Inutusan ang mga Tajik na tanggalin ang mga apelyido at patronymic na "hindi Aryan". Tajik names Tajik name

BAKIT PALITAN ANG PRESIDENTE NG TAJIKISTAN PALITAN ANG APELYIDO SA PAMAMAGITAN NG PAGTANGGAL SA END NG "OV"?

Ang sariling paliwanag ni Pangulong Emomali Rahmon ay laconic: "Kailangan na bumalik sa ating kultural na pinagmulan." Idinagdag din niya na gusto niyang tawaging Emomali Rahmon, sa pangalan yumaong ama, Mga ulat ng Asia-Plus. Ang pagpapalit ng pangalan ng pangulo sa Tajikistan ay nakitang malabo. May isang tao na kumuha ng balitang ito nang malakas. Lalo silang nasiyahan na ang inisyatiba na ito ay nagmula sa pinakatuktok. At sineseryoso namin ito. May mga nagtuturing na hindi nararapat ang talakayang ito. Sinasabi nila na ang bansa ay walang pag-unlad sa ekonomiya, ngunit dito mo naalala ang mga pangalan.

Siyempre, ang Tajikistan ay kabilang sa " pinakamahihirap na bansa ang mundo ". Ngunit siya ay may likas na karapatan na buhayin ang pambansang halaga. Bilang karapatan ng isang mahirap na walang kahit isang sentimo sa kanyang bulsa, sa karangalan at dignidad. Naaalala ko si De Gaulle, na siniraan din dahil sa sobrang pagmamalaki na nawala ang estadong sinakop ng mga Nazi. Hindi nag-isip ng matagal ang heneral, “Madaling ipagmalaki kapag mayroon kang lakas at kayamanan. At subukan mong maging siya kapag hindi!"

Ang inisyatiba upang bumalik sa tradisyunal na anthroponymy mula sa "mga unang tao" ay inaasahan sa mahabang panahon. Nasa panahon ng Sobyet sinumang Tajik, Uzbek, Kazakh, Kyrgyz, Azeri ay maaaring magtanong: bakit pinahintulutan ang mga Armenian at Georgian na panatilihin ang anthroponymics at maging ang pagsulat?

Bakit ginawa ang eksepsiyon para sa mga republikang Muslim?

Pagkatapos malinis Mga apelyido ng Tajik kami ay umiral na semi-legal. Maraming makata, mamamahayag, siyentipiko ang naging tanyag bilang Tursunzoda, Osimi, Bukhorizoda, Latifi, atbp. Sa mga apelyido sa diwa ng Lermontov, Goncharov, Sholokhov, mahirap makapasok sa hanay ng mga kahalili ng Rudaki, Rumi at Beruni.

Gayunpaman, para sa mga nabanggit na intelektwal, ito ay mga sagisag-panulat lamang. Ang kanilang mga dokumento ay hindi walang -s, at -evs.

Sa sikat na pang-araw-araw na antas, ang mga tradisyon ng pre-Soviet ay napanatili din. Halimbawa, si Mirali Makhmadaliev ay kilala bilang Mirali Makhmadali, Karim Ismoilov bilang Karim Ismoil, atbp.

Ito ay nagtatanong, bakit ang inisyatiba na ito ay tumagal nang napakatagal upang maging matanda? Kung tutuusin, mahigit isang taon na ang lumipas mula nang pagtibayin ang Batas sa Wika noong 1989 at mula nang iproklama ang kalayaan noong 1991. Bakit ang mga matataas na opisyal, kabilang ang kasalukuyang pangulo, ay umiwas na gawin ito hanggang Marso 20, 2007?

Ang ilang mga kundisyon ay nag-ambag dito. Una, iniwasan nila ang pagpuna sa kanilang sarili, na higit sa lahat ay Sobyet na burukrasya, na sa mga unang taon ng soberanya ay ipinakita ang lahat ng pambansa bilang pulos "Islamist". Pangalawa, ayaw ng pamunuan na masaktan ang Russia - pagkatapos ng lahat, ang mga pagtatapos -s, -ev, ay mga Ruso. At ang pagtanggi sa kanila ay naunawaan bilang "kawalang-galang" sa kasosyong Ruso. Pagkatapos ng lahat, ang impluwensya ay hindi lamang mga base militar, kundi pati na rin ang kultura.

At kahit ngayon sinasabi nila na sa Russia, at sa Europa din, kinukuha nila ang mga apelyido ng Tajik nang walang sigasig. Lalo na ang mga may awtoridad na suriin ang mga dokumento. Ang mga may hawak ng gayong mga apelyido ay nauugnay sa mga Iranian, Afghan, o maging sa mga potensyal na terorista.

Ang paglipat sa Tajik anthroponymics ay isinasagawa na. Sa maraming taon na ngayon, ang mga bagong silang sa Tajikistan ay tinatawag na walang -ov at -ev. Nais kong umasa na kapag pinalitan ang pangalan, ang mga nagnanais ay hindi haharap sa mga burukratikong hadlang, at hindi ito magiging feeding trough para sa isang tao.

