Modernong hitsura ng mga taong Cro-Magnon. Sinaunang taong Cro-Magnon - mga katangian ng pamumuhay, mga tool, mga kagiliw-giliw na katotohanan na may mga larawan at video

Ang Cro-Magnons ay ang karaniwang pangalan para sa mga ninuno ng mga taong umiral 40-10 thousand years ago (). Ang Cro-Magnons ay isang matalim na hakbang sa pag-unlad ng ebolusyon ng tao, na naging mapagpasyahan hindi lamang sa kaligtasan ng sangkatauhan, kundi pati na rin sa pagbuo ng isang makatwirang tao ( Homo sapiens).

Ang mga Cro-Magnon ay lumitaw nang maglaon, mga 40-50 libong taon na ang nakalilipas. Ayon sa ilang mga pagtatantya, ang pinakamaagang Cro-Magnon ay maaaring umiral higit sa 100 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga Neanderthal at Cro-Magnon ay mga uri ng genus na Homo.

Ang mga Neanderthal ay ipinapalagay na nagmula sa isang tao, na, naman, ay isang uri ng Homo erectus (), at hindi ang mga ninuno ng mga tao. Ang mga Cro-Magnon ay nagmula sa Homo erectus at direktang mga ninuno modernong tao. Ang pangalang "Cro-Magnon" ay tumutukoy sa pagkatuklas ng ilang kalansay ng mga tao na may Late Paleolithic na kasangkapan sa rock grotto ng Cro-Magnon, France. Nang maglaon, ang mga labi ng mga Cro-Magnon at ang kanilang kultura ay natagpuan sa maraming bahagi ng mundo - sa Great Britain, Czech Republic, Serbia, Romania, at Russia.

Nag-aalok ang mga siyentipiko ng iba't ibang bersyon ng hitsura at pamamahagi ng mga Cro-Magnon - ang mga ninuno ng mga tao. Sa paghusga sa isang bersyon, ang mga unang kinatawan ng mga ninuno ng mga taong may uri ng pag-unlad ng Cro-Magnon (isang uri ng Homo erectus) ay lumitaw sa Silangang Aprika 130-180 libong taon na ang nakalilipas. Humigit-kumulang 50-60 libong taon na ang nakalilipas, ang mga Cro-Magnon ay nagsimulang lumipat mula sa Africa patungong Eurasia. Sa una, isang grupo ang nanirahan sa baybayin ng Indian Ocean, at ang pangalawa ay nanirahan sa steppes. Gitnang Asya. Maya-maya, nagsimula ang paglipat sa Europa, na pinanahanan ng mga Cro-Magnon mga 20 libong taon na ang nakalilipas. Mayroon ding iba pang mga bersyon tungkol sa pamamahagi ng mga Cro-Magnon.

Ang mga Cro-Magnon ay may malaking kalamangan sa mga Neanderthal na umiral nang sabay sa Europa. Bagaman ang mga Neanderthal ay mas inangkop sa hilagang mga kondisyon, ay mas makapangyarihan at mas malakas, hindi nila malabanan ang mga Cro-Magnon. Ang mga direktang ninuno ng mga tao ay mga tagadala ng ganoon mataas na kultura para sa oras na ang mga Neanderthal ay malinaw na mas mababa sa kanila sa pag-unlad, bagaman, ayon sa ilang mga pag-aaral, ang utak ng Neanderthal ay mas malaki, alam niya kung paano lumikha ng mga tool at pangangaso, gumamit ng apoy, lumikha ng mga damit at tirahan, alam kung paano gumawa ng alahas, nagkaroon ng pagsasalita at iba pa. Sa oras na iyon, ang Cro-Magnon ay nakagawa na ng medyo kumplikadong alahas na gawa sa bato, sungay at buto, pati na rin ang mga kuwadro na gawa sa kuweba. Ang mga Cro-Magnon ay unang nakabuo ng mga pamayanan ng tao, nanirahan sa mga komunidad ( mga pamayanan ng tribo), na kinabibilangan ng hanggang 100 tao. Bilang mga tirahan sa iba't ibang bahagi ng mundo, gumamit ang mga Cro-Magnon ng mga kuweba, mga tolda na gawa sa balat ng mga hayop, mga dugout, mga bahay na gawa sa mga slab na bato. Ang mga Cro-Magnon ay lumikha ng mga damit mula sa mga balat, ginawang mas moderno, kumpara sa kanilang mga ninuno at Neanderthal, mga kasangkapan sa paggawa at pangangaso. Pinaamo din ng mga Cro-Magnon ang aso sa unang pagkakataon.

Tulad ng iminumungkahi ng mga mananaliksik, ang mga lumilipat na Cro-Magnon na dumating sa Europa ay nakilala ang mga Neanderthal dito, na bago pa sa kanila ay nakabisado na ang pinakamahusay na mga teritoryo, nanirahan sa mga pinaka maginhawang kuweba, nanirahan sa mga kumikitang lugar malapit sa mga ilog o sa mga lugar kung saan maraming ng biktima. Marahil sa, Cro-Magnons, na nagtataglay ng higit pa mataas na pag-unlad, nilipol lang ang mga Neanderthal. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga buto ng Neanderthal sa mga site ng Cro-Magnon, na may malinaw na mga bakas ng kanilang pagkain, iyon ay, ang mga Neanderthal ay hindi lamang nalipol, ngunit kinakain din. Mayroon ding isang bersyon na bahagi lamang ng mga Neanderthal ang nawasak, ang natitira ay nakapag-assimilate sa mga Cro-Magnon.

Ang mga natuklasan ng Cro-Magnon ay malinaw na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng kanilang mga ideya sa relihiyon. Ang mga simulain ng relihiyon ay sinusunod din sa mga Neanderthal, ngunit maraming mga siyentipiko ang nagpahayag ng malaking pagdududa tungkol dito. Sa mga Cro-Magnon, ang mga seremonya ng kulto ay maaaring masubaybayan nang napakalinaw. Ang mga ninuno ng mga tao na sampu-sampung libong taon na ang nakalilipas ay nagsagawa ng mga kumplikadong ritwal sa libing, inilibing ang kanilang mga kamag-anak sa isang baluktot na posisyon sa posisyon ng isang embryo (paniniwala sa paglipat ng kaluluwa, muling pagsilang), pinalamutian ang mga patay na may iba't ibang mga produkto, inilagay mga gamit sa bahay, pagkain sa libingan (paniniwala sa kabilang buhay ng kaluluwa, kung saan kakailanganin niya ang parehong mga bagay tulad ng sa buhay sa lupa - mga plato, pagkain, armas, atbp.).

Ang mga Cro-Magnon ay ang mga naninirahan sa huling Panahon ng Bato, na kahawig ng ating mga kontemporaryo sa marami sa kanilang mga katangian. Ang mga labi ng mga taong ito ay unang natuklasan sa grotto ng Cro-Magnon, na matatagpuan sa France, na nagbigay sa kanila ng kanilang pangalan. Maraming mga parameter - ang istraktura ng bungo at mga tampok ng kamay, ang mga proporsyon ng katawan at maging ang laki ng utak ng mga Cro-Magnon ay malapit sa isang modernong uri ng tao. Samakatuwid, ang opinyon ay nag-ugat sa agham na sila ang ating mga direktang ninuno.

Mga Tampok ng Hitsura

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang taong Cro-Magnon ay nabuhay mga 30 libong taon na ang nakalilipas, habang ito ay kagiliw-giliw na sa loob ng ilang panahon ay nabuhay siya kasama ang Neanderthal, na kalaunan ay nagbigay daan sa isang mas modernong primate. Sa loob ng humigit-kumulang 6 na millennia, ayon sa mga siyentipiko, ang dalawang uri ng sinaunang tao na ito ay sabay-sabay na naninirahan sa Europa, na mahigpit na nagkakasalungatan sa pagkain at iba pang mga mapagkukunan.

Sa kabila ng katotohanan na ang taong Cro-Magnon ay hindi gaanong mababa sa hitsura sa ating mga kontemporaryo, masa ng kalamnan ay mas binuo. Ito ay dahil sa mga kondisyon kung saan naninirahan ang taong ito - ang mahina sa pisikal ay tiyak na mamamatay.

Ano ang mga pagkakaiba?

• Ang Cro-Magnon ay may isang katangian na protrusion sa baba at isang mataas na noo. Sa Neanderthal, ang baba ay napakaliit, at ang mga superciliary ridge ay katangiang binibigkas.
• Ang taong Cro-Magnon ay may dami ng lukab ng utak na kinakailangan para sa pag-unlad ng utak, na hindi ito ang kaso sa mas sinaunang mga tao.
• Ang pinahabang pharynx, ang flexibility ng dila, at ang mga kakaibang lokasyon ng oral at nasal cavities ay nagpapahintulot sa taong Cro-Magnon na makatanggap ng regalo ng pagsasalita. Ang Neanderthal, ayon sa mga mananaliksik, ay maaaring gumawa ng ilang mga tunog ng katinig, pinahintulutan siya ng kanyang speech apparatus na gawin ito, ngunit wala siyang pagsasalita sa tradisyonal na kahulugan.

Hindi tulad ng Neanderthal, ang Cro-Magnon ay may hindi gaanong malaking pangangatawan, isang mataas na bungo na walang kiling na baba, isang malawak na mukha at mas makitid kaysa modernong tao eye sockets.

Ang talahanayan ay nagpapakita ng ilang mga tampok ng Neanderthals at Cro-Magnons, ang kanilang pagkakaiba mula sa modernong tao.

Tulad ng makikita mula sa talahanayan, ang taong Cro-Magnon, sa mga tuntunin ng mga tampok na istruktura, ay mas malapit sa ating mga kontemporaryo kaysa sa taong Neanderthal. Ipinapahiwatig ng mga anthropological na natuklasan na maaari silang mag-interbreed sa isa't isa.

Heograpiya ng pamamahagi

Ang mga labi ng isang Cro-Magnon na uri ng tao ay matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng mundo. Ang mga kalansay at buto ay natagpuan sa teritoryo ng maraming mga bansa sa Europa: ang Czech Republic, Romania, Great Britain, Serbia, Russia, gayundin sa Africa.

Pamumuhay

Nagawa ng mga mananaliksik na muling likhain ang modelo ng pamumuhay ng mga Cro-Magnon. Kaya, pinatunayan na sila ang lumikha ng mga unang pamayanan sa kasaysayan ng sangkatauhan, kung saan sila ay nanirahan sa medyo malalaking komunidad, kabilang ang mula 20 hanggang 100 miyembro. Ito ang mga taong natutong makipag-usap sa isa't isa, nagtataglay ng mga primitive na kasanayan sa pagsasalita. Ang paraan ng pamumuhay ng mga Cro-Magnon ay nangangahulugan ng magkasanib na pagsasagawa ng negosyo. Higit sa lahat dahil dito, nagawa nilang makamit kahanga-hangang tagumpay sa pangangaso at pagtitipon. Kaya, ang pangangaso sa malalaking grupo, magkasama, ay nagpapahintulot sa mga taong ito na makakuha ng malalaking hayop bilang biktima: mga mammoth, aurochs. Ang gayong mga tagumpay sa isang mangangaso, kahit na ang pinaka may karanasan, siyempre, ay lampas sa kanyang lakas.

Sa madaling sabi, ang pamumuhay ng Cro-Magnon ay higit na nagpatuloy sa mga tradisyon ng mga Neanderthal. Nangangaso din sila, ginamit ang mga balat ng mga patay na hayop upang gumawa ng primitive na damit, at nanirahan sa mga kuweba. Ngunit ang mga independiyenteng gusali na gawa sa mga bato o mga tolda na gawa sa mga balat ay maaari ding gamitin bilang mga tirahan. Minsan naghukay sila ng mga orihinal na dugout, na nakasilong mula sa masamang panahon. Sa usapin ng pabahay, ang taong Cro-Magnon ay nakagawa ng isang maliit na pagbabago - ang mga nomad na mangangaso ay nagsimulang magtayo ng mga magaan na disassembled na kubo na madaling maitayo at mabuo sa panahon ng paradahan.

Buhay sa komunidad

Ang mga tampok na istruktura at pamumuhay ng Cro-Magnon ay ginagawa siyang katulad sa isang modernong uri ng tao sa maraming paraan. Kaya, sa mga pamayanan ng mga sinaunang taong ito ay nagkaroon ng dibisyon ng paggawa. Ang mga lalaki ay nakikibahagi sa pangangaso, magkasama silang pumatay ng mga ligaw na hayop. Ang mga kababaihan ay nakibahagi din sa paghahanda ng pagkain: nangolekta sila ng mga berry, buto at masustansyang ugat. Ang katotohanan na ang mga dekorasyon ay matatagpuan sa mga libingan ng mga bata ay nagpapatotoo: ang mga magulang ay may mainit na damdamin para sa kanilang mga inapo, nagdadalamhati sa maagang pagkawala, sinubukang alagaan ang bata kahit na pagkatapos ng kamatayan. Dahil sa tumaas na pag-asa sa buhay, ang mga taga-Cro-Magnon ay nakakuha ng pagkakataon na ipasa ang kanilang kaalaman at karanasan sa susunod na henerasyon, upang maging mas matulungin sa pagpapalaki ng mga bata. Dahil dito, bumaba rin ang infant mortality.

Ang ilang mga libing ay naiiba sa iba sa mga mayayamang dekorasyon, isang kasaganaan ng mga kagamitan. Naniniwala ang mga mananaliksik na ang mga marangal na miyembro ng komunidad, na iginagalang sa ilang merito, ay inililibing dito.

Mga kasangkapan sa paggawa at pangangaso

Ang pag-imbento ng salapang ay ang merito ng taong Cro-Magnon. Ang pamumuhay ng sinaunang taong ito ay nagbago pagkatapos ng paglitaw ng mga naturang sandata. Ang abot-kayang mahusay na pangingisda ay nagbigay ng kumpletong pagkain sa anyo ng mga naninirahan sa dagat at ilog. Ito ang sinaunang tao na nagsimulang gumawa ng mga patibong para sa mga ibon, na hindi pa kayang gawin ng kanyang mga nauna.

