لماذا من الضروري الحفاظ على المعالم الثقافية؟ (امتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية). حجج "الذاكرة التاريخية" لمقال امتحان الدولة الموحدة

بالفعل في العصور القديمة، كان الحكام يدركون جيدا تأثير الهياكل الضخمة على وعي ونفسية الناس. تعطي الآثار بعظمتها شحنة عاطفية، وتُلهم احترام تاريخ بلادها، وتساعد في الحفاظ على الماضي المهم. وهي مصممة لغرس شعور المواطنين بالفخر بأسلافهم. في بعض الأحيان تُنصب النصب التذكارية للأشخاص الأحياء الذين ميزوا أنفسهم بشيء جيد. سوف يمر القليل من الوقت، ولن يكون هناك شهود عيان على قيد الحياة للعظيم الحرب الوطنية. إن وجود نصب تذكاري يحكي عن إنجاز الشعب الروسي سيسمح للأحفاد بعدم نسيان هذه السنوات. في أي مستوطنة في بلدنا، يمكنك العثور على دليل حجري على هذا الوقت القاسي. بين الآثار والمجتمع هناك اتصال غير مرئي. تؤثر البيئة التاريخية والثقافية، التي تعد الآثار جزءًا منها، على تكوين النظرة العالمية لكل مقيم. بالإضافة إلى ذلك، فإن المعالم التاريخية والثقافية هي معلومات ضرورية للتنبؤ بالعمليات المستقبلية. العلم، باستخدام المواد الأثرية مثل الآثار، لا يستعيد ما حدث في الماضي فحسب، بل يقوم أيضًا بالتنبؤات. من الناحية المعمارية، تساعد الآثار في تنظيم الفضاء وتكون بمثابة المركز البصري للمساحة العامة. من أجل فهم موضوعي للثقافية و العمليات التاريخيةمن المهم في المجتمع الحفاظ على الآثار. ويتحدد الموقف تجاههم من خلال موقف المجتمع تجاه ماضيه ويمكن أن يتجلى في الجهل والرعاية والتدمير المتعمد. ويعتمد ذلك على عوامل كثيرة - مستوى التعليم وثقافة السكان، والأيديولوجية السائدة، وموقف الدولة تجاه تراثها الثقافي، والبنية السياسية، والحالة الاقتصادية للبلاد. كلما ارتفع مستوى التعليم والثقافة والاقتصاد في مجتمع ما، كلما كانت أيديولوجيته أكثر إنسانية، كلما زاد وعيه بتراثه التاريخي والثقافي.

هناك الكثير من المعالم الأثرية في العالم! أقامت الإنسانية الممتنة هياكل مهيبة تكريما للحكام العادلين الموتى، الموسيقيين الرائعينوالشعراء. في عصور ما قبل التاريخ، لم يكن رؤساء الدول يريدون الانتظار الموت الخاصوقاموا ببناء آثار لأنفسهم خلال حياتهم. توضع الآثار في المقابر وفي وسط ساحات المدينة. لماذا يفعل الناس هذا في جميع البلدان وفي جميع الأوقات؟

بدأت الإنسانية الرهان في فجر الحضارة. لا يزال العلماء يعثرون على منحوتات حجرية قديمة تم إنشاؤها بواسطة منحوتات بدائية وما زالوا يثيرون التساؤلات والنقاشات حول ماهيتها أو من هي. شيء واحد لا يسبب الجدل - كل صور المخلوقات الخيالية أو الحقيقية لها أهمية عبادة. تم إنشاء الآثار الأولى كأشياء للعبادة، ونُسبت إليها قوى خارقة للطبيعة في وقت لاحق قوة سحريةبدأت تناط بالقادة المتوفين وأعضاء القبائل والمجتمعات القديمة المحترمين. بدأ الناس في إنشاء المعالم الأثرية لتخليد وتمجيد. تستمر هذه الوظيفة في . يمكن رؤية التماثيل التي تصور الجنرالات أو حكام الدول أو الكتاب العظماء في أي بلد. يشيد الممتنين بمواهب أو بطولات مواطنيهم العظماء. ولكن في تاريخ البشرية، أقيمت النصب التذكارية ليس فقط للموتى، ولكن أيضًا للأحياء. تجلت بشكل خاص عبادة الإنسان الحي وتأليهه مصر القديمة. وقد بنى الفراعنة مقابر لأنفسهم وأقاموا مقابرهم بجوار تماثيل الكثيرين منهم. تم التقاط هذا التقليد لاحقًا من قبل الأباطرة في العالم القديم. أقيمت النصب التذكارية لهم خلال حياتهم، ويمكن للأباطرة الاستمتاع بالتكريم الإلهي وتمجيد مزاياهم حتى قبل رحيلهم الحتمي إلى عالم آخر، ومع ذلك، لا يزال من الممكن ملاحظة شغف تمجيد شخصهم بين عظماء هذا العالم حتى يومنا هذا . أقيمت نصب تذكارية مدى الحياة لكيم سير إن وستالين وتركمانباشي نيازوف وماو و القائمة الكاملةولا يقتصر على هذه الأسماء. وكقاعدة عامة، فإن مبادرة بناء النصب التذكارية للشخص الذي يتم تمجيده تأتي من ذلك الشخص نفسه أو من زملائه المؤمنين. يعتبر العديد من علماء الاجتماع وجود المعالم الأثرية للأشخاص الأحياء أحد الأدلة على وجود مجتمع غير صحي ونظام شمولي في البلاد. ومع تطور المجتمع، أصبحت الآثار أكثر تنوعًا. لم يبدأ الناس فحسب، بل الحيوانات أيضًا في الحصول على شرف الخلود بالبرونز والرخام. هناك نصب تذكارية لإنقاذ الحيوانات التي ماتت أثناء الخدمة. على سبيل المثال، يوجد في باريس نصب تذكاري للقديس برنارد باري، الذي أنقذ حياة الأشخاص الذين وقعوا في انهيار جليدي. في اليابان يمكنك رؤية نصب تذكاري لإخلاص الكلاب. تم تشييده تكريما للكلب هاتشيكو الذي كان يأتي إلى الكنيسة يوميًا لعدة سنوات.

