Ni nchi gani ndogo kwa mtu. Saa ya darasa (daraja la 9) juu ya mada: Nchi yangu ndogo

(SLIDE #1)

Shairi la Vitaly Bakaldin linasikika. (mwalimu anasoma)

Katika maisha tumepewa
Nchi ni moja.
ninaye -
cherry kwenye dirisha.
Hapo mlangoni
dhahabu ya shamba,
mawazo ya zamani ya poplars mwembamba.
Hii hapa njia yangu
lala kwenye mkate, hii ndio hatima yangu -
furaha na mapambano, hapa kulelewa na mimi
sikio lililomwagika -
fahari na furaha ya maisha ya ujana.
Mbali na wewe
katika moto, katika vumbi
miaka imetuongoza
ndani ya nchi ya kigeni,
lakini daima na mimi
kando, nyingine ilikuwa kwenye kampeni za kazi
wewe, nchi yangu ya asili.
Inaonekana iwe hivyo
Nitaishi hapa kwa karne moja
kuwa marafiki hadi mwisho
upendo hadi mwisho
hapa ni marafiki zangu
familia yangu iko hapa
Siwezi kusema zaidi -
hapa ni ardhi yangu.

2. Kurudia yale ambayo umejifunza.

(SLIDE #2)

Je, unawaza nini unaposikia neno "NYUMBANI"?

Tunaishi nchi gani? (nchini Urusi)

Tunaweza kuiita Urusi Nchi yetu ya Mama? (Ndiyo)

Jina la mkoa tunaoishi ni nini? (Krasnodar)

Tafuta na uweke alama kwenye jedwali.

Jina lingine ni la nini Mkoa wa Krasnodar? (Kuban)

Tafuta na uweke alama kwenye jedwali.

Kwa nini inaitwa hivyo? (Kulingana na jina la Mto Kuban)

Idadi ya wenyeji katika nyakati za zamani walijaribu kulinda ardhi zao kutokana na mafuriko, na katika miaka ya 60 iliamuliwa kujenga BWAWA LA KRASNODAR, au kama vile pia inaitwa ……..(KUBAN SEA)

3. Sehemu kuu ya somo. Uhalisi na urekebishaji wa shida za mtu binafsi katika hali ya shida.

(SLIDE #3)

Watunzi hutunga muziki kuhusu Kuban yetu ya asili, washairi huandika mashairi, wachoraji rangi.

Na leo, wavulana, tutasikiliza shairi iliyoandaliwa na Sasha Kontsevich. Imejitolea kwa ardhi yetu ya asili, jiji. Shairi hilo liliandikwa na mwanafunzi wa shule yetu Predvechny Ilya, ambaye mnamo 2003 alikua mshindi wa shindano la jiji la washairi wachanga "Mimi ni raia wa Urusi"

Mji ninaoupenda zaidi ni Krasnodar,
Unakua na ninakua na wewe.
Ni kama umekusudiwa kuwa zawadi kwangu
Nimezungukwa na upendo wako.

Kila kitu karibu yangu ni tamu, mpendwa
Willows, birches nje ya dirisha
Kuimba kwa ndege juu ya mto haraka.
Kicheko cha marafiki, tabasamu la mama, nyumba ya baba.

Willows, miti ya birch nje ya dirisha, kicheko cha marafiki, tabasamu la mama yangu. Nyumba ya baba…

(SLIDE #4)

Ndio, watu, tunaita Urusi Nchi ya Mama - hii ni Nchi yetu kubwa ya Mama. Mbali na Nchi kubwa ya Mama, kila mtu pia ana Nchi ndogo ya Mama.

Na unafikiria nini, Nchi ndogo ya Mama ni nini? (watu wakisema)

Nchi ndogo ya Mama ni mahali ambapo nyumba yako, wazazi wako, ambapo unakua, kusoma, kucheza na marafiki.

Na leo katika somo tutazungumza juu ya Nchi yetu ndogo ya Mama.

(SLIDE #5)

Tengeneza neno kutoka kwa herufi na tutajua jina la yetu nchi ndogo.

(Watoto huunda neno KALININO kutoka kwa herufi)

2. - Ndio, ulidhani kwa usahihi, nchi yetu ndogo ni kijiji cha Kalinino.

Tafuta na uweke alama kwenye jedwali.

(SLIDE #6)

Na washairi walitunga mashairi juu yake, watunzi walitunga nyimbo. Sasa tutasikiliza moja ya nyimbo zilizotungwa na mwalimu wa muziki wa shule yetu Tananko Nadezhda Viktorovna.

kijiji kidogo -
Nyumba, bustani.
Ros furaha wewe.
Shule ya chekechea na shule
Nyumba nzuri ya baba.
Wewe ni juu yao, mwenye furaha,
Usisahau baadaye.
Kuhusu baba na babu

Hebu tuweke kumbukumbu.
Maisha kwa utoto wetu
Walitoa.
Karibu na shule ya zamani
Kulia mraba tulivu -
Katika kijiji kidogo
Mfano wa kumbukumbu.

Nchi ya mama ni kubwa
Piga kwa sauti kubwa.
Lakini katika nafsi iwe kimya
Mdogo anaishi.
kijiji kidogo -
Nyumba, bustani.
Ros furaha wewe.

