Mga Finno-Ugrian, ang kanilang lugar sa kasaysayan ng bansang Ruso at estado ng Russia ay isang akademikong tanong. Gayunpaman, sa huling dalawampung taon, sa antas ng dilaw na pindutin, ang tanong ng Finns at Ugrians nagsagawa upang talakayin ang mga delitants. Hindi ko itinuturing ang aking sarili na isang dalubhasa sa antropolohiya, ngunit nakikilala ko ang pangunahing problemang mga punto sa pagkonekta na hindi nagpapahintulot sa mga Ukrainians at Russian na mahanap wika ng kapwa at manatili sa thread ng talakayan.

Ang mga pangunahing problema sa isyu ng kasaysayan ng mga taong Finno-Ugric, na nakatayo sa daan patungo sa pag-unawa sa isa't isa, ay ang mga sumusunod

Mababang Edukasyon sa Panahon ng Internet. Sa kasamaang palad, ang karamihan ng mga tao ay hindi naghahanap ng kaalaman sa akademiko ( siyentipiko) bahagi ng tanong Mga Slav (kabilang ang kanilang hitsura, alahas, mito, fairy tale, relihiyon at kultura) sa kasaysayan ng Russia. Naku, mahirap basahin ang akademikong literatura dahil sa paraan ng paglalahad ng materyal. At ganoon nga! Basahin ang dilaw na pindutin sa paksa " Mga Slav"(o katulad) na may malakas na anti-Ukrainian na mga parirala at matinding pahayag ay napaka-simple at, pinaka-mahalaga, ito ay madali at mabilis na matandaan! Sa kasamaang palad! "Ang bibig ng kalaban sa forum at paghaluin ang lahat sa isang tumpok ay mas malaki kaysa sa bait at - nagmadali sa kanilang sariling mitolohiya at zombification tungkol sa mga taong Finno-Ugric ...

Ang hindi kagustuhan ng mga awtoridad na tugunan ang mga pangangailangan ng mga tao. Para sa mga awtoridad ng Russia, ang posisyon na ito ng mga mamamayang Ruso ay lubhang kapaki-pakinabang: walang gastos sa bahagi ng Russia para sa paglalathala at pagkabalisa ng akademikong panitikan; paglalathala ng dilaw na pamamahayag hindi sa gastos ng estado, natural, at kumakalat ito sa bilis ng kidlat. Maraming panitikan sa paksa Finno-Ugric(at hindi lamang) ay nai-publish noong nakaraang siglo bago ang huling, at ngayon ang mga bagong huwad na pantas ay hindi nakaisip ng anumang bago sa isyung ito, ngunit ipinadala ang mga lumang mapagkukunang iyon, hindi man lang nag-abala na suriin ang mga ito para sa mga pagtanggi. Bilang karagdagan, mas madaling kontrolin ang mga hangal at naiinis - ituro ang iyong daliri at sabihin: "Mukha!".

Sa wakas lumutang palabas susunod na problema: naghahanap para sa kanyang sarili at hindi mahanap(o takot). Gayunpaman, ang Russia sa isang pagkakataon ay "Natagpuan" na ni Karamzin. Simula noon na Ang kuwento ni Karamzin ay nakaimpluwensya sa ilang lawak ng isa pang Ruso na mananalaysay, si Klyuchevsky. At kaya ito ay mula noon - ang pangunahing kapaki-pakinabang na mga probisyon ng daloy ng kasaysayan estado ng Russia Karamzin mula sa isang aklat-aralin patungo sa isa pa, nalilimutan ang tungkol sa populasyon at tinutumbasan ito sa estado, na lubhang mali! Sa katunayan, ang kasaysayan ng Karamzin ay naging unang pasadyang pampulitikang bersyon ng kasaysayan ng Russia, pagkatapos ay lumipat ang kasaysayan mula sa larangan ng agham patungo sa larangan ng pulitika. Posible na sa Russia walang sinuman ang nakikibahagi sa kasaysayan bilang isang agham bago ang Karamzin. Kung hindi, hindi na kailangang isulat ito ni Karamzin sa ilalim ng utos ng Tsar.

Ano ang makakatulong sa paglutas ng isyu ng mga mamamayang Finno-Ugric?

Paghiwalayin ang mga tanong ng wika at DNA. Kaya lumalabas na ayon sa DNA (roots, genus), ang populasyon ng Russia ay talagang binubuo ng karamihan ng mga Finno-Ugric na mga tao ( Basahin sa ibaba). Gayunpaman, sino ang nagsabi na ang mga Finno-Ugric na tao ay hindi maaaring makabisado ang Slavic na wika at, bilang mahalagang Finno-Ugric na mga tao, nagsasalita ng Russian at pinalo ang kanilang mga dibdib gamit ang kanilang mga kamao?

Ang pagkakaroon ng pagbabasa ng lahat ng uri ng mga bagay tungkol sa mga Ukrainians mula sa panahon ng Tsar Peas, ang mga Ruso, sa ilang kadahilanan, ay inaakusahan ang mga Ukrainiano na hindi nagustuhan ang mga mamamayang Finno-Ugric. Kami (Ukrainians) ay hindi nagpapakita ng hindi pagkagusto para sa Finno-Ugric na mga tao. Sinasalungat namin ang katotohanan na ang mga Ruso mismo ay nagpapakita ng hindi pagkagusto sa mga mamamayang Finno-Ugric, na sinusubukang itakwil ang kanilang pagkakamag-anak sa kanila. Bilang resulta, sinusubukan ng mga Ruso itakwil ang malaking bahagi ng iyong sarili, at punan ang bahaging ito kung saan hindi sila nauugnay. Hindi ko sinasabi na ang mga Ruso Wala walang kinalaman, ngunit ang mga Ruso ilagay ang tanong sa ganitong paraan na tayo (Ukrainians) ay nananatiling walang trabaho. Bilang isang resulta, ang mga Ruso mismo, kasama ang kanilang pag-uugali at kakulangan ng edukasyon, ay nagdudulot ng negatibiti sa bahagi ng mga Ukrainians, na tinatawag silang mga pangalan. Guys, Ukrainians ay hindi maaaring sa pamamagitan ng kahulugan! Ang tanong, bakit tinatanggihan ng mga Ruso ang kanilang bahagi ng Finno-Ugric na pamana???

Ang kakulangan ng impormasyon ay nagbubunga ng mga alingawngaw at kathang-isip. Sa tanong na may pamana ng Finno-Ugric Sa teritoryo ng Russia, ang sitwasyon ay magkatulad. aktibong sumasalungat pinupunan ang mga blangko na lugar sa kanilang kasaysayan ng Finno-Ugric, at "pinipilit" nito ang mga Ukrainians (nagbibigay ng bawat dahilan at dahilan) na punan ang mga blangkong lugar na ito para sa mga Ruso, habang nagtatakda, siyempre, sariling pananaw sa isyu. Ngunit para sa lahat ng ito isang responsibilidad ang mga Ruso mismo ang nagdadala nito - huwag tumahimik! Aktibong pag-aralan ang iyong sarili (at huwag mag-imbento) at sa gayon ay aalisin mo ang iyong mga kalaban ng mga argumento. Sino ang nakikialam?

Higit pa sa paksa ng mga taong Finno-Ugric...

Ayon sa matagumpay na paghahambing ng Academician Orest Borisovich Tkachenko, Kilala sa buong mundo Meryanista (disiplina sa Finno-Ugric na pag-aaral na tumatalakay sa pag-aaral ng mga taong Meri): " Ang mga taong Ruso, na konektado sa ina sa Slavic ancestral home, ay may isang Finn bilang kanilang ama. Sa panig ng ama, ang mga Ruso ay bumalik sa mga mamamayang Finno-Ugric.". Ang paliwanag na ito ay nililinaw ang maraming kultural na katotohanan sa buhay at pag-unlad ng bansang Ruso. Sa huli, ang parehong Muscovite Russia at Novgorod ay binuo nang tumpak sa mga lupain na tinitirhan ng mga tribong Finno-Ugric ng Chud, Meri at Meshchera, pati na rin ang sa mga teritoryo ng Mordovian, Vepsian, Vodka-Izhora, Karelian at Perm.

Ang mga Slav ay hindi nag-assimilate ng mga tribong Finnish a. Ito Ang mga taong Finno-Ugric ay umangkop sa bagong wika at pinagtibay ang bahagi ng kulturang espirituwal ng Byzantine. Samakatuwid, ang mga Ruso ay may pagpipilian. Napagtanto ang iyong ugat sa mundong ito, tingnan sa iyong mga ninuno hindi lamang at hindi masyado Mga Slav, damhin iyan kultura mga taong Ruso batay sa batayan ng Finno-Ugric.

