ரொமாண்டிசிசம் தோன்றியபோது. ரொமாண்டிசம்: பிரதிநிதிகள், தனித்துவமான அம்சங்கள், இலக்கிய வடிவங்கள்

காதல்வாதம்(பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து. காதல், மீண்டும் ஸ்பானிஷ் மொழிக்கு செல்கிறேன். காதல்; 18 ஆம் நூற்றாண்டில். "காதல்" அசாதாரணமானது, கற்பனையானது, கற்பனையானது, புத்தகங்களில் காணப்படும், வாழ்க்கையில் அல்ல)

1) கலை மற்றும் இலக்கிய திசை, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தீவிரமாக வளர்ந்தது. மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்டது முன்புறம்இந்த இலட்சியத்தை உணர முடியாத ஒரு உலகத்துடன் ஒரு இலட்சியத்திற்காக ஏங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு நபருக்கு இடையிலான மோதல். இந்த மோதல் இரண்டு முக்கிய வழிகளில் உருவாக்கப்பட்டது:

• செயலற்ற யதார்த்தத்திலிருந்து கனவுகள், கற்பனை மற்றும் அழகு (இயற்கை, கவிதை, ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட காதல், முதலியன) ஆகியவற்றிற்கு ஹீரோ தப்பிக்கும் சூழ்நிலைகள்;
• ஹீரோவின் யதார்த்தத்துடன் சமரசமற்ற போராட்டத்தின் சூழ்நிலைகள், இது பெரும்பாலும் அவருக்கு தோல்வியிலும் மரணத்திலும் முடிந்தது.

இரண்டு பதிப்புகளிலும், காதல் இலட்சியத்திற்கும் "புத்திசாலித்தனமான" யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான நிர்வாண முரண்பாடுகளின் பின்னணியில், காதல் ஆளுமையின் மதிப்பு வலியுறுத்தப்பட்டது. அத்தகைய ஆளுமையின் எடுத்துக்காட்டுகளாக, ஒரு விதியாக, அசாதாரண இயல்புகள் தோன்றின, குறிப்பிடத்தக்க ஆற்றல் மற்றும் "கடுமையான" உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை இலக்காகக் கொண்டது, ஒரு இலட்சியத்திற்கான வலிமிகுந்த ஏக்கம் மற்றும் பாடுபடுகிறது. உள் சுதந்திரம்வீர, மர்மமான, அற்புதமான, கவர்ச்சியான எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு ஏக்கத்தை உணர்கிறேன், ஒரு சிறப்பு வகை காதல் ஹீரோ கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், நடிகர்கள் ஆகியோரின் உருவங்களில் பல்வேறு அவதாரங்களைக் கண்டறிந்த ஒரு படைப்பு நபர். தீம்கள், கதைக்களம், காதல் படைப்புகளின் கதாபாத்திரங்கள் ஒரு சிறப்பு ஆயுதக் களஞ்சியத்தைக் கோரின கலை பொருள், இதில் முன்னணி பாத்திரம் எதிர்ப்பு, சின்னம், முரண், கோரமான, மிகைப்படுத்தல் ஆகியவற்றிற்கு சொந்தமானது. "ரொமாண்டிசிசம்" என்ற சொல் கலாச்சாரத்தில் ஒரு சகாப்தத்தின் பெயராகும், இதன் காலவரிசை எல்லைகள் தோராயமாக XVIII இன் இறுதியில் உள்ளன - XIX இன் மத்தியில் v.

2) யதார்த்தவாதத்துடன், கலையின் கலை போக்குகளில் ஒன்று. ரொமாண்டிக் மற்றொரு நேரத்தில் (கடந்த காலம், எதிர்காலம், கற்பனை) அவரை திருப்திப்படுத்தாத யதார்த்தத்திலிருந்து விலகி, தனது சொந்த சிறப்புகளை உருவாக்க முயல்கிறார். கவிதை உலகம், அதில் அவரது கனவுகள், அவரது இலட்சியங்கள் பொதிந்துள்ளன. இப்படித்தான் காதல் "இரட்டை உலகம்" உருவாகிறது. காதல் ஹீரோ வலுவான உணர்ச்சிகளைக் கொண்டவர், அவர் சுற்றியுள்ள சமூகத்தின் சட்டங்களை ஏற்கவில்லை, அவர் அடிக்கடி அவற்றை மீறுகிறார். இதையொட்டி, சூழல் காதல் ஹீரோவை ஏற்கவில்லை, அவரையும் அவரது வாழ்க்கை முறையையும் நிராகரிக்கிறது. இதன் விளைவாக, ஹீரோ பெரும்பாலும் தோற்கடிக்கப்படுகிறார். பெரிய தகுதிரொமாண்டிசிசம் என்பது மனிதனின் ஆன்மீக உலகின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்துவதாகும்; எனவே ஆன்மாவின் இரகசிய இயக்கங்களை வெளிப்படுத்துவதில் தீவிர ஆர்வம், மனித ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது. வழக்கமான காதல் மோதல்- இலட்சியத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான தீர்க்க முடியாத முரண்பாடு. ரொமாண்டிசிசத்தை புரட்சிகர (செயலில்) மற்றும் பிற்போக்கு, பழமைவாத (செயலற்ற) பிரிவுகளாகப் பிரிப்பது பரவலாக உள்ளது. இருப்பினும், குடிமை மற்றும் உளவியல் காதல் பற்றி பேசுவது மிகவும் நியாயமானது, இருப்பினும் இந்த பிரிவு மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது, ஏனெனில் பல சந்தர்ப்பங்களில் குடிமை மற்றும் உளவியல் நோக்கங்கள் இணைக்கப்படுகின்றன. I.S.Turgenev, F.M.Dostoevsky, N.A.Nekrasov மற்றும் பிறர் போன்ற - நாம் பாரம்பரியமாக யதார்த்தவாதிகள் என்று அழைக்கும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலும் காதல் போக்குகள் வெளிப்படுகின்றன.

3) ரொமாண்டிஸம் ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக மேற்கு ஐரோப்பாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது, மேலும் ரஷ்யாவில் அது 1812 போருக்குப் பிறகு மிக விரைவில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

மனித ஆளுமையின் முழுமையான சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துவதில் ரொமாண்டிசத்தின் பாத்தோஸ், இது ஒரு விரோத உலகின் மையத்தில் நிற்கிறது.

இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசம் ஒரு போக்கு போன்றவற்றுடன் தொடர்புடையது வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்கள்மற்றும் பைரன், ஹெய்ன், ஷில்லர், கோதே, ஹ்யூகோ போன்ற கவிஞர்கள். ரஷ்யாவில், இவர்கள் முதன்மையாக V.A. Zhukovsky மற்றும் K.N. Batyushkov, அதே போல் Decembrists K.F. Ryleev, A.I. Odoevsky மற்றும் V.K. Kyukhelbeker. இளம் ஏ.எஸ்.புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு.லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரும் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தினர்.

கே.எஃப். ரைலீவ் எழுதிய "தி டெத் ஆஃப் எர்மாக்", எம்.யு. லெர்மொண்டோவின் "எம்ட்ஸிரி", வி. ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் "ஸ்வெட்லானா", ஏ. புஷ்கின் எழுதிய "பக்சிசராய் நீரூற்று" போன்ற படைப்புகள் காதல் படைப்புகளாகும்.

4) ரொமாண்டிசம் என்பது ஒரு தெளிவற்ற நிகழ்வு. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் - ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும் இலக்கியத்தில் இது வளர்ந்து வருகிறது. ஒவ்வொரு நாட்டிலும், ரொமாண்டிசிசம் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது. ரொமாண்டிசிசத்தின் மிக உயர்ந்த அடையாளங்கள் இங்கிலாந்தில் இருந்தன - ஜே.ஜி. பைரன், பிரான்சில் - வி. ஹ்யூகோ, ஜெர்மனியில் - இ.டி.ஏ. ஹாஃப்மேன் மற்றும் ஜி. ஹெய்ன், போலந்து மற்றும் பெலாரஸில் - ஏ. மிட்ஸ்கேவிச்.

ரொமாண்டிசிசத்தில், யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடைய எழுத்தாளரின் அகநிலை நிலை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது மறு உருவாக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, அதை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ரொமாண்டிசிசத்தின் எழுத்தாளர்கள் சிலரால் ஒன்றுபட்டனர் பொதுவான அம்சங்கள்:தளத்தில் இருந்து பொருள்

1. யதார்த்தத்தின் மீதான அதிருப்தி, அதனுடன் கருத்து வேறுபாடு, ஏமாற்றம் ஆகியவை எழுத்தாளரின் இலட்சியங்களுக்கு ஒத்த உலகின் ஒரு படத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. எல்லா காதல் எழுத்தாளர்களும் யதார்த்தத்திலிருந்து விலகுகிறார்கள். சில - தெளிவற்ற கனவுகளின் உலகில், மாய கடந்த காலம், பிற உலகம் (செயலற்ற காதல் என்று அழைக்கப்படுவது, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, - மத மற்றும் மாயமானது). மற்றவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கனவு கண்டார்கள், சமூகத்தின் மறுசீரமைப்புக்கான போராட்டத்திற்கு, தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்காக (செயலில் அல்லது குடிமை ரொமாண்டிஸம்) அழைக்கப்பட்டனர்.
2. காதல் கவிதையின் ஹீரோக்கள் அசாதாரண மற்றும் விதிவிலக்கான ஆளுமைகள். அவர்கள் வாழ்க்கையில் ஏமாந்து தனிமையில் கலகம் செய்பவர்களாகவோ, சமூகத்தை விட்டு வெளியேறியோ அல்லது ஈடுபடுபவர்களாகவோ இருக்கிறார்கள் வீரச் செயல்கள்வலுவான மற்றும் தைரியமான இயல்புகள், மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக சுய தியாகம் செய்ய தயாராக உள்ளது.
3. விதிவிலக்கான கதாபாத்திரங்கள் விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் செயல்படுகின்றன, அதில் அவர்கள் அனைத்து அசாதாரண குணங்களையும் காட்டுகிறார்கள், மேலும் ஹீரோக்கள் சமூக நிலைமைகளுக்கு வெளியே செயல்படுகிறார்கள். இந்த நடவடிக்கை கவர்ச்சியான நாடுகளில், மற்ற உலகில் நடைபெறலாம்.
4. வி காதல் படைப்புகள்பாடலின் ஆரம்பம் நிலவுகிறது. அவர்களின் தொனி உணர்ச்சி, உற்சாகம், பாசாங்கு.

ரஷ்யாவில், மத மற்றும் தார்மீக ரொமாண்டிசிசம் V.A.Zhukovsky, குடிமை - K.F.Ryleev, V.K.Kyukhelbecker ஆகியோரின் படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஏ.எஸ். புஷ்கின், எம்.யு. லெர்மண்டோவ், ஆரம்பகால எம்.கார்க்கி ஆகியோருக்கு ரொமாண்டிசிசத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது.

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க உட்பட, கலாச்சாரம் அறிவொளியின் சிந்தனை மற்றும் தத்துவத்தின் காலத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு பிறப்பை அனுபவித்தது - ரொமாண்டிசத்தின் கட்டம். ஜெர்மனியில் இருந்து படிப்படியாக இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், ரஷ்யா மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்குள் ஊடுருவி, ரொமாண்டிசம் செழுமைப்படுத்தப்பட்டது. கலை உலகம்புதிய வண்ணங்கள், கதைக்களங்கள்மற்றும் நிர்வாணத்தின் தைரியம்.

ரொமாண்டிசம் (பிரான்ஸ்), காதல் (ஸ்பெயின்), காதல் (இங்கிலாந்து) - வெவ்வேறு நாடுகளில் இருந்து ஒரே ஒலிக்கும் சொற்களின் பல அர்த்தங்களை நெருக்கமாகப் பிணைப்பதன் மூலம் புதிய போக்கின் பெயர் பிறந்தது. பின்னர், போக்கின் பெயர் வேரூன்றி, நம் நாட்களில் காதல் என்று வந்துவிட்டது - அழகிய விசித்திரமான ஒன்று, அற்புதமான அழகானது, புத்தகங்களில் மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் உண்மையில் இல்லை.