At higit pa. Susuportahan ba ng mga miyembro ng gobyerno at parlamento ang inisyatiba ng pangulo? Ano ang magiging hitsura ng gobyerno at parlyamento ng Tajik pagkatapos nito? Kung tutuusin, lahat tayo ay anak ng ating mga ama.

Kawili-wili rin ang reaksyon ng mga kasamahan ni Emomali Rakhmon - Nazarbayev, Bakiev, Karimov, Aliyev, atbp. Susuportahan ba nila ang inisyatiba ng pinuno ng Tajik? O ipagpapatuloy nila ang mga tradisyong nabuo noong panahon ni Stalin, Khrushchev, Brezhnev at Andropov. Maghihintay.

SURVEY

Papalitan mo ba ang iyong apelyido? Ang tanong na ito ay tinanong ng "AP":

Shodi SHABDOLOV, representante ng Majlisi Namoyandagon:

Ang Pangulo ay may karapatan sa mga ganitong hakbangin. Ngunit dapat itong ipatupad sa boluntaryong batayan. Hindi natin dapat kalimutan na kahit noong panahon ng Unyong Sobyet ay mayroon tayong mga pangalan tulad ng Mirzo Tursunzoda, Rahim Jalil, Muhammad Osimi, atbp. Pagkatapos ang lahat ay nagkaroon ng pagkakataong pumili. Ang kasalukuyang batas ng demokratikong Tajikistan ay ginagarantiyahan din sa atin ang gayong mga karapatan. Hindi ko iniisip ang pagpapalit ng pangalan ng iba, ngunit sa personal ay hindi ko gagawin. Binigyan ako ng ganoong apelyido, at hindi ko ito babaguhin.

Kinakailangang isaalang-alang ang lahat ng aspeto ng isyung ito. Halimbawa, ang ilan sa ating mga labor migrant ay nagtatrabaho sa kanilang espesyalidad sa Russia at iba pang mga bansa. Mayroon silang mga dokumento mula sa mga unibersidad. Halimbawa, pinapalitan namin ang aming mga pasaporte, ngunit ang lahat ng mga dokumento ay hindi maaaring palitan! Magiging fake pala sila? Gaano ito katama?

Irina KARIMOVA, Deputy Minister of Education ng Republic of Tatarstan:

Isang taon na ang nakalipas, nang ipanganak ang apo namin sa pangalang Romish, iminungkahi kong pangalanan siya ng Romishi Kholik, ngunit hindi pumayag ang kanyang ama. Ano ang magagawa ko? Ngunit, kung kinakailangan, ako mismo ay handa na maging Irina Karim. Dahil Tajik ang tatay ko at nirerespeto ko Mga kaugalian ng Tajik.

Muso DINORSHOYEV, Academician, Direktor ng Institute of Philosophy ng Academy of Sciences ng Republic of Tatarstan:

Sinusuportahan ko ang inisyatiba ng ating pangulo. Siyempre, dapat tradisyonal ang ating mga apelyido. Ngunit ito ay napaka mahirap na proseso... Kailangan nating maging maingat na huwag pumunta mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa.

May isa pang napaka mahalagang punto... Ang mga apelyido at pangalan ay dapat ibigay nang wasto, may kakayahan. Halimbawa, noong panahon ng Sobyet, ang pangalang Abdujabbor (lingkod ng Diyos) ay naging Jabbor, na hindi totoo. Pagkatapos ng lahat, ang Jabbor ay isa sa mga pangalan ng Diyos.

Sa totoo lang, hanggang ngayon hindi ko pa naiisip na palitan ang apelyido ko, pero ngayon malamang gagawin ko na.

Savfat BURKHONOV, mamamahayag:

Ang mga gustong tanggalin ang "-s" at "-evs" ay matagal nang bumalik sa mga tradisyonal na apelyido. Sa personal, kilala ako bilang “S. Burkhonov ". At sa tingin ko may karapatan akong gumawa ng sarili kong pagpili. Bagaman, sa isang pagkakataon pinangalanan ko ang aking mga anak nang walang "-ova" at walang "-ich". Ngunit hindi ko iniisip na ang gayong mga aksyon ay nagsasalita ng pagtaas sa antas ng kamalayan sa sarili ng lipunan. Gayundin, hindi ako sigurado na ang inisyatiba na ito ay makakatanggap ng malawakang suporta sa lipunan. Ang mga tao ay may kanya-kanyang problema.

Inihanda ni Daler GUFRONOV

Ahensya ng Impormasyon PRESS-UZ.INFO

Ang aming komento:

TAJIK SURNAMES.

