Konstantin Korovin

Mənim həyatım (kolleksiya)

© A. Obradovic, tərtib, 2011

© V. Pozhidaev, seriya dizaynı, 1996

© Azbuka-Atticus Publishing Group MMC, 2013

AZBUKA® nəşriyyatı

Bütün hüquqlar qorunur. Bu kitabın elektron versiyasının heç bir hissəsi müəllif hüquqları sahibinin yazılı icazəsi olmadan şəxsi və ictimai istifadə üçün hər hansı formada və ya hər hansı vasitə ilə, o cümlədən İnternetdə və korporativ şəbəkələrdə yerləşdirilməklə çoxalda bilməz.

© Kitabın elektron versiyası Liters () şirkəti tərəfindən hazırlanmışdır.

Mənim həyatım

Mən 1861-ci ildə Moskvada, noyabrın 23-də Roqojskaya küçəsində, birinci gildiyanın Moskva taciri babam Mixail Emelyanoviç Korovinin evində anadan olmuşam. Mənim ulu babam Emelyan Vasilieviç Vladimir vilayətinin Pokrovski rayonu, Vladimir traktında yerləşən Danilov kəndindən idi. Onda dəmir yolu yox idi və bu kəndlilər faytonçu idilər. Dedilər - "yaşçina sürdülər" və onlar təhkimçi deyildilər.

Mənim ulu babam anadan olanda, adət üzrə, Vladimir traktının kənarında yerləşən kəndlər və kəndlər, uşaq doğulanda, ata yola çıxdı və bu yolda sürgünə sürgün edilən ilk, Vladimirka, adını soruşdu. Bu ad doğulan uşağa verildi. Sanki xoşbəxtlik üçün etdilər - bu, əlamət idi. Cinayətkar, yəni bədbəxt adı ilə doğulana ad qoyublar. Bu adət idi.

Ulu babam anadan olanda “Emelka Puqaçov”u böyük müşayiəti ilə qəfəsdə Vladimirka ilə apardılar və ulu babamın adını Emelyan qoydular. Sürücünün oğlu Emelyan Vasilyeviç sonralar dekabrist I Nikolay tərəfindən edam edilən qraf Bestujev-Ryuminin malikanəsinin müdiri idi. Zadəganların hüquqlarından məhrum olan qrafinya Ryumin, ərinin edamından sonra bir oğul doğdu və doğuş zamanı öldü, oğlu Mixail isə qraf Ryuminin meneceri Yemelyan Vasilyeviç tərəfindən övladlığa götürüldü. Amma onun başqa oğlu da var idi, o da mənim babam olan Mixail. Dedilər ki, babamın böyük sərvəti ona qraf Ryumindən gəlib.

Mənim babam Mixail Emelyanoviç olub böyük artım, çox yaraşıqlı və boyu az qala bir kulaç idi. Baba isə 93 yaşına qədər yaşadı.

Babamın Roqojskaya küçəsindəki gözəl evini xatırlayıram. Böyük həyəti olan nəhəng malikanə; evin arxa tərəfində başqa bir küçəyə, Durnovski zolağına baxan nəhəng bir bağ var idi. Qonşu kiçik taxta evlər isə geniş həyətlərdə dayanırdı, evlərin kirayəçiləri faytonçu idi. Həyətlərdə tövlələr və müxtəlif üslublu vaqonlar, yataqxanalar, babanın hökumətdən icarəyə götürdüyü yollarla Moskvadan sərnişinləri daşıdıqları, Moskvadan Yaroslavla və Nijni Novqoroda yamshchina sürdüyü vaqonlar var idi.

Yadımdadır, İmperiya üslubunda, eyvanları və yuxarıda şam yeməyində ifa edən musiqiçilərin yerləşdiyi dairəvi boşluqları olan böyük bir sütunlu zalı. Hörmətli qonaqlarla, krinolinlərdəki ağıllı qadınlarla, sifarişli əsgərlərlə bu şam yeməyini xatırlayıram. Yadımdadır, uzun köynək geyinmiş, boynunda medallar olan uzunboylu babamı. O, artıq ağ saçlı qoca idi. Babam musiqini çox sevirdi və əvvəllər böyük bir zalda bir baba otururdu, yuxarıda isə kvartet oynayırdı, babam isə yalnız onun yanında oturmağa icazə verdi. Musiqi səslənəndə isə baba fikirləşir və musiqiyə qulaq asaraq, xalatının cibindən çıxardığı iri dəsmal ilə göz yaşlarını silərək ağlayırdı. Sakitcə babamın yanında oturub fikirləşdim: “Baba ağlayır, elə də olmalıdır”.

Atam Aleksey Mixayloviç də hündürboylu, çox yaraşıqlı, həmişə yaxşı geyinən idi. Yadımdadır ki, onun şalvarları qəfəsdə idi və qara qalstuk boynunu yüksəkdə gizlədirdi.

Mən onunla gitaraya bənzəyən faytonda getdim: atam bu gitaraya minib, mən isə qabağında oturdum. Biz maşın sürəndə atam məni tutmuşdu. Atımız ağ idi, adı Smetanka idi, ovucumdakı qəndlə yedizdirdim.

Yadıma bir axşam düşür, yaxınlıqdakı həyətdə faytonçular mahnı oxuyurlar. Məşqçilər oxuyanda xoşuma gəldi və mən qardaşım Sergey və anamla eyvanda, dayəm Tanya ilə oturub fit çalaraq onların mahnılarını dinlədim. Onlar sevgi haqqında, quldurlar haqqında mahnı oxudular.

Bir dəfə mənə qızlar dedilər

Köhnə hekayələr var idi ...

Şam meşəsinin yanında ağcaqayın dayanır,

Və o ağcaqayın altında bir gənc yatır ...

Axşam zəngləri, axşam zəngləri,

O, nə qədər fikirlər səsləndirir

Vətən haqqında, vətən haqqında ...

Çöldə heç bir yol geniş deyildi ...

Yaxşı xatırlayıram ki, axşam saatlarında səmanı gecənin dumanı bürüdü, bağın üstündə böyük qırmızı kometa göründü, ölçüsü yarım ay idi. Onun uzun bir quyruğu var idi, əyilmiş, parlayan qığılcımlarla parıldadı. Qızarmışdı və sanki nəfəs alırdı. Kometa dəhşətli idi. Dedilər ki, döyüşçüdür. Mən ona baxmağı sevirdim və hər axşam gözləyirdim, eyvandan həyətə baxmağa gedirdim. Və o, bu kometa haqqında dediklərini eşitməyi sevirdi. Mən bunun nə olduğunu və haradan gəldiyini bilmək istədim ki, hamını qorxutdu və niyə belə oldu.

Evin böyük pəncərələrindən gördüm ki, bəzən taxta təkərləri olan hündür bir vaqonun dörd atla Roqojskaya küçəsi ilə necə hərəkət etdiyini görürdüm. İskele. Yuxarıda isə boz həbsxana paltarında, əlləri arxadan bağlanmış iki nəfər var idi. Onlar məhbusları aparırdılar. Hər birinin sinəsinə boynuna bağlanmış iri qara lövhə asılmışdı, üzərində ağ hərflə yazılmışdı: Oğru qatildir... Atam onu ​​bədbəxt sükan və ya rulonları vermək üçün bir qapıçı və ya bir faytonçu ilə göndərdi. Bu, yəqin ki, əzablara mərhəmət olaraq belə qəbul edildi. Müşayiət edən əsgərlər bu hədiyyələri çantaya qoyurlar.

Yayda bağçada çay içirdilər. Qonaqlar gəldi. Atası tez-tez dostlarına baş çəkirdi: doktor Ploskovitski, müstəntiq Polyakov və başqa bir gənc Latışev, rəssam Lev Lvoviç Kamenev və çox sevdiyim kifayət qədər gənc rəssam İllarion Mixayloviç Pryanişnikov zalda məni təşkil edirdi. , "Friqat" Pallas " gəmisi stolu aşaraq onu süfrəyə örtdü. Mən də oraya qalxdım və xəyalımda dənizin o tayına, Ümid burnuna getdim. Bunu çox bəyəndim.

Mən də anamın qutuları olanda izləməyi xoşlayırdım müxtəlif rənglər... Belə gözəl qutular və mürəkkəb, rəngli. Və o, onları bir boşqaba yayaraq, bir fırça ilə alboma o qədər gözəl şəkillər çəkdi - qış, dəniz - elə bir yerə uçdum ki, səmavi torpaqlara uçdum. Atam da qələmlə rəsm çəkirdi. Çox yaxşı, hamı dedi - həm Kamenev, həm də Pryanişnikov. Amma anamın çəkmə tərzini daha çox bəyəndim.

Mənim babam Mixail Yemelyanoviç xəstə idi. Yayda pəncərənin kənarında oturdu, ayaqları xəz yorğanla örtüldü. Qardaşım Sergeylə mən də onunla oturmuşduq. Bizi çox sevirdi, məni daraqla darayardı. Alverçi Roqojskaya küçəsi ilə gedəndə baba əli ilə onu çağırdı və alverçi gəldi. Hər şeyi aldı: zəncəfil, qoz-fındıq, portağal, alma, təzə balıq. Baba da başına oyuncaqlar olan iri ağ qutular taxan qadınlardan hər şeyi alıb qabağımıza düzüb yerə qoydu. Bu bizim üçün sevinc idi. Oseny üçün nə yox idi! Və nağaralı dovşanlar, dəmirçilər, ayılar, atlar, inəklər, gözlərini bağlayan gəlinciklər, dəyirmançı və dəyirman. Oyuncaqlar və musiqi var idi. Sonra onları qardaşımla qırdıq - içərilərində nə olduğunu bilmək istədik.

Bacım Sonya göy öskürək ilə xəstələndi və anam məni dayə Tanyaya apardı. Bu, yaxşı idi ... Onun üçün çox fərqli idi. Kiçik taxta ev. Yataqda xəstə idim. Giriş divarları və tavan, nişanlar, ikon lampaları. Tanya və onun bacısı mənim yanımdadır. Möhtəşəm, mehriban... Pəncərədən qışın şaxtasında bağçanı görə bilərsiniz. Soba qızdırılır. Hər şey bir qədər sadədir, lazım olduğu kimi. Doktor Ploskovitsky gəlir. Onu görməyə həmişə şad olmuşam. O, mənə dərmanlar yazır: həblər şəkilləri olan belə gözəl qutularda. Elə şəkillər ki, heç kim belə çəkməz, fikirləşdim. Anam da tez-tez gəlirdi. Papaq və crinoline geyinən, ağıllı. Mənə üzüm, portağal gətirdi. Ancaq o, mənə çox yeməyi qadağan etdi və özü yalnız jele şorbası, dənəvər kürü gətirdi. Həkim mənə yemək vermədi, çünki qızdırmam yüksək idi.

Amma anam gedəndə dayəm Tanya dedi:

- Deməli, süsən (bu mənəm - iris) səni öldürəcək.

Bir də donuz qızartması, qaz, xiyar verdilər yeməyə, aptekdən də öskürək üçün “qız dərisi” adlı uzun konfet gətirdilər. Və bütün bunları yedim. Və saymadan öskürək üçün "doqquz dəri". Yalnız Tanya mənə anama donuz balasını bəslədiklərini söyləməyimi söyləmədi və "doqquz dəri" haqqında o qədər də çox deyil. Və heç danışmadım. Mən Tanyaya inandım və bacısı Maşanın dediyi kimi, yemək yeməsələr, məni tamamilə öldürəcəklərindən qorxdum. Bunu bəyənmədim.

Və qutuların üzərində - şəkillər ... Dağlar, ağaclar, gazeboslar var. Tanya mənə dedi ki, onlar Moskvadan uzaqda böyüyürlər. Və düşündüm: sağaldıqca ora yaşamağa gedəcəm. Ümid burnu var. Neçə dəfə atamdan getməyi xahiş etmişəm. Xeyr, şans yoxdur. Mən özümü tərk edəcəm - bir dəqiqə gözləyin. Və Tanya deyir ki, Ümid burnu uzaqda deyil, Şəfaət monastırının arxasındadır.

Amma birdən anam gəldi, sadəcə özü yox. Ucadan ağlamaq. Məlum oldu ki, bacım Sonya ölüb.

- Bu nədir: necə öldün, niyə? ..

Və qışqırdım. necə olduğunu başa düşmədim. Bu nədir: o öldü. Çox gözəl, balaca Sonya öldü. Bu vacib deyil. Və mən fikirləşdim və kədərləndim. Amma Tanya mənə deyəndə ki, onun indi qanadları var və mələklərlə birlikdə uçur, özümü daha yaxşı hiss edirdim.

Yay gələndə birtəhər mənimlə sui-qəsd etdim əmisi oğlu, Vary Vyazemskoy, Ümid burnuna gedin və biz darvazadan çıxıb küçə ilə getdik. Gedirik, görürük - böyük ağ divar, ağaclar və çayın altındakı divarın arxasında. Sonra yenə küçə. Mağazada meyvələr var. İçəri girdi və konfet istədi. Bizə verildi, soruşuldu ki, biz kimik. dedik və davam etdik. Bir növ bazar. Ördək, toyuq, donuz, balıq, dükançı var. Birdən bir kök qadın bizə baxır və deyir:

- Niyə təksən?..

Mən ona Ümid burnu haqqında danışdım və o, əlimizdən tutub dedi:

- Gedək.

O, bizi hansısa çirkli həyətə apardı. Məni eyvana apardı. Onun evi çox pis və çirklidir. O, bizi masaya oturtdu və içərisində saplar və muncuqlar olan böyük bir karton qutunu qarşımıza qoydu. Muncuqları çox bəyəndim. Başqa qadınları gətirdi, hamı bizə baxdı. Bizə çay üçün çörək verdi. Pəncərələrdə artıq qaranlıq idi. Sonra bizə isti trikotaj şallar geyindirdi, məni və bacım Varyanı küçəyə çıxartdı, taksi çağırdı, bizi yatağa qoydu və bizimlə sürdü. çatdıq böyük ev, çirkli, dəhşətli, qala-gözətçi qülləsi və yuxarıda bir adam var - bir əsgər. Cox qorxulu. Bacı ağlayırdı. Bu evə daş pilləkənlə daxil olduq. Orada qorxulu insanlar var. Əlində silah, qılınc, qışqıran, söyüş söyən əsgərlər. Masada bir kişi oturur. Bizi görüb masadan çıxdı və dedi:

- Budurlar.

Mən qorxdum. Qılınclı kişi - qadın kimi qəribə - bizi bayıra çıxardı, qadın da getdi. Onları taksilərə mindirib yola düşdülər.

"Çəkilişlərə baxın, getdi... şayiə yoxdur" dedim, qılınclı bir kişinin qadına dediyini eşitdim.

Bizi evə gətirdilər. Ata və ana, evdə çox adam var, doktor Ploskovitsky, Pryanişnikov, çoxlu yad adamlar. Budur xalalarım, Zaneginlər, Ostapovlar - hamımız xoşbəxtik.

- Hara getdin, harda oldun? ..

Qılınclı adam stəkandan içdi. Bizi tapan qadın çox şey dedi. Qılınclı adam gedəndə atamdan xahiş etdim ki, ondan ayrılsın və xahiş etdim ki, mənə qılınc versin, yaxşı, heç olmasa onu çıxarıb bax. Oh, mən belə bir qılınc almaq istəyirdim! Amma mənə vermədi və güldü. Eşitdim ki, ətrafdakı insanlar həyəcan içində çox danışır və bizim haqqımızda hər şey danışır.

- Yaxşı, Kostya, Ümid burnunu görmüsən? Atam məndən soruşdu.

- Gördüm. Yalnız bura çayın o tayındadır. Mən hələ ora çatmamışam” dedim.

Yadımdadır, hamı gülürdü.

Bir qış babam məni özü ilə apardı. Kremlin yanından keçdik, çay körpüsündən keçdik və böyük bir darvazaya tərəf getdik. Hündür binalar var idi. Kirşədən düşüb həyətə girdik. Böyük dəmir qapılı daş tövlələr var idi. Babam əlimdən tutdu və daş pilləkənlərlə zirzəmiyə düşdük. Dəmir qapıdan içəri girdik və mən daş tağlı zal gördüm. Çıraqlar asılmışdı və bir tərəfdə xəz paltarlı tatarlar yarmulkelərdə dayanmışdılar. Əllərində xalça naxışlı xalça çantaları var idi. Babamı tanıyan bəzi insanlar: Kokorev, Çijov, Mamontov. Onlar papaq və isti geyinirdilər yaxşı xəz paltolar xəz yaxaları ilə. Baba onları salamladı. Onlar da mənə baxıb “nəvə” dedilər.

Zirzəminin ortasında iri, sarı, dəmir, bağlanmış, düyməli sandıq dayanmışdı. Sinə parlaq və naxışlıdır. Onlardan biri açarı qıfılın içərisinə soxdu və qapağı açdı. Qapağı qaldıranda sinə musiqi kimi səslər çıxarırdı. Ondan Kokorev qalın paketlər çıxardı kağız pul iplə bağladı və bu bağlamaları uyğun tatarların çantalarına atdı. Bir tatarın torbası dolanda o biri gəlib onu da ona qoydu. Və Mamontov divara təbaşirlə yazdı: “Milyon dörd yüz min. İki milyon yüz qırx min. Altı yüz min. Milyon üç yüz min". Tatarlar çuvallarını götürüb bayıra çıxdılar, sonra hər şeyi - sandığı da, qapıları da bağladılar, getdik. Babam Mamontovla kirşəyə minib məni dizimin üstünə oturtdu. Mamontov əziz babasına mənə işarə edərək dedi:

- Oğlan Aleksey. Onu sevirsən, Mixail Yemelyanoviç ...

Baba gülərək dedi:

- Onları necə sevməyəsən... Bəs kim, sonra nə olacaq - cənnət bilir. Həyat davam edir, hər şey dəyişir. O uşaq deyil. Musiqini sevir... Dinləyir, darıxmır. Ondan Ümid burnunun harada olduğunu soruşursan. Bir dəfə onu axtarmaq üçün evdən çıxdı, bir papaq. Anaya, ataya nə oldu. Bütün polislər Moskvaya baxırdılar. Tapıldı ... Oğlan maraqlanır.

Mənim haqqımda danışırdılar.

Böyük bir ağ evə gəldik. Pilləkənlərlə böyük zala daxil olduq. Bütün masalar. Masalarda çoxlu ağ köynəkli insanlar oturur. Yemək verilir. Və masaya oturduq. Pancake və çuğundurda kürü verilirdi. Qaşıqla pancake və çuğundur kürü qoyurlar. Və gördüm - ağ köynəkli biri böyük bir mil daşıyır. Onu şüşədəki komod kimi belə qəribə bir şeyin içinə soxdum və sapı yan tərəfə çevirdim. Bu şey oynamağa başladı. Və şüşənin arxasında nəsə fırlanırdı. Çox maraqlı. Və baxmağa getdim.

Sonra babam, əziz mehriban baba, götürdü və öldü. Tanya bu səhər mənə dedi. Mən təəccübləndim və düşündüm: bu niyə belədir? Mən zalda böyük bir tabut göyərtəsi gördüm, solğun bir baba var, gözləri bağlıdır. Şam, duman, tüstü ətrafında. Və hamı mahnı oxuyur. Qızıl kaftanlarda çox, çox. Çox pis, bu nədir? Çox pis ... Babama çox yazıq ... Və bütün gecəni yatmadılar. Sonra onu həyətə apardılar və hamı mahnı oxudu. İnsanlar, insanlar... nə qədər dəhşət. Və hamı ağladı, mən də... Babamı küçə ilə sürdülər. Atam və anamla babamın ardınca getdim. Onu apardılar... Kilsəyə gəldik, yenidən mahnı oxuduq və sonra babanı çuxura endirib, basdırdıq. Mümkün deyil... Və bunun nə olduğunu başa düşə bilmədim. Baba yox. Bu acıdır. Mən ağladım, atam, qardaşım Sergey, anam, xala və dayə Tanya ağladı. Mən katib Eçkindən onu bağda görəndə babamın niyə dünyasını dəyişdiyini soruşdum. Və deyir:

- Allah götürdü.

Düşünürəm: məsələ budur... Sonya bacını da götürdüm. O nəyə lazımdır?.. Və həqiqətən də bu barədə düşündüm. Bağdan çıxanda eyvandan səmada nəhəng bir parlaq parıltı gördüm - xaç. qışqırdım. Anam yanıma gəldi. Mən deyirəm:

- Bax...

Xaç əriyirdi.

- Xaçı görürsən ...

Anam məni evə apardı. Bu, həyatımda xatırladığım yeganə görüntüdür. Bu bir daha baş vermədi.

Altı yaşlı uşaq kimi atamın tələbə olmasının və Moskva Universitetini bitirməsinin nə demək olduğunu bilmirdim və anlamırdım. Sonradan bildim. Yəqin mənə dedilər. Amma yadımdadır, gənclərin atamın yanına necə gəldiyini, hətta o qədər də cavan deyil, atamdan da yaşlı - bunların hamısı onun yoldaşları - tələbələri idi. Yayda bağımızın besedkasında səhər yeməyi yeyir, orada şən vaxt keçirirdilər. Atamın başqa dostları oraya toplaşmışdılar, onların arasında doktor Ploskovitski, müstəntiq Polyakov, Latışev və Pryanişnikov da var idi. Orada eşitdim, oxudular və bu mahnılardan bəzi parçalar yaddaşımda qaldı:

Sübhdən səhərə qədər

Fənərlər yandırılan kimi

Bir sıra tələbələr

səndələmək.

Tələbələr xüsusi insanlar idi. Onlar xüsusi geyimdə idilər. İLƏ uzun saç, bəziləri tünd rəngli koftalarda, bəziləri isə paltoda, hamısı iri saçlı, əllərində qalın çubuqlar, boyunları tünd qalstuklarla burulmuş. Onlar bizim digər tanışlarımız və qohumlarım kimi deyildilər. Atam isə başqa cür geyinirdi.

Gazebonun divarında təbaşirlə yazılmışdı:

İki başlı - emblem, əsas

Bütün qatillər, axmaqlar, oğrular.

Ya da mahnı oxuyurdular. Bütün bəzi xüsusi mahnılar, məşqçilərin mahnılarından tamamilə fərqlidir.

Dövlət ağlayır

Bütün insanlar ağlayır

Bizim krallığa gedir

Konstantin bir qəribədir.

Ancaq Kainatın Kralına

Yüksək güclərin Allahı,

mübarək padşah

Diplomu təhvil verdim.

Manifest oxumaq,

Yaradanın yazığı gəldi.

Bizə Nikolay verdi ...

O, əbədiyyətə köçəndə,

Bizim unudulmaz Nikolay, -

O, Həvari Peterə göründü,

Belə ki, onun üzünə cənnətin qapısını açdı.

"Sən kimsən?" – açarçısından soruşdu.

"Kim kimi? Məşhur rus çarı!"

“Sən padşahsan, bir az gözlə,

Bilirsən ki, cənnətə gedən yol çətindir

Bundan əlavə, cənnət qapıları

Dar, görürsən - sıxlıq."

“Bəs bu nə cür cəfəngiyatdır?

Krallar yoxsa adi insanlar?"

“Sən özünü tanımırdın! Axı bunlar ruslardır,

Ruhsuz zadəganlarınız

Bunlar azad kəndlilərdir,

Hamısı dünyanı dolaşdılar,

Dilənçilər isə cənnətimizə gəldilər”.

Sonra Nikolay düşündü:

"Beləliklə, onlar cənnətə belə çatırlar!"

Və oğluna yazır: “Əziz Saşa!

Cənnətdə bizim payımız pisdir.

Əgər mövzularınızı sevirsinizsə -

Sərvət onları ancaq məhv edər,

Və cənnətə girmək istəyirsinizsə -

Qoy bütün dünyada olsunlar!”

Bu insanların, tələbələrin bu xüsusi əhval-ruhiyyəsini, düşüncələrini başa düşmək mənim üçün çətin idi. Onlar mənə xüsusi, nədənsə fərqli görünürdülər. Onların zahiri görkəmi, uzun-uzadı mübahisələri, yerişləri, nitqləri bir-birindən fərqli idi və məni qəribə bir narahatçılıqla heyran etdi. Mən hər səhər atamın kabinetinə gələn atamın menecerini gördüm, uzun müddət nəsə xəbər verdi, hesablara baxdı, bəzi sənədləri gətirib götürdü - bu Eçkin atasının tanışlarına, tələbələrinə hirslə baxdı. Atanın yaşıdları olan tələbələr ataya kitablar gətirir, birlikdə oxuyurlar. Atamın da çoxlu kitabı var idi və çox oxuyurdu. Axşamlar mən yatanda tələbələr mübahisə edirdilər. Eşitdim ki, tez-tez danışırlar təhkimçilik, "konstitusiya", "azadlıq", "tiraniya" sözlərini eşitdim ...

Günlərin bir günü atasının yanına tünd saçlı, ortada ayrılıq olan bir kişi gəldi. Bu, bir universitet professoru idi, atası da ona bir növ qarasaçının kiçik bir portretini göstərdi. Professor ona baxırdı. Bu portret babam Mixail Yemelyanoviçlə yataq otağında idi və çarpayının qarşısındakı divardan asılmışdı. Eçkindən soruşdum ki, bu necə portretdir, bu dayı kimdir? Eçkin mənə cavab verdi ki, bu, aşağı rütbədir.

- O sizin qohumluğunuzda olacaq. Bəs tələbələrə - Allah rəhmət eləsin... Atanızdan ancaq pul çəkilir. Ayıbdır, - Eçkin dedi.

Nə babamı, nə Lev Kamenevi, nə bibilərimi, nə Volkovları, nə də Ostapovları yanlarında görməmişəm. Anam tərəfdən nənəm nadir hallarda bizə baş çəkirdi və Alekseevlər heç vaxt danışmadılar və bu tələbələrin yanında olmadılar. Gördüm atam pul kisəsindən pul çıxarıb uzun saçlılara verir. Onların bir növ iti gözləri var idi, sərt baxırdılar. Pis geyinmişdilər, çirkli, hündür çəkmələr, səliqəsiz, saçları kəsilmirdi.

"Bunların hamısı tələbələrdir" dedi dayə Tanya ah çəkərək.

