Muhtasari wa hadithi za mvua za Kolyma. Kusimulia kwa ufupi - hadithi za Kolyma

nyumbani / Kugombana

Inasoma kwa dakika 10-15

awali - masaa 4-5

Njama ya hadithi za V. Shalamov ni maelezo ya uchungu ya maisha ya jela na kambi ya wafungwa wa Gulag ya Soviet, hatima zao za kutisha zinazofanana, ambayo nafasi, bila huruma au huruma, msaidizi au muuaji, udhalimu wa wakubwa na wezi hutawala. . Njaa na kueneza kwake kwa mshtuko, uchovu, kufa kwa uchungu, kupona polepole na karibu sawa kwa uchungu, unyonge wa maadili na uharibifu wa maadili - hii ndio ambayo huwa katika umakini wa mwandishi kila wakati.

Kwa onyesho

Unyanyasaji wa kambi, Shalamov anashuhudia, uliathiri kila mtu kwa kiwango kikubwa au kidogo na ulitokea zaidi fomu tofauti. Wezi wawili wanacheza karata. Mmoja wao amepotea kwa nines na anauliza kucheza kwa "uwakilishi", yaani, katika madeni. Wakati fulani, akifurahishwa na mchezo huo, bila kutarajia anaamuru mfungwa wa kawaida wa kiakili, ambaye alitokea kuwa kati ya watazamaji wa mchezo wao, ampe sweta ya sufu. Anakataa, na kisha mmoja wa wezi "hummaliza", lakini sweta bado huenda kwa wezi.

Upimaji wa mita moja

Kazi ya kambi, ambayo Shalamov anafafanua wazi kama kazi ya utumwa, kwa mwandishi ni aina ya rushwa sawa. Mfungwa maskini hana uwezo wa kutoa asilimia, hivyo kazi inakuwa mateso na kifo polepole. Zek Dugaev anadhoofika hatua kwa hatua, hawezi kuhimili siku ya kazi ya saa kumi na sita. Anaendesha gari, huchukua, kumwaga, hubeba tena na kuchukua tena, na jioni mtunzaji anaonekana na kupima kile ambacho Dugaev amefanya kwa kipimo cha tepi. Takwimu iliyotajwa - asilimia 25 - inaonekana juu sana kwa Dugaev, ndama zake zinauma, mikono yake, mabega, kichwa kiliumiza bila kuvumilia, hata alipoteza hisia ya njaa. Baadaye kidogo, anaitwa kwa mpelelezi, ambaye anauliza maswali ya kawaida: jina, jina, makala, muda. Na siku moja baadaye, askari wanampeleka Dugaev mahali pa mbali, akiwa na uzio uzio wa juu na waya wenye miba, kutoka ambapo unaweza kusikia milio ya matrekta usiku. Dugaev anatambua kwanini aliletwa hapa na kwamba maisha yake yamekwisha. Na anajuta tu kwamba aliteseka siku ya mwisho bure.

Tiba ya mshtuko

Mfungwa Merzlyakov, mtu mwenye sura kubwa, alijikuta akiendelea kazi za jumla ah, anahisi kama anaipoteza hatua kwa hatua. Siku moja anaanguka, hawezi kuamka mara moja na anakataa kuvuta logi. Anapigwa kwanza na watu wake mwenyewe, kisha na walinzi wake, na wanamleta kwenye kambi - ana mbavu iliyovunjika na maumivu katika nyuma ya chini. Na ingawa maumivu yalipita haraka na ubavu umepona, Merzlyakov anaendelea kulalamika na kujifanya kuwa hawezi kunyoosha, akijaribu kuchelewesha kutokwa kwake kufanya kazi kwa gharama yoyote. Anapelekwa hospitali kuu, kwa idara ya upasuaji, na kutoka huko hadi idara ya neva kwa uchunguzi. Ana nafasi ya kuanzishwa, yaani, kutolewa kutokana na ugonjwa. Akikumbuka mgodi, baridi kali, bakuli tupu la supu alilokunywa bila hata kijiko, anazingatia mapenzi yake yote ili asishikwe kwa udanganyifu na kupelekwa kwenye mgodi wa penalti. Walakini, daktari Pyotr Ivanovich, mwenyewe mfungwa wa zamani, hakuwa na makosa. Mtaalamu huchukua nafasi ya mwanadamu ndani yake. Anatumia muda wake mwingi kuwafichua wachonganishi. Hii inafurahisha kiburi chake: yeye ni mtaalam bora na anajivunia kuwa amehifadhi sifa zake, licha ya mwaka wa kazi ya jumla. Mara moja anaelewa kuwa Merzlyakov ni mtu mbaya, na anatarajia athari ya maonyesho ya ufunuo mpya. Kwanza, daktari humpa anesthesia ya Rausch, wakati ambao mwili wa Merzlyakov unaweza kunyooshwa, na wiki moja baadaye anapitia kinachojulikana kama utaratibu wa tiba ya mshtuko, athari yake ni sawa na shambulio la wazimu mkali au mshtuko wa kifafa. Baada ya hayo, mfungwa mwenyewe anaomba kuachiliwa.

Vita vya mwisho vya Meja Pugachev

Miongoni mwa mashujaa wa prose ya Shalamov kuna wale ambao sio tu wanajitahidi kuishi kwa gharama yoyote, lakini pia wanaweza kuingilia kati katika hali ya hali, kusimama wenyewe, hata kuhatarisha maisha yao. Kulingana na mwandishi, baada ya vita vya 1941-1945. Wafungwa waliokuwa wamepigana na kupitia vita walianza kufika katika kambi za kaskazini-mashariki. Utumwa wa Ujerumani. Hawa ni watu wa tabia tofauti, "kwa ujasiri, uwezo wa kuchukua hatari, ambao waliamini tu katika silaha. Makamanda na askari, marubani na maafisa wa ujasusi ... " Lakini muhimu zaidi, walikuwa na silika ya uhuru, ambayo vita iliamsha ndani yao. Walimwaga damu yao, walitoa uhai wao, waliona kifo uso kwa uso. Hawakuharibiwa na utumwa wa kambi na walikuwa bado hawajachoka kiasi cha kupoteza nguvu na nia. "Kosa" lao lilikuwa kwamba walizingirwa au kutekwa. Na Meja Pugachev, mmoja wa watu hawa ambao bado hawajavunjika, ni wazi: "waliuawa - kuchukua nafasi ya wafu hawa" ambao walikutana nao katika kambi za Soviet. Kisha mkuu wa zamani hukusanya wafungwa waliodhamiriwa sawa na wenye nguvu ili kujilinganisha, tayari kufa au kuwa huru. Kikundi chao kilijumuisha marubani, afisa wa upelelezi, mhudumu wa afya, na mtu wa tanki. Walitambua kwamba walikuwa wamehukumiwa kifo bila hatia na kwamba hawakuwa na cha kupoteza. Wamekuwa wakitayarisha kutoroka kwao wakati wote wa msimu wa baridi. Pugachev aligundua kuwa ni wale tu wanaoepuka kazi ya jumla wanaweza kuishi msimu wa baridi na kisha kutoroka. Na washiriki katika njama hiyo, mmoja baada ya mwingine, wanapandishwa cheo kwa watumishi: mtu anakuwa mpishi, mtu kiongozi wa ibada, mtu anayetengeneza silaha katika kikosi cha usalama. Lakini basi spring inakuja, na pamoja nayo siku iliyopangwa.

Saa tano asubuhi kulikuwa na hodi kwenye lindo. Ofisa wa zamu humruhusu mpishi-mfungwa kambini, ambaye amekuja, kama kawaida, kuchukua funguo za pantry. Dakika moja baadaye, mlinzi wa zamu alijikuta amenyongwa, na mfungwa mmoja anabadilisha sare zake. Kitu kimoja kinatokea kwa ofisa mwingine wa zamu ambaye alirudi baadaye kidogo. Kisha kila kitu kinakwenda kulingana na mpango wa Pugachev. Wala njama hao huingia ndani ya eneo la kikosi cha usalama na, baada ya kumpiga risasi afisa wa zamu, kumiliki silaha. Wakiwa wamewashika askari walioamshwa ghafla wakiwa wamewaelekezea bunduki, wanabadilisha sare za kijeshi na kuhifadhi vyakula. Baada ya kuondoka kambini, wanasimamisha lori kwenye barabara kuu, na kumshusha dereva na kuendelea na safari ndani ya gari hadi gesi itakapokwisha. Baada ya hapo wanaingia kwenye taiga. Usiku - usiku wa kwanza wa uhuru baada ya miezi mingi ya utumwa - Pugachev, akiamka, anakumbuka kutoroka kwake kutoka kambi ya Wajerumani mnamo 1944, akivuka mstari wa mbele, kuhojiwa katika idara maalum, akishutumiwa kwa ujasusi na kuhukumiwa kifungo cha ishirini na tano. miaka jela. Anakumbuka pia ziara za wajumbe wa Jenerali Vlasov kwenye kambi ya Wajerumani, wakiandikisha askari wa Urusi, akiwashawishi kwamba kwa serikali ya Soviet, wote waliotekwa walikuwa wasaliti wa Nchi ya Mama. Pugachev hakuwaamini hadi alipojionea mwenyewe. Anawatazama kwa upendo waandamani wake waliolala waliomwamini na kunyoosha mikono yao hadi kufikia uhuru, anajua kwamba wao ni “walio bora zaidi, wanaostahili kuliko wote.” Na baadaye kidogo vita vinaanza, vita vya mwisho visivyo na matumaini kati ya wakimbizi na askari wanaowazunguka. Takriban wakimbizi wote hufa, isipokuwa mmoja, aliyejeruhiwa vibaya, ambaye huponywa na kisha kupigwa risasi. Meja Pugachev pekee ndiye anayeweza kutoroka, lakini anajua, akijificha kwenye shimo la dubu, kwamba watampata. Hajutii alichofanya. Risasi yake ya mwisho ilikuwa juu yake mwenyewe.

Jioni, wakati wa kufunga kipimo cha tepi, mtunzaji alisema kwamba Dugaev atapata kipimo kimoja siku iliyofuata. Msimamizi huyo, ambaye alikuwa amesimama karibu na kumwomba mlinzi amkopeshe “michemraba kumi na mbili hadi kesho kutwa,” ghafla alinyamaza na kuanza kutazama nyota ya jioni ikipepea nyuma ya kilele cha kilima. Baranov, mshirika wa Dugaev, ambaye alikuwa akimsaidia mlinzi kupima kazi iliyofanywa, alichukua koleo na kuanza kusafisha uso ambao ulikuwa umesafishwa zamani.

Dugaev alikuwa na umri wa miaka ishirini na tatu, na kila kitu alichokiona na kusikia hapa kilimshangaza zaidi kuliko kumtisha.