Sino ang mga Finno-Ugrians (panitikan sa paksa)

Mga Finno-Ugrian- isang etno-linguistic na komunidad ng mga tao, na may bilang na higit sa 20 milyong tao. Lahat Ang mga Finno-Ugric ay mga katutubo sa kanilang mga teritoryo. Mga ninuno ng Finno-Ugric nanirahan sa Silangang Europa at sa mga Urals mula noong Neolithic (bago panahon ng bato). Mula sa Baltic Sea hanggang Kanlurang Siberia, mula sa kagubatan-steppes ng Russian Plain hanggang sa baybayin ng Arctic Ocean - primordial Mga lupain ng Finno-Ugric at ang mga taong Samoyedic na malapit sa kanila.

Sa lingguwistika Mga Finno-Ugrian ay nahahati sa ilang mga subgroup. Ang subgroup ng Permian-Finnish ay binubuo ng Komi, Udmurts at Besermen. Grupo ng Volga-Finnish: Mordvins (Erzyans at Mokshans) at Mari. Kabilang sa mga Balto-Finn ang: Finns, Ingrian Finns, Estonians, Setos, Kvens sa Norway, misteryosong Vod, Izhors, Karelians, Vepsian at mga inapo ni Maria. Sa isang hiwalay Ugric na grupo nabibilang sa Khanty, Mansi at Hungarians. Ang mga inapo ng medieval na Meshchera at Muroma ay malamang na kabilang sa Volga Finns.

Sa antropolohiya Mga taong Finno-Ugric magkakaiba. Binibigyang-diin ng ilang iskolar ang isang partikular Lahi ng Ural, transisyonal sa pagitan ng Caucasoids at Mongoloid. Ang lahat ng mga tao ng pangkat ng Finno-Ugric ay may parehong mga tampok na Caucasoid at Mongoloid. Ang mga Ob Ugrian (Khanty at Mansi), bahagi ng Mari, Mordovians ay may mas malinaw na mga tampok na Mongoloid. Sa natitira, ang mga tampok na ito ay alinman sa pantay na nahahati, o ang Caucasoid component ay nangingibabaw. Ngunit hindi ito nagpapatotoo na pabor sa pinagmulan ng Indo-European ng Finno-Ugrians, kinakailangan na makilala ang mga tampok na antropolohiya ng Indo-European mula sa pamayanang Indo-European na wika.

Mga Finno-Ugrian sa buong mundo ay nagkakaisa ang isang karaniwang materyal at espirituwal na kultura. Ang lahat ng totoong Finno-Ugric na mga tao ay namumuhay nang naaayon sa kalikasan, sa mundo sa kanilang paligid at sa mga kalapit na tao. Tanging ang mga Finno-Ugric na tao, at sa simula ng ikatlong milenyo, na napanatili sa Europa sa karamihan. nang buo tradisyonal na kultura, kabilang ang, paradoxically, Russian. Gayunpaman, ang kabalintunaan na ito ay maaaring ipaliwanag. Hindi tulad ng maraming mga tao, ang mga Finno-Ugric na mga tao ay nagsisikap na mapanatili ang maraming mga kaugalian at tradisyon hangga't maaari sa kanilang kultura, kabilang ang (marahil sa Russia ito ay lubos na nagpapaliwanag malaking bilang ng nabubuhay sa mga sinaunang tradisyon at elemento ng panahon ng Russia).

Ang Karelian-Finnish epic na "Kalevala" ay napanatili para sa kasaysayan ng White Sea Karelians, at hindi ng mga urbanisadong Finns; halos lahat ng mga Ruso mga sinaunang kuwento, mga epiko at alamat (ang epikong alamat ay ang pinakasinaunang anyo ng oral katutubong kultura) ay naitala ng mga etnograpo sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa mga lugar na tinitirhan ng mga Karelians, Vepsian at mga inapo ng mga mamamayang Finno-Ugric sa lalawigan ng Arkhangelsk. Karamihan sa mga monumento ng sinaunang Ruso kahoy na arkitektura nagmana tayo sa mga lupain ng Finno-Ugric. Ilang taon na ang nakalilipas, ang epiko ng mga taong Erzya na "Mastorava" ay naitala at naibalik, na kakaiba sa sarili nito.

Ang espirituwal na buhay ng mga taong Finno-Ugric ay imposible nang wala katutubong paniniwala. Maging ang mga taong nabautismuhan noon pa man ay nagpapanatili ng malaking patong ng kultura na nauugnay sa mga paniniwala bago ang Kristiyano. At ang ilan, tulad ng Mari, ay sumusunod pa rin pangunahin sa tradisyonal na pananampalataya. Huwag malito ang mga paniniwalang ito sa paganismo. Ang mga Maris, Erzyans, bahagi ng Udmurts, ang Ob Ugrians ay may mga pambansang relihiyon.

Isyu ng Finno-Ugric- ito ay walang alinlangan na isang tanong sa Russia. Ang isyu ng pagkakakilanlan ng etniko ng Great Russian ethnos. Sa lahat ng mga teritoryo ng Russian Plain, kung saan nakatira ang mga Ruso, ang mga Finno-Ugric na mga tao ay dating nakatira. Malaking problema Ano ang likas na katangian ng kolonisasyon ng Slavic. Pagkatapos ng lahat, pinapanatili ng mga Ruso ang parehong materyal at espirituwal na tradisyonal na kultura nang tumpak sa mga mamamayang Finno-Ugric, at hindi sa timog Slavs o mga Turko. Mga tampok na sikolohikal populasyon, kanyang pambansang katangian, lalo na sa hilaga, hilagang-kanluran at hilagang-silangan ng European na bahagi ng Russia (ang pinaka-katutubong bahagi ng Russia), ang mga Russian at Finno-Ugric na mga tao ay karaniwan din.

Inaasahan ko na ang impormasyon sa itaas sa paksa ng mga mamamayang Finno-Ugric at Russia ay makakatulong upang makahanap ng mga problemang lugar sa kasaysayan ng Russia at maunawaan kung saan dapat itayo ang kasaysayan ng Russia mismo, na isinasantabi ang pulitika.

Gayundin sa paksa:

• Krisis ng pambansa at etnikong pagkakakilanlan bilang isang diagnosis
• Pabula tungkol sa tama at maling bansa. Kapanganakan ng mga bansa.
• Nasyonalidad: kung paano italaga ang nasyonalidad ng mga tao (mga bata) sa ating oras
• Breaking Moments and Formation of the Ukrainian Nation: Traditions, Ivan Franko
• Leaf to youth ni Ivan Franko "Odvertiy leaf to Galician Ukrainian youth"
• Ang buhay ng bayan. Mga toponym ng tagumpay Rus, Muscovy, Ukraine, Russia
• Historiograpiyang Ruso at Ukrainiano. Pulitika at kasaysayan tulad ng agham - tulad ng muling pagkabuhay?
• Ang karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya. Karanasan ng Bashkir sa Russian Federation
• Ang isang tunay na bansang bumubuo ng estado ay nabuo sa Ukraine at walang lugar para sa mga botante ng Crimea at Donbass
• Diskarte sa pag-unlad ng Ukraine - bakit walang diskarte sa pag-unlad ng estado sa Ukraine?
• Ang pagkakaibigan ng Russia at ang tibay nito bilang isang uri ng komersyal na proyekto
• Mga taong Finno-Ugric at kulturang Ruso. Finno-Ugrians sa dugo ng mga Ruso
• Sinusulat muli ng Russia ang kasaysayan ng mga kalapit na tao at estado - bakit?
• Biryulyevo - isang guest worker sa Russia - ang gulugod ng Russia
• Ang mga manggagawa sa Sochi ay hindi dapat bayaran ng sahod sa loob ng tatlong buwan - ulat ni Roman Kuznetsov
• Mga kaguluhan sa Biryulyovo - muling pamamahagi ng merkado ng lupa at pampulitikang pagsalakay laban sa base ng gulay

Ang pinagmulan at maagang kasaysayan ng mga mamamayang Finno-Ugric ay paksa pa rin ng mga talakayang siyentipiko. Sa mga mananaliksik, ang pinakakaraniwang opinyon ay noong sinaunang panahon ay mayroong isang grupo ng mga tao na nagsasalita ng isang karaniwang wika ng magulang na Finno-Ugric. Ang mga ninuno ng kasalukuyang mga mamamayang Finno-Ugric hanggang sa katapusan ng ikatlong milenyo BC. e. pinananatili ang relatibong pagkakaisa. Sila ay nanirahan sa mga Urals at sa kanlurang mga Urals, at posibleng sa ilang mga lugar na katabi ng mga ito.