Atamın böyük kitabxanası var idi və tez-tez kitab gətirirdi. Onlara baxmağı xoşlayırdım, şəkillər haradadır. O, tanışları ilə oxuduğu kitab haqqında çox danışır, çox mübahisə edirdi.

Bir dəfə atam həyəcanla anasına bizə baş çəkməyi dayandıran Latışev haqqında danışdı. Ondan xoşum gəldi. O, çox sakit, mülayim bir insan idi. Amma söhbətdən eşitdim ki, onu həbs edib Sibirə sürgün ediblər. Atam təcridxanaya getdi, bir gün məni də özü ilə apardı. Və nəhəng bir binaya gəldik. Böyük dəhlizlər. Əsgərlər qara geyinib, qılınclarını çiyinlərində qaldırıb dayandılar. Dəhşətli bir şey idi. Sonra bizi dar bir dəhlizlə apardılar və mən uzun torlu, qalın dəmir barmaqlıqlar gördüm. Və dəmir barmaqlıqlar arxasında Latışev var idi. Atası ona bir bağlama yemək verdi - çörək və vetçina var idi - və barmaqlıqlar arasından onunla danışdı. Sonra geri qayıtdıq və bu işdən çıxdıq qorxulu ev... Xüsusilə çox xoşagəlməz idi ki, barmaqlıqlar arasından çox adam qışqırır, arxasında duranlarla danışırdı. Bu mənə çox təsir etdi və anam, dayə Tanya, nənəmdən soruşdum, amma heç kim mənə heç nə cavab vermədi. Atam bir dəfə mənə cavab verdi ki, Latışev günahkar deyil və hamısı əbəsdir.

"Sən başa düşmürsən" dedi mənə.

Gördüm ki, atam əsəbiləşir, yadımdadır, anama Eçkinə inanmaq olmaz demişdi.

“Hamı məni aldadır. Mən məhkəməyə vermək istəmirəm, bu mənə iyrəncdir. Onların şərəfi yoxdur.

Ana da əsəbləşdi. O, anası Yekaterina İvanovnanın yanına getdi və məni və qardaşımı da özü ilə apardı. Nənə Yekaterina İvanovnanın evi çox yaxşı idi. Xalçalı otaqlar, zənbillərdə pəncərələrdə çiçəklər, qazan qarınlı qırmızı sandıqlar, çini slaydlar, şüşə altında qızıl vazalar, çiçəklər. Hər şey çox gözəldir. Şəkillər ... İçəridəki fincanlar qızıldır. Dadlı Çin alma mürəbbəsi. Yaşıl hasarın arxasında belə bir bağ. Bu Çin almaları orada böyüdü. Ev yaşıl rəngdədir çöldə panjurlar var. Nənə uzun boylu, krujevalı kepkada, qara ipək paltardadır. Yadımdadır, gözəl, möhtəşəm krinolinlərdə olan xalamlar, Suşkinlər və Ostapovlar və anam böyük qızıl arfa çalırdılar. Ziyarətçilər çox idi. Bütün digərləri, birtəhər bu tələbələr və Dr Ploskovitsky fərqli. Bütün ağıllı qonaqlar. Süfrədə yeməklər əlcəkli qulluqçular tərəfindən verilirdi və qadınların zərif lentlərlə böyük papaqları var idi. Və vaqonlarla girişdən uzaqlaşdılar.

Evimizin həyətində, bağın kənarındakı quyunun arxasında, it sevən bir it yaşayırdı - belə. kiçik ev, və orada dairəvi boşluq var. Böyük tüklü itin yaşadığı yer idi. Və o, zəncirlə bağlanmışdı. Bu mənim xoşuma gəldi. Və it çox yaxşıdır, adı Druzhok idi. Hər şam yeməyində onun sümüklərini qoyub nəyinsə parçaları üçün yalvarırdım, sonra götürüb Drujoku yedizdirdim. Və onu zəncirdən buraxın. Onu bağçaya və gazeboya buraxın. Dostum məni sevirdi və görüşəndə ​​pəncələrini çiyinlərimə qoydu, ona görə də az qala yıxıldım. Dili ilə üzümü yaladı. Dostum da qardaşım Seryojanı sevirdi. Dostum həmişə bizimlə eyvanda oturub başını qucağıma qoyub. Ancaq yalnız kimsə darvazadan keçəndə - Druzhok başını sındırdı, qəzəblə gələnlərə qaçdı və hürdü ki, hamını qorxutmaq mümkün deyildi.

Drujka qışda soyuq idi. Sakitcə, heç kimə demədən onu mətbəxdən keçərək otağıma, yuxarı mərtəbəyə apardım. Və çarpayımın yanında yatdı. Amma mənə bunu qadağan etdilər; atamdan, anamdan necə soruşsam da - heç nə alınmadı. Dedilər: bacarmazsan. Bunu dostuma dedim. Amma yenə də Drujkanı otağıma aparıb çarpayının altında gizlədə bildim.

Dost çox yaltaq və iri idi. Qardaşım Sereja ilə bir yay onu kəsmək qərarına gəldik. Onu kəsdilər ki, ondan aslan düzəltdilər, yarıya qədər kəsdilər. Dostum əsl şir çıxdı və ondan daha da qorxdular. Səhər gələn çörək aparan çörəkçi gileyləndi ki, gəzmək olmur, Drujkanı niyə yerə buraxıblar: axı şir özünü atır. Atamın güldüyünü xatırlayıram - o da itləri və hər cür heyvanı sevirdi.

Bir dəfə o, bir ayı balası alıb Borisovoya göndərdi - Moskvadan çox uzaqda, Tsaritsın yaxınlığında, Moskva çayının o tayında. Nənəmin kiçik bir mülkü var idi, yayda yaşadığımız ev-daça var idi. Ayı Verka - niyə belə adlanırdı? - tezliklə məndən çıxdı və olduqca mehriban idi. O, mənim və qardaşımla bağçanın qarşısındakı çəmənlikdə taxta topda oynayırdı. Sallandı və biz birlikdə idik. Gecələr o, bizimlə yatdı və uzaqdan eşidilmiş kimi görünən xüsusi bir səslə, xüsusilə də köpürdü. O, çox mehriban idi və mənə elə gəlir ki, o, bizim haqqımızda düşünürdü, biz də oyuncaq ayıyıq. Bütün günü və axşam onunla bağçanın yanında oynayırdıq. Biz gizlənqaç oynayırdıq, meşənin kənarındakı təpədən aşağı yuvarlanırdıq. Payızda Verka məndən böyüdü və bir dəfə qardaşım və mən onunla Tsaritsına getdik. Və orada nəhəng şam ağacına dırmaşdı. Ayını görən bəzi yay sakinləri narahat olublar. Verka isə onu nə qədər çağırsam da, şam ağacından gəlmədi. Bəzi adamlar, rəislər silahla gəlib onu vurmaq istəyirdilər. Mən göz yaşlarına boğuldum, Verkanı öldürməmək üçün yalvardım, ümidsizliklə ona zəng etdim və o, şam ağacından dırmaşdı. Qardaşımla onu evə, özümüzə apardıq, rəislər də gəlib bizə ayını saxlamağı qadağan etdilər.

Yadımdadır, bu mənim kədərim idi. Verkanı qucaqlayıb ehtirasla ağladım. Verka isə qaynayıb üzümü yaladı. Qəribədir ki, Verka heç vaxt hirslənməyib. Ancaq onu Moskvaya bir arabada aparmaq üçün bir qutuya vurulduqda, Verka dəhşətli bir heyvan kimi ucaldı və gözləri kiçik, heyvani və pis idi. Verka Moskvada bir evə gətirildi və bağdakı böyük bir istixana yerləşdirildi. Amma sonra dostum tamamilə dəli oldu: o, dayanmadan hürür və ulayırdı. “Bu dost Verka ilə necə barışa bilərdi” deyə düşündüm. Amma mən və qardaşım Drujkanı götürüb Verkanın olduğu istixanaya aparanda, Verka Drujkanı görüb çox qorxdu, özünü istixananın uzun kərpic sobasının üstünə atdı, çiçək qablarını yıxdı. pəncərəyə atladı. O, öz yanında idi. Dostum, Verkanı görən, ümidsizcəsinə qışqırdı və özünü ayaqlarımızın altına atdı. "Bu hekayədir" deyə düşündüm. "Niyə bir-birindən qorxurlar?" Qardaşımla Verka və Drujkanı necə sakitləşdirməyə çalışsaq da, heç nə alınmadı. Dost Verkadan uzaqlaşmaq üçün qapıya tərəf qaçdı. Onların bir-birini sevmədikləri bəlli idi. Verka Drujkdan demək olar ki, iki dəfə böyük idi, amma itdən qorxurdu. Və hər zaman davam etdi. Dost istixanadakı bağda ayı yaşadığından narahat idi.

Gözəl günlərin birində, səhər saatlarında bir polis nəzarətçisi atasının yanına gəldi və ona dedi ki, ayını tutub qubernatorun göstərişi ilə itxanaya göndərmək əmri alıb. Mənim üçün çıxılmaz bir gün idi. İstixanaya getdim, Verkanı qucaqladım, sığalladım, üzündən öpdüm və acı-acı ağladım. Verka heyvan gözləri ilə diqqətlə baxdı. Nəsə düşündüm və narahat oldum. Axşam isə əsgərlər gəlib onun ayaqlarını, ağzını bağlayıb apardılar.

Bütün gecəni gurladım, bağçaya getmədim. Verkanın artıq olmadığı istixanaya baxmaqdan qorxdum.

Anamla nənəmin yanına gedəndə dərdimi ona dedim. O, məni sakitləşdirərək dedi: "Kostya, insanlar pisdir, insanlar çox pisdir". Mənə elə gəldi - düzdür, insanlar qəzəbli olmalıdırlar. Başqalarını küçədə aparırlar, qılınc keçəldir. Çox bədbəxt gəzirlər. Mən də bunu nənəmə dedim. Amma o, mənə dedi ki, eskortların rəhbərlik etdiyi bu bədbəxt adamlar da çox adamlardır pis insanlar və pis olanlar. Bu barədə düşündüm və bunun nə demək olduğunu və niyə olduğunu düşündüm. Niyə pisdirlər. Pis insanlar haqqında eşitdiyim ilk şey bu idi, məni birtəhər qaraltdı və narahat etdi. Bütün bu musiqinin olduğu yerdə həqiqətən varmı, həqiqətən belə insanlar varmı? Ola bilməz ki, bu bağın arxasında, günəşin batdığı və belə gözəl bir axşam olduğu, gözəl səmada çəhrayı buludların fırlandığı, Ümid burnunun olduğu yerdə pis insanlar var idi. Axı bu axmaq və iyrəncdir. Bu ola bilməz, qəzəbli insan ola bilməz. Bu “lənət olsun”, “cəhənnəmə get” deyənlər yox, bunu deyənlər həmişə atamın yanındadır. Xeyr, onlar orada deyillər və ora buraxılmayacaqlar. Orada “lənətə gəl” deyə bilməzsən. Musiqi və çəhrayı buludlar var.

Nənəmi çox bəyəndim. Tamamilə fərqli, fərqli əhval-ruhiyyə var idi. Nənənin özü və qonaqlar mehriban idilər, danışanda bir-birinin gözlərinə baxırdılar, sakit danışırdılar, belə sərt mübahisələr yox idi - nənə birtəhər razılaşdı. Çox sadə. Bizim evdə isə atamın ətrafındakılar həmişə nə iləsə razılaşmırdılar. Qışqırdı: "o deyil", "cəfəngiyyat", "yumşaq qaynadılmış yumurta". Tez-tez "lənət" sözünü eşidirdim: "yaxşı, cəhənnəmə", "lənətə gəlsin". Heç kim nənəmi söyməyib. Onlar arfa çalanda nənənin bu musiqisi vardı; sakitcə dinlədi; qonaqlar ağıllı, iri krinolinli, qadınların gur saçlı, ətir iyi gəlirdi. Hündür çəkmələri ilə döymədən yeriyirdilər; gedəndə hamı mənimlə vidalaşdı. Axşam yeməyində nənəm kvas yox idi və stəkan şərab döymədi, yemək yeməzdi, masada dirsəklərlə oturmazdı. Sonra birtəhər təmizləndi, səliqəli oldu. Kitablar və qəzetlər səpələnməyib. Arfa musiqisi o qədər gözəldir ki, mənə elə gəldi ki, bu musiqi mavi səmaya, bağın üstündən keçən axşam buludlarına, hasara enən ağacların budaqlarına, axşam şəfəq açan yerə oxşayır. , və bu bağdan kənarda, uzaqda, haradasa Ümid burnu var. Mən nənəmlə birlikdə Ümid burnunun olduğunu hiss etdim. Bizdə bu hiss yox idi. Bir şey kobud idi və mənə elə gəldi ki, hamı kimisə danlayır, nəsə səhvdir, kimsə günahkardır ... Bu sevincli, uzaq, gözəl, orada gələcək, arzulanan, mehriban yox idi. Evə qayıdanda isə kədərləndim. Tələbələr gəlib qışqıracaqlar: “Nə Allahdır, o hardadır, Allah?”. Və bəzi tələbə deyəcək: "Mən Allaha inanmıram ..." Və gözləri darıxdırıcı, qəzəbli, darıxdırıcıdır. Və kobuddur. Mən isə yad adam kimiyəm. Mən heç nəyəm. Heç kim gəlməyəcək, mənə deyin: "Salam". Nənəm mənə deyəcək, soruşacaq: "Sən nə öyrədirsən?" Onlar sizə şəkilli kitab göstərəcəklər. Anam rəsm çəkəndə özümü anamın yanında, nənəm kimi hiss edirdim. Anamın çəkdiyi şəkillərdə isə mənə elə gəldi ki, bütün bunları Ümid burnunun olduğu yerdə çəkir. Gecəni nənəmdə qalanda nənəm deyir ki, diz üstə yataqda dua oxu, Allaha dua et, ondan sonra yatıram. Evdə isə mənə heç nə demirlər. Deyəcəklər: "Get yat" - bu qədər.

Roqojskayada babamızın evinə qonaq gələn xalalarım da fərqlidir - kök, qara gözlü. Qızları isə gənc, arıq, solğun, qorxaq, deməyə qorxur, utanır. "Nə cür müxtəlif insanlar düşündüm. "Bu niyə belədir?"

Alekseevanın xalası gəlib zalda kresloda oturdu və krujeva dəsmalı ilə göz yaşlarını silərək acı-acı ağladı. O, göz yaşları içində dedi ki, Annuşka nasturtium tökdü - o, sulayır və sulayırdı. Fikirləşdim: “Nə gözəl xaladır. Nə ağlayır."

Digər xalam, yadımdadır, anam haqqında demişdi: “Beloruçka. O, hələ də samovara suyun hara töküldüyünü, kömürlərin hara qoyulduğunu bilmir”. Mən isə anamdan soruşdum - kömürlər samovara hara qoyulur. Anam təəccüblə mənə baxdı və dedi: "Gəl, Kostya". Məni dəhlizə aparıb pəncərədən bağçanı göstərdi.

qış. Bağ şaxta ilə örtülmüşdü. Baxdım: həqiqətən, çox yaxşı idi - hər şey ağ, tüklü idi. Tanış, təzə və təmiz bir şey. qış.

Sonra anam bu qış rəsm çəkdi. Amma alınmadı. Qarla örtülmüş budaq naxışları var idi. Bu, çox çətindir.

- Bəli, - anam mənimlə razılaşdı, - bu naxışları hazırlamaq çətindir.

Sonra mən də çəkməyə başladım, heç nə alınmadı.

Babasının ölümündən sonra Roqojskaya küçəsindəki evdə hər şey tədricən dəyişdi. Sürücülər az qalıb. Axşam onların mahnıları artıq eşidilmir, tövlələr boşalırdı. Nəhəng yataqxanalar tozla örtülmüşdü; faytonçuların həyətləri darıxdırıcı və boş idi. Məhkəmə icraçısı Eçkin bizim evdə görünmürdü. Atam narahat idi. Evə çox adam gəldi. Yadımdadır, atam onlara külli miqdarda pul və bir neçə uzun ağ əskinas, veksellər ödəyib, axşam bir-birinə qatlayıb, iplə bağlayıb sinəsinə qoyub kilidləyirdi. Bir dəfə gedirdi. Ön eyvanda anam onu ​​yola saldı. Ata fikirli halda şaxta ilə örtülmüş pəncərəyə baxdı. Ata açarı əlində tutdu və fikirləşərək açarı stəkana tutdu. Orada açar forması əmələ gəlib. Onu başqa yerə köçürdü və anasına dedi:

- Mən sınmışam... Bu ev satılacaq.

Nikolaev dəmir yolu artıq keçdi və Trinity-Sergiusa qədər tamamlandı və yol da tikildi. Nijni Novqorod... Beləliklə, yamshchina bitdi. Bu yollarda onsuz da nadir hallarda kimsə at minirdi: yamşçina lazım deyildi ... Beləliklə, ata dedi: "Mən xarab oldum", çünki məsələ bitdi. Üçlük dəmir yolunu babamın dostları Mamontov və Çijov çəkib. Tezliklə anamla mən nənəm Yekaterina İvanovna Volkovanın yanına köçdük. Mən nənəminkini çox bəyəndim, sonra oradan Dolqorukovskaya küçəsinə, Zbuka istehsalçısının malikanəsinə köçdük. Deyəsən - yaxşı xatırlamıram - atam hakim idi. Zbukanın evinin yaxınlığında böyük həyət və hasarlı geniş bağ, sonra isə çəmənliklər var idi. Moskva və Suşçevo hələ yaxşı qurulmamışdı. Uzaqdan zavodun bacaları görünürdü və xatırlayıram ki, bayram günlərində işçilər bu çəmənliklərə çıxdılar, əvvəlcə cavan, sonra daha yaşlı, bir-birinin önündə qışqıraraq: “Çıxın”, “bizimkini verin” – bir-birləri ilə vuruşurdular. . Bu "divar" adlanırdı. Axşama qədər fəryad eşidildi: bunlar döyüş oyunları idi. Mən bu döyüşləri dəfələrlə görmüşəm.

Zbuka malikanəsindəki mebel, artıq satılan Rogozhsky evimizdən daşındı. Amma Moskvada bu həyat qısa sürdü.

Yayda atam və anamla Alekseevanın xalasını görmək üçün tez-tez Moskvadan kənara, Petrovski parkına, daçaya gedirdim. O, kök, qırmızı üzlü, qara gözlü qadın idi. Dacha ağıllı idi, sarı boya ilə boyanmışdı, hasar da var idi. Dacha oyma fintiflyushki idi; terrasın qarşısında gül pərdəsi, ortada isə boyalı dəmir durna var idi: burnunu yuxarı qaldıraraq fəvvarəni işə saldı. Bağın əks olunduğu sütunlarda iki parlaq, parlaq gümüş top. Sarı qumla örtülmüş, haşiyəli yollar - hamısı biskvit tortuna bənzəyirdi. Xalamın daçasında yaxşı idi, ağıllı, amma nədənsə xoşuma gəlmədi. Petrovskoye şossesini kəsib parkın xiyabanına getməli olanda magistral uzaq mavi bir məsafə kimi görünürdü və mən xalamın daçasına yox, orda, bu uzaq mavi məsafəyə getmək istəyirdim. Və düşündüm: Ümid burnu olmalıdır ...

Xalamın daçasında isə hər şey rənglənib, hətta yanğın çəlləyi də sarıdır. Mən tamam başqa bir şey görmək istəyirdim: hardasa meşələr, əsrarəngiz dərələr... Və orda, meşədə bir daxma var – mən ora gedib bu daxmada tək yaşayardım. Drujka iti orda özü ilə aparacaq, onunla yaşayacaqdı; kiçik bir pəncərə, sıx meşə var - mən maral tutardım, onu sağardım və başqa bir vəhşi inək ... Yalnız bir şey: o, yəqin ki, döyür. Onun buynuzlarını kəsərdim, bir yerdə yaşayardıq. Atamın çubuğu var - özümlə aparardım, qarmağa ət qoyardım, gecələr pəncərədən atırdım. Axı canavar var, canavar gələcəkdi: dac əti - tutuldu. Mən onu pəncərəyə sürükləyərdim və deyərdim: “Nə, tutuldu? İndi getməyəcəksən... Dişini dişləməyə, imtina etməyə, mənimlə yaşamağa ehtiyac yoxdur”. O, axmaq deyil: başa düşəcəkdi - birlikdə yaşayacaqdı. Bəs xala... Yaxşı, dondurma, yaxşı, daça - bu cəfəngiyatdır, hara gedirsən - hasar, sarı yollar, cəfəngiyatdır. Mən isə sıx meşəyə, daxmaya gedərdim... İstədiyim də bu idi.

Xalamdan qayıdıb atama dedim:

- Sıx meşəyə necə girmək istərdim. Yalnız mənim silahım, təbii ki, real deyil, noxudla atır, cəfəngiyatdır. Zəhmət olmasa mənə əsl silah al, ovlayacağam.

Atam məni dinlədi, sonra bir səhər yanımda stolun üstündə əsl silah gördüm. Kiçik tək barel. Tətik yenidir. Tutdum - necə iy verir, hansı qıfıllar, zolaqlarda bir növ barel. Təşəkkür etmək üçün özümü atamın boynuna atdım, o deyir:

- Kostya, bu əsl silahdır. Və burada bir qutu qapaq var. Yalnız mən sənə barıt verməyəcəyəm - hələ tezdir. Baxın, baqaj Dəməşqdir.

Bütün günü silahla həyətdə gəzdim. Həyətdə hasarın yanında, hasar köhnədir, çatlarda böyüyür. Digər tərəfdən bir dost yaşayır - oğlan Levushka. Mən ona silahı göstərdim, heç nə başa düşmədi. Əl arabası var, qum daşıyır, böyük ağır təkəri var - bir sözlə, cəfəngiyatdır. Xeyr, silah başqadır.

Drujok, ördəklər, qazlar, tovuz quşu və canavarla necə atəş açdığımı artıq görmüşəm ... Oh, sıx meşəyə necə gedərdim. Budur - bu tozlu həyət, zirzəmilər, sarı tövlələr, kilsə günbəzləri - nə etməli?

Mən silahla yatıram və gündə iyirmi dəfə təmizləyirəm. Ata stolun üstünə bir şam qoydu və yandırdı, pistonu qoydu, tətiyi qaldırdı, şama beş addım atdı - şam söndü. Üç qutu porşen vurdum, şamı əldən vermədən söndürdüm - hər şey düzgün deyildi. Sənə barıt və güllə lazımdır.

- Dayan, - ata dedi, - tezliklə Mıtişçi kəndinə gedəcəyik, orada yaşayacağıq. Orada sənə barıt və güllə verəcəm, sən oyun atacaqsan.

Bu xoşbəxtliyi çoxdan gözləyirdim. Yay keçdi, qış keçdi və bir gözəl gün ağcaqayınlar yenicə çiçək açanda atam mənimlə getdi dəmir yolu... Nə gözəldir. Pəncərədən görünənlər - meşələr, tarlalar - hər şey yazdadır. Biz Bolşye Mıtışiyə çatdıq. Kenarda bir ev var idi - böyük bir daxma. Bir qadın onu bizə və onunla birlikdə oğlan İqnatka göstərdi. Daxmada necə yaxşıdır: iki taxta otaq, sonra bir soba, bir həyət, həyətdə iki inək və bir at var, hər zaman gözəl balaca it hürür. Eyvana çıxanda böyük bir mavi meşə görürsən. Çəmənliklər günəşdə parlayır. Meşə - Elk adası, nəhəng. Bu, heç vaxt görmədiyim qədər yaxşıdır. Bütün Moskva dəyərsizdir, belə gözəllik ...

Bir həftə sonra ora köçdük. Atam hardasa yaxınlıqdakı fabrikdə işə düzəlmişdi. Bəs bu Mıtişçi nədir? Bir çay var - Yauza və o, böyük bir meşədən Losiny Ostrov'a gedir.

Mən dərhal oğlanlarla dostlaşdım. Bir dostum mənimlə getdi. Əvvəlcə uzaqlara getməyə qorxdum, amma çayın o tayında meşə və mavi məsafəni görürdüm. O yerə gedəcəm... Və getdim. İqnashka, Senka və Seryoja mənimlədir - gözəl insanlar, dərhal dostlar. Gəlin ova gedək. Atam mənə tapançanın necə doldurulduğunu göstərdi: çox az barıt qoydu, bir növ qəzeti asdım, dövrə vurdum və atəş açdım, güllə də dairəyə düşdü. Yəni bura həyat deyil, cənnətdir. Çayın sahili, ot, qızılağac kolları. İndi çox kiçikdir, dayazdır, sonra geniş, qaranlıq, inanılmaz dərinliklərə çevrilir. Səthə bir balıq sıçrayır. Getdikcə dostlarla gedirik, - Bax, - İqnaşka deyir, - orada, görürsən, ördəklər kolların arxasında üzür. Bu vəhşidir.

Sakitcə kolların arasına giririk. Bataqlıq. Və mən ördəklərə yaxınlaşdım. Daha yaxın olanları hədəf alın və vurun. Bütöv bir ördək sürüsü fəryadla uçdu və mənim vurduğum ördək səthə uzanıb qanadlarını döydü. İqnaşka tez soyunub özünü suya atdı, fidan kimi ördəkə tərəf üzdü. Bir dost sahildə hürdü. İqnaşka dişləri ilə qanaddan tutdu və ördəklə geri döndü. Mən sahilə çıxdım - böyük bir ördək. Baş çəhrayı rəngli mavi rəngdədir. Bu bayram idi. Mən zövqlə ayaqlarımın ucunda yeridim. Və davam etdik. Yer daha bataqlığa çevrildi, yerimək çətinləşdi, yer yelləndi. Amma çayda bütün dibini görmək olar, mən isə kolların yanında gördüm, dərinliklərdə iri balıqlar yeriyir, ağızlarından nəfəs alırlar. İlahi, nə balıq. Burada onları tutmaq lazımdır. Amma çox dərin. Yan tərəf böyük idi Şam meşəsi hansına gəldik. Bu Ümid burnudur. Mamır yaşıldır. İqnaşka və Seryoqa çalı yığıb ocaq yandırdılar. Yaşlandıq, odun yanında isindik. Ördək uzandı. Ata nə deyəcək! Və çayın döngəsindən o tərəfdə, şam ağaclarının arasından məsafə maviləşdi və çayın böyük bir hissəsi var idi. Xeyr, bu Ümid burnu deyil, mavi məsafənin olduğu yerdir. Ona görə də mütləq ora gedəcəm... daxma var, orada yaşayacağam. Yaxşı, o Moskva, o sütunlu Roqojski evimiz, bu su hövzələrinin qarşısında dayanması, bu çiçəklərin qarşısında - qızılağacın yanında duran bənövşəyi sultanlar ... Və bu yaşıl qızılağaclar suda əks olunur, kimi. güzgüdə və mavi bir səma var və yuxarıda, uzaqda, uzaq meşələr mavi olur.

