البحث عن معنى مجادلات الحياة. تعلم كتابة مقال: الجدل في الرأي الخاص بنا (كيف نجادل بشكل صحيح؟)

لقد كانت مسألة الهدف ووسائل تحقيقه مصدر قلق للبشرية منذ القدم. انعكس عليه العديد من الكتاب والفلاسفة والشخصيات العامة واستشهدوا بالتاريخ والحياة و الحجج الأدبيةلإثبات وجهة نظرك. في الكلاسيكيات الروسية أيضًا ، كان هناك العديد من الإجابات والأمثلة ، مما يثبت ، كقاعدة عامة ، التأكيد على أن مسارات الإنجاز يجب أن تتوافق في كل شيء مع ما يجب تحقيقه ، وإلا فإنه يفقد كل المعنى. في هذا الاختيار ، قمنا بإدراج الأمثلة الأكثر لفتا للنظر والتوضيح من الأدب الروسي للمقال النهائي في اتجاه "الأهداف والوسائل".

1. في رواية بوشكين " ابنة القبطان» الشخصية الرئيسيةاختار دائما الطرق الصحيحة لتحقيق الأهداف ، ومع ذلك ، لا تقل نبلا. بفضل هذا ، يتحول Grinev من النبيل البليد الجاهل إلى ضابط مخلص ومستعد للتضحية بحياته باسم الواجب. بعد أن أقسم الولاء للإمبراطورة ، فإنه يؤدي الخدمة بأمانة ، والدفاع عن القلعة ، وحتى الموت على أيدي اللصوص المتمردين لا يخيفه. وبنفس الصدق ، سعى للحصول على خدمة ماشا وحققها. على النقيض من ذلك ، يستخدم نقيض بيتر غرينيف في الرواية - شفابرين - أي وسيلة لتحقيق الهدف ، واختيار أكثرها حقارة. بعد أن شرع في طريق الخيانة ، يسعى لتحقيق مكاسب شخصية ، ويطالب ماشا بالمعاملة بالمثل ، مع عدم ازدراءها في نظر بطرس. في اختيار الأهداف والوسائل ، يقود أليكسي الجبن العقلي والمصلحة الذاتية ، لأنه يخلو من الأفكار المتعلقة بالشرف والضمير. لهذا السبب ترفضه مريم ، لأن الهدف الجيد لا يمكن أن يتحقق بالخداع.
2. ماذا يجب أن يكون الهدف النهائي إذا كانت القسوة والخداع والأرواح البشرية هي الوسيلة لتحقيق ذلك؟ في رواية M.Yu. أهداف Lermontov "بطل زماننا" Grigory Pechorin مؤقتة ، وتتجسد في الرغبة في تحقيق انتصارات ثانية ، والتي اختار لها وسائل صعبة وأحيانًا قاسية. يختبئ في انتصاراته بحث مستمر عن معنى الحياة لا يستطيع البطل إيجاده. في هذا البحث ، لا يدمر نفسه فحسب ، بل يدمر أيضًا كل من يحيط به - الأميرة ماري ، بيلا ، جروشنيتسكي. لإحياء الروح الخاصةيتلاعب بمشاعر الآخرين ، ويصبح عن غير قصد سببًا لمآسيهم. لكن في لعبة حياته الخاصة ، يخسر غريغوري بشكل ميؤوس منه ، ويخسر أولئك الأشخاص القلائل الذين كانوا أعزاء عليه. "لقد أدركت أن مطاردة السعادة المفقودة أمر طائش" ، كما يقول ، والهدف ، الذي يتم من خلاله وضع الكثير من القوة وحزن الآخرين ، تبين أنه وهمي وغير قابل للتحقيق.
3. في الكوميديا ​​A.S. Griboyedov "Woe from Wit" المجتمع الذي يُجبر Chatsky على البقاء فيه ، ويعيش وفقًا لقوانين السوق ، حيث يتم شراء وبيع كل شيء ، ولا يكون الشخص ذا قيمة الصفات العقليةولكن حجم المحفظة والنجاح الوظيفي. النبل والواجب هنا لا شيء أمام أهمية الرتبة واللقب. لهذا السبب تبين أن ألكسندر شاتسكي قد أسيء فهمه ورُفض في دائرة تهيمن فيها الأهداف التجارية ، مما يبرر أي وسيلة.
   يدخل في معركة مع مجتمع Famus، يتحدى مولخالين ، الذي يذهب إلى الخداع والنفاق من أجل الحصول على منصب رفيع. حتى في الحب ، تبين أن الإسكندر خاسر ، لأنه لا ينجس الهدف بوسائل خسيسة ، ويرفض الضغط على اتساع ونبل قلبه في الإطار الضيق للمفاهيم المقبولة والمبتذلة عمومًا التي يمتلئ بها منزل فاموسوف.
4. الإنسان ثمين لأفعاله. لكن أفعاله ، حتى تلك التابعة لهدف عالٍ ، لا تتحول دائمًا إلى خير. في رواية ف.م. يقرر روديون راسكولينكوف "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي سؤالًا مهمًا من وجهة نظر الأخلاق: هل الغاية تبرر الوسيلة؟ هل يستطيع ، حسب نظريته ، التصرف في حياة الناس حسب تقديره؟
   الجواب يكمن في عنوان الرواية: آلام راسكولينكوف العقلية ، بعد الفظائع التي ارتكبها ، تثبت أن حساباته كانت خاطئة ، وأن النظرية كانت خاطئة. الهدف ، الذي يقوم على وسائل غير شرعية وغير إنسانية ، يتم التقليل من قيمته بحد ذاته ، ويصبح جريمة يجب أن يُعاقب عليها عاجلاً أم آجلاً.
5. في رواية م. جرفت العناصر الثورية "كوايت دون" لشولوخوف مصير الأبطال. غريغوري ميليخوف ، الذي يؤمن بصدق بمستقبل شيوعي سعيد ورائع ، مستعد للتضحية بحياته من أجل رفاهية وازدهار وطنه الأم. لكن في سياق الحياة ، مشرق أفكار ثوريةاتضح أنه ليس ثريًا ، ميتًا. يفهم غريغوري أن الصراع بين البيض والحمر ، والذي يبدو أنه يهدف إلى "غد رائع" ، هو في الواقع عنف وانتقام ضد الضعفاء والمعارضين. الشعارات اللامعة هي خداع ، ووحشية الوسائل وتعسفها مخفية وراء الهدف السامي. نبل روحه لا يسمح له بالتصالح مع الشر والظلم الذي يلاحظه حوله. بعد تعذيبه بالشكوك والتناقضات ، يحاول جريجوري إيجاد الطريق الصحيح الوحيد الذي يسمح له بالعيش بصدق. إنه غير قادر على تبرير جرائم القتل العديدة التي ارتكبت باسم فكرة شبحية لم يعد يؤمن بها.
6. رواية A. Solzhenitsyn "أرخبيل جولاج" هي دراسة تتعلق بالتاريخ السياسي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وفقًا لـ Solzhenitsyn ، "التجربة البحث الفني"، وفيه يحلل المؤلف تاريخ البلد - مدينة فاضلة ، منتصبة عالم مثاليعلى حطام الأرواح ، العديد من الضحايا والأكاذيب المقنعة في زي أهداف إنسانية. ثمن وهم السعادة والسلام ، الذي لا مكان فيه للفرد والمعارضة ، باهظ للغاية. إشكالية الرواية متنوعة ، لأنها تتضمن العديد من الأسئلة ذات الطبيعة الأخلاقية: هل من الممكن تبرير الشر باسم الخير؟ ما هو القاسم المشترك بين الضحايا وجلاديهم؟ من المسؤول عن الأخطاء؟ مدعومًا بسيرة ذاتية غنية ، ومواد بحثية ، يقود الكتاب القارئ إلى مشكلة الغايات والوسائل ، ويقنعه أن أحدًا لا يبرر الآخر.
7. الإنسان متأصل في البحث عن السعادة ، باعتبارها المعنى الرئيسي للحياة ، وهدفها الأسمى. من أجلها ، هو مستعد لاستخدام أي وسيلة ، لكنه لا يفهم أن هذا غير ضروري. الشخصية الرئيسية في قصة V.M. Shukshin "Boots" - لسيرجي دخانين - إن مظاهر المشاعر الرقيقة ليست سهلة بأي حال من الأحوال ، لأنه لم يعتاد على الرقة غير المبررة بل إنه يخجل منها. لكن الرغبة في إرضاء من تحب ، الرغبة في السعادة ، تدفعه إلى ضياع كبير. تبين أن الأموال التي يتم إنفاقها على شراء هدية باهظة الثمن هي تضحية لا داعي لها ، لأن زوجته كانت بحاجة إلى الاهتمام فقط. يملأ الكرم والرغبة في إعطاء الدفء والرعاية روح البطل المتصلبة إلى حد ما ، ولكنها لا تزال حساسة بالسعادة ، والتي ، كما اتضح فيما بعد ، ليس من الصعب العثور عليها.
8. في رواية V.A. كافيرين "القبطان" تتجلى مشكلة الغايات والوسائل في المواجهة بين شخصيتين - سانيا والبابونج. كل واحد منهم مدفوع بأهدافه الخاصة ، كل منهم يقرر ما هو مهم حقًا بالنسبة له. بحثًا عن حلول ، تتباعد مساراتهم ، ويواجههم القدر في مبارزة تحدد المبادئ الأخلاقية لكل منهم ، وتثبت القوة النبيلة لأحدهما ، والسوء الخسيس للآخر. سانيا مدفوعة بتطلعات صادقة وصادقة ، فهو مستعد لطريق صعب ولكنه مباشر لاكتشاف الحقيقة وإثباتها للآخرين. يسعى البابونج إلى تحقيق أهداف صغيرة ، وتحقيقها بطرق لا تقل عن ذلك: الكذب والخيانة والنفاق. يمر كل واحد منهم بمشكلة اختيار مؤلمة ، حيث من السهل جدًا أن تفقد نفسك ومن تحبهم حقًا.
9. لا يدرك الشخص دائمًا هدفه بوضوح. في Roman L.N. "الحرب والسلام" لتولستوي أندريه بولكونسكي يبحث عن نفسه ومكانه في الحياة. تتأثر إرشادات حياته المهتزة بالموضة والمجتمع ورأي الأصدقاء والعائلة. إنه يهتم بالشهرة والمآثر العسكرية ، ويحلم بالحصول على وظيفة في الخدمة ، ولكن ليس فقط الوصول إلى الرتب العالية ، ولكن اكتساب المجد الأبدي للفائز والبطل. يذهب إلى الحرب ، التي أظهرت له قسوة وأهوال أحلامه على الفور عبثية ووهم أحلامه. إنه غير مستعد ، مثل نابليون ، للذهاب إلى المجد على عظام الجنود. الرغبة في العيش والعيش حياة رائعةوضع أشخاص آخرون أهدافًا جديدة لبولكونسكي. لقاء مع ناتاشا يغرس الحب في روحه. ومع ذلك ، في لحظة تتطلب منه القدرة على التحمل والتفهم ، يستسلم تحت وطأة الظروف ويرفض حبه. يعذبه مرة أخرى شكوك حول صحة أهدافه الخاصة ، وفقط قبل وفاته ، أدرك أندريه أن أفضل لحظات الحياة ، وعطاياها العظيمة تكمن في الحب والتسامح والرحمة.
10. الشخصية تصنع الشخص. يعرّفها أهداف الحياةوالمعالم. في "رسائل الخير والجمال" د. ليخاتشيف ، إن مشكلة الهدف ووسيلة تحقيقه يعتبرها المؤلف من أهمها ، وهي تشكل في القارئ الشاب مفهوم الشرف والواجب والحقيقة. "الغاية تبرر الوسيلة" صيغة غير مقبولة للمؤلف. على العكس من ذلك ، يجب أن يكون لكل شخص هدف في الحياة ، لكن الأساليب التي يستخدمها لتحقيق ما يريده لا تقل أهمية. لكي تكون سعيدًا ومنسجمًا مع ضميرك ، عليك أن تختار لصالح القيم الروحية ، مع إعطاء الأفضلية الاعمال الصالحةوخواطر عظيمة.

