Ang mga Finn ay lumitaw nang maaga sa makasaysayang arena. Matagal bago ang ating panahon sa ilang bahagi ng belt ng kagubatan ng Silangang Europa ang mga tribo ng Finno-Ugric ay nanirahan. Pangunahin ang mga tribo sa tabi ng mga pampang ng malalaking ilog.

Mga tribo ng Finno-Ugric. Larawan: kmormp.gov.spb.ru

Ang kalat-kalat na populasyon ng belt ng kagubatan ng Silangang Europa, ang patag na likas na katangian, ang kasaganaan ng mga malalakas na ilog ay pinapaboran ang paggalaw ng populasyon. Isang mahalagang papel ang ginampanan ng komersyal (pangangaso, pangingisda, atbp.) Pana-panahong paglalakbay na sumasaklaw sa libu-libong mga kilometro, kaya't hindi nakakagulat na ang sinaunang pananalita ng Finno-Ugric ay halos magkatulad sa mahabang distansya. Maraming mga pangkat ang nagpatibay ng wikang Finno-Ugric sa halip na iba, lalo na kung ang mga grupong ito ay may isang espesyal na istrukturang pang-ekonomiya. Tulad nito, halimbawa, ay ang mga ninuno ng Sami (Lapps), mga tagapagbalita ng reindeer reindeer. Para sa mga naturang pangkat, ang pananalita ng Finno-Ugric ay nakakuha ng mga pambihirang tampok. Sa ika-1 sanlibong taon BC. ang isang bahagi ng populasyon ng Finno-Ugric ay iginuhit sa baybayin ng Dagat Baltic, sa pagitan ng mga Golpo ng Pinland at Riga. Ang pamumuhay sa parehong teritoryo ay pinapantay ang pagsasalita at tinutulan ito sa pagsasalita ng mga panloob na bahagi ng Silangang Europa. Ang isang espesyal na uri ng pananalita ng Finno-Ugric ay binuo - ang sinaunang pagsasalita ng Baltic-Finnish, na nagsimulang salungatin ang iba pang mga pagkakaiba-iba ng pananalita ng Finno-Ugric - Sami, Mordovian, Mari, Perm (Komi-Udmurt), Ugric (Mansi-Khanty-Magyar ). Kinikilala ng mga istoryador ang apat na pangunahing mga tribo na nakaimpluwensya sa pagbuo ng mga Finnish na tao. Ito ang Suomi, Hame, Vepsa, Vatja.

Ang tribo ng Suomi (Sum - sa Russian) ay nanirahan sa timog-kanluran ng modernong Finlandia. Ang lokasyon ng tribu na ito ay maginhawa sa mga tuntunin ng kalakal: ang tubig ng Golpo ng Bothnia at ang Golpo ng Pinland ay nagsama dito. Ang tribo ng Hame (sa Russian na Yam o Yem o Tavastas ay nanirahan malapit sa sistema ng mga lawa, mula sa kung saan dumaloy ang mga ilog na Kokemäenjoki (hanggang sa Golpo ng Bothnia) at Kyuminjoki (sa Golpo ng Pinlandiya). Bilang karagdagan, ang panloob na sitwasyon na ibinigay maaasahang proteksyon. Nang maglaon, sa pagtatapos ng ika-sanlibong taon ng AD, ang tribo ng Karjala (sa Russian Karela) ay nanirahan malapit sa hilagang-kanluran at hilagang baybayin ng Lake Ladoga. Ang lugar ng tribu na ito ay may sariling mga amenities: sa oras na iyon Bilang karagdagan sa ruta sa kahabaan ng Neva, mayroong isa pang ruta mula sa Gulpo ng Pinlandiya hanggang sa Lake Ladoga - sa pamamagitan ng modernong Vyborg Bay, isang bilang ng maliliit na ilog at Vuoksi River, at kinontrol ni Korela ang rutang ito; saka, ang posisyon sa ilang distansya mula sa Golpo ng Finland ay nagbigay ng lubos na maaasahang proteksyon laban sa mga pag-atake mula sa kanluran. Sa timog-silangan na baybayin ng Lake Ladoga, sa sulok sa pagitan ng Volkhov at Svir, ang tribo ng Vepsa (Ves sa Ruso) ay nanirahan. Mga direksyon ng Om at Zavolotsk. (Tinawag na teritoryo ang Zavolochie sa mga palanggana ng mga ilog na dumadaloy sa White Sea).

Timog ng 60 degree. kasama si NS. ang tribo ng Vatja ay nabuo, sa Russian Vod (sa sulok sa pagitan ng Lake Peipsi at sa silangang bahagi ng Golpo ng Pinland), maraming mga tribo ng Estonia at tribo ng Liivi, sa Russian Livy (sa baybayin ng Golpo ng Riga).

Ang mga tribo na naninirahan sa Finland, bago pa man ang pag-areglo ng mga East Slavic na tribo sa kapatagan ng Russia, ay sumakop sa mga lupain sa gitnang abot ng Volga, sa ilalim ng pangkalahatang pangalang Suomi (kabuuan), ay nahahati sa dalawang pangunahing sangay: Karelians - higit pa sa hilaga at Tavastas (o Tav-estas, tulad ng tawag sa kanila sa Suweko, at sa hame ng Finnish) - sa timog. Sa hilagang-kanluran mula sa Volga hanggang sa Scandinavia mismo, ang Lapps ay gumala, na dating sinakop ang buong Finland. Kasunod nito, pagkatapos ng isang serye ng mga paggalaw, ang mga Kareliano ay nanirahan sa tabi ng mga lawa ng Onega at Ladoga at higit pa sa kanlurang papasok ng lupa, habang ang mga Tavast ay nanirahan sa timog na baybayin ng mga lawa na ito, na bahagyang nag-aayos sa kanluran, na umaabot sa Dagat Baltic. Na-compress ng Lithuania at ng mga Slav, ang Tavastas ay lumipat sa kasalukuyang panahon ng Finland, na tinutulak ang Lapps sa hilaga.

Sa pagtatapos ng ika-1 sanlibong taon AD. ang silangang mga Slav na pinatibay sa Lake Ilmen at Pskov. pagbibigay daan mula sa mga Varangiano hanggang sa mga Griyego. Ang mga sinaunang-lungsod na lungsod ng Novgorod at Ladoga ay lumitaw at ang mga ugnayan sa kalakalan ay itinatag sa mga Viking at iba pang mga bansa sa Kanluran. Sa hilaga, sa Novgorod, isang buhol ng mga ugnayan ay nilikha sa pagitan ng kultura ng mga Silangang Slav at mga kultura sa Kanluran. Ang bagong estado ng mga gawain ay sanhi ng pagtaas ng kalakalan, ang pagtaas ng kalakal - ang pagbuo ng mga bagong hilagang teritoryo ng mga Baltic Finn. Ang buhay ng tribo sa gitna ng mga Baltic Finn ay nabubulok sa oras na iyon. Sa ilang mga lugar, ang mga halo-halong mga tribo ay ipinadala upang bumuo, halimbawa, ang Volkhovskaya Chud, mga elemento ng Vesi ang nangingibabaw dito, ngunit maraming mga tao mula sa iba pang mga tribo ng Baltic-Finnish. Sa mga tribo ng Western Finnish, lalo na ang Yam ay masidhing naayos. Ang mga katutubo ng Yami ay bumaba sa Ilog Kokemäenjoki sa Golpo ng Bothnia at mula sa ilog ay nakabuo ng masiglang aktibidad patungo sa hilaga. Ang aktibidad ng tinaguriang Kvens o Kainuu (kayan), na sa pagtatapos ng ika-1 sanlibong taon na AD, ay lalong naging tanyag. nagsimulang mangibabaw sa hilagang bahagi ng Golpo ng bothnia.

Nagsisimula ang mga ugnayan sa pagitan ng Russia at ng mga Finn. Noong ika-10 siglo, ang timog baybayin ng Lake Ladoga, ang Neva at ang Golpo ng Pinland, na pinaninirahan ng mga tao ng tribo ng Finnish Chud, ay sinakop ng mga Ruso. Sa paligid ng XI siglo, ang anak na lalaki ni Yaroslav the Wise Vladimir ay isinama ang Tavasts (1042). Pinipilit ng mga Novgorodian ang mga Kareliano na magbigay ng pagkilala. Pagkatapos noong 1227 ang mga Karelian ay tumanggap ng Kristiyanismo mula sa Russian Orthodox clergy. Ang mga paghiram sa East Slavic ay sumugod sa mga wikang Baltic-Finnish. Ang lahat ng mga katagang Kristiyano sa lahat ng mga wikang Baltic-Finnish ay nagmula sa East Slavic.

Inaangkin ng mga tagatala na ang parehong mga tribo ng Slavic-Russian at Finnish ay lumahok sa pagbuo ng estado ng Russia. Si Chud ay namuhay ng isang buhay kasama ang mga Ilmenian Slav; siya ay nakilahok sa pagtawag ng Rurik at iba pang mga prinsipe ng Varangian. Ang mga Finn na naninirahan sa Russian Plain ay nanirahan para sa pinaka-bahagi kasama ang mga tribo ng Slavic-Russian.

"Si Chud ay pumupunta sa ilalim ng lupa", artist na si N. Roerich. Larawan: komanda-k.ru

Pagsapit ng ika-12 siglo, ang Scandinavia ay naging Kristiyano, at mula sa oras na iyon - sa kauna-unahang pagkakataon noong 1157 sa ilalim ni Eric IX the Saint - nagsimula ang mga krusada ng Sweden patungo sa Finlandia, na humantong sa pananakop nito at pagsanib pampulitika sa Sweden. Ang unang kampanya ay inaprubahan ang timog-kanlurang sulok ng Finland para sa Sweden, na tinawag nilang Nyulandia. Hindi nagtagal, nagsimulang makipag-away ang mga Sweden sa mga Novgorodian sa teritoryo ng peninsula ng Finnish para sa pangingibabaw sa relihiyon. Nasa ilalim na ni Papa Innocent III, ang kauna-unahang obispo ng Katoliko na si Thomas ay ipinadala sa Pinland. Salamat sa kanya, ang Roman Catholicism ay itinatag sa Finland. Samantala, sa silangan, ang pandaigdigang pagbinyag ng mga Kareliano ay pinatawad. Upang matiyak ang kanilang mga limitasyon mula sa pagkalat ng kapangyarihan ng papa, ang mga Novgorodians ay nagsagawa ng mahabang kampanya sa loob ng Pinlandia sa pamumuno ni Prince Yaroslav Vsevoldovich at sinakop ang buong lugar. Ang mga taga-Sweden, bilang tugon dito, sa kahilingan ni Papa Gregory IX, ay nagtungo mismo sa rehiyon ng Novgorod, sinamantala ang mahihirap na oras para sa Russia (ang pamatok ng Mongol-Tatar) at humingi ng suporta ng Lithuania at ng Livonian Order. Sa pinuno ng mga Sweden ang Jarl (unang marangal) na Birger kasama ang mga obispo at klero, habang ang mga Novgorodian ay pinamunuan ng batang prinsipe na si Alexander Yaroslavovich. Sa labanan sa bukana ng Izhora, at pagkatapos ay sa yelo ng Lake Peipsi noong 1240 at 1241, ang mga Sweden ay natalo, at si Prinsipe Novgorodsky ay nagsimulang tawaging Nevsky.

"Battle on the Ice", ang artist na si S. Rubtsov. Larawan: livejournal.com

Pagpasok sa gobyerno ng Sweden bilang manugang na lalaki, sinakop ni Birger ang mga lupain ng Tavast (Tavastlandia) noong 1249 at itinayo ang kuta ng Tavastborg bilang isang kuta laban sa mga Novgorodian at mga Karelian. Ngunit si Alexander Nevsky ay nagsagawa ng isang bagong kampanya sa malalim na bahagi ng Finnica sa hilagang labas nito. Noong 1252, nagtapos siya ng isang kasunduan sa hangganan kasama ang haring Norwegian na si Gakon II, ngunit hindi nagtagal.

Sa kalagitnaan ng XII siglo, nagkaroon ng matalim na paghaharap sa pagitan ng dalawang malalakas na hilagang estado - Russia at Sweden. Sa oras na ito ay nakuha ng Russia ang pinakamalakas na impluwensya sa lahat ng mga teritoryo na tinitirhan ng mga Baltic Finn. Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, sinakop ng Sweden ang teritoryo ng Sumi. Ang hukay ay nasa kalagayan ng patakaran ng militar ng Sweden. Si Karela, nakikipaglaban laban sa nakakasakit na Suweko, ay nakipag-alyansa sa Russia, at pagkatapos ay sa estado ng Russia. Bilang resulta ng matigas ang ulo laban, ang mga Sweden noong 1293, ang pinuno ng Sweden, si Torkel Knutson, ay muling nakuha ang timog-kanlurang Karelia mula sa mga Novgorodian at itinayo doon ang kuta ng Vyborg. Sa kabaligtaran, upang mapanatili ang kanilang impluwensya sa Karelia, ang lungsod ng Karela (Kegsholm) ay pinatibay sa mga mapagkukunan ng Neva, ngunit ang Orekhovy Island ay itinatag ng kuta na Oreshek (Shlisselburg, sa Suweko, Noteborg). Dito, noong Agosto 12, 1323, ang prinsipe ng Novgorod na si Yuri Danilovich at ang batang hari ng Sweden na si Magnus ay lumagda sa isang kasunduan sa kapayapaan sa unang pagkakataon, na tinukoy nang eksakto ang mga hangganan ng Russia sa Sweden. Ang bahagi ng Russian Karelia ay ipinadala sa Sweden. Napakahalaga ng kasunduan sa Orekhovsky, sapagkat nagsilbi itong isang ligal na batayan para sa pagkauna ng mga karapatan ng Russia sa silangang bahagi ng Pinland. Noong ika-14 na siglo, nakumpirma ito ng tatlong beses at tinukoy hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo. Ayon sa kasunduang ito, nagsimula ang hangganan sa Sestra River, nagpunta sa Vuoksi River, at doon lumiko ito sa hilaga-kanluran sa hilagang bahagi ng Golpo ng Bothnia. Sa loob ng mga hangganan ng Sweden ay ang Sum, Yam, at dalawang grupo ng mga Karelian: ang mga Kareliano na nanirahan malapit sa Vyborg at mga Karelian na nanirahan sa lugar ng Lake Saima. Ang natitirang mga pangkat ng Karelian ay nanatili sa loob ng mga hangganan ng Russia. Sa panig ng Sweden, sa batayang etniko ng Sumi, Yami at dalawang grupo ng Karelian, nagsimulang bumuo ang mga Finnish-Suomi na tao. Ang mga taong ito ay nakakuha ng pangalan nito mula sa Suomi, na gampanan ang papel ng isang advanced na tribo - sa teritoryo nito ay mayroong pangunahing lungsod ng pagkatapos ay ang Finland - Turku (Abo). Noong ika-16 na siglo, lumitaw ang isang kababalaghan sa mga Suomi Finn na lalo na nag-ambag sa pagsasama-sama ng mga magkakaiba-ibang elemento ng etniko - ang wikang pampanitikong Finnish.