آثار التراث الثقافيتلعب دورا هاما في حياتنا. ومن خلالهم يمكننا أن نتعرف بشكل أعمق على التاريخ الذي ندرسه. لدينا أيضًا الفرصة لترك مثل هذا الإرث لأحفادنا، مما سيساعدهم على تصور عصرنا وثقافاتنا وعاداتنا بشكل أفضل. ولكن من المهم معرفة المؤسسات التي تشارك في الحفاظ على المعالم الثقافية.

تصنيف الآثار

يشمل المجال الروحي لمجتمعنا جوانب عديدة. بعض الأنواع الجديرة بالذكر:

• المباني (الكنائس والقلاع والعقارات والأديرة والمنحوتات والآثار والقصور)؛
• أغراض؛
• (اللوحات الجدارية والأيقونات والأشياء المختلفة المصنوعة من المعدن والنسيج والخشب).

معايير النصب التراثي الثقافي

عادة ما يتم تحديد معايير تصنيف الشيء أو الشيء كنصب ثقافي من خلال النقاط التالية:

1. تاريخ إنشاء العنصر. قد تكون هذه سنة البناء أو تحديد تقريبي للفترة الزمنية باستخدام أدوات خاصة.
2. أولئك الذين هم مؤلف الكائن.
3. وجود صلة بحدث تاريخي.
4. الأهمية البيئية.
5. وجود علاقة مع أي شخصية عامة.

يتم تنفيذ أنشطة مثل تقييم قطعة ما ومنحها مكانتها من قبل جمعية حماية الآثار الثقافية. ويحتاج الجميع إلى معرفة المؤسسات المشاركة في الحفاظ على المعالم الثقافية.

أهمية الحفاظ على التراث الثقافي

يجدر النظر بالتفصيل في سبب ضرورة حماية المعالم الثقافية من التدمير، سواء الطبيعي (أي تأثير العوامل الطبيعية الخارجية والداخلية التي لا تعتمد على البشر) أو الاصطناعي (الأضرار الميكانيكية المرتبطة بالتدمير). النشاط البشري). أدى الإهمال أو التدمير المتعمد للآثار إلى فقدان الكثير منها، ولم يتم التعرف عليها إلا من خلال الكتب والوثائق الرسمية والأساطير التي تصفها أحداث حقيقية، ولكن منمق قليلا.

يجب أن تتم حماية المعالم الثقافية في كل مكان وبشكل منتظم. ولكن يمكن للمرء أن يلاحظ في كثير من الأحيان كيف أن البعض آثار مهمةغرقت في غياهب النسيان، وبعد بضعة قرون فقط أدرك الخبراء أن الأشياء المفقودة كانت كذلك أعظم الإنجازاتهذا الوقت.

ما هي المؤسسات المشاركة في الحفاظ على المعالم الثقافية؟

أصبحت حماية التراث الثقافي شائعة فقط في القرن الثامن عشر. أصدر مرسوما خاصا، وعندها فقط بدأوا في حماية كبيرة المعالم الثقافية. ولكن بسبب التقليد الثقافة الأوروبيةالعديد من التحف لم تكن ذات قيمة، ويمكن قول الشيء نفسه عن الكنائس. تم هدمهم في كميات كبيرةعلى سبيل المثال، لتوسيع المدينة وبناء منازل جديدة. فقط في عهد نيكولاس كان تدمير المباني محظورًا.

بعد ذلك، تم تنظيم منظمات خاصة لتقييم وحماية آثار التراث الثقافي. ولكن خلال حرب اهليةوخلال المشاعر الإلحادية في السياسة، تم تدمير العديد من الأشياء المهمة. تم إنقاذ بعض العقارات والكنائس فقط من خلال إنشاء متاحف مختلفة فيها.

ما هي المؤسسات المعنية حاليا بالحفاظ على المعالم الثقافية؟ في هذه اللحظةعدد هذه المنظمات مذهل بكل بساطة. هناك العديد من ورش الترميم ومعاهد الدراسات الثقافية ومعاهد أبحاث الترميم والمتاحف المختلفة وغيرها.

تقوم جميع هذه المنظمات في المقام الأول بحفظ واستعادة وحماية ما هو متاح بالفعل في الوقت الحالي. كما أن هذه المؤسسات تبحث باستمرار عن آثار جديدة للتراث الثقافي أو بالأحرى منسية أو مفقودة. وتساعدهم في ذلك المخطوطات والوثائق الرسمية والصور الفوتوغرافية الشخصية ومن أرشيفات المتاحف والمراسلات الشخصية والقصص والكتب واللوحات.

حقا، لماذا؟ يبدو أن مثل هذا السؤال من السهل الإجابة عليه. لقد تعلمنا منذ الطفولة أن الأدب والفن يساعداننا على فهم معنى الحياة، ويجعلاننا أكثر ذكاءً، وأكثر تقبلاً، وأكثر ثراءً روحياً. كل هذا صحيح بالطبع. ولكن يحدث أنه حتى الفكرة الصحيحة، بعد أن أصبحت معتادة، تتوقف عن إزعاج الشخص وإثارة اهتمامه وتتحول إلى عبارة شائعة. لذلك، قبل أن تجيب على السؤال "من أجل ماذا؟"، وتجيب عليه بطريقة جدية وبالغة، عليك أن تفكر كثيرًا وتفهم الكثير مرة أخرى.

