குறைந்தது ஒரு மருந்தையாவது பெயரிட முடியுமா? LSD? கோகோயின்? வேகமா? மூன்றில் ஏதேனும் ஒன்று கடந்தது. மருத்துவ மொழியில், "மருந்து" என்பது மார்பின் போன்ற அபின் வழித்தோன்றலாகும். சற்றே பரந்த வரையறையில் மயக்கத்தை ஏற்படுத்தும் எந்த மருந்தும் அடங்கும், இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக உள்ளது

ஒரு நாடாவைக் குறிப்பிட முடியுமா? வடமேற்கு பிரான்சில் உள்ள ஆங்கர்ஸ் கோட்டையில் அபோகாலிப்ஸின் நாடாக்கள் கொண்ட அறையை நினைவுபடுத்தும் அனைவருக்கும் ஒரு திடமான "ஐந்து". அல்லது கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பண்டைய கிரேக்க நாடா. e "சீனாவின் மேற்கில் உள்ள சாம்புல் சோலையில் காணப்படுகிறது. அல்லது நான்கு நாடாக்கள் "டெவன்ஷயர்

குறைந்த பட்சம் கொம்புகள் கொண்ட ஒரு விலங்குக்கு பெயரிட முடியுமா? கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், ஒரு விலங்கின் தலையில் உள்ள ஒவ்வொரு கூரான வளர்ச்சியையும் கொம்பு என்று அழைக்க முடியாது.உண்மையான கொம்புக்கு நிரந்தர எலும்பு மையம் உள்ளது, அதைச் சுற்றி அடர்த்தியான புரத இழைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.

மூன்றாம் ரீச்சின் எஜமானிகள். நாஜி முதலாளிகளின் தார்மீக குணம் என்ன? உண்மையான ஆரியர். பாத்திரம் - நோர்டிக், தன்னிறைவு உடையவர். உடன் பணிபுரிபவர்களுடன் ஆதரவு நல்ல உறவுமுறை... தனது உத்தியோகபூர்வ கடமையை தவறாமல் செய்கிறார். ரீச்சின் எதிரிகளிடம் இரக்கமற்றவர். அவரை இழிவுபடுத்தும் உறவுகளில்,

மூன்றாம் ரீச். நாஜி சித்தாந்தவாதிகளின் அனைத்து பாதைகளும் எந்த ரோமுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன? இரண்டு ரோம்கள் விழுந்தன, மூன்றாவது நிற்கிறது, நான்காவது இருக்காது. பிஸ்கோவ் துறவி பிலோதியஸ் மூன்றாம் ரீச்சின் பிழைகளில் ஒன்று அதன் நித்தியம் மற்றும் வரலாற்று தொடர்ச்சி... மிகவும் வரிசை எண்

டிட்டியை ஒரு சிறிய பாடல் என்று அழைக்க முடியுமா? இன்று டிட்டி என்பது ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மிகவும் பரவலான வகைகளில் ஒன்றாகும். இது பல்வேறு வகையான நூல்களால் வேறுபடுகிறது மற்றும் கிட்டத்தட்ட ரஷ்யா முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகிறது. மற்ற மக்களுக்கு ஏறக்குறைய எந்தவிதமான சிதைவுகளும் இல்லை

ஒரு நவீன டான்டியை டான்டி என்று அழைக்க முடியுமா அல்லது அது தவறாக இருக்குமா? ANNA MATVEEVA-GENDRIKSON மொழிபெயர்ப்பாளர், ஆசிரியர், டான்டிசத்தில் நிபுணர் இந்தக் கேள்வி பல நூற்றாண்டுகளாக பொதுமக்களை வேதனைப்படுத்தி வருகிறது. ரஷ்ய இலக்கிய டான்டிஸத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது படைப்பில்,

உங்களுக்குத் தெரியும், "மூன்றாம் ரீச்சின்" தலைவர்கள் உண்மையான ஆரியர்கள் ஜேர்மனியர்கள் என்று தீவிரமாக நம்பினர். அல்லது, மூலம் குறைந்தபட்சம், அதை நம்புவது போல் நடித்தார். 1939 இல், ஹிம்லர் திபெத்துக்கு ஒரு பெரிய அளவிலான அறிவியல் பயணத்தை அனுப்பினார்.

ஜெர்மானியர்கள் அங்கு என்ன தேடினார்கள்? தங்கமா? மரகதமா? இல்லை, அவர்கள் திபெத்தியர்களின் கன்னத்து எலும்புகளின் அகலம், முகக் கோணம், அவற்றிலிருந்து பிளாஸ்டர் முகமூடிகளை அகற்றி, செபலைசேஷன் குணகத்தைக் கணக்கிட்டனர் ... அவர்கள் திபெத்தில் மிகவும் புராண "நார்டிக்" ஆரியர்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நம்பினர், அவர்கள் கருத்துப்படி, ஒருமுறை வெளியேறினர். ஜெர்மனி மற்றும் கிழக்கு சென்றார். ஆனால் அவர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. பெரும்பாலானஅவர்கள் பழங்குடி திபெத்தியர்களுடன் கையாண்டனர் - மக்கள்தொகையின் மங்கோலாய்டு குழுவின் பிரதிநிதிகள்.

மேலும் அதிர்ஷ்டசாலி பிரெஞ்சு ஆய்வாளர் மைக்கேல் பெசல். 1975 ஆம் ஆண்டில், அவர் பனி மூடிய இமயமலையில் மின்-ரோவின் சிறிய மக்களைக் கண்டார், ஒருவேளை ஆரியர்கள், ஐரோப்பிய மானுடவியல் குழுவின் அனைத்து அம்சங்களையும் கொண்டிருந்தனர். அதன் பிரதிநிதிகளில் சிலர் "நார்டிக்" ஆரியர்களைப் போல தோற்றமளித்தனர்.

இந்த மர்மமான மக்கள் இன்றுவரை மேற்கு இமயமலையில், லடாக்கில் வாழ்கின்றனர் - திபெத்தின் ஒரு வகையான வாசலில். இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் சீனா ஆகிய மூன்று நாடுகளின் எல்லைகளைத் தொடும் இடத்தில் இப்பகுதி அமைந்துள்ளது. நிச்சயமாக, பெசல் திபெத்தில் காணப்பட்டது "நோர்டிக்" ஆரியர்கள் அல்ல, ஆனால் இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் வழித்தோன்றல்கள், அவர்கள் கிமு 1400 இல் புதிய சகாப்தம்மத்திய ஆசியாவில் இருந்து இந்தியாவிற்கு வந்து பின்னர் இந்தோ-ஆரியர்கள் ஆனார்கள்.

இமயமலையில் பழங்காலத்திலிருந்தே வாழ்ந்த ஒரே ஐரோப்பியர்கள் மினாரோ அல்ல. ஐரோப்பிய ஆரிய தோற்றம் கொண்டவர்கள் திபெத்தில் வசிப்பவர்களால் வழக்கமாக டார்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

பழங்காலத்திலிருந்தே ஐரோப்பியர்கள்

ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள நூரிஸ்தான் மாகாணத்திலும், ஆப்கானிஸ்தான் எல்லையில் உள்ள பாகிஸ்தானின் மலைப்பகுதிகளிலும், ஒன்று அற்புதமான நாடுகள்டார்டிக் குழுவின் - கலாஷ். அதன் எண்ணிக்கை சுமார் 6 ஆயிரம் பேர்.

