Maisha baada ya kifo, au hadithi zisizo za kubuni za "wafu walio hai". Hadithi za kutisha kuhusu makaburi na wafu

Makaburi ni eneo ambalo limetengwa maalum kwa ajili ya mazishi ya wafu au majivu yao baada ya kuchomwa. Kuna hadithi nyingi za fumbo zinazohusiana na mahali hapa, hadithi za kutisha, hekaya na hadithi za kutisha. Baadhi ni maji safi tamthiliya na iliyokusudiwa kuwatisha watoto usiku, lakini hadithi nyingi zimechukuliwa kutoka maisha halisi, au zinatokana na matukio ya kweli na kufunikwa na siri za kutisha, ambazo damu hutoka kwa baridi. Sehemu hii ina aina mbalimbali za kesi zinazohusiana na makaburi. Soma na ufurahie!

Hadithi hii ilinitokea miaka 10 iliyopita. Sasa tu niliamua kuiandika. Ilifanyika kwamba nilijikuta wakati wa marehemu kwenye kaburi. Kwa nini hivyo, unauliza? Ukweli ni kwamba jamaa yangu aliyekufa alikuwa na mwaka mmoja tangu ...

Hadithi hii sio ya kutisha sana. Lakini yeye ni kusisimua. Ilikuwa hata zaidi nyumbani kwangu na sijui kama bado anaishi nyumbani kwangu au la. Kisha sote tulikuwa katika chumba kimoja. Na hivyo ikawa. Kila mtu alikuwa akitazama TV ...

Siku njema, wasomaji wapenzi. Ninataka kukuambia kesi kutoka kwa maisha yangu. Natumai inafaa umakini wako. Nitajaribu kuwa mfupi iwezekanavyo, sio kubebwa na sio kuelezea maelezo yasiyo ya lazima. Ilifanyika chemchemi iliyopita kwenye kaburi ambalo babu na babu yangu wamezikwa - ...

Katika ujana wangu wa mapema, nilifanya kazi kama mfanyakazi wa nywele katika hospitali ya kijeshi, - anasema Irina. - Nilikuwa msichana mzungumzaji, na kwa njia fulani wakati wa msimu wa baridi baada ya kazi nilianza kuongea na rafiki yangu kwenye kituo cha ukaguzi na sikugundua kuwa nilikuwa nimekosa basi la mwisho ambalo lilikuwa likinienda ...

Rafiki, ambaye tulisoma naye katika chuo kikuu, aliambia. Mvulana huyo alikuwa (na ni) mcha Mungu sana na alikuwa na wasiwasi kuhusu hadithi za aina hii - lakini mara moja alituambia yafuatayo: babu yake alihudumu katika mji mdogo kama mlinzi kwenye makaburi. Makaburi yalikuwa ya zamani, ...

Tulienda makaburini tukiwa wanafunzi wa shule ya msingi. Walikusanya chupa, kuchomwa moto - kwa ujumla, ilikuwa ni furaha. Ndiyo, hapa na si mbali, nyuma ya gereji, "Krasnaya Etna" inaitwa, iliitwa jina la mmea wa jina moja. Hapa mmea ulipewa jina baada ya vita huko Avtozavodskaya, "Avtovaz", ambayo inamaanisha, na ...

Hapa hadithi ya kweli tangu utoto wangu. Ilipotukia, tulikuwa na umri wa miaka kumi hivi. Mimi na marafiki zangu tulikulia kijijini na tulitembea sana. Tulikuwa na kila aina ya michezo wakati huo: Cossacks za wizi, kujificha na kutafuta, na kukamata, ...

Kijana, una sigara? - msemo huu, uliotamkwa saa kumi na moja na nusu usiku katika viunga vya jiji mnene, yenyewe hukufanya uwe na wasiwasi. Hali ilizidishwa na ukweli kwamba katika wakati huu Nilipita kwenye uzio wa kaburi na sikutarajia ...

Mimi na mama tunaishi na bibi, lakini tunajenga nyumba kabisa upande wa pili wa jiji. Nina umri wa miaka 12 na tangu kuzaliwa ninaishi na bibi yangu. Nyumba yake iko karibu sana na makaburi na shule. Ninapowaleta wanafunzi wenzangu kutembelea, ...