على ضفاف نهر نيرل بالقرب من مدينة فلاديمير تقف كنيسة الشفاعة. صغير جدًا، خفيف، وحيد على سهل أخضر واسع. وهو أحد تلك المباني التي تفتخر بها البلاد والتي يطلق عليها عادة “الآثار المعمارية”. في أي، حتى أكثر كتاب قصيرستجد ذكرًا له في تاريخ الفن الروسي. سوف تكتشف أن هذه الكنيسة تم بناؤها بأمر من الأمير أندريه بوجوليوبسكي تكريما للانتصار على فولغا البلغار وإحياء ذكرى الأمير إيزياسلاف الذي توفي في المعركة؛ أنه تم وضعه عند التقاء نهرين - كليازما ونيرل، عند "بوابة" أرض فلاديمير سوزدال؛ أنه يوجد على واجهات المبنى منحوتات حجرية معقدة ورائعة.

الطبيعة جميلة أيضًا: أشجار البلوط الداكنة القديمة تسحر أعيننا أحيانًا بما لا يقل عن الأعمال الفنية. لم يتعب بوشكين أبدًا من الإعجاب بـ "العناصر الحرة" للبحر. لكن جمال الطبيعة لا يعتمد على الإنسان، فهو يتجدد إلى الأبد، وينمو نمو جديد مبهج ليحل محل الأشجار الميتة، ويتساقط الندى ويجف، ويتلاشى غروب الشمس. نحن معجبون بالطبيعة ونحاول حمايتها بأفضل ما في وسعنا.

ومع ذلك، فإن شجرة البلوط التي يبلغ عمرها مائة عام، والتي تتذكر العصور الغابرة، لم يخلقها الإنسان. ولا يوجد فيه دفء يديه وتشويق أفكاره، كتمثال أو لوحة أو بناء حجري. لكن جمال كنيسة الشفاعة هو من صنع الإنسان، كل هذا قام به أشخاص نسيت أسماؤهم منذ زمن طويل، أشخاص، ربما مختلفون تمامًا، عرفوا الحزن والفرح والكآبة والمرح. عشرات الأيدي، قوية، حذرة وماهرة، مطوية، تطيع أفكار باني مجهول، معجزة نحيلة من الحجر الأبيض. بيننا ثمانية قرون. الحروب والثورات والاكتشافات الرائعة للعلماء والاضطرابات التاريخية والتغيرات الكبيرة في مصائر الشعوب.

ولكن هنا يوجد معبد صغير هش، يتأرجح انعكاسه المشرق قليلاً في مياه نيرل الهادئة، وتحدد الظلال اللطيفة الخطوط العريضة للحيوانات الحجرية والطيور فوق النوافذ الضيقة - ويختفي الوقت. تمامًا كما حدث قبل ثمانمائة عام، تولد الإثارة والفرح في قلب الإنسان - وهذا ما عمل الناس من أجله.

الفن وحده يستطيع أن يفعل هذا. يمكنك معرفة مئات التواريخ والحقائق بشكل مثالي، وفهم أسباب الأحداث وعواقبها. لكن لا شيء يمكن أن يحل محل اللقاء الحي مع التاريخ. وبطبيعة الحال، فإن رأس السهم الحجري هو أيضا حقيقة واقعة، لكنه يفتقر إلى الشيء الرئيسي - فكرة الشخص عن الخير والشر والوئام والعدالة - عنه العالم الروحيشخص. لكن الفن له كل هذا، ولا يمكن للزمن أن يتدخل فيه.

الفن هو ذاكرة قلوب الناس. الفن لا يفقد جماله فحسب، بل إنه يحتفظ أيضًا بدليل على كيفية نظر أسلافنا إلى العالم. الطيور والأسود، رؤوس بشرية زاوية قليلا على جدران الكنيسة - هذه هي الصور التي عاشت في حكايات خرافية، ثم في خيال الناس.

لا، كنيسة الشفاعة على نهر نيرل، مثل مئات المباني الأخرى، ليست مجرد نصب تذكاري معماري، بل هي كتلة من المشاعر والأفكار والصور والأفكار التي تربط الماضي بالحاضر. على وجه التحديد تلك المرتبطة في جدا حرفياًالكلمات، لأن الكنيسة الحجرية البيضاء بالقرب من فلاديمير استوعبت ملامح الثقافة الوطنية الروسية بكل تفردها. يريد الناس أن يفهموا بعضهم البعض، والسعي لفهم الشيء الرئيسي، والأكثر أهمية في الحياة الروحية لكل بلد.

يمكن لكنيسة واحدة، تم بناؤها منذ عدة قرون، أن تجعلك تفكر كثيرًا؛ يمكنها أن تثير آلاف الأفكار التي لم يشك فيها أي شخص من قبل؛ يمكنها أن تجعل كل واحد منا يشعر بعلاقتنا التي لا تنفصم مع تاريخ وثقافة وطننا الأم . في الفن، تنقل الأجيال لبعضها البعض الأشياء الأكثر قيمة وحميمية ومقدسة - حرارة الروح، والإثارة، والإيمان بالجمال.

كيف لا يمكنك حماية تراث الماضي الذي لا يقدر بثمن! علاوة على ذلك، فهو من بين جميع أنواع الفنون فنوالهندسة المعمارية فريدة ولا تضاهى. في الواقع، حتى لو نجت نسخة واحدة من "الحرب والسلام" من بين مليون نسخة، فإن الرواية ستعيش وتُنشر مرة أخرى. النتيجة الوحيدة سيمفونية بيتهوفنإعادة كتابتها وتشغيلها مرة أخرى، يتذكر الناس القصائد والأشعار والأغاني عن ظهر قلب. واللوحات والقصور والكاتدرائيات والتماثيل للأسف مميتة. يمكن استعادتها، وحتى ذلك الحين ليس دائمًا، ولكن من المستحيل تكرارها بنفس الطريقة.

وهذا جزئيًا هو سبب إثارة الإثارة المرتعشة والشعور بالتفرد. ينظر عمال المتحف بعناية إلى قراءات الأجهزة لمعرفة ما إذا كان الهواء جافًا، وما إذا كانت درجة الحرارة قد انخفضت بدرجة ما؛ تم وضع أسس جديدة تحت المباني القديمة، وتم تنظيف اللوحات الجدارية القديمة بعناية، وتم تجديد التماثيل.