Je, watu walipenda wimbo?

Kwa nini wimbo unazungumzia bustani? (zunguka kijiji chetu)

(SLIDE #7)

Ndiyo, kuna bustani na mashamba karibu na kijiji chetu. Mwishoni mwa karne ya 19, baada ya kujifunza juu ya ardhi tajiri na yenye rutuba ya Kuban, watu kutoka kote Urusi walianza kuja hapa. Walianza kujenga nyumba zao nje kidogo ya jiji, kulima ardhi, kupanda bustani. Na hatua kwa hatua kijiji chetu kilianza kuzikwa katika bustani kutoka pande zote, na kwa hiyo jina lake la kwanza ni "Bustani Mpya".

Kijiji chetu kimekuwa kikizingatiwa kuwa sehemu ya jiji la EKATERINODAR. Lakini ilitofautiana sana na jiji zima, kwa sababu lilikuwa limezungukwa na bustani na mashamba, na watu walioishi hapa walilima. Na kisha wakazi wa "SADOV" waliamua kujitenga na jiji na kuunda baraza lao la kijiji. Kwa ombi hili, walimgeukia mkuu wa nchi Mikhail Ivanovich Kalinin. Kalinin aliwasaidia. Na kwa heshima yake, kijiji kilianza kuitwa Kalininsky, na baada ya muda kiliitwa kijiji cha Kalinino.

Angalia mpango wa kijiji chetu. (mwalimu anaonyesha mitaa kwenye mpango, watoto huwapata kwenye mipango yao) Katika "Bustani Mpya" kulikuwa na mitaa mbili tu, Uliokithiri na Kati. Mtaa wa Kraynaya sasa unaitwa Kirusi. Na Mtaa wa Srednyaya sasa unaitwa Mei 1. Kwa upande mmoja, kulikuwa na bustani ambazo miti ya apple, cherries, plums ilikua, kwenye mpango tunaona kwamba nyumba sasa zinajengwa mahali pao, lakini baadhi ya bustani bado zinabaki. Na kwa upande mwingine wa kijiji kuna mashamba ambapo jordgubbar, mbaazi, nyanya, beets, zukini, nk bado hupandwa.

3.- Na sasa weka mbele yako mipango kijiji chetu na kuandaa penseli za rangi. Sasa wewe mwenyewe utaweka alama kwenye mitaa, mashamba na bustani juu yao.

Unakumbuka ni mtaa gani uliitwa Extreme? (Kirusi).

Pata kwenye mipango yako na uifanye kivuli kwa rangi ya njano.

Ipate na uiweke kivuli kwa rangi ya samawati.

Unakumbuka nini karibu na kijiji chetu? (bustani, shamba)

Tusherehekee bustani na uwatie kivuli kwa kijani.

Na kwa upande mwingine wa kijiji cha Kalinino kinaenea bahari ya mashamba.

Hebu tuweke kivuli mashamba kahawia.

Nani anaishi katika kijiji chetu, pata na uweke alama nyumba yangu, kuchora nyumba.

Mtaa ilipo shule yetu unaitwaje? (Ussuri).

Tafuta Mtaa wa Ussuriyskaya na uweke kivuli chekundu.

Weka alama juu yake shule yetu rangi ya machungwa.

(SLIDE #8)

PHYSMINUTE. Jamani, tumefanya mengi, na sasa hebu tuchukue mapumziko na tuone jinsi unavyokumbuka majina ya zamani na mapya. Ikiwa nitatamka jina la zamani - utapiga, ikiwa mpya - piga makofi. Kuwa mwangalifu. Na kwa hiyo, tukainuka, tukatayarisha mikono yetu.

URUSI - ULIOPO

KALININO - BUSTANI MPYA

EKATERINODAR - KRASNODAR

4. - Umefanya vizuri. Na kwa hivyo tuliweka alama shuleni kwenye mipango. Hapo awali, hapakuwa na shule katika kijiji chetu hata kidogo. Na watunza bustani walitaka sana watoto wao wajue kusoma na kuandika.

Na mara mbili walikata rufaa kwa Halmashauri ya Jiji na ombi la kufungua shule kwenye bustani.

(SLIDE #9)

Na mwishowe, mnamo 1903, shule ilifunguliwa. Hivi vilikuwa vibanda viwili vidogo vilivyoezekwa kwa matete.

(SLIDE #10)

Miaka michache baadaye, jengo jingine dogo lilijengwa kwenye Mtaa wa Rossiyskaya, jipya ambalo tayari limejengwa kwa matofali. Iko kwenye eneo la Mraba wa Kumbukumbu.

Angalieni, hivi ndivyo shule yetu ilivyokuwa katika nyakati hizo za kale.

