Ang apelyido ng Tajik ay isang halimbawa. Inutusan ng mga Tajiks na tanggalin ang mga apelyido at patronymic na "hindi Aryan".

Kasaysayan ng mga apelyido ng Tajik.

Ang mga taong Tajik, na naninirahan sa timog-silangang bahagi ng Gitnang Asya sa mahabang panahon, ay pana-panahong nasa ilalim ng impluwensya iba't ibang kultura... Ang mga kumplikadong prosesong pampulitika, historikal at pang-ekonomiya ay nag-iwan ng kanilang marka sa nominal na modelo ng mga Tajiks. Ang pagsakop sa mga teritoryong pinaninirahan ng mga Tajik ng mga Arabo at ang pag-ampon ng Islam ay humantong sa katotohanan na ginamit ng mga Tajik ang pormula ng pangalang Arabe hanggang sa ikadalawampu siglo. Nagbigay sila ng mga apelyido, at idinagdag ang pangalan ng ama sa personal na pangalan. Nang maglaon, lumitaw ang iba't ibang mga palayaw at titulo, mga pangalan ng mga lugar ng kapanganakan o tirahan at mga pseudonym. Kasaysayan ng mga apelyido ng Tajik v makabagong pag-unawa nagsisimula sa pagtatapos ng pagkakaroon ng Imperyong Ruso at nagpapatuloy sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Tajikistan. Dapat ay walang mga dibisyon sa mga estate sa republika ng Sobyet, kaya ang mga titulo at honorary na palayaw ay inalis. Sa halip na sa kanila, lumitaw ang mga apelyido ayon sa modelong Ruso, na nabuo na may mga pagtatapos -ov, -ev. Ang pagtatapos -а (Sharipov-Sharipova, Mukhammadiev-Mukhammadieva) ay idinagdag sa mga apelyido ng mga kababaihan. Declination ganyan Mga apelyido ng Tajik nangyayari ayon sa mga patakaran ng pagbabawas ng mga apelyido ng Russia.

Kasabay nito, ang mga namamana na pangalan na may tradisyonal na Tajik na mga pagtatapos -i, -zoda ay nagsimulang kumalat sa mga intelihente. Ibig sabihin ng mga ito Mga apelyido ng Tajik nauugnay sa konsepto ng "anak, supling" (Kakhhori, Osimi, Rakhimzoda, Tursunzoda). Gayunpaman, sa mga opisyal na dokumento sila ay naitala ayon sa pangkalahatang tinatanggap na modelo (Kakhkhorov, Osimov, Rakhimov, Tursunov). Ngayon sa diksyunaryo ng mga apelyido ng Tajik umiiral ang tradisyonal na namamanang pagpapangalan sa mga ganap na legal na batayan.

Bumalik sa bansang pinagmulan.

Interpretasyon ng mga apelyido ng Tajik pinaka-iba. Halimbawa, ang apelyido na Latifi ay nangangahulugang "magiliw", "kaaya-aya", at ang Mansurov ay nangangahulugang "nagwagi", dahil ang pangalang Mansur ay isang pagsubaybay sa Latin na pangalang Victor (nagwagi).

Noong 2007, sinimulan ng Pangulo ng Tajikistan na si Emomali Rakhmonov ang pagpapakilala ng mga pambansang apelyido ng Tajik, na opisyal na naging Emomali Rahmon. Maraming residente ng Tajikistan ang sumuporta sa kanyang inisyatiba. Ngunit marami ang nagpasya na iwanan ang mga lumang pagtatapos para sa mga apelyido, dahil ang mga pagbabago ay lumikha ng mga paghihirap kapag umalis para sa Russia. Gayunpaman, mula noong Abril 2016, ang batas ay nag-oobliga sa lahat ng mamamayan ng Tajik na nasyonalidad na baguhin ang mga Ruso na pagtatapos ng mga apelyido sa Tajik -far, -i, -zoda, -yen. Ngayon sa listahan ng mga Tajik na apelyido ayon sa afavit mahahanap mo ang apelyido hindi Karimov, ngunit Karimzoda o Karimfar.

Mga nangungunang Tajik na apelyido nagpapakita kung alin ang nakapasok ang ibinigay na oras laganap at lalo na sikat sa Tajikistan.

Tajikistan / Lipunan / Opisyal bang ipinagbabawal sa Tajikistan ang spelling ng Russian ng apelyido at patronymic?

Ayon sa mga susog sa batas na “Sa pagpaparehistro ng estado gawa ng katayuang sibil "ang tanggapan ng pagpapatala ay wala nang karapatang mag-isyu ng mga dokumento na may spelling ng Russian ng mga apelyido at patronymics, ayon sa radyo « Ozodi » ... Ngunit hindi ito ilalapat sa mga tao ng ibang nasyonalidad. Gayundin, para sa mga taong Tajik na nasyonalidad, ang pagpili sa pangalan ng bata ay limitado, dapat lamang nilang pangalanan ang kanilang mga anak alinsunod sa mga tradisyon ng mga taong Tajik at ayon lamang sa rehistro ng mga pangalan na iminungkahi ng mga awtoridad.

Noong Abril 29, sa isang pakikipanayam kay Ozodi, sinabi ni Jaloliddin Rakhimov, representante na pinuno ng tanggapan ng pagpapatala, ang desisyon na ito ay ginawa pagkatapos ng pag-ampon ng mga susog sa batas na "Sa pagpaparehistro ng mga gawa ng katayuang sibil". Ang dokumento ay nilagdaan noong Marso ng pangulo ng bansa.