عند قراءة كتاب، فأنت لا تتعامل مع مخطوطة المؤلف، وليس من المهم ما هو مكتوب بالحبر "يوجين أونجين". وأمام اللوحة نتذكر - لمستها فرشاة ليوناردو. وبالنسبة للرسم أو الهندسة المعمارية، ليست هناك حاجة للترجمة؛ فنحن دائمًا "نقرأ" الصورة في الأصل. علاوة على ذلك، بالنسبة للإيطالي الحديث، قد تبدو لغة دانتي قديمة وغير مفهومة دائمًا، لكنها بالنسبة لنا مجرد لغة أجنبية، ويجب علينا استخدام الترجمة. وهنا ابتسم" مادونا بينوا"إنها تمسنا نحن ومواطني ليوناردو؛ إنها عزيزة على أي شخص من أي أمة. ومع ذلك، فإن مادونا هي بلا شك إيطالية - بخفة إيماءاتها المراوغة، وبشرتها الذهبية، وبساطتها المبهجة. إنها معاصرة لمبدعتها، امرأة عصر النهضة، ذات النظرة الواضحة، وكأنها تحاول تمييز الجوهر الغامض للأشياء.

هذه الصفات المذهلة تجعل الرسم فنًا ثمينًا بشكل خاص. وبمساعدتها، تتحدث الشعوب والعصور مع بعضها البعض بطريقة ودية وبسيطة، وتصبح أقرب إلى القرون والبلدان. لكن هذا لا يعني أن الفن يكشف أسراره بسهولة ودون صعوبة. في كثير من الأحيان، يترك العصور القديمة المشاهد غير مبال، وتنزلق نظرته بهدوء على الوجوه الحجرية للفراعنة المصريين، وهي بلا حراك بنفس القدر، شبه ميتة. وربما يظن شخص ما أن صفوف التماثيل المظلمة ليست مثيرة للاهتمام لدرجة أنها لا تستحق الانجراف معهم.

قد تنشأ فكرة أخرى - نعم، يحتاج العلم إلى قيم تاريخية، ولكن لماذا أحتاج إليها؟ اللامبالاة المحترمة تُفقر الإنسان، ولن يفهم لماذا ينقذ الناس أحيانًا الأعمال الفنية على حساب حياتهم.

لا، لا تذهب بهدوء! ألق نظرة فاحصة على الوجوه الجرانيتية للطغاة القساة المنسيين، ولا تدع رتابةهم الخارجية تزعجك.

فكر في السبب الذي دفع النحاتين القدماء إلى تصوير ملوكهم على أنهم توأمان، كما لو كانوا أشخاصًا نائمين في الواقع. بعد كل شيء، هذا مثير للاهتمام - ربما لم يتغير مظهر الناس كثيرًا منذ ذلك الحين، مما جعل النحاتين يصنعون تماثيل مثل هذا تمامًا: عيون مسطحة غير مبالية، جسم مليء بالقوة الثقيلة، محكوم عليه بالجمود الأبدي.

كم هو مدهش الجمع بين ملامح الوجه المحددة والفريدة من نوعها، وشكل العين، ونمط الشفاه مع الانفصال، مع غياب أي تعبير، أو شعور، أو إثارة. ألق نظرة فاحصة على هذه الصور، وانظر من خلال الكتب. وحتى حبات المعرفة الصغيرة سيتم طرحها عالم جديدعند المنحوتات الحجرية التي بدت مملة في البداية. اتضح أن عبادة الموتى أجبرت قدماء المصريين على رؤية في التماثيل ليس فقط صورًا للشخص، بل مسكنًا لجوهره الروحي، وحيويته، وما كان يسمى في مصر القديمة "كا" والذي، وفقًا لمعتقداتهم، استمرت الأفكار في العيش بعد الموت الجسدي للناس.

وإذا تخيلت أن هذه التماثيل كانت موجودة بالفعل حتى اليونان القديمةوكان لا يزال في المستقبل أن عمرهم أكثر من ألف عام، وكانت عيونهم الحجرية ترى طيبة، وفيضانات النيل عند سفح أهرامات جديدة تمامًا، ومركبات الفراعنة، وجنود نابليون... ثم لن تسأل نفسك بعد الآن ما هو المثير للاهتمام في هذه الأشكال الجرانيتية.

لا يتم دائمًا الاحتفاظ بالتماثيل، حتى أقدمها، في المتاحف. إنهم "يعيشون" في شوارع وساحات المدينة، ثم تتشابك مصائرهم بشكل وثيق وإلى الأبد مع مصائر المدينة، مع الأحداث التي جرت على ركائزهم.

دعونا نتذكر النصب التذكاري لبطرس الأول في لينينغراد الشهير “ الفارس البرونزي"، أنشأها النحات فالكوني. هل مجد هذا النصب التذكاري، أحد أفضل المعالم الأثرية في العالم، إلا في المزايا الفنية؟ بالنسبة لنا جميعًا، يعد "العملاق على حصان راكض" مصدرًا للارتباطات والأفكار والذكريات المعقدة والمثيرة. هذه صورة للماضي البعيد، عندما كان وطننا "الرجل الذي يتمتع بعبقرية بطرس"، ونصب تذكاري رائع للشخصية السياسية التي "أثارت" روسيا. أصبح هذا النصب التذكاري تجسيدًا لسانت بطرسبرغ القديمة، المبنية بمنازل منخفضة، والتي لم يكن بها بعد سدود من الجرانيت، ولم تصل بعد إلى عظمتها الكاملة. تم ربط جسر واحد فقط، وهو عائم مؤقت، بضفاف نهر نيفا، مقابل الفارس البرونزي مباشرةً. وكان النصب التذكاري يقع في وسط المدينة، وهو أكثر أماكنها ازدحامًا، حيث يرتبط جانب الأميرالية بجزيرة فاسيليفسكي. تدفقت أمامه حشد من الناس، واندفعت العربات مع هدير، وفي الأمسيات، بالكاد أضاء ضوء الفوانيس الشاحب الوجه الهائل للملك "إنه فظيع في الظلام المحيط ...". أصبح التمثال واحدًا مع قصيدة بوشكين ومعها رمزًا للمدينة. حدث هنا الفيضان الذي غناه الشاعر، والهدير المهدد في ديسمبر 1825 والكثير مما يشتهر به تاريخ سانت بطرسبرغ - عند حجر الرعد، قاعدة التمثال. والليالي البيضاء الشهيرة، عندما تمتد الغيوم الشفافة الضبابية ببطء عبر السماء الساطعة، كما لو كانت تطيع لفتة يد بيتر الممدودة بقوة، هل من الممكن، عند التفكير فيها، ألا تتذكر "الفارس البرونزي"، الذي حوله أجيال عديدة رأيت الكثير من الساعات الشعرية التي لا تنسى!