Nilipokuwa mdogo, sikuzote nilivutiwa na kifo na fumbo upande wa giza maisha yetu. Alionekana kunikaribisha kwake kwa mkono wake usioonekana. Hadithi hii ya kutisha ya maisha halisi kuhusu kaburi na mtu aliyekufa ilinitokea wakati ...

Hadithi hii mbaya ilinipata mimi na rafiki yangu siku moja kabla ya jana. Ninaandika haya sasa mtandaoni, na mikono yangu inatetemeka. Jana usiku niliamini katika maovu yote. Tunayo kaburi la zamani katika jiji letu, ambalo karibu kila mtu anaogopa kwenda ...

Kilichotokea katika maisha yangu hakikuwa halisi hadithi ya kutisha... Nilikuwa na umri wa miaka 12, na niliishi na nyanya yangu kijijini. Ilikuwa ya kuchosha hapo na mimi na wasichana tulikuja na kitu kila wakati. Na kisha siku moja sisi watatu tulienda kwenye kaburi…. mimi si…

Mimi hii hadithi ya fumbo Alisema jamaa yangu wa mbali, ilimtokea rafiki yake. Nitaanza hadithi kwa niaba ya jamaa yangu. Mwanamke mmoja anaishi kijijini kwetu na mumewe (tumwite Zoya), mumewe, katika uzee wake, alikunywa kabisa, kwa ujumla ...

Hadithi hii ilinitokea katika msimu wa joto wa 1991 - basi nilihudumu katika jeshi huko Tallinn (basi jina la jiji lilikuwa bado limeandikwa na mbili "n"). Cheo fulani kilitakiwa kuja kwenye kitengo chetu, na kamanda wa kampuni, mimi na zaidi ...

Kitu chochote kinatokea katika maisha ya kila mmoja wetu. Pia kuna kesi za kushangaza, ambazo haziwezekani kuelezea kutoka kwa nafasi zinazokubaliwa kwa ujumla. Hadithi za makaburi zinasimama kando, kwa sababu zinahusiana moja kwa moja na ulimwengu mwingine, ambayo sisi sote hatimaye tutajikuta. Siri za makaburi - kwa hivyo ...

Hadithi hii ni ya kisaikolojia badala ya fumbo.
Katika kijiji kimoja, familia mbili ziliishi karibu. Kufikia wakati huo, watoto katika familia zote mbili walikuwa tayari wakubwa na wameondoka. Wanaume, ambao hapo awali walikuwa marafiki, hawakushiriki kitu, waligombana na wakaacha kuwasiliana na kila mmoja. Wanawake waliunga mkono mtazamo huo.
Katika vuli, Ivan (mmoja wa majirani) alikufa ghafla kwa mshtuko wa moyo.
Jeneza lenye marehemu liliwekwa sebuleni. Kama ilivyotarajiwa, vioo vilifungwa kwa pazia, vitu vyenye ncha kali viliondolewa, na telegramu zilitumwa kwa jamaa. Na kisha mke wa marehemu alikuwa na haja ya kuondoka kwa kijiji jirani. Anakuja kwa jirani yake na, kwa machozi machoni pake, anauliza msaada: kulisha ng'ombe na kuangalia nyuma ya nyumba - wanasema, nitarudi kwa chakula cha jioni kesho. Hakuna mahali pa kwenda - unahitaji kusaidia.
Jioni ilipofika, jirani alikuwa anaenda kutimiza ahadi, na mumewe alikuwa akiigiza (alikuwa na wakati wa kulewa wakati huu) - kama "hautaenda, nakukataza." Lakini mwanamke akaenda hata hivyo, akamjibu mumewe kwamba haitakuwa binadamu.
Nilikuja. Aliweka sufuria na kulisha kiwanja kwenye jiko ili kupika, lakini yeye mwenyewe hapana, hapana, na hata anaangalia jeneza na marehemu - inatisha kuwa peke yake na wafu. Lakini marehemu amelala kimya.
Kweli, nguruwe zinalishwa, unaweza kwenda nyumbani. Umefungwa mlango. Kila kitu, sasa sio cha kutisha, lakini haikuwepo.
Nilifika nyumbani, na mume wangu alijifungia na boliti zote na kwenda kulala. Alizunguka nyumba, akagonga madirisha, lakini hakupitia. Ikiwa ilikuwa majira ya joto, basi ingewezekana kukaa nje usiku kwenye tuta, lakini madimbwi ya barabarani yaliganda. Muda tayari umechelewa sana, na sitaki kwenda nyumbani kuwaamsha majirani. Tayari Taa za barabarani imezimwa. Ni giza kabisa.
Alikumbuka usemi kwamba mtu anapaswa kuwaogopa walio hai, sio wafu, na akaamua kurudi nyumbani na wafu. Na ndivyo alivyofanya. Alikuja, akawasha taa vyumbani, akamtazama marehemu Ivan (aliyelala kimya), akasogeza viti jikoni na kujilaza juu yake. Na kisha, kulingana na sheria ya ubaya, umeme ulikatwa ...
Kama alivyosema baadaye, hajawahi kuwa na hofu maishani mwake. Hata ikiwa macho ni giza, nyumba ya mtu mwingine (ambapo mishumaa au tochi iko, haijulikani) na kitongoji cha kupendeza. wafu binadamu...
Na kisha anasikia lango linafunguliwa na mtu anaingia uani. Baadhi ya mayowe, kicheko, mwanga flickering katika dirisha, mtu anagonga kwenye kioo. Mwanamke huyo alikimbia nje ya nyumba kwa furaha (ndugu wa marehemu walikuwa wamefika!), Lakini yadi ilikuwa tupu, hakuna mtu.
Jinsi alivyongojea asubuhi, yeye mwenyewe hakumbuki. Hivi karibuni alimwacha mumewe, na hakuweza kumsamehe kwa ndoto hii mbaya.

