Ang problema sa pagpili ng moral sa gawain ng oles. Mga problema sa moral at panlipunan sa kwento ni Kuprin - anumang sanaysay sa paksa

Si Alexander Ivanovich Kuprin ay madalas na nagpinta sa kanyang mga gawa perpektong imahe Ang isang "natural" na tao, isang taong hindi napapailalim sa nakakasamang impluwensya ng ilaw, na ang kaluluwa ay dalisay, malaya, na malapit sa kalikasan, naninirahan dito, nakatira kasama nito sa isang solong salpok. Isang kapansin-pansin na halimbawa pagsisiwalat ng tema ng "natural" na tao ay ang kuwentong "Olesya".

Ang kwentong inilarawan sa kwento ay hindi lumitaw nang hindi sinasadya. Minsan A.I. Si Kuprin ay nanatili sa Polesie kasama ang may-ari ng lupa na si Ivan Timofeevich Poroshin, na nagsabi sa manunulat misteryosong kwento ang kanyang relasyon sa isang tiyak na bruha. Ito ang kuwentong ito, napayaman kathang-isip, at nabuo ang batayan ng gawain ni Kuprin.

Ang unang paglalathala ng kwento ay naganap sa magazine na "Kievlyanin" noong 1898, ang akda ay nagdala ng subtitle na "From Memories of Volyn", na binibigyang diin ang tunay na batayan ng mga pangyayaring naganap sa kwento.

Genre at direksyon

Nagtrabaho si Alexander Ivanovich noong huling bahagi ng ika-19 - maagang bahagi ng ika-20 siglo, nang ang kontrobersya sa pagitan ng dalawang direksyon ay unti-unting nagsimulang sumiklab: realismo at modernismo, na nagsisimula pa lamang ideklara ang sarili. Ang Kuprin ay kabilang sa makatotohanang tradisyon sa panitikan ng Russia, kaya't ang kwentong "Olesya" ay maaaring ligtas na maiugnay sa makatotohanang mga gawa.

Sa mga tuntunin ng genre, ang gawa ay isang kwento, dahil pinangungunahan ito ng isang plot ng Chronicle na nagpaparami ng natural na kurso ng buhay. Ang mambabasa ay nabubuhay sa lahat ng mga kaganapan, araw-araw, na sumusunod sa pangunahing tauhan na si Ivan Timofeevich.

Ang kakanyahan

Ang aksyon ay nagaganap sa maliit na nayon ng Perebrod, lalawigan ng Volyn, sa labas ng Polesie. Ang batang dalubhasang manunulat ay nababagot, ngunit isang araw ay dinala siya ng kapalaran sa latian sa bahay ng lokal na mangkukulam na Manuilikha, kung saan nakilala niya ang magandang Olesya. Isang pakiramdam ng pag-ibig ang sumiklab sa pagitan nina Ivan at Olesya, ngunit nakikita ng batang bruha na siya ay mamamatay kung ikinonekta niya ang kanyang kapalaran sa isang hindi inaasahang panauhin.

Ngunit ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa pagtatangi at takot, nais ni Olesya na linlangin ang kapalaran. Alang-alang kay Ivan Timofeevich, isang batang mangkukulam ay nagsisimba, kahit na ipinagbabawal siya ng trabaho at pinagmulan. Nilinaw niya sa bayani na gagawin niya ang matapang na kilos na ito, na maaaring mangangailangan ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan, ngunit hindi ito naiintindihan ni Ivan at walang oras upang mai-save si Olesya mula sa galit na karamihan. Mahigpit na pinalo ang bida. Nagpadala siya ng sumpa sa nayon sa paghihiganti, at sa parehong gabi isang kakila-kilabot na kulog ang nangyari. Alam ang lakas ng galit ng tao, dali-daling umalis si Manu lumikha at ang kanyang mag-aaral sa bahay sa latian. Kapag ang isang binata ay dumating sa tirahan na ito sa umaga, mga pulang kuwintas lamang ang matatagpuan niya, bilang simbolo ng kanilang maikli ngunit totoong pagmamahal kay Olesya.

Ang pangunahing mga character at ang kanilang mga katangian

Ang pangunahing tauhan ng kwento ay ang master-manunulat na si Ivan Timofeevich at ang sorceress ng kagubatan na si Olesya. Ganap na magkakaiba, nagkakasundo sila, ngunit hindi maaaring maging masaya na magkasama.

1. Mga Katangian ni Ivan Timofeevich... Ang taong ito ay mabait, sensitibo. Nakilala niya sa Olesya ang isang buhay, natural na simula, sapagkat siya mismo ay hindi pa ganap na napapatay sekular na lipunan... Ang katotohanan na iniwan niya ang mga maingay na lungsod para sa nayon ay nagsasalita ng maraming. Ang magiting na babae ay hindi madali para sa kanya magandang babae, siya ay isang misteryo sa kanya. Ang kakaibang manggagamot na ito ay naniniwala sa mga pagsasabwatan, hula, nakikipag-usap sa mga espiritu - siya ay isang bruha. At lahat ng ito ay umaakit sa bayani. Nais niyang makita, matuto ng isang bago, totoong, hindi natatakpan ng pagkakamali at napakahusay na pag-uugali. Ngunit sa parehong oras, si Ivan mismo ay nasa awa pa rin ng mundo, iniisip niya ang tungkol sa pagpapakasal kay Olesya, ngunit nahihiya siya sa kung paano siya, isang ganid, lumitaw sa bulwagan ng kabisera.
2. Ang Olesya ay ang perpekto ng isang "natural" na tao. Siya ay ipinanganak at nanirahan sa kagubatan, ang kalikasan ang kanyang tagapagturo. Ang mundo ni Olesya ay isang mundo ng pagkakasundo sa kalapit na mundo. Bilang karagdagan, siya ay sumang-ayon sa kanya kapayapaan sa loob... Posibleng tandaan ang mga sumusunod na katangian ng pangunahing tauhan: siya ay palusot, prangka, taos-puso, hindi niya alam kung paano magpanggap at magpanggap. Ang batang mangkukulam ay matalino, mabait, dapat tandaan lamang ng isang tao ang unang pagpupulong ng mambabasa sa kanya, dahil malambing niyang dinala ang mga sisiw sa hem. Ang isa sa mga pangunahing tampok ng Olesya ay maaaring tinatawag na insubordination, na minana niya mula sa Manu nilikha. Pareho silang laban sa buong mundo: nakatira sila sa malayo sa kanilang sariling latian, hindi nagpapahayag ng isang opisyal na relihiyon. Kahit na alam na hindi ka makakatakas sa kapalaran, sinusubukan pa rin ng batang mangkukulam, pinuri ang sarili na may pag-asang gagana ang lahat kay Ivan. Siya ay orihinal at hindi matatag, sa kabila ng katotohanang ang pag-ibig ay nabubuhay pa rin, umalis siya, itinapon ang lahat, nang hindi lumilingon. Ang imahe at mga katangian ng Olesya ay magagamit.

Mga Tema

• Ang pangunahing tema ng kwento- Ang pagmamahal ni Olesya, ang kanyang kahanda para sa pagsasakripisyo sa sarili - ang sentro ng trabaho. Si Ivan Timofeevich ay pinalad na makilala ang isang tunay na pakiramdam.
• Ang isa pang mahalagang semantiko na sangay ay ang tema ng pagtutol ng ordinaryong mundo at ang mundo ng mga tao ng kalikasan. Ang mga residente ng mga nayon, kapitolyo, mismo si Ivan Timofeevich ay mga kinatawan ng pang-araw-araw na pag-iisip, na puno ng mga prejudices, kombensiyon, at klise. Ang pananaw sa mundo nina Olesya at Manu lumikha ay kalayaan, bukas na damdamin. Kaugnay sa dalawang bayani na ito, lilitaw ang tema ng kalikasan. Kapaligiran- isang duyan na itinaas ang pangunahing tauhan, isang hindi maaaring palitan na katulong, salamat sa kung saan nakatira si Manu lumikha at Olesya na malayo sa mga tao at sibilisasyong walang kailangan, binibigyan sila ng kalikasan ng lahat ng kailangan nila para sa buhay. Ang paksang ito ay buong isiwalat sa isang ito.
• Ang papel na ginagampanan ng landscape ang kwento ay malaki. Ito ay isang salamin ng damdamin ng mga bayani, kanilang mga relasyon. Kaya, sa pinagmulan ng nobela, nakikita natin maaraw na tagsibol, at sa huli, ang paghihiwalay ay sinamahan ng isang malakas na bagyo. Sumulat pa kami tungkol dito sa ito.

Mga problema

Ang paksa ng kwento ay iba-iba. Una, mahigpit na inilalarawan ng manunulat ang hidwaan sa pagitan ng lipunan at ng mga hindi umaangkop dito. Kaya't, sa sandaling malupit nilang napatalsik ang Manu lumikha mula sa nayon, pinalo nila mismo si Olesya, bagaman ang parehong mga salamangkero ay hindi nagpakita ng anumang pananalakay sa mga tagabaryo. Ang lipunan ay hindi handa na tanggapin ang mga naiiba sa kanila sa anumang paraan, na hindi susubukan na magpanggap, dahil nais nilang mabuhay sa kanilang sariling mga patakaran, at hindi sa template ng karamihan.

Ang problema ng kanyang pag-uugali kay Olesya ay malinaw na ipinakita sa tanawin ng kanyang pagpunta sa simbahan. Para sa mga taong Orthodokso ng Russia ng nayon, isang totoong insulto na ang nagsisilbi sa mga masasamang espiritu, sa kanilang palagay, ay dumating sa templo ni Cristo. Sa simbahan, kung saan ang mga tao ay humihingi ng awa ng Diyos, sila mismo ang nagbigay ng isang malupit at walang awa na paghatol. Marahil ay nais ng manunulat, batay sa antithesis na ito, na ipakita na ang ideya ng katuwiran, kabutihan, at makatarungan ay napangit sa lipunan.

Kahulugan

Ang ideya ng kuwento ay ang mga taong lumaki na malayo sa sibilisasyon ay naging mas marangal, maselan, magalang at mabait kaysa sa "sibilisadong" lipunan mismo. Ipinapahiwatig ng may-akda na ang buhay ng hayop ay nagpapalabo sa pagkatao at binubura ang sariling katangian. Ang karamihan ng tao ay sunud-sunuran at walang katuturan, at madalas na kinukuha ng pinakapangit ng karamihan, hindi ang pinakamahusay. Ang mga primitive instinc o nakuha na mga stereotype, tulad ng maling interpretasyong moralidad, ay nagdidirekta sa kolektibong patungo sa pagkasira. Kaya, ang mga naninirahan sa nayon ay ipinapakita ang kanilang sarili na maging mas mabangis kaysa sa dalawang mangkukulam na naninirahan sa isang latian.

Ang pangunahing ideya ni Kuprin ay ang mga tao ay dapat na muling lumingon sa kalikasan, dapat matutong mabuhay kasuwato ng mundo at sa kanilang sarili, upang ang kanilang malamig na puso ay matunaw. Sinubukan ni Olesya na buksan ang mundo ng totoong damdamin kay Ivan Timofeevich. Hindi niya ito maintindihan sa oras, ngunit ang mahiwagang bruha at ang mga pulang kuwintas ay mananatili sa kanyang puso magpakailanman.

Paglabas

Si Alexander Ivanovich Kuprin sa kanyang kwentong "Olesya" ay sinubukang lumikha ng perpekto ng isang tao, upang maipakita ang mga problema artipisyal na mundo, upang buksan ang mga mata ng mga tao sa gabay at imoral na lipunan na pumapaligid sa kanila.

Ang buhay ng masuwayin, hindi matatag na si Olesya ay sa ilang sukat nawasak ng ugnayan ng sekular na mundo sa katauhan ni Ivan Timofeevich sa kanya. Nais ipakita ng manunulat na tayo mismo ay sumisira sa kagandahang ibinibigay sa atin ng kapalaran, dahil lamang sa tayo ay bulag, bulag sa kaluluwa.