Biz evə qayıtmalıyıq. Atam mənə dedi: “Ovla get”, anam az qala ağlayacaqdı: “Bu necə ola bilər, hələ oğlandır”. Bu mənəm. ördəyi vurdum. Bəli, nə vaxt istəsən, mən bu çayı üzərəm. Nədən qorxur. Deyir: “Çalılığa gedəcək”. Çıxacağam, ovçuyam, ördək vurdum.

Və qürurla evə getdim. Və çiynimdən asılmış bir ördək daşıdım.

Evə gələndə şənlik var idi. Ata dedi: "Afərin" - və məni öpdü, ana dedi: "Bu cəfəngiyatı o yerə çatdıracaq ki, azıb yoxa çıxıb..."

“Görmürsənmi,” ana atasına dedi, “O, Ümid burnunu axtarır. Eh, - dedi, - bu burnu haradadır ... Görmürsən ki, Kostya həmişə bu burnu axtaracaq. Bu mümkün deyil. O, həyatı olduğu kimi dərk etmir, hələ də ora, ora getmək istəyir. Bu mümkündür. Bax, o, heç nə öyrənmir.

Hər gün dostlarımla ova gedirdim. Əsasən, hər şey çox uzaqdır, yeni yerlər, getdikcə daha çox yeni yerlər görmək. Və bir dəfə böyük bir meşənin kənarında uzaqlara getdik. Yoldaşlarım özləri ilə hörmə səbət götürdülər, çaya çıxdılar, onu sudakı sahil kollarına əvəz etdilər, ayaqlarını çırpdılar, sanki kollardan balıq çıxardılar, səbəti qaldırdılar və orada kiçik balıqlar çıxdı. Amma bir dəfə sıçradı böyük balıq, və səbətdə iki böyük qaranlıq burbot var idi. Bu sürpriz idi. Çay üçün olan qazanı götürüb ocaq yandırdıq, burbot bişirdik. Qulaq var idi. “Belə yaşamalısan” deyə düşündüm. Və İqnaşka mənə deyir:

- Bax, görürsən, meşənin kənarında kiçik bir daxma var.

Doğrudan da, biz yaxınlaşanda qapısı olan kiçik, boş daxma, yan tərəfdə isə şüşəli kiçik bir pəncərə var idi. Biz daxmanın ətrafında gəzdik, sonra qapını itələdik. Qapı açıldı. Orada heç kim yox idi. Torpaq döşəmə. Daxma alçaqdır ki, böyüklər başı ilə tavana çata bilsin. Və bizim üçün - tam olaraq. Bu necə daxmadır, gözəllik. Yuxarıda saman, kiçik bir kərpic sobası var. İndi çalı ağacını yandırdılar. gözəl. İstilik. Budur Ümid burnu. Yaşamaq üçün bura köçəcəyəm...

Və beləliklə sobanı qızdırdıq ki, daxmada dözülməz dərəcədə isti idi. Qapını açdılar, payız vaxtı idi. Artıq hava qaralmağa başlamışdı. Çöldə hər şey mavi oldu. Qaranlıq idi. Ətrafdakı meşə böyük idi. Sükut...

Və birdən qorxunc oldu. Nədənsə tənha, tənha. Daxma qaranlıqdır, bütün ay meşənin yuxarı tərəfinə çıxdım. Fikirləşirəm: “Anam Moskvaya gedib, narahat olmayacaq. Bir az işıq - gedək buradan." Burada daxmada çox yaxşıdır. Yaxşı, sadəcə əla. Çəyirtkələr cırıldadıqca ətrafda səssizlik hökm sürür, hündür otlar və qaranlıq meşə. Artıq ulduzların göründüyü mavi səmada nəhəng şam ağacları uyuyur. Hər şey donur. Uzaqdan çay kənarında qəribə bir səs, sanki kimsə şüşəyə üfürür: woo, woo ...

Ignashka deyir:

- Bu odunçudur. Heç nə, ona göstərəcəyik.

Və ürpertici bir şey ... Meşə qaralmağa başlayır. Şamların gövdələri ay tərəfindən müəmmalı şəkildə işıqlandırılırdı. Soba söndü. Çırpınağa çıxmaqdan qorxuruq. Qapı bağlı idi. Qapının qulpunu köynəkdən qoltuqağa qədər kəmərlərlə bağlamışdılar ki, odunçu gəlsə, qapını açmaq mümkün olmasın. Baba Yaga hələ də oradadır, bu çox iyrəncdir.

Biz susub balaca pəncərədən bayıra baxdıq. Və birdən görürük: ağ döşləri olan bir neçə nəhəng atlar, nəhəng başlar gəzir ... və qəfil dayanıb baxdı. Ağac budaqları kimi buynuzlu bu nəhəng canavarları ay işıqlandırırdı. O qədər böyük idilər ki, hamımız qorxudan donub qaldıq. Onlar isə susdular... İncə ayaqları ilə bərabər yeridilər. Onların arxa tərəfi yuxarıdan aşağıya endirildi. Onlardan səkkiz var.

- Bunlar moose ... - İqnashka pıçıltı ilə dedi.

Dayanmadan onlara baxdıq. Və bu dəhşətli heyvanları vurmaq ağlıma da gəlməzdi. Gözləri iri idi və bir sığın pəncərəyə yaxınlaşdı. Ağ sinəsi ayın altında qar kimi parlayırdı. Birdən dərhal qaçdılar və gözdən itdilər. Ayaqlarının çatlamasını eşitdik, sanki qoz-fındıq dişləyirdilər. Məsələ bundadır...

Bütün gecəni yatmadıq. Səhər bir az işıq düşdü, evə getdik.

Kənddə yaşamaq mənim üçün ləzzət idi, oğlan. Deyəsən həyatımdan yaxşısı yoxdu və ola da bilməz. Bütün günü meşədə, hündür otların, nəhəng ladinlərin çaya düşdüyü bəzi qumlu dərələrdə oluram. Orada mən və yoldaşlarım uçurumda, yıxılan küknarların budaqlarının arxasında özüm üçün ev qazdıq. Hansı ev! Qumun sarı divarlarını, tavanı çubuqlarla möhkəmləndirdik, küknar ağaclarının budaqlarını düzdük, yuva, heyvan kimi soba düzəltdik, boru çəkdik, balıq tutduq, tava aldıq, bu balığı oğurladığımız qarğıdalılarla birlikdə qovurduq. bağ. İt artıq bir deyil, dost, dörd idi. İtlər gözəldir. Bizi qorudular və itlərə elə gəldi ki, bizə ən çox budur daha yaxşı həyat nə olursa olsun, bunun üçün Yaradanı tərifləmək və şükür etmək olar. Nə həyat! Çayda üzmək; nə cür heyvanlar gördük, bunlar deyil. Puşkin düzgün dedi: "Orada, naməlum yollarda, görünməyən heyvanların izləri var ..." Bir porsuq var idi, amma porsuqun bir növ xüsusi böyük donuz olduğunu bilmirdik. İtlər onu qovdular, biz də qaçdıq, onu tutmaq, öyrətmək istəyirdik ki, bir yerdə yaşasın. Ancaq onu tutmadılar - qaçdı. Birbaş yerə getdi, gözdən itdi. Həyat gözəldir ...

Yay keçdi. Yağış yağırdı, payız. Ağaclar yıxılıb. Amma bizim evdə heç kimin bilmədiyi yaxşı idi. Sobanı yandırdılar - isti idi. Amma atam birtəhər müəllimlə gəldi, hündürboy, arıq, saqqallı bir adamdı. Belə quru və sərt. Mənə işarə etdi: sabah məktəbə get. Bu qorxulu idi. Məktəb xüsusi bir şeydir. Dəhşətli olan isə bilinmir, amma dəhşətli dərəcədə bilinmir.

Mıtişçidə, magistral yolda, ən dayaq məntəqəsində, qartalın "Volost lövhəsi" yazılmış böyük bir daş evdə. Evin sol yarısında böyük bir otaqda məktəb var idi.

İş masaları qara rəngdədir. Tələbələrin hamısı oradadır. Nişanlarda dua xidməti. Buxur iyi gəlir. Kahin bir dua oxuyur və su ilə çiləyir. Biz çarmıxa gəlirik. Masalarda otururuq.

Müəllim bizə qələm, qələm, karandaş və dəftər, bir də kitab verir - gözəl kitab: şəkillərlə “Doğma söz”.

Biz, onsuz da savadlıyıq, masaların bir tərəfinə, kiçiklər isə digər tərəfinə oturur.

İlk dərs oxumaqla başlayır. Qırmızı, alçaq, şən və mehriban başqa bir müəllim gəlir və mənə deyir ki, onun ardınca oxu.

Oh, sən, mənim iradəm,

Sən mənim qızılımsan.

İradə cənnət şahinidir,

İradə parlaq bir şəfəqdir ...

Sən şehlə enmisən

Mən bunu yuxuda görürəm.

Yaxud səmimi dua

Padşahın yanına uçdu.

Möhtəşəm mahnı. İlk dəfə eşitdim. Burada heç kəsi danlamadılar.

İkinci dərs hesab idi. Yazı taxtasına çıxıb rəqəmləri yazmaq lazımdı, biri digəri ilə nə qədər olacaq. Biz səhv etmişik.

Beləliklə, tədris hər gün başladı. Məktəbdə qorxulu heç nə yox idi, sadəcə gözəldir. Və buna görə də məktəbi bəyəndim.

Müəllim Sergey İvanoviç çay içmək, nahar etmək üçün atamın yanına gəldi. Ciddi adam idi. Onların hamısı atamla hiyləgər şeylər söylədilər və mənə elə gəldi ki, atam ona hər şeyin səhv olduğunu söylədi - o belə danışmadı.

Yadımdadır, bir dəfə atam xəstələndi, çarpayıda yatdı. Qızdırması və qızdırması var idi. Və mənə bir rubl verdi və dedi:

- Get, Kostya, stansiyaya, oradan mənə dərman gətir, ona görə də qeyd yazdım, stansiyada göstər.

Mən stansiyaya gedib qeydi jandarmaya göstərdim. O, eyvandan çıxaraq mənə dedi:

“Görürsən, bala, o balaca ev orada, körpünün kənarındadır. Bu evdə dərmanı olan bir adam yaşayır.

Mən bu evə gəldim. daxil olub. Ev çirklidir. Yulaf, çəki, tərəzi, çanta, çuval, qoşqu ilə bəzi ölçülər var. Sonra bir otaq: stol, hər şey hər yerdə yığılıb, doldurulub. Şkaf, stullar və stolun arxasında yağlı şamın yanında eynəkli qoca oturur, böyük bir kitab var. Mən onun yanına gedib bir not verdim.

“Budur,” deyirəm, “dərman üçün gəlmişəm.

O, qeydi oxudu və “Gözləyin” dedi. Şkafın yanına getdim, açdım, kiçik tərəzi çıxarıb bankadan çıxardım. Ağ toz tərəziyə, o biri tavaya isə xırda yastı mis pullar qoyuram. Onu çəkib kağıza büküb dedi:

- İyirmi qəpik.

rubl verdim. Yatağa qalxdı, sonra gördüm ki, başının arxasında kiçik bir yarmulke var. Uzun müddət nəsə etdi, pulu çıxartdı, mən də kitaba baxdım - rus kitabı deyil. Bir sıra böyük qara ləkələr. Möhtəşəm kitab.

Mənə pulu və dərmanı verəndə barmağımla işarə edərək ondan soruşdum:

- Burda nə yazılıb, necə kitabdır?

Mənə cavab verdi:

- Oğlan, bu hikmət kitabıdır. Ancaq barmağınızı tutduğunuz yerdə deyilir: "Ən çox yaramazdan qorxun."

"Bu bir şeydir" deyə düşündüm. Və əzizim fikirləşdi: "Bu nə axmaqdır?" Atamın yanına gələndə dərmanı verdim, bir stəkan suda seyreltdi, içdi və özü qırışdı - dərmanın acı olduğu aydındır, - dedim ki, dərmanı belə qəribə qocadan almışam. bir kitab oxuyan adam, rusca deyil, xüsusi və o, mənə dedi ki, orada deyilir: "Hər şeydən çox quldur-axmaqdan qorxun".

“Kim, mənə deyin,” atamdan soruşdum, “bu axmaqdır və harada yaşayır? Mıtişçidə var?

- Kostya, - ata dedi. - O, belə axmaq, hər yerdə yaşayır... Amma bu qoca sizə düz dedi, ən dəhşətlisi axmaqdır.

Mən həqiqətən bu barədə düşündüm. “Bu kimdir” deyə düşündüm. - Müəllim ağıllıdır, İqnaşka ağıllıdır, Seryojka da. Ona görə də bu axmaqın kim olduğunu öyrənə bilmədim.

Bir dəfə məktəbdə tənəffüs zamanı yadıma düşüb, müəllimin yanına getdim və ondan axmaq olan qoca haqqında danışdım.

- Çox şey biləcəksən - tezliklə qocalacaqsan, - müəllim mənə dedi. Yalnız.

Bir dərs aldığımı xatırlayıram. Müəllim isə bizim yerdə başqa otaqda, atamın yanında idi. Və hamısı mübahisə etdilər. Yadımdadır, atam demişdi:

- Xalqı sevmək, yaxşılıq arzulamaq yaxşıdır. Onu xoşbəxt və firavan etmək istəmək təqdirəlayiqdir. Lakin bu kifayət deyil. Bunu hətta axmaq da arzulaya bilər...

Mən keşiyindəyəm.

- Axmaq isə xalqın yaxşılığını istəyir, - ata sözünə davam etdi, - cəhənnəm yaxşı niyyətlə döşənib. Arzu etmək heç nəyə başa gəlmir. Siz bunu bacarmalısınız. Bu həyatın mahiyyətidir. Kədərimiz var, çünki hamı istəyir və bundan da, axmaqdan da itirilə bilər.

Mənə daha pis göründü. Kimdi bu axmaq. Quldur, bilirəm, meşənin kənarında, ya da yolun kənarında dayanıb, əlində dəyənək, balta. Əgər getsən, o da öldürəcək, necə ki, taksiçi Peter öldürülüb. Mən və yoldaşlarım - Seryoja və İqnaşka - izləmək üçün kənddən kənara çıxdıq. O, döşəyin altında uzandı, bıçaqlanaraq öldürüldü. Stra-a-ashno. Bütün gecəni yatmadım... Və axşamdan kənddən kənarda gəzməyə qorxmağa başladım. Meşəyə, çaya - heç nə, tutmayacaq, mən qaçacağam. Bəli, silahım var, onu özüm çəkəcəyəm. Amma axmaq daha pisdir. O nədir.

Təsəvvür edə bilmədim və yenə atama yapışıb soruşdum:

- Qırmızı papaq taxır?

- Yox, Kostya, - ata dedi, - onlar fərqlidirlər. Bunlar yaxşılıq istəyən, amma bunu necə yaxşı edəcəyini bilməyənlərdir. Və hər şey pis çıxır.

Mən itkiyə düşdüm.

Nə qəribədir, atamla bir neçə dəfə Moskvaya getmişdik. Nənəm Yekaterina İvanovnaya baş çəkdim, böyük bir restoranda idi və heç nə xoşuma gəlmədi - nə Moskva, nə nənə, nə də restoran. Kənddəki bu yazıq mənzili, qışın o qaranlıq gecəsini, qaranlıq daxmaların bir-birinin ardınca yatdığı, kar, qarlı, darıxdırıcı yolun, bütün ayın işıq saçdığı, küçədə itin fəryad etdiyi heç xoşuma gəlmirdi. Nə ürəyəyatan həzinlik, bu həzin həyatda nə cazibədarlıq, nə solğunluq, bu təvazökar həyatda, qara çörəkdə, hərdən bir sükanda, bir fincan kvasda nə gözəllik. Lampa parlayanda daxmada nə kədər, İqnaşka, Seryoja, Kiryuşka necə xoşuma gəlir. Ne gozel dostlar. Onlarda nə cazibə, nə dostluq var. Kəndi sevdiyim qədər mehriban it kimi. Nə xalalar, yadlar, geyinməmişlər. Ağıllı xalalarımın - Ostapovların, Alekseevanın bibisinin dəbdəbəsini onsuz da bəyənmirdim, bu krinolinlər, hamının belə səliqəli oturduğu bu nəfis masa haradadır. Nə cansıxıcılıq. Çəmənlərin, meşələrin, kasıb daxmaların iradəsini necə bəyənirəm. Sobanı qızdırmağı, odun doğramağı və ot biçməyi xoşlayıram - mən artıq necə olduğunu bilirdim və Peter əmi məni tərifləyərək mənə dedi: "Yaxşı, sən də biç." Mən isə taxta çömçədən yorğun, kvas içdim.

Moskvada mən çıxacağam - daş səkilər, qəriblər. Və burada mən çıxacağam - ot və ya qar sürüşmələri, uzaqda ... Və insanlar əzizdir, özlərinə aiddir. Çox mehriban, heç kim məni danlamır. Hamı ya başını sığallayacaq, ya da güləcək... Nə qəribədir. Mən heç vaxt şəhərə getməyəcəyəm. Mən heç vaxt tələbə olmayacağam. Onların hamısı pisdir. Həmişə hamını danlayırlar. Burda heç kim pul istəmir və mənim bircə Semitim var. Və hər zaman məndə var. Atamın isə az pulu var. Və nə qədər var idi. Babamın nə qədər pulu olduğunu xatırlayıram. Qutular qızılla doldurulmuşdu. İndi yox. Seryoqa nə qədər yaxşıdır. Orada bir əsgər dərzi ona xəz tikir. Deməli, deyirdi... Meşədə necə azıb, quldurların necə hücuma keçdiyini və hamısını necə boğduğunu... Dinləmək nə qədər gözəldir. Və o, goblini bataqlığa necə sürüb quyruğunu qoparıb. Ona görə də yalvardı ki, buraxsın. Və quyruğunu tutur və "yox" deyir və nə fidyə deyir. “Məni Peterburqa, çarın yanına aparın” deyir. O, boynuna oturdu, düz padşahın yanına gəldi və gəldi. Padşah deyir: "Afərin əsgər!" Mən də ona bir rubl gümüş verdim. Bir rubl da göstərdi... Belə böyük rubl, köhnə. Bu insanlardır. Axmaq olma.

Kənddə çox maraqlı şeylər var. Hara getsən, hamı olmayanı deyir. Nə deyim, nə baş verir, Moskvadakı kimi. Moskvada baş verən hər şeyi danışırlar. Və burada - yox. Budur, indi, amma bir saatdan sonra - nə olacağını heç kim bilmir. Bu, təbii ki, ucqar kənddir. Və taxta evlər nə qədər yaxşıdır. Təzə daxma... eh, şam iyi gəlir. Mən heç vaxt ayrılmazdım. Amma çəkmələrim nazik olduğu üçün altlığı təmir edilməlidir. Mənə deyirlər ki, çəkmələr sıyıq istəyir, dönüb. Atama dedim ki, təmir üçün iyirmi qəpik istəyirlər. Ata onu geri verməyi əmr etdi. “Mən” deyir, “ödəyəcəyəm”. Amma bir həftə vaxt vermirlər. Mən keçə çəkmə geyinirəm. Ata prosporanı gətirdi - çayla necə dadlıdır. Prosfora bir itə verilməməlidir; Malanya mənə dedi ki, itə prosfora versən, dərhal öləcəksən. istədim. Nə yaxşı ki, verməmişəm.

Kənddə mənə elə gəldi ki, qışı ancaq indi görürəm, çünki şəhərdə qış kimidir. Burada hər şey böyük qar yığınları ilə örtülmüşdür. Elk adası yatır, şaxtadan ağarır. Sakit, təntənəli və qorxulu. Meşədə sakit, səs yox, sanki sehrlənmiş kimi. Yollar qarla örtülüb, evimiz isə pəncərələrə qədər qarla örtülüb, eyvandan çıxmaq məcburiyyətində qalacaqsınız. Valenki sulu qarda boğulur. Səhər məktəbdə soba yandırılır, yoldaşlar gələcək. Çox əyləncəli, sevindirici, özünəməxsus bir şey, məktəbdə əziz, zəruri və maraqlı, həmişə yeni. Və başqa bir dünya açılır. Və kabinetin üzərində dayanan qlobus başqa torpaqları, dənizləri göstərir. Kaş gedə biləydim... Və düşünürəm: dənizdə gəmi ilə getmək yaxşıdır. Və yer üzündən nə dəniz keçir, mavi, mavi.

Atamın imkanlarında böyük fərq olduğunu hiss etmədim və yoxsulluğun gəldiyini heç bilmirdim. Mən onu başa düşmədim. Kənddə yaşamaqdan o qədər həzz alırdım ki, bundan gözəl təsəvvür belə edə bilməzdim. Mən köhnə, zəngin həyatımı tamamilə unutdum: oyuncaqlar, ağıllı insanlar və onlar mənə Moskvaya gələndə çox qəribə göründülər, lazım olmayan hər şeyi deyirlər. Və ancaq orada - həyat, bu balaca evdə... Hətta qarlı və dəhşətli gecələr arasında, küləyin ulayan və çovğun olduğu, soyumuş baba Nikanorun gəlib un və yağ gətirdiyi yerdə. Qışda sobaları qızdırmaq nə qədər yaxşıdır, bişmiş çörək xüsusilə gözəl qoxuyur. Axşam İqnaşka və Seryoqa gələcək, buz üzərində maşın sürən kubarlara baxırıq. Və tətildə kilsəyə gedirik, zəng qülləsinə qalxırıq və zəng edirik. Bu gözəldir... Biz keşişdə çay içirik və prospora yeyirik. Qonşulara daxmaya tətilə gedək, yaxşı oğlanlar, qızlar və oğlanlar yığışırlar.

Qızlar oxuyur:

Ah, göbələk göbələkləri,

Qaranlıq meşələr.

Kim unudar seni

Kim səni xatırlamır.

İvan və Marya çayda üzdülər.

İvanın üzdüyü yerdə - sahil yelləndi,

Məryəmin çimdiyi yerdə - ot yayıldı ...

Qəfillik məni doğurdu,

Kədər qidalanır

Problemlər böyüdü.

Və etiraf etdim, bədbəxtəm,

Həsrət-kədərlə,

Mən onunla əbədi yaşayacağam.

Həyatda xoşbəxtlik görünmür...

Həm gülməli, həm də kədərli idi. Amma bütün bunlar kənddə o qədər dolu idi ki, həmişə gözlənilməz təəssürat, bir növ sadə, real, mehriban həyat olurdu. Amma bir gün ata iş üçün getdi, anası isə Moskvada idi. Və mən tək qaldım. Axşam İqnaşka mənimlə oturdu, çay dəmləyib kim olmaq istədiyimizi danışdıq və ikimiz də fikirləşdik ki, kənddə hamı kimi kəndli olmaqdan gözəl heç nə yoxdur. İqnaşka gec getdi və mən yatdım. Gecələr atam-anamsız bir az qorxaq idim. Qapını qarmaqla bağladı və qulpundan tutacağın qoltuqağa qədər çəngəllə bağladı. Axşam olanda hər şey ürpertici idi və quldurlar haqqında çox eşitdiyimiz üçün qorxurduq. Mən isə quldurlardan qorxdum... Və birdən gecə yuxudan oyandım. Həyətdə balaca Drujok itinin hürdüyünü eşidirəm. Və sonra eşitdim ki, qapının kənarındakı dəhlizdə səs-küylə bir şey düşdü. Evin çardağına çıxan birləşdirilmiş nərdivan düşüb. Yerimdən sıçrayıb şam yandırdım və dəhlizdə qapıdan bayıra baxan bir əl görürəm, o, qoltuqağağının qanadını çıxarmaq istəyir. "Balta haradadır?" Mən axtarırdım - balta yoxdur. Ocağa tələsirəm, ocaq yoxdur. Əlimi balta ilə yelləmək istədim - balta yox idi. Mətbəxdə bir pəncərə, ikinci çərçivə dırnaqları ilə daxil edildi, lakin sıvalı deyil. Əllərimlə tutdum, mismarlarını çıxartdım, çərçivəni çıxardım, pəncərəni açdım və ayaqyalın bir köynəklə pəncərədən atladım və küçənin o biri tərəfinə qaçdım. Son daxmada tanıdığım bir bağban yaşayırdı, oğlu Kostya isə mənim dostum idi. Var gücümlə pəncərəni döydüm. Kostyanın anası çıxıb nə baş verdiyini soruşdu. Nəfəs alaraq, üşüyərək daxmaya qaçanda çətinliklə dedim:

- Oğrular...

Və ayaqlarım lal idi. Kostyanın anası qardan tutub ayaqlarımı ovuşdurdu. Şaxta ümidsiz idi. Bağban ayıldı və mən onlara dedim. Amma bağban heç kimi oyatmağa getmədi və daxmadan çölə çıxmağa qorxdu. Bağban daxması kəndin kənarında idi.

Məni sobaya qoydular ki, isinsin, çay verdilər. Yuxuya getdim, səhər paltar gətirdilər. İqnaşka gəldi və dedi:

- Oğrular olub. Kətan çardaqda asılmışdı - hər şey oğurlanmışdı, sizin də samovarınız var idi.

Bu, bir növ qorxulu idi: quldurların gəlməsi demək idi. İqnaşka ilə evə qayıtdım, pilləkənləri baltalarla çardağa qalxdım. Yulaf kisələri var idi, bir kisə bizə uzun və yöndəmsiz görünürdü. İqnashka çantaya baxaraq sakitcə mənə dedi:

- Çantaya bax...

