ยาคุตส์ (ข้อมูลทั่วไป) ที่มาของยาคุต

ยาคุตเป็นชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐยากูเตีย (ซาฮา) และใหญ่ที่สุดในไซบีเรีย บรรพบุรุษของยาคุทถูกกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 14 บรรพบุรุษของ Yakuts สมัยใหม่เป็นชนเผ่าเร่ร่อนของ Kurykans ซึ่งจนถึงศตวรรษที่สิบสี่อาศัยอยู่ในดินแดนของ Transbaikalia พวกเขามาจากอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ Yenisei ยาคุตแบ่งออกเป็นหลายกลุ่มหลัก:

• Amga-Lena อาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำ Lena บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำที่อยู่ติดกัน ระหว่าง Aldan ตอนล่างและ Amga
• Olekma อาศัยอยู่ในดินแดนในลุ่มน้ำ Olekma;
• Vilyui อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Vilyui;
• ภาคเหนืออาศัยอยู่ในเขตทุนดราของแอ่งของแม่น้ำ Kolyma, Olenek, Anabar, Indigirka และ Yana

ชื่อตัวเองของคนฟังดูเหมือน สาข, ในพหูพจน์ ซาฮาลาร์... มีชื่อตัวเองเก่าด้วย uranhaiที่ยังเขียนอยู่ อูรานไห่และ อุรังไห่... ชื่อเหล่านี้ยังคงใช้มาจนถึงปัจจุบันในการกล่าวสุนทรพจน์ เพลง และโอลอนโค ในบรรดายาคุต ซาฮาลาร์- ลูกครึ่ง ลูกหลานของการแต่งงานแบบผสมระหว่างยาคุตและตัวแทนของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน คำนี้ไม่ควรสับสนกับคำข้างต้น ซาฮาลาร์.

อาศัยที่ไหน

Yakuts ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน Yakutia ในรัสเซียบางส่วนอาศัยอยู่ใน Magadan ภูมิภาคอีร์คุตสค์, ดินแดน Krasnoyarsk และ Khabarovsk ในมอสโก, Buryatia, St. Petersburg และ Kamchatka

จำนวน

สำหรับปี 2018 ประชากรของสาธารณรัฐยากูเตียคือ 964 330 คน เกือบครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมดอยู่ในภาคกลางของยากูเตีย

ภาษา

ยาคุตพร้อมกับรัสเซียเป็นหนึ่งในภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐยากูเตีย ยาคุตสค์หมายถึง กลุ่มเตอร์กภาษา แต่มีความแตกต่างอย่างมากจากคำศัพท์เกี่ยวกับแหล่งกำเนิดที่ไม่ชัดเจนซึ่งอาจหมายถึง Paleo-Asian ในยาคุต มีหลายคำที่มาจากมองโกเลีย คำยืมโบราณ และคำภาษารัสเซียที่ปรากฏในภาษาหลังจากที่ยากูเตียกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย

ภาษายาคุตส่วนใหญ่ใช้ในชีวิตของยาคุตและของพวกเขา ชีวิตสาธารณะ... Evenks, Evens, Dolgans, Yukagirs ประชากรรัสเซียในสมัยโบราณพูดภาษานี้: ชาวนาลีนา, ยาคุต, นักปีนเขา และชาวรัสเซีย พวกเขาใช้ภาษานี้ในอาณาเขตของ Yakutia ในงานสำนักงานมีการจัดงานวัฒนธรรมมวลชนหนังสือพิมพ์นิตยสารหนังสือเผยแพร่วิทยุกระจายเสียงและ รายการโทรทัศน์มีแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตในภาษายาคุต ในเมืองและในชนบทมีการแสดงบนเวที ยาคุตเป็นภาษาของมหากาพย์โบราณโอลอนโค

สองภาษาแพร่หลายในหมู่ยาคุท 65% พูดภาษารัสเซียได้อย่างคล่องแคล่ว มีหลายกลุ่มภาษาถิ่นในภาษายาคุต:

1. ตะวันตกเฉียงเหนือ
2. Vilyuiskaya
3. ศูนย์กลาง
4. Taimyr

ภาษายาคุตในปัจจุบันใช้ตัวอักษรตามตัวอักษรซีริลลิก ประกอบด้วยตัวอักษรรัสเซียทั้งหมดและตัวอักษรเพิ่มเติมอีก 5 ตัว เช่นเดียวกับชุดค่าผสม 2 ตัว Дь дь และ Нь нь ใช้คำควบกล้ำ 4 ตัว เสียงสระยาวในการเขียนแสดงด้วยตัวอักษรสระคู่

ตัวละคร

ยาคุตเป็นคนขยัน อดทน มีระเบียบและดื้อรั้น พวกเขามีความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ อดทนต่อความยากลำบาก ความยากลำบาก และความหิวโหย

ลักษณะที่ปรากฏ

ยาคุตของเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์มีรูปหน้ารูปไข่ หน้าผากกว้างเรียบและต่ำ ดวงตาสีดำมีเปลือกตาลาดเอียงเล็กน้อย จมูกตั้งตรง มักโคก ปากใหญ่ ฟันใหญ่ โหนกแก้มปานกลาง ผิวเป็นสีซีด บรอนซ์หรือเหลืองเทา ผมตรงและหยาบมีสีดำ

เสื้อผ้า

ใน ชุดประจำชาติยาคุตผสมผสานประเพณี นานาประเทศมันถูกปรับให้เข้ากับสภาพอากาศเลวร้ายที่คนเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการตัดและดีไซน์ของเสื้อผ้า ชุดประกอบด้วย caftan กับเข็มขัด กางเกงหนัง และถุงเท้าขนสัตว์ ยาคุตคาดเอวเสื้อพร้อมสายรัด ในฤดูหนาวจะสวมรองเท้าบูทหนังกวางและขนสัตว์

เครื่องประดับหลักของเสื้อผ้าคือดอกลิลลี่ซานดาน่า ในเสื้อผ้า Yakuts พยายามรวมสีทั้งหมดของปี สีดำเป็นสัญลักษณ์ของโลกและฤดูใบไม้ผลิ สีเขียวคือฤดูร้อน สีน้ำตาลและสีแดงคือฤดูใบไม้ร่วง เครื่องประดับเงินเป็นสัญลักษณ์ของหิมะ ดวงดาว และฤดูหนาว รูปแบบของยาคุตประกอบด้วยเส้นต่อเนื่องที่แตกแขนงเสมอ ซึ่งหมายความว่าสกุลไม่ควรสิ้นสุด ยิ่งมีสาขามากเท่าไร เจ้าของเสื้อผ้าก็ยิ่งมีลูกมากขึ้นเท่านั้น

ขน Motley, ไหม jacquard, Broadcloth, หนังและ rovduga ถูกนำมาใช้ในการตัดเย็บเสื้อแจ๊กเก็ต เครื่องแต่งกายตกแต่งด้วยลูกปัด ของประดับตกแต่ง จี้โลหะและเครื่องประดับ

กางเกงชั้นในที่เย็บยากและเสื้อผ้าฤดูร้อนที่ทำด้วยหนังกลับบาง คนรวยสวมเสื้อที่ทำจากผ้าฝ้ายจีนซึ่งมีราคาแพงและหามาได้เพียง การแลกเปลี่ยนทางธรรมชาติ.

เสื้อผ้างานรื่นเริงของ Yakuts ที่มีการตัดที่ซับซ้อนมากขึ้น แคมป์ขยายไปทางด้านล่างแขนเสื้อประกอบขึ้นตามโค้ง แขนเสื้อดังกล่าวเรียกว่า buuktah... ผ้าคาฟตันน้ำหนักเบามีสายรัดแบบอสมมาตร ตกแต่งด้วยงานปักลูกปัด แถบขนราคาแพงและโลหะราคาแพง เฉพาะคนรวยเท่านั้นที่สวมเสื้อผ้าเช่นนั้น

ตู้เสื้อผ้าของยาคุตชิ้นหนึ่งคือเสื้อคลุมที่เย็บจากผ้าเพื่อให้มีแขนเสื้อแบบชิ้นเดียว สวมใส่โดยผู้หญิงของเธอใน ช่วงฤดูร้อน... หมวกของยาคุทดูเหมือนฟืน ที่ด้านบนมักจะสร้างรูเพื่อให้ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์มองเข้าไปข้างใน หูบนหมวกบ่งบอกถึงการเชื่อมต่อกับช่องว่าง วันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะตกแต่งด้วยลูกปัด

ศาสนา

ก่อนที่ยากูเตียจะเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย ผู้คนต่างนับถือศาสนา Aar Aiyy ซึ่งสันนิษฐานว่ายาคุตทั้งหมดเป็นลูกหลานของ Tanar ซึ่งเป็นเทพเจ้าและเป็นญาติของ White Aiyy 12 ตัว พวกเขาเชื่อว่าตั้งแต่ช่วงตั้งครรภ์ เด็กถูกห้อมล้อมไปด้วยวิญญาณของอิจจิและซีเลสเชียล พวกเขาเชื่อในวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย วิญญาณเจ้าบ้าน และวิญญาณของหมอผีที่ตายไปแล้ว แต่ละสกุลมีสัตว์อุปถัมภ์ที่ไม่สามารถเรียกชื่อและฆ่าได้

