ما هو جوهر رحلة جاليفر. "التحليل الفني

غزا الكاتب الإنجليزي العظيم في القرن الثامن عشر جوناثان سويفت (1667-1745) شهرة عالميةهم رواية ساخرة"رحلات جاليفر".

العديد من صفحات هذا الكتاب ، الموجهة ضد البرجوازية ونبل إنجلترا القديمة ، لم تفقد أهميتها الساخرة حتى اليوم.

إن اضطهاد الإنسان للإنسان ، وإفقار الشعب العامل ، والقوة الخبيثة للذهب ، لم تكن موجودة بالطبع في إنجلترا وحدها. لذلك ، كان هجاء Swift أكثر من ذلك بكثير معنى واسع. (ستساعد هذه المواد في الكتابة بشكل صحيح عن موضوع رحلات جاليفر. روماني .. الملخص لا يوضح المعنى الكامل للعمل ، لذلك ستكون هذه المادة مفيدة في فهم عميق لعمل الكتاب والشعراء ، وكذلك رواياتهم وقصصهم القصيرة وقصصهم ومسرحياتهم وقصائدهم.) لم يتم تحقيق هذه القوة الاتهامية في ذلك الوقت من قبل أي كاتب آخر. قال أ. إم غوركي هذا جيدًا: "جوناثان سويفت هو واحد من جميع أنحاء أوروبا ، لكن برجوازية أوروبا اعتقدت أن هجائه يتفوق على إنجلترا فقط".

خيال وإبداع سويفت لا ينضب حقًا. في أي تحريفات فقط لم تزره! ما الذي لم يراه في حياته! لكن في جميع الظروف ، سواء كانت هزلية أو مؤسفة ، لم يفقد أبدًا حذره ورباطة جأشه - وهي الصفات المميزة للرجل الإنجليزي العادي في القرن الثامن عشر. لكن في بعض الأحيان تكون قصة جاليفر الهادئة والمتوازنة ملونة ببريق الفكاهة الماكر ، ثم نسمع الصوت الساخر من سويفت نفسه ، الذي لا ، لا ، وينظر إلى الخارج من وراء بطله العبقري. وأحيانًا ، غير قادر على احتواء سخطه ، ينسى سويفت تمامًا أمر جاليفر ويتحول إلى قاض صارم ، ممتاز في استخدام مثل هذه الأسلحة مثل السخرية السامة والسخرية الخبيثة.

ظلت حبكة المغامرة نفسها غير مسبوقة في رحلات جاليفر ، مما أجبر القراء على متابعة مغامرات البطل غير المسبوقة باهتمام شديد وإعجاب بخيال المؤلف المتحمّس.

في كتابة روايته ، استخدم الكاتب الدوافع والصور الحكايات الشعبيةحول الأقزام والعمالقة ، حول الحمقى والمخادعين ، بالإضافة إلى المذكرات وأدب المغامرات ، التي تم توزيعها على نطاق واسع في إنجلترا في القرن الثامن عشر - كتب عن الأسفار الحقيقية والخيالية. وكل هذا جعل عمل Swift ممتعًا وممتعًا للغاية بحيث يكون ساخرًا رواية فلسفية، رواية مدروسة وجادة بشكل استثنائي ، أصبحت في نفس الوقت واحدة من أكثر كتب الأطفال بهجة وحبيبة وانتشارًا.

يعرف تاريخ الأدب العديد من الكتب الخالدة ، التي عاشت أكثر من وقتها ، مثل رحلات جاليفر ، ووقعت في أيدي القراء الصغار وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من أي مكتبة للأطفال. بالإضافة إلى رواية سويفت ، تشمل هذه الكتب: "دون كيشوت" لسرفانتس ، و "روبنسون كروزو" لديفو ، و "مغامرات بارون مانشاوسين" لبرغر وراسب ؛ "حكايات" لأندرسن ، "كوخ العم توم" لبيشر ستو وبعض الأعمال الرائعة الأخرى التي تشكل جزءًا من خزينة الأدب العالمي.

ظهرت الترجمات المختصرة والتكييفات وإعادة سرد رحلات جاليفر للأطفال والشباب في بلدان مختلفة في وقت مبكر من القرن الثامن عشر. في ذلك الوقت وبعد ذلك ، في طبعات الأطفال من رحلات جاليفر ، تم حذف أفكار سويفت الخاصة ، كقاعدة عامة. لم يكن هناك سوى لوحة مغامرة مسلية.

في بلدنا ، يتم نشر كلاسيكيات الأدب العالمي للأطفال والشباب بشكل مختلف. في المنشورات السوفيتية ، لم يتم الحفاظ على المؤامرة فقط عمل كلاسيكي، ولكن أيضا ، إذا كان ذلك ممكنا ، الأيديولوجية و الثروة الفنية. تساعد المقالة والملاحظات المصاحبة القراء الصغار على فهم المقاطع الصعبة والتعبيرات غير المفهومة الموجودة في نص الكتاب.

يتم تطبيق هذا المبدأ في هذه الطبعة من رحلات جاليفر.

عاش جوناثان سويفت طويلا و حياة صعبةمليئة بالتجارب والقلق وخيبات الأمل والأحزان.

انتقل والد الكاتب ، الشاب الإنجليزي ، جوناثان سويفت ، مع زوجته من إنجلترا إلى العاصمة الأيرلندية دبلن بحثًا عن عمل. أخذه الموت المفاجئ إلى القبر قبل أشهر قليلة من ولادة ابنه ، الذي سُمي أيضًا باسم جوناثان تخليداً لذكرى والده. تُركت الأم مع طفلها دون أي وسيلة لكسب العيش.

كانت طفولة سويفت قاتمة. سنوات طويلةكان عليه أن يتحمل الفقر ، ويعيش على المساعدات الهزيلة من الأقارب الأثرياء. بعد ترك المدرسة ، التحق سويفت البالغ من العمر أربعة عشر عامًا بجامعة دبلن ، حيث لا تزال أوامر القرون الوسطى مهيمنة وكان اللاهوت هو الموضوع الرئيسي.

أشار الرفاق في الجامعة لاحقًا إلى أن سويفت كانت تتميز بالفعل في هذه السنوات بالذكاء والحنكة ، وهي شخصية مستقلة وحاسمة. من بين جميع المواد التي يتم تدريسها في الجامعة ، كان أكثر اهتمامًا بالشعر والتاريخ ، وفي مجال علم اللاهوت الرئيسي ، حصل على درجة "الإهمال".

في عام 1688 ، غادر سويفت ، الذي لم يكن لديه وقت للتخرج من الجامعة ، إلى إنجلترا. بدأت حياة مستقلة مليئة بالحرمان والنضال من أجل البقاء. بعد الكثير من المتاعب ، تمكن سويفت من الحصول على منصب سكرتير من أحد النبلاء المؤثرين ، السير ويليام تمبل.

كان وليام تمبل وزيرا سابقا. بعد تقاعده ، انتقل إلى مزرعته مور بارك ، وزرع الزهور ، وأعاد قراءة الكلاسيكيات القديمة واستقبل بحرارة الضيوف البارزين الذين أتوا إليه من لندن. في أوقات فراغه كان يكتب وينشر أعماله الأدبية.

كان من الصعب على سويفت الفخور والمشاجرة أن يعتاد على المنصب بين السكرتيرة والخادم ، وقد سئم من الخدمة. بعد تركه "المتبرع" ، غادر مرة أخرى إلى أيرلندا ، على أمل العثور على خدمة أقل إذلالًا. عندما انتهت هذه المحاولة بالفشل ، كان على Swift العودة إلى المالك السابق مرة أخرى. قدّر تيمبل لاحقًا قدراته وبدأ في معاملته بعناية أكبر. أجرى محادثات طويلة مع سويفت ، وأوصى له كتبًا من مكتبته الواسعة ، وقدمه لأصدقائه ، وعهد إليه بمهام مسؤولة.

في عام 1692 ، أكمل سويفت أطروحته للحصول على درجة الماجستير ، والتي منحته الحق في أخذها مكتب الكنيسة. لكنه فضل البقاء في مور بارك ، وعاش هنا بشكل متقطع حتى وفاة تيمبل في عام 1699 ، وبعد ذلك اضطر إلى قبول منصب كاهن في قرية لاركور الأيرلندية الفقيرة.

كانت أيرلندا ، حيث تم إلقاء Swift مرة أخرى ، في ذلك الوقت دولة متخلفة وفقيرة ، تعتمد كليًا على إنجلترا. احتفظ البريطانيون بمظهر الحكم الذاتي فيها ، لكنهم في الواقع ألغوا تأثير القوانين الأيرلندية. كانت الصناعة والتجارة في حالة تدهور تام هنا ، وتعرض السكان لضرائب باهظة وعاشوا في فقر.

الإقامة في أيرلندا لم تمر دون جدوى بالنسبة لسويفت. سافر وتجول كثيرًا في جميع أنحاء البلاد ، وتعرف على احتياجاتها وتطلعاتها ، وكان مشبعًا بالتعاطف مع الشعب الأيرلندي المضطهد.