Biz isə heyvanlar kimi süründük, çuvala balta vurduq, quldurların olduğunu düşündük. Amma kəpək oradan ilişib qaldı... Odur ki, biz quldura qərar vermədik... Amma axşam evdə olmaqdan qorxdum və İqnaşkaya getdim. İkimiz də qorxudan baltalarla oturduq.

Ata və ana gələndə çardaqda asılmış paltarların hamısının oğurlandığını və birdən çox adamın işlədiyini öyrəndilər. Qapıdan içəri girən əlin dəhşətli təəssüratı bir ömür boyu xatirə olaraq qaldı. Dəhşətli idi…

Yaza qədər anamla mən Vışnıy Voloçekdə nənəm Yekaterina İvanovnanın yanına getdik; nənəm burada, möhtəşəm oğlu İvan Volkovun evindən uzaqda yaşayırdı yeni ev... Nənəmin başqa evi var idi - şəhərin sakit küçəsində taxta ev, bağ, hasarlar. Onların arxasında isə çəmənliklər və mavi Tvertsa çayı var idi. Çox pulsuz və yaxşı idi. Nənəminki gözəl idi: otaqlar böyük idi, ev isti idi, pəncərələrdən qonşu taxta evlər, bağlar görünürdü və kənarlarında yaz yaşıl otları ilə örtülmüş yollar var idi.

Yeni həyat. Yeni cənnət. Müəllim məni enli çiyinli, qırmızı saçlı, üzündə çillər olan Pyotr Afanaseviçə dəvət etdi. Adam hələ gəncdir, lakin ciddi, sərt və tez-tez deyirdi: "Yaxşı, priori ..."

Mənimlə ciddi elmlər öyrənməkdən darıxmamaq üçün onu araqla müalicə etdilər. Mən artıq kəsrləri, tarixi və qrammatikanı keçmişəm. Hər şeyi öyrənmək çox çətindir. Çaya çatmaq üçün daha çox səy göstərdim, gözəl bir insanla - şəhərin o biri tərəfində, su anbarı adlanan böyük bir gölə gedən yolun çıxışında yaşayan ovçu Dubininlə tanış oldum. Vışnıy Voloçek gözəl şəhəri, sanki bataqlıqda dayanır. Kanalların yaxınlığındakı köhnə daş evlər yarıya qədər torpağa basdırılıb. Çox sevdim və bu evləri rəngləməyə başladım. Nənəm mənə akvarel alırdı, boş vaxtlarımda hər şeyi çəkirdim. Mən Dubinin üçün bir şəkil çəkdim - ov və Dubinin ilə böyük bir göl-su anbarında bir qayıqla getdim. Nə gözəldir! Uzaqda, o biri tərəfdə, çox üfüqdə qumlar, sonra isə meşələr uzanır. Mən çubuqlarımı bağladım, balıqçılıq xətləri aldım və evə gətirdiyim balıq aldım. Burada burbots, ides, pikes tutmağı öyrəndim. Bu heyrətamizdir. Arzum, təbii ki, dənizçi olmaq olduğundan, naviqator məktəbinin proqramını aldıqdan sonra Pyotr Afanasyeviçlə çox çalışdım. Və Pyotr Afanaseviç anama dedi ki, "onun öhdəsindən gəlmək üçün hələ tezdir, ona cəbr lazımdır, iki il oxumalıdır".

Mən özümü dəniz köynəyində, ümumiyyətlə, gəmilərdə təsəvvür edirdim. Anam mənim istəklərimə qarışmırdı. Amma mən rəsm çəkəndə o, hər şeyə baxdı və həvəsləndirdi. Və gördüm ki, çəkdiyim şey anamın xoşuna gəlir. Hətta mənimlə bir qovluqda boyalar və kağızlar aparır və yanımda oturur, bəzən deyirdi:

- Orada daha yüngüldür, çox qalın boyalar qoyursan ...

Və bəzən mənim rəsmlərimi düzəldirdi. Və o da təbiətdəki kimi işləmirdi, getdikcə başqa bir yerə bənzəyirdi. Çox yaxşı, amma belə yer yox idi.

Yayda mən həmişə Dubininə gedirdim və onunla ova gedirdim. Çayda üzdüm, yağışda islandım və bu ovçu həyatı məni böyütdü və artıq on iki yaşımda güclü və dözümlü idim. Bəzən Dubinin və mən gündə otuz mil piyada gedirdik. Hansı yerlərdə olmamışıq, nə meşələr, nə çaylar, nə çaylar, nə dərələr! Atış oyunu zamanı Dubinin bəzən mənimlə bölüşdü, çünki bir lüləli lüləm həmişə mənə kömək etmirdi. Mənim ruzhishko pis idi. Dubinə qədər atəş edə bilmədim. Ən çox Mıtişidə qoyub getdiyim Drujka itinə yazığım gəldi. Mən onu yuxuda gördüm və İqnaşkaya nənəmdən yalvardığım bir kağız rublu məktubla göndərdim. İqnaşka cavab verdi ki, rublu alıb, amma Drujok ölüb. Kədərə dözmək mənim üçün çətin idi. Yeni it Nənəm çox təmiz olduğu üçün evdə it saxlamağa icazə vermədiyi üçün ala bilmədim.

Yadımdadır, ev yoldaşım, yenicə evlənmiş gənc oğlan, dəmiryolunda işçi gitara çalıb oxuyurdu:

Çuvil, mənim çuvilim,

Çuvil-navil, mənim çuvilim,

Chuville-naville, ville-ville-ville,

Başqa bir möcüzə, bir möcüzə,

Möcüzə mənim vətənimdir...

Bir dəfə onunla aşağı mərtəbədə, evin yanındakı skamyada əyləşərək ona dedim ki, boş-boş mahnı oxuyur. Məndən çox incidi və nənəmə şikayət etdi. Həyat yoldaşı çox gözəl və şirin bir gənc qadın idi. Və məndən onu çəkməyimi istədi. Onu çəkmək mənim üçün çətin idi, nədənsə alınmadı. Mənzərə mənə asan görünsə də, üz çətin idi.

- Deyəsən, - ər dedi, - sən heç vaxt sənətkar olmayacaqsan.

Çox çalışdım ki, ona oxşasın və nəhayət, belə oldu.

Artıq Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə daxil olan qardaşım Sergey gəldi. Və təbiətdən eskizlər çəkdi. Mənə elə gəldi ki, çox gözəl yazır, amma rəngi ilə razılaşmadım. Təbiət ona dediyim kimi daha parlaq və təravətlidir. Payızda mənim eskizlərimi və bu qadının portretini çəkdi. Məktəbdə işimi göstərdikdən sonra anama məktub yazdım ki, Kostya imtahansız qəbul olunacaq, çünki professorlar Savrasov və Perovun işini çox bəyəndim və mənə rəsmlə ciddi məşğul olmağı tövsiyə etdi və o, gözəl şeylər göndərdi. Moskvadan: qutularda boyalar, fırçalar, palitra, köhnə qutu - hamısı gözəl və ləzzətli idi. Nə boyalar, o qədər qoxulu idi ki, həyəcanlandım və bütün gecəni yatmadım. Səhər isə kətanı qutuya, boyalara, fırçalara götürüb Dubininə getdi, dedi ki, üç gün gəlməyəcəm, - gölün o biri tərəfində, qamışlıq, qumluq olan yerdə Dubininə zəng vurdu. köhnə qayıq qumdadır, gecələr kukulya qışqırır. Bu kukulya nədir - bilmədim, amma qışqırdı - eşitdim. Və orada, yalnız orada bir şəkil çəkə bilərsiniz.

İki gün bu sahildə yaşadım. Qara qayıq, ağ qum, düşüncələr yazdım - hər şey çox çətindir. Arzum, şeir məni ora çağırdı.

Ətraf mühit, təbiət, onun haqqında düşünmək uşaqlığımda ən vacib şey idi. Təbiət hamımı ələ keçirdi, mənə əhval-ruhiyyə verdi, sanki onun dəyişiklikləri ruhumla birləşdi. Tufan, tutqun hava, alacakaranlıq, tufanlı gecələr - hər şey mənə təsir etdi... Həyatım və hisslərim üçün ən vacib şey idi. Ovçu Dubinin mənim üçün əziz idi, ona görə ki, o, mənə özünə getməyi, bataqlıqlarda bu gəzintiləri, meşələri, göldə qayığa minməyi, ot tayalarında, ucqar kəndlərdə qalmağı öyrətdi... Və başqaları - mənim əmi, ətrafı, nənə və müəllim Pyotr Afanaseviç - bütün bunlar bir növ düzgün deyildi. Onların söhbətləri, qayğıları mənə qeyri-ciddi görünürdü. Lazımsız. Mənim üçün həyatım, bir oğlan, ovçu həyatı və onsuz da mənim boyalarım və rəsmlərim həyatımdakı ən vacib və ən ciddi görünürdü. Qalan hər cür cəfəngiyatdır. Bu deyil. Ucuz və maraqsız. İstədiyim, çox istədiyim başqa bir şey dənizçi olmaq idi. Mən kilsədə birini gördüm. Dənizçi paltarı geyinmişdi, yüngül düymələri vardı. Mən bunu istəyirdim. Ona görə də cəbri öyrənməyə başladım. Çox çətin cəbr. Mən təbii ki, daha çox şeydən qurtulmaq üçün öyrəndim, xoşuma gəldiyi üçün yox. Tamamilə fərqli bir şey xoşuma gəldi, oxumağı xoşladım. Artıq çox oxumuşam...

Pyotr Afanasyeviç ovçu Dubininlə də tanış oldu, çünki ona dedim ki, o, gözəl insandır və tibbdə elə sirləri bilir ki, qızdırmam olanda o, mənə ən acı otdan bir az da nənəmin yanına gətirdi və yeməkdə bişirdi. mis çaynikdə çay kimi soba. Acı içki. Mənə üç stəkan içdirdi. Ancaq bir saat sonra qızdırma qurtardı və xəstəlik keçdi. Səhərə qədər mən sağlam idim. O, bir neçə ot bilirdi və məni çayın kənarındakı sudan çıxarıb, uclarını yediyi uzun qamışları mənə də təklif etdi. Bunlar qəribə qulançarın ləzzətli ucları idi və mən onları sonralar, həmişə belə böyümüş çaylarda olarkən yedim və başqalarına təklif etdim. Müharibədən əvvəl yaşadığım Oxotino kəndində bu qamışları ov yoldaşlarıma göstərdim. Güldülər, amma yedilər. Sonra fikir verdim: kənd qızları kanoya minib, bu qamışları cırıb yığın-yığına yığıb, hədiyyə kimi yeyirdilər. Amma bu qamışlar nə adlanır, bilmirəm.

Pyotr Afanasyeviçin üzündə həmişə çillər olurdu; o, kifayət qədər özü ilə dolu idi. Qəhvəyi gözləri həmişə birtəhər yan tərəfə baxırdı və bu baxışında ona baxanda onun qəddar olduğunu gördüm. Onun böyük ağzı həmişə sıx bağlı idi. Onun ikonalara inanmadığını öyrəndim. Mənə dedi ki, Allah yoxdur, onun kursu bitirdiyi Texnikumda Allah övliyasının ağzındakı ikonada deşik açılıb, siqaret qoyulub yandırılıb.

"Biz bunu kimin etdiyini heç bilmədik" dedi, gülümsəyərək.

Nədənsə xoşuma gəlmədi. Həmişə ciddi idi, heç vaxt gülməzdi. Gördüm ki, var-dövlətə paxıllıq edir, varlılara nifrət edir.

Dəmiryollarında böyük biznesi, işçilər üçün geyim və bir sıra başqa ləvazimat biznesi olan əmim İvan İvanoviç Volkov onunla görüşəndə ​​mənim xahişimlə onu öz xidmətinə götürdü. Amma sonra əmim mənə dedi:

- Sizin Pyotr Afanasyeviç çox deyil ...

Və daha onunla məşğul olmağıma icazə vermədi.

Mən Pyotr Afanasyeviçin yanına gəldim və gördüm ki, o, tamam başqa cür yaşayır. Onun yaxşı mənzili var idi, stolun üstündə isə gümüş samovar, təzə xalçalar, gözəl mebellər və yazı masası vardı. Və Pyotr Afanasyeviç fərqli bir şey oldu.

Pyotr Afanasyeviçlə bir dəfə axşam ovçu Dubinində görüşdüm. Dubinin onu çillərə qarşı müalicə etdi və xüsusi bir şəkildə... O, səhər günəş doğmamış çaya çıxmalı, suyun dərinliklərində diz çöküb, axına qarşı dayanaraq yuyunmalı idi. Hər gün. Bir müddət sonra Pyotr Afanasyeviçin üzünün qızardığını, ancaq çillərin olmadığını gördüm. "Dubinin budur" deyə düşündüm. xala dedim.

- Yaxşı, - xala dedi, - siz mənə Pyotr Afanasyeviç haqqında demirsiniz. O, zibildir.

Və niyə zibil - mən heç vaxt öyrənmədim. Pyotr Afanaseviç məni Dubinində görüb dedi:

- Çox gülürsən, ciddi deyilsən. Biz hər kəsə təsir etməliyik. Ciddi ol və gülmə, onda təsir edərsən.

Dubinin də ovda idi, bir dəfə mənə dedi:

- Pyotr Afanaseviç özünü ağıllı edir - "mən kiməm?" Axı o, padşaha qarşıdır, bütün axmaqları var. Özü də axmaqdır. Skvaliga. Onu müalicə etdi, amma INTO istəyirdi. Pidjaçişko ondan soruşdu, vermədi. Onun üçün hamı günahkardır, amma hamıdan hər şeyi alardı... Biz belə şeyləri bilirik. Sadəcə deyirlər - xalq üçün, xalq əziyyət çəkir, özü də bu xalqın son şalvarını fit çalacaq. Qarınlı qızı tərk etdim. Və utancından Voloçeki tərk etdi.

Mənim yeni hobbim var. Vışnıy Voloçokdakı ağcaqanad mağazasında toz şəklində aldığım böyük karton qutularda, ərəb saqqızı və su ilə, meşələr, gecəqondular, çaylar və göl ətrafında Dubininlə sonsuz gəzintilərdə rastlaşdığım yerlərin şəkillərini çəkmək üçün. Tonqallar, ot tayaları, tökmə - təbiətdən deyil, öz başınıza yazın. Gecələr, sönük sahillər... Və qəribədir ki, nədənsə hər şeyi sönük, kədərli, sönük bir əhval-ruhiyyədə təsvir etməyi xoşlayırdım. Və sonra birdən mənə elə gəldi ki, elə deyil. Bu fırçaları, boyaları götürmək, şəkil çəkdirmək mənim üçün çətin idi. Həyatdan çəkməyi xoşladığım o gözəl yerlərə uzaqlarda. Həyatdan rəsm çəkmək tamam başqa məsələdir. Və tufandan əvvəl asılmış buludların tez dəyişən motivini yazmaq çətin idi. O qədər tez dəyişdi ki, keçən anın rənglərini belə qavraya bilmədim. Bu alınmadı - və buna görə də yalnız günəşi, boz bir günü yazmağa başladım. Amma bu, inanılmaz dərəcədə çətindir. Təbiət rəsminin bütün xırdalıqlarını dərk etmək ağlasığmazdır. Məsələn, kiçik bir meşə. Bu yarpaqlı budaqların bütün muncuqlarını, çiçəklərdəki bu otları necə etmək olar ...

Mən çox əziyyət çəkdim. Gördüyüm şəkildə təbiətin yaxın obyektlərinin deyil, nədənsə uzaqdan çəkildiyini müşahidə etdim və mən də bunu ümumiləşdirməyə çalışdım. Daha asan çıxdı.

Artıq Moskvada Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində olan qardaşım Seryoja gələndə uzun müddət mənim əsərlərimə baxdı. Və mənə dedi:

- Əla. Görürəm ki, yaxşı rənglərə sahibsən, amma rəngləyə bilmirsən.

Qəribə - o, təbiətdən yazıb, bəyənmədim.

- Çəkməyi öyrənmək üçün, - qardaşım mənə dedi, - adam çəkmək lazımdır, boya ilə çəkmək olar (çünki mən fikirləşirdim ki, ancaq karandaşla çəkmək olar).

Sonra dostum Dubinini çəkməyə başladım və ona dəhşətli işgəncələr verdim. Mən də onun iti Diananı yaxınlıqda çəkmək istədim. Bu, sadəcə olaraq mümkün deyil, nə qədər çətindir. Mənə elə gəldi ki, yazmaq qətiyyən mümkün deyil. Dianka dönür, Dubinin də başını hər tərəfə çevirir və mən bunu daim təkrar etməli oldum. Ona görə də ondan bir şəkil çəkib Dubininə təqdim edə bilmədim. Dubinin dedi:

- Şəkil yaxşıdır, bircə məndə belə bığ yoxdur. Qırmızı bığ niyə düzəldi, amma bığım qaradır. Qara boya ilə edin.

Ona kef üçün qara bığ düzəltdim - hər şeyi məhv etdim. Bığ, nə olursa olsun, tək başına düz qalxır. Və Dubinin bunu bəyəndi və dedi:

- İndi düzdü...

O, çox sevindi və bütün dostları dedi:

- Oxşayır. Bığ necə yemək olar.

Cəfəngiyatdır, düşündüm. "Bığ sadəcə çirkindir."

Bir dərdim var idi: özümə it tapdım, amma evdə saxlaya bilməzsən. Nənə icazə vermədi. Bir it - heç bir halda. Dubinin də itimi saxlamadı.

"Yaxşı," dedi, "onun iti var, Diananı korlayacaq, bala ova getməyəcək."

- Necə bala ovlamırıq. Mənim Poltronum setterdir.

Və Dubinin gülür.

- Nə, - deyir, - təyinatçı. Daha əvvəl olub.

İtləri sevən bir dul qadının yanında it saxladı. Ona yemək gətirirdim, hər dəfə yeyəndə düşünürdüm ki, Poltrona aparım. Belə gözəl Poltron. Bir ovçudan əlli dollara alanda onu iplə nənəmə gətirdim. Mətbəxdə ona süd verdi, ancaq evə buraxmadılar. Onu hara qoyacağını axtarmaq üçün küçədən aşağı apardı, Dubininə getdi və yuxarıdan aşağı buraxdı. Məndən qaçdı, hasarın yanında, bağçanın yanında... Mən onun arxasınca qaçıram, o da məndən. Qışqırıram: “Poltron, Poltron”. Dönüb qaçdı. Mən onu izləyirəm. "Poltron" deyə qışqırdım və ağladım. Poltron dayandı və mənə tərəf getdi. Poltron artıq məndən qaçmırdı. Və mənimlə getdi. Dubinin Poltrona baxdı və onu yanında qoymadı. Yalnız axşam Dubininin məsləhəti ilə onu zavodun su anbarına apardım və yaşlı, kök, mehriban bir qadın onu içəri götürdü. Başını sığallayıb öpdü.

- Qoy, - deyir, - mənimlə yaşayır, itlər həmişə mənimlə yaşayıblar, amma indi yoxdur ...

Və Poltron onunla yaşayırdı. Mən onun yanına getdim, onu özümlə ova apardım və elə ilk gün Poltronla çox uzağa, Oseçenkaya getdim. Meşəyə, əvvəllər tanımadığım və harada olduğumu bilmədiyim yerlərə getdim. Yerlər ucqar, hündür palıd meşəsinin yaxınlığında, bataqlıq olan yerdədir.

Poltron möcüzəli it oldu, iyləyirdi, yavaş-yavaş yeriyirdi və birdən duruş gətirdi. Nəhəng qara tavuz kəskin çatla qarşımdan uçdu. Və mən böyük meşə tağını öldürdüm. Poltron onu tutub gətirdi. Poltron budur. Mən onunla üç odun tağını öldürdüm və meşənin kənarı ilə getdim. Birdən bir atlı yan tərəfdən çıxdı və mənə qışqırdı:

- Nə edirsiniz?

Dayanıb ona baxdım.

- Biletiniz var? atlı soruşdu.

Mən deyirəm:

- Bəs sən nə edirsən, harada olduğunu bilirsən?

Mən deyirəm:

- Harada bilmirəm. Burdayam ...

- Ördək buradadır. Bu, Tarletskinin mülkü, onun meşəsidir. Bir də keçini kəsəcəksən, burada çöl keçiləri var. Səni həbs etmək üçün...

Mən deyirəm:

“Bax, mən bilmirdim.

- Elə isə gedək ofisə.

O, at belində idi, mən isə Poltronla və yanımda qara tavşanlarla gəzirdim. Onunla üç mil getdim. Sonra məni danlayaraq, cavan baster ürəyini yumşaldır.

- Heç nə, heç nə, - dedi, - və cəriməni ödəyəcəksən. Hər biri üçün beş. Heç bir şey belə ola bilməz. Yazıya baxırsınız: “Ov qadağandır” yazılıb.

Doğrudan da, sütunun üzərində bir lövhə var idi, orada yazılmışdı: "Ov qadağandır" və sağda onunla birlikdə gəldiyimiz bir ev var idi. Mən içəri girəndə ev yaxşı idi. Ev yenidir. Gözətçinin gənc arvadı samovar. Gözətçi özünü göstərərək kabinetdən mürəkkəb qabı və kitab çıxarıb rəis kimi qarşımda oturdu və dedi:

- Bura tut yazın: "Yanlış ov etmək qəti qadağandır, mənim yaşayış yerim var ..."

Fikirləşirəm ki, "bu nədir?"

- Özün yaz, - deyirəm.

O deyir:

- Bəli, yazmağım pisdir. Buna necə cavab vermək olar.

Arvadı isə qızardılmış göbələkləri masaya qoyub gülərək deyir:

- Görün, hansı ovçu çəkmisiniz? sən nəsən. Sən də, hack, gör nə. Niyə əsəbisən, nə yazırsan. Göbələk yemək üçün oturun.

Oğlan hələ də rəhbərlərinə qəzəbli idi.

"Nə haqqında yazırsan," o, onu təqlid etdi, "amma başqa bir keçi necə öldürülə bilər ... amma mən onu içmədim. Sonra INTO. Və kim desin, məni qovacaqlar.

- Bəli, dolu, - arvad deyir, - kim biləcək ... Bütün günü sürürsən, niyə burada - heç kim gəzmir. Barçuku görürsən, təsadüfən içəri girdi. Boş ver... Çay içmək üçün otur.

Və ər ona qulaq asdı. Mən göbələk yemək üçün oturdum və mən də cinayətkar kimi masa arxasında kitabla oturdum. Gözətçi hirslə üzümə baxaraq dedi:

- Otur, deyəsən, yeməmisən...

Masada oturdum.

- Anna, - arvadına dedi, - al ...

Anna şüşəni və stəkanı stolun üstünə qoyub özü oturdu. Mənə və arvadına stəkan töküb özü içdi. Mənə baxıb soruşdu:

- Bəs sən kimsən?

- Mən Voloçekdənəm, - deyirəm.

- Ah, piyada ilə hara getmisən? Bax, hava qaralmaqdadır, otuz mildir... Yaxşı, nə edirsən?

“Hələ yox” deyirəm.

- Nədən?

- Mən təhsil alıram. Tədrisimin nə ilə nəticələnəcəyini hələ bilmirəm. Mən rəssam olmaq istəyirəm.

- Baxırsan... Budur. İkonik hissədə.

Mən deyirəm:

- Xeyr, simvoldan istifadə etmək istəmirəm. Amma mən ov, ov şəklini yazmaq istəyirəm. Məni meşədə belə tutdun, səninlə lojada göbələk yeyirik.

- Ördək nə var?

- Necə nə? Tamam, oh... - dedim və güldüm. - Mənə protokolu çox gözəl yazmısınız...

Arvad da güldü.

"Yaxşı, tamam" o, məni təqlid etdi, "amma niyə. Bax, o, üç odun tağını öldürdü, kiminləsə rastlaşsan, mən cavabdeh olacam.

Və arvad deyir:

- Burada kim gəzir?

- Amma yenə də, - deyir, - cəriməyə on beş rubl.

Mən deyirəm:

- On beş rublum yoxdur.

- Yox, səni həbs edəcəklər.

Arvad gülür.

- Nədir, - deyir, - Tarletski əmr etmir, düz, keçiləri vur.

"Burada keçilər var?"

- Bəli, - gözətçi dedi, - Tarletsky özü dedi.

- Gördünüzmü?

- Yox, yox, heç görməmişəm...

Arvad gülərək deyir:

- Ördək və keçi yoxdur, amma keçən il ovçular, bəylər, rus olmayanlar var idi. Budur - şərabdan daha sərxoş. Ördək, düzdür, onlara ağ, cavan bir keçi verdilər. Mənə keçi çəkməyi göstərdilər. Yaxşı, qaçdı. Onu gördülər, vurdular, amma nə, həqiqətən istəyirlər. Burada içirdilər. Və şərab yaxşıdır. Şüşələr partlayır və şərab axır. Bu isti idi. Ördək düz butulkaları ağızlarına qoyurlar. Yaxşı, heç nə vurmayıblar... İtlər də yanlarındadır, ancaq itlər keçinin dalınca qaçmır. O, vəhşi deyil, bilirsən, ona görə qaçmırlar.

Avqust ayında mən Moskvaya qayıtdım. Əsasən. Atanın kasıb mənzili. Ata xəstədir, yalan danışır. Ana onun xəstəliyinə görə daim depressiyaya düşür. Ata arıqdır, gözəl gözlərində - xəstəlik.

Atama yazığım gəlir. Yalan deyir, oxuyur. Onun ətrafında kitablar var. Məni gördüyünə sevindi. Baxıram - kitabda deyilir: Dostoyevski. Özümə bir kitab götürüb oxuyuram. Möhtəşəm…

Qardaş Seryoja gəldi. O, rəssam Svetoslavski ilə hansısa böyük talvarda ayrı yaşayırdı. Bu emalatxana adlanır. Orada yaxşı idi. Svetoslavski yazırdı böyük şəkil- Dnepr və qardaşım süvarilərin at belində yarışmasını, partlayan mərmiləri, top güllələrini - müharibəni əks etdirən illüstrasiyalar çəkdilər. Türklərlə müharibə gedirdi.

Qardaşım mənə “Sabah imtahandır” dedi. - Qorxursan?

- Yox, - deyirəm, - heç nə.