Ilikuwa na sakafu ngapi? (Ghorofa ya 1)

Lakini jengo hili pia lilikuwa dogo sana, kwani kijiji kilikua kila mwaka, na kulikuwa na wanafunzi zaidi na zaidi. Kwa hiyo, mwaka wa 1972 ilijengwa shule mpya. Katika jengo hili unalosoma sasa, (makini na mpangilio wa shule yetu)

Jamani, jengo la shule yetu lina tofauti gani na lile la zamani? (Kulikuwa na ghorofa 1 sasa 3, lango kuu la kuingilia, ukumbi sasa ni mkubwa, madirisha yalikuwa madogo, sasa ni makubwa, shule ina uwanja mkubwa wa michezo)

Shule yetu inaitwa baada ya Evgeny Dorosh. Huyu ni painia ambaye alificha bendera, na Wanazi, baada ya kujua juu yake, wakamwadhibu kwa kuvunja mikono na miguu yake kwenye ua wa shule ya zamani. Wakamtupa ghalani. Wanakijiji, baada ya kujua kuhusu hili, walimwiba na kumzika karibu na shule. Huko, kwenye jengo la shule ya zamani, kaburi lake liko. Lakini sio peke yake, pia kuna ukumbusho wa wandugu - mizinga ambao walitetea kijiji chetu. Kila mwaka, wanafunzi, waalimu, maveterani na wakaazi wa kijiji hicho hukusanyika katika ua wa shule ya zamani mnamo Mei 9 kuheshimu kumbukumbu ya wale waliokufa katika Vita vya Kidunia vya pili.

(SLIDE #11)

Shule yetu imekuwa ikijivunia wahitimu na walimu wake, na nitataja wachache tu kati yao:

MAKHANKO Natalya Vladimirovna - mhitimu wa shule yetu, sasa - Naibu Mkuu wa Utawala wa Malezi ya Manispaa ya Krasnodar.

NEKRASOVA Natalya Ivanovna - mwalimu wa hisabati, sasa - naibu mkuu wa utawala wa wilaya ya intracity ya Prikubansky.

GLADYSHEVA Nadezhda Vladimirovna - mhitimu wa shule yetu - naibu utawala wa wilaya ya vijijini ya Kalinin

Wahitimu wengi walihitimu kutoka kwa taasisi na kurudi kwenye kuta za shule yao ya asili kama walimu:

• Nemtseva O.B. - Naibu Mkurugenzi wa MMR
• Medvedev P.A. - Naibu Mkurugenzi wa SMOR
• Yalanskaya T.G. - mwalimu Shule ya msingi
• Alexandrova I.A. - mwalimu wa shule ya msingi
• Radchenko E.N. - mwalimu wa shule ya msingi
• Ivanova V.M - mwalimu wa shule ya msingi
• Ryabokon I.M. - mwalimu wa teknolojia
• Shikhin A.V. - mwalimu wa teknolojia
• Proskurina Yu.A. - mwalimu wa biolojia, kemia
• Pidkovskaya N.A. - mwalimu wa biolojia
• Marchenko G.G. - mwalimu wa historia
• Ishkhanyan A.V. - Mwalimu katika GPA

3. Tafakari shughuli za kujifunza kwenye somo (matokeo ya somo)

(SLIDE #12)

Na sasa hebu tukumbuke kile tulichozungumza katika somo, shairi lililoandikwa na mwalimu wa shule yetu Alexandrova Irina Alexandrovna litatusaidia na hili, lakini maandishi yameharibika, maneno mengine hayapo ndani yake, na ikiwa unajibu maswali kwa usahihi. , maandishi yatarejeshwa na tunaweza kuisoma.

• Jina la mkoa wetu ni nini? (Krasnodar)
• Je, kijiji chetu cha Kalinino tunakiitaje? (Nchi ndogo)
• Jina la jiji kuu la Kuban ni nini? (Krasnodar)
• Jina la kijiji chetu lilikuwa nani? (Bustani)

Sasa tusome shairi.

Eneo la asili la Krasnodar Territory-
Ajabu, ya ajabu, isiyo ya kidunia!
Unaishi ndani yake na kukua
Unaita Nchi Ndogo ya Mama
Mji mkuu katika Kuban
Utukufu, fadhili Krasnodar
Unaishi ndani yake na kukua
Unaita Nchi Ndogo ya Mama
Kuna kijiji cha ajabu katika mkoa huo
Ilikuwa inaitwa "Bustani"
Unaishi ndani yake na kukua
Unaita Nchi Ndogo ya Mama
(SLIDE #13)

4. Kazi ya nyumbani:

Waulize wazazi wako na uwaambie ikiwa walienda shuleni kwetu. Walimu wao walikuwa nani, ni nini kiliwavutia katika maisha yao ya shule.

Mpango

1. Kijiji ni nchi yangu ndogo

2. Kijiji changu na majira

Nchi ndogo ya mama - zaidi mahali pazuri zaidi ardhini! Nchi yangu ya mama ni Urusi. Lakini mahali nilipozaliwa na bado ninaishi (nchi yangu ndogo) ni kijiji changu cha asili. Inaweza kuwa ndogo, lakini ninaipenda. Wazazi na dada zangu wanaishi hapa, pamoja na babu na nyanya yangu. Ninapokuja kutembelea, bibi yangu mpendwa huwa ananisalimia na mikate, ladha na harufu ambayo nitakumbuka kwa maisha yangu yote. Na mimi huleta kwa babu na babu, ambao mara nyingi tunaenda kuvua samaki, kadi za posta ambazo mimi hufanya kwenye masomo ya ufundi shuleni.

