CHAPTER 14 BRIEF ANALYSIS NG RESULTA NG FORENSIC MEDICAL EXAMINATION NG KATAWAN NG DUBININA, ZOLOTAREV, KOLEVATOV AT TIBO-BRIGNOL

Baron François Adolphe Leve-Weimar (1801-1854) Pranses na manunulat at diplomat, na nakipagtulungan sa pinakamahusay na mga magasing Pranses, ay nagsulat ng mga feuilleton sa pahayagan ng Temps. Noong 1836 naglakbay siya sa Russia sa mga tagubilin ng Ministro-President Thiers. Sa oras na ito, nakilala niya si Pushkin, binisita siya

Anatole France

Gods crave

Si Evariste Gamelin, isang pintor, isang mag-aaral ni David, isang miyembro ng seksyon ng New Bridge, na dating seksyon ng Henry IV, ay pumunta nang maaga sa dating simbahan ng mga Barnabites, na sa loob ng tatlong taon, mula Mayo 21, 1790, nagsilbi bilang isang lugar ng pangkalahatang pagpupulong para sa seksyon. Ang simbahang ito ay matatagpuan sa isang makitid, madilim na parisukat, malapit sa rehas ng Korte. Sa harapan, na binubuo ng dalawang klasikal na mga order, pinalamutian ng mga nakabaligtad na mga console at artillery missiles, nasira ng panahon, na dinanas ng mga tao, ang mga relihiyosong emblema ay binaril, at sa kanilang lugar, sa itaas ng pangunahing pasukan, ang republikang motto ay nakasulat sa itim mga titik: "Kalayaan, Pagkakapantay-pantay, Kapatiran o Kamatayan." Pumasok si Évariste Gamelin sa loob: ang mga vault na dating nakinig sa mga serbisyo ng klero ng Kongregasyon ng St. Paul, na nakadamit ng surplice, ngayon ay tumingin sa mga makabayan na naka-red caps na nagsama-sama dito upang maghalal ng mga opisyal ng munisipyo at upang talakayin ang mga gawain ng ang seksyon. Ang mga santo ay kinaladkad palabas ng mga niches at pinalitan ng mga bust nina Brutus, Jean-Jacques at Le Peltier. Sa nawasak na altar ay may isang plake na may Deklarasyon ng Mga Karapatang Pantao.

Dito naganap ang mga pampublikong pagpupulong dalawang beses sa isang linggo, mula alas singko hanggang alas onse ng gabi. Ang pulpito, na pinalamutian ng mga pambansang watawat, ay nagsilbing tribune para sa mga tagapagsalita. Sa tapat niya, sa kanan, isang entablado ang itinayo mula sa magaspang na tabla para sa mga babae at bata, na medyo marami sa mga pulong na ito. Sa mesa nang umagang iyon, sa pinakadulo ng pulpito, nakaupo sa isang pulang cap at isang carmagnole, isang karpintero mula sa Thionville Square, Citizen Dupont Sr., isa sa labindalawang miyembro ng Supervisory Committee. Sa mesa ay isang bote, baso, isang tinta at isang kuwaderno na may teksto ng isang petisyon na nagmumungkahi sa Convention na tanggalin ang dalawampu't dalawang hindi karapat-dapat na miyembro mula sa dibdib nito.

Kinuha ni Évariste Gamelin ang panulat at pinirmahan ito.

Sigurado ako, "sabi ng miyembro ng komite," na idadagdag mo ang iyong pirma, Citizen Gamelin. Isa kang tunay na makabayan. Ngunit may kaunting sigla sa seksyon; wala siyang lakas ng loob. Iminungkahi ko sa Oversight Committee na huwag mag-isyu ng mga sertipiko ng civil integrity sa mga hindi pumirma sa petisyon.

Handa akong pirmahan ang hatol na may dugo sa mga taksil-pederalismo, - sabi ni Gamelin. - Gusto nila ang kamatayan ni Marat: hayaan silang mamatay mismo.

Ang kawalang-interes ang siyang sumisira sa atin, "tugon ni Dupont Sr. “Ang seksyon, na may bilang na siyam na raang ganap na miyembro, ay hindi magkakaroon ng limampung dadalo sa mga pulong. Dalawampu't walo kami kahapon.