Ang mga Finn (self-name - Suomi) ang pangunahing populasyon ng Finlandia, kung saan may bilang silang higit sa 4 na milyong mga tao (higit sa 90% ng lahat ng mga naninirahan sa bansa) 1 . Sa labas ng Finland, ang mga Finn ay nakatira sa Estados Unidos (pangunahin sa estado ng Minnesota), sa hilaga ng Sweden, pati na rin sa Norway, kung saan sila ay tinatawag na Kvens, at sa USSR (sa Leningrad Region at ang Karelian Autonomous Soviet Sosyalistang Republika). Mahigit sa 5 milyong tao ang nagsasalita ng Finnish sa buong mundo. Ang wikang ito ay kabilang sa pangkat ng Baltic-Finnish ng pamilya ng wikang Finno-Ugric. Mayroong maraming mga lokal na dayalekto sa wikang Finnish, na pinagsama sa dalawang pangunahing pangkat - kanluranin at silangan. Ang batayan ng modernong wikang pampanitikan ay ang dayalekto ng Häme, iyon ay, ang dayalek ng mga gitnang rehiyon ng southern Finn.

Ang Pinlandia ay isa sa mga hilagang bansa ang globo... Ang teritoryo nito ay namamalagi sa pagitan ng 60 at 70 ° hilagang latitude, sa magkabilang panig ng Arctic Circle. Ang average na haba ng bansa mula hilaga hanggang timog ay 1160 km, at mula kanluran hanggang silangan -540 km. Ang lugar ng Finland ay 336 937 sq. km. 9.3% nito ay tubig na papasok sa lupain. Ang klima sa bansa ay medyo banayad dahil sa kalapitan ng Atlantiko.

BRIEF HISTORICAL OUTLINE

Ang teritoryo ng Pinland ay pinanirahan ng mga tao sa panahon ng Mesolithic, iyon ay, humigit-kumulang sa 8th millennium BC. NS. Sa III milenyo BC. NS. ang mga tribo na lumikha ng mga kulturang Neolitiko ng pit-comb pottery, marahil ang mga ninuno ng mga taong nagsasalita ng Finnish, ay tumagos dito mula sa silangan.

Sa ikalibong libong BC. NS. Ang mga tribo ng Letto-Lithuanian, na nailalarawan sa kultura ng Corded Ware at hugis-bangka na mga axis ng labanan, ay dumating sa timog-kanluran ng Finnica sa pamamagitan ng Golpo ng Pinlandiya mula sa mga Estadong Baltic. Ang mga dayuhan ay unti-unting nagsama sa lokal na populasyon. Gayunpaman, mayroon pa ring ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng populasyon ng timog-kanlurang Pinlandiya at ang populasyon ng gitnang at silangang Finland. Ang materyal na kultura ng silangang at gitnang mga rehiyon ng Finland ay nagpapatunay sa matibay na ugnayan sa mga rehiyon ng Ladoga, Prongyez at Upper Volga. Para sa timog-kanlurang bahagi, ang mga koneksyon sa Estonia at Scandinavia ay mas katangian. Sa hilaga ng Pinland, ang mga tribo ng Lappish (Sami) ay nanirahan, at ang timog na hangganan ng kanilang pamayanan ay unti-unting bumababa sa hilaga habang ang mga Finn ay gumagalaw sa direksyong ito.

Ang mga tribo na naninirahan sa timog-kanlurang Finland ay patuloy na nakikipag-usap sa populasyon ng katimugang baybayin ng Golpo ng Pinland, mula sa kung saan sa pagtatapos ng ika-1 sanlibong taon BC. e., marahil ay may direktang paglipat din ng mga sinaunang pangkat ng Estonia. Ang silangang at gitnang bahagi ng Finland ay sinakop sa oras na iyon ng hilagang sangay ng silangang pangkat ng mga Baltic Finn - ang mga ninuno ng mga tribo ng Karelian. Sa paglipas ng panahon, tatlong pangunahing mga pangkat ng tribo ang nabuo sa Pinland: sa timog-kanluran - Suomi (kabuuan ng mga Chronicle ng Russia), sa timog ng gitnang bahagi ng bansa - khame (sa Russian em, sa Sweden - tavasty) at sa silangan - karyala (Karelians) ... Sa proseso ng pagsasama-sama ng mga tribo ng Suomi, Häme at Western Karelians, nabuo ang mga Finnish na tao. Ang pag-unlad ng mga Eastern Karelian, na pumasok sa mga siglo ng XI-XII. naging bahagi ng estado ng Novgorod, nagpunta sa ibang paraan at humantong sa pagbuo ng mga Karelian. Mula sa mga Finnish settler sa Scandinavia, na kabilang sa iba't ibang mga tribo, nabuo ang isang espesyal na pangkat ng Finno-E-Kvens.

Sa ika-1 sanlibong taon AD NS. Ang mga tribo ng Finnish ay nagsimulang lumipat sa mga gawain sa agrikultura at isang laging nakaupo na pamumuhay. Ang proseso ng agnas ng sistemang komunal-angkan at ang pagpapaunlad ng ugnayan na pyudal ay naganap sa mga tiyak na kondisyon: sa yugtong ito, kailangang harapin ng mga tribo ng Finnish ang pananalakay ng Sweden. Ang pagpapalawak ng Sweden, na nagsimula noong ika-8 siglo, ginawang isang larangan ng mabangis at matagal na pakikibaka ang teritoryo ng Pinland. Sa ilalim ng pasangil ng pag-convert ng mga paganong Finn sa Kristiyanismo, nagsagawa ang mga pyudal na panginoon ng Sweden noong mga siglo XII-XIII. tatlong madugong krusada sa Finland, at ang bansa sa mahabang panahon (dati maagang XIX c.) ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng hari ng Sweden. Nag-iwan ito ng isang kapansin-pansin na imprint sa lahat ng kasunod na pag-unlad ng Finland. Ang mga tradisyong naiimpluwensyahan ng kulturang Sweden ay nadarama pa rin sa iba't ibang mga lugar ng buhay na Finnish (sa pang-araw-araw na buhay, sa mga ligal na paglilitis, sa kultura, atbp.).

Ang pagkuha ng Sweden ng Sweden ay sinamahan ng marahas na pyudalisasyon. Sinakop ng mga panginoon ng pyudal ng Sweden ang mga lupain ng mga magsasakang Finnish, na, kahit na nanatili silang personal na malaya, ay nagtamo ng mabibigat na pyudal na tungkulin. Maraming mga magsasaka ang itinulak mula sa lupa at pinilit na lumipat sa posisyon ng maliliit na nangungupahan. Ang torpari (nangungupahan na mga nangungupahan na walang lupa) ay nagbayad para sa mga pinauupahang plots (torpas) sa uri at paggawa. Ang Torpar form ng pag-upa ay tumagos sa Finland mula sa Sweden.

Hanggang sa ika-18 siglo. magkasamang ginamit ng mga magsasaka ang mga kagubatan, pastulan, lugar ng pangingisda, samantalang ang maaararong lupa ay ginagamit ng sambahayan. Mula noong ika-18 siglo. pinapayagan din ang paghahati ng lupa, na ipinamahagi sa mga bakuran na proporsyon sa laki ng mapang-lupa.

Kaugnay ng pagbagsak ng pamayanan sa bukid, tumaas ang bilang ng mga walang lupa na magsasaka.

Ang klase ng pakikibaka ng magsasakang Finnish laban sa pyudal na pang-aapi ay naakibat ng pambansang pakikibaka ng paglaya laban sa mga taga-Sweden, na bumubuo sa karamihan ng naghaharing uri. Ang mga Finn ay suportado ng Russia, na naghahangad na bawiin ang pag-access sa dagat mula sa korona sa Sweden.

Ang lupain ng Pinlandiya ang naging arena ng pakikibaka sa pagitan ng Sweden at Russia. Sa pakikibakang ito, ang bawat panig ay pinilit na manligaw sa Finland. Ipinaliliwanag nito ang mga konsesyon ng mga hari ng Sweden, at pagkatapos ang pagbibigay ng bahagyang awtonomiya sa Pinlandes ng Russian tsarism.

Matapos ang pagkatalo ng Sweden sa giyera kasama ang Russia, ang Finland, ayon sa Fredericksham Peace Treaty noong 1809, ay naging bahagi ng Russia bilang isang Grand Duchy. Ginagarantiyahan ang Finland ng isang konstitusyon at pamamahala ng sarili. Gayunman, ang Finnish Sejm ay nagtawag lamang noong 1863. Sa pagtatapos ng ika-19 at pagsisimula ng ika-20 siglo, sa mga kondisyon ng pag-akyat ng ekonomiya ng Finland, ang tsarism ay nagsimula sa landas ng bukas na russification ng Finland at nagsimula ng isang kampanya laban sa awtonomiya nito. Ayon sa manipesto ng 1899, ang gobyernong tsarist ay mayabang sa sarili nitong karapatang mag-isyu ng mga batas na umiiral sa Finland nang walang pahintulot ng Finnish Sejm. Noong 1901, ang independiyenteng mga pormasyon ng militar ng Finnish ay natapos.

Sa pakikibaka para sa kanilang panlipunan at pambansang interes, umaasa ang mga manggagawang Finnish kilusang rebolusyonaryo sa Russia. Malinaw na ipinakita ito sa kurso ng rebolusyon noong 1905. Ang patakaran ng Russification ng tsarism ay binigyan ng seryosong hampas ng magkasanib na aksyon ng Russian at Finnish proletariat. "Ang rebolusyon ng Russia, na suportado ng mga Finn, ay pinilit ang tsar na alisin ang mga daliri kung saan pinisil niya ang lalamunan ng mga Finnish na tao sa loob ng maraming taon," isinulat ni V. I. Lenin.

Ayon sa saligang batas 1906, ang unicameral na Sejm ng Finland ay nahalal batay sa unibersal, direkta, pantay na pagboto sa isang term ng tatlong taon. Kasabay nito, ang mga batas sa kalayaan sa pagsasalita, pagpupulong at pag-uugnay ay nagsimula sa Pinlandiya. Gayunpaman, sa parehong oras, ang gobernador-heneral na hinirang ng hari ay nanatili sa pinuno ng administrasyon at senado, na ang mga miyembro ay hinirang ng hari, bilang pinakamataas na katawan ng gobyerno.

Ang isang kilalang tampok ng buhay publiko sa bansa sa oras na iyon ay ang aktibong pakikilahok ng mga kababaihan dito, na nagsagawa ng mga pagpupulong, mga demonstrasyong masa, na hinihiling na bigyan sila ng mga karapatang pampulitika sa pantay na batayan sa mga kalalakihan. Bilang isang resulta, ang mga kababaihang Finnish ang una sa Europa na nakamit ang mga karapatan sa pagboto.

Matapos ang pagkatalo ng unang rebolusyon ng Rusya, ang gobyernong tsarist maraming beses na pinawalang-bisa ang mga karapatan ng mga Finnish na tao at unti-unting binawalan ang papel ng Finnish Sejm.

Matapos ang Rebolusyon ng Pebrero ng 1917, pinilit na ipahayag ng Pamahalaang pansamantala ang pagpapanumbalik ng awtonomiya ng Finland, ngunit tumanggi itong masiyahan ang mga hinihingi ng mga manggagawa para sa mga demokratikong reporma. Sinubukan ng pansamantalang gobyerno na hadlangan ang pambansang pagpapasya sa sarili ng Finland at noong Hulyo ay naglabas ng isang atas na natunaw ang Sejm. Gayunpaman, ang paksyong Panlipunan Demokratiko ng Diet ay nagpatuloy na gumana, sa kabila ng pasiya ng Pamahalaang Pansamantala. Sa likuran ng mga Finnish na tao, ang mga burges na bilog ng Pinland ay nagsimula ng pakikipag-ayos sa Pamahalaang pansamantala sa isang nakalulugod na paghati ng kapangyarihan. Naabot ang draft na kasunduan, umalis ang Gobernador-Heneral Nekrasov noong Oktubre 24 (Nobyembre 6) 1917 patungo sa Petrograd, ngunit ang draft ay hindi kailanman isinasaalang-alang ng Pamahalaang pansamantala, na napatalsik noong Nobyembre 7, 1917.

Pagkatapos lamang ng Rebolusyon sa Oktubre nakakuha ng kalayaan ang mga Finnish. Noong Disyembre 6, 1917, ang Finnish Sejm ay nagpatibay ng isang deklarasyon na nagdedeklara sa Finlandia ng isang malayang estado. Noong Disyembre 31, 1917, kinilala ng Council of People's Commissars ang kalayaan ng estado ng Finland. Ang desisyon na ito ay ganap na naaayon sa Leninist na mga prinsipyo ng pambansang patakaran.

Gayunpaman, ang Finnish Workers 'Republic ay mayroon lamang tatlong buwan - mula Enero hanggang unang bahagi ng Mayo 1918.

Ang pangunahing dahilan ng pagkatalo ng rebolusyon sa Finland ay ang interbensyon ng mga interbensyonista ng Aleman. Ang Soviet Russia, abala sa pakikibaka laban sa panloob na kontra-rebolusyon at interbensyon, ay hindi maibigay sa mga mamamayan ng Finland ng sapat na mabisang tulong. Ang kawalan ng isang partidong Marxista ay nagkaroon din ng negatibong epekto sa kurso ng rebolusyon. Ang rebolusyonaryong pakpak ng Finnish Social Democracy (ang tinaguriang Siltasaarites) ay walang karanasan at nakagawa ng maraming pagkakamali, lalo na, binawasan ang kabuluhan ng pakikipag-alyansa sa pagitan ng manggagawang uri at ng mga magsasaka. Ang mga Pulang Guwardya ay hindi sapat ang lakas upang kontrahin ang regular na sandatahang lakas ng Aleman. Matapos ang pagpigil ng rebolusyon, isang panahon ng brutal na takot ng pulisya at isang nakakasakit laban sa manggagawa ay nagsimula sa Pinland. Isang reaksyunaryong rehimen ang itinatag sa bansa. Ang mga komunista sa ilalim ng lupa ay inuusig. Ipinagbawal ang mga organisasyong manggagawa ng progresibong pakpak. Libu-libong mga miyembro ng kilusang paggawa ang hinatulan ng mahabang panahon ng pagkabilanggo.