Ninapenda kijiji changu cha asili wakati wowote wa mwaka. Katika msimu wa joto, likizo yangu inapokuja, tunaenda kwenye msitu wa karibu. Ni kijani sana na kuna uyoga na matunda mengi. Kawaida tunakusanya kikapu kamili, na mama au bibi hupika kutoka kwao. chakula kitamu. Katika vuli na majira ya baridi, jioni, tunakaa na kunywa chai, na hali mbaya ya hewa inawaka nje ya dirisha. Lakini sisi sio baridi kabisa, kwa sababu wakati familia nzima iko pamoja, nafsi iko mahali. Kweli, katika chemchemi kijiji changu cha asili kinabadilishwa - maua ya kwanza yanapanda, nyasi inakuwa emerald, ndege huimba kwa uzuri, na hisia ni nzuri sana. Naipenda sana nchi yangu ndogo. Nikikua nitalazimika kuondoka kuelekea mjini, maana nataka niingie kwenye taasisi ambayo kijijini hatuna. Lakini nitakuja kijijini mara nyingi sana na kuwatembelea jamaa zangu. Na nikihitimu kutoka chuo kikuu, hakika nitarudi katika ardhi yangu ya asili, kwa sababu Nchi yangu ndogo ya Mama ndio mahali pazuri zaidi duniani!

Muundo Wangu mdogo wa Daraja la 7

Mpango:

1. Kumbukumbu za Nchi ndogo ya Mama.

2. Kijiji changu leo.

3. Nchi yangu ndogo ni fahari yangu!

Ninaishi na kusoma katika shule katika mji mkuu wa Urusi, katika jiji la Moscow. Ni kelele sana na ya kufurahisha hapa, kila wakati kuna burudani nyingi, lakini kila jioni, kabla ya kulala, nakumbuka Nchi yangu ndogo ya Mama - kijiji changu cha asili. Nyumba zake ndogo, ziwa zuri, msitu mkubwa. Hivi majuzi nilikuwa na likizo, na nilifanikiwa kutembelea kijiji ambacho nilitumia utoto wangu.

Kinachonifurahisha sana: tofauti na vijiji vingine, Nchi yangu ndogo ya Mama haifi, lakini, kinyume chake, inabadilishwa. Na shukrani zote kwa ukweli kwamba watu wenye bidii na wenye upendo wanaishi hapa. nchi mama watu. Wao ni utajiri wa kijiji. Ninawashukuru sana kwa ukweli kwamba hawakuhifadhi tu, bali pia waliongeza uzuri wa kijiji; kwa ukweli kwamba nina nafasi ya kurudi kwenye kuta za shule yangu ya asili na kukumbuka jinsi tukiwa watoto tulivyotafuna granite ya sayansi hapa, tukaendesha kando ya barabara, tukaanguka kwa upendo na haraka kukua. Na kila ziara yangu katika nchi yangu ndogo ni fursa ya kurudi angalau kwa muda mfupi katika nchi inayoitwa "Utoto". Hapa ninakimbia tena bila viatu kwenye nyasi yenye umande kukutana na alfajiri ya Juni, na hizi ni sleighs zangu kwenye mvuke kamili kukimbilia kwenye mteremko uliofunikwa na theluji, na bibi yangu anapitia kila kitu, bila kujali jinsi ninavyopata baridi!

Ndiyo, ilikuwa wakati mzuri, wa ajabu. Hii, kwa bahati mbaya, haitatokea tena. Miaka itapita, lakini nitarudi tena na tena kwenye kijiji cha utoto wangu. Ni kipenzi kwangu kuliko jiji lolote kubwa na la starehe. Baada ya yote, Nchi ndogo ya Mama kwangu sio tu kifungu, lakini nchi ambayo kumbukumbu zangu bora, mikutano na siku za kupendeza zinahusishwa. Natamani kwa moyo wangu wote kijiji changu cha asili kiwe kizuri zaidi na tajiri kila mwaka. Ninajivunia Nchi yangu ndogo ya Mama!

Muundo wa Kiwango changu cha 11 cha Motherland

Mpango:

1. "Nchi ya Mama inaanza wapi?".

2. Kijiji ni Nchi yangu ndogo ya Mama:

A) maelezo ya anga ambayo kijiji cha asili "hupumua";

b) asili ya kijiji cha asili;

3. Nchi Ndogo ni ya milele!

"Nchi ya Mama inaanzia wapi?

Kutoka kwa picha kwenye primer yako

Pamoja na wandugu wazuri na waaminifu,

Kuishi katika yadi inayofuata.

Labda, hakuna mtu kama huyo ambaye hangejua mistari hii kutoka kwa wimbo. Lakini hapa kuna jibu la swali, Nchi ya Mama huanza wapi, kila mtu ana yake. Mtu anapendelea kuzingatia wao wenyewe upande wa asili mahali anapoishi wakati huu. Lakini mtu kama mimi, kwa mfano, hatasahau nchi ambayo alizaliwa na kukulia, mahali ambapo wanasema "nchi yangu ndogo." Kwangu mimi huu ni mji wangu.