Kikosi hicho kilikusanyika kwa ajili ya kuitwa majina, wakakabidhi vifaa vyao na kurudi kwenye kambi katika mfumo usio sawa wa magereza. Siku ngumu ilikuwa imekwisha. Katika chumba cha kulia, Dugaev, bila kukaa chini, alikunywa sehemu ya supu nyembamba, baridi ya nafaka kando ya bakuli. Mkate ulitolewa asubuhi kwa siku nzima na uliliwa zamani. Nilitaka kuvuta sigara. Alitazama huku na huko, akijiuliza ni nani angeweza kumwomba mtungi wa sigara. Kwenye dirisha, Baranov alikusanya nafaka za shag kutoka kwa mfuko wa ndani hadi kwenye kipande cha karatasi. Baada ya kuzikusanya kwa uangalifu, Baranov alikunja sigara nyembamba na kumpa Dugaev.

“Unaweza kuivuta kwa ajili yangu,” alipendekeza.

Dugaev alishangaa - yeye na Baranov hawakuwa marafiki. Walakini, kwa njaa, baridi na kukosa usingizi, hakuna urafiki unaweza kuunda, na Dugaev, licha ya ujana wake, alielewa uwongo wa msemo huo juu ya urafiki kujaribiwa na bahati mbaya na bahati mbaya. Ili urafiki uwe urafiki, ni muhimu kwamba msingi wake wenye nguvu uwekwe wakati hali na maisha ya kila siku bado hayajafikia kikomo cha mwisho, zaidi ya ambayo hakuna kitu cha kibinadamu ndani ya mtu, lakini tu kutoaminiana, hasira na uongo. Dugaev alikumbuka vizuri methali ya kaskazini, amri tatu za gereza: usiamini, usiogope na usiulize ...

Dugaev alivuta moshi mtamu wa tumbaku kwa pupa, na kichwa chake kikaanza kuzunguka.

"Ninazidi kuwa dhaifu," alisema. Baranov alikaa kimya.

Dugaev alirudi kwenye kambi, akalala na kufunga macho yake. Hivi majuzi alilala vibaya, njaa haikumruhusu kulala vizuri. Ndoto hizo zilikuwa chungu sana - mikate ya mkate, supu za mafuta ya mvuke ... Usahaulifu haukuja hivi karibuni, lakini bado, nusu saa kabla ya kuinuka, Dugaev alikuwa tayari amefungua macho yake.

Wafanyakazi walikuja kufanya kazi. Kila mtu alienda kwenye machinjio yake.

"Subiri," msimamizi akamwambia Dugaev. - Mlinzi atakuweka juu yako.

Dugaev alikaa chini. Tayari alikuwa amechoka kiasi kwamba alikuwa hajali kabisa mabadiliko yoyote katika hatima yake.

Mikokoteni ya kwanza iligonga kwenye njia panda, koleo zikakwaruza kwenye jiwe.

"Njoo hapa," mlinzi alimwambia Dugaev. - Hapa ndio mahali pako. "Alipima ujazo wa ujazo wa uso na kuweka alama - kipande cha quartz. "Kwa njia hii," alisema. - Mwendeshaji wa ngazi atakubeba ubao hadi kwenye ngazi kuu. Ipeleke mahali ambapo kila mtu anaenda. Hapa kuna koleo, kachumbari, mtaro, toroli - ichukue.

Dugaev kwa utii alianza kazi.

"Hata bora," aliwaza. Hakuna hata mmoja wa wenzake atakayenung'unika kwamba anafanya kazi vibaya. Wakulima wa zamani wa nafaka hawatakiwi kuelewa na kujua kwamba Dugaev ni mgeni, kwamba mara baada ya shule alianza kusoma chuo kikuu, na kubadilishana benchi yake ya chuo kikuu kwa mauaji haya. Kila mtu kwa ajili yake mwenyewe. Hawalazimiki, hawapaswi kuelewa kuwa amechoka na ana njaa kwa muda mrefu, kwamba hajui kuiba: uwezo wa kuiba ni sifa kuu ya kaskazini katika aina zake zote, kuanzia mkate wa rafiki na kumalizia kwa kutoa maelfu ya bonasi kwa mamlaka kwa mafanikio ambayo hayapo na yasiyokuwepo. Hakuna mtu anayejali kwamba Dugaev hawezi kusimama siku ya kazi ya saa kumi na sita.

Dugaev aliendesha, akachukua, akamwaga, akaendesha tena na tena akachukua na kumwaga.

Baada ya mapumziko ya chakula cha mchana, mtunzaji alikuja, akatazama kile Dugaev amefanya na kuondoka kimya ... Dugaev tena akapiga teke na kumwaga. Alama ya quartz bado ilikuwa mbali sana.

Jioni mlinzi alionekana tena na kufungua kipimo cha mkanda. - Alipima kile Dugaev alifanya.

"Asilimia ishirini na tano," alisema na kumtazama Dugaev. - Asilimia ishirini na tano. Je, unaweza kusikia?

"Nasikia," alisema Dugaev. Alishangazwa na takwimu hii. Kazi ilikuwa ngumu sana, jiwe dogo lingeweza kuokota kwa koleo, ilikuwa ngumu sana kuokota. Takwimu - asilimia ishirini na tano ya kawaida - ilionekana kuwa kubwa sana kwa Dugaev. Ndama zangu ziliuma, mikono, mabega, na kichwa viliuma sana kwa kuegemea toroli. Hisia ya njaa ilikuwa imemwacha kwa muda mrefu.

Dugaev alikula kwa sababu aliona wengine wakila, kitu kilimwambia: lazima ale. Lakini hakutaka kula.

"Sawa, sawa," mlinzi alisema, akiondoka. - Nakutakia afya njema.

Jioni, Dugaev aliitwa kwa mpelelezi. Alijibu maswali manne: jina la kwanza, jina la mwisho, makala, muda. Maswali manne ambayo huulizwa mfungwa mara thelathini kwa siku. Kisha Dugaev akaenda kulala. Siku iliyofuata alifanya kazi tena na brigade, na Baranov, na usiku wa siku iliyofuata kesho askari walimchukua nyuma ya conbase na kumpeleka kwenye njia ya msitu mahali ambapo, karibu kuzuia korongo ndogo, kulikuwa na uzio mrefu ukiwa na waya wenye miba iliyotandazwa juu, na kutoka hapo usiku sauti ya matrekta ilisikika. Na, akigundua kinachoendelea, Dugaev alijuta kwamba alikuwa amefanya kazi bure, kwamba alikuwa ameteseka bure siku hii ya mwisho.

Mwaka wa kuchapishwa kwa mkusanyiko: 1966

« Hadithi za Kolyma"Shalamov iliandikwa kwa msingi uzoefu wa kibinafsi mwandishi, alitumia miaka kumi na tatu huko Kolyma. Varlam Shalamov aliunda mkusanyiko kabisa kwa muda mrefu kutoka 1954 hadi 1962. Kwanza « Hadithi za Kolyma" zinaweza kusomwa katika gazeti la New York " Jarida jipya"katika Kirusi. Ingawa mwandishi hakutaka kuchapisha hadithi zake nje ya nchi.

Mkusanyiko wa "Hadithi za Kolyma" muhtasari

Katika theluji

Mkusanyiko wa Varlam Shalamov "Hadithi za Kolyma" huanza na swali: unataka kujua jinsi wanavyokanyaga barabara kupitia theluji ya bikira? Mwanamume, akilaani na jasho, anatembea mbele, akiacha mashimo nyeusi kwenye theluji huru nyuma yake. Wanachagua siku isiyo na upepo, ili hewa iko karibu na upepo usiondoe kazi zote za kibinadamu. Wa kwanza anafuatwa na watu watano au sita zaidi, wanatembea kwa safu na hatua karibu na nyimbo za wa kwanza.

Wa kwanza daima ana ngumu zaidi kuliko kila mtu mwingine, na anapochoka, anabadilishwa na mmoja wa watu wanaotembea kwenye safu. Ni muhimu kwamba kila mmoja wa "mapainia" hupiga hatua kwenye kipande cha udongo wa bikira, na si kwa mguu wa mtu mwingine. Na ni wasomaji, sio waandishi, wanaopanda farasi na matrekta.

Kwa onyesho

Wanaume walicheza kadi huko Naumov's, dereva wa farasi. Kwa kawaida walinzi hawakuingia kwenye kambi za wapanda farasi, kwa hiyo kila usiku wezi hao walikusanyika hapo kwa ajili ya kupigana kwa kadi. Katika kona ya kambi, kwenye vitanda vya chini, mablanketi yaliwekwa, ambayo kulikuwa na mto - "meza" ya michezo ya kadi. Juu ya mto huweka staha iliyofanywa hivi karibuni ya kadi, iliyokatwa kutoka kwa kiasi cha V. Hugo. Ili kutengeneza staha ulihitaji karatasi, crayoni, mkate (unaotumiwa kwa kuunganisha karatasi nyembamba) na kisu. Mmoja wa wachezaji aligonga mto kwa vidole vyake, msumari wa kidole chake kidogo ulikuwa mrefu sana - chic ya uhalifu. Mtu huyu alikuwa na sura inayofaa sana kwa mwizi; Ilikuwa Sevochka, walisema kwamba alifanya "vizuri" na alionyesha ustadi wa mkali zaidi. Mchezo wa mwizi ulikuwa ni mchezo wa udanganyifu, unaochezwa na watu wawili tu. Mpinzani wa Sevochka alikuwa Naumov, ambaye alikuwa mwizi wa reli, ingawa alionekana kama mtawa. Msalaba ulining'inia shingoni mwake, ndivyo ilivyokuwa mtindo wa wezi katika miaka ya arobaini.

Kisha, wachezaji walilazimika kubishana na kuapa kuweka dau. Naumov alipoteza suti yake na alitaka kucheza kwa onyesho, ambayo ni kama mkopo. Konogon alimwita mhusika mkuu na Garkunov alidai kuvua koti lake lililokuwa limefunikwa. Garkunov alikuwa na sweta chini ya koti yake iliyofunikwa, zawadi kutoka kwa mkewe, ambayo hakuwahi kutengana nayo. Mwanamume huyo alikataa kumvua sweta, kisha wale wengine wakamshambulia. Sashka, ambaye alikuwa amewamwagia supu hivi karibuni, alichukua kisu kutoka juu ya buti yake na kunyoosha mkono wake kwa Garkunov, ambaye alilia na kuanguka. Mchezo ulikuwa umekwisha.

Usiku

Chakula cha jioni kimekwisha. Glebov alilamba bakuli, mkate ukayeyuka kinywani mwake. Bagretsov aliendelea kutazama kinywa cha Glebov, bila kuwa na nguvu za kutosha kutazama mbali. Ilikuwa wakati wa kwenda, walitembea kwenye ukingo mdogo, mawe yalichoma miguu yao kwa baridi. Na hata kutembea hakunipa joto.