Sa mga mahihirap na taon ng krisis sa ekonomiya (1929-1933), ang reaksyunaryong pasistang kilusan ng mga Lapuas ay muling nabuhay sa Finland, at ang mga aktibidad ng schutzkor at iba pang mga pasistang organisasyon ay nabuo. Pasista

Ang Aleman ay nagtatag ng pakikipag-ugnay sa mga reaksyunaryong bilog ng Pinland. Ang isang kasunduan na hindi pagsalakay ay nilagdaan sa pagitan ng Unyong Sobyet at Finlandia noong 1932, ngunit ang mga ugnayan sa pagitan nila ay pinilit. Ang mga pagtatangka ng Unyong Sobyet upang maabot ang isang bagong kasunduan sa panahon ng tagsibol at taglagas ng 1939 ay hindi humantong sa ninanais na resulta... Ang gobyerno ng Finnish, na pumigil sa negosasyon, ay hindi hinahangad na gawing normal ang mga relasyon. Noong Nobyembre 30, 1939, nagsimula ang tunggalian sa pagitan ng Pinland at ang USSR, na nagtapos sa tagsibol ng 1940 sa pagkatalo ng Finland.

Noong 1941, ang reaksyong Finnish, na nahuhumaling sa mga ideya ng revanchist, ay muling sumubsob sa kanilang bansa, bilang kapanalig ng Nazi Alemanya, sa giyera kasama ang Unyong Sobyet.

Ngunit nang ang tropang pasista ng Aleman ay nasa bisperas ng huling pagkatalo sa harap ng Soviet-German, sa ilalim ng presyur mula sa lumalaking kilusang kontra-giyera sa bansa, napilitan ang gobyerno ng Finnish na simulan ang negosasyon sa gobyerno ng Soviet sa pag-atras mula sa ang digmaan. Ang kasunduan sa armistice sa pagitan ng Finland at ng USSR ay lumikha ng paunang kinakailangan para sa mga bagong relasyon sa Soviet-Finnish, na kalaunan ay pinalakas at binigyan ang buong mundo ng isang malinaw at kongkretong halimbawa ng mapayapang pamumuhay ng dalawang magkakaibang mga sistemang panlipunan.

Ang mga progresibong pwersa ng bansa ay nagsagawa ng isang mapagpasyang pakikibaka para sa isang demokratikong Pinland. Itinaguyod nila ang mga demokratikong pagbabago sa lahat ng larangan ng buhay ng bansa at para sa pag-apruba ng isang bagong kurso sa patakaran sa dayuhan, na tinawag na linya ng Paasikivi-Kekkonen. Ang patakarang ito ay naglalayong maitaguyod ang pagkakaibigan at kooperasyon sa USSR at ganap na naaayon sa pambansang interes ng Finlandia.

Napakahalaga ay ang kasunduan sa pagkakaibigan, kooperasyon at tulong sa isa't isa na natapos sa pagitan ng Pinland at ang Unyong Sobyet noong Abril 1948. Ang kasunduan ay natapos batay sa buong pagkakapantay-pantay ng parehong partido. Nagpadali pa ito matagumpay na pag-unlad pang-ekonomiya, pampulitika at pangkulturang ugnayan sa pagitan ng parehong estado. Batay sa kasunduang ito, nagpapatuloy ang isang patakaran sa Poland na naglalayong mapanatili ang pambansang kalayaan ng bansa, sumunod sa neutralidad at tumatanggi na lumahok sa mga bloke ng militar.

Paano lumilitaw sa amin ang isang tipikal na Finn? Ang mga residente ng mga bayan sa hangganan ay malamang na nakalista ang mga katangian ng mga turista na may pag-iisip sa kultura na nauuhaw para sa murang alkohol at aliwan, isang bagay tulad ng: "lasing sa ski at may hawak na serbesa." Ang mga residente ng Petrozavodsk, Moscow at St. Petersburg ay may mas karapat-dapat na mga halimbawa, ngunit sila rin, ay malamang na maalala ang mga umiiral na stereotype tungkol sa "mainit na mga tao" - kawalang-malay, kabagalan, tipid, kawalan ng komunikasyon, sama ng loob. Gayunpaman, ang lahat ng nasa itaas ay naglalarawan ng mga katangian ng character ng isang "solong" Finn o isang maliit na pangkat ng mga tao, ngunit walang kinalaman sa buong bansa.

Ang mga Finn bilang isang bansa ay nakikilala, una sa lahat, ng isang espesyal na pag-uugali sa kanilang sarili, sa iba at sa kanilang bansa. At ang batayan ng pambansang kaisipang Finnish ay ang kanilang relihiyon - Lutheranism. At bagaman 38% ng mga Finn ay isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili na hindi mananampalataya, at 26% ang dumadalo sa simbahan bilang respeto sa tradisyon, ang relihiyon na ito ay matagumpay na nakaugnay mga ugaling pambansa Ang mga Finn at ang makasaysayang pundasyon ng lipunan na ang lahat ng mga mamamayan ng Finnish, nang walang pagbubukod, ay hindi sinasadya na ipahayag ang mga pagpapahalagang Lutheran.

Ang mga aral ni Martin Luther bilang isang mayabong na binhi ay nahulog sa mayabong lupa ng Finnish character at lumago ang isang kamangha-manghang, mahinhin at malakas na hilagang bulaklak - ang mga Finnish na tao.

Alam ng lahat na ang Finland ay may kakaibang pamamaraan sa pagtuturo - mas pamantayan ang gawain, mas mabuti. Sa isa sa mga klase, ang mga mag-aaral ng Finnish ay inalok ng kasiyahan - upang maglaro ng mga asosasyon at isipin, "Kung ang isang Finn ay isang puno o isang bulaklak, anong uri?" Ang mga tao ay lumapit sa gawain sa lahat ng kabutihang Finnish, na nagtataguyod ng isang pinalawig na larawan ng "tunay na Finnish character", na ibinahagi nila kalaunan sa Internet:

• Kung ang isang Finn ay isang puno, siya ay isang oak.

Ang parehong matatag na nakatayo sa kanilang sariling mga paa at tiwala sa hinaharap.

• Kung ang Finn ay isang bulaklak, siya ay magiging isang cornflower: ang mga bulaklak ay mahinhin, ngunit maganda, ang paboritong kulay ng Finnish. At isang maliit na tinik, nakaligtas sa tuyong lupa at sa mga bato.
• Kung ang Finn ay inumin, siya ay ... "Ang mga kaklase ko ay sabay na sumigaw - beer! Ito ay higit pa sa isang stereotype kaysa sa isang samahan: Ang mga Finn ay umiinom ng maraming beer. Ngunit may kaugnayan ako sa vodka. Mapait, mabigat at malungkot, na iniinom mo, at naging sandali itong masaya at madali, at pagkatapos ay malungkot muli. "

"Marahil ang isang Finn ay magkakaroon ng kape," ngumiti ang aking Finnish na kaibigan, na pinagsaluhan ko ang larong ito sa pagsasama. - Kape ay kasing dilim ng aming mga araw ng taglagas-taglamig, mapait tulad ng kasaysayan ng ating bansa, malakas bilang ating karakter at nagpapalakas ng ating panlasa sa buhay. Siguro yun ang dahilan kung bakit umiinom ng sobrang kape ang mga Finn? "

• Kung ang Finn ay isang hayop, siya ay ... "Sa una ang mga lalaki ay nagmungkahi ng isang oso o isang lobo. Ngunit napagpasyahan nila na siya ay magiging isang elepante. Ang isang mahina, nakakaimpluwensyang core ay nakatago sa likod ng isang makapal na balat at impenetrability.
• Kung ang Finn ay isang libro, siya ay magiging isang mahusay na detektibo sa kalidad. Ganito, kung tila mukhang nahulaan mo ang lahat, at ang sagot ay nakasalalay sa ibabaw, sa huli lamang lumalabas na ang lahat ay malayo sa gayon - mas malalim, mas nakakagulat.
• Kung ang Finn ay isang makina, siya ay magiging isang mabibigat na traktor. Si Finn, kung minsan, tulad ng isang traktor, ay nagmamadali sa isang tuwid na linya patungo sa kanyang layunin. Ang landas ay maaaring maging mali, ngunit hindi siya lilihis mula rito.
• Kung ang Finn ay isang isport, siya ay magiging hockey at skiing. Sa hockey, isang kapaligiran ng koponan at ang kakayahang magkaisa upang manalo ay mahalaga. At magagawa ito ng mga Finn. Sa kabaligtaran, ang pag-ski ay maaaring gawin mag-isa, nang walang pagmamadali, tinatangkilik ang mga saloobin at kalikasan.

At ito ay kung paano ang karamihan sa mga Finn ay hindi lamang sumakay, ngunit nakatira din, na hindi nahahalata para sa kanilang sarili na bumubuo ng isang kahanga-hangang tao, nagmula alinman sa mga tribong Ural (paghuhusga ng wika), o mula sa mga maka-Aleman (paghuhusga ng mga gen), o marahil kahit na ganap mula sa isang tribo na may mga superpower, na tinawag na puting mata na chud (ayon sa mga sinaunang alamat). Totoo, kung ang mga Finn ay minana mula sa kanilang malayong mga ninuno ng isang pagkahilig sa pambihirang mga kakayahan, pagkatapos ay itago nila ito nang maayos, sa ordinaryong buhay nagpapakita ng ganap na "himala" ng tao.

Ang mga taong Finnish ay nakikilala lalo na sa pamamagitan ng:

• Pagtiwala sa sarili, kalayaan, katapatan

Mula pagkabata, tinuruan ang mga Finn na tumayo para sa kanilang sarili at umasa lamang sa kanilang sariling mga lakas. Ang mga magulang ay hindi nagmamadali upang tulungan ang kanilang anak na nadapa, walang tulong sa isa't isa sa mga koponan, at ang mga kaibigan ay hindi nagtatakip sa mga pagkakamali ng bawat isa. Si Finn "ang may kasalanan sa lahat at kaya niyang ayusin ang lahat." Kung hindi, kung gayon ang lipunan ay lumikha ng isang malawak na network ng mga samahan na nagbibigay ng propesyonal na tulong.

Dahil ang Finn ay naiwan sa kanyang sarili at sa Diyos (kung naniniwala siya) at hindi account sa sinuman, kahit na sa Diyos (ayon sa relihiyon ng Finnish), wala siyang hangad na magsinungaling. "Magsisinungaling ka sa iyong sarili habang buhay," sabi ng isang kawikaang Finnish.

Kaya, kung nakamit ng Finn ang lahat sa kanyang sarili, hindi niya kailangan ng pag-apruba mula sa labas. Nauunawaan ng mga Finn na ang ibang mga tao ay kasing ganda kung nagsumikap sila.

Ang lahat ay pantay na mabuting - isa sa mga pangunahing ideya ng Lutheranism.

• Pagkakapantay-pantay

Ang mga Finn ay hindi pinagkalooban ang mga tao ng aura ng "kabanalan" o "pagiging makasalanan", huwag silang hatiin sa mga "elite" o "mga tagapaglingkod." Pati ang pari ang pinaka isang karaniwang tao mas naliwanagan lamang sa mga usapin ng relihiyon. Samakatuwid ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga tao, hindi alintana ang mga pamagat, pamagat, opisyal na posisyon at katanyagan. Alam ng lahat na ang pangulo ng Finnish ay sumakay ng isang regular na bisikleta sa isang regular na supermarket at nakatayo sa isang regular na linya.

• Ang kahinhinan ay isa pang pambansang katangian

Ito ay sinamahan ng katapatan at pagiging prangka - maging iyong sarili, huwag magpanggap at huwag hayaang ang alikabok sa iyong mga mata. Samakatuwid, ang mga Finn ay hindi subukan na panlabas na palamutihan ang kanilang mga sarili ng mga damit at kosmetiko.

• Espesyal na pag-uugali sa trabaho at kayamanan

Dahil ang lahat ay pantay, kung gayon ang lahat ng paggawa ay pantay. Walang nakakahiyang trabaho o elite na trabaho. Ang paggawa ay ang pinakamahalagang bagay sa pagtuturo ng Lutheran. Nakakahiya hindi magtrabaho. At sa Finland, "ang lupain ng granite at mga latian," kinakailangan ng labis na pagsisikap upang mapalago ang isang bagay, na nakasalalay sa kung mabubuhay ang pamilya hanggang sa tagsibol. Dahil ang mga Finn mula pa noong una ay masipag na tao. Ang pananaw ng Lutheran sa daigdig ay dinagdagan ang tanyag na katotohanan ng katotohanang pinapayagan itong maging mayaman. Para sa trabaho ay dapat gantimpalaan: "kung saan may matapat na trabaho, mayroong kayamanan", "gagantimpalaan ito sa bawat isa alinsunod sa kanyang mga gawa."

Sa kabilang banda, ang mga Finn ay nagtatrabaho nang walang panatiko, nang hindi lumipas. Alam nila na ang isang pagod na tao ay isang masamang manggagawa, kung kaya't ang mga Finn ay mayroong pinakamahabang bakasyon - 40 araw sa isang taon, at ang pagtatrabaho sa katapusan ng linggo o gabi ay binabayaran sa doble na presyo.

• Ang tenity ni Sisu

Ang pamumuhay sa mga bato at latian ay huwad na may isa pang katangian ng karakter na Finnish - pagpapasiya at pagtitiyaga sa pagkumpleto ng kung ano ang nasimulan, gaano man kahirap ito. Ang "kakayahang gumawa ng tinapay mula sa bato" ay isa sa mga pangunahing tampok ng mga Finnish na tao.

• Nakakaisip, masinsinan, kabagalan

Ang Lutheranism ay ang pagtuturo ng sinasadya na naniniwala sa mga tao na dapat na makapag-isip. Ang pangunahing bagay sa mga sermon ni Luther ay isang panawagan para sa isang makatuwiran, kritikal na saloobin sa pananampalataya. Ang bawat Finn sa kanyang kabataan ay sumasailalim sa isang seremonya ng kumpirmasyon, sadyang tanggapin o tanggihan ang pananampalataya. Inihahanda nila ito mula sa pagkabata, tinuturo sa kanila na responsableng sabihin ang "oo" o "hindi". At nangangailangan ng oras upang mag-isip. Samakatuwid, ang kabagal ng Finnish ay talagang isang proseso ng pagpapasya sa pag-iisip: "Mas mahusay na mag-isip tungkol sa isang araw kaysa gumawa ng maling linggo."