Kijiji cha utoto wangu ni makazi ndogo sana, lakini ya kupendeza na ya kupendeza. Isiwe hapa makampuni makubwa, viwanda na viwanda, lakini hapa kuna asili ya kupendeza sana. Kuna hewa maalum hapa, ambayo ni rahisi na huru kupumua. Au labda ni kwa sababu hii ni nchi yangu ndogo? Na siwezi kuelezea kwa kweli mazingira ambayo kijiji hiki kinapumua?! Lakini hii ndio unaweza kusema kwa hakika: hii ni kipande kidogo cha ardhi ambapo mtu anaweza kupumzika kutoka kwa msongamano na msongamano. Mji mkubwa, kuwasiliana na asili, kuponya mwili na roho. Kijiji changu cha asili ni kizuri sana katika misimu yote. Katika majira ya baridi ni kufunikwa na fluffy theluji ya fedha na inafanana na bonde la hadithi. Katika chemchemi na majira ya joto, kijiji kiko katika maua na kijani kibichi, lakini katika vuli kimevaa mapambo ya dhahabu.

Sasa, kwa bahati mbaya, mara chache mimi huweza kutembelea Nchi yangu ndogo ya Mama, ninaishi na kusoma katika shule katika jiji kubwa, ambapo ninazidiwa na biashara, wasiwasi, ambapo wakati mwingine huhisi upweke sana. Lakini bado, inapowezekana, ninajaribu kuja katika kijiji changu cha asili. Nchi ndogo ya mama ni ya milele!

Katika wakati wetu, watu wanazidi kuwa wafuasi wa maoni ya ulimwengu ambayo yalilaaniwa hapo awali. Walakini, sasa mtu anaweza pia kugundua mgawanyiko wazi katika eneo la mtazamo wa ulimwengu ambao unahusu asili.

Maoni tofauti

Kwa wengine, sio kubwa tu, bali pia nchi ndogo ni muhimu sana. Huu ni mtazamo wa kizalendo kwa ardhi, kwa nchi ya mtu, kwa jiji na wilaya ambayo mtu alizaliwa.

Wengine hawana uhusiano huo na huona ulimwengu mzima au mahali walipoishi kwa mapenzi ya majaliwa kuwa makazi yao. Sio kazi yetu kuamua ni maoni gani ni bora. Ile ambayo inategemea hisia, juu ya utambuzi na kuendelea kwa kiasi kikubwa inategemea watu jirani, juu ya elimu, dhaifu amenable kwa ufahamu wa busara. Lakini nchi ndogo tu ni jiji la asili, wilaya, ua, ambayo ni, maeneo ambayo tumeunganishwa kihemko. Hii ni shule na majirani, hizi ni pembe zinazopenda - mbuga, vichochoro, miti, ambapo mtu alihisi vizuri, ambapo aliota juu ya siku zijazo, ambapo aliundwa kama mtu.

familia ndogo?

Mtu anaweza kubishana kwa muda mrefu juu ya ni kiasi gani asili na mazingira yanayozunguka huathiri tabia na maoni. Kwa wengi wetu, nchi ndogo ni mahali ambapo huibua kumbukumbu za nostalgic, ambazo daima huhusishwa na nyumba, na familia. Kwa kitu kinachoonekana vyema, kwa mguso wa huzuni. Nchi ndogo ni kitu cha kujali na kitu cha kupendwa na wanadamu. Kutunza usafi wa yadi au masuala ya maendeleo mji wa nyumbani tunaonyesha upendo kwa mahali hapa. Na hii ni nzuri zaidi (pia katika suala la elimu) kuliko hoja za kufikirika juu ya uzalendo na kwa nini nchi kubwa na ndogo inapaswa kuibua upendo na ibada kila wakati. Haipaswi. Na hata zaidi, haiwezi kuwa ya kisiasa.Lakini, kama mshairi alisema, "upendo kwa jeneza la baba" daima husikika ndani ya mtu. Uzalendo ni hisia ambayo inaundwa utotoni na ambayo inakuwa sehemu ya mtazamo wa ulimwengu.

Wazo la "nchi ndogo", ingawa inahusishwa sana na eneo fulani, na kona fulani. dunia, imedhamiriwa kwa nguvu zaidi na watu wa karibu. Ikiwa mtu huendeleza hisia ya nyumbani, kushikamana kwake, inategemea familia na wazazi. Kwa kuongeza, jukumu la kibinafsi kwa Dunia pia iliundwa katika utoto. Ikiwa mtu yuko vizuri, vizuri, ikiwa amezoea watu wazima kwa ukweli kwamba mengi pia inategemea shughuli zake, atatunza kuhifadhi na kuandaa kona hii ndogo ya dunia. Kwa ajili yake, nchi ndogo sio tu mahali ambapo alizaliwa na kukulia. Inaibua kumbukumbu za nostalgic, hisia ya kuumiza ya huzuni, hamu ya kujali na kuboresha. Kwake yeye, methali "Alipozaliwa, ndipo alipofaa" inafaa.

Lakini malezi ya mtazamo wa kihemko kwa nchi ndogo kwa kila mmoja wetu hufanyika kwa njia yake mwenyewe. Wengine hawafikirii maisha mbali na nyumbani, kutoka kwa jamaa. Wengine, kinyume chake, wanatafuta kutoroka kutoka kwa mazingira ambayo walikua, kuondoka na kukaa mahali mpya. Kwao, nyumbani ni mahali ambapo watu wa karibu nao katika roho wako, na sio walikozaliwa. Walakini, tunaweza kusema kwa usalama kwamba katika hisia za uzalendo, nchi ndogo ndio picha muhimu zaidi. Tofauti na dhana ya kufikirika ya nchi ya baba kwa ujumla, ambayo inaweza kuundwa kwa msaada wa kazi za fasihi, sinema, utamaduni wa watu, kwa kila mmoja wetu inahusishwa na familia, marafiki wa utoto, pembe za favorite.