Kritika

Ang kuwentong "Olesya" ay isa sa pinakatanyag na akda ng A.I. Kuprin. Ang lakas at talento ng kwento ay pinahalagahan ng mga kasabayan ng manunulat.

Tinawag ni K. Barkhin ang akda na isang "symphony ng kagubatan", na binabanggit ang kinis at kagandahan ng wika ng trabaho.

Sinabi ni Maxim Gorky ang kabataan, ang kusang-loob ng kwento.

Kaya, ang kuwentong "Olesya" ay sumasakop sa isang mahalagang lugar, tulad ng sa gawain ng A.I. Kuprin, at sa kasaysayan ng panitikang klasiko ng Russia.

Nakakainteres? Itago ito sa iyong pader!

Mga materyales para sa pagkakakilala

Kuprin Maagang panahon pagkamalikhain

"Duel"

Garnet pulseras

"Olesya"

8 Tugon sa “A. I. Kuprin "

Sa pangkalahatan, ang problema ng "pag-atake" ay malinaw na nakikita sa kuwentong ito. Ito ang apotheosis ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang corporal na parusa para sa mga sundalo ay natapos na. Ngunit sa kasong ito hindi na ito usapin ng parusa, ngunit ng panunuya: "Malubhang pinalo ng mga hindi komisyonadong opisyal ang kanilang mga nasasakupan para sa isang hindi gaanong kamalian sa wika, para sa isang nawawalang paa habang nagmamartsa, - pinalo nila sila sa dugo, kumatok ang mga ngipin, binasag ang mga tainga ng tainga na may hampas sa tainga, sila ay kumabog sa lupa gamit ang mga kamao. " Posible ba para sa isang taong may normal na pag-iisip na kumilos sa ganitong paraan? Mundong moral lahat ng pumapasok sa militar ay nagbabago nang radikal at, tulad ng tala ni Romashov, hindi para sa ikabubuti. Kaya't kahit na si Kapitan Stelkovsky, kumander ng pang-limang kumpanya, ang pinakamahusay na kumpanya sa rehimen, isang opisyal na palaging "nagtataglay ng pasyente, malamig na dugo at may tiwala na pagtitiyaga," dahil sa ito, ay pinalo rin ang mga sundalo (bilang isang halimbawa, binanggit ni Romashov kung paano pinatumba ni Stelkovsky ang ngipin ng isang sundalo gamit ang isang sungay, na hindi wastong nagpadala ng isang senyas sa mismong sungay na ito). Iyon ay, hindi mo dapat mainggit sa kapalaran ng mga tao tulad ng Stelkovsky.

Sa kuwentong "Duel" kinalabit ni Kuprin ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao, ang ugnayan sa pagitan ng indibidwal at ng lipunan.
Ang balangkas ng trabaho ay batay sa mga daanan ng kaluluwa ng opisyal na Ruso na si Romashov, na ang mga kundisyon ng buhay ng baraks ng hukbo ay nag-iisip sa kanya tungkol sa maling relasyon sa pagitan ng mga tao. Si Romashov ay ang pinaka-ordinaryong tao na likas na lumalaban sa kawalan ng katarungan ng mundo sa paligid niya, ngunit ang kanyang protesta ay mahina, at ang kanyang mga pangarap at plano ay madaling gumuho, dahil ang mga ito ay napaka walang muwang. Ngunit pagkatapos ng pakikipagtagpo sa sundalong si Khlebnikov, dumating ang isang punto ng pag-iisip sa isip ni Romashov, laking gulat niya sa pagpayag ng isang tao na magpatiwakal, kung saan nakikita niya ang tanging paraan palabas sa buhay ng isang martir at pinalakas nito ang kanyang hangarin na aktibong lumaban. Si Romashov ay nagulat sa lakas ng pagdurusa ni Khlebnikov, at ang pagnanais na makiramay na nagpapaisip sa pangalawang tenyente sa kauna-unahang pagkakataon tungkol sa kapalaran ng mga karaniwang tao. Ngunit ang mga pag-uusap tungkol sa sangkatauhan at hustisya ni Romashov ay mananatiling higit na walang muwang. Ngunit ito ay isang malaking hakbang patungo sa paglilinis ng moral ng bayani at ang kanyang pakikibaka sa malupit na lipunan sa kanyang paligid.

Alexander Ivanovich Kuprin. Ang kwentong "Duel". Suliranin moral na pagpipilian tao
Itinaas ni AI Kuprin sa kanyang kwentong "Duel" ang paksang paglayo, hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga opisyal at sundalo. Kaugnay sa paksa, naglalagay ang may-akda ng isang serye mga problemang may problema... Isa na rito ang problema ng pagpili ng moral. Pinaka matindi moral na pakikipagsapalaran napailalim kay Georgy Romashov- ang pangunahing karakter kwento Ang pagdurusa at kawalan ng kalooban ang pinakamahalagang katangian ng likas na katangian ni Romashov, na agad na nakakakuha ng mata. Pagkatapos ipinakilala sa amin ng may-akda ang bayani nang mas malapit, at natutunan namin na ang Romashov ay nailalarawan sa pamamagitan ng init, kahinahunan, at pakikiramay.
Sa kaluluwa ng bayani, mayroong isang pare-pareho na pakikibaka sa pagitan ng isang lalaki at isang opisyal. Isa sa mga kahulugan
Ang mga pangalang "tunggalian" ay isang laban
Romashov na may paraan ng pamumuhay ng isang opisyal at ng kanyang panloob
Ang isang tunggalian sa iyong sarili. Pagdating sa rehimen, pinangarap ni Romashov ang mga pagsasamantala, ng kaluwalhatian. Kinagabihan ang mga opisyal ay nagtitipon, naglalaro ng mga kard, umiinom. Ang Romashov ay iginuhit sa ganitong kapaligiran, nagsisimulang humantong sa parehong pamumuhay tulad ng iba pa. Gayunpaman, mas malas ang pakiramdam niya at mas tiwala siyang nag-iisip. Lalo siyang kinikilabutan ng ganid, hindi patas na pagtrato sa mga sundalo.
Sinubukan niyang ihiwalay ang kanyang sarili sa kanila: "nagsimula siyang magretiro mula sa kumpanya ng mga opisyal, kumain sa bahay, hindi pumunta sa mga sayaw na gabi sa pulong, at huminto sa pag-inom." Siya ay "tila naging matured, tumanda at mas seryoso sa mga nagdaang araw."
Sa gayon, ang bayani ay malinis sa moral. Pagdurusa, ang panloob na pananaw. Nagagawa niyang makiramay sa kanyang kapwa, maramdaman ang kalungkutan ng iba bilang kanya; ang kanyang moral na pakiramdam ay nagkasalungat sa buhay sa paligid niya.

Ang kuwentong "Duel" ay isa sa mga link sa tanikala ng mga gawa ni A. I. Kuprin. Malinaw at tumpak na ipinakita ng may-akda sa "Duel" ang mga problemang panlipunan ng hukbo ng Russia at ang problema ng hindi pag-unawa At paghihiwalay sa pagitan ng mga sundalo at opisyal. Sa mga pahina ng kuwento, naghahari ang halos walang pag-asa na kawalan ng pag-asa. Ang mga bayani ay tiyak na mapapahamak, tulad ng hukbo mismo na mapapahamak. Ang bida ng kwento, ang pangalawang tenyente Romashov, ay walang katuturan sa pagkakaroon mismo ng hukbo. Ang mga aral, regulasyon, pang-araw-araw na buhay sa kuwartel ay tila sa kanya at sa kanyang mga kapwa sundalo na walang kabuluhan. Ang pangalawang tenyente Romashov, isang batang opisyal na nangangarap ng isang karera at posisyon sa lipunan, ay may kakayahang magmahal at maawa, ngunit ipinakita sa atin ng manunulat ang kanyang negatibong mga tampok: pinapayagan niya ang kanyang sarili na malasing halos sa kawalan ng malay, mayroon siyang relasyon sa asawa ng ibang tao, na nangyayari sa loob ng anim na buwan. Si Nazansky ay isang matalino, may pinag-aralan na opisyal, ngunit malalim na lasing. Si Kapitan Plum ay isang mababang-opisyal na opisyal, malas at mahigpit. Ang kanyang kumpanya ay may sariling disiplina: siya ay malupit sa mga junior officer at sundalo, bagaman maasikaso siya sa mga pangangailangan ng huli. Nagsasalita tungkol sa katotohanang ang mga sundalo ay pinalo "malupit, hanggang sa dugo, sa punto kung saan nahulog ang nagkasala mula sa kanyang mga paa ..." Muling binigyang diin ni Kuprin na, sa kabila ng mga regulasyon sa disiplina ng militar, malawakang ginamit ang pag-atake sa hukbo. Sa kwento, halos lahat ng mga opisyal ay gumamit ng ganitong paraan ng pagtawag sa disiplina, at samakatuwid hayaan ang mga junior officer na makawala sa lahat. Ngunit hindi lahat ng mga opisyal ay nasiyahan sa ganitong kalagayan, ngunit marami ang nagbitiw sa kanilang sarili, tulad ni Vetkin. Ang pagnanais ng pangalawang tenyente Romashov na patunayan na "hindi mo maaaring talunin ang isang tao na hindi lamang hindi maaaring sagutin ka, ngunit walang karapatang itaas ang kanyang kamay sa kanyang mukha upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa isang suntok", ay hindi humantong sa anupaman at maging sanhi ng pagkondena, sapagkat nasiyahan ang mga opisyal sa ganitong kalagayan.

Ang problema ng pag-ibig sa kwento ni Kuprin na "Olesya".
Ang pag-ibig ay isiniwalat ng manunulat bilang isang malakas, madamdamin, buong-pakiramdam na lubos na nagmamay-ari ng isang tao. Pinapayagan nitong ibunyag ng mga bayani ang pinakamahusay na mga katangian ng kaluluwa, nagpapailaw sa buhay ng ilaw ng kabaitan at pagsasakripisyo sa sarili. Ngunit ang pag-ibig sa mga gawa ni Kuprin ay madalas na nagtatapos sa trahedya. Ganyan ang maganda at makatang kwento ng dalisay, kusang-loob at matalinong "anak na babae ng kalikasan" mula sa kuwentong "Olesya". Ang kamangha-manghang character na ito ay pinagsasama ang katalinuhan, kagandahan, kakayahang tumugon, walang pag-iimbot at paghahangad. Ang imahe ng sorceress sa kagubatan ay natatakpan ng misteryo. Ang kanyang kapalaran ay hindi karaniwan, buhay na malayo sa mga tao sa isang inabandunang kubo ng kagubatan. Ang matulaong katangian ng Polesye ay may kapaki-pakinabang na epekto sa batang babae. Ang paghihiwalay mula sa sibilisasyon ay pinapayagan itong mapanatili ang integridad at kadalisayan ng kalikasan. Sa isang banda, siya ay walang muwang, sapagkat hindi niya alam ang mga pangunahing bagay, na nagbibigay dito sa matalino at edukadong si Ivan Timofeevich. Ngunit sa kabilang banda, nagtataglay si Olesya ng ilang uri ng mas mataas na kaalaman na hindi maa-access sa isang ordinaryong matalinong tao.
Sa pag-ibig ng "ganid" at ng sibilisadong bayani, mula sa simula pa lamang, mararamdaman ng isang tao ang tadhana, na tumatagos sa gawain nang may kalungkutan at kawalan ng pag-asa. Ang mga ideya at pananaw ng mga mahilig ay masyadong magkakaiba, na humahantong sa paghihiwalay, sa kabila ng lakas at katapatan ng kanilang damdamin. Nang ang intelektuwal ng lungsod na si Ivan Timofeevich, na naligaw sa kagubatan habang nangangaso, ay nakita si Olesya sa kauna-unahang pagkakataon, siya ay sinaktan hindi lamang ng maliwanag at orihinal na kagandahan ng batang babae. Naramdaman niya ang hindi pagkakapareho nito mula sa ordinaryong mga batang babae sa bansa. Mayroong isang pangkukulam sa hitsura ni Olesya, ang kanyang pagsasalita, pag-uugali, na hindi napapailalim sa lohikal na paliwanag. Marahil, nabihag nito si Ivan Timofeevich sa kanya, kung kanino ang paghanga na hindi nahahalata na nabuo sa pag-ibig. Kapag si Olesya, sa mapilit na kahilingan ng bayani, ay nakikilala sa kanya, pagkatapos ay may kamangha-manghang pawis na hinulaan niya na ang kanyang buhay ay magiging malungkot, hindi niya mahal ang sinuman sa kanyang puso, dahil ang kanyang puso ay malamig at tamad, ngunit, sa kabaligtaran , magdadala ng maraming kalungkutan at kahihiyan sa magmamahal sa kanya. Ang nakalulungkot na propesiya ni Olesya ay natupad sa pagtatapos ng kwento. Hindi, si Ivan Timofeevich ay hindi gumagawa ng kabastusan o pagtataksil. Taos-puso at seryoso niyang nais na maiugnay ang kanyang kapalaran kay Olesya. Ngunit sa parehong oras, ang bayani ay nagpapakita ng kawalang-pakiramdam at kawalang-taktika, na kung saan ay mapapahamak sa batang babae sa kahihiyan at pag-uusig. Itinanim sa kanya ni Ivan Timofeevich ang ideya na ang isang babae ay dapat maging debotado, kahit na alam niyang lubos na si Olesya ay itinuturing na isang bruha sa nayon, at samakatuwid, ang pagsisimba ay maaaring mapahamak sa kanyang buhay. Nagmamay-ari ng isang bihirang regalo ng foresight, ang pangunahing tauhang babae para sa kapakanan ng isang mahal sa buhay ay pumupunta sa mga serbisyo sa simbahan, nararamdamang galit na sulyap sa kanyang sarili, naririnig ang mga pangungutya at pang-aabuso. Ang walang pag-iimbot na kilos na ito ni Olesya lalo na binibigyang diin ang kanyang matapang, malayang kalikasan, na naiiba sa kadiliman at kabangisan ng mga tagabaryo. Pinalo ng mga lokal na kababaihan ng magsasaka, umalis si Olesya sa kanyang tahanan hindi lamang dahil natatakot siya sa kanilang mas malupit na paghihiganti, ngunit din dahil perpektong naiintindihan niya ang imposible ng kanyang pangarap, ang imposible ng kaligayahan. Kapag nakakita si Ivan Timofeevich ng isang walang laman na kubo, ang kanyang mga mata ay naaakit ng isang tali ng mga kuwintas, na kung saan ay nakataas sa ibabaw ng tambak na basura at basahan, tulad ng "memorya ni Oles at ng kanyang malambing, malambing na pag-ibig"

