Kitabu cha ndoto cha Kiislamu: tafsiri ya ndoto kulingana na Sunnah na Kurani Tukufu. Kitabu cha ndoto cha Kiislamu: tafsiri ya ndoto kulingana na Koran na Sunnah

Ndoto, kama sehemu ya unabii, ina umuhimu mkubwa kwa Mwislamu. Kuhusu, Ndoto nzuri au mbaya, ikiwa itatimia au la, kitabu cha ndoto cha Waislamu kwenye Koran na Sunnah kitasema. Hata hivyo, inaweza kuwa na manufaa na kuvutia si tu kwa Waislamu wacha Mungu bali pia kwa wawakilishi wa imani nyingine.

Tafsiri ya ndoto katika Uislamu: ni nini kimeandikwa katika Quran kuhusu suala hili?

Kwa mtazamo wa sayansi, ndoto sio kitu zaidi ya kutafakari kila kitu ambacho mtu hupata maishani. Maisha ya kila siku: matendo, mawazo, mipango, ndoto, hisia na hisia zake. Wengine wanaamini kwamba picha zinazoonekana katika akili ya mtu wakati wa usingizi wake zinaongozwa na fulani nguvu ya juu, hasa, na Mungu. Wanaweza kusafirisha sio tu kwa siku za nyuma, lakini pia kwa siku zijazo, na pia kwa ukweli mwingine. Picha za ndoto haziwezi kuchukuliwa kihalisi kila wakati. Wanahitaji tafsiri sahihi. Kwa watu wanaodai dini ya Kiislamu, kitabu cha ndoto cha Waislamu kulingana na kanuni za Kurani kinaweza kusaidia.

Ndoto katika dini ya Kiislamu

Je, ndoto zinafasiriwaje kwa usahihi katika Uislamu?Ni nini kimeandikwa katika Koran na Sunnah kuhusu jambo hili?

Usingizi na ndoto vinapewa umuhimu mkubwa katika dini ya Kiislamu. Kile ambacho Waislamu wa kweli huona wanapolala wanazingatia “uchunguzi wa nafsi.” Mimi mwenyewe Mwenyezi Mungu mkubwa huwateremshia Ishara. Baadhi yao ni dhahiri; hauitaji kufanya bidii kuelewa wanamaanisha nini. Nyingine zinajumuisha mkusanyiko wa picha zinazoonekana kuwa hazihusiani. Maana ya ndoto kama hizo ni wazi tu kwa wakalimani waliochaguliwa.

Haiwezekani kuwa mkalimani kwa kujifunza kutoka kwa vitabu. Uwezo wa kufunua "maono ya nafsi" hutolewa na Mwenyezi Mungu. Ili kupokea zawadi kama hiyo, lazima uwe mcha Mungu na uishi kulingana na Kurani, sio dhambi na kuwalinda wengine kutokana na dhambi. Watu hawa ni manabii au watakatifu. Na unaweza tu kurejea kwao kwa tafsiri ya ndoto.

Kwa hivyo, tafsiri ya kitabu cha ndoto cha Waislamu cha Kurani na Sunnah ni mwongozo badala ya watu wanaotamani. Ni jumla ya ujuzi juu ya usingizi na ndoto katika dini ya Kiislamu, aina ya mkusanyiko wa tafsiri za kuaminika zaidi. Shukrani kwake, mtu hupata wazo sio tu la picha hizo za kuona, sauti na tactile ambazo zilimtokea baada ya kulala, lakini pia utamaduni na dini ya Kiislamu.

Ndoto inamaanisha nini kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu?

Kulingana na Maandiko Matakatifu ya Waislamu, ndoto zinaweza kuonekana kwa mtu kutoka kwa Mwenyezi Mungu (Mungu), Shetani (shetani) au kuzaliwa kutoka kwa ufahamu wa mtu mwenyewe. Ipasavyo, zinakuja katika aina tatu:

Wanaume na wanawake wanaweza kuwa na ndoto za kinabii. Hii inaweza kutokea usiku na mchana. Lakini uwezekano mkubwa zaidi itimie kwa wale walioota karibu na sala ya asubuhi na asubuhi.

Nini cha kufanya ili kufanya ndoto iwe kweli?

Kwa hivyo kwa nini Korani na Sunnah zinatoa wito wa kushiriki mambo yote mazuri uliyoota na kujiwekea mambo yote mabaya? Ukweli ni kwamba Mtume Muhammad (s.a.w.w.) mwenyewe alisema bishara inayoonekana kwa mtu aliyelala itatokea tu ikiwa itawekwa wazi.

Dini ya Kiislamu pia inawaonya wafuasi wake kutoota ndoto kuongezeka kwa umakini na jaribu kutafsiri picha zote zilizotokea katika ndoto. Unapaswa pia kujikinga na watoa maoni wa televisheni na mtandaoni ambao, kwa sehemu kubwa, wanasema uwongo.

Tofauti kati ya kitabu cha ndoto cha Waislamu na zingine zilizopo

Sayansi ya tafsiri ya ndoto, onyoromancy, ni maarufu zaidi kuliko hapo awali. Katika maduka ya vitabu na kwenye mtandao unaweza kupata idadi kubwa ya vitabu vya ndoto ambavyo vinatoa tafsiri ya idadi kubwa ya picha ambazo mtu anaweza kuota. Ni vigumu sana kuthibitisha kuegemea kwao kwa njia nyingine yoyote isipokuwa kupitia uzoefu wa kibinafsi.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu kulingana na Koran kimsingi ni tofauti na zingine zote:

1. Kusimbua ndoto kunatokana na kile kinachosemwa kuhusu picha zinazoonekana ndani yao kwenye Koran na Sunnah zenyewe.
2. Inajulikana kuwa Mtume Muhammad mwenyewe alifasiri ndoto; kitabu cha ndoto kinaonyesha kwamba ni yeye ambaye aliona katika picha moja au nyingine ambayo ilionekana usiku.
3. Ufafanuzi unafanyika karibu na asili ya mwanadamu na ulimwengu unaomzunguka; sio utata au utata.
4. Kawaida, matukio yanayoonekana usiku yanasambazwa kwa alfabeti katika vitabu vya ndoto. Kitabu cha ndoto cha Waislamu kina muundo maalum: mpangilio wa picha hutegemea umuhimu wao kutoka kwa mtazamo wa dini ya Kiislamu.
5. Picha zilizofasiriwa vyema au hasi na vitabu vingine vya ndoto zinaweza kuwa na maana tofauti kwa Waislamu.
6. Kitabu cha ndoto hukuruhusu kuunda wazo wazi la mtindo wa maisha na mtazamo wa ulimwengu wa Mwislamu.

Mifano mitatu ya kielelezo ya kufafanua picha kutoka kwa ndoto kulingana na Kurani

Mungu, watakatifu, manabii

Kitabu cha ndoto cha Waislamu kwenye Korani ndani Mpangilio wa alfabeti mtandaoni ndio ukweli wa zama za kidijitali!

Mtu anayemwona Mwenyezi Mungu mwenyewe katika ndoto anaweza kuwa na uhakika kwamba ndoto yake ni ya kweli na nzuri. Baada ya yote, Shetani hataweza kamwe kuchukua umbo lake. Kukutana na Mwenyezi Mungu kunamaanisha kuwa Mwislamu anaishi kwa mujibu wa sheria na anafanya matendo ya haki, ya kimungu. Mwenyezi Mungu anazikubali faida hizi na yuko tayari kuzilipa. Muislamu anaweza kuwa na yakini kwamba Siku ya Kiyama atakuwa na nafasi mbinguni.

Ikiwa mtu aliota juu ya Mtume Muhammad au mmoja wa watakatifu, ni muhimu jinsi walivyoonekana. Ikiwa nyuso zao zilionyesha kuridhika, na wao wenyewe walikuwa wazuri na wazuri, Mwislamu angekombolewa kutokana na huzuni na dhiki, ushindi juu ya maadui, au tukio jingine jema. Ikiwa watakatifu na manabii walionekana kuwa giza na rangi, inamaanisha kwamba mtu anapaswa kujiandaa kwa kitu kibaya.