• "Kung saan may kaunting salita, doon sila may timbang." Shakespeare

Ang mga Finn ay masungit pagdating sa "wala", at magiging malalim na mga nag-iisip kung kailangan nilang sagutin ang mga personal na katanungan: "Kinukuha nila ang isang toro sa mga sungay, ngunit nahuli nila ang isang tao sa kanyang salita", "upang mangako ay pareho ang lahat anong gagawin." Hindi kaugalian na pintasan dito: alam mo kung paano ito ayusin - ayusin ito, hindi - huwag sabihin na walang laman ang "dapat".

• Pagsunod sa batas

Ipinahayag ng Lutheranism ang kalayaan sa pagpili ng isang tao. Ngunit, tungkol sa teritoryo ng iba, alam ng mga Finn: "ang kalayaan ng isang tao ay nagtatapos kung saan nagsisimula ang kalayaan ng iba." Bilang karagdagan, naiintindihan ng mabuti ng mga Finn na upang mapanatili ang kanilang minamahal na lupain, kinakailangang sumunod sa mga batas: "Kung saan walang kapangyarihan ang batas, mayroong makapangyarihang kalungkutan," "ang mga batas ay ginawang sundin," ang mga tao sabihin mo Samakatuwid, hindi tinatalakay ng mga Finn ang matataas na buwis, multa at iba pang "pagiging mahigpit" na pinagtibay ng estado, binigyan nila ito ng walang halaga, bilang tugon sa kanilang pagsunod sa batas, na hinihingi mula sa estado ang pagpapanatili at pag-unlad ng mga nakamit ng mga taong Finnish : isang malinis na ekolohiya na bansa kung saan tumatakbo ang walang laman na transportasyon alinsunod sa iskedyul, sa panahon ng paglilinis ng mga kalye at mga de-kalidad na kalsada ay itinatayo. Ang estado ng Finnish ay hindi tumututol, sa kabaligtaran, binibilang nito ang bawat ginastos na euro at matagumpay na nakakahanap ng mga pondo upang mabisang suportahan ang mga mamamayan na may mababang kita. Gayunpaman, ang mga Finn ay hindi hinihingi ang mga ulat mula sa estado, ang mga relasyon ay itinatayo sa pagkakapantay-pantay at pagtitiwala.

Pagkatapos ng lahat, ang estado ay kapareho ng mga Finn, na dinala sa pagiging matapat, katapatan sa salita, katapatan, isang nabuong pakiramdam ng kanilang sariling dignidad at responsibilidad.

• Ang pag-asa sa sarili ay hindi lamang isang katangian ng Finnish character, ito ay isa sa mga pangunahing pag-aari ng bansa.

Si Finn, na pinagkadalubhasaan ang lahat ng 8 ng mga nabanggit na puntos, ay nakayanan nang nakapag-iisa (na may kaunting suporta mula sa estado at lipunan) sa lahat ng mga paghihirap sa buhay at lumaki sa isang matapat, responsable, paulit-ulit, masipag, mapagpakumbaba at matagumpay na tao, ay may karapatang ipagmalaki ang sarili. Ang buong bansa ay tinatrato ang sarili sa parehong paraan. Ang Finlandia ay may mahirap at mapait na kasaysayan. Sa loob lamang ng 50 taon, ang isang pulubi, umaasa, wasak, "walang kabuluhan" na lupain ay naging isang masagana, high-tech na estado na may mataas na pamantayan sa pamumuhay, malinis na ekolohiya at mga lugar na "premyo" sa mga ranggo sa mundo para sa pinakamagandang bansa.

Talagang may maipagmamalaki ang mga Finn.

• Makabayan

Karapat-dapat na pagmamataas at ang pagpapanatili ng mga tradisyon na pinagbabatayan ng Finnish na pagkamakabayan, na, sa turn, ay may isang bilang ng mga katangian.

Mga tampok ng Finnish patriotism

Ang pagkamakabayan para sa mga Finn ay hindi tungkol sa pagtatanggol sa kanilang sariling bayan at pagbuwis ng kanilang buhay para dito. Tungkulin ito ng isang mamamayang Finnish. Sinubukan ng mga mag-aaral ng Helsinki Business College (Suomen Liikemiesten Kauppaopisto) na ipahayag kung ano ang pagkamakabayan, pagtulong sa kanilang kamag-aral na mangolekta ng materyal para sa gawaing pang-agham. Ang bawat Finn ay may kanya-kanyang konsepto, ngunit magkasama silang bumubuo ng pagkamakabayan ng bansang Finnish.

"Para sa akin, ito ang pag-ibig, pagkakabit sa aking maliit na tinubuang bayan"

Hindi talaga mahal ng mga Finn ang kanilang bansa. Mahal nila ang kanilang tahanan, bakuran, kalye, lungsod. Bukod dito, praktikal ang pag-ibig na ito - pinalamutian nila ang kanilang mga tahanan, sinangkapan ang kanilang mga bakuran, at hindi lamang ang kanilang sarili. Nararamdaman ni Finn na responsable para sa kaayusan, siya ang may-ari na naglilinis ng mga karaniwang landas sa taglamig, nangongolekta ng basura na nakakalat sa kagubatan ng mga walang ingat na mga dayuhan sa tag-init, at lumalabas kasama ang lahat ng mga kapitbahay para sa isang "araw ng paglilinis" sa tagsibol. Gustung-gusto ng mga Finn na mabuhay sa kalinisan at alam: "hindi sila gumagawa ng kalinisan, sinusunod nila ito." Hindi nila pinupuna ang estado sa katotohanang "hindi ito nalilinis", hindi lang sila magkalat. At kung ang mga ito ay magkalat, halimbawa, sa Mayo Araw, pagkatapos ay aayusin nila kaagad ang mga puntos para sa bayad na pagtanggap ng basura mula sa populasyon, at sa umaga ay malinis muli ang lungsod.

Mahal na mahal ng mga Finn ang kalikasan, hindi lamang sila nagmamadali gamit ang mga camera, kumukuha ng magagandang sandali, at umupo sa tabi ng tubig, naghahanap sila ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya, malawakang ginagamit ang mga posibilidad ng pag-recycle ng basura at malalaking pamumuhunan sa kapaligiran. .

"Ang pagkamakabayan din ay pakikiramay at tulong sa mga taong nakatira sa tabi mo."

Ang mga Finn, para sa lahat ng kanilang pag-iisa at hindi pagkagambala sa buhay ng ibang tao, ay napaka simpatya, at handang tumulong kung saan talagang mahalaga ang kanilang pangangalaga. 73% ng mga Finn ang nakagawa ng gawaing kawanggawa kahit isang beses (2013), at 54% na regular itong ginagawa. Ang pagtugon at pagkahabag sa lipunan ay bahagi ng patakarang pampubliko.

Walang mga taong walang tirahan, hayop, orphanage sa bansa, at ang mga nursing home ay mas katulad ng holiday home para sa mga matatanda. Para sa mga taong may kapansanan, ang bansa ay lumikha ng isang regular, buong buhay... Ang ilan sa mga pantas ay nagsabi: “Tungkol sa kadakilaan pag-unlad na espiritwal ang isang bansa ay maaaring hatulan sa kung paano nito tinatrato ang mga hayop, mga matatanda at bata. " Sa puntong ito, ang mga Finn ay isang bansang lubos na ispiritwal.

Ang pagkamakabayan ay nagsisimula sa iyong pamilya

Pinapanood ng isang batang Finnish kung paano kumilos ang kanyang mga magulang at lolo't lola, at sinusubukang gawin ang pareho. Ngunit upang gayahin ng bata ang mga matatanda, dapat niya itong respetuhin. Sinubukan ng mga Finn na maitakda nang tama ang kanilang mga priyoridad: ang pamilya ang pinakamahalagang bagay, ang pasensya at pagkakaibigan ang batayan ng mga ugnayan ng pamilya. Ang mas matandang henerasyon ay hindi makagambala sa buhay ng mas bata, at ang buong malaking pamilya ay masaya na magkasama bakasyon at bakasyon. Ginagaya ng mga kabataan ang kanilang matatanda, kung minsan ay ayon lamang sa tradisyon. Ilan sa atin ang nagsisimba bilang respeto sa aming lola at tumutugtog ng piano bilang respeto sa aming ina? At ang mga Finn ay pumupunta at naglalaro.

"Patriotism ay pinapanatili ang iyong kasaysayan"

Upang igalang ang nakaraang henerasyon, kailangan mong malaman kung bakit. Pinapanatili at iginagalang ng mga Finn ang kasaysayan ng rehiyon at ang mga tradisyon ng mga tao. Hindi nakakahiya dito na kumanta sa koro, sa mataas na pagpapahalaga manu-manong paggawa... Maraming mga iba't ibang museo at museo sa bansa. Ang mga Finn ay maaaring lumikha ng isang napakalaking sentro ng agham na "Eureka", na nagsasabi tungkol sa Finland, o maaari silang kumanta tungkol sa pinaka-ordinaryong bagay - halimbawa, isang chainaw at lumikha ng isang "Chainsaw Museum": malalaman mo ang napakaraming mga kagiliw-giliw na bagay tungkol sa prosaic tool na ito na ikaw ay magiging isang patriaw patriot. At mayroon ding isang museo ng mga buns, isang museo ng mga kadena at posas, at higit pa na makakatulong sa isang Finn na madama ang kanyang sariling pagkakakilanlan, upang makahanap ng isang bagay na maaaring maipagmamalaki nang tama.

"Ang pagkamakabayan ay isang pag-aalala para sa hinaharap na henerasyon"

Igalang ng mga Finn ang mas nakababatang henerasyon: sila ang pinakamatalino at may talento. Matiyaga sila sa lahat ng mga kalayaan ng kabataan, dinidirekta lamang nila ang mga ito sa totoong landas - pag-aaral, pagtatrabaho, pag-unawa sa mundo. Ngunit maglaan ng oras, pumili kung ano talaga ang gusto mo, magpaparaya kami. Ang mga kabataang Finnish na umalis upang mag-aral sa ibang bansa ay nagbalik ng 98% sa kanilang sariling bansa. Hindi dahil sa masama ang pakiramdam nila sa isang banyagang mundo, ngunit dahil sa napaka komportable nila sa kanilang bayan. "Binibigyan ako ng aking bansa ng lahat - edukasyon, gamot, isang apartment, mga materyal na benepisyo, isang ligtas na hinaharap at isang tiwala na pagtanda."

"Ang mga makabayan ay handa nang maglingkod sa Fatherland nang hindi humihingi ng kapalit"

Para sa mga kabataan ng Finnish isang karangalan na maglingkod sa militar, at ang mga kabataang lalaki at kababaihan ay naghanda lalo na para sa trabaho sa pulisya ng Finnish o para sa isang karera sa militar, kumita ng mga positibong katangian at masidhing paglalaro ng palakasan. Bagaman hindi madali ang trabaho, at ang suweldo ay karaniwan, ang kumpetisyon para sa mga nasabing institusyon ay napakataas.

Gayunpaman, ang patriotismo ay hindi biglang lumitaw sa mga kaluluwa ng mga tao. Ito ay isang masusing proseso ng pang-edukasyon, na hinabi mula sa maliliit na bagay. Ito ang mga flag ng Finnish tuwing piyesta opisyal, na nakabitin sa lahat ng mga patyo at lahat ng mga pribadong bahay.

Ito ang mga "aralin sa Pasko" - 4 na kandila na sinisindi ng mga magulang bawat linggo bago ang Pasko, na tinuturo sa bata ang isang aralin sa engkanto, halimbawa, pagmamahal sa kanilang bansa, pagmamataas sa kanilang mga tao.

Ito ang Araw ng Kalayaan - isang magandang, tahimik, solemne na piyesta opisyal na nais ng lahat na ipagdiwang sa pamamagitan ng pagbibihis ng kanilang mga bahay ng asul at puti, sapagkat hindi ito ang "dakilang estado" na pinarangalan, ngunit ordinaryong mga tao na nakamit ang tagumpay at naimbitahan sa Palasyo ng Pangulo.

Ito ang mga ordinaryong aralin sa paaralan, na maaaring mapalitan ng panonood ng isang live na broadcast ng isang hockey match, o pagganap sa Eurovision - sapagkat napakahalagang panoorin at magalak para sa tagumpay ng bansa na magkasama, at maghihintay ang pisika.

Ang pagkamakabayan ay tumagos sa mga kaluluwang Finnish nang dahan-dahan, lubusan, na nag-uugat sa mga gen, na ipinapasa sa mga susunod na sanggol, na hindi maiisip na sirain ang lahat na nilikha ng kanilang mga ninuno nang may kasipagan.

Ang mga Finn ay mga makabayan hindi lamang ng kanilang bansa, kundi pati na rin ng kanilang mga tao at nasyonalidad.

Kung isasaalang-alang ang mapa ng pangheograpiya ng Russia, mapapansin ng isang tao sa mga palanggana ng Gitnang Volga at Kama, ang mga pangalan ng mga ilog na nagtatapos sa "va" at "ha" ay karaniwan: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, atbp. Ang Finno- Ang mga taong Ugric ay nakatira sa mga lugar na iyon, at isinalin mula sa kanilang mga wika "wa" at "ha" ibig sabihin "ilog", "kahalumigmigan", "basang lugar", "tubig"... Gayunpaman, ang Finno-Ugric mga pangalan ng lugar{1 ) ay matatagpuan hindi lamang kung saan ang mga taong ito ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon, bumubuo ng mga republika at pambansang distrito. Ang lugar ng kanilang pamamahagi ay mas malawak: sakop nito ang Europa sa hilaga ng Russia at bahagi ng mga gitnang rehiyon. Maraming mga halimbawa: ang mga sinaunang lungsod ng Rusya ng Kostroma at Murom; ang mga ilog ng Yakhroma at Iksha sa rehiyon ng Moscow; ang nayon ng Verkola sa Arkhangelsk, atbp.

Ang ilang mga mananaliksik ay isinasaalang-alang kahit na ang pamilyar na mga salita bilang "Moscow" at "Ryazan" na pinanggalingan ng Finno-Ugric. Naniniwala ang mga siyentista na ang mga tribo ng Finno-Ugric ay dating naninirahan sa mga lugar na ito, at ngayon ang memorya ng mga ito ay itinatago ng mga sinaunang pangalan.