கடல் மட்டத்திலிருந்து 1900-2200 மீட்டர் உயரத்தில் கிராமங்கள் அமைந்துள்ளன. சித்ரல் (குனார்) ஆற்றின் வலது (மேற்கு) துணை நதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட மூன்று பக்கவாட்டு பள்ளத்தாக்குகளில் கலாஷ் வாழ்கிறது: பம்போரெட் (கலாஷ், மும்ரேட்டில்), ரம்பூர் (ருக்மு) மற்றும் பீரிர் (பிரியு), நகரத்திற்கு தெற்கே சுமார் 20 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. சித்ராலின்.

அவர்களின் மர வீடுகள் செங்குத்தான மலைச் சரிவுகளில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் தட்டையான கூரையுடன் கூடிய ஜார்ஜிய சக்லியை ஓரளவு நினைவூட்டுகின்றன. குடியிருப்புகளுக்கு இடையில் நடைபாதைகள் மற்றும் செங்குத்தான ஏணிகள் போடப்பட்டுள்ளன, அதனுடன் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியுடன் குதிக்கின்றனர். அருகில் பண்டைய கல் கோட்டைகளின் இடிபாடுகள் உள்ளன, இது தற்போதைய குடிமக்களின் மூதாதையர்களால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம்.

அக்கம்பக்கத்தினர் கலாஷை பழங்குடியினராக கருதுகின்றனர் - விஞ்ஞானிகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றனர். நிறுவனத்தின் கூட்டு ஆராய்ச்சியில் பொது மரபியல்வவிலோவ், தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பெயரிடப்பட்டது, கலாஷுக்கு ஒரு தனி பத்தி அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களின் மரபணுக்கள் உண்மையிலேயே தனித்துவமானது மற்றும் பண்டைய ஐரோப்பிய ஆரியக் குழுவைச் சேர்ந்தவை என்று கூறுகிறது.

ரஷ்ய வடக்கில் உள்ளதைப் போல

கலாஷ், அனைத்து அடக்குமுறைகளையும் மீறி, அவர்களின் பேகன் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. அதே ஐரோப்பிய தோற்றம் கொண்ட அண்டை நாடுகளும் முஸ்லிம்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது. கலாஷ் விழாக்கள் பண்டைய ஸ்லாவிக் மற்றும் பால்டிக் போன்றது. அவர்கள் மூன்று வடிவங்களில் புனித நெருப்பை வணங்குகிறார்கள்: சூரியன், மின்னல் மற்றும் அடுப்பின் நெருப்பு.

பண்டைய இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் பொதுவான இரட்டை வழிபாட்டு முறையின் எச்சங்களை அவர்கள் பாதுகாத்துள்ளனர். மரத்தூண்களில் சடங்கு நடனம் ஆடுவதற்கான கோயில் அறைகளில், கட்டிப்பிடிக்கும் இரட்டையர்களின் செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் மற்றும் சூரியனின் பகட்டான உருவம் ஆகியவற்றைக் காணலாம். கோயில் அறையின் நடுவில், எல்லாக் காற்றாலும் அடித்துச் செல்லப்பட்டு, சூரிய அடையாளங்கள் செதுக்கப்பட்ட ஒரு புனிதத் தூண் உள்ளது.

சூரியனைக் குறிக்கும் சில அடையாளங்கள், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மரச் செதுக்கலில் இன்னும் காணப்படுவதைப் போலவே இருக்கின்றன! சடங்கு தூணிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு பலிபீடம் உள்ளது: மரத்தில் இருந்து செதுக்கப்பட்ட இரண்டு குதிரைத் தலைகள்.

கொம்பு தெய்வம்

விடுமுறை நாட்களில், ஒரு பெரிய மரத்தின் திடமான தண்டுகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு பேகன் சிலைக்கு முன்னால் ஒரு சிறப்பு பலிபீடத்தில், கீழ் ஒரு மலையின் சரிவில் நிறுவப்பட்டது. திறந்த வெளி, ஒரு ஆடு பலி. ஆரியர்களைப் போன்ற கண்களைக் கொண்ட திருமணமாகாத மேய்ப்பன்களால் மலை மேய்ச்சல் நிலங்களில் மேய்க்கப்படுகின்றன.

உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகள் இந்த விலங்கு பற்றிய டோட்டெமிக் கருத்துகளுடன் தொடர்புடைய கதைகளால் நிரம்பியுள்ளன. முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், ஸ்லாவிக் மற்றும் பால்டிக் பெண்களின் பாரம்பரிய உடைகளை நினைவுபடுத்தும் வண்ணமயமான ஆடைகளில் சிகப்பு செக்ஸ் உடை, மற்றும் புருவங்களுக்கு மேல் சுருண்ட கொம்புகளுடன் மலை ஆட்டின் நிழற்படத்தை வரையவும்.

பெரும்பாலும் விடுமுறை நாட்களில், திருமணமாகாத ஒரு பெண் கொம்புள்ள ஆட்டை சித்தரிக்கும் காட்சியும், திருமணமாகாத ஒரு பையன் ஒரு மேய்ப்பனையும் சித்தரிக்கும் காட்சி. இந்த நடவடிக்கை, கீழ் ஆடை அணியும் சடங்கை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது புதிய ஆண்டு... இவான் குபாலாவைப் போலவே அறுவடை மற்றும் காதல் விடுமுறைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன: பின்னர் அவர்கள் சுற்று நடனங்களை வழிநடத்துகிறார்கள், பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

மரக் கொம்புகள் கொண்ட சிலைகள் - இடது கையில் ஒரு பெரிய செதுக்கப்பட்ட தடியுடன் சிம்மாசனத்தில் ஒரு பெண் தெய்வம் - உயிர் பிழைத்துள்ளது. தவிர்க்க முடியாமல், நீங்கள் ஒரு போக்கருடன் ரஷ்ய பிசாசை நினைவில் கொள்வீர்கள்.

பூர்வீக புரோவென்ஸ் போல

கலாஷ் - ஆரியர்கள் நீர்ப்பாசன வயல்களில் கோதுமை, தினை மற்றும் பார்லியை பயிரிடுகிறார்கள். அரிவாள்களால் அறுவடை செய்கிறார்கள். வளருங்கள் வால்நட்மற்றும் மல்பெரி மரம். இப்போது அவர்களிடம் விவசாய பயிர் உள்ளது, அது இந்த இடங்களுக்கு கவர்ச்சியானது - சோளம்.

மினாரோ மக்களின் பிரதிநிதிகள், வெளிப்புறமாக பிரெஞ்சு ஆரியர்களைப் போலவே, டைரோலியன்கள் அல்லது ப்ரோவென்ஸில் வசிப்பவர்களைப் போலவே, மேற்கு இமயமலையின் மலைச் சரிவுகளில் திராட்சைகளை வளர்த்து அதிலிருந்து மது தயாரிக்கிறார்கள் என்று பெசல் ஒரு காலத்தில் ஆச்சரியப்பட்டார். 1984 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது புத்தகமான "தி கோல்ட் ஆஃப் தி எறும்புகள்" (1989 இல் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்டது), பெசல் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரைப் போல தோற்றமளிக்கும் மினாரோ மனிதனின் புகைப்படத்தை வெளியிட்டார். மற்றொன்றில் மது கோப்பை, எல்லோரும் அவரை நம்பவில்லை. சிலர் விஞ்ஞானியை கைகலப்பில் குற்றம் சாட்டினர்.