Buweno, - sabi ni Gamelin, - kinakailangan, sa ilalim ng banta ng multa, na obligahin ang mga mamamayan na pumunta sa mga pagpupulong.

Buweno, hindi, - tumutol sa karpintero, na kumunot ang kanyang mga kilay, - kung ang lahat ay lilitaw, kung gayon ang mga makabayan ay nasa minorya ... Citizen Gamelin, gusto mo bang uminom ng isang baso ng alak sa kalusugan ng maluwalhating sans-culottes ?..

Sa dingding ng simbahan sa kaliwa ng altar, sa tabi ng mga inskripsiyon na "Civic Committee", "Supervisory Committee", "Charity Committee", ay nagpakita ng isang itim na kamay na may nakaunat na hintuturo na nakaturo patungo sa koridor na nagkokonekta sa simbahan sa monasteryo. Kaunti pa, sa itaas ng pasukan sa dating sacristy, mayroong isang inskripsiyon: "Military Committee". Pagpasok sa pintong ito, nakita ni Gamelin ang sekretarya ng komite sa isang malaking mesa na natambakan ng mga libro, mga papel, mga blangko ng bakal, mga cartridge at mga sample ng mga batong may dalang asin.

Kamusta Citizen Trubert. kamusta ka na?

Magaling ako.

Ang sekretarya ng Komite ng Militar, si Fortune Trubert, ay palaging sumagot sa ganitong paraan sa lahat ng nagtatanong tungkol sa kanyang kalusugan, at hindi niya ginawa ito nang labis sa layunin na masiyahan ang kanilang pag-usisa kundi dahil sa pagnanais na ihinto ang karagdagang pag-uusap sa paksang ito. Dalawampu't walong taong gulang pa lamang siya, ngunit nagsisimula na siyang makalbo at madiin na nakayuko; ang kanyang balat ay tuyo, at isang nilalagnat na pamumula ang naglaro sa kanyang mga pisngi. Ang may-ari ng isang optical workshop sa Embankment of Jewellers, ibinenta niya ang kanyang lumang firm noong 1991 sa isa sa mga lumang salesman upang italaga ang kanyang sarili sa mga pampublikong tungkulin. Mula sa kanyang ina, isang magandang babae na namatay sa edad na dalawampu't taong gulang at naalala ng mga lokal na matatanda nang may pagmamahal, nagmana siya ng magagandang mata, mapangarapin at matamlay, maputla at mahiyain. Ipinaalala niya sa kanya ang kanyang ama, isang matalinong optiko, isang tagapagtustos ng korte, na namatay bago umabot sa tatlumpung ng parehong sakit na may kasipagan at tumpak na pag-iisip.

At ikaw, mamamayan, kumusta ka? tanong niya na nagpatuloy sa pagsusulat.

Kahanga-hanga. Anong bago?

Wala naman. Tulad ng nakikita mo, ang lahat ay kalmado dito.

Ano ang posisyon?

Ang sitwasyon ay nananatiling hindi nagbabago. Malubha ang sitwasyon. Ang pinakamahusay na hukbo ng republika ay hinarang sa Mainz; Ang Valenciennes ay kinubkob, Fontenay ay binihag ng Vendées, Lyon ay naghimagsik, ang Cévennes ay din, ang hangganan ng Espanyol ay nakalantad; dalawang-katlo ng mga departamento ang nagalit o nasa kamay ng kaaway; Paris - walang pera, walang tinapay, sa ilalim ng banta ng mga kanyon ng Austrian.

Si Fortunet Trubert ay nagpatuloy sa pagsusulat nang mahinahon. Sa pamamagitan ng isang utos ng Commune, ang mga seksyon ay hiniling na kumuha ng labindalawang libong lalaki upang ipadala sa Vendée, at sila ay abala sa pagbuo ng mga tagubilin para sa pangangalap at pagbibigay ng mga armas sa mga sundalo kung saan ang seksyon ng New Bridge, ang dating seksyon ng Henry IV, ay obligadong mag-supply. Ang lahat ng mga baril na istilo ng militar ay dapat ibigay sa mga bagong tatag na detatsment. Ang National Guard ay pinanatili lamang ang mga riple at sibat sa pangangaso.