{1 } Ang isang toponym (mula sa Greek na "topos" - "lugar" at "onyma" - "pangalan") ay isang pangheograpiyang pangalan.

SINONG PANGIT NA FINNO

Mga Finn ay tinawag mga taong naninirahan sa kalapit na Pinland(sa Finnish " Suomi "), a mga igat sa mga sinaunang tala ng Russia na tinawag nila Hungarians... Ngunit sa Russia walang mga Hungarians at kakaunti ang mga Finn, ngunit mayroon mga taong nagsasalita ng mga wikang nauugnay sa Finnish o Hungarian ... Ang mga taong ito ay tinawag Finno-Ugric ... Nakasalalay sa antas ng kalapitan ng mga wika, nahahati ang mga siyentista Ang mga taong Finno-Ugric ay nasa limang mga subgroup ... Una, Baltic-Finnish , may kasamang Mga Finn, Izhorian, Vods, Vepsian, Karelian, Estonian at Livs... Ang dalawa ang pinaka maraming tao ng subgroup na ito - Mga Finn at Estonya- nakatira higit sa lahat sa labas ng ating bansa. Sa Russia Mga Finn maaaring matagpuan sa Karelia, rehiyon ng Leningrad at St. Petersburg;Estoniano - v Ang Siberia, ang rehiyon ng Volga at ang rehiyon ng Leningrad... Isang maliit na pangkat ng mga Estoniano - Seto - naninirahan sa Ang distrito ng Pechora ng rehiyon ng Pskov... Sa pamamagitan ng relihiyon, marami Mga Finn at Estonya - mga nagpoprotesta (karaniwang, Mga Luterano), Seto - Orthodox ... Maliit na tao Mga vipian nakatira sa maliliit na pangkat sa Ang Karelia, ang rehiyon ng Leningrad at sa hilagang-kanluran ng Vologda, a vod (may mas mababa sa 100 sa kanila na natitira!) - sa Leningrad... AT Vepians, at Vod - Orthodox ... Ipinahayag ang Orthodoxy at Mga Izhorian ... Mayroong 449 sa kanila sa Russia (sa rehiyon ng Leningrad), at halos pareho ang bilang sa Estonia. Mga Vepiano at Izhorian pinanatili ang kanilang mga wika (mayroon pa silang mga diyalekto) at ginagamit ang mga ito sa pang-araw-araw na komunikasyon. Nawala ang wikang Vodian.

Ang pinakamalaki Baltic-Finnish mga tao ng Russia - Mga Kareliano ... Sila ay nakatira sa Republika ng Karelia, pati na rin sa mga rehiyon ng Tver, Leningrad, Murmansk at Arkhangelsk. Sa pang-araw-araw na buhay, nagsasalita ng tatlong diyalekto ang mga Kareliano: talaga Karelian, Ludikovsky at Livvikovsky, a wikang pampanitikan mayroon silang Finnish. Naglalathala ito ng mga pahayagan, magasin, ang Kagawaran ng Wika at Panitikan ng Finnish na nagpapatakbo sa Faculty of Philology ng Petrozavodsk University. Alam ng mga Kareliano at Ruso.

Ang pangalawang subgroup ay Sami , o Lapps ... Karamihan sa kanila ay naayos na Hilagang Scandinavia, ngunit sa Russia Sami- mga naninirahan Kola Peninsula... Ayon sa karamihan sa mga eksperto, ang mga ninuno ng mga taong ito ay dating sumakop sa isang mas malaking teritoryo, ngunit sa paglaon ng panahon ay naitulak sila pabalik sa hilaga. Pagkatapos nawala ang kanilang wika at natutunan ang isa sa mga dayalekto ng Finnish. Ang mga Sami ay mahusay na mga tagapag-alaga ng reindeer (sa kamakailang nakaraan, mga nomad), mangingisda at mangangaso. Sa Russia, inaangkin nila orthodoxy .

Sa pangatlo, Volga-Finnish , kasama ang subgroup Mari at Mordovians . Si Mordva- populasyon ng katutubo Republika ng Mordovia, ngunit isang makabuluhang bahagi ng mga taong ito ang nakatira sa buong Russia - sa mga rehiyon ng Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk, sa mga republika ng Tatarstan, Bashkortostan, sa Chuvashia atbp Kahit na bago ang pag-akyat sa siglong XVI. ng mga lupain ng Mordovian hanggang sa Russia, ang mga Mordovian ay may sariling maharlika - "mga dayuhan", "mga tagatasa"", iyon ay," mga may-ari ng lupa. " Inazory sila ang unang nabinyagan, mabilis na naging Russified, at kalaunan ang kanilang mga inapo ay binubuo ng isang elemento sa maharlika ng Russia na medyo mas mababa kaysa sa mga nagmula sa Golden Horde at sa Kazan Khanate. Nahahati si Mordovia sa Erzyu at Moksha ; bawat isa sa mga pangkat ng etnograpiko mayroong isang nakasulat na wikang pampanitikan - Erzya at Moksha ... Sa pamamagitan ng relihiyon na mga Mordovian Orthodox ; palagi silang itinuturing na pinaka-Kristiyanong mga tao sa rehiyon ng Volga.

Mari mabuhay pangunahin sa Republika ng Mari El pati na rin sa Mga rehiyon ng Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk at Perm... Pinaniniwalaang ang taong ito ay may dalawang wikang pampanitikan - parang-bukirin at bundok-Mari. Gayunpaman, hindi lahat ng mga philologist ay nagbabahagi ng opinion na ito.

Kahit na ang mga etnographer ng ika-19 na siglo. nabanggit ang hindi karaniwang mataas na antas ng pambansang kamalayan ng mga Mari. Matigas na nilabanan nila ang pagsali sa Russia at pagbinyag, at hanggang 1917 ipinagbawal ng mga awtoridad na manirahan sila sa mga lungsod at makisali sa sining at kalakal.

Sa pang-apat, Perm , ang subgroup talaga komi , Komi-Perm at Udmurts .Komi(noong nakaraan sila ay tinawag na Zyryans) ay bumubuo ng katutubong populasyon ng Komi Republic, ngunit nakatira rin Mga rehiyon ng Sverdlovsk, Murmansk, Omsk, sa Nenets, Yamalo-Nenets at Khanty-Mansi Autonomous Districts... Ang kanilang trabaho sa ninuno ay pagsasaka at pangangaso. Ngunit, hindi tulad ng karamihan sa ibang mga Finno-Ugric na tao, matagal nang maraming mga mangangalakal at negosyante sa kanila. Kahit bago ang Oktubre 1917. Ang Komi sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (sa Ruso) ay lumapit sa pinaka-edukadong mga tao ng Russia - mga Aleman ng Russia at mga Hudyo. Ngayon, 16.7% ng Komi ay nagtatrabaho sa agrikultura, 44.5% sa industriya, at 15% sa edukasyon, agham, at kultura. Bahagi ng Komi - Izhemtsy - pinagkadalubhasaan ang pag-aalaga ng reindeer at naging pinakamalaking breeders ng reindeer ng hilaga ng Europa. Komi Orthodox (bahagi ng Matandang Mananampalataya).

Napakalapit ng wika sa mga Zyryan Komi-Perm ... Mahigit sa kalahati ng mga taong ito ay naninirahan Komi-Permyatsky Autonomous Okrug, at ang iba pa - sa rehiyon ng Perm... Ang mga Permian ay karamihan sa mga magsasaka at mangangaso, ngunit sa buong kanilang kasaysayan ay pareho silang mga serf ng pabrika sa mga pabrika ng Ural, at mga tagadala ng barge sa Kama at Volga. Sa pamamagitan ng relihiyon Komi-Perm Orthodox .

Udmurts{ 2 } puro nakatuon sa Udmurt Republic, kung saan binubuo ang mga 1/3 ng populasyon. Ang mga maliliit na pangkat ng Udmurts ay naninirahan Tatarstan, Bashkortostan, ang Republika ng Mari El, sa mga rehiyon ng Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk. Tradisyonal na trabaho- Agrikultura. Sa mga lungsod, may posibilidad silang kalimutan ang kanilang katutubong wika at kaugalian. Marahil iyan ang dahilan kung bakit 70% lamang ng mga Udmurts, higit sa lahat mga residente ng mga bukid na lugar, ay isinasaalang-alang ang Udmurt na wika ng kanilang katutubong wika. Udmurts Orthodox , ngunit marami sa kanila (kabilang ang mga nabinyagan) ay sumunod sa tradisyonal na paniniwala - sumasamba sila sa mga pagano na diyos, diyos, at espiritu.

Ikalima, Ugric , kasama ang subgroup Mga Hungarian, Khanty at Mansi . "Ugrami "sa mga Chronicle ng Rusya na kanilang tinawag Mga Hungarian, isang " ugra " - Ob Ugrians, ibig sabihin Khanty at Mansi... Kahit na Hilagang Ural at ibabang Ob, kung saan nakatira ang Khanty at Mansi, ay matatagpuan libu-libong mga kilometro mula sa Danube, sa mga pampang kung saan nilikha ng mga Hungarians ang kanilang estado, ang mga taong ito ang pinakamalapit na kamag-anak. Khanty at Mansi nabibilang sa maliliit na tao sa Hilaga. Muncie nakatira higit sa lahat sa X Anty-Mansiysk Autonomous Okrug, a Khanty - v Khanty-Mansiysk at Yamalo-Nenets Mga Autonomous na Distrito, Rehiyon ng Tomsk... Ang Mansi ay una sa lahat ng mga mangangaso, pagkatapos ay ang mga mangingisda, mga tagapag-alaga ng reindeer. Ang Khanty, sa kabaligtaran, ay mga unang mangingisda, at pagkatapos ay mga mangangaso at tagapagbantay ng reindeer. Parehong iyon at ang iba pa ay nagkumpisal orthodoxy, gayunpaman, hindi nila nakalimutan ang sinaunang pananampalataya. Ang pang-industriya na pag-unlad ng kanilang lupain ay nagdulot ng malaking pinsala sa tradisyunal na kultura ng mga Ob Ugrian: maraming lugar ng pangangaso ang nawala, ang mga ilog ay nadumhan.

Napanatili ng mga old Chronicle ng Russia ang mga pangalan ng mga tribo ng Finno-Ugric na nawala ngayon - chud, merya, muroma . Merya noong ika-1 sanlibong taon A.D. NS. nanirahan sa interferensi ng mga ilog ng Volga at Oka, at sa pagsisimula ng ika-1 at ika-2 milenyo na pinagsama sa Silangang Slavs... Mayroong palagay na ang modernong Mari ay mga inapo ng tribu na ito. Murom noong ika-1 sanlibong taon BC NS. nanirahan sa palanggana ng Oka, at noong siglo XII. n. NS. halo-halong mga Eastern Slavs. Chudyu isinasaalang-alang ng mga modernong mananaliksik ang mga tribo ng Finnish na nanirahan noong sinaunang panahon sa mga pampang ng Onega at ng Hilagang Dvina. Posibleng sila ang mga ninuno ng mga Estoniano.

{ 2 ) Ristoryador ng Rusya noong ika-18 siglo. Isinulat ni VN Tatishchev na ang mga Udmurts (dating tinawag silang votyaks) ay nagsasagawa ng kanilang mga panalangin "sa ilang mabubuting puno, ngunit hindi sa isang pine o pustura, na walang dahon o prutas, ngunit iginagalang ang aspen para sa isang sumpa na puno ...".

SAAN MABUHAY AT SAAN MABUHAY ANG FINNO-UGRY

Karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang tahanan ng mga ninuno Finno-Ugric ay sa hangganan ng Europa at Asya, sa mga lugar sa pagitan ng Volga at Kama at sa mga Ural... Doon sa IV- III sanlibong taon BC NS. lumitaw ang isang pamayanan ng mga tribo, na nauugnay sa wika at malapit sa pinagmulan. Sa ika-1 sanlibong taon A.D. NS. ang sinaunang Finno-Ugrians ay nanirahan hanggang sa Baltics at Hilagang Scandinavia. Sinakop nila ang isang malawak na lugar na natatakpan ng mga kagubatan - halos buong hilagang bahagi ng kasalukuyan European Russia sa Kama sa timog.

Ipinapakita ng mga paghuhukay na kabilang ang mga sinaunang Finno-Ugrian ang lahi ng Ural: sa kanilang hitsura, ang mga tampok na Caucasian at Mongoloid ay halo-halong (malawak na cheekbones, madalas na isang seksyon ng Mongolian ng Mga Mata). Paglipat ng kanluran, nakihalubilo sila sa mga Caucasian. Bilang isang resulta, kabilang sa ilang mga tao na nagmula sa mga sinaunang Finno-Ugric na mga tao, ang mga character na Mongoloid ay nagsimulang umayos at mawala. Ngayon ang mga tampok na "Ural" ay likas sa isang degree o iba pa sa lahat Mga taong Finnish ng Russia: Katamtamang taas, malapad ang mukha, ilong, tinawag na "snub-nosed", napaka buhok na kulay ginto, manipis na balbas. Ngunit mayroon iba`t ibang mga bansa ang mga tampok na ito ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa iba't ibang paraan. Halimbawa, Mordva-Erzya matangkad, may buhok na buhok, asul ang mata, at Mordva-Moksha at mas maikli ang tangkad, at mas malawak ang mukha, at ang kanilang buhok ay mas madidilim. Mayroon Mari at Udmurts madalas may mga mata na may tinatawag na Mongolian fold - epicanthus, napakalawak na cheekbones, at isang manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras (ang lahi ng Ural!) Kulay ginto at pulang buhok, asul at kulay-abong mga mata. Ang Mongolian fold ay paminsan-minsan matatagpuan sa mga Estoniano, at kabilang sa mga Vod, sa mga Izhorian, at sa mga Karelian. Komi may mga magkakaibang: sa mga lugar na kung saan may mga halo-halong pag-aasawa sa mga Nenets, mayroon silang itim na buhok at tinirintas; ang iba ay mas katulad ng mga Scandinavia, na may isang mas malawak na mukha.

Nag-aral ang mga taong Finno-Ugric agrikultura (upang lagyan ng pataba ang lupa ng abo, sinunog nila ang mga kagubatan), pangangaso at pangingisda ... Ang kanilang mga pamayanan ay malayo sa bawat isa. Marahil sa kadahilanang ito, hindi sila lumikha ng mga estado kahit saan at nagsimulang maging bahagi ng kalapit na organisado at patuloy na pagpapalawak ng mga kapangyarihan. Ang ilan sa mga unang pagbanggit ng Finno-Ugrians ay naglalaman ng mga dokumentong Khazar na nakasulat sa Hebrew - ang wika ng estado ng Khazar Kaganate. Naku, halos walang mga patinig dito, kaya mahulaan lamang natin na ang "tsrms" ay nangangahulugang "Cheremis-Mari", at ang "mkshh" ay nangangahulugang "moksha". Nang maglaon, ang Finno-Ugrians ay nagbigay pugay din sa mga Bulgar, bahagi ng Kazan Khanate, ang estado ng Russia.

