அராஜகம் என்றால் என்ன? முழுமையான கற்பனாவாதம் அல்லது பயங்கரவாத இராச்சியம்.

குரோல்கள், தடிமனான உண்பவர்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினரை ஒன்றிணைத்து, ஒருவித ஒழுங்கை அடைய வேண்டும் என்ற வெளிப்படையான குறிக்கோளுடன், பங்களர்கள் உள்ளே குடியேறத் தொடங்கினர். இந்த சாதனத்தின் வரலாற்றை வரலாற்றாசிரியர் விரிவாக விவரிக்கவில்லை, ஆனால் அதிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அத்தியாயங்களை மட்டுமே மேற்கோள் காட்டுகிறார். இது வோல்காவை ஓட்மீலுடன் பிசைந்து, பின்னர் கன்றை குளியல் இல்லத்திற்கு இழுத்து, பின்னர் கஞ்சியை ஒரு பணப்பையில் கொதிக்க வைத்து, பின்னர் ஒரு ஆட்டை மால்ட் மாவில் மூழ்கடித்து, பின்னர் ஒரு பீவருக்கு ஒரு பன்றியை வாங்கி ஓநாய் ஒரு நாயைக் கொன்று, பின்னர் செருப்பை இழந்தது முற்றங்களை சுற்றி தேடியது: ஆறு செருப்புகள் இருந்தன, ஆனால் அவை ஏழு கிடைத்தன; பின்னர் புற்றுநோய் மணி ஒலிக்கிறது அவர்கள் சந்தித்தனர், பின்னர் அவர்கள் முட்டையிலிருந்து பைக்கை ஓட்டிச் சென்றனர், பின்னர் அவர்கள் எட்டு மைல் தொலைவில் உள்ள கொசுவைப் பிடிக்கச் சென்றனர், மேலும் கொசு போஷோகாண்ட்களின் மூக்கில் அமர்ந்தது, பின்னர் அவர்கள் நாய்க்கு அப்பாவை பரிமாறிக்கொண்டனர், பின்னர் அவர்கள் சிறைச்சாலையை அப்பத்தை கொண்டு பரிமாறினர் , பின்னர் பிளேவை ஒரு சங்கிலியால் பிணைத்து, பின்னர் பேயை படையினருக்குக் கொடுத்தார், பின்னர் வானத்தை பங்கிட்டுக் கொண்டு, இறுதியாக சோர்வடைந்து, அதில் என்ன வரும் என்று காத்திருக்கத் தொடங்கினார்.

ஆனால் அது எதுவும் வரவில்லை. பைக் மீண்டும் முட்டைகளில் அமர்ந்தது; சிறைச்சாலையுடன் கூடிய அப்பத்தை, கைதிகள் சாப்பிட்டார்கள்; கஞ்சி சமைத்த பைகள் கஞ்சியுடன் சேர்ந்து எரிக்கப்பட்டன. கருத்து வேறுபாடு மற்றும் தின் முன்பை விட மோசமாகிவிட்டன: மீண்டும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நிலங்களை பரஸ்பரம் அழிக்கத் தொடங்கினர், தங்கள் மனைவிகளை சிறைபிடித்தனர், கன்னிகளிடம் சத்தியம் செய்தனர். எந்த ஆர்டரும் இல்லை, முழுமையானது. அவர்கள் மீண்டும் தலையை இடிக்க முயன்றனர், ஆனால் அப்போதும் கூட அவர்கள் எதையும் அடையவில்லை. பின்னர் அவர்கள் ஒரு இளவரசனைத் தேட முடிவு செய்தனர்.

- அவர் எல்லாவற்றையும் ஒரு நொடியில் எங்களுக்கு வழங்குவார், - மூத்த டோப்ரோமிஸ்ல் கூறினார், - அவர் எங்களுடன் வீரர்களை உருவாக்குவார், தொடர்ந்து வரும் சிறைச்சாலையை அவர் கட்டுவார்! அய்டா தோழர்களே!

அவர்கள் தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் இளவரசனைத் தேடுகிறார்கள், மூன்று பைன்களில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவர்கள் தொலைந்து போகவில்லை, ஆம், நன்றி, இங்கே ஒரு குருட்டு வளர்ப்பு போஷெகோன் இருந்தார், இந்த மூன்று பைன்களையும் அவரது கையின் பின்புறம் தெரியும். அவர் அவர்களை கிழிந்த சாலையில் அழைத்துச் சென்று நேரடியாக முற்றத்தில் உள்ள இளவரசரிடம் அழைத்துச் சென்றார்.

- நீங்கள் யார்? அவர்கள் ஏன் என்னிடம் வந்தார்கள்? - தூதர்களின் இளவரசரிடம் கேட்டார்.

- நாங்கள் தடுப்பு தலைவர்கள்! நாங்கள் மக்களின் வெளிச்சத்தில் புத்திசாலித்தனமாகவும் தைரியமாகவும் இல்லை! நாங்கள் கொசோப்ரிகிக்கை கூட தொப்பிகளால் பொழிந்தோம்! - பெருமைமிக்க பிழைகள்.

