Masarap manirahan sa Rus' sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga kabanata. Nekrasov na mabubuhay nang maayos sa Rus'

Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay kilala sa kanyang mga kamag-anak, hindi pangkaraniwang mga gawa sa buong mundo. Ang kanyang dedikasyon sa mga karaniwang tao, buhay magsasaka, ang panahon ng maikling pagkabata at patuloy na paghihirap sa panahon buhay may sapat na gulang sanhi hindi lamang pampanitikan, kundi pati na rin sa makasaysayang interes.

Ang mga gawa tulad ng "Who Lives Well in Rus'" ay isang tunay na iskursiyon sa 60s ng ika-19 na siglo. Literal na inilulubog ng tula ang mambabasa sa mga kaganapan ng post-serfdom. Isang paglalakbay sa paghahanap ng masayang tao Imperyo ng Russia, naglalantad ng maraming suliranin ng lipunan, nagpinta ng isang walang bahid na larawan ng realidad at nag-iisip tungkol sa kinabukasan ng isang bansang nangangahas na mamuhay sa bagong paraan.

Ang kasaysayan ng paglikha ng tula ni Nekrasov

Ang eksaktong petsa kung kailan nagsimula ang paggawa sa tula ay hindi alam. Ngunit ang mga mananaliksik ng gawain ni Nekrasov ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na sa kanyang unang bahagi ay binanggit niya ang mga Pole na ipinatapon. Ginagawa nitong posible na ipagpalagay na ang ideya ng makata para sa tula ay lumitaw noong mga 1860-1863, at sinimulan itong isulat ni Nikolai Alekseevich noong 1863. Bagaman ang mga sketch ng makata ay maaaring gawin nang mas maaga.

Hindi lihim na si Nikolai Nekrasov ay gumugol ng napakatagal na oras sa pagkolekta ng materyal para sa kanyang bago gawaing patula. Ang petsa sa manuskrito pagkatapos ng unang kabanata ay 1865. Ngunit ang petsang ito ay nangangahulugan na ang gawain sa kabanata na "Ang May-ari ng Lupa" ay natapos sa taong ito.

Alam na simula noong 1866, sinubukan ng unang bahagi ng gawain ni Nekrasov na makita ang liwanag ng araw. Sa panahon ng apat na taon sinubukan ng may-akda na i-publish ang kanyang trabaho at patuloy na nahulog sa ilalim ng kawalang-kasiyahan at malupit na pagkondena ng censorship. Sa kabila nito, nagpatuloy ang paggawa sa tula.

Kailangang ilathala ito ng makata nang unti-unti sa parehong magasing Sovremennik. Kaya ito ay nai-publish sa loob ng apat na taon, at sa lahat ng mga taon na ito ang censor ay hindi nasisiyahan. Ang makata mismo ay patuloy na napapailalim sa pagpuna at pag-uusig. Samakatuwid, itinigil niya ang kanyang trabaho nang ilang sandali, at nagawang simulan itong muli noong 1870 lamang. Sa ganyan bagong panahon ang kanyang pagbangon pagkamalikhain sa panitikan lumikha siya ng tatlo pang bahagi sa tulang ito, na isinulat sa magkaibang panahon:

✪ "Ang Huling Isa" - 1872.
✪ "Babaeng Magsasaka" -1873.
✪ “Isang Pista para sa Buong Mundo” - 1876.

Nais ng makata na magsulat ng ilang higit pang mga kabanata, ngunit ginagawa niya ang kanyang tula sa panahon na nagsimula siyang magkasakit, kaya't ang kanyang karamdaman ay humadlang sa kanya upang maisakatuparan ang mga balakang ito. Ngunit gayon pa man, napagtanto na malapit na siyang mamatay, sinubukan ni Nikolai Alekseevich sa kanyang huling bahagi na tapusin ito upang ang buong tula ay may lohikal na pagkakumpleto.

Ang balangkas ng tula na "Who Lives Well in Rus'"

Sa isa sa mga volost, sa isang malawak na kalsada, mayroong pitong lalaki na nakatira sa mga kalapit na nayon. At iniisip nila ang isang tanong: sino ang nagmamalasakit sa kanila? katutubong lupain maganda ang buhay. At naging masama ang kanilang pag-uusap kaya nauwi sa pagtatalo. Malalim na ang gabi, ngunit hindi nila malutas ang hindi pagkakaunawaan. At biglang napansin ng mga lalaki na malayo na ang nilakad nila, nadala sa usapan. Kaya naman, nagpasya silang hindi na umuwi, kundi magpalipas ng gabi sa clearing. Ngunit nagpatuloy ang pagtatalo at humantong sa away.

Dahil sa ganoong ingay, nalaglag ang isang sisiw ng warbler, na iniligtas ni Pakhom, at para dito ay handang tuparin ng ulirang ina ang anumang hangarin ng mga lalaki. Nang matanggap ang magic tablecloth, nagpasya ang mga lalaki na maglakbay upang mahanap ang sagot sa tanong na labis nilang kinaiinteresan. Hindi nagtagal ay nakatagpo sila ng isang pari na nagpabago sa opinyon ng mga lalaki na mayroon siyang mabuti at masayang buhay. Ang mga bayani ay napupunta rin sa isang rural fair.

Sinusubukan nilang hanapin masasayang tao sa mga lasing, at sa lalong madaling panahon ay nagiging malinaw na ang isang magsasaka ay hindi nangangailangan ng labis upang maging masaya: mayroon siyang sapat na makakain at pinoprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga kaguluhan. At upang malaman ang tungkol sa kaligayahan, pinapayuhan ko ang mga bayani na hanapin si Ermila Girin, na kilala ng lahat. At pagkatapos ay natutunan ng mga lalaki ang kanyang kuwento, at pagkatapos ay lumitaw ang master. Pero nagrereklamo din siya sa buhay niya.

Sa pagtatapos ng tula, sinubukan ng mga bayani na maghanap ng mga masasayang tao sa mga kababaihan. Nakilala nila ang isang babaeng magsasaka, si Matryona. Tinutulungan nila si Korchagina sa bukid, at bilang kapalit ay sinabi niya sa kanila ang kanyang kuwento, kung saan sinabi niya na ang isang babae ay hindi maaaring magkaroon ng kaligayahan. Naghihirap lang ang mga babae.

At ngayon ang mga magsasaka ay nasa pampang ng Volga. Pagkatapos ay nakarinig sila ng isang kuwento tungkol sa isang prinsipe na hindi makaunawa sa pag-aalis ng pagkaalipin, at pagkatapos ay isang kuwento tungkol sa dalawang makasalanan. Interesante din ang kwento ng anak ng sexton na si Grishka Dobrosklonov.

Dukha ka rin, Sagana ka rin, Makapangyarihan ka rin, Wala ka ring kapangyarihan, Nanay Rus'! Iniligtas sa pagkaalipin, ang puso ay malaya - Ginto, ginto, puso ng bayan! Kapangyarihan ng mga tao, makapangyarihang kapangyarihan - mahinahon na budhi, matibay na katotohanan!

Genre at hindi pangkaraniwang komposisyon ng tula na "Who Lives Well in Rus'"

Mayroon pa ring debate sa pagitan ng mga manunulat at kritiko tungkol sa komposisyon ng tula ni Nekrasov. Karamihan sa mga mananaliksik ng akdang pampanitikan ni Nikolai Nekrasov ay dumating sa konklusyon na ang materyal ay dapat ayusin tulad ng sumusunod: isang paunang salita at bahagi ng isa, pagkatapos ay ang kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay dapat ilagay, ang nilalaman ay dapat na sinundan ng kabanata na "Huling Isa" at sa konklusyon - "Isang Pista para sa Buong Mundo".

Ang katibayan ng ganitong pagsasaayos ng mga kabanata sa balangkas ng tula ay, halimbawa, sa unang bahagi at sa kasunod na kabanata, ang mundo ay inilalarawan noong hindi pa malaya ang mga magsasaka, ibig sabihin, ito ang mundo na isang mas maaga: luma at lipas na. Ang susunod na bahagi ng Nekrasov ay nagpapakita kung paano ito Sinaunang panahon ay ganap na nawasak at namamatay.