Wanaume walisimama kupumzika; bado walikuwa na safari ndefu. Walilala chini na kuanza kurusha mawe. Bagretsov aliapa, alikata kidole chake na damu haikuacha. Glebov alikuwa daktari hapo zamani, ingawa sasa wakati huo ulionekana kama ndoto. Marafiki walikuwa wakiondoa mawe, na Bagretsov aliona kidole cha mwanadamu. Wakaitoa ile maiti, wakamvua shati na chupi. Baada ya kumaliza, wanaume hao walirusha mawe kwenye kaburi. Walikuwa wanakwenda kubadilishana nguo kwa zaidi maadili makubwa katika kambi hiyo. Kama hii kulikuwa na mkate na labda hata tumbaku.

Mafundi seremala

Yaliyomo katika mkusanyiko "Hadithi za Kolyma" ina hadithi "Waseremala". Anazungumza juu ya jinsi kulikuwa na ukungu barabarani kwa siku nyingi, nene sana hivi kwamba haungeweza kuona mtu hatua mbili. Kwa muda wa wiki mbili joto lilikuwa limebakia chini ya digrii hamsini na tano. Potashnikov aliamka na tumaini kwamba baridi imeanguka, lakini hii haijawahi kutokea. Chakula ambacho wafanyakazi walilishwa kilinipa nguvu kwa muda usiozidi saa moja, kisha nilitaka kulala chini nife. Potashnikov alilala kwenye vyumba vya juu, ambapo kulikuwa na joto zaidi, lakini nywele zake ziliganda kwenye mto mara moja.

Mtu huyo alizidi kuwa dhaifu kila siku, hakuogopa kifo, lakini hakutaka kufa katika kambi, ambapo baridi iliganda sio mifupa ya wanadamu tu, bali pia roho. Baada ya kumaliza kifungua kinywa, Potashnikov alitembea hadi mahali pa kazi, ambapo aliona mtu aliyevaa kofia ya kulungu ambaye alihitaji useremala. Yeye na mwanamume mwingine wa timu yake walijitambulisha kuwa mafundi seremala, ingawa hawakuwa. Wanaume hao waliletwa kwenye karakana, lakini kwa kuwa hawakujua useremala, walirudishwa.

Upimaji wa mita moja

Jioni, Dugaev aliarifiwa kwamba siku iliyofuata atapata kipimo kimoja. Dugaev alikuwa na miaka ishirini na tatu na kila kitu kilichotokea hapa kilimshangaza sana. Baada ya chakula kidogo cha mchana, Baranov alimpa Dugaev sigara, ingawa hawakuwa marafiki.

Asubuhi, mlinzi alipima urefu wa muda wa mtu kufanya kazi. Kufanya kazi peke yake ilikuwa bora zaidi kwa Dugaev; Jioni mlinzi alikuja kutathmini kazi. Mwanadada huyo alikamilisha asilimia ishirini na tano, na nambari hii ilionekana kuwa kubwa kwake. Siku iliyofuata alifanya kazi pamoja na kila mtu, na usiku alichukuliwa nyuma ya msingi, ambapo kulikuwa na uzio wa juu na waya wa miba. Dugaev alijuta jambo moja, kwamba aliteseka na kufanya kazi siku hiyo. Siku ya mwisho.

Mwanaume huyo alikuwa macho kupokea kifurushi. Mkewe alimpelekea konzi kadhaa za plommon na burka, ambayo bado hakuweza kuvaa, kwa sababu haikuwa sahihi kwa wafanyakazi wa kawaida kuvaa kitu kama hicho. viatu vya gharama kubwa. Lakini mlinzi wa milima, Andrei Boyko, alimpa kuuza nguo hizi kwa rubles mia moja. Pamoja na pesa zilizopatikana mhusika mkuu Nilinunua kilo ya siagi na kilo ya mkate. Lakini chakula chote kilichukuliwa na pombe iliyo na prunes ikagongwa.

Mvua

Wanaume hao walikuwa wakifanya kazi kwenye eneo hilo kwa siku tatu, kila mmoja kwenye shimo lake, lakini hakuna aliyeingia ndani zaidi ya nusu mita. Walikatazwa kuondoka kwenye mashimo au kuzungumza na kila mmoja. Mhusika mkuu wa hadithi hii alitaka kuvunja mguu wake kwa kuangusha jiwe juu yake, lakini hakuna kitu kilichotoka kwa wazo hili, ni michubuko na michubuko kadhaa tu iliyobaki. Mvua ilinyesha kila wakati, walinzi walidhani kwamba hii ingewafanya wanaume kufanya kazi haraka, lakini wafanyikazi walianza kuchukia kazi yao zaidi.

Siku ya tatu, jirani wa shujaa, Rozovsky, alipiga kelele kutoka kwenye shimo lake kwamba aligundua kitu - hakukuwa na maana katika maisha. Lakini mtu huyo aliweza kuokoa Rozovsky kutoka kwa walinzi, ingawa bado alijitupa chini ya trolley baada ya muda, lakini hakufa. Rozovsky alijaribiwa kwa kujaribu kujiua na shujaa hakumuona tena.

Kant

Shujaa anasema kwamba mti wake wa kaskazini unaopenda ni mwerezi, mdogo. Unaweza kujua hali ya hewa kwa kutazama mti mdogo ikiwa unalala chini, inamaanisha kutakuwa na theluji na baridi na kinyume chake. Mtu huyo alihamishiwa tu kazi mpya kukusanya kuni kibete, ambayo ilitumwa kiwandani kutengeneza vitamini mbaya isivyo kawaida vya kupambana na kiseyeye.

Walifanya kazi kwa jozi huku wakikusanya mbao ndogo. Mmoja alikatwa, mwingine alibana. Siku hiyo walishindwa kukusanya kiasi, na ili kurekebisha hali hiyo, mshirika wa mhusika mkuu aliingiza jiwe kubwa kwenye mfuko wa matawi;

Mgawo wa kavu

Katika "Tale ya Kolyma", wanaume wanne kutoka kwa mawe ya mawe wanatumwa kukata miti kwenye chemchemi ya Duskanya. Chakula chao cha siku kumi kilikuwa kidogo, na waliogopa kufikiri kwamba chakula hiki kingegawanywa katika sehemu thelathini. Wafanyakazi waliamua kumwaga vyakula vyao vyote pamoja. Wote waliishi kwenye kibanda kizee cha kuwinda, usiku walizika nguo zao ardhini, wakiacha ukingo mdogo nje ili chawa wote watoke, kisha wakaunguza wadudu. Walifanya kazi kutoka jua hadi jua. Msimamizi aliangalia kazi iliyofanywa na kuondoka, basi wanaume walifanya kazi kwa utulivu zaidi, hawakugombana, lakini walipumzika zaidi na kuangalia asili. Kila jioni walikusanyika karibu na jiko na kuzungumza, wakijadili maisha yao magumu katika kambi. Haikuwezekana kukataa kwenda kufanya kazi, kwa sababu hapakuwa na kanzu ya pea au mittens hati iliyoandika "imevaa kwa msimu" ili usiorodhesha kila kitu kilichokosa.

Siku iliyofuata, sio kila mtu alirudi kambini. Ivan Ivanovich alijinyonga usiku huo, na Savelyev akakata vidole vyake. Aliporudi kambini, Fedya aliandika barua kwa mama yake akisema kwamba alikuwa akiishi vizuri na amevaa kwa msimu.

Injector

Hadithi hii ni ripoti ya Kudinov kwa mkuu wa mgodi, ambapo mfanyakazi anaripoti injector iliyovunjika ambayo hairuhusu timu nzima kufanya kazi. Na watu wanapaswa kusimama kwenye baridi kwa saa kadhaa kwenye joto chini ya minus hamsini. Mtu huyo alimwarifu mhandisi mkuu, lakini hakuna hatua iliyochukuliwa. Kwa kujibu, mkuu wa mgodi anajitolea kuchukua nafasi ya sindano na ya kiraia. Na mchongaji anapaswa kuwajibika.

Mtume Paulo

Shujaa aliteguka mguu wake na kuhamishiwa kwa seremala msaidizi Frisorger, ambaye katika wake maisha ya nyuma alikuwa mchungaji katika kijiji fulani cha Wajerumani. Wakawa marafiki wazuri na mara nyingi walizungumza juu ya mada za kidini.

Freezorger alimwambia mtu huyo kuhusu yake binti pekee na bosi wao, Paramonov, alisikia mazungumzo haya kwa bahati mbaya na akapendekeza kuandika ripoti inayotafutwa. Miezi sita baadaye, barua ilifika ikisema kwamba binti ya Frisorger alikuwa akimkataa. Lakini shujaa aliona barua hii kwanza na kuichoma, na kisha nyingine. Baadaye, mara nyingi alimkumbuka rafiki yake wa kambi, mradi tu alikuwa na nguvu ya kukumbuka.

Berries

Mhusika mkuu amelala chini bila nguvu, walinzi wawili wanamkaribia na kumtishia. Mmoja wao, Seroshapka, anasema kesho atampiga mfanyikazi risasi. Siku iliyofuata, timu ilikwenda msituni kufanya kazi, ambapo blueberries, viuno vya rose na lingonberries vilikua. Wafanyikazi walikula wakati wa mapumziko ya moshi, lakini Rybakov alikuwa na kazi: alikusanya matunda kwenye jar na kisha akabadilisha mkate. Mhusika mkuu, pamoja na Rybakov, walikaribia sana eneo lililokatazwa, na Rybakov alivuka mstari.

Mlinzi alipiga risasi mara mbili, onyo la kwanza, na baada ya risasi ya pili Rybakov alilala chini. Shujaa aliamua kutopoteza muda na akachukua jar ya matunda, akikusudia kubadilishana mkate.

Binti Tamara

Musa alikuwa mhunzi, alifanya kazi ya ajabu, kila bidhaa yake ilijaliwa neema, na wakuu wake walimthamini kwa hili. Na siku moja Kuznetsov alikutana na mbwa, akaanza kukimbia kutoka kwake, akifikiri kuwa ni mbwa mwitu. Lakini mbwa alikuwa mwenye urafiki na alibaki kambini - alipewa jina la utani Tamara. Hivi karibuni alijifungua, na banda likajengwa kwa watoto wa mbwa sita. Kwa wakati huu, kikosi cha "watendaji" kilifika kambini, walikuwa wakitafuta wakimbizi - wafungwa. Tamara alimchukia mlinzi mmoja, Nazarov. Ilikuwa wazi kwamba mbwa alikuwa tayari amekutana naye. Wakati ulipofika wa walinzi kuondoka, Nazarov alimpiga risasi Tamara. Na kisha, wakati akiteleza kwenye mteremko, alikimbilia kwenye kisiki na akafa. Ngozi ya Tamara ilichanwa na kutumika kwa utitiri.