- வேறு என்ன செய்தீர்கள்?

"ஏன், அவர்கள் ஏழு மைல் தொலைவில் ஒரு கொசுவைப் பிடிக்கிறார்கள்," பங்களர்கள் தொடங்கினர், திடீரென்று அவர்கள் மிகவும் வேடிக்கையாகவும், மிகவும் வேடிக்கையாகவும் உணர்ந்தார்கள் ... அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டார்கள்.

- ஆனால் அது நீங்கள்தான், பியோத்ரா, நீங்கள் ஒரு கொசுவைப் பிடிக்கச் சென்றீர்கள்! - இவாஷ்கா கேலி செய்தார்.

- இல்லை, நான் அல்ல! அவர் உங்கள் மூக்கில் உட்கார்ந்திருந்தார்!

- நீங்கள் முட்டாள், முட்டாள்! - அவர் கூறினார், - உங்கள் செயல்களால் நீங்கள் முட்டாள்கள் என்று அழைக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் ஃபூலோவைட்டுகள்! முட்டாள்தனமாக ஒரு எருது அணிய நான் விரும்பவில்லை! ஆனால் அத்தகைய ஒரு இளவரசனைத் தேடுங்கள், இது உலகில் முட்டாள் அல்ல - அவர் உங்களுடன் வாக்களிப்பார்.

இதைச் சொல்லிவிட்டு, ஒரு தடியால் கொஞ்சம் கற்றுக் கொடுத்தார், மரியாதைக்குரியவர்களை அவரிடமிருந்து அனுப்பினார்.

இளவரசரின் வார்த்தைகளைப் பற்றி பங்கர்கள் யோசித்தனர்; அவர்கள் எல்லா வழிகளிலும் நடந்தார்கள், எல்லோரும் நினைத்தார்கள்.

- அவர் ஏன் நம்மை சிதைத்தார்? - சிலர் சொன்னார்கள், - நாங்கள் முழு இருதயத்தோடு அவரிடம் இருக்கிறோம், முட்டாள் இளவரசனைத் தேட அவர் எங்களை அனுப்பினார்!

ஆனால் அதே நேரத்தில், இளவரசரின் வார்த்தைகளில் புண்படுத்தும் எதையும் காணாத மற்றவர்கள் காணப்பட்டனர்.

- என்ன! - அவர்கள் ஆட்சேபித்தனர், - ஒரு முட்டாள் இளவரசன், ஒருவேளை, எங்களுக்கு இன்னும் சிறப்பாக இருப்பார்! இப்போது அவருடைய கைகளில் ஒரு கிங்கர்பிரெட் உள்ளது; மெல்லுங்கள், ஆனால் எங்களை தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம்!

"அது உண்மை," மற்றவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்.

நல்ல கூட்டாளிகள் வீடு திரும்பினர், ஆனால் முதலில் அவர்கள் சொந்தமாக குடியேற மீண்டும் முயற்சிக்க முடிவு செய்தனர். ஓடக்கூடாது என்பதற்காக அவர்கள் சேவலில் கயிற்றில் உணவளித்தனர், அவர்கள் கடவுளை சாப்பிட்டார்கள் ... இருப்பினும், எந்த பயனும் இல்லை. சிந்தித்து சிந்தித்து முட்டாள் இளவரசனைத் தேடச் சென்றான்.

அவர்கள் மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் மூன்று நாட்கள் லெவல் மைதானத்தில் நடந்தார்கள், அனைவருக்கும் எங்கும் வர முடியவில்லை. இருப்பினும், இறுதியாக, நாங்கள் சதுப்பு நிலத்தை அடைந்தோம். சதுப்புநிலத்தின் விளிம்பில் ஒரு சுக்லோமெட்ஸ்-ருகோசுய் நிற்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள், கையுறைகள் பெல்ட்டில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன, அவர் மற்றவர்களைத் தேடுகிறார்.

- உங்களுக்குத் தெரியாதா, என் அன்பான ருகோசுயுஷ்கோ, உலகில் ஒரு முட்டாள்தனமாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அத்தகைய இளவரசரை நாம் எங்கே காணலாம்? - பங்களர்கள் கெஞ்சினார்கள்.

- எனக்குத் தெரியும், அப்படி இருக்கிறது, - ருகோசுய் பதிலளித்தார், - இங்கே நீங்கள் நேராக சதுப்பு நிலத்தின் வழியாக செல்கிறீர்கள், இங்கே தான்.