Sa pangangaso, natutunan ng sinaunang tao na gumamit ng hindi lamang lakas, kundi pati na rin ang talino sa paglikha, pagbuo ng mga bitag para sa mga hayop nang maraming beses na mas malaki kaysa sa kanya. Samakatuwid, ang pagkuha ng pagkain para sa isang buong komunidad ay nangangailangan ng mas kaunting pagsisikap kaysa sa mga araw ng mga nauna rito. Ang pagsasama-sama ng mga kawan ng mga ligaw na hayop, mass raid sa kanila ay popular. Natutunan ng mga sinaunang tao ang agham ng kolektibong pangangaso: tinakot nila ang malalaking mammal, na pinipilit silang tumakas sa mga lugar kung saan ito ay pinakamadaling pumatay ng biktima.

Nagawa ng lalaking Cro-Magnon na umakyat sa hagdan ebolusyonaryong pag-unlad mas matangkad kaysa sa hinalinhan nito, ang Neanderthal. Nagsimula siyang gumamit ng mas advanced na mga tool, na nagpapahintulot sa kanya na makakuha ng mga pakinabang sa pangangaso. Kaya naman, sa tulong ng mga tagahagis ng sibat, ang sinaunang tao na ito ay nakapagpapataas ng distansyang nilakbay ng sibat. Samakatuwid, ang pangangaso ay naging mas ligtas, at biktima - mas marami. Ang mga mahahabang sibat ay ginamit din bilang sandata. Ang mga tool sa paggawa ay naging mas kumplikado, ang mga karayom, drills, scraper ay lumitaw, bilang ang materyal kung saan natutunan ng sinaunang tao na gamitin ang lahat ng bagay na dumating sa kanyang kamay: mga bato at buto, sungay at tusks.

Ang isang natatanging tampok ng mga tool at armas ng Cro-Magnon ay isang mas makitid na espesyalisasyon, maingat na pagbibihis, at paggamit ng iba't ibang mga materyales sa produksyon. Ang ilang mga produkto ay pinalamutian ng isang inukit na palamuti, na nagpapahiwatig na ang mga sinaunang tao ay hindi dayuhan sa isang kakaibang pag-unawa sa kagandahan.

Pagkain

Ang batayan ng diyeta ng Cro-Magnon ay ang karne ng mga hayop na pinatay sa panahon ng pangangaso, pangunahin ang mga mammal. Noong mga panahong iyon na nabubuhay ang mga sinaunang tao, ang mga kabayo, batong kambing, usa at mga paglilibot, bison at antelope ay karaniwan, at sila ang nagsisilbing pangunahing pinagkukunan ng pagkain. Natutong mangisda gamit ang mga salapang, ang mga tao ay nagsimulang kumain ng salmon, na sagana ay tumaas sa mababaw na tubig upang mag-spaw. Sa mga ibon, ayon sa mga antropologo, ang mga naninirahan sa sinaunang panahon ay maaaring makahuli ng mga partridge - ang mga ibong ito ay lumilipad nang mababa at maaaring maging biktima ng isang mahusay na layunin na sibat. Gayunpaman, mayroong isang hypothesis na nakuha nila ang waterfowl. Ang mga stock ng karne, ayon sa mga siyentipiko, ang mga Cro-Magnon ay nag-iingat sa mga glacier, ang mababang temperatura kung saan hindi pinapayagan ang produkto na lumala.

Ang pagkain ng gulay ay ginamit din ng mga Cro-Magnon: kumain sila ng mga berry, ugat at bombilya, buto. Sa mainit na latitude, ang mga babae ay nangingisda ng shellfish.

Art

Ang taong Cro-Magnon ay naging tanyag din sa katotohanan na nagsimula siyang lumikha ng mga bagay na sining. Ang mga taong ito ay nagpinta ng mga makukulay na larawan ng mga hayop sa mga dingding ng mga kuweba, inukit ang mga antropomorpikong pigura mula sa mga sungay ng garing at usa. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagguhit ng mga silhouette ng hayop sa mga dingding, nais ng mga sinaunang mangangaso na makaakit ng biktima. Ayon sa mga mananaliksik, sa panahong ito lumitaw ang unang musika at ang pinakamaaga instrumentong pangmusika- tubo ng bato.

Mga ritwal sa libing

Ang katotohanan na ang pamumuhay ng Cro-Magnon ay naging mas kumplikado kumpara sa kanyang mga ninuno ay pinatunayan din ng isang pagbabago sa mga tradisyon ng libing. Kaya, sa mga libing ay madalas silang nakakahanap ng maraming alahas (mga pulseras, kuwintas at kuwintas), na nagpapahiwatig na ang namatay ay mayaman at marangal. Ang atensyon sa mga ritwal sa paglilibing, na tinatakpan ang mga katawan ng mga patay na may pulang pintura ay nagpapahintulot sa mga mananaliksik na tapusin na ang mga naninirahan sa sinaunang Panahon ng Bato ay may ilang mga paniniwala tungkol sa kaluluwa at sa kabilang buhay. Ang mga kagamitan sa bahay at pagkain ay inilagay din sa mga libingan.

Mga nagawa

Cro-Magnon lifestyle sa malupit na mga kondisyon panahon ng yelo humantong sa katotohanan na ang mga taong ito ay kailangang gumawa ng mas seryosong diskarte sa pananahi. Ayon sa mga natuklasan mga kuwadro na gawa sa bato at ang mga labi ng mga karayom ​​ng buto - napagpasyahan ng mga mananaliksik na ang mga naninirahan sa huling Panahon ng Bato ay marunong magtahi ng primitive na damit. Nakasuot sila ng mga jacket na may mga hood, pantalon, kahit na guwantes at sapatos. Kadalasan, ang mga damit ay pinalamutian ng mga kuwintas, na, ayon sa mga mananaliksik, ay tanda ng karangalan at paggalang sa iba pang mga miyembro ng komunidad. Ang mga taong ito ang natutong gumawa ng mga unang pinggan, gamit ang sinunog na luad para sa paggawa nito. Naniniwala ang mga siyentipiko na sa panahon ng mga Cro-Magnon, ang unang hayop ay pinaamo - isang aso.

Ang panahon ng mga Cro-Magnon ay nahiwalay sa atin ng isang libong taon, kaya maaari lamang nating hulaan kung paano sila nabuhay, kung ano ang kanilang ginamit para sa pagkain at kung anong mga order ang naghari sa mga pamayanan. Samakatuwid, maraming kontrobersyal at kontrobersyal na hypotheses na hindi pa nakakahanap ng seryosong ebidensyang siyentipiko.

• Ang pagkatuklas ng panga ng isang bata ng isang Neanderthal na sanggol, na pinutol ng isang kasangkapang bato, ay nagpaisip sa mga mananaliksik na ang mga Cro-Magnon ay makakain ng mga Neanderthal para sa pagkain.
• Ang taong Cro-Magnon ang naging sanhi ng pagkalipol ng Neanderthals: higit sa binuo species inilipat ang huli sa mga lugar na may tigang na klima, kung saan halos walang biktima, na namamatay sa kanila.

Ang mga tampok na istruktura ng taong Cro-Magnon sa maraming aspeto ay naglalapit sa kanya sa isang modernong uri ng tao. Salamat sa nabuong utak, ang mga sinaunang tao na ito ay kumakatawan sa isang bagong yugto ng ebolusyon, ang kanilang mga tagumpay, kapwa sa praktikal at sa espirituwal na kahulugan, ay tunay na mahusay.

Panimula 3

1. Mga katangian ng paninirahan ng mga Cro-Magnon 4

2. Cro-Magnon lifestyle 9

Konklusyon 28

Mga Sanggunian 29

Panimula

Ang pinagmulan ng tao at ang kasunod na pinagmulan ng lahi ay medyo mahiwaga. Gayunpaman mga natuklasang siyentipiko ang nakalipas na dalawang siglo ay nakatulong upang bahagyang iangat ang belo sa misteryo. Ngayon ay matatag na itinatag na sa kondisyong tinatawag na "prehistoric" na panahon, dalawang uri ng tao ang namuhay nang magkatulad sa mundo - homo neanderthalensis (Neanderthal man) at homo cromagnonis, na tinatawag ding homo sapiens-sapiens (Cro-Magnon man o makatwiran. lalaki). Ang lalaking Neanderthal ay unang natuklasan noong 1857 sa Neander Valley malapit sa Düsseldorf. Cro-Magnon man - noong 1868 sa Cro-Magnon grotto sa French province ng Dordogne. Mula noong unang natuklasan ang dalawang uri ng sinaunang tao na binanggit, marami pang natuklasan sa kanila ang nagawa, na nagbigay ng bagong materyal para sa mga pag-unlad ng siyensya.

Mga paunang konklusyon mula sa mga natuklasang siyentipiko. Batay sa mga pangunahing katangian ng anthropometric at genetic analysis, ang Cro-Magnon Man ay halos magkapareho sa modernong species na Homo sapiens-sapiens at pinaniniwalaan na ang agarang ninuno ng lahing Caucasoid.

Ang gawaing ito ay naglalayong magbigay ng pangkalahatang paglalarawan ng paraan ng pamumuhay ng mga Cro-Magnon.

Para dito, itinakda ang mga sumusunod na gawain:

Ilarawan ang paninirahan ng mga Cro-Magnon.

Isaalang-alang ang pamumuhay ng mga Cro-Magnon.

Ang gawain ay binubuo ng isang panimula, dalawang kabanata, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian.

Mga katangian ng pag-areglo ng mga Cro-Magnon

Sa pamamagitan ng 30 thousand BC. e. Ang mga grupong Cro-Magnon ay nagsimula nang lumipat sa silangan at hilaga sa paghahanap ng mga bagong lugar ng pangangaso. Sa pamamagitan ng 20 thousand BC. e. ang paglipat sa Europa at Asya ay umabot sa mga proporsyon na sa mga bagong binuo na lugar, ang bilang ng mga laro ay nagsimulang unti-unting bumaba.

Ang mga tao ay desperadong naghahanap ng mga bagong mapagkukunan ng pagkain. Sa ilalim ng presyon ng mga pangyayari, ang ating malayong mga ninuno ay maaaring maging omnivore muli, kumakain ng parehong halaman at hayop na pagkain. Nabatid na noon pang unang pagkakataon ay lumingon ang mga tao sa dagat para maghanap ng makakain.

Ang mga taong Cro-Magnon ay naging mas mapag-imbento at malikhain, na lumikha ng mas kumplikadong mga tirahan at damit. Ang mga inobasyon ay nagpapahintulot sa mga grupo ng mga Cro-Magnon na manghuli ng mga bagong uri ng laro sa hilagang mga rehiyon. Sa pamamagitan ng 10 thousand BC. e. Ang mga Cro-Magnon ay kumalat sa lahat ng mga kontinente, maliban sa Antarctica. Ang Australia ay tinitirhan 40 - 30 libong taon na ang nakalilipas. Pagkaraan ng 5-15 libong taon, ang mga grupo ng mga mangangaso ay tumawid sa Bering Strait, mula sa Asya hanggang sa Amerika. Ang mga mamaya at mas kumplikadong mga komunidad ay nabiktima ng malalaking hayop. Ang mga pamamaraan ng pangangaso ng Cro-Magnon ay unti-unting napabuti, bilang ebidensya ng malaking bilang ng mga buto ng hayop na natuklasan ng mga arkeologo. Sa partikular, sa Solutre, isang lugar sa France, ang mga labi ng higit sa 10,000 mga kabayo ay natagpuan. Sa Dolni Vestonice sa Czech Republic, nakahukay ang mga arkeologo ng malaking bilang ng mammoth bones. Ayon sa isang bilang ng mga arkeologo, mula nang lumipat ang mga tao sa Amerika, na naganap mga 15 libong taon na ang nakalilipas, sa wala pang isang milenyo, karamihan sa mga fauna ng North at South America ay nawasak. Ang kadalian ng pagkatalo ng sibilisasyong Aztec ng mga mananakop na Espanyol ay ipinaliwanag ng kakila-kilabot na humawak sa paa ng mga sundalong Aztec nang makita ang mga nakasakay na mandirigma. Ang mga Aztec ay hindi pa nakakita ng mga kabayo bago: sa mga unang paglilipat mula hilaga hanggang sa gitnang Amerika, nilipol ng kanilang mga ninuno ang lahat ng mga ligaw na kabayo na naninirahan sa mga prairies ng Amerika sa paghahanap ng pagkain. Hindi man lang nila naisip na ang mga hayop na ito ay maaaring gamitin hindi lamang bilang isang mapagkukunan ng pagkain.

Ang resettlement ng mga Cro-Magnon sa buong mundo ay tinawag na "panahon ng walang kundisyong tagumpay ng sangkatauhan." Ang epekto ng isang carnivorous na pamumuhay sa pag-unlad ng tao ay lubhang makabuluhan. Ang paglipat ng mga pinaka sinaunang tao sa mga lugar na may mas mapagtimpi na klima ay nagpasigla ng mga pagbabago sa genetiko. Ang mga settler ay may mas magaan na balat, hindi gaanong malaki ang istraktura ng buto, at mas tuwid na buhok. Ang balangkas, lalo na sa mga taong Caucasian, ay nabuo nang dahan-dahan, at ang kanilang magaan na balat ay mas lumalaban sa hamog na nagyelo kaysa sa madilim. Ang mas magaan na balat ay mas mahusay din sa pagsipsip ng bitamina D, na mahalaga sa kakulangan. sikat ng araw(sa mga lugar kung saan mas maikli ang mga araw at mas mahaba ang gabi).

Sa oras na ang tao ng modernong uri ay sa wakas ay nabuo, ang malawak na heograpikal na kalawakan ng Daigdig ay nakabisado na. Ang mga ito ay pinaninirahan din ng mga archanthropes at paleoanthropes, kung kaya't ang taong Cro-Magnon ay mayroon lamang dalawang walang laman na kontinente upang makabisado - ang Amerika at Australia. Totoo, tungkol sa Australia, ang tanong ay nananatiling bukas. Posible na ito ay pinanahanan ng mga paleoanthropes, na nag-ambag sa pagbuo ng neoanthrope ng Australia. Ang pinakamatandang bungo sa Australia ay natagpuan sa lugar ng Lake. Mungo, 900 km sa kanluran ng Sydney. Ang unang panahon ng bungo na ito ay 27-35 libong taon. Malinaw, ang simula ng paninirahan ng tao sa Australia ay dapat na maiugnay sa panahong ito. Bagaman ang bungo mula sa Mungo ay walang supraorbital ridge, ito ay napaka-archaic - mayroon itong sloping noo at isang matalim na inflection ng occiput. Posible na ang bungo ng Mungo ay kumakatawan sa isang lokal na variant ng isang paleoanthrope, at walang dahilan upang tanggihan ang pakikilahok nito sa karagdagang pag-unlad Homo sapiens sa kontinente ng Australia.