Dinala kita, - sabi ni Gamelin, - isang listahan ng mga kampana na ipapadala sa Luxembourg para ilipat sa mga kanyon.

Si Evariste Gamelin, para sa lahat ng kanyang kahirapan, ay isang buong miyembro ng seksyon: ayon sa batas, tanging isang mamamayan na nagbabayad ng buwis sa halagang tatlong araw na sahod ang maaaring maging botante; para sa passive suffrage ang kwalipikasyon ay dinagdagan sa kabuuan ng sampung araw na sahod. Gayunpaman, ang seksyon ng Bagong Tulay, na dinala ng ideya ng pagkakapantay-pantay at masigasig na binabantayan ang awtonomiya nito, ay nagbigay ng parehong aktibo at passive na karapatan sa sinumang mamamayan na nakakuha ng buong uniporme ng isang pambansang bantay sa kanilang sariling gastos. Ito ang kaso ni Gamelin, na isang buong miyembro ng seksyon at isang miyembro ng Military Committee.

Ibinaba ni Fortunet Trubert ang kanyang panulat.

Mamamayan Evariste, pumunta sa Convention at hilingin ang pagpapadala ng mga tagubilin para sa pagsusuri ng lupa sa mga cellar, pag-leaching ng lupa at mga bato sa mga ito, at pagkuha ng saltpeter. Ang mga kanyon ay hindi lahat: kailangan din natin ng pulbura.

Ang maliit na kuba, na may panulat sa likod ng tenga at mga papel sa kamay, ay pumasok sa dating sakristan. Ito ay ang Citizen Bouvisage, isang miyembro ng Supervisory Committee.

Mga mamamayan, "sabi niya," nakatanggap kami ng masamang balita: Inalis ni Custine ang kanyang mga tropa mula sa Landau.

Si Custine ay isang taksil! - bulalas ni Gamelin.

Si Abbot Lanteine, rector ng theological seminary sa lungsod ng ***, ay sumulat ng isang liham kay Monsignor Cardinal-Archbishop, kung saan siya mapait na nagreklamo tungkol kay Abbot Guitrel, isang guro ng espirituwal na kahusayan sa pagsasalita. Sa pamamagitan ng nabanggit na Guitrel, kahihiyan magandang pangalan ang pari, si Madame Worms-Clavelin, ang asawa ng prefect, ay nakakuha ng mga kasuotan na itinago sa sakristan ng simbahan ng Luzansky sa loob ng tatlong daang taon, at inilagay ang mga ito sa upholstery ng mga kasangkapan, kung saan malinaw na ang guro ng mahusay na pagsasalita ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng alinman sa pagiging mahigpit ng moral o pagtitiyaga ng mga paniniwala. Samantala, nalaman ni Abbot Lantenu na ang hindi karapat-dapat na pastor na ito ay aangkinin ang dignidad ng obispo at ang Turcoen see, na walang laman sa sandaling iyon. Hindi na kailangang sabihin, ang rektor ng seminaryo - isang asetiko, asetiko, teologo at ang pinakamahusay na mangangaral ng diyosesis - mismo ay hindi tatanggi na pasanin ang pasanin ng mabibigat na tungkuling obispo. Higit pa rito, mahirap humanap ng mas karapat-dapat na kandidato, dahil kung may kakayahan si Abbot Lantenin na magdulot ng pinsala sa kanyang kapwa, ito ay upang madagdagan lamang ang kaluwalhatian ng Diyos.

Talagang palagiang nakikita ni Abbot Guitrel ang Prefect of Worms-Clavelin at ang kanyang asawa, na ang pangunahing kasalanan ay sila ay mga Hudyo at Freemason. Friendly na relasyon kasama ng isang kinatawan ng klero ang opisyal na Judio. Ang abbot, sa lahat ng kanyang kababaang-loob, ay nasa kanyang sariling isip at alam ang halaga ng kanyang paggalang. Hindi siya ganoon kagaling - dignidad ng episcopal.