Filamu kuhusu wafu walio hai, tunaona kama hadithi ya kutisha, hakuna zaidi. Kila mtu ana hakika kuwa marehemu hatafufuka tena. Basi kwa nini wana uhakika wa kukutana zaidi mataifa mbalimbali kutengwa na maelfu ya kilomita za nafasi? Je, hili halionekani kuwa geni kwako? (tovuti)

Makaburi ya Vampire

Mwaka 1994 katika mji wa Czech Chelyakovitsy alichimba kaburi la zamani la karne za X-XI. Mabaki ya watu 13 yamelazwa katika makaburi 11. Walikuwa wanaume wenye umri wa miaka 30-40. Kila mtu aliunganishwa. Wengi wamekatwa mikono na vichwa. Kila mmoja wao amevunjika mbavu upande wa kushoto - kigingi cha aspen kiliingizwa hapa. Inavyoonekana, miaka elfu moja iliyopita, wenyeji wa Chelyakovitsy walikuwa na sababu nzuri ya kuogopa kwamba watu hawa 13 wangefufuka kutoka kwenye makaburi yao na kujaribu kujilinda kutokana na ziara ya wageni hatari. Magazeti mengi yalizungumza juu ya kupatikana kwa kutisha, na ni wachache tu walijisumbua kutaja kwamba hii sio ugunduzi wa kwanza wa mazishi ya vampire.

Mazishi yenye miili iliyotobolewa mara nyingi hupatikana katika Balkan. Na si tu katika Balkan. Mnamo 2009, mifupa ya mwanamke aliye na matofali mdomoni ilipatikana nchini Italia (moja ya njia za kupigana na vampire). Na mila ile ile ya kumweka marehemu kwenye jeneza, na kisha kupigwa misumari kwa nguvu, inaonyesha kwamba babu zetu waliogopa sana kwamba marehemu anaweza kuinuka kutoka kwa jeneza.

Ufufuo kutoka kwa wafu

Hebu tuchunguze historia ya ufufuo wa mwisho. Mnamo 2003, Muitaliano Roberto de Simone, wakati jamaa walikuwa karibu kufunika jeneza na kifuniko, alikohoa na kuomba maji. Mnamo 2007, Zach Dunlap mwenye umri wa miaka 21, ambaye alitangazwa kuwa amekufa katika ajali, alisogeza miguu yake wakati wa utaratibu wa kuaga. Mnamo 2010, huko Colombia, "marehemu" wa miaka 45, wakati wafanyikazi wa shirika la mazishi walianza kuandaa mazishi yake, ghafla walianza kupumua. Mnamo mwaka wa 2011, mmoja wa "wafu" waliofufuka alianza kugonga kwenye mlango wa morgue ya Simferopol: fungua, bastards, ni baridi!