அவர்கள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் சதுப்பு நிலத்தில் விரைந்தனர், அவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் இங்கு மூழ்கிவிட்டனர் (“பலர் தங்கள் நிலத்திற்கு பொறாமைப்பட்டனர்” என்று வரலாற்றாசிரியர் கூறுகிறார்); கடைசியில் அவர்கள் புதைகுழியில் இருந்து ஏறிப் பார்த்தார்கள்: சதுப்பு நிலத்தின் மறுபுறம், அவர்களுக்கு முன்னால், இளவரசர் அமர்ந்திருக்கிறார் - ஆம், முட்டாள், முட்டாள்! எழுதப்பட்ட கிங்கர்பிரெட் உட்கார்ந்து சாப்பிடுகிறது. பங்களர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்: இளவரசர் அப்படித்தான்! சிறந்த மற்றும் நாம் விரும்ப தேவையில்லை!

- நீங்கள் யார்? அவர்கள் ஏன் என்னிடம் வந்தார்கள்? - இளவரசர், கிங்கர்பிரெட் மெல்லும் என்றார்.

- நாங்கள் தடுப்பு தலைவர்கள்! நாங்கள் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் துணிச்சலான மக்கள் அல்ல! நாங்கள் பணக்காரர்கள் - நாங்கள் வென்றோம்! - பங்களர்கள் பெருமை பேசினர்.

- வேறு என்ன செய்தீர்கள்?

- நாங்கள் முட்டையிலிருந்து பைக்கை ஓட்டினோம், வோல்காவை ஓட்மீலுடன் பிசைந்தோம் ... - அவர்கள் பங்க்லர்களை பட்டியலிடத் தொடங்கினர், ஆனால் இளவரசர் அவற்றைக் கேட்க விரும்பவில்லை.

"நான் உண்மையில் முட்டாள், நீங்கள் என்னை விட முட்டாள்!" ஒரு பைக் முட்டைகளில் அமர்ந்திருக்கிறதா? அல்லது ஓட்மீலுடன் ஒரு இலவச நதியை பிசைய முடியுமா? இல்லை, நீங்கள் உங்களை பங்களர்கள் என்று அழைக்கக்கூடாது, ஆனால் ஃபூலோவைட்டுகள்! நான் உங்களை கவர்ந்திழுக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அத்தகைய ஒரு இளவரசனைத் தேடுகிறீர்கள், இது உலகில் முட்டாள்தனமாக இல்லை - மேலும் அவர் உங்களிடம் இருப்பார்!

மேலும், ஒரு தடியால் தண்டிக்கப்பட்டு, அவர் மரியாதையுடன் வெளியேறினார்.

பங்களர்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கினர்: கோழியின் மகன் கைகளை ஏமாற்றினான்! இந்த இளவரசன் இனி முட்டாள் அல்ல என்று சொன்னார் - ஆனால் அவர் புத்திசாலி! இருப்பினும், அவர்கள் வீடு திரும்பினர், மீண்டும் தாங்களாகவே குடியேறத் தொடங்கினர். அவர்கள் மழையில் அவற்றை உலர்த்தி, ஒரு பைன் மரத்தைப் பார்க்க மாஸ்கோவில் ஏறினார்கள். எல்லாமே எந்த வரிசையிலும் இல்லை, முழுமையானது. பின்னர் அனைவருக்கும் பியோட்டர் கோமருக்கு அறிவுறுத்தினேன்.

- என்னிடம் உள்ளது, - அவர் சொன்னார், - ஒரு நண்பர்-நண்பர், திருடன்-நோவோட்டர் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினார், எனவே இளவரசன் இந்த வகையான எரிப்பைக் காணவில்லை என்றால், நீங்கள் என்னை ஒரு கருணையுள்ள நீதிமன்றத்தால் தீர்ப்பளிக்கிறீர்கள், என் திறமையற்ற தலையை என் தோள்களில் இருந்து துண்டிக்கவும்!

அத்தகைய நம்பிக்கையுடன் அவர் இதை வெளிப்படுத்தினார், பங்கர்கள் கீழ்ப்படிந்து புதிய திருடனை அழைத்தனர். நீண்ட நேரம் அவர் அவர்களுடன் பேரம் பேசினார், தேடலுக்காக ஆல்டினையும் பணத்தையும் கேட்டார், ஆனால் பங்க்லர்கள் ஒரு பைசாவையும் அவற்றின் வயிற்றையும் துவக்கக் கொடுத்தனர். இருப்பினும், இறுதியாக, அவர்கள் எப்படியாவது குடியேறி, இளவரசனைத் தேடச் சென்றனர்.

- அவர் எங்களை அறிவார், அதனால் அவர் விவேகமற்றவர்! - புதிய-திருடனிடம் பங்களர்கள் சொன்னார்கள். - நமக்கு ஒரு புத்திசாலி என்ன தேவை, நன்றாக, அவர் லியாடாவிற்கு!

திருடன்-புதுமைப்பித்தன் முதலில் ஒரு ஃபிர்-மரம் மற்றும் ஒரு பிர்ச் தோப்பு, பின்னர் ஒரு தடிமனான தடிமன், பின்னர் ஒரு தடிமன் ஆகியவற்றின் மீது அவர்களை வழிநடத்திச் சென்றார், அவர் அவர்களை நேராக ஒரு தீர்வுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அந்த தீர்வுக்கு நடுவில் இளவரசர் அமர்ந்திருக்கிறார்.