- Aleksey Kondratyeviç Savrasov eskizlərinizi görüb sizi çox təriflədi. Levitan isə dedi ki, sən xüsusisən və bizim kimi deyilsən. Ancaq qorxur - edəcəksən. Siz heç vaxt gipsdən rəsm çəkməmisiniz və bu bir imtahandır.

Fikirləşdim: “Gipsdən - bu nə deməkdir? Gips başları ... bu necə darıxdırıcıdır. Və dərhal düşündüm ki, gölün olduğu yerə uçdu, Dubinin, gecə bir yanğın, ov. Yaxşı, Poltronu özümlə apardım. Poltron mənimlə yatır. Amma Poltron və mən şəhərlərə nifrət edirik və mən bu şəhərlərin niyə salındığını düşünürdüm. Piyadalar, toz, bəzi evlər, darıxdırıcı pəncərələr olan daş səki nə pis ola bilər. Onlar belə yaşamırlar. Hər kəs meşənin yaxınlığında yaşamalıdır, burada çay, bağça, palisa, inək, atlar, itlər var. Orada yaşamalısan. Çox axmaq. Rusiyanın ecazkar çayları - nə gözəldir. Nə verdilər, hansı axşamlar, hansı səhərlər. Sübh həmişə dəyişir, hər şey insanlar üçündür. Orada yaşamalısan. Nə qədər yer. Onlar isə - elə burada... həyətlərdəki tullantılar, hamısı bir növ qəzəbli, narahat, hamı pul və zəncir axtarır, - dedim, Puşkinin “Qaraçı” əsərini xatırlayaraq.

Və mən Puşkini o qədər sevirdim ki, onu oxuyanda ağladım. Bu adam idi. Hər şeyi dedi və həqiqəti söylədi. Yox, əgər imtahandan kəsilsə, Dubininlə canlı yayıma gedəcəm. Atama və anama yazığım gəlir...

Axşam öz yerimə, Suschevoya qədər yolda getdim və gözlərimdən yaş damcıladı ... birtəhər öz-özünə.

Evdə qəmli idi, yazıq. Atam isə hər şeyi oxuyur. Kiçik otağımın pəncərəsindən bayıra baxdım, Poltron yanımda uzanmışdı. Mən onu sığalladım və o, yanımda oturdu, pəncərədən baxdı, meydan yandan görünürdü - Yauzskaya hissəsi, sarı ev, darvazalar, darıxdırıcı və çirkli pəncərələr ... Skamyada parlaq paltarda yanğınsöndürənlər var. dəbilqələr, Roma üslubu, siqaret çəkən makhorka, tüpürmək.

Yatağa gedəndə uzaqdan oxuyan bir səs eşitdim:

Bir tanış küçədə -

Köhnə evi xatırlayıram

Hündür qaranlıq pilləkənlə

Pərdəli pəncərə ilə...

Uca pilləkənli hansısa evin uzaq bir kədəri və sirli hissi ruhumu doldurdu. Həbsxanada oxuyan məhbusun nəğməsi isə kədərlə dolu idi.

Səhər Myasnitskaya Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə getdim. Çoxlu tələbələr var idi. Məni siniflərə keçirdilər, kağız yuvarladılar, narahat, qorxdular. Nədənsə hamının saçları iri olur. Mən onların hamısının necə tutqun olduğunu gördüm və “Onlar ovçu olmamalıdırlar” deyə düşündüm. Üzlər solğundur. Mənə elə gəldi ki, elə bil əvvəlcə hardasa, hansısa duzlu suda isladılır, sonra qurudulur. Nədənsə onları heç bəyənmədim. Çoxlarının, demək olar ki, hamısının ifadəsi Pyotr Afanasyeviçin ifadəsinə bənzəyirdi. “Yəqin ki, onların hamısı təsir etməyi bilirlər” deyə düşündüm. - Bu iyrəncdir. Niyə təsir. Nə olub - təsir etmək”.

Ertəsi gün oxudum ki, abituriyentlər üçün imtahan var: Allahın Qanunu. Və onu oxuyan kimi gördüm ki, keşiş gözləmə otağına, dəbdəbəli ipək cübbədə, qızıl zəncirdə böyük döş xaçı ilə daxil olub. Böyük siması, ağıllı və hirsli, burnunda kartof var idi. O, ağır addımlarla yanımdan ofisə keçdi. Düşünürəm - sabah ... Və mən evə qaçdım və katexizmdə oturdum.

Səhər saat 10-un yarısında sinifdə olan əsgər imtahan keçirilən otaqdan qapını tərk edərək qışqırdı: "Korovin!"

Ürəyim döyünürdü. Mən daxil oldum böyük otaq... Mavi parça ilə örtülmüş masada bir keşiş oturdu, onun yanında müfəttiş Trutovski və başqası, bir müəllim olmalıdır. Mənə böyük biletlər verdi. Onu götürüb bileti çevirəndə oxuyun: “Patriarx Nikon”, öz-özümə fikirləşdim: “Yaxşı, mən bunu bilirəm”. Karamzinin hekayəsini oxuduğumdan bəri.

Və cavab verməyə başladı ki, Nikon çox savadlı adamdır, bilirdi və qərb ədəbiyyatı, və Avropanın dini istəkləri və iman rutinində bir çox dəyişiklikləri tətbiq etməyə çalışdı.

Atam diqqətlə mənə baxdı.

- Çox güman ki, Nikon əlaqə haqqında düşünürdü xristian dini- davam etdim.

- Dayan, - keşiş hirslə baxaraq dedi, - niyə bidətdən danışırsan, hə? Budur, elə bil, hə? Əvvəlcə proqramımızı öyrənin, - dedi hirslə, - sonra gəl.

- Gözləyin, - Trutovski dedi, - o, əlbəttə ki, oxudu.

- Nə oxumusan?

Mən deyirəm:

- Bəli, çox oxudum, Karamzin oxudum ... Solovyov oxudum ...

"Ondan başqa bir şey soruş" dedi Trutovski.

- Yaxşı, Üçüncü Ekumenik Şura deyin.

Mən cəsarətlə Ekumenik Şura haqqında danışdım.

Kahin fikirləşib dəftərə nəsə yazdı, gördüm ki, sıfırın üstündən necə keçib mənə üç verdi.

“Get” dedi.

Qapıdan içəri keçəndə əsgər qışqırdı: "Puşışkin!" - və başqa bir tələbə solğun sifətlə məni qapıdan itələyərək keçdi.

İmtahanlar yaxşı keçdi. Digər fənlərdən, xüsusən də incəsənət tarixindən yaxşı qiymət aldım. Gips başından çəkilən rəsmlər yaxşı çıxmadı və yəqin ki, sərgilədiyim yay mənzərəsi əsərləri mənə kömək etdi. Məni məktəbə qəbul etdilər.

Məktəb əla idi. Tezgahdakı yemək otağında Afanasius var, onun böyük bir qazan qabı var. Gözəl isti kolbasa, kotletlər var. O, bişmiş çörəyi bıçaqla ağıllıca doğrayıb içinə isti kolbasa qoydu. Bu, "yamaq üçün" adlanırdı. Şəkərli bir stəkan çay, rulonlarda. Varlı bir qəpiyə yedi, mən də bir qəpiyə yedim. Səhər təbiətdən rəsm çəkmək - ya qoca, ya da yaşlı qadın, sonra üç yarıma qədər elmi mövzular, beşdən isə gips başlarından axşam dərsləri. Sinif amfiteatrdır, masalar daha yüksəklərə qalxır və böyük qovluqlardadır böyük yarpaq kölgə qələmi ilə çəkmək lazım olan kağız - belə qara. Bir tərəfimdə Kurçevski, sol tərəfimdə isə Ançutka olan memar Mazyrin oturmuşdu. Niyə Anchutka - çox qız kimi. Əgər ona qadın dəsmalı qoyursan, işin bitdi - sadəcə bir qız. Ançutka təmiz çəkir və başını bir tərəfə tutur. Çox çalışır. Kurçevski isə tez-tez sinifdən çıxır.

“Gəlin siqaret çəkək” deyir.

Mən deyirəm:

- Mən siqaret çəkmirəm.

- İki rublun var? – soruşur.

Mən deyirəm:

- Yox, amma nə?

- Almaq olar?

- Mən ancaq anamla bacarıram.

- Gəl Sobolevkaya gedək ... Limpopo rəqsi, Zhenya oradadır, görəcəksən - öləcəksən.

- Bu kimdir? Mən soruşuram.

- Kim kimi? Qız.

Kənd qızları dərhal özlərini mənə təqdim etdilər. "Nə məsələdir?" düşündüm.

Birdən müəllim Pavel Semyonoviç yeriyir - keçəl, hündür, ən uzun qara və boz saqqallı. Dedilər ki, bu professor uzun müddət Athos dağında rahib kimi yaşayıb. Mən Kurçevskinin yanına getdim. Qovluğunu götürüb yerində oturdum. Rəsmə baxdı və sakitcə, pıçıltı ilə ah çəkərək dedi:

- Ehma ... Hamınız siqaret çəkməyə qaçırsınız ...

Qovluğu kənara itələyib mənə tərəf getdi. Yanımdakı stolun üstündə hərəkət etdim. O, rəsmə baxıb mənə baxdı.

“Ağıllıdır,” dedi, “amma danışmasaydılar, daha yaxşı olardı... Sənət hay-küyə, söhbətə dözməz, bu, yüksək işdir. Ehma... sən nə danışırdın?

- Bəli, - deyirəm, - Pavel Semyoniç ...

- Bəli, belədir...

- Bəli, getmək istəyirdilər ... limpoponu rəqsə çağırdı.

- Nə?.. - Pavel Semyoniç məndən soruşdu.

Mən deyirəm:

- Limpopo...

- Mən belə rəqslər eşitməmişəm, bir şey ... Ehma ...

O, Ançutkaya köçüb ah çəkdi.

- Vay vay, - dedi, - niyəsən. Bir az formalara baxmalı idik. Siz rəssamsınız, yoxsa memar?

- Memar, - Ançutka cavab verdi.

"Gördüyün budur..." Pavel Semyonoviç nəfəsini kəsərək növbəti birinə keçdi.

Evə çay içməyə gələndə, qardaş Seryojanın olduğu yerdə anama dedim:

- Ana, mənə iki rubl ver, zəhmət olmasa, mənə çox lazımdır. Kurçevski yanımda şəkil çəkən məni çağırdı - o, o qədər gülməlidir - onunla Sobolevkaya getməyə, elə bir Zhenya var ki, görəndə düz öləcəksən.

Anam təəccüblə mənə baxdı və Seryoja hətta masadan qalxıb dedi:

- Nəsən?..

Belə bir qorxu gördüm və düşündüm: "Nə olub?" Seryozha və anası atalarının yanına getdilər. Atam məni çağırdı, atamın gözəl üzü güldü.

- Hara gedirsən, Kostya? – deyə soruşdu.

- Bəli, - deyirəm məsələnin nə olduğunu anlamadan, hamı niyə qorxdu. - Kurçevski Sobolevkadakı qızları çağırdı, Zhenya oradadır ... O, limpopo rəqsinin əyləncəli olduğunu söylədi ...

Ata gülərək dedi:

- Get. Amma bilirsən, bu daha yaxşıdır - gözlə, yaxşılaşacam... - dedi, gülərək, - səninlə gedəcəm. Gəlin limpopo rəqs edək...

Moskva Rəssamlıq və Heykəltəraşlıq Məktəbinin müəllimləri idi məşhur rəssamlar: V. G. Perov, E. S. Sorokin, P. S. Sorokin - onun qardaşı, İ. M. Pryanişnikov, V. E. Makovski, A. K. Savrasov və V. D. Polenov.

Perovun rəsmlərini hamı bilir və ən yaxşıları Tretyakov qalereyasında idi: "Ovçular istirahətdə", "Quşlar", "Kənd. yürüş Pasxada "və" Puqaçovun məhkəməsində ". Pryanişnikov eyni yerdədir - "Ovun sonu", "Əsir fransız". Makovskinin - "Şənlik", "Meşəçi daxmasında", "Bankın dağılması", "Dostlar-dostlar" və "Kasıbları ziyarət", E.S.Sorokin şəkillərinin olub-olmadığını xatırlamır. Tretyakov Qalereyası... Savrasovun “Qalalar gəldi” tablosu var idi. Polenovun "Moskva həyəti", "Babuşkin bağı", "Köhnə dəyirman", "Xəstə", "Tiberiya (Gennisaret) gölündə" və "Sezarın əyləncəsi" əsərləri var. Lakin Polenov məktəbə mənzərə sinfi müəllimi kimi daxil oldu. O, Müəllimlər Şurası tərəfindən mənzərə rəssamı seçildi və buna görə də tələbələrin bədəni oturanlardan çəkdiyi təbiət dərsində müəllim olmadı.

Bu o deməkdir ki, Polenov sırf janr rəssamı hesab edilmirdi. Tam miqyaslı sinifdə professorlar V.G.Perov, V.E.Makovski və E.S.Sorokin iştirak edirdilər.

Sorokin gözəl bir rəssam idi, o, Sankt-Peterburqdakı Rəssamlıq Akademiyasını parlaq şəkildə bitirdi, aldı. qızıl medal proqramlı böyük şəkil üçün və xaricə göndərildi, İtaliyaya, orada uzun müddət qaldı. O, heyranlıqla çəkdi. Bu, Akademiyanın, Bryullov, Bruni, Eqorov və digər rəssamların ənənələrində qalan yeganə klassik rəssamdır. Bizə dedi:

- Sən hər şeyin eskizini çəkirsən, boya yox. Və Mikelancelo rəsm çəkdi.

Evqraf Semenoviç yazdı böyük iş məbəd üçün. Onların sayı çoxdur və onun bütün işləri öz-özünə hazırlanmışdır. İnsanı necə çəkməyi əzbər bilirdi. Yalnız manikendən köçürdüyü paltar və kostyum. Onun rəngləri monoton və şərti idi. Onun müqəddəsləri ləyaqətli, yaxşı formada idilər, amma bir şəkildə eyni idilər. Rəsm sakit, monoton idi. Onun kömürlə çəkdiyi rəsmləri bəyəndik, amma rəsm bizə heç nə demədi.

Bir dəfə Evqraf Semenoviç, mən təbiət dərsində onun şagirdi olanda və çılpaq bir model çəkdiyim zaman məni Sokolnikidəki daçasına dəvət etdi. Bahar idi - mənə dedi:

- Siz mənzərə rəssamısınız. Mənə gəl. Bu, mənim üçüncü yay mənzərələrimdir. Gəl və gör.

Dacha bağçasında o, dachasının sarı rəngdə təsvir edildiyi böyük bir kətan çıxardı və şam ağaclarının arxasında Sokolniki. Həyətin torpağındakı bağçadan kölgə düşdü. Günəşli bir gün idi. Pəncərələrdəki, şüşədəki əksin təəccüblü şəkildə düzgün çəkilməsinə və bütün daçanın perspektivə gətirilməsinə heyran oldum. Bu, maye yağlı boyalarla rəvan şəkildə çəkilmiş bir növ memarlıq təsviri idi. Səhv və rənglərdə təbiətdən fərqli olaraq. Hər şey mütənasibdir. Ancaq təbiət tamamilə fərqlidir. Şamlar quru, qaranlıq rəngə boyandı, heç bir əlaqə və ya təzad yox idi. Baxdım və sadəcə dedim:

- Bu şəkildə deyil. Quru, ölü.

O, diqqətlə qulaq asıb mənə cavab verdi:

- Bu doğrudur. Görmürəm, hə. Üçüncü yayı yazıram. Nə olub, başa düşə bilmirəm. aşmır. Heç vaxt mənzərə çəkməmişəm. İndi də çıxmır. Bunu düzəltməyə çalışın.

Mən çaşqın idim. Amma razılaşdı.

"Bunu korlamazdım" dedim ona.

- Yaxşı, heç nə, qorxma, boyalar budur.

Mən boya üçün çekmece axtarırdım. Görürəm - "terre de sienne", ocher, "bone" və mavi Prussiya, amma kadmium haradadır?

- Nə? – deyə soruşdu.

- Kadmium, kraplak, hind, kobalt.

"Məndə bu rənglər yoxdur" dedi Sorokin. - Budur mavi Prussiya mavisi - bununla yazıram.

“Xeyr,” deyirəm, “belə etməyəcək. Burada rənglər təbiətdə danışır. Ocher bunu edə bilməz.

Sorokin boyalar üçün göndərdi, biz səhər yeməyi üçün evə getdik.

"Sən beləsən" dedi Evqraf Semyonoviç gülümsəyərək. - Rənglər eyni deyil. - Və gözləri mənə elə mehribanlıqla baxdı, gülümsədi. - Sən beləsən, - Sorokin davam etdi, - tamam başqa cür. Hamı səni danlayır. Amma bədəni yaxşı yazırsınız. Mənzərə rəssamı. Mən təəccüblənirəm. Sənə danlayırlar, deyirlər ki, başqa cür yazırsan. Bir növ məqsədyönlü. Və düşünürəm - yox, qəsdən deyil. Və beləliklə, sizdə bir şey var.

“Nə var” deyirəm. - Mən sadəcə daha yaxın münasibət götürmək istəyirəm - təzadlar, ləkələr.

"Ləkələr, ləkələr" dedi Sorokin. - Nə ləkələr?

- Niyə, orada, təbiətdə, fərqlidir - amma hər şey eynidir. Günlükləri, pəncərədə şüşələri, ağacları görürsən. Və mənim üçün bunlar yalnız boyalardır. Mənə nə fərqi yoxdur - ləkələr.

- Yaxşı, gözləyin. Necədir? Mən logları görürəm, mənim daçam loglardandır.

“Xeyr” deyirəm.

- Yox, amma sən nəsən, - Sorokin təəccübləndi.

- Boyanı düzgün götürəndə ton kontrastdır, sonra loglar çıxacaq.

- Yaxşı, elə deyil. Əvvəlcə hər şeyi çəkməli, sonra boyamalısınız.

"Xeyr, işləməyəcək" deyə cavab verdim.

- Yaxşı, səni buna görə danlayırlar. Rəsm sənətdə birincidir.

“Heç bir rəsm yoxdur” deyirəm.

-Yaxşı, sən nə dəlisən, yoxsa nə? Nə sən!

- O, burada deyil. Formada ancaq reng var.

Sorokin mənə baxıb dedi:

- Qəribə. Yaxşı, necə olur ki, cizgiləri görmədən təbiətdən olmayan bir şəkil çəkmək olar.

- Mən ancaq təbiətdən danışıram. Təbiətdən bir dacha çəkirsiniz.

- Bəli, təbiətdən. Və görürəm - mənim üçün işləmir. Axı bu mənzərədir. Sadə olduğunu düşündüm. Ancaq get: nə etməli - başa düşmürəm. Niyə belə. Mən kişi, öküz fiqurunu çəkəcəyəm. Ancaq mənzərə, dacha - heç nə, amma get, işləmir. Aleksey Kondratyeviç Savrasov yanımda idi, baxdı, mənə dedi: "Bu, sarı rəngə boyanmış bir daçadır - mən baxmaqdan nifrət edirəm, sadəcə yazmaq yox". Nə qəribədir. Baharı, quru kolları, palıdları, dələləri, çayları sevir. Eyni çəkir, lakin səhvdir. Düşündüm ki, bu daçanı niyə yazıram. - Və Sorokin mehribanlıqla güldü.

Səhər yeməyindən sonra boyalar gətirildi. Sorokin boyalara baxdı. Palitraya çox şey qoydum:

- Qorxuram, Evqraf Semyonoviç, - xarab edəcəm.

“Heç nə, korla” dedi.

Bütün kadmium və cinnabarla günəşdə yanan şamların ləkələrini və evdən mavi kölgələri yayaraq geniş bir fırça çəkdim.

- Gözləyin, - Sorokin dedi. - O mavi haradadır? Kölgələr mavidir?

- Və əlbəttə, - cavab verdim. - Mavi.

- Yaxşı.

Hava isti mavi, işıqlı idi. Şamların rəsmini izləyərək səmanı sıx boyadım.

"Doğrudur" dedi Sorokin.

Günlüklər yerdən sarı, narıncı rəngdə əks olundu. Rənglər inanılmaz güclə yanırdı, demək olar ki, ağ idi. Damın altında, eyvanda ultramarin ilə qırmızımtıl kölgələr var idi. Yerdəki yaşıl otlar isə elə yandı ki, necə götürəcəyini bilmədi. Tamamilə fərqli çıxdı. Köhnə rəsmin boyaları tünd qəhvəyi palçıq kimi ora-bura süzülürdü. Mən də sevindim, yazmağa tələsirdim ki, əzizim, əziz Evqraf Semyonoviç, professorumu qorxuduram. Və hiss olunurdu ki, bir növ fitnə-fəsadla çıxır.

- Afərin, - dedi, gülərək, Sorokin gülərək gözlərini yumdu. - Yaxşı, bu nədir? Günlüklər haradadır?

“Sizə jurnallar lazım deyil” deyirəm. - Oraya baxanda kündələr o qədər də görünmür, amma loglara baxanda ümumiyyətlə görmək olur.

- Düzdür, nəsə var, bəs nədir?

“Bu, yüngül bir şeydir. Bu sizə lazım olan şeydir. Bu bahardır.

- Bahar kimi, bəs sən nəsən? Burada başa düşmədiyim bir şey var.

Mən logları yarım tonlarla ayıraraq icra etməyə başladım və şamların ştamplarını düzəltdim.

"İndi yaxşıdır" dedi Sorokin. - Əla.

- Yaxşı, - deyə cavab verdim. “İndi daha pisdir. Quru. Günəş daha az parlayır. Bulaqlar daha azdır.

- Çox gözəldir. Ona görə də səni danlayırlar. Deyəsən hamınız məqsədlisiniz. Buna baxmayaraq.

- Bəxtəvər, sən nə danışırsan, Evqraf Semenoviç?

- Yox, başa düşürəm, amma deyirlər, hamı səndən danışır...

“Qoy danışsınlar, amma hər şeyi bir araya gətirmək çətindir” deyirəm. - Şəkildəki bu tərəziləri düzəltmək çətindir, nə var. Boya üçün boyalar.

- Hər şey budur. budur. Əvvəlcə düzgün çəkməlisən, sonra beləsən. Rəngləndirin.

“Xeyr,” mən razılaşmadım.

Və uzun müddət, gecə saatlarına qədər hörmətli professorum Evqraf Semyonoviçlə mübahisə etdim. Mən də ona Vasili Dmitriyeviç Polenova göstərməyi tövsiyə etdim.

"Mən ondan qorxuram" dedi Evqraf Semyonoviç. - O, bir növ önəmlidir.

- Sən nəsən, - deyirəm, - bu, ən sadə və ən gözəl insandır. Əsl sənətkar, şair.

- Yaxşı, Aleksey Kondratyeviç kimi daçamı bəyənməyəcək. Eksantriklər şairlərdir.

“Xeyr” deyirəm. - O, bağçaya baxmır. O, süjeti yox, rəsm çəkməyi sevir. Təbii ki, mən daçanı çox da sevmirəm, amma məsələ bu deyil. Rəng və işıq vacibdir, budur.

- Bilirsiniz, bu barədə heç düşünməmişəm. Mənzərə belədir, mən belə düşündüm - icazə verin cəhd edim, düşünürəm - sadəcə ...

Sorokindən ayrılanda mənimlə vidalaşaraq gülərək dedi:

- Yaxşı, dərs. Bəli, mənə dərs verdin.

Və paltomun cibinə bir zərf atdı.

- Sən nəsən, Evqraf Semyonoviç?

- Heç nə, götür. Bunu mən... sizin üçün edəcəm.

Taksi ilə evə gedirdim. O, zərfi çıxarıb cırdı. Yüz rublluq əskinas var idi. Nə sevinc idi.

Mamontovun Moskvadakı şəxsi operası Gazetny Lane-də kiçik bir teatrda açıldı. S. I. Mamontov pərəstiş edirdi italyan operası... Onunla birlikdə mahnı oxuyan ilk sənətçilər italyanlar idi: Padilla, Francesco və Antonio d'Andrade. Onlar tezliklə Moskvanın favoritlərinə çevrildilər. Lakin Moskva Mamontovun operasını düşmənçiliklə qarşıladı. Hörmətli iş adamları deyirdilər ki, teatrı saxlamaq nədənsə dəmiryol sədrinə yaraşmaz. S.İ.Mamontov “Çar üçün həyat” operasının dekorasiyasını II Levitana həvalə etdi. Mənə isə - "Aida", sonra Rimski-Korsakovun "Qar qız"ı. Mən “Qar qız”ın dörd gözəl dekorasiya eskizini çəkən V. M. Vasnetsovla birlikdə işlədim, qalanlarını isə öz eskizlərimə uyğun çəkdim. Rəssamlar və Vasnetsov xoru üçün geyimlər gözəl idi. Qar Qızı Salina, Lelya - Lyubatoviç, Mizgirya - Malinin, Berendeya - Lodiy, Bermyatu - Bedlevich ifa etdilər. “Snequroçka” ilk dəfə keçirildi və mətbuat və Moskva tərəfindən soyuq qarşılandı. Savva İvanoviç dedi:

“Yaxşı, başa düşmürlər.

Vasnetsov Ostrovskinin evində mənimlə idi. Viktor Mixayloviç onunla "Qar qız" haqqında həvəslə danışanda Ostrovski xüsusi olaraq cavab verdi:

- Niyə ... Bütün bunlar mənəm ... Nağıl ...

Onun bu ecazkar əsərinin olduğu aydın idi intim tərəf Ostrovskinin ruhu. Birtəhər söhbətdən yayındı.

- "Qar qız" - dedi - yaxşı, xoşunuza gəlirmi? Mən təəccüblənirəm. Mən belə günah işlətmişəm. Heç kimin xoşuna gəlmir. Heç kim bilmək istəmir.