ยาคุตเชื่อว่าโลกประกอบด้วยหลายชั้นในหัวด้านบนคือ Yuryung Aiyy Toyon ที่ด้านล่าง - Ala Buura Toyon ม้าถูกสังเวยให้กับวิญญาณที่อาศัยอยู่ในโลกเบื้องบน, วัวถูกสังเวยให้กับผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกเบื้องล่าง สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยลัทธิของเทพสตรีแห่งความอุดมสมบูรณ์ Aiyysyt

ในศตวรรษที่ 18 ศาสนาคริสต์มาที่ยากูเตียและ ส่วนใหญ่ประชากรพื้นเมืองกลายเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ แต่การทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่นั้นเป็นทางการ ยาคุตมักยอมรับเพราะผลประโยชน์ที่พวกเขาได้รับตอบแทน และปฏิบัติต่อศาสนานี้อย่างผิวเผินเป็นเวลานาน ทุกวันนี้ ยาคุทส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์ แต่ความเชื่อดั้งเดิม ลัทธิบูชาพระเจ้า และความไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าก็แพร่หลายเช่นกัน ยากูเตียยังคงมีหมอผีอยู่แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่คนก็ตาม

ที่อยู่อาศัย

ยาคุตอาศัยอยู่ในอูราสและคูหาไม้ซุง ซึ่งเรียกอีกอย่างว่ายาคุตยุตด้วย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 พวกเขาเริ่มสร้างกระท่อม การตั้งถิ่นฐานของยาคุตประกอบด้วยกระโจมหลายแห่งซึ่งอยู่ห่างจากกันมาก

กระโจมถูกสร้างขึ้นจากท่อนซุงกลม มีเพียงต้นไม้เล็ก ๆ เท่านั้นที่ใช้สำหรับการก่อสร้าง การตัดต้นไม้ใหญ่เป็นบาป พื้นที่ก่อสร้างควรต่ำและป้องกันจากลม ยาคุตมักจะมองหา "สถานที่ที่มีความสุข" อยู่เสมอ และไม่ได้อยู่ท่ามกลางต้นไม้ใหญ่ เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาได้เอากำลังทั้งหมดไปจากโลกแล้ว เมื่อเลือกสถานที่สำหรับสร้างจิตวิเคราะห์ พวกยาคุทหันไปหาหมอผี บ่อยครั้ง ที่พักอาศัยถูกสร้างให้ยุบตัวได้ เพื่อให้ง่ายต่อการขนย้ายเมื่อ เร่ร่อนชีวิต.

ประตูบ้านอยู่ทางทิศตะวันออก หันไปทางดวงอาทิตย์ หลังคามุงด้วยเปลือกไม้เบิร์ช และหน้าต่างบานเล็กหลายบานถูกสร้างเพื่อให้แสงสว่างในจิตวิเคราะห์ ข้างในมีเตาผิงที่ฉาบด้วยดินเหนียวตามผนังมีเก้าอี้ยาวรูปทรงต่าง ๆ แยกจากกันด้วยฉากกั้น ต่ำสุดตั้งอยู่ที่ทางเข้า เจ้าของบ้านนอนบนเก้าอี้สูง

ชีวิต

อาชีพหลักของยาคุตคือการเพาะพันธุ์ม้าและการเลี้ยงโค ผู้ชายดูแลม้า ผู้หญิงดูแลวัว ยาคุทอาศัยอยู่ในกวางพันธุ์เหนือ โคยาคุตไม่ได้ผลแต่แข็งแกร่งมาก การทำหญ้าแห้งเป็นที่รู้จักกันมานานในหมู่ Yakuts แม้กระทั่งก่อนการมาถึงของรัสเซียการตกปลาก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน พวกเขาจับปลาส่วนใหญ่ในฤดูร้อน ในฤดูหนาวพวกเขาทำรูน้ำแข็งในน้ำแข็ง ในช่วงฤดูใบไม้ร่วง Yakuts ได้จัดอวนรวมและแบ่งการจับออกจากผู้เข้าร่วมทั้งหมด คนจนที่ไม่มีปศุสัตว์กินปลาเป็นหลัก ยาคุทยังเชี่ยวชาญในกิจกรรมนี้: kokuls, ontui, osekui, orgots, Krikiy และ Kyrgyz

การล่าสัตว์เป็นที่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือและเป็นแหล่งอาหารหลักในภูมิภาคเหล่านี้ ยาคุทตามล่ากระต่าย จิ้งจอกอาร์กติก นก กวางเอลค์ และกวางเรนเดียร์ ด้วยการมาถึงของชาวรัสเซียในไทกา การล่าขนสัตว์และเนื้อสำหรับหมี กระรอก สุนัขจิ้งจอกเริ่มแพร่กระจาย แต่ต่อมา เนื่องจากจำนวนสัตว์ที่ลดลง มันจึงไม่เป็นที่นิยมอีกต่อไป พวกยาคุทล่าด้วยวัวกระทิงซึ่งพวกเขาซ่อนอยู่ข้างหลังและแอบขึ้นไปบนเหยื่อของพวกเขา บนเส้นทางของสัตว์ที่พวกเขาไล่ล่าบนหลังม้า บางครั้งกับสุนัข

ยาคุทยังมีส่วนร่วมในการรวบรวมพวกเขารวบรวมชั้นในของเปลือกไม้ของต้นสนชนิดหนึ่งและต้นสนและทำให้แห้งสำหรับฤดูหนาว พวกเขารวบรวมรากของชอล์กและสราญ, ผักใบเขียว: หัวหอม, สีน้ำตาลและมะรุม, พวกเขามีส่วนร่วมในการเก็บผลเบอร์รี่ แต่พวกเขาไม่ได้ใช้ราสเบอร์รี่เพราะพวกเขาคิดว่ามันไม่สะอาด

ยาคุตยืมเกษตรกรรมจากรัสเซียในศตวรรษที่ 17 และจนถึงศตวรรษที่ 19 ทิศทางของเศรษฐกิจนี้ได้รับการพัฒนาได้ไม่ดีนัก พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์ไม่ค่อยข้าวสาลี ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียที่ถูกเนรเทศมีส่วนทำให้เกิดการแพร่กระจายทางการเกษตรในวงกว้างในหมู่คนเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขต Olemkinsky

งานไม้ได้รับการพัฒนาอย่างดี Yakuts มีส่วนร่วมในการแกะสลักศิลปะผลิตภัณฑ์ทาสีด้วยยาต้มของต้นไม้ชนิดหนึ่ง เปลือกไม้เบิร์ชหนังและขนสัตว์ก็ถูกแปรรูปเช่นกัน เครื่องใช้ทำจากหนัง พรมทำจากหนังวัวและหนังม้า และผ้าห่มเย็บจากขนกระต่าย ขนม้าใช้ในการเย็บ ทอ และปัก มัดด้วยมือเป็นเชือก ชาวยาคุทมีส่วนร่วมในเครื่องปั้นดินเผาซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากชนชาติไซบีเรียอื่น ๆ การถลุงและการตีเหล็ก การถลุงและการไล่เงิน ทองแดง และโลหะอื่นๆ ได้รับการพัฒนาขึ้นในหมู่ประชาชน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ยาคุตเริ่มแกะสลักกระดูก

ชาวยาคุทส่วนใหญ่อยู่บนหลังม้า และสินค้าถูกขนส่งเป็นแพ็ค พวกเขาทำสกีซึ่งปูด้วยหนังม้าและแคร่เลื่อนหิมะสำหรับใช้บังคับวัวผู้และกวาง ในการเคลื่อนตัวบนน้ำพวกเขาสร้างเรือเปลือกไม้เบิร์ชที่เรียกว่า tyy ทำกระดานก้นแบนเรือใบ - karbas ซึ่งพวกเขายืมมาจากรัสเซีย

ในสมัยโบราณ ชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยากูเตียได้เลี้ยงสุนัขพันธุ์ยาคุตไลก้า สุนัขพันธุ์ศาลยาคุตขนาดใหญ่ก็แพร่หลายเช่นกันซึ่งโดดเด่นด้วยความไม่โอ้อวด

ยาคุตมีเสาผูกมัดมากมายตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาเป็นองค์ประกอบหลักของผู้คน ประเพณี ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา เสาผูกปมทั้งหมดมีความสูง รูปร่าง การตกแต่ง และเครื่องประดับต่างกัน มี 3 กลุ่มของการก่อสร้างดังกล่าว:

• ลานบ้านนั้นรวมถึงเสาที่ติดตั้งในบ้าน ม้าผูกติดอยู่กับพวกมัน
• เสาหลักสำหรับพิธีกรรมทางศาสนา
• เสาผูกปมติดตั้งในวันหยุดหลัก Ysyakh