பொது பண்புகள்

ரொமாண்டிசம் அறிவொளியின் சகாப்தத்தை மாற்றுகிறது மற்றும் தொழில்துறை புரட்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது நீராவி இயந்திரம், நீராவி இன்ஜின், நீராவி படகு, புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் தொழிற்சாலையின் புறநகர்ப் பகுதிகளின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. அறிவொளி பகுத்தறிவு வழிபாட்டு முறை மற்றும் அதன் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாகரிகத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டால், ரொமாண்டிசம் மனிதனின் இயற்கை, உணர்வுகள் மற்றும் இயற்கையின் வழிபாட்டை வலியுறுத்துகிறது.

மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சுற்றுலா, மலையேறுதல் மற்றும் சுற்றுலா போன்ற நிகழ்வுகள் ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தில் உருவானது. "நாட்டுப்புற ஞானத்துடன்" ஆயுதம் ஏந்திய "உன்னத காட்டுமிராண்டித்தனமான" உருவம் மற்றும் நாகரீகத்தால் கெட்டுப்போகவில்லை. அதாவது, ரொமாண்டிஸ்டுகள் காட்ட விரும்பினர் அசாதாரண நபர்அசாதாரண சூழ்நிலைகளில். சுருக்கமாக, ரொமாண்டிஸ்டுகள் முற்போக்கான நாகரிகத்தை எதிர்த்தனர்.

ஓவியத்தில் காதல்வாதம்

தங்கள் சொந்த அனுபவங்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் ஆழம் - இதைத்தான் ஓவியர்கள் தங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார்கள் கலை படம், இது நிறம், கலவை மற்றும் உச்சரிப்புகள் மூலம் செய்யப்படுகிறது. வெவ்வேறு உள்ள ஐரோப்பிய நாடுகள்விளக்கத்தில் சில தனித்தன்மைகள் இருந்தன காதல் படம்... இவை அனைத்தும் தத்துவப் போக்கு மற்றும் சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதற்கு கலை மட்டுமே வாழும் பதில். ஓவியம் விதிவிலக்கல்ல.

அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி சிறிய டச்சிகள் மற்றும் அதிபர்களாக துண்டு துண்டாக இருந்தது மற்றும் கடுமையான பொது எழுச்சிகளை அனுபவித்தது. ஓவியர்கள் டைட்டன் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கவில்லை, நினைவுச்சின்ன கேன்வாஸ்களை உருவாக்கவில்லை, இந்த விஷயத்தில் உற்சாகம் ஒரு ஆழத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆன்மீக உலகம்மனிதன், தார்மீக தேடல், அதன் மகத்துவம் மற்றும் அழகு. எனவே, மிகப்பெரிய அளவிற்கு, ஜெர்மன் ஓவியத்தில் ரொமாண்டிசிசம் நிலப்பரப்புகள் மற்றும் உருவப்படங்களில் வழங்கப்படுகிறது.

இந்த வகையின் பாரம்பரிய தரநிலை ஒர்க்ஸ் ஆஃப் ஓட்டோ ரன்ஜ் ஆகும். இந்த ஓவியரின் உருவப்படங்களில், முக அம்சங்கள் மற்றும் கண்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதன் மூலம், நிழல் மற்றும் ஒளியின் மாறுபாட்டின் மூலம், ஆளுமையின் முரண்பாடான தன்மை, அதன் ஆழம் மற்றும் உணர்வின் சக்தி ஆகியவற்றை நிரூபிக்க கலைஞரின் வைராக்கியம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நிலப்பரப்புக்கு நன்றி, மரங்கள், பறவைகள் மற்றும் பூக்களின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு மனதைக் கவரும் படம். ஓட்டோ ரங்கே மனித ஆளுமையின் பன்முகத்தன்மை, இயற்கையுடனான அதன் ஒற்றுமை, அடையாளம் காணப்படாத மற்றும் வேறுபட்ட தன்மையைக் கண்டறிய முயன்றார்.

சுய உருவப்படம் "நாங்கள் மூவர்", 1805, பிலிப் ஓட்டோ ரன்ஜ்

பிரான்சில், ஓவியத்தில் ரொமாண்டிசிசம் வெவ்வேறு கொள்கைகளின்படி வளர்ந்தது. புயலடித்த பொது வாழ்க்கைதிகைப்பூட்டும் வண்ண மாறுபாடு, சில குழப்பங்கள், இயக்கங்களின் வெளிப்பாடு மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மை ஆகியவற்றால் அடையப்பட்ட "நரம்பிய" உற்சாகம் மற்றும் பரிதாபத்துடன், மூச்சடைக்கக்கூடிய மற்றும் வரலாற்று விஷயங்களை சித்தரிக்க ஓவியர்களின் ஈர்ப்பு மூலம் புரட்சிகர எழுச்சிகள் ஓவியத்தில் வெளிப்படுகின்றன. கலவைகள்.

T. Gericault இன் படைப்புகளில், மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது காதல் யோசனைகள்... ஓவியர் உணர்ச்சியின் துடிக்கும் ஆழத்தை உருவாக்கினார், தொழில் ரீதியாக ஒளி மற்றும் வண்ணத்தைப் பயன்படுத்தி, சுதந்திரம் மற்றும் போராட்டத்திற்கான ஒரு உன்னதமான தூண்டுதலை சித்தரித்தார்.

எப்சம் டெர்பி, 1821, தியோடர் ஜெரிகால்ட்

"ஏகாதிபத்திய காவலரின் குதிரை ரேஞ்சர்களின் அதிகாரி, தாக்குதலுக்கு செல்கிறார்", 1812

ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தம் கலைஞர்களின் கேன்வாஸ்களில் அதன் பிரதிபலிப்பைக் கண்டறிந்தது, ஒளி, நிழல் மற்றும் ஹால்ஃப்டோன்களின் தெளிவான வேறுபாடுகளில் உள் அச்சங்கள், தூண்டுதல்கள், காதல் மற்றும் வெறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. ஜி.ஐ. ஃபுஸ்லியின் வெள்ளையடிக்கப்பட்ட உடல்கள் மற்றும் கற்பனையான அரக்கர்களின் பேண்டஸ்மகோரியா, நிர்வாணத்தைத் தொடும் பெண் உடல்கள் E. Delacroix இருண்ட குப்பைகள் மற்றும் புகை பின்னணிக்கு எதிராக, ஓவியங்கள் மூலம் மந்திர சக்திஸ்பானிய ஓவியர் எஃப். கோயாவின் தூரிகைகள், ஐவாசோவ்ஸ்கியின் புயலின் அமைதி மற்றும் இருள் ஆகியவற்றின் புத்துணர்ச்சி - கோதிக் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து மேற்பரப்புக்கு இழுக்கப்பட்டது, இது முன்பு பொதுவாக மிகவும் திறமையாக மறைக்கப்பட்டது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நியதிகள்.

நைட்மேர், 1781, ஜோஹன் ஹென்ரிச் ஃபுஸ்லி

லிபர்ட்டி லீடிங் தி பீப்பிள், 1830, யூஜின் டெலாக்ரோயிக்ஸ்

ரெயின்போ, இவான் ஐவாசோவ்ஸ்கி

XIII மற்றும் XIV நூற்றாண்டுகளின் ஓவியம் உணர்ச்சிகளுடன் கஞ்சத்தனமாக இருந்தால், ஆரம்பகால மற்றும் கலை உருவான அடுத்த முந்நூறு ஆண்டுகளில் உயர் மறுமலர்ச்சி"சூனிய வேட்டை"க்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த அறிவொளியின் காலகட்டத்திலோ அல்லது ஏதோவொன்றில் மதவெறி மற்றும் குருட்டு நம்பிக்கையை அவர் முறியடித்ததன் மூலம், ரொமாண்டிசத்தின் கேன்வாஸ்களில் கலைக் காட்சி உண்மையானதிலிருந்து வேறுபட்ட உலகத்தைப் பார்க்க முடிந்தது. .

உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த, கலைஞர்கள் பணக்கார நிறங்கள், பிரகாசமான பக்கவாதம் மற்றும் "சிறப்பு விளைவுகளுடன்" ஓவியங்களின் செறிவு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

Biedermeier

ஓவியத்தில் காதல்வாதத்தின் கிளைகளில் ஒன்று பாணி பைடர்மியர்... Biedermeier இன் முக்கிய அம்சம் இலட்சியவாதம். ஓவியத்தில், அன்றாட காட்சிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மற்ற வகைகளில் ஓவியங்கள் இயற்கையில் நெருக்கமாக உள்ளன. ஓவியம் உலகில் அழகிய முறையீட்டின் பண்புகளைக் கண்டறிய முயல்கிறது சிறிய மனிதன்... இந்த போக்கு குறிப்பாக தேசிய ஜெர்மன் வாழ்க்கை முறை, முதன்மையாக பர்கர்களில் வேரூன்றியுள்ளது.

புத்தகப்புழு, தோராயமாக. 1850, கே. ஸ்பிட்ஸ்வெக்

மிகவும் ஒன்று முக்கிய பிரதிநிதிகள்ஓவியம் Biedermeier, Karl Spitzweg, விசித்திரமான philistines எழுதினார், அவர்கள் ஜெர்மனியில் அழைக்கப்படும், philistines, அவர் தன்னை.

நிச்சயமாக, அவரது ஹீரோக்கள் குறைவாகவே உள்ளனர், இந்த மாகாணத்தின் சிறிய மக்கள், பால்கனியில் ரோஜாக்களுக்கு தண்ணீர் ஊற்றுகிறார்கள், தபால்காரர்கள், சமையல்காரர்கள், எழுத்தாளர்கள். ஸ்பிட்ஸ்வெக்கின் ஓவியங்களில் நகைச்சுவை உள்ளது; அவர் தனது கதாபாத்திரங்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், ஆனால் தீமை இல்லாமல்.

படிப்படியாக "Biedermeier" கருத்து ஃபேஷன், பயன்பாட்டு கலை, கிராபிக்ஸ், உள்துறை வடிவமைப்பு, தளபாடங்கள் ஆகியவற்றிற்கு பரவியது. வி கலைகள்பீங்கான் மற்றும் கண்ணாடி மீது ஓவியம் மிகவும் வளர்ந்தது. 1900 வாக்கில், இந்த வார்த்தை "நல்ல பழைய நாட்கள்" என்று பொருள்படும்.

பெர்லின் மற்றும் வியன்னாவில் பெருநகர கலைஞர்களும் இந்த பாணியில் பணிபுரிந்த போதிலும் Biedermeier ஒரு மாகாண பாணியாகும். Biedermeier ரஷ்யாவிற்குள் நுழைந்தார். அவரது செல்வாக்கு ரஷ்ய எஜமானர்களான ஏ.ஜி. வெனெட்சியானோவ் மற்றும் வி.ஏ. ட்ரோபினின் ஆகியோரின் படைப்புகளில் உள்ளது. "ரஷியன் பைடர்மியர்" என்ற வெளிப்பாடு உள்ளது, இருப்பினும் இது அபத்தமானது.

ஸ்லீப்பிங் ஷெப்பர்ட், 1823-24, ஏ.ஜி. வெனெட்சியானோவ்

கவுண்ட்ஸ் மோர்கோவின் குடும்ப உருவப்படம், 1813, V.A.Tropinin

ரஷ்யாவில், பைடர்மியர் என்பது புஷ்கின் காலம். பைடெர்மியர் ஃபேஷன் என்பது புஷ்கின் காலத்து ஃபேஷன். இவை ஒரு ஜாக்கெட், ஒரு உடுப்பு மற்றும் ஆண்களுக்கான மேல் தொப்பி, ஒரு கரும்பு, கீற்றுகள் கொண்ட இறுக்கமான கால்சட்டை. சில நேரங்களில் - ஒரு டெயில்கோட். பெண்கள் ஆடைகளை அணிந்தனர் குறுகிய இடுப்பு, அகலமான நெக்லைன், பரந்த மணி வடிவ ஓரங்கள், தொப்பிகள். விரிவான அலங்காரங்கள் இல்லாமல் விஷயங்கள் எளிமையாக இருந்தன.