Maging tapat tayo, ang mga problema ng Tajik sa pagpapasya sa sarili sa mga isyung onomastiko ay hindi gaanong nababahala sa mga Ruso. Magsasaka man ito, manggagawa, empleyado o entrepreneur sa anumang antas. Malamang, mas malapit na ang problema kung paano isusulat ang mga apelyido ng Tajiks mula ngayon sa mga pulitiko. Ngunit, sa pangkalahatan, ang ating mga pulitiko ay nag-aalala tungkol sa napakaraming bagay sa mga araw na ito. Minsan kahit ang mga bagay na hindi mo dapat ikabahala.

Marahil, dalawang puntos lamang ang maaaring ituring na nakakainis sa nai-publish na artikulo: ang pagbanggit ng "mga pambansang halaga" at ang tradisyonal na hanay - "Stalin, Khrushchev, Brezhnev, Andropov", na hindi inaasahang lumitaw laban sa background ng paghahambing ng Emomali Rakhmonov kay Charles de Gaulle at (tila ang pagkakatulad ay dapat ipagpatuloy) na patakaran ng imperyong Ruso sa pasistang rehimen.

Magpareserba tayo, gayunpaman, na talagang walang dapat magsimula sa malaking titik na "D" para sa apelyido ni Charles de Gaulle. Ito ang mga "pambansang tradisyon" ng mga Pranses, kung saan ang elemento ng pamilya na ito ay isang dahilan lamang at hindi karapat-dapat na isulat na may malaking titik. Ang mga nakakaalam ng kanilang mga tradisyon ay gumagalang din sa mga dayuhang kaugalian.

At ito, sa pamamagitan ng paraan, ay isa nang magandang dahilan upang malaman tunay na kuwento ang pinagmulan ng kanyang apelyido.

At ang karamihan ng mga Tajiks ay walang mga klasikal na apelyido, iyon ay, namamana na mga pangalan na ipinadala sa maraming henerasyon, kahit na sa bukang-liwayway ng mga panahon ng Sobyet (bagaman ang isang malaking bahagi ng mga pamilyang Tajik ay nakatanggap ng mga opisyal na apelyido sa panahon ng pagkakaroon ng Imperyo ng Russia). Sa bawat henerasyon, isang paglilinaw ay idinagdag lamang sa pangalan ng isang tao kung sino ang kanyang ama. O isang palayaw, na, sa pamamagitan ng paraan, ay marami sa mga pangalan ng mga sikat na Tajiks, kung saan sila napunta sa kasaysayan. Eksakto ang parehong tradisyon na dati ay umiral sa mga Slav, Aleman, Arabo, Romanesque na mga tao at iba pa.
PERO HINDI ITO MGA APELYIDO.

At ano ang nakakagulat dito? Sa halos buong mundo ng Asya noong panahong iyon, ang karamihan sa populasyon ay wala pang mga apelyido. At sa isang pandaigdigang saklaw, ang apelyido ay hindi pa naging obligadong katangian ng bawat tao. Sa Iceland, halimbawa, walang mga apelyido hanggang ngayon. Samakatuwid, mahigpit na nagsasalita, para sa buong pagbabalik Upang pambansang tradisyon sa Tajikistan, dapat na lang tanggalin ang mga apelyido. Ngunit sulit ba itong gawin?

Ang kahalagahan ng isang apelyido ay hindi gaano ito kaluma. Para sa napakalaking karamihan ng mga tao sa mundo, ang mga apelyido ay isang huli na kababalaghan. Natanggap din sila ng mga Germans at Danes hindi pa gaanong katagal (ang proseso ng pagbuo ng kanilang mga apelyido ay hindi rin natapos noong ika-18 siglo). Ngunit, dito ang mga Georgian at Armenian, sa karamihan, sa oras na ang mga batas sa ipinag-uutos na pagkakaroon ng isang apelyido para sa bawat mamamayan ay pinagtibay sa Imperyo ng Russia, ay mayroon nang OPISYAL na mga apelyido, na sa oras na iyon ay sa wakas ay nabuo bilang isang legal na konsepto. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang kanilang mga pangalan ay kinikilala ng mga batas ng Russian Empire. At hindi dahil, gaya ng isinulat ng respetadong may-akda, "isang eksepsiyon ang ginawa para sa mga republikang Muslim." Bukod dito, hindi lahat ng Georgian at Armenian ay may mga apelyido. Ito ay para sa kadahilanang ito na ngayon ay may mga Georgians na may mga pangalan na Plotnikovs at Sapozhnikovs, Armenians - Avanesovs at Ivanovs. At, sa pamamagitan ng paraan, ang gayong mga apelyido ay karaniwan lalo na sa mga Armenian na lumipat noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo mula sa Imperyong Ottoman... At muli, dahil lamang ang mga apelyido doon bilang isang legal na konsepto ay hindi pa nabuo. Bukod dito, hindi lamang sa mga Turko, kundi pati na rin sa mga Ottoman na paksa ng iba pang mga nasyonalidad, halimbawa, mga Armenian at Griyego. Ang puwang na ito ay napunan sa kanilang bagong tinubuang-bayan ayon sa mga alituntuning umiiral dito sa mismong panahong iyon.