Sherry-brandy

Mshairi alikuwa akifa, mawazo yake yalichanganyikiwa, maisha yalimtoka. Lakini ilionekana tena, alifungua macho yake, akasogeza vidole vyake, akiwa amevimba kwa njaa. Mtu huyo alitafakari juu ya maisha, alistahili kutokufa kwa ubunifu, aliitwa mshairi wa kwanza wa karne ya ishirini. Ingawa hakuwa ameandika mashairi yake kwa muda mrefu, mshairi aliyaweka pamoja kichwani mwake. Alikuwa akifa polepole. Asubuhi walileta mkate, mtu huyo aliukamata kwa meno yake mabaya, lakini majirani wakamzuia. Jioni alikufa. Lakini kifo kilirekodiwa siku mbili baadaye, majirani wa mshairi walipokea mkate wa mtu aliyekufa.

Picha za mtoto

Siku hiyo walikuwa na kazi rahisi - kusaga kuni. Baada ya kumaliza kufanya kazi, kikosi kiliona rundo la takataka karibu na uzio. Wanaume hata waliweza kupata soksi, ambayo ilikuwa nadra sana kaskazini. Na mmoja wao alifanikiwa kupata daftari iliyojaa michoro za watoto. Mvulana huyo alichomoa askari na bunduki za mashine, alichora asili ya Kaskazini, na rangi angavu na safi, kwa sababu ndivyo ilivyokuwa. Jiji la kaskazini lilikuwa na nyumba za njano, mbwa wa wachungaji, askari na anga ya bluu. Mtu kutoka kwenye kikosi alitazama kwenye daftari, akahisi kurasa, kisha akaikunja na kuitupa.

Maziwa yaliyofupishwa

Siku moja baada ya kazi, Shestakov alipendekeza kwamba mhusika mkuu atoroke, walikuwa gerezani pamoja, lakini hawakuwa marafiki. Mtu huyo alikubali, lakini akaomba maziwa ya makopo. Usiku alilala vibaya na hakukumbuka siku ya kazi hata kidogo.

Baada ya kupokea maziwa yaliyofupishwa kutoka kwa Shestakov, alibadilisha mawazo yake juu ya kukimbia. Nilitaka kuwaonya wengine, lakini sikujua mtu yeyote. Wakimbizi watano, pamoja na Shestakov, walikamatwa haraka sana, wawili waliuawa, watatu walijaribiwa mwezi mmoja baadaye. Shestakov mwenyewe alihamishiwa kwenye mgodi mwingine; alishiba vizuri na kunyolewa, lakini hakusalimia mhusika mkuu.

Mkate

Asubuhi walileta sill na mkate kwenye ngome. Herring ilitolewa kila siku nyingine, na kila mfungwa aliota mkia. Ndiyo, kichwa kilikuwa cha kufurahisha zaidi, lakini kulikuwa na nyama zaidi katika mkia. Mkate ulitolewa mara moja kwa siku, lakini kila mtu alikula mara moja, hakukuwa na uvumilivu wa kutosha. Baada ya kifungua kinywa ikawa joto na sikutaka kwenda popote.

Timu hii ilikuwa katika karantini ya typhoid, lakini bado walifanya kazi. Leo walipelekwa kwenye duka la mkate, ambapo bwana, kati ya ishirini, alichagua wawili tu, wenye nguvu na wasio na mwelekeo wa kutoroka: shujaa na jirani yake, mtu aliye na freckles. Walilishwa mkate na jamu. Wanaume hao walilazimika kubeba matofali yaliyovunjika, lakini kazi hiyo ikawa ngumu sana kwao. Mara nyingi walichukua mapumziko, na mara bwana akawarudisha na kuwapa mkate. Kambini waligawana mkate na majirani zao.

Mrembo wa nyoka

Hadithi hii imejitolea kwa Andrei Platonov, ambaye alikuwa rafiki wa mwandishi na yeye mwenyewe alitaka kuandika hadithi hii, hata alikuja na jina "Snake Charmer," lakini alikufa. Platonov alitumia mwaka kwenye Dzhankhar. Siku ya kwanza, aligundua kuwa kuna watu ambao hawafanyi kazi - wezi. Na Fedechka alikuwa kiongozi wao, mwanzoni alikuwa mchafu kwa Platonov, lakini alipogundua kuwa anaweza kufinya riwaya, mara moja alilaini. Andrei alisimulia tena "The Jacks of Hearts Club" hadi alfajiri. Fedya alifurahi sana.

Asubuhi, wakati Platonov anaenda kazini, mtu fulani alimsukuma. Lakini mara moja walinong'ona kitu sikioni mwake. Kisha mtu huyu akamwendea Platonov na kuuliza asiseme chochote kwa Fedya, Andrei alikubali.

Tatar mullah na hewa safi

Kulikuwa na joto kali ndani ya chumba cha gereza. Wafungwa walitania kwamba kwanza watateswa na uvukizi, na kisha watateswa kwa kuganda. Mula wa Kitatari, mtu hodari wa miaka sitini, alikuwa akiongea juu ya maisha yake. Alitumaini kuishi katika seli kwa miaka ishirini, na katika hewa safi kwa angalau kumi, alijua "hewa safi" ni nini.

Ilichukua siku ishirini hadi thelathini kwa mtu kuwa msafiri katika kambi. Wafungwa walijaribu kutoroka kutoka gerezani hadi kambini, wakifikiri kwamba gereza lilikuwa jambo baya zaidi ambalo lingeweza kuwapata. Udanganyifu wote wa wafungwa kuhusu kambi hiyo uliharibiwa haraka sana. Watu waliishi katika kambi zisizo na joto, ambapo wakati wa baridi barafu iliganda kwenye nyufa zote. Vifurushi vilifika ndani ya miezi sita, ikiwa vilifika kabisa. Hakuna kitu cha kuzungumza juu ya pesa hata kidogo, hawakulipwa kamwe, sio senti. Idadi kubwa ya magonjwa katika kambi iliwaacha wafanyikazi bila chaguo. Kwa kuzingatia kutokuwa na tumaini na unyogovu, hewa safi ilikuwa hatari zaidi kwa mtu kuliko jela.

Kifo cha kwanza

Shujaa aliona vifo vingi, lakini alikumbuka ya kwanza aliyoona bora. Timu yake ilifanya kazi ndani zamu ya usiku. Kurudi kwenye kambi, msimamizi wao Andreev aligeuka ghafla kuelekea upande mwingine na kukimbia, wafanyikazi walimfuata. Mwanamume aliyevaa mavazi ya kijeshi alisimama mbele yao, mwanamke amelala miguuni pake. Shujaa alimjua, alikuwa Anna Pavlovna, katibu wa mkuu wa mgodi. Brigade ilimpenda, na sasa Anna Pavlovna alikuwa amekufa, amenyongwa. Mwanamume aliyemuua, Shtemenko, ndiye aliyekuwa bosi ambaye miezi kadhaa iliyopita alivunja vyungu vya wafungwa vilivyotengenezwa kienyeji. Haraka akafungwa kamba na kupelekwa kwa mkuu wa mgodi.

Sehemu ya brigade iliharakisha kwenda kwenye kambi kula chakula cha mchana, Andreev alichukuliwa kutoa ushahidi. Na aliporudi, akawaamuru wafungwa waende kazini. Hivi karibuni Shtemenko alihukumiwa miaka kumi kwa mauaji kwa wivu. Baada ya hukumu, mkuu huyo alichukuliwa. Wakubwa wa zamani kuwekwa katika kambi tofauti.

Shangazi Polya

Shangazi Polya alifariki kutokana na ugonjwa wa kutisha- saratani ya tumbo. Hakuna aliyejua jina lake la mwisho, hata mke wa bosi, ambaye Shangazi Polya alikuwa mtumishi au "mtaratibu." Mwanamke huyo hakuhusika katika vitendo vyovyote vya kivuli, alisaidia tu kupanga watu wenzake - Waukraine kazi nyepesi. Alipokuwa mgonjwa, wageni walikuja hospitalini kwake kila siku. Na kila kitu ambacho mke wa bosi alitoa, shangazi Polya aliwapa wauguzi.

Siku moja Padre Peter alikuja hospitali kuungama mgonjwa. Siku chache baadaye alifariki, na punde si punde Padre Petro akatokea tena na kuamuru msalaba uwekwe juu ya kaburi lake, wakafanya hivyo. Kwenye msalaba waliandika kwanza Timoshenko Polina Ivanovna, lakini ilionekana kuwa jina lake lilikuwa Praskovya Ilyinichna. Maandishi hayo yalisahihishwa chini ya usimamizi wa Petro.

Funga

Katika hadithi hii ya Varlam Shalamov, "Hadithi za Kolyma," unaweza kusoma juu ya msichana anayeitwa Marusya Kryukova, ambaye alikuja Urusi kutoka Japan na alikamatwa huko Vladivostok. Wakati wa uchunguzi, mguu wa Masha ulivunjika, mfupa haukuponya vizuri, na msichana alikuwa akichechemea. Kryukova alikuwa mwanamke mzuri wa sindano, na alitumwa kwa "nyumba ya mkurugenzi" kupamba. Nyumba kama hizo zilisimama karibu na barabara, na viongozi walikaa huko mara mbili au tatu kwa mwaka, nyumba zilipambwa kwa uzuri, picha za kuchora na vifuniko vilivyopambwa vilipachikwa. Mbali na Marusya, wanawake wengine wawili wa sindano walifanya kazi katika nyumba hiyo; Kwa kutimiza kawaida na tabia nzuri, wasichana waliruhusiwa kwenda kwenye sinema kwa wafungwa. Filamu hizo zilionyeshwa kwa sehemu, na siku moja, baada ya sehemu ya kwanza, zilionyesha ya kwanza tena. Hii ni kwa sababu naibu mkuu wa hospitali, Dolmatov, alifika akiwa amechelewa, na filamu ikaonyeshwa kwanza.

Marusya aliishia hospitalini, katika wodi ya wanawake, kuonana na daktari wa upasuaji. Alitaka sana kutoa uhusiano na madaktari waliomponya. Na yule mwangalizi mwanamke akatoa ruhusa. Walakini, Masha hakuweza kutimiza mipango yake, kwa sababu Dolmatov aliwachukua kutoka kwa fundi. Muda si muda, kwenye tamasha la mastaa, daktari alifanikiwa kuona tai ya bosi, ya kijivu sana, yenye muundo, na ya ubora wa juu.

Taiga dhahabu

Kuna aina mbili za ukanda: ndogo, yaani, uhamisho, na kubwa - kambi. Kwenye eneo la ukanda mdogo kuna kambi moja ya mraba yenye vitanda karibu mia tano na bunks nne za hadithi. Mhusika mkuu amelala chini, za juu ni za wezi tu. Usiku wa kwanza kabisa, shujaa anaitwa kutumwa kambini, lakini msimamizi wa eneo anamrudisha kwenye kambi.

Hivi karibuni wasanii huletwa kwenye kambi, mmoja wao ni mwimbaji wa Harbin, Valyusha, mhalifu, na kumwomba aimbe. Mwimbaji aliimba wimbo kuhusu taiga ya dhahabu. Shujaa alilala; aliamka kutoka kwa whisper kwenye bunk ya juu na harufu ya shag. Wakati msaidizi wake wa kazi anapoamka asubuhi, shujaa anauliza kwenda hospitali. Siku tatu baadaye, mhudumu wa afya anakuja kwenye kambi hiyo na kumchunguza mtu huyo.