في الوقت نفسه ، اشتعلت Swift بفارغ الصبر الأخبار السياسية القادمة من إنجلترا ، وظل على اتصال بأصدقاء تمبل ، وفي كل فرصة ، ذهب إلى لندن وبقي هناك لفترة طويلة.

في القرن الثامن عشر ، أصبحت إنجلترا أقوى قوة رأسمالية في العالم. نتيجة للثورة البرجوازية التي حدثت في منتصف القرن السابع عشر ، تم تقويض أسس النظام الإقطاعي في البلاد وفتحت الفرص لتطور الرأسمالية.

بعد أن حققت البرجوازية النصر ، دخلت في اتفاق مع طبقة النبلاء ، والتي بدورها انجذبت إلى عملية التطور الرأسمالي. سرعان ما وجدت البرجوازية والنبلاء لغة مشتركة ، لأنهم كانوا يخشون أن يكونوا ثوريين الجماهير.

ازدهرت الصناعة والتجارة في إنجلترا. لم يسمع التجار ورجال الأعمال بأنهم أغنياء من خلال سرقة الجماهير والسرقات الاستعمارية. طافت السفن الإنجليزية السريعة في البحار العالم. توغل التجار والمغامرين في الأراضي التي تم استكشافها قليلاً ، وقتلوا واستعبدوا السكان الأصليين ، "أتقنوا" الموارد الطبيعية للبلدان البعيدة ، التي أصبحت مستعمرات بريطانية.

الخامس جنوب امريكاعلى سبيل المثال ، تم العثور على أنهار محملة بالذهب ، واندفعت حشود كاملة من الباحثين عن المال السهل لاستخراج الذهب. في أفريقيا ، كانت هناك احتياطيات كبيرة من العاج الثمين ، وقد جهز البريطانيون قوافل كاملة من السفن لذلك. في البلدان الاستوائية ، بمساعدة العمل المجاني للعبيد والمحكومين ، تمت زراعة مزارع البن والسكر والتبغ ، وتم استخراج جميع أنواع التوابل ، والتي كانت تقدر قيمتها في أوروبا تقريبًا بقيمة وزنها ذهباً. كل هذه البضائع ، التي حصل عليها التجار الأذكياء مقابل لا شيء تقريبًا ، تم بيعها في الأسواق الأوروبية بأرباح خمسين أو حتى مائة ضعف ، مما حوّل مجرمي الأمس إلى مليونيرات أقوياء ، وغالبًا ما جعل المغامرين الأقوياء نبلاء ووزراء.

في القتال بعناد مع الدول المجاورة من أجل التفوق ، بنى البريطانيون أقوى أسطول عسكري وتجاري في ذلك الوقت ، وفازوا بالعديد من الحروب وطردوا بلدانًا أخرى ، وخاصة هولندا وإسبانيا ، من طريقهم ، واحتلت المرتبة الأولى في التجارة العالمية.

توافد عدد لا يحصى من رؤوس الأموال والكنوز إلى إنجلترا من جميع أنحاء العالم. بعد أن حولوا هذه الثروات إلى أموال ، بنى الرأسماليون العديد من المصانع ، التي عمل فيها آلاف العمال من الصباح إلى الليل - فلاحو الأمس ، الذين طردوا قسرا من أراضيهم.

كانت الأقمشة الإنجليزية الصلبة وغيرها من السلع ذات قيمة عالية في الأسواق الأوروبية. قام رواد الأعمال الإنجليز بتوسيع إنتاجهم ، وزاد التجار من حجم مبيعاتهم. البورجوازية والنبلاء قاموا ببناء القصور وغمروا أنفسهم في الرفاهية ، بينما عاش معظم السكان في فقر وتمتعوا بحياة نصف جائعة.

كتب ك. ماركس: "رأس المال الوليد ينضح الدم والأوساخ من كل مسامها ، من الرأس إلى أخمص القدمين" 1.

هذه الحقبة القاتمة والقاسية من ولادة الرأسمالية الإنجليزية وتطورها دخلت التاريخ تحت اسم عصر التراكم البدائي.

الخامس أدب إنجليزيكل ميزات هذا حقبة تاريخيةتلقى أكبر انعكاس حي في كتابات جوناثان سويفت ودانيال ديفو ، مؤلف مغامرات روبنسون كروزو.

كانت السنة الأولى من القرن الثامن عشر الجديد تنتهي. ملك اللغة الإنجليزيةكان فيلهلم الثالث يستعد بنشاط للحرب مع فرنسا - الدولة الأوروبية الغربية الوحيدة التي يمكنها بعد ذلك التنافس مع إنجلترا القوية وتحدي نفوذها الدولي. في إنجلترا نفسها ، في ذلك الوقت ، كان الصراع بين الاثنين الأحزاب السياسية- المحافظون واليمينيون. كلاهما يطمح إلى السيطرة على البلاد وتوجيه سياستها.

أراد اليمينيون الحد من السلطة الملكية حتى تتطور الصناعة والتجارة بحرية. طالبوا بالحرب من أجل توسيع الممتلكات الاستعمارية وتعزيز هيمنة إنجلترا على البحار. قاوم المحافظون التطور الرأسمالي في إنجلترا بكل طريقة ممكنة ، وحاولوا تقوية سلطة الملك والحفاظ على الامتيازات القديمة للنبلاء. كلاهما كانا بعيدين بنفس القدر عن الاحتياجات والمطالب الحقيقية للشعب ويعبران عن مصالح الطبقات المالكة.

كانت سويفت غريبة عن مطالب كلا الطرفين. ملاحظًا الصراع العنيف بين حزب المحافظين والويغز ، قارنه في إحدى رسائله بقتال بين القطط والكلاب. حلمت سويفت بإنشاء نوع من حزب الشعب الثالث. لكن هذه المهمة في إنجلترا في القرن الثامن عشر كانت مستحيلة.

كان على Swift الاختيار بين حزبين موجودين مسبقًا. حاول دون جدوى أن يجد البرامج السياسيةالمحافظون واليمينيون ، أي شيء قد يكسبهم تعاطفه. لكن بدون دعم أحدهما أو الآخر ، كان كاهنًا مغمورًا في أبرشية القرية ، وكان سلاحه الوحيد هو قلمه الحاد ، غير قادر على دخول الساحة السياسية للتعبير عن قناعاته الحقيقية. قادت العلاقات الشخصية مع أصدقاء تيمبل ، الذين شغلوا في ذلك الوقت مناصب بارزة في الحكومة ، Swift إلى معسكر Whig.

دون التوقيع على اسمه ، نشر العديد من الكتيبات السياسية البارعة التي تم نشرها نجاح كبيرودعم اليمينيين. حاول اليمينيون العثور على حليفهم المجهول ، لكن في الوقت الحالي فضل سويفت البقاء بعيدًا عن الأنظار.

تجول في شوارع لندن الضيقة ، واستمع إلى أحاديث المارة ، ودرس مزاج الناس. كل يوم ، في نفس الساعة ، كان يظهر في مقهى باتون ، حيث يجتمع عادة مشاهير الأدب في لندن. تعرفت سويفت هنا على آخر الأخبار السياسية وشائعات الصالون ، واستمعت إلى الخلافات الأدبية والتزمت الصمت.

لكن من وقت لآخر ، كان هذا الرجل الغامض المتجهم برداء الكاهن الأسود يتدخل في المحادثة ويشتت مثل هذه الحماقات والتوريات في المرور حتى أن رعاة المقهى صمتوا حتى لا ينطقوا بواحدة من نكاته ، والتي بعد ذلك منتشرة في جميع أنحاء لندن.

"حكاية البرميل" - إنجليزي التعبير الشعبيالمعنى: كلام كلام فارغ ، كلام كلام فارغ. وبالتالي ، يحتوي العنوان نفسه على معارضة ساخرة لمفهومين غير متوافقين.

في هذا الكتاب ، سويفت يسخر بلا رحمة أنواع مختلفةالغباء البشري ، الذي يشمل ، أولاً وقبل كل شيء ، الخلافات الدينية غير المثمرة ، وكتابات الكتاب المتوسطين والنقاد الفاسدين ، والتملق والاستعباد للنافذ و اشخاص اقوياءإلخ. من أجل تخليص البلاد من عنف الحمقى اليائسين ، تقترح سويفت بأخطر نبرة للتحقق من سكان بيدلام ، "حيث يمكنك بلا شك العثور على العديد من العقول اللامعة التي تستحق شغل المناصب الأكثر مسؤولية في الدولة والكنيسة والعسكرية .