பங்களர்கள் இளவரசனைப் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் உறைந்தனர். அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்திருப்பது இளவரசனும் ஸ்மார்ட் ஸ்மார்ட்; அவர் அதை துப்பாக்கியில் அடித்து ஒரு கப்பலால் அசைக்கிறார். அவர் துப்பாக்கியிலிருந்து எதைச் சுட்டாலும், இதயம் சரியாகச் சுடும், சப்பரை எதை அசைத்தாலும், தலை தோள்களில் இருந்து விலகிவிடும். முரட்டுத் திருடன், இதுபோன்ற ஒரு மோசமான செயலைச் செய்து, அங்கேயே நின்று, வயிற்றைக் கட்டிக்கொண்டு தாடியில் சிரிக்கிறான்.

- நீங்கள் என்ன! பைத்தியம், வழி இல்லை, பைத்தியம்! இது நம்மிடம் போகுமா? அவர்கள் நூறு மடங்கு முட்டாள் - அவர்கள் போகவில்லை! - பங்கர்கள் புதிய-திருடன் மீது புறப்பட்டனர்.

- நிஷ்டோ! வைத்திருங்கள்! - முரட்டு திருடன் கூறினார், - எனக்கு நேரம் கொடுங்கள், நான் அவருடன் ஒரு கண்ணை கண்ணால் சொல்வேன்.

முரட்டுத் திருடன் ஒரு வளைவில் தங்களைச் சுற்றி வந்திருப்பதை பங்க்லர்கள் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் பின்வாங்கத் துணிவதில்லை.

- இது, தம்பி, "கொசோப்ரிஹிமி" நெற்றிகளில் அடிப்பது போன்றதல்ல! இல்லை, இங்கே, சகோதரரே, பதில் கொடுங்கள்: அத்தகைய நபர் என்ன? என்ன ரேங்க் மற்றும் ரேங்க்? - அவர்கள் தங்களுக்குள் முணுமுணுக்கிறார்கள்.

இந்த நேரத்தில் திருடன்-புதுமைப்பித்தன் இளவரசனை அடைந்து, அவனுடைய முன்னால் இருந்த தொப்பியைக் கழற்றி, அவன் காதில் ரகசிய வார்த்தைகளைப் பேச ஆரம்பித்தான். அவர்கள் நீண்ட நேரம் கிசுகிசுத்தார்கள், எதைப் பற்றி - கேட்கக்கூடாது. பங்களர்கள் உணர்ந்தவுடன், திருடன்-புதுமைப்பித்தன் கூறினார்: "அவற்றைக் கிழிக்க, உங்கள் சுதேச ஆண்டவர், எப்போதும் மிகவும் இலவசம்."

இறுதியாக, அவருடைய சுதேச பிரபுத்துவத்தின் தெளிவான கண்களுக்கு முன்பாக நிற்பது அவர்களின் முறை.

- நீங்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்? அவர்கள் ஏன் என்னிடம் வந்தார்கள்? இளவரசன் அவர்களிடம் திரும்பினான்.

- நாங்கள் தடுப்பு தலைவர்கள்! எங்களை விட தைரியமானவர்கள் யாரும் இல்லை, - பங்களர்கள் தொடங்கினர், ஆனால் திடீரென்று அவர்கள் சங்கடப்பட்டனர்.

- நான் கேள்விப்பட்டேன், தாய்மார்களே, பங்களர்கள்! - இளவரசர் சிக்கிக்கொண்டார் ("சூரியன் பிரகாசித்ததைப் போல மிகவும் சிரித்தார்!" - நாள்பட்ட குறிப்புகள்), - நான் மிகவும் கேள்விப்பட்டேன்! அதைப் பற்றி எனக்குத் தெரியும், நீங்கள் மணி புற்றுநோயை எவ்வாறு சந்தித்தீர்கள் - எனக்கு போதுமான அளவு தெரியும்! ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, நீங்கள் ஏன் என்னிடம் வந்தீர்கள்?

- நாங்கள் உங்கள் சுதேச பிரபுத்துவத்திற்கு இங்கு அறிவிக்க வேண்டியது என்னவென்றால்: நாங்கள் பல கொலைகளை நம்மிடையே சரிசெய்துள்ளோம், ஒருவருக்கொருவர் நிறைய அழிவுகளையும் துஷ்பிரயோகங்களையும் செய்துள்ளோம், ஆனால் எங்களிடம் எல்லா உண்மைகளும் இல்லை. வாருங்கள் எங்களுடன் வோலோத்யா!

- என் சகோதரர்களே, இளவரசர்களிடம் இதை ஒரு வில்லுடன் முடித்தீர்களா?

- நாங்கள் ஒரு முட்டாள் இளவரசனுடனும் மற்றொரு முட்டாள் இளவரசனுடனும் இருந்தோம் - அவர்கள் எங்களை வோலோடைஸ் செய்ய விரும்பவில்லை!