Malaika

Viumbe hawa huwa sio vizuri kila wakati. Kwa mfano, kupigana na mmoja wa malaika maana yake kifo cha karibu. Ikiwa watakusanyika pamoja katika kijiji au jiji lolote, mtu huko atakufa hivi karibuni.
Lakini ikiwa mmoja wa malaika aliota akiwa katika hali nzuri, mchangamfu na mwenye kuridhika, mtu huyo atapata mafanikio katika mambo ya kidunia na utambuzi katika mambo ya kidini.

Kifo

Tazama katika ndoto kifo mwenyewe, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha kuachiliwa, kurudi nyumbani baada ya kuzunguka kwa muda mrefu. Licha ya ukweli kwamba kitabu cha ndoto cha Waislamu kinakusudiwa hasa wale wanaodai Uislamu, inaweza kuwa ya kuvutia na yenye manufaa kwa wawakilishi wa imani nyingine.

Video: "Tafsiri ya ndoto kulingana na Korani"

Maoni kutoka kwa wanaotembelea tovuti

Pengine hiki ndicho kitabu cha ndoto kongwe zaidi kilichopo duniani, kwani kimetungwa kwa misingi ya maandiko ambayo yana umri wa karibu miaka elfu moja na nusu.Katika Uislamu, daima imekuwa ikitolewa. Tahadhari maalum ndoto na jukumu lao katika malezi ya mtu. Niliwahi kununua kitabu." Kitabu cha ndoto cha Kiislamu"Na alinifurahisha sana. Mbali na tafsiri za ndoto zenyewe, kitabu hiki kinatoa mbinu ya kuchambua ndoto na hutoa nyenzo za ukweli kuhusu ndoto zilizoonekana na kutimia. Nilivutiwa sana na nyenzo za kweli.

Isiyo ya kawaida na sana kitabu cha ndoto cha kuvutia, haswa hoja - "Nifanye nini ili kutimiza ndoto?"
Baada ya yote, hii hutokea mara nyingi - unaota juu ya kitu kizuri sana na kisha unatembea kwa huzuni kidogo kwa sababu kila kitu maishani sivyo!
Lakini kwa uzito, licha ya ukweli kwamba mimi si wa dini ya Kiislamu na sielewi kabisa, tafsiri zote zilikuwa wazi kwangu na, inaonekana kwangu, hazikuandikwa kutoka mwanzo.

Ndugu mwandishi. Ninatayarisha insha kuhusu masomo ya kitamaduni. Tunapitia Uislamu na Kurani tu. Nilisoma makala yako na nilipenda sana jinsi ulivyowasilisha habari hiyo. Ningependa hata kutafakari baadhi yake katika mukhtasari wenyewe. Baada ya yote, Uislamu uko hivyo dini ya kuvutia. Na hapa tafsiri ya ndoto ni jambo la hila. Asante kwa kuangazia hili katika makala yako.

Sijawahi kukutana na kitabu cha ndoto cha Waislamu hapo awali, na bado ni kimojawapo cha zamani zaidi. Inavutia! Inabadilika kuwa ndoto ni uchunguzi wa roho, na kitabu hiki cha ndoto ni mojawapo ya ukweli zaidi katika kufafanua ndoto. Hakika mimi si Muislamu, lakini udadisi wangu unanishinda. Hakika nitajaribu kuangalia tafsiri ya ndoto kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu. Pia ninashangaa sana kwamba inawezekana kutimiza ndoto zetu. Wacha tujaribu, ikiwa hii ni kweli?

Ndoto katika hali halisi ... Haitakuwa mbaya) Pia hakika nitajaribu kutimiza ndoto. Inabadilika kuwa watu tofauti wana mitazamo tofauti kuelekea tafsiri ya ndoto. Inafurahisha pia kwamba Waislamu wanaamini kuwa ndoto hukuruhusu kuunda wazo wazi la mtindo wa maisha na mtazamo wa ulimwengu wa Mwislamu. Hivi ndivyo wanavyolichukulia suala hili.

Kwa njia fulani sikuwahi kupata fursa ya kufahamiana na tafsiri ya Waislamu ya ndoto hapo awali, ingawa nilipokuwa nikisoma nakala hiyo, ilivutia. Nilipenda kitabu kuhusu kutimiza ndoto. Wakati mwingine unaota kitu kibaya, kisha unatembea siku nzima na mawazo yako yanarudi kulala, unaogopa, unafadhaika, una wasiwasi ... Ingawa ilikuwa ndoto tu, inanisumbua siku nzima, itakuwa ya kuvutia kutafsiri. ni kwa mtazamo wa Waislamu.

Mimi si Muislamu, lakini ninaiheshimu dini hii na naiona kuwa na nguvu kabisa. Walakini, ingawa mimi ni Mwothodoksi, tafsiri zote zilikuwa za kupendeza na zinazoeleweka kwangu. Hasa ikiwa unaota kitu ambacho katika tafsiri yetu ina maana mbaya, kama ilivyoandikwa hapa, katika tafsiri ya Kiislamu inaweza kuwa na kinyume cha diametrically, i.e. thamani nzuri. Na hii hakika ni ya kupendeza zaidi kusoma baada ya kuota.

Mimi huchukulia ndoto kama kazi ya chini ya fahamu ya ubongo; wakati wa kulala, huyeyusha na kuchuja habari inayopokelewa wakati wa mchana. Labda mzigo wa kutatua shida unatulazimisha kurudia tena jinsi ya kutatua, kwa hivyo inaonekana kwetu kwamba hizi ni ndoto za kinabii. Lakini katika Uislamu kwa ujumla, nijuavyo mimi. umuhimu mkubwa inayotolewa kwa tafsiri ya ndoto na utabiri mwingine wa siku zijazo.

Nilipokuwa chuo kikuu, niliishi katika bweni pamoja na wanafunzi wenzangu Waislamu. Alizungumza Kirusi kidogo, lakini mara nyingi, wakati alikuwa na ndoto ambayo aliona aina fulani ya ishara au ujumbe kutoka juu, alitumia muda mrefu na kusoma kabisa kwenye mtandao maana yake. Alinielezea kuwa kati ya watu wao kila mtu anafanya hivi, lakini kati ya watu wetu hukutana mara chache na mtu ambaye, kwa kila tafsiri ya ndoto, huenda kwenye kitabu cha ndoto kwa msaada.

Nilisoma kulingana na tafsiri ya Waislamu kwamba ikiwa unapanda tembo, basi tarajia kukuza katika siku za usoni. Mkalimani wetu wa Slavic alitoa maana tofauti, ambayo haikuwa na uhusiano wowote na kazi. Hakika, ndani ya wiki chache, mfanyakazi wangu aliacha kazi ghafla (amewindwa na washindani) na wasimamizi walinichagua kuwa bosi mpya. Nadhani dini kama Uislamu inatoa maana sahihi zaidi katika tafsiri ya ndoto.

Pia nina rafiki wa Kiislamu, ambaye niliona mtazamo wa watu wao kuhusu tafsiri ya ndoto na mtazamo wao juu ya ndoto. Wao huambatanisha maana maalum ya ndoto na kutafuna kabisa kila ndoto, hubadili mawazo yao, na kutafuta majibu ya maswali yanayohusu nyanja fulani za maisha yao. Ni nadra kuona mtu kama huyo kati yetu

rafiki yangu Mwislamu anasema kwamba waumini wa Kiislamu mara nyingi huota ndoto za kinabii. Hii ni moja ya ishara za kukaribia siku ya mwisho. Mtume wa Mwenyezi Mungu amesema: “Wakati wa kiama unapokaribia, karibu ndoto zote za Mwislamu zitakuwa kweli.

"Kwa mtazamo wa sayansi, ndoto sio kitu zaidi ya kutafakari kila kitu ambacho mtu hupata katika maisha ya kila siku: matendo yake, mawazo, mipango, ndoto, hisia na hisia."
Huwezi hata kuniambia ni kwa kiasi gani nakubaliana na sera hii! Watu wengi hutafuta aina fulani ya ishara kwa siku zijazo katika ndoto zao, lakini ninaamini kwa dhati kwamba kila kitu tunachoota ni onyesho la ukweli wetu, ubongo huchimba habari za kila siku tena.

Ninajua kuwa kitabu cha ndoto cha Waislamu kinatoa maana tofauti na wengine. Na nini, kwa mfano, inatoa maana nzuri katika Slavic, inaweza kuwa na maana kinyume kabisa katika Waislamu. Lakini tofauti na wengine, kwa Uislamu unaweza kwa namna fulani kujisafisha na maana hii mbaya. Waliniambia kuwa kuna mila kadhaa ya kubadilisha maana ili kuelekeza maana ya ndoto kwa njia chanya.