Biedermeier பாணியில் உள்ள உட்புறங்கள் நெருக்கம், சீரான விகிதாச்சாரங்கள், வடிவங்களின் எளிமை மற்றும் ஒளி வண்ணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வளாகம் ஒளி மற்றும் விசாலமானதாக இருந்தது, அதனால்தான் உட்புறம் மிதமான எளிமையானதாக உணரப்பட்டது, ஆனால் உளவியல் ரீதியாக வசதியானது. ஆழமான ஜன்னல்கள் கொண்ட அறைகளின் சுவர்கள், வெள்ளை அல்லது வேறு வண்ணம் பூசப்பட்டிருக்கும் பிரகாசமான சாயல்கள், பொறிக்கப்பட்ட கோடிட்ட வால்பேப்பருடன் ஒட்டப்பட்டது. ஜன்னல் திரைச்சீலைகள் மற்றும் அப்ஹோல்ஸ்டெரிகளில் உள்ள முறை அப்படியே இருந்தது. இந்த துணி உட்புற பொருத்துதல்கள் வண்ணமயமானவை மற்றும் பூக்களை சித்தரிக்கும் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன.

"சுத்தமான அறை" என்ற கருத்து தோன்றுகிறது, அதாவது, பயன்படுத்தப்படாத ஒரு அறை வார நாட்கள்... வழக்கமாக மூடியிருக்கும் "ஞாயிறு அறை" விருந்தினர்களைப் பெறுவதற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. மரச்சாமான்கள் சூடான வண்ணங்கள் மற்றும் சுவர் வாட்டர்கலர்கள், வேலைப்பாடுகள், அத்துடன் வரையப்பட்ட பெரிய எண்நகைகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்கள். பாணி விருப்பங்களைப் போலவே, நடைமுறை Biedermeier செயல்பாடு மற்றும் ஆறுதல் பற்றிய அவர்களின் யோசனையுடன் பொருந்தக்கூடிய அந்த அலங்காரங்களை மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கிறது. இந்த சகாப்தத்தைப் போல தளபாடங்கள் அதன் நோக்கத்தை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ததில்லை - அலங்காரமானது பின்னணியில் மங்குகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், Biedermeier எதிர்மறையாக மதிப்பிடத் தொடங்கினார். அவர் "கொச்சையான, ஃபிலிஸ்டைன்" என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டார். அவர் உண்மையில் நெருக்கம், நெருக்கம், உணர்வு, விஷயங்களை கவிதையாக்கம் போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தார், இது அத்தகைய மதிப்பீட்டிற்கு வழிவகுத்தது.

இலக்கியத்தில் காதல்வாதம்

ரொமாண்டிசிசம் அறிவொளியை வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் எதிர்த்தது: காதல் படைப்புகளின் மொழி, இயற்கையான, "எளிமையான", அனைத்து வாசகர்களுக்கும் அணுகக்கூடியதாக இருக்க பாடுபடுகிறது, கிளாசிக்ஸுக்கு நேர்மாறானது, அதன் உன்னதமான, "உன்னதமான" கருப்பொருள்கள், சிறப்பியல்பு, எடுத்துக்காட்டாக, கிளாசிக்கல் சோகம்.

காதல் ஹீரோ- சிக்கலான ஆளுமை, உணர்ச்சி, உள் உலகம்இது வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆழமானது, முடிவில்லாதது; அது முரண்பாடுகள் நிறைந்த பிரபஞ்சம். ஒருவரையொருவர் எதிர்க்கும் உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த அனைத்து உணர்வுகளிலும் ரொமான்டிக்ஸ் ஆர்வமாக இருந்தனர். அதிக பேரார்வம் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் காதல், குறைந்த ஆர்வம் பேராசை, பேராசை, பொறாமை. வலுவான மற்றும் தெளிவான உணர்வுகளில் ஆர்வம், அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வுகள், ஆன்மாவின் இரகசிய இயக்கங்களில் - இவை காதல்வாதத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.

பிற்பகுதியில் மேற்கு ஐரோப்பிய ரொமாண்டிக்ஸில், சமூகம் தொடர்பாக அவநம்பிக்கையைப் பெறுகிறது அண்ட விகிதாச்சாரங்கள், "நூற்றாண்டின் நோய்" ஆகிறது. பல காதல் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் (F.R. Chateaubriand, A. Musset, J. Byron, A. Vigny, A. Lamartin, G. Heine, முதலியன) நம்பிக்கையற்ற, விரக்தியின் மனநிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை உலகளாவிய மனித தன்மையைப் பெறுகின்றன. பரிபூரணம் என்றென்றும் இழக்கப்படுகிறது, உலகம் தீமையால் ஆளப்படுகிறது, பண்டைய குழப்பம் உயிர்த்தெழுகிறது. தலைப்பு " பயங்கரமான உலகம்"எல்லாவற்றின் சிறப்பியல்பு காதல் இலக்கியம், "கருப்பு வகை" என்று அழைக்கப்படுவதிலும், பைரன், சி. ப்ரெண்டானோ, ஈடிஏ ஹாஃப்மேன், ஈ. போ மற்றும் என். ஹாவ்தோர்ன் ஆகியோரின் படைப்புகளிலும் மிகவும் தெளிவாகப் பொதிந்துள்ளது.

அதே நேரத்தில், காதல்வாதம் "பயங்கரமான உலகத்தை" சவால் செய்யும் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுதந்திரத்தின் கருத்துக்கள். ரொமாண்டிசிசத்தின் ஏமாற்றம் உண்மையில் ஒரு ஏமாற்றம், ஆனால் முன்னேற்றமும் நாகரிகமும் அதன் ஒரு பக்கம் மட்டுமே. இந்த பக்கத்தை நிராகரிப்பது, நாகரிகத்தின் சாத்தியக்கூறுகளில் நம்பிக்கையின்மை மற்றொரு பாதையை வழங்குகிறது, இலட்சியத்திற்கான பாதை, நித்தியம், முழுமையானது. இந்த பாதை அனைத்து முரண்பாடுகளையும் தீர்க்க வேண்டும், வாழ்க்கையை முழுமையாக மாற்ற வேண்டும். இதுவே முழுமைக்கான பாதை, "இலக்கை நோக்கி, அதன் விளக்கத்தை காணக்கூடிய மறுபக்கத்தில் தேட வேண்டும்" (ஏ. டி விக்னி).

சில ரொமாண்டிக்ஸுக்கு, உலகம் புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மர்மமான சக்திகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அவை கீழ்ப்படிய வேண்டும் மற்றும் விதியை மாற்ற முயற்சிக்கக்கூடாது ("லேக் ஸ்கூல்" கவிஞர்கள், சாட்யூப்ரியாண்ட், வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி). மற்றவர்களுக்கு, "உலக தீமை" ஒரு எதிர்ப்பைத் தூண்டியது, பழிவாங்கல் மற்றும் போராட்டத்தை கோரியது. (ஜே. பைரன், பி.பி. ஷெல்லி, எஸ். பெட்டோஃபி, ஏ. மிட்ஸ்கேவிச், ஆரம்பகால ஏ.எஸ். புஷ்கின்). அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது என்னவென்றால், அவர்கள் அனைவரும் மனிதனில் ஒரு சாரத்தைக் கண்டார்கள், அதன் பணி அன்றாட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் குறைக்கப்படவில்லை. மாறாக, அன்றாட வாழ்க்கையை மறுக்காமல், ரொமாண்டிக்ஸ் மனித இருப்பின் மர்மத்தை அவிழ்க்க முயன்றது, இயற்கைக்கு திரும்பியது, அவர்களின் மத மற்றும் கவிதை உணர்வை நம்பியது.

மூலம், மேற்கு ஐரோப்பிய ரொமாண்டிக்ஸின் விருப்பமான வகைகளில் ஒன்று ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நுழைவது ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு நன்றி - பல்லவி... ஜுகோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு நன்றி, ரஷ்ய வாசகர்கள் கோதே, ஷில்லர், பர்கர், சவுதி, டபிள்யூ. ஸ்காட் ஆகியோரின் பாலாட்களுடன் பழகினார்கள். "உரைநடையில் மொழிபெயர்ப்பாளர் அடிமை, வசனத்தில் மொழிபெயர்ப்பாளர் போட்டியாளர்", இந்த வார்த்தைகள் ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு சொந்தமானது மற்றும் அவரது சொந்த மொழிபெயர்ப்புகள் மீதான அவரது அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது.

ஜுகோவ்ஸ்கிக்குப் பிறகு, பல கவிஞர்கள் பாலாட் வகைக்கு திரும்பினர் - ஏ.எஸ். புஷ்கின் ( தீர்க்கதரிசன ஒலெக்கின் பாடல், நீரில் மூழ்கியது), எம்.யு. லெர்மண்டோவ் ( ஏர்ஷிப், தேவதை), ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் ( வாசிலி ஷிபனோவ்)மற்றும் பல.

ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தம் உலக கலையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த திசை போதுமானதாக உள்ளது ஒரு சிறிய அளவுஇலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் இசை வரலாற்றில் நேரம், ஆனால் போக்குகள் உருவாக்கம், படங்கள் மற்றும் சதி உருவாக்கம் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விட்டு. இந்த நிகழ்வை நீங்கள் இன்னும் விரிவாக அறிந்து கொள்ளுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

ரொமாண்டிசம் என்பது கலை இயக்கம்உருவத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் கலாச்சாரத்தில் வலுவான உணர்வுகள், இலட்சிய உலகம் மற்றும் சமூகத்துடனான தனிநபரின் போராட்டம்.

"ரொமாண்டிசிசம்" என்ற வார்த்தைக்கு முதலில் "மாய", "அசாதாரண" என்ற பொருள் இருந்தது, ஆனால் பின்னர் சற்று வித்தியாசமான பொருளைப் பெற்றது: "வேறு", "புதிய", "முற்போக்கான".

தோற்ற வரலாறு

ரொமாண்டிசிசத்தின் காலம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் முதலாவதாக வருகிறது XIX இன் பாதிநூற்றாண்டு. கிளாசிக்ஸின் நெருக்கடி மற்றும் அறிவொளியின் அதிகப்படியான விளம்பரம் ஆகியவை பகுத்தறிவு வழிபாட்டிலிருந்து உணர்வு வழிபாட்டு முறைக்கு மாற வழிவகுத்தது. கிளாசிக்ஸுக்கும் ரொமாண்டிசிசத்துக்கும் இடையே இணைக்கும் இணைப்பு உணர்வுவாதம், இதில் உணர்வு பகுத்தறிவு மற்றும் இயற்கையானது. அவர் ஒரு புதிய திசையின் ஒரு வகையான ஆதாரமாக ஆனார். ரொமாண்டிக்ஸ் மேலும் சென்று முற்றிலும் பகுத்தறிவற்ற பிரதிபலிப்புகளில் தங்களை மூழ்கடித்தது.

ரொமாண்டிசிசத்தின் தோற்றம் ஜெர்மனியில் வெளிவரத் தொடங்கியது, அந்த நேரத்தில் "புயல் மற்றும் தாக்குதல்" என்ற இலக்கிய இயக்கம் பிரபலமாக இருந்தது. அவரது ஆதரவாளர்கள் மிகவும் தீவிரமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர், இது அவர்களிடையே ஒரு காதல் கிளர்ச்சி மனநிலையை வளர்க்க உதவியது. ரொமாண்டிசிசத்தின் வளர்ச்சி ஏற்கனவே பிரான்ஸ், ரஷ்யா, இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளில் தொடர்ந்தது. காஸ்பர் டேவிட் ஃபிரெட்ரிச் ஓவியத்தில் ரொமாண்டிசத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மூதாதையர் வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கி ஆவார்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய நீரோட்டங்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் (நாட்டுப்புறக் கலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது), பைரோனிக் (மனச்சோர்வு மற்றும் தனிமை), கோரமான-அருமையான (உண்மையற்ற உலகின் சித்தரிப்பு), கற்பனாவாத (ஒரு இலட்சியத்தைத் தேடுதல்) மற்றும் வால்டேர் (வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கம்).

முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் கொள்கைகள்

ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய பண்பு பகுத்தறிவை விட உணர்வின் ஆதிக்கம். யதார்த்தத்திலிருந்து, ஆசிரியர் வாசகரை இலட்சிய உலகத்திற்கு கொண்டு செல்கிறார், அல்லது அவரே அதற்காகத் தவிக்கிறார். எனவே இன்னும் ஒரு அடையாளம் - இரட்டை உலகம், "காதல் எதிர்ப்பு" கொள்கையின்படி உருவாக்கப்பட்டது.