- சரி. நான் உங்களுக்கு ஒரு வோலோட் விரும்புகிறேன், - இளவரசர் கூறினார் - ஆனால் உங்களுடன் வாழ செல்ல - நான் போகமாட்டேன்! ஆகையால், நீங்கள் ஒரு விலங்கு வழக்கப்படி வாழ்கிறீர்கள்: சோதனை இல்லாத தங்கத்திலிருந்து நுரையை நீக்குகிறீர்கள், மருமகளைக் கெடுப்பீர்கள்! ஆனால் இந்த புதிய திருடனை எனக்கு பதிலாக நான் உங்களிடம் அனுப்புகிறேன்: அவர் உங்கள் வீட்டை ஆளட்டும், நான் உங்களையும் அவர்களையும் சுற்றி வருவேன்!

அவர்கள் தலையைத் தாழ்த்தி சொன்னார்கள்:

- நீங்கள் எனக்கு பல அஞ்சலிகளைத் தருவீர்கள், - இளவரசன் தொடர்ந்தார் - அவரிடமிருந்து ஆடுகள் பிரகாசமாகக் கொண்டுவருகின்றன, ஆடுகளை எனக்காக எழுதுங்கள், பிரகாசமான ஒன்றை நீங்களே வைத்திருங்கள்; யாருக்கு ஒரு பைசா இருந்தாலும், அதை நான்காக உடைக்கவும்: ஒரு பகுதியை எனக்குக் கொடுங்கள், மற்றொன்று எனக்குக் கொடுங்கள், மூன்றாவது பகுதியை மீண்டும் எனக்குக் கொடுங்கள், நான்காவது பகுதியை நீங்களே வைத்திருங்கள். நான் போருக்குச் செல்லும்போது - நீ போ! நீங்கள் வேறு எதையும் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை!

IN நவீன சமுதாயம் அராஜகம் என்றால் என்ன, அதை மற்ற திசைகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, இந்த போக்கு எதிர்ப்பு, கிளர்ச்சி மற்றும் அனுமதிக்கும் ஒரு வடிவமாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், உண்மையில் இது இன்னும் அதிகமாக உள்ளது பரந்த பொருள் மற்றும் பெரும்பாலும் ஆன்மீக கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.

அராஜகம் - அது என்ன?

அராஜகம் என்றால் என்ன என்று நம்மில் பலருக்கு சரியாகத் தெரியாது. சமுதாயத்தின் மீதும், ஒற்றை அதிகாரத்தின் மீதும் எந்தவொரு சக்தியும் இல்லாதது என்ற கருத்தாக இது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது ஒரு சித்தாந்தம் அல்ல, ஒரு தத்துவம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம் கூட. அத்தகைய கருத்து பெரும்பாலும் முழுமையான குழப்பம், கோளாறு மற்றும் குழப்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தற்போதைய ஆதரவாளர்கள் எல்லோரும் ஒத்துழைக்கும் ஒரு அரசியல் அமைப்பு என்று பேசுகிறார்கள் சம உரிமைகள்... அதிகாரம் இல்லாமல் அரசுக்கு இருப்பதற்கான உரிமை உண்டு என்பதில் அவர்கள் உறுதியாக உள்ளனர், அத்தகைய வாழ்க்கையில் பல நன்மைகள் உள்ளன என்று அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள்.

அராஜகம் சின்னம்

வேண்டும் இந்த போக்கு பல சின்னங்கள் உள்ளன:

இருப்பினும், மிகவும் பிரபலமானது ஒரு வட்டத்தில் A வடிவத்தில் அராஜகம் ஐகான். ஆரம்ப பதிப்பில், கடிதம் ஒரு வட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு இந்த சின்னம் அதன் சற்றே மாற்றப்பட்டது தோற்றம்... IN நவீன பதிப்பு கடிதம் வட்டத்திற்கு வெளியே செல்கிறது. அராஜகவாதி எந்த நீரோட்டங்களுக்கு சொந்தமானவர் அல்ல, இந்த அடையாளத்தின் விளக்கம் அவருக்குத் தெரியும். இங்கே A அராஜகத்தையும் O என்பது ஒழுங்கையும் குறிக்கிறது.

அராஜகத்தின் தத்துவம்

IN நவீன உலகம் இந்த வார்த்தையை சமூகத்தில் குழப்பம் மற்றும் கோளாறு என்று புரிந்துகொள்வது வழக்கம். எவ்வாறாயினும், உலகெங்கிலும் அறியப்பட்ட அரசாங்க வடிவத்தை ஆதரிப்பவர்கள் இது யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்று வாதிடுகின்றனர், ஏனெனில் இந்த வார்த்தையே மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது கிரேக்கம் இல்லாதது மற்றும் அராஜகம் என்று பொருள், ஆனால் எதிர்ப்பு அல்லது எதிர்ப்பு அல்ல.