ஆயினும்கூட, இன்று இது ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மை: ஆரிய மக்கள், ஐரோப்பியர்களிடமிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவர்கள், இமயமலையில் வாழ்கின்றனர்; மேலும் அவர்கள் ஐரோப்பிய விவசாயிகளை ஒத்த ஒரு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள்.

கடந்தகால போர்

கலாஷ் பெண்கள் - ஆரியர்கள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் ரஷ்ய மற்றும் பால்டிக் நகைகளை நினைவூட்டும் மணிகளால் ஆன நகைகளை உருவாக்குகிறார்கள். உதாரணமாக, மார்பகத்தின் மீது, வெவ்வேறு திசைகளில் பார்க்கும் இரண்டு குதிரைத் தலைகள் மற்றும் சூரிய அடையாளங்கள் போன்ற சின்னங்கள் உள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இதேபோன்றவை ரஷ்ய வடக்கில் குடிசைகள், நூற்பு சக்கரங்கள் மற்றும் வாயில்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பால்ட்டுகளில், இந்த அடுக்குகள் அவர்களின் கிராம வாழ்க்கையில் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன.

பாக்கிஸ்தானிய தேசிய தொல்பொருட்கள் அருங்காட்சியகத்தில் ஹெல்மெட் மற்றும் கவசங்களில் குதிரை சவாரி செய்பவர்களின் மரச் சிலைகள் உள்ளன. ஒரு காலத்தில் அவர்கள் கலாஷிலிருந்து பாகிஸ்தான் அதிகாரிகளால் "அபகரிக்கப்பட்டனர்". ஒருவேளை கடந்த காலத்தில் இருந்தவை மிகவும் போர்க்குணமுள்ள மக்கள்: அவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், அண்டை நாடுகளுக்கு ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சாரங்கள் பற்றிய புனைவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போது, ​​வெளிநாட்டவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர். அடிமைகளிடமிருந்து, கைவினைஞர்களின் சாதி உருவாக்கப்பட்டது, அவர்களின் உரிமைகளை மீறியது - பின்னர் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறினார்கள். அவற்றின் கலவையில், மிகக் குறைவான பொன்னிறங்கள் உள்ளன மற்றும் மங்கோலாய்டு மற்றும் ஆஸ்ட்ராலாய்டு கலவை கவனிக்கத்தக்கது.

தூய்மையான தூய்மையில்

கல்லறைகளில் உள்ள கல்லறையில், கலாஷ்கள் செங்குத்தாக நிறுவப்பட்டுள்ளன மர பலகைகள்சூரிய அடையாளங்கள் அவற்றின் மீது செதுக்கப்பட்டன. குல வழிபாட்டின் மையம் ஒரு செதுக்கப்பட்ட பலகை ஆகும், இது தேஷ்டக் தெய்வம், குடும்ப உறவுகளின் புரவலர் அல்லது "கோவில்" ("தேஷ்டக்கின் வீடு") - நடனங்கள் மற்றும் கூட்டங்களுக்கான அறை.

கல்லறைகளில் உள்ள குறியீட்டு அடுக்குகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தெற்கு ஒசேஷியன் கல்லறைகளுக்கு ஓரளவு ஒத்திருக்கிறது. ஹன்னிக் படையெடுப்பிலிருந்து காகசஸ் மலைகளில் தஞ்சம் புகுந்த அலனிய நாடோடிகளின் வழித்தோன்றல்கள் ஒசேஷியர்கள் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.

ஆலன்கள், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் கலாஷ் ஆகியோருக்கு பொதுவான மூதாதையர்கள், ஆரியர்கள் இருந்ததாக இவை அனைத்தும் தெரிவிக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், கலாஷ் மட்டுமே உலகில் தங்கள் அசல் தூய்மையில் வழக்கமான காகசியர்களின் தோற்றத்தை மட்டுமல்ல, பேகன் மூதாதையர்களான புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாத்துள்ளனர். ஸ்லாவ்கள் உட்பட அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் மூதாதையர்களைப் போலவே ஆன்மாக்களின் இடமாற்றத்தை அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ரஷ்யர்களைத் தவிர்த்து, அதை நம்பினர். அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் சடங்குகளின் பல அம்சங்கள் இதன் மூலம் துல்லியமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.

இன்னும் கருத்து வேறுபாடுள்ள அண்டை நாடுகளின் கலாச்சார தாக்கம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உணரப்படுகிறது. ஆண்கள் வழக்கமான முஸ்லீம் ஆடைகள் மற்றும் தலையணிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். குலதெய்வங்களின் பெயர்கள் படிப்படியாக மறக்கப்படுகின்றன. மரியாதைக்குரிய நாள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறி வருகிறது - மரியாதைக்குரியவர்களைக் கௌரவிப்பது. ஆனால், இவ்வுலகில் இருந்து பிரிந்து, மீண்டும் ஒரு புதிய உடலில் பிறக்கப் போகிறவர்களை மறக்கவில்லை.

பழங்காலத்துத் துண்டு

சமூக கட்டமைப்பில், கலாஷ் (ஆரியர்கள்), அண்டை நாடான நூரிஸ்தானில் உள்ள அவர்களது உறவினர்களைப் போலவே, அணிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். தனது கௌரவத்தை அதிகரிக்க நினைக்கும் குடும்ப குலத்தலைவர் பல ஆடுகளை அறுத்து சக பழங்குடியினரை உபசரிப்பார். விருந்தில் கலந்துகொள்ள யாருக்கும் உரிமை உண்டு.

உலகம் முழுவதற்கும் அன்பான வரவேற்பு மற்றும் விருந்துக்கு நன்றி, குலத்தின் தலைவர் பெரியவர்கள் சபையில் ஒரு வாக்கு மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு மூதாதையர் கல்லறையில் ஒரு தனிப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட மர சிலையை நிறுவும் உரிமையைப் பெறுகிறார். நிச்சயமாக, இது ஒரு கிரேக்க அல்லது ரோமானிய சிலை அல்ல, ஆனால் இந்த முகமூடிகள் மற்றும் உருவங்களில் பழங்கால படங்களுடன் தொலைதூர ஒற்றுமையை நீங்கள் இன்னும் காணலாம்.

துண்டுகளின் உறவினர்கள்

கலாஷ்-ஆரியர்களிடையே மிக உயர்ந்த புனிதம் மலைகள் மற்றும் மலை மேய்ச்சல் நிலங்களால் உள்ளது, அங்கு கடவுள்கள் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் "அவர்களின் கால்நடைகள்" - காட்டு ஆடுகள் - மேய்கின்றன. பலிபீடங்களும் ஆட்டுத் தொழுவங்களும் புனிதமானவை. சரணாலயங்கள் பொதுவாக திறந்த வெளியில் அமைந்துள்ளன. இவை பெரும்பாலும் ஜூனிபர் அல்லது ஓக் மரத்தினால் கட்டப்பட்ட பலிபீடங்கள். அவை சடங்கு செதுக்கப்பட்ட பலகைகள் மற்றும் உயர்ந்த தெய்வங்களின் சிலைகளுடன் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

மத மர்மங்கள் மற்றும் நடனங்களுக்காக உட்புற மர மண்டபங்கள் சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

கலாஷ் - ஆரியர்களின் சடங்கு வாழ்க்கை கூட்டு விழாக்கள், விருந்துகள் மற்றும் விளையாட்டுகளில் நடைபெறுகிறது, இதில் கடவுள்கள் முழு பங்கேற்பாளர்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள். திருமணத்திற்கு முந்தைய மேட்ச்மேக்கிங் விழாவில், திருமண துண்டுகளை கட்டி, எம்பிராய்டரி கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் துண்டுகளை மிகவும் நினைவூட்டும் மேட்ச்மேக்கர்களை நீங்கள் காணலாம்!