Tulad ng para sa Amerika, paminsan-minsan ay mayroong impormasyon tungkol sa pagtuklas ng napaka sinaunang mga kalansay sa teritoryo nito, ngunit ang lahat ng mga natuklasang ito ay may kaugnayan sa morphologically sa Homo sapiens. Kaya, ang mga siyentipiko ay nagtatalo tungkol sa oras ng pag-areglo ng mainland ng Amerika, ngunit nagkakaisa sila na ang Amerika ay naayos ng isang tao ng modernong uri. Malamang, ang pag-areglo ng kontinente ng Amerika ay naganap humigit-kumulang 25-20 libong taon na ang nakalilipas sa kahabaan ng Bering Sea Isthmus, na umiiral sa oras na iyon sa site ng kasalukuyang Bering Strait.

Nabuhay si Cro-Magnon sa pagtatapos ng panahon ng yelo, o sa halip, sa pagtatapos ng Wurm glaciation. Ang pag-init at paglamig ay nagtagumpay sa bawat isa nang madalas (siyempre, sa sukat ng oras ng geological), at ang mga glacier ay umatras o sumulong. Kung sa oras na iyon ang ibabaw ng Earth ay mapapansin mula sa isang spacecraft, ito ay magiging katulad ng maraming kulay na ibabaw ng isang napakalaking bubble ng sabon. I-scroll ang panahong ito upang ang millennia ay magkasya sa ilang minuto, at ang pilak-puting yelo ay gumagapang pasulong tulad ng natapong mercury, ngunit agad itong itinapon pabalik ng isang nakabukang karpet ng berdeng mga halaman. Ang mga baybayin ay aalog na parang mga pennants sa hangin habang ang bughaw ng karagatan ay lumalawak at kumukurot. Ang mga isla ay babangon mula sa asul na ito at maglalaho muli dito, tulad ng mga bato kung saan tumatawid ang isang batis, at ito ay haharangin ng mga natural na dam at dam, na bubuo ng mga bagong paraan para sa resettlement ng tao. Sa isa sa mga sinaunang rutang ito, ang Cro-Magnon ay naglakbay mula sa kasalukuyang Tsina hanggang sa hilaga, hanggang sa malamig na kalawakan ng Siberia. At mula doon ay malamang na dumaan siya sa Beringia hanggang North America. isa

Sa maraming henerasyon, unti-unting lumipat ang mga tao sa hilagang-silangan ng Asya. Maaari silang pumunta sa dalawang paraan - mula sa kailaliman ng kontinente ng Asya, mula sa teritoryo ng kasalukuyang Siberia, at sa kahabaan ng baybayin ng Pasipiko, na lumalampas sa kontinente ng Asya mula sa silangan. Malinaw, mayroong ilang mga alon ng "settlers" mula sa Asya hanggang Amerika. Ang pinakauna sa kanila ay lumipat sa baybayin, at ang kanilang pinagmulan ay nauugnay sa mga lugar ng Silangan at Timog-silangang Asya. Nang maglaon ang mga migranteng Asyano ay lumipat mula sa loob ng kontinente ng Asya.

Sa Amerika, ang mga tao ay sinalubong ng malupit na kalawakan ng Greenland, isang matinding klimang kontinental Hilagang Amerika, mga tropikal na kagubatan ng kontinente ng Timog Amerika at ang malamig na hangin ng Tierra del Fuego. Ang pag-aayos sa mga bagong lugar, ang isang tao ay umangkop sa mga bagong kondisyon, at bilang isang resulta, nabuo ang mga lokal na variant ng antropolohiya. 2

Ang density ng populasyon sa panahon ng Cro-Magnon ay mababa - 0.01-0.5 na tao lamang bawat 1 sq. km. km, ang bilang ng mga grupo ay humigit-kumulang 25-30 katao. Ang buong populasyon ng Earth sa oras na iyon ay tinatantya mula sa ilang sampu-sampung libo hanggang kalahating milyong tao. Ang teritoryo ng Kanlurang Europa ay medyo mas siksik. Dito, ang density ng populasyon ay humigit-kumulang 10 katao bawat 1 km, at ang buong populasyon ng Europa sa oras na nanirahan ang mga Cro-Magnon doon ay halos 50 libong tao.

Tila napakababa ng density ng populasyon, at ang populasyon ng tao ay hindi kailangang makipagkumpitensya para sa mga mapagkukunan ng pagkain at tubig. Gayunpaman, noong mga panahong iyon, ang tao ay nabubuhay sa pamamagitan ng pangangaso at pagtitipon, at ang kanyang "mahahalagang interes" ay kasama ang malalawak na teritoryo kung saan gumagala ang mga kawan ng mga ungulate - ang pangunahing bagay ng pangangaso ng sinaunang tao. Ang pangangailangan upang mapanatili at madagdagan ang kanilang mga lugar ng pangangaso ay pinilit ang isang tao na lumipat nang higit pa at higit pa, sa hindi pa rin nakatira na mga lugar ng planeta.

Ang mas advanced na teknolohiya ng taong Cro-Magnon ay ginawang magagamit sa kanya ang mga mapagkukunan ng pagkain na hindi pamilyar sa kanyang mga nauna. Napabuti ang mga tool sa pangangaso, at pinalawak nito ang kakayahan ng Cro-Magnon na manghuli ng mga bagong uri ng cottage. Sa pagkain ng karne, ang mga tao ay nakatanggap ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya. Ang pagpapakain sa mga nomadic herbivore, migratory bird, marine pinniped at isda, ang tao, kasama ang kanilang karne, ay nakakuha ng access sa napakalawak na hanay ng mga mapagkukunan ng pagkain.

Ang mas malalaking pagkakataon ay binuksan para sa taong Cro-Magnon sa pamamagitan ng paggamit ng mga butil ng wild-growing cereal para sa pagkain. Sa Hilagang Africa, sa itaas na bahagi ng Nile, 17 libong taon na ang nakalilipas, ang mga tao ay nanirahan sa kung saan ang diyeta, tila, ang mga cereal ay may mahalagang papel. Ang mga karit ng bato at mga primitive na grater ng butil ay napanatili - mga limestone slab na may mababaw na recess sa gitna para sa butil at isang recess sa anyo ng isang malawak na chute, kung saan malamang na ibinuhos ang harina. Malinaw, ang mga taong ito ay gumagawa na ng tinapay - sa anyo ng mga simpleng cake na walang lebadura na inihurnong sa mainit na mga bato.

Kaya, ang taong Cro-Magnon ay kumain ng mas mahusay kaysa sa kanyang mga nauna. Ito ay hindi makakaapekto sa estado ng kanyang kalusugan at pangkalahatang pag-asa sa buhay. Kung para sa Neanderthal ang average na pag-asa sa buhay ay halos 25 taon, kung gayon para sa taong Cro-Magnon ay tumaas ito sa 30-35 taon, na natitira sa antas na ito hanggang sa Middle Ages.

Ang pangingibabaw ng mga Cro-Magnon ang dahilan ng kanilang sariling pagbagsak. Sila ay naging biktima ng kanilang sariling tagumpay. Ang pagsisikip sa lalong madaling panahon ay humantong sa pagkaubos ng mga lugar ng pangangaso. Matagal bago ito, halos ganap na nawasak ang mga kawan ng malalaking hayop sa mga lugar na makapal ang populasyon. Bilang resulta, nagkaroon ng kompetisyon para sa limitadong pinagkukunan ng pagkain. Ang tunggalian naman ay humantong sa digmaan, at ang digmaan ay humantong sa mga sumunod na paglipat.

Cro-Magnon lifestyle

Para sa mga modernong mananaliksik, ang pinakakapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng kulturang Cro-Magnon ay isang teknolohikal na rebolusyon sa pagproseso ng bato. Ang kahulugan ng rebolusyong ito ay isang mas makatwirang paggamit ng mga hilaw na materyales ng bato. Ang matipid na paggamit nito ay napakahalaga para sa sinaunang tao, dahil ginawa nitong posible na hindi umasa sa mga likas na pinagmumulan ng flint, na may dalang maliit na suplay. Kung ihahambing natin ang kabuuang haba ng gumaganang gilid ng produkto, na natanggap ng isang tao mula sa isang kilo ng flint, makikita ng isa kung gaano katagal ito para sa master ng Cro-Magnon kumpara sa Neanderthal at archanthropus. Ang pinakamatandang tao mula sa isang kilo ng flint ay makakagawa lamang ng 10 hanggang 45 cm ng working edge ng tool, ang kultura ng Neanderthal ay naging posible upang makakuha ng 220 cm ng working edge mula sa parehong halaga ng flint. Tulad ng para sa taong Cro-Magnon, ang kanyang teknolohiya ay naging maraming beses na mas epektibo - nakatanggap siya ng 25 m ng working edge mula sa isang kilo ng flint.

Ang lihim ng Cro-Magnon ay ang paglitaw ng isang bagong paraan ng pagproseso ng flint - ang paraan ng mga plato na hugis kutsilyo. Ang ilalim na linya ay na mula sa pangunahing piraso ng flint - ang core - mahaba at makitid na mga plato ay naputol, kung saan ginawa ang iba't ibang mga tool. Ang mga core mismo ay may prismatic na hugis na may patag na itaas na mukha. Ang mga plato ay nabasag sa isang tumpak na suntok sa gilid ng itaas na mukha ng core, o ay pinindot sa tulong ng buto o sungay pushers. Ang haba ng mga plato ay katumbas ng haba ng core - 25-30 cm, at ang kanilang kapal ay ilang milimetro. 3

Ang paraan ng talim ng kutsilyo ay malamang na malaking tulong sa mga mangangaso na nagpunta sa maraming araw na mga ekspedisyon sa mga lugar kung saan halos wala ang mga flint, kundi pati na rin ang iba pang pinong butil. Maaari silang magdala ng supply ng mga core o mga plato, upang mayroong isang bagay na palitan ang mga dulo ng mga sibat na naputol sa isang hindi matagumpay na paghagis o nanatili sa sugat ng isang hayop na nagawang makatakas. At ang mga gilid ng mga kutsilyo ng flint, na pumutol sa mga kasukasuan at litid, ay naputol at naging mapurol. Salamat sa paraan ng talim ng kutsilyo, maaaring gumawa ng mga bagong tool sa lugar.

Ang pangalawang mahalagang tagumpay ng Cro-Magnon ay ang pagbuo ng mga bagong materyales - mga buto at sungay. Ang mga materyales na ito ay minsang tinutukoy bilang mga plastik sa Panahon ng Bato. Ang mga ito ay matibay, malagkit at libre mula sa isang kawalan tulad ng pagkasira na likas sa mga produktong gawa sa kahoy. Malinaw, ang aesthetic appeal ng mga produkto ng buto, kung saan ginawa ang mga kuwintas, alahas at figurine, ay may mahalagang papel din. Bilang karagdagan, ang mapagkukunan ng mga materyales na ito ay halos hindi mauubos - sila ang mga buto ng parehong mga hayop na pinanghuli ng taong Cro-Magnon.

Ang ratio ng mga tool sa bato at buto ay agad na nakikilala ang imbentaryo ng mga site ng Neanderthal at Cro-Magnon. Neanderthal para sa bawat libo Kagamitang bato umabot sa pinakamahusay na 25 produkto ng buto. Sa mga site ng Cro-Magnon, ang buto at flint ay pantay na kinakatawan, o kahit na ang mga tool sa buto ay nangingibabaw.

Sa pagdating ng mga karayom ​​ng buto, awl at piercing, sa panimula ay lumitaw ang mga bagong posibilidad sa pagproseso ng mga balat at sa paggawa ng damit. Ang malalaking buto ng hayop ay nagsilbing materyales sa pagtatayo para sa mga tirahan ng mga sinaunang mangangaso at bilang panggatong para sa mga apuyan. 4

Ang Cro-Magnon ay hindi na umaasa sa mga natural na silungan tulad ng mga kweba at rock canopy. Nagtayo siya ng mga tirahan kung saan kailangan niya, at lumikha ito ng karagdagang mga pagkakataon para sa malayuang paglilipat at pag-unlad ng mga bagong lupain.

Ang ikatlong tagumpay ng mga Cro-Magnon ay ang pag-imbento ng panimula ng mga bagong kagamitan sa pangangaso, na hindi alam ng kanyang mga nauna. Kabilang dito, una sa lahat, isang busog at isang tagahagis ng sibat. Ang mga tagahagis ng sibat ay nagpapataas ng hanay ng mga sibat ng mga sinaunang mangangaso, halos triple ang kanilang saklaw ng paglipad at lakas ng epekto, at gumanap ng malaking papel sa buhay ng mga sinaunang mangangaso. Ang mga ito ay ginawa, bilang panuntunan, mula sa mga sungay ng usa, pinalamutian ng mga inukit na figure at pattern, at kadalasan ay mga tunay na gawa ng sining.

Gayunpaman, ang ibig sabihin ng tagahagis ng sibat ay pangangaso sa mga bukas na espasyo, kung saan madaling takutin ang biktima at kung saan ang mangangaso mismo ay nanatiling walang proteksyon sa harap ng isang sugatang hayop. Ang pag-imbento ng busog ay naging posible upang manghuli mula sa takip, bilang karagdagan, ang arrow ay lumipad nang higit pa at mas mabilis kaysa sa sibat.

Hindi gaanong mahalaga para sa taong Cro-Magnon ang mga aparato para sa paghuli ng isda - mga sibat at mga braces ng isda, na isang analogue ng isang kawit. Sa South Africa, nakahanap ang mga arkeologo ng maliliit na cylindrical na bato na may mga uka na maaaring magamit bilang mga sinker para sa mga lambat sa pangingisda.