Ngunit nasa huling kabanata ng Nekrasov ang makata ay nagpapakita ng lahat ng mga palatandaan ng kung ano ang nagsisimula bagong buhay. Ang tono ng kuwento ay kapansin-pansing nagbabago at ngayon ay mas magaan, mas malinaw, at mas masaya. Nararamdaman ng mambabasa na ang makata, tulad ng kanyang mga bayani, ay naniniwala sa hinaharap. Ang adhikaing ito tungo sa isang malinaw at maliwanag na kinabukasan ay lalong nadarama sa mga sandaling iyon na lumilitaw ang tula bida- Grishka Dobrosklonov.

Sa bahaging ito, kinukumpleto ng makata ang tula, kaya dito nagaganap ang denouement ng buong plot action. At narito ang sagot sa tanong na ibinigay sa pinakadulo simula ng gawain tungkol sa kung sino, pagkatapos ng lahat, ay nabubuhay nang maayos at malaya, walang pakialam at masaya sa Rus'. Ito ay lumiliko na ang pinaka walang pakialam, masaya at masayang tao ay si Grishka, na siyang tagapagtanggol ng kanyang mga tao. Sa kanyang magaganda at liriko na mga kanta, hinulaan niya ang kaligayahan para sa kanyang mga tao.

Ngunit kung babasahin mong mabuti kung paano nagtatapos ang tula sa huling bahagi nito, maaari mong bigyang pansin ang kakaiba ng salaysay. Hindi nakikita ng mambabasa ang mga magsasaka na bumalik sa kanilang mga tahanan, hindi sila tumitigil sa paglalakbay, at, sa pangkalahatan, hindi rin nila nakikilala si Grisha. Samakatuwid, ang isang pagpapatuloy ay maaaring naplano dito.

Ang komposisyong patula ay mayroon ding sariling katangian. Una sa lahat, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa konstruksiyon, na batay sa klasikal na epiko. Ang tula ay binubuo ng magkakahiwalay na mga kabanata kung saan mayroong isang malayang balangkas, ngunit walang pangunahing tauhan sa tula, dahil ito ay nagsasabi tungkol sa mga tao, na para bang ito ay isang epiko ng buhay ng buong sambayanan. Ang lahat ng mga bahagi ay konektado sa isa salamat sa mga motibo na tumatakbo sa buong balangkas. Halimbawa, motibo mahabang paglalakbay, kung saan nilalakad ng mga magsasaka upang makahanap ng masayang tao.

Ang kahanga-hangang komposisyon ay madaling makita sa trabaho. Ang teksto ay naglalaman ng maraming elemento na madaling maiugnay sa alamat. Sa buong paglalakbay, isiningit ng may-akda ang kanyang liriko digressions at mga elemento na ganap na walang kaugnayan sa balangkas.

Pagsusuri ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'"

Mula sa kasaysayan ng Russia ay kilala na noong 1861 ang pinakanakakahiya na kababalaghan ay inalis - pagkaalipin. Ngunit ang gayong reporma ay nagdulot ng kaguluhan sa lipunan, at hindi nagtagal ay lumitaw ang mga bagong problema. Una sa lahat, bumangon ang tanong na kahit isang malayang magsasaka, mahirap at dukha, ay hindi maaaring maging masaya. Ang problemang ito ay interesado kay Nikolai Nekrasov, at nagpasya siyang magsulat ng isang tula kung saan isasaalang-alang ang isyu ng kaligayahan ng magsasaka.

Sa kabila ng katotohanan na ang gawain ay isinulat sa simpleng wika, at may kaakit-akit sa alamat, ngunit para sa pang-unawa ng mambabasa ay kadalasang tila mahirap, dahil ito ay tumutukoy sa pinakaseryosong mga problemang pilosopikal at mga tanong. Naka-on karamihan mga tanong, ang may-akda mismo ay naghahanap ng mga sagot sa buong buhay niya. Ito marahil ang dahilan kung bakit napakahirap para sa kanya ang pagsulat ng tula, at nilikha niya ito sa loob ng labing-apat na taon. Ngunit sa kasamaang palad, ang gawain ay hindi natapos.

Balak ng makata na isulat ang kanyang tula sa walong kabanata, ngunit dahil sa karamdaman ay apat na lamang ang kanyang naisulat at hindi man lang sila sumunod, gaya ng inaasahan, sunod-sunod. Ngayon ang tula ay ipinakita sa anyo at sa pagkakasunud-sunod na iminungkahi ni K. Chukovsky, na maingat na pinag-aralan ang mga archive ni Nekrasov sa loob ng mahabang panahon.

Pinili ni Nikolai Nekrasov ang mga bayani ng tula ordinaryong mga tao, kaya gumamit din ako ng kolokyal na bokabularyo. Sa mahabang panahon Nagkaroon ng mga debate tungkol sa kung sino pa rin ang maituturing na pangunahing tauhan ng tula. Kaya, may mga pagpapalagay na ito ay mga bayani - mga lalaking naglalakad sa buong bansa, sinusubukang makahanap ng isang masayang tao. Ngunit ang ibang mga mananaliksik ay naniniwala pa rin na ito ay Grishka Dobrosklonov. Ang tanong na ito ay nananatiling bukas ngayon. Ngunit maaari mong isaalang-alang ang tulang ito na parang ang pangunahing tauhan dito ay ang lahat ng mga karaniwang tao.

Walang eksaktong at detalyadong paglalarawan ang mga lalaking ito, ang kanilang mga karakter ay hindi rin maintindihan; Ngunit ang mga lalaking ito ay nagkakaisa ng isang layunin, kung saan sila naglalakbay. Kapansin-pansin din na ang mga episodic na mukha sa tula ni Nekrasov ay iginuhit ng may-akda nang mas malinaw, tumpak, nang detalyado at malinaw. Ang makata ay nagtataas ng maraming mga problema na lumitaw sa mga magsasaka pagkatapos ng pagpawi ng serfdom.

Ipinakita ni Nikolai Alekseevich na ang bawat bayani sa kanyang tula ay may sariling konsepto ng kaligayahan. Halimbawa, nakikita ng isang mayamang tao ang kaligayahan sa pagkakaroon ng pinansiyal na kagalingan. At ang lalaki ay nangangarap na sa kanyang buhay ay walang kalungkutan at problema, na karaniwang naghihintay sa magsasaka sa bawat hakbang. Mayroon ding mga bayaning masaya dahil naniniwala sila sa kaligayahan ng iba. Ang wika ng tula ni Nekrasov ay malapit sa katutubong, kaya naglalaman ito ng malaking halaga ng vernacular.

Sa kabila ng katotohanan na ang gawain ay nanatiling hindi natapos, ito ay sumasalamin sa buong katotohanan ng nangyari. Ito ay isang tunay na regalong pampanitikan sa lahat ng mga mahilig sa tula, kasaysayan at panitikan.