பண்டைய கிரேக்க மற்றும் பண்டைய சீன மொழிகளில் சிந்திக்க ஒரு வழியாக அவளுக்கு ஆர்வம் தத்துவ போதனைகள், கிறிஸ்தவத்திலும் சில இடைக்கால பிரிவுகளிலும். லாவோ சூ, சுவாங் சூ, ஆன்டிஃபோன், அரிஸ்டின் மற்றும் ஜெனோ ஆகியோரால் அரசின் அந்நியப் பாத்திரத்தை விமர்சித்தனர். பிரெஞ்சு அரசியல்வாதி பியர்-ஜோசப் ப்ர roud டன் இந்த வார்த்தையை சுதந்திரத்தின் ஒரு நடவடிக்கையாக புரிந்து கொண்டார், இது சட்டத்தின் ஆட்சியை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறது. அராஜகம் ஒழுங்கின் தாய் என்று சுய விளக்க அறிக்கையை அவர் வைத்திருக்கிறார்.

அராஜகம் - அறிகுறிகள்

இந்த திசையை தீர்மானிப்பது அவ்வளவு கடினம் அல்ல. நவீன அராஜகம் பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. மனித உணர்வுக்கு மேல் சக்தி இல்லை. அடிமைத்தனத்தின் இந்த வடிவம் மிகவும் நயவஞ்சகமாக கருதப்படுகிறது.
2. மாநிலத்தில் அதிகாரம் இல்லை.
3. சமூகத்தின் மீது தனிமனிதனுக்கு அதிகாரம் இல்லை.
4. மனிதனின் மீது மனிதனுக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை, அதை கட்டாயத்தின் மூலம் பயன்படுத்த முடியும்.

அராஜகத்தின் வகைகள்

சமூகத்தில் அராஜகத்திற்கு சில வகைகள் உள்ளன:

1. அராஜகம்-தனித்துவம் - ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை அப்புறப்படுத்துவதற்கான உரிமையைப் போதிக்கிறது, இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் பிறப்பிலிருந்தே உள்ளது மற்றும் பாலினத்தை சார்ந்தது அல்ல சமூக பண்புகள்... இந்த போக்கின் நிறுவனர் நீலிஸ்ட் மேக்ஸ் ஸ்டிர்னர் ஆவார்.
2. கிறிஸ்தவ (ஆர்த்தடாக்ஸ்) அராஜகம்- இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை உருவாக்குகிறது தத்துவ கருத்துக்கள் வன்முறை மற்றும் அடக்குமுறையின் அடிப்படையில் எந்தவொரு உறவிலிருந்தும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் சமூக விடுதலைக்காக பாடுபடுவதன் அவசியம் பற்றி.
3. அராஜகம்-கம்யூனிசம் - அத்தகைய உத்தரவை நிறுவுவதைப் போதிக்கிறது, இது அனைத்து மக்களின் பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் இருக்கும். கருத்துக்களில் இந்த திசை - சுதந்திரம், பரவலாக்கம், சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர உதவி.

அராஜகம் - நன்மை தீமைகள்

இந்த போக்கைப் பற்றி நாம் பேசினால், அது சமூகத்திற்கு எதிர்மறையான அல்லது பிரத்தியேகமான நன்மைகளை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கொண்டு செல்கிறது என்று வாதிடுவது மதிப்பு இல்லை. அராஜகத்திற்கு பிளஸ்கள் மற்றும் அராஜகத்திற்கு மைனஸ்கள் உள்ளன. சுதந்திரமாக இருக்கவும், ஒரு நபராக இணக்கமாக வளரவும், ஒரு தனிநபராகவும், வெளியில் இருந்து அடக்குமுறையை அனுபவிக்காமலும் இருக்க வேண்டும் என்பதே இந்த போக்கின் ஒவ்வொரு ஆதரவாளரும் விரும்புகிறது. எவ்வாறாயினும், இத்தகைய செயல்களால் மக்கள் அமைப்பின் கூறுகள், தனிப்பட்ட அணுகுமுறைகள், கொள்கைகள், நடத்தை விதிமுறைகள், மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை அழிக்க முடிகிறது என்ற உண்மையை திசையின் ஆபத்து என்று அழைக்கலாம்.

அராஜகத்திற்கும் அராஜகத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு

இது பெரும்பாலும் ஆகிறது மேற்பூச்சு பிரச்சினைஅராஜகம் என்றால் என்ன, அராஜகத்திற்கும் அராஜகத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் என்ன. பிந்தையது ஒரு மொத்தமாகும் பொதுக் கொள்கைகள் மற்றும் அடிப்படை கருத்துக்கள், இது நீக்குவதைக் குறிக்கிறது பொது வாழ்க்கை அரசியல், பொருளாதார, தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக சக்தி. அதிகாரத்தின் அராஜகம் என்ற கருத்தின் கீழ், சமூகம் மற்றும் தனிநபர் மீது அதிகாரம் இல்லாதது என்ற கருத்தை புரிந்துகொள்வது வழக்கம். கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த சொல், சமூகத்தின் மீது அதிகாரம், ஆதிக்கம் மற்றும் வன்முறை இல்லாமல் பொருள்.