لكن الموضوع الرئيسي لـ "حكاية البرميل" هو هجاء حاد عن الدين وفي جميع المدارس الدينية الثلاثة الأكثر شيوعًا في إنجلترا: الكنائس الأنجليكانية والكاثوليكية والبروتستانتية. يصور Swift التنافس بين هذه الكنائس على أنه ثلاثة أشقاء: مارتن (كنيسة إنجلترا) ، وبيتر (كاثوليكية) وجاك (البروتستانتية) ، الذين ورثوا عن أبيهم ( الدين المسيحي) حسب القفطان. الأب في وصيته منع أبنائه بشدة من إجراء أي تعديلات في هذه القفطان. ولكن في وقت لاحق وقت قصيرعندما خرجت القفاطين عن الموضة ، بدأ الأخوان في إعادة تشكيلها طريق جديد: خياطة على جالون ، وتزيينها بشرائط و aiguillettes ، وإطالة أو تقصير ، وما إلى ذلك. في البداية حاولوا تبرير أفعالهم من خلال إعادة تفسير نص الوصية ، وبعد ذلك ، عندما تكون الأمور قد سارت بعيدًا ، أغلق الأخوان إرادة الأب في "صندوق طويل" وبدأت بين الشجار مع نفسك. تبين أن بيتر هو الأكثر دهاء وحذق. لقد تعلم خداع الأشخاص الساذجين ، وأصبح ثريًا وكان منتفخًا من الغطرسة لدرجة أنه سرعان ما أصيب بالجنون وارتدى ثلاث قبعات في وقت واحد ، واحدة فوق الأخرى (تلميح من تاج - التاج الثلاثي للبابا).

يريد Swift أن يثبت بهذه السخرية أن أي دين يتغير بمرور الوقت ، تمامًا مثل أزياء الفستان التي تتغير. لذلك ، لا ينبغي للمرء أن يعلق أهمية على الطقوس الدينية وعقائد الكنيسة: فهي تبدو صحيحة للناس فقط في فترة معينة ، ثم تصبح عتيقة ويتم استبدالها بأخرى جديدة.

الدين ، وفقًا لـ Swift ، هو مجرد غلاف خارجي مناسب ، تختبئ وراءه جميع أنواع الجرائم وتخفي أي رذائل.

للوهلة الأولى ، يسخر سويفت فقط من الصراع الكنسي في عصره ، لكنه في الواقع يذهب إلى أبعد من ذلك: إنه يفضح الدين والأحكام المسبقة والخرافات المرتبطة به حتماً. كان هذا بالفعل مفهومًا من قبل معاصري سويفت. لاحظ الكاتب والفيلسوف الفرنسي الشهير بمهارة المعنى المعادي للدين في هجاء سويفت: "سويفت" ، كتب ، "سخر من الكاثوليكية ، اللوثرية والكالفينية في كتابه حكاية البرميل 1. يشير إلى حقيقة أنه لم يمس المسيحية يؤكد أنه قد تم إعدامه تقديسًا للأب ، على الرغم من أنه عامل أبنائه الثلاثة بمائة قضيب ؛ لكن الأشخاص المشككين وجدوا أن العصي طويلة جدًا لدرجة أنها تؤذي الأب أيضًا.

من الواضح أن رجال الدين الإنجليز لم يغفروا لمؤلف كتاب The Tale of the Barrel عن الإساءة التي لحقت به. لم يعد بإمكان الكاهن سويفت الاعتماد على مهنة الكنيسة.

أحدث "Tale of the Barrel" بعد ظهوره ضجة كبيرة وخاض ثلاث نسخ في عام واحد.

تم شراء الكتاب مثل الكعك الساخن وحاولوا تخمين أي من الكتاب المشهورين يمكن أن يكون مؤلفه؟ في النهاية ، اعترف سويفت بأنه كتب The Tale of the Barrel وعددًا من الكتيبات الأخرى المجهولة المنشورة سابقًا. بعد ذلك ، دخل سويفت على قدم المساواة في دائرة ضيقة من أبرز الكتاب والفنانين ورجال الدولة في إنجلترا واكتسب شهرة الكاتب الأكثر موهبة وأذكى رجل في عصره.

الآن أصبح Swift غريبًا حياة مزدوجة. أثناء وجوده في أيرلندا ، ظل عميدًا متواضعًا لأبرشية ريفية فقيرة. بمجرد وصوله إلى لندن ، تحول إلى كاتب مشهور ، لم يُسمع صوته باحترام ليس فقط من قبل الكتاب ، ولكن أيضًا من قبل الوزراء.

من وقت لآخر ، سمح سويفت لنفسه بمثل هذه الأشياء الغريبة والنكات التي أربكت في البداية ، ثم جعل كل لندن تتدحرج من الضحك. هذه ، على سبيل المثال ، كانت خدعة سويفت الشهيرة مع المنجم جون بارتريدج ، الذي أصدر بانتظام تقاويم مع تنبؤات حول العام القادم. لم يحب Swift الدجالين وقرر إعطاء درس جيد لهذا العراف الخيالي ، الذي أصبح ثريًا بسبب الجهل الشعبي.

في بداية عام 1708 ، ظهر كتيب بعنوان "تنبؤات عام 1708" في شوارع لندن ، موقعة من قبل إسحاق بيكرستاف. تنبأ بيكرستاف بأن "تنبؤي الأول" يشير إلى بارتريدج ، صانع التقويم. فحصت برجه بطريقتي الخاصة ووجدت أنه سيموت بالتأكيد في 29 مارس من هذا العام ، حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً ، من الحمى. أنصحه بالتفكير في الأمر وتسوية جميع شؤونه في الوقت المناسب.

بعد بضعة أيام ، ظهر كتيب جديد - "الرد على بيكرستاف" ، والذي ألمح بوضوح إلى أن الكاتب الشهير جوناثان سويفت قد لجأ بهذا الاسم. طُلب من القراء أن يراقبوا عن كثب ما سيحدث في لندن المقبلة ...

ركض السيد الحجل الموقر في الشوارع ، وأمسك بالأولاد الذين باعوا "تقرير" وفاته ، وأكد أنه على قيد الحياة وبصحة جيدة ، وأنه نفس الحجل ، وأنه لم يفكر حتى في الموت ... تم تجميع "تقرير" لذلك فمن المنطقي أن يأتي واحدًا تلو الآخر إلى بارتريدج: متعهّد دفن الموتى - لأخذ قياسات من جسده ، والمنجّد - لتغطية الغرفة بكريب أسود ، و sexton - لدفن الرجل الميت ، طبيب - ليغسله. سارعت نقابة بائعي الكتب التي ينتمي إليها بارتريدج لشطب اسمه من قوائمهم ، وأحرقت محاكم التفتيش البرتغالية في لشبونة البعيدة كتيب تنبؤات بيكرستاف ، على أساس أن هذه التنبؤات قد تحققت ، وبالتالي ، كان مؤلفها مرتبطًا روح شريرة.

لكن سويفت لم تتوقف عند هذا الحد. ممتاز في الشعر الساخر ، كتب "رثاء على موت الحجل".

في عام 1726 ، الرحلات الشهيرة إلى عدة دول نائية في العالم ، بواسطة ليمويل جاليفر ، الجراح في البداية ثم قبطان عدة سفن). عمل سويفت على هذا الكتاب لما مجموعه حوالي عشر سنوات ، فقد عكس تطور آراء الكاتب وروعة مهارته الساخرة ، وجعل اسمه خالدًا. في أدب التنوير ، تحتل رحلات جاليفر مكانة مهمة.

وضع سويفت الأساس لخط ديمقراطي راديكالي في تطوير فن التنوير. لم يكن ينتمي إلى عدد مؤيدي التسوية الطبقية بين البرجوازية والنبلاء ، ولم يؤمن بإحسان التقدم البورجوازي ، وشجب بحزم رذائل وتناقضات المجتمع البرجوازي ولم يشارك أديسون ، ستايل ، التفاؤل ، ديفو وريتشاردسون.

يمكن تعريف طبيعة النوع من رحلات جاليفر على أنها كتيب ورواية. يتجلى أساس كتيب الرحلات في الدعاية والملموسة للإدانات ، في التبعية العلنية لكامل هيكل العمل والصور التي تم إنشاؤها فيه إلى نية المؤلف المتحيزة عمداً. لكن في الوقت نفسه ، يحمل عمل Swift أيضًا علامات على النوع الجديد. تصبح صورة جاليفر ، التي تربط جميع أجزاء العمل معًا ، مركزها. فيما يتعلق بجاليفر بالعالم من حوله ، تم التخطيط لبعض التحولات والتغييرات. يمكننا الحديث عن ميل حبكة العمل إلى تطوير الذات. رحلات جاليفر هي رواية فلسفية وسياسية ساخرة في مرحلة مبكرة من تطور أدب التنوير في إنجلترا ، عندما كان نوع الرواية في طور التحول. من السمات المحددة لرواية سويفت وجود بداية صحفية واضحة فيها ، مما يجعلها أقرب إلى كتيب.

تتكون الرواية من أربعة أجزاء ، كل منها يحكي عن إقامة جاليفر في بلدان مختلفة. تم بناء رواية Swift كرواية سفر لشخصية خيال المغامرة. البداية المغامرة للقصة والمواقف الرائعة والصور تجعلها مثيرة للاهتمام بشكل خاص للأطفال. ومع ذلك ، فإن كل حلقة من حلقات الرواية ، بالإضافة إلى كونها مسلية ، تحتوي على أكثر من ذلك بكثير. معنى عميق. رحلات جاليفر هي قصة إثراء لأفكار الإنسان حول العالم. تثير الرواية أيضًا مسألة نسبية المعرفة البشرية.