Sa panahong iyon, na tinatawag na Finno-Ugric, ang kanilang mga tribo ay nakikipag-ugnayan sa mga Indo-Iranians, na makikita sa mga alamat at wika. Sa pagitan ng ikatlo at ikalawang milenyo BC. e. hiwalay sa isa't isa Ugric at Finno-Permian mga sanga. Kabilang sa mga tao ng huli, na nanirahan sa direksyong kanluran, ang mga independiyenteng subgroup ng mga wika ay unti-unting tumayo at tumayo:

• Baltic-Finnish,
• Volga-Finnish,
• Permian.

Bilang resulta ng paglipat ng populasyon ng Malayong Hilaga sa isa sa mga diyalektong Finno-Ugric, nabuo ang Sami. Ang Ugric na pangkat ng mga wika ay bumagsak sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. Ang paghihiwalay ng Baltic-Finnish ay naganap sa simula ng ating panahon. Ang Perm ay umiral nang kaunti - hanggang sa ikawalong siglo.

Ang mga pakikipag-ugnayan ng mga tribong Finno-Ugric sa mga mamamayang Baltic, Iranian, Slavic, Turkic, at Germanic ay may mahalagang papel sa kurso ng hiwalay na pag-unlad ng mga wikang ito.

Teritoryo ng paninirahan

Ang mga taong Finno-Ugric ngayon ay pangunahing nakatira sa North-Western Europe. Sa heograpiya, sila ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo mula sa Scandinavia hanggang sa mga Urals, ang Volga-Kama, ang mas mababang at gitnang rehiyon ng Tobol.

Hungarians - ang tanging tao Finno-Ugric pangkat etno-linggwistiko, na bumuo ng sarili niyang estado na malayo sa iba pang nauugnay na tribo - sa rehiyon ng Carpatho-Danube.

Ang kabuuang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Uralic (kabilang dito ang Finno-Ugric kasama ang Samoyed) ay 23-24 milyong tao. Ang pinakamaraming kinatawan ay mga Hungarian. Mayroong higit sa 15 milyon sa kanila sa mundo. Sinusundan sila ng mga Finns at Estonians (5 at 1 milyong tao, ayon sa pagkakabanggit). Karamihan sa iba pang mga grupong etniko ng Finno-Ugric ay nakatira sa modernong Russia.

Mga grupong etniko ng Finno-Ugric sa Russia

Ang mga Russian settler ay malawakang sumugod sa mga lupain ng Finno-Ugric na mga tao noong ika-16-18 na siglo. Kadalasan, ang proseso ng kanilang pag-areglo sa mga bahaging ito ay naganap nang mapayapa, gayunpaman, ang ilang mga katutubo (halimbawa, ang Mari) ay matagal at mabangis na nilabanan ang pagsasanib ng kanilang rehiyon sa estado ng Russia.

relihiyong Kristiyano, pagsulat, kulturang urban, na ipinakilala ng mga Ruso, sa paglipas ng panahon ay nagsimulang palitan ang mga lokal na paniniwala at diyalekto. Lumipat ang mga tao sa mga lungsod, lumipat sa mga lupain ng Siberia at Altai - kung saan ang pangunahing at karaniwang wika ay Russian. Gayunpaman, siya (lalo na ang kanyang hilagang diyalekto) ay sumisipsip ng maraming Finno-Ugric na salita - ito ay pinaka-kapansin-pansin sa larangan ng mga toponym at mga pangalan ng mga natural na phenomena.

Sa mga lugar, ang Finno-Ugric na mga tao ng Russia ay nakipaghalo sa mga Turko, na nagpatibay ng Islam. Gayunpaman, ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay na-asimilasyon pa rin ng mga Ruso. Samakatuwid, ang mga taong ito ay hindi bumubuo ng mayorya kahit saan - kahit sa mga republikang iyon na nagtataglay ng kanilang pangalan. Gayunpaman, ayon sa census noong 2002, mayroong napaka makabuluhang mga grupong Finno-Ugric sa Russia.

• Mordva (843 libong tao),
• Udmurts (halos 637 libo),
• Mari (604 libo),
• Komi-Zyrians (293 libo),
• Komi-Permyaks (125 libo),
• Karelians (93 libo).

Ang bilang ng ilang mga tao ay hindi lalampas sa tatlumpung libong tao: Khanty, Mansi, Veps. Ang bilang ng mga Izhors ay 327 katao, at ang mga taong Vod - 73 katao lamang. Ang mga Hungarian, Finns, Estonians, Saami ay nakatira din sa Russia.

Pag-unlad ng Finno-Ugric na kultura sa Russia

Sa kabuuan, labing-anim na mamamayang Finno-Ugric ang nakatira sa Russia. Lima sa kanila ay may sariling mga pormasyon ng pambansa-estado, at dalawa - pambansa-teritoryo. Ang iba ay nakakalat sa buong bansa. Ang mga programa ay binuo sa pambansa at lokal na antas, na may suporta kung saan pinag-aaralan ang kultura ng mga mamamayang Finno-Ugric, ang kanilang mga kaugalian at diyalekto. Kaya, tinuturuan si Sami, Khanty, Mansi mababang Paaralan, at Komi, Mari, Udmurt, Mordovian na mga wika - sa mga sekondaryang paaralan ng mga rehiyon kung saan nakatira ang malalaking grupo ng kani-kanilang mga grupong etniko.

Mayroong mga espesyal na batas sa kultura, sa mga wika (Mari El, Komi). Kaya, sa Republika ng Karelia, mayroong isang batas sa edukasyon, na nagtatatag ng karapatan ng mga Veps at Karelians na mag-aral sa kanilang sariling wika. sariling wika. Priyoridad sa Pag-unlad mga kultural na tradisyon Ang mga taong ito ay tinukoy ng Batas sa Kultura. Gayundin sa mga republika ng Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug mayroong kanilang sariling mga konsepto at programa pambansang kaunlaran. Ang Foundation for the Development of the Cultures of the Finno-Ugric Peoples (sa teritoryo ng Republic of Mari El) ay nilikha at tumatakbo.

Mga taong Finno-Ugric: hitsura

Ang mga ninuno ng kasalukuyang mga mamamayang Finno-Ugric ay naganap bilang isang resulta ng pinaghalong mga tribong Paleo-European at Paleo-Asiatic. Samakatuwid, sa hitsura ng lahat ng mga tao ng pangkat na ito, mayroong parehong mga tampok na Caucasoid at Mongoloid. Ang ilang mga siyentipiko ay naglagay pa ng isang teorya tungkol sa pagkakaroon ng isang malayang lahi - ang mga Urals, na "intermediate" sa pagitan ng mga European at Asian, ngunit ang bersyon na ito ay may ilang mga tagasuporta.

Ang mga taong Finno-Ugric ay anthropologically heterogenous. Gayunpaman, ang sinumang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay nagtataglay ng mga katangiang "Ural" sa isang antas o iba pa. Ito ay kadalasan Katamtaman ang tangkad, napakaliwanag na kulay ng buhok, "matangos na ilong" na ilong, malapad na mukha, kalat-kalat na balbas. Ngunit ang mga tampok na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan.

Kaya, matangkad si Erzya Mordvins, may blond na buhok at asul na mga mata. Moksha Mordvins - sa kabaligtaran, mas maikli, malawak na cheekbones, na may mas maitim na buhok. Ang mga Udmurts at Mari ay kadalasang may katangiang "Mongolian" na mga mata na may espesyal na tupi sa panloob na sulok ng mata - ang epicanthus, napakalapad na mukha, at manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras, ang kanilang buhok, bilang isang panuntunan, ay liwanag at pula, at ang kanilang mga mata ay asul o kulay abo, na karaniwan para sa mga Europeo, ngunit hindi Mongoloid. Ang "Mongolian fold" ay matatagpuan din sa mga Izhors, Vodi, Karelians at kahit Estonians. Iba ang itsura ni Komi. Kung saan may mga pinaghalong kasal sa mga Nenet, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay pahilig at itim ang buhok. Ang ibang Komi, sa kabaligtaran, ay mas katulad ng mga Scandinavian, ngunit mas malawak ang mukha.