Ang karagdagang progresibong pag-unlad ng kultura sa Upper Paleolithic ay ipinahayag pangunahin sa pagpapabuti ng mga pamamaraan para sa kanilang paggawa. Ang pagtatapos ng mga baril ay naging mas perpekto, dahil ang pamamaraan ng retoke ay nagpapabuti ngayon. Sa pamamagitan ng puwersang pagpindot sa dulo ng isang elastic bone stick o isang flint wringer sa gilid ng bato, ang isang tao ay mabilis at deftly na naputol (na parang inahit) ang mahaba at makitid na flint flakes nang sunud-sunod. Ang isang bagong pamamaraan sa paggawa ng plato ay umuusbong. Noong nakaraan, ang mga plato ay tinadtad mula sa hugis ng disc na core. Ang nasabing core ay, sa katunayan, isang simpleng bilugan na maliit na bato, kung saan ang mga natuklap ay tinanggal, na tinatalo ito sa isang bilog mula sa mga gilid hanggang sa gitna. Ngayon ang mga plato ay natanggal mula sa prismatic core.

Alinsunod dito, nagbago din ang direksyon ng mga suntok na naghihiwalay sa mga plato. Ang mga suntok na ito ay hindi na inilapat nang pahilig, hindi pahilig, ngunit patayo, mula sa isang dulo ng core hanggang sa isa pa. Ang makitid at mahahabang mga plato ng isang bagong uri na nakuha mula sa mga prismatic core ay naging posible upang mabago at mapalawak ang hanay ng mga maliliit na kasangkapang bato na kinakailangan sa mga kondisyon ng isang walang katulad na mas binuo na paraan ng pamumuhay kaysa dati: mga scraper iba't ibang uri, mga puntos, mga butas, iba't ibang mga tool sa paggupit. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumilitaw ang mga tool ng flint, ang mga gumaganang gilid nito, sa prinsipyo, ay dinisenyo sa parehong paraan tulad ng mga modernong pamutol ng bakal. Ito ay karaniwang isang napakalaking cutting edge na nabuo sa pamamagitan ng mga cleavage plane na nagtatagpo sa isang matinding anggulo. Sa tulad ng isang flint chisel, mas madaling magputol ng kahoy, buto at sungay, gupitin ang malalim na mga uka sa mga ito at gumawa ng mga hiwa, na sunud-sunod na nag-aalis ng isang chip pagkatapos ng isa pa.

Sa Upper Paleolithic, ang iba't ibang bone spearhead at paghagis ng mga armas, kabilang ang mga tambalang harpoon na may ngipin, ay unang lumitaw. Sa panahon ng mga paghuhukay ng Meiendorf site, malapit sa Hamburg (Germany), natagpuan ang mga harpoon at deer shoulder blades, na tinusok ng naturang mga harpoon.

Ang pinakamahalagang kaganapan sa pagbuo ng mga armas sa pangangaso ay ang pag-imbento ng unang mekanikal na aparato para sa pagkahagis ng darts - isang sibat na tagahagis (throwing board), na isang pamalo na may kawit sa dulo. Sa pamamagitan ng pagpapahaba ng span ng braso, ang tagahagis ng sibat ay lubhang nadagdagan ang lakas ng impact at ang saklaw ng dart.

Lumitaw ang iba't ibang kagamitang bato para sa pagpatay ng mga bangkay at pagproseso ng mga balat ng mga hunted na hayop, para sa paggawa ng mga produktong gawa sa kahoy at buto.

Sa Upper Paleolithic, ang paraan ng pamumuhay ng mga tao ay nagiging mas kumplikado, ang istraktura ng primitive na komunidad ay bubuo. Ang mga hiwalay na grupo ng mga Neanderthal ay, sa lahat ng posibilidad, ay dayuhan at kahit na magalit sa isa't isa. Makabuluhang halaga para sa rapprochement iba't ibang grupo dapat magkaroon ng paglitaw ng exogamy, ibig sabihin, ang pagbabawal ng kasal sa loob ng angkan at ang pagtatatag ng isang permanenteng relasyon sa kasal sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang angkan. Ang pagtatatag ng exogamy bilang isang institusyong panlipunan, na nagpapatotoo sa lumalaking pag-unlad at pagiging kumplikado ng mga relasyon sa lipunan, ay maaaring maiugnay sa panahon ng Upper Paleolithic.

Ang pagtaas ng produktibidad sa pangangaso sa Upper Paleolithic ay nag-ambag sa isang mas malinaw na dibisyon ng paggawa sa pagitan ng mga lalaki at babae. Ang ilan ay patuloy na nakikibahagi sa pangangaso, habang ang iba, na may pag-unlad ng kamag-anak na pagkakaayos (dahil sa parehong mas mataas na produktibo sa pangangaso), ay gumugol ng mas maraming oras sa mga paradahan, na pinangungunahan ang lalong kumplikadong ekonomiya ng grupo. Ang mga kababaihan, sa mga kondisyon ng higit pa o mas kaunting laging nakaupo, ay gumawa ng mga damit, iba't ibang kagamitan, nakolektang nakakain at teknikal na mga halaman, halimbawa, ginagamit para sa paghabi, at nilutong pagkain. Napakahalaga rin na ang mga babae ang naging mistresses sa mga pampublikong tirahan, habang ang kanilang mga asawa ay mga estranghero dito.

Sa pangingibabaw ng kasal ng grupo, katangian ng yugtong ito ng sistema ng tribo, kapag ang ama ay hindi eksaktong kilala, ang mga bata, siyempre, ay kabilang sa mga kababaihan, na nagpapataas ng panlipunang papel at impluwensya sa panlipunang mga gawain ng ina.

Ang lahat ng ito ay nagsilbing batayan para sa isang bagong anyo ng primitive communal relations - ang maternal tribal community.

Ang mga direktang indikasyon ng disenyo ng angkan ng ina sa panahong ito ay, sa isang banda, mga komunal na tirahan, at sa kabilang banda, laganap na mga larawan ng kababaihan kung saan makikita ang mga larawan ng mga babaeng ninuno na kilala mula sa alamat, halimbawa, sa mga Mga Eskimo at Aleut.

Sa batayan ng karagdagang komplikasyon ng buhay panlipunan ng mga Cro-Magnon, ang mga makabuluhang pagbabago ay nagaganap sa lahat ng mga lugar ng kanilang kultura: isang medyo binuo na sining ay umuusbong, sa pagsasanay sa paggawa ang isang tao ay nag-iipon ng karanasan at positibong kaalaman.

Kaya, ito ay kinakailangan upang makabuluhang baguhin at pangkalahatang pananaw sa buhay ng mga Cro-Magnon na naninirahan hindi lamang sa Plain ng Russia, ngunit ng buong Europa. Ang mga Cro-Magnon ay dating nakikita bilang mga libot na kahabag-habag na mga ganid, patuloy na lumilipat sa iba't ibang lugar, hindi alam ang kapayapaan at higit pa o hindi gaanong matatag na paninirahan. Ngayon ang pangkalahatang paraan ng kanilang pamumuhay at ang kanilang sistemang panlipunan ay nahayag sa isang bagong paraan.

Ang isang ganap na pambihirang larawan ng tirahan ng mga sinaunang mammoth na mangangaso sa mga tuntunin ng pagpapahayag at sukat ay ipinahayag, halimbawa, sa isa sa maraming mga pamayanan ng Kostenki - sa Kostenki I. Sa pag-aaral sa lugar na ito, nalaman ng mga arkeologo na ang mga bonfire, buto ng hayop at flint ay naproseso. sa pamamagitan ng kamay ng tao ay napuno ang base ng sinaunang tirahan, kung saan ang mga natuklasan ay paminsan-minsan lamang matatagpuan.

Ang sinaunang tirahan, na nahukay sa Kostenki I sa pamamagitan ng mga paghuhukay noong 1931-1936, ay may hugis-itlog na hugis sa plano. Ang haba nito ay 35 m, lapad - 15-16 m. Kaya ang lugar ng pamumuhay ay umabot sa sukat na halos 600 metro kuwadrado. m. Sa ganoong malaking sukat, ang tirahan, siyempre, ay hindi maaaring pinainit ng isang apuyan. Sa gitna ng living area, kasama ang mahabang axis nito, simetriko na matatagpuan ang mga hearth pits na nakaunat sa pagitan ng 2 m. Mayroong 9 na foci, bawat isa ay halos 1 m ang lapad. Ang mga apuyan na ito ay nilagyan ng makapal na layer ng bone ash at mga sunog na buto na ginamit bilang panggatong. Malinaw, ang mga naninirahan sa tirahan, bago umalis dito, ay naglunsad ng kanilang mga apuyan at hindi naglinis sa kanila nang mahabang panahon. Nag-iwan din sila ng mga hindi nagamit na reserba ng gasolina sa anyo ng mga mammoth bone na matatagpuan malapit sa mga apuyan.

Ang isa sa mga apuyan ay nagsilbi hindi para sa pagpainit, ngunit para sa isang ganap na naiibang kanta. Ang mga piraso ng brown iron ore at spherosiderite ay pinaputok sa loob nito, kaya nakuha ang mineral na pintura - bloodstone. Ang pintura na ito ay ginamit ng mga naninirahan sa pamayanan sa napakaraming dami na ang layer ng lupa na pumupuno sa recess ng tirahan ay nasa mga lugar na ganap na pininturahan ng pula ng iba't ibang kulay.

Natagpuan din ang isa pang katangian ng panloob na istraktura ng malalaking tirahan sa Kostenki I. Ang malalaking tubular na mammoth na buto, patayong hinukay sa lupa, ay natagpuan sa tabi ng mga apuyan o medyo malayo sa kanila. Sa paghusga sa katotohanan na ang mga buto ay natatakpan ng mga notches at notches, sila ay nagsilbing isang uri ng "workbench" para sa mga sinaunang masters.

Ang pangunahing living area ay hangganan ng mga karagdagang silid - mga dugout, na matatagpuan kasama ang tabas nito sa anyo ng isang singsing. Dalawa sa kanila ang namumukod-tangi sa iba para sa kanilang mas malaking sukat at matatagpuan halos simetriko sa kanan at kaliwang bahagi ng pangunahing tirahan. Sa sahig ng magkabilang dugout, napansin ang mga labi ng apoy na nagpainit sa mga silid na ito. Ang bubong ng mga dugout ay may frame na gawa sa malalaking buto at mammoth tusks. Ang ikatlong malaking dugout ay matatagpuan sa kabaligtaran, malayong dulo ng living area at, malinaw naman, nagsisilbing isang storage room para sa mga bahagi ng mammoth carcass. 5

Ang isang kakaibang ugnayan ng sambahayan dito ay mga espesyal ding hukay - imbakan para sa mga partikular na mahahalagang bagay. Sa gayong mga hukay, natagpuan ang mga sculptural na larawan ng mga kababaihan, mga hayop, kabilang ang isang mammoth, isang oso, isang kweba na leon, mga dekorasyon mula sa mga molar at mga pangil ng mga mandaragit, pangunahin ang arctic fox. Bilang karagdagan, sa isang bilang ng mga kaso, ang mga napiling mga plato ng flint ay natagpuan, na nakahiga ng ilang piraso nang magkasama, malalaking arrowhead na may mahusay na kalidad, na tila sadyang nakatago sa mga espesyal na utong recesses. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito at napansin na ang mga estatwa ng mga kababaihan ay nasira, at karamihan sa mga hindi gaanong mahalaga ay nasa sahig ng tirahan, isa sa mga mananaliksik ng mga site ng Kostenki, PP Efimenko, ay naniniwala na ang malaking tirahan ng Kostenki I ay inabandona. "sa ilalim ng mga pangyayaring pang-emergency." Sa kanyang opinyon, iniwan ng mga residente ang kanilang tahanan, na kinukuha ang lahat ng pinakamahalagang bagay. Iniwan lamang nila sa lugar ang mga nakatago nang maaga, kabilang ang mga pigurin. Ang mga kaaway, na natuklasan ang mga estatwa ng mga kababaihan, sinira ang mga ito upang sirain ang mga "patron" ng angkan ng Kostenkovo ​​​​komunidad at magdulot ng higit pang pinsala dito.

Ang mga paghuhukay sa Kostenki ay nagsiwalat ng isang larawan ng domestic na buhay ng isang buong komunidad, na kinabibilangan ng dose-dosenang, at marahil daan-daang mga tao na nanirahan sa isang malawak, na maayos na nakaayos na karaniwang tirahan ng kumplikadong disenyo para sa oras na iyon. Ang masalimuot at kasabay na magkatugma na larawan ng sinaunang pamayanan ay malinaw na nagpapakita na sa buhay ng mga naninirahan dito mayroong isang tiyak na panloob na gawain, na itinayo sa mga tradisyon na minana mula sa mga nakaraang henerasyon, sa mga patakaran ng pag-uugali ng mga miyembro nito na mahigpit na tinukoy. sa pamamagitan ng pangangailangan at kaugalian. Ang mga tradisyong ito ay batay sa karanasan ng kolektibo aktibidad sa paggawa. Ang buong buhay ng pamayanang Paleolitiko ay batay sa magkasanib na gawain ng mga miyembro nito, sa kanilang karaniwang pakikibaka sa kalikasan.

Ang pinakamaraming mayroon sila sa kanilang pananamit ay isang mas malawak o hindi gaanong malawak na sinturon sa paligid ng mga balakang, o isang tulad ng isang malawak na tatsulok na buntot na nahuhulog sa likuran, tulad ng makikita sa sikat na pigurin mula sa Lespug (France). Minsan parang tattoo. Maraming pansin ang binabayaran ng mga kababaihan sa hairstyle, kung minsan ay napaka-kumplikado at kahanga-hanga. Ang buhok ay maaaring bumagsak sa isang solidong masa, o nakolekta sa mga concentric na bilog. Minsan ang mga ito ay nakaayos sa zigzag vertical row.

Sa loob ng kanilang mababa at masikip na semi-underground na tirahan sa taglamig, ang mga tao sa panahon ng Cro-Magnon, malinaw naman, ay hubad o kalahating hubad. Sa labas lamang ng tirahan ay lumitaw sila sa mga damit na gawa sa mga balat at isang fur hood. Sa form na ito, ipinakita ang mga ito sa mga gawa ng Paleolithic sculptors - sa mga damit na balahibo o hubad na may isang sinturon lamang sa katawan.

Ang mga paleolithic figurine ay kawili-wili hindi lamang dahil sila ay tunay na naghahatid ng hitsura ng mga Cro-Magnon, ngunit din dahil kinakatawan nila ang sining ng Panahon ng Yelo.

Sa paggawa, ang isang tao ay bumuo ng pagsasalita at pag-iisip, natutong magparami ng mga anyo ng mga bagay na kailangan niya ayon sa isang paunang natukoy na plano, na siyang pangunahing kondisyon. malikhaing aktibidad sa larangan ng sining. Sa kurso ng pag-unlad ng aktibidad sa lipunan at paggawa, sa wakas, lumitaw ang mga tiyak na pangangailangan na naging sanhi ng pagsilang ng sining bilang isang espesyal na globo. pampublikong kamalayan at aktibidad ng tao.