"Ayon sa batas na ito, mabubuo ang mga apelyido sa tulong ng mga pagtatapos ng Tajik na“ -zod ”,“ -zoda ”,“ -ӣ ”,“ -iyon ”,“ -far ”. Ito ang mga katutubong Tajik na pagtatapos. Halimbawa, "Karimzod" o "Karimzoda". Ngunit ang pagtatapos na "-zod" ay hindi sapilitan, ang mga mamamayan ay maaaring pumili ng mga naturang pagtatapos bilang "-pur" para sa kanilang apelyido, - idinagdag niya.

Nabanggit ni Rakhimov na mayroon pa ring ilang mga residente na gustong panatilihin ang mga pagtatapos na "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" sa mga pangalan ng kanilang mga anak.

“Kapag nakikipag-usap kami sa kanila, ipinapaliwanag namin na ang layunin ay ang Tajikization ng mga apelyido, naiintindihan nila. Kung ang sitwasyon ay hindi magbabago, pagkatapos ay sa 10 taon ang ating mga anak ay mahahati sa dalawang grupo, ang isa ay ipagmamalaki ang kanilang mga Tajik na pangalan, ang isa ay isusuot ng mga estranghero. Dapat tayong magkaroon ng damdaming pambansa at makabayan, ”aniya.

Sinasabi rin ni Rakhimov na ang mga nagpasya na baguhin ang kanilang mga dokumento ay kailangang baguhin ang kanilang mga apelyido at patronymics. “Ngayon ay wala nang konsesyon sa usaping ito. Kahit na ang mga dati ay may mga pagtatapos na Ruso at ngayon ay nais na baguhin ang kanilang mga dokumento, ang mga pagtatapos ng Tajik ay idaragdag sa kanilang mga apelyido. Ang mga pagbabagong ito ay hindi nalalapat lamang sa mga nagkaroon ng Russian endings sa nakaraan at hindi nilalayong baguhin ang kanilang mga dokumento. Ngunit kung ito ay ginawa ng kanilang sa kanilang sariling- ito ay magiging mahusay, "sabi ni Rakhimov.

Tulad ng naunang iniulat ng Asia-Plus, posible pa ring makakuha ng isang dokumento na may spelling ng Russian ng apelyido at patronymic, kung ang mga magulang ay magdala ng isang dokumento na nagpapatunay na mayroon silang pangalawang pagkamamamayan, halimbawa, Russian.

Samantala, ang batas mismo ay hindi nagsasabi tungkol sa isang kumpletong pagbabawal sa bersyon ng Ruso ng pagbaybay ng mga apelyido at patronymics, ayon sa talata 3 ng Artikulo 20 ng batas na ito, ang isang mamamayan ay binibigyan ng pagpipilian.

Nasa ibaba ang artikulo 20 ng batas "Sa pagpaparehistro ng estado ng mga gawa ng katayuang sibil", na nagbabalangkas ng mga kondisyon para sa pagkuha ng mga dokumento.

Artikulo 20. Pangalan ng tao at ang pamamaraan para sa pagtatala ng apelyido, unang pangalan at patronymic

(gaya ng sinusugan ng Batas ng Republika ng Tajikistan na may petsang 03/15/2016 Blg. 1292)

1. Ang bawat tao, sa pagpaparehistro ng estado ng kapanganakan, ay may karapatan sa isang apelyido, unang pangalan, at patronymic na nabibigyang-katwiran ng mga makasaysayang halaga at pambansang kultura ng Tajik. Ang pagtatalaga ng mga pangalan at ang kanilang tamang spelling sa Republika ng Tajikistan ay isinasagawa ayon sa kultura, pambansang tradisyon at ang Register of Tajik National Names na inaprubahan ng Gobyerno ng Republika ng Tajikistan.

2. Sa mga dokumento ng pagkakakilanlan, ang listahan kung saan ay itinatag ng Batas ng Republika ng Tajikistan "Sa mga dokumento ng pagkakakilanlan", ang apelyido, pangalan at patronymic ng tao (kung mayroon man) ay naitala.

3. Ang apelyido ng bata sa panahon ng pagpaparehistro ng estado ng kapanganakan ay dapat itala sa pamamagitan ng apelyido ng ama o ina, o sa pamamagitan ng apelyido na nabuo sa ngalan ng ama. Sa iba't ibang mga apelyido ng mga magulang, ang apelyido ng bata, sa pamamagitan ng kasunduan ng mga magulang, ay naitala sa pamamagitan ng apelyido ng ama o ng apelyido ng ina, o alinsunod sa mga kinakailangan ng bahagi 4, 7 at 8 nito artikulo.

4. Ang apelyido ng isang tao, ayon sa mga pambansang tradisyon ng Tajik, ay maaaring mabuo mula sa pangalan ng ama o mula sa ugat ng kanyang apelyido na may mga panlapi na bumubuo sa mga apelyido -i, -zod, -zoda, -on, -yon, -yen , -er, -niyo, - mga headlight. Ang apelyido ng isang tao ay maaari ding mabuo mula sa pangalan ng ama o mula sa ugat ng apelyido ng ama o ina nang walang pagdaragdag ng mga panlapi na bumubuo sa apelyido.

5. Ang pangalan ng bata ay naitala sa pamamagitan ng kasunduan ng mga magulang alinsunod sa mga kinakailangan ng bahagi 1 ng artikulong ito. Ipinagbabawal na bigyan ang isang bata ng isang pangalan na banyaga sa Tajik Pambansang kultura, ang mga pangalan ng mga bagay, kalakal, hayop at ibon, pati na rin ang mga nakakasakit na pangalan at parirala na nagpapahiya sa dangal at dignidad ng isang tao, at naghahati sa mga tao sa mga caste. Idinaragdag sa mga pangalan ng mga tao ang mga pseudonym na "Mullo", "Caliph", "Tura", "Khoja", "Huja", "Shaikh", "Wali", "Okhun", "Amir", "Sufi" at iba pa. , na nag-aambag sa paghihiwalay sa mga tao ay ipinagbabawal.