தெய்வங்களின் காலடியில்

கலாஷ் - ஆரியர்கள், அனைத்து டார்டிக் மக்களைப் போலவே, K2 ஏறுபவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் உலகின் மிகப்பெரிய சிகரத்திற்கு அருகாமையில் வாழ்கின்றனர், மேலும் உள்ளூர் மக்கள் - சோகோரி.

இது காஷ்மீரில், பாகிஸ்தானின் வடக்கில், சீனாவின் எல்லைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஒரு பெரிய பனி மூடிய பிரமிடு போல தோற்றமளிக்கிறது. எவரெஸ்ட்டுக்குப் பிறகு உலகில் இரண்டாவது. இதன் உயரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 8611 மீட்டர்கள்.

இந்து வேதங்களில் புனித மலையான மேருவாகவும், ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் முக்கிய புத்தகமான அவெஸ்டாவில் கிரேட் ஹராவாகவும் தோன்றியவர் சோகோரி என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது. பண்டைய ஆரியர்களின் கருத்துப்படி, சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கோள்கள் இந்த மலையைச் சுற்றி வருகின்றன.

ஒருவேளை பண்டைய ஆரியர்கள் அல்லது அவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் - காகசியன் நாடோடி சித்தியர்கள் - அவர்களின் மத நம்பிக்கைகள் காரணமாக, மலைகளில் இவ்வளவு உயரமாக ஏறி, இந்த மலைப்பகுதிகளை தங்கள் வசிப்பிடமாக தேர்ந்தெடுத்தார்களா? வேதங்களின்படி, பெரிய கடவுள்கள் மேரு மலையில் வாழ்கின்றனர். தேவர்களின் வசிப்பிடத்தின் அடிவாரத்தில் வாழ்வது மிகப் பெரிய கௌரவம் அல்லவா?

அலெக்சாண்டர் பெலோவ், பழங்கால மானுடவியலாளர்

உயரமான, ஒல்லியான, பொன்னிறமான... உண்மையான ஆரியனா?

"ஆரியர்" என்ற சொல் வரலாற்று அறிவியலில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கலாம். முதலில், "ஆரியர்கள்" என்ற சொல் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் இந்தோ-ஈரானியக் குழுவைக் குறிக்கிறது, இனத்தை அல்ல. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விஞ்ஞானிகள் இதை அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பியர்களுக்கும் ஒத்ததாக மாற்றினர் மற்றும் அதற்கு ஒரு இன முத்திரையை "ஒட்டியுள்ளனர்". ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ஹிட்லர் தனது இனவெறிக் கொள்கைகளிலும் உலக ஆதிக்கத்தை அடைவதற்கான முயற்சிகளிலும் இந்த கருத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தினார். அப்போதிருந்து, அவர்கள் ஆரியர்களைப் பற்றி எதிர்மறையாக மட்டுமே பேசினார்கள், ஆனால் இதற்கு உண்மையில் ஏதாவது காரணம் இருக்கிறதா?

1. தோற்றம்


ஆரியர்களின் தோற்றம்.

"ஆரியன்" என்பது சமஸ்கிருத வார்த்தையான ஆரியன் என்பதிலிருந்து வந்தது - வேத இந்தியர்களின் சுயப்பெயர். "ஆரியர்" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. சிலர் இது "உன்னதமானது" அல்லது "தூய்மையானது" என்று நினைக்கிறார்கள். நாம் இன அர்த்தங்களை அகற்றினால், "ஆர்யா" என்ற கருத்து சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள புனித நூல்களில் மதிக்கப்படும் ஒரு கலாச்சார குணமாக பார்க்கப்பட வேண்டும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் "ஆரியன்" ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக மாறியபோது இந்த வார்த்தை பற்றிய குழப்பம் தொடங்கியது. "ஆரியர்" என்பது அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களின் முன்னோர்களை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட சொல் என்று அறிஞர்கள் தவறாகக் கருதுகின்றனர். அனைத்து சமஸ்கிருத நூல்களையும் பொருட்படுத்தாமல், ஜெர்மன் தேசியவாதிகள் இந்த வார்த்தையை இனத்துடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர்.

2. சிந்து சமவெளியின் வெற்றிடம்


சரஸ்வதி நதியின் படுகை.

பல தசாப்தங்களாக, ஆரியர்கள் துணைக் கண்டத்திற்கு இடம்பெயர்வது வெற்றிகளில் ஒன்றாகும் என்று அறிஞர்கள் நம்பினர். தேர்களில் வெற்றி பெற்றவர்கள் இந்து குஷ் நதியைக் கடந்து "கீழ்" திராவிட கலாச்சாரத்தை வென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. பலருக்கு, இது ஆரிய நாகரிகத்தின் மேன்மைக்கு தெளிவான சான்றாக இருந்தது. இருப்பினும், அத்தகைய விளக்கம் அடிப்படையில் தவறானது என்று மாறிவிடும். சிந்து சமவெளி நாகரிகம் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் வளர்ந்த ஒன்றாகும் பண்டைய உலகம்.

இந்த தளத்தில் மதப் பழக்கவழக்கங்களின் முதல் சான்றுகள் கிமு 5500 க்கு முந்தையது. கிமு 4000 இலிருந்து விவசாய சமூகங்கள் உருவாகியுள்ளன, மேலும் நகரமயமாக்கல் (சிக்கலான நிலத்தடி கழிவுநீர் அமைப்பு உட்பட) கிமு 2500 இல் தோன்றியது. இருப்பினும், சுமார் 1800 கி.மு. சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் முக்கிய நீராதாரமாக இருந்த ஆற்றுப் படுகைகள் மாறத் தொடங்கின.

சரஸ்வதி நதி வறண்டது, அல்லது பேரழிவு வெள்ளம் அதன் மீது தொடங்கியது. வேளாண்மைஇப்பகுதி பழுதடைந்து, மக்களிடையே அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியது. மத்திய ஆசியாவில் இருந்து ஆரிய நாடோடி மேய்ப்பர்கள் வட இந்தியாவிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​அது ஏற்கனவே கைவிடப்பட்டதைக் கண்டனர். சாராம்சத்தில், திராவிடர்கள் விட்டுச் சென்ற வெற்றிடத்தை அவர்கள் வெறுமனே ஆக்கிரமித்தனர்.

3. மரபியல்


ஆரியர்களின் மரபியல். உதவ வெர்னியர் காலிபர்.