Nekrasov Nikolay

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

Nikolay Nekrasov

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

Sa anong taon - kalkulahin, Sa anong lupain - hulaan, Pitong lalaki ang nagtagpo sa isang pillared path: Pitong pansamantalang obligado, Tightened province, Terpigoreva County, Empty volost, Mula sa mga katabing nayon: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina. Gorelova, Neyolova, at gayundin ang Masamang Pag-aani, Nagsama-sama sila at nagtalo: Sino ang namumuhay nang maligaya, at payapa sa Rus'? Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa, sinabi ni Demyan: sa opisyal, sinabi ni Luka: sa pari. Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! Sabi ng magkapatid na Gubin, Ivan at Mitrodor. Ang matandang lalaki na si Pakhom ay pilit at sinabi, nakatingin sa lupa: Sa marangal na boyar, sa ministro ng soberanya. At sinabi ni Prov: sa hari... Ang lalaki ay tulad ng isang toro: ang isang uri ng kapritso ay papasok sa iyong ulo hindi mo ito mapapatumba sa isang istaka mula doon: lumalaban sila, Lahat ay nakatayo sa kanilang sarili. Ito ba ang uri ng pagtatalo na sinimulan nila, Ano ang iniisip ng mga dumadaan Upang malaman, natagpuan ng mga bata ang kayamanan At hinahati nila ito sa kanilang sarili... Sa negosyo, lahat sa kanilang sariling paraan Bago magtanghali, umalis siya sa bahay: Ang isang iyon ay pumunta sa pandayan, Ang isang iyon ay pumunta sa nayon ng Ivankovo ​​​​Upang tawagan si Padre Prokofy Upang bautismuhan ang bata. Gamit ang kanyang singit ay nagdala siya ng mga pulot-pukyutan sa palengke sa Velikoye, At ang dalawang magkapatid na Gubin ay napakadali na may halter na mahuli ang isang matigas ang ulo na kabayo Pumunta sila sa kanilang sariling kawan. Panahon na para bumalik ang lahat sa kani-kanilang landas. Naglalakad sila na parang hinahabol sila ng mga kulay abong lobo, Kung ano pa ang mas mabilis. Pumunta sila - sinisisi nila! Nagsisigawan sila at hindi na sila natauhan! Ngunit ang oras ay hindi naghihintay. Hindi nila napansin ang pagtatalo. Sa paglubog ng pulang araw, pagdating ng gabi. Malamang na maghahalikan sila sa gabi Kaya't naglakad sila - kung saan hindi nila alam, Kung hindi lang sumigaw ang babaeng nakasalubong nila, ang Gnarled Durandiha: “Mga kagalang-galang, saan mo naisipang pumunta sa gabi?..” Siya tanong, tumawa, Pinalo ng bruha ang geling At sumakay ng mabilis .. “Saan?..” - Dito nagkatinginan ang mga lalaki namin, Nakatayo, tahimik, nakatingin sa ibaba... Ang gabi ay lumipas na, Madalas. Nagliwanag ang mga bituin sa kaitaasan, Lumitaw ang buwan, naputol ng mga itim na anino ang daan patungo sa mga masigasig na naglalakad. Oh mga anino! mga itim na anino! Sinong hindi mo maaabutan? Sinong hindi mo aabutan? Ikaw lamang, mga itim na anino, Hindi mo mahuli - yakapin! Siya ay tumingin sa kagubatan, sa landas-daanan, ay tahimik sa kanyang singit, siya ay tumingin - siya ay nakakalat sa kanyang isip At sa wakas ay sinabi: "Buweno ang duwende ay naglaro ng isang magandang biro sa amin! ! Walang magawa. Magpahinga tayo hanggang sa araw!..” Dahil sinisi ang gulo sa diyablo, umupo ang mga lalaki sa ilalim ng kagubatan sa daanan. Nagsindi sila ng apoy, bumuo ng isang grupo, dalawa ang tumakbo para sa vodka, at habang ang iba ay gumagawa ng baso, pumili ng bark ng birch. Maya-maya ay dumating na ang vodka. Dumating na ang pampagana. Uminom sila ng tatlong kosushki, kumain - at nagtalo Muli: sino ang mabubuhay nang masaya, sa kaginhawahan sa Rus'? Romanong sigaw: sa may-ari ng lupa, sigaw ni Demyan: sa opisyal, sigaw ni Luka: sa pari; Sa mangangalakal na mataba ang tiyan, sumisigaw ang magkapatid na Gubin. Ivan at Mitrodor; Sumigaw si Pakhom: sa Most Serene Noble Boyar, ang Sovereign Minister. At sumigaw si Prov: sa hari! It's taken over more than ever. Nagmumura ang mga masiglang lalaki, Hindi kataka-taka na magkahawak sila ng buhok... Tingnan mo, magkadikit na sila sa isa't isa! Itinulak ni Roman si Pakhomushka, itinulak ni Demyan si Luka. At ang dalawang kapatid na si Gubin Iron ang mabigat na Provo, At ang bawat isa ay sumisigaw ng kanilang sarili! Isang booming echo ang nagising, Naglakad-lakad, namasyal, Nagsisigawan at sumigaw, Para bang nangitlog sa mga lalaking Matigas ang ulo. Sa hari! - narinig sa kanan, sa kaliwa ay tumutugon: Pop! pwet! pwet! Ang buong kagubatan ay nagkakagulo, Sa mga lumilipad na ibon, matulin ang paa, At gumagapang na reptilya, At daing, at atungal, at atungal! Una sa lahat, isang maliit na kulay-abo na kuneho ang biglang tumalon mula sa isang kalapit na bush, na parang nagulo, at tumakbo palayo! Sa likuran niya, ang mga maliliit na jackdaw sa tuktok ng mga puno ng birch ay nagtaas ng masama at matalim na tili. At narito ang maliit na warbler Dahil sa takot, nahulog ang isang maliit na sisiw mula sa kanyang pugad. Ang warbler ay huni at umiiyak, Nasaan ang sisiw? - hindi niya ito mahahanap! Pagkatapos ay nagising ang matandang kuku at nagpasyang mag-cuckoo para sa isang tao; Sinubukan niya ito ng sampung beses, ngunit sa tuwing siya ay naliligaw at nagsimulang muli... Cuckoo, cuckoo, cuckoo! Ang tinapay ay magsisimulang sumibol, Ikaw ay masasakal sa tainga, Ikaw ay hindi tumilaok! 1 Dumagsa ang pitong kuwago, Humanga sa patayan Mula sa pitong malalaking puno, Nagtatawanan, mga kuwago sa gabi! At ang kanilang mga dilaw na mata ay nagniningas na parang maalab na waks Labing-apat na kandila! At ang uwak, isang matalinong ibon. Dumating sa oras, nakaupo sa isang puno malapit sa apoy. Siya ay nakaupo at nagdarasal sa diyablo, upang may mabugbog hanggang mamatay! Ang isang baka na may kampana, na naligaw mula sa kawan sa gabi, halos hindi nakarinig ng mga tinig ng tao, ay lumapit sa apoy, itinuon ang kanyang mga mata sa mga lalaki. Nakinig siya sa mga nakakabaliw na talumpati at nagsimula, ang puso ko, sa moo, moo, moo! Ang tangang baka moos, ang maliit na jackdaws langitngit. Nagsisigawan ang mga taong nagkakagulo, at ang echo ay umaalingawngaw sa lahat. Ang tanging alalahanin niya ay ang panunukso ng mga tapat na tao, upang takutin ang mga lalaki at babae! Walang nakakita, Ngunit narinig ng lahat, Walang katawan - ngunit nabubuhay, Walang dila - sumisigaw! Ang kuwago - ang Prinsesa ng Zamoskvoretsky - ay agad na umungol, lumilipad sa ibabaw ng mga magsasaka, kumakaway ngayon sa lupa, ngayon laban sa mga palumpong na may pakpak nito... Ang tusong soro mismo, Dahil sa pagkamausisa ng babae, ay gumapang sa mga lalaki, nakinig, nakinig. , at lumayo, na iniisip: "At ang diyablo na kasama nila ay hindi makakaunawa!" At sa katunayan: ang mga nag-aaway mismo ay halos hindi nakakaalam, naalala kung ano ang kanilang ginagawang ingay. sa ibabaw nila... Samantala, ang maliit na sisiw, Unti-unti, sa kalahating punla, lumilipad nang mababa, ay nakalapit sa apoy. Nahuli ito ni Pakhomushka, dinala ito sa apoy, tiningnan ito at sinabi: "Ito ay isang maliit na ibon, At ang pako ay nasa hangin! Kung ako'y huminga, ikaw ay iuurong ang iyong palad, Kung ikaw ay bumahing, ikaw ay gumulong sa apoy, Kung ikaw ay mag-click, ikaw ay magpapagulong-gulong patay, Ngunit ikaw, maliit na ibon, ay mas malakas kaysa sa isang tao! Lalong lumakas ang mga pakpak, bye bye! Kung saan mo gusto, Doon ka lilipad! Oh, ikaw maliit na birdie! Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak, Lilipad kami sa buong kaharian, Titingnan namin, tutuklasin namin, Tatanungin namin at malalaman namin: Sino ang namumuhay nang maligaya, mapayapa sa Rus'? hindi kailangan ng mga pakpak. Kung mayroon lang tayong tinapay, kalahating kilo sa isang araw. At para sukatin natin si Nanay Rus gamit ang ating mga paa!”