Anumang apelyido - Tajik o Ingles, Tatar o Ruso, Italyano o Yakut - ay isang kawili-wiling monumento ng kasaysayan at kultura ng isang pamilya at isang buong tao, nayon, aul, kishlak at buong estado. Nakakapag-usap siya lumang tradisyon, at tungkol sa mga kaugalian sa pagbibigay ng pangalan na popular noong panahon kung kailan nagmula ang apelyido. Tungkol sa pagkakatulad ng mga kaugaliang ito sa mga kalapit na tao at ang mga pagkakaiba na umiiral sa bawat isa pangkat etnograpiko isang hiwalay na tao.

Para sa kadahilanang ito, ang bawat apelyido ay karapat-dapat sa pinagmulan nito at kasaysayan na kilala sa mga inapo. Dahil ito ay isinusuot ng ama at lolo, na, marahil, ay pumasok na sa kasaysayan ng Tajik o iba pang mga tao sa ilalim ng pangalang ito. At, siyempre, mahalaga na ang kuwentong ito ay hindi ginawa upang pasayahin ang pampulitikang sandali, ngunit sinabi ng mga tunay na eksperto. Sa Information and Research Center na "Kasaysayan ng Apelyido" sinusunod namin ang prinsipyong ito anuman ang pinag-uusapang apelyido - Tajik, Russian, Azerbaijani, Ukrainian, Latvian o Korean. Madali itong i-verify.

Mahigpit naming sinusubaybayan ang onomastic na balita mula sa buong mundo.
Ang lahat ng pinakamahalaga, sa aming opinyon, ang mga kaganapan ay tiyak na makikita sa aming website.

Kung may napalampas ka, gamitin ang form sa paghahanap sa site. At tiyak na makikita mo ang mga balita na interesado sa iyo.

Ang mga mamamayan ng Tajikistan, simula Marso 2016, ay hindi maaaring magbigay sa kanilang mga anak ng mga russified na apelyido at patronymic na may mga pagtatapos na "-ov", "-ova", "-ovich" at "-ovna". Ito ay sinabi ni Jaloliddin Rakhimov, Deputy Head ng Civil Registry Office ng Ministry of Justice ng Republic of Tajikistan, ulat ng Radio Ozodi.

Ang kaukulang dokumento ay inisyu ng Emomali Rahmon ng Tajikistan noong Marso, ngunit ngayon lang ito nalaman. Sa halip na mga pagtatapos ng Ruso, iminungkahi na gamitin ang Tajik.

"Ayon sa batas na ito, bubuuin ang mga apelyido gamit ang mga wakas ng Tajik na“ -zod ”,“ -zoda ”,“ -ӣ ”,“ -iyon ”,“ -far ”. Ito ang mga katutubong Tajik na pagtatapos. Halimbawa, "Karimzod" o "Karimzoda". Ngunit ang pagtatapos na "-zod" ay hindi sapilitan, ang mga mamamayan ay maaaring pumili ng mga pagtatapos bilang "-pur" para sa kanilang apelyido, "aniya.

Kasama rin sa listahan ng mga pinapayagang pagtatapos, bilang karagdagan sa mga nakalista, ang "-on", "-yon", "-er" at "-niyo". Maaari ka ring magbigay ng apelyido at patronymic nang hindi gumagamit ng mga pagtatapos.

Sa mga mamamayan na gayunpaman ay sumasalungat sa reporma at igiit na mapanatili ang Russified endings sa mga pangalan ng kanilang mga anak, ang mga empleyado ng registry office, ayon sa kanya, ay nagsasagawa ng mga paliwanag na pag-uusap.

"Ipinaliwanag namin na ang layunin ay ang Tajikization ng mga apelyido. Naiintindihan nila. Kung ang sitwasyon ay hindi magbabago, pagkatapos ay sa 10 taon ang ating mga anak ay mahahati sa dalawang grupo: ang isa ay ipagmamalaki ang kanilang mga Tajik na pangalan, ang isa ay magsusuot ng mga estranghero. Dapat tayong magkaroon ng pambansa at makabayan na damdamin, "sabi ni Jaloliddin Rakhimov.

Ang mga pagbabago ay dapat na makakaapekto lamang sa mga bagong silang na mamamayan ng Tajikistan, ngunit hindi sa populasyon ng nasa hustong gulang.

"Ang mga pagbabagong ito ay hindi nalalapat sa mga nagkaroon ng pagtatapos sa Russia sa nakaraan at hindi nilalayong baguhin ang kanilang mga dokumento. Ngunit kung ito ay ginawa ng kanilang sa kanilang sariling- mahusay, "sabi ng opisyal.