อาหาร

อาหารประจำชาติของยาคุตนั้นคล้ายกับอาหารของชาวมองโกล, บูรัต, ชาวเหนือและชาวรัสเซีย เตรียมอาหารโดยการต้ม หมัก และแช่แข็ง เนื้อสัตว์นั้น ยาคุทกินเนื้อม้า เนื้อกวางและเนื้อวัว เกม เลือด และเครื่องใน อาหารของคนเหล่านี้แพร่หลายในการเตรียมอาหารจากปลาไซบีเรีย: chir, ปลาสเตอร์เจียน, omul, muksun, peled, greyling, nelma และ taimen

ยาคุทใช้ส่วนประกอบทั้งหมดของผลิตภัณฑ์ดั้งเดิมให้เกิดประโยชน์สูงสุด ตัวอย่างเช่น เมื่อปรุงปลาคาร์พ crucian แบบยาคุต ปลาจะยังคงอยู่ที่หัวและแทบไม่ต้องเสียใจเลย ตาชั่งถูกขูดออก ถุงน้ำดีและส่วนหนึ่งของลำไส้ใหญ่จะถูกลบออกผ่านแผลเล็ก ๆ และเจาะกระเพาะปัสสาวะว่ายน้ำ ปลาทอดหรือต้ม

เครื่องในทั้งหมดถูกนำมาใช้อย่างแข็งขัน: ซุปเครื่องใน, อาหารอันโอชะ, ตับม้าและเนื้อวัวซึ่งเต็มไปด้วยเลือดและนมผสมกันเป็นที่นิยมมาก เนื้อจากเนื้อวัวและซี่โครงม้าเรียกว่า oyogos ใน Yakutia กินแช่แข็งหรือดิบ ปลาและเนื้อสัตว์แช่แข็งใช้ทำสโตรกานินาซึ่งรับประทานกับเครื่องปรุงรสเผ็ด ไส้กรอกเลือดข่านทำจากเลือดม้าและเนื้อ

ในอาหารยาคุตแบบดั้งเดิม ไม่ใช้ผัก เห็ด และผลไม้ ใช้ผลเบอร์รี่เพียงบางส่วนเท่านั้น จากเครื่องดื่มพวกเขาใช้ kumis และ koyuurgen ที่แรงกว่า พวกเขาดื่มเครื่องดื่มผลไม้ร้อนแทนชา นมเปรี้ยวเคอเช่ นมเปรี้ยว เคอเช่ ครีมเนยหนาวิปกับนมที่เรียกว่าโคเบอร์ โชกุน นมและเนยที่วิปด้วยเบอร์รี่ คอทเทจชีส อิเอเดเกอิ และชีสซูเมห์ ปรุงจากนมวัว ซาลามัตก้อนหนาปรุงจากส่วนผสมของผลิตภัณฑ์นมและแป้ง หนังไวน์ทำจากสารละลายหมักของแป้งข้าวบาร์เลย์หรือแป้งข้าวไรย์

นิทานพื้นบ้าน

olonkho มหากาพย์โบราณได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นและมีความคล้ายคลึงในการแสดงโอเปร่า นี่คือศิลปะมหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Yakuts ซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดในคติชนวิทยาของผู้คน Olonkho หมายถึงประเพณีที่ยิ่งใหญ่และทำหน้าที่เป็นชื่อของแต่ละตำนาน บทกวียาว 10,000-15,000 บรรทัดดำเนินการโดยนักเล่าเรื่องพื้นบ้านซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเป็นได้ นักเล่าเรื่องต้องมีพรสวรรค์ด้านวาทศิลป์และการแสดง สามารถด้นสดได้ อาจใช้เวลา 7 คืนในการแสดงโอลอนโคใหญ่ งานดังกล่าวที่ใหญ่ที่สุดประกอบด้วยตัวอักษร 36,000 ตัว ในปี 2548 โอลอนโคได้รับการประกาศโดยยูเนสโกว่าเป็น "ผลงานชิ้นเอกของมรดกที่จับต้องไม่ได้และปากเปล่าของมนุษยชาติ"

นักร้องลูกทุ่งชาวยาคุตใช้ประเภทการร้องแบบคอหอย มัน เทคนิคที่ไม่ธรรมดาร้องเพลงซึ่งข้อต่ออยู่ในกล่องเสียงหรือคอหอย

เครื่องดนตรีที่มีชื่อเสียงที่สุดของยาคุตคือโคมุส - พิณของชาวยิวของยาคุตและเครื่องดนตรีชนิดโค้งคำนับ พวกเขาเล่นกับมันด้วยริมฝีปากและลิ้นของพวกเขา

ประเพณี

ยาคุตมุ่งมั่นที่จะอยู่ร่วมกับตนเอง ศรัทธา และธรรมชาติอยู่เสมอ พวกเขาให้เกียรติประเพณีและไม่กลัวการเปลี่ยนแปลง มีประเพณีและพิธีกรรมมากมายของคนเหล่านี้ที่คุณสามารถเขียนหนังสือแยกต่างหากเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้

ยาคุทปกป้องบ้านเรือนและปศุสัตว์จากวิญญาณชั่วร้าย ใช้การสมรู้ร่วมคิดหลายอย่าง ทำพิธีกรรมเพื่อลูกหลานของปศุสัตว์ การเก็บเกี่ยวที่ดีและการเกิดของลูก จวบจนทุกวันนี้ ยาคุทก็มี ความบาดหมางในเลือดแต่มันถูกแทนที่ด้วยค่าไถ่ทีละน้อย

หินเสาร์นี้ถือว่ามีมนต์ขลังโดยคนกลุ่มนี้ ผู้หญิงไม่สามารถมองดูได้ ไม่เช่นนั้นก็จะสูญเสียพลังไป ก้อนหินเหล่านี้พบได้ในท้องของนกและสัตว์ ห่อด้วยเปลือกต้นเบิร์ชและห่อด้วยขนม้า เชื่อกันว่าด้วยคาถาบางอย่างและหินก้อนนี้ คุณสามารถเรียกหิมะ ฝน และลมได้

ยาคุตเป็นคนอัธยาศัยดีและชอบมอบของขวัญให้กัน พิธีคลอดบุตรเกี่ยวข้องกับเทพธิดา Aiyysyt ซึ่งถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของเด็ก ตามตำนาน Aiyy ยอมรับเฉพาะการบูชายัญพืชและผลิตภัณฑ์จากนมเท่านั้น ในครัวเรือน ภาษาสมัยใหม่ยาคุตมีคำว่า "anyy" ซึ่งแปลว่า "ไม่"

ยาคุตเข้าสู่การแต่งงานตั้งแต่อายุ 16 ถึง 25 ปี ถ้าครอบครัวของเจ้าบ่าวไม่รวยและไม่มีกาลิม คุณสามารถขโมยเจ้าสาว แล้วช่วยครอบครัวของภรรยาและด้วยเหตุนี้จึงเลิกงานกาลิม

จนถึงศตวรรษที่ 19 การมีภรรยาหลายคนแพร่หลายในยากูเตีย แต่ภรรยาแยกจากสามีและแต่ละคนก็นำครอบครัวของเธอเอง มีกาลิมซึ่งประกอบด้วยวัวควาย ส่วนหนึ่งของ kalym - kurum มีไว้สำหรับการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน สำหรับเจ้าสาวมีสินสอดทองหมั้นซึ่งมีมูลค่าเท่ากับครึ่งกะลิม ส่วนใหญ่เป็นเสื้อผ้าและเครื่องใช้ kalym สมัยใหม่ถูกแทนที่ด้วยเงิน

พิธีการบังคับตามประเพณีของชาวยาคุตคือการให้พรของ Aiyy ในการเฉลิมฉลองและวันหยุดในธรรมชาติ พรคือคำอธิษฐาน วันหยุดที่สำคัญที่สุดคือ Ysyakh วันสรรเสริญ White Aiyy เมื่อล่าสัตว์และตกปลาจะมีพิธีกรรมเพื่อเอาใจในการล่าสัตว์และขอให้โชคดี Bayanay

ศพของผู้ตายได้ประกอบพิธีฝังศพในอากาศ พิธีนี้หมายถึงการมอบผู้ตายให้กับแสง อากาศ วิญญาณ และไม้

ยาคุททุกคนเคารพต้นไม้ พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณของนายหญิงแห่งแผ่นดิน Aan Darkhan Khotun อาศัยอยู่ในนั้น เมื่อพวกเขาขึ้นไปบนภูเขา ปลาและสัตว์ต่าง ๆ ถูกสังเวยให้กับวิญญาณแห่งป่า

ในช่วงวันหยุดประจำชาติ Ysyakh มีการกระโดด Yakut ระดับชาติและเกมระดับนานาชาติ "Children of Asia" ซึ่งแบ่งออกเป็นขั้นตอนต่อไปนี้:

1. Kylyy, 11 กระโดดโดยไม่หยุด, การกระโดดบนขาข้างหนึ่งเริ่มขึ้น, คุณต้องลงจอดบนขาทั้งสองข้าง
2. Ystanga, 11 กระโดดสลับกันจากเท้าหนึ่งไปอีกข้างหนึ่ง คุณต้องลงจอดด้วยเท้าทั้งสองข้าง
3. Kuobah กระโดด 11 ครั้งโดยไม่หยุด ในระหว่างการกระโดดจากที่หนึ่ง คุณต้องผลักออกด้วยสองขาในคราวเดียว หรือลงพื้นด้วยการวิ่งด้วยขาทั้งสองข้าง