6. Nabubuo ang patronymic sa pagdaragdag ng mga bumubuong panlapi -zod, -zoda, -er, -nyo, -malayo o walang pagdaragdag ng mga ipinahiwatig na panlapi.

7. Ipinagbabawal ang paulit-ulit na paggamit ng parehong panlapi sa pagbuo ng apelyido at patronymic, gayundin ang paggamit ng isang pangalan nang hindi nagdaragdag ng suffix, kapwa sa pagbuo ng apelyido at sa pagbuo ng patronymic.

8. Kung walang kasunduan sa pagitan ng mga magulang, ang unang pangalan ng bata at (o) ang kanyang apelyido (kung magkaibang apelyido mga magulang), ay naitala sa aklat ng mga kapanganakan ng bata sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad sa pangangalaga at pangangalaga.

9. Kung ang ina ay hindi kasal sa ama ng bata at hindi pa naitatag ang pagiging ama kaugnay ng bata, ang pangalan at patronymic ng bata ay itinatala sa paraang itinakda ng Artikulo 19 ng Batas na ito.

10. Ang paglalagay ng apelyido, unang pangalan at patronymic sa mga dokumento ng pagkakakilanlan ay ginawa alinsunod sa Mga Panuntunan sa Pagbaybay ng wikang Tajik.

11. Ang karapatan ng mga pambansang minorya sa isang pangalan sa Republika ng Tajikistan ay ginagarantiyahan alinsunod sa kanilang mga pambansang tradisyon. Ang mga kinatawan ng mga pambansang minorya na mga mamamayan ng Republika ng Tajikistan, sa kanilang pagpapasya, ay maaaring magtalaga ng mga pangalan sa kanilang mga anak alinsunod sa Register ng mga pambansang pangalan ng Tajik o kanilang mga pambansang tradisyon. Ang pagbabaybay ng apelyido, unang pangalan at patronymic ng mga mamamayan ng mga pambansang minorya ay isinasagawa alinsunod sa mga tuntunin sa pagbabaybay ng kaukulang wika. Ang paggamit ng mga internasyonal na ligal na aksyon na may kaugnayan sa pagtatalaga ng mga pangalan ay isinasagawa sa paraang itinatag ng batas Republika ng Tajikistan (gaya ng sinusugan ng Batas ng Republika ng Tajikistan na may petsang 03/15/2016 No. 1292).

Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang mga pangalan ng Tajik, tulad ng mga Persian, ay sa maraming paraan ay katulad ng Arabic nominal formula. Karamihan sa mga pangalan ng Tajik ay nagmula sa Persian at Arabic. Mayroon ding makatarungang bahagi ng mga pangalan na may mga ugat na Zoroastrian. Tinatawag ng maraming tao ang kanilang mga sanggol sa mga pangalan ng mga heograpikal na bagay: Dario- ilog, Koch- bundok, Tabriz, Kabul- ang mga pangalan ng mga lungsod, atbp. Gayundin, sa karamihan ng mga kaso, tinawag ng mga Tajik ang kanilang mga anak sa mga pangalan ng kanilang mga lolo at ninuno, habang, kapag binabati ang pamilya sa karagdagan, idinagdag ng lahat ang pariralang "Hayaan itong lumago alinsunod sa pangalan" , ngunit ang ganitong uri ng pagtatalaga ng isang personal na pangalan ay nagiging mas bihira.

Apelyido

Ang mga Tajik, tulad ng lahat ng mga Persian, ay karaniwang hindi gumagamit ng mga apelyido, ngunit gumamit ng maraming iba't ibang mga karagdagan sa isang personal na pangalan, na nagpapahiwatig ng heograpiya (lugar ng kapanganakan, paninirahan). Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga pamagat at palayaw ay karaniwan:

• Darvish(Taj. Darvesh; Pers. درويش) ay isang teolohikong pamagat ng Sufi.
• Janob(Tajik Ҷanob; Persian جناب) - panginoon, isang magalang na titulo tulad ng "kahusayan."
• Khoja(Tajik Ҳoҷi; Pers. حاجى) - na naglakbay sa Mecca.
• Sinabi ni Hon(Tajik Hon; Persian خان) - titulo ng maharlika.
• Mashadi(taj. Mashҳadi; Pers. مشهدى) - na naglakbay sa Mashhad o ipinanganak sa Mashhad.
• Mirzo(Tajik Mirzo; Persian ميرزا) - nakapag-aral.
• Mullo(Taj. Mullo; Pers. ملا) - Muslim na teologo.
• Ustoz(Tajik Ustoz; Persian استاد) - guro, master.

Ang paglitaw mga opisyal na pangalan bumangon sa pagtatapos ng paghahari ng Imperyo ng Russia at ang pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet, kasama na sa teritoryo ng Gitnang Asya na pinaninirahan ng populasyon ng Tajik, na nag-obligar sa mga Tajik, tulad ng ibang mga tao, na magkaroon ng mga apelyido. Pagkatapos ng pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang mga Tajik na apelyido ay binago (o itinalaga) sa karamihan ng mga tao; ang mga pagtatapos ng mga apelyido ay pinalitan ng "-ov" (Sharipov) at "-ev" (Mukhammadiev). Gayundin, sa panahong ito, ang ilang mga tao ay mayroon pa ring mga apelyido na ang mga pagtatapos ay walang pinagmulang Slavic. Halimbawa: "-zoda (zade)" (Mahmudzoda), "-Ako" (Aini).