Kasabay nito, hindi niya ipinaliwanag kung ang "Tajikization" ng apelyido ay ipinag-uutos, halimbawa, kapag ang isang nasa hustong gulang na mamamayan ng Republika ng Tatarstan ay nagbago ng kanyang dayuhang pasaporte dahil sa pag-expire ng panahon ng bisa nito.

Halimbawa, simula ngayon imposibleng idagdag sa mga pangalan ng mga prefix na "-mullo", "-khalifa", "-tura", "-khodja", "-shaikh", "-vali", "-ohun", "-amir", "- Sufi ", na, ayon sa mga may-akda ng batas, ay hiniram ng mga Persian ( Tajik- isang uri ng Persian) sa panahon ng pananakop ng mga Arabo. Hanggang sa araw na iyon, ang mga pangalan na may ganitong mga prefix ay malawakang ginagamit sa Tajikistan.

Kasabay nito, ang isang komite sa wika at terminolohiya sa ilalim ng gobyerno, kasama ang Academy of Sciences, ay lumilikha, ayon sa kung saan ang mga mamamayan ng Tajikistan ay kailangang magbigay ng mga pangalan sa kanilang mga bagong silang na anak. Ipinapalagay na ang listahan ay isapubliko bago ang Hulyo 1, ngunit ginagawa pa rin ito ng mga eksperto.

Bilang karagdagan, mula noong Hulyo, ang mga kamag-anak - mga anak ng mga kapatid na lalaki, babae, tiyuhin at tiyahin - ay ipinagbabawal, at lahat ng iba pang mga mamamayan, bago magpakasal, ay kailangang sumailalim sa isang libreng medikal na pagsusuri at mag-donate ng dugo. Kung wala ang pagtatanghal ng naturang mga sertipiko, ang tanggapan ng pagpapatala ay walang karapatang magpakasal.

Naiulat na ang mga labor migrant na bumalik mula sa ibang bansa ay kailangan ding sumailalim sa isang mandatory medical examination para sa iba't ibang mga nakakahawang sakit. Gayunpaman, kung kailan magkakabisa ang panukalang ito at kung paano ito teknikal na ipapatupad ay hindi pa rin alam.

Ang pagtanggi sa mga Russified na apelyido at patronymics ay nakakuha ng katanyagan noong 2007, nang ang Pangulo ng Tajikistan, Emomali Sharifovich Rakhmonov, ay pinalitan ang kanyang pangalan sa Emomali Rahmon. Kasunod niya, ang karamihan sa mga opisyal ng Tajik ay nagsimulang magpalit ng kanilang mga pangalan nang maramihan. Pagkalipas ng ilang panahon, nagsimulang bumaba ang trend na ito at naging may kaugnayan muli ang Russified endings, dahil ang mga mamamayan ay nagsimulang makaranas ng mga paghihirap dahil sa mga pambansang bersyon ng mga pangalan sa mga paliparan ng Russia.

• 1 Personal na pangalan
• 2 Apelyido
• 3 Ang pinakasikat na mga pangalan ng Tajik
  • 3.1 lahing Persian
  • 3.2 Arabong pinagmulan
  • 3.3 Pinagmulan ng Turkic
  • 3.4 Iba pang pinagmulan
• 4 Kawili-wiling mga katotohanan
• 5 Panitikan

Personal na pangalan

Ang mga pangalan ng Tajik, tulad ng mga Persian, hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ay sa maraming paraan ay katulad ng nominal na formula ng Arabic. Karamihan sa mga pangalan ng Tajik ay nagmula sa Persian at Arabic. Mayroon ding makatarungang bahagi ng mga pangalan na may mga ugat na Zoroastrian. Marami ang tumatawag sa kanilang mga sanggol sa mga pangalan ng mga heograpikal na bagay: Daryo - ang ilog, Koh - ang bundok, Tabriz, Kabul - ang mga pangalan ng mga lungsod, atbp. Gayundin, sa karamihan ng mga kaso, tinatawag ng mga Tajik ang kanilang mga anak sa mga pangalan ng kanilang mga lolo at ninuno, habang binabati ang pamilya sa karagdagan, idinagdag ng lahat ang pariralang "Hayaan itong lumago alinsunod sa pangalan", ngunit ang ganitong uri ng pagtatalaga ng isang personal na pangalan ay nagiging bihira.

Apelyido

Ang mga Tajik, tulad ng lahat ng mga Persian, ay karaniwang hindi gumagamit ng mga apelyido, ngunit gumamit ng maraming iba't ibang mga karagdagan sa isang personal na pangalan, na nagpapahiwatig ng heograpiya (lugar ng kapanganakan, paninirahan). Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga pamagat at palayaw ay karaniwan:

• Darvish Taj. Darvesh; Persian. Ang درويش ay isang teolohikong pamagat ng Sufi.
• Janob(Tajik Ҷanob; Persian جناب) - panginoon, isang magalang na titulo tulad ng "kahusayan."
• Khoja(Tajik Ҳoҷi; Pers. حاجى) - na naglakbay sa Mecca.
• Sinabi ni Hon(Tajik Hon; Persian خان) - titulo ng maharlika.
• Mashadi(taj. Mashҳadi; Pers. مشهدى) - na naglakbay sa Mashhad o ipinanganak sa Mashhad.
• Mirzo(Tajik Mirzo; Persian ميرزا) - nakapag-aral.
• Mullo(Taj. Mullo; Pers. ملا) - Muslim na teologo.
• Ustoz(Tajik Ustoz; Persian استاد) - guro, master.