Piga kelele! Upuuzi mtupu!

Piga kelele! Upuuzi mtupu!

Yeye ni Nchi ya Mama tu!

Kwa Nchi ya Mama!

Nambari ya usajili 0074167 iliyotolewa kwa kazi hiyo:

Je, ana "nchi ndogo ya mama"?

Katika mazungumzo na kwenye vyombo vya habari, maneno "nchi ndogo" hupatikana. Nimekuwa nikijiuliza kila wakati - watu wanaelewa ni nini? Je, wanazungumzia nini? Uwezekano mkubwa zaidi sio. Vinginevyo, wangekuwa na aibu - kwa nini kudharau Nchi ya Mama? Kwa bahati mbaya, watu mara chache hufikiri juu ya maneno hata hivyo, na ikiwa maneno haya, zaidi ya hayo, yanapatikana kwenye vyombo vya habari, basi hata zaidi.

Je, ikiwa unafikiri juu yake? "Nchi Ndogo"? Ikiwa iko, kama hivyo, basi mahali fulani lazima kuwe na "Nchi Kubwa ya Mama". Na labda pia "Nchi ya Mama ya Kati". Kweli, wale ambao wamewahi kucheza mpira wa miguu watadhani kuwa pia kuna "Welter-Middle Motherland".

Piga kelele! Upuuzi mtupu!

Lakini kuna swali moja zaidi - kwa nini yeye ni "Mdogo"? Kwa sababu ya ukubwa wao? Kwa sababu ya umuhimu wake? Hakika, aibu kama hiyo kusema - "nchi ndogo ya mama" - aina fulani ya upuuzi. Hapa kuna "Big Motherland" - ni nzuri, ya kupendeza, ya kuvutia.

Piga kelele! Upuuzi mtupu!

Daima kuna nchi moja, mtu hawezi kuwa na seti nzima ya "nchi za nyumbani". Hakuna nchi, wala ndogo wala kubwa, wala chini, wala juu, wala pana, wala nyembamba - hakuna!

Yeye ni Nchi ya Mama tu!

Kwa sababu Nchi ya Mama ni ile sehemu ya Ulimwengu ambapo ulizaliwa, au tuseme, ambapo ulitumia utoto wako, ambapo ulikua na kukomaa. Baada ya yote, kumbukumbu zetu zenye kung'aa kila wakati zinahusishwa na utoto. Lakini inawezaje kuwa vinginevyo - baada ya yote, basi, katika utoto, hatukujua kwamba kifo kipo - kujitenga kwa uchungu kutoka kwa wapendwa milele. Hawakujua kuhusu magonjwa yenye uchungu, kuhusu maumivu, kiakili na kimwili, kuhusu mateso. Hawakufikiria juu ya mpito wa maisha. Hawakufikiri jinsi ilivyokuwa matusi kufa, na kuacha milele hii nzuri na ulimwengu wa ajabu kuacha wapendwa, vitu vya kupenda, biashara isiyokamilika, siri zisizojulikana. Kisha hatukuwazia maovu yote ya uzee dhaifu. Na, kinyume chake, kila mwaka, walikua, wakakomaa, wakawa na nguvu, nadhifu na wazuri zaidi, na walidhani kuwa itakuwa kama hii milele.

Lakini haikuwa hivyo. Kwa hivyo, wakati huzuni na mateso yanapotesa roho yetu, tunapochoka na kushindwa au maumivu, kama kite, hutesa mioyo yetu, basi kiakili unarudi mahali ambapo yote yalianza - ambapo jua huangaza kila wakati, ambapo wazazi ni wachanga milele. ambapo hakuna wasiwasi na huzuni - katika utoto wake wa mapema. Na kwa hiyo - kwa nchi yao!

Kwa Nchi ya Mama!

Sio kwa "nchi ndogo", lakini kwao wenyewe, pekee ulimwenguni, Nchi ya Mama. Huko, ambapo nyumba yako inasimama, kutoka kwa dirisha ambalo umejifunza ulimwengu, yadi ambayo ulicheza siku nzima na kutoka ambapo mama yako hakuweza kukuvuta nyumbani. Mtaa uliopita hadi shuleni. Misitu ambapo ulimbusu kwanza. Shule ni shule yako, ambapo umekuwa, na marafiki, na maadui, na upendo, na kujitenga, na ushindi, na kushindwa - kila kitu ni CHAKO na CHAKO tu!