Matapos ang kalayaan ng Tajikistan at iba pang mga republika ng Sobyet, kabilang sa populasyon ng Tajik ng mga bansang ito, ang orihinal na apelyido ng Tajik at Persian ay bumalik at naging tanyag, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pagtatapos. Sa kasalukuyan, ang pinakasikat na pagtatapos ng mga apelyido ay: "-zoda (zade)" (Latifzoda), "-i" (Mansuri). Karaniwan din ang pagpapalit ng mga apelyido sa pamamagitan ng pagpapaikli ng mga pagtatapos. (halimbawa, ang dating Emomali Rakhmonov, ang kasalukuyang - Emomali Rahmon)... Bilang karagdagan sa mga pagtatapos na ito, ang mga pangalan ng mga pagtatapos na nagtatapos sa "-ov" (Sharipov) at "-ev" (Mukhammadiev) ay ginagamit din, na sa panahon ng Sobyet ay ang pangunahing pagtatapos ng mga apelyido.

Ang pinakasikat na mga pangalan ng Tajik

Ang mga pangalan ng Tajik ay kadalasang hiniram Mga pangalang Persian sa pananaw ng karaniwang wika, kultura at kasaysayan ng mga taong ito. Bilang karagdagan sa mga pangalan ng Persian, may mga paghiram mula sa mga pangalan ng Arabic at Turkic. Patok din ang mga pangalan ng mga panahon ng pagkakaroon ng Sogdiana, Bactria at iba pang sinaunang makasaysayang estado na nagmula sa Zoroastrian. Sa kabila ng halos isang siglo ng pamumuno ng Russia sa teritoryo ng kasalukuyang Tajikistan at Central Asia na pinaninirahan ng populasyon ng Tajik, ang wikang Ruso at mga pangalang Ruso ay hindi nakaapekto sa paglitaw ng mga bagong pangalan para sa Russian o Slavic na pinagmulan sa mga lokal na populasyon, kabilang ang Tajik.

Mga pangalan ng Tajik mula sa Shahnam

• Orash (pangalan mula sa Shahnama)
• Ozad (pangalan mula sa Shahnam)
• Afshin (pangalan mula sa Shahnam)
• Ashkon (pangalan mula sa Shahnam)
• Anushervon (pangalan mula sa Shahnama)
• Ardasher (pangalan mula sa Shahnam)
• Fakhrom (pangalan mula sa Shahnam)
• Bahor (pangalan mula sa Shahnam)
• Bahman (pangalan mula sa Shahnam)
• Bejan (pangalan mula sa Shahnam)
• Behruz (pangalan mula sa Shahnam)
• Buzurgmehr (pangalan mula sa Shahnam)
• Tour (pangalan mula sa Shahnam)
• Takhmina (pangalan mula sa Shahnam)
• Parviz (pangalan mula sa Shahnam)
• Pari (pangalan mula sa Shahnam)
• Manizha (pangalan mula sa Shahnam)
• Navzod (pangalan mula sa Shahnama)
• Salm (pangalan mula sa Shahnama)
• Som (pangalan mula sa Shahnam)
• Siyovush (pangalan mula sa Shahnama)
• Siyomak (pangalan mula sa Shahnama)
• Sitora (pangalan mula sa Shahnama)
• Zarina (pangalan mula kay Shahnam)
• Eraj (pangalan mula sa Shahnama)
• Faridun (pangalan mula sa Shahnam)
• Isfandiyor (pangalan mula sa Shahnam)
• Shirin (pangalan mula sa Shahnam)
• Kayumars (pangalan mula sa Shahnama)
• Kavus (pangalan mula sa Shahnama)
• Rustam (pangalan mula sa Shahnam)
• Khusraw (pangalan mula sa Shahnam)
• Khurshed (pangalan mula sa Shahnam)

Mahmud (pangalan ng Muslim).

Panitikan

• Gafurov A. G. "Leon at Cypress (tungkol sa mga pangalan sa Silangan)", Publishing house Nauka, M., 1971
• Nikonov V. A. "Mga materyales sa Central Asian para sa diksyunaryo ng mga personal na pangalan", Onomastics of Central Asia, Publishing house Nauka, M., 1978
• Ang sistema ng mga personal na pangalan sa mga tao sa mundo, Publishing house Nauka, Moscow, 1986

BAKIT PALITAN ANG PRESIDENTE NG TAJIKISTAN PALITAN ANG APELYIDO SA PAMAMAGITAN NG PAGTANGGAL SA END NG "OV"?

Ang sariling paliwanag ni Pangulong Emomali Rahmon ay laconic: "Kailangan na bumalik sa ating kultural na pinagmulan." Idinagdag din niya na gusto niyang tawaging Emomali Rahmon, sa pangalan yumaong ama, Mga ulat ng Asia-Plus. Ang pagpapalit ng pangalan ng pangulo sa Tajikistan ay nakitang malabo. May isang tao na kumuha ng balitang ito nang malakas. Lalo silang nasiyahan na ang inisyatiba na ito ay nagmula sa pinakatuktok. At sineseryoso namin ito. May mga nag-iisip na hindi nararapat ang talakayang ito. Sinasabi nila na ang bansa ay walang pag-unlad sa ekonomiya, ngunit dito mo naalala ang mga pangalan.