அராஜகத்தின் விளைவுகள்

அராஜகம் என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவம் என்பதை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். இது எந்த அரசாங்கமும் இல்லாத ஒரு அரசியல் அமைப்பாகும், எல்லோரும் பொருத்தமாக இருப்பதைப் போல அவர்கள் செய்ய முடியும். ஏதேன் தோட்டத்தில் கூட இந்த வகை உறவு காணப்படுகிறது. மனிதனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சொந்தமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை சுயநலத்திற்கான ஆசை, உடைமை மற்றும் தன்னலமற்ற நோக்கங்களால் மாற்றப்பட்டது. அந்தக் காலத்திலிருந்தே, கணவன் தன் மனைவியின் மீது அதிகாரம் செலுத்துவதற்கான ஒரு வரிசைக்கு கடவுள் நிறுவியுள்ளார். இது மனித ஆட்சியின் முதல் வடிவம். பின்னர், அராஜகம் என்றால் என்ன என்பதை மனிதகுலம் கற்றுக்கொண்டது, இக்ரிலேவ் நீதிபதிகளின் காலத்தில் வாழ்ந்தது.

ANARCHY -மற்றும் w. அராஜகம் எஃப். , lat. அராஜகம். 1 . அரசாங்க அதிகாரமும் சட்டங்களும் இல்லாத அராஜகம். எஸ்.எல். 18. அரசுக்கு ஒரு தலைவர் இல்லாதபோது: இது அராஜகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பில்ஃப் இசட் 0. சிலர் ஒரு குடியரசை நிறுவ விரும்பினர், மற்றவர்கள் ஒரு பிரபுத்துவம், மற்றவர்கள் அராஜகம், ஒரு முடியாட்சி ஆட்சியை நிராகரித்தனர். கெராஸ்கோவ் காட்மஸ் 69. ஜெர்மன் மண்ணில் நீண்ட நேரம் அராஜகம் இருந்தது. 1767. PE 1 14. அராஜகம் அல்லது தலைமை இல்லாமை. துமன்ஸ்கி 1770 38. அரசாங்கத்திற்குப் பதிலாக அவர்கள் சர்க்காசியர்கள் அராஜகத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், சட்டங்களுக்குப் பதிலாக - பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். எம்.என். 1835 4 42. சோசலிசம் மற்றும் கம்யூனிசத்தின் தீங்கு விளைவிக்கும் போதனைகளை அமைக்கும் படைப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகளை அச்சிட அனுமதிக்கக்கூடாது, அவை தற்போதுள்ள ஒழுங்கை அசைக்கவோ அல்லது தூக்கி எறியவோ அராஜகத்தை நிறுவவோ முனைகின்றன. 12. 5. 1862. முத்திரை 1911 43.

2. ஒழுங்கு, அமைப்பு, சட்டபூர்வமான தன்மை. எஸ்.எல். 18. அவர்கள் ரோமானிய குடியரசின் தேசபக்தர்கள், ... எல்லா காரணங்களாலும் அசைந்து, அவர்கள் அத்தகைய அராஜகத்தை உருவாக்கினர்: இது மன்னரின் வசம் தவிர வேறு எதையும் சரிசெய்ய முடியவில்லை. ஹோஃப்ம். 146. அராஜகம் தொடங்கியது, அதாவது அராஜகம். அலுவலக அலுவலகங்கள் பாழடைந்தன .. காலாண்டுகள் கையை விட்டு வெளியேறி, செயலற்ற நிலையில் இருந்தன. உப்பு. கிழக்கு. ஒன்று. நகரங்கள். இருக்கப் பயன்படுகிறது நிதி, பயன்பாடுகள், பட்டியலின் படி கொள்முதல். இப்போது நிதி இல்லை, விண்ணப்பங்களை எழுதுவது பயனற்றது, முழுமையான அராஜகம் மற்றும் உத்தரவாதங்கள் இல்லை. ஓகோனியோக் 1991 № 21. // ஸ்க்லியாரெவ்ஸ்கயா 1998. - லெக்ஸ். குர்கனோவ்: அராஜகம்; நார்த்ஸ்டெட் 1780: அராஜகம் SAR 1806: ஒரு மற்றும் / ரியா; எஸ்.எல். 18: en மற்றும் / ரியா 1755.- நெறி. தெரு கூட்டத்தின் பார்வையில் "அராஜகம்" என்றால் என்ன? அராஜகம் என்பது மனதின் ஒரு கிளர்ச்சி நிலை, அராஜகம் என்பது வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் பாரம்பரியம் குறித்த சந்தேக மனப்பான்மை; அராஜகம் என்பது புதிய சத்தியத்திற்கான தேடலாகும், இதன் நிலை வளர்ந்து வரும் தார்மீக மற்றும் பொருள் நிலைமைகளின் நிலைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது; அராஜகம், இறுதியாக, வாழ்க்கையே, பழைய முரட்டுத்தனத்திலிருந்து வெளியேறி, தனக்கென ஒரு புதிய முரட்டுத்தனத்தை உருவாக்குகிறது. 1871. உப்பு. // நிகோலினா 2000 2 246. ஒரு மற்றும் / ரியா, அராஜகம் அல்ல மற்றும் நான். டோலோப்சேவ்.