Nagkaroon ng isang party sa lungsod na lantarang tinawag si Abbot Lantenay na isang pastol na karapat-dapat na sakupin ang bakanteng Turcoin pulpito. Dahil ang lungsod *** ay may karangalan na bigyan si Tourquin ng isang obispo, ang mga mananampalataya ay sumang-ayon na makipaghiwalay sa rektor para sa kapakinabangan ng diyosesis at ng Kristiyanong tinubuang-bayan. Ang tanging problema ay ang matigas ang ulo na si Heneral Cartier de Chalmeau, na ayaw sumulat sa ministro ng mga kulto, na kasama niya. magandang relasyon, at ilagay sa isang magandang salita para sa aplikante. Sumang-ayon ang heneral na si Abbot Lantenin ay isang mahusay na pastol at, kung siya ay isang militar, siya ay magiging isang mahusay na sundalo, ngunit ang matandang sundalo ay hindi kailanman humingi ng kahit ano sa gobyerno at ngayon ay hindi na siya magtatanong. Kaya't ang kaawa-awang abbot, na pinagkaitan, tulad ng lahat ng mga panatiko, ng kakayahang mabuhay, ay walang pagpipilian kundi ang magpakasawa sa banal na pagmumuni-muni at magbuhos ng apdo at suka sa pakikipag-usap kay Monsieur Bergeret, isang propesor sa Faculty of Philology. Lubos nilang naiintindihan ang isa't isa, dahil kahit hindi naniniwala si Monsieur Bergeret sa Diyos, siya ay isang matalinong tao at bigo sa buhay. Nalinlang sa kanyang ambisyosong pag-asa, na nakatali sa isang tunay na tae, hindi naging kaaya-aya sa kanyang mga kapwa mamamayan, nakahanap siya ng kasiyahan sa katotohanan na unti-unti niyang sinubukan na maging hindi kasiya-siya para sa kanila.

Si Abbot Guitrel, isang masunurin at magalang na anak ng Kanyang Kabanalan na Papa, ay hindi nag-aksaya ng oras at walang humpay na ipinaalam sa Prefect of Worms-Clavelin na ang kanyang karibal na si Abbot Lantenin ay walang galang hindi lamang sa kanyang mga espirituwal na nakatataas, kundi maging sa prefect. ang kanyang sarili, na hindi niya mapapatawad na hindi kabilang sa mga Freemason, o pinagmulang Hudyo. Siyempre, nagsisi siya sa kanyang ginawa, na, gayunpaman, ay hindi naging hadlang sa kanya na pag-isipan ang susunod na matalinong mga hakbang at ipinangako sa kanyang sarili na, sa sandaling makuha niya ang titulo ng prinsipe ng simbahan, siya ay magiging hindi makakasundo sa sekular. awtoridad, Freemason, ang mga prinsipyo ng malayang pag-iisip, republika at rebolusyon. -Malubha ang pakikibaka sa palibot ng Turquen pulpito. Labingwalong aplikante ang humingi ng mga kasuotang pang-episkopal; ang Presidente At ang papal nuncio ay may sariling mga kandidato, ang obispo ng lungsod *** ay may kanya-kanyang kandidato. Nakuha ni Abbot Lantenu ang suporta ni General Cartier de Chalmeau, na lubos na iginagalang sa Paris. Kaya't si Abbot Guitrell, na sa likod ay isang Jewish prefect lamang, ay nahulog sa karerang ito.

Willow mannequin

Hindi natuwa si Monsieur Bergeret. Wala siyang karangalan na titulo at hindi sikat sa lungsod. Siyempre, bilang isang tunay na iskolar, hinamak ng ating philologist ang mga karangalan, ngunit naramdaman pa rin na mas maganda ang hamakin kapag mayroon ka. Pinangarap ni Monsieur Bergeret na manirahan sa Paris, matugunan ang metropolitan na akademikong elite, makipagtalo sa kanya, mag-publish sa parehong mga magasin at malampasan ang lahat, dahil alam niya na siya ay matalino. Ngunit siya ay hindi nakilala, mahirap, ang kanyang buhay ay nilason ng kanyang asawa, na naniniwala na ang kanyang asawa ay isang hunk at insignificance, na ang presensya ay pinilit niyang tiisin malapit. Nag-aral si Bergeret ng "Aeneid", ngunit hindi kailanman nakapunta sa Italya, itinalaga ang kanyang buhay sa philology, ngunit walang pera para sa mga libro, at ibinahagi ang kanyang opisina, na maliit at hindi maginhawa, kasama ang willow dummy ng kanyang asawa, kung saan sinubukan niya ang kanyang mga palda. sariling gawa.