Siyempre, ang Tajikistan ay kabilang sa " pinakamahihirap na bansa ang mundo ". Ngunit siya ay may likas na karapatan na buhayin ang pambansang halaga. Bilang karapatan ng isang mahirap na walang kahit isang sentimo sa kanyang bulsa, sa karangalan at dignidad. Naaalala ko si De Gaulle, na siniraan din sa pagiging masyadong mapagmataas na nawala ang estadong sinakop ng mga Nazi. Hindi nag-isip ng matagal ang heneral, “Madaling ipagmalaki kapag mayroon kang lakas at kayamanan. At subukan mong maging siya kapag hindi!"

Ang inisyatiba upang bumalik sa tradisyunal na anthroponymy mula sa "mga unang tao" ay inaasahan sa mahabang panahon. Noong panahon ng Sobyet, maaaring magtanong ang sinumang Tajik, Uzbek, Kazakh, Kyrgyz, Azeri: bakit pinahintulutan ang mga Armenian at Georgian na panatilihin ang anthroponymics at maging ang pagsulat?

Bakit ginawa ang eksepsiyon para sa mga republikang Muslim?

Noong panahong iyon, puro Tajik na apelyido ang umiral sa ating bansa na semi-legal. Maraming makata, mamamahayag, siyentipiko ang naging tanyag bilang Tursunzoda, Osimi, Bukhorizoda, Latifi, atbp. Sa mga apelyido sa diwa ng Lermontov, Goncharov, Sholokhov, mahirap makapasok sa hanay ng mga kahalili ng Rudaki, Rumi at Beruni.

Gayunpaman, para sa mga nabanggit na intelektwal, ito ay mga sagisag-panulat lamang. Ang kanilang mga dokumento ay hindi walang -s, at -evs.

Sa sikat na pang-araw-araw na antas, ang mga tradisyon ng pre-Soviet ay napanatili din. Halimbawa, si Mirali Makhmadaliev ay kilala bilang Mirali Makhmadali, Karim Ismoilov bilang Karim Ismoil, atbp.

Ito ay nagtatanong, bakit ang inisyatiba na ito ay tumagal nang napakatagal upang maging matanda? Kung tutuusin, mahigit isang taon na ang lumipas mula nang pagtibayin ang Batas sa Wika noong 1989 at mula nang iproklama ang kalayaan noong 1991. Bakit ang mga matataas na opisyal, kabilang ang kasalukuyang pangulo, ay umiwas na gawin ito hanggang Marso 20, 2007?

Ang ilang mga kundisyon ay nag-ambag dito. Una, iniwasan nila ang pagpuna sa kanilang sarili, na higit sa lahat ay Sobyet na burukrasya, na sa mga unang taon ng soberanya ay ipinakita ang lahat ng pambansa bilang pulos "Islamist". Pangalawa, ayaw ng pamunuan na masaktan ang Russia - pagkatapos ng lahat, ang mga pagtatapos -s, -ev, ay mga Ruso. At ang pagtanggi sa kanila ay naunawaan bilang "kawalang-galang" sa kasosyong Ruso. Pagkatapos ng lahat, ang impluwensya ay hindi lamang mga base militar, kundi pati na rin ang kultura.

At kahit ngayon sinasabi nila na sa Russia, at sa Europa din, kinukuha nila ang mga apelyido ng Tajik nang walang sigasig. Lalo na ang mga may awtoridad na suriin ang mga dokumento. Ang mga may hawak ng gayong mga apelyido ay nauugnay sa mga Iranian, Afghan, o maging sa mga potensyal na terorista.

Ang paglipat sa Tajik anthroponymics ay isinasagawa na. Sa maraming taon na ngayon, ang mga bagong silang sa Tajikistan ay tinatawag na walang -ov at -ev. Gusto kong umasa na kapag pinalitan ang pangalan, ang mga nagnanais ay hindi haharap sa mga burukratikong hadlang, at hindi ito magiging feeding trough para sa isang tao.

At higit pa. Susuportahan ba ng mga miyembro ng gobyerno at parlamento ang inisyatiba ng pangulo? Ano ang magiging hitsura ng gobyerno at parlyamento ng Tajik pagkatapos nito? Kung tutuusin, lahat tayo ay anak ng ating mga ama.

Interesante din ang reaksyon ng mga kasamahan ni Emomali Rakhmon - Nazarbayev, Bakiev, Karimov, Aliyev, atbp. Susuportahan ba nila ang inisyatiba ng pinuno ng Tajik? O ipagpapatuloy nila ang mga tradisyong nabuo noong panahon ni Stalin, Khrushchev, Brezhnev at Andropov. Maghihintay.

SURVEY

Papalitan mo ba ang iyong apelyido? Ang tanong na ito ay tinanong ng "AP":

Shodi SHABDOLOV, representante ng Majlisi Namoyandagon:

Ang Pangulo ay may karapatan sa mga ganitong hakbangin. Ngunit dapat itong ipatupad sa boluntaryong batayan. Hindi natin dapat kalimutan na kahit noong panahon ng Unyong Sobyet ay mayroon tayong mga pangalan tulad ng Mirzo Tursunzoda, Rahim Jalil, Muhammad Osimi, atbp. Pagkatapos ang lahat ay nagkaroon ng pagkakataong pumili. Ang kasalukuyang batas ng demokratikong Tajikistan ay ginagarantiyahan din sa atin ang gayong mga karapatan. Hindi ko iniisip ang pagpapalit ng pangalan ng iba, ngunit sa personal ay hindi ko gagawin. Binigyan ako ng ganoong apelyido, at hindi ko ito babaguhin.