Mən bundan çox təsirləndim. Ostrovski, görünür, onun bu müdrik işini o qədər yüksək qiymətləndirirdi ki, kiminsə onu başa düşəcəyinə inanmaq istəmirdi. Bu, çox xüsusi idi və vaxt da belə idi. Rimski-Korsakov isə Moskvada onun istehsalına baxmağa belə gəlmədi. Mamontov buna çox təəccübləndi. Mənə dedi:

- Əhəmiyyətli. Bu iki böyük adam, Ostrovski və Rimski-Korsakov, onların başa düşüləcəyinə inanmırlar, fikirlərə yol vermirlər, necə ki, Musorqski onun əsərlərinə inanmayıb və ona dəyər vermirdi. Cəmiyyətin gözəl müəlliflərə qarşı soyuqqanlılığı və snobluğu pis əlamətdir, anlayışsızlıqdır, pis vətənpərvərlikdir. Eh, Kostenka, "Savva İvanoviç mənə dedi," pisdir, inertdir, eşitmirlər, görmürlər ... Burada Aida doludur, amma Snequrochkaya getmirlər və qəzetlər danlayır. Və məmur düz dedi:

Şeir xəyalları, sənət yaradıcılığı

Beynimizi şirin ləzzətlə qarışdırmırlar...

"Lermontov böyük və ağıllı adam idi" dedi Savva İvanoviç. - Düşünün, nə qədər qəribədir, mən universitet tələbələrinə Qar Qız üçün çoxlu bilet verdim - getmirlər. Qəribə deyilmi. Amma Viktor (Vasnetsov) deyir - Musorqskinin "Boris", "Xovanşina"sını səhnələşdirmək lazımdır. Etməyəcəklər. Witte məndən soruşur ki, niyə opera teatrını idarə edirəm, bu, ciddi deyil. "Bu, dəmir yollarından daha ciddidir" deyə cavab verdim. “İncəsənət təkcə əyləncə və əyləncə deyil”. Bir bilsən, o mənə necə baxdı, sanki Sukonnaya Slobodadan olan bir adama. Və açıq deyirdi ki, sənətdə heç nə başa düşmürəm. Onun fikrincə, bu, sadəcə əyləncədir. Qəribə deyilmi, - Mamontov dedi. - Amma ağıllı adamdır. Budur və get. Bütün bunlar necə qəribədir. İmperatriçə Yekaterina təhkimçilik hüququ mövcud olanda və o, təhkimçi ikən Sankt-Peterburqdakı Rəssamlıq Akademiyasının binasına: "Azad sənət" yazmağı əmr etdi. Əsilzadələr həyəcanlandılar. “Sakit olun, zadəganlar, bu təhkimçiliyin ləğvi deyil, narahat olmayın. Bu fərqli bir azadlıqdır, bunu sənətdən ilham alanlar başa düşəcək”. İlhamın isə ən yüksək hüquqları var. Konservatoriya da var, amma imperiya teatrlarında operalar ləğv edilir və nə Musorqski, nə də Rimski-Korsakov tamaşaya qoyulmur. Xalq öz şairlərini, sənətkarlarını tanımalıdır. Xalqın Puşkini tanıması və anlaması vaxtıdır. Maliyyə naziri isə bunun əyləncəli olduğunu deyir. Belədir? Tək çörəyi düşünəndə bəlkə çörək də olmayacaq.

Savva İvanoviç teatrı çox sevirdi. O, rus rəssamlarını dirçəltməyə çalışırdı. Operada o, rejissor idi və bu məsələni başa düşürdü. Sənətçilərə necə oynamağı öyrədir, nə oxuduqlarını onlara izah etməyə çalışırdı. Teatr Mamontov bir növ məktəbdən çıxdı. Ancaq mətbuat və qəzetlər sənətkarlar haqqında seçici idi və Mamontov teatrı pis iradə oyadırdı. Mamontovun repertuarına yeni xarici müəlliflər daxil idi: məşhur Van Zandtın Lakme partiyasını ifa etdiyi Delibesin "Lakme"si. Həmçinin Vaqnerin Lohenqrin, Verdinin Tamagno oxuduğu Otello, sonra Mazini, Broji, Padilla - hamısı səhnəyə qoyuldu. ən yaxşı müğənnilər Mamontovun operasında İtaliya oxudu.

Qeydlər (redaktə)

Ola bilsin ki, KA Korovin dekabristin atası - Pavel Nikolayeviç Bestujev-Ryumini nəzərdə tutur, çünki 23 yaşında edam olunan Mixail Pavloviçin həyat yoldaşı və uşaqları yox idi.

Kubar- top kimi oyuncaq.

A priori (lat.) - hərflər:əvvəlkindən - dəlilsiz qəbul edilən həqiqət.

Söhbət P.S.Sorokindən gedir.

Pulsuz sınaq fraqmentinin sonu.

- Nənə tərəfindən - 2 - 3 - Çöldə - 2 - Moskva həyatı - 2 - 3 - Rəssamlıqda ilk uğurlar - 2 - Müəllim Petr Afanaseviç - 2 - 3 - MUZHVZ-ə qəbul - 2 - Professor E.S.Sorokin - 2 - S. I. Mamontov - İmperator teatrlarında işləmək - 2 - Mixail Vrubel - 2 - 3 - Aleksey Savrasov - 2 - Uşaqlıq xatirələri - Mənim sələflərim - İllarion Pryanişnikov - Evqraf Sorokin - Vasili Perov - Aleksey Savrasov - Vasili Polenov - Rəssamlıq Akademiyasına səyahət - Həyat və iş haqqında suallara cavablar - 2 - Valentin Serov - Fyodor Şaliapin - Korovinin məsləhəti - Korovin sənət haqqında - 2

Biz evə qayıtmalıyıq. Atam mənə dedi: “Get ova”, anam az qala ağlayacaqdı: “Namaz qılmır, hələ oğlandır”. Bu mənəm. ördəyi vurdum. Bəli, nə vaxt istəsən, mən bu çayı üzərəm. Nədən qorxur. Deyir: “Çalılığa gedəcək”. Çıxacağam, ovçuyam, ördək vurdum.
Və qürurla evə getdim. Və çiynimdən asılmış bir ördək daşıdım.
Evə gələndə şənlik var idi. Ata dedi: "Afərin" - və məni öpdü, ana dedi: "Bu cəfəngiyatı o yerə çatdıracaq ki, azıb yoxa çıxıb..."
“Görmürsənmi,” ana atasına dedi, “O, Ümid burnunu axtarır. Eh, - dedi, - bu burnu haradadır ... Görmürsən ki, Kostya həmişə bu burnu axtaracaq. Bu mümkün deyil. O, həyatı olduğu kimi dərk etmir, hələ də ora, ora getmək istəyir. Bu mümkündür. Bax, o, heç nə öyrənmir.
Hər gün dostlarımla ova gedirdim. Əsasən hər şey, o qədər uzaqda, yeni yerlər, getdikcə daha çox görmək üçün. Və bir dəfə böyük bir meşənin kənarında uzaqlara getdik. Yoldaşlarım özləri ilə hörmə səbət götürdülər, çaya çıxdılar, onu sudakı sahil kollarına əvəz etdilər, ayaqlarını çırpdılar, sanki kollardan balıq çıxardılar, səbəti qaldırdılar və orada kiçik balıqlar çıxdı. Ancaq bir dəfə böyük bir balıq sıçradı və səbətdə iki böyük qaranlıq burbot var idi. Bu sürpriz idi. Çay üçün olan qazanı götürüb ocaq yandırdıq, burbot bişirdik. Qulaq var idi. “Belə yaşamalısan” deyə düşündüm. Və İqnaşka mənə deyir:
- Bax, görürsən, meşənin kənarında kiçik bir daxma var. Doğrudan da, biz yaxınlaşanda qapısı və yan tərəfində kiçik pəncərəsi olan kiçik, boş daxma var idi - şüşəli. Biz daxmanın ətrafında gəzdik, sonra qapını itələdik. Qapı açıldı. Orada heç kim yox idi. Torpaq döşəmə. Daxma alçaqdır ki, böyüklər başı ilə tavana çata bilsin. Və bizim üçün - tam olaraq. Bu necə daxmadır, gözəllik. Yuxarıda saman, kiçik bir kərpic sobası var. İndi çalı ağacını yandırdılar. gözəl. İstilik. Budur Ümid burnu. Yaşamaq üçün köçəcəyim yer budur...
Və beləliklə sobanı qızdırdıq ki, daxmada dözülməz dərəcədə isti idi. Qapını açdılar, payız vaxtı idi. Artıq hava qaralmağa başlamışdı. Çöldə hər şey mavi oldu.
Qaranlıq idi. Ətrafdakı meşə böyük idi. Sükut...
Və birdən qorxunc oldu. Nədənsə tənha, tənha. Daxma qaranlıqdır, bütün ay meşənin yuxarı tərəfinə çıxdım. Fikirləşirəm: “Anam Moskvaya gedib, narahat olmayacaq. Gəlin buradan bir az işıqlı çıxaq”. Burada daxmada çox yaxşıdır. Yaxşı, sadəcə əla. Çəyirtkələr cırıldadıqca ətrafda səssizlik hökm sürür, hündür otlar və qaranlıq meşə. Artıq ulduzların göründüyü mavi səmada nəhəng şam ağacları uyuyur. Hər şey donur. Uzaqdan çay kənarında qəribə bir səs, sanki kimsə şüşəyə üfürür: woo, woo ...
Ignashka deyir:
- Bu odunçudur. Heç nə, ona göstərəcəyik.
Və ürpertici bir şey ... Meşə qaralmağa başlayır. Şamların gövdələri ay tərəfindən müəmmalı şəkildə işıqlandırılırdı. Soba söndü. Çırpınağa çıxmaqdan qorxuruq. Qapı bağlı idi. Qapının qulpunu köynəklərdən tutmuş qoltuqağa qədər kəmərlərlə bağlamışdılar ki, odunçu gəlsə qapını açmaq mümkün deyildi. Baba Yaga hələ də oradadır, bu çox iyrəncdir.
Biz susub balaca pəncərədən bayıra baxdıq. Və birdən biz ağ döşləri, nəhəng başları olan nəhəng atları görürük, yeriyir ... və qəfil dayanıb baxdıq. Ağac budaqları kimi buynuzlu bu nəhəng canavarları ay işıqlandırırdı. O qədər böyük idilər ki, hamımız qorxudan donub qaldıq. Onlar isə susdular... Arıq ayaqları ilə bərabər yeriyirdilər.Arxa tərəfi yuxarıdan aşağı endirilirdi. Onlardan səkkiz var.
- Bunlar moose ... - İqnashka pıçıltı ilə dedi.
Dayanmadan onlara baxdıq. Və bu dəhşətli heyvanları vurmaq ağlıma da gəlməzdi. Gözləri iri idi və bir sığın pəncərəyə yaxınlaşdı. Ağ sinəsi ayın altında qar kimi parlayırdı. Birdən dərhal qaçdılar və gözdən itdilər. Ayaqlarının çatlamasını eşitdik, sanki qoz-fındıq dişləyirdilər. Məsələ bundadır...

Məktəb. Moskva və kənd həyatının təəssüratları

Kənddə yaşamaq mənim üçün ləzzət idi, oğlan. Deyəsən həyatımdan yaxşısı yoxdu və ola da bilməz. Bütün günü meşədə, hündür otların, nəhəng ladinlərin çaya düşdüyü bəzi qumlu dərələrdə oluram. Orada mən və yoldaşlarım uçurumda, yıxılan küknarların budaqlarının arxasında özüm üçün ev qazdıq. Hansı ev! Qumun sarı divarlarını, tavanı çubuqlarla möhkəmləndirdik, küknar ağaclarının budaqlarını düzdük, yuva, heyvan kimi soba düzəltdik, boru çəkdik, balıq tutduq, tava aldıq, bu balığı oğurladığımız qarğıdalılarla birlikdə qovurduq. bağ. Köpək artıq bir deyil, dost, dörd Bütöv idi. İtlər gözəldir. Bizi qorudular, itlər də bizim kimi düşünürdülər ki, bu, ola biləcək ən gözəl həyatdır, onun üçün yaradanı tərifləmək və ona təşəkkür etmək olar. Nə həyat! Çayda üzmək; nə cür heyvanlar gördük, bunlar deyil. Puşkin düzgün dedi: "Orada, naməlum yollarda, görünməyən heyvanların izləri var ..." Bir porsuq var idi, amma porsuqun bir növ xüsusi böyük donuz olduğunu bilmirdik. İtlər onu qovdular, biz də qaçdıq, onu tutmaq, öyrətmək istəyirdik ki, bir yerdə yaşasın. Amma tutmadılar - mən qaçdım. Birbaş yerə getdi, gözdən itdi. Həyat gözəldir ...

Başqırdıstan kəndi Saxanovka 1958-1968

Çoxdan idi, hələ 1958-ci ildə, məhz bu il, birinci sinfi bitirdikdən sonra. hərtərəfli məktəb, ömrümdə ilk dəfə kəndə gəldim.

Müharibədən sonrakı o illər hamı üçün çətin idi, sadəcə yaşamalı idilər, valideynlər həftənin altı günü işləyirdilər. Həftə sonları kartof yetişdirir, tərəvəz əkir, donuz bəsləyirdilər, atam hətta darı yetişdirməyi də bacarırdı, burada o, orijinal idi, kənd uşaqlığı və bir neçə il işğal olunmuş Almaniyada yaşayıb, ona çox şey öyrətdilər. Nə olsun ki, anamın bakterioloji laboratoriyada işləməsini (bəzən analiz üçün yeməli ət gətirirdilər), atamın evdə keçə çəkmə atdığını nəzərə alsaq, kiçik ailəmiz, atamız, anam, mən və kiçik qardaşım, nisbətən dözümlü yaşayırdı. Amma məni yayda şəhərdə qoyub getməyim o qədər də ağlabatan deyildi, mən kifayət qədər xuliqan idim (bir dəfə az qala yaşadığımız kazarmanı da yandırmışdım) və bunun üçün nəzarət tələb etdim.

Atamın doğulduğu kənddə öz bacısı var idi, əri yox idi, məndən beş yaş böyük oğlunu tək böyütdü, kənd standartlarına görə o, artıq müəyyən bir işi görməyə qadir olan yetkin kişi idi və mənim kimi axmağa daha çox baxır.
Ümumiyyətlə, məni təcili vəftiz etdilər (o vaxt mən “kafir” idim və anam bu vəzifədə məni evdən qovulmağın əleyhinə idi) kəndə apardılar.

Kənd şəhərdən qırx kilometr və yoldan altı kilometr aralıda yerləşirdi, bu yolda gəzmək olar, lakin altı kilometr meşə kənarı ilə getməli idi. Bir şəhər uşağı mənim üçün bu, layiqli məsafə idi, amma sonradan məlum olduğu kimi, kənd, xüsusən də yayda məsafə hesab edilmirdi. İlk dəfə bəxtim gətirəndə kəndə araba ilə çatdıq, o da təsadüfən atın çəkdiyi yoldan keçən araba idi. Və həyatımda ilk dəfə belə oldu.

Valya xala bizi mehribanlıqla və hətta hədsiz sevinclə qarşıladı, o vaxta qədər mən onu tanıyırdım, bir neçə dəfə iş üçün şəhərə gəlib bizimlə gecələyirdi, biz dərhal dostlaşdıq, sonradan başa düşdüm ki, burada heç bir şəhər iddiası yoxdur. kənd camaatı, xüsusən oğlanlarda.

İlk dəfə özümü kənddə belə tapdım, sonrakı on illik məktəbdə demək olar ki, hamısı idim məktəb fasiləsi Vəli xala kəndində keçirmişdir. “Demək olar ki,” bəzən yayda bir neçə həftəni pioner düşərgələrində keçirdiyim üçün atamın vauçer almaq imkanı var idi, işlədiyi istehsalatda o, partiya fəalı sayılırdı.
Və hələ çoxu yay tətilləri kənddə keçirdim.

Kənd Saxanovka adlanırdı və böyük idi, məncə, ilk gəlişimdə orada yüzə yaxın təsərrüfat var idi. Şübhə etmirəm ki, müharibədən əvvəl və sonra orada daha çox ailə yaşayırdı, lakin adları bir tərəfdən saymaq olar, ən çox yayılmışı Berdinski 'klanı idi, bir çox ailələr Çernovlar' soyadlarını daşıyırdı, bir neçə ailə Zıkovlar idi. və Vaginlər ayrı yaşayırdılar. Bəlkə də bu qədərdir, onu da əlavə etmək lazımdır ki, bütün bu ailələr mənim üçün ağlasığmaz şəkildə bir-birinə qarışmışdı. İnsanların və ailələrin bu qarışığını anlamaq maraqlı olardı, amma gəncliyimə görə bu, mənim üçün az maraqlı idi.

Saxanovka bir küçədə, düzənlikdə, "paskotina" adlanan layiqli bir təpə (daha çox uzun və hündür təpə, kiçik kollar və otlarla örtülmüş bir təpə) ilə şimaldan bütün kənd boyunca yerləşən çox dərin bir dərə arasında yerləşirdi. cənuba. Kənd iki-üç kilometr uzanırdı, ekstremal halda kəndin hər iki başında qəbiristanlıq olurdu. Şimal hissədə, kəndin qarşısında daha çox taxta evə bənzəyən taxta məktəb var idi. Müəllim orda tək idi, adını xatırlamıram, dördüncü sinfə qədər dərs deyirdi, yaşından asılı olmayaraq bütün şagirdlər bir otaqda oxuyur, dördüncü sinifdən sonra uşaqlar qonşu kəndə beşinci sinifə gedirdilər. kilometr uzaqlıqda. Bəzən qışda onları atla ora aparırdılar, lakin daha çox bu yolu piyada qət edirdilər. Sonralar kəndimizdə məktəb bağlananda, qonşu məktəbdə internat tikiləndə, gənclər həftələrlə orada yaşayır, evə yalnız həftə sonları gəlirdilər. Ümumiyyətlə, kənd təhsili tam əngəldir, mən hələ də təəccüblənirəm, çünki bu məktəblərdən çox savadlı oğlan və qızlar çıxıb.

Məktəbdən çox uzaqda, diametri qırx metr olan, tamamilə yuvarlaq formada olan, mərkəzindəki dərinliyi kimsə bilmədiyi bir göl var idi. Dedilər ki, kişilər cilovla onun dərinliyini ölçməyə çalışıblar, amma bacarmayıblar, bu gölləri çuxur adlandırıblar.
Qonşuluqda onlardan bir neçəsi var idi, ikisi "paskot"da idi, biri tamamilə quru və dərin, kollar və quş albalı ilə örtülmüşdür, konus formalı huninin dibində böyük slyuda blokları var idi, biz sevindik. oradan hər cür fiqurları kəsdi, lakin ona çatmaq çətin idi, dərin idi və dağlar çox sıldırım idi. İkincisi su ilə doldu və demək olar ki, tamamilə lil oldu, oradakı su çirkli və iyli idi, hətta mal-qara belə bu göldən içmirdi. Dördüncü göl daha dərin idi və içindəki su daha təmiz idi, o, kəndin cənub kənarının arxasında yerləşirdi və ərazidə otlayan çoxsaylı sürüləri suvarmaq üçün istifadə olunurdu, lakin şimal hissəsindəki göldən fərqli olaraq, nadir hallarda orada üzürdülər. kəndin.

Dedilər ki, bu yerlərdə çoxlu yeraltı çaylar var ki, onlar yeraltı “sahilləri aşıb”, məhz bu “çuxurları” əmələ gətirirlər. Onların bəzilərini su basdı, bəzilərində isə çökən sövdələşmə kanalı bağladı və su başqa istiqamətə getdi və yerdə quru iri kraterlər qaldı. Bu nə qədər doğrudur, yoxsa sadəcə bir əfsanədir, sanki kimsə bilmir, necə ki, nə vaxt olduğunu bilmir. Mən həyatımda heç yerdə belə bir şey görməmişəm.

Kənd üç tərəfdən qarışıq meşələrlə əhatə olunmuşdu, orada müxtəlif ağaclar bitmişdi, lakin onlar əsasən cökə və palıd idi, ağcaqayın, qaraağac və digər yarpaqlı ağaclar olduğu üçün bir çox həyətlərdə arı pətəkləri var idi, arılar balları birbaşa kəndə gətirirdilər. evlər çox rahatdı. Bir dəfə bu meşələrdə qırma aparıldı və bu yerləri moruqla sıx basdı, kəndlilər məmnuniyyətlə və çoxlu miqdarda topladılar. "Pascotina" yamacları çiyələk giləmeyvələri ilə səpələnmişdi və hər evin ətrafında quş albalı olduğunu nəzərə alsaq, kəndlilərin bolluqda kifayət qədər giləmeyvə var idi.
Nədənsə kənd bağlarında alma ağacları kök salmayıb, çox az tərəvəz əkilib, iri, qırx hektar bağda kartof, çuğundur əkilib. Mən bunu ancaq suvarmada çətinliklərlə izah edə bilərəm, bu yerlərdə su çox dərin olduğundan quyular çox deyildi və o çox dərin dərənin dibində qazılırdılar, təsəvvür edirsinizmi, içməli su hansı çətinliklərlə gətirilib. O vaxtlar heç bir nasos yox idi, necə ki, bütün adi gündəlik rahatlıqlarla elektrik enerjisi yox idi.

Qeyd edək ki, bu, kənd camaatını həqiqətən də narahat etmirdi, onları kerosin lampaları ilə yandırırdılar, radioqəbuledicilərin azlığından çox da narahat deyildilər, amma o vaxtlar şəhərdə televizor da yox idi.
Həyat tərzi kənd qaydalarına uyğun qurulmuşdu, səhər tezdən dururdular, gün batanda yatırdılar, su demişkən, qışda quyulara çıxmaq praktiki olaraq mümkün deyildi, insanlar özlərini və mal-qaranı su ilə təmin edirdilər, əriyən qar, həmişə çox idi və çox təmiz idi.

Dərənin arxasında, demək olar ki, kəndin ortasında at bağı var idi, dərənin o tayından tikilən bəndlə ora çatmaq olurdu, hər yazda onu sel aparıb, yenidən doldururdu. Bəzən at həyətinə kolxoz deyirdilər, səbəbini izah edəcəyəm. Yaxşı, atçılıq başa düşüləndir, bütöv bir sıra tövlə var idi, kifayət qədər atlar var idi, yəqin ki, əllidən çox idi, hamısı kənd təsərrüfatı ehtiyaclarına sərf olunurdu, hər səhər usta onları işə təyin edir. Onların köməyi ilə tarlalardan yuxulu halda çıxarıldılar, atlarda biçin zamanı canavarlar buğdaya çevrildi. O vaxt indiki halında kombaynlar yox idi, biçən traktorla ayrı-ayrılıqda sürülürdü, o da buğdanı biçib sürüklərə qoyur, sonra quruduqdan sonra taxıl götürüb döyən aqreqatı da həmin traktor sürüyürdü. . Bu bölmənin bunkerindən taxıl ya maşınlara, ya da kisələrə yüklənir, eyni atlarla at həyətinə gətirilirdi.
Elə həmin yerdə cərəyan kimi bir şey düzəldilib, gətirilən taxıl süzülüb saxlanmaq üçün tövlələrə düzülürdü, düz orda idilər, yəqin ki, artıq kolxoz həyəti idi. Taxılın bir hissəsi daşınaraq elevatora təhvil verilib. Tövlələrdə qalanlar sonradan gələn il əkin üçün istifadə olunur, bir hissəsi yem kimi istifadə olunur, bir hissəsi isə iş günləri üçün ödəniş şəklində kolxozçulara paylanırdı.
Kolxozçular taxılı dəyirmanlara daşıyıb, üyüdərək və bütün il undan bişmiş çörək. Söhbət buğdadan gedir, həm də yem kimi istifadə olunan çovdarı da verirdilər, buxarlanır, həyətlərdə mal-qaranı bəsləyirdilər.

haqqında danışmaq istərdim əmisi oğlu, Saşa, nədənsə hamı, o cümlədən mən ona Şurka deyirdi.
Artıq yazmışdım ki, bu yeniyetmə atasız böyüyüb, Vəli xala onu böyütmək kifayət qədər çətin idi, o vaxtlar yaşamaq asan deyildi, onun vəzifəsi sadəcə onu dolandırmaq idi. Təhsilində ona heç kömək edə bilmədi, çünki özü savadsız idi, ifadələrdə imza əvəzinə xaç qoydu. Onların xüsusi heyvanları yox idi, bir neçə quzu, onlarla toyuq, çox nadir hallarda donuz bəsləyirdilər. Və hətta bu heyvanlarla belə çətin idi, qoyun otarılmalı, toyuqları tülkü və ferretlərdən qorumaq lazım idi, donuz çox yem tələb edirdi.
Ümumiyyətlə, Şurka tək yaşayırdı, kolxozda bunu başa düşüb ona bir növ iş verirdilər, yayda onun üçün əsas məşğuliyyət damazlıq kolxoz ayğırına baxmaq idi, onu yedizdirməli, gəzməli, təmizləndi və çimmək üçün gölə aparıldı, ayğırın işi gərginləşmədi, ona görə də Şurka onun öhdəsindən yaxşı gəldi. Şurka üçün müşayiət olunan iş yükü gecə at sürmək təşkil etmək idi, bir qayda olaraq, yeniyetmələr bunu edirdilər, hamı məmnuniyyətlə "gecəyə" gedirdi.
Qardaşımın məmnuniyyətlə gördüyü daha bir kolxoz işi cavan atları geyindirmək idi, onlara yəhər vurmağı, sonra isə qoşqu vurmağı öyrətməli idi. Bütün kənd potsanvası ona paxıllıq edirdi, bunu ustalıqla edirdi, onda heç bir qorxu yox idi, böyüklərdən də heç kim bu işi götürmək istəmirdi.
Bu məşğuliyyət üçün özü at tükündən cilov hörmüşdü, amma ölçüyəgəlməz miqdarda qamçı hazırlamışdı, onları kəmərlərdən, şnur saplarından davamlı olaraq toxuyurdu və onlardan məharətlə, məncə, kənddə hamıdan yaxşı istifadə edirdi.
O, məni qaldığım ilk yayda yəhərə mindirdi, sınmamış ata mindirdi. Yeldən yapışaraq onun üstündə necə qaldığımı çətinliklə xatırlayıram. Məni xilas edən yeganə şey o oldu ki, onu qamçı ilə qamçılayan Şurka ağlasığmaz şəkildə “paskota” çaparaq onu idarə etdi, təbii ki, atı idarə edə bilmədim və yorulana qədər təpəyə qaçdı, Nəfəs darıxaraq, dayandı və aşağı sürüşərək mənə fürsət verdi, Şurka sadəcə gülümsədi. Əgər xalası bunu görsəydi, onu öldürərdi.
Nə olursa olsun, ondan sonra atlarla sakit davrandım, yəhərdə və onsuz da çox gəzdim, qardaşımla işləyərək at sürməyi öyrəndim.