กีฬาประจำชาติของยาคุตคือมวยปล้ำ ในระหว่างที่คู่ต่อสู้ต้องฉกไม้ออกจากมือของคู่ต่อสู้ กีฬานี้ได้รับการอบรมในปี 2546 กีฬาหรรษาอีกอย่างนึงคือมาก สายพันธุ์โบราณการต่อสู้ในหมู่ยาคุต

งานแต่งงานในยากูเตียเป็นงานพิเศษ กับการเกิดของหญิงสาวในครอบครัวพ่อแม่โดยศักดิ์สิทธิ์, ประเพณีโบราณกำลังมองหาเจ้าบ่าวสำหรับเธอและติดตามชีวิต มารยาท และพฤติกรรมของเขามาหลายปี โดยปกติแล้ว เด็กผู้ชายจะได้รับเลือกจากครอบครัวที่พ่อแตกต่างกัน สุขภาพดีความอดทนและความแข็งแกร่ง พวกมันทำงานด้วยมือได้ดี สร้างกระโจม รับอาหาร หากพ่อของเด็กชายไม่ถ่ายทอดทักษะทั้งหมดของเขา เขาก็จะไม่ถือว่าเป็นเจ้าบ่าวอีกต่อไป พ่อแม่บางคนสามารถหาเจ้าบ่าวให้ลูกสาวได้อย่างรวดเร็ว ในขณะที่บางคนก็ทำตามขั้นตอนนี้ ปีที่ยาวนาน.

การจับคู่เป็นหนึ่งในประเพณีและประเพณีของชาวยาคุท พ่อแม่ในวันที่นัดจะไปที่บ้านของเจ้าบ่าวที่คาดหวังและเด็กผู้หญิงไม่สามารถออกจากบ้านได้ พ่อแม่พูดคุยกับพ่อแม่ของเด็กชายอธิบายลูกสาวและศักดิ์ศรีของเธอในทุกสี ถ้าพ่อแม่ของคู่หมั้นไม่ขัดขืนเรื่องวิวาห์ก็จะคุยเรื่องขนาดกะหลิม แม่ของเธอเตรียมหญิงสาวสำหรับงานแต่งงาน เตรียมสินสอดทองหมั้น เย็บชุด เจ้าสาวเลือกเวลาแต่งงาน

ก่อนหน้านี้ ชุดแต่งงานเย็บเฉพาะจาก วัสดุธรรมชาติ... วันนี้ไม่จำเป็น เป็นสิ่งสำคัญเท่านั้นที่เครื่องแต่งกายจะเป็นสีขาวเหมือนหิมะและสวมเข็มขัดรัดรูป เจ้าสาวควรมีเครื่องรางเพื่อปกป้องครอบครัวใหม่จากการเจ็บป่วยและความชั่วร้าย

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวนั่งในโถส้วมที่แตกต่างกัน หมอผี แม่ของเจ้าบ่าว หรือพ่อของเจ้าสาวจะรมควันด้วยควัน ชำระล้างทุกสิ่งที่เลวร้าย หลังจากที่เจ้าบ่าวและเจ้าสาวมาพบกัน พวกเขาจึงถูกประกาศให้เป็นสามีและภรรยา และการเฉลิมฉลองเริ่มต้นด้วยงานเลี้ยง การเต้นรำ และเพลง หลังแต่งงาน ผู้หญิงควรคลุมศีรษะเดินเท่านั้น สามีเท่านั้นที่จะเห็นผมของเธอ

ยาคุต(ในหมู่ประชากรในท้องถิ่น การออกเสียงเป็นเรื่องธรรมดา - ยาคุต, ชื่อตัวเอง - สาห; ยาคุต. ซาฮาลาร์; ยาคุตด้วย อุราฮาคาย สาขลาหน่วย สาข) - ชาวเติร์ก, ประชากรพื้นเมืองของยากูเตีย ภาษายาคุตอยู่ในกลุ่มภาษาเตอร์ก มีชาวมองโกลจำนวนมาก (ประมาณ 30% ของคำที่มาจากมองโกเลีย) นอกจากนี้ยังมีคำที่ไม่ทราบที่มาประมาณ 10% ในเวลาต่อมา Russianisms เข้าร่วม ประมาณ 94% ของยาคุตมีพันธุกรรมอยู่ในกลุ่ม N1c1 haplogroup ซึ่งในอดีตพูดภาษาอูราลิกและปัจจุบันเป็นตัวแทนส่วนใหญ่ในหมู่ชนชาติ Finno-Ugric บรรพบุรุษร่วมกันของ Yakut N1c1 ทั้งหมดอาศัยอยู่เมื่อ 1300 ปีก่อน

จากผลการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 พบว่ามียาคุตจำนวน 443.9 พันตัวอาศัยอยู่ในรัสเซีย ส่วนใหญ่อยู่ในยากูเตีย เช่นเดียวกับในอีร์คุตสค์ ภูมิภาคมากาดาน, ภูมิภาค Khabarovsk และ Krasnoyarsk ยาคุตเป็นประชากรจำนวนมากที่สุด (ประมาณ 45% ของประชากร) ในยาคุเตีย (ใหญ่เป็นอันดับสองคือชาวรัสเซีย ประมาณ 41%)

ประวัติศาสตร์

นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าในศตวรรษที่ VIII-XII อี ยาคุทอพยพจากพื้นที่ทะเลสาบไบคาลหลายระลอกภายใต้แรงกดดันจากชนชาติอื่นไปยังแอ่ง Lena, Aldan และ Vilyui ซึ่งพวกเขาหลอมรวมบางส่วนและขับไล่ Evenks และ Yukagirs บางส่วนซึ่งอาศัยอยู่ที่นี่ก่อนหน้านี้ ยาคุทมีประเพณีการเลี้ยงวัว (วัวยาคุต) โดยได้รับประสบการณ์พิเศษในการเลี้ยงโคในสภาพอากาศแบบทวีปที่รุนแรงในละติจูดเหนือ การเพาะพันธุ์ม้า (ม้ายาคุต) การตกปลา การล่าสัตว์ การค้าที่พัฒนาแล้ว การตีเหล็ก และการทหาร .

ตามตำนานของยาคุต บรรพบุรุษของชาวยาคุทได้ล่องแพลีนาบนแพพร้อมวัวควาย ของใช้ในบ้าน และผู้คน จนกระทั่งพวกเขาค้นพบหุบเขาทุยมาดาซึ่งเหมาะสำหรับการเพาะพันธุ์วัวควาย ปัจจุบันยาคุตสค์ตั้งอยู่ในสถานที่นี้ ตามตำนานเดียวกัน บรรพบุรุษของยาคุตนำโดยผู้นำสองคนคือ Ellei Botur และ Omogoy Baai

ตามข้อมูลทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา ยาคุทถูกสร้างขึ้นจากการดูดซึมของชนเผ่าท้องถิ่นที่อยู่ทางตอนกลางของแม่น้ำลีนาโดยผู้ตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษาเตอร์กทางตอนใต้ เป็นที่เชื่อกันว่าคลื่นลูกสุดท้ายของบรรพบุรุษทางใต้ของ Yakuts ทะลุ Middle Lena ในศตวรรษที่ XIV-XV ทางเชื้อชาติ ยาคุตอยู่ในประเภทมานุษยวิทยาเอเชียกลางของเผ่าพันธุ์เอเชียเหนือ เมื่อเทียบกับคนอื่น ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กไซบีเรียมีลักษณะเด่นชัดที่สุดของคอมเพล็กซ์มองโกลอยด์ซึ่งการออกแบบขั้นสุดท้ายเกิดขึ้นในช่วงกลางของสหัสวรรษที่สองแล้วในลีนา

สันนิษฐานว่ากลุ่ม Yakuts บางกลุ่มเช่นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ทางตะวันตกเฉียงเหนือเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว ๆ นี้อันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างกลุ่ม Evenks กับ Yakuts ซึ่งมาจากภาคกลางของ Yakutia ในกระบวนการของการย้ายถิ่นฐานไปยังไซบีเรียตะวันออก พวกยาคุตได้ควบคุมแอ่งของแม่น้ำทางตอนเหนืออย่าง Anabar, Olenka, Yana, Indigirka และ Kolyma ยาคุทได้ปรับเปลี่ยนการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ Tungus สร้างการเลี้ยงกวางเรนเดียร์แบบ Tungus-Yakut

การรวมยาคุตในรัฐรัสเซียในช่วงปี ค.ศ. 1620-1630 ได้เร่งความเร็วทางเศรษฐกิจและสังคมและ การพัฒนาวัฒนธรรม... ในศตวรรษที่ 17-19 อาชีพหลักของ Yakuts คือการเลี้ยงโค (การเพาะพันธุ์วัวและม้า) จากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่เริ่มทำการเกษตร การล่าสัตว์และตกปลามีบทบาทช่วย ประเภทหลักของที่อยู่อาศัยคือตู้ไม้ซุง (yurt) ในฤดูร้อน - urasa ที่ยุบได้ เสื้อผ้าถูกเย็บจากหนังและขนสัตว์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ยาคุทส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แต่ลัทธิชามานก็ยังคงอยู่