Nimebatizwa, mimi hutazama kila wakati tafsiri ya ndoto zangu, ninashikilia umuhimu mkubwa kwao na mara kwa mara rejea vitabu vya ndoto. Lakini haswa kulingana na kitabu cha ndoto Tafsiri ya Waislamu Ni ya kupendeza zaidi na wazi kwangu, au kitu. Bado, dini ina nguvu, nguvu, na ina idadi kubwa ya waumini. Ninaitendea dini yenyewe kwa heshima, na mara nyingi hugeuka kwenye kitabu cha ndoto.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu ndicho cha zamani zaidi; kilikusanywa kwa msingi wa maandiko ambayo yana zaidi ya miaka elfu moja na nusu. Na ndoto ni kwa namna fulani ya kichawi, wakati huo huo ya fumbo na ya kutabiri. Lakini inaonekana kwangu kwamba anahusika zaidi na anavutia watu wanaoupenda Uislamu. Sisi Waslavs ni bora kutumia kitabu chetu cha ndoto.

Katika Uislamu inaaminika kwamba Mwenyezi anazungumza na watumwa wake kwa njia ya ndoto. Ndoto inaweza kuwa ufunuo wa Bwana, ambayo Yeye huwasiliana na kumlinda mtu. Muumini anaweza kupata utamu wa usingizi kutoka kwa Mwenyezi. Mimi si Muislamu, lakini ninaamini katika tafsiri yao, na kwenye mtandao mara nyingi mimi hurejea kwenye tafsiri ya Waislamu.

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiisilamu, nilisoma maana ya kuona korongo katika ndoto, nikiona korongo kwenye paa katika ndoto. Hivi ndivyo ilivyosema: Ikiwa korongo walitua juu ya paa la nyumba, basi hivi karibuni mgeni atatokea ndani ya nyumba. Kweli, sio mgeni, lakini wageni. Mke wangu hakuniambia juu ya mshangao ujao, lakini jamaa zangu kutoka mji mwingine walikuja kwetu kwa likizo kwa siku 3. Nilishtushwa na ukweli wa tafsiri hiyo.

Sikujua hata hapo awali kwamba kulikuwa na tafsiri nyingi za ndoto. Na inageuka watu mbalimbali, zama, dini, watu wanatoa maana tofauti. Ilikuwa ya kufurahisha kwangu kwamba ulimwengu wa Kiislamu unasema kwamba katika ndoto wazo la mtindo sahihi wa maisha wa Mwislamu mzuri huundwa.

Nilijifunza na mvulana kutoka Azerbaijan katika shule hiyo, na kwa njia fulani tukaingia katika mazungumzo kuhusu dini. Alisema kuwa familia yao kawaida hujadili ndoto wakati wa chakula cha jioni au kifungua kinywa. Wao hutafsiri ndoto, kisha kulinganisha maana na kitabu cha ndoto na ikiwa hawajaridhika, basi hufanya mila muhimu ili "kuboresha" maana ya ndoto. Wanaweza kufanya hivyo, alisema.

Baada ya kusoma kifungu hicho, niligundua kuwa tafsiri ya ndoto kwa njia ya Waislamu iko karibu nami. Kwa upande wa itikadi zao za ndoto kwa ujumla, hata wamegawanywa katika ndoto za kinabii, zisizo na maana, za kutabiri ... Na kwa ujumla wanaamini kuwa ndoto ni mchakato wa kazi ya ubongo baada ya shughuli za kila siku. Ndio, pia nadhani maisha yetu yanaonyeshwa katika ndoto, yamewekwa kwa njia hiyo kwa uangalifu.

Ninajua kuwa kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, ndoto nzuri chanya hugunduliwa kama habari njema, kana kwamba Mwenyezi hufungua mikono yake kwa yule anayeota ndoto, anatoa baraka kwa juhudi zake na vidokezo kwamba mtu huyo anafanya kila kitu sawa. Ninajaribu kujua ndoto zangu nzuri kwa njia hii. Ninaangalia tafsiri tu wakati kitu kisichoeleweka kwangu.

Ni dini yenye nguvu sana, na watu daima wanashangaa, wanaume wa kawaida ambao kwa kawaida ni wabakhili, lakini wanaofuata kikamilifu kanuni na kanuni zote za Uislamu. Baada ya yote, wote wanaomba saa 5 au 4 asubuhi ... Ni hapa kwamba watu huenda kanisani mara kadhaa kwa mwaka, hutegemea icon nyumbani na wanaonekana kujiona kuwa waumini. Ninaona ndoto zangu kulingana na tafsiri ya Waislamu.

Kweli, ndio, ninaelewa kuwa kuna kitabu cha ndoto cha Kiislamu. Lakini sisi, wazungumzaji wa Kirusi, sio Waislamu. kwa nini tunaweza kutafsiri ndoto zetu kwa kanuni za dini nyingine?? Kuna vitabu vingi vya ndoto na tafsiri ambazo sio Waislamu kwa ajili yetu, nina shaka kwamba Waislamu wanaangalia vitabu vyetu vya ndoto na kuzingatia tafsiri zetu .. Watu, msitende dhambi.

Sijawahi kusikia kitabu cha ndoto cha Waislamu hapo awali, lakini labda ni cha zamani zaidi. Makala ya kuvutia sana, bila shaka. Nilijifunza mwenyewe kuwa katika Uislamu ndoto inatafsiriwa kama uchunguzi wa roho, kwa kanuni nakubaliana na hii, kwa sababu katika ndoto tunaona habari iliyosindika kutoka kwa ukweli.

Nilishangazwa sana na mambo mawili ya hakika kutoka kwa makala hiyo. 1) vipi ikiwa ndoto ni nzuri na unataka itimie, lakini unaweza kufanya kazi katika kuitimiza kwa ukweli. 2) ikiwa, kinyume chake, uliota kitu kisicho kizuri na unaogopa maana ya ndoto hii, basi unaweza kufanya mila kadhaa kuelekeza maana hii kwa mwelekeo mzuri. Sikujua hili linawezekana

Wiki kadhaa zilizopita nilikutana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu na kukitazama kwa ndoto kadhaa. Kweli, kwa kweli, nje ya njia ya zamani na tabia, ninaangalia Freud na Vanga na wengine, lakini hapa kuna kitu. Maana ya Kiislamu ni tofauti zaidi na wao, na ndoto zangu binafsi ziko kwenye kitabu cha ndoto cha Kiislamu thamani bora kuwa na)

Maeneo machache yanashughulikia mada ya vitabu vya ndoto vya Waislamu, ni vizuri kupata moja habari muhimu. Ninaangalia tafsiri za ndoto zangu ndani yake tu, kitabu cha ndoto kinasema mambo sahihi. Ndoto ni onyesho tu la ukweli na kidokezo cha siku zijazo; sisi wenyewe tunaweza kuunda maisha yetu ya usoni

Wazo sahihi sana liko katika tafsiri za kitabu cha ndoto cha Waislamu. Ikiwa siku inaishi kwa usahihi, basi ndoto zako zitakuwa safi na nzuri. Hakutakuwa na ndoto za kutisha ambazo zitakupotosha kutoka kwa njia ya kweli, kwa sababu wakati mawazo ni safi, ndoto haiwezi kuwa najisi.

Ilikuwa mara ya kwanza kusikia juu ya uwepo wa kitabu cha ndoto cha Waislamu. Kusema kweli, siifahamu Kurani, na ninadai dini tofauti, lakini niliisoma kwa kujielimisha kwa raha, kwa sababu misingi iliyowekwa katika tafsiri ni ya kweli na sahihi, bila kujali dini.

Sikubaliani kabisa kuwa ndoto ni usindikaji wa habari na ubongo. Ndoto pia inahusu maisha yetu ya baadaye. Naweza kusema haya kwa kujiamini kwani kimsingi ndoto zangu ni maisha yangu ya baadaye.Mara nyingi hata siku inayofuata ya maisha yangu huwa inaunganishwa na ndoto yangu.Vilevile matukio kutoka kwa mustakabali wa watu wa karibu yangu.