Sa Upper Paleolithic, tulad ng nakikita natin, ang pamamaraan ng ekonomiya ng pangangaso ay nagiging mas kumplikado. Ang pagtatayo ng bahay ay ipinanganak, isang bagong paraan ng pamumuhay ang nabuo. Sa kurso ng pagkahinog ng sistema ng tribo, ang primitive na komunidad ay nagiging mas malakas at mas kumplikado sa istraktura nito. Nabubuo ang pag-iisip at pagsasalita. Ang mental na pananaw ng isang tao ay hindi masusukat na pinalawak at ang kanyang espirituwal na mundo ay pinayaman. Kasama ng mga pangkalahatang tagumpay na ito sa pag-unlad ng kultura, ang malaking kahalagahan para sa paglitaw at karagdagang paglago ng sining ay ang partikular na mahalagang pangyayari na ang mga tao sa itaas na Cro-Magnon ngayon ay nagsimulang malawakang gumamit ng maliliwanag na kulay ng mga natural na pintura ng mineral. Pinagkadalubhasaan din niya ang mga bagong pamamaraan ng pagproseso ng malambot na bato at buto, na nagbukas sa harap niya ng hindi kilalang mga posibilidad para sa paghahatid ng mga phenomena ng nakapalibot na katotohanan sa isang plastik na anyo - sa iskultura at larawang inukit.

Kung wala ang mga kinakailangang ito, kung wala ang mga teknikal na tagumpay na ito, na ipinanganak ng direktang pagsasanay sa paggawa sa paggawa ng mga kasangkapan, hindi maaaring lumitaw ang pagpipinta o ang masining na pagproseso ng buto, na pangunahing kumakatawan sa sining ng mga Cro-Magnon na kilala sa atin.

Ang pinaka-kapansin-pansin at pinakamahalagang bagay sa kasaysayan ng primitive na sining ay nakasalalay sa katotohanan na mula sa mga unang hakbang nito ay dumaan ito sa landas ng makatotohanang paghahatid ng katotohanan. Ang sining ng Upper Cro-Magnons, na kinuha sa mga pinakamahusay na halimbawa nito, ay kapansin-pansin para sa kamangha-manghang katapatan nito sa kalikasan at katumpakan sa paglilipat ng mahalaga, pinakamahalagang mga tampok. Nasa unang bahagi ng panahon ng Upper Cro-Magnons, sa mga monumento ng Aurignacian ng Europa, ang mga halimbawa ng tunay na pagguhit at eskultura, pati na rin ang mga kuwadro ng kuweba na magkapareho sa kanila sa espiritu, ay matatagpuan. Ang kanilang hitsura, siyempre, ay nauna sa isang tiyak na panahon ng paghahanda. 6

Malalim na archaism ng pinakamaagang mga larawan ng kuweba Ito ay makikita sa katotohanan na ang paglitaw ng mga pinaka-sinaunang sa kanila, ang unang bahagi ng Aurignacian, ay sanhi sa unang sulyap na parang aksidenteng kumislap ng mga asosasyon sa isip ng primitive na tao, na napansin ang pagkakapareho sa mga balangkas ng mga bato o bato. na may hitsura ng ilang mga hayop. Ngunit nasa panahon na ng Aurignacian, sa tabi ng mga sample ng archaic art, kung saan ang likas na pagkakahawig at pagkamalikhain ng tao ay pinagsama-sama, ang mga naturang imahe ay laganap din, na ganap na may utang sa kanilang hitsura sa malikhaing imahinasyon ng mga primitive na tao.

Ang lahat ng mga archaic na sample ng sinaunang sining ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malinaw na pagiging simple ng anyo at ang parehong pagkatuyo ng kulay. Ang taong paleolitiko sa una ay nilimitahan ang kanyang sarili sa pagkulay lamang ng kanyang mga contour na guhit na may malakas at maliliwanag na tono ng mga pinturang mineral. Ito ay medyo natural sa madilim na mga kuweba, madilim na naiilawan ng halos hindi nasusunog na mga mitsa o ng apoy ng umuusok na apoy, kung saan ang mga halftone ay hindi nakikita. Ang mga guhit sa kuweba noong panahong iyon ay karaniwang mga pigura ng mga hayop, na ginawa gamit lamang ang isang linear na contour, na binalangkas sa pula o dilaw na mga guhit, kung minsan ay ganap na puno sa loob ng mga bilog na batik o puno ng pintura.

Sa yugto ng Madeleine, ang mga bagong progresibong pagbabago ay nagaganap sa sining ng mga Cro-Magnon, pangunahin sa mga pagpipinta ng kuweba. Ang mga ito ay ipinahayag sa paglipat mula sa pinakasimpleng balangkas at maayos na napuno ng mga guhit ng pintura hanggang sa mga multi-kulay na mga pagpipinta, mula sa isang linya at isang makinis na field ng kulay na monochromatic hanggang sa isang lugar na naghahatid ng dami at hugis ng isang bagay na may iba't ibang density ng pintura, isang pagbabago sa lakas ng tono. Ang simple, kahit na makukulay na mga guhit noong panahong iyon ay lumalaki na ngayon, samakatuwid, sa totoong pagpipinta ng kuweba na may paglipat ng mga anyo ng buhay na katawan ng mga itinatanghal na hayop, na katangian ng pinakamahusay na mga halimbawa nito, halimbawa, sa Altamira.

Ang mahalaga, makatotohanang katangian ng sining ng Cro-Magnon ay hindi limitado sa karunungan sa static na paglalarawan ng hugis ng katawan ng mga hayop. Natagpuan niya ang kanyang pinakakumpletong pagpapahayag sa paghahatid ng kanilang mga dinamika, sa kakayahang maunawaan ang mga paggalaw, upang maihatid ang agarang pagbabago ng mga partikular na pose at posisyon.

Sa kabila ng lahat ng katotohanan at sigla nito, ang sining ng mga Cro-Magnon ay nananatiling ganap na primitive, tunay na bata. Sa panimula ito ay naiiba mula sa modernong isa, kung saan ang artistikong kuwento ay mahigpit na limitado sa espasyo. Ang sining ng Cro-Magnon ay hindi alam ang hangin at pananaw sa tunay na kahulugan ng salita; sa mga guhit na ito, ang lupa ay hindi nakikita sa ilalim ng mga paa ng mga figure. Kulang din ito ng komposisyon sa ating kahulugan ng salita, bilang isang sadyang pamamahagi ng mga indibidwal na numero sa isang eroplano. Ang pinakamahusay na mga guhit ng Cro-Magnons ay hindi hihigit sa madalian at nagyelo na mga indibidwal na impression sa kanilang katangian na kamangha-manghang kasiglahan sa paghahatid ng mga paggalaw.

Kahit na sa mga kaso kung saan ang malalaking kumpol ng mga guhit ay sinusunod, walang lohikal na pagkakasunud-sunod, walang tiyak na koneksyon sa semantiko ang matatagpuan sa kanila. Ganito, halimbawa, ang masa ng mga toro sa pagpipinta ng Altamira. Ang akumulasyon ng mga toro na ito ay ang resulta ng paulit-ulit na pagguhit ng mga numero, ang kanilang simpleng akumulasyon sa loob ng mahabang panahon. Ang random na katangian ng naturang mga kumbinasyon ng mga figure ay binibigyang-diin sa pamamagitan ng pagtambak ng mga guhit sa ibabaw ng bawat isa. Ang mga toro, mammoth, usa at mga kabayo ay random na nakasandal sa isa't isa. Ang mga naunang guhit ay pinagpapatong ng mga kasunod na mga guhit, na halos hindi nagpapakita sa ilalim ng mga ito. Ito ay hindi resulta ng isang solong malikhaing pagsisikap ng pag-iisip ng isang artista, ngunit ang mga bunga ng hindi magkakaugnay na kusang gawain ng isang bilang ng mga henerasyon, na konektado lamang ng tradisyon.

Gayunpaman, sa ilang mga pambihirang kaso, lalo na sa mga miniature na gawa, sa mga ukit sa buto, at kung minsan din sa mga kuwadro na kweba, ang mga simulain ng sining ng pagsasalaysay at, sa parehong oras, ang isang kakaibang semantikong komposisyon ng mga numero ay matatagpuan. Una sa lahat, ito ay mga pangkat na larawan ng mga hayop, ibig sabihin ay isang kawan o isang kawan. Ang paglitaw ng naturang mga guhit ng grupo ay naiintindihan. Ang sinaunang mangangaso ay patuloy na nakikitungo sa mga kawan ng mga toro, mga kawan ng mga ligaw na kabayo, na may mga grupo ng mga mammoth, na para sa kanya ang layunin ng isang kolektibong pangangaso - isang paddock. Iyon ay kung paano, sa anyo ng isang kawan, sila ay itinatanghal sa isang bilang ng mga kaso.

Mayroong sa sining ng mga Cro-Magnon at ang mga simula ng isang imahe ng pananaw, gayunpaman, napaka kakaiba at primitive. Bilang isang patakaran, ang mga hayop ay ipinapakita mula sa gilid, sa profile, at ang mga tao ay ipinapakita mula sa harap. Ngunit may ilang mga diskarte na naging posible upang muling buhayin ang pagguhit at ilapit ito sa katotohanan. Kaya, halimbawa, ang mga katawan ng mga hayop ay minsan ay ibinigay sa profile, at ang ulo sa harap, na may mga mata sa manonood. Sa mga larawan ng isang tao, sa kabaligtaran, ang katawan ay ibinigay sa harap, at ang mukha sa profile. May mga kaso kapag ang hayop ay inilalarawan mula sa harap, sa eskematiko, ngunit sa paraang ang mga binti at dibdib lamang, ang mga branched na sungay ng usa ay makikita, at ang likod ay nawawala, na sarado ng harap na kalahati ng katawan. Kasama ang mga plastik na larawan ng kababaihan, ang sining ng Upper Cro-Magnons ay pantay na katangian ng mga sculptural na larawan ng mga hayop, pantay na totoo sa kalikasan, na gawa sa mammoth tusk, buto, at maging clay na hinaluan ng bone ash. Ito ang mga pigura ng isang mammoth, bison, kabayo at iba pang mga hayop, kabilang ang mga mandaragit.

Ang sining ng mga Cro-Magnon ay lumaki sa isang tiyak na panlipunang batayan. Nagsilbi ito sa mga pangangailangan ng lipunan, ay inextricably na nauugnay sa isang tiyak na antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa at relasyong industriyal. Sa pagbabago sa pang-ekonomiyang batayan, nagbago ang lipunan, nagbago ang superstructure, kabilang ang sining. Samakatuwid, ang sining ng mga Cro-Magnon ay hindi maaaring magkapareho sa makatotohanang sining. mga susunod na panahon. Kasing kakaiba ito sa pagka-orihinal nito, sa primitive na realismo nito, gaya ng buong panahon ng Cro-Magnon na nagsilang dito - itong tunay na "pagkabata ng sangkatauhan". 7

Ang kasiglahan at pagiging totoo ng pinakamahusay na mga halimbawa ng sining ng Cro-Magnon ay pangunahin dahil sa mga kakaibang uri ng buhay sa pagtatrabaho at ang pananaw sa mundo ng mga taong Paleolitiko na lumaki dito. Ang katumpakan at talas ng mga obserbasyon na makikita sa mga larawan ng mga hayop ay tinutukoy ng pang-araw-araw na karanasan sa paggawa ng mga sinaunang mangangaso, na ang buong buhay at kagalingan ay nakasalalay sa kaalaman sa pamumuhay at kalikasan ng mga hayop, sa kakayahang subaybayan ang mga ito. at master sila. Ang ganitong kaalaman sa mundo ng hayop ay isang bagay ng buhay at kamatayan para sa mga primitive na mangangaso, at ang pagtagos sa buhay ng mga hayop ay isang katangian at mahalagang bahagi ng sikolohiya ng mga tao na binibigyang kulay nito ang kanilang buong espirituwal na kultura, simula, sa paghusga sa data. ng etnograpiya, mula sa epiko ng hayop at mga engkanto, kung saan ang mga hayop ay gumaganap ng tanging o pangunahing tauhan, na nagtatapos sa mga ritwal at mito kung saan ang mga tao at hayop ay kumakatawan sa isang hindi mapaghihiwalay na kabuuan.

Ang sining ng Cro-Magnon ay nagbigay ng kasiyahan sa mga tao noong panahong iyon sa pagkakaugnay ng mga imahe sa kalikasan, kalinawan at simetriko na pag-aayos ng mga linya, lakas. mga kulay ang mga larawang ito.

Ang sagana at maingat na ginawang mga dekorasyon ay nakalulugod sa mata ng tao. Ang isang kaugalian ay lumitaw upang takpan ang pinakasimpleng mga gamit sa bahay na may mga burloloy at kadalasang binibigyan sila ng mga anyong sculptural. Ang mga ganyan, halimbawa, ay mga sundang, ang hilt nito ay naging pigurin ng usa o isang kambing, isang sibat-winder na may imahe ng isang partridge. Ang aesthetic na katangian ng mga adornment na ito ay hindi maitatanggi kahit na sa mga kasong iyon kapag ang gayong mga adornment ay nakakuha ng isang tiyak na relihiyosong kahulugan at mahiwagang katangian.

Ang sining ng mga Cro-Magnon ay may malaking positibong kahalagahan sa kasaysayan ng sinaunang sangkatauhan. Pag-aayos sa mga buhay na larawan ng sining ang iyong paggawa karanasan sa buhay, pinalalim at pinalawak ng primitive na tao ang kanyang mga ideya tungkol sa katotohanan at mas malalim, komprehensibong nakilala ito, at sa parehong oras ay pinayaman ang kanyang espirituwal na mundo. Ang paglitaw ng sining, na nangangahulugang isang malaking hakbang pasulong sa aktibidad ng nagbibigay-malay ng tao, sa parehong oras ay higit na nag-ambag sa pagpapalakas ng mga relasyon sa lipunan.