Ndio, kwa kweli, Nchi ya Mama haina mpaka uliowekwa wazi. Kila mtu ana yake. Wengine wana zaidi, wengine wana kidogo. Yote inategemea mtindo wa maisha. Mmoja alitumia utoto wake wote katika yadi moja na kwenye barabara moja, wakati kwa mwingine ilienea kwa mitaa mingine, na hata kwa miji mingine. Kwa mimi, kwa mfano, nyumba katika wilaya tofauti kabisa ya Moscow bado inapendwa sana, kwa sababu tu upendo wangu wa kwanza uliishi huko. Na, sasa, licha ya ukweli kwamba miongo kadhaa imepita, ninarudi kwake, kana kwamba nimekuja nyumbani kwangu - ninaendesha mkono wangu kando ya kuta zake, kugusa mlango wa mlango (ambao haujabadilika tangu wakati huo!) jina lake, ambalo mara moja lilichanwa na mimi ukutani, tayari limepakwa rangi na kufunikwa mara kadhaa, ili hakuna athari yake iliyobaki, bado nakumbuka ilikuwa wapi na kushinikiza shavu langu mahali hapa - ninaelewa - hii. ni Nchi ya Mama!

Wakati mwingine njia ya maisha, kinyume chake, inafanya kuwa vigumu kujisikia kuwa pekee, kwamba "kuzaliwa" kwa mahali tunaita Motherland. Ilinibidi kukutana, haswa, watoto wa jeshi, ambao utoto wao "ulitawanyika" zaidi pembe tofauti Ardhi ambayo "nchi" haikustawi kutoka kwayo. Darasa moja liko hapa, lingine liko hapa. Ama jangwa au taiga. Leapfrog na hakuna viambatisho.

Tunakua na dhana ya Motherland inakua pamoja nasi. Inapanuka, lakini vipi? Inaonekana kwangu - kulingana na vipaumbele vingine vya kiroho na uzuri vilivyowekwa ndani yetu. Kuzikwa kwa undani sana kwamba hatuwezi tu kuzibadilisha, lakini hata hatuwezi kuzielewa kwa ujumla. Nimekuwa nikijiuliza kwanini kitu kimoja napenda, na kingine - karibu sawa - sivyo. Kwa nini ninahisi Leningrad - asili, na Vyborg, ambayo ni kilomita sitini kutoka kwake - mgeni. Kwa nini Saratov - kwangu iko nyumbani, na Volgograd - katika nchi ya kigeni. Ni vigumu kueleza.

Inabadilika kuwa maeneo ambayo tunahisi nyumbani huongeza nchi yetu. Kwa kila mtu, wazo la Nchi ya Mama lina vipimo vyake.

Lakini hakuna mtu anayethubutu "kupima nchi yao" na kila mmoja - ni nani tena! Mwanadamu hana uwezo wa kufuru hiyo. Halafu hii "nchi ndogo ya mama" yenye sifa mbaya ilitoka wapi?

Duru zinazotawala zimejaribu kuchanganya dhana ya "Motherland" na "ardhi wanazomiliki." Walihamisha utakatifu wa Nchi ya Mama ya kila mtu kwa kila kitu ambacho kilikuwa chao. Nchi yao ilipaswa kubadilishwa mtu wa kawaida kwa nchi yake, Nchi ya Mama Kubwa. Kusukuma watu kwenye mauaji mengine ili kulinda masilahi yao na maeneo yao wenyewe, kuyapa mauaji haya hadhi ya ulinzi "mtakatifu" wa nchi yao.

Lakini hiyo, Nchi ya Mama halisi, ambayo kila mtu ana yake, kwa maoni yao, ikawa "nchi ndogo ya mama". Haikuwezekana kuiondoa, ili usitetemeke utakatifu wa "Nchi ya Mama Kubwa", ndiyo sababu alikuja na jina la chini na la kudhalilisha. Ndogo maana yake si muhimu! Ili kila mwananchi aelewe udogo wake kwa kulinganisha na watawala. Wewe ni mdogo na nchi yako ni ndogo! Sisi ni wakuu na nchi yetu ni kubwa.

Unakumbuka kauli mbiu ya kipindi cha vilio? "Nchi yetu ya mama ni USSR". Hakuna kitu kijinga zaidi kinaweza kufikiria. Ilibadilika kuwa nchi yangu ni Siberia na taiga yake, na Asia ya Kati na jangwa lake, na Ukraine na mafuta yake na Kaskazini ya Mbali na tundra yake. Na muhimu zaidi - nchi za kigeni, kama vile Lithuania, Azerbaijan, Georgia, Tataria na historia yao wenyewe, tamaduni, mila, dini, ambayo hatujui tu, lakini hatuelewi na hatujui - pia ni Nchi yangu ya Mama. Na kicheko na dhambi. Kwa kweli, dhidi ya msingi huu, Nchi yangu ya Mama halisi ilionekana kuwa ndogo sana, isiyo na maana, kwamba ilionekana kuwa haina maana hata kukumbuka upuuzi huu. Hivi ndivyo serikali ya kikomunisti ilijaribu kutunyima nchi yetu ya kweli, ikiteleza badala yake - seti ya maeneo ambayo hayakuwa na uhusiano wowote wa kimantiki, isipokuwa kwamba wote waliweza kutekwa na kushikiliwa kwa muda.

Usanifu wa "Nchi Kuu ya Mama" unaonekana - serikali zinabadilika - na pamoja nao maeneo wanayoshikilia pia yanabadilika. Ina maana Nchi ya Mama inabadilika? Upuuzi ulioje! Nchi ya mama - haijabadilika! Hili ni jambo ambalo haliko chini ya mtawala yeyote. Baada ya yote, sio bure kwamba wanasema "Motherland ni mama". Huwezi kupata mama mwingine, huwezi kupata Motherland nyingine.