ரொமாண்டிஸம் என்பது ஒரு சோதனைத் திசையாகக் கருதப்படலாம் அருமையான படங்கள்வேலைகளில் திறமையாக நெய்யப்பட்டது. எஸ்கேபிசம், அதாவது யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பித்தல், கடந்த காலத்தின் நோக்கங்களால் அல்லது மாயவாதத்தில் மூழ்கியதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. ஆசிரியர் அறிவியல் புனைகதை, கடந்த காலம், அயல்நாட்டுவாதம் அல்லது நாட்டுப்புறக் கதைகளை யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான வழிமுறையாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

இயற்கையின் மூலம் மனித உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது காதல்வாதத்தின் மற்றொரு அம்சமாகும். ஒரு நபரின் உருவத்தில் உள்ள அசல் தன்மையைப் பற்றி நாம் பேசினால், அவர் பெரும்பாலும் வாசகருக்கு தனியாக, வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறார். நோக்கம் தோன்றுகிறது " கூடுதல் நபர்", ஒரு கிளர்ச்சியாளர், நாகரீகத்தில் ஏமாற்றமடைந்து, தனிமங்களுக்கு எதிராக போராடுகிறார்.

தத்துவம்

ரொமாண்டிசிசத்தின் ஆவி உன்னதமான வகையுடன், அதாவது அழகானதைப் பற்றிய சிந்தனையுடன் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டது. பின்பற்றுபவர்கள் புதிய சகாப்தம்மதத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றார், அதை முடிவிலியின் உணர்வு என்று விளக்கினார், மேலும் நாத்திகத்தின் கருத்துக்களுக்கு மேலாக மாய நிகழ்வுகளின் விவரிக்க முடியாத யோசனையை வைத்தார்.

ரொமாண்டிசத்தின் சாராம்சம் சமூகத்திற்கு எதிரான மனிதனின் போராட்டம், பகுத்தறிவுக்கு மேல் சிற்றின்பத்தின் ஆதிக்கம்.

ரொமாண்டிசிசம் எப்படி வெளிப்பட்டது

கலையில், கட்டிடக்கலை தவிர அனைத்து பகுதிகளிலும் காதல் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

இசையில்

ரொமாண்டிசிசத்தின் இசையமைப்பாளர்கள் இசையை ஒரு புதிய வழியில் பார்த்தார்கள். மெல்லிசைகள் தனிமையின் நோக்கத்தை ஒலித்தன, மோதல் மற்றும் இருமைக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது, ஒரு தனிப்பட்ட தொனியின் உதவியுடன் ஆசிரியர்கள் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான படைப்புகளில் சுயசரிதையைச் சேர்த்தனர், புதிய நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: எடுத்துக்காட்டாக, டிம்ப்ரே தட்டு விரிவாக்கம் ஒலியின்.

இலக்கியத்தைப் போலவே, நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் ஆர்வம் தோன்றியது, மேலும் ஓபராக்களில் அற்புதமான படங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. உள்ள முக்கிய வகைகள் இசை ரொமாண்டிசிசம்முன்னர் பிரபலமடையாத பாடல் மற்றும் மினியேச்சர், ஓபரா மற்றும் ஓவர்ச்சர், அத்துடன் கவிதை வகைகள்: கற்பனை, பாலாட் மற்றும் பிற, முன்பு பிரபலமடையவில்லை. இந்த போக்கின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகள் சாய்கோவ்ஸ்கி, ஷூபர்ட் மற்றும் லிஸ்ட். படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: பெர்லியோஸ் "அருமையான கதை", மொஸார்ட் "தி மேஜிக் புல்லாங்குழல்" மற்றும் பிற.

ஓவியத்தில்

ரொமாண்டிசிசத்தின் அழகியல் அதன் தனித்துவமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ரொமாண்டிசிசம் ஓவியங்களில் மிகவும் பிரபலமான வகை நிலப்பரப்பு ஆகும். உதாரணமாக, மிகவும் ஒன்று முக்கிய பிரதிநிதிகள்ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசம் இவான் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஐவாசோவ்ஸ்கி ஒரு புயல் கடல் உறுப்பு ("கப்பலுடன் கடல்"). முதல் காதல் கலைஞர்களில் ஒருவரான காஸ்பர் டேவிட் ஃபிரெட்ரிச், மூன்றாவது நபரின் நிலப்பரப்பை ஓவியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், மர்மமான இயற்கையின் பின்னணியில் ஒரு நபரை பின்னால் இருந்து காட்டி, இந்த கதாபாத்திரத்தின் கண்களால் நாம் பார்க்கிறோம் என்ற உணர்வை உருவாக்கினார் (படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் : “இருவர் சந்திரனைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்”, “ராக்கி தி கோஸ்ட் ஆஃப் ரியுஜின் தீவின் "). மனிதனை விட இயற்கையின் மேன்மையும் அவனது தனிமையும் குறிப்பாக "கடற்கரையில் துறவி" என்ற ஓவியத்தில் உணரப்படுகின்றன.

ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தத்தில் காட்சி கலைகள் சோதனைக்குரியதாக மாறியது. வில்லியம் டர்னர் ஸ்வீப்பிங் ஸ்ட்ரோக்குகளுடன் கேன்வாஸ்களை உருவாக்க விரும்பினார், கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத விவரங்களுடன் ("பனிப்புயல். துறைமுகத்தின் நுழைவாயிலில் ஸ்டீமர்"). இதையொட்டி, யதார்த்தவாதத்தின் முன்னோடியான தியோடர் ஜெரிகால்ட், நிஜ வாழ்க்கையின் உருவங்களுடன் சிறிதும் ஒற்றுமை இல்லாத படங்களையும் வரைந்தார். உதாரணமாக, "The Raft of Medusa" என்ற ஓவியத்தில் பசியால் இறக்கும் மக்கள் தடகள வீராங்கனைகளைப் போல் இருக்கிறார்கள். ஸ்டில் லைஃப்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஓவியங்களில் உள்ள அனைத்து பொருட்களும் அரங்கேறி சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன (சார்லஸ் தாமஸ் பேல் "ஸ்டில் லைஃப் வித் திராட்சை").

இலக்கியத்தில்

அறிவொளியின் சகாப்தத்தில், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், பாடல் மற்றும் பாடல் காவிய வகைகள் இல்லை என்றால், ரொமாண்டிசிசத்தில் அவை விளையாடுகின்றன. முக்கிய பாத்திரம்... படைப்புகள் படங்கள், சதித்திட்டத்தின் அசல் தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. ஒன்று இது ஒரு அழகுபடுத்தப்பட்ட உண்மை, அல்லது இவை முற்றிலும் அற்புதமான சூழ்நிலைகள். ரொமாண்டிசிசத்தின் ஹீரோ தனது விதியை பாதிக்கும் விதிவிலக்கான குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறார். இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் இன்னும் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல, ஆர்வமுள்ள அனைத்து வாசகர்களிடையேயும் தேவைப்படுகின்றன. படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் திசையின் பிரதிநிதிகள் கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளன.

வெளிநாட்டில்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள கவிஞர்களில் ஹென்ரிச் ஹெய்ன் (பாடல்களின் புத்தகம்), வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த் (லிரிக் பேலட்ஸ்), பெர்சி பைஷே ஷெல்லி, ஜான் கீட்ஸ் மற்றும் சைல்ட் ஹரோல்டின் யாத்திரையின் ஆசிரியர் ஜார்ஜ் நோயல் கார்டன் பைரன் ஆகியோர் அடங்குவர். பெரும் புகழ் பெற்றது வரலாற்று நாவல்கள்வால்டர் ஸ்காட் (எ.கா., "", "குவென்டின் டோர்வர்ட்"), ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் (""), எட்கர் ஆலன் போவின் கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் ("", ""), வாஷிங்டன் இர்விங்கின் கதைகள் ("தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஸ்லீப்பி ஹாலோ") மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்தின் முதல் பிரதிநிதிகளின் கதைகள் எர்னஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் ("தி நட்கிராக்கர் மற்றும் சுட்டி ராஜா», « »).

சாமுவேல் டெய்லர் கோல்ரிக்டா ("டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஓல்ட் நேவிகேட்டர்") மற்றும் ஆல்ஃபிரட் டி முசெட் ("நூற்றாண்டின் மகனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்") ஆகியோரின் படைப்புகளும் அறியப்படுகின்றன. வாசகர் நிஜ உலகத்திலிருந்து கற்பனையான உலகத்திற்கு எவ்வளவு எளிதில் செல்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இதன் விளைவாக அவை இரண்டும் முழுவதுமாக ஒன்றிணைகின்றன. இது ஓரளவு அடையப்படுகிறது எளிய மொழிபல படைப்புகள் மற்றும் இது போன்ற அசாதாரண விஷயங்களைப் பற்றிய நிதானமான விவரிப்பு.

ரஷ்யாவில்

வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கி (எலிஜி "", பாலாட் "") ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். உடன் பள்ளி பாடத்திட்டம்தனிமையின் நோக்கத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படும் மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் "" கவிதையை அனைவரும் அறிந்திருக்கிறார்கள். கவிஞர் ஒரு காரணத்திற்காக ரஷ்ய பைரன் என்று அழைக்கப்பட்டார். தத்துவ பாடல் வரிகள்ஃபியோடர் இவனோவிச் தியுட்சேவ், அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் ஆரம்பகால கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள், கான்ஸ்டான்டின் நிகோலாவிச் பட்யுஷ்கோவ் மற்றும் நிகோலாய் மிகைலோவிச் யாசிகோவ் ஆகியோரின் கவிதைகள் - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் ஆரம்பகால படைப்புகளும் இந்த திசையில் வழங்கப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, "" சுழற்சியின் மாய கதைகள்). ரஷ்யாவில் ரொமாண்டிசிசம் கிளாசிக்ஸுடன் இணையாக வளர்ந்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது, சில சமயங்களில் இந்த இரண்டு திசைகளும் ஒன்றுக்கொன்று கடுமையாக முரண்படவில்லை.

ரொமாண்டிசம் என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான இலக்கிய இயக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

ரொமாண்டிசம் என்பது ஒரு இலக்கியப் போக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டம், உலகத்தைப் பற்றிய பார்வைகளின் அமைப்பு. 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஆட்சி செய்த அறிவொளியின் சித்தாந்தத்திற்கு எதிராக, அதிலிருந்து விரட்டியடிக்கும் வகையில் இது உருவாக்கப்பட்டது.

அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மிக முக்கியமான நிகழ்வுரொமாண்டிசத்தின் தோற்றத்தில் பங்கு வகித்தவர் பெரியவர் பிரஞ்சு புரட்சி, ஜூலை 14, 1789 இல் தொடங்கியது, கோபமான மக்கள் பிரதான அரச சிறையான பாஸ்டில்லைத் தாக்கினர், இதன் விளைவாக பிரான்ஸ் முதலில் அரசியலமைப்பு முடியாட்சியாகவும் பின்னர் குடியரசாகவும் மாறியது. நவீன குடியரசு, ஜனநாயக ஐரோப்பாவை உருவாக்குவதில் புரட்சி மிக முக்கியமான கட்டமாக மாறியது. பின்னர், அது சுதந்திரம், சமத்துவம், நீதி மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை முன்னேற்றத்திற்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

இருப்பினும், புரட்சிக்கான அணுகுமுறை தெளிவாக இல்லை. பல சிந்தனை மற்றும் படைப்பு மக்கள்அதன் முடிவுகள் புரட்சிகர பயங்கரவாதமாக இருந்ததால், விரைவில் அதில் ஏமாற்றமடைந்தார். உள்நாட்டுப் போர், கிட்டத்தட்ட ஐரோப்பா முழுவதும் புரட்சிகர பிரான்சின் போர்கள். புரட்சிக்குப் பிறகு பிரான்சில் எழுந்த சமூகம் இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது: மக்கள் இன்னும் வறுமையில் வாழ்ந்தனர். மேலும் புரட்சியானது அறிவொளியின் தத்துவ மற்றும் சமூக-அரசியல் கருத்துகளின் நேரடி விளைவாக இருந்ததால், அறிவொளியே ஏமாற்றமடைந்தது. புரட்சி மற்றும் அறிவொளியுடன் வசீகரம் மற்றும் ஏமாற்றம் ஆகியவற்றின் இந்த சிக்கலான கலவையிலிருந்து தான் காதல்வாதம் பிறந்தது. ரொமாண்டிக்ஸ் அறிவொளி மற்றும் புரட்சியின் முக்கிய கொள்கைகளில் நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர் - சுதந்திரம், சமத்துவம், சமூக நீதி போன்றவை.