Ang mga monumento ng primitive na sining ay nagpapatotoo sa pag-unlad ng kamalayan ng tao, tungkol sa kanyang buhay sa malayong oras na iyon. Sinasabi rin nila ang tungkol sa mga paniniwala ng primitive na tao. Ang kamangha-manghang mga ideya kung saan lumitaw ang mga pinakalumang paniniwala sa relihiyon ng mga mangangaso sa Panahon ng Bato ay ang simula ng paggalang sa mga puwersa ng kalikasan at, higit sa lahat, ang kulto ng hayop.

Ang pinagmulan ng bastos na kulto ng hayop at pangangaso ng kulam ay dahil sa kahalagahan ng pangangaso bilang pangunahing pinagmumulan ng pag-iral ng mga sinaunang tao sa panahong ito, ang tunay na papel na pag-aari ng hayop sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Sa simula pa lang, ang mga hayop ay sinakop ang isang mahalagang lugar sa kamalayan ng primitive na tao at sa primitive na relihiyon. walo

Ang paglilipat sa mundo ng hayop ang mga ugnayang katangian ng mga primitive na pamayanan ng tribo, na hindi maihihiwalay sa isa't isa ng mga unyon ng kasal at mga exogamous na kaugalian, primitive Inisip din niya ang mundo ng hayop na ito na parang nasa anyo ng isang segundo at ganap na katumbas ng kalahati ng kanyang sariling komunidad. Mula sa nabuong totemism na ito, iyon ay, ang ideya na ang lahat ng miyembro ng isang partikular na genus ay nagmula sa isang tiyak na hayop, halaman, o iba pang "totem" at konektado sa ganitong uri ng hayop sa pamamagitan ng isang hindi malulutas na bono. Ang mismong salitang totem, na pumasok sa agham, ay hiniram mula sa wika ng isa sa mga tribo ng North American Indian - ang Algonquins, kung saan nangangahulugang "kanyang uri." Ang mga hayop at tao, ayon sa totemic na mga ideya, ay may mga karaniwang ninuno. Ang mga hayop, kung gusto nila, ay maaaring magtanggal ng kanilang mga balat at maging tao. Ang pagbibigay sa mga tao ng kanilang sariling karne, sila ay namatay. Ngunit kung ang mga tao ay nagligtas ng kanilang mga buto at nagsagawa ng mga kinakailangang ritwal, ang mga hayop ay muling nabubuhay, kaya "nagbibigay" ng saganang pagkain, ang kagalingan ng primitive na komunidad.

Ang unang mahina na simula ng naturang primitive na kulto ng hayop ay matatagpuan, batay sa mga nahanap sa Teshik-Tash at sa mga kuweba ng Alpine, posibleng nasa katapusan na ng panahon ng Mousterian. Ang pag-unlad nito ay malinaw na napatunayan ng mga monumento ng Upper Cro-Magnon cave art, ang nilalaman nito ay halos eksklusibong mga larawan ng mga hayop: mga mammoth, rhino, toro, kabayo, usa, mandaragit, tulad ng isang kweba na leon at isang oso. Sa unang lugar, siyempre, ang mga hayop na iyon, ang pangangaso kung saan ang pangunahing pinagmumulan ng pagkain: mga ungulates.

Upang maunawaan ang kahulugan ng mga guhit ng kuweba na ito, ang mga kondisyon kung saan sila matatagpuan ay mahalaga din. Sa sarili nito, ang pangangalaga ng mga guhit sa kuweba ay tinutukoy ng matatag na rehimeng hygroscopic sa loob ng mga kuweba, na nakahiwalay din sa impluwensya ng mga pagbabago sa temperatura na naganap sa ibabaw ng lupa. Ang mga guhit ay karaniwang matatagpuan sa isang malaking distansya mula sa pasukan, halimbawa, sa Niot (France) - sa layo na 800 m. permanenteng buhay ng isang tao sa ganoong distansya mula sa pasukan sa mga kuweba, sa kailaliman, kung saan ang walang hanggang kadiliman at kahalumigmigan ay naghari, siyempre, ay imposible. Upang makapasok sa pinakakahanga-hangang mga imbakan ng sining ng kuweba, kung minsan kahit ngayon ay kailangan mong pumunta sa madilim na kailaliman ng mga kuweba sa pamamagitan ng makipot na balon at mga siwang, madalas na gumagapang, kahit lumangoy sa ilalim ng mga ilog at lawa sa ilalim ng lupa na humaharang sa karagdagang daanan.

Anong mga kaisipan at damdamin ang gumabay sa mga primitive na eskultor at pintor ng sinaunang Panahon ng Bato, ang kanilang mga guhit ay nagpapakita ng hindi gaanong malinaw. Narito ang bison na may mga darts o salapang na nakasabit sa kanila, mga hayop na natatakpan ng mga sugat, namamatay na mga mandaragit, na ang dugo ay bumubuhos mula sa isang bukas na bukas na bibig. Ang mga guhit na eskematiko ay makikita sa mga pigura ng mga mammoth, na maaaring maglarawan ng mga hukay sa pangangaso, na, gaya ng pinaniniwalaan ng ilang mananaliksik, ay nagsilbi upang mahuli ang mga higanteng ito sa panahon ng yelo.

Ang tiyak na layunin ng mga guhit sa kuweba ay napatunayan din sa pamamagitan ng katangian na magkakapatong ng ilang mga guhit sa iba, ang kanilang pagdami, na nagpapakita na ang mga larawan ng mga hayop ay ginawa, tila, hindi magpakailanman, ngunit para lamang sa isang pagkakataon, para sa isa o isa pang hiwalay na ritwal. Ito ay makikita nang mas malinaw sa maliliit at makinis na tile, kung saan ang mga nagsasapawan na pattern ay kadalasang bumubuo ng tuluy-tuloy na grid ng mga intersecting at ganap na gusot na mga linya. Ang gayong mga pebbles ay dapat na muling binalutan ng pulang pintura, kung saan ang pagguhit ay scratched. Kaya, ang mga guhit na ito ay ginawa lamang para sa isang tiyak na sandali, "nabuhay" nang isang beses lamang.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga babaeng pigurin ng Upper Cro-Magnon ay higit na nauugnay sa mga ritwal ng pangangaso ng pangkukulam. Ang kanilang kahulugan ay natutukoy, ayon sa mga pananaw na ito, sa pamamagitan ng mga ideya ng mga sinaunang mangangaso na naniniwala sa isang uri ng "dibisyon ng paggawa" sa pagitan ng mga lalaking pumatay ng mga hayop at mga babae na, sa kanilang pangkukulam, ay dapat na "akitin" ang mga hayop sa ilalim ng suntok ng mga sibat ng mga mangangaso. Ang palagay na ito ay mahusay na pinatunayan ng mga etnograpikong pagkakatulad.

Kasabay nito, ang mga babaeng pigurin ay, tila, katibayan ng pagkakaroon ng isang kulto ng mga babaeng espiritu, katangian ng mga sinaunang komunidad na may isang angkan ng ina. Kilala ang kultong ito ayon sa mga paniniwala ng iba't ibang tribo, kabilang ang hindi lamang agrikultura, kundi pati na rin ang mga purong pangangaso, tulad ng mga Aleut at Eskimos noong ika-17-18 na siglo. n. e., na ang paraan ng pamumuhay, dahil sa malupit na kalikasan ng Arctic at pangangaso, ay nagpakita ng pinakamalaking pagkakatulad sa pang-araw-araw na buhay ng mga mangangaso ng Cro-Magnon sa mga glacial na rehiyon ng Europa at Asya. 9

Ang kultura ng mga tribong Aleutian at Eskimo sa pangkalahatang pag-unlad nito, siyempre, ay nauna nang malayo kumpara sa kultura ng mga nakatataas na Cro-Magnon, ngunit mas kawili-wili na sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon ay marami ang napanatili na nakakatulong upang maunawaan. ang mga ideyang binigyang buhay ng mga babaeng Paleolithic figurine.

Ang pag-unlad at likas na katangian ng mga primitive na relihiyosong ideya at ritwal na nabuo sa mga Cro-Magnon ay maaari ding hatulan mula sa Upper Paleolithic burial. Ang pinakaunang mga libing sa Upper Cro-Magnon ay natagpuan sa paligid ng Menton (Italy); nabibilang sila sa panahon ng Aurignacian. Ang mga taong naglibing sa kanilang mga namatay na kamag-anak sa Menton grottoes ay inilatag sila sa mga damit na pinalamutian ng mga sea shell, kwintas at pulseras na gawa sa mga shell, ngipin ng hayop at vertebrae ng isda. Ang mga flint plate at bone dagger-shaped na mga punto ay natagpuan mula sa mga tool na may mga skeleton sa Menton. Ang mga patay ay natatakpan ng mineral na pulang pintura. Kaya, sa mga kuweba ng Grimaldi sa paligid ng Menton, dalawang kalansay ang natagpuan - mga kabataang lalaki 15-17 taong gulang at matatandang babae, na inilatag sa isang pinalamig na apoy sa isang nakayukong posisyon. Sa bungo ng binata, ang mga dekorasyon mula sa headdress, na binubuo ng apat na hanay ng mga drilled sea shell, ay nakaligtas. Ang mga pulseras na gawa sa parehong mga shell ay inilagay sa kaliwang kamay ng matandang babae. Malapit sa katawan ng binata ay, bilang karagdagan, ang mga plato ng flint. Sa itaas, ngunit nasa layer pa rin ng Aurignacian, inilatag ang dalawang skeleton ng mga bata, sa pelvic region kung saan natagpuan ang halos isang libong drilled shell, na tila pinalamutian ang harap ng mga damit.

Ipinakikita ng mga paglilibing sa Cro-Magnon na sa panahong iyon ay kaugalian na ang paglilibing ng mga patay gamit ang mga alahas at kasangkapan na ginagamit nila noong buhay, na may mga suplay ng pagkain, at kung minsan kahit na may mga materyales para sa paggawa ng mga kasangkapan at armas. Mula dito maaari nating tapusin na sa oras na ito ang mga ideya tungkol sa kaluluwa ay umuusbong na, gayundin ang tungkol sa "lupain ng mga patay", kung saan ang namatay ay mangangaso at mamumuno sa parehong buhay na pinamunuan niya sa mundong ito.

Ayon sa mga ideyang ito, ang kamatayan ay karaniwang nangangahulugan ng isang simpleng pag-alis ng kaluluwa mula sa katawan ng tao patungo sa "mundo ng mga ninuno." Ang "Land of the Dead" ay madalas na naisip na matatagpuan sa itaas o ibabang bahagi ng ilog kung saan nakatira ang tribong komunidad na ito, minsan sa ilalim ng lupa, sa "underworld", o sa kalangitan, o sa isang isla na napapaligiran ng tubig. Pagdating doon, ang mga kaluluwa ng mga tao ay nakakuha ng pagkain para sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda, nagtayo ng mga tirahan at namuhay ng katulad sa lupa.

Ang isang bagay na katulad ng mga paniniwalang ito, ayon sa mga archaeological site na nabanggit sa itaas, ay dapat na umiral sa mga taong Paleolitiko. Mula sa panahong iyon, ang mga ganitong pananaw ay bumaba hanggang sa ating panahon. Ang mga ito ay nasa batayan din ng mga modernong relihiyon na umunlad sa isang makauring lipunan.

Kapansin-pansin ang isang katangiang katangian ng mga paglilibing sa Cro-Magnon bilang pagwiwisik ng dugo sa mga patay sa mga libingan. Ayon sa mga pananaw na inilarawan ng mga etnographer sa papel ng pulang pintura sa iba't ibang mga ritwal, sa maraming mga tribo ng kamakailang mga panahon, ang pulang pintura - bloodstone - ay dapat na pinalitan ang dugo - isang mapagkukunan ng sigla at isang sisidlan para sa kaluluwa. Sa paghusga sa kanilang malawak na pamamahagi at malinaw na koneksyon sa paraan ng pamumuhay sa pangangaso, ang gayong mga pananaw ay bumalik sa malayong primitive na nakaraan.

Konklusyon

Kaya, sa konklusyon, masasabi natin ang mga sumusunod: Ang mga arkeolohikong kultura ng Cro-Magnon ay naiiba nang malaki sa isa't isa sa ilang partikular na katangian ng mga produktong flint at buto. Ito ay isa sa mga palatandaan kung saan ang kultura ng Cro-Magnon sa kabuuan ay naiiba sa Neanderthal: Ang mga kagamitang Neanderthal mula sa iba't ibang rehiyon ay may napaka isang mataas na antas pagkakatulad. Marahil ang gayong pagkakaiba-iba ng mga produktong Cro-Magnon ay nangangahulugan ng mga tunay na pagkakaiba sa kultura sa pagitan ng mga indibidwal na tribo ng mga sinaunang tao. Sa kabilang banda, ang isang tiyak na istilo sa paggawa ng mga tool ay maaaring sumasalamin sa indibidwal na paraan ng ilang sinaunang master, isang pagpapakita ng kanyang mga personal na kagustuhan sa aesthetic.

Kasama sa kulturang Cro-Magnon ang isa pang kababalaghan na lumitaw lamang sa modernong tao. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa sining ng Panahon ng Bato, sining, ang mga gawa na kung saan ay maaaring isaalang-alang hindi lamang ang mga kuwadro na gawa sa dingding ng mga Sinaunang kuweba, kundi pati na rin ang mga tool ng taong Cro-Magnon mismo, ang mga kasangkapan kung minsan ay perpekto sa kanilang mga linya at hugis. na halos hindi na sila mapaparami ng sinumang nabubuhay ngayon.mga tao.

Kaya, ang mga gawain ay nalutas, ang layunin ng gawain ay natutupad.

Bibliograpiya

1. Boriskovsky P.I. Ang sinaunang nakaraan ng sangkatauhan. M., 2001.

2. Mga sinaunang kabihasnan. Sa ilalim ng pangkalahatang editorship ni G. M. Bongard-Levin. M., 2009.

3. Mga sinaunang kabihasnan: mula Egypt hanggang China. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Ang pinagmulan ng tao. M., 2004

5. Kasaysayan ng sinaunang mundo. Ed. D. Reder at iba pa - M., 2001. - Bahagi 1-2.

6. Kasaysayan primitive na lipunan. Sa 3 vols. M., 2000.

7. Mongait A.L. Arkeolohiya Kanlurang Europa/ Panahon ng bato. M., 2003.

Sa mga kultura ng Neanderthal, sa mga kultura Mga Cro-Magnon ang huling Paleolitiko ay pinangungunahan ng mga kasangkapang bato ... katulad na mga pamamaraan at kasangkapan, mga cro-magnon nakakuha ng halos hindi mauubos na mapagkukunan... at mga damit Sa pagtatayo mga cro-magnon sinunod talaga ang luma...