Relihiyon at wika

Ang mga taong Finno-Ugric na naninirahan sa European na bahagi ng Russia ay higit sa lahat ay mga Kristiyanong Ortodokso. Gayunpaman, ang mga Udmurts at Mari sa ilang mga lugar ay pinamamahalaang upang mapanatili ang sinaunang (animistic) na relihiyon, at ang mga taong Samoyed at mga naninirahan sa Siberia - shamanism.

Ang mga wikang Finno-Ugric ay nauugnay sa modernong Finnish at Hungarian. Ang mga taong nagsasalita sa kanila ay bumubuo sa Finno-Ugric na ethno-linguistic na grupo. Ang kanilang pinagmulan, teritoryo ng paninirahan, pagkakatulad at pagkakaiba sa panlabas na mga tampok, kultura, relihiyon at tradisyon - ang mga paksa ng pandaigdigang pananaliksik sa larangan ng kasaysayan, antropolohiya, heograpiya, lingguwistika at ilang iba pang agham. Ang artikulo sa pagsusuri na ito ay maikling tatalakayin ang paksang ito.

Ang mga taong kasama sa Finno-Ugric ethno-linguistic group

Batay sa antas ng kalapitan ng mga wika, hinati ng mga mananaliksik ang mga mamamayang Finno-Ugric sa limang subgroup. ang batayan ng una, Baltic-Finnish, ay mga Finns at Estonians - mga taong may sariling estado. Nakatira din sila sa Russia. Setu - isang maliit na grupo ng mga Estonians - nanirahan sa rehiyon ng Pskov. Ang pinakamarami sa mga mamamayang Baltic-Finnish ng Russia ay ang mga Karelians. Sa pang-araw-araw na buhay ay gumagamit sila ng tatlong autochthonous na dialect, habang ang Finnish ay itinuturing na kanilang wikang pampanitikan. Bilang karagdagan, ang parehong subgroup ay kinabibilangan ng Veps at Izhors - mga maliliit na tao na nagpapanatili ng kanilang mga wika, pati na rin ang Vods (mayroong mas mababa sa isang daan sa kanila ang natitira, ang kanilang sariling wika ay nawala) at Livs.

Pangalawa- Sami (o Lappish) subgroup. Ang pangunahing bahagi ng mga tao na nagbigay ng pangalan nito ay nanirahan sa Scandinavia. Sa Russia, nakatira ang Saami sa Kola Peninsula. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na sa Unang panahon ang mga taong ito ay sumakop sa isang mas malaking teritoryo, ngunit pagkatapos ay itinulak pabalik sa hilaga. Kasabay nito, ang kanilang sariling wika ay pinalitan ng isa sa mga diyalektong Finnish.

Pangatlo ang subgroup na bumubuo sa mga mamamayang Finno-Ugric - ang Volga-Finnish - kasama ang mga Mari at Mordovian. Ang Mari ang pangunahing bahagi ng populasyon ng Republika ng Mari El, nakatira din sila sa Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia at maraming iba pang mga rehiyon ng Russia. Dalawa sila mga wikang pampanitikan(na, gayunpaman, hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon). Mordva - ang autochthonous na populasyon ng Republika ng Mordovia; sa parehong oras, isang makabuluhang bahagi ng Mordvins nanirahan sa buong Russia. Ang bansang ito ay binubuo ng dalawa pangkat etnograpiko, bawat isa ay may sariling wikang nakasulat sa panitikan.

ika-4 ang subgroup ay tinatawag na Permian. Kabilang dito ang Komi, Komi-Permyaks, pati na rin ang Udmurts. Bago pa man ang Oktubre 1917, sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (kahit na sa Ruso), ang Komi ay lumalapit sa mga pinaka-edukadong mamamayan ng Russia - mga Hudyo at Ruso na Aleman. Tulad ng para sa mga Udmurts, ang kanilang diyalekto ay napanatili sa karamihan sa mga nayon ng Udmurt Republic. Ang mga residente ng mga lungsod, bilang panuntunan, ay nakakalimutan ang parehong katutubong wika at mga kaugalian.

SA panglima, Ugric, isang subgroup na kinabibilangan ng mga Hungarians, Khanty at Mansi. Bagaman ang ibabang bahagi ng Ob at hilagang Ural naghihiwalay ng maraming kilometro mula sa estado ng Hungarian sa Danube, ang mga taong ito talaga ang pinakamalapit na kamag-anak. Ang Khanty at Mansi ay nabibilang sa maliliit na mamamayan ng Hilaga.

Nawala ang mga tribong Finno-Ugric

Kasama rin sa mga taong Finno-Ugric ang mga tribo, ang pagbanggit kung saan ay kasalukuyang napanatili lamang sa mga talaan. Kaya, Mga taong Merya nanirahan sa interfluve ng Volga at Oka sa unang milenyo ng ating panahon - mayroong isang teorya na pagkatapos ay pinagsama niya ang mga Eastern Slav.

Ang parehong bagay ay nangyari sa muromoi. Ito ay higit pa sinaunang tao Finno-Ugric ethno-linguistic group na dating nanirahan sa Oka basin. Ang mga tribong Finnish na matagal nang nawala na naninirahan sa kahabaan ng mga ilog ng Onega at Northern Dvina ay tinatawag himala(ayon sa isang hypothesis, sila ang mga ninuno ng modernong Estonians).

Commonality ng mga wika at kultura

Nang ideklara ang mga wikang Finno-Ugric bilang isang grupo, binibigyang-diin ng mga mananaliksik ang pagkakatulad na ito bilang pangunahing salik, na nagbubuklod sa mga taong nagsasalita sa kanila. Gayunpaman, ang mga grupong etniko ng Uralic, sa kabila ng pagkakatulad sa istraktura ng kanilang mga wika, ay hindi pa rin laging nagkakaintindihan. Kaya, ang isang Finn, siyempre, ay magagawang makipag-usap sa isang Estonian, isang residente ng Erzya na may residente ng Moksha, at isang Udmurt na may isang Komi. Gayunpaman, ang mga tao ng pangkat na ito, na heograpikal na malayo sa isa't isa, ay kailangang gumawa ng lubos na pagsisikap na makilala sa kanilang mga wika. karaniwang mga tampok upang tulungan silang magpatuloy sa pag-uusap.

Ang relasyong pangwika ng mga taong Finno-Ugric ay pangunahing natunton sa pagkakatulad ng mga istrukturang pangwika. Ito ay makabuluhang nakakaapekto sa pagbuo ng pag-iisip at pananaw sa mundo ng mga tao. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga kultura, ang pangyayaring ito ay nakakatulong sa paglitaw ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga etnikong grupong ito. Kasabay nito, ang isang kakaibang sikolohiya, na kinokondisyon ng proseso ng pag-iisip sa mga wikang ito, ay nagpapayaman sa unibersal na kultura sa kanilang natatanging pananaw sa mundo.

Kaya, hindi tulad ng Indo-European, ang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay may hilig na tratuhin ang kalikasan nang may pambihirang paggalang. Ang kulturang Finno-Ugric sa maraming paraan ay nag-ambag din sa pagnanais ng mga taong ito na mapayapang umangkop sa kanilang mga kapitbahay - bilang isang patakaran, mas gusto nilang hindi lumaban, ngunit lumipat, na pinapanatili ang kanilang pagkakakilanlan. Gayundin katangian mga tao ng pangkat na ito - pagiging bukas sa etno-kultural na pagpapalitan. Sa paghahanap ng mga paraan upang palakasin ang mga relasyon sa mga kamag-anak na tao, pinapanatili nila ang mga kultural na kontak sa lahat ng nasa paligid nila.

Karaniwan, ang mga mamamayang Finno-Ugric ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang mga wika, ang mga pangunahing elemento ng kultura. Ang koneksyon sa mga etnikong tradisyon sa lugar na ito ay maaaring masubaybayan sa kanila sa pambansang awit, pagsasayaw, musika, tradisyonal na pagkain, damit. Gayundin, maraming elemento ng kanilang mga sinaunang ritwal ang nakaligtas hanggang ngayon: kasal, libing, alaala.

Ang mga wikang Finno-Ugric ay nauugnay sa modernong Finnish at Hungarian. Ang mga taong nagsasalita sa kanila ay bumubuo sa Finno-Ugric na ethno-linguistic na grupo. Ang kanilang pinagmulan, teritoryo ng paninirahan, pagkakatulad at pagkakaiba sa mga panlabas na katangian, kultura, relihiyon at tradisyon ay ang mga paksa ng pandaigdigang pananaliksik sa larangan ng kasaysayan, antropolohiya, heograpiya, linggwistika at ilang iba pang mga agham. Ang artikulo sa pagsusuri na ito ay maikling tatalakayin ang paksang ito.