ภายใต้อิทธิพลของรัสเซีย คริสเตียน onomastics แพร่กระจายไปในหมู่ยาคุต เกือบจะแทนที่ชื่อยาคุตก่อนคริสต์ศักราช

Nikolai Chernyshevsky ซึ่งอยู่ใน Yakutia เป็นเวลา 12 ปีในการถูกเนรเทศ Vilyui เขียนเกี่ยวกับ Yakuts: "ผู้คนทั้งใจดีและไม่โง่แม้บางทีอาจมีพรสวรรค์มากกว่าชาวยุโรป ... " "โดยทั่วไปแล้วผู้คนที่นี่ใจดีเกือบ ทุกคนซื่อสัตย์: บางคนสำหรับความป่าเถื่อนที่มืดมิดทั้งหมดของพวกเขาเป็นคนที่มีเกียรติในเชิงบวก "

วัฒนธรรมและชีวิต

ในเศรษฐกิจแบบดั้งเดิมและวัฒนธรรมทางวัตถุของยาคุต มีลักษณะหลายอย่างคล้ายกับวัฒนธรรมของนักอภิบาล เอเชียกลาง... ในลีนาตอนกลาง รูปแบบของเศรษฐกิจยาคุตได้พัฒนาขึ้น โดยผสมผสานการเพาะพันธุ์โคและงานฝีมือประเภทต่าง ๆ (การตกปลาและการล่าสัตว์) และวัฒนธรรมทางวัตถุ เข้ากับสภาพอากาศของไซบีเรียตะวันออก ในภาคเหนือของยากูเตียแพร่หลาย เอกลักษณ์เฉพาะตัวการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์

มหากาพย์โบราณโอลอนโค (ยาคุต. oloҥho) รวมอยู่ในรายการมรดกโลกที่ไม่มีตัวตนของ UNESCO

เครื่องดนตรีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือโคมัส - พิณของชาวยิวรุ่นยาคุต

ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นอีกอย่างหนึ่งที่รู้จักกันดีคือสิ่งที่เรียกว่า มีดยาคุต

ศาสนา

ในชีวิตของยาคุต ศาสนามีบทบาทนำ ยาคุตคิดว่าตัวเองเป็นลูกของจิตวิญญาณที่ดีของ aiyy พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาสามารถเป็นวิญญาณได้ โดยทั่วไปยาคุตจากความคิดนั้นรายล้อมไปด้วยวิญญาณและเทพเจ้าซึ่งเขาต้องพึ่งพา ยาคุตเกือบทั้งหมดมีแนวคิดเกี่ยวกับวิหารของเทพเจ้า พิธีบังคับคือการเลี้ยงวิญญาณแห่งไฟในโอกาสพิเศษหรือในอ้อมอกของธรรมชาติ ที่เคารพ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์,ภูเขา,ต้นไม้,แม่น้ำ. พร (algys) มักจะเป็นคำอธิษฐานที่แท้จริง ยาคุตทุกปีเฉลิมฉลองวันหยุดทางศาสนา "Ysyakh" ในขณะที่ล่าสัตว์หรือตกปลาพวกเขาเลี้ยง "Bayanai" - เทพเจ้าแห่งการล่าสัตว์และโชควาง "Serge" ไว้ที่ เหตุการณ์สำคัญให้อาหารไฟ บูชาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เคารพ "อัลจี" ฟัง "โอลงโค" และเสียง "โคมุส" AE Kulakovsky เชื่อว่าศาสนาของยาคุตมีความกลมกลืนและสมบูรณ์ ห่างไกลจาก "รูปเคารพและไสยศาสตร์" เขาตั้งข้อสังเกตว่า "นักบวช คนรับใช้ของเทพขาวและดำ ถูกเรียกว่าหมอผี" การทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของชนพื้นเมืองในดินแดนลีนา - ยาคุท, อีเวนค์, อีเวนส์, ยูคากิร์, ชุคชี, โดลแกนส์ - เริ่มต้นขึ้นแล้วในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17

Sakhalyars

ศาคคาลยาร์ (ยาคุต. bahynay) - ลูกครึ่งซึ่งเป็นทายาทของการแต่งงานแบบผสมของ Yakut / Yakut และตัวแทน / ตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น คำว่าไม่ควรสับสนกับ ซาคาล แต่ R- พหูพจน์จากชื่อตนเองของยาคุต สาข่า

ยาคุตชื่อดัง

ตัวเลขทางประวัติศาสตร์:

• Elley Botur เป็นผู้นำในตำนานและบรรพบุรุษของยาคุต
• Omogoi Baai เป็นผู้นำและบรรพบุรุษของยาคุตในตำนาน

ฮีโร่ สหภาพโซเวียต:

• Fedor Okhlopkov - ฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียตมือปืนของกองทหารปืนไรเฟิลที่ 234
• Ivan Kulbertinov - มือปืนของกองพลสกีที่แยกจากกันที่ 23, 7th Guards Airborne Regiment หนึ่งในนักแม่นปืนที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของสงครามโลกครั้งที่สอง (487 คน)
• Alexey Mironov - มือปืนของกองทหารปืนไรเฟิลยามที่ 247 ของกองปืนไรเฟิลยามที่ 84 ของกองทัพองครักษ์ที่ 16 - 11 แห่งแนวรบด้านตะวันตกจ่าสิบเอก
• Fedor Popov - ฮีโร่ของสหภาพโซเวียตมือปืนของกรมทหารราบที่ 467 (กองพลที่ 81, กองทัพที่ 61, แนวรบกลาง)

บุคคลสำคัญทางการเมือง:

• มิคาอิล นิโคเลฟ - ประธานาธิบดีคนที่ 1 แห่งสาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย) (20 ธันวาคม 2534 - 21 มกราคม 2545)
• Egor Borisov - ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย) (ตั้งแต่วันที่ 31 พฤษภาคม 2010)

นักวิทยาศาสตร์และศิลปิน:

• สุโอฬาร โอมอลลูน เป็นนักเขียนยาคุต
• Platon Oyunsky เป็นนักเขียนยาคุต
• Alampa - Sofronov Anempodist Ivanovich - กวี Yakut นักเขียนบทละครนักเขียนร้อยแก้วหนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณกรรม Yakut
• Semyon Novgorodov เป็นนักการเมืองและนักภาษาศาสตร์ของ Yakut ผู้สร้างภาษาเขียนของ Yakut
• Toburokov Petr Nikolaevich (จามรี Bүөtur Toburuokap) เป็นกวีประชาชนของ Yakutia ผู้เข้าร่วมที่ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติ... สมาชิกของกิจการร่วมค้าของสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี 2500

วัสดุที่ใช้แล้วจาก Wikipedia

หนังสืออ้างอิงเขียนว่าพื้นที่ของยากูเตียมีมากกว่าสามล้านตารางกิโลเมตร เห็นได้ชัดว่าชาวยาคุทอาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ในทันที สามารถเห็นได้ง่ายโดยดูจากแผนที่ของรัสเซียซึ่งมีการระบุสาธารณรัฐในประเทศของเรา

ยาคูเทีย. สาธารณรัฐซาฮาบนแผนที่

ยากูเตียมีขนาดใหญ่กว่ามหาอำนาจยุโรปหลายเท่า มันมีขนาดเล็กกว่าส่วนยุโรปทั้งหมดของรัสเซียเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
บนจุดขนาดใหญ่ที่ทำเครื่องหมาย Yakutia นั้นเขียนด้วยขนาดใหญ่ - Sakha และด้านล่างในวงเล็บ - Yakutia ทุกอย่างถูกต้อง ยาคุตเป็นคำภาษารัสเซีย พวกเขาบอกว่ายืมมาจาก Tungus พวกเขาเรียกยาคุตว่า "อีโค" ดังนั้นคำว่า "ecot" จึงเกิดขึ้นและไม่ไกลจาก "Yakut" ชนพื้นเมืองของยากูเตียเรียกตนเองว่าชาวสาข่า บางทีคำนี้อาจจะมาจาก ภาษาเตอร์กโดยที่ yaha หมายถึง "ขอบ", "ชานเมือง" นักวิชาการคนอื่นๆ แย้งว่า "สาข่า" มาจากอินโด-อิหร่านหรือที่รู้จักว่า "กวาง" ยังมีอีกหลายคนบอกว่าต้องค้นหารากของมันในภาษาแมนจู ซึ่งคำนี้ในสมัยก่อนหมายถึง "การล่าสัตว์"
แต่ละตัวเลือกสามารถอ้างได้ว่าเป็นจริง แท้จริงยาคุเตีย-สาขะอยู่ทางเหนือราวกับอยู่บนขอบโลก เกือบครึ่งหนึ่งของอาณาเขตตั้งอยู่เหนือเส้นอาร์กติกเซอร์เคิล พื้นที่ขนาดใหญ่ถูกครอบครอง ในเขตชานเมืองของแผ่นดินนี้ ต้นไม้กำลังหดตัว ต้นเบิร์ชกำลังสูงถึงเข่า ... ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สุภาษิตของยาคุตกล่าวว่า "แม้แต่หญ้าและต้นไม้ก็มีความสูงต่างกัน" ทะเลทรายอาร์กติกเริ่มต้นขึ้นหลังทุนดรา พรมแดนติดกับมหาสมุทรอาร์กติกทอดยาวไปสี่และครึ่งพันกิโลเมตร