أنطوان ماري جان بابتيست روجر دو سانت إكزوبيري(1900 ، ليون ، فرنسا - 31 يوليو ، 1944) - مشهور كاتب فرنسيشاعر وطيار محترف.

A. de Saint-Exupery " الامير الصغير». علمت الثعلب القديم الأمير الصغير أن يفهم حكمة العلاقات الإنسانية. لفهم شخص ما ، عليك أن تتعلم أن تنظر إليه ، وأن تغفر أوجه القصور الطفيفة. بعد كل شيء ، يتم إخفاء الشيء الأكثر أهمية دائمًا في الداخل ، ولا يمكنك رؤيته على الفور.

هذه هي قصة الهبوط العرضي للكاتب نفسه وميكانيكي بريفوست في الصحراء.
رمز الحياة هو الماء ، فهو يروي عطش الناس الضائعين في الرمال ، مصدر كل ما هو موجود على الأرض ، غذاء ولحم كل شخص ، تلك المادة التي تمنح إمكانية إعادة الميلاد.
الصحراء المجففة هي رمز لعالم دمرته الحرب والفوضى والدمار والقسوة البشرية والحسد والأنانية. هذا عالم يموت فيه الإنسان من العطش الروحي.

الورد هو رمز الحب والجمال والأنوثة. الأمير الصغير لم يميز على الفور الجوهر الداخلي الحقيقي للجمال. ولكن بعد محادثة مع فوكس ، تم الكشف عن الحقيقة له - عندها فقط يصبح الجمال جميلًا عندما يمتلئ بالمعنى والمحتوى.

"الحب لا يعني النظر إلى بعضنا البعض ، إنه يعني النظر في نفس الاتجاه" - هذا الفكر يحدد خطة أيديولوجيةحكايات خرافية.

إنه يعتبر موضوع الشر من جانبين: من ناحية ، إنه "شر صغير" ، أي شر داخل شخص واحد. هذا هو الموت والفراغ الداخلي لسكان الكواكب ، الذين يجسدون كل الرذائل البشرية. وليس من قبيل المصادفة أن يتميز سكان كوكب الأرض من خلال سكان الكواكب التي رآهم الأمير الصغير. بهذا يؤكد المؤلف كيف أن عالم يومه تافه ودرامي. إنه يعتقد أن البشرية ، مثل الأمير الصغير ، ستدرك لغز الوجود ، وسيجد كل شخص نجمه المرشد الذي سيضيء مسار حياته. الجانب الثاني لموضوع الشر يمكن أن يكون بعنوان "الشر الكبير". التبلدي صورة روحية للشر بشكل عام. يرتبط أحد تفسيرات هذه الصورة المجازية بالفاشية. أرادت Saint-Exupery من الناس اقتلاع جذور "الباوباب" الشريرة التي هددت بتمزيق الكوكب. "احذروا من الباوباب!" - يستحضر الكاتب.

تحثنا Saint-Exupery على التعامل مع كل شيء جميل بعناية قدر الإمكان ومحاولة ألا نفقد الجمال داخل أنفسنا على طريق الحياة الصعب - جمال الروح والقلب.
يتعلم الأمير الصغير أهم شيء عن الجمال من الثعلب. الورود الجميلة ظاهريًا ، لكنها فارغة من الداخل لا تثير أي مشاعر لدى الطفل التأملي. لقد ماتوا له. تكتشف الشخصية الرئيسية الحقيقة لنفسها ، للمؤلف والقراء - فقط ما هو مليء بالمحتوى والمعنى العميق هو الجميل.

سوء الفهم ، اغتراب الناس هو موضوع فلسفي مهم آخر. مرض الروح البشرية يؤدي إلى الشعور بالوحدة. لا يحكم الشخص على الآخرين إلا من خلال "الغلاف الخارجي" ، ولا يرى الشيء الرئيسي في الشخص - جماله الأخلاقي الداخلي: "عندما تقول للكبار:" رأيت منزلًا جميلًا مصنوعًا من الطوب الوردي ، توجد نباتات إبرة الراعي في النوافذ ، والحمام على الأسطح "، لا يمكنهم تخيل هذا المنزل. عليهم أن يقولوا: "رأيت منزلاً بمئة ألف فرنك" - ثم هتفوا: "يا له من جمال!"
يجب على الناس الاهتمام بنقاء وجمال كوكبهم ، وحمايته وتزيينه بشكل مشترك ، ومنع جميع الكائنات الحية من الهلاك. إذن ، تدريجيًا ، بشكل غير ملحوظ ، شيء آخر موضوع مهم- بيئية ، وهو أمر وثيق الصلة بعصرنا. رحلة الأمير الصغير من نجم إلى نجم تقربنا من رؤية اليوم للمسافات الكونية ، حيث يمكن للأرض ، من خلال إهمال الناس ، أن تختفي بشكل غير محسوس تقريبًا.
الحب وسر آخر يكشفه الثعلب للطفل: "فقط القلب حاد البصر. لن ترى أهم شيء بعيونك ... وردةك عزيزة عليك لأنك أعطيتها كل روحك ... لقد نسى الناس هذه الحقيقة ، لكن لا تنسى: أنت مسؤول إلى الأبد عن كل شخص لديك مروّض ". الترويض يعني أن تربط نفسك بمخلوق آخر بالحنان والحب والشعور بالمسؤولية. الترويض يعني تدمير اللامبالاة واللامبالاة تجاه جميع الكائنات الحية. الترويض يعني جعل العالم مهمًا وكريمًا ، لأن كل شيء فيه يذكر أحد أفراد أسرته. كما يفهم الراوي هذه الحقيقة ، وتدب الحياة في النجوم من أجله ، ويسمع رنين الأجراس الفضية في السماء ، تذكرنا بضحك الأمير الصغير. إن موضوع "توسيع الروح" من خلال الحب يمر عبر الحكاية بأكملها.

الصداقة هي وحدها القادرة على إذابة جليد الوحدة والاغتراب ، لأنها تقوم على التفاهم المتبادل والثقة المتبادلة والمساعدة المتبادلة.
"إنه لأمر محزن أن يُنسى الأصدقاء. يقول بطل الحكاية: "ليس كل شخص لديه صديق". في بداية الحكاية ، يترك الأمير الصغير وردة الوحيدة ، ثم يترك صديقه الجديد فوكس على الأرض. يقول الثعلب: "لا يوجد كمال في العالم". لكن من ناحية أخرى ، هناك انسجام ، هناك إنسانية ، هناك مسؤولية الشخص عن المهمة الموكلة إليه ، بالنسبة لشخص قريب منه ، هناك أيضًا مسؤولية على كوكبه ، عن كل ما يحدث عليه.
يريد Exupery أن يقول أن كل شخص لديه كوكب خاص به ، وجزيرة خاصة به ، ونجمه التوجيهي ، والذي لا يجب على الشخص نسيانه. قال الأمير الصغير بتمعن: "أتساءل لماذا تألق النجوم". - على الأرجح ، حتى يتمكن كل شخص عاجلاً أم آجلاً من العثور على ملكه مرة أخرى ".

ليف نيكولايفيتش تولستوي -1828 --- 1910 رواية "الحرب والسلام"

ساعد بيير (تولستوي "الخامس والعالم") على البقاء في الأسر من خلال حكمة بلاتون كاراتاييف ، الذي علمه أن يعيش ببساطة ويقدر ما لديك: الشمس مشرقة ، إنها تمطر - كل شيء على ما يرام. ليست هناك حاجة للاندفاع والاندفاع بحثًا عن السعادة - عش وكن سعيدًا ، كن سعيدًا أنك تعيش. وجد لغة مشتركة مع الجميع ، حتى مع الفرنسيين.