ஆனால் அவர்களின் உண்மையான உருவகத்தின் சாத்தியத்தில் அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்தனர். இலட்சியத்திற்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான இடைவெளியின் கடுமையான உணர்வு இருந்தது. எனவே, ரொமாண்டிக்ஸ் இரண்டு எதிர் போக்குகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: 1. பொறுப்பற்ற, அப்பாவியான உற்சாகம், உயர்ந்த இலட்சியங்களின் வெற்றியில் நம்பிக்கையான நம்பிக்கை; 2. எல்லாவற்றிலும் ஒரு முழுமையான, இருண்ட ஏமாற்றம், பொதுவாக வாழ்க்கையில். இவை ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்கள்: வாழ்க்கையில் முழுமையான ஏமாற்றம் என்பது இலட்சியங்களில் முழுமையான நம்பிக்கையின் விளைவாகும்.

அறிவொளியுடன் காதல் உறவைப் பற்றிய மற்றொரு முக்கியமான விஷயம்: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறிவொளியின் சித்தாந்தம் காலாவதியானது, சலிப்பானது மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முந்தையவற்றிலிருந்து விரட்டும் கொள்கையின்படி வளர்ச்சி தொடர்கிறது. ரொமாண்டிசத்திற்கு முன்பு அறிவொளி இருந்தது, மற்றும் ரொமாண்டிசம் அதிலிருந்து தள்ளப்பட்டது.

எனவே, அறிவொளியில் இருந்து ரொமாண்டிஸத்தை விரட்டியடித்தது என்ன?

18 ஆம் நூற்றாண்டில், அறிவொளியின் சகாப்தத்தில், பகுத்தறிவு வழிபாட்டு முறை ஆட்சி செய்தது - பகுத்தறிவு - காரணம் ஒரு நபரின் முக்கிய தரம் என்ற கருத்து, காரணம், தர்க்கம், அறிவியல் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் ஒரு நபர் சரியாக புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. உலகத்தையும் தன்னையும் அறிந்து, இரண்டையும் சிறப்பாக மாற்றவும்.

1. ரொமாண்டிசிசத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம் ஆகிவிட்டது பகுத்தறிவின்மை(பகுத்தறிவு எதிர்ப்பு) - வாழ்க்கை மனித மனதுக்கு தோன்றுவதை விட மிகவும் சிக்கலானது என்ற கருத்து, வாழ்க்கை ஒரு பகுத்தறிவு, தர்க்கரீதியான விளக்கத்தை மீறுகிறது. இது கணிக்க முடியாதது, புரிந்துகொள்ள முடியாதது, முரண்பாடானது, சுருக்கமாக, பகுத்தறிவற்றது. மேலும் வாழ்க்கையின் மிகவும் பகுத்தறிவற்ற, மர்மமான பகுதி மனித ஆன்மா... ஒரு நபர் பெரும்பாலும் பிரகாசமான மனதால் அல்ல, ஆனால் இருண்ட, கட்டுப்பாடற்ற, சில நேரங்களில் அழிவுகரமான உணர்வுகளால் ஆளப்படுகிறார். ஆன்மாவில், மிகவும் எதிர் அபிலாஷைகள், உணர்வுகள், எண்ணங்கள் தர்க்கரீதியாக இணைந்து வாழ முடியும். ரொமாண்டிக்ஸ் தீவிர கவனத்தை எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் விசித்திரமான, பகுத்தறிவற்ற நிலைகளை விவரிக்கத் தொடங்கியது. மனித உணர்வு: பைத்தியக்காரத்தனம், தூக்கம், சில வகையான பேரார்வம், உணர்ச்சியின் நிலை, நோய் போன்றவை. ரொமாண்டிஸம் என்பது விஞ்ஞானம், விஞ்ஞானிகள், தர்க்கம் ஆகியவற்றை கேலி செய்வதால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

2. ரொமாண்டிக்ஸ், செண்டிமெண்டலிஸ்டுகளைப் பின்பற்றி, ஹைலைட் செய்யப்பட்ட உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள்அது தர்க்கத்தை மீறுகிறது. உணர்ச்சி- ரொமாண்டிசத்தின் பார்வையில் ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான தரம். ஒரு காதல் என்பது பகுத்தறிவுக்கு மாறாக செயல்படுபவர், சிறிய கணக்கீடு, காதல் உணர்ச்சிகளால் இயக்கப்படுகிறது.

3. பெரும்பாலான அறிவாளிகள் பொருள்முதல்வாதிகள், பல காதல் (ஆனால் அனைவரும் இல்லை) இலட்சியவாதிகள் மற்றும் மாயவாதிகள்... இலட்சியவாதிகள் என்பது பொருள் உலகத்திற்கு கூடுதலாக ஒரு குறிப்பிட்ட இலட்சிய, ஆன்மீக உலகம் உள்ளது என்று நம்புகிறார்கள், இது கருத்துக்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் பொருள் உலகத்தை விட மிகவும் முக்கியமானது, மிக முக்கியமானது. மாயவாதிகள் என்பது வேறொரு உலகம் இருப்பதை நம்புபவர்கள் மட்டுமல்ல - மாய, பிற உலக, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, முதலியன, அவர்கள் மற்றொரு உலகின் பிரதிநிதிகள் உண்மையான உலகில் ஊடுருவ முடியும் என்று நம்புபவர்கள், பொதுவாக ஒரு தொடர்பு சாத்தியமாகும் உலகங்கள், தொடர்பு. ரொமான்டிக்ஸ் தங்கள் படைப்புகளில் மாயவாதத்தை விருப்பத்துடன் அனுமதிக்கிறார்கள், மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற பிரதிநிதிகளை விவரித்தார் தீய ஆவிகள்... காதல் படைப்புகளில், அடிக்கடி நடக்கும் விசித்திரமான நிகழ்வுகளின் மாய விளக்கத்தின் குறிப்புகள் உள்ளன.

(சில நேரங்களில் "மாய" மற்றும் "பகுத்தறிவற்ற" என்ற கருத்துக்கள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன, அவை ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது முற்றிலும் சரியானது அல்ல. பெரும்பாலும் அவை உண்மையில் ஒத்துப்போகின்றன, குறிப்பாக ரொமான்டிக்ஸ் மத்தியில், ஆனால் இன்னும், பொதுவாக, இந்த கருத்துக்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன. எல்லாமே பொதுவாக மாயமானது. பகுத்தறிவற்ற, ஆனால் எல்லாம் பகுத்தறிவற்ற மாயமானது அல்ல).

4. பல காதல்கள் உள்ளார்ந்தவை மாய மரணவாதம்- விதி மீதான நம்பிக்கை, முன்னறிவிப்பு. ஒரு நபரின் வாழ்க்கை சில மாய (பெரும்பாலும் இருண்ட) சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, சில காதல் படைப்புகளில் பல மர்மமான கணிப்புகள் உள்ளன, எப்போதும் உண்மையாக இருக்கும் விசித்திரமான குறிப்புகள். ஹீரோக்கள் சில சமயங்களில் தங்களைத் தாங்களே செய்யாதது போல் செய்கிறார்கள், ஆனால் யாரோ அவர்களைத் தள்ளுகிறார்கள், ஏதோ ஒரு வெளிப்புற சக்தி அவர்களுக்குள் ஊடுருவுவது போல, அது அவர்களை விதியை உணர வழிவகுக்கிறது. ரொமாண்டிக்ஸின் பல படைப்புகள் விதியின் தவிர்க்க முடியாத உணர்வுடன் ஊடுருவுகின்றன.

5. இருமை - மிக முக்கியமான அம்சம்ரொமாண்டிசிசம், இலட்சியத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளியின் கசப்பான உணர்வால் உருவாக்கப்பட்டது.

ரொமாண்டிக்ஸ் உலகத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தது: உண்மையான உலகம் மற்றும் இலட்சிய உலகம்.

நிஜ உலகம் என்பது ஒரு சாதாரண, அன்றாட, ஆர்வமற்ற, மிகவும் அபூரண உலகம், சாதாரண மக்களும் முதலாளிகளும் வசதியாக உணரும் உலகம். முதலாளித்துவம் ஆழ்ந்த ஆன்மீக ஆர்வங்கள் இல்லாத மக்கள், அவர்களின் இலட்சியம் பொருள் நல்வாழ்வு, அவர்களின் சொந்த ஆறுதல் மற்றும் அமைதி.

வழக்கமான ரொமாண்டிக்கின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு பிடிக்காதது சாதாரண மக்கள், பெரும்பான்மையினருக்கு, கூட்டத்திற்கு, நிஜ வாழ்க்கையின் மீதான அவமதிப்பு, அதிலிருந்து பற்றின்மை, அதற்குப் பொருந்தாது.

இரண்டாவது உலகம் என்பது ஒரு காதல் இலட்சியத்தின் உலகம், ஒரு காதல் கனவு, அங்கு எல்லாம் அழகாகவும், பிரகாசமாகவும், எல்லாமே காதல் கனவுகள் போல இருக்கும், இந்த உலகம் உண்மையில் இல்லை, ஆனால் அது இருக்க வேண்டும். காதல் விடுமுறை- இது யதார்த்தத்திலிருந்து இலட்சிய உலகில், இயற்கை, கலை, உங்கள் உள் உலகத்திற்கு தப்பித்தல். பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் தற்கொலை ஆகியவை காதல் பயணங்களுக்கான விருப்பங்களாகும். பெரும்பாலான தற்கொலைகள் அவற்றின் குணாதிசயங்களில் காதல்வாதத்தின் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன.

7. ரொமான்டிக்ஸ் சாதாரணமான அனைத்தையும் விரும்புவதில்லை, எல்லாவற்றுக்கும் பாடுபடுவார்கள் அசாதாரணமானது, வித்தியாசமான, அசல், விதிவிலக்கான, கவர்ச்சியான. ரொமான்டிக் ஹீரோ எப்போதுமே பெரும்பான்மையினரிடமிருந்து வேறுபட்டவர், அவர் வேறு. ஒரு காதல் ஹீரோவின் முக்கிய குணம் இதுதான். அவர் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் பொறிக்கப்படவில்லை, அதற்கு ஏற்றதாக இல்லை, அவர் எப்போதும் தனிமையில் இருக்கிறார்.

தனிமையான காதல் ஹீரோவுக்கும் சாதாரண மக்களுக்கும் இடையிலான மோதல்தான் முக்கிய காதல் மோதல்.

அசாதாரணமானவர்களுக்கான காதல் வேலைக்கான சதி நிகழ்வுகளின் தேர்வைப் பற்றியது - அவை எப்போதும் விதிவிலக்கானவை, அசாதாரணமானவை. ரொமான்டிக்ஸ் கவர்ச்சியான சூழலையும் விரும்புகிறார்கள்: தொலைதூர வெப்ப நாடுகள், கடல், மலைகள், சில நேரங்களில் அற்புதமான கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாடுகள். அதே காரணத்திற்காக, ரொமாண்டிக்ஸ் தொலைதூர வரலாற்று கடந்த காலங்களில் ஆர்வமாக உள்ளது, குறிப்பாக இடைக்காலத்தில், அறிவொளி பெற்றவர்கள் மிகவும் அறிவொளியற்ற, நியாயமற்ற நேரமாக விரும்புவதில்லை. ஆனால் ரொமாண்டிக்ஸ் இடைக்காலம் ரொமாண்டிசத்தின் பிறப்பின் நேரம் என்று நம்பினர். காதல் காதல்மற்றும் காதல் கவிதை, முதல் காதல் ஹீரோக்கள்- இந்த மாவீரர்கள் தங்கள் அழகான பெண்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் மற்றும் கவிதை எழுதுகிறார்கள்.

ரொமாண்டிசிசத்தில் (குறிப்பாக கவிதை), விமானத்தின் நோக்கம், இருந்து பற்றின்மை சாதாரண வாழ்க்கைமற்றும் அசாதாரணமான மற்றும் அழகான ஒன்றுக்காக பாடுபடுகிறது.

8. அடிப்படை காதல் மதிப்புகள்.