Ang paglitaw mga opisyal na pangalan lumitaw sa pagtatapos ng paghahari Imperyo ng Russia at pagtatatag kapangyarihan ng Sobyet, kabilang sa teritoryo ng Gitnang Asya na pinaninirahan ng populasyon ng Tajik, na nag-obligar sa mga Tajik, tulad ng ibang mga tao, na magkaroon ng mga apelyido. Pagkatapos ng pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang mga Tajik na apelyido ay binago (o itinalaga) sa karamihan ng mga tao; ang mga pagtatapos ng mga apelyido ay pinalitan ng "-ov" (Sharipov) at "-ev" (Mukhammadiev). Gayundin, sa panahong ito, ang ilang mga tao ay mayroon pa ring mga apelyido na ang mga pagtatapos ay walang pinagmulang Slavic. Halimbawa: "-zoda (zade)" (Mahmudzoda), "-i" (Aini).

Matapos ang kalayaan ng Tajikistan at iba pang mga republika ng Sobyet, kabilang sa populasyon ng Tajik ng mga bansang ito, ang orihinal na apelyido ng Tajik at Persian ay bumalik at naging tanyag, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pagtatapos. sa kasalukuyan, ang pinakasikat na pagtatapos ng mga apelyido ay: "-zoda (zade)" (Latifzoda), "-i" (Mansuri). Karaniwan din ang pagpapalit ng mga apelyido sa pamamagitan ng pagpapaikli ng mga pagtatapos (halimbawa, ang dating Emomali Rakhmonov, ang kasalukuyang Emomali Rahmon). Bilang karagdagan sa mga pagtatapos na ito, ang mga pagtatapos na nagtatapos sa "-ov" (Sharipov) at "-ev" (Mukhammadiev) ay ginagamit din, na noong panahon ng Sobyet ay ang mga pangunahing pagtatapos ng mga apelyido.

Ang pinakasikat na mga pangalan ng Tajik

Ang mga pangalan ng Tajik ay kadalasang hiniram Mga pangalang Persian sa pananaw ng karaniwang lenguahe, kultura at kasaysayan ng mga taong ito. Bilang karagdagan sa mga pangalan ng Persian, may mga paghiram mula sa mga pangalan ng Arabic at Turkic. Patok din ang mga pangalan ng mga panahon ng pagkakaroon ng Sogdiana, Bactria at iba pang sinaunang makasaysayang estado na nagmula sa Zoroastrian. Sa kabila ng halos isang siglo ng pamumuno ng Russia sa teritoryo ng kasalukuyang Tajikistan at Central Asia na pinaninirahan ng populasyon ng Tajik, ang wikang Ruso at mga pangalang Ruso ay hindi nakaapekto sa paglitaw ng mga bagong pangalan para sa Russian o Slavic na pinagmulan sa mga lokal na populasyon, kabilang ang Tajik.

Lapag ng Persian

Arabong pinagmulan

Turkic na pinagmulan

Ibang pinanggalingan

• Ang pangalang Mansur ay isang Arabic tracing ng sinaunang Romano (Latin) na pangalang Victor, na siya namang tracing Griyego na pangalan Si Nikita ang "nagwagi"
• Kaugnay ng tagumpay sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, halos bawat ikasampung bagong panganak na lalaki sa Tajikistan at Uzbekistan ay nakatanggap ng pangalang Zafar - "tagumpay"
• Sa mga pamilyang Tajik, ang mga bagong silang na kambal na lalaki ay karaniwang tinatawag na Hasan - Khusan, at babaeng kambal - Fotima - Zukhra
• Pambabae at pangalan ng lalaki Si Zamir (a) ay nagkamali na muling inisip sa pamamagitan ng tunog na pagkakatulad sa mga salitang Ruso na "para sa kapayapaan", kung saan wala itong kahulugan. SA salitang arabic isinalin ang kapayapaan bilang "nakatagong panaginip, pinakaloob na pag-iisip."