Nalungkot dahil sa hindi kaakit-akit ng kanyang buhay, si Monsieur Bergeret ay nagpakasawa sa matamis na panaginip ng isang villa sa baybayin ng isang asul na lawa, ng isang puting terrace, kung saan ang isa ay maaaring sumabak sa isang matahimik na pag-uusap kasama ang mga piling kasamahan at mga mag-aaral, kasama ng mga myrtle, na nag-stream ng isang banal. bango. Ngunit sa unang araw ng bagong taon, ang tadhana ay nagbigay ng matinding dagok sa abang Latinista. Pag-uwi, nakita niya ang kanyang asawa kasama ang kanyang paboritong estudyante, si Mr. Roux. Ang hindi malabo ng kanilang postura ay nangangahulugan na si Monsieur Bergeret ay tumubo na ang mga sungay. Sa unang sandali, nadama ng bagong gawang cuckold na handa na siyang patayin ang masasamang mangangalunya sa pinangyarihan ng krimen. Ngunit ang mga pagsasaalang-alang sa isang relihiyoso at moral na kaayusan ay pumalit sa likas na uhaw sa dugo, at napuno ng pagkasuklam ang apoy ng kanyang galit sa isang malakas na alon. Tahimik na lumabas ng silid si M. Bergeret. Mula sa sandaling iyon, si Madame Bergeret ay bumulusok sa mala-impyernong kalaliman na bumukas sa ilalim ng bubong ng kanyang bahay. Ang nilinlang na asawa ay hindi isang kawan para pumatay ng hindi tapat na asawa. Natahimik lang siya. Pinagkaitan niya si Madame Bergeret ng kasiyahang makita ang kanyang tapat na nagngangalit, humihingi ng mga paliwanag, nagmumula sa apdo ... Matapos mailagay ang bakal ng Latinist sa opisina sa nakamamatay na katahimikan, napagtanto ni Madame Bergeret na ang kanyang buhay bilang isang soberanong maybahay ng bahay dahil ang asawa ay hindi kasama ang nahulog na asawa mula sa kanyang panlabas at kapayapaan sa loob... Inalis na lang. Ang piping ebidensiya ng coup d'état ay isang bagong lingkod na dinala sa bahay ni G. Bergeret: isang babaeng cowgirl sa baryo na marunong magluto lamang ng nilagang may mantika, na nakakaintindi lamang ng katutubong wika, umiinom ng vodka at kahit alak. Ang bagong katulong ay pumasok sa bahay na parang kamatayan. Hindi nakayanan ng malungkot na Madame Bergeret ang katahimikan at kalungkutan. Ang apartment ay tila isang crypt sa kanya, at tumakas siya mula dito sa mga salon ng mga tsismis sa lungsod, kung saan siya ay bumuntong-hininga nang husto at nagreklamo tungkol sa kanyang malupit na asawa. Sa huli, ang lokal na lipunan ay pinagtibay sa opinyon na si Madame Bergeret ay isang mahirap na bagay, at ang kanyang asawa ay isang despot at isang lecher, na pinapanatili ang pamilya mula sa kamay hanggang sa bibig para sa kapakanan ng kasiyahan sa kanyang mga kahina-hinalang kapritso. Ngunit sa bahay, isang nakamamatay na katahimikan ang naghihintay sa kanya, isang malamig na kama at isang tulala na dalaga ...

At hindi napigilan ni Madame Bergeret: iniyuko niya ang kanyang mapagmataas na ulo ng kinatawan magandang pamilya Puyi at pinuntahan ang asawa para magpaganda. Ngunit tahimik si M. Bergeret. Pagkatapos, dahil sa kawalan ng pag-asa, inihayag ni Madame Bergeret na kasama niya siya bunsong anak na babae at umalis ng bahay. Nang marinig ang mga salitang ito, napagtanto ni Monsieur Bergeret na sa kanyang matalinong pagkalkula at pagpupursige ay nakamit niya ang minimithing kalayaan. Wala siyang sinabi, tumagilid lang ang ulo bilang pagsang-ayon.