Sabi ng malungkot na Prov. "Oo, isang balde ng vodka," idinagdag ng magkapatid na Gubin, sina Ivan at Mitrodor, na sabik sa vodka. "Oo, sa umaga magkakaroon ng sampung adobo na mga pipino," biro ng mga lalaki. "At sa tanghali gusto namin ng isang garapon ng Cold Kvass." "At sa gabi, isang palayok ng mainit na tsaa ..." Habang sila ay nag-uusap, ang warbler ay nag-hover at umikot sa itaas nila: nakinig siya sa lahat at umupo sa tabi ng apoy. Siya ay huni, tumalon, at sa boses ng tao ay sinabi ni Pakhomu: "Palayain ang sisiw para sa maliit na sisiw, magbibigay ako ng malaking pantubos." - Ano ang ibibigay mo?

"Bibigyan kita ng kalahating kilo ng tinapay sa isang araw, bibigyan kita ng isang balde ng vodka, bibigyan kita ng mga pipino sa umaga, at maasim na kvass sa tanghali, at tsaa sa gabi!" - At saan, munting birdie, nagtanong sa magkapatid na Gubin, Makakahanap ba kayo ng alak at tinapay para sa pitong lalaki?

"Kung mahanap mo ito, ikaw mismo ang makakahanap nito, At ako, maliit na birdie, ay magsasabi sa iyo kung paano ito mahahanap."

“Maglakad sa kagubatan, sa tapat ng ika-tatlumpung haligi, diretso sa unahan: Darating ka sa isang clearing May dalawang matandang puno ng pino na nakatayo sa clearing na iyon, Sa ilalim ng mga pine ay may nakabaon na kahon, ang mahiwagang kahon na iyon may naka-self-assemble na mantel, Kahit kailan mo gusto, papakainin ka at bibigyan ka ng maiinom: "Hoy! self-assembled tablecloth! Pagsilbihan ang mga lalaki! "Ayon sa iyong nais, Sa aking utos, Lahat ay lilitaw kaagad. Ngayon - hayaan ang sisiw!"

Mula 1863 hanggang 1877 nilikha ni Nekrasov ang "Who Lives Well in Rus'." Ang ideya, mga karakter, balangkas ay nagbago nang maraming beses sa panahon ng trabaho. Malamang, ang plano ay hindi ganap na naihayag: ang may-akda ay namatay noong 1877. Sa kabila nito, "Who lives well in Rus'" as katutubong tula ay itinuturing na isang natapos na gawain. Dapat ay may 8 bahagi, ngunit 4 lamang ang natapos.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay nagsisimula sa pagpapakilala ng mga tauhan. Ang mga bayaning ito ay pitong lalaki mula sa mga nayon: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhaika, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Nagkita sila at nagsimula ng isang pag-uusap tungkol sa kung sino ang nakatira nang masaya at maayos sa Rus'. Ang bawat isa sa mga lalaki ay may kanya-kanyang opinyon. Ang isa ay naniniwala na ang may-ari ng lupa ay masaya, ang isa - na siya ay isang opisyal. Ang mga magsasaka mula sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ay tinatawag ding masaya ng mangangalakal, pari, ministro, marangal na boyar, at tsar. Nagsimulang magtalo ang mga bayani at nagsindi ng apoy. Dumating pa sa away. Gayunpaman, nabigo silang magkasundo.

Self-assembled tablecloth

Biglang hindi inaasahang nahuli ni Pakhom ang sisiw. Hiniling ng maliit na warbler, ang kanyang ina, sa lalaki na palayain ang sisiw. Iminungkahi niya para dito kung saan makakahanap ka ng self-assembled tablecloth - isang napaka-kapaki-pakinabang na bagay na tiyak na magiging kapaki-pakinabang. mahabang daan. Salamat sa kanya, hindi nagkukulang ng pagkain ang mga lalaki sa biyahe.

Kwento ng pari

Ang akdang “Who Lives Well in Rus'” ay nagpapatuloy sa mga sumusunod na kaganapan. Nagpasya ang mga bayani na malaman sa anumang halaga kung sino ang nabubuhay nang masaya at masaya sa Rus'. Tumama sila sa kalsada. Una, sa daan ay may nakasalubong silang pari. Lumingon sa kanya ang mga lalaki na may tanong kung nabubuhay ba siya ng masaya. Pagkatapos ay nagsalita ang papa tungkol sa kanyang buhay. Naniniwala siya (kung saan ang mga lalaki ay hindi maaaring sumang-ayon sa kanya) na ang kaligayahan ay imposible kung walang kapayapaan, karangalan, at kayamanan. Naniniwala si Pop na kung nasa kanya ang lahat ng ito, lubos siyang magiging masaya. Gayunpaman, obligado siya, araw at gabi, sa anumang panahon, na pumunta kung saan siya sinabihan - sa namamatay, sa may sakit. Sa tuwing kailangang makita ng pari ang kalungkutan at paghihirap ng tao. Kung minsan ay kulang pa nga siya sa lakas na tanggapin ang kabayaran para sa kanyang paglilingkod, dahil ang mga tao ay nag-aalis ng huli sa kanilang sarili. Noong unang panahon ang lahat ay ganap na naiiba. Sinabi ng pari na ang mayamang may-ari ng lupa ay bukas-palad na gumanti sa kanya para sa mga serbisyo sa libing, binyag, at kasal. Gayunpaman, ngayon ang mayayaman ay nasa malayo, at ang mahihirap ay walang pera. Wala ring karangalan ang pari: hindi siya ginagalang ng mga lalaki, gaya ng pinatutunayan ng maraming katutubong awit.

Ang mga wanderers ay pumunta sa perya

Nauunawaan ng mga wanderer na ang taong ito ay hindi matatawag na masaya, tulad ng nabanggit ng may-akda ng akdang "Who Lives Well in Rus'." Muling umalis ang mga bayani at natagpuan ang kanilang mga sarili sa kahabaan ng kalsada sa nayon ng Kuzminskoye, sa perya. Marumi ang nayong ito, bagamat mayaman. Maraming mga establisyimento dito kung saan nagpapakalasing ang mga residente. Ininom nila ang kanilang huling pera. Halimbawa, ang isang matandang lalaki ay walang pera na natitira upang bumili ng sapatos para sa kanyang apo, dahil ininom niya ang lahat. Ang lahat ng ito ay sinusunod ng mga wanderers mula sa akdang "Who Lives Well in Rus'" (Nekrasov).

Yakim Nagoy

Napansin din nila ang fairground entertainment at mga away at pinagtatalunan na ang isang tao ay napipilitang uminom: tinutulungan siya nitong makatiis ng masipag at walang hanggang kahirapan. Isang halimbawa nito ay si Yakim Nagoy, isang lalaki mula sa nayon ng Bosovo. Siya ay gumagawa ng kanyang sarili hanggang sa kamatayan at umiinom hanggang siya ay kalahati ng kamatayan. Naniniwala si Yakim na kung walang kalasingan, magkakaroon ng matinding kalungkutan.