2011 ஆம் ஆண்டில், ஹைதராபாத்தில் உள்ள செல்லுலார் மற்றும் மூலக்கூறு உயிரியல் மையத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆரியர்களின் இடம்பெயர்வு ஒரு கட்டுக்கதை என்று கூறினார். டாக்டர். லால்ஜி சிங்கின் கூற்றுப்படி, "இந்தோ-ஆரியர்கள் இந்தியாவிற்கு படையெடுத்தனர் அல்லது குடிபெயர்ந்தனர் அல்லது ஆரியர்கள் இருந்ததற்கான எந்த மரபணு ஆதாரமும் இல்லை."

அந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் BMC பரிணாம உயிரியலில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டனர், அதில், "வெண்கல யுகத்தில் மத்திய ஆசியாவின் மரபணு செல்வாக்கு பெரிதும் ஆண்களால் உந்தப்பட்டது." முந்தைய இந்திய மரபணு ஆராய்ச்சி தாய்மார்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட டிஎன்ஏ மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்தியது.

ஆண் Y குரோமோசோமைப் பார்த்த சமீபத்திய ஆய்வில், இந்திய ஆண் மரபணுக் கோட்டில் 17.5 சதவீதம் R1a ஹாப்லாக் குழுவைச் சேர்ந்தது என்று கண்டறியப்பட்டது. இந்த மரபணு "கையொப்பம்" பொன்டிக்-காஸ்பியன் புல்வெளியில் தோன்றி மத்திய ஆசியா, ஐரோப்பா மற்றும் தெற்காசியா முழுவதும் 5,000 முதல் 3,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பரவியதாக விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.

4. தவறான தகவல்


தவறான தகவல் " மெயின் கேம்ப்».

ஒரு தோல்வியுற்ற ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு முயற்சிக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பிறகு, அடால்ஃப் ஹிட்லர் தனது ஆணையை கட்டளையிட்டார் பிரபலமான புத்தகம்மெயின் கேம்ப். பின்னர், இந்தப் புத்தகம் உண்மையான நாஜி பைபிள் ஆனது. இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தபோது, ​​புத்தகம் ஐந்து மில்லியன் பிரதிகள் விற்று, 11 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அதன் முக்கிய கருப்பொருள் ஜெர்மன் இனத்தின் மேன்மை, அதை ஹிட்லர் "ஆரியன்" என்று அழைத்தார்.

ஆரிய புராணங்கள் ஹிட்லருக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த உந்துதலை அளித்தன: ஜெர்மன் மக்களின் மகிமையை மீட்டெடுக்கவும், ஆரியர்களின் தாயகமான ரஷ்யாவைக் கைப்பற்றவும். உண்மையில், ஹிட்லரின் தவறான அனுமானங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ளன. சமஸ்கிருதம் மற்றும் உள்ளூர் மொழிகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஐரோப்பிய மொழியியலாளர்கள், இந்தோ-ஆரியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புராண இனத்தை கண்டுபிடித்தனர்.

"இந்தோ-ஆரியர்கள்" இந்தியர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் பொதுவான மூதாதையர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. ஆரிய தாயகம் காகசஸ் மலைகளில் இருப்பதாக கருதப்பட்டது. ஐரோப்பிய அறிஞர்கள் தங்களை சமஸ்கிருத நாகரிகத்தின் வாரிசுகள் என்று தவறாகப் புரிந்துகொண்டனர் மற்றும் ஜெர்மானிய மக்கள் ஆரியர்களின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு என்று கருதினர்.

5. மொழி


ஆரியர்களின் மொழி.

சமஸ்கிருதம் இந்து மதத்தின் புனித மொழி. வெண்கல யுகத்தின் போது துணைக்கண்டத்திற்கு வந்த மத்திய ஆசிய ஆயர்களுக்கு நன்றி பரவியதாக பலரால் நம்பப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, பிரம்மா கடவுள் சமஸ்கிருதத்தை உருவாக்கி முனிவர்களுக்கு வழங்கினார். இரண்டாம் மில்லினியம் கி.மு. இந்த மொழி ரிக் வேதம் எனப்படும் புனிதமான பாடல்களின் தொகுப்பில் எழுதப்பட்ட வடிவத்தை உருவாக்கியது.

காலனித்துவ ஆட்சியின் போது, ​​ஐரோப்பியர்கள் சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிரஞ்சு, ஆங்கிலம், ரஷியன் மற்றும் பார்சி ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை விரைவாகக் கவனித்தனர். இதன் விளைவாக, இந்த மொழிகள் அனைத்தும் இந்தோ-ஐரோப்பிய எனப்படும் பண்டைய மொழியின் வழித்தோன்றல்கள் என்ற கோட்பாடு எழுந்தது.

தென்னிந்தியாவின் மொழிகள் திராவிட மொழிக் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவை, இந்தோ-ஐரோப்பியன் அல்ல, பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மார்டிமர் வீலர் "ஆரியப் படையெடுப்பு" கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தார். வெண்கல யுகத்தில் மத்திய ஆசிய நாடோடிகள் துணைக்கண்டத்தைத் தாக்கி, சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியதாகவும், அப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கலாச்சாரமாக மாறியதாகவும் அது கூறியது.

6. கடைசி த்ரோப்ரெட்ஸ்


கடைசி தூய்மையான ஆரியர்கள்.

இமயமலையில் லடாக் மலைப் பள்ளத்தாக்கில் மறைந்துள்ளது இனக்குழுப்ரோக்பா தங்களை கடைசி தூய இரத்தம் கொண்ட ஆரியர்கள் என்று கூறுகிறார். கடல் மட்டத்திலிருந்து 3000 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ள பல கிராமங்களில் வசிக்கும் ப்ரோக்பா பல நூற்றாண்டுகளாக கலாச்சார ரீதியாகவும் மரபணு ரீதியாகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கடந்த காலங்களில், பார்வையாளர்கள் இங்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் வெளியாட்களுடன் திருமணங்கள் மிகவும் ஊக்கமளிக்கவில்லை. எண்டோகாமி மற்றும் வாய்வழி மரபுகள் "ஆரிய மூதாதையர்களின் தொன்மையான பண்புகள்" என்று சிலர் கருதுவதைப் பாதுகாத்துள்ளனர். 2010 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசாங்கம் இந்த மலை கிராமங்களை சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு திறக்க முயற்சித்தது, ஆனால் அங்கு செல்வது இன்னும் கடினமாக உள்ளது.

ப்ரோக்பா பொதுவாக அவர்களின் திபெத்திய-மங்கோலிய அண்டை நாடுகளை விட உயரமாக இருக்கும், மத்திய தரைக்கடல் அம்சங்கள், அழகான தோல் மற்றும் முடி. அவற்றின் தோற்றம் இன்னும் தெரியவில்லை. புராணக்கதைகளில் ஒன்றின் படி, அவை அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இராணுவத்தின் எச்சங்கள்.

7. சாதிகள்


சாதி அமைப்பு.

வாய்வழி மரபுகள் இந்திய சாதி அமைப்பின் தோற்றத்தை கிமு 1500 இல் துணைக் கண்டத்தில் ஆரியர்களின் வருகையிலிருந்து கண்டுபிடிக்கின்றன. புதியவர்கள் மற்றும் பழங்குடியினருக்கு இடையேயான உறவை முறைப்படுத்துவதற்காக வர்க்க படிநிலை அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்று அறிஞர்கள் நீண்ட காலமாக நம்புகிறார்கள், அவர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள்.