Amethyst singsing

Ginawa ni Madame Bergeret ang kanyang sinabi at ginawa - umalis siya sa apuyan ng pamilya. At aalis siyang mag-isa sa lungsod magandang memorya, kung sa bisperas ng pag-alis ay hindi niya nakompromiso ang sarili sa isang padalus-dalos na pagkilos. Pagdating sa isang paalam na pagbisita kay Madame Lacarelle, natagpuan niya ang kanyang sarili sa sala na nag-iisa kasama ang may-ari ng bahay, na nasisiyahan sa katanyagan ng isang masayang kasama, isang mandirigma at isang mainit na halik sa lungsod. Upang mapanatili ang kanyang reputasyon sa tamang antas, hinalikan niya ang lahat ng babae, babae at babae na nakilala niya, ngunit ginawa niya ito nang walang kasalanan, dahil siya ay isang moral na tao. Ito ay eksakto kung paano hinalikan ni Mr. Lacarelle si Madame Réregère, na kinuha ang halik para sa isang deklarasyon ng pag-ibig at tumugon nang may pagnanasa. Sa sandaling iyon ay pumasok si Madame Lacarelle sa silid-drowing.

Walang kalungkutan si Monsieur Bergeret, dahil nakalaya na siya sa wakas. Siya ay natupok ng aparato bagong apartment ayon sa gusto mo. Ang dreaded cowgirl lingkod natanggap ang pag-areglo, at ang kanyang lugar ay kinuha sa pamamagitan ng banal Mrs Bornish. Siya ang nagdala sa bahay ng Latinista ang nilalang na naging kanya matalik na kaibigan... Isang umaga, inilapag ni Mrs. Bornish ang isang tuta na walang tiyak na lahi sa paanan ng may-ari. Habang umakyat si Monsieur Bergeret sa isang upuan upang kunin ang isang libro mula sa tuktok na istante ng aparador ng mga aklat, ang aso ay yumakap sa upuan. Si Monsieur Bergeret ay nahulog mula sa kanyang upuan na may tuhod, at ang aso, na hinahamak ang kapayapaan at ginhawa ng upuan, ay nagmamadali upang iligtas siya mula sa kakila-kilabot na panganib at, bilang aliw, ay dinilaan ang kanyang ilong. Kaya nakuha ng Latinist ang isang tapat na kaibigan. Bilang karagdagan, natanggap ni Monsieur Bergeret ang inaasam na posisyon ng isang ordinaryong propesor. Ang kagalakan ay natabunan lamang ng mga hiyawan ng karamihan sa ilalim ng kanyang mga bintana, na, sa pagkaalam na ang propesor ng batas ng Roma ay nakiramay sa isang Hudyo na hinatulan ng isang hukuman ng militar, ay humingi ng dugo ng isang kagalang-galang na Latinista. Ngunit sa lalong madaling panahon siya ay nailigtas mula sa kamangmangan ng probinsiya at panatismo, dahil nakatanggap siya ng kurso hindi lamang kahit saan, kundi sa Sorbonne.

Habang umuunlad ang mga pangyayaring inilarawan sa itaas sa pamilyang Bergeret, hindi nag-aksaya ng oras si Abbot Guitrel. Siya ay naging aktibong bahagi sa kapalaran ng Belfi chapel Ina ng Diyos, na, ayon sa abbot, ay milagroso, at nakuha ang paggalang at pabor ng Duke at Duchess de Brese. Kaya, ang guro ng seminary ay naging kailangan para kay Ernst Bonmont, ang anak ng Baroness de Bonmont, na buong puso ay nagsumikap na matanggap sa bahay ni de Brese, ngunit ang kanyang pinagmulang Hudyo ay humadlang dito. Nakipagkasundo ang matiyagang binata sa tusong abbot: bishopric kapalit ng pamilya de Brese.