Ipinagpatuloy ng mga gumagala ang kanilang paglalakbay. Sa akdang "Who Lives Well in Rus'," binanggit ni Nekrasov kung paano nila gustong makahanap ng masaya at masasayang tao at nangangako na bibigyan ng libreng tubig ang mga masuwerteng taong ito. Samakatuwid ang pinaka iba't ibang tao sinusubukang ipagpaliban ang kanilang sarili - isang dating alipin na dumaranas ng paralisis, mahabang taon pagdila ng mga plato sa likod ng amo, mga pagod na manggagawa, mga pulubi. Gayunpaman, naiintindihan ng mga manlalakbay mismo na ang mga taong ito ay hindi matatawag na masaya.

Ermil Girin

Minsang narinig ng mga lalaki ang tungkol sa isang lalaking nagngangalang Ermil Girin. Sinabi pa ni Nekrasov ang kanyang kuwento, siyempre, ngunit hindi inihatid ang lahat ng mga detalye. Yermil Girin - burgomaster, na lubos na iginagalang, patas at patas na tao. Balak niyang bilhin balang araw ang gilingan. Pinahiram siya ng mga lalaki ng walang resibo, malaki ang tiwala nila sa kanya. Gayunpaman, isang pag-aalsa ng magsasaka ang naganap. Ngayon ay nasa kulungan si Yermil.

Ang kwento ni Obolt-Obolduev

Si Gavrila Obolt-Obolduev, isa sa mga may-ari ng lupa, ay nagsalita tungkol sa kapalaran ng mga maharlika pagkatapos nilang magkaroon ng maraming pagmamay-ari: mga serf, nayon, kagubatan. Sa mga pista opisyal, ang mga maharlika ay maaaring mag-imbita ng mga serf sa kanilang mga tahanan upang manalangin. Ngunit pagkatapos noon ay hindi na ang panginoon ang buong may-ari ng mga lalaki. Alam na alam ng mga gumagala kung paano mahirap na buhay ay noong panahon ng serfdom. Ngunit hindi rin mahirap para sa kanila na maunawaan na ang mga bagay ay naging mas mahirap para sa mga maharlika pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. At hindi na ito mas madali para sa mga lalaki ngayon. Napagtanto ng mga gumagala na hindi sila makakahanap ng masaya sa mga lalaki. Kaya nagpasya silang puntahan ang mga babae.

Buhay ni Matryona Korchagina

Sinabi sa mga magsasaka na sa isang nayon ay may nakatirang isang babaeng magsasaka na nagngangalang Matryona Timofeevna Korchagina, na tinawag ng lahat na mapalad. Natagpuan nila siya, at sinabi ni Matryona sa mga lalaki ang tungkol sa kanyang buhay. Ipinagpatuloy ni Nekrasov ang kuwentong ito na "Who Lives Well in Rus'."

Ang isang maikling buod ng kwento ng buhay ng babaeng ito ay ang mga sumusunod. Ang kanyang pagkabata ay walang ulap at masaya. Mayroon siyang masipag na pamilya na hindi umiinom. Inalagaan at pinahalagahan ng ina ang kanyang anak. Nang lumaki si Matryona, naging kagandahan siya. Isang araw, niligawan siya ng isang gumagawa ng kalan mula sa ibang nayon, si Philip Korchagin. Ikinuwento ni Matryona kung paano niya ito hinikayat na pakasalan siya. Ito ang tanging maliwanag na alaala ng babaeng ito sa kanyang buong buhay, na walang pag-asa at nakakalungkot, kahit na ang kanyang asawa ay tinatrato siya ng mabuti sa mga pamantayan ng magsasaka: halos hindi niya ito matalo. Gayunpaman, pumunta siya sa lungsod upang kumita ng pera. Nakatira si Matryona sa bahay ng kanyang biyenan. Lahat ng tao dito ay tinatrato siya ng masama. Ang nag-iisang mabait sa babaeng magsasaka ay napaka matandang lolo Matipid. Sinabi niya sa kanya na siya ay ipinadala sa mahirap na trabaho para sa pagpatay sa manager.

Di-nagtagal ay ipinanganak ni Matryona si Demushka - isang matamis at magandang sanggol. Hindi siya maaaring makipaghiwalay sa kanya kahit isang minuto. Gayunpaman, ang babae ay kailangang magtrabaho sa bukid, kung saan hindi siya pinayagan ng kanyang biyenan na kunin ang bata. Pinagmamasdan ni Lolo Savely ang sanggol. Isang araw hindi niya inalagaan si Demushka, at ang bata ay kinain ng mga baboy. Nagmula sila sa lungsod upang mag-imbestiga, at binuksan nila ang sanggol sa harap ng mga mata ng ina. Ito ang pinakamahirap na dagok para kay Matryona.

Pagkatapos ay ipinanganak sa kanya ang limang anak, lahat ay lalaki. Si Matryona ay isang mabait at mapagmalasakit na ina. Isang araw si Fedot, isa sa mga bata, ay nag-aalaga ng mga tupa. Ang isa sa kanila ay dinala ng isang babaeng lobo. Ang pastol ang may kasalanan nito at dapat sana ay parusahan ng mga latigo. Pagkatapos ay nakiusap si Matryona na siya ay bugbugin sa halip na ang kanyang anak.

Sinabi rin niya na minsan ay nais nilang i-recruit ang kanyang asawa bilang isang sundalo, bagaman ito ay isang paglabag sa batas. Pagkatapos ay pumunta si Matryona sa lungsod habang nagdadalang-tao. Dito nakilala ng babae si Elena Alexandrovna, ang mabait na asawa ng gobernador, na tumulong sa kanya, at pinalaya ang asawa ni Matryona.

Itinuring ng mga magsasaka na isang masayang babae si Matryona. Gayunpaman, pagkatapos makinig sa kanyang kuwento, napagtanto ng mga lalaki na hindi siya matatawag na masaya. Napakaraming paghihirap at problema ang dumaan sa kanyang buhay. Si Matryona Timofeevna mismo ay nagsabi din na ang isang babae sa Rus', lalo na ang isang babaeng magsasaka, ay hindi maaaring maging masaya. Napakahirap ng kanyang kapalaran.

Baliw na may-ari ng lupa

Ang mga lalaki-wanderer ay papunta sa Volga. Narito ang paggapas. Ang mga tao ay abala sa pagsusumikap. Biglang isang kamangha-manghang eksena: pinapahiya ng mga tagagapas ang kanilang sarili at pinasaya ang matandang master. Ito ay lumabas na ang may-ari ng lupa ay hindi niya maintindihan kung ano ang tinanggal na kaya't hinikayat ng kanyang mga kamag-anak ang mga lalaki na kumilos na parang may bisa. Ipinangako sila para dito. Sumang-ayon ang mga lalaki, ngunit nalinlang sila Muli. Nang mamatay ang matandang panginoon, walang ibinigay sa kanila ang mga tagapagmana.

Ang kwento ni Jacob

Paulit-ulit sa daan, nakikinig ang mga gala mga awiting bayan- gutom, sundalo at iba pa, pati na rin iba't ibang kwento. Naalala nila, halimbawa, ang kuwento ni Jacob, tapat na alipin. Palagi niyang sinisikap na pasayahin at payapain ang panginoon, na nagpahiya at binugbog ang alipin. Gayunpaman, humantong ito sa pagmamahal ni Yakov sa kanya. Ang mga binti ng master ay bumigay sa katandaan. Nagpatuloy si Yakov sa pag-aalaga sa kanya na parang sarili niyang anak. Ngunit wala siyang natanggap na pasasalamat para dito. Si Grisha, isang binata, pamangkin ni Jacob, ay gustong pakasalan ang isang dilag - isang serf girl. Dahil sa selos, ipinadala ng matandang master si Grisha bilang isang recruit. Si Yakov ay nahulog sa pagkalasing mula sa kalungkutan na ito, ngunit pagkatapos ay bumalik sa panginoon at naghiganti. Dinala niya siya sa kagubatan at nagbigti sa harap mismo ng amo. Dahil paralisado ang kanyang mga binti, hindi siya makatakas kahit saan. Ang master ay nakaupo buong gabi sa ilalim ng bangkay ni Yakov.