Vaska Denisov, mwizi wa nguruwe

Vaska Denisov angeweza tu kuzuia kuibua tuhuma kwa kubeba kuni kwenye bega lake. Alibeba logi kwa Ivan Petrovich, wanaume waliikata pamoja, na kisha Vaska akakata kuni zote. Ivan Petrovich alisema kuwa sasa hakuwa na chochote cha kulisha mfanyakazi, lakini alimpa rubles tatu. Vaska alikuwa mgonjwa kutokana na njaa. Alitembea kijijini, akaingia kwenye nyumba ya kwanza aliyokutana nayo, na chumbani aliona mzoga wa nguruwe waliohifadhiwa. Vaska akamshika na kukimbilia kwenye nyumba ya serikali, idara ya safari za biashara ya vitamini. Mbio ilikuwa tayari karibu. Kisha akakimbilia kwenye kona nyekundu, akafunga mlango na kuanza kumng'ata nguruwe, mbichi na iliyoganda. Vaska alipopatikana, tayari alikuwa ametafuna nusu yake.

Maserafi

Kulikuwa na barua kwenye meza ya Seraphim; aliogopa kuifungua. Mwanamume huyo alikuwa akifanya kazi Kaskazini katika maabara ya kemikali kwa mwaka mmoja, lakini hakuweza kumsahau mke wake. Seraphim alikuwa na wahandisi wengine wawili wa gereza waliokuwa wakifanya kazi pamoja naye, ambao hakuzungumza nao kwa urahisi. Kila baada ya miezi sita msaidizi wa maabara alipokea nyongeza ya asilimia kumi ya mshahara. Naye Seraphim aliamua kwenda kijiji jirani kujipumzisha. Lakini walinzi waliamua kwamba mtu huyo alikuwa ametoroka kutoka mahali fulani na kumweka katika ngome siku sita baadaye mkuu wa maabara alikuja kwa Seraphim na kumchukua. Ingawa walinzi hawakurudisha pesa.

Seraphim aliporudi aliona barua iliyoandikwa na mke wake kuhusu talaka. Seraphim alipoachwa peke yake kwenye maabara, alifungua kabati la mkurugenzi, akatoa unga kidogo, akaifuta ndani ya maji na kuinywa. Ilianza kuwaka kwenye koo langu, na hakuna kitu kingine. Kisha Seraphim alikata mshipa wake, lakini damu ilitoka kwa nguvu sana. Akiwa amekata tamaa, mwanamume huyo alikimbilia mtoni na kujaribu kujizamisha. Aliamka tayari hospitalini. Daktari aliingiza suluhisho la glukosi, na kisha akasafisha meno ya Seraphim na spatula. Operesheni ilifanywa, lakini ilikuwa imechelewa. Asidi hiyo ilimomonyoa umio na kuta za tumbo. Seraphim alihesabu kila kitu kwa usahihi mara ya kwanza.

Siku ya mapumziko

Mwanamume mmoja alikuwa akiomba katika uwazi. Shujaa alimjua, alikuwa kuhani kutoka kwa kambi yake, Zamyatin. Maombi yalimsaidia kuishi kama shujaa, mashairi ambayo bado yamehifadhiwa kwenye kumbukumbu yake. Kitu pekee ambacho hakikubadilishwa na aibu ya njaa ya milele, uchovu na baridi. Kurudi kwenye kambi, mtu huyo alisikia kelele katika chumba cha ala, ambacho kilifungwa mwishoni mwa wiki, lakini leo kufuli haikuning'inia. Aliingia ndani, wezi wawili walikuwa wakicheza na mtoto wa mbwa. Mmoja wao, Semyon, alichomoa shoka na kuishusha juu ya kichwa cha mtoto wa mbwa.

Jioni, hakuna mtu aliyelala kutokana na harufu ya supu ya nyama. Blatari hawakula supu yote, kwa sababu walikuwa wachache kwenye ngome. Walitoa mabaki kwa shujaa, lakini alikataa. Zamyatin aliingia kwenye kambi, na majambazi wakampa supu, wakisema kwamba ilitengenezwa kutoka kwa mwana-kondoo. Alikubali na dakika tano baadaye akarudisha sufuria safi. Kisha Semyon akamwambia kuhani kwamba supu hiyo ilitoka kwa mbwa, Nord. Kasisi alitoka nje kimya kimya, akitapika. Baadaye alikiri kwa shujaa kwamba nyama haikuwa na ladha mbaya zaidi kuliko kondoo.

Domino

Mwanamume yuko hospitalini, urefu wake ni sentimita mia moja na themanini, na uzito wake ni kilo arobaini na nane. Daktari alimpima joto, digrii thelathini na nne. Mgonjwa aliwekwa karibu na jiko, alikula, lakini chakula hakuwa na joto. Mwanamume atakaa hospitalini hadi spring, miezi miwili, ndivyo daktari alisema. Usiku wiki moja baadaye, mgonjwa aliamshwa na mtu mwenye utaratibu na kuambiwa kwamba Andrei Mikhailovich, daktari aliyemtibu, alikuwa akimwita. Andrei Mikhailovich alimwalika shujaa kucheza dominoes. Mgonjwa alikubali, ingawa alichukia mchezo. Walizungumza mengi wakati wa mchezo, Andrei Mikhailovich alipoteza.

Miaka kadhaa ilipita wakati mgonjwa katika eneo ndogo aliposikia jina la Andrei Mikhailovich. Baada ya muda, hatimaye waliweza kukutana. Daktari alimweleza hadithi yake, Andrei Mikhailovich alikuwa mgonjwa na kifua kikuu, lakini hakuruhusiwa kutibiwa, mtu aliripoti kwamba ugonjwa wake ulikuwa "bullshit" wa uwongo. Na Andrei Mikhailovich alifanya mwendo wa muda mrefu kwenye baridi. Baada ya matibabu ya mafanikio, alianza kufanya kazi kama mkazi katika idara ya upasuaji. Kwa pendekezo lake, mhusika mkuu alimaliza kozi za wauguzi na akaanza kufanya kazi kwa utaratibu. Mara tu walipomaliza kusafisha, wapangaji walicheza domino. "Ni mchezo wa kijinga," Andrei Mikhailovich alikiri, yeye, kama shujaa wa hadithi, alicheza domino mara moja tu.

Hercules

Kwa ajili ya harusi yake ya fedha, mkuu wa hospitali, Sudarin, alipewa jogoo. Wageni wote walifurahishwa na zawadi kama hiyo, hata mgeni wa heshima Cherpakov alithamini jogoo. Cherpakov alikuwa karibu arobaini, alikuwa mkuu wa safu. idara. Na mgeni wa heshima alipolewa, aliamua kuonyesha kila mtu nguvu zake na kuanza kuinua viti, kisha viti vya mkono. Na baadaye alisema kwamba angeweza kuvunja kichwa cha jogoo kwa mikono yake. Naye akairarua. Madaktari wachanga walivutiwa. Densi ilianza, kila mtu alicheza kwa sababu Cherpakov hakupenda wakati mtu alikataa.

Tiba ya mshtuko

Merzlyakov alifikia hitimisho kwamba ilikuwa rahisi kwa watu wafupi kuishi kambini. Kwa kuwa kiasi cha chakula kilichotolewa hakihesabiwi kulingana na uzito wa watu. Siku moja, wakati wa kufanya kazi ya jumla, Merzlyakov, akiwa amebeba logi, alianguka na hakuweza kwenda mbali zaidi. Kwa hili alipigwa na walinzi, msimamizi, na hata wenzake. Mfanyakazi huyo alipelekwa hospitali, hakuwa na maumivu tena, lakini kwa uongo wowote alichelewesha muda wa kurudi kambini.

Katika hospitali kuu, Merzlyakov alihamishiwa idara ya neva. Mawazo yote ya mfungwa yalikuwa juu ya jambo moja tu: sio kugeuza. Wakati wa uchunguzi wa Pyotr Ivanovich, "mgonjwa" alijibu bila mpangilio na haikugharimu daktari kudhani kuwa Merzlyakov alikuwa akidanganya. Pyotr Ivanovich alikuwa tayari anatarajia ufunuo mpya. Daktari aliamua kuanza na anesthesia ya upele, na ikiwa hiyo haikusaidia, basi tiba ya mshtuko. Chini ya anesthesia, madaktari walifanikiwa kumnyoosha Merzlyakov, lakini mara tu mtu huyo alipoamka, mara moja akainama. Daktari wa neva alionya mgonjwa kwamba baada ya wiki ataomba kuruhusiwa. Baada ya utaratibu wa tiba ya mshtuko, Merzlyakov aliomba kutolewa hospitalini.

Stlanik

Katika vuli, wakati wa theluji ni wakati, mawingu hutegemea chini, na kuna harufu ya theluji katika hewa, lakini ikiwa miti ya mierezi haienezi, hakutakuwa na theluji. Na wakati hali ya hewa bado ni vuli, hakuna mawingu, lakini kuni za elfin zililala chini, baada ya siku chache. theluji. Mti wa mwerezi hautabiri tu hali ya hewa, lakini pia hutoa tumaini, kuwa mti pekee wa kijani kibichi huko Kaskazini. Lakini mti mdogo ni mwepesi kabisa; ikiwa utawasha moto karibu na mti wakati wa msimu wa baridi, utainuka mara moja kutoka chini ya theluji. Mwandishi anachukulia kibete kibete kuwa mti wa ushairi wa Kirusi zaidi.

Msalaba Mwekundu

Katika kambi, mtu pekee anayeweza kumsaidia mfungwa ni daktari. Madaktari huamua "aina ya kazi", wakati mwingine hata kuwaachilia, kutoa vyeti vya ulemavu na kuwaachilia kutoka kazini. Daktari wa kambi ana nguvu kubwa, na majambazi walitambua hili haraka sana, waliheshimu wafanyakazi wa matibabu. Ikiwa daktari alikuwa mfanyakazi wa kiraia, walimpa zawadi; ikiwa sio, basi mara nyingi walimtisha au kumtisha. Madaktari wengi waliuawa na wezi.

Kwa kubadilishana mtazamo mzuri madaktari walilazimika kuwaweka hospitalini, kuwatuma kwa hati za kusafiria, na kuwaficha walaghai. Ukatili wa wezi kambini hauhesabiki, kila dakika kambini hutiwa sumu. Baada ya kurudi kutoka huko, watu hawawezi kuishi kama zamani, ni waoga, wabinafsi, wavivu na waliokandamizwa.