ரொமாண்டிக்ஸின் முக்கிய மதிப்பு அன்பு... அன்பு என்பது மனித ஆளுமையின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு, மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி, ஆன்மாவின் அனைத்து திறன்களின் முழுமையான வெளிப்பாடு. இது முக்கிய நோக்கம்மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம். காதல் ஒரு நபரை மற்ற உலகங்களுடன் இணைக்கிறது, அன்பில் வாழ்க்கையின் ஆழமான, மிக முக்கியமான ரகசியங்கள் அனைத்தும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ரொமான்டிக்ஸ் என்பது காதலர்களை இரண்டு பகுதிகளாகக் கருதுவது, சந்திப்பின் தற்செயல் நிகழ்வு, இந்த குறிப்பிட்ட பெண்ணுக்கு இந்த குறிப்பிட்ட ஆணின் மாய விதி போன்றவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. என்ற கருத்தையும் காண்க உண்மை காதல்வாழ்நாளில் ஒரு முறை மட்டுமே அது முதல் பார்வையில் தோன்றும். காதலி இறந்த பிறகும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம். அதே நேரத்தில், காதல் அன்பின் சிறந்த உருவகம் ஷேக்ஸ்பியரால் "ரோமியோ ஜூலியட்" சோகத்தில் வழங்கப்பட்டது.

இரண்டாவது காதல் மதிப்பு கலை... இது மிக உயர்ந்த உண்மை மற்றும் மிக உயர்ந்த அழகு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது மற்ற உலகங்களிலிருந்து உத்வேகம் பெறும் தருணத்தில் கலைஞருக்கு (வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில்) இறங்குகிறது. கலைஞர் ஒரு சிறந்த காதல் நபர், மக்களை ஆன்மீகமாக்குவதற்கும், அவர்களை சிறந்தவர்களாகவும், தூய்மையாகவும் ஆக்குவதற்கு அவரது கலையின் உதவியுடன் மிக உயர்ந்த பரிசைப் பெற்றவர். கலையின் மிக உயர்ந்த வடிவம் இசை, இது மிகக் குறைந்த பொருள், மிகவும் காலவரையற்ற, இலவச மற்றும் பகுத்தறிவற்றது, இசை நேரடியாக இதயத்திற்கு, உணர்வுகளுக்கு இயக்கப்படுகிறது. ரொமாண்டிசிசத்தில் இசைக்கலைஞரின் படம் மிகவும் பொதுவானது.

ரொமாண்டிசிசத்தின் மூன்றாவது மிக முக்கியமான மதிப்பு இயற்கைமற்றும் அவளுடைய அழகு. ரொமாண்டிக்ஸ் இயற்கையை ஆன்மீகமயமாக்க முயன்றது, அதற்கு ஒரு உயிருள்ள ஆன்மா, ஒரு சிறப்பு மர்மமான மாய வாழ்க்கை.

இயற்கையின் ரகசியம் ஒரு விஞ்ஞானியின் குளிர்ந்த மனதின் மூலம் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய அழகு மற்றும் ஆன்மாவின் உணர்வின் மூலம் மட்டுமே வெளிப்படும்.

நான்காவது காதல் மதிப்பு சுதந்திரம், உள் ஆன்மீக, படைப்பு சுதந்திரம், முதலில், ஆன்மாவின் இலவச விமானம். ஆனால் சமூக மற்றும் அரசியல் சுதந்திரம். சுதந்திரம் என்பது ஒரு காதல் மதிப்பு, ஏனென்றால் அது வெறுமனே சாத்தியம், ஆனால் உண்மையில் இல்லை.

ரொமாண்டிசிசத்தின் கலை அம்சங்கள்.

1. முக்கிய கலைக் கொள்கைரொமாண்டிசிசம் - யதார்த்தத்தின் மறு உருவாக்கம் மற்றும் மாற்றத்தின் கொள்கை. ரொமாண்டிக்ஸ் வாழ்க்கையைப் பார்ப்பது போல் காட்டவில்லை, அதன் மறைந்திருக்கும் மாய, ஆன்மீக சாரத்தை அவர்கள் புரிந்துகொண்டபடி வெளிப்படுத்துகிறார்கள். எந்த ஒரு காதலுக்கும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள நிஜ வாழ்க்கையின் உண்மை சலிப்பானது மற்றும் ஆர்வமற்றது.

எனவே, காதல் மிகவும் விருப்பத்துடன் மிகவும் பயன்படுத்த வெவ்வேறு வழிகளில்யதார்த்தத்தின் மாற்றம்:

1. நேராக கற்பனையான, அற்புதம்,
2. ஹைபர்போலா - வெவ்வேறு வகையானமிகைப்படுத்தல், பாத்திரங்களின் குணங்களை மிகைப்படுத்துதல்;
3. சதி சாத்தியமற்றது- சதித்திட்டத்தில் முன்னோடியில்லாத வகையில் ஏராளமான சாகசங்கள் - அசாதாரணமான, எதிர்பாராத நிகழ்வுகள், அனைத்து வகையான தற்செயல்கள், விபத்துக்கள், பேரழிவுகள், மீட்பு போன்றவை.

2. மர்மம்- என மர்மத்தின் பரவலான பயன்பாடு கலை வரவேற்பு: மர்மத்தின் சிறப்பு சவுக்கடி. உண்மைகள், நிகழ்வுகளின் சில பகுதிகளை மறைத்து, புள்ளியிடப்பட்ட கோடுகளில் நிகழ்வுகளை விவரிப்பதன் மூலம் ரொமாண்டிக்ஸ் இரகசியத்தின் விளைவை அடைகிறார்கள் - இதனால் குறுக்கீடு ஏற்படும் உண்மையான வாழ்க்கைமாய சக்திகள்.

3. ரொமாண்டிசம் ஒரு சிறப்பு காதல் பாணியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் அம்சங்கள்:

1. உணர்ச்சி(உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் பல வார்த்தைகள் மற்றும் உணர்ச்சி வண்ணம்);
2. ஸ்டைலிஸ்டிக் அலங்காரம்- பல ஸ்டைலிஸ்டிக் அலங்காரங்கள், சித்திர மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள்: அடைமொழிகள், உருவகங்கள், ஒப்பீடுகள் போன்றவை.
3. வாய்மொழி, குறிப்பிட்ட தன்மை இல்லாமை -சுருக்க பொருள் கொண்ட பல சொற்கள்.

ரொமாண்டிசிசத்தின் வளர்ச்சியின் காலவரிசை கட்டமைப்பு.

1890களின் இரண்டாம் பாதியில் ஜெர்மனியிலும் இங்கிலாந்திலும் பின்னர் பிரான்சிலும் காதல்வாதம் எழுந்தது. ஹாஃப்மேன், பைரன், வால்டர் ஸ்காட் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெளிவரத் தொடங்கிய 1814 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஐரோப்பாவில் ரொமாண்டிஸம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இலக்கியப் போக்காக மாறியது, மேலும் 1830 களின் இரண்டாம் பாதியில் அது யதார்த்தவாதத்தை இழந்தது வரை அப்படியே இருந்தது. ரொமாண்டிசம் பின்னணியில் மங்கியது, ஆனால் மறைந்துவிடவில்லை - குறிப்பாக பிரான்சில், இது கிட்டத்தட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, கிட்டத்தட்ட பெரும்பாலானவைரொமாண்டிக்ஸில் சிறந்த நாவலாசிரியரான விக்டர் ஹ்யூகோவின் நாவல்கள் 1860 களில் எழுதப்பட்டன, மேலும் அவரது கடைசி நாவல் 1874 இல் வெளியிடப்பட்டது. கவிதையில், ரொமாண்டிசிசம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், எல்லா நாடுகளிலும் நிலவியது.

"ரொமாண்டிசிசம்" என்ற கருத்தின் சொற்பிறப்பியல் புனைகதைத் துறையைக் குறிக்கிறது. முதலில் ஸ்பெயினில் ரொமான்ஸ் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் ஒரு பாடல் மற்றும் வீரப் பாடல் - காதல்; பின்னர் மாவீரர்களைப் பற்றிய சிறந்த காவியக் கவிதைகள்; பின்னர் அது வீரம் பற்றிய உரைநடை நாவல்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில். "காதல்" (FR. ரொமாண்டிக்) என்ற அடைமொழியானது பாரம்பரிய மொழிகளில் எழுதப்பட்டதற்கு மாறாக, காதல் மொழிகளில் எழுதப்பட்ட சாகச மற்றும் வீரப் படைப்புகளை வகைப்படுத்த உதவுகிறது. ஐரோப்பாவில், ரொமாண்டிசிசம் இரண்டு நாடுகளில் இருந்து பரவத் தொடங்கியது. இங்கிலாந்தும் ஜெர்மனியும் ரொமாண்டிசிசத்தின் இரண்டு "தாய்நாடுகள்" ஆனது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில். இந்த வார்த்தை இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் தொடர்பாக இங்கிலாந்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறது. அதே நேரத்தில், "காதல்" என்ற கருத்து ஒரு இலக்கிய வகையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, இது நைட்லி நாவல்களின் உணர்வில் ஒரு கதையைக் குறிக்கிறது. பொதுவாக, இங்கிலாந்தில் அதே நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், "காதல்" என்ற பெயரடை அசாதாரணமான, அற்புதமான, மர்மமான (சாகசங்கள், உணர்வுகள், சூழல்கள்) அனைத்தையும் விவரிக்கிறது. "சித்திரமான" மற்றும் "கோதிக்" (கோதிக்) கருத்துகளுடன், இது புதிய அழகியல் மதிப்புகளைக் குறிக்கிறது, கிளாசிக்ஸில் உள்ள "உலகளாவிய" மற்றும் "நியாயமான" அழகின் இலட்சியத்திலிருந்து வேறுபட்டது.

குறைந்தபட்சம் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து "காதல்" என்ற பெயரடை ஐரோப்பிய மொழிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், "ரொமான்டிசிசம்" என்ற பெயர்ச்சொல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நோவாலிஸால் பயன்படுத்தப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஜெர்மனியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பிரான்ஸ் மற்றும் பல நாடுகளில், ரொமாண்டிசிசம் என்பது கிளாசிக்வாதத்திற்கு தன்னை எதிர்க்கும் ஒரு கலை இயக்கத்தின் பெயராக மாறுகிறது. பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய பாணியின் பெயராக, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் A. Schlegel அவர் வழங்கிய விரிவுரைகளில் கருத்தாக்கம் செய்யப்பட்டு பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. ஜெனாவில், பெர்லின் மற்றும் வியன்னா (நல்ல இலக்கியம் மற்றும் கலை பற்றிய விரிவுரைகள், 1801-1804). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில். ஷ்லேகலின் கருத்துக்கள் பிரான்ஸ், இத்தாலி மற்றும் இங்கிலாந்தில் பரவியது, குறிப்பாக, ஜே. டி ஸ்டேலின் பிரபலப்படுத்தும் நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி. இந்த கருத்தின் ஒருங்கிணைப்பு I. கோதே "தி ரொமாண்டிக் ஸ்கூல்" (1836) இன் பணியால் எளிதாக்கப்பட்டது. ரொமாண்டிசம் தோன்றியது ஜெர்மனி, இலக்கிய மற்றும் தத்துவ வட்டங்களில் "ஜெனா பள்ளி" (சகோதரர்கள் ஷ்லெகல், முதலியன).திசையின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் - எஃப். ஷெல்லிங், சகோதரர்கள் கிரிம், ஹாஃப்மேன், ஜி. ஹெய்ன்.

வி இங்கிலாந்துபுதிய யோசனைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன டபிள்யூ. ஸ்காட், ஜே. கீட்ஸ், ஷெல்லி, டபிள்யூ. பிளேக்... மிகவும் பிரகாசமான பிரதிநிதிரொமாண்டிசிசம் ஆனது ஜே. பைரன்... ரஷ்யா உட்பட திசையின் பரவலில் அவரது பணி பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது "சைல்ட் ஹரோல்ட்ஸ் டிராவல்ஸ்" புகழ் இந்த நிகழ்வின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. பைரோனிசம்"எம். லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இல் பெச்சோரின்.

பிரெஞ்சுரொமாண்டிக்ஸ் - சாட்யூப்ரியாண்ட், வி. ஹ்யூகோ, பி. மெரிமி,ஜார்ஜஸ் மணல், போலிஷ் - ஏ. மிட்ஸ்கேவிச், அமெரிக்கன் - எஃப். கூப்பர்,ஜி. லாங்ஃபெலோ மற்றும் பலர்.