Sa kuwentong "Duel" IAKuprin ay hinawakan ang problema ng pagiging mababa ng moral ng isang tao at ipinakita ito sa halimbawa ng hukbo ng Russia. Ang halimbawang ito ay ang pinaka-kapansin-pansin.
Malupit na kinutya ng mga opisyal ang kanilang mga nasasakupan, na, sa nakarating sa isang bagong sitwasyon, ay hindi naintindihan kung ano ang nangyayari: "Malubhang pinalo ng mga hindi komisyonadong opisyal ang kanilang mga nasasakupan para sa isang hindi gaanong kamalian sa wika, para sa isang nawawalang paa habang nagmamartsa, - pinalo ang mga ito sa dugo, pinatalsik ang mga ngipin, binasag sa mga tainga ng tainga sa tainga, pinukpok sa lupa gamit ang mga kamao ”. Ang mga sundalo ay walang karapatan na tumugon sa kalupitan na ito, o upang maiwasan ang mga hampas, wala silang pagpipilian. Kahit na ang pinaka tila mapagpasensya at malamig na dugo na opisyal tulad ni Stelkovsky ay bumaba sa antas na ito. Ang sitwasyong ito ay naghari sa buong hukbo. Ang pangunahing tauhan, si Romashov, ay naintindihan na ang mga pagbabago sa hukbo ay kinakailangan, ngunit pinahiya niya ang kanyang sarili dahil sa pagiging malapit sa iba pa.
Ang pag-atake sa hukbo ng Russia ay isang malaking problema para sa lipunan na kailangang malutas, ngunit imposibleng gawin ito nang mag-isa.

Sa Kuwentong "Olesya" sinabi sa amin ni Kuprin na ang isang tao ay nawalan ng contact sa kalikasan, na kung saan ay isa sa mga problema sa gawaing ito.
Sa kanyang akda, tinututulan ng may-akda ang lipunan at ang mundo sa paligid nito sa bawat isa. Ang mga taong naninirahan sa mga lungsod na nawalan ng ugnayan likas na kalikasan, naging kulay abo, walang mukha, nawala ang kanilang kagandahan. At si Olesya, na konektado sa likas na paligid niya, ay dalisay, maliwanag. Hinahangaan ng manunulat ang kanyang pangunahing tauhan; para sa kanya, ang batang babae na ito ay ang sagisag ng isang perpektong tao. At sa pamamagitan lamang ng pamumuhay na naaayon sa kalikasan, maaari kang maging katulad nito. Sinabi sa amin ni Kuprin na ang mga tao ay hindi dapat mawalan ng pakikipag-ugnay sa kalikasan, dahil nawala siya sa kanyang sarili, ang kanyang kaluluwa ay nagiging itim, at ang kanyang katawan ay nalalanta. Ngunit kung babalik ka sa naturalness na ito, kung gayon ang kaluluwa ay magsisimulang mamukadkad, ang katawan ay magiging mas mahusay.
Sa gayon, dapat nating pagsikapang mapanatili ang pakikipag-ugnay sa kapaligiran sa ating paligid, sapagkat ito ang nagbibigay sa atin ng lakas na mabuhay at umunlad.

Paano nakakaapekto ang likas na katangian sa isang tao? Imposibleng maging taos-puso sa tabi niya, na para bang tinutulak niya ang isang tao sa landas ng isang dalisay, totoo na pag-unawa sa buhay. Sa kanyang kwento, inilalagay ni A. I. Kuprin ang pangunahing tauhang Olesya sa harap ng problema ng paghaharap sa pagitan ng natural at panlipunan.
Si Olesya ay isang malakas, malakas na kalooban na tauhan, sensitibo, mausisa sa pag-iisip, habang isang hindi kapani-paniwalang magandang babae. Matapos basahin ang kuwento, gumuhit ako ng isang larawan sa aking ulo: isang matangkad, itim na buhok na batang babae sa isang pulang scarf, at sa paligid doon ay kumakalat ng maliliwanag na berdeng mga puno ng fir. Laban sa background ng kagubatan, lahat ng mga espiritwal na katangian ng pangunahing tauhang babae ay malinaw na malinaw na ipinakita: ang pagpayag na isakripisyo ang kanyang sarili at ang karunungan ng buhay. Ito ay magkatugma na nag-uugnay sa kagandahan ng kaluluwa sa kagandahan ng katawan.
Tutol ang lipunan sa koneksyon ni Olesya sa kalikasan. Dito ito lilitaw mula sa pinaka-hindi magandang tingnan na bahagi nito: pagkapula, pagiging alikabok ng mga lansangan at kahit mga mukha, pananakot at kapangit ng mga kababaihan. Ang dullness na ito ay laban sa lahat ng bago, maliwanag, matapat. Si Olesya kasama ang kanyang pulang scarf ay nagiging isang hadlang, ang salarin ng lahat ng mga problema.
Para sa makitid na pag-iisip, ang mga tagabaryo ay parurusahan ng mga elemento. At muli ay sisihin nila si Olesya para dito ...

Puno ng kasalanan, nang walang dahilan o kalooban,
Ang isang tao ay marupok at walang kabuluhan.
Kung saan ka man tumingin, ilang pagkawala, sakit
Pinahihirapan siya ng laman at kaluluwa sa isang buong siglo ...
Kaagad na umalis ang isa, papalitan ng iba,
Ang lahat ng paghihirap sa mundo para sa kanya ay tuluy-tuloy:
Ang kanyang mga kaibigan, kaaway, mahal sa buhay, kamag-anak. Anna Bradstreet
Ang panitikan ng Russia ay mayaman sa mga kamangha-manghang mga imahe magagandang babae: malakas sa ugali, matalino, mapagmahal, matapang at walang pag-iimbot.
Ang babaeng Ruso na may kamangha-manghang panloob na mundo ay palaging nakakaakit ng pansin ng mga manunulat. Alexander Sergeevich Griboyedov, Mikhail Yuryevich Lermontov, Alexander Nikolaevich Ostrovsky naintindihan ang lalim ng mga spiritual impulses ng kanilang mga bida.
Ang mga gawa ng mga manunulat na ito ay makakatulong upang mas makilala ang buhay, upang maunawaan ang likas na katangian ng mga ugnayan ng tao. At ang buhay ay puno ng mga salungatan, kung minsan ay malungkot, at nag-iisa lamang mahusay na talento manunulat
A. I. Ang kwento ni Kuprin na "Olesya" ay isang akda na minarkahan ang simula ng isang bago panahon ng panitikan... Ang kanyang pangunahing tauhan - Olesya - nagpupukaw ng magkasalungat na damdamin. Ginising niya ako ng awa, pag-unawa, naramdaman ko ang kanyang mapagmahal sa kalayaan at malakas na xsRakteR-
Kailangan mong bumalik sa nakaraan ni Olesya upang mas maunawaan ang magiting na babae na ito.
Lumaki siya sa patuloy na pag-uusig, paglipat mula sa isang lugar patungo sa iba pa, palagi siyang pinagmumultuhan ng kaluwalhatian ng isang bruha. Siya at ang kanyang lola ay kinailangan ding pumunta upang manirahan sa kasukalan, sa mga swamp, na malayo sa mga nayon.
Hindi tulad ng mga magsasaka, hindi nagsisimba si Olesya, dahil naniniwala siya doon Magic na kapangyarihan hindi siya ibinigay mula sa Diyos. Ito ay karagdagang pinalayo ang mga lokal mula sa kanya. Ang kanilang pagalit na pag-uugali ay nalinang sa kanya ng isang kamangha-manghang espirituwal na lakas.
At sa gayon ang maliit na batang babae ay lumaki at naging isang kaibig-ibig na bulaklak.
Si Olesya ay isang matangkad na batang babae na dalawampu't limang taong gulang, na may magandang mahabang buhok na kulay ng isang pakpak ng uwak, na nagbibigay ng isang espesyal na lambing sa kanyang puting mukha. Sa malalaking itim na mga mata maaari mong makita ang isang spark ng talas ng isip, talino sa paglikha. Ang hitsura ng batang babae ay ibang-iba sa hitsura ng mga kababaihan sa nayon, lahat ng bagay sa kanya ay nagsasalita ng kanyang pagiging sira, pag-ibig sa kalayaan. Ang paniniwala sa mahika, ibang puwersa ng daigdig ay nagbibigay ng isang espesyal na alindog.
At dito sa buhay ni Olesya mayroong isang malaki at malakas na pag-ibig. Sa mga unang pagpupulong kasama si Ivan Timofeevich, wala siyang nararamdamang kahit ano, ngunit pagkatapos ay napagtanto niya na umibig siya sa kanya. Sinusubukan ni Olesya na patayin ang pagmamahal sa kanyang puso. Ngunit sa lalong madaling panahon na hiwalay siya mula kay Ivan Timofeevich sa loob ng dalawang linggo, napagtanto niya na mas mahal niya siya kaysa dati.
Kapag nakikipagtagpo sa kanyang hinirang, sinabi ni Olesya: "Ang paghihiwalay ay para sa pag-ibig na katulad ng hangin para sa apoy: pinapatay nito ang isang maliit na pag-ibig, at lalo pang lumobo ang isang malaki." Ang pangunahing tauhang babae ay nagbibigay sa lahat ng kanyang sarili nang walang bakas sa pag-ibig, nagmamahal siya ng taos-puso at malambing. Para sa kanyang kapakanan, ang batang babae ay hindi natakot na magsimba, isakripisyo ang kanyang mga prinsipyo, hindi siya natakot sa mga kahihinatnan.
Nagdusa siya ng napakalaking kahihiyan nang siya ay inaatake ng mga kababaihan at binato ng mga bato. Ibinibigay ni Olesya ang kanyang sarili bilang isang sakripisyo ng pag-ibig.
Si Ivan Timofeevich, bago siya umalis, ay inalok kay Olesya ang kanyang kamay at puso, ngunit tumanggi siya, na sinasabing ayaw niyang pasanin siya sa kanyang presensya upang siya ay mapahiya sa kanya. Sa batas na ito, ang paningin ng batang babae ay nakikita, iniisip niya hindi lamang tungkol sa ngayon, ngunit tungkol din sa hinaharap ni Ivan Timofeevich.
Gayunpaman ^ sa kabila nito malakas na pagmamahal, Olesya nang hindi inaasahan, nang walang paalam sa kanyang minamahal, umalis, naiwan lamang ang mga kuwintas sa bahay bilang isang alaala.
Si Alexander Ivanovich Kuprin ay naglalarawan sa kanyang gawain ng isang taos-puso, sensitibo, magandang bida na lumaki malayo sa sibilisasyon, kasuwato ng kalikasan, may kakayahang malalim na damdamin.