அடிமைகள் என்று மொழிபெயர்க்கும் தாசி என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு, இப்பகுதியின் பழங்குடியின மக்களின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து இந்த அமைப்பு வளர்ந்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. சாதி அமைப்பு தொழில் அடிப்படையில் நான்கு வகைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பிராமணர்கள் (பூசாரிகள்) "வகுப்பு பிரமிட்டின்" உச்சியை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

அவர்களை க்ஷத்ரியர்கள் (வீரர்கள்) பின்பற்றுகிறார்கள். மேலும், வைசியர்கள் எனப்படும் வணிகர்களும் விவசாயிகளும் உள்ளனர். பிரமிட்டின் அடிப்பகுதியில் சூத்ரா (தொழிலாளர்கள்) உள்ளனர். சாதிக்கான இந்திய சொல் வர்ணம் (நிறம்). இலகுவான ஆரியர்கள் இப்பகுதியின் இருண்ட நிறமுள்ள மக்களை ஒடுக்குவதற்கான வழிமுறையாக இந்த முறையைப் பயன்படுத்தினர் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

8. ஆரிய நகரங்கள்


ஆரிய நகரங்களின் அகழ்வாராய்ச்சிகள்.

2010 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மேற்கு சைபீரிய சமவெளியின் தெற்கில் பண்டைய ஆரிய நகரங்களைக் கண்டுபிடித்ததாக அறிவித்தனர். 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய, இந்த 20 சுழல் வடிவ குடியேற்றங்கள் கிரேக்க நகர-மாநிலங்களின் அளவிற்கு போட்டியாக இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் 1,000-2,000 மக்களைக் கொண்டிருந்தன. இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் நகரங்கள் முதன்முதலில் ஆராயப்பட்டன.

இருப்பினும், சமீப காலம் வரை, அவர்களின் மிகவும் தொலைதூர இடம் காரணமாக, கிட்டத்தட்ட யாரும் அவர்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. இது போன்ற இன்னும் 50 குடியிருப்புகள் காணப்படலாம் என நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர். கட்டிடங்களுடன், பல்வேறு உபகரணங்கள், தேர்கள், குதிரை அடக்கம் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் ஆகியவற்றை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

பல பொருட்கள் ஸ்வஸ்திகாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. சூரியன் மற்றும் நித்திய வாழ்வின் இந்த பண்டைய சின்னம் நாஜிகளால் கையகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஆரியர்களுடன் தொடர்புடையது. இந்தக் குடியேற்றங்கள் நிச்சயமாக இந்தோ-ஐரோப்பியக் குடியேற்றங்கள் என்றாலும், இவர்கள் வட இந்தியாவில் தொடர்ந்து வசித்தவர்கள் என்பதற்கு நேரடி ஆதாரம் இல்லை.

9.ஈரான்


ஆரிய ஈரான்.

1935 ஆம் ஆண்டில், ஷா ரெசா பஹ்லவி வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகளை தங்கள் நாட்டிற்கு பதிலாக ஈரான் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துமாறு முறைப்படி கேட்டுக் கொண்டார். பாரம்பரிய பெயர்பெர்சியா. "ஈரான்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "ஆரியர்களின் நாடு" என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இந்த பெயர் முதலில் பண்டைய பாரசீக வார்த்தையான ஆர்யா அல்லது ஆர்யா என்பதிலிருந்து வந்தது, இது இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் சுய பெயராகும்.

இது "ஆர்யா" என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தைக்கான தொடர்புடைய வார்த்தையாகும், இதிலிருந்து "ஆரியர்கள்" என்ற பெயர் உருவானது. 1862 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானி மாக்ஸ் முல்லர் "ஈரான்" என்றால் "ஆரிய விண்வெளி" என்று வாதிட்டார். ஆனால் பண்டைய பாரசீகத்தில், "ஆர்யா" என்பது இனத்தை விட தாய்மொழி பேசுபவர்களின் சூழலில் குறிப்பிடப்பட்டது.

10. தாயகம்


ஆரியர்களின் தாயகம்.

ஆரிய தாயகம் எங்குள்ளது என்பது பற்றிய பல விவாதங்களுக்குப் பிறகு, பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இது கருப்பு மற்றும் காஸ்பியன் கடல்களுக்கு இடையில் ஒரு புல்வெளி என்று ஒப்புக்கொண்டனர். யம்னாயா கலாச்சாரம் எனப்படும் மத்திய ஆசிய கால்நடை வளர்ப்பாளர்களின் வெண்கல வயது கலாச்சாரத்தை நிபுணர்கள் மேற்கோள் காட்டுகின்றனர், இது அதன் மரபுகள் மற்றும் மரபணுக்களை கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் பரப்பியது.

எவ்வாறாயினும், யம்னாயா கலாச்சாரத்திற்கும் துணைக்கண்டத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பைப் பற்றிய உறுதியான தொல்பொருள் சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. யம்னாயாவை ஆரியர்களின் மூதாதையர்கள் என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கருதுவது தவறு, ஆனால் பொன்டிக்-காஸ்பியன் புல்வெளி இந்தோவின் பிறப்பிடமாகும். ஐரோப்பிய மொழிகள்மற்றும் கலாச்சாரம்.

ஆரியர்கள் அப்படியே.

பல ஐரோப்பிய மற்றும் கிழக்கு மொழிகள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் ஒரே "ஆரிய" அல்லது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் "ஆரியர்கள்" உண்மையில் இருந்தார்களா என்று வாதிடுகின்றனர்.

ஆரிய சொற்பிறப்பியல்

ஆரியர்கள் - இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியில் உள்ள ஆரிய மொழிகளைப் பேசிய இந்தியா மற்றும் ஈரானின் பண்டைய மக்கள் மொழி குடும்பம்... அவர்களின் சுய-பெயரின் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் மர்மமானது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், "ஆரியன்" என்ற இனப்பெயர் "நாடோடி" அல்லது "விவசாயி" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது என்று ஒரு கருதுகோள் முன்வைக்கப்பட்டது. XX நூற்றாண்டில், விஞ்ஞானிகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய ar-i̯-o- என்றால் "அரிக்கு விருந்தோம்பல் செய்பவர்" என்றும், "அரி" என்பது பண்டைய இந்திய மொழியில் இருந்து "நண்பர்" அல்லது மாறாக "எதிரி" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படலாம் என்று நம்பினர். (ஒரே ஒரே வார்த்தைகள் அல்லது தொடர்புடைய வார்த்தைகளின் எதிர் பொருள் பண்டைய மொழிகளின் சிறப்பியல்பு).

ஒருங்கிணைக்கும் பொருள் "வெளிநாட்டு குலத்தைச் சேர்ந்த சக பழங்குடியினர்" என்றும் இருக்கலாம், ஏனெனில் அவர் ஒரு நண்பராகவும் எதிரியாகவும் இருக்கலாம். எனவே, "ஆரியர்கள்" என்ற கருத்து ஆரியர்களின் பல்வேறு பழங்குடியினரின் இன முழுமையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது. நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பலுக்குப் பொறுப்பான ஆரியமன் கடவுளின் வேத தேவாலயத்தில் இருப்பதன் மூலம் கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

சொற்பிறப்பியல் ஆராய்ச்சியின் மற்றொரு திசையன் "ஆரியர்" என்ற வார்த்தையின் வேறுபட்ட அர்த்தத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது - "சுதந்திரமாக பிறந்த" மற்றும் "உன்னதமானது", இது செமிடிக் மொழிகளில் இருந்து வந்தது. இந்த வார்த்தையின் அடிப்படைகள் பழைய ஐரிஷ் மொழியில் தப்பிப்பிழைத்திருக்கலாம், அதில் "காற்று" என்பது "உன்னதமானது" அல்லது "இலவசம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சிலவற்றிலும்.