เกี่ยวกับยาคุต

ยาคุทเป็นคนเลี้ยงสัตว์ที่ยอดเยี่ยม พวกเขาสามารถจัดการกับม้าและกวางเรนเดียร์มานานแล้ว ในศตวรรษที่ 17 เชื่อกันว่ายาคุตเป็นพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ม้าที่อยู่เหนือสุดของโลก พวกเขาผสมพันธุ์ม้าพันธุ์ของตัวเอง - ด้วยหัวที่ใหญ่แข็งแกร่งมีขนยาวในฤดูหนาวและสามารถเลี้ยงตัวเองได้อย่างแท้จริงเคาะอาหารออกมาจากใต้หิมะด้วยกีบเท้า

ยังไงอีก? อันที่จริงในยากูเตียนั้นมีเสาแห่งความหนาวเย็นที่มีชื่อเสียงตั้งอยู่ ที่นี่ในอาณาเขตของภูมิภาค Oymyakon ในเดือนมกราคมอุณหภูมิลดลงต่ำกว่า -60 ° C
ในสมัยก่อน ม้าเป็นตัววัดความมั่งคั่งของยาคุทหลายคน ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่ได้พิจารณาจากหัวของพวกเขา แต่ด้วยจำนวนฝูงซึ่งแต่ละฝูงนำโดยพ่อม้าผู้ช่ำชอง เกือบทุก Yurt ของ Yakut มีเสาไม้ซึ่งม้าถูกผูกไว้ ด้านหนึ่งมันเป็นเสาผูกปมธรรมดา ในทางกลับกันมันเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่โลกมีปรมาจารย์ สามร่องถูกตัดบนเสิร์จ เชื่อกันว่าเทพสวรรค์ผูกม้าของพวกเขาไว้กับตัวแรก คนที่สอง และบังเหียนของม้าแห่งยมโลกติดอยู่กับที่สาม เสิร์จสามารถถูกส่งมอบได้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะโค่นล้ม เสาศักดิ์สิทธิ์ต้องตกจากวัยชรา

ในที่สุด ยาคุทก็เป็นนักล่าและชาวประมงที่ยอดเยี่ยมเสมอมา เซเบิลพบได้ในป่าไทกาของสาธารณรัฐซาฮา และยาคุทก็เก่งในการล่าสัตว์ชนิดนี้ ซึ่งบางครั้งขนก็เปรียบได้กับทองคำ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เสื้อคลุมแขนโบราณของยาคุตสค์แสดงให้เห็นนกอินทรีจับตัวสีดำด้วยกรงเล็บของมัน บนเสื้อคลุมแขนที่ทันสมัยของเมืองหลวงของสาธารณรัฐซาฮาสัตว์ที่มีขนมีขนเป็นตัวแทนของกระรอก

แม่น้ำยากูเตียอุดมไปด้วยปลา แต่การตกปลาในฤดูหนาวทำได้ยาก ดังนั้น ก่อนการประดิษฐ์อาหารกระป๋อง อันที่จริง แม้กระทั่งในยุคหินใหม่ ยาคุตได้คิดค้นวิธีการพิเศษในการรับกะปิที่เก็บไว้นาน เรียกว่า สมณะ หลุมที่ขุดในดินและเรียงรายไปด้วยเปลือกไม้เบิร์ชทำหน้าที่เป็นภาชนะ ปลาที่ทำความสะอาดกระดูกและเครื่องในนั้นวางอยู่ในนั้น
ในฤดูหนาว พาสต้าที่ได้นั้นสามารถเพิ่มลงในอาหารต่างๆ ได้ มีอาหารพื้นเมืองแสนอร่อยมากมายในอาหารยาคุต เหล่านี้เป็นเกี๊ยว darkhan ขนาดใหญ่เนื้อ oigos หมักกับลูกเกดแดงและเครื่องดื่มซาลามัตซึ่งจัดทำขึ้นบนพื้นฐานของครีมและครีมเปรี้ยว

ประวัติศาสตร์ ขนบธรรมเนียม และมหากาพย์ olonkho

อาจเป็นไปได้ว่าในอาณาเขตของ Yakutia สมัยใหม่ชนเผ่าของชาว Sakha ปรากฏตัวครั้งแรกในศตวรรษที่สิบสอง พวกเขามาที่นี่จากริมทะเลสาบไบคาล เป็นการยากที่จะตัดสินประวัติศาสตร์โบราณของยาคุต เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกมาถึงพวกเขาช้าใน ปลายXIXศตวรรษ. นี่เป็นข้อดีของ Yakut ส่วนใหญ่โดยกำเนิดของ Semyon Andreevich Novgorodov
ตั้งแต่วัยเด็กเขาแสดงความสามารถในการเรียนรู้ที่ยอดเยี่ยม ใน 1,913 เขามาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าคณะตะวันออกของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. การศึกษาระบบการเขียนต่างๆ ช่วยให้เขาสร้างตัวอักษรของภาษายาคุตได้ ไม่นานหลังจากการปฏิวัติในปี 1917 ไพรเมอร์ตัวแรกของมันก็ปรากฏในยากูเตีย ตอนนี้แบบอักษรและข้อความของ Yakut ได้เข้ามาแทนที่บนอินเทอร์เน็ตแล้ว
จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 ชาวสะคาได้สะสมและถ่ายทอดความรู้ด้วยวาจา ด้วยเหตุนี้บทกวีที่ยิ่งใหญ่จึงเกิดขึ้น - olonkho ปรมาจารย์แห่งการประหารชีวิตไม่เพียงแต่มีความทรงจำที่เหนียวแน่นเท่านั้นที่ทำให้พวกเขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษได้ตลอดทั้งวัน พวกเขายังเป็นนักด้นสดที่มีทักษะ ศิลปินและนักแต่งเพลงรวมกันเป็นหนึ่งเดียว

มหากาพย์ยาคุต olonkho สามารถนำมาเปรียบเทียบกับ Karelian Kalevala ที่มีชื่อเสียงและแม้แต่กับกรีกโบราณ Iliad

มันบอกเกี่ยวกับสามโลก - สวรรค์โลกและใต้ดิน ในบทกวีของ olonkho วีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้าย องค์กรระหว่างประเทศยูเนสโกจัดอันดับโอลอนโคให้เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของมรดกทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ แน่นอน ตามเนื้อเรื่องของมหากาพย์นี้ คุณสามารถถ่ายทำภาพยนตร์บล็อกบัสเตอร์ขนาดใหญ่อย่าง "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" ได้
มหากาพย์ olonkho กล่าวถึง osuokhai การเต้นรำแบบกลม มันเกิดขึ้นในฤดูร้อนในช่วงเทศกาลแห่งความอุดมสมบูรณ์ และวันนี้ osuokhai รวบรวมญาติที่เป็นสัญลักษณ์เป็นวงกลม ความรู้สึกของการศอก ความสามัคคีกับพวกพ้องของพวกเขาทำให้ยาคุท "เพิ่มพลัง" สำหรับปีหน้า

ขนบธรรมเนียมประเพณีโบราณของยาคุตที่ผลิตขึ้นอย่างพิถีพิถัน ความประทับใจที่แข็งแกร่งเกี่ยวกับชาวยุโรป เสื้อผ้ายาคุตสมัยใหม่ที่ใช้การตัดเย็บและเครื่องประดับแบบดั้งเดิมนั้นดูดีบนแคทวอล์คของมหาอำนาจชั้นนำของโลก ผู้คนต่างชื่นชมช่างแกะสลักกระดูกยาคุต รูปแกะสลักจำนวนมากทำจากงาช้างแมมมอธ ดินแดนแห่งยากูเตียได้อนุรักษ์ซากของยักษ์เหล่านี้ไว้มากมาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ยาคูเทียมีพิพิธภัณฑ์แมมมอธแห่งเดียวในโลก
ในเทศกาลนานาชาติ ดนตรีชาติพันธุ์ Yakut khomus ฟังดูลึกลับและมีเสน่ห์ เครื่องดนตรีขนาดเล็กนี้พอดีกับฝ่ามือของคุณ อย่างไรก็ตาม สามารถใช้เพื่อแสดงความรู้สึกและอารมณ์ได้มากมาย ในมือของอาจารย์ khomus เริ่มพูดถึงจิตวิญญาณของชาวยาคุตและดินแดนอันกว้างใหญ่ของพวกเขา
ดินแดนแห่งนี้ร่ำรวยผิดปกติ ใน ตามตัวอักษร... ทุกคนในโลกรู้เรื่องเพชรยาคุต
บริษัทขุดแร่ ALROSA (Diamonds of Russia-Sakha) เป็นบริษัทขุดที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก
สำนักงานใหญ่ของ บริษัท นี้ตั้งอยู่ในเมือง Mirny ของ Yakut ยากูเตียมีแร่ยูเรเนียมสำรองที่ใหญ่ที่สุดในโลก สมบัติของดินใต้ผิวดินและความงามของธรรมชาติที่ไม่มีใครแตะต้องเปิดโอกาสอันยิ่งใหญ่ให้กับสาธารณรัฐซาฮา โดยทั่วไปตามสุภาษิตยาคุตโบราณกล่าวว่า "ความสุขรอชายหนุ่มจากสี่ด้าน"