Lakini kifo cha kila mmoja wao kilitangazwa mfanyakazi wa afya... Ikiwa hata leo madaktari wamekosea, basi mapema, na kiwango cha chini cha maendeleo ya dawa, kesi kama hizo zilitokea mara nyingi zaidi! Mshairi wa Kiitaliano Francesco Petrarca alilala usingizi mzito mnamo 1344 na kutangazwa kuwa amekufa. Baada ya masaa 20 aliamka, na kushtua kila mtu aliyekuwepo na kufanya kazi kwa miaka 30 baada ya "ufufuo".

Mnamo 1772, Duke wa Meckleburg kwa amri alianzisha kipindi cha lazima cha siku tatu kati ya kifo na mazishi - kesi za "kufufuka kutoka kaburini" zilikuwa za mara kwa mara. Huko Uingereza, bado kuna sheria inayolazimisha kila chumba cha kuhifadhi maiti kuwa na kengele ili "mtu aliyefufuliwa" aueleze ulimwengu juu ya kurudi kwake katika ulimwengu wa walio hai. Kama unavyoona, mazishi ya mapema yalionekana kuwa shida kubwa ambayo ilihitaji suluhisho.

Lakini kulikuwa na watu wenye bahati mbaya ambao walipata fahamu zao baada ya maziko. Ikiwa, kwa sababu fulani, mazishi kama hayo yalifunguliwa, walimkuta marehemu amegeuka kwenye jeneza, akiwa na uso uliopotoka, na mikono ya damu, akararua nguo zake.

Marehemu alirudi nyumbani!

Katika vijiji vya medieval, ambapo hakukuwa na madaktari hata kidogo, kulikuwa na visa vingi zaidi vya mazishi ya walio hai kuliko katika miji ambayo angalau daktari fulani alikuwepo. Mara nyingi zaidi "wafu" walifufuliwa hapa. Akiwa amezikwa kwenye sanda kwenye kina kifupi, "marehemu" angeweza kuvunja kabisa sanda, kuchimba na kurudi nyumbani.

Na sasa fikiria tukio wakati "aliyefufuliwa" anarudi nyumbani - amefadhaika (ni wazi kwamba "adventure" kama hiyo haiwezi lakini kuathiri psyche), na mdomo wa damu (katika mapambano ya maisha, mtu mwenye bahati mbaya angeweza kuuma midomo yake. katika damu), katika sanda iliyochanika! Kwa kawaida, tamaa ya kwanza ya watu ilikuwa kumrudisha jamaa alikotoka haraka iwezekanavyo. Walimtuma, haraka na kwa haraka: wakamfunga, wakamkata miguu, mikono, kichwa, ili hakika atakufa, na walimfukuza mti kwenye kifua chake - kwa bima.

Alikufa - amekufa sana, usifufue

Hakuna mtu alitaka kupata hofu kama hiyo. Kwa hivyo, ili wafu wasirudi, watu walianza kutumia pesa kwenye jeneza, wakagonga pamoja kwa nguvu. Ikiwa mtu aliye na kazi muhimu waliohifadhiwa, tayari tayari kwa mazishi, ghafla alionyesha dalili za maisha - badala ya kufurahi, walikimbilia kushika dau kwenye kifua cha "vampire". Kila tukio kama hilo lilikumbukwa kwa muda mrefu, likiwa na habari nyingi. Haishangazi kwamba hadithi ya marehemu aliyefufuliwa inaweza kupatikana katika ngano za taifa lolote.

Kwa hivyo ni sababu gani za kuunda hadithi za kutisha kutembea amekufa walikuwa. Tunaweza tu kujifariji kuwa kesi kama hizo zinazidi kupungua, na kila moja yao tayari inasikika. Na kuamini kuwa ni dhana ya mawazo ya waandishi na watengenezaji filamu.

Hii hadithi ya kweli iliyoandikwa kutoka kwa maneno mtu halisi... Walakini, mpatanishi wangu aliuliza kuweka jina na maelezo kadhaa siri. Yeye ni mfanyakazi wa matibabu, alipitia vita viwili: Wazalendo na Wakorea. Tumekaa kwenye sebule ndogo, ya starehe, na anasema kusisimua, hadithi za kuvutia, na alikuwa na mengi katika miaka sabini na minane ya maisha yake.

Mwangaza wake machoni pake na mazungumzo tupeleke mbali, nyuma sana. Walakini, sasa, akisimulia hadithi hii, kulikuwa na muhuri wa huzuni usoni mwake, na wimbi la maumivu lilimwagika machoni pake.