Grigory Dobrosklonov - tagapagtanggol ng mga tao

Ito at ang iba pang mga kuwento ay nagpapaisip sa mga lalaki na hindi sila makakahanap ng mga masasayang tao. Gayunpaman, nalaman nila ang tungkol kay Grigory Dobrosklonov, isang seminarista. Ito ay anak ng isang sexton, na nakita ang pagdurusa at walang pag-asa na buhay ng mga tao mula pagkabata. Gumawa siya ng isang pagpipilian sa kanyang maagang kabataan, nagpasya siyang ibigay ang kanyang lakas upang ipaglaban ang kaligayahan ng kanyang mga tao. Si Gregory ay may pinag-aralan at matalino. Naiintindihan niya na malakas si Rus at haharapin niya ang lahat ng problema. May maluwalhating landas si Gregory sa hinaharap, malaking pangalan tagapagtanggol ng mga tao, "pagkonsumo at Siberia".

Naririnig ng mga lalaki ang tungkol sa tagapamagitan na ito, ngunit hindi pa nila nauunawaan na ang gayong mga tao ay makapagpapasaya sa iba. Hindi ito mangyayari sa lalong madaling panahon.

Mga bayani ng tula

Inilarawan ni Nekrasov ang iba't ibang mga segment ng populasyon. Ang mga simpleng magsasaka ang nagiging pangunahing tauhan ng gawain. Pinalaya sila ng reporma noong 1861. Ngunit hindi gaanong nagbago ang kanilang buhay matapos ang pagpawi ng serfdom. Ang parehong mahirap na trabaho, walang pag-asa na buhay. Pagkatapos ng reporma, ang mga magsasaka na may sariling mga lupain ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang mas mahirap na sitwasyon.

Ang mga katangian ng mga bayani ng akdang "Who Lives Well in Rus'" ay maaaring dagdagan ng katotohanan na ang may-akda ay lumikha ng nakakagulat na maaasahang mga imahe ng mga magsasaka. Ang kanilang mga karakter ay napaka-tumpak, bagaman magkasalungat. Hindi lamang ang kabaitan, lakas at integridad ng pagkatao ay matatagpuan sa mga taong Ruso. Napanatili nila sa genetic level ang pagiging alipin, pagiging alipin, at kahandaang magpasakop sa isang despot at tyrant. Ang pagdating ni Grigory Dobrosklonov, isang bagong tao, ay isang simbolo ng katotohanan na ang tapat, marangal, matatalinong tao lumilitaw sa mga inaaping magsasaka. Nawa'y hindi nakakainggit at mahirap ang kanilang kapalaran. Salamat sa kanila, lilitaw ang kamalayan sa sarili sa hanay ng masang magsasaka, at ang mga tao sa wakas ay magagawang ipaglaban ang kaligayahan. Ito mismo ang pinapangarap ng mga bayani at may-akda ng tula. SA. Si Nekrasov ("Who Lives Well in Rus'", "Russian Women", "Frost, and Other Works") ay itinuturing na isang tunay na pambansang makata, na interesado sa kapalaran ng magsasaka, ang kanilang pagdurusa, ang mga problema ng makata manatiling walang malasakit sa kanyang mahirap na kapalaran Ang gawain ng "Who Lives Well in Rus'" ni N. A. Nekrasov ay isinulat nang may simpatiya para sa mga tao na ngayon ay nakikiramay ito sa kanilang kapalaran sa mahirap na oras na iyon.

(351 salita) 140 taon na ang nakararaan naisulat ang epikong tula ni N.A. Nekrasova "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?", na naglalarawan sa mahirap buhay bayan. At kung ang makata ay ating kontemporaryo, paano niya sasagutin ang tanong na binigay sa pamagat? Sa orihinal na tula, ang mga lalaki ay maghahanap ng isang masaya sa mga may-ari ng lupa, opisyal, pari, mangangalakal, maharlikang boyars, soberanong ministro at, sa huli, nilayon na maabot ang tsar. Sa panahon ng paghahanap, nagbago ang plano ng mga bayani: natutunan nila ang mga kuwento ng maraming magsasaka, taong-bayan, maging ang mga tulisan. At ang masuwerteng isa sa kanila ay ang seminarista na si Grisha Dobrosklonov. Nakita niya ang kanyang kaligayahan hindi sa kapayapaan at kasiyahan, ngunit sa pamamagitan para sa kanyang minamahal na Inang Bayan, para sa mga tao. Hindi alam kung paano ang kanyang buhay, ngunit hindi ito nabuhay nang walang kabuluhan.

Matapos ang halos isang siglo at kalahati, sino ang masaya? Kung susundin mo ang orihinal na plano ng mga bayani, lumalabas na halos lahat ng mga landas na ito ay nananatiling matinik. Ang pagiging isang magsasaka ay lubhang hindi kumikita, dahil ang pagpapalago ng mga produktong pang-agrikultura ay mas mahal kaysa sa pagbebenta ng mga ito. Ang mga negosyante ay patuloy na nagmamaniobra sa isang nagbabagong sitwasyon sa merkado, na nanganganib sa pagka-burnout araw-araw. Ang opisyal na trabaho ay nananatiling mapurol; ito ay libre lamang sa mga lugar na malapit sa pamahalaan. Ang paglilingkod sa pagkapangulo ay kumplikado at responsable, dahil ang buhay ng milyun-milyon ang nakasalalay dito. Ang mga pari ay nakatanggap ng medyo komportableng mga kondisyon, hindi tulad ng ika-19 na siglo, ngunit ang paggalang ay naging mas mababa.

Paano ang mga tao? Ang mga naninirahan sa lungsod ay kadalasang nakatira mula sa suweldo hanggang sa suweldo, na nasa ilalim ng patuloy na presyon ng oras. Tinatapos nila ang kanilang araw ng trabaho, umuwi, umupo para manood ng TV, at pagkatapos ay matulog. At kaya araw-araw, sa buong buhay ko. Ang pag-iral ay hindi gaanong mahirap (ni kahit na, kumpara noong ika-19 na siglo), ngunit lalong nagiging pamantayan. Ang mga tagabaryo ay namumuhay nang mas malungkot, dahil ang mga nayon ay namamatay: walang mga kalsada, ospital, paaralan. Mga matatanda lang ang nakatira doon, ang iba ay walang magawa - tumakbo man o uminom.

Kung magiging criterion natin ang kaligayahan materyal na kalakal, kung gayon sa ating panahon ang buhay ay mabuti para sa mga kinatawan. Ang kanilang trabaho ay tumanggap ng suweldo ng 40 subsistence minimum at pana-panahong dumalo sa mga pagpupulong. Ngunit kung ang pamantayan ng kaligayahan ay hindi nasasalat, kung gayon ang pinakamaligayang tao ngayon ay ang isang malaya sa nakagawian at kaguluhan. Hindi mo ito ganap na maalis, ngunit maaari kang bumuo ng iyong sarili panloob na mundo sa paraan na ang "putik ng maliliit na bagay" ay hindi magtatagal: pagkamit ng ilang layunin, pagmamahal, pakikipag-usap, pagiging interesado. Hindi mo kailangang maging partikular sa sinuman para magawa ito. Upang mamuhay nang maayos, kailangan mong minsang tumingin sa paligid at mag-isip tungkol sa isang bagay na hindi nakikita.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ang kasaysayan ng tula

Nagsimulang magtrabaho si Nikolai Nekrasov sa kanyang trabaho noong unang bahagi ng 1860s at natapos ang unang bahagi pagkalipas ng limang taon. Ang prologue ay nai-publish sa Enero isyu ng Sovremennik magazine para sa 1866. Pagkatapos ay nagsimula ang maingat na gawain sa ikalawang bahagi, na tinawag na "The Last One" at inilathala noong 1972. Ang ikatlong bahagi, na pinamagatang “Babaeng Magsasaka,” ay inilathala noong 1973, at ang ikaapat, “Isang Pista para sa Buong Mundo,” ay inilathala noong taglagas ng 1976, ibig sabihin, pagkalipas ng tatlong taon. Nakakalungkot na ang may-akda ng maalamat na epiko ay hindi kailanman ganap na nakumpleto ang kanyang mga plano - ang pagsulat ng tula ay naantala ng kanyang hindi napapanahong pagkamatay noong 1877. Gayunpaman, kahit na pagkatapos ng 140 taon, ang gawaing ito ay nananatiling mahalaga para sa mga tao na binabasa at pinag-aaralan ng mga bata at matatanda. Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay kasama sa kinakailangan kurikulum ng paaralan.