Kinakailangang isaalang-alang ang lahat ng aspeto ng isyung ito. Halimbawa, ang ilan sa atin mga migranteng manggagawa magtrabaho sa kanilang espesyalidad sa Russia at iba pang mga bansa. Mayroon silang mga dokumento mula sa mga unibersidad. Halimbawa, pinapalitan namin ang aming mga pasaporte, ngunit ang lahat ng mga dokumento ay hindi maaaring palitan! Magiging fake pala sila? Gaano ito katama?

Irina KARIMOVA, Deputy Minister of Education ng Republic of Tatarstan:

Isang taon na ang nakalipas, nang ipanganak ang apo namin sa pangalang Romish, iminungkahi kong pangalanan siya ng Romishi Kholik, ngunit hindi pumayag ang kanyang ama. Ano ang magagawa ko? Ngunit, kung kinakailangan, ako mismo ay handa na maging Irina Karim. Dahil Tajik ang tatay ko at nirerespeto ko Mga kaugalian ng Tajik.

Muso DINORSHOYEV, Academician, Direktor ng Institute of Philosophy ng Academy of Sciences ng Republic of Tatarstan:

Sinusuportahan ko ang inisyatiba ng ating pangulo. Siyempre, dapat tradisyonal ang ating mga apelyido. Ngunit ito ay napaka mahirap na proseso... Kailangan nating maging maingat na huwag pumunta mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa.

May isa pang napaka mahalagang punto... Ang mga apelyido at pangalan ay dapat ibigay nang wasto, may kakayahan. Halimbawa, noong panahon ng Sobyet, ang pangalang Abdujabbor (lingkod ng Diyos) ay naging Jabbor, na hindi totoo. Pagkatapos ng lahat, ang Jabbor ay isa sa mga pangalan ng Diyos.

Sa totoo lang, hanggang ngayon hindi ko pa naiisip na palitan ang apelyido ko, pero ngayon malamang gagawin ko na.

Savfat BURKHONOV, mamamahayag:

Ang mga gustong tanggalin ang "-s" at "-evs" ay matagal nang bumalik sa mga tradisyonal na apelyido. Sa personal, kilala ako bilang “S. Burkhonov ". At sa tingin ko may karapatan akong gumawa ng sarili kong pagpili. Bagaman, sa isang pagkakataon pinangalanan ko ang aking mga anak nang walang "-ova" at walang "-ich". Ngunit hindi ko iniisip na ang gayong mga aksyon ay nagsasalita ng pagtaas sa antas ng kamalayan sa sarili ng lipunan. Gayundin, hindi ako sigurado na ang inisyatiba na ito ay makakatanggap ng malawakang suporta sa lipunan. Ang mga tao ay may kanya-kanyang problema.

Inihanda ni Daler GUFRONOV

Ahensya ng Impormasyon PRESS-UZ.INFO

Ang aming komento:

TAJIK SURNAMES.

Maging tapat tayo, ang mga problema ng Tajik sa pagpapasya sa sarili sa mga isyung onomastiko ay hindi gaanong nababahala sa mga Ruso. Magsasaka man ito, manggagawa, empleyado o entrepreneur sa anumang antas. Malamang, mas malapit na ang problema kung paano isusulat ang mga apelyido ng Tajiks mula ngayon sa mga pulitiko. Ngunit, sa pangkalahatan, ang ating mga pulitiko ay nag-aalala tungkol sa napakaraming bagay sa mga araw na ito. Minsan kahit ang mga bagay na hindi mo dapat ikabahala.

Marahil, dalawang puntos lamang ang maaaring ituring na nakakainis sa nai-publish na artikulo: ang pagbanggit ng "mga pambansang halaga" at ang tradisyonal na hanay - "Stalin, Khrushchev, Brezhnev, Andropov", na hindi inaasahang lumitaw laban sa background ng paghahambing ng Emomali Rakhmonov kay Charles de Gaulle at (tila ang pagkakatulad ay dapat ipagpatuloy) na patakaran ng imperyong Ruso sa pasistang rehimen.

Magpareserba tayo, gayunpaman, na talagang walang dapat magsimula sa malaking titik na "D" para sa apelyido ni Charles de Gaulle. Ito ang mga "pambansang tradisyon" ng mga Pranses, kung saan ang elemento ng pamilya na ito ay isang dahilan lamang at hindi karapat-dapat na isulat na may malaking titik. Ang mga nakakaalam ng kanilang mga tradisyon ay gumagalang din sa mga dayuhang kaugalian.

At ito, sa pamamagitan ng paraan, ay na mabuting rason para malaman tunay na kuwento ang pinagmulan ng kanyang apelyido.

At ang karamihan ng mga Tajiks ay walang mga klasikal na apelyido, iyon ay, namamana na mga pangalan na ipinadala sa maraming henerasyon, kahit na sa bukang-liwayway ng mga panahon ng Sobyet (bagaman ang isang malaking bahagi ng mga pamilyang Tajik ay nakatanggap ng mga opisyal na apelyido sa panahon ng pagkakaroon ng Imperyo ng Russia). Sa bawat henerasyon, isang paglilinaw ay idinagdag lamang sa pangalan ng isang tao kung sino ang kanyang ama. O isang palayaw, na, sa pamamagitan ng paraan, ay marami sa mga pangalan ng mga sikat na Tajiks, kung saan sila napunta sa kasaysayan. Eksakto ang parehong tradisyon na dati ay umiral sa mga Slav, Aleman, Arabo, Romanesque na mga tao at iba pa.
PERO HINDI ITO MGA APELYIDO.