على سبيل المثال بيير بيزوخوف وبلاتون كاراتاييف إل ن. تولستويأظهر اثنين بشكل مثالي أنواع مختلفةشخصيتان روسيتان مختلفتان الأبطال الاجتماعيين.
أولهم كونت اعتقل من قبل الفرنسيين على أنه "مضرم حريق" ، وبمعجزة نجا من الإعدام. والثاني هو جندي بسيط وذو خبرة وصبور. ومع ذلك ، تمكن الجندي بلاتون كاراتاييف من اللعب حصريًا دورا مهمافي حياة بيير بيزوخوف.
بعد إطلاق النار على "المخربين" ، الذي شهده بيير ، "بدا الأمر كما لو أن النبع الذي كان يُحفظ فيه كل شيء قد اقتلع في روحه ، وسقط كل شيء في كومة من القمامة التي لا معنى لها. النفس البشريةوالله.
ساعد الاجتماع في المقصورة مع بلاتون كاراتاييف الإحياء الروحيبيير: "لقد شعر أن عالماً مدمراً من قبل الآن بجمال جديد ، على أسس جديدة لا تتزعزع ، قد أقيم في روحه". ترك Karataev انطباعًا كبيرًا على بيير بسلوكه ، الفطرة السليمة، نفعية الإجراءات ، والقدرة على "القيام بكل شيء ليس جيدًا ، ولكن ليس سيئًا أيضًا". بالنسبة لبيير ، أصبح "تجسيدًا غير مفهوم ومستدير وأبدي لروح البساطة والحقيقة".
بيزوخوف ، الذي تحمل معاناة شديدة وخوفًا من الموت ، يجد نفسه في عالم آخر. إنه يرى كيف قام Karataev بترتيب كل "منزله" بدقة في الزاوية ، وكيف ركض كلب إليه وبدأ في المداعبة. بدأ الجندي يتحدث عن شيء بسيط للغاية ، وبدأ يتمتم بالصلاة. كل هذه الأقوال والأفعال اليومية في تلك الظروف بدت لبيير معجزة ، اكتشافًا عظيمًا لحقيقة الحياة. شعر بيير بالجمال الجديد للعالم المدمر حديثًا ، ونال "الهدوء والرضا بنفسه": كاراتاييف ".
يشعر كاراتاييف أنه جزء من الناس: جنود عاديون ، وفلاحون. حكمته واردة في العديد من الأمثال والأقوال ، كل منها يخمن حلقة في حياة أفلاطون. على سبيل المثال ، "حيثما يوجد حكم ، يوجد كذب". تعرض لمحاكمة جائرة وأجبر على الخدمة في الجيش. ومع ذلك ، يأخذ أفلاطون أي دور في القدر بهدوء ، فهو مستعد للتضحية بنفسه من أجل رفاهية الأسرة. يحب Karataev كل شخص ، كل كائن حي: إنه حنون مع كلب ضال عادي ، ويساعد السجناء الآخرين ، ويخيط القمصان للفرنسيين ويعجب بصدق بعمله.
أصبح بلاتون كاراتاييف بالنسبة لبيير مثالًا على تصور العالم الآخر ، حيث تسود البساطة والحقيقة ، حب الإنسانية.
تطورت العلاقة بين بلاتون كاراتاييف وبيير بيزوخوف في الرواية لفترة قصيرة جدًا. بسبب المرض المتفاقم ، أطلق الفرنسيون النار على Karataev.
مات الجندي بهدوء ، وأخذ بيير موت كاراتاييف بهدوء ، كأمر مسلم به.
ظهر أفلاطون بجانب بيير ، كمنقذ ، في أصعب لحظة في حياته وغادر بشكل عرضي. لكن ، على الرغم من ذلك ، فإن شخصيته بارزة جدًا والتأثير على مصير بيير كبير جدًا لدرجة أنه لا يمكن احتساب كاراتاييف ببساطة من بين شخصيات عرضيةرواية.
لم يكن من دون سبب أن يتذكره بيير كثيرًا بعد سنوات ، وهو يفكر فيما سيقوله أفلاطون عن هذا الحدث أو ذاك ، "ما إذا كان سيوافق أم لا". تم تحديد لقاء هذين البطلين إلى حد كبير مزيد من القدرأظهر الكونت بيير Bezukhov و اعظم حكمةللشعب الروسي ، تجسد في ستار الجندي بلاتون كاراتاييف

من أين يبدأ البحث عن معنى الحياة؟ ما هو هدف الإنسان على الأرض؟ هذه بالضبط

تظهر الأسئلة عند قراءة نص K.G. Paustovsky.

يكشف المؤلف عن مشكلة إيجاد معنى الحياة ، ويقدم لنا حلقة صغيرة من الحياة. السرد يأتي من المتكلم. الراوي يتخرج من المدرسة الثانوية ، سيذهب إلى الجامعة ، ويحلم بأن يصبح كاتبًا. عند معرفة ذلك ، نصح الصيدلاني الريفي لازار بوريسوفيتش الشاب أن يفكر في نفسه ، في الحياة ، في مكانه في الحياة ، فيما يود أن يفعله للناس.

يتم التعبير عن موقف المؤلف في كلمات الصيدلي القديم: يبدأ البحث عن معنى الحياة أولاً وقبل كل شيء برغبة الشخص في القيام بشيء مهم ومفيد للناس ، مع تأملات عن نفسه ، حول الحياة ، حول مكانه. في الحياة.

سوف نؤكد صحة أحكامنا بالرجوع إلى أمثلة أدبية... يبحث أبطال رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" بيير بيزوخوف وأندريه بولكونسكي باستمرار عن معنى الحياة.

هم السعي الأخلاقيالمرتبطة بالرغبة في أن تكون جيدًا ، والانخراط في أنشطة مفيدة. في حرب 1805 ، أظهر الأمير أندرو نفسه ضابطًا أمينًا رأى معنى خدمته في نجاح قضية مشتركة. بيير بيزوخوف ، بعد لقائه الماسوني بازديف ، منخرط في الأعمال الخيرية ، في محاولة لتحسين وضع فلاحيه.

الخامس قصة قصيرة AP Chekhova "الطالب" ، البطل ، طالبة في الأكاديمية اللاهوتية ، عائدة من مطاردة ، تعاني من مزاج كئيب. يبدو له أن الحياة خالية من المعنى ، هناك فقر ، جوع ، برد ، جهل ، ظلام في كل مكان ، تمامًا مثل ألف سنة مضت. لكن عندما يخبر إيفان فيليكوبولسكي أرملتين ، لوكريا وفاسيليسا ، عن النار في حقل بطاطس ، قصة الإنجيل عن إنكار بطرس الثلاثي ليسوع ويرى كيف هذا التاريخ الأبديأيها النساء ، توصل إلى اكتشاف مهم. إنه يفهم أن الحقيقة والجمال شكلا دائمًا معنى الوجود البشري ، وأن الفرح ترفرف فجأة في روحه. إنه شاب ، يتمتع بصحة جيدة ، ومليء بالطاقة ولديه الكثير ليفعله.

دعونا نلخص. لقد حرصنا على أن يبحث الناس باستمرار عن معنى الحياة ، ويسعون للخير والخير ، في محاولة لفهم هدفهم. (325 كلمة)

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) -

مشكلة إيجاد معنى الحياة

الحياة عبارة عن حركة على طريق لا نهاية له. البعض يسافر معه "مع الحاجة الرسمية" ، ويطرح أسئلة: لماذا عشت ، ولأي غرض ولدت؟ ("بطل زماننا"). يخاف الآخرون من هذا الطريق ، ويركضون إلى أريكتهم العريضة ، لأن "لمسات الحياة في كل مكان ، تفهمها" ("Oblomov"). ولكن هناك أيضًا من يرتكبون أخطاء ويشككون ويتألمون ويصعدون إلى أعلى درجات الحق ويجدون أنفسهم الروحيين. واحد منهم - بيير بيزوخوف - بطل الرواية الملحمية إل. تولستوي "الحرب والسلام" .

في بداية رحلته ، كان بيير بعيدًا عن الحقيقة: إنه معجب بنابليون ، ويشارك في رفقة "الشباب الذهبي" ، ويشارك في أعمال المشاغبين الغريبة جنبًا إلى جنب مع Dolokhov و Kuragin ، ويستسلم بسهولة للإطراء الجسيم ، والسبب في ذلك. وهي ثروته الضخمة. يتبع أحد الغباء الآخر: الزواج من هيلين ، مبارزة مع دولوخوف ... ونتيجة لذلك - خسارة كاملة لمعنى الحياة. "ما هو الخطأ؟ حسنا ماذا؟ ماذا تحب وماذا تكره؟ لماذا أعيش وماذا أنا؟ " - يتم تمرير هذه الأسئلة مرات لا تحصى في رأسي حتى يأتي الفهم الرصين للحياة. في الطريق إليها وتجربة الماسونية ، ومراقبة الجنود العاديين في معركة بورودينو ، ولقاء في الأسر مع الفيلسوف الشعبي بلاتون كاراتاييف. الحب وحده هو الذي يحرك العالم وحياة الإنسان - جاء بيير بيزوخوف إلى هذا الفكر ، ليجد "أنا" روحانيته.

مشكلة حرية الاختيار (اختيار المسار)

نعلم جميعًا لوحة ف.فاسنيتسوف "الفارس عند مفترق الطرق". يقف أمام الحجر النبوي حيث نقش عليه: "إذا ذهبت إلى اليمين ستفقد حصانك وتنقذ نفسك. إذا ذهبت إلى اليسار ، فسوف تفقد نفسك ، وسوف تنقذ الحصان ؛ إذا ذهبت بشكل مستقيم ، فستفقد نفسك وحصانك ". علق الفارس رأسه: صعب عليه ، عليه أن يختار الطريق ، وهذا الاختيار مرتبط بالإغراء والكفاح والصعوبات والخسائر. ومع ذلك ، فإن سر الروح البشرية الأبدية مخفي في الحكمة الشعبية. الذهاب إلى اليمين يعني اتباع طريق الحق ، والطريق الخاطئ للباطل هو إلى اليسار ، والمستقيم هو طريق الصعود "عبر الأشواك إلى النجوم". وكل منا يختار طريقه ...

احصل على الكاتب إيفانا شميليفقصة مذهلة "كأس لا ينضب" عن الفنان الموهوب القن إيليا شارونوف. هذه القصة تدور حول الفرح الروحي ، حول التغلب على الخطيئة بالنور.

اكتشف بارين ليابونوف موهبة خادمه وأرسله للدراسة في دار الرسامين - المدينة الخالدة لروما. تعلمت إيليا العديد من الأسماء الجديدة في تلك المدينة: تيتيان وروبنز ورافائيل وتينتوريتو - أعظم فناني عصر النهضة. لقد تعلم الكثير في ورشة الفاتيكان في Terminelli. بتكليف من الكاردينال ، رسم لوحة الكنيسة - وجه القديسة سيسيليا - ليس أسوأ من سادة الفاتيكان البارزين. حان وقت العودة ، يقنعه السيد بالبقاء: "موهبتك رائعة ، تحرر في بلد حر". لم يستطع إيليا قبول عرض المعلم ، لأنه وعد شعبه بالعودة إلى موطنهم وخدمته بأمانة. عندما عاد ، رسم صورتين: إحداهما أناستازيا ليابونوفا على صورة امرأة أرضية ، والأخرى في صورة العذراء الأكثر نقاءً مع هالة على رأسها. قبل الدير أيقونة تسمى "كأس لا ينضب" وامتلكته قوة خارقة- شفاء المرضى والفقراء. تحققت كلمات فراق الرسام الروسي إيفان ميخائيلوف: "تذكر ، إيليا: لقد ولدك الشعب - للشعب ويجب أن يخدم!" كان ذلك حرية الاختيار"ليس حر" فنان موهوب، القن إيليا شارونوف.

مشكلة الموقف من الماضي ، فقدان الذاكرة ، الجذور

"عدم احترام الأسلاف هو أول علامة على الفجور" (أ. بوشكين). من لا يتذكر قرابته فقد ذاكرته ، جنكيز أيتماتوفتسمى mankurt ( "نصف محطة بوراني" ). مانكورت هو شخص حرم من ذاكرته بالقوة. هذا عبد ليس له ماض. إنه لا يعرف من هو ، من أين أتى ، لا يعرف اسمه ، لا يتذكر الطفولة ، الأب والأم - باختصار ، لا يتعرف على نفسه كإنسان. يحذر الكاتب من أن مثل هذا الشخص دون البشر يشكل خطورة على المجتمع.

في الآونة الأخيرة ، عشية يوم النصر العظيم ، تم إجراء مقابلات مع الشباب في شوارع مدينتنا إذا علموا ببداية ونهاية العظيم. الحرب الوطنيةحول من قاتلنا معه ، من كان جوكوف ... كانت الإجابات محبطة: جيل الشباب لا يعرف تاريخ بداية الحرب ، أسماء القادة ، لم يسمع الكثير عن معركة ستالينجراد ، حول انتفاخ كورسك ...