بالحديث عن ليليبوت ، يصور سويفت بطريقة ساخرة إنجلترا المعاصرة. أوامر وقوانين وأعراف ليليبوت هي صورة كاريكاتورية للنظام الملكي والأحزاب البرلمانية والخلافات الكنسية. يتفاخر الإمبراطور أمام رعاياه بأنه أطول بقليل منهم. هذه الميزة غير المهمة تجعله يشعر وكأنه سيد الكون. السكرتير الرئيسي ل الشؤون السريةيعترف جاليفر بأن جهاز الدولة في ليليبوت "تآكل بسبب قرحتين رهيبتين: الصراع الداخلي بين الأطراف والتهديد بغزو من قبل عدو خارجي قوي." مما يلي اتضح أن الأطراف المتحاربة (Swift تعني اليمينيين والمحافظين) تختلف عن بعضها البعض فقط في ارتفاع الكعب على الحذاء. في Lilliput ، هناك اضطراب مستمر ناتج عن الخلافات حول مسألة أي نهاية - حادة أم حادة - يجب كسر بيضة مسلوقة. يتحدث Swift أيضًا عن نظام التعيين في المناصب العامة: يتم انتخاب المرشحين للمناصب المسؤولة اعتمادًا على قدرتهم على التوازن على حبل مشدود وأداء التمارين البهلوانية.

إذا ضرب جاليفر الجميع بحجمه في Lilliput وحصل على لقب "Man-Mountain" ، فمن بين عمالقة Brobdingnag يبدو أنه "حشرة تافهة". يصور Swift Brobdingnag كملكية مثالية وملكها كملك مستنير وحكيم. ملك Brobdingnag يدين الحروب. يسعى في بلاده إلى إقامة نظام يقوم على مبادئ العقل والأخلاق الرفيعة.

هجاء لامع عن العلم ، مقطوع عن الحياة وبالتالي غير ضروري للناس ، هو حلقة تتعلق بإقامة جاليفر في لابوتا. جاليفر يزور الأكاديمية الكبرى ويشهد العديد من "الاكتشافات" العلمية: أحد العلماء طور مشروعًا لمدة ثماني سنوات لاستخراج الطاقة الشمسية من الخيار لاستخدامها في حالة الصيف البارد ؛ وكان آخر يعمل في حرق الجليد وتحويله إلى بارود ؛ اكتشف الثالث طريقة لحرث الأرض بمساعدة الخنازير وبالتالي التخلص من نفقات الحرث والماشية والعمال ، إلخ. \ u200b ما يحدث على الأرض. كان سويفت بعيدًا عن الكفر بإمكانيات العقل البشري ، لكن كان لديه سبب لإدانة العلوم الزائفة والسخرية منها بشدة ، الأمر الذي يتحول إلى غباء.

يحتوي الجزء الرابع من الرواية - "رحلة إلى أرض آل هوهنمز" - على إدانة غاضبة لعدم إنسانية المجتمع البرجوازي ، حيث أن نسله المثير للاشمئزاز مخلوقات شبيهة بالوحش ، وصورة لحياة المجتمع الأبوي من الخيول الفاضلة من houyhnms ، مقابل Yehu. كل من المظهر الخارجي والجوهر الداخلي لـ Yehu مثيران للاشمئزاز. هذه المخلوقات ، مثل القرود والبشر على حد سواء ، ماكرة وشريرة وغادرة ومنتقمة. "إنهم أقوياء وجريئون ، لكن في نفس الوقت جبناء ، مما يجعلهم متعجرفين وطيئين وقاسيين". هم جشعون وحسيون ، غير منظمين وقبيحين ، مشاكسين وغير أخلاقيين. الأهم من ذلك كله ، أنهم يقدرون الحصى الملونة واللمعة التي يأخذونها من بعضهم البعض ويدفنونها في الأرض. بسببهم ، هم على استعداد للقتل وسفك الدماء.

بالعودة إلى إنجلترا ، اكتشف جاليفر في مواطنيه السمات المميزة لـ Yehu. ملاحظات على الانحرافات الطبيعة البشريةتسبب في تشاؤم عميق لدى الكاتب. بمقارنة الياهو مع الهوهناميين ووصفهم بابتسامة حزينة "كمال الطبيعة" ، يفهم سويفت كل من القيود المتأصلة واستحالة إحياء الأسس الأبوية للحياة. في هذا الصدد ، فإن الصورة التي تم إنشاؤها في روايته ميؤوس منها بشكل أساسي. لم ير سويفت أي مخرج من تناقضات المجتمع البرجوازي. لكنه كان دائمًا عنيدًا للظلم وظل مدافعًا متحمسًا عن الحرية.

يعد عمل Swift مرحلة مهمة في تطوير الواقعية التنويرية. بصفته سيد الضحك بأشكاله المختلفة - من الهجاء الأزيز إلى السخرية اللاذعة - احتل سويفت مكانة بارزة في الأدب العالمي.

هل تحتاج إلى تنزيل مقال؟انقر وحفظ - "النوع من طبيعة رحلات جاليفر". وظهر المقال النهائي في الإشارات المرجعية.

جوناثان سويفت كاتب إنجليزي شهير ولد عام 1667 في أيرلندا. لديه العديد من الأعمال المختلفة في حسابه ، لكن أشهرها التي تعرفنا عليها في الطفولة المبكرة هي رحلات جاليفر. الكثير يحول هذه القصة إلى قصة خيالية ، تواصل اجتماعي ، شخصيات أبطال ، قصص غير مسبوقة.
في عمله "رحلات جاليفر" يظهر سويفت بشكل حاد تصرف سلبيلهيكل الدولة في إنجلترا في ذلك الوقت. يسخر من تلك الجوانب السيئة لشخص يزعجه. في ذلك الوقت ، كان يتم احترام الذكاء والنكات في إنجلترا. يقع الإبداع سويفت في الاضطرابات السياسية وإعادة تنظيم الدولة. في هذا العمل ، رسم دولته الصغيرة الخاصة به ، حيث يسخر من أخطاء الحكومة الإنجليزية الفادحة. في بلد Lilliputians ، يصور نظام الشرطة على أنه سخيف ومع الكثير من المشاكل مثل نظام إنجلترا في ذلك الوقت. إنه لا يحب أن يكون لدى شخص واحد كل القوة وحفنة من الناس يحكمون إنجلترا بأكملها. إنه يسخر ويظهر أن تلك المجموعة الصغيرة من الحكام أغبياء ومتواضعون للغاية وقد عُهد إليهم بحكم مثل هذه الدولة الكبيرة. لم يسخر فقط من الفوضى التي كانت تحدث في البرلمان ، بل سخر أيضًا من الرذائل و الصفات السيئةالمجتمع والأفراد. في بعض أبطال أعماله ، يمكن للمرء أيضًا التعرف على شخصيات التاج الإنجليزي. عند قراءة مغامرات جاليفر ، نفهم أن أمامنا إنجلترا الصغيرة مع تلك الأخطاء والأخطاء وعداء الأحزاب السياسية.
وصل جاليفر إلى جزيرة ليليبوت بعد غرق سفينة. سميت الجزيرة بهذا الاسم لأن عددًا قليلاً جدًا من الناس كانوا يعيشون عليها. عندما رأوا جاليفر ، كانوا خائفين جدًا منه وأعطوه لقبًا - رجل الجبل. لكن بعد مرور بعض الوقت ، أدركوا أن الضيف غير المدعو لا يريد أن يؤذيهم ، أصبحوا أصدقاء معه. كم كانت مفاجأة جاليفر أن روايته الجديدة لم تكن لطيفة تمامًا كما بدت له ، ولكن على العكس من ذلك ، كانت خبيثة وشريرة للغاية. لفترة طويلة بين جزيرة ليليبوتيا والجزيرة حيث كان سكان بلفوسكو ، كانت هناك حرب شرسة. في هذه الحرب ، تصرفوا بشكل متعطش للدماء وتحدثوا بشكل سيء للغاية ، ووحشي ، وحقير عن جيرانهم.
في هذا الصراع بين شعبي ليليبوتيان ، يعرض الحرب بين إنجلترا وفرنسا. يوضح في عمله السبب الفارغ للحرب ، مما دفع Lilliputians لحمل السلاح. بدأ الصراع منذ وقت طويل ، عندما لم يتمكن Lilliputians من تحديد الجانب الذي يكسرون البيضة منه ، أصر البعض على ضرورة خفق البيضة من الجانب الحاد ، بينما أصر آخرون من الجانب الحاد. وبهذا يُظهر كيف أن حرب الشعبين لا معنى لها. أيضا مع إنجلترا وفرنسا اللتين بدأتا الحرب بدون وجود أسباب وجيهة. إنها تظهر كل عجز السياسيين ، وغبائهم ونفاقهم ، وفي هذه الحرب العبثية يموت الكثير من الناس ، ويعود الكثير من الجرحى. على الرغم من الحزن الذي تسببه سياستهم الخاطئة ، إلا أنهم يواصلون إرسال الناس إلى الحرب. وكل ذلك لأن السياسيين الذين يجلسون في مقاعدهم الآمنة والدافئة لا يفهمون الدم المسفوك والعرق في ساحات القتال.
بالتفكير في معنى الحكاية الخيالية "رحلات جاليفر" ، فإننا نفهم مدى غباء تصرفات الأشخاص الذين نعهد إليهم بحكومة الشعب. يحث سويفت في عمله على عدم الانصياع للتعليمات الغبية وغير المدروسة للحكام ، خاصة إذا تسببوا في الدمار. يصور جاليفر نفسه كرمز للمساواة والعدالة والخير وتجسيدًا لحكمة هذين الشعبين. ربما صور المؤلف جاليفر على أنه انعكاس لنواياه ورغباته ، فجسد فيه أفكاره عن العالم.