Kasaysayan ng paglikha

Ang kwento ni A. Kuprin na "Olesya" ay unang nai-publish noong 1898 sa pahayagan na "Kievlyanin" at sinamahan ng isang subtitle. "Mula sa mga alaala ni Volyn". Nakakausisa na ang manunulat ay unang nagpadala ng manuskrito sa magazine na " Yaman ng Russia", Mula noon, ang kwentong" Forest Wilderness "ni Kuprin, na nakatuon din kay Polesie, ay nai-publish na sa magazine na ito. Kaya, binibilang ng may-akda ang paglikha ng isang pagpapatuloy na epekto. Gayunpaman, sa ilang kadahilanan tumanggi si Russkoe Bogatstvo na mai-publish ang Olesya (marahil ang mga publisher ay hindi nasiyahan sa laki ng kwento, dahil sa oras na iyon ito ang pinakamalaking akda ng may akda), at ang ikot na binalak ng may-akda ay hindi naganap. Ngunit kalaunan, noong 1905, "Olesya" ay lumabas sa isang malayang edisyon, na sinamahan ng isang pagpapakilala mula sa may-akda, na nagsabi ng kuwento ng paglikha ng akda. Kalaunan, isang ganap na "Polessky cycle" ang pinakawalan, ang rurok at dekorasyon na kung saan ay "Olesya".

Ang pagpapakilala ng may-akda ay nakaligtas lamang sa mga archive. Dito, sinabi ni Kuprin na nang bumisita siya sa Polesie kasama ang isang kaibigan ng may-ari ng lupa na si Poroshin, narinig niya mula sa kanya ang maraming mga alamat at kwentong nauugnay sa mga lokal na paniniwala. Bukod sa iba pang mga bagay, sinabi ni Poroshin na siya mismo ay umiibig sa isang lokal na mangkukulam. Sinabi ni Kuprin sa kalaunan sa kuwentong ito, sa parehong oras kasama ang lahat ng mistisismo ng mga lokal na alamat, ang misteryosong mistisiko na kapaligiran at ang butas na realismo ng kapaligiran na pumapalibot sa kanya, ang mahirap na kapalaran ng mga naninirahan sa Polesie.

Pagsusuri ng trabaho

Ang balangkas ng kwento

Ayon sa pagkakaugnay na "Olesya" ay isang pabalik-balik na kwento, iyon ay, ang manunulat-tagapagsalaysay ay nagbabalik sa kanyang mga alaala sa mga pangyayaring naganap sa kanyang buhay maraming taon na ang nakalilipas.

Ang batayan ng balangkas at nangungunang tema ng kwento ay ang pag-ibig sa pagitan ng maharlika sa lungsod (panych) na si Ivan Timofeevich at isang batang residente ng Polesie, Olesya. Ang pag-ibig ay ilaw, ngunit nakalulungkot, dahil ang pagkamatay nito ay hindi maiiwasan dahil sa isang bilang ng mga pangyayari - hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang agwat sa pagitan ng mga bayani.

Ayon sa balak, ang bayani ng kwento, si Ivan Timofeevich, ay gumugol ng maraming buwan sa isang liblib na nayon, sa gilid ng Volyn Polesye (ang teritoryo na tinawag na Little Russia sa mga oras ng tsarist, ngayon ay sa kanluran ng Pripyat lowland, sa hilagang Ukraine ). Isang naninirahan sa lungsod, sinubukan niya munang itanim ang kultura sa mga lokal na magsasaka, pinagagaling sila, tinuturo silang magbasa, ngunit ang mga klase ay hindi matagumpay, dahil ang mga tao ay nalampasan ng mga alalahanin at hindi sila interesado sa alinman sa paliwanag o kaunlaran. Si Ivan Timofeevich ay lalong nagpupunta sa pangangaso sa kagubatan, hinahangaan ang mga lokal na tanawin, kung minsan ay nakikinig sa mga kwento ng kanyang lingkod na si Yarmola, na nagsasalita tungkol sa mga bruha at salamangkero.

Nawala isang araw habang nangangaso, natagpuan ni Ivan ang kanyang sarili sa isang kubo ng kagubatan - ang parehong bruha mula sa mga kwento ni Yarmola - Si Manu nilikha at ang kanyang apong si Olesya - ay naninirahan dito.

Sa pangalawang pagkakataon ang bayani ay dumating sa mga naninirahan sa kubo sa tagsibol. Hulaan sa kanya ni Olesya, hinuhulaan ang isang mabilis na hindi maligayang pag-ibig at paghihirap, hanggang sa isang pagtatangka sa pagpapakamatay. Nagpapakita rin ang batang babae ng mga mystical na kakayahan - maaari niyang maimpluwensyahan ang isang tao, pukawin ang kanyang kalooban o takot, at pigilan ang dugo. Si Panych ay umibig kay Olesya, ngunit siya mismo ay nanatiling mariing malamig sa kanya. Lalo na siya ay galit na ang panych ay tumayo para sa kanya at sa kanyang lola bago ang lokal na opisyal ng pulisya, na nagbanta na paghiwalayin ang mga naninirahan sa kubo ng kagubatan para sa kanilang hinihinalang panghuhula at pananakit sa mga tao.

Si Ivan ay nagkasakit at hindi lumitaw sa kubo ng kagubatan sa loob ng isang linggo, ngunit pagdating niya, kapansin-pansin na masaya si Olesya na makita siya, at ang mga damdamin ng kapwa sumiklab. Isang buwan ng mga lihim na petsa at tahimik, maliwanag na kaligayahan ang lumipas. Sa kabila ng halata at natanto na hindi pagkakapantay-pantay ni Ivan, nagpanukala siya kay Olesya. Tumanggi siya, na pinagtatalunan na siya, ang lingkod ng diyablo, ay hindi maaaring pumasok sa simbahan, samakatuwid, at magpakasal, pumapasok sa isang unyon ng kasal. Gayunpaman, nagpasya ang batang babae na pumunta sa simbahan upang makagawa ng isang kaaya-ayang panychu. Gayunpaman, ang mga lokal na residente ay hindi pinahahalagahan ang salpok ni Olesya at inatake siya, na matinding binugbog.

Nagmamadali si Ivan sa bahay ng kagubatan, kung saan sinabi sa kanya ng binugbog, natalo at nadurog sa moral na si Olesya na ang kanyang mga takot tungkol sa imposible ng kanilang pagsasama ay napatunayan - hindi sila maaaring magsama, kaya't siya at ang kanyang lola ay iiwan ng kanyang bahay. Ngayon ang nayon ay higit na pagalit kay Olesya at Ivan - ang anumang kapritso ng kalikasan ay maiuugnay sa pananabotahe nito at maaga o huli ay papatayin.

Bago umalis patungo sa lungsod, muling pumunta sa kagubatan si Ivan, ngunit sa kubo ay matatagpuan lamang niya ang mga pulang olesin na kuwintas.

Bayani ng kwento

Ang pangunahing tauhan ng kwento ay ang witch ng kagubatan na si Olesya (ang kanyang totoong pangalan ay Alena, ayon sa kanyang lola na si Manuilikha, at ang Olesya ang lokal na bersyon ng pangalan). Isang magandang, matangkad na morena na may matalinong maitim na mga mata ang agad na umaakit ng pansin ni Ivan. Ang likas na kagandahan sa isang batang babae ay pinagsama sa isang natural na pag-iisip - sa kabila ng katotohanang ang isang batang babae ay hindi marunong magbasa, marahil ay may higit na taktika at lalim sa kanya kaysa sa isang lungsod.

(Olesya)

Sigurado si Olesya na siya ay "hindi tulad ng iba" at matindi ang pagkaunawa na para sa hindi pagkakaparehong ito ay maaari siyang magdusa mula sa mga tao. Hindi talaga naniniwala si Ivan sa di-pangkaraniwang mga kakayahan ni Olesya, naniniwalang mayroong higit pa sa isang siglo na pamahiin dito. Gayunpaman, hindi niya maaaring tanggihan ang mistisiko na likas na katangian ng imahe ng Olesya.

Alam na alam ni Olesya ang imposibilidad ng kanyang kaligayahan kasama si Ivan, kahit na gumawa siya ng isang matapang na desisyon at pakasalan siya, kaya't siya ang matapang at simpleng namamahala sa kanilang relasyon: una, kinukuha niya ang pagpipigil sa sarili, sinusubukang huwag magpataw isang gulat, at pangalawa, nagpasya siyang paghiwalayin ang nakikita na hindi sila mag-asawa. Ang buhay panlipunan ay hindi katanggap-tanggap para kay Olesya, ang kanyang asawa ay hindi maiwasang mabigat sa kanya pagkatapos ng pagkawala karaniwang interes... Hindi nais ni Olesya na maging isang pasanin, upang maitali ang kamay at paa ni Ivan at umalis nang mag-isa - ito ang kabayanihan at lakas ng dalaga.

Si Ivan ay isang mahirap, edukadong maharlika. Inakay siya ng lunsod sa lunsod sa Polesie, kung saan sa una ay sinubukan niyang gumawa ng isang negosyo, ngunit sa huli, ang pangangaso lamang ang nananatili mula sa kanyang mga hanapbuhay. Tinatrato niya ang mga alamat tungkol sa mga bruha tulad ng mga kwentong engkanto - isang malusog na pag-aalinlangan ay nabigyang-katwiran ng kanyang edukasyon.

(Ivan at Olesya)

Si Ivan Timofeevich ay isang taos-puso at mabait na tao, nararamdaman niya ang kagandahan ng kalikasan, at samakatuwid ay sa una ay interesado siya ni Olesya hindi bilang isang magandang batang babae, ngunit paano. Nagtataka siya kung paano nangyari na siya ay likas na likas na likas, at siya ay lumabas na banayad at maselan, hindi katulad ng mga bastos, walang-bukang na magsasaka. Paano nangyari na sila, relihiyoso, kahit na mapamahiin, ay mas masahol pa at mas matigas kaysa kay Olesya, bagaman siya ang dapat na sagisag ng kasamaan. Para kay Ivan, ang isang pagpupulong kay Olesya ay hindi isang panginoon masaya at isang mahirap na tag-init pag-ibig pakikipagsapalaran, bagaman naiintindihan din niya na hindi sila mag-asawa - ang lipunan sa anumang kaso ay magiging mas malakas kaysa sa kanilang pagmamahal, winawasak ang kanilang kaligayahan. Ang personipikasyon ng lipunan sa kasong ito ay hindi mahalaga - kung ito ay isang bulag at hangal na puwersa ng magsasaka, maging ang mga naninirahan sa lungsod, mga kasamahan ni Ivan. Kapag naiisip niya si Olesa bilang kanyang hinaharap na asawa, na may damit na pang-lungsod, na sinusubukang panatilihing maliit na pakikipag-usap sa kanyang mga kasamahan, napunta lamang siya sa isang patay. Ang pagkawala ng Olesya para kay Ivan ay kapareho ng trahedya sa paghahanap sa kanya bilang asawa. Ito ay nananatiling lampas sa saklaw ng salaysay, ngunit malamang ang hula ni Olesya ay natupad nang buo - pagkatapos ng kanyang pag-alis ay nakaramdam siya ng masama, hanggang sa mga saloobin ng sadyang iwanan ang buhay na ito.