Part 1. Prologue: sino ang pinakamasaya sa Rus'

Kaya, ang prologue ay nagsasabi kung paano nagkikita ang pitong lalaki sa isang highway at pagkatapos ay naglalakbay upang makahanap ng isang masayang lalaki. Kanino sa buhay ni Rus malaya, masaya at masaya - dito pangunahing tanong mausisa na mga manlalakbay. Ang bawat isa, na nakikipagtalo sa iba, ay naniniwala na siya ay tama. Pinaka sigaw ni Roman magandang buhay sa may-ari ng lupa, inaangkin ni Demyan na ang opisyal ay may magandang buhay, pinatunayan ni Luka na pagkatapos ng lahat, ang pari, ang iba ay nagpapahayag din ng kanilang opinyon: "sa marangal na boyar", "sa matabang mangangalakal", "sa soberanya ministro” o sa tsar.

Ang gayong hindi pagkakasundo ay humahantong sa isang walang katotohanan na labanan, na sinusunod ng mga ibon at hayop. Nakatutuwang basahin kung paano sinasalamin ng may-akda ang kanilang pagkagulat sa mga nangyayari. Kahit na ang baka ay "dumating sa apoy, itinuon ang kanyang mga mata sa mga lalaki, nakinig sa mga baliw na talumpati at nagsimula, mahal na puso, sa moo, moo, moo!.."

Sa wakas, nang mamasa ang tagiliran ng isa't isa, natauhan ang mga lalaki. Nakita nila ang isang maliit na sisiw ng isang warbler na lumipad patungo sa apoy, at kinuha ito ni Pakhom sa kanyang mga kamay. Ang mga manlalakbay ay nagsimulang inggit sa maliit na birdie, na maaaring lumipad kahit saan nito gusto. Nag-uusap kami tungkol sa gusto ng lahat, nang biglang... nagsalita ang ibon boses ng tao, humihiling na palayain ang sisiw at nangangako ng malaking pantubos para dito.

Itinuro ng ibon sa mga lalaki ang daan patungo sa kung saan inilibing ang tunay na nakabuo na mantel. Wow! Ngayon ay tiyak na mabubuhay ka nang hindi na kailangang mag-alala. Pero hiniling din ng matatalinong gala na huwag masira ang kanilang mga damit. "At ito ay gagawin sa pamamagitan ng isang self-assembled tablecloth," sabi ng warbler. At tinupad niya ang kanyang pangako.

Ang mga lalaki ay nagsimulang mamuhay ng isang busog at masayang buhay. Ngunit hindi pa nila nalutas ang pangunahing tanong: sino ang nakatira nang maayos sa Rus? At nagpasya ang magkakaibigan na huwag nang bumalik sa kanilang mga pamilya hangga't hindi nila nasusumpungan ang sagot dito.

Kabanata 1. Pop

Sa daan, nakasalubong ng mga lalaki ang isang pari at, nakayuko, hiniling sa kanya na sumagot "sa mabuting budhi, nang walang pagtawa at walang tuso," kung ang buhay ay talagang mabuti para sa kanya sa Rus'. Ang sinabi ng pari ay nagpawi sa mga ideya ng pitong mausisa na tao tungkol sa kanya. masayang buhay. Gaano man kahirap ang mga pangyayari - isang patay na gabi ng taglagas, o isang matinding hamog na nagyelo, o isang baha sa tagsibol - ang pari ay kailangang pumunta kung saan siya tinawag, nang hindi nakikipagtalo o sumasalungat. Ang gawain ay hindi madali, at bukod pa, ang mga daing ng mga taong umaalis patungo sa ibang mundo, ang mga pag-iyak ng mga ulila at ang mga hikbi ng mga balo ay ganap na nakakasira sa kapayapaan ng kaluluwa ng pari. At sa panlabas lamang ay tila mataas ang pagpapahalaga sa pari. Sa katunayan, madalas siyang puntirya ng pangungutya. karaniwang tao.

Kabanata 2. Rural fair

Dagdag pa, ang kalsada ay humahantong sa mga may layuning gumagala sa ibang mga nayon, na sa ilang kadahilanan ay naging walang laman. Ang dahilan ay ang lahat ng mga tao ay nasa perya sa nayon ng Kuzminskoye. At napagpasyahan na pumunta doon upang magtanong sa mga tao tungkol sa kaligayahan.

Ang buhay ng nayon ay nagbigay sa mga lalaki ng ilang hindi kasiya-siyang damdamin: maraming mga lasing sa paligid, lahat ay marumi, mapurol, at hindi komportable. Nagbebenta rin sila ng mga libro sa perya, ngunit ang mga ito ay mababa ang kalidad ng Belinsky at Gogol ay hindi matatagpuan dito.

Pagsapit ng gabi ay lasing na ang lahat na maging ang simbahan na may kampana nito ay tila nanginginig.

Kabanata 3. Gabi ng lasing

Sa gabi ay nasa kalsada na naman ang mga lalaki. May naririnig silang mga lasing na nag-uusap. Biglang nabaling ang atensyon kay Pavlusha Veretennikov, na gumagawa ng mga tala sa isang kuwaderno. Nangongolekta siya ng mga kanta at kasabihan ng mga magsasaka, pati na rin ang kanilang mga kuwento. Matapos ang lahat ng sinabi ay nakuha sa papel, sinimulan ni Veretennikov na sisihin ang mga nagtitipon na tao para sa paglalasing, kung saan nakarinig siya ng mga pagtutol: "ang magsasaka ay umiinom pangunahin dahil siya ay nasa kalungkutan, at samakatuwid imposible, kahit na isang kasalanan, na sisihin. kanya para dito.

Kabanata 4. Masaya

Ang mga lalaki ay hindi lumihis sa kanilang layunin - upang makahanap ng isang maligayang tao sa anumang halaga. Nangako silang gagantimpalaan ng isang balde ng vodka ang magsasabi na siya ang malaya at masayang namumuhay sa Rus'. Nahuhulog ang mga umiinom sa gayong "nakatutukso" na alok. Ngunit kahit anong pilit nilang makulay na ilarawan ang mapanglaw na pang-araw-araw na buhay ng mga gustong magpakalasing nang walang kabuluhan, walang nanggagaling dito. Ang mga kwento ng isang matandang babae na may hanggang isang libong singkamas, isang sexton na natutuwa kapag may nagbuhos ng inumin para sa kanya; ang paralisadong dating lingkod, na sa loob ng apatnapung taon ay dinilaan ang mga plato ng panginoon na may pinakamahusay na French truffle, ay hindi sa lahat ay humanga sa mga matigas ang ulo na naghahanap ng kaligayahan sa lupa ng Russia.

Kabanata 5. May-ari ng lupa.

Siguro ang swerte ay ngumiti sa kanila dito - ang mga naghahanap ng masayang Russian na tao ay ipinapalagay nang makilala nila ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev sa kalsada. Noong una ay natakot siya, iniisip na nakakita siya ng mga tulisan, ngunit nang malaman niya ang tungkol sa hindi pangkaraniwang pagnanasa ng pitong lalaki na humarang sa kanyang daan, siya ay huminahon, tumawa at nagkuwento.