Bado ninaweza kuelewa kauli mbiu - "nchi yangu ni sayari ya Dunia." Kuna mantiki ndani yake - duniani kote kuna maeneo zaidi au chini ya kukubalika kwa kuwepo kwa mwanadamu.

Kwa hivyo, kwangu hakuna "nchi ndogo ya mama", hakuna Nchi kubwa ya Mama, kwangu kuna Nchi moja tu ya Mama - maeneo yanayojulikana tangu utoto na ujana na yale ambayo ni karibu nami katika roho, katika mhemko, ambapo ninakuja na hisia. ya nyumba yangu mwenyewe. Na kila kitu kingine ni nchi ambayo mimi ni raia wake.

E. I. Nosov alizaliwa Januari 15, 1925 katika kijiji cha Tolmachevo, kilicho kwenye ukingo wa Mto Seim, karibu na Kursk. Maonyesho utoto wa mapema- asili, desturi za watu, hotuba ya awali ya wanakijiji, hasa bibi Varvara Ionovna, - kumbukumbu ya Nosov ilihifadhiwa kwa maisha. Kurasa za vitabu vyake ni harufu nzuri na misitu na steppe, maziwa safi, meadow ya maua, mkate uliooka. Na kutokana na kuwasiliana na ubunifu wake wa kushangaza na wa dhati, kuna imani juu ya ukaribu usioweza kutengwa wa mwanadamu na asili, hamu ya kulinda uzuri wa ajabu wa asili ya Kurshchina, kuhifadhi dandelion ndogo zaidi ya dhahabu karibu na barabara, kulinda spring. Wacha tufahamiane na riwaya ya E.I.

Nosov "Nchi ndogo ya mama". Hapa wanaandika: nchi ndogo ... Lakini ni nini? Kwa maoni yangu, nchi ndogo ni dirisha la utoto wetu. Hapa ndipo mahali ambapo nafsi ilishangaa kwanza na kupata mshtuko wa kwanza.

Mtaa wa kijiji tulivu, nyumba ya baba chini ya Willow kubwa. Shule isiyo na adabu chini ya dari ya birches, kanisa lililochakaa na kaburi. Na zaidi ya nje kidogo - yadi ya mashine, na kisha - bustani.

Na, hatimaye, rivulet - vilima, evasive, kujitahidi kuteleza mbali katika mierebi. Na sasa, hata katika bwawa, Nikish maji hupatikana. Wanasema kama usiku wa giza ananusa na kuchuja, akijitahidi kusukuma jiwe la kusagia lisilohitajika tena na mtu yeyote ndani ya bwawa ... Bila shaka, kila mtu ana nchi yake ndogo.

Ninamwona katika kivuli cha mwanamke wa Kirusi wa Kati na tabasamu la uchovu lakini la fadhili. Na juu ya magoti yake ana mikono kubwa ya joto.

Picha ya nchi ndogo hutupatia mabawa ya msukumo wa maisha. (Kulingana na E.I.

Nosov) Mguso wa kuvutia kwa picha ya mwandishi mwenye talanta: mandhari yake, inayotolewa kwa maneno, ni sawa na ya Walawi. Baada ya yote, yeye mwenyewe ni mchoraji bora, kuta za ofisi yake zinaonekana kuwa kwenye madirisha madogo kwa uhuru: ama mwangaza wa mwezi huangazia barabara iliyofunikwa na theluji usiku na farasi mdogo anayekimbia kando yake, au mwaloni mkubwa wa Dobrynya, dhahabu ndani. vuli, rustles na karibu matawi halisi. Kana kwamba tena mbele ya macho yangu picha za wapenzi wa ardhi yangu ya asili ya Kursk.

Inampa msomaji fursa ya kuelewa hisia ambazo mtu hupata kutoka kwa kumbukumbu zake za kupendeza zinazohusiana na nchi yake ndogo - takwimu ya default. Heshima kwa watu walioishi kabla yetu ni ishara utamaduni wa maadili taifa. Mistari ya A. S. Pushkin ilisikika, ambayo inathibitisha wazo hili: Hisia mbili ziko karibu na sisi kwa kushangaza, Ndani yao moyo hupata chakula: kwa majivu ya asili, Upendo kwa jeneza za baba. Hekalu la kuishi! Dunia ingekufa bila wao...

Hadithi fupi ya E. I. Nosov "Nchi ndogo ya Mama" inatuonyesha jinsi hazina za lugha ya Kirusi zilivyo kubwa. Vipande vya dhahabu vya prose ya Nosov ni maneno ya Kirusi ya awali, yaliyohifadhiwa kwa uangalifu na mwandishi. Wanafichua siri zao kwa msomaji mwenye mawazo tu. Ni muhimu kukumbuka kuwa viweka dhahabu vya lugha ya Kirusi, usafi wake wa chemchemi, vilirithiwa na mwandishi wa baadaye kutoka kwa bibi wa wakulima (mfano: Pushkin - Arina Rodionovna).

Bwana wa ajabu wa neno, Stylist asiye na kifani Evgeny Ivanovich Nosov aliundwa na nchi yake ndogo. Na sauti ya Mwalimu inasikika kutoka Kursk kote Urusi.