அரியாஸ் எங்கிருந்து வந்தது

சமீபத்திய ஆய்வுகள் பண்டைய மூதாதையர்கள் முதலில் ஒற்றை மக்கள் என்று காட்டுகின்றன, கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தில் மட்டுமே அவர்கள் ஈரானிய மற்றும் இந்தோ-ஆரியர் என இரண்டு கிளைகளாகப் பிரிந்தனர். "ஈரான்" என்ற வார்த்தையே "ஆரியர்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் "ஆரியர்களின் நிலம்" என்று பொருள்படும். பண்டைய ஈரானிய மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பரந்த பிரதேசங்களின் வரைபடத்தில் நவீன ஈரான் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம்: ஈரானிய பீடபூமி, மத்திய ஆசியா, கஜகஸ்தான், காகசஸின் வடக்கே புல்வெளிகள் மற்றும் கருங்கடல். , மற்றும் பலர். கூடுதலாக, இந்தோ-ஆரிய மற்றும் ஈரானிய கிளைகளின் பொதுவான தன்மை புனித நூல்களான ஈரானிய அவெஸ்டா மற்றும் இந்திய வேதங்களின் ஒற்றுமையை நிரூபிக்கிறது. இன்றுவரை, ஆரியர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பது பற்றி பல பதிப்புகள் உள்ளன.

மொழியியல் கருதுகோளின் படி, ஆரியர்கள் இந்தியாவிற்கு குடிபெயர்ந்து 1700-1300 இல் குடியேறினர். கி.மு. இந்த பதிப்பு பண்டைய மொழிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய ஆய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது வரலாற்று ஆதாரங்கள்... இந்தியா ஆரியர்களின் தாயகம் அல்ல என்பதை மொழியியல் காட்டுகிறது - ஒரு விதியாக, ஒரு மொழிக் குடும்பத்தின் தோற்றப் பகுதியில் ஒரே குடும்பத்தின் பல்வேறு மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன, மேலும் இந்தியாவில் ஒரே ஒரு இந்தோ-ஆரிய கிளை மட்டுமே உள்ளது. மொழிகளின். மாறாக, மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் நூற்றுக்கணக்கான வகைகள் உள்ளன. மொழிகள் மற்றும் மக்களின் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பம் இங்குதான் தோன்றியது என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது. கூடுதலாக, இந்தியாவுக்கு வந்த பிறகு, ஆரியர்கள் அதன் பழங்குடி மக்களை எதிர்கொண்டனர், மற்றொரு குடும்பத்தின் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, முண்டா (ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய குடும்பம்) அல்லது திராவிட மொழிகள் - சமஸ்கிருதத்தில் தொன்மையான கடன்கள் எடுக்கப்பட்ட மொழிகள்.

அன்று மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது இந்த நேரத்தில் - பாரோ கருதுகோள்... அவரது கூற்றுப்படி, இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் மூதாதையர் வீடு வோல்கா மற்றும் கருங்கடல் நிலங்கள் ஆகும், அதில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் யம்னாயா கலாச்சாரத்தை பதிவு செய்தனர். அதன் பிரதிநிதிகள் முதன்முதலில் போர் ரதங்களை உருவாக்கினர், இது எப்போதும் பெரிய பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றவும், முழு யூரேசியக் கண்டத்திலும் தங்கள் செல்வாக்கைப் பரப்பவும் அனுமதித்தது.

போலி அறிவியல் ஊகம்

கல்விசார் பதிப்புகளுக்கு கூடுதலாக, டஜன் கணக்கான அற்புதமானவை உள்ளன: ஆரியர்கள், உண்மையில், ஆர்க்டிக்கிலிருந்து வந்த புராண ஹைபர்போரியாவில் வசிப்பவர்கள்; அவை என்ன உடனடி முன்னோர்கள்ஜேர்மனியர்கள், ரஷ்யர்கள் அல்லது வேறு யாராவது. ஒரு விதியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் போலி வரலாற்றைக் கட்டியெழுப்ப தேசியவாத சமூகங்களிடையே இத்தகைய கோட்பாடுகள் தேவைப்படுகின்றன, முக்கிய குறிக்கோள் அவர்களின் நாட்டின் வரலாற்றை "நீட்டிப்பதாகும்".

ஆரிய கலாச்சாரம்

ஆரியர்கள் அல்லது இந்தோ-ஈரானியர்கள் ஒரு வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றனர். வேதங்கள் மற்றும் அவெஸ்தா, பிற்கால மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணம் போன்ற மிக முக்கியமான எழுதப்பட்ட பாரம்பரியத்திற்கு கூடுதலாக, ஆரியர்கள் நினைவுச்சின்னங்களையும் விட்டுச் சென்றனர். பொருள் கலாச்சாரம்... முதலில் அரை நாடோடி மக்கள், அவர்கள் பசுக்கள் மற்றும் குதிரைகளை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்தினர். ஆரியர்களின் முக்கிய ஆயுதம் அம்புகள். இந்த மக்கள் நீர்ப்பாசன முறைகளை நன்கு அறிந்திருந்தனர், தாமிரம் மற்றும் தங்க தயாரிப்புகளை உருவாக்கினர்.

ஆரிய குடும்பம் ஆணாதிக்கமானது; ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், குடும்பத் தலைவரைத் தவிர, பிற உறுப்பினர்கள், அடிமைகள் மற்றும் கால்நடைகள் இருந்தன. குடும்பங்கள் குலங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் பழங்குடியினர், சில நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஒன்றுபட்டன. அந்த மூன்று வகுப்பு சமூக அமைப்பு, பண்டைய ஈரானிய மற்றும் இந்திய சமூகங்களில் பரவலாக பரவியது, ஆரியர்களிடையே வலுவாக வளர்ச்சியடையவில்லை, இருப்பினும், அதன் முக்கிய அம்சங்கள் இருந்தன. வரிசைக்கு மேல் பாதிரியார்களும், வருங்கால பிராமணர்களும், சாதாரண மக்களை ஆளும் பிரபுத்துவ சத்திரியர்களும் இருந்தனர். ஆரியர்கள் ஒரு போர்க்குணமிக்க மக்கள், புதிய நிலங்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களைத் தேடி சுரங்க நிலம்.

"ஆரிய இனத்தின்" தோற்றம்

19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இனங்களின் தோற்றம் ஒரு வரலாற்று மர்மமாக இருந்தது. இருப்பினும், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், விஞ்ஞானிகள் பல ஐரோப்பிய மொழிகளின் பொதுவான தன்மையை இந்தியா மற்றும் ஈரான் மொழிகளுடன் கண்டுபிடித்தனர். இந்த மொழிகள் அனைத்தும் ஆரிய மொழி குடும்பம் என்று அழைக்கப்பட்டன - பின்னர் அது இந்தோ-ஐரோப்பிய என்று அழைக்கப்படும். பண்டைய இந்தியா மற்றும் ஈரானின் மக்களின் சுய-பெயர் - ஆரியர்கள், அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் பொதுவான பெயராக தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, மேலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் விரைவில் யம்னாயா கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கண்டறிந்தனர், இது போர் ரதங்களை நிர்மாணித்ததற்கு நன்றி, விரைவாக அதன் மொழியியல், கலாச்சாரம் மற்றும் விரிவடைந்தது அரசியல் செல்வாக்குநவீன போலந்து, உக்ரைன் மற்றும் தெற்கு ரஷ்யாவின் சில நிலங்களின் எல்லைக்குள் ஒரு சிறிய பகுதியிலிருந்து ஒரு முழு பேரரசின் அளவு வரை - போர்ச்சுகல் முதல் இலங்கை வரை.