Ang mga natuklasang arkeolohiko ay nagpapahiwatig na ang mga sandata at pamamaraan ng paggawa ng mga ito sa mga Cro-Magnon ay higit na perpekto kaysa sa mga Neanderthal; ito ay napakahalaga para sa pagtaas ng mga mapagkukunan ng pagkain at paglaki ng populasyon. Ang mga tagahagis ng sibat ay ibinigay kamay ng tao makakuha ng lakas sa pamamagitan ng pagdodoble ng distansya na maaaring ihagis ng mangangaso sa kanyang sibat. Ngayon ay nagawa na niyang tamaan ang biktima sa malayong distansya kahit na hindi pa ito nagkaroon ng oras para matakot at tumakas. Kabilang sa mga may ngipin na mga tip ay naimbento salapang, na maaaring makahuli ng salmon na nagmumula sa dagat hanggang sa ilog upang mangitlog. Ang isda ay naging mahalagang pagkain sa unang pagkakataon.

Hinuli ng mga Cro-Magnon ang mga ibon na may mga bitag; sila ang nakaisip nakamamatay na mga bitag para sa mga ibon, lobo, fox at mas malalaking hayop. Naniniwala ang ilang eksperto na ang daan-daang mammoth na ang mga labi ay natagpuan malapit sa Pavlov sa Czechoslovakia ay nahulog sa gayong bitag.

tanda Cro-Magnons noon pangangaso ng malalaking kawan ng malalaking hayop. Natuto silang magmaneho ng gayong mga kawan sa mga lugar kung saan mas madaling pumatay ng mga hayop, at nagsagawa ng malawakang pagpatay. Ang mga Cro-Magnon ay lumipat din pagkatapos ng pana-panahong paglilipat ng malalaking mammal. Ito ay pinatunayan ng kanilang pana-panahong paninirahan sa mga piling lugar. Ang Late Stone Age Europe ay puno ng malalaking ligaw na mammal kung saan maraming karne at balahibo ang maaaring makuha. Pagkatapos nito, ang kanilang bilang at pagkakaiba-iba ay hindi kailanman naging napakahusay.

Ang mga pangunahing mapagkukunan ng pagkain para sa mga Cro-Magnon ay ang mga hayop: reindeer at pulang usa, tour, kabayo at batong kambing.

Sa pagtatayo, karaniwang sinunod ng mga Cro-Magnon ang mga lumang tradisyon ng mga Neanderthal. Nabuhay sila sa mga kuweba, nagtayo sila ng mga tolda mula sa mga balat, nagtayo ng mga tirahan mula sa mga bato o hinukay ang mga ito mula sa lupa. Bagong bakal magaan na mga tolda sa tag-araw, na itinayo ng mga nomadic na mangangaso (Fig. 2.18, Fig. 2.19).

kanin. 2.18. Muling pagtatayo ng isang kubo, Terra Amata Fig. 2.19. Muling pagtatayo ng mga tirahan, Mezin

Ang pagkakataong mamuhay sa mga kondisyon ng panahon ng yelo, bilang karagdagan sa mga tirahan, ay ibinigay ni mga bagong uri ng damit. Iminumungkahi ng mga buto na karayom ​​at mga larawan ng mga taong nakasuot ng balahibo na malapit silang magsuot pantalon, jacket na may hood, sapatos at guwantes na may mahusay na tahi.

Sa panahon mula 35 hanggang 10 libong taon na ang nakalilipas, naranasan ng Europa mahusay na panahon kanyang prehistoric art.

Malawak ang hanay ng mga gawa: mga ukit ng mga hayop at tao na ginawa sa maliliit na piraso ng bato, buto, garing at sungay ng usa; mga eskultura at mga relief na luwad at bato; mga guhit na may okre, mangganeso at uling, pati na rin ang mga larawang inilatag sa mga dingding ng mga kuweba na may lumot o inilapat sa pintura na hinipan sa pamamagitan ng dayami (Larawan 2.20).

Ang pag-aaral ng mga kalansay mula sa mga libing ay nagmumungkahi na ang dalawang-katlo ng mga Cro-Magnon ay umabot sa edad na 20, habang kabilang sa kanilang mga nauna, ang mga Neanderthal, ang bilang ng gayong mga tao ay wala kahit kalahati; isa sa sampung Cro-Magnon ang nabuhay hanggang 40, kumpara sa isa sa dalawampu sa mga Neanderthal. Yan ay, Tumaas ang pag-asa sa buhay ng Cro-Magnon.

Ang mga libing ng mga Cro-Magnon ay maaari ding gamitin upang hatulan ang kanilang mga simbolikong ritwal at ang paglaki ng kayamanan at katayuan sa lipunan.

kanin. 2.20. Pagguhit ng bison, Nyo, France Fig. 2.21. Kwintas ng ngipin ng fox, Moravia

Ang mga burialers ay madalas na nagwiwisik sa mga patay ng pulang okre, na dapat ay sumasagisag sa dugo at buhay, na maaaring magpahiwatig na ang mga Cro-Magnon ay naniniwala sa kabilang buhay. Ang ilang mga bangkay ay inilibing na may mayayamang dekorasyon (Larawan 2.21); ito ay mga maagang indikasyon na sa mga pamayanan ng mangangaso mayayaman at iginagalang na mga tao ay nagsimulang lumitaw.

Marahil ang pinakakahanga-hangang mga bagay ay matatagpuan sa libing ng mga mangangaso, na ginawa 23,000 taon na ang nakalilipas sa Sungiri, silangan ng Moscow. Dito nakahiga ang isang matandang lalaki na nakasuot ng balahibo, mahusay na pinalamutian ng mga kuwintas.

Dalawang batang lalaki ang inilibing sa malapit, nakasuot ng beaded fur, na may mga singsing na garing at mga pulseras; malapit sa kanila ay nakalatag ang mahahabang sibat na gawa sa mammoth tusks at dalawang kakaiba, na inukit mula sa buto at mala-scepter na mga tungkod na tinatawag na "commander's baton" (Fig. 2.22).

10,000 taon na ang nakalilipas, ang malamig na panahon ng Pleistocene ay nagbigay-daan sa Holocene, o "bagong-bago" na panahon. Ito ang panahon ng banayad na klima kung saan tayo nakatira ngayon. Habang umiinit ang klima sa Europa, lumawak ang lugar na sinasakop ng mga kagubatan. Ang mga kagubatan ay sumulong, na sumasakop sa malalawak na lugar ng dating tundra, at ang tumataas na dagat ay bumaha sa mababang baybayin at mga lambak ng ilog.

kanin. 2.22. Paglilibing ng isang lalaki, Sungir 1, Russia

Ang pagbabago ng klima at pinatindi ang pangangaso ay humantong sa pagkawala ng malalaking ligaw na kawan, sa gastos kung saan ang mga Cro-Magnon ay pinakain. Ngunit sa lupa, ang mga mammal sa kagubatan ay nanatiling sagana, at sa tubig - isda at waterfowl.

Ang mga kasangkapan at sandata na kanilang ginawa ay nagbigay-daan sa mga hilagang Europeo na gamitin ang lahat ng pinagmumulan ng pagkain na ito. Nilikha ang mga partikular na pangkat ng hunter-gatherer na ito kulturang mesolitiko, o " edad ng gitnang bato". Pinangalanan ito dahil sumunod ito sa sinaunang panahon panahon ng bato, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangangaso ng malalaking kawan ng mga hayop. Mesolitikong kultura naglatag ng pundasyon para sa paglitaw ng agrikultura v Hilagang Europa katangian ng bagong panahon ng bato. Ang Mesolithic, na tumagal lamang ng 10 hanggang 5 libong taon na ang nakalilipas, ay isang maikling sandali lamang ng prehistoric period. Mula sa mga buto na natagpuan sa mga lugar ng Mesolithic, makikita na ang biktima ng mga mangangaso ng Mesolithic ay pulang usa, roe deer, baboy-ramo, ligaw na toro, beaver, fox, pato, gansa at pikes. Ang malalaking tambak ng mga mollusk shell ay nagpapahiwatig na sila ay kumakain sa baybayin ng Atlantiko at Hilagang Dagat. Ang mga taong Mesolithic ay nakikibahagi din sa koleksyon ng mga ugat, prutas at mani. Lumilitaw na lumilipat ang mga pangkat ng mga tao sa bawat lugar, kasunod ng mga pana-panahong pagbabago sa mga pinagmumulan ng pagkain.

Naniniwala ang mga arkeologo na ang mga taong Mesolithic nanirahan sa maliliit na grupo kaysa sa kanilang posibleng mga ninuno - ang mga Cro-Magnon. Pero ang produksyon ng pagkain ay pinananatili na ngayon sa isang mas matatag na antas sa buong taon, na ang resulta ay ang bilang ng mga kampo at, dahil dito, ang populasyon ay tumaas. Parang tumaas din ang life expectancy.

Ang mga bagong kagamitang bato at sandata ay nakatulong sa mga taong Mesolithic na makabisado ang mga kagubatan at dagat na sumakop sa bahagi ng Northwestern Europe pagkatapos ng pagkatunaw ng hilagang yelo.

Isa sa mga pangunahing uri ng mga armas sa pangangaso ay Pana at palaso, na marahil ay naimbento noong Huling Paleolitiko. Ang isang bihasang mamamana ay maaaring tumama sa isang batong kambing sa layo na 32 m, at kung ang kanyang unang arrow ay hindi tumama sa target, mayroon siyang oras na magpadala ng isa pa pagkatapos nito.

Ang mga arrow ay karaniwang may ngipin o may dulo na may maliliit na piraso ng flint na tinatawag na microliths. Ang mga microlith ay dinikit ng dagta sa baras ng buto ng usa.

Ang mga bagong halimbawa ng malalaking kasangkapang bato ay nakatulong sa paggawa ng mga taong Mesolithic mga shuttle, paddle, skis at sled. Ang lahat ng pinagsama-samang ito ay naging posible upang bumuo ng malalaking lugar ng tubig para sa paghuli ng isda at pinadali ang paggalaw sa pamamagitan ng snow at wetlands.

Hominid triad

Dahil ang tanging modernong kinatawan ng pamilya ay ang tao, sa kasaysayan tatlong pinakamahalagang sistema ang natukoy mula sa kanyang mga tampok, na itinuturing na tunay na hominid.

Ang mga sistemang ito ay tinawag na hominid triad:

− tuwid na postura (bipedia);

- isang brush na inangkop para sa paggawa ng mga tool;

- lubos na binuo utak.

1. tuwid na tindig. Maraming mga hypotheses ang iniharap tungkol sa pinagmulan nito. Ang dalawang pinakamahalaga ay ang Miocene cooling at ang labor concept.

Paglamig ng Miocene: sa gitna at dulo ng Miocene, bilang resulta ng pandaigdigang paglamig ng klima, nagkaroon ng makabuluhang pagbawas sa mga lugar ng tropikal na kagubatan at pagtaas sa lugar ng mga savannah. Maaaring ito ang dahilan ng paglipat ng ilang hominoid sa isang terrestrial na paraan ng pamumuhay. Gayunpaman, ang pinakaunang kilalang patayong primate ay kilala na nanirahan sa mga rainforest.

Konsepto ng paggawa: ayon sa kilalang konsepto ng paggawa ng F. Engels at ang mga susunod na bersyon nito, ang paglitaw ng tuwid na paglalakad ay malapit na nauugnay sa pagdadalubhasa ng kamay ng unggoy para sa aktibidad ng paggawa - pagdadala ng mga bagay, cubs, pagmamanipula ng pagkain at paggawa ng mga tool. Sa hinaharap, ang trabaho ay humantong sa paglitaw ng wika at lipunan. Gayunpaman, ayon sa modernong data, ang tuwid na postura ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa paggawa ng mga tool. Ang bipedal locomotion ay lumitaw nang hindi bababa sa 6 na milyong taon na ang nakalilipas sa Orrorin tugenensis, at sinaunang kasangkapan mula sa Gona sa Ethiopia ay napetsahan lamang 2.7 milyong taon na ang nakalilipas.

kanin. 2.23. Balangkas ng tao at gorilya

Mayroong iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng bipedalism. Ito ay maaaring lumitaw para sa oryentasyon sa savannah, kapag ito ay kinakailangan upang tumingin sa matataas na damo. Gayundin, ang mga ninuno ng tao ay maaaring tumayo sa kanilang mga hulihan na paa upang tumawid sa mga hadlang sa tubig o manginain sa latian na parang, gaya ng ginagawa ng mga modernong gorilya sa Congo.

Ayon sa konsepto ni C. Owen Lovejoy, ang tuwid na pustura ay lumitaw na may kaugnayan sa isang espesyal na diskarte sa pag-aanak, dahil ang mga hominid ay nagpapalaki ng isa o dalawang cubs sa napakatagal na panahon. Kasabay nito, ang pag-aalaga sa mga supling ay umaabot sa napakahirap na bagay na kinakailangan upang palayain ang mga forelimb. Ang pagdadala ng mga batang walang magawa at pagkain sa malayo ay nagiging mahalagang elemento ng pag-uugali. Ayon kay Lovejoy, ang bipedalismo ay nagmula sa rainforest, at ang mga bipedal na hominid ay lumipat sa savannas.

Bilang karagdagan, eksperimental at mga modelo ng matematika ito ay napatunayan na ang paglipat sa mahabang distansya sa isang average na bilis sa dalawang binti ay energetically mas kapaki-pakinabang kaysa sa apat.

Malamang, hindi isang dahilan ang kumilos sa ebolusyon, ngunit isang buong kumplikado ng mga ito. Upang matukoy ang tuwid na postura sa fossil primates, ginagamit ng mga siyentipiko ang mga sumusunod na pangunahing tampok:

· ang posisyon ng foramen magnum - sa rectiformers ito ay matatagpuan sa gitna ng haba ng base ng bungo, ito ay bubukas pababa. Ang nasabing istraktura ay kilala na mga 4 - 7 milyong taon na ang nakalilipas. Sa tetrapods - sa likod ng base ng bungo, tumalikod (Larawan 2.23).