Nakala hii inajadili kwa undani sana maswali ambayo yanaulizwa kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu. Ikiwa unataka kujifunza zaidi juu ya kitabu cha ndoto cha Kiislamu, basi unapaswa kuzingatia nakala zingine za mradi huu.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu tafsiri ya ndoto kulingana na Kurani Tukufu na Sunnah azan katika ndoto

Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Wakati wa kiama unapokaribia, karibu ndoto zote za Muislamu zitakuwa kweli” (Bukhari, Muslim). Kwa mujibu wa Quran Tukufu na Sunnah Azan, usingizi umegawanywa katika aina tatu:

Ndoto nzuri; Ndoto kama hiyo inatafsiriwa kama Neema ya Mungu, ambayo ilishuka kwa mtu na kumletea zawadi - ya kinabii Ndoto nzuri. Ndoto kama hizo mara nyingi huwa habari njema kwa mwotaji, kwani Mungu humfungulia mikono yake.

Siku moja Mwenyezi Mungu alimuuliza Adamu hivi: “Umeona kila kitu kilichoumbwa nami, lakini je, hujaona kutoka katika yote ambayo umeona mtu yeyote anayefanana nawe?” Na Adam akajibu: “Hapana, ewe Mola, niumbie wanandoa kama mimi, ili aishi pamoja nami na akutambue Wewe tu, na akuabudu Wewe peke yako, kama mimi...” Na Mwenyezi Mungu alimlaza Adam, na hali ya kuwa katika hali ya kustaajabisha. alikuwa amelala, akamuumba Hawa na kumketisha kichwani mwake. Adamu alipoamka, Mwenyezi Mungu akamuuliza: “Ni nani huyu anayeketi karibu na kichwa chako?” Na Adam akajibu: “Haya ndiyo maono uliyonionyesha katika ndoto, Ee Mola wangu...” Na hii ilikuwa ndoto ya kwanza kuonekana na mwanadamu.

Ndoto mbaya. Ndoto kama hiyo inachukuliwa kuwa njama za shetani, ambaye kila wakati anataka kudhihaki roho ya mtu anayeota ndoto na kumtia hofu, huzuni na maumivu kupitia usingizi. Ndoto mbaya hupatikana kwa mtu anayelala na roho chafu, bila, kwa neno, kuomba na bila kumshukuru Mungu kwa siku ambayo ameishi.

Amesema Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam): “Baadhi ya ndoto zinatoka kwa Mwenyezi Mungu, na nyingine ni kutoka kwa Shetani.

Ndoto inayoonyesha maisha ya mtu anayelala; Ndoto kama hizo zinaweza kutokea ikiwa kwa kweli mtu anajali sana kitu na amewahi kupitia uzoefu kupitia roho yake. Pia, ndoto kama hizo zinaweza kuonyesha kile mtu anayeota ndoto amezoea kufanya katika ukweli.

Ndoto ambazo haziendani na aina yoyote iliyopewa hapo juu hazizingatiwi kuwa za kuaminika kulingana na Korani, au zile ambazo zinaweza kufasiriwa kwa njia yoyote kwa kugeukia kitabu cha ndoto. Ndoto kama hizo huchukuliwa kuwa ujinga.

Tafsiri ya ndoto kwa mujibu wa Qurani Tukufu na Sunna za Azan inategemea kanuni zifuatazo: Mtume, s.a.w., amesema: “Mmoja wenu akiona ndoto nzuri, basi hakika inatoka kwa Mwenyezi Mungu, na atoe. sifa njema ni za Mwenyezi Mungu kwa ajili yake na atawaambia marafiki zake kuhusu yeye. Na akiona ndoto isiyofaa, basi inatoka kwa shetani, na amuombe Mwenyezi Mungu kinga dhidi ya shari ya ndoto hii na asimtajie yeyote, na hapo haitamletea madhara. At-Tirmidhiy na wengineo wametafsiri Hadithi kutoka kwa Abu Hurayrat, ambaye amepokea kuwa Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Akiona yeyote miongoni mwenu ndoto nzuri, basi na aifasiri na aisimulie. Na ikiwa anaona ndoto mbaya, basi asiitafute tafsiri yake wala asizungumze juu yake.”

Ili tafsiri iwe sahihi, ni muhimu kuonyesha, kwanza kabisa, ni nini muhimu zaidi katika ndoto. Na kuanza kutoka "jambo kuu" hili, kukumbuka vipengele vyote vinavyoambatana.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu kuona pesa, ujauzito, kuruka katika ndoto

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, kuona pesa za karatasi katika ndoto inamaanisha kuwa hivi karibuni utapokea habari muhimu. Kadiri madhehebu yalivyo juu, ndivyo habari zinavyokuwa muhimu zaidi. Ikiwa uliota pesa mikononi mwako, basi hii ishara nzuri- kwa ukweli utapokea ofa yenye faida sana. Ikiwa pesa iliyoota inahusiana moja kwa moja na mtu anayeota, basi kiasi kikubwa kitajaza bajeti yake na maisha halisi.

Kusambaza pesa kushoto na kulia, kuzipoteza, kuzisahau, au kuzitoa kama zawadi isipokuwa zawadi kunamaanisha upotezaji mkubwa wa mapato, ujira unaowezekana, au kunyimwa bonasi. Kutoa sadaka katika ndoto inamaanisha kukamilika kwa mipango mikubwa na utekelezaji wa miradi. Ikiwa unapota ndoto ya sarafu za kawaida au mabadiliko madogo, basi hii ni ishara ya shida ndogo, kufadhaika na huzuni. Walakini, ikiwa sarafu ni dhahabu, hii ni ishara bahati njema na furaha.

Kwa mtu kuona mimba ya mke wake katika ndoto ina maana kwamba habari njema zitakuja kwake. Ikiwa mwanamke ataona mimba yake ndani yangu, basi hivi karibuni atakuwa tajiri. Ikiwa mimba iliota na bikira au msichana ambaye hajaolewa, basi hii ina maana kwamba ataolewa hivi karibuni. Kwa wazee, kuona hii katika ndoto ni ishara ya ugonjwa na ugonjwa.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu kinasema kwamba ikiwa mtu anaruka katika ndoto, basi ndoto kama hiyo inaonyesha safari ya kuvutia katika maisha halisi. Yeyote anayetazama kuruka kwake kati ya mbingu na dunia ataota mengi katika ukweli. Matamanio ya mtu kama huyo yatatimia hivi karibuni. Kimsingi, ndoto kama hiyo inatabiri kupatikana kwa ustawi wa familia.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu katika ndoto: hedgehog, nyoka, farasi, simba, samaki, maua, kumbusu.

Kuona hedgehog katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha kukutana na mtu asiye na huruma, mwovu, asiye na shukrani.

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, nyoka inamaanisha adui; ipasavyo, jinsi inavyofanya katika ndoto ni jinsi mtu anaweza kutabiri tabia ya adui wa mtu ambaye anaota katika maisha halisi. Kipengele muhimu ni kama nyoka anazomea katika ndoto. Ikiwa unasikia sauti, basi hii ni ishara nzuri, kwa sababu kwa kweli adui mbaya ataondoka kwenye "uwanja wa vita" na kumwacha mtu peke yake. Hata hivyo, mpaka adui ashindwe, anapaswa kuogopwa.

Kuona farasi katika ndoto sio ishara nzuri sana, ambayo inaonyesha udanganyifu usio na aibu kwa upande wa wapendwa. Walakini, ikiwa farasi hulia, basi maana ya ndoto hubadilika. Kulia kwa farasi kunamaanisha hotuba nzuri ya mtu mwenye mamlaka. Labda kwa kweli mtu anayelala atapewa ushauri muhimu, au atapata usaidizi mkubwa kutoka kwa watu mashuhuri. Ikiwa katika ndoto farasi hugeuka kwake na hotuba inaeleweka, basi unapaswa kukumbuka kila neno lililosemwa na kutafsiri kwa maana halisi zaidi.

Simba, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha kwa mtu anayeiona kukabili nguvu na nguvu isiyozuiliwa. Ikiwa mtu anayelala hushinda simba katika ndoto, basi hii inaahidi ushindi wazi dhidi ya adui yake aliyeapa zaidi katika maisha halisi. Ikiwa anakimbia simba, basi hii pia ni ishara nzuri, ambayo inabiri mafanikio katika biashara na utimilifu wa haraka wa tamaa zote.