Ang paghantong ng mga kaganapan sa kuwento ay nahulog sa isang mahusay na bakasyon - Trinity. ito walang pagkakataon, binibigyang diin at pinahuhusay nito ang trahedya kung saan ang maliwanag na engkanto kuwento ng Olesya ay natapakan ng mga taong galit sa kanya. Mayroong isang sarkastikong kabalintunaan dito: ang lingkod ng diyablo, si Olesya, ang bruha, ay naging mas bukas sa pag-ibig kaysa sa isang karamihan ng mga tao na ang relihiyon ay umaangkop sa tesis na "Ang Diyos ay Pag-ibig".

Nakakalungkot ang mga konklusyon ng may-akda - imposible para sa dalawang tao na maging masaya na magkasama, kung magkakaiba ang kaligayahan para sa bawat isa sa kanila. Para kay Ivan, imposible ang kaligayahan bukod sa sibilisasyon. Para kay Olesya - wala sa ugnayan ang kalikasan. Ngunit sa parehong oras, inaangkin ng may-akda, ang sibilisasyon ay malupit, ang lipunan ay maaaring lason ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, moral at pisikal na sirain sila, ngunit ang kalikasan ay hindi.

Ang tema ng pag-ibig ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni A. I. Kuprin. Binigyan kami ng manunulat ng tatlong kwentong pinag-isa rito mahusay na tema, - "Garnet Bracelet", "Olesya" at "Shulamith".
Nagpakita si Kuprin ng iba't ibang mga mukha ng pakiramdam na ito sa bawat isa sa kanyang mga gawa, ngunit ang isang bagay ay walang paltos: ang pag-ibig ay nag-iilaw sa buhay ng kanyang mga bayani na may pambihirang ilaw, ay naging pinakamaliwanag, natatanging kaganapan sa buhay, isang regalo ng kapalaran. Ito ay sa pag-ibig na kanilang isiwalat pinakamahusay na mga tampok ang kanyang mga bayani.
Itinapon ng kapalaran ang bayani ng kuwentong "Olesya" sa isang liblib na nayon ng lalawigan ng Volyn, sa labas ng Polesie. Si Ivan Timofeevich ay isang manunulat. Siya ay isang edukado, matalino, matanong. Interesado siya sa mga taong may kaugalian at tradisyon, interesado siya sa mga alamat at awit ng rehiyon. Nagpunta siya sa Polesie na may balak na pagyamanin ang kanyang karanasan sa buhay sa mga bagong obserbasyong kapaki-pakinabang para sa manunulat: "Polesie ... ilang ... ang dibdib ng kalikasan ... simpleng kaugalian ... sinaunang likas na katangian," naisip niya, nakaupo sa ang karwahe.
Inilahad ng buhay kay Ivan Timofeevich ang isang hindi inaasahang regalo: sa ilang ng Polesie nakilala niya ang isang kahanga-hangang batang babae at ang kanyang totoong pagmamahal.
Si Olesya, kasama ang kanyang lola na si Manuipta, ay nakatira sa kagubatan, malayo sa mga tao na dati ay pinatalsik sila mula sa nayon, na hinala ang kulam. Si Ivan Timofeevich ay isang napaliwanagan na tao at, hindi katulad ng madilim na mga magsasakang Polissya, naiintindihan na sina Olesya at Manuilikha ay "may access sa ilang likas na kaalaman na nakamit ng karanasan sa pagkakataon."
Si Ivan Timofeevich ay umibig kay Olesya. Ngunit siya ay isang tao ng kanyang oras, ng kanyang bilog. Ang pagwawasto kay Olesya para sa pamahiin, si Ivan Timofeevich mismo ay hindi mas mababa sa awa ng mga prejudices at patakaran kung saan naninirahan ang mga tao ng kanyang bilog. Hindi man niya tinapang na isipin kung ano ang magiging hitsura ni Olesya, nakadamit ng isang naka-istilong damit, nakikipag-usap sa sala kasama ang mga asawa ng kanyang mga kasamahan, si Olesya, na napunit mula sa "kaakit-akit na frame ng lumang kagubatan."
Sa tabi ni Olesya, mukha siyang isang mahina na tao, hindi malaya, "isang taong may tamad na puso," na hindi magdadala ng kaligayahan sa sinuman. "Walang magagandang kagalakan sa iyong buhay, ngunit magkakaroon ng maraming pagkabagot at paghihirap," hinulaan ni Olesya mula sa kanyang mga kard. Hindi mailigtas ni Ivan Timofeevich si Olesya mula sa problema, na, sa pagsubok na kalugdan ang kanyang minamahal, ay nagsisimba na salungat sa kanyang paniniwala, sa kabila ng takot sa poot ng mga lokal na naninirahan.
Sa Oles mayroong lakas ng loob at pagpapasiya, na kulang sa ating bayani, may kakayahan siyang kumilos. Petty kalkulasyon at takot ay alien sa kanya pagdating sa pakiramdam: "Hayaan ito, kung ano ang mangyayari, ngunit hindi ko ibibigay ang aking kagalakan sa sinuman."
Pinagusig at inuusig ng mapamahiin na mga magsasaka, umalis si Olesya, na nag-iiwan ng isang string ng mga "coral" na kuwintas para sa memorya ni Ivan Timofeevich. Alam niya na para sa kanya sa lalong madaling panahon "ang lahat ay lilipas, ang lahat ay mawawala," at madali at masayang aalalahanin niya ang kanyang pagmamahal nang walang kalungkutan.
Ang kuwentong "Olesya" ay nagdudulot ng mga bagong ugnayan sa walang katapusang tema ng pag-ibig. Dito, ang pag-ibig ni Kuprin ay hindi lamang ang pinakadakilang regalo mula kung saan magiging kasalanan ang tanggihan. Sa pagbabasa ng kuwento, naiintindihan namin na ang pakiramdam na ito ay hindi maiisip nang walang naturalness at kalayaan, nang walang matapang na pagpapasiya na ipagtanggol ang aming mga damdamin, nang walang kakayahang magsakripisyo sa pangalan ng mga mahal mo. Samakatuwid, ang Kuprin ay nananatiling pinaka-kagiliw-giliw, matalino at pinong interlocutor para sa mga mambabasa ng lahat ng oras.

Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo A.I. Si Kuprin ay tagapamahala ng isang estate sa lalawigan ng Volyn. Pinahanga ng magagandang tanawin ng rehiyon na iyon at ng dramatikong kapalaran ng mga naninirahan dito, sumulat siya ng isang serye ng mga kwento. Ang palamuti ng koleksyon na ito ay ang kuwentong "Olesya", na nagsasabi tungkol sa kalikasan at totoong pag-ibig.

Ang kuwentong "Olesya" ay isa sa mga unang gawa ni Alexander Ivanovich Kuprin. Namangha ito sa lalim ng mga imahe at isang hindi pangkaraniwang baluktot ng balangkas. Ang kwentong ito ay magdadala sa mambabasa sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, nang ang dating paraan ng pamumuhay ng Russia ay naharap sa pambihirang teknolohikal na pag-unlad.

Ang gawain ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng likas na katangian ng rehiyon, kung saan ang pangunahing tauhan, si Ivan Timofeevich, ay dumating sa negosyo ng ari-arian. Ito ay taglamig sa labas: ang mga snowstorm ay pinalitan ng mga lasaw. Ang paraan ng mga naninirahan sa Polesie ay tila kay Ivan, na sanay sa pagmamadalian ng lungsod, upang maging hindi pangkaraniwan: isang kapaligiran ng mapamahiin na takot at takot sa pagbabago ay naghahari pa rin sa mga nayon. Ang oras ay tila huminto sa nayon na ito. Hindi nakakagulat na dito nakilala ng pangunahing tauhan ang bruha na si Olesya. Ang kanilang pag-ibig ay orihinal na mapapahamak: masyadong iba`t ibang bayani lumitaw sa harap ng mambabasa. Ang Olesya ay isang kagandahang Polissya, ipinagmamalaki at matatag. Sa ngalan ng pag-ibig, handa na siyang magsikap. Si Olesya ay wala ng tuso at interes sa sarili, ang pagiging makasarili ay alien sa kanya. Si Ivan Timofeevich, sa kabaligtaran, ay walang kakayahang gumawa ng mga nakamamatay na desisyon, sa kuwentong lumitaw siya bilang isang walang imik na tao, hindi sigurado sa kanyang mga aksyon. Hindi niya lubos na naiisip ang kanyang buhay kasama si Olesya, tulad ng sa kanyang asawa.

Sa simula pa lamang, nararamdaman ni Olesya, na may regalong pang-unahan, ang hindi maiwasang malungkot na wakas ng kanilang pag-ibig. Ngunit handa siyang kunin ang mabigat na kalagayan. Ang pag-ibig ay nagbibigay ng kanyang kumpiyansa sa sariling lakas, tumutulong upang mapaglabanan ang lahat ng paghihirap at paghihirap. Napakahalagang pansinin na sa imahe ng sorceress ng kagubatan na si Olesya, ang A.I. Kuprin ay sumasalamin sa kanyang perpektong isang babae: mapagpasiya at matapang, walang takot at taos-pusong mapagmahal.

Ang kalikasan ay naging background ng ugnayan sa pagitan ng dalawang pangunahing tauhan ng kuwento: ito ay sumasalamin sa damdamin nina Olesya at Ivan Timofeevich. Ang kanilang buhay ay naging isang engkantada sandali, ngunit sandali lamang. Ang kahuli-hulihan ng kwento ay ang pagdating ni Olesya sa simbahan ng nayon, mula sa kung saan siya hinahabol ng mga lokal. Sa gabi ng parehong araw, isang kakila-kilabot na bagyo ang sumiklab: isang malakas na graniso ang sumira sa kalahati ng ani. Laban sa background ng mga kaganapang ito, naiintindihan ni Olesya at ng kanyang lola na tiyak na sisihin sila ng mga mapamahiin na mga tagabaryo. Kaya't nagpasya silang umalis.

Ang huling pag-uusap ni Olesya kay Ivan ay naganap sa isang kubo sa kagubatan. Hindi sinabi sa kanya ni Olesya kung saan siya pupunta at hinihiling sa kanya na huwag hanapin siya. Bilang alaala sa kanyang sarili, binigyan ng batang babae si Ivan ng isang sinulid na pulang coral.

Pinag-iisipan ka ng kwento tungkol sa kung ano ang pag-ibig sa pag-unawa ng mga tao, kung ano ang may kakayahang isang tao sa pangalan nito. Ang pag-ibig ni Olesya ay pagsakripisyo sa sarili, ang kanyang pag-ibig, para sa akin, iyon ay karapat-dapat sa paghanga at respeto. Tungkol kay Ivan Timofeevich, ang kaduwagan ng bayani na ito ay nakakatuwa na pagdudahan ang pagiging totoo ng kanyang damdamin. Kung sabagay, kung mahal mo talaga ang isang tao, hahayaan mo ba ang paghihirap ng iyong minamahal.

Isang maikling pagsusuri sa kwento ni Kuprin Olesya para sa grade 11

Ang akdang "Olesya" ay isinulat ni Kuprin nang ang mga taong kasangkot sa halamang gamot ay ginagamot nang maingat. At bagaman marami ang dumarating sa kanila para sa paggamot, hindi sila partikular na pinayagan sa kanilang lupon ng mga magsasaka ng Orthodox, isinasaalang-alang silang mga mangkukulam, sinisisi sila sa lahat ng kanilang mga problema. Kaya nangyari ito sa batang babae na si Olesya at lola niyang si Manu nilikha.