مشكلة نسيان الماضي خطيرة للغاية. الشخص الذي لا يحترم التاريخ ولا يحترم أسلافه هو نفس الإنسان. يود المرء أن يذكر هؤلاء الشباب بالصرخة الثاقبة لأسطورة Ch. Aitmatov: "تذكر ، من أنت؟ ما اسمك؟ والدك دونينباي! "

مشكلة فقدان (اكتساب) الهدف في الحياة

"لا يحتاج الإنسان إلى ثلاثة أقواس من الأرض ، ولا إلى قصر ، بل إلى الكرة الأرضية بأسرها. كل الطبيعة ، حيث يمكنه في الفضاء المفتوح عرض جميع خصائص الروح الحرة " أ. تشيخوف... الحياة بدون هدف هي وجود لا معنى له. لكن الأهداف مختلفة ، على سبيل المثال ، في القصة "عنب الثعلب"... بطله - نيكولاي إيفانوفيتش شيمشا - الهيمالايا - يحلم بالحصول على ممتلكاته وزراعة عنب الثعلب هناك. هذا الهدف يستهلكه بالكامل. نتيجة لذلك ، يصل إليها ، لكنه في نفس الوقت يفقد مظهره البشري تقريبًا ("شجاع ، مترهل ... - فقط انظر ، هوهم في البطانية"). هدف خاطئ ، هوس بالمادة ، ضيق ومحدود يشوه الإنسان. يحتاج إلى حركة مستمرة ، وتطور ، وإثارة ، وتحسين مدى الحياة ...

مشكلة الخسة والخيانة والثبات الأخلاقي

الشرف والعار ، والشجاعة ، والبطولة ، والخيانة ، والاختيار مسار الحياة- أصبحت هذه المشاكل مركزية في الرواية كافيرينا "قبطان" ... على سبيل المثال للشخصية الرئيسية في الرواية ، ساني غريغورييف ، نشأ أكثر من جيل واحد من الأولاد السوفييت. هذا البطل "صنع" نفسه. ترك يتيمًا مع صديق له ، وهو يهرب من المنزل ، وينتهي به المطاف في دار للأيتام في موسكو ، ويلتقي بعائلة تاتارينوف ويتعرف على الرحلة الاستكشافية المفقودة "سانت ماري". ثم قرر حل سرها. يسعى بعناد للحصول على دليل على أن وفاة الكابتن تاتارينوف مرتبطة به ولد عم- نيكولاي أنتونوفيتش تاتارينوف.

على طريق الحياة ، واجه سانيا مرارًا وتكرارًا قذارة زميله في الفصل روماشكا. خلال الحرب ، غادر سانيا المصاب بجروح خطيرة في الغابة ، وأخذ منه وثائقه وأسلحته. بعد لقائه كاتيا تاتارينوفا ، يخدعها روماشوف قائلاً إن غريغورييف مفقود. لكن الحقيقة حول الخيانة وضعت كل شيء في مكانها: تم القبض على روماشوف ، وتتحد سانيا مع كاتيا وبعد الحرب تواصل البحث عن الحملة.

"حارب وابحث ، ابحث ولا تستسلم" - مبدأ الحياةيساعده ساني غريغوريفا على البقاء على قيد الحياة في القتال ضد المنافقين والافتراءات والخونة ، ويساعد في الحفاظ على الحب والإيمان بالناس ، وأخيراً ، إخبار الحقيقة الكاملة عن الرحلة الاستكشافية المفقودة للكابتن تاتارينوف.

مشكلة اللامبالاة ، القسوة الأخلاقية

مساء الشتاء. الطريق السريع. سيارة مريحة. إنها أصوات موسيقى دافئة ومريحة ، يقطعها أحيانًا صوت المذيع. يذهب اثنان من الأزواج الأذكياء السعداء إلى المسرح - هناك لقاء مع الجمال في المستقبل. هذه اللحظة الرائعة من الحياة لايمكن تخويفها! وفجأة ظهرت المصابيح الأمامية في الظلام ، على الطريق مباشرة ، صورة امرأة "مع طفل ملفوف في بطانية". "مجنون!" - يصرخ السائق. وهذا كل شيء - الظلام! لا يوجد شعور سابق بالسعادة من حقيقة أن أحد أفراد أسرتك يجلس بجوارك ، حيث ستجد نفسك قريبًا في كرسي استرخاء ناعم وستدهش بمشاهدة العرض.

قد يبدو موقفًا تافهًا: لقد رفضوا ركوب امرأة لديها طفل. إلى أين؟ لأي غرض؟ ولا مكان في السيارة. ومع ذلك ، فقد خرب المساء بشكل ميؤوس منه. حالة "deja vu" ، كما لو كانت قد حدثت بالفعل ، - فكرة بطلة قصة A. Mass. بالطبع ، حدث ذلك - وأكثر من مرة. اللامبالاة تجاه سوء حظ شخص آخر وانفصاله وعزلته عن الجميع وكل شيء ليست ظاهرة نادرة في مجتمعنا. هذه هي المشكلة في إحدى قصصه في الحلقة "أطفال فاختانغوف" يرفع الكاتب آنا ماس... وهي في هذه الحالة شاهد عيان على ما حدث على الطريق. بعد كل شيء ، كانت تلك المرأة بحاجة إلى المساعدة ، وإلا لما ألقت بنفسها تحت عجلات السيارة. على الأرجح ، لديها طفل مريض ، وكان لا بد من نقله إلى أقرب مستشفى. لكن تبين فيما بعد أن المصلحة الذاتية أعلى من مظاهر الرحمة. وكم هو مثير للاشمئزاز أن تشعر بعجزك في مثل هذا الموقف ، عليك فقط أن تتخيل نفسك في مكان هذه المرأة ، عندما "يندفع الأشخاص الراضون عن أنفسهم في سيارات مريحة". أعتقد أن آلام الضمير ستعذب روح بطلة هذه القصة لفترة طويلة: "كنت صامتة وكرهت نفسي بسبب هذا الصمت".

"الأشخاص الراضون" ، المعتادين على الراحة ، الأشخاص ذوو المصالح الصغيرة هم نفس الأبطال تشيخوف، "الناس في حالات". هذا هو دكتور ستارتسيف "أيونيتشي"والمعلم بيليكوف في "الرجل في القضية" ... دعونا نتذكر كيف أن ديمتري إيونش ستارتسيف ومساعده بانتيليمون ، الممتلئ الجسم ، الأحمر ، المكون من ثلاث قطع ، مع ركوب الأجراس ، "ممتلئ الجسم وأحمر أيضًا" يصرخ: "حافظ على الحقيقة!" "احتفظوا بالحقيقة" - بعد كل شيء ، هذا هو الابتعاد عن المشاكل والمشاكل البشرية. يجب ألا تكون هناك عقبات في طريقهم الآمن للحياة. وفي فيلم Belikov "بغض النظر عما يحدث" ، ما زلنا نسمع تعجبًا حادًا لـ Lyudmila Mikhailovna ، شخصية القصة نفسها لـ A. Mass: "ماذا لو كان هذا الطفل معديًا؟ بالمناسبة ، لدينا أطفال أيضًا! " الإفقار الروحي لهؤلاء الأبطال واضح. وهم ليسوا مثقفين على الإطلاق ، لكنهم ببساطة - البرجوازية ، وسكان المدينة ، الذين تصوروا أنفسهم على أنهم "سادة الحياة".

مشكلة العلاقة بين القوة والإنسان

مشاكل ارتباط الشخصية و دولة شمولية، المواجهة بين أنظمة القيم الأخلاقية وغير الأخلاقية ، وعلم نفس العبيد ، وحرية الاختيار ترتفع في الدراما الخيالية الفلسفية شوارتز "التنين" .

أمامنا مدينة التنين ، حيث يوجد على المبنى الرئيسي نقش: "لا يُسمح للناس بالدخول!" دعونا ننتبه إلى حقيقة أن كلمة "بالتأكيد" ليست كلمة تمهيدية هنا ، ولكنها تعمل كحتمية قاطعة. ويعيش في هذه المدينة "أرواح بلا ذراعين ، أرواح بلا أرجل ، أرواح شرطية ، أرواح متسلسلة ، أرواح ملعونة ، أرواح مليئة بالثقوب ، أرواح فاسدة ، أرواح صلبة ، أرواح ميتة". في مدينة التنين ، يفكر الجميع بنفس الطريقة ، ويتحدثون في الجوقة ، ويعقدون اجتماعات في أيام مهمة بشكل خاص ، ويناقشون القضايا التي تم تحديدها مسبقًا. الجميع يهتفون بانتظام: "المجد للتنين!" الطاعة والانضباط من أهم الفضائل في المدينة. إن التشابه في التفكير ، حسب الكاتب المسرحي ، يولد أرواحًا ميتة. "تشابه التفكير هو أسوأ من عدم التفكير. هذه فكرة ناقصة ، هذا ظل فكر ، حالته الدنيوية الأخرى "(إم. ليبوفيتسكي). هنا كل شيء يُباع ويُباع ويُشترى ويُضطهد ويُقتل.

لا يلاحظ أي شخص داخل النظام أي تشوه فيه: فقد اعتاد على النظام ، وتعود عليه ، والتعلق به بإحكام. هذا هو السبب في أنه ليس من السهل على الإطلاق "قتل التنين في كل شخص". شوارتز ، ليست الكتلة تعارض النظام ، بل الشخصية. الشخصية الرئيسية في الدراما ، Lancelot ، تدار بقوة المقاومة الروحية للنظام المبني لإعادة الإيمان بحرية الفرد ، في القانون الأخلاقي - بهذه البساطة التي لا تتزعزع القيم الإنسانيةيجرى.

مشكلة الفنان والسلطة

ربما تكون مشكلة الفنان والسلطة في الأدب الروسي واحدة من أكثر المشاكل إيلامًا. تتميز بمأساة خاصة في تاريخ أدب القرن العشرين. A. Akhmatova ، M. Tsvetaeva ، O. Mandelstam ، M. Bulgakov ، B. Pasternak ، M. في عمله. كان من الممكن شطب مرسوم جدانوف المؤرخ 14 أغسطس 1946 سيرة الكاتبأ. أخماتوفا و م. زوشينكو. ابتكر باسترناك رواية "دكتور زيفاجو" خلال فترة الضغط الحكومي الشديد على الكاتب ، خلال فترة النضال ضد الكوزموبوليتانية. استؤنف اضطهاد الكاتب بقوة خاصة بعد منح جائزة نوبل للرواية. قام اتحاد الكتاب بطرد باسترناك من صفوفه ، ووصفه بأنه مهاجر داخلي ، ورجل ينتقص من سمعة لقب كاتب سوفيتي. وهذا لأن الشاعر أخبر الناس بالحقيقة مصير مأساويالمثقف الروسي ، الطبيب ، الشاعر يوري زيفاجو.