Kaya ang matalinong Abbot Guitrell ay naging Monsignor Hitrell, Obispo ng Turcoen. Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay na tinupad niya ang kanyang salita na ibinigay sa kanyang sarili sa pinakadulo simula ng pakikibaka para sa pananamit ng obispo, at pinagpala ang pagtutol ng mga awtoridad ng kongregasyon ng kanyang diyosesis, na tumangging magbayad ng labis na buwis na ipinataw sa kanila. ng gobyerno.

Monsieur Bergeret sa Paris

Si Monsieur Bergeret ay nanirahan sa Paris kasama ang kanyang kapatid na si Zoya at ang kanyang anak na si Pauline. Nakatanggap siya ng upuan sa Sorbonne, ang kanyang artikulo sa pagtatanggol kay Dreyfus ay inilathala sa Le Figaro, kasama ng mga taong tapat ng kanyang quarter, nakuha niya ang katanyagan ng isang tao na humiwalay sa kanyang mga kapatid at hindi sumunod sa mga tagapagtanggol ng sable at sprinkler. Kinasusuklaman ni Monsieur Bergeret ang mga falsifier, na, tulad ng naisip niya, ay pinahihintulutan para sa isang philologist. Para sa inosenteng kahinaan na ito, agad na idineklara siya ng kanang-wing pahayagan na isang Hudyo ng Aleman at isang kaaway ng amang bayan. Pilosopikal na tinanggap ni Monsieur Bergeret ang insultong ito, dahil alam niyang walang kinabukasan ang kaawa-awang mga taong ito. Sa buong pagkatao niya, ang mapagpakumbaba at tapat na lalaking ito ay naghahangad ng pagbabago. Pinangarap niya ang isang bagong lipunan kung saan matatanggap ng lahat ang kanilang buong halaga para sa kanilang trabaho. Ngunit, bilang isang tunay na pantas, naunawaan ni Monsieur Bergeret na hindi niya makikita ang kaharian ng hinaharap, dahil ang lahat ng mga pagbabago sa sistemang panlipunan, gayundin sa istruktura ng kalikasan, ay nangyayari nang dahan-dahan at halos hindi mahahalata. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat magtrabaho upang lumikha ng hinaharap sa parehong paraan na ang mga gumagawa ng karpet ay nagtatrabaho sa mga tapiserya - nang hindi tumitingin. At ang tanging instrumento niya ay salita at isip, walang armas at hubad.

Ang tunay na eponymous na karakter, artist, estudyante ni David, na nanatiling ganap na hindi kilala, ay ginawa ng may-akda bilang isang huwarang batang makabayan-republikano ng mga panahon. rebolusyong Pranses... EG, walang muwang at mahiyain sa pag-ibig, awkward sa mga babae, nagagalit sa mga kalokohan ng lumang rehimen, nababalot ng pagmamahal sa mga mahihirap at kay Elodie, ang sirang anak ng isang print dealer. Ngunit ang banal na ermitanyong ito ng rebolusyon, na sumuko sa mga hilig sa pulitika, ay naging isang masigasig na tagasunod ng takot. Nang siya ay hinirang sa hurado, nagsimula siyang kumilos sa tribunal para sa interes ng estado, na ipinadala kahit ang kanyang mga kakilala sa kamatayan.

Sa kanyang mga mata, ang takot ay may mystical redemptive virtues. Nakikita niya ang guillotine bilang ang tanging paraan sa darating na edad ng kadalisayan. Kahit na ang lumalagong kawalang-kasiyahan ng mga tao sa pagmamalabis ng Jacobinism ay hindi nagbubukas ng mga mata nitong tagasuporta ng demokrasya, mapangarapin at visionary. Tumataas naman sa plantsa upang ibahagi ang kapalaran ni Robespierre, pinagsisisihan lamang ni EG ang kanyang "pagkakanulo sa Republika" - ang kasalanan ng condescension. Ang bayani, na inilarawan ng may-akda na may simpatiya, ay nagdadala ng panatisismo ng lahat ng mga nagbalik-loob, siya ay naglalaman ng ganoong uri ng masyadong malinis, masyadong malinis na tao na nangangarap na baguhin ang mundo sa anumang halaga sa ngalan ng kanilang mga paniniwala.