Ang istraktura ng pelvis - sa tuwid na paglalakad ang pelvis ay malawak at mababa (ang ganitong istraktura ay kilala mula noong Australopithecus afarensis 3.2 milyong taon na ang nakalilipas), sa mga tetrapod ang pelvis ay makitid, mataas at mahaba (Fig. 2.25);

Ang istraktura ng mahabang buto ng mga binti - sa mga tuwid na binti, ang mga binti ay mahaba, ang mga kasukasuan ng tuhod at bukung-bukong ay may katangian na istraktura. Ang istrakturang ito ay kilala mula noong 6 na milyong taon na ang nakalilipas. Ang mga quadrupedal primate ay may mga braso na mas mahaba kaysa sa kanilang mga binti.

Ang istraktura ng paa - ang arko (pagtaas) ng paa ay binibigkas sa mga tuwid na naglalakad, ang mga daliri ay tuwid, maikli, ang hinlalaki ay hindi nakatabi, hindi aktibo (ang arko ay ipinahayag na sa Australopithecus afarensis, ngunit ang mga daliri ay mahaba. at hubog sa lahat ng Australopithecus, sa Homo habilis ang paa ay pipi, ngunit ang mga daliri ay tuwid, maikli), sa tetrapod ang paa ay patag, ang mga daliri ay mahaba, hubog, nagagalaw. Sa paanan ng Australopithecus anamensis, hindi aktibo ang hinlalaki sa paa. Sa paanan ng Australopithecus afarensis, ang hinlalaki sa paa ay laban sa iba, ngunit mas mahina kaysa sa modernong mga unggoy, ang mga arko ng paa ay mahusay na binuo, ang bakas ng paa ay halos katulad ng sa isang modernong tao. Sa paanan ng Australopithecus africanus at Australopithecus robustus, ang hinlalaki sa paa ay malakas na dinukot mula sa iba, ang mga daliri ay napakabilis, ang istraktura ay intermediate sa pagitan ng mga unggoy at mga tao. Sa paanan ng Homo habilis, ang hinlalaki sa paa ay ganap na idinagdag sa iba.

Ang istraktura ng mga kamay - sa ganap na patayong mga hominid, ang mga kamay ay maikli, hindi inangkop para sa paglalakad sa lupa o pag-akyat sa mga puno, ang mga phalanges ng mga daliri ay tuwid. Ang Australopithecus afarensis, Australopithecus africanus, Australopithecus robustus at maging ang Homo habilis ay may mga katangian ng adaptasyon sa paglalakad sa lupa o pag-akyat sa mga puno.

Kaya, ang bipedal locomotion ay lumitaw higit sa 6 milyong taon na ang nakalilipas, ngunit sa loob ng mahabang panahon ay naiiba modernong bersyon. Gumamit din ang ilang Australopithecus at Homo habilis ng iba pang uri ng lokomotion - pag-akyat sa mga puno at paglalakad sa phalanges ng mga daliri.

Ang ganap na modernong bipedalism ay naging mga 1.6-1.8 milyong taon lamang ang nakalilipas.

2. Ang pinagmulan ng kamay na inangkop sa paggawa ng mga kasangkapan. Ang kamay na may kakayahang gumawa ng mga kasangkapan ay iba sa kamay ng unggoy. Kahit na mga tampok na morphological Ang mga nagtatrabaho na kamay ay hindi ganap na maaasahan, ngunit ang mga sumusunod na labor complex ay maaaring makilala:

Malakas na pulso. Sa Australopithecus, simula sa Australopithecus afarensis, ang istraktura ng pulso ay nasa pagitan ng unggoy at tao. Ang halos modernong istraktura ay naobserbahan sa Homo habilis 1.8 milyong taon na ang nakalilipas.

pagsalungat hinlalaki mga brush. Ang tampok ay kilala na 3.2 milyong taon na ang nakalilipas sa Australopithecus afarensis at Australopithecus africanus. Ito ay ganap na binuo sa Australopithecus robustus at Homo habilis 1.8 milyong taon na ang nakalilipas. Sa wakas, ito ay kakaiba o limitado sa mga Neanderthal ng Europa mga 40-100 libong taon na ang nakalilipas.

Malawak na terminal phalanges. Ang Australopithecus robustus, Homo habilis, at lahat ng mga susunod na hominid ay may napakalawak na phalanges.

Ang pagkakadikit ng mga kalamnan na gumagalaw sa mga daliri ng halos modernong uri ay nabanggit sa Australopithecus robustus at Homo habilis, ngunit mayroon din silang mga primitive na katangian.

Ang mga buto ng kamay ng pinakamatandang patayong hominoid (Australopithecus anamensis at Australopithecus afarensis) ay may pinaghalong katangian ng mga dakilang unggoy at tao. Malamang, ang mga species na ito ay maaaring gumamit ng mga bagay bilang mga tool, ngunit hindi gumagawa ng mga ito. Ang unang tunay na gumagawa ng tool ay Homo habilis. Malamang, gumawa din ng mga kasangkapan ang napakalaking australopithecines ng South Africa na Australopithecus (Paranthropus) robustus.

Kaya, ang labor brush sa kabuuan ay nabuo mga 1.8 milyong taon na ang nakalilipas.

3. Highly developed na utak. Ang modernong utak ng tao ay ibang-iba sa dakilang utak ng unggoy (Figure 2.24) sa laki, hugis, istraktura, at paggana, ngunit maraming transisyonal na variant ang matatagpuan sa mga fossil form. Ang mga karaniwang palatandaan ng utak ng tao ay ang mga sumusunod:

Malaking pangkalahatang sukat ng utak. Ang Australopithecus ay may parehong laki ng utak sa mga modernong chimpanzee. Ang isang mabilis na paglaki sa laki ay naganap sa Homo habilis mga 2.5-1.8 milyong taon na ang nakalilipas, at sa mga susunod na hominid isang unti-unting pagtaas sa mga modernong halaga ay sinusunod.

Mga partikular na larangan ng utak - Nagsimulang umunlad ang mga lugar at iba pang larangan nina Broca at Wernicke sa Homo habilis at archanthropes, ngunit ganap na modernong hitsura naabot, tila, sa modernong tao lamang.

Ang istraktura ng mga lobe ng utak. Sa mga tao, ang mas mababang parietal at frontal lobes ay makabuluhang binuo, ang anggulo ng convergence ng temporal at frontal lobes ay talamak, ang temporal na lobe ay malawak at bilugan sa harap, ang occipital lobe ay medyo maliit, nakabitin sa cerebellum. Sa Australopithecus, ang istraktura at sukat ng utak ay kapareho ng sa mga dakilang unggoy.

kanin. 2.24. Ang utak ng mga primata: a - tarsier, b - lemur, Fig. 2.25. Taz chimpanzee (a);

Ang unang siyentipikong pagtuklas ng isang modernong tao ay isang walang ulo na balangkas na natagpuan sa Wells (England) noong 1823. Ito ay isang libing: ang namatay ay pinalamutian ng mga shell at binuburan ng pulang okre, na pagkatapos ay nanirahan sa mga buto. Ang balangkas ay itinuturing na babae at tinawag na "Red Lady" (pagkalipas ng isang daang taon ay kinilala ito bilang lalaki). Ngunit ang pinakasikat ay ang mga natuklasan sa ibang pagkakataon (1868) sa grotto ng Cro-Magnon (France), ayon sa kung saan ang lahat ng mga sinaunang tao ay madalas na hindi masyadong tinatawag. Mga Cro-Magnon.

Sila ay mga taong may mataas (170-180 cm) ang taas, halos walang pinagkaiba sa amin, na may malalaki, magaspang na anyo ng malalawak na mukha. Ang isang katulad na uri ng antropolohiya ay matatagpuan pa rin sa mga nabubuhay na tao sa Balkans at Caucasus. Kasunod nito, ang mga labi ng mga taong may ganitong uri ay natagpuan sa maraming lugar sa Europa, sa ating bansa mula sa mga kuweba ng Crimean hanggang Sungir malapit sa lungsod ng Vladimir.

Noong sinaunang panahon, ang sangkatauhan ay hindi gaanong magkakaiba kaysa sa ngayon. Kasama ang mga Cro-Magnon, kung minsan sa tabi nila, ang mga kinatawan ng iba pang mga anyo ay nanirahan sa Europa at Asya.

Nabuhay ang mga neoanthrope sa panahon ng tinatawag na upper paleotype. Tulad ng mga Neanderthal, gumamit sila ng higit pa sa mga kuweba para sa pabahay. Mula sa mga puno ng kahoy, mammoth na buto at balat, at sa Siberia kahit na mula sa mga slab ng bato, nagtayo sila ng mga kubo. Ang kanilang mga kasangkapan ay nagiging mas perpekto, bukod pa sa bato, sungay at buto ang ginagamit sa kanilang pagbibihis. Isang modernong tao ang nagpinta ng mga magagandang fresco sa mga dingding ng mga kuweba na naglalarawan ng mga larong hayop: mga kabayo, mammoth, bison (marahil para sa ilang mahiwagang ritwal), pinalamutian ang kanyang sarili ng mga kuwintas, pulseras at singsing na gawa sa mga shell at mammoth bone; pinaamo ang unang hayop, ang aso.

Ang mga Cro-Magnon ay nanirahan sa mga kuweba o kubo sa pinakadulo ng huling panahon ng yelo. Kasabay nito, ang klima ay malamig, at ang mga taglamig ay nalalatagan ng niyebe, ang mga mababang damo at palumpong lamang ang maaaring tumubo sa gayong mga kondisyon. Ang mga Cro-Magnon ay nanghuli ng mga reindeer at woolly mammoth. Natutunan ng mga Cro-Magnon kung paano gumawa ng maraming bagong uri ng armas. Sa kanilang mga sibat ay itinali nila ang mga matutulis na puntos na gawa sa sungay ng usa na may mga ngipin na nakaturo sa likod upang ang sibat ay maipit nang malalim sa gilid ng sugatang hayop. Upang ihagis ang sibat hangga't maaari, gumamit sila ng mga espesyal na kagamitan sa paghagis. Ang mga kagamitang ito ay gawa sa sungay ng usa, at ang ilan sa mga ito ay pinalamutian ng iba't ibang pattern.

Nangisda sila gamit ang mga salapang na inukit mula sa mga sungay ng usa, na may mga dulo at ngipin na nakakurbada sa likod. Ang mga salapang ay itinali sa mga sibat, at tinusok ng mga mangingisda ang mga isda sa kanila mismo sa tubig.

Ang mga Cro-Magnon ay nagtayo ng mga kubo mula sa mahabang tibia bones at mammoth tusks, na tinatakpan ang frame ng mga balat ng hayop. Ang mga dulo ng mga buto ay ipinasok sa mga bungo, dahil hindi ito maidikit ng mga tagabuo sa nagyeyelong lupa. Sa lupang sahig ng mga kubo at kuweba ng mga Cro-Magnon, maraming mga libing ang natuklasan. Ang kalansay na ito ay natatakpan ng mga butil ng mga bato at kabibi, na dati ay nakakabit sa kanyang mga bulok na damit. Ang mga patay, bilang panuntunan, ay inilagay sa isang libingan sa isang baluktot na posisyon, na ang kanilang mga tuhod ay nakadikit sa kanilang baba. Kung minsan ang iba't ibang kagamitan at armas ay matatagpuan din sa mga libingan.

Ang mga Cro-Magnon na ito ay pumutol ng mga sungay ng usa gamit ang hugis pait na kasangkapang bato - isang pait.

Marahil sila ang mga unang taong natutong gumawa ng mga karayom ​​at manahi. Mula sa isang dulo ng karayom ​​ay gumawa sila ng butas na nagsisilbing mata. Pagkatapos ay nilinis nila ang mga gilid at ang punto ng karayom ​​sa pamamagitan ng pagkuskos nito sa isang espesyal na bato. Marahil ay tinusok nila ang balat gamit ang isang drill ng bato upang maipasa nila ang karayom ​​sa mga butas na nabuo. Sa halip na sinulid, gumamit sila ng manipis na piraso ng balat o bituka ng hayop. Ang mga Cro-Magnon ay madalas na nagtatahi ng maliliit na kuwintas na gawa sa maraming kulay na mga bato sa kanilang mga damit upang magmukhang mas eleganteng. Minsan para sa mga layuning ito ay gumamit din sila ng mga shell na may mga butas sa gitna.

Tila, ang mga Cro-Magnon at iba pang mga tao na nabuhay noong panahong iyon ay halos hindi naiiba sa amin sa mga tuntunin ng pag-unlad ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Sa antas na ito, natapos ang biyolohikal na ebolusyon ng tao. Ang mga lumang mekanismo ng anthropogenesis ay tumigil sa paggana.

Ano ang mga mekanismong ito? Alalahanin na ang genus Homo ay nagmula sa Australopithecus - talagang mga unggoy, ngunit may bipedal na lakad. Walang isang unggoy na dumaan mula sa mga puno hanggang sa lupa ang gumawa nito, ngunit walang isa, maliban sa ating mga ninuno, ang gumawa ng pangunahing sandata ng depensa at pag-atake, unang kinuha sa kalikasan, at pagkatapos ay ginawang artipisyal na mga kasangkapan. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangunahing kadahilanan ng anthropogenesis ay isinasaalang-alang natural na pagpili para sa pinakamahusay na armas. Ito mismo ang nasa isip ni F. Engels nang mapansin niya na ang tao ay nilikha sa pamamagitan ng paggawa.

Bilang resulta ng malupit na pagpili ng mga pinaka bihasang manggagawa at mahuhusay na mangangaso, ang mga nakamit ng anthropogenesis bilang isang malaki at kumplikadong pagkakaayos ng utak, isang kamay na angkop para sa pinaka-pinong mga operasyon sa paggawa, isang perpektong dalawang paa na lakad at articulate na pananalita ay nabuo. Mahalaga rin na bigyang-diin ang katotohanan na ang tao sa simula pa lamang ay isang panlipunang hayop - ang Australopithecus, tila, ay nanirahan sa mga pakete at dahil lamang dito ay nagawa, halimbawa, upang tapusin ang isang mahina at nasugatan na hayop at labanan ang pag-atake ng malalaking mandaragit.

Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na sa yugto ng mga neoanthropes, ang makapangyarihang mga kadahilanan ng ebolusyon tulad ng natural na pagpili at intraspecific na pakikibaka ay nawala ang kanilang kahalagahan at napalitan ng mga panlipunan. Bilang resulta, ang biological evolution ng tao ay halos tumigil.