الإبداع هو السبيل الوحيد لخلود الخالق. "للسلطات ، من أجل كسوة ، لا تحني أي ضمير ، أو أفكار ، أو رقبة" - هذه وصية كما. بوشكين ("From Pindemonti") أصبح حاسمًا في اختيار المسار الإبداعي للفنانين الحقيقيين.

مشكلة الهجرة

الشعور بالمرارة لا يغادر الناس عند مغادرة وطنهم. يتم طرد البعض بالقوة ، والبعض الآخر يغادر بمفرده بسبب بعض الظروف ، لكن لا أحد منهم ينسى وطنه الأم ، المنزل الذي ولد فيه ، وطنه الأصلي. لديك ، على سبيل المثال ، I ل. بونينقصة "جزازات"مكتوب في عام 1921. يبدو أن هذه القصة تدور حول حدث ضئيل: جزازات ريازان التي جاءت إلى منطقة أوريول تسير في غابة البتولا ، وتغني. ولكن في هذه اللحظة غير المهمة ، تمكن بونين من تمييز ما هو شاسع وبعيد ، مرتبط بكل روسيا. تمتلئ المساحة الصغيرة للسرد بالضوء الساطع والأصوات الرائعة والروائح اللزجة ، والنتيجة ليست قصة ، بل بحيرة مشرقة ، نوعًا ما من سفيتلويار ، تنعكس فيها روسيا بأكملها. ليس من قبيل الصدفة ، حسب ذكريات زوجة الكاتب ، أن الكثيرين بكوا أثناء قراءة بونين لـ "كوستسوف" في باريس في أمسية أدبية (كان هناك مائتا شخص). كان ذلك بمثابة رثاء على روسيا المفقودة ، وشعور بالحنين إلى الوطن الأم. عاش بونين في المنفى عظمحياته ، لكنه كتب فقط عن روسيا.

الموجة الثالثة من المهاجرين س. دوفلاتوفبعد مغادرته الاتحاد السوفياتي ، أخذ معه الحقيبة الوحيدة ، "قديمة ، خشب رقائقي ، مغطاة بقطعة قماش ، ومربوطة بحبل غسيل" - ذهب بها إلى المعسكر الرائد. لم يكن فيه كنوز: كان في الأعلى بذلة مزدوجة الصدر ، وتحتها قميص بوبلين ، ثم قبعة شتوية ، وجوارب كريب فنلندية ، وقفازات سائق وحزام ضابط. أصبحت هذه الأشياء أساس القصص القصيرة - ذكريات الوطن. هم لا يملكون قيمة مادية، هم علامات لا تقدر بثمن ، بطريقتهم الخاصة ، ولكن الحياة فقط... ثمانية أشياء - ثماني قصص ، وكل واحدة منها هي نوع من سرد الحياة السوفيتية الماضية. حياة ستبقى إلى الأبد مع المهاجر دوفلاتوف.

مشكلة المثقفين

وفقًا للأكاديمي د. ليخاتشيف ، "المبدأ الأساسي للذكاء هو الحرية الفكرية ، الحرية كفئة أخلاقية". الإنسان الذكي لا يخلو من ضميره فقط. يحمل الأبطال عنوان المثقف في الأدب الروسي باسترناك (دكتور زيفاجو) و Y. Dombrovsky ("كلية الأشياء غير الضرورية") ... لم يتنازل زيفاجو ولا زيبين مع ضمائرهم. لا يقبلون العنف بأي شكل من الأشكال ، سواء كانت الحرب الأهلية أو القمع الستاليني... هناك نوع آخر من المثقفين الروس يخون هذه المرتبة العالية. واحد منهم هو بطل القصة Yu.Trifonova "Exchange" دميترييف. والدته مريضة بشكل خطير ، وتعرض زوجته استبدال غرفتين بشقة منفصلة ، رغم أن العلاقة بين زوجة الابن وحماتها لم تتطور أفضل طريقة... كان ديميترييف غاضبًا في البداية ، وينتقد زوجته لافتقارها إلى الروحانية ، والتضييق ، لكنه يتفق معها ، معتقدًا أنها على حق. هناك المزيد والمزيد من الأشياء ، والطعام ، وسماعات الرأس باهظة الثمن في الشقة: كثافة الحياة اليومية آخذة في الازدياد ، والأشياء تحل محل الحياة الروحية. في هذا الصدد ، يتم استدعاء عمل آخر - "حقيبة" S. Dovlatov ... على الأرجح ، فإن "الحقيبة" ذات الخرق التي أخذها الصحفي س. في الوقت نفسه ، بالنسبة للبطل دوفلاتوف ، الأشياء ليس لها قيمة مادية ، فهي تذكير بالشباب الماضي ، والأصدقاء ، والبحث الإبداعي.

الحجج الأدبية للكتابة - التفكير. امتحان الدولة الموحد بالروسية.

1) ما معنى الحياة؟

1. يكتب المؤلف عن معنى الحياة ، ويتبادر إلى الذهن يوجين أونيجين في رواية تحمل نفس الاسم من تأليف أ.س.بوشكين. مرير قدر من لم يجد مكانه في الحياة! Onegin رجل موهوب ، أحد أفضل الناس في ذلك الوقت ، لكنه لم يفعل شيئًا سوى الشر - لقد قتل صديقًا ، وجلب سوء الحظ إلى محبته تاتيانا:

عشت بلا هدف ، بلا عمل

حتى السادسة والعشرين

قلة في التقاعس عن العمل في أوقات الفراغ ،

لا خدمة ، لا زوجة ، لا أفعال

لم أكن أعرف كيف أفعل أي شيء.

2. الأشخاص الذين لم يجدوا الغرض من الحياة هم غير سعداء. Pechorin في "A Hero of Our Time" بواسطة M.Yu. Lermontov نشط ، ذكي ، واسع الحيلة ، ملاحظ ، لكن كل أفعاله عرضية ، النشاط غير مثمر ، وهو غير سعيد ، لا يوجد أي من مظاهر إرادته غرض. البطل يسأل نفسه بمرارة: لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ .. "

3. بحث بيير بيزوخوف طوال حياته بلا كلل عن نفسه وعن المعنى الحقيقي للحياة. بعد تجارب مؤلمة ، أصبح قادرًا ليس فقط على التفكير في معنى الحياة ، ولكن أيضًا على القيام بأعمال محددة تتطلب الإرادة والتصميم. في خاتمة رواية ليو تولستوي ، نلتقي ببيير ، الذي حملته أفكار الديسمبريالية ، محتجًا على النظام الاجتماعي القائم ويقاتل من أجل حياة عادلة للناس أنفسهم ، الذين يشعر أنه جزء منهم. في هذا المزيج العضوي بين الشخصي والوطني ، هناك ، وفقًا لتولستوي ، كلا من معنى الحياة والسعادة.

2) الآباء والأبناء. تربية.

1. يبدو أن بازاروف بطل إيجابي في رواية إيفان تورجينيف "آباء وأبناء". إنه ذكي ، شجاع ، مستقل في أحكامه ، رجل متقدم في عصره ، لكن القراء مرتبكون بموقفه تجاه والديه ، اللذين يعشقان ابنهما بجنون ، لكنه يتعمد الوقاحة معهم. نعم ، يوجين عمليا لا يتواصل مع كبار السن. كم هم مريرون! وفقط لأودينتسوفا ، قال كلمات رائعة عن والديه ، لكن كبار السن أنفسهم لم يسمعوا بها.

2. بشكل عام ، مشكلة "الآباء" و "الأطفال" نموذجية في الأدب الروسي. في الدراما التي كتبها A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm" ، تكتسب صوتًا مأساويًا ، حيث يخرج الشباب الذين يريدون العيش بعقلهم من الطاعة العمياء لبناء المنزل.

وفي رواية I.S Turgenev ، فإن جيل الأطفال في شخصية Evgeny Bazarov يسلك طريقه بحزم ، ويزيل السلطات القائمة. وغالبا ما تكون التناقضات بين الجيلين مؤلمة.

3) الوقاحة. فظاظة. السلوك في المجتمع.

1. إن التعصب البشري ، وعدم احترام الآخرين ، والفظاظة والفظاظة ترتبط مباشرة بالتنشئة غير اللائقة في الأسرة. لذلك ، يقول Mitrofanushka في الكوميديا ​​DI Fonvizin "The Minor" كلمات وقحة لا تغتفر. في منزل السيدة بروستاكوفا ، يشيع الإيذاء والضرب بفظاظة. ها هي أمي وتقول لبرافدين: "... الآن أقسم ، الآن أنا أقاتل ؛ لذلك يبقى المنزل ثابتًا ".

2. يظهر أمامنا شخص فظ جاهل فاموسوف في كوميديا ​​أ. غريبويدوف "ويل من الذكاء". إنه وقح مع المدمنين ، ويتحدث بفظاظة ، بوقاحة ، ويدعو خدامه بكل طريقة ممكنة ، بغض النظر عن أعمارهم.

3. يمكنك إحضار صورة العمدة من الكوميديا ​​"المفتش العام". مثال إيجابي: أ. بولكونسكي.

4) مشكلة الفقر وعدم المساواة الاجتماعية.

1. الواقعية المذهلة يصور FM Dostoevsky عالم الواقع الروسي في رواية "الجريمة والعقاب". إنه يظهر الظلم الاجتماعي ، واليأس ، والطريق الروحي المسدود ، مما أدى إلى النظرية السخيفة لراسكولينكوف. أبطال الرواية هم فقراء ، مهين من المجتمع ، والفقراء في كل مكان ، والمعاناة في كل مكان. مع المؤلف ، نشعر بالألم على مصير الأطفال. للدفاع عن المحرومين - هذا ما ينضج في أذهان القراء عندما يتعرفون على هذا العمل.

5) مشكلة الرحمة.

1. يبدو أنه من جميع صفحات رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" ، يطلب المحرومون منا المساعدة: كاترينا إيفانوفنا ، أطفالها ، سونيتشكا ... شخص مذلتناشد رحمتنا ورأفتنا: "أحب قريبك ..." يعتقد المؤلف أن الإنسان يجب أن يجد طريقه "إلى مملكة النور والفكر". إنه يعتقد أن الوقت سيأتي عندما يحب الناس بعضهم البعض. يدعي أن الجمال سينقذ العالم.

2. في الحفاظ على الرحمة للناس ، والروح الرحيمة والصابرة ، تم الكشف عن الارتفاع الأخلاقي للمرأة في قصة A. Solzhenitsyn "ساحة ماترونين". في جميع التجارب التي تهين كرامة الإنسان ، تظل ماتريونا مخلصة ومتجاوبة ومستعدة للمساعدة وقادرة على الابتهاج بسعادة شخص آخر. هذه هي صورة المرأة الصالحة التي تحافظ على القيم الروحية. هذا بدونها حسب المثل القائل "القرية ، المدينة ، الأرض كلها لا تساوي".