Njama za mawakili

Zaidi katika mkusanyiko wetu "Hadithi za Kolyma" muhtasari mfupi utasema juu ya Andreev, mwanafunzi wa zamani Chuo Kikuu cha Sheria. Yeye, kama mhusika mkuu, aliishia kambini. Mtu huyo alifanya kazi katika brigade ya Shmelev, ambapo taka ya binadamu ilitumwa; Usiku mmoja mfanyakazi huyo aliombwa abaki kwa sababu Romanov alikuwa amemwita mahali pake. Pamoja na Romanov, shujaa alikwenda kwenye idara huko Khatynny. Ukweli, shujaa alilazimika kupanda nyuma kwenye baridi ya digrii sitini kwa masaa mawili. Baadaye, mfanyakazi huyo alipelekwa kwa Smertin aliyeidhinishwa, ambaye, kama kabla ya Romanov, aliuliza Andreev ikiwa yeye ni wakili. Mwanamume huyo aliachwa usiku kucha katika seli ambayo tayari kulikuwa na wafungwa kadhaa. Siku iliyofuata, Andreev anaanza safari na walinzi wake, kama matokeo ambayo vidole vyake vinaganda.

Njama ya hadithi za V. Shalamov ni maelezo ya uchungu ya maisha ya gereza na kambi ya wafungwa wa Gulag ya Soviet, ni sawa kwa kila mmoja. hatima mbaya, katika nafasi ambayo, bila huruma au huruma, msaidizi au muuaji, jeuri ya wakubwa na wezi hutawala. Njaa na kueneza kwake kwa mshtuko, uchovu, kufa kwa uchungu, kupona polepole na karibu sawa kwa uchungu, unyonge wa maadili na uharibifu wa maadili - hii ndio ambayo huwa katika umakini wa mwandishi kila wakati.

Neno la mazishi

Mwandishi anawakumbuka wandugu wake wa kambi kwa majina. Kuamsha imani ya mashahidi wa kuomboleza, anaelezea ni nani aliyekufa na jinsi gani, ni nani aliteseka na jinsi gani, ni nani aliyetarajia nini, ni nani na jinsi alivyoishi katika Auschwitz hii bila oveni, kama Shalamov aliita kambi za Kolyma. Wachache waliweza kuishi, wachache waliweza kuishi na kubaki wasio na maadili.

Maisha ya mhandisi Kipreev

Kwa kuwa hajasaliti au kuuzwa kwa mtu yeyote, mwandishi anasema kwamba amejitengenezea fomula ya kutetea uwepo wake kikamilifu: mtu anaweza tu kujiona kuwa mwanadamu na kuishi ikiwa wakati wowote yuko tayari kujiua, tayari kufa. Walakini, baadaye anagundua kuwa alijijengea makazi ya starehe tu, kwa sababu haijulikani utakuwaje wakati wa kuamua, ikiwa unayo ya kutosha. nguvu za kimwili, na sio tu za kiakili. Mhandisi-fizikia Kipreev, aliyekamatwa mwaka wa 1938, hakustahimili tu kupigwa wakati wa kuhojiwa, lakini hata alikimbia kwa mpelelezi, baada ya hapo aliwekwa kwenye kiini cha adhabu. Hata hivyo, bado wanamlazimisha kutia saini ushahidi wa uongo, wakimtishia kukamatwa kwa mkewe. Walakini, Kipreev aliendelea kujithibitishia mwenyewe na wengine kuwa yeye ni mtu na sio mtumwa, kama wafungwa wote. Shukrani kwa talanta yake (aligundua njia ya kurejesha balbu za taa zilizochomwa, akarekebisha mashine ya X-ray), anafanikiwa kuzuia kazi ngumu zaidi, lakini sio kila wakati. Anaishi kwa muujiza, lakini mshtuko wa maadili unabaki ndani yake milele.

Kwa onyesho

Unyanyasaji wa kambi, Shalamov anashuhudia, uliathiri kila mtu kwa kiasi kikubwa au kidogo na ulifanyika kwa aina mbalimbali. Wezi wawili wanacheza karata. Mmoja wao amepotea kwa nines na anauliza kucheza kwa "uwakilishi", yaani, katika madeni. Wakati fulani, akifurahishwa na mchezo huo, bila kutarajia anaamuru mfungwa wa kawaida wa kiakili, ambaye alitokea kuwa kati ya watazamaji wa mchezo wao, ampe sweta ya sufu. Anakataa, na kisha mmoja wa wezi "hummaliza", lakini sweta bado huenda kwa wezi.

Usiku

Wafungwa wawili wanaingia kinyemela hadi kaburini ambapo mwili wa mwenzao aliyekufa ulizikwa asubuhi, na kutoa chupi za maiti ili kuziuza au kubadilishana mkate au tumbaku siku inayofuata. Karaha ya awali ya kuvua nguo zao inatoa nafasi kwa mawazo ya kupendeza kwamba kesho wanaweza kula zaidi kidogo na hata kuvuta sigara.

Upimaji wa mita moja

Kazi ya kambi, ambayo Shalamov anafafanua wazi kama kazi ya utumwa, kwa mwandishi ni aina ya rushwa sawa. Mfungwa maskini hana uwezo wa kutoa asilimia, hivyo kazi inakuwa mateso na kifo polepole. Zek Dugaev anadhoofika hatua kwa hatua, hawezi kuhimili siku ya kazi ya saa kumi na sita. Anaendesha gari, huchukua, kumwaga, hubeba tena na kuchukua tena, na jioni mtunzaji anaonekana na kupima kile ambacho Dugaev amefanya kwa kipimo cha tepi. Takwimu iliyotajwa - asilimia 25 - inaonekana juu sana kwa Dugaev, ndama zake zinauma, mikono yake, mabega, kichwa kiliumiza bila kuvumilia, hata alipoteza hisia ya njaa. Baadaye kidogo, anaitwa kwa mpelelezi, ambaye anauliza maswali ya kawaida: jina, jina, makala, muda. Na siku moja baadaye, askari wanampeleka Dugaev mahali pa mbali, akiwa na uzio wa juu na waya wa miba, kutoka ambapo sauti ya matrekta inaweza kusikika usiku. Dugaev anatambua kwanini aliletwa hapa na kwamba maisha yake yamekwisha. Na anajuta tu kwamba aliteseka siku ya mwisho bure.

Mvua

Sherry Brandy

Mshairi-mfungwa, ambaye aliitwa mshairi wa kwanza wa Kirusi wa karne ya ishirini, anakufa. Iko katika vilindi vya giza vya safu ya chini ya bunks mbili za hadithi. Anachukua muda mrefu kufa. Wakati mwingine mawazo fulani huja - kwa mfano, kwamba mkate ambao aliweka chini ya kichwa chake uliibiwa kutoka kwake, na ni ya kutisha sana kwamba yuko tayari kuapa, kupigana, kutafuta ... Lakini hana tena nguvu kwa hili. na mawazo ya mkate pia hudhoofika. Mgao wa kila siku unapowekwa mkononi mwake, anaukandamiza mkate huo kinywani mwake kwa nguvu zake zote, anaunyonya, anajaribu kuurarua na kuutafuna kwa kiseyeye, meno yake yaliyolegea. Anapokufa, haandikiwi kwa siku nyingine mbili, na majirani wavumbuzi wanaweza kusambaza mkate kwa mtu aliyekufa kana kwamba kwa aliye hai: wanamfanya ainue mkono wake kama mwanasesere.

Tiba ya mshtuko

Mfungwa Merzlyakov, mtu mwenye umbo kubwa, anajikuta katika kazi ya jumla na anahisi kwamba anaacha hatua kwa hatua. Siku moja anaanguka, hawezi kuamka mara moja na anakataa kuvuta logi. Anapigwa kwanza na watu wake mwenyewe, kisha na walinzi wake, na wanamleta kwenye kambi - ana mbavu iliyovunjika na maumivu katika mgongo wake wa chini. Na ingawa maumivu yalipita haraka na ubavu umepona, Merzlyakov anaendelea kulalamika na kujifanya kuwa hawezi kunyoosha, akijaribu kuchelewesha kutokwa kwake kufanya kazi kwa gharama yoyote. Anapelekwa hospitali kuu, kwa idara ya upasuaji, na kutoka huko hadi idara ya neva kwa uchunguzi. Ana nafasi ya kuanzishwa, yaani, kutolewa kutokana na ugonjwa. Akikumbuka mgodi, baridi kali, bakuli tupu la supu alilokunywa bila hata kijiko, anazingatia mapenzi yake yote ili asishikwe kwa udanganyifu na kupelekwa kwenye mgodi wa penalti. Walakini, daktari Pyotr Ivanovich, mwenyewe mfungwa wa zamani, hakuwa na makosa. Mtaalamu huchukua nafasi ya mwanadamu ndani yake. Wengi Anatumia muda wake kwa usahihi kuwafichua wachoyo. Hii inafurahisha kiburi chake: yeye ni mtaalam bora na anajivunia kuwa amehifadhi sifa zake, licha ya mwaka wa kazi ya jumla. Mara moja anaelewa kuwa Merzlyakov ni mtu mbaya, na anatarajia athari ya maonyesho ya ufunuo mpya. Kwanza, daktari humpa anesthesia ya Rausch, wakati ambao mwili wa Merzlyakov unaweza kunyooshwa, na wiki moja baadaye anapitia kinachojulikana kama utaratibu wa tiba ya mshtuko, athari yake ni sawa na shambulio la wazimu mkali au mshtuko wa kifafa. Baada ya hayo, mfungwa mwenyewe anaomba kuachiliwa.

Karantini ya typhoid

Mfungwa Andreev, akiwa mgonjwa na typhus, amewekwa karantini. Ikilinganishwa na kazi ya jumla katika migodi, nafasi ya mgonjwa inatoa nafasi ya kuishi, ambayo shujaa karibu hakuwa na matumaini tena. Na kisha anaamua, kwa ndoano au kwa hila, kukaa hapa kwa muda mrefu iwezekanavyo, katika treni ya usafiri, na kisha, labda, hatatumwa tena kwenye migodi ya dhahabu, ambako kuna njaa, kupigwa na kifo. Kwenye simu kabla ya kutumwa tena kazini kwa wale ambao wanachukuliwa kuwa wamepona, Andreev hajibu, na kwa hivyo anafanikiwa kujificha kwa muda mrefu sana. Usafiri unapungua polepole, na zamu ya Andreev hatimaye inafika. Lakini sasa inaonekana kwake kuwa ameshinda vita vyake vya maisha, kwamba sasa taiga imejaa na ikiwa kuna usafirishaji wowote, itakuwa tu kwa safari za muda mfupi za biashara za ndani. Hata hivyo, lori lenye kundi lililochaguliwa la wafungwa, ambao walipewa sare za majira ya baridi bila kutarajiwa, linapopita mstari unaotenganisha misheni ya muda mfupi na misheni za mbali, anatambua kwa mshtuko wa ndani kwamba hatima imemcheka kikatili.