Ang mga taong kasama sa Finno-Ugric ethno-linguistic group

Batay sa antas ng kalapitan ng mga wika, hinati ng mga mananaliksik ang mga mamamayang Finno-Ugric sa limang subgroup.

Ang batayan ng una, ang Baltic-Finnish, ay ang Finns at Estonians - mga tao na may sariling mga estado. Nakatira din sila sa Russia. Setu - isang maliit na grupo ng mga Estonians - nanirahan sa rehiyon ng Pskov. Ang pinakamarami sa mga mamamayang Baltic-Finnish ng Russia ay ang mga Karelians. Sa pang-araw-araw na buhay ay gumagamit sila ng tatlong autochthonous na dialect, habang ang Finnish ay itinuturing na kanilang wikang pampanitikan. Bilang karagdagan, ang parehong subgroup ay kinabibilangan ng Veps at Izhors - mga maliliit na tao na nagpapanatili ng kanilang mga wika, pati na rin ang Vod (mayroong mas mababa sa isang daan sa kanila ang natitira, ang kanilang sariling wika ay nawala) at Livs.

Ang pangalawa ay ang Sami (o Lappish) subgroup. Ang pangunahing bahagi ng mga tao na nagbigay ng pangalan nito ay nanirahan sa Scandinavia. Sa Russia, nakatira ang Saami sa Kola Peninsula. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na noong sinaunang panahon ang mga taong ito ay sinakop ang isang mas malaking teritoryo, ngunit pagkatapos ay itinulak pabalik sa hilaga. Kasabay nito, ang kanilang sariling wika ay pinalitan ng isa sa mga diyalektong Finnish.

Ang ikatlong subgroup na bumubuo sa Finno-Ugric na mga tao - ang Volga-Finnish - kasama ang Mari at Mordovians. Ang Mari ay ang pangunahing bahagi ng Mari El, nakatira din sila sa Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia at isang bilang ng iba pang mga rehiyon ng Russia. Nakikilala nila ang dalawang wikang pampanitikan (kung saan, gayunpaman, hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon). Mordva - ang autochthonous na populasyon ng Republika ng Mordovia; sa parehong oras, isang makabuluhang bahagi ng Mordvins nanirahan sa buong Russia. Kasama sa mga taong ito ang dalawang pangkat etnograpiko, bawat isa ay may sariling wikang nakasulat sa panitikan.

Ang pang-apat na subgroup ay tinatawag na Permian. Kasama dito pati na rin ang mga Udmurts. Bago pa man ang Oktubre 1917, sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (kahit na sa Ruso), ang Komi ay lumalapit sa mga pinaka-edukadong mamamayan ng Russia - mga Hudyo at Ruso na Aleman. Tulad ng para sa mga Udmurts, ang kanilang diyalekto ay napanatili sa karamihan sa mga nayon ng Udmurt Republic. Ang mga residente ng mga lungsod, bilang panuntunan, ay nakakalimutan ang parehong katutubong wika at mga kaugalian.

Ang panglima, Ugric, subgroup ay kinabibilangan ng mga Hungarians, Khanty at Mansi. Bagaman ang mas mababang bahagi ng Ob at hilagang Urals ay nakahiwalay sa estado ng Hungarian sa Danube ng maraming kilometro, ang mga taong ito ay talagang ang pinakamalapit na kamag-anak. Ang Khanty at Mansi ay nabibilang sa maliliit na mamamayan ng Hilaga.

Nawala ang mga tribong Finno-Ugric

Kasama rin sa mga taong Finno-Ugric ang mga tribo, ang pagbanggit kung saan ay kasalukuyang napanatili lamang sa mga talaan. Kaya, ang mga taong Merya ay nanirahan sa interfluve ng Volga at Oka sa unang milenyo ng ating panahon - mayroong isang teorya na kalaunan ay pinagsama sila sa mga Eastern Slav.

Ganoon din ang nangyari kay Muroma. Ito ay isang mas sinaunang tao ng Finno-Ugric ethno-linguistic na grupo, na minsang nanirahan sa Oka basin.

Ang matagal nang nawala na mga tribong Finnish na naninirahan sa kahabaan ng Northern Dvina ay tinatawag na Chud (ayon sa isa sa mga hypotheses, sila ang mga ninuno ng modernong Estonians).

Commonality ng mga wika at kultura

Sa pamamagitan ng pagdedeklara ng Finno-Ugric na mga wika bilang isang solong grupo, binibigyang-diin ng mga mananaliksik ang pagkakatulad na ito bilang pangunahing kadahilanan na nagkakaisa sa mga taong nagsasalita sa kanila. Gayunpaman, ang mga grupong etniko ng Uralic, sa kabila ng pagkakatulad sa istraktura ng kanilang mga wika, ay hindi pa rin laging nagkakaintindihan. Kaya, ang isang Finn, siyempre, ay magagawang makipag-usap sa isang Estonian, isang residente ng Erzya na may residente ng Moksha, at isang Udmurt na may isang Komi. Gayunpaman, ang mga tao ng pangkat na ito, na heograpikal na malayo sa isa't isa, ay dapat gumawa ng lubos na pagsisikap upang matukoy ang mga karaniwang tampok sa kanilang mga wika na makakatulong sa kanila na magpatuloy sa isang pag-uusap.

Ang relasyong pangwika ng mga taong Finno-Ugric ay pangunahing natunton sa pagkakatulad ng mga istrukturang pangwika. Ito ay makabuluhang nakakaapekto sa pagbuo ng pag-iisip at pananaw sa mundo ng mga tao. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga kultura, ang pangyayaring ito ay nakakatulong sa paglitaw ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga etnikong grupong ito.

Kasabay nito, ang isang kakaibang sikolohiya, na kinokondisyon ng proseso ng pag-iisip sa mga wikang ito, ay nagpapayaman sa unibersal na kultura sa kanilang natatanging pananaw sa mundo. Kaya, hindi tulad ng Indo-European, ang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay may hilig na tratuhin ang kalikasan nang may pambihirang paggalang. Ang kulturang Finno-Ugric sa maraming paraan ay nag-ambag din sa pagnanais ng mga taong ito na mapayapang umangkop sa kanilang mga kapitbahay - bilang isang patakaran, mas gusto nilang hindi lumaban, ngunit lumipat, na pinapanatili ang kanilang pagkakakilanlan.

Gayundin, ang isang katangian ng mga tao ng grupong ito ay ang kanilang pagiging bukas sa etno-cultural interchange. Sa paghahanap ng mga paraan upang palakasin ang mga relasyon sa mga kamag-anak na tao, pinapanatili nila ang mga kultural na kontak sa lahat ng nasa paligid nila. Karaniwan, ang mga mamamayang Finno-Ugric ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang mga wika, ang mga pangunahing elemento ng kultura. Ang koneksyon sa mga etnikong tradisyon sa lugar na ito ay matutunton sa kanilang mga pambansang awit, sayaw, musika, tradisyonal na pagkain, at damit. Gayundin, maraming elemento ng kanilang mga sinaunang ritwal ang nakaligtas hanggang ngayon: kasal, libing, alaala.

Isang Maikling Kasaysayan ng Finno-Ugric People

Ang pinagmulan at maagang kasaysayan ng mga mamamayang Finno-Ugric ay paksa pa rin ng mga talakayang siyentipiko. Sa mga mananaliksik, ang pinakakaraniwang opinyon ay noong sinaunang panahon ay mayroong isang grupo ng mga tao na nagsasalita ng isang karaniwang wika ng magulang na Finno-Ugric. Ang mga ninuno ng kasalukuyang mga mamamayang Finno-Ugric hanggang sa katapusan ng ikatlong milenyo BC. e. pinananatili ang relatibong pagkakaisa. Sila ay nanirahan sa mga Urals at sa kanlurang mga Urals, at posibleng sa ilang mga lugar na katabi ng mga ito.

Sa panahong iyon, na tinatawag na Finno-Ugric, ang kanilang mga tribo ay nakikipag-ugnayan sa mga Indo-Iranians, na makikita sa mga alamat at wika. Sa pagitan ng ikatlo at ikalawang milenyo BC. e. ang mga sangay ng Ugric at Finno-Permian ay naghiwalay sa isa't isa. Kabilang sa mga mamamayan ng huli, na nanirahan sa kanlurang direksyon, ang mga independiyenteng subgroup ng mga wika (Baltic-Finnish, Volga-Finnish, Perm) ay unti-unting tumayo at naging hiwalay. Bilang resulta ng paglipat ng autochthonous na populasyon ng Far North sa isa sa mga Finno-Ugric na dialect, nabuo ang Saami.