(لا يوجد تقييم)

جاليفر. هذا الاسم مألوف بالنسبة لي منذ أن كنت في الخامسة من عمري عندما نظرت كرتونثم أمي مثيرة للاهتمام ويمكن الوصول إليها طفل صغيرأخبر عن مغامراته في ليليبوت. وهذا الصيف ...
إدانة ووقف الضحايا البشرية (استنادًا إلى رواية جي سويفت "رحلات جاليفر") الخيار 1 تعكس رواية جوناثان سويفت "رحلات جاليفر" آراء الكاتب حول الإنسان ومكانته في العالم والموقف ...
الأدب الأجنبي جوناثان سويفت السفر إلى بعض البلدان البعيدة في العالم ليمويل جاليفر ، أول جراح ، ثم قبطان عدة سفن جاليفر في أرض ليليبوتيانس بطل الرواية هو ليمويل وجاليفر ...
الجميع حكاية خرافية مشهورةيأسر كتاب روديارد كيبلينج "The Jungle Book" عن ماوكلي القراء بنكهته الهندية. هذا هو أول كتاب يصف خرافية العالمالغابة. هذه حكاية خرافية سحرية عن الحيوانات ، وفيها رجل ...
الأدب الإنجليزي Henry Fielding تاريخ حياة وموت جوناثان وايلد الرواية الكبرى (1743) قادمًا إلى قصة حياة ...
1. قول 2. صورة الشخصية الرئيسية لإيفان 3. وصف ماري 4. لماذا اتبع إيفان تعليمات الفرس؟ 5. الحصان الأحدب الصغير أفضل صديق 6. ملامح وهيكل قصة خيالية 7. أوصاف الصداقة 1. هذا ...
اعترف سيرجي يسينين مرارًا وتكرارًا أن ذكرياته الأكثر رقة وعطاء ترتبط بالطفولة. لا يمكن القول إنها كانت سعيدة بالمعنى المقبول عمومًا للكلمة ، منذ شاعر المستقبل ...
الحكاية الخيالية هي أحد الأنواع الملحمية للأدب ، والتي تتميز بنص فرعي عميق ، فنحن نقرأ الحكايات الخيالية ليس فقط للاستمتاع - "هناك كذبة في الحكاية الخيالية ، ولكن هناك تلميح فيها ..." بالضبط ...
Saltykov-Shchedrin هو واحد من أعظم الساخرونسلام. كرس حياته كلها للنضال من أجل تحرير الشعب الروسي ، وانتقد الاستبداد والعبودية في أعماله ، وبعد إصلاح عام 1861 - ...
في الهند أحد الأقسام الكبيرة الأدب القديمحكايات. حكايات خرافية الهند القديمةجمعت في أربع مجموعات في الفترة من الأول إلى الثاني قرون. ن. على سبيل المثال: "Hitopadesh" ("Hidden Order") ، "Panchatantra" ("خمسة كتب") ، "Vetala-Panchavimshatika" ...
تتميز حكايات Saltykov-Shchedrin ليس فقط بالسخرية اللاذعة والمأساة الحقيقية ، ولكن أيضًا من خلال البناء الغريب للحبكة والصور. اقترب المؤلف من كتابة "الحكايات" بالفعل في سن الرشد ، حيث تم استيعاب الكثير ، ...
تلخص الحكايات الخيالية العمل الساخر لـ Saltykov-Shchedrin. تظهر الحكايات الخرافية جميع الجوانب الاجتماعية و الحياة السياسيةروسيا في الستينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر. كشفت Saltykov-Shchedrin عدم المساواة الاجتماعية ، وتعسف الحكم المطلق ، والاستغلال القاسي للناس ....
الأدب الأجنبي حكايات جياني روداري على الهاتف في كتاب حكايات على الهاتف ، ضمّن الكاتب الإيطالي قصصًا كتبها للأطفال على مدار خمسة عشر عامًا. يبدأ المؤلف الكتاب بمقدمة. "في هذه...
الحكاية الشعبية هي واحدة من أكثر الأنواع شعبية ومحبوبة في فولكلور شعوب العالم. في الخزانة الضخمة للحكايات الخيالية لشعوب العالم ، تمامًا كما في الحكايات الشعبية الروسية ، تتميز الحكايات الخرافية ...
ما هي تعليمات الحكايات الخيالية - WERE MM PRISHVIN "PANTRY OF THE SUN" الخيار 1 في قصة خيالية رائعة ، كان هناك عالم رائع ورائع لـ MM Prishvin أمام القارئ ، حيث يفتح أمام القارئ كل الكائنات الحية مترابطة ، ...
الحكايات الخيالية لـ SALTYKOV-SHCHEDRIN لجأ Shchedrin إلى صور علم الحيوان طوال عمله بأكمله ، ولجأ أكثر فأكثر بمرور الوقت ، وأخيراً توصل إلى إنشاء سلسلة كاملة حكايات ساخرةفي شكل...
شخصيات القصة الخيالية ، WERE MM PRISHVIN "PANTRY OF THE SUN" الإصدار 1 الحكاية الخيالية لـ MM Prishvin "The Pantry of the Sun" هي عمل رائع يروي عن الحياة المستقلة للأيتام ، Nastya و مطراشا في السنين ...
عادة ما يتم تعريف حكايات Saltykov-Shchedrin على أنها نتيجة لعمل الساخر العظيم. وهذا الاستنتاج مبرر إلى حد ما. تكمل الحكايات الأعمال الساخرة للكاتب بترتيب زمني. كنوع أدبي ، نضجت حكاية شيشرين الخيالية تدريجياً في ...
تم استخدام الحكاية الخيالية كنوع أدبي في أعمالهم من قبل العديد من الكتاب والشعراء. بمساعدته ، كشف المؤلف عن نائب أو آخر للبشرية أو المجتمع. حكايات M.E. Saltykov-Shchedrin فردية بشكل حاد و ...
يخبرنا كريلوف في حكايته عن القرد الذي تدهور بصره. قررت مساعدة نفسها والحصول على نظارات ، مثل الناس. ومع ذلك ، لم ترتدي نظارات قط ، و ...
التقيت به الحكايات الشعبيةمن صنع الخيال الجماعي. في الوقت نفسه ، هناك العديد من الحكايات الخرافية في الأدب العالمي ، كان مؤلفوها من الكتاب. أنت تعرف بالفعل أسماء رواة القصص مثل Sh ....
تم نشر "الحكايات الخيالية" أول طبعة منفصلة من "Fairytale Cycle" في عام 1886. كان الكتاب بعنوان: "23 حكاية خرافية من M.E. Saltykov-Shchedrin". في هذه اللحظة مجموعات كاملةمن أعمال الكاتب ، هذه الدورة تشمل 32 عملاً ، ...
علق على رأي S. Makashin: "من حيث المحتوى ، فإن" الحكايات "هي نوع من" العالم الصغير "-" عالم صغير "لجميع أعمال Saltykov." في بداية مقالتك ، لاحظ أن M.E. Saltykov-Shchedrin هو سيد الهجاء ...
تشير القصيدة "الربيع ليس مثل الفرح ..." ، المؤرخة عام 1916 ، إلى الفترة المبكرة لعمل يسينين. نُشر لأول مرة في المجموعة الخيرية "Gingerbread for Orphaned Children" ، من تحرير الكاتب ...
إن جعل الشخص يضحك مهمة صعبة للغاية ، وفي بعض الأحيان لا يستطيع حتى أفضل الممثلين والكتاب القيام بها. من الأسهل بكثير جعل الناس يبكون. لجعل المشاهد أو القارئ يضحك ...
أغنية الكسندر سيرجيفيتش بوشكين "أغنية النبي أوليغ" هي عمل دراميمما يجعلك تفكر في الحياة الصعبة لأسلافنا. يصف هذا العمل حياة وعمل أوليغ أمير نوفغورود ....
تاريخ الخلق. يوجد في المقبرة المحلية في فيمربي قبر شقيقين توفيا في سن صغيرة في نفس العام. تزامن المصير المأساوي لشخص مجهول مع خيال أستريد ليندغرين ، لذلك ...