Kuona samaki katika ndoto ni ishara nzuri. Inaashiria mafanikio ikiwa unaota kiasi kikubwa. Pia, ikiwa mtu anakula samaki, inamaanisha kwamba hivi karibuni atasuluhisha shida zake zote. Umakini mwingi Kitabu cha ndoto cha Waislamu kinarejelea watu wanaokaa kwenye meza moja na kula samaki pamoja na mtu anayeona ndoto. Unapaswa kuwaangalia watu kama hao kwa ukweli; labda wanafanya maovu nyuma ya migongo yao na wanatayarisha aina fulani ya khiana.

Maua ambayo mtu huona katika ndoto inamaanisha mchanganyiko wa hisia, uhusiano au matukio. Kupanda maua katika ndoto inamaanisha kuibuka kwa uhusiano mpya, kung'oa kunamaanisha kushinda yoyote hali ngumu, toa - shiriki hisia zako na hisia nzuri na mpendwa wako.

Kumbusu katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, ni ishara ya habari mbaya zinazohusiana na uhusiano kati ya wawili watu wanaopenda. Kitendo hiki kinachoonekana kutokuwa na hatia cha wapenzi kinaashiria usaliti, migogoro na kujitenga kwa ukweli. Kutengana kunatabiriwa na mtu ambaye mtu anayelala kumbusu katika ndoto. Usaliti pia unatumika kwa mtu aliyebusu.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu cha kuona mtu aliyekufa, bibi aliyekufa au jamaa mwingine

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, kuona mtu aliyekufa katika ndoto inamaanisha kuwa anataka kufikisha kitu kupitia usingizi kwa mtu anayelala. Ikiwa jamaa waliokufa wanaonekana hai, hii ni ishara nzuri, kwani wanamwondolea mtu shida na shida zilizomzunguka. Pia, kulingana na kile wafu hufanya katika ndoto, unaweza kuelewa ni ujumbe gani wanataka kuwasilisha kwa mtu anayelala, na wakati mwingine kuzuia shida zinazokuja.

Ndoto kama hizo hazipaswi kuogopa mtu anayeziona. Ikiwa jamaa aliyekufa anagusa sehemu fulani ya mwili, basi, kwa hiyo, ni muhimu kutembelea daktari na kuchunguzwa ili kujikinga na ugonjwa unaowezekana mapema. Ikiwa marehemu anafanya kitu kibaya, unahitaji kuangalia kwa karibu ni hatua gani zitasababisha hatari. Ikiwa, kinyume chake, ni nzuri, itahitaji kurudiwa katika maisha halisi.

Ikiwa katika ndoto mtu anayelala anambusu na kumkumbatia jamaa aliyekufa, basi kwa kweli anaongeza maisha yake. A uhusiano wa mapenzi na mtu aliyekufa (sio jamaa) atatabiri bahati nzuri katika mambo magumu zaidi na kurejesha tumaini la matokeo mazuri.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu na tafsiri ya ndoto kutoka A hadi Z ikiwa unaota kitambaa nyeupe inamaanisha nini

Kuona kitambaa nyeupe katika ndoto inamaanisha kuwa habari za kufurahisha sana na muhimu zinangojea mtu, ambayo hataweza kuondoa mawazo yake. Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, scarf nyeupe huleta uzoefu wa kisaikolojia. Kwa ujumla, scarf inaashiria makazi, yaani, kitu ambacho hutumika kama talisman kwa mawazo na mawazo. Ikiwa mtu huweka kitambaa nyeupe kwa mtu, inamaanisha kwamba anamjali kwa dhati na anataka kumlinda kutokana na ushawishi mbaya.

Ikiwa unaota kwamba kitambaa kiko kwenye mabega yako, basi kwa kweli utapata maoni kwamba mtu anayeona ndoto hana udhibiti wa kutosha juu ya hali hiyo na anahitaji msaada, ingawa anaweza kushughulikia kila kitu mwenyewe. Baada ya ndoto kama hiyo, unahitaji tu kuelewa kuwa kuzidisha shida haipaswi kuathiri suluhisho lake. Kama wanasema: "Mbwa mwitu sio mbaya kama wanavyomchora."

Kitabu cha ndoto cha Waislamu: katika ndoto, kula mkate mweupe, tazama nywele ndefu au ukate

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, kula mkate mweupe katika ndoto huonyesha furaha ya upendo, bahati nzuri katika mambo yaliyopangwa na kuongezeka bidhaa za nyenzo. Mkate mweupe ni ishara ya ustawi, upendo wenye nguvu, ustawi na mafanikio katika kila kitu, hivyo kuteketeza chakula hiki kitakatifu kunamaanisha kukubali yote bora, chanya na ya kuhitajika.

Tazama katika ndoto nywele ndefu kwa vijana, wasichana au wale walio katika jeshi, inamaanisha utajiri uliosubiriwa kwa muda mrefu, heshima kamili na miaka mingi ya maisha ya kutojali. Ikiwa mtu mzee anaota nywele ndefu, basi ndoto kama hiyo haifai vizuri. Kinyume chake, uchungu wa akili, wasiwasi na uchungu. Ikiwa mtu ana ndoto ambayo hukata nywele zake, basi katika maisha halisi atachukua kutoka kwao kile alichopewa kama mikopo au kukodisha. Ikiwa mtu anaota kwamba anakata nywele zake mwenyewe, basi hii ni ishara ya kufichua siri zake zote kwa watu ambao hawakupaswa kuwajua.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu: kula jordgubbar, pipi, kuendesha gari

Kula jordgubbar katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha raha tamu, isiyo ya kawaida katika ukweli. Mtu anayeota ndoto hii amekusudiwa kuhisi hisia za kupendeza na zisizozuiliwa na hisia, na kwa kweli mtu huyu atafikia malengo yote ambayo amejiwekea. Kuonja jordgubbar katika ndoto humwambia mtu kwamba mwenzi aliyemchagua, au atachagua hivi karibuni, anafaa kama hakuna mwingine.

Ikiwa mtu anaota kwamba anakula pipi, basi ndoto kama hiyo inaonyesha tu zaidi matukio bora. Kwa kweli, yule anayeona ndoto kama hiyo atatembelewa na kabisa amani ya akili na kuridhika, hatari zilizomsumbua, zitapita, na maisha yatafanywa upya kabisa na kuboreshwa.

Kuendesha gari katika ndoto inamaanisha na uvumilivu gani na hamu ya mtu kuona ndoto kama hiyo anataka kutatua shida na kiakili kujikomboa kutoka kwa shida na huzuni, ikiwa zipo. Ikiwa mtu huendesha gari haraka na upepo wa upepo, basi hii inaonyesha kuwa ndoto na matamanio yatatimia hivi karibuni, na mipango itatekelezwa haraka kuliko ilivyopangwa.

Kulingana na jinsi mtu anayelala anaendesha gari, kasi gani, chapa gani na ikiwa kuna abiria, ndoto hiyo inaweza kufasiriwa kabisa na nafasi tofauti. Hasa, gari katika ndoto ni ubinafsishaji wa mtu anayelala, ishara ya motisha yake, usimamizi wa hali ya sasa, mtindo wa kufanya maamuzi, na kadhalika, kwa ujumla, kila kitu kinachohusiana. nafasi ya maisha kulala. Na kwa kuzingatia mambo haya tu ndoto kama hiyo inaweza kufasiriwa.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu cha mtoto wa kike, mbwa mweusi, kuumwa na mbwa

Ikiwa unaota msichana mdogo na anamfahamu mtu anayelala, basi ndoto kama hiyo inatabiri furaha kubwa, kicheko na furaha, lakini ikiwa mtoto hajulikani kwa mtu aliyeota juu yake, basi mambo ni mabaya zaidi kuliko katika ndoto. kesi ya kwanza. Ndoto kama hiyo inazungumza juu ya utunzaji wa karibu na huzuni kali, na vile vile kuonekana kwa ghafla kwa adui, ingawa sio mwenye nguvu. Ikiwa una ndoto ambayo mtu anayelala anaonekana kwa namna ya msichana mdogo, basi kwa mwombaji ndoto kama hiyo itasababisha kufanikiwa kwa raha na njia, kwa mtu tajiri itasababisha wizi wa wazi wa mali yake. .