6) مشكلة الشرف والواجب والبطولة.

1- عندما تقرأ عن إصابة أندريه بولكونسكي بجروح قاتلة ، تشعر بالرعب. لم يندفع إلى الأمام حاملاً الراية ، إنه ببساطة لم يرقد على الأرض مثل الآخرين ، لكنه استمر في الوقوف ، مدركًا أن اللب سينفجر. لم يستطع بولكونسكي أن يفعل غير ذلك. هو ، مع إحساسه بالشرف والواجب والبسالة النبيلة ، لم يكن يريد أن يفعل غير ذلك. هناك دائمًا أشخاص لا يستطيعون الركض ، والصمت ، والاختباء من الأخطار. يموتون أبكر من غيرهم ، لأنه أفضل. وموتهم ليس بلا معنى: إنه يلد في نفوس الناس شيئًا مهمًا جدًا.

7) مشكلة السعادة.

1. يقودنا ليو تولستوي في رواية "الحرب والسلام" ، أيها القراء ، إلى فكرة أن السعادة لا يتم التعبير عنها في الثروة ، وليس في النبلاء ، ولا في المجد ، بل في الحب ، والاستهلاك الشامل للجميع. لا يمكن تعليم هذه السعادة. قبل وفاته ، يعرّف الأمير أندرو حالته بأنها "السعادة" ، التي تكمن في التأثيرات غير المادية والخارجية للروح - "سعادة الحب" ... يبدو أن البطل يعود إلى زمن الشباب النقي ، إلى ينابيع الحياة الطبيعية الأبدية.

2. لكي تكون سعيدًا ، عليك أن تتذكر خمس قواعد بسيطة. 1. حرر قلبك من الكراهية - أنا آسف. 2. حرر قلبك من الهموم - معظمها لا يتحقق. 3. عِش حياة بسيطة وقيّم ما لديك. 4. إعطاء المزيد. 5. توقع أقل.

8) قطتي المفضلة.

يقولون إن كل شخص في حياته يجب أن يربي ولداً ، ويبني منزلاً ، ويزرع شجرة. يبدو لي أنه في الحياة الروحية لا أحد يستطيع الاستغناء عن رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام". أعتقد أن هذا الكتاب يخلق في النفس البشرية الأساس الأخلاقي الضروري الذي يمكن للمرء أن يبني عليه بالفعل معبدًا للروحانية. الرواية موسوعة الحياة. مصير وتجارب الأبطال ذات صلة بهذا اليوم. يشجعنا المؤلف على التعلم من أخطاء الشخصيات في العمل وعيش "الحياة الحقيقية".

9) الصداقة.

أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هم أناس من "روح كريستالية صادقة وصادقة". إنهم يشكلون النخبة الروحية ، والجوهر الأخلاقي لـ "نخاع" المجتمع الفاسد. هؤلاء أصدقاء ، مرتبطون بحيوية الشخصية والروح. كلاهما يكره "أقنعة الكرنفال" المجتمع الراقي، يكمل كل منهما الآخر ويصبح ضروريًا لبعضهما البعض ، على الرغم من حقيقة أنهما مختلفان تمامًا. يسعى الأبطال إلى معرفة الحقيقة وتعلمها - مثل هذا الهدف يبرر قيمة حياتهم وصداقتهم.

10) الإيمان بالله. دوافع مسيحية.

1. في صورة سونيا ف.م. دوستويفسكي يجسد "رجل الله" الذي لم يفقد العالم القاسياتصال مع الله السعي الحثيث "الحياة في المسيح". الخامس عالم مخيففي رواية الجريمة والعقاب ، هذه الفتاة هي شعاع ضوء أخلاقي يسخن قلب مجرم. يشفي روديون روحه ويعود إلى الحياة مع سونيا. اتضح أنه لا حياة بدون الله. هذا ما اعتقده دوستويفسكي ، وهكذا كتب جوميلوف لاحقًا:

2. أبطال رواية FM Dostoevsky "الجريمة والعقاب" قرأوا حكاية قيامة لعازر. من خلال سونيا الابن الضال- عودة روديون إلى الحياة الحقيقية والله. فقط في نهاية الرواية يرى "الصباح" وتحت وسادته الإنجيل. قصص الكتاب المقدسأصبح الأساس لأعمال بوشكين ، ليرمونتوف ، غوغول. للشاعر نيكولاي جوميلوف كلمات رائعة:

يوجد الله ، هناك العالم ، إنهم يعيشون إلى الأبد.

وحياة الناس لحظية وبائسة ،

لكن كل شيء موجود في الشخص ،

من يحب الدنيا ويؤمن بالله.

11) حب الوطن.

1. لا يفكر الوطنيون الحقيقيون في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" في أنفسهم ، فهم يشعرون بالحاجة إلى مساهمتهم الخاصة وحتى التضحية ، لكنهم لا يتوقعون مكافأة على هذا ، لأنهم يحملون في أرواحهم شعورًا مقدسًا حقيقيًا الوطن.

بيير بيزوخوف يعطي ماله ويبيع ممتلكاته لتجهيز الفوج. وطنيون حقيقيونكان هناك أيضًا من غادر موسكو ، ولم يرغب في الخضوع لنابليون. بيتيا روستوف حريصة على الذهاب إلى المقدمة ، لأن "الوطن في خطر". الفلاحون الروس ، الذين يرتدون معاطف الجندي ، يقاومون العدو بشراسة ، لأن الشعور بالوطنية مقدس وغير قابل للتصرف بالنسبة لهم.

2. نجد في شعر بوشكين مصادر أنقى حب الوطن. "بولتافا" ، "بوريس غودونوف" ، كلها تناشد بطرس الأكبر ، "افتراء روسيا" ، قصيدته المكرسة لذكرى بورودينو ، تشهد على عمق مشاعر الناس وقوة الوطنية المستنيرة والسامية.

12) الأسرة.

نحن ، القراء ، متعاطفون بشكل خاص مع عائلة روستوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" ، والتي تتجلى في سلوكها نبلًا عاليًا من المشاعر واللطف وحتى الكرم النادر والطبيعية والقرب من الناس والنقاء الأخلاقي والنزاهة. سيتبين أن الشعور بالعائلة ، الذي يأخذه روستوف بشكل مقدس في حياة سلمية ، له أهمية تاريخية خلال الحرب الوطنية عام 1812.

13) الضمير.

1. ربما ، نحن القراء ، على الأقل توقعنا من Dolokhov في رواية Leo Tolstoy "الحرب والسلام" اعتذار لبيير عشية معركة بورودينو. في لحظات الخطر ، في فترة المأساة العامة ، يستيقظ الضمير في هذا الرجل القاسي. يتفاجأ بيزوخوف بهذا. يبدو أننا نرى دولوخوف من الجانب الآخر ، ومرة ​​أخرى سوف نتفاجأ عندما يقوم ، مع قوزاق وفرسان آخرين ، بتحرير مجموعة السجناء ، حيث سيكون بيير أيضًا ، عندما لا يستطيع التحدث ، يرى بيتيا مستلقية بلا حراك. الضمير فئة أخلاقية ، بدونه يستحيل تخيل شخص حقيقي.

2. الضمير يعني اللائق ، رجل منصفيتمتعون بشعور من الكرامة والعدالة واللطف. الهدوء والسعادة هو الذي يعيش في انسجام مع ضميره. مصير من افتقدها من أجل تحقيق مكاسب مؤقتة أو نبذها بدافع أنانيتها الشخصية لا يحسد عليه.

3- يبدو لي أن أسئلة الضمير والشرف لنيكولاي روستوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هي جوهر أخلاقي. شخص محترم... بعد أن خسر الكثير من المال لدولوخوف ، تعهد بإعادتها إلى والده ، الذي أنقذه من العار. ومرة أخرى فاجأني روستوف عندما ورث كل ديون والده وقبلها. عادة ما يتم ذلك من قبل الأشخاص الشرفاء والواجبين ، الأشخاص ذوي الضمير المتطور.

4. تتجلى أفضل ملامح Grinev من قصة A.S. المواقف الصعبة... في مواجهة أعمال الشغب ، يحتفظ البطل بالإنسانية والشرف والولاء لنفسه ، ويخاطر بحياته ، لكنه لا يتراجع عن إملاءات واجبه ، رافضًا قسم الولاء لبوجاتشيف وتقديم التنازلات.

14) التعليم. دورها في حياة الإنسان.

1. تلقى A.S. Griboyedov ، بتوجيه من المعلمين ذوي الخبرة ، تعليمًا أوليًا جيدًا تابعه في جامعة موسكو. اندهش معاصرو الكاتب من مستوى تعليمه. تخرج من ثلاث كليات (القسم اللفظي بالكلية الفلسفية ، كليات الرياضيات الطبيعية والقانون) وحصل على اللقب الأكاديمي لمرشح هذه العلوم. درس غريبويدوف اليونانية واللاتينية والإنجليزية والفرنسية والألمانية ، وكان يعرف العربية والفارسية والإيطالية. كان الكسندر سيرجيفيتش مولعا بالمسرح. كان من خيرة الكتاب والدبلوماسيين.

2. M.Yu. Lermontov ، نحن نصنف بين كبار كتاب روسيا والمثقفين الأرستقراطيين التقدميين. أطلق عليه لقب رومانسي ثوري. على الرغم من أن ليرمونتوف ترك الجامعة لأن القيادة اعتبرت إقامته هناك غير مرغوب فيها ، إلا أن الشاعر تميز بمستوى عالٍ من التعليم الذاتي. بدأ في كتابة الشعر مبكرًا ، ورسمه بشكل جميل ، وعزف الموسيقى. طور ليرمونتوف باستمرار موهبته وترك للأحفاد تراثًا فنيًا غنيًا.

15) مسئولون. قوة.

1. سخر إي كريلوف ، إن في غوغول ، إم إي سالتيكوف-شيدرين في أعمالهم من المسؤولين الذين يهينون مرؤوسيهم ويسعدون رؤسائهم. الكتاب يدينهم لوقاحتهم ، ولامبالاتهم تجاه الناس ، والاختلاس والرشوة. لا عجب أن يسمى شيدرين المدعي العام الحياة العامة... كان هجائه مليئًا بالمحتوى الصحفي الحاد.

2. في الكوميديا ​​"المفتش العام" أظهر غوغول المسؤولين الذين يسكنون المدينة - تجسيدًا للعواطف الشائنة فيها. لقد كشف النظام البيروقراطي بأكمله ، وصوّر مجتمعًا مبتذلاً غارقًا في الخداع العالمي. المسؤولون بعيدون عن الناس ، فهم منشغلون فقط بالرفاهية المادية. لم يكتف الكاتب بالكشف عن انتهاكاتهم ، بل أظهر أيضًا أنهم اكتسبوا صفة "المرض". قبل الرؤساء ، يكون Lyapkin-Tyapkin و Bobchinsky و Strawberry وشخصيات أخرى على استعداد لإذلال أنفسهم ، ولا يُعتبر المتوسلون العاديون أشخاصًا.