Panitikan

• Gafurov A. G. "Leon at Cypress (tungkol sa mga pangalan sa Silangan)", Publishing house Nauka, M., 1971
• Nikonov V. A. "Mga materyales sa Central Asian para sa diksyunaryo ng mga personal na pangalan", Onomastics of Central Asia, Publishing house Nauka, M., 1978
• Ang sistema ng mga personal na pangalan sa mga tao sa mundo, Publishing house Nauka, Moscow, 1986

Tajik mga pangalan ng babae, Tajik na mga pangalan, Tajik na mga pangalan ng babae, Tajik na mga pangalan ng lalaki, Tajik na mga pangalan ng lalaki

DUSHANBE, Hul 23 - Sputnik, Azamat Shokirov. Ang mga mamamayan ng Tajikistan, na nasa labor migration, ay nag-aplay sa mga espesyal na istruktura na may mga aplikasyon para sa pagbabalik ng Russified na mga pagtatapos ng kanilang mga apelyido at patronymics.

Ang pag-aaral na ito ay isinagawa ng mga kawani ng Komite sa Terminolohiya at Wika sa ilalim ng Pamahalaan ng Tajikistan.

Ayon sa mga resulta, ang mga tao ay gumagawa ng desisyon na bahagyang baguhin ang kanilang mga apelyido at patronymics sa kanilang pagbabalik mula sa labor migration sa Russia.

Ang ugali na ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa hilagang mga rehiyon ng Tajikistan, na ang mga residente, sa karamihan, ay mas gustong kumita sa Russia.

Nakipag-usap ang Sputnik Tajikistan sa ilan sa kanila upang malaman ang tungkol sa mga dahilan na nag-udyok sa mga migrante na gawin ang hakbang na ito.

Ang apelyido ay nagpapadali o nagpapahirap sa buhay sa Russia

"Yusupov ang apelyido ko, nagtatrabaho ako bilang driver ng minibus taxi sa Yekaterinburg. Kapag pinigilan ako ng isang pulis ng trapiko ng Russia para sa isang tseke, tinitingnan lang niya ang aking lisensya sa pagmamaneho at pinapayagan akong pumunta pa, kung hindi ko nilabag ang mga patakaran sa trapiko. Matagal na pala ang ganyang apelyido sa Russia. eto ang shift ko sa pangalang Makhmadzoda, kalahating shift ang napilitang makipag-usap sa traffic police, magpakita ng patent, registration at iba pang mga dokumento," sabi ng isang residente ng rehiyonal na sentro Aini, na dumating sa Tajikistan nang umalis.

"Ang mga Tajiks ay may kasabihan:" Kung makapasok ka sa lungsod ng isang mata, ipikit ang isang mata. "Dahil tayo ay naghahanapbuhay sa Russia, dapat tayong sumunod sa kanilang mga patakaran at tradisyon. - ang migrante ay tumawa.

Maraming mga Tajik na nagtatrabaho sa Russian Federation ang nakaranas ng mga paghihirap dahil sa katotohanan na ang kanilang mga apelyido at patronymics ay tumutugma sa pambansang istilo, at nagsisimula sa pinakaunang mga yugto: mula sa kontrol ng pasaporte pagdating, hanggang sa pagpaparehistro at patent para sa paggawa. aktibidad.

"Kung ang iyong apelyido ay binabaybay sa Soviet, na may dulo sa" ov "o" ev ", pagkatapos ay dadaan ka sa lahat ng mga pamamaraan nang halos walang pagkaantala. Ngunit ang aming mga Tajik na apelyido, lahat ng ito ay" zoda "," yen "at iba pa, maging sanhi ng mahabang pagkaantala, alamin kung paano ito binabaybay. Ang mga opisyal ay nagsimulang mainis, nagkakamali sa pagpuno ng mga dokumento - sa pangkalahatan, puro problema, "paliwanag ng isang babae na nagngangalang Zamira, isang residente ng Istaravshan.

Nag-apply na siya para sa pagbabalik sa kanyang dating apelyido at patronymic, nakolekta lahat Mga kinakailangang dokumento, ngunit hindi pa nakakatanggap ng bagong pasaporte. Gayunpaman, ayon sa kanya, ang buong sagabal ay hindi pa niya dinadala ang kinakailangang baksheesh sa registry office.

Kapag nagpapalit ng mga apelyido, ang isang migranteng manggagawa ay kailangang baguhin hindi lamang ang isang pasaporte, kundi pati na rin ang lahat ng iba pang mga dokumento: sertipiko ng kapanganakan, sertipiko, diploma, sertipiko ng kasal, sertipiko ng kapanganakan ng mga bata, at iba pa. Kadalasan, ang mga tao ay gumagawa ng mga ganitong hakbang kapag nais nilang makakuha ng pagkamamamayan ng Russia.

"Nahirapan ang aking asawa, ako ay isang mamamayan ng Russia at, ayon dito, ang apelyido ay nagtatapos sa" ev ", ngunit ang aking asawa ay isang mamamayan ng Tajikistan. Sa isang pagkakataon ay pinalitan niya ang kanyang apelyido sa pambansang isa, at ang mga bata natanggap ang aking" Russian "apelyido. Kapag nag-aaplay para sa Russian citizenship, ang aking asawa ay inirerekomenda na baguhin ang apelyido mula Karimzod sa Karimov, dahil ang birth certificate at diploma ay hindi tumutugma sa pasaporte, "sabi ni Alisher mula sa Moscow.