الفن يراكم مشاعر مئات الأجيال ويصبح حاوية ومصدرا للتجارب الإنسانية. في قاعة صغيرة في الطابق الأول من متحف اللوفر باريس، حيث يسود الصمت الموقر بالقرب من تمثال فينوس دي ميلو، لا يسعك إلا أن تفكر في عدد الأشخاص الذين باركهم تأمل الجمال المثالي لهذا الرخام الداكن.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الفن، سواء كان تمثالًا أو كاتدرائية أو لوحة، هو نافذة إلى عالم غير مألوف، تفصلنا عنا مئات السنين، والتي من خلالها يمكن للمرء أن يميز ليس فقط المظهر المرئي للعصر، ولكن أيضًا جوهره. . الطريقة التي يشعر بها الناس تجاه وقتهم.

ولكن يمكنك أن تنظر بشكل أعمق: في رعاية ضربات الرسامين الهولنديين، في حساسيتهم لسحر العالم المادي، لسحر وجمال الأشياء "غير الواضحة" - حب أسلوب الحياة الراسخ. وهذا ليس حبًا صغيرًا تافهًا، ولكنه ذو معنى عميق، شعور عالسواء الشعرية أو الفلسفية. ولم تكن الحياة سهلة بالنسبة للهولنديين، إذ كان عليهم أن يغزوا الأراضي من البحر، ويتحرروا من الغزاة الأسبان. وبالتالي، فإن الساحة المشمسة على أرضية باركيه مشمعة، والجلد المخملي للتفاحة، والمطاردة الجميلة للزجاج الفضي في لوحاتهم تصبح شهودًا ومعبرين عن هذا الحب.

انظر فقط إلى لوحات جان فان إيك، المعلم العظيم الأول في عصر النهضة الهولندي، إلى الطريقة التي يرسم بها الأشياء، التفاصيل المجهرية للوجود. في كل حركة للفرشاة هناك إعجاب ساذج وحكيم بما يصوره الفنان؛ يظهر الأشياء في أصلها ومدهشة جوهر جذاب، نشعر بالمرونة العطرية للفاكهة، والبرودة الزلقة للحرير الجاف، وثقل الشندال البرونزي.

وهكذا، في الفن، يمر أمامنا التاريخ الروحي للإنسانية، وتاريخ اكتشاف العالم، ومعناه، والجمال غير المفهوم بالكامل بعد. ففي نهاية المطاف، يعكسها كل جيل من جديد وبطريقته الخاصة.

هناك العديد من الأشياء على كوكبنا التي ليس لها قيمة نفعية، ولا يمكنها إطعام الناس أو تدفئةهم، أو علاج الأمراض، إنها أعمال فنية.

يحميهم الناس قدر المستطاع من الزمن الذي لا يرحم. وليس فقط لأن الأعمال "عديمة الفائدة" تكلف الملايين. هذا ليس المقصود.

يفهم الناس: الآثار الثقافية هي التراث المشترك للأجيال، مما يسمح لنا أن نشعر بتاريخ الكوكب باعتباره تاريخنا وعزيزنا.

فن الماضي هو شباب الحضارة، شباب الثقافة. دون أن تعرف ذلك أو تهمله، يمكنك أن تعيش حياتك دون أن تصبح شخصًا حقيقيًا، واعيًا بالمسؤولية عن ماضي الأرض ومستقبلها. ولذلك لا نستغرب أنهم يبذلون الجهد والوقت والمال في ترميم المباني القديمة، وأن اللوحات مثل الناس تعالج وتحقن وتجري أشعة سينية.

متحف، الكنيسة القديمةصورة أظلمها الزمن - هذا هو الماضي بالنسبة لنا. هل هو الماضي فقط؟

سوف تمر سنوات عديدة. سيتم بناء مدن جديدة. ستصبح الطائرات النفاثة الحديثة مضحكة وبطيئة الحركة، وستبدو لنا رحلة القطار مذهلة مثل رحلة ما بعد الحافلة.

لكن كنيسة الشفاعة على نهر نيرل ستبقى كما كانت قبل ثمانية قرون. و . وتمثال فينوس دي ميلو. كل هذا ينتمي بالفعل إلى المستقبل اليوم. لأحفاد أحفادنا. وهذا شيء يجب ألا ننساه. أن الآثار الثقافية للعصور البعيدة هي شعلة أبدية تتناقلها الأجيال المختلفة. ويعتمد الأمر علينا حتى لا يتذبذب اللهب فيه لمدة دقيقة.

قد يبدو الأمر متناقضًا، فمن خلال الالتقاء بثقافة الماضي يمكننا أن نشعر بأنفاس المستقبل. ذلك المستقبل الذي ستكون فيه قيمة الفن والإنسانية واضحة ولا يمكن إنكارها للجميع. قال الرومان أن الفن أبدي، لكن الحياة قصيرة. لحسن الحظ، هذا ليس صحيحا تماما، لأن الفن الخالد يتم إنشاؤه من قبل الناس. وفي وسعنا الحفاظ على خلود البشرية.