3. انتقل مجتمعنا إلى جولة جديدةوبالتالي ، فقد تغير النظام في البلاد ، وهناك محاربة للفساد والتفتيش. إنه لأمر محزن أن يدرك العديد من المسؤولين والسياسيين المعاصرين الفراغ المغطى باللامبالاة. لم تختف أنواع غوغول. هم موجودون في مظهر جديد ، ولكن مع نفس الفراغ والابتذال.

16) المخابرات. الروحانيات.

1. أنا أقدر شخص ذكيبقدرته على التصرف في المجتمع وبالروحانيات. أندريه بولكونسكي في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هو بطلي المفضل ، والذي يمكن لشباب جيلنا تقليده. إنه ذكي ومتعلم وذكي. لديه سمات شخصية تشكل الروحانية ، مثل الشعور بالواجب والشرف والوطنية والرحمة. أندريه يكره الضوء بتفاهة وخطأ. يبدو لي أن إنجاز الأمير ليس فقط حقيقة أنه اندفع مع لافتة على العدو ، ولكن أيضًا حقيقة أنه رفض عمداً. قيم خاطئةاختيار الرحمة والخير والمحبة.

2- في الكوميديا ​​" بستان الكرز"AP Chekhov ينفي الذكاء للأشخاص الذين لا يفعلون شيئًا ، وغير قادرين على العمل ، ولا يقرأون أي شيء جاد ، فهم يتحدثون فقط عن العلوم ، ولا يفهمون سوى القليل عن الفن. إنه يعتقد أن الإنسانية يجب أن تحسن قوتها ، والعمل الجاد ، ومساعدة المحتاجين ، والسعي من أجل النقاء الأخلاقي.

3. لدى أندريه فوزنيسينسكي كلمات رائعة: "هناك نخبة من المثقفين الروس. ألا تعتقد ذلك؟ هنالك!"

17) الأم. أمومة.

1. بقلق وإثارة تذكر والدته A.I Solzhenitsyn ، التي ضحت كثيرا من أجل ابنها. اضطهدت من قبل السلطات بسبب "الحرس الأبيض" لزوجها ، "ثروة والدها السابقة" ، لم تستطع العمل في مؤسسة حيث دفعوا أجورًا جيدة ، رغم أنها كانت تعرف اللغات الأجنبية جيدًا ، ودرست الاختزال والطباعة. كاتب عظيمممتنًا لوالدته على حقيقة أنها فعلت كل شيء لتغرس فيه اهتمامات متنوعة تعليم عالى... ظلت والدته في ذاكرته نموذجًا للقيم الأخلاقية الإنسانية العالمية.

2.V.Ya.Bryusov يربط موضوع الأمومة بالحب ويؤلف مدحًا متحمسًا للمرأة الأم. هذا هو التقليد الإنساني للأدب الروسي: يعتقد الشاعر أن حركة العالم ، الإنسانية تأتي من المرأة - رمز الحب والتضحية بالنفس والصبر والتفاهم.

18) كسل العمل.

ابتكر فاليري بريوسوف ترنيمة للعمل ، حيث توجد مثل هذه السطور العاطفية:

والمكان المناسب في الحياة

فقط لأولئك الذين كانت أيامهم في الأعمال:

المجد للعمال فقط ،

فقط لهم - إكليل لقرون!

19) موضوع الحب.

في كل مرة كتب بوشكين عن الحب ، كانت روحه مستنيرة. في القصيدة: "أحببتك ..." شعور الشاعر مقلق ، الحب لم يهدأ بعد ، إنه يعيش فيه. ضوء الحزن الناجم عن مقابل احساس قوي... يُعرف بأنه محبوب ، ومدى قوة ونبل دوافعه:

أحببتك بصمت وبلا أمل

الآن يعذبنا الجبن ، والآن الغيرة ...

يتم التعبير عن نبل مشاعر الشاعر ، المشوبة بالحزن الخفيف والخفيف ، ببساطة وبشكل مباشر ، ودافئ ، وكما هو الحال دائمًا مع بوشكين ، بطريقة موسيقية ساحرة. هذه هي القوة الحقيقية للحب ، التي تقاوم الغرور واللامبالاة والبلادة!

20) طهارة اللغة.

1. مرت روسيا عبر تاريخها بثلاثة عصور من تلوث اللغة الروسية. حدث الأول في عهد بطرس 1 ، عندما كان مصطلحًا بحريًا فقط كلمات اجنبيةكان هناك أكثر ثلاثة الآف... وقعت الحقبة الثانية في ثورة 1917. لكن أحلك وقت لغتنا هي النهايةXX- يبدأالحادي والعشرونقرون عندما شهدنا تدهور اللغة. أن هناك عبارة واحدة فقط تسمع على التلفاز: "لا تبطئ - سنيكرسني!" اجتاحت أمريكا خطابنا. أنا متأكد من أنه يجب مراقبة نقاء الكلام بدقة ، فمن الضروري القضاء على الإكليروس ، المصطلحات ، وفرة الكلمات الأجنبية التي تحل محل جميلة وصحيحة خطاب أدبي، وهو معيار الكلاسيكيات الروسية.

2. لم يكن بوشكين قادرًا على إنقاذ الوطن من الأعداء ، لكنه أُعطي لتزيين لغته والارتقاء بها وتمجيدها. استخرج الشاعر أصواتًا غير مسموعة من اللغة الروسية و "ضرب قلوب" القراء بقوة مجهولة. ستمر قرون ، لكن هذه الكنوز الشعرية ستبقى للأجيال القادمة بكل سحر جمالها ولن تفقد قوتها ونضارتها أبدًا:

أحببتك بصدق وحنان شديد

كيف يمنحك الله الحبيب أن تكون مختلفا!

21) الطبيعة. علم البيئة.

1. يتميز شعر بنين بـ احترامبالنسبة للطبيعة ، فهو قلق عليهاجالحماية ، من أجل النقاء ، لذلك يوجد في كلماته العديد من الألوان الزاهية والغنية للحب والأمل. تغذي الطبيعة الشاعر بالتفاؤل ، من خلال صورها التي يعبر عنها فلسفة الحياة:

سوف يمر ربيعي وسوف يمر هذا اليوم

لكن من الممتع أن تتجول وتعرف أن كل شيء يزول

في حين أن سعادة العيش إلى الأبد لن تموت ...

في قصيدة "طريق الغابة" الطبيعة مصدر سعادة وجمال للإنسان.

2. يتكون كتاب V. Astafiev "Tsar-fish" من العديد من المقالات والقصص والقصص القصيرة. يحكي فصلا "حلم الجبال البيضاء" و "سمكة القيصر" عن تفاعل الإنسان مع الطبيعة. يسمي الكاتب بمرارة سبب تدمير الطبيعة - هذا هو الإفقار الروحي للإنسان. كانت معركته الفردية مع الأسماك نتيجة حزينة. بشكل عام ، في مناقشاته حول الإنسان والعالم من حوله ، استنتج أستافيف أن الطبيعة هي معبد ، والإنسان جزء من الطبيعة ، وبالتالي فهو ملزم بحماية ذلك. الصفحة الرئيسية المشتركةلجميع الكائنات الحية للحفاظ على جمالها.

3. تؤثر الحوادث في محطات الطاقة النووية على سكان قارات بأكملها ، حتى الأرض بأكملها. لديهم عواقب طويلة الأمد. منذ عدة سنوات ، حدثت أسوأ كارثة من صنع الإنسان - حادث في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية... وقد عانت أقاليم بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا أكثر من غيرها. عواقب الكارثة عالمية. لأول مرة في تاريخ البشرية ، وصل حادث صناعي إلى مستوى بحيث يمكن العثور على عواقبه في أي مكان على وجه الأرض. تلقى كثير من الناس جرعات رهيبة من الإشعاع وماتوا وفيات مؤلمة. لا يزال تلوث تشيرنوبيل يتسبب في زيادة معدل وفيات السكان من جميع الأعمار. السرطان هو أحد المظاهر النمطية لتأثيرات الإشعاع. أدى الحادث الذي وقع في محطة الطاقة النووية إلى انخفاض معدل المواليد وزيادة الوفيات والاضطرابات الوراثية ... يجب على الناس أن يتذكروا تشيرنوبيل من أجل المستقبل ، وأن يكونوا على دراية بخطر الإشعاع وأن يفعلوا كل شيء من أجل ذلك مثل هذه الكوارث لا تحدث مرة أخرى.

22) دور الفن .

كتبت الشاعرة والكاتبة النثرية والمعاصرة إلينا تاهو غودي عن تأثير الفن على الإنسان:

ويمكنك العيش بدون بوشكين

وبدون موسيقى موزارت أيضًا -

بدون كل ما هو أعز روحيا

لا شك يمكن لأحد أن يعيش.

حتى أفضل ، أهدأ ، أسهل

بدون مخاوف ومشاعر سخيفة

و مهمل بالطبع

ولكن كيف أحتمل هذا المصطلح؟ ..

23) حول إخواننا الصغار .

1. تذكرت على الفور القصة المذهلة "Tame Me" ، حيث تتحدث يوليا درونينا عن حيوان مؤسف ، يرتجف من الجوع والخوف والبرد والحيوان غير الضروري في السوق ، والذي تحول على الفور بطريقة ما إلى معبود منزلي. عبدته أسرة الشاعرة كلها بفرح. في قصة أخرى ، اسمها رمزي - "مسؤولة عن كل من قمت بترويضهم" ، ستقول إن الموقف تجاه "إخواننا الصغار" ، تجاه المخلوقات التي تعتمد كليًا علينا ، هو "محك" لكل واحد منا ...

2. في العديد من أعمال جاك لندن ، يعيش البشر والحيوانات (الكلاب) جنبًا إلى جنب ويساعدون بعضهم البعض في جميع المواقف. عندما تكون على مدى مئات الكيلومترات من الصمت الثلجي ، أنت الممثل الوحيد للجنس البشري ، فلا يوجد مساعد أفضل وأكثر تفانيًا من الكلب ، علاوة على ذلك ، على عكس الشخص ، فهو غير قادر على الكذب والخيانة.

24) الوطن. وطن صغير.

كل واحد منا لديه وطنه الصغير - المكان الذي يبدأ منه تصورنا الأول للعالم من حولنا ، فهم حب الوطن. ترتبط أعز ذكريات الشاعر سيرجي يسينين بقرية ريازان: باللون الأزرق الذي سقط في النهر ، والحقل القرمزي ، وبستان البتولا ، حيث عانى من "حزن البحيرة" والحزن المؤلم ، حيث سمع بكاء الأوريول ، حديث العصافير ، حفيف العشب. وعلى الفور تخيلت ذلك الصباح الندي الجميل الذي التقى به الشاعر في طفولته وأعطاه "إحساسًا بالوطن":

منسوج فوق البحيرة

ضوء الفجر القرمزي ...