تحليل الحكاية الخيالية لجوناثان سويفت "رحلات جاليفر"

جاري الكتابة

اكتسب الكاتب الإنجليزي العظيم في القرن الثامن عشر ، جوناثان سويفت (1667-1745) ، شهرة عالمية بروايته الساخرة رحلات جاليفر.

العديد من صفحات هذا الكتاب ، الموجهة ضد البرجوازية ونبل إنجلترا القديمة ، لم تفقد أهميتها الساخرة حتى اليوم.

إن اضطهاد الإنسان للإنسان ، وإفقار الشعب العامل ، والقوة الخبيثة للذهب ، لم تكن موجودة بالطبع في إنجلترا وحدها. لذلك ، كان لهجاء Swift معنى أوسع بكثير. (ستساعدك هذه المادة على الكتابة بشكل صحيح حول موضوع رحلات جاليفر. رواية .. الملخص لا يجعل من الممكن فهم المعنى الكامل للعمل ، لذلك ستكون هذه المادة مفيدة لفهم عميق لعمل الكتاب و الشعراء ورواياتهم وقصصهم القصيرة وقصصهم القصيرة ومسرحياتهم وقصائدهم.) لم تتحقق هذه القوة الاتهامية في ذلك الوقت من قبل أي كاتب آخر. قال أ. إم غوركي هذا جيدًا: "جوناثان سويفت هو واحد من جميع أنحاء أوروبا ، لكن برجوازية أوروبا اعتقدت أن هجائه يتفوق على إنجلترا فقط".

خيال وإبداع سويفت لا ينضب حقًا. في أي تعديلات فقط لم يزور جاليفر له! ما الذي لم يراه في حياته! لكن في جميع الظروف ، سواء كانت هزلية أو مؤسفة ، لم يفقد أبدًا حذره ورباطة جأشه - وهي الصفات المميزة للرجل الإنجليزي العادي في القرن الثامن عشر. لكن في بعض الأحيان تكون قصة جاليفر الهادئة والمتوازنة ملونة ببريق الفكاهة الماكر ، ثم نسمع الصوت الساخر من سويفت نفسه ، الذي لا ، لا ، وينظر إلى الخارج من وراء بطله العبقري. وأحيانًا ، غير قادر على احتواء سخطه ، ينسى سويفت تمامًا أمر جاليفر ويتحول إلى قاض صارم ، ممتاز في استخدام مثل هذه الأسلحة مثل السخرية السامة والسخرية الخبيثة.

عند كتابة روايته ، استخدم الكاتب زخارف وصور الحكايات الشعبية عن الأقزام والعمالقة ، وعن الحمقى والمخادعين ، وكذلك المذكرات وأدب المغامرات الذي انتشر في إنجلترا في القرن الثامن عشر - كتب عن الأسفار الحقيقية والخيالية. وكل هذا جعل عمل Swift ممتعًا وممتعًا لدرجة أن الرواية الفلسفية الساخرة ، وهي رواية عميقة وخطيرة بشكل استثنائي ، أصبحت في نفس الوقت واحدة من أكثر كتب الأطفال بهجة وحبيبًا وانتشارًا.

في بلدنا ، يتم نشر كلاسيكيات الأدب العالمي للأطفال والشباب بشكل مختلف. لا تحافظ المنشورات السوفيتية على حبكة العمل الكلاسيكي فحسب ، بل تحافظ أيضًا ، إن أمكن ، على ثرائها الأيديولوجي والفني. تساعد المقالة والملاحظات المصاحبة القراء الصغار على فهم المقاطع الصعبة والتعبيرات غير المفهومة الموجودة في نص الكتاب.

يتم تطبيق هذا المبدأ في هذه الطبعة من رحلات جاليفر.

عاش جوناثان سويفت حياة طويلة وصعبة ، مليئة بالتجارب والقلق وخيبات الأمل والأحزان.

كانت طفولة سويفت قاتمة. لسنوات عديدة كان عليه أن يتحمل المصاعب ، ويعيش على المساعدات الهزيلة من الأقارب الأثرياء. بعد ترك المدرسة ، التحق سويفت البالغ من العمر أربعة عشر عامًا بجامعة دبلن ، حيث لا تزال أوامر القرون الوسطى مهيمنة وكان اللاهوت هو الموضوع الرئيسي.

في عام 1692 ، أكمل سويفت أطروحة الماجستير الخاصة به ، والتي أهلته لشغل منصب كنسي. لكنه فضل البقاء في مور بارك ، وعاش هنا بشكل متقطع حتى وفاة تيمبل في عام 1699 ، وبعد ذلك اضطر إلى قبول منصب كاهن في قرية لاركور الأيرلندية الفقيرة.

أيرلندا ، حيث ألقى القدر مرة أخرى على سويفت ، كانت في ذلك الوقت دولة متخلفة وفقيرة ، تعتمد كليًا على إنجلترا. احتفظ البريطانيون بمظهر الحكم الذاتي فيها ، لكنهم في الواقع ألغوا تأثير القوانين الأيرلندية. كانت الصناعة والتجارة في حالة تدهور تام هنا ، وتعرض السكان لضرائب باهظة وعاشوا في فقر.

بعد أن حققت البرجوازية النصر ، دخلت في اتفاق مع طبقة النبلاء ، والتي بدورها انجذبت إلى عملية التطور الرأسمالي. سرعان ما وجدت البرجوازية والنبلاء لغة مشتركة ، لأنهم كانوا خائفين من الروح الثورية للجماهير.

ازدهرت الصناعة والتجارة في إنجلترا. لم يسمع التجار ورجال الأعمال بأنهم أغنياء من خلال سرقة الجماهير والسرقات الاستعمارية. حرثت السفن الإنجليزية عالية السرعة بحار الكرة الأرضية. توغل التجار والمغامرين في الأراضي التي تم استكشافها قليلاً ، وقتلوا واستعبدوا السكان الأصليين ، "أتقنوا" الموارد الطبيعية للبلدان البعيدة ، التي أصبحت مستعمرات بريطانية.

في أمريكا الجنوبية ، على سبيل المثال ، تم العثور على أنهار حاملة للذهب ، واندفعت حشود كاملة من الباحثين عن المال السهل لاستخراج الذهب. في أفريقيا ، كانت هناك احتياطيات كبيرة من العاج الثمين ، وقد جهز البريطانيون قوافل كاملة من السفن لذلك. في البلدان الاستوائية ، بمساعدة العمل المجاني للعبيد والمحكومين ، تمت زراعة مزارع البن والسكر والتبغ ، وتم استخراج جميع أنواع التوابل ، والتي كانت تقدر قيمتها في أوروبا تقريبًا بقيمة وزنها ذهباً. كل هذه البضائع ، التي حصل عليها التجار الأذكياء مقابل لا شيء تقريبًا ، تم بيعها في الأسواق الأوروبية بأرباح خمسين أو حتى مائة ضعف ، مما حوّل مجرمي الأمس إلى مليونيرات أقوياء ، وغالبًا ما جعل المغامرين الأقوياء نبلاء ووزراء.

في القتال بعناد مع الدول المجاورة من أجل التفوق ، بنى البريطانيون أقوى أسطول عسكري وتجاري في ذلك الوقت ، وانتصروا في العديد من الحروب وطردوا بلدانًا أخرى ، وعلى رأسها هولندا وإسبانيا ، من طريقهم ، واحتلت المرتبة الأولى في التجارة العالمية. من جميع أنحاء العالم تدفق عدد لا يحصى من العواصم والكنوز في العالم إلى إنجلترا. بعد أن حولوا هذه الثروات إلى أموال ، بنى الرأسماليون العديد من المصانع ، التي عمل فيها آلاف العمال من الصباح إلى الليل - فلاحو الأمس ، الذين طردوا قسرا من أراضيهم.

كتب ك. ماركس: "رأس المال الوليد ينضح الدم والأوساخ من كل مسامها ، من الرأس إلى أخمص القدمين" 1.

هذه الحقبة القاتمة والقاسية من ولادة الرأسمالية الإنجليزية وتطورها دخلت التاريخ تحت اسم عصر التراكم البدائي.

في الأدب الإنجليزي ، انعكست جميع سمات هذه الفترة التاريخية بشكل واضح في كتابات جوناثان سويفت ودانيال ديفو ، مؤلف كتاب مغامرات روبنسون كروزو.

كانت السنة الأولى من القرن الثامن عشر الجديد تنتهي. كان الملك الإنجليزي ويليام الثالث يستعد بنشاط للحرب مع فرنسا - الدولة الأوروبية الغربية الوحيدة التي يمكنها بعد ذلك التنافس مع إنجلترا القوية وتحدي نفوذها الدولي. في إنجلترا نفسها ، في ذلك الوقت ، وصل الصراع بين الحزبين السياسيين ، المحافظين واليمينيين ، إلى أقصى درجات التوتر. كلاهما يطمح إلى السيطرة على البلاد وتوجيه سياستها.