"ரொமாண்டிசிசம்" என்ற சொல் இந்த நேரத்தில் ஒரு பரந்த தத்துவ விளக்கம் மற்றும் அறிவாற்றல் பொருளைப் பெற்றது. ரொமாண்டிசம், அதன் உச்சக்கட்ட காலத்தில், தத்துவம், இறையியல், கலை மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றில் அதன் சொந்த திசையை உருவாக்கியது. இந்த பகுதிகளில் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்பட்டதால், ரொமாண்டிசிசம் வரலாறு, சட்டம் மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரம் கூட தப்பவில்லை.

ரொமாண்டிசம் என்பது ஒரு கலை திசையில் எழுகிறது ஆரம்ப XIXஐரோப்பாவில் மற்றும் XIX நூற்றாண்டின் 40 கள் வரை தொடர்கிறது. இலக்கியம், நுண்கலைகள், கட்டிடக்கலை, நடத்தை, ஆடை, மனித உளவியல் ஆகியவற்றில் காதல்வாதம் காணப்படுகிறது. காதல் நிகழ்வதற்கான காரணங்கள்.ரொமாண்டிஸம் தோன்றுவதற்கு உடனடி காரணம் மாபெரும் பிரெஞ்சு முதலாளித்துவப் புரட்சி. அது எப்படி சாத்தியமாயிற்று? புரட்சிக்கு முன், உலகம் கட்டளையிடப்பட்டது, அதில் ஒரு தெளிவான படிநிலை இருந்தது, ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் இடத்தைப் பிடித்தனர். புரட்சி சமூகத்தின் "பிரமிடு" தலைகீழாக மாறியது, இன்னும் புதியது உருவாக்கப்படவில்லை, எனவே தனிநபர் தனிமையின் உணர்வை உணர்ந்தார். வாழ்க்கை ஒரு ஓட்டம், வாழ்க்கை என்பது ஒரு விளையாட்டு, அதில் ஒருவர் அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் ஒருவர் இல்லை. இந்த சகாப்தத்தில், மகத்தான புகழ் உள்ளது மற்றும் பெறுகிறது சூதாட்டம், உலகம் முழுவதும், குறிப்பாக ரஷ்யாவில், சூதாட்ட வீடுகள் தோன்றும், சீட்டு விளையாடுவதற்கான வழிகாட்டிகள் வெளியிடப்படுகின்றன. இலக்கியத்தில், வீரர்களின் படங்கள் தோன்றும் - விதியுடன் விளையாடும் மக்கள். ஹாஃப்மேனின் "தி கேம்ப்ளர்", ஸ்டெண்டலின் "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு" (மற்றும் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு ஆகியவை சில்லியின் நிறங்கள்!) லெர்மொண்டோவ் போன்ற ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை நீங்கள் நினைவுகூரலாம். ஒரு ரொமாண்டிக் ஹீரோ ஒரு வீரர், அவர் வாழ்க்கை மற்றும் விதியுடன் விளையாடுகிறார், ஏனென்றால் ஒரு விளையாட்டில் மட்டுமே ஒரு நபர் விதியின் சக்தியை உணர முடியும். ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்: நிகழ்வுகள், மக்கள், இயற்கையின் அசாதாரண சித்தரிப்பு. இலட்சியத்திற்காக, முழுமைக்காக பாடுபடுதல். கதைக்களம், அற்புதமான படங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைக்கு அருகாமை. விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் கதாநாயகனின் சித்தரிப்பு. மிகவும் பிரகாசமான, வண்ணமயமான மொழி, பல்வேறு வெளிப்படையான மற்றும் காட்சி மொழியின் பயன்பாடு.

ரோமானியத்தின் முக்கிய கருத்துக்கள்:முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்று இயக்கத்தின் யோசனை. படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் மீண்டும் வந்து செல்கிறார்கள். இலக்கியத்தில், தபால் வண்டி, பயணம், அலைந்து திரிதல் போன்ற படங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, சிச்சிகோவ் ஒரு ஸ்டேஜ்கோச்சில் அல்லது சாட்ஸ்கியில் பயணம் செய்தார், ஆரம்பத்தில் எங்கிருந்தோ வந்தவர் "அவர் புளிப்பு நீரில் சிகிச்சை பெற்றார், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்."), பின்னர் மீண்டும் எங்காவது புறப்பட்டு செல்கிறார் ("எனக்கான வண்டி, வண்டி !"). இந்த யோசனை தொடர்ந்து மாறிவரும் உலகில் மனிதனின் இருப்பை பிரதிபலிக்கிறது. ரொமான்ஸின் அடிப்படை மோதல்.மனிதனுக்கும் உலகத்துக்கும் இடையிலான மோதல்தான் முக்கியமானது. ஒரு கலகக்கார ஆளுமையின் உளவியல் வெளிப்படுகிறது, இது லார்ட் பைரன் தி ஜர்னி ஆஃப் சைல்ட் ஹரோல்டில் மிக ஆழமாக பிரதிபலிக்கிறது. இந்த வேலையின் புகழ் மிகப் பெரியதாக இருந்தது - "பைரோனிசம்" என்ற முழு நிகழ்வும் எழுந்தது, மேலும் முழு தலைமுறை இளைஞர்களும் அவரைப் பின்பற்ற முயன்றனர் (எடுத்துக்காட்டாக, லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் பெச்சோரின்). ரொமாண்டிக் ஹீரோக்கள் தங்கள் தனித்தன்மையின் உணர்வால் ஒன்றுபடுகிறார்கள். "நான்" மிக உயர்ந்த மதிப்பாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே காதல் ஹீரோவின் ஈகோசென்ட்ரிசம். ஆனால் தன்னை மையமாகக் கொண்டு, ஒரு நபர் யதார்த்தத்துடன் முரண்படுகிறார். ரியாலிட்டி என்பது ஹாஃப்மேனின் விசித்திரக் கதையான "நட்கிராக்கர்" அல்லது அசிங்கமானது, அவரது விசித்திரக் கதையான "லிட்டில் சாகேஸ்" போன்ற ஒரு விசித்திரமான, அற்புதமான, அசாதாரணமான உலகம். இந்த கதைகளில், விசித்திரமான நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன, பொருள்கள் உயிர்ப்பித்து நீண்ட உரையாடல்களுக்குள் நுழைகின்றன, இதன் முக்கிய கருப்பொருள் இலட்சியங்களுக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான ஆழமான இடைவெளி. இந்த இடைவெளி ரொமாண்டிசிசத்தின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய கருப்பொருளாகிறது. ரஷ்ய மற்றும் ஐரோப்பிய காதல் வேறுபாடு.விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள், அற்புதமான கதைகள் ஐரோப்பிய ரொமாண்டிசத்தின் முக்கிய இலக்கிய வடிவமாக மாறிவிட்டன. ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் காதல் படைப்புகளில், விசித்திரக் கதை உலகம் அன்றாட வாழ்க்கை, அன்றாட சூழ்நிலைகளின் விளக்கத்திலிருந்து எழுகிறது. இந்த அன்றாடச் சூழ்நிலையை மறுபரிசீலனை செய்து, அற்புதமானதாக மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. ரஷ்ய காதல் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் இந்த அம்சம் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் "நைட் பிஃபோர் கிறிஸ்மஸில்" மிகத் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. ஆனால் ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய தயாரிப்பு A.S. புஷ்கின் "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" என்று சரியாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த படைப்பின் சதி அதே பெயரில் சாய்கோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற ஓபராவின் சதித்திட்டத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. கதையின் சுருக்கமான உள்ளடக்கம்: ஒரு ஹுஸர் ரீவல் - திரு. செயிண்ட்-ஜெர்மைன், பாரிஸில் உள்ள ஒரு ரஷ்ய கவுண்டஸிடம் மூன்று அட்டைகளின் ரகசியத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை - ரஷ்யமயமாக்கப்பட்ட ஜெர்மன் பொறியாளர் - ஒரு ரகசியத்தைக் கற்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார் - ஒரு பழைய கவுண்டஸைக் கண்டுபிடிக்கிறார் - அவளுக்கு ஒரு மாணவர் லிசா இருக்கிறார் - அவர் தனது கடிதங்களை எழுதுகிறார், அதை அவர் காதல் நாவல்களில் இருந்து எழுதுகிறார் - கவுண்டஸ் பந்தில் இருக்கும்போது வீட்டிற்குள் நுழைகிறார் - ஒரு திரைக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கிறார் - கவுண்டஸ் திரும்புகிறார் - அவள் அறையில் தனியாக இருக்கும் தருணத்திற்காக காத்திருக்கிறாள் - மூன்று அட்டைகளின் ரகசியத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறார் - கவுண்டஸ் இறந்தார் - என்ன நடந்தது என்று ஜென்மேன் திகிலடைகிறார் - லிசா அவரை கருப்பு நடவடிக்கை மூலம் வெளியே அழைத்துச் செல்கிறார் - கவுண்டஸ் ஹெர்மனுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி மூன்று அட்டைகளின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் “மூன்று, ஏழு, ஏஸ் ” - ஹெர்மன் தனது சேமிப்பை எல்லாம் சேகரித்து சூதாட்ட வீட்டிற்குச் செல்கிறார், அங்கு சூதாட்ட வீட்டின் உரிமையாளர் திரு. செக்கலின்ஸ்கி அவருடன் விளையாட அமர்ந்தார் - ஹெர்மன் மூன்றில் பந்தயம் கட்டி வெற்றி பெறுகிறார் , ஒரு ஏழு மற்றும் வெற்றி, ஒரு சீட்டு, மற்றும் அந்த கணம் ஸ்பேட்ஸ் ராணியை டெக்கிலிருந்து வெளியே எடுக்கிறது - அவள் பைத்தியமாகி ஒபுகோவ் மருத்துவமனையில் முடிகிறது, மேலும் லிசா ஒரு பரம்பரைப் பெறுகிறார், திருமணம் செய்து கொள்கிறார் நடனம். " ஸ்பேட்ஸ் ராணி"இது ஒரு ஆழமான காதல் மற்றும் மாய படைப்பு, இது ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. இன்றுவரை, இந்த வேலை நாடக கலைஞர்கள் மற்றும் இயக்குனர்கள் மத்தியில் நன்கு அறியப்படவில்லை மற்றும் இந்த வேலையை மேடையில் அல்லது விளையாடுபவர்களுக்கு நடக்கும் பல மாய கதைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. ரொமாண்டிசிசத்தின் பண்புகள் படைப்பாற்றலில் வெளிப்படுகின்றன V. ஜுகோவ்ஸ்கிமற்றும் பாரட்டின்ஸ்கி, ரைலீவ், க்யுகெல்பெக்கர், புஷ்கின் ("யூஜின் ஒன்ஜின்"), டியுட்சேவ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. மற்றும் படைப்புகள் லெர்மொண்டோவ், "ரஷ்ய பைரன்", ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் உச்சமாக கருதப்படுகிறார்.

ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்கள்... அகநிலை காதல் படத்தில் ஒரு புறநிலை உள்ளடக்கம் இருந்தது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்ய மக்களின் சமூக மனநிலையின் பிரதிபலிப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது - ஏமாற்றம், மாற்றங்களின் எதிர்பார்ப்பு, மேற்கு ஐரோப்பிய முதலாளித்துவ மற்றும் ரஷ்ய சர்வாதிகார சர்வாதிகார, அடிமைத்தன அடித்தளங்களை நிராகரித்தல். .

தேசியத்திற்காக பாடுபடுகிறது. ரஷ்ய ரொமாண்டிக்ஸுக்கு, மக்களின் உணர்வைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்கள் இணைந்தார்கள் என்று தோன்றியது சரியான தொடக்கம்வாழ்க்கை. அதே நேரத்தில், புரிந்துகொள்வது " நாட்டுப்புற ஆன்மா"ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் பல்வேறு போக்குகளின் பிரதிநிதிகளிடையே தேசியத்தின் கொள்கையின் உள்ளடக்கம் வேறுபட்டது. எனவே, ஜுகோவ்ஸ்கி மத்தியில், தேசியம் என்பது விவசாயிகளிடமும், பொதுவாக, ஏழை மக்களிடமும் மனிதாபிமான அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது; அவளை கவிதையில் கண்டான் நாட்டுப்புற சடங்குகள், பாடல் வரிகள், நாட்டுப்புற அறிகுறிகள், மூடநம்பிக்கைகள், புனைவுகள். காதல் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் வேலையில், நாட்டுப்புற பாத்திரம் நேர்மறையானது மட்டுமல்ல, வீரம், தேசிய ரீதியாக தனித்துவமானது, இது மக்களின் வரலாற்று மரபுகளில் வேரூன்றியுள்ளது. வரலாற்று, கொள்ளையடிக்கும் பாடல்கள், காவியங்கள், வீரக் கதைகள் போன்றவற்றில் அத்தகைய பாத்திரத்தை அவர்கள் கண்டனர்.