25) الذاكرة التاريخية.

1.أ كتب تفاردوفسكي:

انتهت الحرب ، وذهبت المعاناة ،

لكن الألم يروق للناس.

تعال على الناس ، أبدا

دعونا لا ننسى هذا.

2. أعمال العديد من الشعراء مكرسة لإنجاز الشعب في الحرب الوطنية العظمى. لا تموت ذكرى التجربة. يكتب A.T. Tvardovsky أن دماء الذين سقطوا لم تسفك عبثًا: يجب على أولئك الذين نجوا أن يحافظوا على السلام حتى يعيش أحفادهم في سعادة على الأرض:

سأفعل في تلك الحياة

أنت سعيد لكونك

وإلى الوطن

بفضلهم ، أبطال الحرب ، نعيش في سلام. إنه يحترق شعلة أزليةيذكرنا بالأرواح التي أعطيت للوطن.

26) الجمال.

يمجد سيرجي يسينين في كلماته كل ما هو جميل. الجمال بالنسبة له هو السلام والوئام والطبيعة وحب الوطن ، والحنان لحبيبه: "ما أجمل الأرض والإنسان!"

لن يتمكن الناس أبدًا من التغلب على الشعور بالجمال في أنفسهم ، لأن العالم لن يتغير إلى ما لا نهاية ، ولكن سيكون هناك دائمًا شيء يرضي العين ويثير الروح. نحن نتجمد بسرور ، والاستماع موسيقى أبديةولدنا من الإلهام ، نعجب بالطبيعة ، ونقرأ الشعر ... ونحب ، ونعشق ، نحلم بشيء غامض وجميل. الجمال هو كل ما يعطي السعادة.

27) الفلستينية.

1. في الكوميديا ​​الساخرة "Bedbug" و "Bath" يسخر V. Mayakovsky من رذائل مثل التفلسف والبيروقراطية. في المستقبل ، لا مكان لبطل مسرحية "The Bedbug". يحمل هجاء ماياكوفسكي تركيزًا حادًا ، ويكشف عن أوجه القصور الموجودة في أي مجتمع.

2 بوصة قصة مسمى A.P. Chekhova Jonah هو تجسيد لشغف المال. نرى إفقار روحه ، "زهده" الجسدي والروحي. أخبرنا الكاتب عن فقدان الشخصية ، وإضاعة الوقت التي لا يمكن تعويضها - أثمن الأصول الحياة البشريةحول المسؤولية الشخصية تجاه الذات والمجتمع. ذكريات الكمبيالات التي كان معهابمثل هذه السرور يخرج من جيوبه في المساء ، ويطفئ مشاعر الحب والطيبة فيه.

28) الناس العظماء. الموهبة.

1. عمر الخيام شخص عظيم ومتعلم بذكاء عاش حياة غنية فكريا. رباعيته هي قصة صعود روح الشاعر إلى حقيقة الكينونة العالية. الخيام ليس شاعرًا فحسب ، بل هو أيضًا سيد النثر ، وفيلسوفًا ، وشخصًا عظيمًا حقًا. لقد مات ونجمه يتألق في "سماء" الروح البشرية منذ ما يقرب من ألف عام ، ونورها المغري والغامض لا يتلاشى ، بل على العكس يصبح أكثر إشراقًا:

كن أنا الخالق ، صاحب المرتفعات ،

من شأنه أن يحرق الجلد القديم.

وأود أن أرتدي واحدة جديدة ، تحتها

الحسد لا يلدغ ، والغضب لا يذبل.

2- ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين - شرف وضمير عصرنا. وهو أحد المشاركين في الحرب الوطنية العظمى ، وحصل على جائزة البطولة في المعارك. بسبب ملاحظاته الرافضة حول لينين وستالين ، تم القبض عليه وحكم عليه بالسجن ثماني سنوات في معسكرات العمل القسري. في عام 1967 ، بعث برسالة مفتوحة إلى مؤتمر كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية يدعو فيها إلى إنهاء الرقابة. هو ، كاتب مشهور ، تعرض للاضطهاد. في عام 1970 حصل على جائزة نوبل في الأدب. كانت سنوات الاعتراف صعبة ، لكنه عاد إلى روسيا ، وكتب كثيرًا ، وصُنفت صحافته بين الخطب الأخلاقية. يعتبر Solzhenitsyn بحق مناضلاً من أجل الحرية وحقوق الإنسان ، وسياسي ، وأيديولوجي ، شخصية عامةالذين خدموا البلاد بأمانة ونكران الذات. له أفضل الأعمال- هؤلاء هم "GULAG Archipelago" و "Matryonin Dvor" و "Cancer Ward" ...

29) مشكلة الدعم المادي. ثروة.

المقياس العالمي لجميع قيم كثير من الناس ، للأسف ، أصبح مؤخرًا مالًا ، شغفًا بالاكتناز. بالطبع ، بالنسبة للعديد من المواطنين ، هذا هو تجسيد للرفاهية والاستقرار والموثوقية والأمن ، وحتى الضامن للحب والاحترام - بغض النظر عن مدى تناقض ذلك.

بالنسبة لأولئك مثل تشيتشيكوف في قصيدة نيكولاي غوغول "أرواح ميتة" وبالنسبة للعديد من الرأسماليين الروس ، لم يكن من الصعب في البداية "التملق" ، والتملق ، وتقديم الرشاوى ، و "الدفع" ، ثم "الدفع" ويأخذون الرشاوى بأنفسهم ليعيشوا في رفاهية ...

30) الحرية ليست حرية.

قرأت في نفس واحدة رواية "نحن" للكاتب زامياتين. هنا يتم تتبع الفكر لما يمكن أن يحدث للفرد ، والمجتمع ، عندما يطيعون فكرة مجردة ، ويتخلون عن الحرية طواعية. يتحول الناس إلى ملحق بآلة ، إلى تروس. أظهر زامياتين مأساة التغلب على الإنسان في الإنسان ، وفقدان الاسم هو فقدان الذات.

31) مشكلة الوقت .

لفترة طويلة الحياة الإبداعيةإل. نفد وقت تولستوي باستمرار. بدأ يوم عمله عند الفجر. امتص الكاتب روائح الصباح ورأى شروق الشمس واستيقظ و .... خلقت. حاول البقاء في وقت مبكر ، محذرا البشرية من الكوارث الأخلاقية. كانت هذه الكلاسيكية الحكيمة تتماشى مع العصر ، ثم تسبقه بخطوة. لا يزال عمل تولستوي مطلوبًا في جميع أنحاء العالم: آنا كارنينا ، الحرب والسلام ، كروتزر سوناتا ...

32) الأخلاق.

يبدو لي أن روحي زهرة ترشدني في الحياة حتى أعيش وفقًا لضميري ، والقوة الروحية للإنسان هي تلك المادة المضيئة التي ينسجها عالم شمسي. يجب أن نحيا بحسب وصايا المسيح حتى تكون البشرية إنسانية. لكي تكون أخلاقيًا ، عليك أن تعمل بجد على نفسك:

والله صامت

لخطيئة فادحة

لأنهم شكوا في الله ،

عاقب الجميع بالحب

ماذا تعلم أن يؤمن بالعذاب.

33) الفضاء.

أقنوم T. تيوتشيف هو عالم كوبرنيكوس ، كولومبوس ، الشخص الوقح الذي يذهب إلى الهاوية. هذا ما يقترب مني الشاعر ، رجل قرن من الاكتشافات التي لم يسمع بها من قبل ، والجرأة العلمية ، وفتح الكون. إنه يغرس فينا إحساسًا باللانهاية للعالم وعظمته وغموضه. يتم تحديد قيمة الشخص من خلال القدرة على الإعجاب والاندهاش. هذا "الشعور الكوني" كان موهوبًا بتيوتشيف بشكل لا مثيل له.

34 المدينة المفضلة.

في شعر مارينا تسفيتيفا ، موسكو مدينة مهيبة. في قصيدة "فوق البساتين الزرقاء في منطقة موسكو ......" رنين أجراس موسكو يسكب بالبلسم على أرواح المكفوفين. هذه المدينة مقدسة ل Tsvetaeva. تعترف له بحبها الذي امتصته على ما يبدو من حليب أمها ونقلته إلى أطفالها:

وأنت لا تعلم أن الفجر في الكرملين

إن التنفس أسهل من التنفس على الأرض كلها!

35) حب الوطن.

نشعر في قصائد س. يسينين بالوحدة الكاملة للبطل الغنائي مع روسيا. سيقول الشاعر نفسه أن الشعور بالوطن هو الشيء الرئيسي في عمله. لا يشك Yesenin في الحاجة إلى تغييرات في الحياة. إنه يؤمن بالأحداث المستقبلية التي ستوقظ روسيا النائمة. لذلك ، ابتكر أعمالًا مثل "التجلي" ، "يا روس ، رفرف بجناحيك":

يا روسيا ارفعي بجناحيك ،

ضع دعما مختلفا!

بأسماء مختلفة

سهوب أخرى آخذة في الارتفاع.

36) الذاكرة التاريخية.

1. "الحرب والسلام" ليو تولستوي ، "سوتنيكوف" و "المسلة" بقلم ف.بيكوف - كل هذه الأعمال توحدها موضوع الحرب ، فهي تنفجر في كارثة حتمية ، وتدخل في دوامة دموية من الأحداث. أظهر ليو تولستوي رعبها وقسوتها في روايته "الحرب والسلام". يدرك الأبطال المفضلون للكاتب عدم أهمية نابليون ، الذي كان غزوه مجرد ترفيه لشخص طموح وجد نفسه على العرش نتيجة انقلاب القصر. على عكسه ، تظهر صورة كوتوزوف ، الذي استرشد في هذه الحرب بدوافع أخرى. لم يقاتل من أجل الشهرة والثروة ، ولكن من أجل الولاء للوطن والواجب.

2.68 سنة انتصار عظيمتفصلنا عن الحرب الوطنية العظمى. لكن الوقت لا يقلل من الاهتمام بهذا الموضوع ، ويلفت انتباه جيلي إلى سنوات خط المواجهة البعيدة ، إلى مصادر شجاعة وإنجاز الجندي السوفيتي - بطل ومحرر وإنساني. عندما رعدت المدافع ، لم تكن الموسيقى صامتة. بينما كان الأدب يرعى حب الوطن الأم ، فقد عزز أيضًا كراهية العدو. وهذا التناقض يحمل في حد ذاته أعلى درجات العدالة ، الإنسانية. يتضمن الصندوق الذهبي للأدب السوفيتي أعمالًا مثل "الشخصية الروسية" التي ألفها أ.تولستوي ، و "علم الكراهية" للمخرج شولوخوف ، و "غير مقهر" بقلم ب. جورباتي ...