Ang Ugric na pangkat ng mga wika ay bumagsak sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. Ang paghihiwalay ng Baltic-Finnish ay naganap sa simula ng ating panahon. Ang Perm ay umiral nang kaunti - hanggang sa ikawalong siglo. Ang mga pakikipag-ugnayan ng mga tribong Finno-Ugric sa mga mamamayang Baltic, Iranian, Slavic, Turkic, at Germanic ay may mahalagang papel sa kurso ng hiwalay na pag-unlad ng mga wikang ito.

Teritoryo ng paninirahan

Ang mga taong Finno-Ugric ngayon ay pangunahing nakatira sa North-Western Europe. Sa heograpiya, sila ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo mula sa Scandinavia hanggang sa mga Urals, ang Volga-Kama, ang mas mababang at gitnang rehiyon ng Tobol. Ang mga Hungarian ay ang tanging mga tao ng Finno-Ugric ethno-linguistic group na bumuo ng kanilang sariling estado palayo sa iba pang nauugnay na tribo - sa rehiyon ng Carpatho-Danube.

Ang bilang ng mga taong Finno-Ugric

Ang kabuuang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Uralic (kabilang dito ang Finno-Ugric kasama ang Samoyed) ay 23-24 milyong tao. Ang pinakamaraming kinatawan ay mga Hungarian. Mayroong higit sa 15 milyon sa kanila sa mundo. Sinusundan sila ng mga Finns at Estonians (5 at 1 milyong tao, ayon sa pagkakabanggit). Karamihan sa iba pang mga grupong etniko ng Finno-Ugric ay nakatira sa modernong Russia.

Mga grupong etniko ng Finno-Ugric sa Russia

Ang mga Russian settler ay malawakang sumugod sa mga lupain ng Finno-Ugric na mga tao noong ika-16-18 na siglo. Kadalasan, ang proseso ng kanilang pag-areglo sa mga bahaging ito ay naganap nang mapayapa, gayunpaman, ang ilang mga katutubo (halimbawa, ang Mari) ay matagal at mabangis na nilabanan ang pagsasanib ng kanilang rehiyon sa estado ng Russia.

Ang relihiyong Kristiyano, pagsulat, kulturang lunsod, na ipinakilala ng mga Ruso, sa kalaunan ay nagsimulang palitan ang mga lokal na paniniwala at diyalekto. Lumipat ang mga tao sa mga lungsod, lumipat sa mga lupain ng Siberia at Altai - kung saan ang pangunahing at karaniwang wika ay Russian. Gayunpaman, siya (lalo na ang kanyang hilagang diyalekto) ay sumisipsip ng maraming Finno-Ugric na salita - ito ay pinaka-kapansin-pansin sa larangan ng mga toponym at mga pangalan ng mga natural na phenomena.

Sa mga lugar, ang Finno-Ugric na mga tao ng Russia ay nakipaghalo sa mga Turko, na nagpatibay ng Islam. Gayunpaman, ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay na-asimilasyon pa rin ng mga Ruso. Samakatuwid, ang mga taong ito ay hindi bumubuo ng mayorya kahit saan - kahit sa mga republikang iyon na nagtataglay ng kanilang pangalan.

Gayunpaman, ayon sa census noong 2002, mayroong napaka makabuluhang mga grupong Finno-Ugric sa Russia. Ito ang mga Mordovians (843 thousand tao), Udmurts (halos 637 thousand), Mari (604 thousand), Komi-Zyryans (293 thousand), Komi-Permyaks (125 thousand), Karelians (93 thousand). Ang bilang ng ilang mga tao ay hindi lalampas sa tatlumpung libong tao: Khanty, Mansi, Veps. Ang bilang ng mga Izhors ay 327 katao, at ang mga taong Vod - 73 katao lamang. Ang mga Hungarian, Finns, Estonians, Saami ay nakatira din sa Russia.

Pag-unlad ng Finno-Ugric na kultura sa Russia

Sa kabuuan, labing-anim na mamamayang Finno-Ugric ang nakatira sa Russia. Lima sa kanila ay may sariling mga pormasyon ng pambansa-estado, at dalawa - pambansa-teritoryo. Ang iba ay nakakalat sa buong bansa.

Sa Russia, ang malaking pansin ay binabayaran sa pagpapanatili ng mga orihinal na tradisyon ng kultura ng mga naninirahan dito. Ang mga programa ay binuo sa pambansa at lokal na antas, na may suporta kung saan pinag-aaralan ang kultura ng mga Finno-Ugric, ang kanilang mga kaugalian at diyalekto .

Kaya, ang Sami, Khanty, Mansi ay itinuro sa mga pangunahing baitang, at ang Komi, Mari, Udmurt, Mordovian na mga wika ay itinuro sa mga sekondaryang paaralan sa mga rehiyon kung saan nakatira ang malalaking grupo ng kani-kanilang mga grupong etniko. Mayroong mga espesyal na batas sa kultura, sa mga wika (Mari El, Komi). Halimbawa, sa Republika ng Karelia, mayroong batas sa edukasyon na sinisiguro ang karapatan ng mga Vepsian at Karelians na mag-aral sa kanilang sariling wika. Ang priyoridad ng pag-unlad ng mga kultural na tradisyon ng mga taong ito ay tinutukoy ng Batas sa Kultura.

Gayundin sa mga republika ng Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug mayroong kanilang sariling mga konsepto at programa ng pambansang pag-unlad. Ang Foundation for the Development of the Cultures of the Finno-Ugric Peoples (sa teritoryo ng Republic of Mari El) ay nilikha at tumatakbo.

Mga taong Finno-Ugric: hitsura

Ang mga ninuno ng kasalukuyang mga mamamayang Finno-Ugric ay naganap bilang isang resulta ng pinaghalong mga tribong Paleo-European at Paleo-Asiatic. Samakatuwid, sa hitsura ng lahat ng mga tao ng pangkat na ito, mayroong parehong mga tampok na Caucasoid at Mongoloid. Ang ilang mga siyentipiko ay naglagay pa ng isang teorya tungkol sa pagkakaroon ng isang malayang lahi - ang mga Urals, na "intermediate" sa pagitan ng mga European at Asian, ngunit ang bersyon na ito ay may ilang mga tagasuporta.

Ang mga taong Finno-Ugric ay anthropologically heterogenous. Gayunpaman, ang sinumang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay nagtataglay ng mga katangiang "Ural" sa isang antas o iba pa. Ito, bilang panuntunan, ay may katamtamang taas, napakagaan na kulay ng buhok, malawak na mukha, kalat-kalat na balbas. Ngunit ang mga tampok na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Kaya, matangkad si Erzya Mordvins, may-ari ng blond na buhok at asul na mga mata. Moksha Mordvins - sa kabaligtaran, mas maikli, malapad ang pisngi, na may mas maitim na buhok. Ang mga Udmurts at Mari ay kadalasang may katangiang "Mongolian" na mga mata na may espesyal na tupi sa panloob na sulok ng mata - ang epicanthus, napakalapad na mukha, at manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras, ang kanilang buhok, bilang isang panuntunan, ay blond at pula, at ang kanilang mga mata ay asul o kulay abo, na karaniwan para sa mga Europeo, ngunit hindi Mongoloid. Ang "Mongolian fold" ay matatagpuan din sa mga Izhors, Vodi, Karelians at kahit Estonians. Iba ang itsura ni Komi. Kung saan may mga pinaghalong kasal sa mga Nenet, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay pahilig at itim ang buhok. Ang ibang Komi, sa kabaligtaran, ay mas katulad ng mga Scandinavian, ngunit mas malawak ang mukha.

Finno-Ugric tradisyonal na lutuin sa Russia

Karamihan sa mga lutuin ng mga tradisyonal na lutuin ng Finno-Ugric at Trans-Ural, sa katunayan, ay hindi pa napreserba o makabuluhang baluktot. Gayunpaman, pinamamahalaan ng mga etnograpo na subaybayan ang ilang pangkalahatang pattern.

Ang pangunahing produkto ng pagkain ng mga taong Finno-Ugric ay isda. Ito ay hindi lamang naproseso sa iba't ibang paraan (pinirito, tuyo, pinakuluang, fermented, tuyo, kinakain hilaw), ngunit ang bawat uri ay inihanda sa sarili nitong paraan, na mas mahusay na ihatid ang lasa.