RUSSIAN AT FINNO-UGRY

Noong mga siglo XVI-XVIII. Ang mga naninirahan sa Rusya ay sumugod sa mga lupain ng Finno-Ugrians. Kadalasan, ang pag-areglo ay mapayapa, ngunit kung minsan ay lumalaban ang mga katutubo sa pagpasok ng kanilang rehiyon sa estado ng Russia. Ang pinaka mabangis na pagtutol ay nagmula sa Mari.

Sa paglipas ng panahon, ang bautismo, pagsusulat, kultura ng lunsod, na dinala ng mga Ruso, ay nagsimulang maghalili sa mga lokal na wika at paniniwala. Maraming tao ang nagsimulang pakiramdam na sila ay mga Ruso, at talagang naging sila. Minsan sapat na upang mabinyagan para dito. Ang mga magsasaka ng isang nayon ng Mordovian ay sumulat sa petisyon: "Ang aming mga ninuno, ang dating mga Mordovian," taos-pusong naniniwala na ang kanilang mga ninuno lamang, mga pagano, ay mga Mordovian, at ang kanilang mga supling Orthodox ay hindi kabilang sa mga Mordovian sa anumang paraan.

Ang mga tao ay lumipat sa mga lungsod, napunta sa malayo - sa Siberia, sa Altai, kung saan ang bawat isa ay may isang karaniwang wika - Russian. Ang mga pangalan pagkatapos ng binyag ay hindi naiiba mula sa ordinaryong mga Ruso. O halos wala: hindi napansin ng lahat na walang Slavic sa mga apelyido tulad ng Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, ngunit bumalik sila sa pangalan ng tribo ng Shuksha, ang pangalan ng diyosa ng giyera na Veden Ala, ang pangalang pre-Christian na Piyash . Kaya't ang isang makabuluhang bahagi ng Finno-Ugrians ay na-assimilate ng mga Ruso, at ang ilan, na nagtamo ng Islam, ay hinaluan ng mga Turko. Samakatuwid, ang Finno-Ugrians ay hindi bumubuo ng karamihan saanman - kahit na sa mga republika kung saan binigyan sila ng kanilang mga pangalan.

Ngunit, natunaw sa masa ng mga Ruso, pinanatili ng Finno-Ugrians ang kanilang uri ng antropolohikal: napakagaan na buhok, asul na mga mata, isang ilong na "shi-shechku", isang malapad, mataas ang pisngi ng mukha. Ang uri na ang mga manunulat ng ika-19 na siglo. tinawag na "Penza magsasaka", ngayon ito ay pinaghihinalaang bilang isang tipikal na Russian.

Kasama sa wikang Ruso ang maraming mga salitang Finno-Ugric: "tundra", "sprat", "herring", atbp. Mayroon bang mas maraming Ruso at lahat paboritong ulam kaysa sa dumplings? Samantala, ang salitang ito ay hiniram mula sa wikang Komi at nangangahulugang "tainga para sa tinapay": "pel" - "tainga", at "yaya" - "tinapay". Lalo na maraming paghiram sa hilagang mga diyalekto, higit sa lahat kabilang sa mga pangalan ng natural phenomena o mga elemento ng landscape. Nagbibigay sila ng kakaibang kagandahan sa lokal na talumpati at panitikang panrehiyon. Dalhin, halimbawa, ang salitang "taibola", na sa rehiyon ng Arkhangelsk ay tinatawag na isang siksik na kagubatan, at sa Mezen River basin - ang daang dumadaloy sa tabi ng baybayin sa tabi ng taiga. Kinuha ito mula sa "taibale" ng Karelian - "isthmus". Sa daang siglo, ang mga taong naninirahan sa malapit ay palaging pinayaman ang wika at kultura ng bawat isa.

Pinagmulan ng Finno-Ugric ay ang Patriarch Nikon at Archpriest Avvakum - kapwa mga Mordvins, ngunit hindi maiiwasang mga kaaway; Udmurt - physiologist VM Bekhterev, Komi - sociologist Pi-tirim Sorokin, Mordvin - sculptor S. Nefedov-Erzya, na kinuha ang pangalan ng mga tao bilang kanyang pseudonym; Mari - kompositor A. Ya. Eshpai.

DAMIT NA DAMIT

Ang pangunahing bahagi ng tradisyonal na babaeng Vodi at Izhorian costume ay kamiseta ... Ang mga sinaunang kamiseta ay natahi nang napakahaba, na may malapad, mahaba ring manggas. Sa maiinit na panahon, ang shirt ang tanging damit ng babae. Kahit noong 60s. XIX siglo. ang bata pagkatapos ng kasal ay dapat na magsuot ng isang shirt hanggang sa bigyan siya ng biyenan ng isang fur coat o caftan.

Sa mahabang panahon, ang mga kababaihan ng Votian sinaunang anyo walang suot na damit sa baywang - khursgukset isinusuot sa isang shirt. Ang Hursukset ay katulad ng Russian ponyova... Mayaman itong pinalamutian ng mga barya na tanso, shell, fringes, bell. Mamaya, nang pumasok siya sa pang-araw-araw na buhay sundress , ang ikakasal ay nagsusuot ng isang khursgukset para sa isang kasal sa ilalim ng isang sundress.

Isang uri ng hindi nabuong damit - Annois - isinusuot sa gitnang bahagi Ingermanland(bahagi ng teritoryo ng modernong rehiyon ng Leningrad). Ito ay isang malapad na tela na umabot sa kilikili; isang strap ay natahi sa itaas na mga dulo nito at itinapon sa kaliwang balikat. Si Annua ay lumihis sa kaliwang bahagi, at samakatuwid ang isang pangalawang tela ay isinusuot sa ilalim nito - hurstut ... Nakapulupot ito sa baywang at nakasuot din ng strap. Ang Russian sarafan ay unti-unting humalili sa mga lumang loincloth mula sa Vodi at Izhorians. Ang mga damit ay sinturon katad na sinturon, mga lubid, pinagtagpi na sinturon at makitid na mga tuwalya.

Sa mga sinaunang panahon, mga kababaihan ng Boto ahit ang ulo nila.

TRADITIONAL CLOTHING H A N T O V I M A N S I

Ang mga damit nina Khanty at Mansi ay tinahi mula sa mga balat, balahibo, balat ng isda, tela, nettle at linen canvas... Sa paggawa ng damit ng mga bata, ginamit din ang pinaka archaic material - mga balat ng ibon.

Mga lalake ilagay sa taglamig swing coat coats mula sa usa at liyebre na balahibo, ardilya at fox paws, at sa tag-araw isang maikling balabal na gawa sa magaspang na tela; ang kwelyo, manggas at kanang palapag ay napunit ng balahibo.Sapatos sa taglamig ay balahibo, at isinusuot ng mga medyas na balahibo. Tag-araw gawa sa rovduga (suede mula sa deerskin o elk skin), at ang talampakan ng moose leather.

Mga lalaki kamiseta na tinahi mula sa nettle canvas, at pantalon mula sa rovduga, balat ng isda, canvas, tela ng cotton. Sa ibabaw ng shirt, dapat silang magsuot pinagtagpi na sinturon , kung saan nakasabit na mga beaded pouches(hawak nila ang isang kutsilyo sa isang kahoy na sakuban at isang flint).

Mga babae ilagay sa taglamig balahibo amerikana balat ng usa; balahibo din ang lining. Kung saan may kaunting usa, ang lining ay ginawa mula sa mga balat ng liebre at ardilya, at kung minsan ay mula sa pato o sisne pababa. Tag-araw pagod na tela o cotton robe ,pinalamutian ng mga patch ng kuwintas, may kulay na tela at mga plaka ng pewter... Ang mga kababaihan mismo ay nagtapon ng mga plake na ito sa mga espesyal na hulma na gawa sa malambot na bato o bark ng pine. Ang mga sinturon ay panlalaki na at mas matikas.

Ang mga kababaihan ay nagtakip ng kanilang mga ulo sa taglamig at tag-init shawl na may malawak na mga hangganan at palawit ... Sa pagkakaroon ng mga kalalakihan, lalo na ang mga matatandang kamag-anak ng asawa, ayon sa tradisyon, ang pagtatapos ng scarf ay dapat takpan mo mukha mo... Dating kasama ng Khanty at ang mga headband ay binurda ng kuwintas .

Buhok bago ito hindi tinanggap upang putulin. Ang mga kalalakihan, na hinati ang kanilang buhok sa isang tuwid na bahagi, tinipon sila sa dalawang buntot at tinali sila ng isang may kulay na kurdon. .Ang mga kababaihan ay tinirintas ang dalawang talim, pinalamutian ang mga ito ng may kulay na puntas at mga pendant na tanso ... Sa ilalim ng mga tinirintas, upang hindi makagambala sa trabaho, nakakonekta sila sa isang makapal na tanso na tanso. Ang mga singsing, kampanilya, kuwintas at iba pang alahas ay isinabit mula sa kadena. Ang mga babaeng Khanty, ayon sa kaugalian, ay nagsusuot ng marami tanso at mga singsing na pilak ... Mayroon ding malawak na alahas na gawa sa kuwintas, na na-import ng mga negosyanteng Ruso.

PAANO NAGBIHIS ANG M A R AT J C S

Noong nakaraan, ang damit ng Mari ay eksklusibong gawang bahay. Sa itaas(isinusuot ito sa taglamig at taglagas) ay tinahi mula sa tela ng balat at balat ng tupa, at kamiseta at mga caftan sa tag-init- gawa sa puting linen na canvas.

Mga babae pagod na shirt, caftan, pantalon, headdress at bast bast na sapatos ... Ang mga kamiseta ay binurda ng sutla, lana, at mga thread ng koton. Nakasuot sila ng mga sinturon na hinabi mula sa lana at sutla, pinalamutian ng mga kuwintas, tassel at metal chain. Isa sa mga uri sumbrero ng mga kasal na Marieks , katulad ng isang takip, tinawag shymaksh ... Ito ay tinahi mula sa manipis na canvas at inilagay sa isang frame ng barkong birch. Ang isang sapilitan na bahagi ng tradisyonal na Mariek costume ay isinasaalang-alang alahas na gawa sa kuwintas, barya, lata ng plake.

Suit ng lalaki binubuo ng burda na canvas shirt, pantalon, canvas caftan at bast na sapatos ... Ang shirt ay mas maikli kaysa sa isang babae, isinusuot ito ng isang makitid na sinturon na gawa sa lana at katad. Sa ulo isuot Naramdaman ang mga sumbrero at sumbrero mula sa mga tupa .

ANO ANG FINNO-UGORSK LANGUAGE KINDHOOD

Ang mga taong Finno-Ugric sa pamamagitan ng pamumuhay, relihiyon, mga patutunguhan sa kasaysayan at kahit na hitsura magkakaiba sa bawat isa. Pagsamahin ang mga ito sa isang pangkat batay sa ugnayan ng mga wika. Gayunpaman, ang pagkaka-ugnay sa wika ay iba. Ang mga Slav, halimbawa, ay madaling sumasang-ayon, bawat isa ay nagpapaliwanag sa kanyang sariling dayalekto. Ngunit ang Finno-Ugric na tao ay hindi madaling makipag-usap sa kanilang mga kapwa dalubwika.

Noong sinaunang panahon, ang mga ninuno ng modernong Finno-Ugrians ay nagsalita sa isang wika. Pagkatapos ang mga nagsasalita nito ay nagsimulang lumipat, nahalo sa iba pang mga tribo, at ang dating solong wika ay nahati sa maraming mga independiyente. Ang mga wikang Finno-Ugric ay iba-iba nang nag-iisa na maraming mga karaniwang salita sa kanila - halos isang libo. Halimbawa, ang "bahay" sa Finnish ay "koti", sa Estonian - "kodu", sa Mordovian - "kudu", sa Mari - "kudo". Parang ang salitang "langis": Finnish "voi", Estonian "vdi", Udmurt at Komi "vy", Hungarian "vaj". Ngunit ang tunog ng mga wika - phonetics - ay nanatiling napakalapit na ang anumang Finno-Ugric, nakikinig sa iba pa at hindi kahit na maunawaan kung ano ang kanyang pinag-uusapan, nararamdaman: ito ay isang wikang pinagmulan.

PANGALAN NG FINNO-UGROV

Mga taong Finno-Ugric matagal na panahon ipahayag (hindi bababa sa opisyal) orthodoxy , samakatuwid, ang kanilang mga pangalan at apelyido, bilang panuntunan, ay hindi naiiba sa mga Ruso. Gayunpaman, sa nayon, alinsunod sa tunog ng mga lokal na wika, nagbabago sila. Kaya, Akulina nagiging Okul, Nikolay - Nikul o Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yivan... Mayroon komi , halimbawa, madalas ang gitnang pangalan ay inilalagay bago ang pangalan: Si Mikhail Anatolyevich ay parang Tol Mish, iyon ay, ang anak ni Anatolyev na si Mishka, at si Rosa Stepanovna ay naging Stepan Rosa - anak ni Stepanov na si Rosa. Sa mga dokumento, syempre, lahat ay may mga ordinaryong pangalan ng Russia. Ang mga manunulat, pintor at artista lamang ang pumili ng tradisyonal na simpleng form: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Ilya Vas, Ortyo Stepanov.

Mayroon komi madalas magkita apelyido Durkin, Rochev, Kanev; kabilang sa mga Udmurts - Korepanov at Vladykin; sa Mga Mordovian - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin... Ang mga apelyido na may isang maliit na panlapi ay lalong pangkaraniwan sa mga Mordovian - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Ang ilan Mari lalo na hindi nabinyagan chi-mari sa Bashkiria, sa isang pagkakataon tinanggap nila Mga pangalang Turko... Samakatuwid, ang chi-mari ay madalas na may mga apelyido na katulad sa Tatar: Anduga-nov, Baitemirov, Yashpatrov, ngunit ang kanilang mga pangalan at patronymic ay Ruso. Mayroon Karelian mayroong mga apelyido kapwa Russian at Finnish, ngunit palaging may isang nagtatapos na Ruso: Perttuev, Lampiev... Karaniwan sa Karelia maaaring makilala ang isa sa apelyido Karelian, Finn at St. Petersburg Finn... Kaya, Perttuev - Karelian, Perttu - Petersburg Finn, a Perthunen - Finn... Ngunit ang pangalan at patronymic ng bawat isa sa kanila ay maaaring maging Stepan Ivanovich.