Si Olesya ay lumaki sa kagubatan, natutunan ang maraming mga lihim na nauugnay sa mga halamang gamot, natutunang hulaan, upang magsalita ng mga karamdaman. Ang batang babae ay lumaki na walang interes, bukas, makatuwiran. Hindi lang niya maiwasang hindi tulad ni Ivan. Ang lahat ay nag-ambag sa pagtatatag ng kanilang relasyon, na lumago sa pag-ibig. Ang kalikasan mismo ay tumulong upang mabuo ang mga kaganapan sa pag-ibig, ang araw ay nagniningning, ang simoy ay nilalaro ng mga dahon, mga ibong huni sa paligid.

Si Ivan Timofeevich, isang walang muwang na binata, na nakilala ang direktang Olesya, ay nagpasyang sakupin siya. Makikita ito sa paraan ng paghimok niya sa kanya na magsimba. Kung saan sumasang-ayon ang batang babae, alam na hindi ito magagawa. Kinukumbinsi niya ito na umalis kasama siya at pakasalan siya. Naisip pa niya ang tungkol sa kanyang lola, kung ayaw niyang tumira sa amin, may mga almshouse sa lungsod. Para kay Olesya, ang kalagayang ito ng mga gawain ay ganap na hindi katanggap-tanggap, ang pagtataksil na ito na may kaugnayan sa sa isang mahal sa buhay... Lumaki siya kasuwato ng kalikasan at maraming bagay ng sibilisasyon ang hindi niya maintindihan. Sa kabila ng katotohanang nagkikita ang mga kabataan at sa unang tingin ay mabuti ang kanilang ginagawa, hindi nagtitiwala si Olesya sa kanyang nararamdaman. Hulaan sa mga kard, nakikita niya na walang pagpapatuloy ng kanilang relasyon. Hinding-hindi maiintindihan at tatanggapin siya ni Ivan sa kanyang pagkatao, at ang lipunang ginagalawan niya lalo pa. Ang mga taong tulad ni Ivan Timofeevich ay gustung-gusto na mapailalim ang kanilang sarili, ngunit hindi lahat ay nagtagumpay at sa halip sila mismo ang nagpapatuloy tungkol sa mga pangyayari.

Kinukuha ni Olesya at ng kanyang lola isang matalinong pasya, upang hindi masira ang kanilang buhay at lihim na iniwan ni Ivan Timofeevich ang kanilang tahanan. Mahirap maghanap ng mga tao mula sa iba`t ibang mga pangkat ng lipunan kapwa wika mas mahirap pa itong isama sa isang bagong kapaligiran. Sa buong buong trabaho, ipinapakita ng may-akda kung gaano magkakaiba ang dalawang magkasintahan na ito. Ang nag-iisa lamang sa kanila ay ang pag-ibig. Para kay Olesya, siya ay dalisay at walang interes, para kay Ivan, makasarili. Ang buong gawain ay itinayo sa pagtutol ng dalawang personalidad.

Pagsusuri ng kwento para sa baitang 11

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

• Komposisyon batay sa pagpipinta ni Vasnetsov Bogatyrs (Tatlong bayani) paglalarawan 2, 4, 7 grade

  Bago sa amin ang pagpipinta ni V.M. Vasnetsov na "Tatlong bayani". Inilalarawan nito ang naglalakihang mga pigura makapangyarihang bayani, na kilala sa ating lahat: Dobryni Nikitich, Ilya Muromets at Alyosha Popovich.

Gustung-gusto ng lahat na mangarap, anuman ang edad, kasarian, trabaho at sitwasyong pampinansyal... At kung may magsabi na mas gusto niya ang nasasalat na katotohanan kaysa sa isang aswang na pangarap, walang sinuman ang maniniwala sa kanya.

• Mga katangian at imahe ng Vozhevatov sa larong Bride of Ostrovsky na komposisyon

  Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng dulang "Dowry" ni AN Ostrovsky ay si Vozhevatov Vasily Danilych. Ang binata ay isang kinatawan ng isang napaka mayaman na kumpanya ng Europa, gusto niyang magbihis sa istilong Europa

• Tvir Kim Gusto ko ng stat (likar)

  Sa buhay ng mga taong balat ay may isang sandali, kung ang pagkakasala ay nagkasala ng paggawa ng isang panginginig tungkol sa kanyang kamahalan na propesyon. Tsey vibir - hindi madaling Velmi

• Pagsusuri ng yugto ng Panaghoy ng Yaroslavna (Salita tungkol sa rehimento ni Igor) komposisyon ika-9 na baitang

  Ang Panaghoy ni Yaroslavna ay isa sa tatlong bahagi ng tula na nakatuon sa sandali ng kalungkutan ng asawa ni Prince Igor tungkol sa hindi matagumpay na kinalabasan ng labanan, kung saan nakilahok ang kanyang pulutong. Ang episode na ito ay kinikilala bilang isa sa pinakamahusay sa buong trabaho.

Ang talambuhay ni Kuprin ay puno ng iba`t ibang mga kaganapan na nagbigay sa manunulat ng mayamang pagkain para sa kanyang mga akdang pampanitikan. Halimbawa, ang kuwentong "Duel" ay nakaugat sa panahong iyon sa buhay ni Kuprin, nang makuha niya ang karanasan ng isang militar. Gumawa sa kuwentong "The Duel" noong 1902-1905 ay idinidikta ng pagnanais na magpatupad ng isang matagal nang pinaglihiang plano - "sapat" hukbong tsarist , ang konsentrasyong ito ng kahangalan, kamangmangan at kawalang-makatao. Ang lahat ng mga kaganapan sa trabaho ay nagaganap laban sa background ng buhay ng hukbo, na hindi lalampas sa balangkas nito. Marahil ay nagawa ito upang mabigyang diin ang tunay na pangangailangan na kahit papaano isipin ang tungkol sa mga problemang ipinakita sa kwento. Pagkatapos ng lahat, ang hukbo ay ang kuta ng autokrasya, at kung mayroon itong mga pagkukulang, kailangan nating sikaping puksain ang mga ito. Kung hindi man, ang lahat ng kahalagahan at huwaran ng umiiral na sistema ay isang bluff, isang walang laman na parirala, at walang dakilang kapangyarihan. Ang pangunahing tauhan, pangalawang tenyente Romashov, ay magkakaroon upang mapagtanto ang lahat ng mga sindak sa katotohanan ng hukbo. Ang pagpili ng may-akda ay hindi sinasadya, sapagkat si Romashov ay sa maraming paraan na napakalapit sa Kuprin: pareho silang nagtapos mula sa isang paaralang militar, pumasok sa hukbo. Mula pa sa simula ng kwento, matalim na binulusok tayo ng may-akda sa kapaligiran ng buhay hukbo, na kumukuha ng larawan ng mga ehersisyo ng kumpanya: pagsasanay sa tungkulin, ang ilang mga sundalo ay hindi nauunawaan kung ano ang hinihingi sa kanila (Khlebnikov, pagpapatupad ng mga utos ng naaresto na tao; Si Muk isinzhinov, isang Tatar, hindi maganda ang pag-unawa sa Ruso at, bilang isang resulta, hindi wastong pagpapatupad ng mga order). Hindi mahirap maunawaan ang mga dahilan para sa hindi pagkakaunawaan na ito. Si Khlebnikov, isang sundalong Ruso, ay walang kahit anong edukasyon, at samakatuwid para sa kanya ang lahat ng binitiw ni corporal Shapovalenko ay walang iba kundi isang walang laman na parirala. Bilang karagdagan, ang dahilan para sa hindi pagkakaunawaan na ito ay isang matalim na pagbabago sa sitwasyon: tulad ng mahigpit na paglubog ng may-akda sa ganitong uri ng sitwasyon, napakaraming mga rekrut ang walang ideya tungkol sa mga gawain sa militar dati, ay hindi nakikipag-usap sa mga militar, para sa kanila ang lahat ay bago: "... hindi pa rin nila alam kung paano paghiwalayin ang mga biro, mga halimbawa mula sa totoong hinihingi ng serbisyo at nagpunta sa isang matinding, pagkatapos ay sa isa pa". Si Muk isinzhinov, sa kabilang banda, ay hindi nakakaintindi ng anupaman sa kanyang nasyonalidad, at ito rin ay isang malaking problema para sa hukbo ng Russia - sinusubukan nilang "dalhin ang bawat isa sa parehong laki", hindi isinasaalang-alang ang mga katangian ng bawat bansa , na kung saan ay, natural, at hindi matanggal ng anumang pagsasanay, mas sumisigaw, pisikal na parusa. Sa pangkalahatan, ang problema sa pag-atake ay lilitaw na malinaw sa kuwentong ito. Ito ang apotheosis ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang corporal na parusa para sa mga sundalo ay natapos lamang noong 1905. Ngunit sa kasong ito, hindi na namin pinag-uusapan ang tungkol sa parusa, ngunit tungkol sa panunuya: "Malupit na binugbog ng mga hindi komisyonadong opisyal ang kanilang mga nasasakupan para sa isang hindi gaanong kamalian sa wika, para sa isang nawawalang paa habang nagmamartsa, - pinalo nila sila sa dugo, kumatok ang mga ngipin, binasag ang mga tainga ng tainga na may hampas sa tainga, pinukpok nila sa lupa gamit ang mga kamao ”. Posible ba para sa isang taong may normal na pag-iisip na kumilos sa ganitong paraan? Ang moral na mundo ng bawat isa na pumapasok sa hukbo ay radikal na nagbabago at, tulad ng tala ni Romashov, ay malayo mas magandang panig... Kahit na si Kapitan Stelkovsky, ang kumander ng pang-limang kumpanya, ang pinakamahusay na kumpanya sa rehimen, isang opisyal na palaging "nagtataglay ng pasyente, malamig na dugo at may tiwala na pagtitiyaga," bilang isang resulta, din matalo ang mga sundalo (bilang isang halimbawa, Romashov binanggit kung paano pinatumba ni Stelkovsky ang mga ngipin ng isang sundalo gamit ang isang sungay, ay hindi tama kung sino ang nagpadala ng isang senyas sa mismong sungay na ito). Sa madaling salita, hindi mo dapat mainggit sa kapalaran ng mga tao tulad ng Stelkovsky. Kahit na mas kaunting inggit ang kapalaran ng mga ordinaryong sundalo. Kung sabagay, wala silang karapatang pumili sa elementarya: "Hindi mo maaaring talunin ang isang tao na hindi maaaring sagutin ka, walang karapatang itaas ang kamay sa kanyang mukha upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa isang hampas. Hindi man naglakas-loob na iwaksi ang kanyang ulo. " Dapat tiisin ng mga sundalo ang lahat ng ito at hindi man lang sila magreklamo, dahil alam na alam nila kung ano ang mangyayari sa kanila noon. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang ranggo at file ay sistematikong binugbog, pinagkaitan din sila ng kanilang kabuhayan: ang maliit na suweldo na kanilang natatanggap, ibinibigay nila ang halos lahat sa kanilang kumander. At ang mismong pera na ito ay ginugol ng mga opisyal ng ginoo sa lahat ng uri ng mga pagtitipon sa mga bar na may booze, maruming mga laro (muli, para sa pera), bukod dito, sa kumpanya ng mga masasamang kababaihan. Ang pagkakaroon ng opisyal na pag-iwan sa sistema ng serf 40 taon na ang nakakaraan at pagsakripisyo ng maraming bilang ng mga buhay ng tao para dito, ang Russia sa simula ng ika-20 siglo ay nagkaroon ng isang modelo ng nasabing lipunan sa hukbo, kung saan ang mga opisyal ay mga mapagsamantala-panginoong maylupa, at ordinaryong sundalo ay mga serf. Ang sistema ng hukbo ay sumisira sa sarili mula sa loob. Hindi nito sapat na natutupad ang pagpapaandar na ipinagkatiwala dito. Ang mga nagtatangkang labanan ang sistemang ito ay nahaharap sa isang napakahirap na kapalaran. Walang silbi ang labanan ang naturang "makina" na nag-iisa, "hinihigop nito ang lahat at lahat". Kahit na ang mga pagtatangka upang maunawaan kung ano ang nangyayari plunge mga tao sa pagkabigla: Nazansky, patuloy na may sakit at nawala sa isang binge (malinaw naman, sa gayon ay sinusubukan upang itago mula sa katotohanan), sa wakas, ang bayani ng kuwento, Romashov. Para sa kanya, araw-araw, ang napakalaking mga katotohanan ng kawalan ng katarungan sa lipunan, ang lahat ng kapangitan ng system, ay nagiging mas kapansin-pansin. Sa kanyang katangian na pagpuna sa sarili, nahanap din niya sa kanyang sarili ang mga dahilan para sa kalagayang ito: naging bahagi siya ng "makina", halo-halong kasama ng karaniwang kulay-abo na masa ng mga taong hindi nakakaintindi ng anuman at nawala. Sinubukan ni Romashov na ihiwalay ang kanyang sarili sa kanila: "Nagsimula siyang magretiro mula sa kumpanya ng mga opisyal, naghapunan karamihan sa bahay, hindi pumunta sa mga gabi ng sayaw sa kongregasyon at tumigil sa pag-inom. " Siya ay "tiyak na lumago, tumanda at mas seryoso sa mga huling araw." Hindi madali para sa kanya na lumaki: dumaan siya sa isang salungatan sa lipunan, isang pakikibaka sa kanyang sarili, malapit pa siya sa pag-iisip na magpakamatay (malinaw na naisip niya ang isang larawan na naglalarawan sa kanyang bangkay at isang pulutong ng mga tao na nagtipon). Sinusuri ang posisyon ng mga Khlebnikov sa hukbo ng Russia, ang pamumuhay ng mga opisyal at naghahanap ng mga paraan sa labas ng ganoong sitwasyon, napagpasyahan ni Romashov na ang isang hukbo na walang giyera ay walang katotohanan, at, samakatuwid, upang maiwasan ito kakila-kilabot na kababalaghan ng "hukbo" Kailangang maunawaan ng mga tao ang kawalang-silbi ng giyera: "... Ipagpalagay natin, bukas, sabihin natin, ang pangalawang pangalawang pag-iisip na ito ay nangyari sa lahat: mga Ruso, Aleman, British, Hapon ... At ngayon wala nang digmaan, walang mga opisyal at sundalo, lahat ay umuwi. " Malapit din ako sa isang katulad na pag-iisip: upang malutas ang mga pandaigdigang problema sa hukbo, upang malutas ang mga pandaigdigang problema, karaniwang kinakailangan na maunawaan ng karamihan ng mga tao ang pangangailangan ng pagbabago, dahil ang maliliit na grupo ng mga tao, at higit pa ang ilan, ay hindi mabago ang kurso ng kasaysayan. Ang problemang "Duel" ay lampas sa saklaw ng tradisyonal na kwentong militar. Hinihipo din ni Kuprin ang isyu ng mga sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ng mga tao, ng mga posibleng paraan upang mapalaya ang isang tao mula sa pang-aapi sa espiritu, binubuhay ang problema ng ugnayan sa pagitan ng indibidwal at lipunan, ang intelektuwalidad at ang mga tao.