Bago ang pagdating mga baril mga bitag ang pangunahing paraan ng pangangaso sa kagubatan. Nahuli sila pangunahin ang mga ibon sa kagubatan (black grouse, capercaillie) at maliliit na hayop, higit sa lahat ay isang liyebre. Ang karne at manok ay nilaga, pinakuluan at inihurnong, mas madalas - pinirito.

Mula sa mga gulay, gumamit sila ng singkamas at labanos, mula sa mga maanghang na halamang gamot - watercress na tumutubo sa kagubatan, parsnip ng baka, malunggay, sibuyas, at batang goatweed. Ang mga taong Western Finno-Ugric ay halos hindi kumakain ng mga kabute; sa parehong oras, para sa mga Oriental, sila ay bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng diyeta. Ang pinakalumang species Ang mga butil na kilala sa mga taong ito ay barley at trigo (spelt). Naghanda sila ng lugaw, mainit na halik, pati na rin palaman para sa mga lutong bahay na sausage.

Ang modernong Finno-Ugric culinary repertoire ay naglalaman ng napakakaunting pambansang katangian, dahil malakas itong naimpluwensyahan ng Russian, Bashkir, Tatar, Chuvash at iba pang mga lutuin. Gayunpaman, halos lahat ng bansa ay nag-iingat ng isa o dalawang tradisyonal, ritwal o maligaya na mga pagkain na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Magkasama, ginagawa nilang posible Pangkalahatang ideya tungkol sa Finno-Ugric cuisine.

Mga taong Finno-Ugric: relihiyon

Karamihan sa mga taong Finno-Ugric ay nagpahayag ng pananampalatayang Kristiyano. Ang mga Finns, Estonians at Western Sami ay mga Lutheran. Ang mga Katoliko ay nangingibabaw sa mga Hungarian, bagaman matatagpuan din ang mga Calvinist at Lutheran.

Ang mga taong Finno-Ugric na naninirahan ay karamihan ay mga Kristiyanong Ortodokso. Gayunpaman, ang mga Udmurts at Mari sa ilang mga lugar ay pinamamahalaang upang mapanatili ang sinaunang (animistic) na relihiyon, at ang mga taong Samoyed at mga naninirahan sa Siberia - shamanism.

Kung binibigyang pansin mo ang mapa ng Russian Federation, mahahanap mo ang mga pangalan ng mga ilog sa mga basin ng Volga at Kama, kung saan nangyayari ang mga pantig na "ha" at "va". Ito ay nagpapatunay na si Finno- Mga tribong Ugric. Sa kanilang wika, ang ganitong mga pantig ay nangangahulugang "ilog". Sa kabila ng katotohanan na mayroon silang medyo malawak na lugar ng pamamahagi, maraming mga mananalaysay ay hindi pa rin masasabi nang eksakto kung ano ang kanilang paraan ng pamumuhay.

Paglalarawan ng mga tribong Finno-Ugric

Dahil ang mga tribong Finno-Ugric ay nanirahan sa isang makabuluhang bahagi ng Russia, ang kanilang mga pangalan ay napaka-magkakaibang. Maaari silang nahahati sa limang pangunahing grupo:

1. Mga Karelians na naninirahan sa Republic of Karelia. Nakikipag-usap sila sa ilang mga diyalekto, ngunit ang pangunahing wika ay Finnish. Alam din nila ang Russian.
2. Lapps o Sami na mga taong naninirahan sa Northern Scandinavia. Noong nakaraan, ang kanilang mga numero ay mas malaki, ngunit sa paglipas ng panahon sila ay itinulak pabalik sa hilaga, bilang isang resulta kung saan ang mahihirap na kondisyon ng pamumuhay ay nagsimulang patuloy na bumaba. dami ng komposisyon mga tao.
3. Sina Mordvin at Mari na naninirahan sa teritoryo ng Mordovia, gayundin sa maraming rehiyon ng Russia. Sa lahat ng mga grupo, ito ang itinuturing na mabilis na Russified; agad na pinagtibay ng mga tao ang pananampalatayang Kristiyano at ang kaukulang wika.
4. Komi at Udmurts na naninirahan sa Komi Republic. Ang grupong ito ang pinaka-edukado; wala silang kapantay sa mga tuntunin ng literacy hanggang sa rebolusyon.
5. Ang mga Hungarian, Khanty at Mansi na naninirahan sa Northern Urals at sa ibabang bahagi ng Ob. Ngunit sa simula ang mga pampang ng Danube ay itinuturing na kabisera ng bansang ito.

Kaya, ang mga tribong Finno-Ugric sa kanilang kasaysayan ay nagmartsa sa parehong ranggo kasama ang mga Ruso. At, samakatuwid, ang kanilang mga kultura ay magkakaugnay, natutunan nila ang mga bagong bagay mula sa isa't isa.

Saan nagmula ang mga taong Finno-Ugric?

Sa pagsasalita tungkol sa kung saan nanirahan ang mga tribong Finno-Ugric, suriin natin ang tanong ng pinagmulan ng nasyonalidad. Ang katotohanan ay ang kanilang lugar ng paninirahan ay sumasaklaw sa malalaking lugar, ngunit walang eksaktong data kung saan nagsimula ang lahat.

Ito ay pinaniniwalaan na kinakatawan nila ang orihinal Sa IV-III milenyo BC. e. kinuha nila hindi lang mga teritoryo ng Russia ganap, ngunit kumalat din sa Europa. Mayroong dalawang opinyon kung bakit nagpunta ang mga tribo sa Kanluran. Una, maaaring ito ay isang normal na paglipat. Pangalawa, ang posibilidad na sila ay itulak pabalik ng mga mananakop ay pinapayagan.

Isinasaalang-alang ng mga mananalaysay ang pangalawang opsyon na mas malamang, dahil sa II milenyo BC. e. ang mga tribo mula sa Turkey, India, Asia Minor at iba pa ay nagsimulang tumagos sa teritoryo ng Russia. Gayunpaman, masasabing sigurado na ang mga taong Finno-Ugric ay may mahalagang papel sa pagbuo ng mga taong Slavic.

Populasyon bago ang Slavic

Ang mga tribong Finno-Ugric at Baltic ay itinuturing na katutubong populasyon ng lupain ng Russia bago ang mga Slav. Sinimulan nilang paunlarin ang mga teritoryong ito VI libong taon na ang nakalilipas. Unti-unting lumipat sa kanluran Mga bundok ng Ural, pagkatapos - sa East European Plain, at pagkatapos ay umabot sa baybayin ng Baltic Sea. Gayunpaman, ang mga Urals ay palaging itinuturing na lugar ng kapanganakan ng mga taong ito.

Sa kasamaang palad, karamihan ng Ang mga tribong Finno-Ugric ay hindi nakaligtas hanggang sa ngayon. Ngayon ang kanilang bilang ay minimal. Ngunit tiyak na masasabi natin na ang mga inapo ng napakalawak at maraming nasyonalidad sa nakaraan ay nakatira sa teritoryo ng buong planeta.

Habitat

Ang resettlement ng mga tribong Finno-Ugric ay hindi matatawag na hindi malabo. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang proseso ay nagsimula ngunit pagkatapos ay nakuha ang iba pang mga teritoryo. V higit pa sila ay iginuhit sa hilaga at kanluran.

Noong ika-1 sanlibong taon, halos ang buong teritoryo ng mga estado ng Baltic ay sinakop ng mga tribong Finno-Ugric. Ang lugar ng paninirahan ay hindi lamang isa, dahil ang ilang mga grupo ng mga tao ay pumunta sa Northern Scandinavia.

Ngunit ang mga paghuhukay ay nagpapakita na ang lahat ng mga taong ito ay may maraming pagkakatulad sa mga Slav, mula sa housekeeping, relihiyon at nagtatapos sa hitsura. Dahil dito, kahit na ang karamihan sa mga tribo ay pumunta sa hilaga, ang ilan sa kanila ay nanatili sa teritoryo ng modernong Russia.

Mga unang pakikipagtagpo sa mga Ruso

V XVI-XVIII na siglo Nagsimulang magmadali ang mga Russian settler sa mga teritoryong iyon kung saan nakatira ang mga tribong Finno-Ugric. Ang listahan ng mga labanan ng militar ay minimal, dahil sa karamihan ng bahagi ang pag-areglo ay isinasagawa nang mapayapa. Paminsan-minsan lamang ang pag-akyat ng mga bagong lupain sa estado ng Russia ay nakatagpo ng pagtutol. Ang Mari ay ang pinaka-agresibo.