ஆரியர்களின் தனி இனம் இல்லை என்ற போதிலும், உடலியல் அறிகுறிகளை மொழியியல் அறிகுறிகளுடன் கலப்பது போலி அறிவியல் (இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளைப் பேசுபவர்களில் தஜிகிஸ்தான், பாரசீகம், ஜிப்சிகள் மற்றும் வேதாக்களும் அடங்குவர். ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள்), விஞ்ஞானிகள் மொழிகளின் பொதுவான தன்மை இனத்தின் பொதுவான தன்மைக்கு சமம் என்று நம்பத் தொடங்கினர். இல்லாத "ஆரிய இனம்" என்று கவனக்குறைவாகக் குறிப்பிட்ட ஜெர்மன் மொழியியல் வல்லுநரான மேக்ஸ் முல்லரின் நன்கு அறியப்பட்ட தவறு, ஆரிய இனம் இருப்பதைப் பற்றிய கருத்து விஞ்ஞான உலகில் பரவுவதற்கு வழிவகுத்தது, பின்னர் நாஜிகளின் தோற்றம் இன கோட்பாடுகள்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆரியர்கள் யார், இந்த தேசம் எவ்வாறு தோன்றியது என்ற கேள்வி பலருக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, இருப்பினும் இது மிகவும் கவனமாக ஆய்வு மற்றும் விரிவான பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது.

ஆரியர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் கிழக்குக் கிளையைச் சேர்ந்த மொழிகளைப் பேசும் மக்கள் மற்றும் வடக்கு இன வகையைச் சேர்ந்தவர்கள்.

ஆரியர்கள் யார், அவர்கள் பொதுவாக எங்கு வாழ்ந்தார்கள்? புராணத்தின் படி, பண்டைய ஆரியர்கள் ஹைபர்போரியாவிலிருந்து இடம்பெயர்ந்தனர், இது கடுமையான வடக்கு காலநிலையால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஐந்து தசாப்தங்களுக்கு முன்பு கூட, ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகள் ஆரியர்கள் ஆசிய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர். பின்னர், இது ஐரோப்பாவின் வடமேற்கு பகுதியில் உள்ள ஆரியர்களின் தாயகமாக கருதப்பட்டது, மேலும் அசல் இன வகைஆரியர்கள் நோர்டிக் (வடக்கு) என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். ஐரிஷ் மொழியிலிருந்து "அயர்" என்பது "தலைவர்", "தெரியும்", பழைய நோர்ஸிலிருந்து - "உன்னதமானது" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும் ஆரியர்கள் யார்? உயர்ந்த இனம், தெய்வங்கள்? இது அடால்ஃப் ஹிட்லரின் விளக்கமே தவிர வேறு யாரும் அல்ல.

முதலாவதாக, அவர்கள் மத நூல்களின் கேரியர்கள், அவை அவெஸ்டா மற்றும் ரிக் வேதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன - அவர்கள் உண்மையில் ஆரியர்கள் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். "ஐந்தாவது இனம்" ஒரு மகத்தான பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

முதன்முறையாக "ஆரிய இனம்" என்ற கருத்து J.A. கோபினோவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் "சமத்துவமின்மையின் அனுபவம்" என்ற தலைப்பில் தனது படைப்பை வெளியிட்டார். மனித இனங்கள்". அதே சமயம் மற்றவர்களை விட மேன்மையும் கொண்டவர்.இவரது படைப்புகள் வெளியான பிறகு வீரர்கள் தங்களை ஆரியர்கள் என்று அழைக்க ஆரம்பித்தனர்.மேலும் "உன்னத" இனமாக ஆரியர்கள் நீல நிற கண்களும், பொன்னிற முடியும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

நாஜிக்கள் ஆரிய இனத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட மரபணுக் குளமாகக் கருதினர், இது ஜேர்மனியர்களால் பிரத்தியேகமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் மன, தார்மீக மற்றும் உடல் குணங்களில் மற்ற மக்களை விட உயர்ந்தவர்கள். கூடுதலாக, அனைத்து ஆரியர்களும் உயரமாக இருக்க வேண்டும், குறைபாடற்ற ஆரோக்கியம் மற்றும் சிறந்த உடல் நிலையில் இருக்க வேண்டும்.

"Fuehrer" சரியான இனத்தின் கோட்பாட்டை விரும்பினார். ஆரியர்களின் வரலாறு நாஜி ஜெர்மனியின் ஒவ்வொரு சிப்பாயும் ஒரு விரிவான ஆய்வுக்கு தகுதியானது என்று அவர் தனது "Main Kampf" புத்தகத்தில் வலியுறுத்தினார். அடால்ஃப் ஹிட்லரின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு "உண்மையான ஆரியரும்" "இரத்தத்தின் தூய்மையை" கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவரது கருத்துப்படி, தாழ்ந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவரை திருமணம் செய்வது குற்றமாகும். அதே நேரத்தில், பாசிச சர்வாதிகாரிக்கு நாட்டில் மக்கள்தொகை அளவை கண்டிப்பாக கண்காணிக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதில் சந்தேகமில்லை, மேலும் "பலவீனமான" ஆரோக்கியம் உள்ளவர்கள் குழந்தைகளைப் பெறுவது தடைசெய்யப்பட்டது.

ஹிட்லர் தனது நாட்டிற்காக, அனைத்து மக்களையும் ஆளும் ஒரு உலகத் தலைவரின் பாத்திரத்தை தயார் செய்ய விரும்பினார். "முக்கிய" நாஜியின் கூற்றுப்படி, ஆரிய (ஜெர்மானிய) இனம் உலகை ஆள அழைக்கப்படும் விதிவிலக்கான புத்திசாலித்தனமான மக்களை "பிறக்கிறது". மற்றவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தைச் செய்ய வேண்டும் மற்றும் மறைமுகமாக அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் சாதாரணமானவர்கள், அவர்களுக்கு முற்றிலும் திறமை இல்லை. ஃபூரர் அனைத்து மக்களுக்கும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஆரிய இனத்துடனான அவர்களின் ஒற்றுமையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து ஒரு வரையறையை வழங்கினார்.

ஸ்காண்டிநேவியாவில் வசிப்பவர்களைத் தவிர, ஜப்பானியர்கள் வேறுபடுகிறார்கள் என்று ஹிட்லர் நம்பினார் வெளிப்புறத்தோற்றம், ஆனால் ஆவியில் அவர்கள் ஆரியர்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள். அதே நேரத்தில், தென்கிழக்கு ஆசியாவில் வசிக்கும் மற்ற மக்களின் பிரதிநிதிகள், அவர் "கிட்டத்தட்ட குரங்குகள்" என்று கருதினார்.