ANO ANG PANINIWALA NG FINNO PANGIT

Sa Russia, maraming mga Finno-Ugrian ang nagpahayag orthodoxy ... Noong XII siglo. ang mga Vepiano ay nabinyagan, noong siglo XIII. - Mga Kareliano, sa pagtatapos ng XIV siglo. - Komi. Sa parehong oras, para sa pagsasalin ng Banal na Kasulatan sa wikang Komi, Pagsusulat ng Permian - ang nag-iisang orihinal na alpabetong Finno-Ugric... Sa panahon ng XVIII-XIX siglo. Kreshen Mordovians, Udmurts at Mariyas. Gayunpaman, hindi ganap na tinanggap ng mga Mariyas ang Kristiyanismo. Upang maiwasan ang pakikipag-ugnay bagong pananampalataya ang ilan sa kanila (tinawag nilang "chi-mari" - "totoong Mari") ay umalis sa teritoryo ng Bashkiria, at ang mga nanatili at nabinyagan ay madalas na nagpatuloy sa pagsamba sa mga matandang diyos. Kabilang sa Si Mari, Udmurts, Sami at ilang iba pang mga tao ay laganap, at kahit ngayon, ang tinaguriang duwalidad ... Iginalang ng mga tao ang mga dating diyos, ngunit kinikilala nila ang "Diyos ng Russia" at ang kanyang mga santo, lalo na si Nicholas ang Ugodnik. Sa Yoshkar-Ola, ang kabisera ng Republika ng Mari El, ang estado ay nasa ilalim ng proteksyon sagradong kakahuyan - "kyusoto", at ngayon ang mga paganong panalangin ay nagaganap dito. Ang mga pangalan ng kataas-taasang mga diyos at mga bayani sa mitolohiya ang mga taong ito ay magkatulad at marahil ay bumalik sa sinaunang Finnish na pangalan para sa kalangitan at hangin - " ilma ": Ilmarinen - ang mga Finn, Ilmayline - ang mga Kareliano,Inmar - kabilang sa mga Udmurts, Yong -Komi.

ANG PANANAMANG KULTURAN NG FINNO UGROV

Pagsusulat maraming mga wikang Finno-Ugric ng Russia ang nilikha batay sa Ang Cyrillic, na may pagdaragdag ng mga titik at superscripts, na nagpapahiwatig ng mga kakaibang tunog.Mga Kareliano na ang wikang pampanitikan ay Finnish ay nakasulat sa mga titik na Latin.

Panitikan ng mga taong Finno-Ugric ng Russia napakabata, ngunit oral folk art daang siglo na ang kasaysayan. Makatang Finnish at folklorist na si Elias Lönro t (1802-1884) nakolekta ang mga alamat ng epiko " Kalevala "sa mga Kareliano ng lalawigan ng Olonets ng Imperyo ng Russia. Ang huling edisyon ng libro ay na-publish noong 1849." Kalevala ", na nangangahulugang" ang bansa ng Kaleva ", sa mga rune na kanta nito ay nagsasabi tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani ng Finnish na si Väinämöinen , Ilmarinen at Lemminkäinen, tungkol sa kanilang pakikibaka laban sa kasamaan na si Louhi Sa isang kamangha-manghang patula, ang epiko ay nagsasabi tungkol sa buhay, paniniwala, kaugalian ng mga ninuno ng mga Finn, Karelian, Vepians, Vodi, Izhorians. Ang impormasyong ito ay hindi karaniwang mayaman, sila ay isiwalat ang mundo ng espiritu ng mga magsasaka at mangangaso ng Hilaga. Ang "Kalevala" ay nakatayo sa kaagapay ng pinakadakilang epiko ng sangkatauhan. Mayroong mga epiko sa ilang ibang mga mamamayang Finno-Ugric: "Kalevipoeg"(" Anak ni Kalev ") - sa Estoniano , "Bayani-bayani"- sa Komi-Perm , nakaligtas mahabang tula alamat Mordovians at Mansi .

X. FINNISH NORTH AND NOVGOROD VELIKY

(Simula)

Kalikasan sa hilaga. - Ang tribo ng Finnish at ang dibisyon nito. - Ang kanyang paraan ng pamumuhay, ugali at relihiyon. - Kalevala.

Mula sa talampas ng Valdai, ang lupa ay unti-unting bumababa sa hilaga at hilagang-kanluran patungo sa baybayin ng Golpo ng Pinland; at pagkatapos ay muling bumangon at dumaan sa mga granite rock ng Finland kasama ang kanilang mga pag-uusig na papunta sa White Sea. Ang buong strip na ito ay kumakatawan sa isang mahusay na lugar ng lawa; minsan ay natakpan ito ng isang malalim na layer ng yelo; tubig, naipon ng higit sa libo-libong mga taon mula sa pagtunaw ng yelo, napuno ang lahat ng mga depression ng strip na ito at nabuo ang hindi mabilang na mga lawa. Sa mga ito, ang Ladoga at Onega, dahil sa kanilang kalakhan at lalim, ay maaaring tawaging mga panloob na dagat kaysa mga lawa. Ang mga ito ay konektado sa bawat isa, pati na rin sa Ilmen at sa Baltic, sa pamamagitan ng tulad ng mga high-water channel tulad ng Svir, Volkhov at Neva. Ang mga lawa ng Onega River, Lache, Vozhe, White at Kubenskoye ay maaaring isaalang-alang na humigit-kumulang sa silangang gilid ng mahusay na rehiyon ng lawa na ito. Dagdag pa sa silangan nito, hanggang sa tagaytay ng Ural, mayroong isang hibla ng mababa, malawak na mga taluktok, o "mga taluktok", na pinuputol ng tatlong mga marilag na ilog, ang Hilagang Dvina, Pechora at Kama, kasama ang kanilang marami at minsan napakalaking tributaries. Ang mga taluktok ay bumubuo ng isang tubig sa pagitan ng mga kaliwang tributary ng Volga at mga ilog ng Hilagang Dagat.

Ang hindi masukat na mga kagubatan ng pino at pustura na sumasakop sa parehong mga piraso (lacustrine at mga taluktok), mas malayo sa hilaga, mas napapalitan sila ng maliliit na mga palumpong at sa wakas ay naging ligaw na mga tundras na walang tahanan, ibig sabihin. mabababang mga puwang na swampy, natatakpan ng lumot at nadaanan lamang sa taglamig, kapag sila ay nabalot ng hamog na nagyelo, Lahat ng bagay sa hilagang kalikasan na ito ay mayroong tatak ng nakakapagod na monotony, ganid at kalubhaan: mga latian, kagubatan, lumot - lahat ay walang katapusang at hindi masukat. Ang mga naninirahan sa Russia ay matagal nang nagbigay ng mga apelyido sa lahat ng mga pangunahing kababalaghan ng kanilang kalikasan: madilim na kagubatan na "siksik", "marahas" na hangin, "mabagyo" na mga lawa, "mabangis" na mga ilog, "hindi dumadaloy" na mga latian, atbp. Kahit na sa katimugang kalahati ng hilagang kalawakan, ang kakaunti na mabuhanging-luwad na lupa, na may matitinding klima at kumpletong kalayaan para sa ihip ng hangin mula sa Arctic Ocean, ay hindi maaaring magbigay ng kontribusyon sa pag-unlad ng populasyon ng agrikultura at pakainin ang mga naninirahan. Gayunpaman, ang mapanlikha, aktibong tauhan ng Novgorod Rus 'ay pinamamahalaang mapasuko ang ibig sabihin nito, malupit na kalikasan, upang dalhin ang buhay at paggalaw dito. Ngunit, bago ikalat ng Novgorod Russia ang mga kolonya nito at ang industriya dito, ang buong hilagang-silangang lugar ng Russia ay tinitirhan na ng mga tao ng malawak na pamilyang Finnish.

Kapag nagsimula ang aming kwento, mahahanap namin ang mga tribo ng Finnish sa parehong mga lugar kung saan nakatira pa rin sila, ibig sabihin pangunahin mula sa Dagat Baltic hanggang sa Ob at Yenisei. Ang Arctic Ocean ay nagsilbi sa kanila bilang hilagang hangganan, at ang kanilang mga hangganan sa timog ay maaaring itinalaga ng linya mula sa Golpo ng Riga hanggang sa gitna ng Volga at sa itaas na Ural. Ayon sa posisyon na pangheograpiya nito, pati na rin ang ilang panlabas na pagkakaiba ng uri nito, ang pamilyang Finnish ay matagal nang nahahati sa dalawang pangunahing sangay: kanluran at silangan. Sinasakop ng una ang mahusay na lugar ng lawa na pinag-usapan namin sa itaas, ibig sabihin isang bansa sa pagitan ng dagat ng Baltic, White at Upper Volga. At ang bansa ng mga Eastern Finn ay yumakap sa isang mas malawak pang mga gulong, ang gitnang Volga at ang Trans-Urals.

Ang Sinaunang Rus ay may magkaibang karaniwang pangalan para sa mga Finn; tinawag niya silang Chudya. Ang pagkilala dito ayon sa mga indibidwal na tribo, itinalaga niya ang pangalang Chudi sa ilang pangunahin, lalo na, ang mga nakatira sa kanlurang bahagi ng Lake Peipsi, o Peipus (esta), at sa kahabaan ng silangan (tubig). Bilang karagdagan, mayroon ding tinatawag na. Ang Chud Zavolotskaya, na nakatira malapit sa mga lawa ng Ladoga at Onega at tila umaabot sa Onega River at sa Hilagang Dvina. Ang Zavolotskaya Chudi na ito ay katabi din ng Ves, na, ayon sa salaysay, nakatira malapit sa Beloozero, ngunit walang alinlangan na kumalat sa timog kasama ang Sheksna at Mologa (Ves Egon) at timog-kanluran sa itaas na rehiyon ng Volga. Sa paghusga sa wika nito, ang buong ito at ang kalapit na bahagi ng Zavolotsk Chudi ay kabilang sa mismong sangay ng pamilyang Finnish, na kilala sa ilalim ng pangalan ng Yem, at ang mga tirahan ay umaabot hanggang sa baybayin ng Golpo ng Bothnia. Ang hilagang-kanlurang bahagi ng Zavolotskaya Chudi ay isa pang sangay na malapit sa Emi, na kilala bilang Karela. Ang isang taong Karelian na naninirahan sa kaliwang bahagi ng Neva River ay tinawag na Ingrov o Izhora; at ang isa pa, na umusad din patungo sa Golpo ng Bothnia mismo, ay tinawag na Queny. Ang mga Kareliano ay nagtaboy pa sa hilaga patungo sa tundra at binato ang mga tribo, ngunit mas malapot na mga tao sa mga naglalagalag na Lapps; ang ilan sa huli, gayunpaman, ay nanatili sa kanilang dating mga lugar at halo-halong kasama ng mga Kareliano. Mayroong isang karaniwang pangalan ng katutubong para sa kanlurang Finnish na sangay na ito, Suomi.

Mahirap matukoy kung ano ang mga natatanging katangian ng mga Western Finn mula sa Silangan, pati na rin kung saan nagsimula ang una at ang pangalawa. Masasabi lamang natin sa pangkalahatan na ang dating ay may mas magaan na kulay ng buhok, balat at mga mata; Mayroon nang Sinaunang Russia sa mga kanta nito na minarkahan ang sangay ng sangay ng palayaw na "Chud White-eyed". Ang gitna sa pagitan nila, sa mga tuntunin ng kanilang posisyon sa pangheograpiya, ay dating sinakop ng makabuluhang (ngayon ay Russified) na tribo ni Mary, na nanirahan sa magkabilang panig ng Volga, lalo na sa pagitan ng Volga at Vyazma. Ang bahagi ng tribo na ito na nanirahan sa ibabang Oka ay tinawag na Muroma. At higit pa sa silangan, sa pagitan ng Oka at ng Volga, mayroong isang malaking tribo ng Mordovian (Burtases ng mga manunulat na Arabe), na may paghahati sa Erza at Moksha. Kung saan ang Volga ay gumawa ng isang matalim na pagliko sa timog, ang Cheremis ay nanirahan sa magkabilang panig nito. Ang lahat ng ito ay nararapat sa mga Finn ng rehiyon ng Volga. Sa hilaga ng mga ito ang tribo ng Perm (Zyryane at Votyaki) ay malawak na nanirahan, na sakop ang mga rehiyon ng ilog ng Kama na may Vyatka at sa itaas na Dvina na may Vychegda. Mas lumalalim pa sa hilagang-silangan, nakakasalubong namin ang Yugra, ibig sabihin Ang sangay ng Ugrian ng silangang mga Finn. Ang bahagi nito, na naninirahan sa pagitan ng Kama at Pechora, ang salaysay ng Rusya ay tumatawag sa pangalan ng huling ilog, ibig sabihin Pechory; at ang sarili nitong Ugra ay nanirahan sa magkabilang panig ng Ural ridge; pagkatapos ay naging mas kilala siya sa ilalim ng mga pangalang Vogulov at Ostyakov. Kasama rin sa sangay ng Ugric na ito ang tribo ng Bashkir (kalaunan ay halos Tatarized na), na gumala sa Timog Ural. Mula sa Bashkir steppes, sa lahat ng posibilidad, nagmula ang mga ninuno ng Ugrian, o Magyar, horde, na itinaboy palabas ng kanilang tinubuang bayan ng mga nomad ng Turkey, matagal na gumala sa mga steppes ng southern Russia at pagkatapos, sa tulong ng ang mga Aleman, sinakop mga lupaing slavic sa Gitnang Danube. Ang mga Samoyed na tao, na kung saan ay etnograpiko ang sumasakop sa gitna sa pagitan ng mga pamilyang Finnish at Mongolian, ay nanirahan nang mas malayo sa timog noong unang panahon kaysa sa ating panahon; ngunit ng iba pang mga tribo ay unti-unti itong itinulak pabalik sa Malayong Hilaga patungo sa walang tirahan na tundra na umaabot sa kahabaan ng baybayin ng Karagatang Arctic.