وتنتشر الآثار العسكرية القديمة في جميع أنحاء بلادنا بسبب ماضيها البطولي. يكفي أن نسميه قوس النصرفي ساحة النصر ونصب الفروسية التذكاري لـ M.I. كوتوزوف في المتحف البانورامي "معركة بورودينو"، نصب تذكاري للرماة - أبطال بليفناللتذكير بواحدة من الحروب الروسية التركيةالقرن قبل الماضي. وليس هناك ما يمكن قوله عن الحرب الوطنية العظمى. في أي مستوطنة، يمكنك العثور على دليل حجري على ذلك الوقت القاسي. لنأخذ فولجوجراد، إحدى تلك المدن التي عانت أكثر من غيرها في الحرب العالمية الثانية. تم تجسيد امتنان البلاد لصمود ستالينغراد في النصب التذكاري المشهور عالميًا للوطن الأم ومجموعة النحت مامايف كورغان، والتي أصبحت منذ تلك الأوقات المضطربة رمزًا للمدينة.

وأيًا كان الأمر، فإن أي نصب تذكاري يبعث شيئًا قبريًا ومميتًا. علاوة على ذلك، فإن هذا لا ينطبق فقط على المعالم العسكرية والمسلات وشواهد القبور، بل أيضًا على المنحوتات التي تم تركيبها لتخليد الأعمال الطيبة للشخصيات الثقافية والسياسية. تُقام الآثار، مع استثناءات نادرة، تخليداً لذكرى الأشخاص الذين ماتوا بالفعل. ولا يهم متى انتقل الإنسان إلى الأبد: قبل أسبوع أو شهر أو 10 سنوات أو 200 عام، لا يزال تمثاله الحجري أو البرونزي يتنفس الماضي.

لا أحد يتحدث عن ضرورة نسيان مآثر أسلافنا وهدم جميع المعالم الأثرية على الأرض. بأي حال من الأحوال: هذا هو تاريخنا وثقافتنا. إنه على وشكحول مجرد جعل القيم الثقافية عالمية وخالدة.

وفي فولجوجراد، على سبيل المثال، تم اتخاذ الخطوات الأولى نحو ذلك. في عام 2005 في في أسرع وقت ممكنتم تركيب 3 آثار جديدة في وقت واحد: تمثال برونزي للملاك الحارس، نصب تذكاري للعشاق ونصب تذكاري لـ "أطباء تساريتسين - ستالينغراد - فولغوغراد". وهي تختلف عن جميع الآثار والتماثيل الأخرى للمدينة البطلة بافتقارها إلى التجسيد وتركيزها على المستقبل والقيم الروحية. على وجه الخصوص، تم تصميم تمثال الملاك الحارس لحماية المواطنين من الأذى.

الكلمات "الملاك المقدس، صلي إلى الله من أجلنا" محفورة على القاعدة. والنحت نفسه يمثل الملاك البرونزيبأجنحة مفتوحة، ويقف على نصف الكرة الجرانيتية. وجهه الروحي واللطيف موجه نحو نهر الفولغا، ويداه مطويتان في صلاة مهيبة لجميع سكان المدينة.

ولكن، مثل أي ظاهرة ثقافية، كان لها مؤيدون ومعارضون. رأى البعض في الملاك تشابهًا مع الشيطان؛ وشدد النقاد الأكثر ولاءً ببساطة على غرابة النصب التذكاري عن الوعي الروسي بسبب حقيقة أن الصورة النحتية للملاك ليست من سمات الأرثوذكسية.

تم وضع كبسولة تحتوي على أعمق رغبات وأحلام سكان فولغوجراد عند قاعدة التمثال. بعد إقامة النصب التذكاري، ظهرت علامة مفادها أنه إذا تمنيت أمنية ولمست جناح ملاك، فسوف تتحقق بالتأكيد. وسواء كان هذا صحيحا أم لا، فإن التاريخ لا يزال صامتا. لكن سكان المدينة ما زالوا يستمتعون بها. بعد كل شيء، من المعروف على نطاق واسع مدى سرعة تغطية أي نقطة ثقافية بالأساطير والأساطير ومدى متعة الناس في تصديقها. حتى المتشككون تمامًا يفركون أنف الكلب حتى يلمع في موسكو وماسورة البندقية في ساحة الثورة في المترو، وفي المدينة البطلة، التي تمتد لعشرات الكيلومترات على طول نهر الفولغا، خلافًا لقوانين الحلقة تشكيل المدينة، وهم الآن يفركون أجنحة الملاك.

تم نصب النصب التذكاري لأطباء تساريتسين - ستالينغراد - فولغوغراد أمام المدخل المركزي لجامعة فولغوغراد الطبية الحكومية. وتزامن افتتاح التمثال مع الاحتفال بالذكرى السبعين لتأسيس الجامعة. تم إنشاء النصب التذكاري نفسه تكريما للجميع العاملين في المجال الطبي، يقاتلون بإيثار من أجل حياة وصحة مرضاهم. التكوين النحتييمثل زوجًا من الأيدي المنحوتة في الجرانيت والمتصلة على شكل قلب، والذي يخرج منه "برعم الحياة" على خلفية مخطط القلب. مؤلف هذا التكوين، وكذلك نحت الملاك الحارس لفولغوغراد، هو المهندس المعماري الروسي سيرجي شيرباكوف.

سكان المدينة، الذين يتعجلون في أعمالهم، ينظرون باستمرار بالحيرة إلى هذا "الخلق" للأيدي البشرية. ما يجده بعض الناس مثيرًا للقلق بشأن هذا التمثال التجريدي هو تعقيده المفرط. على سبيل المثال، لولا النقش على الجرانيت، لكان من المستحيل تخمين من يخصص هذا النصب التذكاري. ولكن هناك نقش، موقع النصب التذكاري يتحدث عن نفسه، لوح الجرانيت والأذرع المتقاطعة ومخطط القلب يرمز إلى عضو حيوي - القلب، وبالتالي الحياة نفسها.