At ano ang nakakagulat dito? Sa halos buong mundo ng Asya noong panahong iyon, ang karamihan sa populasyon ay wala pang mga apelyido. At sa isang pandaigdigang saklaw, ang apelyido ay hindi pa naging obligadong katangian ng bawat tao. Sa Iceland, halimbawa, walang mga apelyido hanggang ngayon. Samakatuwid, mahigpit na nagsasalita, para sa buong pagbabalik sa mga pambansang tradisyon sa Tajikistan, ang mga apelyido ay dapat na alisin na lamang. Ngunit sulit ba itong gawin?

Ang kahalagahan ng isang apelyido ay hindi gaano ito kaluma. Para sa napakalaking karamihan ng mga tao sa mundo, ang mga apelyido ay isang huli na kababalaghan. Natanggap din sila ng mga Germans at Danes hindi pa gaanong katagal (ang proseso ng pagbuo ng kanilang mga apelyido ay hindi rin natapos noong ika-18 siglo). Ngunit, dito ang mga Georgian at Armenian, para sa karamihan, sa oras na ang mga batas sa ipinag-uutos na pagkakaroon ng isang apelyido para sa bawat mamamayan ay pinagtibay sa Imperyong Ruso, ay mayroon nang OPISYAL na mga apelyido, na sa oras na iyon ay sa wakas ay nabuo bilang isang legal na konsepto. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang kanilang mga pangalan ay kinikilala ng mga batas ng Russian Empire. At hindi dahil, gaya ng isinulat ng respetadong may-akda, "isang eksepsiyon ang ginawa para sa mga republikang Muslim." Bukod dito, hindi lahat ng Georgian at Armenian ay may mga apelyido. Ito ay para sa kadahilanang ito na ngayon ay may mga Georgians na may mga pangalan na Plotnikovs at Sapozhnikovs, Armenians - Avanesovs at Ivanovs. At, sa pamamagitan ng paraan, ang gayong mga apelyido ay karaniwan lalo na sa mga Armenian na lumipat noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo mula sa Imperyong Ottoman... At muli, dahil lamang ang mga apelyido doon bilang isang legal na konsepto ay hindi pa nabuo. Bukod dito, hindi lamang sa mga Turko, kundi pati na rin sa mga Ottoman na paksa ng iba pang mga nasyonalidad, halimbawa, mga Armenian at Griyego. Ang puwang na ito ay napunan sa kanilang bagong tinubuang-bayan ayon sa mga alituntuning umiiral dito sa mismong panahong iyon.

Anumang apelyido - Tajik o Ingles, Tatar o Ruso, Italyano o Yakut - ay isang kawili-wiling monumento ng kasaysayan at kultura ng isang pamilya at isang buong tao, nayon, aul, kishlak at buong estado. Nakakapag-usap siya lumang tradisyon, at tungkol sa mga kaugalian sa pagbibigay ng pangalan na popular noong panahon kung kailan nagmula ang apelyido. Tungkol sa pagkakatulad ng mga kaugaliang ito sa mga kalapit na tao at ang mga pagkakaiba na umiiral sa bawat isa pangkat etnograpiko isang hiwalay na tao.

Para sa kadahilanang ito, ang bawat apelyido ay karapat-dapat sa pinagmulan nito at kasaysayan na kilala sa mga inapo. Dahil ito ay isinusuot ng ama at lolo, na, marahil, ay pumasok na sa kasaysayan ng Tajik o iba pang mga tao sa ilalim ng pangalang ito. At, siyempre, mahalaga na ang kuwentong ito ay hindi ginawa upang pasayahin ang pampulitikang sandali, ngunit sinabi ng mga tunay na eksperto. Sa Information and Research Center na "Kasaysayan ng Apelyido" sinusunod namin ang prinsipyong ito anuman ang pinag-uusapang apelyido - Tajik, Russian, Azerbaijani, Ukrainian, Latvian o Korean. Madali itong i-verify.

Mahigpit naming sinusubaybayan ang onomastic na balita mula sa buong mundo.
Ang lahat ng pinakamahalaga, sa aming opinyon, ang mga kaganapan ay tiyak na makikita sa aming website.

Kung may napalampas ka, gamitin ang form sa paghahanap sa site. At tiyak na makikita mo ang mga balita na interesado ka.

• 1 Personal na pangalan
• 2 Apelyido
• 3 Ang pinakasikat na mga pangalan ng Tajik
  • 3.1 lahing Persian
  • 3.2 Arabong pinagmulan
  • 3.3 Pinagmulan ng Turkic
  • 3.4 Iba pang pinagmulan
• 4 Kawili-wiling mga katotohanan
• 5 Panitikan

Personal na pangalan

Ang mga pangalan ng Tajik, tulad ng mga Persian, hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ay sa maraming paraan ay katulad ng Arabic nominal formula. Karamihan sa mga pangalan ng Tajik ay nagmula sa Persian at Arabic. Mayroon ding makatarungang bahagi ng mga pangalan na may mga ugat na Zoroastrian. Marami ang tumatawag sa kanilang mga sanggol sa mga pangalan ng mga heograpikal na bagay: Daryo - ang ilog, Koh - ang bundok, Tabriz, Kabul - ang mga pangalan ng mga lungsod, atbp. Gayundin, sa karamihan ng mga kaso, tinatawag ng mga Tajik ang kanilang mga anak sa mga pangalan ng kanilang mga lolo at ninuno, habang binabati ang pamilya sa karagdagan, idinagdag ng lahat ang pariralang "Hayaan itong lumago alinsunod sa pangalan", ngunit ang ganitong uri ng pagtatalaga ng isang personal na pangalan ay nagiging bihira.