Marahil noon ay itinuturing ng may-ari ng lupa ang kanyang sarili na masaya, ngunit hindi na ngayon. Pagkatapos ng lahat, sa Unang panahon Si Gabriel Afanasyevich ang may-ari ng buong distrito, isang buong regiment ng mga tagapaglingkod at nag-organisa ng mga pista opisyal kasama ang mga pagtatanghal sa teatro at pagsasayaw. Hindi man lang siya nagdalawang-isip na anyayahan ang mga magsasaka sa bahay ng asyenda upang magdasal tuwing pista opisyal. Ngayon lahat ay nagbago: ari-arian ng pamilya Ang Obolta-Obolduev ay ibinenta para sa mga utang, dahil, naiwan nang walang mga magsasaka na alam kung paano magbungkal ng lupa, ang may-ari ng lupa, na hindi sanay sa trabaho, ay dumanas ng matinding pagkalugi, na humantong sa mapaminsalang kinalabasan.

Bahagi 2. Ang Huli

Kinabukasan, nagpunta ang mga manlalakbay sa mga pampang ng Volga, kung saan nakakita sila ng isang malaking dayami. Bago sila magkaroon ng oras na makipag-usap sa mga tagaroon, napansin nila ang tatlong bangka sa pier. Ito pala ay isang marangal na pamilya: dalawang ginoo kasama ang kanilang mga asawa, kanilang mga anak, mga katulong at isang may buhok na matandang ginoo na nagngangalang Utyatin. Ang lahat sa pamilyang ito, sa sorpresa ng mga manlalakbay, ay nangyayari ayon sa gayong senaryo, na para bang ang pag-aalis ng serfdom ay hindi kailanman nangyari. Lumalabas na labis na nagalit si Utyatin nang malaman niyang ang mga magsasaka ay nabigyan ng kalayaan at nagkasakit ng suntok, na nagbabantang bawian ang kanyang mga anak ng mana. Upang maiwasang mangyari ito, gumawa sila ng isang tusong plano: hinikayat nila ang mga magsasaka na makipaglaro kasama ang may-ari ng lupa, na nagpapanggap bilang mga serf. Ipinangako nila ang pinakamagandang parang bilang gantimpala pagkatapos ng kamatayan ng amo.

Si Utyatin, nang marinig na ang mga magsasaka ay nananatili sa kanya, ay nabuhayan, at nagsimula ang komedya. Ang ilan ay nagustuhan pa rin ang papel ng mga serf, ngunit hindi matanggap ni Agap Petrov ang kanyang kahiya-hiyang kapalaran at ipinahayag ang lahat sa mukha ng may-ari ng lupa. Dahil dito, hinatulan siya ng prinsipe ng paghampas. Ang mga magsasaka ay gumanap din ng isang papel dito: dinala nila ang "mapaghimagsik" sa kuwadra, naglagay ng alak sa harap niya at hiniling sa kanya na sumigaw ng mas malakas, para sa visibility. Naku, hindi nakayanan ni Agap ang ganitong kahihiyan, nalasing nang husto at namatay nang gabi ring iyon.

Susunod, ang Huling Isa (Prinsipe Utyatin) ay nag-aayos ng isang kapistahan, kung saan, halos hindi gumagalaw ang kanyang dila, gumawa siya ng talumpati tungkol sa mga pakinabang at pakinabang ng serfdom. Pagkatapos nito, humiga siya sa bangka at ibinigay ang multo. Natutuwa ang lahat na sa wakas ay naalis na nila ang matandang malupit, gayunpaman, ang mga tagapagmana ay hindi man lang tutuparin ang kanilang pangako, ibinigay sa mga na gumanap sa papel ng mga serf. Ang pag-asa ng mga magsasaka ay hindi nabigyang-katwiran: walang nagbigay sa kanila ng anumang parang.

Part 3. Babaeng magsasaka.

Hindi na umaasa na makahanap ng masayang tao sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na magtanong sa mga babae. At mula sa mga labi ng isang babaeng magsasaka na nagngangalang Matryona Timofeevna Korchagina narinig nila ang isang napakalungkot at, maaaring sabihin ng isa, nakakatakot na kwento. Lamang sa tahanan ng magulang siya ay masaya, at pagkatapos, kapag siya ay may asawa Philip, namumula at malakas na lalaki, nagsimula ang mahirap na buhay. Ang pag-ibig ay hindi nagtagal, dahil ang asawa ay umalis upang magtrabaho, iniwan ang kanyang batang asawa sa kanyang pamilya. Walang pagod na nagtatrabaho si Matryona at walang nakikitang suporta mula sa sinuman maliban sa matandang si Savely, na nabubuhay isang siglo pagkatapos ng hirap sa trabaho na tumagal ng dalawampung taon. Isang kagalakan lamang ang lumilitaw sa kanyang mahirap na kapalaran - ang kanyang anak na si Demushka. Ngunit biglang isang kakila-kilabot na kasawian ang dumating sa babae: imposibleng isipin kung ano ang nangyari sa bata dahil sa katotohanang hindi pinahintulutan ng biyenan na isama siya ng kanyang manugang sa bukid. Dahil sa pagmamasid ng kanyang lolo, ang bata ay kinakain ng mga baboy. Ang lungkot ng isang ina! Siya ay nagdadalamhati kay Demushka sa lahat ng oras, kahit na ang iba pang mga bata ay ipinanganak sa pamilya. Para sa kanilang kapakanan, isinakripisyo ng isang babae ang kanyang sarili, halimbawa, pinarusahan niya kapag gusto nilang hampasin ang kanyang anak na si Fedot para sa isang tupang dinala ng mga lobo. Nang buntis si Matryona sa isa pang anak na lalaki, si Lidor, ang kanyang asawa ay hindi makatarungang dinala sa hukbo, at ang kanyang asawa ay kailangang pumunta sa lungsod upang hanapin ang katotohanan. Mabuti na ang asawa ng gobernador, si Elena Alexandrovna, ay tumulong sa kanya noon. Siyanga pala, nanganak si Matryona ng isang anak na lalaki sa waiting room.

Oo, ang buhay ay hindi madali para sa isang binansagang "masuwerte" sa nayon: palagi siyang kailangang lumaban para sa kanyang sarili, at para sa kanyang mga anak, at para sa kanyang asawa.

Part 4. Isang piging para sa buong mundo.

Sa dulo ng nayon ng Valakhchina ay nagkaroon ng isang kapistahan, kung saan ang lahat ay natipon: ang mga lalaking gumagala, si Vlas ang matanda, at si Klim Yakovlevich. Kabilang sa mga nagdiriwang ay dalawang seminarista, ordinaryo mabubuting lalaki– Savvushka at Grisha Dobrosklonov. Kumakanta sila mga nakakatawang kanta at magkuwento ng iba't ibang kwento. Ginagawa nila ito dahil hinihiling ito ng mga ordinaryong tao. Mula sa edad na labinlimang, matatag na alam ni Grisha na ilalaan niya ang kanyang buhay sa kaligayahan ng mga mamamayang Ruso. Kumanta siya ng isang kanta tungkol sa isang mahusay at makapangyarihang bansa na tinatawag na Rus'. Hindi ba ito ang mapalad na patuloy na hinahanap ng mga manlalakbay? Kung tutuusin, malinaw niyang nakikita ang layunin ng kanyang buhay - ang paglilingkod sa mga taong mahihirap. Sa kasamaang palad, namatay si Nikolai Alekseevich Nekrasov nang wala sa oras, walang oras upang tapusin ang tula (ayon sa plano ng may-akda, ang mga lalaki ay dapat na pumunta sa St. Petersburg). Ngunit ang mga pag-iisip ng pitong wanderers ay nag-tutugma sa mga kaisipan ni Dobrosklonov, na nag-iisip na ang bawat magsasaka ay dapat mamuhay nang malaya at masaya sa Rus'. Ito ang pangunahing layunin ng may-akda.

Ang tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay naging maalamat, isang simbolo ng pakikibaka para sa maligayang pang-araw-araw na buhay ng mga ordinaryong tao, pati na rin ang resulta ng mga saloobin ng may-akda tungkol sa kapalaran ng magsasaka.

"Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'" - buod mga tula ni N.A. Nekrasova