Ang mga sinaunang kapalaran ng malawak na pamilya Finnish ay halos hindi mapupuntahan sa pagmamasid ng kasaysayan. Maraming mga fragmentary at hindi nakakubli na balita mula sa mga klasikal na manunulat, sa mga salaysay ng medyebal, Byzantine, Latin at Russian, mula sa mga geographer ng Arab at sa mga Scandinavian sagas - ito lamang ang mayroon tayo tungkol sa mga mamamayan ng Finnish North, na naging bahagi ng Sinaunang Russia at mula sa sinaunang panahon ay sumailalim sa unti-unting Russification ... Natagpuan sila ng aming kasaysayan sa mababang antas ng pang-araw-araw na buhay, subalit, malayo sa pareho sa iba't ibang mga tribo. Mas maraming mga hilagang tao ang nakatira sa mga maruming kubo, sa mga dugout o kuweba, kumakain ng damo, bulok na isda at sa anumang bangkay o gumala sa likod ng mga kawan ng usa, na nagpapakain at nagbibihis sa kanila. Samantala, ang kanilang iba pang kapwa mga tribo, si Volga at Estonian, ay mayroon nang ilang mga palatandaan ng kasiyahan, ay nakikibahagi sa pangangaso ng hayop, pag-aanak ng baka, pag-alaga sa mga pukyutan at bahagyang pagsasaka, nakatira sa malalaking mga nayon sa mga payag ng troso, kumuha ng kanilang sarili ng iba't ibang mga kagamitan at dekorasyon mula sa mga negosyanteng bumisita ang kanilang mga lupain. Ang mga mangangalakal na ito ay bahagyang nagmula sa Kama Bulgaria, ngunit higit sa lahat mula sa Russia, Novgorod at Suzdal, at ipinagpalit ang kanilang at dayuhang kalakal mula sa mga naninirahan pangunahin para sa mga balat ng mga hayop na balahibo. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga burol ng burol ng Chud madalas naming makita ang hindi lamang mga katutubong, Russian at Bulgarian na mga produkto, ngunit kahit na ang mga barya at bagay na dinala mula sa mga malalayong bansa tulad ng Muslim Asia, Byzantium, Germany at England. Para sa lahat ng kabastusan at kabangisan, ang mga taong Finnish mula sa mga sinaunang panahon ay kilala sa bapor ng kanilang panday, iyon ay, ang pagproseso ng mga metal. Ang mga Scandinavian sagas ay niluluwalhati ang mga espadang Finnish, na kinikilala ng mahiwagang kapangyarihan, dahil ang mga panday na nagtali sa kanila ay kilala rin bilang mga taong bihasa sa pangkukulam. Gayunpaman, ang wika ng mga Finn at mga monumento na matatagpuan sa kanilang bansa ay nagpapakita na ang kaluwalhatian ng kanilang mga kovac ay dapat maiugnay sa "Copper Age", ibig sabihin sa sining ng pagtatrabaho na tanso, hindi huwad na bakal. Ang huli na sining ay dinala sa Hilaga ng maraming mga taong may talento.

Ang mga tampok na likas sa tribo ng Finnish ay palaging mahigpit na nakikilala ito mula sa mga Slav, Lithuania at iba pang mga kapitbahay ng Aryan. Ito ay hindi katanggap-tanggap, hindi nakikipag-usap, hindi gusto ng pagbabago (konserbatibo), na may hilig patungo sa isang tahimik na buhay pamilya at hindi nawalan ng isang mayabong imahinasyon, na kung saan ay ipinahiwatig ng mga mayamang katha nitong patula. Ang mga katangiang ito ng tribo, kasama ang malungkot na hilagang kalikasan at distansya mula sa mga taong may pinag-aralan, ay ang dahilan na ang Finn ay hindi maaaring tumaas sa mas mataas na antas ng pag-unlad sa lipunan nang napakatagal at halos kahit saan hindi sila lumikha ng isang orihinal na buhay ng estado. Sa huling paggalang, isang pagbubukod lamang ang nalalaman, lalo ang mga taong Ugro-Magyar, na nakatanggap ng isang paghahalo ng ilang mga tribo ng Caucasus, nakarating sa Danube sa paligid ng pagkamamamayan ng Latin at Byzantine at nagtatag ng isang medyo malakas na estado doon salamat sa ang poot ng mga Aleman sa mga Slav. Bilang karagdagan, mula sa mga mamamayang Finnish, ang Perm, o Zyryansk, ang tribo ay inisyu, higit sa iba na nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang pang-industriya, mga aktibidad sa komersyal. Ang mga alamat ng Scandinavian tungkol sa ilang mayamang yumayamang bansa ng Biarmia ay maaaring maiugnay sa kanya, kung ang posisyon sa tabing dagat ay hindi ipinahiwatig na mas malamang Chud Zavolotskaya.

Ang paganong relihiyon ng mga Finn ay ganap na sumasalamin sa kanilang malungkot na karakter, limitadong pananaw at kagubatan o disyerto na kalikasan na pumapalibot sa kanila. Halos hindi namin nakikipagtagpo sa kanila ang isang maliwanag, maaraw na diyos na may gampanang kilalang papel sa kamalayan sa relihiyon, sa mga pagdiriwang at alamat. Mga taong Aryan... Mahinahon, hindi mabubuting nilalang dito na mapagpasyang mangibabaw sa magandang simula: patuloy silang nagpapadala ng iba't ibang mga problema sa isang tao at hinihiling ang mga sakripisyo para sa kanilang pagkukusa. Ito ay isang relihiyon ng primitive idolatriya; ang humanoid na ideya ng mga diyos na nananaig sa mga taong Aryan ay hindi maganda na binuo sa mga Finn. Ang mga diyos ay nagpakita sa kanilang imahinasyon sa anyo ng alinman sa hindi malinaw na mga pangunahing sangkap na imahe, o walang buhay na mga bagay at hayop; samakatuwid ang pagsamba sa mga bato, oso, atbp. Gayunpaman, kahit na sa mga sinaunang panahon, ang mga Finn ay mayroong mga idolo na may magaspang na pagkakahawig ng isang tao. Ang lahat ng mas mahahalagang mga kaganapan sa kanilang buhay ay nakakaakit sa maraming mga pamahiin, kung saan ang paggalang ng mga shamans, ibig sabihin ang mga salamangkero at manghuhula na nakikipag-ugnay sa mga espiritu ng hangin at sa ilalim ng lupa ay maaaring tawagan sila ng mga ligaw na tunog at mga galit na galit na kalokohan. Ang mga shamans na ito ay kumakatawan sa isang uri ng klase ng pari, na nasa unang yugto ng pag-unlad.

Ang pagsamba sa isang mabigat na diyos na hindi mabuting loob ay ang pinaka nangingibabaw sa mga silangang Finn. Pangunahin itong kilala sa ilalim ng pangalan ng Keremeti. Ang pangalang ito ay nagsimulang tinawag na mismong lugar ng mga sakripisyo, nakaayos sa kailaliman ng kagubatan, kung saan ang mga tupa, baka, kabayo ay pinatay bilang parangal sa diyos; bukod dito, ang bahagi ng karne ng sakripisyo ay idineposito sa mga diyos o sinunog, at ang natitira ay hinahain para sa isang kapistahan kasama ang isang nakakapagod na inumin na inihanda para sa okasyong iyon. Mga konsepto ng Finnish ng kabilang buhay napaka hindi mapagpanggap; tila sa kanila ito ay isang simpleng pagpapatuloy ng pagkakaroon ng lupa; bakit kasama ang namatay, tulad ng ibang mga tao, ang bahagi ng kanyang sandata at kagamitan sa bahay ay inilibing sa libingan. Ang isang medyo mas malungkot na damdamin sa relihiyon ay matatagpuan sa mga Western Finn, na matagal nang nakikipag-ugnay sa Aleman at Mga tribo ng Slavic at napailalim sa ilan sa kanilang impluwensya. Kabilang sa mga ito, ang paggalang sa kataas-taasang sangkap na pagiging Ukko ay nangingibabaw, subalit, mas kilala sa ilalim ng karaniwang pangalan ng Finnish na Yumala, ibig sabihin. diyos Kinatao niya ang nakikitang kalangitan at namamahala sa mga phenomena ng hangin, tulad ng mga ulap at hangin, kulog at kidlat, ulan at niyebe. Ang Scandinavian sagas ay nagsasabi ng isang usisero tungkol sa dambana ni Yumala sa maalamat na Biarmia. Sa unang kalahati ng siglong XI (1026), samakatuwid, sa panahon ng Yaroslav I, ang Norman Vikings ay nagsangkap ng maraming mga barko at nagtungo sa Biarmia, kung saan nagpalitan sila ng mga mamahaling balahibo mula sa mga katutubo. Ngunit hindi ito sapat para sa kanila. Ang mga alingawngaw ng isang kalapit na santuwaryo na puno ng iba`t ibang kayamanan ay pumukaw sa kanila ng uhaw para sa biktima. Ang mga katutubo, sinabi sa kanila, ay may kaugalian na ang bahagi ng pag-aari ng mga patay ay ibinigay sa mga diyos; inilibing ito sa mga sagradong lugar at ibinuhos sa itaas ang mga burol ng libing. Lalo na maraming mga naturang alay na nakatago sa paligid ng idolo ng Yumala. Ang mga Viking ay nagtungo sa santuwaryo, na napapalibutan ng isang bakod na gawa sa kahoy. Ang isa sa kanila, na nagngangalang Torer, na alam na mabuti ang kaugalian ng Finnish, ay umakyat sa bakod at binuksan ang mga pintuan sa kanyang mga kasama. Kinukubkob ng mga Viking ang mga bundok at nakolekta ang maraming iba't ibang mga kayamanan mula sa kanila. Ang Torer ay kumuha ng isang mangkok na barya na nakapatong sa kandungan ng idolo. Sa paligid ng kanyang leeg ay may isang gintong kuwintas; upang alisin ang kuwintas na ito, pinutol nila ang leeg. Bilang tugon sa ingay na nagmumula rito, ang mga bantay ay dumating na tumatakbo at pinatunog ang kanilang mga sungay. Ang mga tulisan ay nagmadaling tumakas at nagawang maabot ang kanilang mga barko.

Ipinagtanggol ni Väinämäinen si Sampo mula kay Louhi na bruha. Episode mula sa Epic ng epiko Kalevala. Pagpinta ni A. Gallen-Kallela, 1896

Nagkalat sa malawak na kapatagan ng hilagang-silangan ng Europa, ang pamilyang Finnish ay nanirahan sa magkakahiwalay na angkan at tribo sa ilang ng kagubatan na nasa pauna. buhay patriyarkal, ibig sabihin Pinamunuan ito ng mga foreman nito, at, maliwanag, sa ilang mga lugar lamang nakakuha ng kahalagahan ang mga foreman na ito na maipapantay sa mga prinsipe ng Slavic at Lithuanian. Sa kabila ng kanilang hindi mapagpanggap, hindi mala-digmaang likas na katangian, ang mga taong Finnish, gayunpaman, ay madalas na may pagalit na relasyon sa bawat isa at sinalakay ang bawat isa, at ang mas malakas, syempre, ay sinubukang pagyamanin ang kanilang mga sarili ng nadambong na gastos ng mas mahina o kunin mula sa kanila ang isang hindi gaanong baog na lupain. Halimbawa, binabanggit ng aming salaysay ang magkakasamang pag-atake nina Karel, Emi at Chudi. Ang mga internecine away na ito, pati na rin ang pangangailangan na ipagtanggol ang sarili mula sa mga kapitbahay ng mga dayuhan, ay nagbunga ng isang uri ng mga katutubong bayani, na ang pagsasamantala ay naging paksa ng mga kanta at alamat at naabot ang mga susunod na henerasyon sa napaka kamangha-manghang mga imahe. Sa pamamagitan nito, ang Finnish folk trait ay buong isiniwalat. Samantala, tulad ng sa ibang mga tao, ang kanilang mga pambansang bayani ay higit na nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang lakas sa katawan, kawalang takot at kagalingan ng kamay, at bagaman isang elemento ng mahika ang matatagpuan, hindi ito laging naglalaro ang pangunahing papel, Finnish bayani gumanap ng kanilang mga feats higit sa lahat sa tulong ng pangkukulam. Kapansin-pansin sa paggalang na ito, nakolekta sa kamakailan lamang mga fragment ng Western Finnish at Karelian epos tamang, tinawag na Kalevala (ang bansa at magkakasama ang supling ng alamat na higanteng Kalev, ibig sabihin, Karelia). Sa mga kanta o rune ng Kalevala, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga alaala ng nakaraang pakikibaka sa pagitan ng mga Kareliano at Lopars ay napanatili. Ang pangunahing mukha ng epiko na ito - ang lumang Weinemeinen - ay isang mahusay na mangkukulam, kasabay nito ay isang inspiradong mang-aawit at manlalaro sa "kantele" (isang uri ng Finnish bandura o alpa). Ang kanyang mga kasama ay nagtataglay din ng regalong mahika, lalo ang dalubhasang mangangalakal na Ilmarinen at ang batang mang-aawit na si Leminkeinen. Ngunit ang kanilang mga kalaban ay malakas din sa pangkukulam, bagaman, syempre, hindi sa parehong antas; sa magkabilang panig, patuloy silang nakikipaglaban sa mga makahulang salita, spell at iba pang mga spells. Bilang karagdagan sa pagkahilig na makisali sa pangkukulam at bumuo ng mga rune, ang epiko na ito ay sumasalamin din ng isang paboritong tampok ng mga Finn: isang akit sa panday, na kung saan nilalarawan si Ilmarinen. Gayunpaman, imposibleng hindi mapansin na ang mga naturang kathang-isip, kasama ang lahat ng pagkamayabong ng imahinasyon, ay nagdurusa mula sa kakulangan ng pagiging masigla, pagkakaisa at kalinawan, na magkakaiba mga tula Mga taong Aryan.

Kahit na ang mga Finn kung minsan ay magagawang ipagtanggol ang kanilang kalayaan mula sa mga mananakop na dayuhan, tulad ng nakita natin sa halimbawa ng Estonian Chudi, ngunit sa karamihan ng bahagi, kapag nahati sila sa maliliit na tribo at pag-aari, na may kakulangan sa military enterprise, at , dahil dito, ang military-squad na klase, unti-unti silang nahulog sa pag-asa na mas umunlad na mga kalapit na tao. Kaya't, sa mga unang siglo ng ating kasaysayan, nakita natin ang isang makabuluhang bahagi ng kanluran at hilagang-silangan ng mga Finn alinman sa ganap na nasasakop, o pagbibigay pugay kay Novgorod Rus; bahagi ng mga taong Volga at Pook ay bahagi ng mga lupain ng Vladimir-Suzdal at Muromo-Ryazan, at ang isa pang bahagi ng mga katutubong Volga at Pokama ay mas mababa sa Kama Bolgars.