Kwento ng pag-ibig.

Isa sa mga pangunahing tema sa gawain ni Kuprin ay ang pag-ibig. Mga character ng kanyang mga nilikha, "naiilawan" ng isang tunay na malakas na pakiramdam. Sa mga gawa ng kahanga-hangang manunulat na ito, ang pag-ibig ay tulad ng isang pattern, hindi interesado at hindi makasarili. Ang isa sa pinakamataas na halaga sa buhay ng tao, ayon kay A.I Kuprin, ay palaging pag-ibig. Ang pag-ibig, na pinagsasama sa isang solong palumpon ang lahat ng pinakamahusay, lahat ng malusog at maliwanag, kaysa sa buhay ay nagbibigay ng gantimpala sa isang tao, na binibigyang katwiran ang anumang mga paghihirap at paghihirap na maaaring makaranas sa kanyang paraan.

Maraming mga kaganapan ang nagaganap sa harap namin sa mga pahina ng kuwentong "Duel". Ngunit ang emosyonal na paghantong sa trabaho ay hindi ang malungkot na kapalaran ni Romashov, ngunit ang gabi ng pag-ibig na ginugol niya kasama ang mapanira at samakatuwid ay higit na mapang-akit na Shurochka; at ang kaligayahang naranasan ni Romashov sa gabing ito ng gabi ay napakaganda na tiyak na ang isang ito na naihatid sa mambabasa. Sa ugat na ito, tunog ng tula at nakalulungkot na kwento ng isang batang babae sa kuwentong "Olesya". Ang mundo ni Olesya ay isang mundo ng espiritwal na pagkakasundo, isang mundo ng kalikasan. Siya ay alien kay Ivan Timofeevich, ang kinatawan ng malupit, malaking lungsod... Inakit siya ni Olesya sa kanyang "pagiging natatangi", "walang kagaya ng mga lokal na batang babae sa kanya", pagiging natural, simple, at ilang mailap kalayaan sa loob naaakit sa kanilang sarili tulad ng isang magnet. Si Olesya ay lumaki sa kagubatan. Hindi siya marunong magbasa at sumulat, ngunit nagtataglay siya ng napakalaking yamang espiritwal at malakas na ugali. Si Ivan Timofeevich ay edukado, ngunit walang pag-aalinlangan, at ang kanyang kabaitan ay mas katulad ng duwag. Ang dalawang ganap na magkakaibang taong ito ay umibig sa bawat isa, ngunit ang pag-ibig na ito ay hindi nagdudulot ng kaligayahan sa mga bayani, ang kalalabasan nito ay trahedya. Nararamdaman ni Ivan Timofeevich na siya ay nahulog sa pag-ibig kay Olesya, nais pa rin niyang pakasalan siya, ngunit pinahinto siya ng isang pag-aalinlangan: ang balangkas ng isang matandang kagubatan na puno ng mga alamat at mahiwagang puwersa. " Napagtanto niya na hindi maaaring magbago, maging iba si Olesya, at siya mismo ay ayaw na magbago siya. Pagkatapos ng lahat, upang maging magkakaibang paraan ay magiging kung ano ang lahat, at imposible ito. Ang kwentong "Olesya" ay bumuo ng tema ng gawain ni Kuprin - ang pag-ibig bilang isang puwersang nagse-save na nagpoprotekta sa "purong ginto" ng kalikasan ng tao mula sa "opodification", mula sa mapanirang impluwensya ng burges na sibilisasyon. Ito ay hindi sinasadya na ang paboritong bayani ni Kuprin ay isang tao na may isang malakas ang loob, matapang na tauhan at marangal, mabuting puso nagawang tangkilikin ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo. Ang gawain ay batay sa isang paghahambing ng dalawang bayani, dalawang kalikasan, dalawang pananaw sa mundo. Sa isang banda, isang edukadong intelektwal, isang kinatawan ng kultura ng lunsod, isang makataong si Ivan Timofeevich, sa kabilang banda - Olesya, isang "anak ng kalikasan" na hindi naiimpluwensyahan ng sibilisasyong sibilisasyon. Ipinakita sa amin ng manunulat ang totoong kagandahan ng inosente, halos parang bata na kaluluwa ng isang batang babae na lumaki na malayo sa maingay na mundo ng mga tao, sa mga hayop, ibon at kagubatan. Ngunit kasama nito ang Kuprin ay nagha-highlight din ng masamang hangarin sa tao, walang katuturang pamahiin, takot sa hindi alam, hindi alam. Gayunpaman, nanaig ang totoong pag-ibig sa lahat ng ito. Isang string ng pulang kuwintas - huling pagkilala Ang mapagbigay na puso ni Olesya, ang alaala ng "kanyang malambing, mahinahong pagmamahal."

Nakakatula sa buhay na hindi nililimitahan ng mga modernong balangkas ng panlipunan at pangkultura, sinikap ni Kuprin na ipakita ang malinaw na kalamangan ng isang "natural" na tao, kung saan nakita niya ang mga katangiang espiritwal na nawala sa isang sibilisadong lipunan. Ganito lumitaw ang kuwentong "Garnet Bracelet", na nagsasabi tungkol sa pino na pagmamahal na buong-yakap. Ang kuwentong ito ay tungkol sa isang walang pag-asa at nakakaantig na pag-ibig. Ang manunulat ay napatunayan na maging isang master sa paglalarawan ng totoong mga pangyayari, inilagay niya ang pambihirang pag-ibig sa kaluluwa ng isang simple, ordinaryong tao, at nagawa niyang labanan ang mundo ng pang-araw-araw na buhay at kabastusan. At ang regalong ito ay itinaas siya nang higit sa lahat ng iba pang mga bayani ng kwento, kahit na sa itaas mismo ng Vera, na minahal ni Zheltkov. Siya ay malamig, malaya at kalmado, ngunit ito ay hindi lamang isang estado ng pagkabigo sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya. Si Lyubov Zheltkova, napakalakas at kasabay ng kaaya-aya, ay gumising sa kanya ng isang pakiramdam ng pagkabalisa - ito ang pumukaw sa kanya ng Garnet pulseras may mga "duguan" na bato. Siya ay hindi namamalayan kaagad na nagsimulang maunawaan na ang gayong pag-ibig ay hindi maaaring mabuhay sa modernong mundo... At ang pakiramdam na ito ay nagiging malinaw lamang pagkamatay ni Zheltkov. Ang Kuprin mismo ay naiintindihan ang pag-ibig bilang isang himala, bilang isang kahanga-hangang regalo. Ang pagkamatay ng isang opisyal ay binuhay muli ang isang babae na hindi naniniwala sa pag-ibig, na nangangahulugang ang pag-ibig ay nanalo pa rin sa kamatayan. Sa pangkalahatan, ang kuwento ay nakatuon sa panloob na paggising ng Pananampalataya, ang kanyang unti-unting kamalayan sa totoong papel ng pag-ibig. Ang kaluluwa ng magiting na babae ay muling isinilang sa tunog ng musika. Mula sa malamig na pagmumuni-muni hanggang sa isang mainit, nanginginig na pakiramdam ng kanyang sarili, ng isang tao sa pangkalahatan, ng mundo - ito ang landas ng magiting na babae, na dating nakikipag-ugnay sa isang bihirang panauhin ng lupa - pag-ibig.

Para kay Kuprin, ang pag-ibig ay isang walang pag-asa na pakiramdam ng platonic, bukod dito, isang trahedya. Ang isang mas mataas na predilection para sa anumang personalidad ng tao at ang kasanayan ng sikolohikal na pagtatasa ay ang pagiging tiyak ng talento sa sining ni A. Kuprin, na pinapayagan siyang pag-aralan ang makatotohanang pamana sa isang ganap na lawak. Ang kahalagahan ng kanyang trabaho ay nakasalalay sa artistikong kapani-paniwala na pagtuklas ng kaluluwa ng kanyang kapanahon. Sinusuri ng may-akda ang pagmamahal bilang isang moral at sikolohikal na pakiramdam. Ang mga kwentong nilikha ni Kuprin, sa kabila ng pagiging kumplikado ng mga pangyayari at madalas kalunus-lunos na wakas, ay puno ng pag-ibig sa buhay at optimismo. Isinasara mo ang librong nabasa mo sa kanyang mga kwento, at sa mahabang panahon ang pakiramdam ng paghawak ng isang bagay na ilaw at malinaw na nagpapatuloy sa iyong kaluluwa.