Ang relihiyon, pagsusulat at ang wika ng mga Ruso ay mabilis na nagsimulang lapitan ang lokal na kultura. Ngunit kahit na mula sa Finno-Ugric na bahagi, ang ilang mga salita at diyalekto ay pumasok sa wika. Halimbawa, ang ilang mga apelyido sa Russia, tulad ng Shukshin, Piyasheva at iba pa, ay walang kinalaman sa ating kultura. Bumabalik sila sa pangalan ng tribong Shuksha, at ang pangalang Piyash ay karaniwang bago ang Kristiyano. Kaya, ang koneksyon ng dalawang kultura ay nagaganap nang maayos, na umaakma sa isa't isa.

Kolonisasyon

Ang mga sinaunang tribong Finno-Ugric ay nanirahan sa malalaking lugar, na siyang dahilan ng kanilang paglilipat. Dapat pansinin na hindi lahat sa kanila ay maaaring ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa mga armadong kolonisador. Ngunit hindi ito kailangang gawin, dahil maraming lupain ang sumapi sa Russia nang mabilis at walang pagtutol.

Gayunpaman, ang mga lugar kung saan nakatira ang mga tribong Finno-Ugric ay nakakaakit hindi lamang sa mga Ruso. Interesado rin ang mga Turko sa pagpapalawak ng kanilang mga teritoryo. Samakatuwid, ang bahagi ng nasyonalidad ay tinanggap hindi ang Kristiyano, ngunit ang pananampalatayang Muslim.

Dapat pansinin na, sa kabila ng katotohanan na ang Finno-Ugrians ay literal na natunaw sa mga kulturang iyon na lumitaw sa kanilang mga lupain, pinanatili nila ang kanilang uri ng antropolohiya. Ito Asul na mata, blonde na buhok at malapad na mukha. Gayundin, maraming mga salita ang hiniram mula sa kanilang wika, halimbawa, tundra o sprat.

ekonomiya

Sa katunayan, imposibleng makilala ang anumang mga tampok aktibidad sa ekonomiya, na pinamunuan ng mga tribong Finno-Ugric. Ang kanilang mga trabaho para sa karamihan ay reindeer herding, pangingisda at pangangaso. Ilan lamang sa mga subgroup ng tribo ang may pagkakaiba.

Halimbawa, ang Mari, na negatibong tumugon sa pagsali sa estado ng Russia, ay lumaban hanggang sa rebolusyon. Ito ay negatibong nakaapekto sa kanila, hindi sila makapagkalakal, at kakaunti sa kanila ang maaaring magsagawa ng mga gawaing handicraft. Ang pamumuhay sa mga nayon at nayon ay pinilit silang maghanapbuhay sa pamamagitan lamang ng pagpaparami ng baka at pagsasaka.

Ang Komi subgroup, na nakikilala sa pamamagitan ng edukasyon, ay maaaring kumita ng pera sa ibang paraan. Kabilang sa mga ito ay maraming mga mangangalakal at negosyante, na naging posible na iwanan ang pagsusumikap.

Relihiyon

Ang Orthodoxy ay ang relihiyon ng karamihan sa mga tao na bumubuo sa mga tribong Finno-Ugric. Ang relihiyon ng ilan sa kanila ay lubos na naiiba dahil sa katotohanan na sa panahon ng kolonisasyon ng mga teritoryo, ang bahagi ay nasakop ng mga Turko. Samakatuwid, ang mga indibidwal na pamayanan ay napilitang bumaling sa Islam at Islam.

Ngunit malayo sa lahat ng mga tribong Finno-Ugric ay nagpapahayag ng Orthodoxy. Ang listahan ng mga tao na bumaling sa ibang mga relihiyon ay kakaunti, ngunit nangyayari pa rin ito.

Tinanggap ng mga Udmurts ang Orthodoxy, ngunit hindi ito naging dahilan ng pagsunod sa mga tradisyong Kristiyano. Marami sa kanila ang nabautismuhan upang maiwan lamang ng maharlikang Ruso. Ang kanilang pangunahing relihiyon ay paganismo. Sumasamba sila sa mga diyos at espiritu. Marami sa mga taga-Komi ang nanatili sa kanilang dating pananampalataya at nanatiling Matandang Mananampalataya.

Hindi rin tinanggap ng Khanty at Mansi ang Kristiyanismo bilang kanilang pangunahing relihiyon. Bumaling sila sa lumang pananampalataya, at hindi man lang sinubukang itago ito, ang bautismo ay kakaiba sa kanila. Ngunit dahil sa ang katunayan na sila ay nakatira sa malayo mula sa mga prinsipe ng Russia, walang sinuman ang maaaring pilitin silang tanggapin ang Orthodoxy. Marahil sa kadahilanang ito, nanatili ang lumang pananampalataya para sa Khanty at Mansi ang tanging alam nila. Wala silang maihahambing.

Pagsusulat

Sa kasamaang palad, ang mga tribong Finno-Ugric ay kinabibilangan ng mga grupo ng mga tao na itinuturing na makasalanan ang paghahatid ng nakasulat na impormasyon. Bilang resulta, ang anumang mga mapagkukunang pampanitikan ay hindi kasama. Ipinagbabawal ang paglilipat ng impormasyon sa pamamagitan ng pagsulat.

Gayunpaman, magagamit ang paggamit ng mga hieroglyph. Nagsimula ito noong ika-4 na milenyo BC. e. at nagpatuloy hanggang ika-14 na siglo. Noon lamang iniangkop ng Metropolitan ng Perm ang kanyang sariling liham sa tribo ng Komi. Ito ay malamang na ito ang dahilan kung bakit sila ay naging mas edukado kaysa sa kanilang mga kapatid sa dugo.

Ang mga tribong Finno-Ugric, hindi katulad ng mga Slav, ay walang tiyak na wika. Ang bawat pamayanan ay gumamit ng sariling diyalekto. Kadalasan, sa loob ng parehong nasyonalidad, ang mga tao ay hindi magkaintindihan. Marahil, ito rin ang naging dahilan ng kawalan ng pagsusulat.

Panitikan at wika

Ang lahat ng mga tribong Finno-Ugric, na ang mga pangalan ay hindi mabibilang dahil sa kanilang malaking bilang, ay nagsalita ng kanilang sariling mga diyalekto. Bukod dito, kahit na ang isang nasyonalidad ay madalas na hindi maunawaan ang kadugong kapitbahay nito nang walang interpreter. Ngunit, salungat sa tanyag na paniniwala, ang pinakakaraniwang mga wika ay hindi nawala.

Sa teritoryo ng modernong Russia, mahahanap mo kung saan nagtuturo ang mga paaralan sa dalawang wika - Ruso at katutubong - ang sinasalita ng mga ninuno libu-libong taon na ang nakalilipas. Kaya, halimbawa, sa Mordovia mayroong isang pag-aaral ng Russian at

Bago ang paghahari ni Peter I modernong Russia ay hindi naiiba dahil pinilit nito ang buong populasyon na magsalita ng eksklusibo sa Russian. Ito ay ginamit lamang sa malalaking lungsod o malalaking institusyong pang-administratibo (buwis at iba pa). Ang wikang Ruso ay tumagos sa mga nayon at maliliit na pamayanan, sa una ay ginamit ito upang ipaliwanag lamang sa mga may-ari ng lupa at mga bailiff.

Ang pangunahing panitikan ay itinuturing na Moksha, Meryan at Mga wikang Mari. Bukod dito, nakipag-usap pa sila sa mga taksi, mga mangangalakal sa palengke, at iba pa. Yan ay iba't ibang tao mga negosyante, hindi kapaki-pakinabang na hindi alam ang mga diyalekto ng kanilang mga customer.

Konklusyon

Ang panitikan ay pinayaman din ng kultura ng mga taong ito. Ang mga taong Finno-Ugric ay palaging inililibing ang mga patay sa mga oak na kabaong. Kailangan nilang bantayan. Ang papel ng mga bantay ay kinuha ng mga pusa, kung saan, ayon sa alamat, ang kaluluwa ng isang mangkukulam o mangkukulam ng tribo ay na-infuse. At din ang mga kadena ay nakabitin sa oak, kung ito ay inilaan para sa isang mabilis na pagputol at pagproseso. Alinsunod dito, kahit na ang isang mahusay na klasikong Ruso bilang Pushkin ay hindi maaaring iwanan ang kulturang Finno-Ugric. At, malamang, ang kanyang natutunang pusa ay walang iba kundi isang shaman na nagmula sa kabilang buhay.