حتى المراجعات الأقل حماسة من سكان المدينة تتعلق بالنصب التذكاري للعشاق، الذي لم يعد مؤلفه المهندس المعماري الروسي، بل النحات الفلورنسي سيلفيو بيلوتشي. ومع ذلك، فإن تفضيلات سكان فولغوغراد لا يتم تحديدها من خلال الشعور بالوطنية، ولكن من خلال وجهات النظر الجمالية. يمثل النصب التذكاري للعشاق، أو ينبوع الحب، شخصيتين عاريتين من البرونز لرجل وامرأة، لسبب ما مع ظهورهما لبعضهما البعض (يقول الناس إنه أكثر بساطة - انظر الصورة). لا يوجد شيء مبتذل أو مبتذل في هذا التمثال، ولكن لا يزال هناك شيء مفقود. العشاق الذين يحبون في جميع الأوقات تحديد مواعيد في أماكن "العبادة"، يضعون على الفور هذا المكان المشكوك فيه في قائمة "يجب التاريخ"، ولكن من غير المرجح أن يضيف هذا الرومانسية إلى اجتماعاتهم. ومع ذلك، لا يوجد جدال حول الأذواق.

هذه هي الآثار الجديدة للعصر الجديد... أما بالنسبة للتكهنات المتعلقة بالعلاقة بين "الزراعة" السريعة للآثار وتغيير قيادة المدينة، فضلاً عن المزايا الجمالية المشكوك فيها لـ "الترويكا" المذكورة أعلاه، دعهم يظلون تكهنات. على الرغم من كل العيوب الواضحة والحقيقية التي ينسبها النقاد القاسيون والمواطنون العاديون إلى آثار فولغوغراد الجديدة، إلا أنه لا يمكن إدانة فكرة وضع العالمي والروحي على قاعدة التمثال.

أوسينوفا زيمفيرا

لماذا يتم وضع الآثار؟

¨النصب التذكاري – ماذا تعني هذه الكلمة؟! الجزء الرئيسي منها هو الذاكرة، أي أنها شخصية أو بلاطة تساعدنا على تذكر شخص أو حيوان أو حدث في المستقبل.

¨ تم اختراع الآثار في روما القديمةحتى لا ينسى الإنسان بعد الموت، لتحفظ ذكراه "سنوات"، "قروناً".

¨ الآثار مختلفة، على سبيل المثال، آثار الهندسة المعمارية في العصور الوسطى، وفن المناظر الطبيعية، والآثار الطبيعية، والتراث الثقافي، والأشخاص الذين تميزوا بشيء جيد، أنجزوا عملاً فذًا. آثار للكتاب والفنانين والملحنين والجنرالات ورجال الدولة؛ القاطرة الأولى، الترام، إشارة المرور، إمدادات المياه، العصفور، نجوم السينما، شخصيات السينما. هناك آثار فنية - الدبابات والمدافع والرشاشات والطائرات...

¨ أعتقد أن أهم المعالم الأثرية أقيمت للأشخاص الذين أنقذوا أسلافنا: الجدات والأجداد والأمهات والآباء أثناء الحرب، وبفضلهم يمكننا التنفس بحرية والمشي والدراسة - فقط نعيش وننمو...

تحميل:

معاينة:

لاستخدام معاينات العرض التقديمي، قم بإنشاء حساب لنفسك ( حساب) جوجل وتسجيل الدخول: https://accounts.google.com

التسميات التوضيحية للشرائح:

تم إعداد العمل من قبل: طالبة BOSCH رقم 2، 3-الفصل أ، أوسينوفا زيمفيرا المستشار العلمي: عثمانوفا ج.ر.

قم بإعداد مواد إعلامية وعرض تقديمي حول موضوع "لماذا تُقام المعالم الأثرية"، والتي يمكن استخدامها في دروس التاريخ و ساعات الفصل الدراسي. لماذا نصبت الآثار - ماذا تعني هذه الكلمة؟! الجزء الرئيسي منها هو الذاكرة، أي أنها شخصية أو بلاطة تساعدنا على تذكر شخص أو حيوان أو حدث في المستقبل. تم اختراع الآثار في روما القديمة حتى لا ننسى الإنسان بعد الموت، للحفاظ على ذكراه لمدة "سنوات"، "قرون". تختلف الآثار، على سبيل المثال، آثار الهندسة المعمارية في العصور الوسطى، وفن المناظر الطبيعية، والآثار الطبيعية، والتراث الثقافي، والأشخاص الذين تميزوا بشيء جيد أو أنجزوا عملاً فذًا. آثار للكتاب والفنانين والملحنين والجنرالات ورجال الدولة؛ القاطرة الأولى، الترام، إشارة المرور، إمدادات المياه، العصفور، نجوم السينما، شخصيات السينما. هناك آثار تقنية - هذه دبابات ومدافع ورشاشات وطائرات... أعتقد أن أهم المعالم الأثرية أقيمت للأشخاص الذين أنقذوا أسلافنا: الجدات والأجداد والأمهات والآباء أثناء الحرب، بفضل من نستطيع تنفس بحرية، امشي، ادرس - فقط عش وانمو... للحفاظ على ذاكرة الناس - الأبطال، أحداث مهمةفي حياة البلد والشعب، لكي نعرف تاريخه، يجب أن نعتني بالآثار: نضع الزهور عليها، والأهم من ذلك، يجب علينا نحن أنفسنا أن نتذكرها ونستحقها. من أجل الحفاظ على ذكرى الناس - الأبطال، الأحداث المهمة في حياة البلد، والناس، لمعرفة تاريخها، يجب أن نعتني بالآثار: نضع الزهور عليهم، والأهم من ذلك، يجب أن نتذكر أنفسنا ونستحقها منهم.