หลายศตวรรษนับพันปีหายไปในความหลงลืม รุ่นหนึ่งแทนที่อีกรุ่นหนึ่ง พร้อมกับความรู้และคำสอนโบราณมากมายนี้จะจมลงสู่การลืมเลือน เบื้องหลังหมอกแห่งศตวรรษ คุณไม่สามารถมองเห็นเหตุการณ์ในศตวรรษที่ผ่านมาได้อีกต่อไป ทุกสิ่งที่ปล่อยให้คนรุ่นหลังถูกลืมเลือนกลายเป็นความลึกลับที่ยังไม่ได้แก้ ซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยตำนานและตำนาน ตำนานและตำนาน ประเพณีและตำนาน - นี่คือพงศาวดารของอดีต

มีความลับมากมายที่ยังไม่แก้จุดขาวในประวัติศาสตร์โบราณของชาวสะคา ที่มาของสาขะยังปกคลุมไปด้วยความลึกลับ ในแวดวงวิชาการ ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับบรรพบุรุษ-บรรพบุรุษและบ้านของบรรพบุรุษดั้งเดิม เกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของชาวสะคา แต่สิ่งหนึ่งที่เป็นที่รู้จัก: ซาฮาเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดของโลกที่เก็บรักษาความรู้ที่เป็นความลับของมนุษยชาติวัฒนธรรมอวกาศ

พิจารณาตามตำนานแล้ว สาขะมีพระสงฆ์เป็นของตนเอง นักบวชแห่ง "ศาสนา" อรอัยย์ พวกเขาเป็น หมอผีขาว- ผู้ให้บริการความรู้ความลับโบราณรักษาการติดต่อกับพลังที่สูงกว่าด้วยเหตุผลของจักรวาลนั่นคือผู้สร้าง - Yuryung Aar Aiyy Toyonทังการา.

หนึ่งในวันหยุดลัทธิซึ่งมีการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันที่ 21 ถึง 23 ธันวาคมคือวันเหมายันซึ่งเป็นวันเกิดหรือวันที่ปล่อย Yuryung Aar Aiyy Toyon ให้กับผู้คน ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ดวงอาทิตย์ที่ขึ้นใหม่จะเริ่มรอบใหม่ เหล่านี้เป็นช่วงเวลาแห่งความสงบสุข สันติสุข และความสามัคคี ชาวสาขะสมัยก่อนต้อนรับการขึ้นใหม่ พระอาทิตย์สีขาวเพื่อเป็นเครื่องหมายแสดงความคารวะต่อแสงศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ บรรพบุรุษของเราในวันครีษมายันเหล่านี้ปลูกฝังความรู้สึกสามัคคีและความสุข ฝันถึงทุกสิ่งที่สวยงาม พูดถึงแต่สิ่งดีๆ

ในวันที่สดใสเหล่านี้ น้ำได้รับพลังบำบัด ไฟในเตาก็เต็ม อำนาจวิเศษ... เหล่านี้เป็นวันแห่งการกระทำมหัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับจังหวะสากลของการเคลื่อนไหวของพลังงานอันทรงพลัง ประถม พิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุด Aiyy Namykyn Udaganov- นักบวชแห่งดวงอาทิตย์สีขาว

วันหยุดพิธีกรรมครั้งต่อไปจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคมถึง 23 มีนาคมเป็นวันหยุดแห่งการเกิดใหม่และการตื่นขึ้นของธรรมชาติซึ่งเป็นวันหยุดของหลักการของผู้ชาย เขามักจะอุทิศให้กับพระเจ้า Dyөһөgөy, เป็นตัวเป็นตน ความเป็นชายจักรวาล. ภาพของเทพองค์นี้มีความพิเศษมาก และยังสะท้อนถึงลัทธิบูชาพระอาทิตย์ด้วย ในตำนานและตำนานข้อมูลบางอย่างได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าในสมัยโบราณมีพิธีทางศาสนาพิเศษ "Kyidaaһynyһyаҕa" เมื่อตระกูลขุนนางของ Sakha ได้ถวายฝูงม้าขาวเหมือนหิมะ เทพแสงสีขาว... ฝูงสัตว์นี้ถูกขับไปทางทิศตะวันออก ที่ซึ่งดวงอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์ขึ้น ผู้ขับขี่สามคนสวมเสื้อผ้าสีขาวเหมือนหิมะบนม้าสีนม หมอผีขาวสามคนทำพิธีนี้

ชนิดของปีใหม่ในศตวรรษที่ถูกลืมเลือน ชาวซาคาได้พบกันในวันศักดิ์สิทธิ์ - 22 พฤษภาคม ในเวลานี้ แม่ธรรมชาติฟื้นคืนชีพ ทุกอย่างก็เจริญรุ่งเรือง พวกเขาจ่ายส่วยให้พลังงานทางโลกที่ดี - วิญญาณ ได้จัดพิธีสมานสามัคคีธรรม

วันหยุดทางศาสนาและลัทธิที่สวยที่สุด ยาวที่สุด ใหญ่ที่สุดได้รับการเฉลิมฉลองในครีษมายันตั้งแต่วันที่ 21 ถึง 23 มิถุนายน วันหยุดพิธีกรรมนี้อุทิศให้กับพระเจ้า Yuryung Aar Aiyy Toyon และเทพสีขาวทั้งหมด Sakha โบราณพบการขึ้นของดวงอาทิตย์ - สัญลักษณ์ของ Tangar (พระเจ้า) รังสีที่ให้ชีวิตทำให้ผู้คนบริสุทธิ์ทำให้พวกเขามีชีวิตชีวาในเวลานี้แม่ธรรมชาติเองก็ได้รับพลังบำบัด น้ำ อากาศ สมุนไพร ต้นไม้ ทุกวันนี้สามารถรักษาคนได้

พิธีทางศาสนาในฤดูใบไม้ร่วงจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 21 ถึง 23 กันยายนในวันที่ครีษมายันเมื่อฤดูหนาวใหม่เริ่มขึ้นซึ่งต้องอดทนอย่างปลอดภัย ธรรมชาติจางหายไปราวกับหลับไปนานแผ่นดินแม่ก็พักผ่อนอยู่ใต้หิมะ สาขะโบราณทำพิธีให้พรแก่เทพและเทวโลกวิญญาณทางโลกและปีศาจใต้ดินขอความเป็นอยู่ที่ดีในปีที่จะมาถึงจาก Yuryung Aar Aiyy Toyon นั่งจนถึงเที่ยงคืนเมื่อปีที่แล้วถูกแทนที่ด้วยอีกปีหนึ่ง ส่วนแบ่งของความเป็นอมตะนั้นเป็นจริง สาขะเชื่อว่ามีช่วงเวลาที่ไม่มีทั้งเวลาและที่ว่าง เมื่อประตูแห่งจักรวาลเปิดออก และในขณะนั้นบุคคลสามารถส่งคำขอไปยังอำนาจที่สูงกว่า อธิษฐาน แล้วมันจะเป็นจริงอย่างแน่นอน เวลาศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เป็นวันของครีษมายัน มีตำนานเล่าว่าในช่วงฤดูใบไม้ร่วง "Tayylkaykyaka" หญิงหมอผีเก้าคนทำพิธีแสดงความเคารพต่อพลังงานสากลทั้งหมด พวกเขามอบม้าขาวเหมือนหิมะเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการแก่กองกำลังแสง วัวสีเข้มแก่กองทัพมืด

ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของสาขะโบราณ เป็นตัวเป็นตนวงจรชีวิต การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล จุดสำคัญสี่ประการ ชีวิตมนุษย์ทั้งหมดบนโลกขึ้นอยู่กับสี่ แนวคิดหลัก: สี่อายุมนุษย์, สี่เวลาของวัน, สี่ฤดูกาล, สี่จุดสำคัญ

ศรัทธา สาขะ เป็นศาสนาแห่งความดี ความสว่าง สิริมงคลแก่ชีวิต เช่นเดียวกับศาสนาอิหร่านโบราณ "ศาสนา" ของ White Aiyy เทศนาถึงชัยชนะของชีวิตชัยชนะของการเริ่มต้นที่ดี ดังนั้นชาวสาขะโบราณจึงพิจารณาว่าดิน ท้องฟ้า น้ำ ไฟ เป็นธาตุศักดิ์สิทธิ์ จึงฝังคนตายในสิ่งก่อสร้างบนพื้นดิน โดยที่พลังงานที่ตายแล้วไม่ได้สัมผัสกับวัตถุมงคล เผ่าสาข่าบางกลุ่มสร้างกองเพลิงไว้ซึ่งอำนาจชำระล้างด้วยไฟได้ขับไล่สิ่งโสโครกออกไป สาขะไม่กลับคืนสู่หลุมศพของผู้ตาย เพื่อไม่ให้ถูกลบล้างจากอำนาจมืด และไม่รบกวนความสงบของดวงวิญญาณที่จากไปต่างโลกซึ่งตามความประสงค์ กองกำลังที่สูงขึ้นสามารถเกิดใหม่ได้ในโลกนี้ หลังจากพิธีฌาปนกิจ พวกเขาได้รับการชำระด้วยไฟ น้ำ เสื้อผ้าถูกทิ้งไว้ข้างนอกเป็นเวลาเก้าวัน เพื่อให้ลมพัดพาสิ่งโสโครกไปในที่ที่ต้องการ สตรีมีครรภ์และผู้ที่มีเด็กเล็ก คนป่วย และเด็กก่อนวัยอันควรไม่ไปงานศพ นี้ได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดตลอดเวลา เป็นเครื่องป้องกันกายสิทธิ์จากแรงกระแทก สาขะโบราณรักษาความสงบของจิตใจและความสามัคคีภายในของพวกเขา

ลึกลงไปในจิตใจของเราเราลูกหลาน คนที่เก่าแก่ที่สุดเรารักษาพระบัญญัติโบราณ เราพยายามดำเนินชีวิตตามศีลของความเชื่อศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกลืมไปครึ่งหนึ่ง แต่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาแล้ว ซึ่งเทศน์สอนชีวิตให้สอดคล้องกับโลกรอบตัวเราและตัวเราเอง ด้วยความเคารพต่อธรรมชาติและระเบียบสากล

วาร์วารา โคริยากินะAK.

ก่อนการค้นพบ Deering-Yuryakh มนุษยชาติทั้งหมดได้รับการพิจารณาว่าได้แพร่กระจายไปทั่วโลกผ่านการอพยพจากศูนย์กลาง Olduvai เพียงแห่งเดียวในแอฟริกา บางคนอาจพูดได้ว่า Deering ยุติการตั้งถิ่นฐานใหม่ทั่วไปตามที่คาดคะเน ตอนนี้ทางเหนือซึ่งถือว่าเป็นทะเลทรายที่รกร้าง จะปรากฏเป็นหนึ่งใน ประคองที่เก่าแก่ที่สุดกำเนิดของมนุษยชาติและบรรพบุรุษของรากฐานที่เก่าแก่ที่สุดของวัฒนธรรมและภาษา หวังว่าในทิศทางนี้เมื่อเวลาผ่านไป ethnonyms และ toponyms ของ Nostratic (ดาวเคราะห์ทั้งหมด) และ toponyms ที่ตีพิมพ์ในงานนี้ จะร่วมมือกับ Deering บนพื้นฐานของภาษา Samoyed Ugric และ Mayan-Paleoasian ใครและอย่างไรที่สร้างโลกาภิวัฒน์ทั่วไปของ ethnonyms และ toponyms ที่เก่าแก่ที่สุดนั้นเป็นปริศนา กุญแจสู่ความลึกลับนี้อาจเป็นความจริงที่ว่า Maya Mayaats พูด Samodi และ Yukaghir Oduls มีภาษาจากกลุ่ม Ugro ซึ่งใกล้เคียงกับภาษา Mansi มาก อย่างไรก็ตาม การไขปริศนานั้นเป็นภารกิจของนักมนุษยธรรมในศตวรรษหน้า ผู้เขียนดีใจที่ Yakut Deering และ Ugro-Samodi-Mayaat Nostratica จะยืนอยู่ที่จุดเปลี่ยนในการแก้ไขต้นกำเนิดของมนุษยชาติทั้งหมด มันจะมีเกียรติและน่ายกย่องมากกว่าเวอร์ชั่นการตั้งถิ่นฐานใหม่ทั้งหมดตามที่คาดคะเน เพราะในอาณาจักรแห่งสมัยโบราณและความทันสมัย ​​บทบาทของคนจนก็เจียมเนื้อเจียมตัวเท่าเทียมกัน
วัวสาวที่เกิดในโลกจะไม่กลายเป็นม้า และผู้ที่เกิดจาก Hunno-Khunhuz และ Turks จะไม่กลายเป็นชาติพันธุ์ใหม่ นี่คือแก่นแท้ที่ซ่อนเร้นอย่างชาญฉลาดของทฤษฎีการตั้งถิ่นฐานใหม่เกี่ยวกับยาคุต - ทฤษฎีการยกเลิก "ตามหลักวิทยาศาสตร์" ของซาฮาในฐานะประชาชนอิสระที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาเป็นผู้ลี้ภัยเร่ร่อนที่เลวทรามต่ำช้า เพื่อเสริมสร้างภาพลักษณ์ของความเสื่อม ทฤษฎีนั้นไม่ได้เน้นที่การใช้แรงงานที่กล้าหาญที่ขั้วเย็น แต่อยู่ภายใต้หน้ากากของความเห็นอกเห็นใจ ความยากจนด้านเดียว ความล้าหลัง และ "ความดึกดำบรรพ์" ของสาคา เพื่อถ่ายทอดความสำเร็จที่โดดเด่นของวัฒนธรรม Deering ให้กับเพื่อนบ้านที่ "ฉลาด" มากขึ้น ทฤษฎีการตั้งถิ่นฐานใหม่นั้นจึงได้คิดค้น "วีรบุรุษทางวัฒนธรรม" บางคนจาก "ผู้ตั้งถิ่นฐาน" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าสอนชาวเดียริ่งถึงวิธีการใช้ชีวิตที่ขั้วโลกเย็นและดินแห้งแล้ง ที่นั่นพวกเขาได้เปิดเผยชาว Omogoi แห่ง Diring ว่าเป็นคนป่าเถื่อนที่ไม่เคยแม้แต่จะประดิษฐ์ภาชนะเปลือกไม้เบิร์ชเบื้องต้นและพิธีกรรมนอกรีตที่ง่ายที่สุดสำหรับตัวเอง มีผู้เห็นอกเห็นใจหลายคนเกี่ยวกับการทำลายล้างทางทฤษฎีนี้และการแปรสภาพไปสู่ความเสื่อมโทรมของเพื่อนบ้านต่างด้าวโดยสิ้นเชิงจนถึงทุกวันนี้ และทั้งหมดนี้เกิดจากการเปลี่ยนแปลงของซาฮาในอดีตไปสู่ภาษาจักรพรรดิของคะกะเนะและคะนะเตะ ตามชื่อย่อ Yakutia ได้เปลี่ยนภาษาอย่างน้อยหนึ่งโหลในอดีต ภาษาเหล่านั้นมาและไปโดยไม่เปลี่ยนร่างกาย การพูดภาษาเตอร์กเป็นเพียงอีกภาษาหนึ่งที่ใช้แทนกันได้จากสิบภาษาที่มาและไป ทุกวันนี้ กลุ่มยาคุทที่น่าประทับใจได้เปลี่ยนมาใช้ภาษารัสเซียแล้ว และไม่มียาคุตที่ยังพูดภาษารัสเซียไม่ได้อีก อย่างไรก็ตามด้วยเหตุนี้จึงไม่มีการพูดถึงต้นกำเนิดของซาฮาจากรัสเซีย
ชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะทั้งหมดของผู้เขียนบทเหล่านี้ถูกใช้ไปในการอธิบายปัญหาทางธรรมชาติและการประดิษฐ์ที่กล่าวถึงข้างต้นของการเกิดชาติพันธุ์ของ Sakha เขาทำงานเกี่ยวกับเอกสารที่เสนอมาเกือบครึ่งศตวรรษ และความจริงที่ว่าเขาไม่รีบเปิดเผยข้อสรุปของเขาเกือบจะทำลายการศึกษาระยะยาวทั้งหมด: เขาต้องเขียนเอกสารนี้ในโทรเลขโดยสังเขป - หลังจากสูญเสียการมองเห็น งานต้องยู่ยี่เพราะข้อจำกัดทางเศรษฐกิจ แต่งานแต่ละบทกลายเป็นวิทยานิพนธ์ของเอกสารอิสระในอนาคต ผู้เขียนนำเสนอให้กับผู้ติดตามในอนาคตของเขาในศตวรรษที่ 21 และต่อ ๆ ไป อารมณ์ต่างๆ เกิดขึ้นรอบๆ ชาติพันธุ์วิทยาของยาคุต ผู้เขียนไม่พบว่าพวกเขาจะได้รับคำแนะนำจากพวกเขาในเอกสารของเขาสำหรับผลลัพธ์และชะตากรรมของการศึกษาด้านมนุษยธรรมที่สั่งโดยความสนใจเป็นที่รู้จักกันดี