Komposisyon

Ang kuwentong "Olesya", na isinulat ni A. I. Kuprin noong 1898, ay isa sa maagang gumagana isang manunulat, na gayunpaman ay nakatuon sa pansin sa pagiging kumplikado ng may problemang, ang ningning at imahe ng mga tauhan ng mga bayani, ang banayad na kagandahan ng tanawin. Para sa kanyang pagsasalaysay, ang may-akda ay pipili ng isang babalik na komposisyon kapag nagsasalita sa ngalan ng tagapagsalaysay, na naglalarawan sa mga kaganapan na lumipas na noong una. Siyempre, sa paglipas ng panahon, ang ugali ng bayani sa mga kaganapang ito ay nagbago, marami siyang naintindihan, naging mas matalino, mas may karanasan sa buhay. Ngunit sa mga araw na iyon, nang siya ay unang dumating sa isang liblib na nayon ng Polesie, ideyalize niya ang buhay sa bukid,
Ang "mga likas na katangian" laban sa background ng kalikasan at ginabayan ng malawak na paniniwala na kapaki-pakinabang para sa isang manunulat na pagmasdan ang mga asal. Ang mga gawa na nagawa niyang "pisilin" sa pahayagan sa oras na iyon ay malayo rin sa totoong buhay, pati na rin ang kaalaman ng bayani sa mga tao. Ang reyalidad ay hindi talaga tumutugma sa mga inaasahan ng bayani, si Ivan Timofeevich. Ang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakulangan ng komunikasyon, ganid sa tao, pinahiya na pagsunod, na binuo ng daang siglo ng pyudal na pang-aapi. Ang mga matandang kababaihan sa nayon, na sinusubukang gamutin ni Ivan Timofeevich, ay hindi maipaliwanag kung ano ang nasasaktan sa kanila, ngunit dapat silang magdala ng mga regalo kay "Pan" at hindi lamang halik ang kanyang mga kamay, ngunit bumagsak pa rin sa kanyang paanan at subukang halikan ang kanyang bota. Ang "lokal na intelihente" - ang sarhento, ang klerk - ay walang laban dito, maalab na maabot ang mga halik at boorishly na nagpapaliwanag kung paano pakitunguhan ang mga taong ito. Samakatuwid, sa problema ng mga tao at mga intelihente, na itinaas ng may-akda, ang atensyon ng mambabasa ay agad na naaakit ang atensyon ng mambabasa na ang lokal na "intelihente", na kinamumuhian ang taong ito at kumukuha ng suhol sa bawat pagkakataon, ay, sa katunayan, hindi ganyan. At ang mga tao ay ignorante at bastos, ngunit sila ang may kasalanan? Ang mangangaso na si Yarmola ay hindi matutong magbasa, nagagawa lamang niyang kabisaduhin nang wala sa loob ang kanyang lagda, kung saan nagsumikap siya. Para saan? Ipinaliwanag ito ni Yarmola sa katotohanang "walang isang taong marunong bumasa at sumulat sa aming nayon ... mga bruha na maaaring magpadala ng karamdaman at kamatayan sa mga tao. Ang kwentong kasama si Manu lumikha ay nagpapahiwatig dito: sa kabila ng kakayahang magpagaling at hulaan, ilang mga pambihirang kakayahan, hindi talaga siya masisisi sa pagkamatay ng isang bata sa isang dalagita, na binantaan niya nang banta. Ngunit siya at ang kanyang apong babae ay pinatalsik mula sa nayon at "sinira nila ang kanyang kubo upang wala nang maiiwan na chips mula sa sumpa na tasa." Ang pagkapoot sa lahat ng bagay na hindi maintindihan ay isang bunga ng kamangmangan at kamangmangan ng mga tao.
Ang kasaysayan ng buhay ng mga tao sa nayon ng Polesye, kung saan dumating si Ivan Timofeevich, ay isang paglalahad lamang ng kuwento. Ang balangkas ng aksyon ay nakasalalay sa kakilala ng bayani kina Manu nilikha at Olesya. Nakikita ng mambabasa ang kasanayan ng artista kung paano ipinakita ang sikolohikal na larawan ng parehong mga pangunahing tauhang babae. Nagmamay-ari ang Manuilikha ng lahat ng mga tampok ng Baba Yaga, ngunit ang kanyang pagsasalita ay isang tagapagpahiwatig ng ibang antas ng kultura, ibang kapaligiran kaysa sa mga magsasaka ng Polesie. Si Olesya ay mahigpit din na naiiba sa mga batang babae mula sa Perebrod: sa kanyang hitsura, maaaring makaramdam ng pagiging natural, kalayaan sa loob, at pagpapahalaga sa sarili. Sa kanyang kagandahan - at kalokohan, at kawalang-kilos, at pagiging walang muwang, siya ay orihinal at hindi malilimutan, at, syempre, gumagawa ng hindi matanggal na impression kay Ivan Timofeevich. Sa karagdagang pag-unlad ng kanilang relasyon, isiniwalat ng may-akda ang problema ng pambansang tauhang Ruso. Si Olesya ay nagtitiwala, gustung-gusto ang kalikasan, mabait, ngunit maipagmamalaki, at ito ay nadama sa pagpigil na lumitaw sa kanilang relasyon pagkatapos ng pamamagitan ni Ivan Timofeevich sa harap ng opisyal ng pulisya: ang batang babae ay nahihiya na pakiramdam obligado sa sinuman. Gayunpaman, nang malaman ang tungkol sa karamdaman ng bayani, handa siyang gawin ang lahat upang mapagaling siya, pinagsisisihan na hindi siya lumingon sa kanya nang mas maaga. Hulaan ang bayani, tinutukoy niya nang tama ang kanyang karakter: "... Bagaman ikaw ay isang mabait na tao, ngunit mahina lamang ... Sa iyong salita, hindi ka isang master ... Hindi mo mamahalin ang sinumang may puso mo, dahil ang iyong puso ay malamig, tamad, ngunit sa mga nagmamahal sa iyo, magdadala ka ng maraming kalungkutan. " Sa katunayan, si Ivan Timofeevich - mabuting tao, siya, nang walang copyright A L L Soch .ru 2001-2005 pag-aalangan, binibigyan ang pulisya ng isang mamahaling baril, upang hindi niya itaboy si Manu lumikha kasama si Olesya. Si Olesya ay seryosong interesado sa bayani, siya ay in love sa kanya, hindi iniisip ang susunod na mangyayari. Si Olesya ay tila mas matalino at mas may edad kaysa kay Ivan Timofeevich: nahulaan ang kalungkutan at kahihiyan mula sa pag-ibig na ito, nagpasya siyang humiwalay sa bayani, ngunit ang paghihiwalay sa panahon ng kanyang karamdaman ay nagpasya sa lahat para sa mga nagmamahal - ipinakita niya ang lakas ng kanilang damdamin at ang imposible ng paghihiwalay . Ang kanilang pagiging malapit ay ang paghantong sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga bayani ng kuwento. Si Olesya ay tumatagal ng buong responsibilidad para sa karagdagang pag-unlad, inaalala lang niya na mahal siya. Si Ivan Timofeevich, hindi katulad ng kanyang walang pag-iimbot na pagmamahal kay Olesya, ay mahina at walang pag-aalinlangan. Alam na kailangan niyang umalis, hindi siya maaaring magkaroon ng lakas na sabihin ito, ipagpaliban ang kanyang pagtatapat hanggang sa maramdaman ni Olesya na may mali. Handa siyang pakasalan si Olesya at dalhin siya sa lungsod, ngunit siya mismo ay hindi talaga naiisip kung paano ito posible. Bilang karagdagan, ang pag-iisip ng isang lola, na hindi maiiwan mag-isa, ay hindi napunta sa kanya, at makasarili niyang inalok si Olesya na ibigay siya sa almshouse, o "kailangan mong pumili sa pagitan ko at ng lola." Ang pagkamakasarili, kawalan ng pananagutan, kahinaan ng tauhan ni Ivan Timofeevich ay nagbibigay ng dahilan upang magsalita tungkol sa kanya bilang isang tipikal na "sumasalamin sa intelektwal", isang uri ng tauhang tinukoy sa panitikang Ruso ni N. G. Chernyshevsky at ipinakita sa mga gawa ni I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov at iba pa. Ang Olesya ay ang sagisag pinakamahusay na mga katangian likas sa Russian pambansang karakter sa uri ng babae. Malalim na taos-pusong pag-ibig, pagtatalaga, isang pakiramdam ng tungkulin - na palaging nakikilala ang mga kababaihan sa Russia, ang mga heroine ng A.S. Pushkin, I.S.Turgenev, N.A.Nekrasov at iba pang mga manunulat ng Russia. Hindi inakala ni Olesya na masalimuot niya ang buhay ng kanyang minamahal sa ilang paraan: "Ikaw ay bata, malaya ... Magkakaroon ba ako ng lakas ng loob na igapos ang kamay at paa sa natitirang buhay ko?" Tumanggi siyang pakasalan ang kanyang minamahal, hindi iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa kanya, tungkol sa kanyang kagalingan. Nais niyang gumawa ng isang mabuting bagay para sa kanya na, taliwas sa kanyang paniniwala, handa siyang magsimba. At narito muli ang kabastusan at kawalan ng pananagutan ng bayani ay naipakita: kinumbinsi niya si Olesya na pumunta sa simbahan, pinag-uusapan ang awa ng Diyos, ngunit kinakalimutan ang tungkol sa mga taong kinamumuhian ang "bruha" at hindi handa na tanggapin siya sa kanilang lipunan. Napakasimple niya kumilos dahil sa pangkalahatang paniniwala na "ang isang babae ay dapat maging debotado." At ang may-edad na tagapagsalaysay lamang mula sa kataas ng nakaraan na panahunan ay pinagsisisihan na hindi niya sinunod ang kanyang puso, ang nakakaalarma niyang foreboding. Ang mga babaeng magsasaka ay malupit na nakikipag-usap kay Olesya, at ang nagulat na bayani ngayon lamang napagtanto ang mga kahihinatnan ng kanyang walang kabuluhan na payo. Ngunit si Olesya ay totoo sa kanyang sarili - isinasaalang-alang niya lamang ang kanyang sarili na nagkasala, nakakaantig na nag-aalala tungkol sa isang hindi magandang hitsura na hindi magustuhan ng kanyang minamahal. Ang isang mapanlikha, mapagkakatiwalaang batang babae ay lumalabas na higit na moral kaysa sa isang edukadong bayani, alam ang buhay"teoretikal" lamang, hindi nakikita ang mga kahihinatnan ng kanyang pagkamakasarili at pagiging walang pananagutan.
Hindi maiiwasan ang kanilang paghihiwalay: hindi patatawarin ng mga ignorante na magsasaka ang mga "mangkukulam" para sa nawalang ani. Ngunit, alam ang tungkol sa darating na paghihiwalay, matalino na hindi sinabi ni Olesya kay Ivan Timofeevich tungkol sa kanyang pag-alis, naaalala kwentong bayan tungkol sa isang takot na kuneho. Nalaman ng bayani ang tungkol sa hindi inaasahang ito, at maliwanag na mga kuwintas ng coral, na ipinakita sa kanya ng nawala na Olesya, mananatiling isang hindi malilimutang detalye. Ang panghihinayang ng nawalang pag-ibig, malambing at mahinahon, tunog sa huling salita ang tagapagsalaysay, para kanino, syempre, ang kwentong ito ay hindi lilipas
ngunit: hindi lamang siya nag-iwan ng isang maliwanag na bakas sa kanyang memorya, ngunit binago din ang kanyang pag-uugali sa buhay, na nagbibigay sa kanya ng karunungan at karanasan sa buhay.
Dapat ding sabihin tungkol sa papel ng tanawin sa kwento ni A. I. Kuprin. Ginuhit sa amin ng may-akda ang kagandahan ng ligaw, malinis na kalikasan, na subtly conveys sikolohikal na kalagayan mga bayani. Ang bango ng tagsibol ng lupa na natutunaw ay gumising ng mahahalagang pwersa, na lilim ang pakiramdam na umusbong "sa kaluluwa ng bayani. Ang kaakit-akit na gabi ng pag-ibig ay pinipigilan ang mga bayani sa" kaligayahan nito at kakila-kilabot na katahimikan ng kagubatan. " Ang AI Kuprin ay hindi lamang isang master ng naglalarawan ng mga tauhan ng tao at mga ugnayan ng tao, kundi pati na rin kamangha-manghang artista, subtly pakiramdam ang kagandahan ng kalikasan at ihatid ito sa kanyang mga gawa, ang manunulat, ang susunod pinakamahusay na tradisyon Ang klasikal na pagkamakatotohanang Ruso ng siglong XIX.

Iba pang mga komposisyon sa gawaing ito