ஒரு யோசனை முன்வைக்கப்பட்டது ரொமாண்டிசிசத்தின் தேசிய வகைகள்... இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்சின் காதல் கலை "கிளாசிக்கல்" வகையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினின் ரொமாண்டிசிசம் ஒரு சிறப்பு வகையாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: இங்கு நாடுகளின் மந்தமான முதலாளித்துவ வளர்ச்சி ஒரு பணக்கார இலக்கிய பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிறப்பு வகை என்பது ஒரு தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தை நடத்தும் நாடுகளின் காதல்வாதம் ஆகும், அங்கு காதல் ஒரு புரட்சிகர ஜனநாயக ஒலியைப் பெறுகிறது (போலந்து, ஹங்கேரி). மந்தமான முதலாளித்துவ வளர்ச்சியைக் கொண்ட பல நாடுகளில், காதல்வாதம் கல்விச் சிக்கல்களைத் தீர்த்தது (உதாரணமாக, பின்லாந்தில், லென்ரோத்தின் காவியக் கவிதை "கலேவாலா" தோன்றியது). ரொமாண்டிசிசத்தின் வகைகள் பற்றிய கேள்வி போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.

ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் காதல்வாதம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய ரொமாண்டிசிசம் குறிப்பிடத்தக்கது, அதன் பெரும்பாலான படைப்புகள் அற்புதமான அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன. இவை பல அற்புதமான புனைவுகள், சிறுகதைகள் மற்றும் கதைகள். ரொமாண்டிசிசம் ஒரு இலக்கியப் போக்காக தன்னை வெளிப்படுத்திய முக்கிய நாடுகள் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் ஜெர்மனி. இந்த கலை நிகழ்வு பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது: 1801-1815. காதல் அழகியல் உருவாக்கத்தின் ஆரம்பம். 1815-1830 ஆண்டுகள். மின்னோட்டத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் பூக்கும், அடிப்படை இடுகைகளை தீர்மானித்தல் இந்த திசையில்... 1830-1848 ஆண்டுகள். ரொமாண்டிசம் அதிக சமூக வடிவங்களைப் பெறுகிறது. ரொமாண்டிசிசத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் மேலே உள்ள ஒவ்வொரு நாடும் இந்த கலாச்சார நிகழ்வின் வளர்ச்சிக்கு அதன் சொந்த, சிறப்பான பங்களிப்பைச் செய்துள்ளது. பிரான்சில், காதல் இலக்கியப் படைப்புகள் அரசியல் சார்ந்தவையாக இருந்தன, மேலும் எழுத்தாளர்கள் புதிய முதலாளித்துவத்திற்கு விரோதமாக இருந்தனர். இந்த சமூகம், பிரெஞ்சு தலைவர்களின் கூற்றுப்படி, தனிநபரின் ஒருமைப்பாடு, அதன் அழகு மற்றும் ஆவியின் சுதந்திரத்தை அழித்தது. ஆங்கில புராணங்களில், ரொமாண்டிசிசம் நீண்ட காலமாக உள்ளது, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அது ஒரு தனி இலக்கிய இயக்கமாக நிற்கவில்லை. ஆங்கிலப் படைப்புகள், பிரெஞ்சு படைப்புகளைப் போலல்லாமல், கோதிக், மதம், தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள், விவசாயிகள் மற்றும் தொழிலாளர் சமூகங்களின் கலாச்சாரம் (ஆன்மீகப் படைப்புகள் உட்பட) ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, ஆங்கில உரைநடை மற்றும் பாடல் வரிகள் தொலைதூர நாடுகளுக்கான பயணங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு நிலங்களை ஆராய்வதில் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. ஜெர்மனியில், ரொமாண்டிசிசம் ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக அதன் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது சிறந்தவராகதத்துவம். நிலப்பிரபுத்துவத்தால் ஒடுக்கப்பட்ட மனிதனின் தனித்துவம் மற்றும் சுதந்திரம், அத்துடன் பிரபஞ்சத்தை ஒற்றை வாழ்க்கை அமைப்பாகக் கருதுவதும் அடிப்படையாக இருந்தது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு ஜெர்மன் படைப்பும் மனிதனின் இருப்பு மற்றும் அவனது ஆவியின் வாழ்க்கை பற்றிய பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது. வெவ்வேறு தேசிய இலக்கியங்களில் ரொமாண்டிஸத்தின் வளர்ச்சி வெவ்வேறு பாதைகளைப் பின்பற்றியது. இது குறிப்பிட்ட நாடுகளில் உள்ள கலாச்சார சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது, மேலும் வீட்டில் வாசகர்களால் விரும்பப்படும் எழுத்தாளர்கள் எப்போதும் ஐரோப்பிய அளவில் குறிப்பிடத்தக்கவர்களாக மாறவில்லை. எனவே, ஆங்கில இலக்கிய வரலாற்றில், ரொமாண்டிசிசம் முதன்மையாக "லேக் ஸ்கூல்" வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த் மற்றும் சாமுவேல் டெய்லர் கோல்ரிட்ஜ் கவிஞர்களால் பொதிந்துள்ளது, ஆனால் ஐரோப்பிய ரொமாண்டிசிசத்திற்கு ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸில் பைரன் மிக முக்கியமான நபராக இருந்தார்.

ஆங்கில காதல்வாதம்

ஆங்கில ரொமாண்டிசிசத்தின் முதல் கட்டம் (1890கள்) லேக்ஸ் ஸ்கூல் என்று அழைக்கப்படுவதால் முழுமையாக குறிப்பிடப்படுகிறது. 1800 ஆம் ஆண்டில், வேர்ட்ஸ்வொர்த் ஆங்கில இலக்கிய இதழ் ஒன்றில் லேக் பள்ளியின் தலைவராக அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​1802 ஆம் ஆண்டில் கோல்ரிட்ஜ் மற்றும் சவுத்தி ஆகியோர் உறுப்பினர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். இந்த மூன்று கவிஞர்களின் வாழ்க்கையும் பணியும் இங்கிலாந்தின் வடக்கு மாவட்டமான ஏரி மாவட்டத்துடன் தொடர்புடையது, அங்கு பல ஏரிகள் உள்ளன. கவிஞர்கள்-லெய்கிஸ்டுகள் தங்கள் கவிதைகளில் இந்த நிலத்தை அற்புதமாகப் பாடினர். லேக் மாவட்டத்தில் பிறந்த வேர்ட்ஸ்வொர்த்தின் கலைப்படைப்பு கம்பர்லேண்டின் சில இயற்கைக் காட்சிகளை என்றென்றும் கைப்பற்றுகிறது - டெர்வென்ட் நதி, ஹெல்வெலினில் உள்ள சிவப்பு ஏரி, ஆல்ஸ்வாட்டர் ஏரியின் கரையில் மஞ்சள் டாஃபோடில்ஸ் மற்றும் ஏரி எஸ்த்வைட் மீது ஒரு குளிர்கால மாலை. ஆங்கில ரொமாண்டிசத்தின் நிறுவனர் ஜே.ஜி. பைரன், குழந்தை ஹரோல்ட் பற்றிய கவிதைகளுடன். அத்தகைய ரொமாண்டிசிசம் பின்னர் சுதந்திரத்தை நேசிக்கும் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது, ஏனெனில் அதன் முக்கிய கருப்பொருள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தரமற்ற திறமையான நபரின் வாழ்க்கை, அத்தகைய நபரைப் புரிந்து கொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பாத ஒரு சமூகத்தில்.

ஹீரோ ஆன்மீக சுதந்திரம் போன்ற உண்மையான சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், ஆனால் அவர் எப்போதும் அதை அடைய முடியாது. ஒரு விதியாக, அத்தகைய ஹீரோ ஒரு "மிதமிஞ்சிய நபராக" மாறுகிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு எந்த வழியும் இல்லை, சுய-உணர்தலுக்கான வாய்ப்பும் இல்லை.

ரஷ்யாவில் பைரோனிக் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ், அவர்களின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வழக்கமான "மிதமிஞ்சிய மக்கள்". பைரனின் கவிதைகள் துக்கம், வேதனை, சந்தேகம் மற்றும் பாடல் வரிகளை இணைக்கின்றன, இதனால், அவரது படைப்புகள் எதிர்காலத்தில் பல காதல் கவிஞர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறியுள்ளது. ரஷ்யாவில், அவரது கருத்துக்கள் புஷ்கின் மற்றும் குறிப்பாக லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரால் தொடர்ந்தன.

ஜெர்மன் (ஜெர்மானிய) காதல்வாதம்

இருப்பினும், ஜெர்மனியில், ரொமாண்டிசிசத்தின் முதல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட படைப்பு, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளியிடப்பட்ட கிளிங்கரின் நாடகம் "தி டெம்பெஸ்ட் அண்ட் தி ஆன்ஸ்லாட்" ஆகும். இந்த படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தியது, கொடுங்கோலர்களின் வெறுப்பு, ஒரு சுயாதீன ஆளுமையை வளர்த்தது.

இருப்பினும், ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசத்தின் உண்மையான சின்னம் ஷில்லரின் பெயர், அவரது காதல் கவிதைகள் மற்றும் பாலாட்கள். ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசம் மாயமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் முக்கிய கருப்பொருள்கள் ஆவிக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான போராட்டம், அனுபவபூர்வமான மற்றும் உறுதியானவை.

ரொமாண்டிசிசத்தின் கொள்கைகளின்படி, ஆவி என்பது விஷயத்தை விட முதன்மையானது: ஷில்லரின் கவிதைகளில், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, யதார்த்தம் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவை அடிக்கடி மோதுகின்றன. ரொமாண்டிசிசத்தில் பெரும்பாலானவை பிற உலகத்திற்கும் நிஜத்திற்கும் இடையிலான கோடு; உயிருள்ள இறந்தவர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன கனவுகள் போன்ற கூறுகள் ஷில்லரின் கவிதைகளில் தோன்றும்.

ஜுகோவ்ஸ்கி தனது பாலாட்களான "ஸ்வெட்லானா" மற்றும் "லியுட்மிலா" ஆகியவற்றில் ரஷ்யாவில் தனது கருத்துக்களைத் தொடர்ந்தார், அவை "பிற உலகின்" நாட்டுப்புற கூறுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. ஷில்லரும் சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், இருப்பினும், அவரது கருத்துப்படி, ஒரு முதிர்ச்சியற்ற நபருக்கு அது தீயதாக மட்டுமே இருக்கும்.

எனவே அவரது காதல் படைப்பாற்றல், பைரனைப் போலல்லாமல், இலட்சிய உலகம் சமுதாயத்திலிருந்து சுதந்திரம் அல்ல, ஆனால் கனவு மற்றும் யதார்த்தத்தின் விளிம்பில் உள்ள உலகம் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. பைரனைப் போலல்லாமல், ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கமாக இருக்க முடியும் என்று ஷில்லர் நம்பினார், ஏனெனில் அவருக்கு முக்கிய விஷயம் ஆவி மற்றும் எண்ணங்களின் சுதந்திரம்.

முடிவுரை:ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக ரொமாண்டிஸம் இசையில் மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. நாடக கலைமற்றும் ஓவியம் - அந்தக் காலத்தின் பல நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் ஓவியங்களை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது. உயர் அழகியல் மற்றும் உணர்ச்சி, வீரம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம், வீரம், இலட்சியமயமாக்கல் மற்றும் மனிதநேயம் போன்ற திசையின் குணங்களால் இது முக்கியமாக நடந்தது. ரொமாண்டிசிசத்தின் நூற்றாண்டு போதுமானதாக இருந்தபோதிலும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் பிரபலத்தை எந்த வகையிலும் பாதிக்கவில்லை, அடுத்த தசாப்தங்களில் - அந்தக் காலத்தின் இலக்கியக் கலைப் படைப்புகள் பொதுமக்களால் விரும்பப்பட்டு மதிக்கப்படுகின்றன. நாள்.