في Alupka، على أحد أزقة الحديقة، يوجد نصب تذكاري للبطل مرتين الاتحاد السوفياتيأميتخان سلطان، طيار مقاتل، مختبر صواريخ كروز. تنمو الزهور عند سفح النصب التذكاري. لا ينتهي تدفق الناس هنا: فالكثيرون يكرمون الذكرى شخص غير عادي. في المظهر، هو، أميتخان، لا يختلف عن الآخرين، ولكن خلال حياته كانت هناك أساطير عنه، كان موهوبًا بشكل غير عادي بطبيعته، طار مثل الله. يقولون إنه شعر بالطائرة وكان شجاعًا وشجاعًا للغاية. حتى الكوكب سمي على اسم هذا الطيار الآس. نحن مدينون بحياتنا وسلامنا لأشخاص مثل أميتخان سلطان. هذا النصب يغرس فينا نوعًا من القوة والثقة في أن كل شيء سيكون على ما يرام إذا كبرنا قليلاً على الأقل مثل أولئك الذين دافعوا عن مجتمعنا السلمي النقي السماء الزرقاء. مدينة سيفاستوبول البطلة هي في حد ذاتها نصب تذكاري لجميع الذين ماتوا دفاعًا عنها. هنا، كل شبر من الأرض يُروى بدماء المدافعين عنها. العميد "ميركوري" هناك العديد من المعالم الأثرية في المدينة. على سبيل المثال، العميد "ميركوري"، تمجيد الفذ باسم الوطن نصب تذكاري لناخيموف، الأدميرال ناخيموف، الأدميرال أوشاكوف الآثار إلى المعاقل الأولى - 4، الباخرة "فيستا"، سوفوروف - القائد الروسي العظيم، النصب التذكاري الدفاع البطوليمدينة سيفاستوبول نصب تذكاري للدفاع البطولي عن المدينة في 1941-1942. تخبرنا هذه الآثار عن الأشخاص الذين قاتلوا حتى الموت، ولم يسمحوا للعدو بدخول أرضهم الأصلية.

يجب أن تجد ذكرى الأشخاص الذين ماتوا ركنًا في قلب كل واحد منا، ويجب علينا، نحن الأحفاد وأحفاد الأحفاد، أن نعرف عن أولئك الذين لن يعودوا أبدًا مرة أخرى... تتحدث جدتي كثيرًا عن والد جدي، ريجيبوف يوسين، هو جدي الأكبر، المشارك في الحرب الوطنية العظمى، تم استدعاؤه إلى المقدمة من سيمفيروبول، وشارك في الدفاع عن مدينة سيفاستوبول البطل. هو، جندي عادي، جلب القذائف إلى المعاقل الدفاعية تحت نيران العدو. لم يفكر أحد في البطولة في الحرب، شعر الجميع في قلوبهم أنهم سيموتون، لكنهم لن يستسلموا للعدو، سيصمدون حتى النهاية، وسيغطيون بأجسادهم طريق العدو. كان جدي الأكبر هكذا، أصيب في المعركة، وهو يزحف ويسحب صندوقًا من القذائف. أصيب بجروح بالغة، وأمضى فترة طويلة في التعافي في المستشفيات، وأعلن أنه غير لائق للخدمة. الخدمة العسكرية. لم يتعافى جدي الأكبر من جراحه مطلقًا وحصل على وسام المجد من الدرجة الثالثة، ميداليات الذكرىفوز. تتذكر عائلتنا رقيب الحرب الوطنية العظمى ريجيبوف أوسين، هذا هو جدي الأكبر، ونحن فخورون به، وسوف تنتقل ذكراه من جيل إلى جيل جديد. "حدثوا أطفالكم عنهم حتى يتذكروهم! أخبروا أطفال أطفالكم عنهم حتى يتذكروهم أيضًا!..." لأن "... ليس الأموات هم من يحتاجون إلى هذا، بل الأحياء هم من يحتاجون إليه!"

يوجد في شبه جزيرة القرم العديد من الكنائس والكاتدرائيات والمعابد - هذه كلها آثار وصلت إلينا منذ قرون عديدة، لكن يجب علينا الاهتمام بها حتى تتمكن الأجيال القادمة من الإعجاب بجمالها ودراسة تاريخها.

أنا مهتم بآثار التراث الثقافي تتار القرم. يمكنك التعرف عليهم في كل مدينة وقرية - هذه هي قلعة جنوة في سوداك، وعش السنونو، وقصر ليفاديا، وقلعة شيمبالا في بالاكلافا، وبالطبع المعالم التاريخية في بلدي. مسقط رأسبخشيساراي الذي غمرته المياه الآثار المعلقةتحف قديمه. قصر خان لا يمكنك المرور بقصر خان الجميل المحاط بالخضرة. إنها مليئة بالأسرار والألغاز. هنا، داخل أسوار القصر، في ساحته، يمكننا التعرف على تاريخ الحياة خانات القرمجيريف. مدرسة زيندزهيرلي وبجوار قبر خانات القرم، تم بناء المدرسة الإسلامية “مدرسة زيندزهيرلي” منذ 5 قرون. كل شخص يدخل منحنيًا تحت السلسلة المعلقة فوق الباب - كما لو كان راكعًا أمام العلم والمعرفة، وأظهر تقديسًا واحترامًا لمعبد المعرفة هذا. تقبل هذه الجامعة الشباب الذين تخرجوا من المدرسة. ودرسوا الرياضيات واللغتين العربية والتركية، وتعلموا نظم الشعر، ودرسوا القرآن. تم تدريب الكهنة والمعلمين والمسؤولين الحكوميين في المدرسة. يمكن لهذا النصب القديم أن يخبرنا كيف انجذب أطفال القرى إلى المعرفة، وبالطبع، هذا النصب بمثابة عتاب، عتاب لأولئك الذين لا يحتاجون إلى المعرفة.