Kuona mbwa mweusi katika ndoto inamaanisha tamaa kamili kwa mtu anayeona ndoto hii kwa rafiki yake wa karibu, ambaye hatakuacha peke yako na matatizo katika nyakati ngumu, lakini pia atakusaliti na kukudhalilisha waziwazi. Ingawa katika maisha mbwa ni ishara ya urafiki na kujitolea, kuona mbwa mweusi katika ndoto ni mbali na nzuri. Ikiwa mbwa mweusi pia huuma, basi hii ni ishara kwamba adui anajiandaa kushambulia na kusababisha madhara. Ndoto kama hiyo inaweza pia kumaanisha kivutio dhidi ya mtu ambaye anaota juu yake katika maisha halisi. nguvu za giza. Ikiwa kuumwa hutupwa na mbwa itaweza kutupwa mbali na wewe katika ndoto kama hiyo, basi jaribio la kupinga uovu katika ukweli litafanikiwa.

Meno ya kitabu cha ndoto cha Waislamu, mke wa kudanganya, dhahabu, mnyororo wa dhahabu, paka mweusi

Kuona meno katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha kuwa ndoto hiyo inahusiana moja kwa moja na jamaa za mtu anayelala. Kuhusu utaratibu wa kutaja kila jino kwenye cavity ya mdomo, sehemu ya kushoto inahusu jamaa za uzazi, sehemu ya kulia inahusu jamaa za baba. Ikiwa mtu anayelala ataona uharibifu wa jino, au damu inayotoka kwa jino moja au nyingine, inamaanisha ole kwa mtu ambaye jino hili linahusiana.

Ikiwa katika ndoto mtu anayeota ndoto huondoa jino ambalo ni mzima na lisiloharibika na kuiweka kwenye mkono wake, basi hii ina maana kwamba nyongeza mpya inamngojea kwa namna ya kaka au dada. Pia, ikiwa meno yote yanaanguka mara moja bila maumivu na damu, hii ina maana kwamba mtu anayelala ataishi kwa muda mrefu na afya njema. Walakini, ikiwa unaota meno ya dhahabu, hii ni ishara mbaya. Mtu anayeona ndoto kama hiyo anatishiwa na ugonjwa na kejeli za wanadamu. Na ikiwa meno yanafanywa kwa mbao, kioo au nta, basi hii inamaanisha kifo.

Ikiwa mwanamume anaota juu ya usaliti wa mke wake, basi hii, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha udhalilishaji wa mara kwa mara wa mwanamke kama huyo katika jamii. Inaaminika kuwa ikiwa anamdanganya mumewe katika ndoto, inamaanisha kuwa roho yake ni chafu na aina fulani ya hatia iko pamoja naye, na kwa hivyo wale walio karibu naye hawakubali mtu huyu na kueneza kuoza kwa kila fursa inayowezekana.

Kuona dhahabu katika ndoto inamaanisha matukio mabaya katika ukweli. Mtu anayeota dhahabu amepewa mateso na huzuni, na ikiwa ataweza kutawanya dhahabu hii, basi bahati mbaya itamzunguka na kutabiri kifo cha haraka. Ikiwa mtu anatoa dhahabu kwa mtu katika ndoto, basi ndoto kama hiyo inazungumza juu ya udanganyifu kutoka kwa mtu ambaye chuma hiki cha thamani kilipewa.

Ikiwa katika ndoto mtu anaona mnyororo wa dhahabu, basi maana ya ndoto kama hiyo inahusiana moja kwa moja na nusu nyingine ya mtu anayelala. Ikiwa mnyororo ni dhahabu na huvaliwa shingoni, basi mpendwa wa mtu anayeota ndoto atakuwa na tabia mbaya na mbaya. Kimsingi, ndoto ambazo dhahabu huonekana sio nzuri, kwa hivyo unapaswa kuwa macho baada ya ndoto kama hizo.

Una ndoto gani kuhusu kuolewa? Tamaa ya kuolewa ni ya kawaida kwa wanawake wengi; ni ndoto gani inaweza kukuambia juu ya tukio linalokuja? Nakala hiyo inatoa majibu kwa maswali yote yanayoulizwa mara kwa mara ...

Wakati wote na kati ya watu wote, ndoto zimepewa maana muhimu ya fumbo. Ndoto katika Uislamu zina maana maalum na tafsiri. Tutapata ushahidi wa hili katika Qur'an Tukufu na Sunnah za Mtume ﷺ. Uislamu unamtahadharisha mtu dhidi ya kufasiri ndoto bila kufikiri na unapendekeza kwamba katika mambo haya mtu aelekee kwenye Kitabu cha Mwenyezi Mungu na Sunnah za Mtume Wake ﷺ. Si kila mwamini anayeweza kueleza maana ya ndoto fulani. Kwa hivyo, jina "kitabu cha ndoto cha Waislamu" linaweza kutolewa tu kwa kitabu ambacho ndoto hufasiriwa kulingana na maarifa kutoka kwa Korani na Hadith.

Aina za ndoto kulingana na mila ya Kiislamu

KATIKA Kiarabu ndoto huteuliwa na neno "ar-ru'ya", ambalo hutafsiri kama safu ya mawazo, picha, hisia ambazo mtu huona au uzoefu katika ndoto.

Kuna misemo kadhaa inayotumika katika Maandiko inayohusiana na ndoto. Tatu kati yao zinahusiana na ndoto nzuri:

• "ar-ru'ya",
• "mana"
• "Bushra".

Ndoto mbaya huteuliwa kwa neno “khulm”, na maneno “adgasu ahlām” pia yanatumika, ambayo kihalisi humaanisha “ndoto zisizofungamana, zisizo na maana, zenye kutatanisha.” Wana aina kadhaa:

1. Misukumo ya shetani ili kuleta huzuni kwa mtu, ili kumtia hofu
2. Kuonekana kwa majini katika sura nzuri, ambayo inamlazimisha kufanya vitendo vya ajabu au vya dhambi

3. Kuzaliwa katika ndoto za mawazo ya mtu, matendo yake ya kawaida kutoka zamani au ya sasa, pamoja na ndoto kuhusu siku zijazo.

Nyingi za marejeo haya ya ndoto yanapatikana katika Kurani katika hadithi zinazohusu maisha ya nabii Ibrahim na Yusuf. Kuhusiana na ndoto za manabii, kuna neno linalojitegemea "ru'ya sadika", yaani, ndoto ya kweli (au ya kinabii) ya nabii, ambayo inaashiria mwanzo wa kutumwa kwa mafunuo ya kimungu. Mwenyezi anasema juu ya hili katika Maandiko Matakatifu: "Hakika Mwenyezi Mungu alimuonyeshea Mtume wake ndoto ya kweli."(Sura "Ushindi", mstari wa 27).

Wakati mwingine watu wengine, kama vile watu waadilifu au hata wasioamini, wanaweza kuona ndoto kama hizo. Sote tunajua hadithi ya ndoto ya kweli ya mfalme mwovu, kwa tafsiri ambayo alimgeukia nabii Yusuf. Waumini wachamungu zaidi wanamtafakari Mtume Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kwa mujibu wa Hadith: “Yeyote aliyeniona katika ndoto hakika ameniona, kwani shetani hawezi kuonekana katika umbo langu.”

Ndoto katika sunnah tukufu

Hadith yenye kutegemewa inasema: “Ndoto njema inatoka kwa Mwenyezi Mungu.” Mama wa Waumini, Aisha, aliripoti kwamba ufunuo wa Mwenyezi Mungu wa mjumbe mara nyingi ulitanguliwa na ndoto nzuri. Nabii huyo alihusisha ndoto zisizo na maana zinazosumbua na hila za shetani.

Vile vile Mtume (s.a.w.w.) amesema kwamba inapokaribia Siku ya Ripoti, waumini wa kweli watawaona wengi ndoto za kweli, ambayo itawafurahisha Waislamu na kusaidia kuimarisha imani na subira katika kuzingatia kanuni za Kiislamu.

Hadithi yenye kutegemeka inasema: “Kuna ndoto tatu: ndoto kutoka kwa Mwenyezi, ndoto kutoka kwa shetani, ambayo inalenga kumkasirisha muumini, na ndoto inayohusishwa na mawazo ya mtu akiwa macho, ambayo anaiona katika ndoto.