Xahişlə qoşqulu atlar verildi və sadəcə olaraq, kolxozçuların həyətlərində fermada qış üçün odun, mal-qara üçün ot hazırlayıb həyətə gətirmək, dəyirmana taxıl gətirmək, şumlamaq tələb olunurdu. bir tərəvəz bağçası və bir atın köməyi ilə bir çox başqa şeylər edin. Kolxozun rəhbərliyi bu işdə həmişə yolun yarısında görüşürdü, əks halda insanların sadəcə sağ qalmayacağını başa düşürdü.
Bəlkə də kənddə ilk yayında Şurkanın mənə başqa nə öyrətdiyini söyləmək yerinə düşərdi. Məsələn, mən üzməyi bilmirdim, iki çay arasında şəhərdə yaşasam da, yəqin ki, hələ balaca idim və valideynlərim birinin çaya getməsinə icazə vermədilər.

Kənd gölündə, yadımda qalan, iri palıd kündəsi üzürdü, Y hərfi şəklində idi, çöldə qara və sürüşkən idi, illərlə batmırdı. Bütün kənd uşaqları onu üzən kimi istifadə etməkdən məmnun idilər. çimmək üçün vasitələr, onun üzərində üzdülər, daldılar, ümumiyyətlə, axmaqlıq etdilər, istəsə, asanlıqla çevrildi. Bu logda Şurka mənimlə birlikdə gölün ortasına qədər üzüb (dərinliyi haqqında yazdım) və sadəcə kütləni çevirdi. O, sahilə çıxanda mənim bütün çırpınışlarıma və kömək çağırışlarıma əhəmiyyət vermədi, ümumiyyətlə, bacardığı qədər üzərək çölə çıxmalı oldu. Çox sonra başa düşdüm ki, bütün belə vəziyyətlərdə o, mənə baxırdı və mənə heç nə olmaz, amma o, mənə hər şeyi bu şəkildə öyrətdi və və böyük Mən ona minnətdaram.
Kəndə ilk səfərimdən sonra şəhərə qayıdanda həmyaşıdlarım arasında ən yaxşısı mən idim.

Təbii ki, tərbiyənin mənfi tərəfi var idi, gecələr onunla bir yerdə qonşulardan oğurluq edirdik. Fakt budur ki, çörək və yumurta ilə yaşamaq, hətta giləmeyvə nəzərə alınmaqla, bir növ çox yaxşı deyildi, başqa bir şey istədim.
Şurka bunu bilirdi çoxu o dərin quyularda inək, süd, qaymaq, xama, yağ saxlayan kənd sakinləri təbii olaraq soyuducu yox idi, ən soyuq yer isə quyuların dibi idi. Budur, iplərdə, axşam sağımdan sonra, bütün bu yaxşılıqlar orada endirildi. Biz gecə vaxtı bu quyulara çatdıq, sönmüş suyu çıxardıq və doyunca yedik, heç vaxt özümüzlə heç nə götürmədən sadəcə yemək istədik. Əgər üzə çıxsaydı, bibim ikimizi də öldürəcəkdi, amma nəsə yaxalandıq.
Qardaşım çox istəyirdi ki, velosipedi olsun, (atları çatmırdı) və bu, o vaxt şəhərdə nadir hal idi, amma kimsə ona parça-parça olan bir velosiped verdi, bacardı, təmir etdi və bəzilərindən istifadə edilmişdir. Gecə qonşu velosipedlərin hissələrini çıxarmağa çalışdım. Bu kəndlərdə təbii olaraq dərhal müəyyən edilirdi giriş qapıları qıfıl asmadılar, oğurluq qəbul olunmadı, ona görə də bizi tutdular, oğurladıqlarımızı apardılar, xala isə bizi çubuqla döydü, iki gün evə gəlmədik, qaçdıq. Bu çubuqlar (nədənsə onları Whigs adlandırırdı) həmişə ehtiyatda olurdu və biz onlardan qorxurduq, amma ən çox qardaşım aldı.

Bunun fermada necə işlədiyini sizə danışacağam.
İşə təyinat ustası idi əhəmiyyətli şəxs kənddə sözün əsl mənasında hər şey ondan asılı idi, hakimiyyəti demək olar ki, bütün kolxozçulara şamil edilirdi, onun sərəncam vermədiyi yeganə işçilər mexanizatorlar idi, onlara mərkəzi mülkdə iş tapşırılmışdı və müəyyən dərəcədə kənd dəmirçisi, o, bir qayda olaraq, nə edəcəyini özü bilirdi.
Yaxşı, qalanı üçün hər səhər, sübh çağı at çaparaq bütün kəndi gəzir, camaatı qamçı ilə döyür, insanları işə aparır, bu və ya digərinin görməli olduğu işin növünü müəyyənləşdirirdi.
İşləməkdən imtina etmək, ustanın gözündən düşmək demək idi və bu, onun saydığı iş günlərinin azalması və bir çox başqa bəlalar demək idi. Məsələn, bir at tələbindən imtina edəcək və ya odun yığmaq üçün əlverişsiz bir sahə ayıracaq. O, sadəcə ot biçmək üçün çəmənlikləri təmin etməyə bilər, sonra ümumiyyətlə ev heyvanlarınız qış üçün yeməksiz qalacaq.

Əsl köləlik idi, bir az sonra kolxozçular pasport verməyə başlayan kimi insanlar kəndlərdən kütləvi şəkildə qaçırdılar. Amma bu, sonra oldu, amma yaşından, xəstəliyindən asılı olmayaraq hamı işə getdiyi bir vaxtda, hətta bizə yeniyetmələrə iş verib, qardaşım nə etdi, mən artıq yazdım, amma kolxozda yad olan mən də nəsə etməli oldum. Xırmanın tozlu bunkerində olduğum üçün taxılı bunkerin çuxuruna itələməli oldum, yükləyəndə nədənsə özü ilişib qaldı. Uğurlu at sürmə vərdişlərimi nəzərə alaraq, mən böyük bir “dırmıq”a bərkidilmiş xizəkdə saman və bəzən saman rulonlarını yığırdım, sonra kişilər bütün bunları qışda saxlamaq üçün yığınlara yığırdılar. Kolxoz həyətində taxıl süzürdüm, çox fiziki güc tələb etmirdi, çox vaxt yeniyetmələr edirdi.

Ümumiyyətlə, çox şey var, hər şeyi xatırlaya bilmirsən, amma işdən imtina etmək qəbul edilmirdi, baxmayaraq ki, Valya xala mənə yazığı gəlir, bəzən evdə qalır, ev işləri görürdüm, əsasən ev yığırdım. (on iki kvadrat idi) axşam bağçanı sulayıb şam yeməyi hazırlayan bibim məni təriflədi ki, mən bacararam.

Ayrı-ayrılıqda çuğundur üzərində işləmək haqqında demək istərdim ki, bu, həqiqətən ağır əmək idi. Torpaqlar soruşulmadan, ailədəki adamların sayına görə nömrələndi, hətta Vəli xala ilə Şurkanın ianələri də mənim ölçülərimlə bütöv bir sahəni, sonu-ucuz, kənarı yox idi.
Bunu belə edirdilər, kolxoz sahəsində çuğunduru şumlayır, əkirdilər, heç olmasa mexanikləşdirilirdilər, sonra kolxozçular çöldə çapalarla alaq otlarına, seyreltməyə getdilər, yayda öz sahələrini alaq otlarından təmizləyirdilər. iki dəfə lazım idi. Çoxları sadəcə fiziki olaraq bunu edə bilmədilər və hardasa qohumları olsaydı, şəhər sakinlərini bu ağır işə dəvət etdilər.
Daha sonra, bir qayda olaraq, gec payızda, artıq qarın altından yetişdirilən çuğundurları yerdən çıxarmaq, kirdən təmizləmək və bir neçə həftə çəkdiyi bir toplama məntəqəsinə təhvil vermək lazım idi. Bunu etməmək sadəcə mümkün deyildi, birincisi, təhvil verilən çuğundurun çəkisindən şəkər istehsal olunurdu, qışda onsuz etmək olmaz.
Ən əsası, qazanılanın qalan hissəsi pulla verildi, oldu yeganə yol pul qazanmaq sadəcə mümkün deyildi, onlarsız etmək sadəcə mümkün deyildi, qış üçün duz almaq üçün heç bir şey olmazdı və paltar da lazım idi. Vergi ödəmək lazım idi, vallah, bu qullardan da üç dəri qopardılar, mal-qara, evə, bağda alma ağacına, hər şeyə.
Beləliklə, istisnasız olaraq hamı çuğundurun üstünə əyildi. Və həqiqətən sizin, o cümlədən.

Payızda duz, qənd, un gətirilirdi, o vaxt kəndə karvan peyda olur, oradan kürəkdən, rezin çəkmədən tutmuş konservə, siyənək və müxtəlif şirniyyatlara qədər hər şeyi satırdılar, hətta “şəhər” çörəyini belə gətirirdilər. , kəndlilər bunu məmnuniyyətlə sınadılar. Kifayət qədər pulu olan hər şey payızda alındı, qışda kəndə getməyə yol yox idi, yeganə əlaqə xarici dünya orada atın çəkdiyi kirşə var idi və o zaman da onun üzərində hərəkət etmək həmişə mümkün olmurdu. Deməli, kənd camaatı bilirdi ki, qışda nəsə olsa, Allah eləməsin, xəstələnsən, yanğın baş versə, kimsə kömək etməz.

Bir az sənin, qohumlarımın yaşadığı evi qeyd etdim, bir az da bu haqda yazacam. Əksəriyyət belə yaşayırdı, ailədə kişi olmayan (çoxları Vətən Müharibəsi cəbhələrində qalmışdı) və hətta kişilərin olduğu kənddə evlər çox da fərqlənmirdi. Beləliklə, evlər təbii ağac idi, əsasən aspendən kəsilmişdi, ölçüləri həqiqətən üç-dörd metr idi və bu ərazinin üçdə birini, yeri gəlmişkən, ev üzvlərindən birinin yatdığı bir rus sobası tuturdu. Ev samanla örtülmüşdü, damdan götürüb mal-qaraya yedizdirdilər, sonra blokladılar, məndə yox idi.
Sobanın yanında, qapının yanında başqa divan var idi, xalamın dəmir çarpayısı var idi, çarpayılar və taxta olanlar gördüm, bəzilərində böyük sandıqlar var idi, birinin də üstündə yatmaq olardı, evin ortasında, pəncərələrdə bir neçə tabure olan bir masa var idi ... "Qırmızı" küncdə mütləq böyük bir ikonostaz yox idi, bu idi müqəddəs yer, nişanların arxasında ən qiymətli əşyaları, sənədləri, qohumlardan və cəbhədən gələn məktubları (onlar heç vaxt atılmayıb), əgər varsa, bir növ pul saxlayırdılar.
Bayramlarda orada bir şam yanırdı, bəzilərində ikon lampası var idi.
Qarşı küncdə, bir qayda olaraq, qablar olan bir rəf var idi, pəncərələr arasındakı divarlar taxta çərçivələrdə fotoşəkillərlə işğal edildi, kənd evlərində də çox yüksək qiymətləndirildi.
Bağ evinin bütün "tipik" bəzəyi budur, ona "üç divar" yapışdırılır, doğranır, lakin ev ehtiyacları üçün istifadə olunur, ərzaq ehtiyatları və qiymətli kənd təsərrüfatı alətləri orada saxlanılır, bəzən günəş çarpayısı da düzəldilirdi. . Amma evin bu hissəsi taxta kabinə olsa da, qızdırılmadı, biz orada ancaq yayda yatırdıq, mən isə qardaşımla kəndin əksər oğlanları kimi, ümumiyyətlə, samanlıqda yatırdıq.

Qeyd etmək lazımdır ki, yayda (mən ilin bu vaxtını daha çox orada keçirirdim) çox az adam əsas evdən istifadə edir, vaxtaşırı iki-üç həftədə bir dəfə təndiri qızdırırdılar ki, orada çörək bişirsinlər. Bu günləri sevirdik, nədənsə səhər tezdən çörək bişirirdik, hələ yatmışdıq, peçenye iyindən oyanırdıq, qoxu bütün məhəlləyə, samanlığa da yayılırdı. Qadınlar çörəyi bişirdikdən sonra hələ də isti sobada hər cür bulka, cheesecakes, bəzən piroqlar, ən əsası isə turş xəmirdən hazırlanmış pancake bişirirdilər.
Bizi samanlıqdan dərhal süfrəyə “süpürdülər”, süfrə artıq qurulmuşdu, çörəklər, yağ və xama, təzə süd, qaynadılmış yumurta, nəlbəkilərdə mürəbbə var, bəzilərində bal var. Ümumiyyətlə, bu, “kral” səhər yeməyi idi. Bir daha rus sobasında bişmiş turş xəmirdən pancake yemək məcburiyyətində qalmadım. Xəmir onlar üçün xüsusi mayalanmadı, çörək bişirmək üçün eyni xəmir idi, mənim fikrimcə, o, yalnız bir az şirinləşdirilmişdi, amma sobadan gələn pancake köpüklənmiş, yumşaq və inanılmaz dadlı idi.

Ancaq iş günlərində hər şey daha sadə idi, taqankada (bu, çuqun üçün üzük olan metal bir ştativdir) küçədə, çuqunda, bir növ darı və ya makaron ilə çətin olmayan şorba hazırlanır və döyülmüşdür. yumurta, bəzən (bir şey varsa) kartof qızardırdılar və daha tez-tez onları kömürdə bişirdilər. Mən birtəhər kulinariya sadəliyindən çox əziyyət çəkmədim, şəhərdə də yaxşı yemək yemədik, amma bu, mənim cəmi iki yayım idi, kənddə. Üçüncü kursda Vəli xala bir inək aldı, Qızı çağırdı və yemək baxımından bizimlə tamam başqa həyat başladı.

İnək haqqında, bu, unikal bir heyvan idi, birincisi, kiçik idi, keçidən bir qədər çox idi, adi inəklərdən çox az idi, ikincisi, birincisinə əsasən, az yeyirdi və onu qidalandırmaq çətin deyildi, üçüncüdə çox süd vermədi. Səhər üç-dörd litr və axşam beş-altı litr, bu süddə kremin yarısı var idi.
Müvafiq olaraq, Vilya xala həmişə və qeyri-məhdud olaraq xama, kəsmik və lazım olduqda kərə yağı içirdi. Bu, xalanın ailəsinə tam uyğun gəlirdi, özü heç süd içmirdi, bəlkə də yalnız çayla, Şurka, hətta o qədər də içmirdi. Ümumiyyətlə, başqasının quyusuna qalxmağa ehtiyac yox idi. Və daha bir şey, ya ləyaqət, ya da çatışmazlıq, bu inəyin var idi, onu yalnız düyələr balalayırdı. Hamı öz kəndində, yaxınlıqda olanlar xalanın inəklərinin ləyaqətindən xəbərdar olub, onun növbəti düyəsini almaq üçün növbə qurublar.

Yaxşı, bizim üçün, xüsusən mənim üçün istirahət üçün kifayət qədər vaxt var idi.
Giləmeyvə götürməyə getdik, təbii olaraq yığdıqlarından çox yedik, istədiyim qədər üzdüm, mən slyudadan (yumşaq, elastik material) hər cür fiqur kəsməyi sevirdim, digər şeylər arasında, mən, məsələn, bir neçə dəst kəsdim. şahmat. Bu asılılıq ömrümün sonuna qədər mənim hobbimə çevrildi.

Axşamlar inək sağandan, şam yeməyindən sonra “yığıncaqlara” yığışırdılar, cavanlar çox idi, ora gəlirdilər, məncə, beş yaşdan on beşə qədər və kifayət qədər əyləncəli idi, səhərə qədər oyaq qalırdılar. . Həftədə bir-iki dəfə kinoya gedirdik, qonşu kənddə, təxminən beş kilometr aralıda idi, amma bu məni narahat etmirdi. Əsas odur ki, filmin nədən bəhs etdiyini əvvəlcədən bildik, bizim üçün bütün filmlər üç kateqoriyaya bölündü, sevgi haqqında, müharibə haqqında və kəşfiyyatçılar haqqında, sonuncunu xüsusilə sevdik. Kino biletləri böyüklərdən yalvararaq bir qəpiyə başa gəlir. Şurkanın özü də, mən də pulsuz yola saldıq, proyeksiyaçı onun dostu idi. Qardaşım cəld idi, rayonun bütün kəndlərində ölçüyəgəlməz dostları vardı. Yeri gəlmişkən, o, mənə təkcə üzməyi, at sürməyi öyrətmədi, onunla velosiped sürməyi öyrəndim, bir az sonra onunla ilk dəfə mead sınadım, mənə göründüyü kimi, az qala öləcəkdim. Biz onu kolxoz arıxanasında içirdik, o, Saxanovkadan bir qədər aralıda meşədə dayanırdı və xalası Valinanın rəfiqəsinə rəhbərlik edirdi, tez-tez bal yeməyə onun yanına qaçardıq, ona nəsə kömək edərdik, o da bizimlə ləzzətlə davranırdı.

Kənd iyirminci əsrin əllinci-altmışıncı illərində belə yaşayırdı, haradasa o qədər də yaxşı deyil, haradasa daha pis, amma prinsipcə hər şey hamı üçün eyni idi. Yəqin ki, mərkəzi mülkdə həyat bir az asan idi. Onsuz da işıqları, kiçik dükanları var idi, məktəblər çox idi, uşaqlar üçün daha asandır.
Ancaq şübhəsiz ki, onların belə zəngin və bənzərsiz təbiəti yox idi, torpaq daha az çirklənmişdi, yalnız otların qoxusu buna dəyərdi. Xala məni bir daha öz yerinə dəvət edərək, mübahisə olaraq “ətir iyi gəlir” ifadəsini işlətdi, demək istəyirdi ki, ətir iyi gəlir.

Ümumiyyətlə, atamın ölümündən sonra onu Saxanovka qəbiristanlıqlarının birində dəfn etmək xahişini başa düşürəm. Nəzərinizə çatdırım ki, o, bu kənddə doğulub. Utanıram, onun son vəsiyyətini yerinə yetirə bilmədim, 2000-ci ilin fevralında dünyasını dəyişdi, o vaxt bu yerlərə çatmaq real deyildi, çox təəssüf edirəm.

Təəssüflər olsun ki, mən bu rus kəndinin necə söndüyünün şahidi oldum.
İlk dəfə idi ki, növbəti səfərim zamanı kəndin sürüsünün o qədər kiçik olduğunu gördüm ki, çobanlar işə götürməkdən imtina ediblər. Mal-qara saxlamağa davam edən sakinlər növbə ilə onu otardılar, bacardığım qədər Valya xalaya kömək etdim, Şurka o vaxt Orduda xidmət edirdi, ona görə də bu yük üzərimə düşdü, Valin xalanı bacardıqca aşağı salmağa çalışırdım.
Bağlı kənd məktəbi, hələ də kənddə qalan uşaqlar mərkəzi mülkün məktəbində oxuyurdular. İki il ərzində at və kolxoz həyətinə ehtiyac qalmadı, hər şey sındırıldı, qalanını sakinlər apardılar. Gənclər dağıldılar, şəhərə oxumağa getdilər və ya Orduya getdilər və geri qayıtmadılar. Qocalar yavaş-yavaş ölürdülər, ya da şəhərə uşaqlarının yanına aparırdılar.
Beləliklə, 1969-cu ilə qədər, cəmi on il ərzində kənddə qışlamaq üçün yalnız xalam qaldı, kənd boş idi.
Qışı tək keçirmək üçün Valya xala qorxdu və mən atamla onun evini sökdük, şəhərdə ona ev tapdılar. Bu zaman məni hərbi xidmətə çağırdılar. İki ildən sonra qayıdanda Valya xalanın şəhərdə yaşaya bilmədiyini dedilər və ona qonşu kənddən ev almağı xahiş etdilər, atası onun xahişini yerinə yetirdi və ölənə qədər Valya xala ilə Şurka qırx ilə yaxın idi. , Saxanovkadan üç kilometr aralıda olan Trudovka kəndində yaşayırdı.
Bu kənd qismən qorunub saxlanılıb, baxmayaraq ki, indi burada yay sakinləri yaşayır, buna görə də qışda Trudovka demək olar ki, boşdur. Saxanovkadan fərqli olaraq ən azı işığı var.

Yaxşı, Saxanovka getdi, minlərlə digər oxşar kəndlər kimi, ondan iki otlu qəbiristanlıq və bir dərə qalıb. Göl gölməçəyə çevrildi, lakin "paskotin" üzərində silikat kərpic istehsalı üçün uyğun qum tapdılar, ümumiyyətlə, bütün bu dağ bu qumdan ibarət idi.
Belə ki, son qırx-tək ildir ki, bu yerdən qum çıxarılıb. Bir vaxtlar gözəl təpə davamlı karxanalara çevrildi, orada heç nə qalmadı, göllər, çuxurlar, meşələr, giləmeyvə, davamlı "ay" mənzərəsi.

Kəndin adının bir hissəsi qaldı, karxana “Saxan” adlandırıldı, belə yazısı olan lövhəni Ufadan əlli kilometr aralıda Orenburq şossesində görmək olar.

Korovinin əsərləri bir növ bənzərsizliyi ilə heyran edir: ləkə, rənglər, kompozisiya seçimi. Rəssam haqqında mümkün qədər çox şey bilmək istəyirdim. Konstantin Korovinin "Mənim həyatım" kitabından onun gənclik dövründən (Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə daxil olmamışdan əvvəl) bir sıra sitatlar seçdim, mənə elə gəlir ki, rəssamın formalaşmasından xəbər verir.

Korovin təbiəti çox sevirdi, uşaqlığı Roqojskaya Zastavadakı valideynlərinin evində və rəssamın yayı keçirdiyi kənddə keçdi.

Valentin Serov, Konstantin Korovinin portreti, 1891

“Mən də anamın stolun üstündə müxtəlif boyalarla qutuların olmasını izləməyi xoşlayırdım. Belə gözəl qutular və mürəkkəb, rəngli. Və o, onları bir boşqaba yayaraq, bir fırça ilə alboma o qədər gözəl şəkillər çəkdi - qış, dəniz - elə bir yerə uçdum ki, səmavi torpaqlara uçdum. Atam da qələmlə rəsm çəkirdi. Çox yaxşı, hamı dedi - həm Kamenev, həm də Pryanişnikov. Amma anamın çəkmə tərzini daha çox bəyəndim”.

Erkən yaz, 1870

“Doktor Ploskovitski gəlir. Onu görməyə həmişə şad olmuşam. O, mənə dərmanlar yazır: həblər şəkilləri olan belə gözəl qutularda. Elə şəkillər ki, heç kim belə çəkməz, fikirləşdim. ...Belə dağlar, ağaclar, besedkalar var. Tanya mənə dedi ki, onlar Moskvadan uzaqda böyüyürlər. Və düşündüm: sağaldıqca ora yaşamağa gedəcəm. Ümid burnu var”.

Son qar, 1870

"Qış. Bağ şaxtadan şaxta ilə örtülmüşdü. Baxdım: həqiqətən, çox yaxşı idi - hər şey ağ, tüklü idi. Tanış, təzə və təmiz bir şey. qış.
Sonra anam bu qış rəsm çəkdi. Amma alınmadı. Qarla örtülmüş budaq naxışları var idi. Bu, çox çətindir.
- Bəli, - anam mənimlə razılaşdı, - bu naxışları hazırlamaq çətindir.
Sonra mən də rəsm çəkməyə başladım və heç nə alınmadı”.

Körpü, 1880

“Yayda atam və anamla birlikdə Alekseevanın xalasını görmək üçün Moskvadan kənara, Petrovski parkına, daçaya tez-tez gedirdim. O, qırmızı üzlü, qara gözlü kök qadın idi. Dacha ağıllı idi, sarı boya ilə boyanmışdı, hasar da var idi. Dacha oyma fintiflyushki idi; terrasın qarşısında gül pərdəsi, ortada isə boyalı dəmir durna var idi: burnunu yuxarı qaldıraraq fəvvarəni işə saldı. Bağın əks olunduğu sütunlarda iki parlaq, parlaq gümüş top. Sarı qumla örtülmüş, haşiyəli yollar - hamısı biskvit tortuna bənzəyirdi. Xalamın daçasında yaxşı idi, ağıllı, amma nədənsə xoşuma gəlmədi. Petrovskoye şossesini kəsib parkın xiyabanına getməli olanda magistral uzaq mavi bir məsafə kimi görünürdü və mən xalamın daçasına yox, orda, bu uzaq mavi məsafəyə getmək istəyirdim. Və düşündüm: Ümid burnu olmalıdır ...
Xalamın daçasında isə hər şey rənglənib, hətta yanğın çəlləyi də sarıdır. Mən tamamilə fərqli bir şey görmək istədim: haradasa meşələr, sirli dərələr var ... Və orda, meşədə bir daxma var - ora gedib bu daxmada tək yaşayardım.

Nasturtiums, 1888

“Mən bu xoşbəxtliyi çoxdan gözləyirdim (təxminən kəndə səyahət)... Yay keçdi, qış keçdi, sonra bir gün ağcaqayınlar təzəcə çiçək açanda atam mənimlə dəmir yoluna getdi. Nə gözəldir. Pəncərədən görünənlər - meşələr, tarlalar - hər şey yazdadır. Biz Bolşye Mıtışiyə çatdıq. Kenarda bir ev var idi - böyük bir daxma. Bir qadın onu bizə və onunla birlikdə oğlan İqnatka göstərdi. Daxmada necə yaxşıdır: iki taxta otaq, sonra bir soba, bir həyət, həyətdə iki inək və bir at var, hər zaman gözəl balaca it hürür. Eyvana çıxanda böyük bir mavi meşə görürsən. Çəmənliklər günəşdə parlayır. Meşə - Elk adası, nəhəng. Bu o qədər yaxşıdır ki, heç vaxt görməmişəm. Bütün Moskva dəyərsizdir, belə gözəllik ... "

Mallows, 1889

“Çaydakı döngədən o tərəfdə, şam ağaclarının arasından məsafə mavi idi və çayın böyük bir hissəsi var idi. Xeyr, bu Ümid burnu deyil, mavi məsafənin olduğu yerdir. Ona görə də mütləq ora gedəcəm... daxma var, orada yaşayacağam. Yaxşı, o Moskva, o sütunlu Roqojski evimiz, bu güllərin qarşısında dayanması - qızılağacın yanında duran bənövşəyi sultanlar... Və bu yaşıl qızılağaclar suda güzgüdəki kimi əks olunur və orada bir mavi səma və yuxarıda, uzaqlarda, uzaq meşələr."