Aneurysm ya aortic

Ugonjwa (na hali ya unyonge ya wafungwa "wamekwenda" ni sawa kabisa na ugonjwa mbaya, ingawa haikuzingatiwa rasmi kama hivyo) na hospitali ni sifa ya lazima ya njama hiyo katika hadithi za Shalamov. Mfungwa Ekaterina Glovatskaya amelazwa hospitalini. Mrembo, mara moja alivutia umakini wa daktari wa Zaitsev, na ingawa anajua kuwa yuko karibu na mtu anayemjua, mfungwa Podshivalov, mkuu wa kikundi cha sanaa cha amateur ("serf theatre," kama mkuu wa jumba la maonyesho. vicheshi vya hospitali), hakuna kinachomzuia jaribu bahati yako. Anaanza, kama kawaida, na uchunguzi wa kimatibabu wa Glowacka, kwa kusikiliza moyo, lakini shauku yake ya kiume haraka inatoa njia ya wasiwasi wa matibabu. Anapata Glowacka ana aneurysm ya aorta - ugonjwa ambao harakati yoyote isiyojali inaweza kusababisha matokeo mabaya. Mamlaka, ambao wameifanya kuwa sheria isiyoandikwa kutenganisha wapenzi, tayari mara moja wametuma Glovatskaya kwenye mgodi wa wanawake wa adhabu. Na sasa, baada ya ripoti ya daktari kuhusu ugonjwa hatari mfungwa, mkuu wa hospitali ana hakika kwamba hii sio kitu zaidi ya mbinu za Podshivalov sawa, ambaye anajaribu kumfunga bibi yake. Glovatskaya hutolewa, lakini mara tu anapopakiwa kwenye gari, kile ambacho Dk Zaitsev alionya kuhusu kinatokea - anakufa.

Vita vya mwisho vya Meja Pugachev

Miongoni mwa mashujaa wa prose ya Shalamov kuna wale ambao sio tu wanajitahidi kuishi kwa gharama yoyote, lakini pia wanaweza kuingilia kati katika hali ya hali, kusimama wenyewe, hata kuhatarisha maisha yao. Kulingana na mwandishi, baada ya vita vya 1941-1945. Wafungwa waliopigana na kutekwa na Wajerumani walianza kufika katika kambi za kaskazini-mashariki. Hawa ni watu wa tabia tofauti, "kwa ujasiri, uwezo wa kuchukua hatari, ambao waliamini tu katika silaha. Makamanda na askari, marubani na maafisa wa ujasusi ... " Lakini muhimu zaidi, walikuwa na silika ya uhuru, ambayo vita iliamsha ndani yao. Walimwaga damu yao, walitoa uhai wao, waliona kifo uso kwa uso. Hawakuharibiwa na utumwa wa kambi na walikuwa bado hawajachoka kiasi cha kupoteza nguvu na nia. "Kosa" lao lilikuwa kwamba walizingirwa au kutekwa. Na Meja Pugachev, mmoja wa watu hawa ambao bado hawajavunjika, ni wazi: "waliuawa - kuchukua nafasi ya wafu hawa" ambao walikutana nao katika kambi za Soviet. Kisha mkuu wa zamani hukusanya wafungwa waliodhamiriwa sawa na wenye nguvu ili kujilinganisha, tayari kufa au kuwa huru. Kikundi chao kilijumuisha marubani, afisa wa upelelezi, mhudumu wa afya, na mtu wa tanki. Walitambua kwamba walikuwa wamehukumiwa kifo bila hatia na kwamba hawakuwa na cha kupoteza. Wamekuwa wakitayarisha kutoroka kwao wakati wote wa msimu wa baridi. Pugachev aligundua kuwa ni wale tu wanaoepuka kazi ya jumla wanaweza kuishi msimu wa baridi na kisha kutoroka. Na washiriki katika njama hiyo, mmoja baada ya mwingine, wanapandishwa cheo kwa watumishi: mtu anakuwa mpishi, mtu kiongozi wa ibada, mtu anayetengeneza silaha katika kikosi cha usalama. Lakini basi spring inakuja, na pamoja nayo siku iliyopangwa.

Saa tano asubuhi kulikuwa na hodi kwenye lindo. Ofisa wa zamu humruhusu mpishi-mfungwa kambini, ambaye amekuja, kama kawaida, kuchukua funguo za pantry. Dakika moja baadaye, mlinzi wa zamu alijikuta amenyongwa, na mfungwa mmoja anabadilisha sare zake. Kitu kimoja kinatokea kwa ofisa mwingine wa zamu ambaye alirudi baadaye kidogo. Kisha kila kitu kinakwenda kulingana na mpango wa Pugachev. Wala njama hao huingia ndani ya eneo la kikosi cha usalama na, baada ya kumpiga risasi afisa wa zamu, kumiliki silaha. Wakiwa wamewashika askari walioamka ghafla wakiwa wamewaelekezea bunduki, wanabadilika sare za kijeshi na kuhifadhi juu ya masharti. Baada ya kuondoka kambini, wanasimamisha lori kwenye barabara kuu, na kumshusha dereva na kuendelea na safari ndani ya gari hadi gesi itakapokwisha. Baada ya hapo wanaingia kwenye taiga. Usiku - usiku wa kwanza wa uhuru baada ya miezi mingi ya utumwa - Pugachev, akiamka, anakumbuka kutoroka kwake kutoka kambi ya Wajerumani mnamo 1944, akivuka mstari wa mbele, kuhojiwa katika idara maalum, akishutumiwa kwa ujasusi na kuhukumiwa kifungo cha ishirini na tano. miaka jela. Anakumbuka pia ziara za wajumbe wa Jenerali Vlasov kwenye kambi ya Wajerumani, ambao waliajiri askari wa Urusi, wakiwashawishi kwamba Nguvu ya Soviet Wote, waliotekwa, ni wasaliti wa Nchi ya Mama. Pugachev hakuwaamini hadi alipojionea mwenyewe. Anawatazama kwa upendo waandamani wake waliolala waliomwamini na kunyoosha mikono yao hadi kufikia uhuru, anajua kwamba wao ni “walio bora zaidi, wanaostahili kuliko wote.” Na baadaye kidogo vita vinaanza, vita vya mwisho visivyo na matumaini kati ya wakimbizi na askari wanaowazunguka. Takriban wakimbizi wote hufa, isipokuwa mmoja, aliyejeruhiwa vibaya, ambaye huponywa na kisha kupigwa risasi. Meja Pugachev pekee ndiye anayeweza kutoroka, lakini anajua, akijificha kwenye shimo la dubu, kwamba watampata. Hajutii alichofanya. Risasi yake ya mwisho ilikuwa juu yake mwenyewe.

Varlam Shalamov

Tiba ya mshtuko

Hata katika wakati huo wenye rutuba, wakati Merzlyakov alifanya kazi kama bwana harusi, na kwenye mtungi wa nafaka wa nyumbani - bati kubwa na chini iliyopigwa kama ungo - iliwezekana kuandaa nafaka za watu kutoka kwa oats zilizopatikana kwa farasi, kupika uji na mash hii ya moto ya kukandamiza na kutuliza njaa, hata wakati huo alikuwa akifikiria moja swali rahisi. Farasi wakubwa wa msafara wa bara walipokea sehemu ya kila siku ya shayiri za serikali, kubwa mara mbili ya farasi wa squat na wenye shaggy Yakut, ingawa wote wawili walibeba kidogo sawa. Mwanaharamu Percheron Grom alikuwa na shayiri nyingi zilizomiminwa ndani ya chakula kama vile zingetosha kwa "Yakuts" tano. Hii ilikuwa sahihi, hii ilikuwa jinsi ilifanyika kila mahali, na hii sio ile iliyomtesa Merzlyakov. Hakuelewa ni kwanini lishe ya binadamu ya kambi, orodha hii ya ajabu ya protini, mafuta, vitamini na kalori iliyokusudiwa kunyonya na wafungwa na kuitwa karatasi ya cauldron, iliundwa bila kuzingatia uzito wa maisha ya watu hata kidogo. Ikiwa wanachukuliwa kama wanyama wanaofanya kazi, basi katika maswala ya lishe wanahitaji kuwa thabiti zaidi, na sio kuambatana na aina fulani ya wastani wa hesabu - uvumbuzi wa makasisi. Wastani mbaya huu bora kesi scenario ilikuwa na manufaa kwa watu wafupi tu, na kwa hakika, watu wafupi walifika baadaye kuliko wengine. Jengo la Merzlyakov lilikuwa kama Grom ya Percheron, na vijiko vitatu vya uji kwa kiamsha kinywa viliongeza tu maumivu ya kunyonya kwenye tumbo lake. Lakini mbali na mgao, mfanyakazi wa brigade hakuweza kupata chochote. Vitu vyote vya thamani zaidi - siagi, sukari, na nyama - havikuishia kwenye sufuria kwa idadi iliyoandikwa kwenye karatasi ya sufuria. Merzlyakov aliona mambo mengine. Watu warefu walikufa kwanza. Hakuna tabia ya kufanya kazi kwa bidii iliyobadilisha chochote hapa. Wasomi wasio na akili bado walidumu kwa muda mrefu kuliko mkazi mkubwa wa Kaluga - mchimbaji asili - ikiwa wangelishwa sawa, kulingana na mgao wa kambi. Kuongezeka kwa mgawo kwa asilimia ya uzalishaji pia hakukuwa na matumizi kidogo, kwa sababu muundo wa msingi ulibakia sawa, kwa njia yoyote iliyoundwa kwa watu warefu. Ili kula vizuri zaidi, ilibidi ufanye kazi vizuri zaidi, na ili ufanye kazi vizuri, ulipaswa kula vizuri zaidi. Waestonia, Walatvia, na Walithuania walikuwa wa kwanza kufa kila mahali. Walikuwa wa kwanza kufika huko, ambayo ilisababisha maoni kutoka kwa madaktari kila wakati: wanasema kwamba majimbo haya yote ya Baltic ni dhaifu kuliko watu wa Urusi. Ukweli, maisha ya asili ya Walatvia na Waestonia yalikuwa mbali na maisha ya kambi kuliko maisha ya mkulima wa Urusi, na ilikuwa ngumu zaidi kwao. Lakini jambo kuu lilikuwa jambo lingine: hawakuwa na nguvu kidogo, walikuwa wakubwa kwa kimo.

Takriban mwaka mmoja na nusu uliopita, Merzlyakov, baada ya kiseyeye, ambacho kilimlemea mgeni huyo haraka, kilitokea kufanya kazi kama mratibu wa kujitegemea katika hospitali ya eneo hilo. Hapo aliona kwamba uchaguzi wa kipimo cha dawa ulifanywa na uzito. Upimaji wa dawa mpya hufanywa kwa sungura, panya, nguruwe za Guinea, na kipimo cha binadamu kinatambuliwa kulingana na uzito wa mwili. Dozi kwa watoto ni chini ya dozi kwa watu wazima.