كان على Swift الاختيار بين حزبين موجودين مسبقًا. عبثًا حاول العثور على أي شيء في البرامج السياسية لحزب المحافظين واليمينيين يمكن أن يجذب تعاطفه معهم. لكن بدون دعم أحدهما أو الآخر ، كان كاهنًا مغمورًا في أبرشية القرية ، وكان سلاحه الوحيد هو قلمه الحاد ، غير قادر على دخول الساحة السياسية للتعبير عن قناعاته الحقيقية. قادت العلاقات الشخصية مع أصدقاء تيمبل ، الذين شغلوا في ذلك الوقت مناصب بارزة في الحكومة ، Swift إلى معسكر Whig.

دون التوقيع على اسمه ، أنتج العديد من الكتيبات السياسية البارعة ، والتي كانت ناجحة للغاية ودعمت الحزب اليميني. حاول اليمينيون العثور على حليفهم المجهول ، لكن في الوقت الحالي فضل سويفت البقاء بعيدًا عن الأنظار.

"حكاية البرميل" هي تعبير شعبي إنجليزي منطقي: كلام فارغ ، كلام كلام فارغ. وبالتالي ، يحتوي العنوان نفسه على معارضة ساخرة لمفهومين غير متوافقين.

في هذا الكتاب ، يسخر Swift بلا رحمة من أنواع مختلفة من الغباء البشري ، والتي تشمل ، أولاً وقبل كل شيء ، الخلافات الدينية غير المثمرة ، وكتابات الكتاب المتوسطين والنقاد الفاسدين ، والتملق والخنوع للأشخاص المؤثرين والأقوياء ، إلخ. من أجل تخليص البلاد عن عنف الحمقى اليائسين ، يقترح سويفت بأخطر نبرة للتحقق من سكان بيدلام ، "حيث يمكنك بلا شك العثور على العديد من العقول اللامعة التي تستحق شغل المناصب الأكثر مسؤولية في الدولة والكنيسة والعسكرية.

لكن الموضوع الرئيسي لـ "حكاية البرميل" هو هجاء حاد عن الدين وفي جميع المدارس الدينية الثلاثة الأكثر شيوعًا في إنجلترا: الكنائس الأنجليكانية والكاثوليكية والبروتستانتية. يصور Swift التنافس بين هذه الكنائس في صور ثلاثة أشقاء: مارتن (كنيسة إنجلترا) ، وبيتر (الكاثوليكية) وجاك (البروتستانتية) ، الذين ورثوا عن أبيهم (الديانة المسيحية) كل قفطان. الأب في وصيته منع أبنائه بشدة من إجراء أي تعديلات في هذه القفطان. ولكن بعد وقت قصير ، عندما خرجت القفاطين عن الموضة ، بدأ الأخوان في إعادة تشكيلها بطريقة جديدة: خياطة الجالونات ، والتزيين بالشرائط والقصاصات ، والإطالة أو التقصير ، وما إلى ذلك. في البداية حاولوا تبرير أفعالهم من خلال إعادة تفسير نص الوصية ، وبعد ذلك ، عندما سارت الأمور بعيدًا جدًا ، حبس الإخوة إرادة والدهم في "صندوق طويل" وبدأوا في الشجار فيما بينهم. تبين أن بيتر هو الأكثر دهاء وحذق. كان بطرس الأكثر دهاءً وحذقًا. لقد تعلم خداع الأشخاص الساذجين ، وأصبح ثريًا وكان منتفخًا من الغطرسة لدرجة أنه سرعان ما أصيب بالجنون وارتدى ثلاث قبعات في وقت واحد ، واحدة فوق الأخرى (تلميح من تاج - التاج الثلاثي للبابا).

الدين ، وفقًا لـ Swift ، هو مجرد غلاف خارجي مناسب ، تختبئ وراءه جميع أنواع الجرائم وتخفي أي رذائل.

للوهلة الأولى ، يسخر سويفت فقط من الصراع الكنسي في عصره ، لكنه في الواقع يذهب إلى أبعد من ذلك: إنه يفضح الدين والأحكام المسبقة والخرافات المرتبطة به حتماً. كان هذا بالفعل مفهومًا من قبل معاصري سويفت. لاحظ الكاتب والفيلسوف الفرنسي الشهير فولتير بمهارة المعنى المعادي للدين في هجاء سويفت: "سويفت" ، كتب ، "سخر من الكاثوليكية ، اللوثرية والكالفينية في كتابه حكاية البرميل 1. يشير إلى حقيقة أنه لم يلمسها. في المسيحية ، يؤكد أنه كان مليئًا بالوقار لأبيه ، رغم أنه عامل أبنائه الثلاثة بمائة قضيب ؛ لكن الأشخاص المشككين وجدوا أن العصي طويلة جدًا لدرجة أنها تؤذي الأب أيضًا.

أحدث "Tale of the Barrel" بعد ظهوره ضجة كبيرة وخاض ثلاث نسخ في عام واحد.

الآن تتمتع Swift بحياة مزدوجة غريبة. أثناء وجوده في أيرلندا ، ظل عميدًا متواضعًا لأبرشية ريفية فقيرة. بمجرد وصوله إلى لندن ، تحول إلى كاتب مشهور ، لم يُسمع صوته باحترام ليس فقط من قبل الكتاب ، ولكن أيضًا من قبل الوزراء.

من وقت لآخر ، سمح سويفت لنفسه بمثل هذه الأشياء الغريبة والنكات التي أربكت في البداية ، ثم جعل كل لندن تتدحرج من الضحك. هذه ، على سبيل المثال ، كانت خدعة سويفت الشهيرة مع المنجم جون بارتريدج ، الذي أصدر بانتظام تقاويم مع تنبؤات للعام المقبل. لم يحب Swift الدجالين وقرر إعطاء درس جيد لهذا العراف الخيالي ، الذي أصبح ثريًا بسبب الجهل الشعبي.

في اليوم التالي ، كان الأولاد يبيعون بسرعة منشورًا بعنوان "تقرير عن وفاة السيد بارتريدج ، مؤلف التقويمات ، التي تلت يوم 29 من الشهر الجاري". هنا تم الإبلاغ بدقة عن كيفية مرض بارتريدج في 26 مارس ، وكيف أصبح أسوأ وأسوأ ، وكيف اعترف لاحقًا ، عندما شعر بالاقتراب من الموت ، أن "مهنته" كمنجم كانت تستند إلى خداع فاضح من الناس. في الختام ، أفيد أن بارتريدج لم يمت في الساعة الحادية عشرة ، كما كان متوقعًا ، ولكن في الساعة السابعة وخمس دقائق: ارتكب بيكرستاف خطأ لمدة أربع ساعات. إنه حي وبصحة جيدة ، إنه نفس الحجل ، أنه لم يفكر حتى في الموت ... تم تجميع "التقرير" بكفاءة ومعقولة بحيث جاء واحدًا تلو الآخر إلى بارتريدج: متعهّد دفن الموتى - لأخذ قياسات من جسده ، والمنجّد - لتغطية الغرفة بكريب أسود ، ليغني الميت ، المعالج - ليغسله. سارعت نقابة بائعي الكتب في بارتريدج لشطب اسمه من قوائمهم ، وأحرقت محاكم التفتيش البرتغالية في لشبونة البعيدة كتيب تنبؤات بيكرستاف على أساس أن هذه التنبؤات تحققت ، وبالتالي ، يرتبط مؤلفها بالأرواح الشريرة.

لكن سويفت لم تتوقف عند هذا الحد. ممتاز في الشعر الساخر ، كتب "رثاء على موت الحجل".

الرواية مقسمة إلى أربعة أجزاء. نشأت الفكرة الأصلية للجزءين الأولين (الرحلات إلى الأقزام والعمالقة) في وقت مبكر من عام 1711 ، في النادي الأدبي لمارتن سكريبليروس (مغامرات مارتن في أرض الأقزام). وهكذا ، عمل الكاتب لمدة 16 عامًا على الأقل على كتاب تطور من نكتة إلى كتيب ضخم عن العلاقات الاجتماعية والسياسية.

كانت رواية Garagantua and Pantagruel للرابيليه هي السلف المباشر لجاليفر في طبيعة الخيال الواقعي. نشأ التقليد الساخر نفسه بالفعل في الأدب القديم القديم (بعض الأعمال الكوميدية لأريستوفانيس ، "Batrachomyomachia" غير المسماة) وتم استلامها مزيد من التطويرفي جبال مينيبان ورحلات لوسيان الرائعة. كان Roman Rabelais أحد المصادر الرئيسية لكتاب Swift ، لكنه لم يكن المصدر الوحيد. أولاً ، كان سويفت نفسه متذوقًا ومعجبًا الأدب القديموتلك الأعمال جيدة ، حيث تتشابك حكاية خرافية مضحكة بسهولة في السخرية المحترقة. ثانيًا ، كانت رواية "روبنسون كروزو" بمثابة حافز واضح لتأليف كتابه ، والذي اقترح أخيرًا على سويفت شكل سرد حقيقي ظاهريًا لرحلة خيالية.