Kwa mujibu wa Hadith hii, wanazuoni wa Kiislamu waligawanya ndoto zote katika makundi kadhaa:

• ndoto ya kimungu (ar-rahmani). Ndoto kama hizo ni ufunuo wa kweli ulioteremshwa na Mwenyezi. Wana jina lingine "mubashshirat", ambalo linamaanisha "habari njema". Ndoto kama hizo zitaonyesha barabara sahihi waumini mpaka Siku ya Kiyama.
• ndoto ya kishetani (ash-shaitani). Ndoto kama hizo huzaliwa kama matokeo ya uchochezi wa shetani; huelekeza mtu kufanya dhambi. Ndoto hizi ni marufuku kuwaambia waumini wengine na kujaribu kutafsiri.
• ndoto zinazoonekana chini ya ushawishi wa wasiwasi wa kila siku, ndoto (al-nafsani).

Tafsiri ya ndoto katika Uislamu

Wanasayansi wote wa Kiislamu wanakubaliana kwamba kuelezea maana ya ndoto ni jambo la kuwajibika sana ambalo linahitaji maandalizi maalum, kwa hivyo ni muhimu kukaribia tafsiri ya ndoto yoyote kwa uangalifu sana. Ni ndoto za manabii pekee ambazo hakika ni ufunuo kutoka kwa Muumba, kwa kuwa wamekingwa na hila za shetani. Kwa hiyo, walitekeleza maagizo ambayo wajumbe walipokea katika ndoto zao. Sote tunajua kisa cha Nabii Ibrahim, ambaye aliamua bila masharti kutii amri ya Mwenyezi ya kumtoa dhabihu mzao wake pekee aliyengojewa kwa muda mrefu.

Ndoto za Waislamu wa kawaida zinapaswa kutazamwa kupitia prism ya ufunuo wa kimungu: ikiwa zinalingana nazo, basi ziamini, ikiwa sivyo, haziwezi kuzingatiwa. Waumini wengi wamechanganyikiwa kuhusu ndoto na maana zake. Kwa hiyo, unahitaji kuwa makini katika kujaribu kuelewa maana ya ndoto na kugeuka tu kwa wanasayansi wenye mamlaka.

Kuna kauli inayojulikana sana ya mwanachuoni wa Kiislamu anayeheshimika Ibn al-Qayyim, ambapo anaiweka tafsiri ya ndoto sawa na utoaji wa fatwa. Na anawaonya mamufti, madaktari na wafasiri wa ndoto kuhusu umuhimu wa kutofichua siri za watu.

Kitabu cha ndoto maarufu na chenye mamlaka cha Waislamu ni kazi ya Ibn Sirin, inayoitwa "Tafsir of Dreams." Ina takribani ndoto elfu moja na maana zake. Mwislamu yeyote leo ana fursa ya kuipakua kutoka kwa Mtandao Wote wa Ulimwenguni.

Mwanasayansi huyu alikuwa na maarifa ya kutosha katika kueleza maana za ndoto. Lakini mwanzoni alisema: “Mcheni Mwenyezi Mungu katika maisha yenu ya uchangamfu, kwani kile mnachokiona katika ndoto zenu hakitawadhuru kamwe. Ninatafsiri kutoka kwa dhana tu, na mawazo yanaweza kuwa ya kweli au sio sahihi. Na alisema haya bila hata ya kujisifu!

Maana ya baadhi ya ndoto kwa mujibu wa Sharia

Wataalamu wa ndoto za Kiislamu wanazifafanua kulingana na ujuzi kutoka kwa Korani au Sunna ya Mtume, na pia kwa msaada wa mafumbo, methali na kinyume.

Kwa mujibu wa Qur'an, kamba inaashiria muungano. Na meli inaweza kufasiriwa kama wokovu. Mbao inaweza kueleweka kama ishara ya unafiki katika imani. Kulingana na sunna tukufu, kunguru anaashiria mtu mwovu, na ubavu na vyombo vya kioo vinavyoonekana katika ndoto vinaashiria wanawake. Mavazi ni ishara ya imani, dini. Wakati wa kutafsiri ndoto, wanasayansi pia hutumia methali za watu. Kwa mfano, kuchimba shimo hubeba maana ya udanganyifu. Maelezo zaidi kuhusu hili yanaweza kupatikana katika vyanzo maalum vinavyotolewa kwa mada hii.

Tafsiri ya ndoto wakati wa nabii na masahaba zake

Manabii wengine walikuwa na uwezo wa kuelewa maana ya ndoto zao na ndoto za wengine. Ndoto za manabii wenyewe ni mafunuo kutoka kwa Muumba. Waislamu wote wanajua wasifu wa nabii Ibrahim, ambaye aliota ndoto akidai Mwenyezi Mungu amtoe dhabihu mwanawe. Nabii Yusuf aliona katika ndoto viumbe vya mbinguni vinavyofanya sujud (kusujudu). Ni baada ya miaka mingi ya kutangatanga na kuteseka ndipo kila mtu aligundua maana ya kweli hii: wazazi na ndugu zake nabii waliinama chini, wakimkaribisha nabii.

Imepokewa kutoka kwa Bukhari hadith ambapo Mtume Muhammad ﷺ anaeleza maana ya ndoto yake:

“Usiku mmoja niliota chombo chenye maziwa. Nilikunywa hadi nikaona kwamba maziwa yalianza kumwagika kutoka chini ya kucha zangu. Kisha nikampa kile kilichobakia kwa Umar. Haya ni maarifa."

Inafahamika pia kwamba baadhi ya masahaba walikuwa na uwezo wa kueleza ndoto kwa kuzingatia elimu kutoka katika Qur'an na Sunnah.

Jinsi ya kuona ndoto ya kweli?

Muumini wa kweli anaweza kutuzwa kwa fursa ya kuona ndoto yenye ukweli kwa mujibu wa Hadith ya Mtume: “Ukweli wa ndoto unafungamana na ukweli wa yule aliyeiona, na ndoto yenye ukweli zaidi ni ya mkweli zaidi. watu.” Kwa hiyo, ni lazima mtu afuate maamrisho ya Sharia, asilaghai, na ale chakula cha halali. Pia ni lazima kulala huku ukiwa katika wudhuu mdogo, ukielekea kibla na kusema dhikri mpaka ulale. Na pia soma dua fulani ambazo husaidia kutuliza roho ya mwamini Ndoto baada ya ibada kama hizo karibu kila wakati ni kweli.

Wakati mzuri zaidi wa ndoto za kweli ni wakati wa "suhoor" (muda mfupi kabla ya wakati wa sala ya asubuhi), Mashetani wanapopungua, na rehema na msamaha huwa karibu sana. Na ndoto za uwongo hutokea jioni, wakati mashetani na roho za mashetani zinaenea.

Kwa mujibu wa Hadith iliyopokewa kuhusu Mama wa Muumini, ni muhimu kusoma dua ili kutafakari ndoto nzuri na kuifukuza ile mbaya: “Aisha alipolala, alimwambia dua: “Ewe Mwenyezi Mungu, hakika! Ninakuomba ndoto nzuri, ambayo itakuwa ya kweli, na sio udanganyifu, yenye kuleta faida, lakini sio madhara."

Vitendo vinavyohitajika baada ya kuona ndoto nzuri:

Ikiwa muumini ataona maono yanayosumbua, yasiyo na maana, inashauriwa kufanya yafuatayo:

• muombe Mwenyezi Mungu akulinde na shetani.
• mate upande wa kushoto mara tatu,
• badilisha eneo la kulala au ugeuke kutoka upande wa kushoto kwenda kulia,
• udhu na sala.
• usizungumze juu ya ndoto hii,
• usijaribu kuelezea ndoto isiyofurahi.

Hatari ya kusema uwongo juu ya yaliyomo katika ndoto

Mtume Muhammad ﷺ mara kwa mara aliwaonya waumini dhidi ya udanganyifu. Hii inatumika pia kwa yaliyomo katika ndoto. Ibn ‘Abbas aliripoti maneno ya Mtume kuhusu adhabu kali ya waongo wanaosema uwongo watu kuhusu ndoto zao. Mwenyezi atawakabidhi jukumu la kuunganisha punje 2 za shayiri kwenye fundo, jambo ambalo haliwezekani. Na Hadith iliyopokelewa na Ibn Umar inasema: “Hakika (aina mbaya zaidi za) udanganyifu (pamoja na ngano) kwamba aliona ndotoni kile ambacho hakukiona.”

Sasa watu wengi waovu hugeuza maelezo ya ndoto kuwa biashara yenye faida na kuwaingiza watu wa kawaida katika uzushi kwa kueleza kwa uwongo maana ya ndoto. Waongo kama hao hawawezi kuaminiwa, na sio kufanya maamuzi kulingana na tafsiri hizi. Baada ya yote, muumini wa kweli anajua kwamba inaruhusiwa tu kuamini ndoto za manabii. Kwa hiyo, wafuasi wa Uislamu wanapaswa kujua kwamba tunaweza kupata ujuzi wote unaohitajika kutoka katika Maandiko Matakatifu na Hadithi, na vilevile kutoka katika vitabu vyenye mamlaka vya Kiislamu. Na hakuna haja ya kuelezea ndoto au kutafuta habari yoyote mpya ndani yao.

KWA JINA LA MWENYEZI MUNGU MWINGI WA REHEMA!

UTANGULIZI

Hakika sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, tunamhimidi, tunamuomba msaada na msamaha. Nashuhudia ya kwamba hapana mungu mwingine (anayestahiki kuabudiwa) isipokuwa Mwenyezi Mungu, Mmoja, asiye na mshirika, na pia nashuhudia kwamba Muhammad ni mja na Mtume Wake.

Hakika, ukweli kwamba ndoto nyingi za Mwislamu wa kweli huwa za kinabii ni moja ya ishara ndogo za Siku ya Hukumu, kila mmoja wetu anaziona leo. Imam Al-Bukhari na Muslim wananukuu hadithi kutoka kwa Abu Hurayrah iliyopokelewa kutoka kwa Mtume kwamba alisema: “Wakati wa kiama unapokaribia, karibu ndoto zote za Mwislamu zitakuwa za kinabii.

Pengine, uhalalishaji wa busara kwa hili ni kwamba Mwislamu mcha Mungu kabla ya mwisho wa dunia atakuwa mgeni (gharib) kwa kila mtu, kama vile Hadith iliyonukuliwa na Muslim inaeleza kuhusu hili: “Uislamu ulianza isivyo kawaida (gharib, mgeni kwa kila mtu. ) na itaondoka isivyo kawaida (gharib, mgeni kwa kila mtu) kama ilivyoanza.” Hakutakuwa na wengi ambao watamfariji, kumtendea kwa urafiki na wakati huu watamsaidia katika utumishi wake kwa Mwenyezi Mungu. Na hapo Mwenyezi Mungu atampa heshima yake kwa kumpa ndoto za kweli ili kumridhisha kwa habari njema na kumtia nguvu kwenye njia ya kweli. Wafasiri wa kweli wa ndoto ni wachache sana hasa wale ambao Mwenyezi Mungu amewapa elimu ya dini (ilm), hekima na ufahamu stadi wa ndoto.Kuna vitabu vingi sana vya tafsiri ya ndoto kwa Kiarabu, vidogo na vikubwa, lakini watu wengi Kwa hivyo, mistari ya kawaida hapa chini inafunua kwa msomaji njia, njia na maadili ya tafsiri ya ndoto na kusababisha tafsiri sahihi na sahihi zaidi, ambazo nyingi zimechaguliwa kutoka kwa Korani na Sunnah. Nyenzo za kitabu kilichotolewa kwa msomaji zimeegemezwa kimsingi juu ya kazi ya Imam Muhammad Ibn Sirina al-Basri, ambaye alikuwa wa kizazi cha Tabi yin - wafuasi wa masahaba wa Mtume - na alikuwa mwanasayansi mkubwa wa wakati wake. Kitabu hiki pia kina tafsiri za ndoto na wanasayansi kama vile Imam Ja'far al-Sadiq na an-Nablusi.

Kabla ya kuingia kwa undani zaidi juu ya kitabu hiki, inafaa kuzingatia umuhimu wa kulala katika maisha ya mtu.

Katika Uislamu, tangu zama za Mtume, tahadhari maalumu imekuwa ikitolewa kulala, jukumu lake katika kuelimisha mtu na kuondoa madhambi. Hapa muhtasari alichosema Imam al-Ghazali kuhusu ndoto za kinabii katika kitabu chake “The Alchemy of Happiness”:

1. Katika ndoto, milango mitano ya ufahamu wa kila siku imefungwa, ambayo ni, hisia tano, na mlango wa ufahamu wa zaidi umefunguliwa katika nafsi - habari kuhusu siku za nyuma, za baadaye au zilizofichwa.
2. Habari iliyopokelewa kutoka hapo imevaliwa kwa vazi la kumbukumbu na mawazo, au inaonekana kama ilivyo.
3. Picha hizo ambazo hutolewa na kumbukumbu hazifanani na mwonekano wa nje wa tukio, lakini kwa asili yake ya ndani.
4. Mtu hupewa fursa ya kufahamu elimu ipitayo maumbile ili kumpa mfano wa elimu ya manabii, kwani mtu hataamini kitu ambacho haoni mfano wake.
5. Nini watu wa kawaida tazama ndani ndoto za kinabii, manabii huona ukweli."

Mbali na tafsiri za kawaida, kitabu hiki kinawasilisha mbinu ya kuchambua ndoto na hutoa nyenzo za ukweli juu ya ndoto zinazoonekana na kutekelezwa. Kwa hiyo, ni muhimu kwa wote wawili msomaji wa kawaida, na pia kwa wanasaikolojia, wanasaikolojia na wataalamu wanaoshughulikia masuala ya Kiislamu kitaaluma.

Tafsiri ya ndoto katika Uislamu ni sayansi maalum; kila hali ni ya mtu binafsi na inahitaji mbinu iliyohitimu katika mambo yote. Hivi ndivyo Ibn Sayrin alivyofanya. Na kitabu hiki kimetungwa kwa mujibu wa tafsiri alizozitoa kwa watu waliomgeukia. Kwa kuzingatia maalum ya wakati huo, bado inaweza kuwa muhimu leo. Uchapishaji huo unatoa fursa ya kuelewa enzi ya kushangaza ya kuzaliwa kwa Uislamu, kwa msingi sio kavu ukweli wa kihistoria, lakini juu ya ndoto hai za watu wa wakati huo.

Sisi sote tuna ndoto, na wengi wetu wakati mwingine tunajiuliza inamaanisha nini. Ufunguo wa kuelewa ndoto umepewa kwenye kurasa za kitabu ulichoshikilia mikononi mwako.

Kwa nini Waislamu huota?

Tafsiri ya ndoto ya O. Smurova

Mwislamu - Ikiwa uliona Mwislamu katika ndoto, basi unaweza kuwa na shida na washirika wako wa kazi.

Ikiwa uliota kwamba Mwislamu alikuletea kitu kichungu, basi hivi karibuni unaweza kupoteza kitu cha thamani sana kwako na kwa familia yako.

Ikiwa mtu alikopa pesa nyingi kutoka kwako na umeota Muislamu, basi hakuna uwezekano kwamba deni hilo litarudishwa kwako. Kuona Mwislamu au mtu wa imani nyingine katika ndoto - tarajia shida, utadanganywa au kusalitiwa. Muislamu alikuletea kitu kibichi au kichungu maana yake ni hasara chungu ambayo hutaweza kupona.

Tazama pia: kwa nini unaota juu ya msikiti, kwa nini unaota sala ya jioni Kwa nini unaota juu ya kilemba?

Ukweli na maana ya ndoto

Ndoto hiyo ina ushauri uliosimbwa, wazo la jinsi ya kutenda katika siku zijazo kwa mtu anayelala au wapendwa wake. Ndoto mkali na ya kupendeza inaonyesha bahati nzuri ndani masuala ya sasa na mwanzo. Picha ambazo zina vikwazo au vikwazo thamani ya usawa. Ndoto za siku hii ya juma ni za kinabii.

Picha inayoonekana haina misimbo ya siri na maana iliyofichwa: anamnyooshea mtu aliyelala moja kwa moja pointi muhimu kutoka kwa maisha yake. Sifa ambazo utakuwa nazo katika ndoto yako zinaonyesha faida au hasara hizo ambazo unahitaji kukuza au, kinyume chake, kushinda.

Ndoto juu ya mwezi unaopungua ni ya jamii ya utakaso: inaonyesha kuwa hivi karibuni itapoteza thamani katika maisha halisi. Ndoto tu zilizo na yaliyomo hasi hutimia: hubeba maana nzuri.

Picha iliyoota mara nyingi haina kubeba maana ya maana. Usizingatie ndoto hii: haitatimia.