Lakini mgawo wa kambi haukuhesabiwa kwa uzito mwili wa binadamu. Hili lilikuwa swali, suluhisho lisilofaa ambalo lilimshangaza na kumtia wasiwasi Merzlyakov. Lakini kabla ya kudhoofika kabisa, alifanikiwa kupata kazi kama bwana harusi - ambapo angeweza kuiba oats kutoka kwa farasi na kujaza tumbo lake nao. Merzlyakov tayari alifikiria kwamba angetumia msimu wa baridi, na kisha Mungu akipenda. Lakini haikuwa hivyo. Kichwa cha shamba la farasi kiliondolewa kwa ulevi, na bwana harusi mkuu aliteuliwa mahali pake - mmoja wa wale ambao wakati mmoja walimfundisha Merzlyakov jinsi ya kushughulikia grinder ya bati. Bwana harusi mwenyewe aliiba oats nyingi na alijua kikamilifu jinsi ilivyofanywa. Kujaribu kuthibitisha mwenyewe kwa wakubwa wake, yeye, hakuna tena wanaohitaji oatmeal, nilipata na kuvunja nafaka zote kwa mikono yangu mwenyewe. Walianza kukaanga, kuchemsha na kula oats katika hali yao ya asili, wakilinganisha kabisa tumbo lao na farasi. Meneja mpya aliandika ripoti kwa wakuu wake. Bwana harusi kadhaa, pamoja na Merzlyakov, waliwekwa kwenye seli ya adhabu kwa kuiba oats na kutumwa kutoka kwa msingi wa farasi hadi walikotoka - kwa kazi ya jumla.

Wakati wa kufanya kazi ya jumla, Merzlyakov hivi karibuni aligundua kuwa kifo kilikuwa karibu. Iliyumba chini ya uzito wa magogo ambayo ilibidi yaburuzwe. Msimamizi, ambaye hakupenda paji la uso hili la uvivu ("paji la uso" linamaanisha "mrefu" katika lugha ya kienyeji), kila wakati aliweka Merzlyakov "chini ya kitako", na kumlazimisha kuvuta kitako, mwisho mwingi wa logi. Siku moja Merzlyakov alianguka, hakuweza kuamka mara moja kutoka kwenye theluji na, ghafla akifanya mawazo yake, alikataa kuvuta logi hii iliyolaaniwa. Ilikuwa tayari kuchelewa, giza, walinzi walikuwa na haraka ya kwenda kwa madarasa ya kisiasa, wafanyikazi walitaka kufika haraka kwenye kambi, kupata chakula, msimamizi alichelewa kwa vita vya kadi jioni hiyo - Merzlyakov ndiye aliyelaumiwa kwa kuchelewa kabisa. Na aliadhibiwa. Alipigwa kwanza na wenzake, kisha na msimamizi, na walinzi. Logi ilibaki imelala kwenye theluji - badala ya logi walileta Merzlyakov kambini. Aliachiliwa kutoka kazini na kulala kwenye bunk. Mgongo wangu wa chini unauma. Mhudumu wa afya alipaka mgongo wa Merzlyakov na mafuta dhabiti - hakukuwa na bidhaa za kusugua kwenye chapisho la huduma ya kwanza kwa muda mrefu. Merzlyakov alikuwa ameinama nusu wakati wote, akilalamika kwa maumivu kwenye mgongo wake wa chini. Hakukuwa na maumivu kwa muda mrefu, mbavu iliyovunjika iliponya haraka sana, na Merzlyakov alijaribu kuchelewesha kuachiliwa kwake kufanya kazi kwa gharama ya uwongo wowote. Hakuruhusiwa. Siku moja walimvalisha, wakampandisha kwenye machela, wakampakia nyuma ya gari na, pamoja na mgonjwa mwingine, wakampeleka hospitali ya wilaya. Hakukuwa na chumba cha X-ray pale. Sasa ilikuwa ni lazima kufikiria juu ya kila kitu kwa uzito, na Merzlyakov alifikiria. Alilala hapo kwa miezi kadhaa, bila kujiweka sawa, alisafirishwa hadi hospitali kuu, ambapo, kwa kweli, kulikuwa na chumba cha X-ray na ambapo Merzlyakov aliwekwa katika idara ya upasuaji, katika wodi za magonjwa ya kiwewe, ambayo, unyenyekevu wa nafsi zao, wagonjwa waliita magonjwa "ya kushangaza", bila kufikiri juu ya uchungu wa pun hii.

"Hapa kuna mwingine," daktari wa upasuaji alisema, akionyesha historia ya matibabu ya Merzlyakov, "tutamhamisha kwako, Pyotr Ivanovich, hakuna kitu cha kumtibu katika idara ya upasuaji."

- Lakini unaandika katika utambuzi: ankylosis kutokana na jeraha la mgongo. Je, ninaihitaji kwa ajili ya nini? - alisema neuropathologist.

- Kweli, ankylosis, kwa kweli. Nini kingine ninaweza kuandika? Baada ya kupigwa, sio vitu kama hivyo vinaweza kutokea. Hapa nilikuwa na kesi kwenye mgodi wa "Grey". Msimamizi alimpiga mfanyakazi ...

"Hakuna wakati, Seryozha, kwangu kusikiliza kesi zako." Ninauliza: kwa nini unatafsiri?

"Niliandika: "Kwa uchunguzi wa kuwezesha." Piga kwa sindano, iwashe - na uende kwenye meli. Awe mtu huru.

- Lakini ulipiga picha? Ukiukaji unapaswa kuonekana hata bila sindano.

- Nilifanya. Hapa, ikiwa tafadhali, ona. "Daktari wa upasuaji alielekeza filamu ya giza hasi kwenye pazia la chachi. - Ibilisi ataelewa kwenye picha kama hiyo. Mpaka kuna mwanga mzuri, sasa nzuri, mafundi wetu wa X-ray daima watatoa dregs vile.

"Inasikitisha sana," Pyotr Ivanovich alisema. - Naam, iwe hivyo. "Na alisaini jina lake la mwisho kwenye historia ya matibabu, akikubali uhamishaji wa Merzlyakov kwake.

Katika idara ya upasuaji, kelele, kuchanganyikiwa, kuzidiwa na baridi, kutengana, fractures, kuchoma - migodi ya kaskazini haikuwa na mzaha - katika idara ambayo baadhi ya wagonjwa walilala kwenye sakafu ya wadi na korido, ambapo kijana mmoja, bila mwisho. daktari wa upasuaji aliyechoka alifanya kazi na wasaidizi wanne: wote walilala saa tatu hadi nne kwa siku - na huko hawakuweza kusoma kwa karibu Merzlyakov. Merzlyakov aligundua kuwa katika idara ya neva, ambapo alihamishwa ghafla, uchunguzi wa kweli utaanza.

Mapenzi yake yote kama gerezani, ya kukata tamaa yalikuwa yamejikita kwa muda mrefu kwenye jambo moja: sio kunyoosha. Na hakunyoosha. Jinsi mwili wangu ulivyotaka kujinyoosha hata kwa sekunde moja. Lakini alikumbuka mgodi huo, baridi kali ya kupumua, mawe yaliyogandishwa, ya kuteleza ya mgodi wa dhahabu, yakiangaza kutoka kwenye baridi, bakuli la supu ambayo wakati wa chakula cha mchana alikunywa kwa mkunjo moja, bila kutumia kijiko kisichohitajika, matako ya walinzi na buti za msimamizi - na akapata nguvu ndani yake ya kutonyoosha. Walakini, sasa ilikuwa tayari rahisi kuliko wiki za kwanza. Alilala kidogo, akiogopa kujiweka sawa katika usingizi wake. Alijua kwamba watendaji wa zamu walikuwa wameamriwa kwa muda mrefu kumfuatilia ili kumkamata kwa udanganyifu. Na baada ya kuhukumiwa - na Merzlyakov pia alijua hii - ilifuata kupelekwa kwenye mgodi wa adhabu, na ni aina gani ya mgodi wa adhabu ikiwa mgodi wa kawaida uliacha kumbukumbu mbaya kama hizo kwa Merzlyakov?

Siku iliyofuata baada ya uhamisho, Merzlyakov alipelekwa kwa daktari. Mkuu wa idara aliuliza kwa ufupi juu ya mwanzo wa ugonjwa huo na kutikisa kichwa chake kwa huruma. Alisema, kana kwamba kwa njia, hata misuli yenye afya huizoea baada ya miezi mingi ya msimamo usio wa asili, na mtu anaweza kujifanya kuwa mlemavu. Kisha Pyotr Ivanovich alianza ukaguzi. Merzlyakov alijibu maswali bila mpangilio wakati wa kuchomwa sindano, kugonga na nyundo ya mpira, au kubonyeza.

Pyotr Ivanovich alitumia zaidi ya nusu ya muda wake wa kufanya kazi kuwafichua wachonganishi. Alielewa, bila shaka, sababu ambazo zilisukuma wafungwa kwenye simulizi. Pyotr Ivanovich mwenyewe alikuwa mfungwa wa hivi majuzi, na hakushangazwa na ukaidi wa kitoto wa wahalifu au ujinga wa uwongo wa bandia zao. Pyotr Ivanovich, profesa msaidizi wa zamani katika moja ya taasisi za Siberia, aliweka kazi yake ya kisayansi katika theluji hiyo hiyo ambapo wagonjwa wake waliokoa maisha yao kwa kumdanganya. Haiwezi kusemwa kwamba hakuwa na huruma kwa watu. Lakini alikuwa daktari ndani kwa kiasi kikubwa zaidi Zaidi ya mtu, alikuwa mtaalamu zaidi ya yote. Alijivunia kuwa mwaka wa kazi ya jumla haujamwondoa daktari huyo kutoka kwake. Alielewa jukumu la kuwafichua wadanganyifu sio kutoka kwa maoni fulani ya juu, ya kitaifa na sio kwa mtazamo wa maadili. Aliona ndani yake, katika kazi hii, matumizi yanayostahili ya ujuzi wake, uwezo wake wa kisaikolojia wa kuweka mitego ambayo, kwa utukufu mkubwa wa sayansi, njaa, nusu-wazimu, watu wasio na furaha wangeanguka. Katika vita hivi kati ya daktari na malingerer, daktari alikuwa na kila kitu upande wake - maelfu ya dawa za ujanja, mamia ya vitabu vya kiada, vifaa vya tajiri, msaada wa msafara, na uzoefu mkubwa wa mtaalamu, na kwa upande wa mgonjwa huko. Ilikuwa ni hofu tu ya ulimwengu ambayo alitoka hospitalini na ambapo aliogopa kurudi. Hofu hii ndiyo iliyompa mfungwa nguvu ya kupigana. Akifichua mdanganyifu mwingine, Pyotr Ivanovich alipata uzoefu kuridhika kwa kina: mara nyingine tena anapokea ushahidi kutoka kwa maisha kwamba yeye ni daktari mzuri, kwamba hajapoteza sifa zake, lakini, kinyume chake, ameimarisha, akaipiga, kwa neno, ni nini kingine anaweza kufanya ...

© 2024 skudelnica.ru -- Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi