Lahat ng nawalang henerasyon. Pagninilay ng unang digmaang pandaigdigan sa panitikang pandaigdigan sa mundo

Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay nag-iwan ng isang hindi matatapos na marka sa mga kapalaran ng maraming henerasyon, binago ang moral na tela ng maraming mga bansa at nasyonalidad, ngunit pati na rin ang mga lupain na malayo sa pokus ng mga poot ay hindi nakaligtas. Ang giyera na sumiklab sa ibang bansa ay nagulat sa batang henerasyon ng mga Amerikano ng libu-libong pagkamatay at kakila-kilabot na pagkawasak, sinalanta ng kawalan ng kahulugan at mga barbaric na sandata na ginamit laban sa lahat ng mga nabubuhay na bagay. Ang bansa pagkatapos ng giyera na isinasaalang-alang nila ang kanilang tahanan, isang maaasahang balwarte na itinayo sa isang pagkamakabayan at pananampalataya, ay gumuho bilang bahay ng mga baraha... Ilan lamang sa mga kabataan ang nanatili, kaya't hindi kinakailangan at nakakalat, na nabubuhay sa kanilang walang araw na mga araw.

Ang nasabing damdamin ay binaha ang marami aspeto ng kultura buhay ng 1920s, kabilang ang panitikan. Maraming manunulat ang napagtanto na ang mga dating pamantayan ay hindi na nauugnay, at ang mga lumang pamantayan sa pagsulat ay naging lipas na. Pinuna nila ang bansa at ang gobyerno, na nawala ang huling hayag sa pag-asa sa giyera, bukod sa iba pang mga halaga, at sa huli sila mismo ang naramdaman na nawala. Ang paghahanap ng kahulugan sa anumang bagay ay naging isang hindi malulutas na problema para sa kanila.

Nawala ang term ng henerasyon

Ang konsepto " nawalang henerasyon"Ni Gertrude Stein, isang kinatawan ng modernismo ng Amerikano na nanirahan sa Paris. Pinaniniwalaan na ang isang tiyak na mekaniko ng auto ay labis na hindi nasisiyahan sa kanyang batang katulong, na inaayos ang kotse ni Gertrude Stein. Sa sandali ng censure, sinabi niya ang sumusunod: "Lahat kayo ay isang nawalang henerasyon", sa gayon ay ipinapaliwanag ang kawalan ng kakayahan ng kanyang katulong na gawin nang maayos ang kanyang trabaho.

Ernest Hemingway, malapit na kaibigan Gertrude Stein, pinagtibay ang ekspresyong ito, kasama na ito sa epigraph ng kanyang nobela na "". Sa katunayan, ang terminong "nawala na henerasyon" ay tumutukoy sa mga kabataan na nagkahinog sa panahon at kalaunan ay nabigo sa ganoong isang alien pagkatapos ng digmaang mundo.

Sa mga tuntunin ng panitikan, ang nawalang henerasyon ay itinuturing na isang pangkat ng mga manunulat na Amerikano, na ang karamihan ay lumipat sa Europa at nagtrabaho doon sa pagitan ng pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at. Bilang isang resulta, itinaas ng Amerika ang isang henerasyon ng mga mapang-uyam na tao na hindi maisip ang kanilang hinaharap sa bansang ito. Ngunit ano ang huli na nagtulak sa kanila na tumawid sa karagatan? Ang sagot ay medyo simple: marami sa mga manunulat na ito ay napagtanto na ang kanilang mga tahanan at buhay ay malamang na hindi maitayo, at ang Estados Unidos na alam nila noon ay nawala nang walang bakas.

Ang isang pamumuhay na bohemian sa mga intelektuwal ay naging mas malapit at mas kaaya-aya kaysa sa isang kahabag-habag na pagkakaroon sa isang lipunan na walang pananampalataya, at ang pagkakaroon ng moralidad ay may malaking pag-aalinlangan. Kaya, ang mga manlalakbay na manlalakbay na naninirahan sa Europa ay sumulat tungkol sa mga pagsubok at paghihirap ng pinakahirap na henerasyong ito, na, kung ano ang pinaka-kawili-wili, isang mahalagang bahagi ng henerasyong ito.

Natitirang mga pigura ng isang Nawalang Henerasyon

Kabilang sa mga pinakatanyag na kinatawan ng nawala na henerasyon, ito ay nagkakahalaga ng pansin tulad ng Ernest Hemingway, Scott Fitzgerald, John Dos Passos, Gertrude Stein, atbp. Ang mga pangalang ito ay hindi limitado sa buong listahan, maaari mo ring banggitin si Sherwood Anderson at ang iba pa na kabilang sa nawalang henerasyon, ngunit sa mas maliit na sukat kaysa sa kanilang mga kasama. Upang makakuha ng mas detalyadong pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, tingnan nang mabuti ang ilan sa mga manunulat na ito.

Gertrude Stein ay ipinanganak at lumaki sa Estados Unidos, ngunit lumipat sa Paris noong 1903. Siya ay
isang mahusay na tagahanga at mahilig sa pagpipinta at panitikan, marami (at ako mismo) ay itinuturing na isang tunay na dalubhasa sa sining na ito. Nagsimula siyang magdaos ng mga pagpupulong sa kanyang bahay sa Paris, na pinapayo ang mga batang manunulat at pinupuna ang kanilang gawa. Taliwas sa kanyang mahusay na itinatag na awtoridad sa mga pinuno ng modernismo, hindi siya isa sa mga pinaka-maimpluwensyang manunulat ng panahon. Sa parehong oras, maraming mga manunulat ang itinuturing na isang malaking kapalaran na maging bahagi ng kanyang club.

Ernest Hemingway nagsilbi bilang isang driver ng ambulansya sa harap ng Italyano noong Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan siya ay nasugatan. Nag-asawa siya at lumipat sa Paris, kung saan hindi nagtagal ay naging bahagi siya ng expatriate na komunidad. Para sa pinaka-bahagi, kilala siya para sa kanya sa isang hindi pangkaraniwang paraan pagsulat, na ang unang lumayo mula sa karaniwang pamantayan sa pagsasalaysay. Kuripot sa pagsasalita, ngunit may kasanayan sa paggamit ng mga dayalogo, ginawa ni Hemingway may malay na pagpipilian, pag-abandona sa mga kulay ng pagsasalita na lumiliko na nanaig sa panitikan bago siya. Siyempre, si Gertrude Stein ang kanyang tagapagturo.

Scott Fitzgerald ay junior tenyente; ngunit kahit gaano kakaiba ang tunog, hindi siya nagsisilbi
sa isang banyagang lupain. Sa kabaligtaran, pinakasalan niya ang isang mayamang batang babae na Alabama na nakilala niya sa panahon ng kanyang paglilingkod. Si Fitzgerald, bilang isang manunulat, ay tinamaan ng kultura ng Amerika pagkatapos ng giyera, na kalaunan ay naging batayan ng kanyang trabaho, na umakit ng isang bagong nakababatang henerasyon. Nakamit ang katanyagan, patuloy siyang naglalakbay sa pagitan ng Europa at Amerika at naging isang mahalagang bahagi ng pamayanan ng panitikan, na pinamumunuan ni Gertrude Stein at Ernest Hemingway. Sa maraming mga paraan, inulit ni Fitzgerald ang kapalaran ng mga taong inilarawan sa kanyang mga gawa: ang kanyang buhay ay puno ng pera, mga partido, kawalang-layunin at alkohol, na sumira sa mahusay na manunulat. Si Hemingway, sa kanyang memoir na "The Holiday That Is Laging With You", ay nagsasalita tungkol sa mga gawa ni Fitzgerald na may hindi kapani-paniwalang init, bagaman alam na sa isang tiyak na panahon ang kanilang pagkakaibigan ay nakakuha ng isang pagkamuhi ng poot.

Laban sa background ng mga nasa itaas na numero, ang isang pigura ay medyo namumukod-tangi Erich Maria Pahayag... Ang kanyang kuwento ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na, bilang isang Aleman, pinighati niya ang mga kahihinatnan ng Unang Digmaang Pandaigdig, na personal na nakakaranas ng lahat ng pasanin at walang kabuluhan ng mga kakila-kilabot na mga kaganapan ng mga panahong iyon. Ang karanasan sa militar ni Remarque ay hindi maihahalintulad sa alinman sa mga nabanggit na manunulat, at ang kanyang mga nobela ay mananatili magpakailanman ang pinakamahusay na ilustrasyon anti-pasistang panitikan. Pinagusig sa bahay para sa kanilang mga Pananaw sa Pulitika, Napilitang mangibang-bayan si Remarque, ngunit hindi ito pinabayaan ng kanyang wika sa isang banyagang lupain, kung saan nagpatuloy siyang lumikha.

Nawalang henerasyon

Ang istilo ng panitikan ng mga manunulat ng Lost Generation ay talagang napaka-indibidwal, bagaman mga karaniwang tampok maaaring masubaybayan kapwa sa nilalaman at sa anyo ng pagpapahayag. Ang mga kwento ng panahon ng Victorian na puno ng pag-asa at pagmamahal ay nawala nang walang bakas. Ang tone at mood ng sulat ay nagbago nang malaki.

Ngayon ay madarama ng mambabasa ang lahat ng pangungutya ng buhay sa pamamagitan ng teksto at ng mga damdaming pumupuno sa isang walang istrukturang mundo na walang pananampalataya at walang pakay. Ang nakaraan ay pininturahan ng maliliwanag at masasayang kulay, na lumilikha ng praktikal perpektong mundo... Habang ang kasalukuyan ay mukhang isang uri ng kulay-abong paligid na walang mga tradisyon at pananampalataya, at lahat ay sinusubukan na hanapin ang kanilang sariling katangian sa bagong mundo.

Maraming mga manunulat, tulad ni Scott Fitzgerald sa kanyang "", ay nag-iilaw sa mababaw na mga aspeto ng buhay kasama ang kasalukuyang madilim na damdamin. batang henerasyon... Sila ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang sirang istilo ng pag-uugali, isang materyalistikong pananaw sa buhay at kumpletong kawalan mga limitasyon at pagpipigil sa sarili. Sa mga gawa ni Fitzgerald, makikita kung paano pinupuna ng manunulat ang likas na uri ng pamumuhay, dahil ang labis at pagiging walang pananagutan ay humantong sa pagkasira (halimbawa ng nobelang "Malambing ang Gabi").

Bilang isang resulta, ang isang pakiramdam ng hindi nasisiyahan sa tradisyunal na modelo ng pagsasalaysay ay nagtataglay ng buong pamayanan ng panitikan. Halimbawa, tinanggihan ni Hemingway ang pangangailangan na gumamit ng naglarawang prosa upang maihatid ang mga emosyon at konsepto. Bilang suporta dito, ginusto niyang magsulat sa isang mas kumplikado at tuyong pamamaraan, na binibigyang pansin ang diyalogo at pananahimik bilang mga makabuluhang aparato. Ang iba pang mga manunulat, tulad ng John Dos Passos, ay nag-eksperimento sa pagpapakilala ng mga talata ng stream-of-mind. Ang mga nasabing diskarte sa pagsusulat ay ginamit sa kauna-unahang pagkakataon, sa isang malaking lawak ay isang salamin ng impluwensya ng Unang Digmaang Pandaigdig sa mas batang henerasyon.

Ang mga tema ng Unang Digmaang Pandaigdig ay madalas na ginagamit sa mga gawa ng mga manunulat ng nawalang henerasyon, na direktang bumisita sa mga larangan ng digmaan. Minsan ang gawain ay literal na sumasalamin sa karakter ng isang kalahok sa Digmaan (halimbawa, "Tatlong Sundalo" ni Dos Passos o "" Hemingway), o ihinahatid abstract na pagpipinta kung ano ang naging Amerika at mga mamamayan nito pagkatapos ng giyera (Waste Land ni Thomas Eliot o Winesburg ng Sherwood Anderson). Kadalasan ang mga aksyon ay puno ng kawalan ng pag-asa at panloob na pag-aalinlangan, na may mga bihirang sparks ng pag-asa mula sa pangunahing mga character.

Sa kabuuan, dapat pansinin na ang terminong nawala na henerasyon ay tumutukoy sa mga batang manunulat na nag-mature sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, na kung saan, nang direkta o hindi direkta, na naiimpluwensyahan ang pagbuo ng kanilang mga malikhaing mithiin. Napagtanto na ang Estados Unidos ay hindi na maaaring maging ligtas na tahanan na dating ito, marami sa kanila ang lumipat sa Europa, na bumubuo ng isang pamayanang pampanitikan ng mga expatriate na manunulat na pinangunahan, kahit na medyo kontrobersyal, ni Gertrude Stein. Bilang isang bagay na nagngangalit mula sa nakaraan, ang kanilang gawain ay napuno ng matinding pagkalugi, at ang pangunahing ideya ay isang pagpuna sa materyalismo at imoralidad na binaha ang post-war America.

Ang isang makabagong ideya ng nabuong pamayanan ay isang pahinga sa tradisyonal mga pormang pampanitikan: Maraming mga manunulat ang nag-eksperimento sa istraktura ng mga pangungusap, dayalogo, at pagkukuwento sa pangkalahatan. Ang katotohanang ang mga manunulat ng nawalang henerasyon ay bahagi mismo ng mga pagbabagong naranasan nila at ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay sa isang bagong mundo para sa kanila ng husay na nakikilala ang mga ito mula sa background ng maraming iba pang mga kilusang pampanitikan. Nawala ang kahulugan ng buhay pagkatapos ng giyera at patuloy na hanapin ito, ipinakita ng mga manunulat na ito sa mundo ang natatanging mga obra ng sining sa paglikha ng mga salita, at kami naman, sa anumang sandali ay maaaring lumingon sa kanilang pamana at hindi ulitin ang mga pagkakamali ng ang nakaraan, dahil ang kasaysayan ay paikot, at sa naturang isang pabago-bago at sa isang nagbabagong mundo, kailangan nating subukang huwag maging isa pang nawalang henerasyon.

Matapos ang Unang Digmaang Pandaigdig, bumalik sila sa kanilang mga bayan mula sa harap espesyal na tao... Nang magsimula ang giyera, sila ay mga lalaki pa, ngunit pinilit sila ng tungkulin na ipagtanggol ang kanilang bayan. Ang Lost Generation ang tinawag sa kanila. Gayunpaman, ano ang dahilan para sa pagkawala na ito? Ang konsepto na ito ay ginagamit kahit ngayon kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga manunulat na lumikha sa agwat sa pagitan ng Una at Pangalawang Digmaang Pandaigdig, na naging isang pagsubok para sa lahat ng sangkatauhan at halos pinatalsik ang lahat mula sa kanilang karaniwang mapayapang kalat.

Ang pananalitang "nawalang henerasyon" ay dating binibigkas. Pagkaraan, ang pangyayaring naganap ito ay inilarawan sa isa sa mga libro ni Hemingway ("Ang piyesta opisyal na laging kasama mo"). Siya at ang iba pang mga manunulat ng nawala na henerasyon ay itinaas sa kanilang mga gawa ang problema ng mga kabataan na bumalik mula sa giyera at hindi natagpuan ang kanilang tahanan, kanilang mga kamag-anak. Ang mga katanungan tungkol sa kung paano mabuhay, kung paano manatili sa tao, kung paano matutunan upang masiyahan muli sa buhay - iyon ang pinakamahalaga dito kilusang pampanitikan... Pag-usapan natin ito nang mas detalyado.

Ang nawala na panitikang henerasyon ay hindi lamang tungkol sa pagkakapareho. Ito ay isang kilalang istilo din. Sa unang tingin, ito ay isang walang kinikilingan na account ng kung ano ang nangyayari - maging militar o oras ng post-war... Gayunpaman, kung basahin mo ito nang mabuti, maaari mong makita ang parehong napakalalim na liriko na subtext at ang tindi ng emosyonal na pagkahagis. Para sa maraming mga may-akda, napatunayan na mahirap na makaiwas sa mga tematikong balangkas na ito: napakahirap kalimutan ang mga kakila-kilabot ng giyera.

Sa likas na katangian ng aking trabaho, bilang isang psychologist, kailangan kong gumana sa mga paghihirap at problema ng mga tao. Nagtatrabaho sa anumang tiyak na problema, hindi mo iniisip, sa pangkalahatan, ang tungkol sa henerasyong ito at sa oras kung saan sila nagmula. Ngunit hindi ko mabigo na mapansin ang isang umuulit na sitwasyon. Lalo na dahil nababahala ito sa henerasyong nagmula sa aking sarili. Ito ang henerasyon na isinilang noong huling bahagi ng dekada 70 at maagang bahagi ng dekada 80.

Bakit ko tinawag ang artikulong The Lost Generation at ano ang eksaktong nawala?

Pumunta tayo sa ayos.
Ang aming mga mamamayan ay ipinanganak sa huling bahagi ng 70s at unang bahagi ng 80s. Nag-aral sila noong 1985-1990. Iyon ay, ang panahon ng paglago, pagkahinog, pagbibinata, ang pagbuo at pagbuo ng pagkatao ay naganap noong pagtatapos ng dekada 90.

Ano ang mga taong ito? At ano ang napansin ko bilang isang psychologist at naranasan ang aking sarili?

Sa mga taong ito, pamantayan ang krimen. Bukod dito, ito ay itinuturing na napaka cool, at maraming mga tinedyer ang naghahangad sa isang kriminal na pamumuhay. Ang presyo para sa lifestyle na ito ay naaangkop. Ang alkoholismo, pagkagumon sa droga, mga lugar na hindi gaanong kalayuan ay "nabuong" (Hindi ako natatakot sa salitang ito) marami sa aking mga kapantay. Ang ilan ay namatay sa oras na iyon, habang mga tinedyer pa rin (mula sa labis na dosis, karahasan sa hukbo, pag-aalsa ng kriminal). Ang iba naman ay nagmula sa alkohol at droga.

Hanggang kamakailan lamang, naisip ko na ito lamang ang talo (ng ating henerasyon). Hanggang sa napagtanto ko ang susunod na bagay. Noong dekada 90, napakalakas na sumabog ito sa aming patlang ng impormasyon kulturang kanluranin... At malayo sa pinakamagandang bahagi nito. At isinulong niya ang "cool" na buhay. Mga mamahaling sasakyan, kasarian, alkohol, magagandang restawran at hotel. Naging pinakamahalaga ang pera. At ang pagiging isang "masipag na manggagawa" ay naging isang kahihiyan. Kasabay nito, ang aming tradisyunal na mga halaga ay ganap na napalaki.

Ang prosesong ito ng pagpapababa ng halaga ng ating mga halaga ay nagsimula nang mas maaga at naging isa sa mga elemento ng pagbagsak ng USSR. At sinira niya hindi lamang ang USSR, kundi pati na rin ang buhay tiyak na tao at patuloy na ginagawa ito hanggang ngayon.
Ang pagpapalit ng mga halagang naganap ay nag-iwan ng isang negatibong epekto sa buong henerasyong ito.
Kung ang isa ay nahulog sa ilalim ng rink ng krimen, alkohol at droga. Ang iba pa na mabuting mga batang babae at mga lalaki, nakuha sa ilalim ng pagproseso ng impormasyon.

Anong uri ng impormasyon ang pinoproseso na ito, at anong pinsala ang sanhi pa rin nito?

Ang mga ito ay basag at baluktot halaga ng pamilya... Ang mga taong ito ay hindi alam, hindi alam kung paano at hindi pinahahalagahan ang mga ugnayan ng pamilya. Lumaki sila sa katotohanang kahit na sino ka man, ang mahalaga ay mayroon ka. Ang kulto ng pagkonsumo ay lumabas sa tuktok, at ang kabanalan ay nawala sa tabi ng daan.
Marami sa mga taong ito ay maaaring magmukhang napakarilag, ngunit maraming diborsyo sa likuran nila. Maaari silang kumita ng pera, ngunit mahirap ang kapaligiran sa bahay. Sa maraming pamilya ay hindi malinaw kung sino ang gumagawa ng ano, ano ang pamamahagi ng mga tungkulin sa pamilya. Ang isang babae ay tumigil na maging isang asawa at isang ina, at isang lalaki ay tumigil na maging isang ama at isang asawa.
Lumaki sila sa kung ano ang cool ay isang puting Mercedes. Ngunit ang totoo ay iilan lamang ang makakaya. At bilang isang resulta, marami sa kanila ang nakakaranas ng isang pakiramdam ng kanilang sariling hindi pagkakapare-pareho, pagiging mababa. At sa parehong oras pinapaburan nila ng halaga ang kanilang kapareha.
Ang pagbisita sa mga lipunan kung saan sinasadya ng mga tao na magtrabaho sa mga halaga ng pamilya at kultura ugnayan ng pamilya (iba't ibang mga Kristiyano, Masulman, Vedic, atbp.), naiintindihan mo kung gaano na-miss ng aking henerasyon. At kung gaanong naputol ang kanilang mga ugat.
Ang mga halaga ng malabo na pamilya ay humahantong sa mga hindi maligayang pamilya. Kung ang halaga ng papel na ginagampanan ng pamilya ay nabawasan, kung gayon ang buong pamilya ng isang tao, para sa tao mismo, ay hindi ganon kahalaga. Kung hindi mo pinahahalagahan ang genus, hindi mo. maliit na bayan, at pagkatapos ay isang malaking bayan. Marami sa kanila ang nangangarap ng Las Vegas, Paris, atbp. Ang koneksyon sa I-Family-Rod-Homeland ay seryosong nasira. At sa pamamagitan ng pagpapawawas ng halaga ng anumang elemento mula sa bundle na ito, pinapahamak ng isang tao ang kanyang sarili.

Para sa mga naturang tao, ang paraan ng pag-iral na "maging" ay pinalitan ng paraan ng pagkakaroon "upang magkaroon".
Ngunit hindi ito ang buong problema. At ang katotohanan na ang kanilang mga anak ay lumaki sa ganitong kapaligiran. At ang tatak na natanggap ng kanilang mga anak ay magpapakita pa rin.
Ito ay kung paano ang mga kaganapan ng malayong 90s ay nagbabagsak ng buhay sa 10s at magpapatuloy sa 20s.
Syempre, hindi naman lahat masama. Ang sitwasyon ay nagpapabuti. At nasa kapangyarihan nating baguhin ang ating sarili at ang ating buhay. At ang aming mga pagbabago, syempre, makakaapekto sa ating mga mahal sa buhay. Ngunit hindi ito mangyayari nang mag-isa. Dapat itong gawin nang may layunin, responsable at patuloy.

Ang ganitong uri ng panitikan ay nabuo sa Estados Unidos at Europa. Ang mga manunulat ng kalakaran na ito ay aktibo sa paksang ito sa loob ng 10 taon pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig.

1929 - Ang mga nobela ni Aldington na The Death of a Hero, Remarque On West FR .. at Hemingway's Farewell to Arms ay lilitaw.

"Lahat kayo ay isang nawalang henerasyon" - Ang epigraph ni Hemingway pagkatapos ay naiilawan. kataga

"Ang mga manunulat ay hadhad na henerasyon" - tumpak na kahulugan ang kalagayan ng mga taong dumaan sa Unang Digmaang Pandaigdig; mga pesimista na naloko ng propaganda; nawala ang mga ideyal na naitanim sa kanila sa mundo ng buhay; sinira ng giyera ang maraming mga dogma at institusyon ng estado; natagpuan sila ng giyera sa kawalan ng paniniwala at kalungkutan. Ang mga bayani ng "PPP" ay pinagkaitan ng marami, hindi nila kayang magkaisa sa mga tao, estado, klase, bunga ng giyerang kinalaban nila ang kanilang sarili sa mundo na niloko sila, nagdadala ng isang mapait na kabalintunaan, pagpuna sa pundasyon ng isang maling sibilisasyon. Ang panitikan na "PPP" ay tiningnan bilang bahagi ng litera realismo, sa kabila ng pesimismo na naglalapit dito sa litera ng modernismo.

"Nais naming labanan laban sa lahat, lahat ng bagay na tumutukoy sa aming nakaraan - laban sa kasinungalingan at pagkamakasarili, interes sa sarili at kawalan ng puso; tumigas kami at hindi nagtitiwala sa sinuman maliban sa pinakamalapit na kasama, hindi naniniwala sa anuman maliban sa mga puwersang hindi pa kami linlangin, tulad ng langit, tabako, puno, tinapay at lupa; ngunit ano ang dumating dito? Lahat ay gumuho, napeke at nakalimutan. At ang mga hindi alam kung paano makalimutan ay naiwan lamang sa kawalan ng lakas, kawalan ng pag-asa, kawalang-bahala at vodka. Ang oras ng dakilang mga pangarap ng tao at matapang ay lumipas na. Nagwagi ang mga negosyante. Venality. Kahirapan ".

Sa mga salitang ito ng isa sa kanyang mga bayani, ipinahayag ni E. M. Remarque ang kakanyahan ng pananaw sa mundo ng kanyang mga kapantay - mga tao ng "nawalang henerasyon" - ang mga dumiretso mula sa paaralan hanggang sa mga kanal ng Unang Digmaang Pandaigdig. Pagkatapos sila, parang bata, malinaw at walang pasubaling naniniwala sa lahat ng itinuro sa kanila, kung ano ang narinig, kung ano ang nabasa tungkol sa pag-unlad, sibilisasyon, humanismo; naniniwala sa mga sonorous na parirala ng konserbatibo o liberal, nasyonalista o sosyal at demokratikong slogans at programa, lahat ng ipinaliwanag sa kanila sa tahanan ng magulang, mula sa mga upuan, mula sa mga pahina ng pahayagan ...

Ngunit ano ang maaaring ibig sabihin ng anumang mga salita, anumang mga pagsasalita sa dagundong at baho ng isang bagyo, sa mahuli na putik ng trenches na puno ng isang ulap ng mga nakahihingal na gas, sa masikip na dugout at infirmaries, sa harap ng walang katapusang mga hilera ng mga libingan ng mga sundalo o tambak ng mga ginutay-gutay na bangkay, sa harap ng lahat ng kahila-hilakbot, pangit na pagkakaiba-iba araw-araw, buwanang, walang katuturang pagkamatay, pagkabulol, pagdurusa at takot sa hayop sa mga tao - kalalakihan, kabataan, lalaki ...

Lahat ng mga ideyal na nakakalat sa alikabok sa ilalim ng hindi maiiwasang mga dagok ng katotohanan. Ang mga ito ay nasunog ng maalab na araw-araw na buhay ng giyera, nalunod sila sa putik ng pang-araw-araw na buhay ng mga taon pagkatapos ng giyera. Pagkatapos, pagkatapos ng maraming maiikling pagsiklab at mahabang pagkalipol ng rebolusyong Aleman, sumabog ang mga volley ng mga nagpaparusa sa labas ng mga manggagawa, binaril ang mga tagapagtanggol ng huling mga barikada, at sa mga tirahan ng mga "shiberian" - ang bagong mayaman na nakinabang mula sa ang giyera - ang mga orgies ay hindi tumigil. Pagkatapos sa pampublikong buhay at sa lahat ng buhay ng mga lungsod at bayan ng Aleman, na hanggang ngayon ay ipinagmamalaki ang hindi nagkakamali na pagiging maayos, mahigpit na order at kagandahang-loob ng burgher, kahirapan at kalokohan ay naghari, ang kaguluhan at kaguluhan ay lumago, ang mga piggy bank ng pamilya ay nawala at kaluluwa ng tao

Ito ay biglang naka-out na ang digmaan at ang unang taon ng pagkatapos ng digmaan ay nawasak hindi lamang milyon-milyong mga buhay, ngunit din ang mga ideya at konsepto; hindi lamang industriya at transportasyon ang nawasak, kundi pati na rin ang pinakasimpleng ideya tungkol sa kung ano ang mabuti at kung ano ang masama; ang ekonomiya ay kinilig, pera at moral na mga prinsipyo ay nabawasan ng halaga.

Ang mga Aleman na nakaunawa sa totoong mga kadahilanan at tunay na kahulugan ng giyera at mga kalamidad na dulot nito at sapat na lakas ng loob ay sinundan sina Karl Liebknecht at Rosa Luxemburg, Clara Zetkin at Ernest Thälmann, ngunit sila rin ay nasa minorya. At ito ang isa sa mga dahilan para sa kasunod kalunus-lunos na kapalaran Alemanya Gayunpaman, marami sa mga Aleman ang hindi sumuporta at kahit na nabigo na maunawaan ang rebolusyonaryong pakikibaka ng proletariat. Ang ilan ay taos-puso ngunit hindi aktibong nakiramay at nakikiramay, ang iba ay kinamumuhian o kinakatakutan, at ang labis na nakakaraming nakatingin sa tila isang pagpapatuloy ng pagdurugo ng dugo ng pagkalito sa pagkalito at pagkalito. malaking giyera, hindi nila nakilala ang tama sa mali. Kapag ang mga detatsment ng Spartak at Red Guards ay nakipaglaban sa mga desperadong laban para sa karapatang mabuhay, upang magtrabaho at kaligayahan para sa buong mamamayang Aleman, na nakikipaglaban laban sa maraming beses na higit na puwersang reaksyon, maraming mga Aleman, kasama ang bayani ng nobela ni Remarque, na nalulungkot lamang. nabanggit: "Ang mga sundalo ay nakikipaglaban laban sa mga sundalo, mga kasama laban sa mga kasama."

Si Aldington, sa paghahanap ng mga solusyon sa mga luma at bagong isyu, ay pangunahing nakikibahagi sa pamamahayag. Mas mahaba kaysa sa iba, sinubukan ni Remarque na manatili sa channel na nakabalangkas sa simula pa lang niya malikhaing buhay, at panatilihin sa mga taon ng bagong matitinding pag-aalsa ng hindi matatag na balanse ng kalunus-lunos na ugali ng kanyang kabataan.

Ang kalunus-lunos na neutralismong ito ay nagpapakita ng kanyang sarili lalo na nang masakit at masakit sa kamalayan at pag-uugali ng mga nag-iisip at matapat na dating sundalo na, pagkatapos ng kakila-kilabot na karanasan ng giyera at mga unang taon ng post-war, ay nawalan ng kumpiyansa sa mismong mga konsepto ng "politika" "ideya", "sibilisasyon", nang hindi man namamalayan na mayroong isang matapat na patakaran, na may mga marangal na ideya, na ang isang sibilisasyon na hindi mapoot sa tao ay posible.

Tumanda na sila, hindi alam ang kabataan, ang buhay ay napakahirap para sa kanila sa paglaon: sa mga taon ng implasyon, "stabilisasyon" at ang bagong krisis sa ekonomiya kasama ang kawalan ng trabaho at kahirapan sa masa. Ito ay mahirap para sa kanila saanman - kapwa sa Europa at sa Amerika, sa malalaking lungsod maingay, makulay, abala, malubhang aktibo at walang pakialam sa pagdurusa ng milyun-milyong maliliit na tao na sumiksik sa mga pinatibay na kongkretong ito, brick at aspalto. Hindi ito mas madali sa mga nayon o sa mga bukid, kung saan ang buhay ay mas mabagal, walang pagbabago ang tono, primitive, ngunit tulad ng walang malasakit sa mga problema at paghihirap ng tao.

At marami sa mga maalalahanin at matapat na dating sundalo ay tumalikod mula sa lahat ng malaki at kumplikadong mga problemang panlipunan sa ating panahon na may labis na paniniwala, ngunit ayaw nilang maging alipin, o may-ari ng alipin, o mga martir, o nagpapahirap. Dumaan sila sa buhay na wasak sa pag-iisip, ngunit paulit-ulit sa pagmamasid sa kanilang simple, malupit na mga prinsipyo; mapang-uyam, bastos, sila ay nakatuon sa ilang mga katotohanang pinanatili nila ang pagtitiwala: pakikipagkaibigan sa lalaki, pakikisama ng sundalo, simpleng sangkatauhan.

Nakakatawang tinatanggal ang mga pathos ng nakakagambala pangkalahatang konsepto, kinikilala at iginagalang lamang nila ang kongkretong kabutihan. Naiinis sila sa mga magagaling na salita tungkol sa bansa, bayan, estado, at hindi sila lumaki sa konsepto ng klase. Masigasig silang kumuha ng anumang trabaho at nagsipag at masigasig - ang giyera at mga taon ng kawalan ng trabaho ay nagtataas sa kanila ng isang pambihirang kasakiman sa mabungang gawain. Hindi nila iniisip na napahamak, ngunit alam kung paano maging malubhang malambing na asawa at ama; ay maaaring lumpuhin ang isang hindi sinasadyang kalaban sa isang pag-aaway sa tavern, ngunit maaaring ipagsapalaran nila ang kanilang buhay, dugo, huling pag-aari nang walang karagdagang pag-ibig para sa isang kasama at para lamang sa isang tao na nagpukaw ng isang instant na pakiramdam ng pagmamahal o kahabagan.

Tinawag silang lahat na "nawala na henerasyon". Gayunpaman, ito ang iba't ibang tao - magkaiba sila katayuang sosyal at mga personal na patutunguhan. At ang panitikan ng "nawalang henerasyon" na lumitaw noong mga twenties ay nilikha din ng gawain ng iba't ibang mga manunulat, tulad ng Hemingway, Dos Passos, Aldington, Remarque. Karaniwan sa mga manunulat na ito ay isang pananaw sa mundo, na tinukoy ng isang masidhing pagtanggi sa giyera at militarismo. Ngunit sa pagtanggi na ito, taos-puso at marangal, nagkaroon ng isang kumpletong kawalan ng pag-unawa sa sosyo-makasaysayang likas na katangian, ang likas na katangian ng mga kasawian at mga deformidad ng katotohanan: malupit na tinuligsa nila at hindi mapagtagumpayan, ngunit walang pag-asa ng posibilidad ng isang mas mahusay, sa isang tono ng mapait, walang kasiyahan na pesimismo.

Gayunpaman, ang mga pagkakaiba-iba sa ideolohikal at malikhaing pag-unlad ang mga "kapantay" na pampanitikan na ito ay napakahulugan. Nasasalamin sila sa kasunod na kapalaran ng mga manunulat ng "nawala na henerasyon". Si Hemingway ay sumiklab mula sa nakalulungkot na walang pag-asa na bilog ng kanyang mga problema at ng kanyang mga bayani sa pamamagitan ng pakikilahok sa isang heroic battle mga taong kastila laban sa pasismo. Sa kabila ng lahat ng pag-aalangan at pag-aalinlangan ng manunulat, ang buhay na buhay, mainit na hininga tanyag na pakikibaka nagbigay ng bagong lakas para sa kalayaan, bagong saklaw ang kanyang pagkamalikhain, nagdala sa kanya lampas sa isang henerasyon. Sa kabaligtaran, ang Dos Passos, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng reaksyon, ngayon at pagkatapos ay tinutulan ang kanyang sarili sa mga progresibong pwersang panlipunan, ay walang pag-asa na tumatanda, malikhaing mababaw. Hindi lamang siya nabigo na lumobong sa masama niyang henerasyon, ngunit lumubog sa ilalim nito. Ang anumang makabuluhan sa kanyang nakaraang trabaho ay naiugnay sa mga problemang nag-aalala sa mga sundalo ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Ang tunay na siglo ng XX ay nagsimula noong 1914, nang sumiklab ang isa sa pinaka kahila-hilakbot at madugong salungatan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang World War I magpakailanman ay binago ang takbo ng oras: apat na mga emperyo ang tumigil sa pag-iral, ang mga teritoryo at mga kolonya ay nahahati, ang mga bagong estado ay lumitaw, ang malalaking reparations at indemnities ay hiniling mula sa mga nawawalang mga bansa. Maraming mga bansa ang naramdaman na napahiya at natapakan sa putik. Ang lahat ng ito ay nagsilbing preconditions para sa patakaran ng revanchism, na humantong sa paglabas isang bagong digmaan, kahit na mas madugo at kakila-kilabot.

Ngunit bumalik sa Unang Digmaang Pandaigdig: ayon sa mga opisyal na numero, ang mga pagkalugi ng tao sa napatay na nag-iisa ay umabot sa halos 10 milyon, hindi pa mailalahad ang mga nasugatan, nawawala at walang tirahan. Ang mga sundalong nasa harap na nakaligtas sa impiyerno na ito ay umuwi (kung minsan sa isang ganap na naiibang estado) na may isang buong saklaw ng pisikal at sikolohikal na trauma. At ang mga sugat sa pag-iisip ay madalas na mas masahol kaysa sa mga sugat sa katawan. Ang mga taong ito, na ang karamihan sa kanila ay hindi kahit tatlumpung taong gulang, ay hindi maaaring umangkop sa isang mapayapang buhay: marami sa kanila ay nalasing, ang ilan ay nabaliw, at ang ilan ay nagpakamatay pa. Tinawag silang dry na "hindi naitala na biktima ng giyera."

Sa European at panitikang Amerikano Noong 1920s at 1930s, ang trahedya ng "nawala na henerasyon" - ang mga kabataan na dumaan sa mga trenches ng Verdun at Somme - ay naging isa sa mga pangunahing tema ng gawain ng isang bilang ng mga may-akda (lalo na nagkakahalaga ng pagpuna ay 1929, nang mga libro ng mga manunulat sa unahan na sina Erich Maria Remarque, Ernest Hemingway at Richard Aldington).

Pinili namin ang pinaka sikat na nobela tungkol sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Erich Maria Remarque

Ang bantog na nobela ni Remarque, na naging isa sa pinaka tanyag na mga gawa panitikang Aleman XX siglo. "Bukas Kanlurang harapan walang pagbabago ”na nagbenta ng milyun-milyong kopya sa buong mundo, at ang manunulat mismo ay hinirang para sa Nobel Prize.

Ito ay isang kwento tungkol sa mga batang lalaki na ang buhay ay nasira (o kung saan ay tinangay) ng giyera. Kahapon sila ay ordinaryong mga mag-aaral, ngunit ngayon sila ay mandirigma ng imperyo ng Alemanya, tiyak na mapapahamak, na itinapon sa gilingan ng karne ng kabuuang digmaan: maruming mga trenches, daga, kuto, oras ng pagbabaril, pag-atake ng gas, pinsala, pagkamatay, kamatayan at kamatayan muli ... Sila ay pinatay at nasaktan, sila mismo ang dapat pumatay. Nakatira sila sa impiyerno, at nag-uulat mula sa harap na linya muli at muli marahang basahin: "Tahimik sa Western Front."

Nakikilala namin ang mga hiwi na mukha, flat helmet. Ito ang Pranses. Nakarating sila sa mga labi ng barbed wire at nagdusa na ng kapansin-pansin na pagkalugi. Ang isa sa kanilang mga kadena ay na-bevel ng isang machine gun na nakatayo sa tabi namin; pagkatapos ay nagsisimula siyang magbigay ng mga pagkaantala sa paglo-load, at ang Pranses ay lalapit. Nakikita ko ang isa sa kanila na nahulog sa tirador, nakataas ang mukha. Ang katawan ng tao ay lumubog, ang kanyang mga kamay ay kumuha ng isang posisyon na parang siya ay manalangin. Pagkatapos ang katawan ay ganap na nahuhulog, at ang mga bisig lamang ang napunit sa siko na nakasabit sa kawad.

Ernest Hemingway

"Bye armas!" - isang nobela ng kulto na nagpasikat sa Hemingway at nakakuha sa kanya ng malalaking mga royalties. Noong 1918, ang hinaharap na may-akda ng "The Old Man and the Sea" ay sumali sa ranggo ng mga boluntaryo ng Red Cross. Nagsilbi siya sa Italya, kung saan siya ay malubhang nasugatan sa isang pag-atake sa lusong sa mga linya sa harap. Sa isang ospital sa Milan, nakilala niya ang kanyang unang pag-ibig - Agnes von Kurowski. Ang kwento ng kanilang kakilala ang naging batayan ng libro.

Ang balangkas, tulad ng madalas na nangyayari sa matandang Hem, ay simple lamang: ang isang sundalo na nahulog sa pag-ibig sa isang nars ay nagpasiya sa lahat ng gastos na lumikas mula sa hukbo at umalis kasama ang kanyang minamahal na malayo sa patayan na ito. Ngunit maaari kang tumakas mula sa giyera, ngunit mula sa kamatayan? ..

Nakahiga siya kasama ang kanyang mga paa sa akin, at sa maikling pagsilaw ng ilaw ay nakikita kong ang dalawang binti niya ay nabasag sa itaas ng mga tuhod. Ang isa ay napunit nang buo, habang ang isa ay nakabitin mula sa mga litid at basahan ng binti, at ang tuod ay namilipit at kumibot na parang nag-iisa. Kinagat niya ang kanyang kamay at napaungol: "Oh mamma mia, mamma mia!"

Kamatayan ng isang bayani. Richard Aldington

Ang "Kamatayan ng isang Bayani" ay isang "nawalang henerasyon" na manipesto na lumusot sa matinding kapaitan at kawalan ng pag-asa, na nakatayo sa isang par na "All Quiet on the Western Front" at "Paalam sa Mga Armas!". Ito ang kwento ng isang batang artista na tumakas patungong trench hell ng Unang Digmaang Pandaigdig mula sa kawalang-malasakit at hindi pagkakaunawaan ng mga magulang at minamahal na kababaihan. Bilang karagdagan sa mga pangambang takot sa harap, inilalarawan din ng libro ang lipunang Victoria na lipunang Ingles, na ang mga makabayang landas at pagkukunwari ay nag-ambag sa paglabas ng isa sa pinakamadugong salungatan sa kasaysayan ng tao.

Sa mga salita mismo ni Aldington: "Ang librong ito ay isang panaghoy, isang bantayog, marahil ay hindi bihasa, sa isang henerasyon na taimtim na umaasa, nakikipaglaban nang matapat at naghihirap ng malalim."

Siya ay nanirahan kasama ang mga ginutay-gutay na mga bangkay, kasama ng mga labi at abo, sa ilang libingang sementeryo. Hindi tuluyang sinundot ng pader ang pader ng trench, hinawakan niya ang mga tadyang ng isang balangkas ng tao. Nag-utos siya na maghukay ng isang bagong hukay sa likod ng trench para sa isang banyo - at tatlong beses na kailangang huminto sa trabaho, dahil sa tuwing sa ilalim ng mga pala ay mayroong isang kahila-hilakbot na itim na gulo ng nabubulok na mga bangkay.

Apoy. Henri Barbusse

Ang "Fire (Talaarawan ng isang Platoon)" ay halos ang unang nobela na nakatuon sa trahedya ng Unang Digmaang Pandaigdig. Manunulat ng Pransya Si Henri Barbusse ay sumali kaagad sa ranggo ng mga boluntaryo pagkatapos ng pagsiklab ng hidwaan. Nagsilbi siya sa harap na linya, nakilahok sa mabangis na laban sa hukbong Aleman sa Western Front. Noong 1915, ang manunulat ng tuluyan ay nasugatan at naospital, kung saan nagsimula siyang magtrabaho sa isang nobela batay sa totoong mga pangyayari (tulad ng ebidensya ng nai-publish mga tala sa talaarawan at mga liham sa kanyang asawa). Ang isang magkakahiwalay na edisyon ng "Fire" ay lumabas noong 1916, sa parehong oras ang manunulat ay iginawad sa Goncourt Prize para sa kanya.

Ang libro ni Barbusse ay labis na natural. Marahil, maaari itong matawag na pinaka brutal na gawaing kasama sa koleksyon na ito. Dito, inilarawan ng may-akda nang detalyado (at napaka-atmospheric!) Lahat ng kailangan niyang pagdaanan sa giyera: mula sa nakakapagod na pang-araw-araw na buhay na trinsera sa putik at dumi sa alkantarilya, sa ilalim ng sipol ng mga bala at kabibi, hanggang sa mga pag-atake ng pagpapakamatay ng bayonet, kakila-kilabot na mga sugat at pagkamatay ng mga kasamahan.

Ang ilalim ay maaaring makita sa pamamagitan ng puwang sa pilapil; mayroong nakaluhod, na parang nagmamakaawa para sa isang bagay, ang mga bangkay ng mga sundalo ng guwardiya ng Prussia; may dugong mga butas na suntok sa kanilang likuran. Mula sa tumpok ng mga bangkay na ito, ang katawan ng isang malaking Senegalese rifrior ay hinila papunta sa gilid; siya ay na-petrified sa posisyon kung saan siya inabutan ng kamatayan, siya ay nakayuko, nais sumandal sa kawalan, kumapit dito gamit ang kanyang mga paa at titig na titig sa kanyang mga kamay, na marahil ay pinutol ng isang sumasabog na granada na hawak niya; gumagalaw ang kanyang buong mukha, namumutok ng mga bulate, na para bang nginunguya niya ang mga ito.

Tatlong sundalo. John Dos Passos

Tulad ni Ernest Hemingway, ang Una digmaang Pandaigdig Si John Dos Passos ay nagsilbi bilang isang boluntaryo sa isang sanitary unit na nakadestino sa Italya. Nai-publish sandali pagkatapos ng pagtatapos ng tunggalian noong 1921, ang Tatlong Sundalong ay isa sa pinakamaagang kwento tungkol sa "nawala na henerasyon". Hindi tulad ng iba pang mga libro na kasama sa koleksyon na ito, sa nobelang ito ang unang lugar ay hindi isang paglalarawan ng mga pagpapatakbo ng militar at pang-araw-araw na buhay sa harap, ngunit isang kuwento tungkol sa kung gaano kalupit makina ng giyera sinisira ang sariling katangian ng isang tao.

Sumpain siya, ang sumpak na impanterya! Handa ako para sa anumang makawala dito. Anong uri ng buhay ito para sa isang lalaki kapag ginagamot siya tulad ng isang itim na tao?
- Oo, para sa isang tao hindi ito ang buhay ...