• - சமூக அதிகாரம் நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஒரு கருத்து, அரச அதிகாரத்தை ஒழிப்பதன் விளைவாக அடையக்கூடியது ...

  சமீபத்திய தத்துவ அகராதி

• - மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரம் இல்லாதது. அமைப்பு மக்கள் உறவுகள் நாட்டில் அரசு அல்லது பிற பொது நிறுவனங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது ...

  அரசியல் அறிவியல். அகராதி.

• - சக்தி இல்லாமை அல்லது எந்தவிதமான மேலாண்மை, ஒழுங்கின்மை மற்றும் முழுமையான கோளாறு ...

  வணிக சொற்களஞ்சியம்

• - அராஜகம், அராஜகம், எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாதது; எதையாவது செயல்படுத்துவதில் தன்னிச்சையான தன்மை, ஒழுங்கற்ற தன்மை; முழுமையான குழப்பம் ...

  பெரியது பொருளாதார சொற்களஞ்சியம்

• - சமூகத்தின் நிலையற்ற அமைப்பு ...

  பெரிய சட்ட அகராதி

• - அராஜக அராஜகவாதி - அராஜகத்தை ஆதரிப்பவர், தொல்லை சி.எஃப். புரட்சியில் இருந்து போர்பன்ஸ் தப்பி ஓடி, மக்களை அராஜகத்திற்கு விட்டுவிட்டார் ... Gr. எல். டால்ஸ்டாய். போரும் அமைதியும். 1, 4. சி.எஃப். அராஜகம் .....

  மைக்கேல்சனின் விளக்க சொற்றொடர் அகராதி

• - ஆர்., டி., ப்ரா ....

  ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

• - மனைவிகள்., கிரேக்கம். தலைவர், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அரசு, அதிகாரம், ஒழுங்கு ஆகியவற்றின் மாநிலம் அல்லது சமூகத்தில் இல்லாதது; அராஜகம், அராஜகம், மல்டி பாயர்கள், ஏழு பாயர்கள். அராஜகம், அராஜகத்திற்கு அராஜகம், குறிப்பிடுகிறது ...

  அகராதி டால்

• - அனார்கி, மற்றும், மனைவிகள். 1. சக்தியற்ற தன்மை, எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாதது. A. ஒழுங்கு தாய். 2. எதையாவது செயல்படுத்துவதில் தன்னிச்சையான தன்மை, அமைப்பின் பற்றாக்குறை, முழுமையான கோளாறு. A. உற்பத்தி ...

  ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி

• எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி

• - அராஜகம் நான் அராஜகவாதத்தில் உள்ளார்ந்த அரச அதிகாரத்தை மறுப்பது. II எஃப். ஒழுங்கு இல்லாமை, அமைப்பு; அராஜகம், அராஜகம் ...

  எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி

• - ஒரு "...

  ரஷ்யன் ஆர்த்தோகிராஃபிக் அகராதி

• - அனார்கி - மற்றும் எஃப். அராஜகம் எஃப். , lat. அராஜகம். 1. அரசாங்க அதிகாரமும் சட்டங்களும் இல்லாத அராஜகம். எஸ்.எல். 18. அரசுக்கு ஒரு தலைவர் இல்லாதபோது: இது அராஜகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பில்ஃப் இசட் 0 ...

  ரஷ்ய காலிசிசங்களின் வரலாற்று அகராதி

• - அராஜகம் ஆரம்பம் இல்லாமல் உள்ளது. அராஜகத்தின் அராஜக ஆதரவாளர் - சிக்கல். திருமணம் செய் புரட்சியில் இருந்து போர்பன்ஸ் தப்பி ஓடி, மக்களை அராஜகத்திற்கு விட்டுவிட்டார் ... Gr. எல். டால்ஸ்டாய். போரும் அமைதியும். 1, 4. சி.எஃப். அராஜகம் .....

  மைக்கேல்சனின் விளக்கமளிக்கும் சொற்றொடர் அகராதி (அசல் orph.)

• - அராஜகம், உச்ச சட்ட அதிகாரம் இல்லாத மாநிலத்தின் நிலை ...

  அகராதி வெளிநாட்டு சொற்கள் ரஷ்ய மொழி

• - ...

  சொல் வடிவங்கள்

புத்தகங்களில் "அராஜகம்"

ANARCHY