خلال فترة النشط نشاط سياسيينتمي ديفو وسويفت إلى معسكرات سياسية ودينية مختلفة. كان ديفو متطرفًا ، ويغًا نشطًا ، ومعجبًا بوليام أورانج ، الذي ربط اهتماماته بمصالح البرجوازية الإنجليزية. دعم سويفت حزب المحافظين ، وساهم في انقلاب حزب المحافظين ، وسخر من البيوريتانيين بشدة ، وكره البرجوازية الإنجليزية. يتم الشعور بالحجة بين Defoe و Swift باستمرار في Journey. إذا كان ديفو في شخص روبنسون يمجد الأفكار البرجوازية ، فإن سويفت سخر منها ... نظرية النسبية المعروفة الصفات الإنسانيةوالأفكار التي وضعها لوك ، جذبت سويفت وساعدته على مواجهة تفاؤل ديفو بتصور أكثر مأساوية ، ولكنه أيضًا أكثر مأساوية للحياة. حتى ميل Swift نحو الدقة في التفاصيل يمكن اعتباره حوارًا مع Defoe: في "Robinson ، تم تقديم أوصاف وثائقية دقيقة للغاية ، يجيبه Swift ببيانات رقمية وأوصاف مفصلة دقيقة لصور وحلقات رائعة من الواضح أنها غير قابلة للتصديق.

مع كل وفرة المصادر الأدبية ، كان الشيء الرئيسي في "الرحلة ..." هو الواقع الحي. حتى الأحداث الصغيرة للنضال البرلماني تنعكس في الجزء الأول من الرواية.

الجزء 1 - بلد Lilliputians- وصف بشع. يظهر هنا الحاكم الرئيسي للبلاد - الملك ، على أنه مركز الكون. يرى علماء الأدب الإنجليزي هجاءً على جورج الأول في صورة الإمبراطور ، لكن سويفت بدأ العمل في الجزء الأول في العام العاشر - في عهد الملكة آن ، ومن المحتمل تمامًا أن تتركز الذكريات غير السارة لوليام أوف أورانج أيضًا في صورة الإمبراطور. هنا يلتقط المؤلف صورة لمؤامرات المحكمة. خيانة ، تملق ، تجسس ، سيطرة على البلاط الإنجليزي ... ها هي المدينة الفاضلة ، وإن كانت غريبة ، لكنها ما زالت مثالية.

الجزء 2 - "Brobdingnag"هي دولة بسيطة. لأن العمالقة يعيشون هنا ، ولا توجد دول في حالة حرب معهم. هنا يحمي الملك فقط حقوق مواطنيه ويمنحهم الحرية الكاملة. عندما عرض عليه جاليفر طريقة جديدة لخوض الحرب ، رفض رفضًا قاطعًا حتى الاستماع إليه ، متفاجئًا من قسوته غير العادية. الاهتمام بالزراعة ، اللطف مع جاليفر - كل هذا يميز الملك منذ البداية جانب إيجابي. لكنها لا تتمتع بالبهجة الشديدة لأبطال عصر النهضة في رابليه. من الصعب وصفه بالملك المستنير - فهو أبوي للغاية ويتجنب الابتكار. الملك الذي يحرس الطريق المسالمة والقديمة لبلاده قريب إلى حد ما من المثل الأعلى " رجل طبيعي". في هذا الجزء ، ينتقل المؤلف إلى فهم فلسفي أعمق للأحداث ومحاولة لخلق نوع من المثالية يجدها إلى حد ما في وجه الملك. هذه الدولة لا يمكن أن تسمى يوتوبيا كاملة ، لأن. لقد تباطأت في تطورها ولم تكن قادرة على التنافس مع الدول الأخرى.

تتغير أحكام جاليفر حول العالم من حوله باستمرار حيث يتعرف على المزيد والمزيد من البلدان الجديدة. نسبي هي مفاهيم الجمال والشجاعة والقوة. في مملكة Lilliputians ، كل شيء وجوه نسائيةيبدو ساحرًا بالنسبة له ، وفي عالم العمالقة - مثير للاشمئزاز - في حالة واحدة لا يرى العيوب ، وفي الحالة الثانية يلاحظ حتى أصغر الأخطاء. هذا الموقف قريب جدًا من تعليم لوك حول التجربة المتزايدة باستمرار ، حول نسبية الأفكار البشرية.

الجزء 3 - لابوتا ودول أخرى.هنا يقع سويفت على استبداد الملوك وأكاذيب البرلمانات البرجوازية ، والسياسة الاستعمارية لبلده ، والعلم الزائف لجميع أنواع الدجل. يمر البشاعة هنا في إطار السخرية. في لابوتا ، تفضل الحكومة والملك السكن في الجزيرة ، والنزول بالقرب من رعاياهما فقط لجمع الجزية ؛ إن طبقة العلماء ، وهم أناس غريبون بعيون تحدق ، مغمورون في تكهنات خالصة ولا يتفاعلون تقريبًا مع الحياة المحيطة.

سترولدبروجي- أهل الخلود. هذا هو إعادة التفكير في فكرة الخلود. هؤلاء الناس متوسطي العمر ، ليس لديهم معرفة ، ولا مصلحة في الحياة ، إنهم مرهقون.

في البلاد Glubbdobdribالسحرة الأقوياء ، بناءً على طلب جاليفر ، يستدعيون ظلال الملوك والجنرالات الذين ماتوا منذ زمن طويل ، ويبدو أن القصة بأكملها تمر أمامه - سلسلة لا نهاية لها من الخيانات والجرائم ؛ يقوم السحرة بإحياء اجتماع لمجلس الشيوخ الروماني القديم ، وللمقارنة ، اجتماع للحكومة الإنجليزية المعاصرة. يبدو لجاليفر أنه يرى مجموعة من النشالين بجوار أريوباغوس من الأعداء والأبطال. لذا فإن آراء المؤلف الجمهورية ، ونفوره من النظام الملكي والنظام البريطاني ، تظهر بوضوح تام. يبدو أن هذا يتناقض مع إضفاء المثالية على الملك الصالح الذي التقينا به في الجزء الثاني. تمت كتابة هذا الجزء أثناء النضال من أجل حرية أيرلندا.

الجزء 4 - رحلة إلى Houyhnms- في رأي عادل ، هذا الجزء هو في نفس الوقت يوتوبيا ومحاكاة ساخرة ليوتوبيا. من ناحية ، هذه هيوجنمز اللطيفة والجيدة - الخيول التي تتمتع بعقل بشري ، ميزتها الرئيسية هي عدم القدرة على الكذب ، فهي لا تعرف حتى ما هي ، ولكن لا يزال لا يمكن وصفها بأنها مثالية ، لأن. شكل حكومتهم هو الاستبداد الأبوي ، مع عدم وجود حتى مفهوم الحرية الإنسانية ؛ من ناحية أخرى ، ياهو الشبيه بالقرد ، الرهيب ، الرهيب ، المتوحش المولد من جديد ، المرارة في رذائلهم ، محتفظين بعاداتهم القديمة. إنهم يتجولون في قطعان غير منظمة ، ويدمرون كل شيء في طريقهم ، ويرتبون معارك برية فيما بينهم ، أو يعيشون في عبودية ، عندما تم أسرهم من قبل Houyhnms. يتم تعزيز التلوين المأساوي لهذا الجزء من خلال حقيقة أن القارئ يرى الإنسان فقط في Yehu ويتبعه باهتمام متوتر ومرتجف. لم يتحدثوا وكتبوا عن كراهية سويفت الشديدة للبشر ، والتي دفعته إلى إنشاء صور لـ Yehu ، لكن يجب ألا ننسى أنهم أكدوا ليس عالميًا ، ولكن السمات الاجتماعية، الخصائص الناتجة عن المجتمع الطبقي. أمامنا هجاء عن الطبقات الحاكمة في إنجلترا. يحمل Swift مرآة لا هوادة فيها أمام اللوردات المصففين اللامعين ، مما يعكس ملامح الفراسة الرهيبة لـ Yehu. هذا تحذير رهيب للبشرية جمعاء.

يعتقد بعض الباحثين الإنجليز أنه في الصورة الأصلية لجاليفر بولينغبروك ، يؤكد آخرون عليها ميزات السيرة الذاتية. من الصعب تتبع جميع مكونات ومصادر هذه الصورة.

الكتاب عن جاليفر غير مكتوب للأطفال. ومع ذلك ، دخلت في دائرة دائمة قراءة الأطفالبينما يكون أيضًا كتابًا للكبار. يكمن سر هذا الإدراك المزدوج للكتاب في التداخل البارع للمحتوى الفلسفي والاجتماعي بشكل رائع. سويفت هو سيد ما هو غير متوقع ، طالب حكاية خيالية. لكن كل شيء غير متوقع وغير واقعي يكتسب منه مخططات موثوقة. من رواية جاليفر ، تؤدي الخيوط التي لا نهاية لها إلى إنجازات مستقبلية ومرتفعات الأدب.

اختيار المحرر