"Ilifanyika kabla ya vita. Nilipata tu digrii yangu ya upasuaji, na nilitumwa kufanya kazi kusini - katika nyika za Kazakh. Alifanya kazi katika kituo kidogo cha wilaya kama daktari wa upasuaji katika eneo la mapokezi, lakini wakati mwingine alibadilisha daktari wa magonjwa.

Siku hiyo ya kiangazi yenye joto kali ilikuwa imechorwa sana katika kumbukumbu yangu, kulikuwa na wagonjwa wengi na sikuwa na muda wa kupumzika. Taratibu zilitumwa kwangu na ombi la kusimamisha miadi na kuanza haraka kufungua mwili wa mtu aliyeletwa na familia yake kwenye mkokoteni, alipigwa na kuuawa na radi. Wenzangu walichunguza na kutamka kifo. Jamaa walikuwa na haraka, ilikuwa ni mbali sana kurudi nyumbani. Kilomita mia moja katika maeneo haya haikuzingatiwa kuwa umbali mkubwa. Wakati huo huo, nilikuwa nafungua jipu na sikuweza kumwacha mgonjwa. Alinijibu kuwa naweza kuja baada ya dakika chache, na kumwomba dada yangu afunge bandeji. Nilipoelekea nje, nilisikia kimya kimya, sauti ya kike- "Usiende". Niligeuka, nikachunguza kila kitu, hakukuwa na mtu ofisini, nesi alikuwa kwenye chumba cha kubadilishia nguo. Kisha wakamletea mgonjwa aliyevunjika nyonga, na nikaanza kutoa msaada wa dharura. Utaratibu ulinijia tena, lakini nilikuwa na shughuli nyingi. Nilipomaliza kusaidia, tena sauti ya mwanamke ilisema kwa uwazi sana - "usiende." Kisha kulikuwa na mgonjwa aliyekuwa na damu nyingi, na nilikaa.

Mtu mwenye utaratibu aliingia ofisini na kusema kwamba daktari mkuu alikuwa na hasira. Nilimjibu kuwa nitakuwepo hivi karibuni. Baada ya kumaliza na mgonjwa, na tayari kukaribia mlango, nilisikia tena sauti ya mwanamke - "usiende." Na niliamua - walinisimamisha mara tatu, sitaenda, kipindi! Alibaki ofisini na kuendelea na mapokezi. Mkuu alikuja - akiwa na hasira, kando yake mwenyewe: "Kwa nini hufuati amri yangu?" Ambayo nasema kwa utulivu: "Nina wagonjwa wengi, lakini mtaalamu anakaa na hajashughulika na chochote (mimi pia nilichemsha na nilikuwa mchafu), mwache aende, pia alipitia kama mimi. Mganga mkuu, akiwa na hasira, akamfuata.

Uchunguzi wa maiti ulianza dakika ishirini baadaye. Na jambo la kutisha lilitokea, mwenzake alikata kifua na kuanza kupasua mapafu, ghafla marehemu aliruka na kunyunyiza damu, akaanza kupiga kelele, akamkimbilia daktari. Mwenzangu aliyeogopa aliruka kutoka kwenye umbo la mwili, akiwa amejawa na damu na kwa macho ya wazimu akakimbilia ofisini kwangu na kupiga kelele: “Haraka, haraka! Yuko hai!" Nilimchunguza mgonjwa na nikajibu kwa mashaka: “Nani? Amefariki? "Ndio yuko hai, chukua chombo na umuokoe." Sikuamini, lakini nilichukua koti yenye zana, nikazungumza na dada yangu na kumfuata. Baada ya kumpata, niliona mwenzangu ameshakuwa mvi kabisa.

Kwenye sakafu ya anatomist alilala mtu aliyekufa nusu. Alikuwa akivuja damu, alikuwa amechelewa kufanya lolote, maisha yalikuwa yakimtoka. Dakika chache baadaye, alikufa kweli. Mwenzake alipata kifungo kirefu kwa mauaji ya kukusudia. Wakati wa vita aliachiliwa na akafa wakati wa ukombozi wa Warsaw. Na hadi leo sijui ni nani aliyeniita na kunizuia, akaniokoa kutoka kwa shida kubwa. Labda malaika mlezi, au labda maonyesho na uvumbuzi? .. "Alimaliza hadithi bila kugusa chai iliyopozwa. Na nilikaa na kufikiria jinsi mstari mwembamba kati ya maisha na kifo, ngapi za kushangaza na zisizoeleweka karibu.