Ayon sa kanya, sa karamihan ng mga kaso, ang mga Tajik ay tinanggihan ng pagkamamamayan kung mayroon silang mga pambansang pagtatapos ng mga apelyido.

"Hindi namin pinapanatili ang tumpak na mga istatistika, ngunit maaari kong sabihin nang may kumpiyansa na bawat linggo ay tumatanggap kami ng 30-40 na mga aplikasyon upang bumalik sa mga lumang apelyido. At ang bilang ng mga bagong panganak na may mga apelyido sa" Sobyet "estilo ay tumaas," isa sa mga pagpapatala Sinabi ng mga empleyado ng opisina sa kondisyon na hindi nagpapakilala si Istaravshan.

Ang paglipat sa Russia ay nakakaapekto sa pagpili ng pangalan at apelyido ng bata

Ang batas ng Tajikistan ay "inirerekumenda" na tawagan ang mga sanggol nang mahigpit sa pambansang istilo, ang isang pagbubukod ay ginawa lamang na may kaugnayan sa mga mamamayan na hindi titular na bansa... Gayunpaman, kung mayroong katumbas na "tupa sa isang piraso ng papel", ang limitasyong ito ay maaaring iwasan.

"Ang aking panganay na anak na lalaki ay ipinanganak sa pinakadulo simula ng 90s, at inirehistro ko siya sa ilalim ng aking apelyido, ngunit sa pagtatapos ng" zoda. "Pagkatapos ay hindi ito karaniwan. Siya (apelyido - ed.) Ay binigyan ng pasaporte nang siya ay lumaki . Ngayon ang aking anak na lalaki ay naghihirap na may ganitong apelyido sa Russia, kamakailan ay tinawag at sinabi na siya ay darating sa loob ng ilang linggo upang magpalit, "sabi ng isang guro mula sa nayon ng Matcha.

Ang antas ng kasanayan sa wikang Ruso ay isa ring mahalagang kadahilanan. Para sa mga nagsasalita ng Ruso nang may kumpiyansa, nagbubukas ang mga magagandang prospect sa karera, lalo na sa mga rehiyon ng Russia.

“Kami ng aking asawa ay umalis patungong Ryazan bilang bahagi ng programang resettlement ng kababayan. mataas na edukasyon, mga kandidato ng agham. Habang naghahanap ng trabaho, napansin namin kung paano nagbabago ang ekspresyon sa mga mata ng mga Ruso, sa sandaling magsimula kaming magsalita. Nakakuha kami ng trabaho sa isang linggo, na may magandang suweldo, walang mga problema sa pakikipag-usap sa mga kasamahan. Nakakakuha lang siya ng pang-araw-araw na kabastusan: sa transportasyon at mga tindahan. Ngunit kahit na dito, ito ay nagkakahalaga ng pagsagot sa Russian, at ang lahat ng mga pag-angkin, bilang panuntunan, ay nawawala, "sabi ng isa sa mga dating guro ng unibersidad ng kabisera.

Ang isang katulad na ugali upang baguhin ang mga apelyido ay naobserbahan apat na taon na ang nakalilipas sa kalapit na Kyrgyzstan, na ang mga residente ay bumubuo rin ng malaking bahagi ng labor migration sa Russia. Doon, ginamit ang pamamaraang ito upang i-bypass ang itim na listahan ng mga taong na-deport mula sa Russian Federation para sa anumang mga pagkakasala.

"Noon, posible ito, ngunit ang mga serbisyo ng paglilipat ng Russia ay nagsara ng butas na ito matagal na ang nakalipas. mga migranteng manggagawa sa Russian Federation, ang mga ito ay fingerprinting, kaya walang pagpapalit ng isang pasaporte na may bagong data ay magbibigay-daan ito upang pumasa sa kontrol, "paliwanag ni Manzura Ibragimova, isang empleyado ng internasyonal na organisasyon para sa labor migration.

Ang kampanya upang alisin ang Russify ang mga apelyido at isalin ang mga ito sa isang pambansang paraan ay lumitaw kaagad pagkatapos ng pagbagsak Uniong Sobyet... SA iba't ibang antas aktibidad, ito ay tumawid sa mga republika ng Baltic, Gitnang Asya, ilang mga rehiyon mismo ng Russia.

Sa Tajikistan, ang nagpasimula ng proseso ay ang pinuno ng estado, na pinalitan ang pangalan ni Rakhmonov sa Rahmon at nanawagan na sundin ang kanyang halimbawa. Karamihan sa mga opisyal ng gobyerno at maraming ordinaryong mamamayan ay ganoon din ang ginawa. Ngunit ngayon ang mga sa kanila na pinilit na magtrabaho sa Russia ay nagpasya, kasunod ng salawikain, na "ipikit ang isang mata".