Apelyido

Ang mga Tajik, tulad ng lahat ng mga Persian, ay karaniwang hindi gumagamit ng mga apelyido, ngunit gumamit ng maraming iba't ibang mga karagdagan sa isang personal na pangalan, na nagpapahiwatig ng heograpiya (lugar ng kapanganakan, paninirahan). Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga pamagat at palayaw ay karaniwan:

• Darvish Taj. Darvesh; Persian. Ang درويش ay isang teolohikong pamagat ng Sufi.
• Janob(Tajik Ҷanob; Persian جناب) - panginoon, isang magalang na titulo tulad ng "kahusayan."
• Khoja(Tajik Ҳoҷi; Pers. حاجى) - na naglakbay sa Mecca.
• Sinabi ni Hon(Tajik Hon; Persian خان) - titulo ng maharlika.
• Mashadi(taj. Mashҳadi; Pers. مشهدى) - na naglakbay sa Mashhad o ipinanganak sa Mashhad.
• Mirzo(Tajik Mirzo; Persian ميرزا) - nakapag-aral.
• Mullo(Taj. Mullo; Pers. ملا) - Muslim na teologo.
• Ustoz(Tajik Ustoz; Persian استاد) - guro, master.

Ang paglitaw ng mga opisyal na apelyido ay lumitaw sa pagtatapos ng paghahari Imperyo ng Russia at ang pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet, kabilang ang teritoryo ng Gitnang Asya na pinaninirahan ng populasyon ng Tajik, na nag-obligar sa mga Tajik, tulad ng ibang mga tao, na magkaroon ng mga apelyido. Pagkatapos ng pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang mga Tajik na apelyido ay binago (o itinalaga) sa karamihan ng mga tao; ang mga pagtatapos ng mga apelyido ay pinalitan ng "-ov" (Sharipov) at "-ev" (Mukhammadiev). Gayundin, sa panahong ito, ang ilang mga tao ay mayroon pa ring mga apelyido na ang mga pagtatapos ay walang pinagmulang Slavic. Halimbawa: "-zoda (zade)" (Mahmudzoda), "-i" (Aini).

Matapos ang kalayaan ng Tajikistan at iba pang mga republika ng Sobyet, kabilang sa populasyon ng Tajik ng mga bansang ito, ang orihinal na apelyido ng Tajik at Persian ay bumalik at naging tanyag, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pagtatapos. sa kasalukuyan, ang pinakasikat na pagtatapos ng mga apelyido ay: "-zoda (zade)" (Latifzoda), "-i" (Mansuri). Karaniwan din ang pagpapalit ng mga apelyido sa pamamagitan ng pagpapaikli ng mga pagtatapos (halimbawa, ang dating Emomali Rakhmonov, ang kasalukuyang Emomali Rahmon). Bilang karagdagan sa mga pagtatapos na ito, ang mga pagtatapos na nagtatapos sa "-ov" (Sharipov) at "-ev" (Mukhammadiev) ay ginagamit din, na noong panahon ng Sobyet ay ang mga pangunahing pagtatapos ng mga apelyido.

Ang pinakasikat na mga pangalan ng Tajik

Karamihan sa mga pangalan ng Tajik ay humiram ng mga pangalang Persian dahil sa karaniwang lenguahe, kultura at kasaysayan ng mga taong ito. Bilang karagdagan sa mga pangalan ng Persian, may mga paghiram mula sa mga pangalan ng Arabic at Turkic. Patok din ang mga pangalan ng mga panahon ng pagkakaroon ng Sogdiana, Bactria at iba pang sinaunang makasaysayang estado na nagmula sa Zoroastrian. Sa kabila ng halos isang siglo ng pamumuno ng Russia sa teritoryo ng kasalukuyang Tajikistan at Central Asia na pinaninirahan ng populasyon ng Tajik, ang wikang Ruso at mga pangalang Ruso ay hindi nakaapekto sa paglitaw ng mga bagong pangalan na Ruso o Slavic na pinagmulan sa mga lokal na populasyon, kabilang ang Tajik .

Lapag ng Persian

Arabong pinagmulan

Turkic na pinagmulan

Ibang pinanggalingan

• Ang pangalang Mansur ay isang Arabic tracing ng sinaunang Romano (Latin) na pangalang Victor, na siya namang tracing Griyego na pangalan Si Nikita ang "nagwagi"
• Kaugnay ng tagumpay sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, halos bawat ikasampung bagong panganak na lalaki sa Tajikistan at Uzbekistan ay nakatanggap ng pangalang Zafar - "tagumpay"
• Sa mga pamilyang Tajik, ang mga lalaking bagong silang na kambal ay karaniwang tinatawag na Hasan - Khusan, at babaeng kambal - Fotima - Zukhra
• Pambabae at pangalan ng lalaki Si Zamir (a) ay nagkamali na muling inisip sa pamamagitan ng tunog na pagkakatulad sa mga salitang Ruso na "para sa kapayapaan", kung saan wala itong kahulugan. SA salitang arabic isinalin ang kapayapaan bilang "nakatagong panaginip, pinakaloob na pag-iisip."

Panitikan

• Gafurov A. G. "Leon at Cypress (tungkol sa mga pangalan sa Silangan)", Publishing house Nauka, M., 1971
• Nikonov V. A. "Mga materyales sa Central Asian para sa diksyunaryo ng mga personal na pangalan", Onomastics of Central Asia, Publishing house Nauka, M., 1978
• Ang sistema ng mga personal na pangalan sa mga tao sa mundo, Publishing house Nauka, Moscow, 1986

Tajik mga pangalan ng babae, mga pangalan ng Tajik, mga pangalan ng babae sa Tajik, mga pangalan ng lalaki na Tajik, mga pangalan ng lalaki na Tajik