Bağ evində, 1895-ci il

“Kənd həyatı mənim üçün xoş idi, oğlan. Deyəsən həyatımdan yaxşısı yoxdu və ola da bilməz. Bütün günü meşədə, hündür otların, nəhəng ladinlərin çaya düşdüyü bəzi qumlu dərələrdə oluram. Orada mən və yoldaşlarım uçurumda, yıxılan küknarların budaqlarının arxasında özüm üçün ev qazdıq. Hansı ev! Sarı qum divarlarını, tavanı çubuqlarla möhkəmləndirdik, küknar ağaclarının budaqlarını qoyduq, heyvanlar kimi yuva, soba düzəltdik, boru çəkdik, bağdan oğurladığımız qarğıdalı ilə balıq tutduq. İt artıq bir deyil, dost, dörd idi. İtlər gözəldir. Bizi qorudular və itlər də bizim kimi düşünürdülər ki, bu, ola biləcək ən gözəl həyatdır, ona görə Yaradanı tərifləmək və şükür etmək olar. Nə həyat! Çayda üzmək; nə cür heyvanlar gördük, bunlar deyil. Puşkin düzgün dedi: "Orada, naməlum yollarda, görünməyən heyvanların izləri var ..."

Bədbəxtlik, 1880

“Ətraf mühit, təbiət, onun haqqında düşünmək uşaqlığımda ən vacib şey idi. Təbiət hamımı ələ keçirdi, mənə əhval-ruhiyyə verdi, sanki onun dəyişiklikləri ruhumla birləşdi. Tufan, tutqun hava, alacakaranlıq, fırtınalı gecələr - hər şey məni heyran etdi ... Həyatım və hisslərim üçün ən vacib şey idi.

Pəncərənin üstündə qara pişik, 1902

“Təbiətdən çəkilən rəsm tamam başqadır. Və tufandan əvvəl asılmış buludların tez dəyişən motivini yazmaq çətin idi. O qədər tez dəyişdi ki, keçən anın rənglərini belə qavraya bilmədim. Bu alınmadı - və buna görə də yalnız günəşi, boz bir günü yazmağa başladım. Amma bu, inanılmaz dərəcədə çətindir. Təbiət rəsminin bütün xırdalıqlarını dərk etmək ağlasığmazdır. Məsələn, kiçik bir meşə. Bu yarpaqlı budaqların bütün muncuqlarını, çiçəklərdəki bu otları necə etmək olar ...
Mən çox əziyyət çəkdim. Gördüyüm şəkildə təbiətin yaxın obyektlərinin deyil, nədənsə uzaqdan çəkildiyini müşahidə etdim və mən də bunu ümumiləşdirməyə çalışdım. Daha asan çıxdı”.

Yay, 1895

“Pedestalları, tozları, bəzi evləri, darıxdırıcı pəncərələri olan daş səkidən daha çirkin nə ola bilər. Onlar belə yaşamırlar. Hər kəs meşənin yaxınlığında yaşamalıdır, burada çay, bağça, palisa, inək, atlar, itlər var. Orada yaşamalısan. Çox axmaq. Rusiyanın ecazkar çayları - nə gözəldir. Nə verdilər, hansı axşamlar, hansı səhərlər. Sübh həmişə dəyişir, hər şey insanlar üçündür. Orada yaşamalısan. Nə qədər yer. Onlar isə - elə burada... həyətlərdəki tullantılar, hamısı bir növ qəzəbli, narahat, hamısı pul və zəncir axtarırlar - Puşkinin "Qaraca" əsərini xatırlayaraq dedim. Və mən Puşkini o qədər sevirdim ki, onu oxuyub ağlayırdım. Bu adam idi. Hər şeyi dedi və həqiqəti söylədi”.

Şimal idiliyası, 1886

Uşaqlar üçün Roma qəzeti No 11, 2011

Konstantin Korovin

Mənim həyatım

Uşaqlıq xatirələri

K. A. Korovin. 1890-cı illər

Babanın evində

Mən 1861-ci ildə Moskvada, noyabrın 23-də Roqojskaya küçəsində, birinci gildiyanın Moskva taciri babam Mixail Emelyanoviç Korovinin evində anadan olmuşam. Mənim ulu babam Emelyan Vasilieviç Vladimir vilayətinin Pokrovski rayonu, Vladimir traktında yerləşən Danilov kəndindən idi. Onda dəmir yolu yox idi və bu kəndlilər faytonçu idilər. Dedilər - "yaşçina sürdülər" və onlar təhkimçi deyildilər.

Mənim ulu babam anadan olanda, Vladimir traktının kənarında yerləşən kənd və kəndlərin adətinə görə, uşaq doğulanda ata yola çıxdı və bu yolda sürgünə ilk sürgün edilən, Vladimirka, adını soruşdu. Bu ad doğulan uşağa verildi. Sanki xoşbəxtlik üçün etdilər - bu, əlamət idi. Cinayətkar, yəni bədbəxt adı ilə doğulana ad qoyublar. Bu adət idi.

K. Korovin. Çit ilə mənzərə. 1919 q.

Aleksey Mixayloviç Korovin. 1860-cı illər

Sergey və Konstantin Korovin. 1860-cı illər

Mənim ulu babam doğulanda Puqaçovun “Emelka”sını böyük müşayiətlə qəfəsdə Vladimirkanın yanında aparıblar, ulu babasının adını isə Emelyan qoyublar. Sürücünün oğlu Emelyan Vasilyeviç sonralar dekabrist I Nikolay tərəfindən edam edilən qraf Bestujev-Ryuminin malikanəsinin müdiri idi. Zadəganların hüquqlarından məhrum olan qrafinya Ryumin, ərinin edamından sonra bir oğul doğdu və doğuş zamanı öldü, oğlu Mixail isə qraf Ryuminin meneceri Yemelyan Vasilyeviç tərəfindən övladlığa götürüldü. Amma onun başqa oğlu da var idi, o da mənim babam olan Mixail. Dedilər ki, babamın böyük sərvəti ona qraf Ryumindən gəlib.

Mənim babam Mixail Yemelyanoviç nəhəng, çox yaraşıqlı idi və hündürlüyü təxminən bir kulaç idi. Baba isə 93 yaşına qədər yaşadı.

Babamın Roqojskaya küçəsindəki gözəl evini xatırlayıram. Böyük həyəti olan nəhəng malikanə; evin arxa tərəfində başqa bir küçəyə, Durnovski zolağına baxan nəhəng bir bağ var idi. Qonşu kiçik taxta evlər isə geniş həyətlərdə dayanırdı, evlərin kirayəçiləri faytonçu idi. Həyətlərdə tövlələr və müxtəlif üslublu vaqonlar, yataqxanalar, babanın hökumətdən icarəyə götürdüyü yollarla Moskvadan sərnişinləri daşıdıqları, Moskvadan Yaroslavla və Nijni Novqoroda yamshchina sürdüyü vaqonlar var idi.

Yadımdadır, İmperiya üslubunda, eyvanları və yuxarıda şam yeməyində ifa edən musiqiçilərin yerləşdiyi dairəvi boşluqları olan böyük bir sütunlu zalı. Hörmətli qonaqlarla, krinolinlərdəki ağıllı qadınlarla, sifarişli əsgərlərlə bu şam yeməyini xatırlayıram. Yadımdadır, uzun köynək geyinmiş, boynunda medallar olan uzunboylu babamı. O, artıq ağ saçlı qoca idi. Babam musiqini çox sevirdi və əvvəllər böyük bir zalda bir baba otururdu, yuxarıda isə kvartet oynayırdı, babam isə yalnız onun yanında oturmağa icazə verdi. Musiqi səslənəndə isə baba fikirləşir və musiqiyə qulaq asaraq, xalatının cibindən çıxardığı iri dəsmal ilə göz yaşlarını silərək ağlayırdı. Sakitcə babamın yanında oturub fikirləşdim: “Baba ağlayır, elə də olmalıdır”.

Atam Aleksey Mixayloviç də hündürboy, çox yaraşıqlı, həmişə yaxşı geyinən idi. Yadımdadır ki, onun şalvarları qəfəsdə idi və qara qalstuk boynunu yüksəkdə gizlədirdi.

Mən onunla gitaraya bənzəyən faytonda getdim: atam bu gitaraya minib, mən isə qabağında oturdum. Biz maşın sürəndə atam məni tutmuşdu. Atımız ağ idi, adı Smetanka idi, ovucumdakı qəndlə yedizdirdim.

Yadıma bir axşam düşür, yaxınlıqdakı həyətdə faytonçular mahnı oxuyurlar. Məşqçilər oxuyanda xoşuma gəldi və mən qardaşım Sergey və anamla eyvanda, dayəm Tanya ilə oturub fit çalaraq onların mahnılarını dinlədim. Onlar sevgi haqqında, quldurlar haqqında mahnı oxudular.

Bir dəfə mənə qızlar dedilər
Köhnə nağıllar var idi ...

Şam meşəsinin yanında ağcaqayın dayanır,
Və o ağcaqayın altında bir gənc yatır ...

Axşam zəngləri, axşam zəngləri,
O, nə qədər fikirlər səsləndirir
Vətən haqqında, vətən haqqında ...

Çöldə heç bir yol geniş deyildi ...

Yaxşı xatırlayıram ki, axşam saatlarında səmanı gecənin dumanı bürüdü, bağın üstündə böyük, gözəl, yarım ay boylu kometa göründü. Onun uzun quyruğu var idi, aşağı əyilmiş, parlaq qığılcımlarla parıldadı. Qızarmışdı və sanki nəfəs alırdı. Kometa dəhşətli idi. Dedilər ki, döyüşçüdür. Mən ona baxmağı sevirdim və hər axşam gözləyirdim, eyvandan həyətə baxmağa gedirdim. Və o, bu kometa haqqında dediklərini eşitməyi sevirdi. Mən bunun nə olduğunu və hamını qorxutmaq üçün haradan gəldiyini və niyə olduğunu bilmək istədim.

Evin böyük pəncərələrindən mən bəzən dörd atın çəkdiyi taxta təkərləri olan hündür bir vaqonun Roqojskaya küçəsi ilə necə getdiyini gördüm. İskele. Yuxarıda isə boz həbsxana paltarında, əlləri arxadan bağlanmış iki nəfər var idi. Onlar məhbusları aparırdılar. Hər birinin sinəsinə boynuna bağlanmış iri qara lövhə asılmışdı, üzərində ağ hərflə yazılmışdı: Oğru-qatil. Atam onu ​​bədbəxt sükan və ya rulonları vermək üçün bir qapıçı və ya bir faytonçu ilə göndərdi. Bu, yəqin ki, əzablara mərhəmət olaraq belə qəbul edildi. Müşayiət edən əsgərlər bu hədiyyələri çantaya qoyurlar.

Yayda bağçada çay içirdilər. Qonaqlar gəldi. Atası tez-tez dostlarına baş çəkirdi: doktor Ploskovitski, müstəntiq Polyakov və başqa bir gənc Latışev, rəssam Lev Lvoviç Kamenev və çox sevdiyim kifayət qədər gənc rəssam İllarion Mixayloviç Pryanişnikov zalda məni təşkil edirdi. , stolu aşaraq və onu süfrəyə örtərək "Frigate" Pallada "" gəmisi. Mən də oraya qalxdım və xəyalımda dənizin o tayına, Ümid burnuna getdim. Bunu çox bəyəndim.

Mən də anamın stolun üstündə müxtəlif boyalarla qutuların olmasını seyr etməyi çox sevirdim. Belə gözəl qutular və mürəkkəb, rəngli. Və o, onları bir boşqaba yayaraq, bir fırça ilə alboma o qədər gözəl şəkillər çəkdi - qış, dəniz - elə bir yerə uçdum ki, səmavi torpaqlara uçdum. Atam da qələmlə rəsm çəkirdi. Çox yaxşı, hamı dedi - həm Kamenev, həm də Pryanişnikov. Amma anamın çəkmə tərzini daha çox bəyəndim.

K. Korovin. Çay süfrəsində. 1888 q.

Mənim babam Mixail Yemelyanoviç xəstə idi. Yayda pəncərənin kənarında oturdu, ayaqları xəz yorğanla örtüldü. Qardaşım Sergeylə mən də onunla oturmuşduq. Bizi çox sevirdi, məni daraqla darayardı. Alverçi Roqojskaya küçəsi ilə gedəndə baba əli ilə onu çağırdı və alverçi gəldi. Hər şeyi aldı: zəncəfil, qoz-fındıq, portağal, alma, təzə balıq. Və tez-tez 1) oyuncaqları olan böyük ağ qutular taxıb onları qarşımıza qoyan, yerə qoyan baba da hər şeyi alırdı. Bu bizim üçün sevinc idi. Oseny üçün nə yox idi! Və nağaralı dovşanlar, dəmirçilər, ayılar, atlar, inəklər, gözlərini bağlayan gəlinciklər, dəyirmançı və dəyirman. Oyuncaqlar və musiqi var idi. Sonra onları qardaşımla qırdıq - içərilərində nə olduğunu bilmək istədik.

Bacım Sonya göy öskürək ilə xəstələndi və anam məni dayə Tanyaya apardı. Bu, yaxşı idi ... Onun üçün çox fərqli idi. Kiçik taxta ev. Yataqda xəstə idim. Giriş divarları və tavan, nişanlar, ikon lampaları. Tanya və onun bacısı mənim yanımdadır. Möhtəşəm, mehriban... Pəncərədən qışın şaxtasında bağçanı görə bilərsiniz. Soba qızdırılır. Hər şey bir qədər sadədir, lazım olduğu kimi. Doktor Ploskovitsky gəlir. Onu görməyə həmişə şad olmuşam. O, mənə dərmanlar yazır: həblər şəkilləri olan belə gözəl qutularda. Elə şəkillər ki, heç kim belə çəkməz, fikirləşdim. Anam da tez-tez gəlirdi. Papaq və crinoline geyinən, ağıllı. Mənə üzüm, portağal gətirdi. Ancaq o, mənə çox yeməyi qadağan etdi və özü yalnız jele şorbası, dənəvər kürü gətirdi. Həkim mənə yemək vermədi, çünki qızdırmam yüksək idi.

Amma anam gedəndə dayəm Tanya dedi:

Beləliklə, iris (bu mənəm - iris) sizi öldürəcək.

Mənə qızardılmış donuz, bir qaz, xiyar verdilər, öskürək üçün aptekdən “qız dərisi” adlı uzun konfet də gətirdilər. Və bütün bunları yedim. Və hesablamadan öskürək üçün "doqquz dəri". Yalnız Tanya mənə dedi ki, anama mənə donuz balasını bəslədiklərini söyləmə, "doqquz dəri" haqqında isə o qədər də çox deyil. Və heç danışmadım. Mən Tanyaya inandım və bacısı Maşanın dediyi kimi, yemək yeməsələr, məni ümumiyyətlə öldürəcəklərindən qorxdum. Bunu bəyənmədim.

Və qutuların üzərində - şəkillər ... Dağlar, ağaclar, gazeboslar var. Tanya mənə dedi ki, onlar Moskvadan uzaqda böyüyürlər. Və düşündüm: sağaldıqca ora yaşamağa gedəcəm. Ümid burnu var. Neçə dəfə mən

atanın gücü getsin! Xeyr, şans yoxdur. Mən özümü tərk edəcəm - bir dəqiqə gözləyin. Və Tanya deyir ki, Ümid burnu uzaqda deyil, Şəfaət monastırının arxasındadır.

Amma birdən anam gəldi, sadəcə özü yox. Ucadan ağlamaq. Məlum oldu ki, bacım Sonya ölüb.

Bu nədir: o necə öldü, niyə?

Və qışqırdım. necə olduğunu başa düşmədim. Bu nədir: o öldü. Çox gözəl, balaca Sonya öldü. Bu vacib deyil. Və mən fikirləşdim və kədərləndim. Amma Tanya mənə deyəndə ki, onun indi qanadları var və mələklərlə birlikdə uçur, özümü daha yaxşı hiss edirdim.

Yay gələndə mən birtəhər əmim oğlu Varya Vyazemskaya ilə Ümid burnuna getmək üçün sözləşdik və biz darvazadan çıxıb küçə ilə getdik. Gedirik, görürük - böyük ağ divar, ağaclar və çayın altındakı divarın arxasında. Sonra yenə küçə. İçərisində meyvə olan mağaza. İçəri girdi və konfet istədi. Bizə verildi, soruşuldu ki, biz kimik. dedik və davam etdik. Bir növ bazar. Ördək, toyuq, donuz, balıq, dükançı var. Birdən bir kök qadın bizə baxır və deyir:

niyə təksən?

Mən ona Ümid burnu haqqında danışdım və o, əlimizdən tutub dedi:

Gedək.

O, bizi hansısa çirkli həyətə apardı. Məni eyvana apardı. Onun evi çox pis, çirklidir. O, bizi masaya oturtdu və içərisində saplar və muncuqlar olan böyük bir karton qutunu qarşımıza qoydu. Muncuqları çox bəyəndim.

Başqa qadınları gətirdi, hamı bizə baxdı. Bizə çay üçün çörək verdi. Pəncərələrdə artıq qaranlıq idi. Sonra bizə isti trikotaj şallar geyindirdi, məni və bacım Varyanı küçəyə çıxardı, taksi çağırdı, bizi yatağa qoydu və bizimlə getdi. Böyük bir evə gəldik, çirkli, qorxulu, qala-gözətçi qülləsi və bir kişi - bir əsgər - yuxarı qalxır. Cox qorxulu. Bacı ağlayırdı. Bu evə daş pilləkənlə daxil olduq. Orada qorxulu insanlar var. Əlində silah, qılınc, qışqıran, söyüş söyən əsgərlər. Masada bir kişi oturur.

Bizi görüb masadan çıxdı və dedi:

Budurlar.

Mən qorxdum. Qılınclı kişi - qadın kimi qəribə - bizi bayıra çıxardı, qadın da getdi. Onları taksilərə mindirib yola düşdülər.

Baxın, güllələr getdi... eşitmirəm, - qılınclı bir kişinin qadınla danışdığını eşitdim.

Bizi evə gətirdilər. Ata və ana, evdə çox adam var, doktor Ploskovitsky, Pryanişnikov, çoxlu yad adamlar. Budur xalalarım, Zaneginlər, Ostapovlar - hamımız xoşbəxtik.

Hara getdin, hara getdin?..

Qılınclı adam stəkandan içdi. Bizi tapan qadın çox şey dedi. Qılınclı adam gedəndə atamdan xahiş etdim ki, ondan ayrılsın və xahiş etdim ki, mənə qılınc versin, yaxşı, heç olmasa onu çıxarıb bax. Oh, mən belə bir qılınc almaq istəyirdim! Amma mənə vermədi və güldü. Eşitdim ki, həyəcan içində çox danışırlar, hər şey bizim haqqımızda idi.

Gördünüzmü, Kostya, Ümid burnu? atam məndən soruşdu.

gördüm. Yalnız bura çayın o tayındadır. Mən hələ ora çatmamışam” dedim.

Yadımdadır, hamı gülürdü.

K. Korovin. sahibə. 1896 q.

Qeydlər (redaktə)

1) Xırda galanteriya məmulatlarının satıcıları, eləcə də xalq üçün məşhur çaplar.

Evdə və nənəmin yanında

Nənə Yekaterina İvanovnanın evi çox yaxşı idi. Xalçalı otaqlar, zənbillərdə pəncərələrdə çiçəklər, qazan qarınlı qırmızı komodinlər, çini slaydlar, şüşə altında güllü qızıl vazalar. Hər şey çox gözəldir. Şəkillər ... İçəridəki fincanlar qızıldır. Dadlı Çin alma mürəbbəsi. Yaşıl hasarın arxasında belə bir bağ. Bu Çin almaları orada böyüdü. Ev çöldə yaşıl, panjurlar var. Nənə uzun boylu, krujevalı kepkada, qara ipək paltardadır. Yadımdadır, suşkinlər və Ostapovlar gözəl bibilərim və anam böyük qızıl arfa çalırdılar. Ziyarətçilər çox idi. Bütün ağıllı qonaqlar. Süfrədə yeməklər əlcəkli qulluqçular tərəfindən verilirdi və qadınların zərif lentlərlə böyük papaqları var idi. Və vaqonlarla girişdən uzaqlaşdılar.

K. Korovin. Çiçəklər və meyvələr. 1911-1912

Evimizin həyətində, bağın kənarındakı quyunun arxasında, it evində bir it yaşayırdı - belə kiçik bir evdə və içərisində yuvarlaq bir boşluq var idi. Böyük tüklü itin yaşadığı yer idi. Və o, zəncirlə bağlanmışdı. Bu mənim xoşuma gəldi. Və it çox yaxşıdır, adı Druzhok idi. Hər şam yeməyində onun sümüklərini qoyub nəyinsə parçaları üçün yalvarırdım, sonra götürüb Drujoku yedizdirdim. Və onu zəncirdən buraxın. Onu bağçaya və gazeboya buraxın. Dostum məni sevirdi və görüşəndə ​​pəncələrini çiyinlərimə qoydu, ona görə də az qala yıxıldım. Dili ilə üzümü yaladı. Dostum da qardaşım Seryojanı sevirdi. Dostum həmişə bizimlə eyvanda oturub başını qucağıma qoyub. Ancaq kimsə qapıdan keçən kimi - Drujok başını kəsdi və hürdü ki, hamını qorxutmaq mümkün deyildi.

Drujka qışda soyuq idi. Sakitcə, heç kimə demədən onu mətbəxdən keçərək otağıma, yuxarı mərtəbəyə apardım. Və çarpayımın yanında yatdı. Amma bunu mənə qadağan etdilər, atamdan, anamdan necə xahiş etsəm də - heç nə alınmadı. Dedilər: bacarmazsan. Bunu dostuma dedim. Amma yenə də Drujkanı otağıma aparıb çarpayının altında gizlədə bildim.

Dost çox yaltaq və iri idi. Qardaşım Seryoja ilə bir yay onu kəsmək qərarına gəldik. Onu kəsdilər ki, ondan aslan düzəltdilər, yarıya qədər kəsdilər. Dostum əsl şir çıxdı və ondan daha da qorxdular. Səhər gələn çörək aparan çörəkçi gileyləndi ki, gəzmək olmur, Drujkanı niyə yerə buraxıblar: axı şir özünü atır. Yadımdadır, atam gülürdü - o da itləri və hər cür heyvanı sevirdi.

Bir dəfə o, bir ayı balası alıb Borisovoya göndərdi - Moskvadan çox uzaqda, Tsaritsın yaxınlığında, Moskva çayının o tayında. Az idi

Nənəmin mülkü, yayda yaşadığımız bağ evi var idi. Ayı Verka - niyə belə adlanırdı? - tezliklə məndən çıxdı və olduqca mehriban idi. O, mənim və qardaşımla bağçanın qarşısındakı çəmənlikdə taxta topda oynayırdı. Sallandı və biz birlikdə idik. Gecələr o, bizimlə yatdı və uzaqdan eşidilmiş kimi görünən xüsusi bir səslə, xüsusilə də köpürdü. O, çox mehriban idi və mənə elə gəlir ki, o, bizim haqqımızda düşünürdü, biz də oyuncaq ayıyıq. Bütün günü və axşam onunla bağçanın yanında oynayırdıq. Biz gizlənqaç oynayırdıq, meşənin kənarındakı təpədən aşağı yuvarlanırdıq. Payızda Verka məndən böyüdü və bir dəfə qardaşım və mən onunla Tsaritsına getdik. Və orada nəhəng şam ağacına dırmaşdı. Ayını görən bəzi yay sakinləri narahat olublar. Verka isə onu nə qədər çağırsam da, şam ağacından getmədi. Bəzi adamlar, rəislər silahla gəlib onu vurmaq istəyirdilər. Mən göz yaşlarına boğuldum, Verkanı öldürməmək üçün yalvardım, ümidsizliklə ona zəng etdim və o, şam ağacından dırmaşdı. Qardaşımla onu evə, özümüzə apardıq, rəislər də gəlib bizə ayını saxlamağı qadağan etdilər.

Yadımdadır, bu mənim kədərim idi. Verkanı qucaqlayıb ehtirasla ağladım. Verka isə qaynayıb üzümü yaladı. Qəribədir ki, Verka heç vaxt hirslənməyib. Ancaq onu Moskvaya bir araba ilə aparmaq üçün bir qutuya döyüləndə, Verka dəhşətli bir heyvan kimi nərə çəkdi və gözləri kiçik, heyvani və pis idi. Verka Moskvada bir evə gətirildi və bağdakı böyük bir istixana yerləşdirildi. Amma sonra dostum tamamilə dəli oldu: o, dayanmadan hürür və ulayırdı. – Bu dost Verka ilə necə barışa bilər? düşündüm. Amma mən və qardaşım Drujkanı götürüb Verkanın olduğu istixanaya aparanda, Verka Drujkanı görüb çox qorxdu, özünü istixananın uzun kərpic sobasının üstünə atdı, çiçək qablarını yıxdı. pəncərəyə atladı. O, öz yanında idi. Dostum, Verkanı görən, ümidsizcəsinə qışqırdı və özünü ayaqlarımızın altına atdı. "Bu hekayədir" deyə düşündüm. "Niyə bir-birindən qorxurlar?" Qardaşımla Verka və Drujkanı necə sakitləşdirməyə çalışsaq da, heç nə alınmadı. Dost Verkadan uzaqlaşmaq üçün qapıya tərəf qaçdı. Onların bir-birini sevmədikləri bəlli idi. Verka Drujkdan demək olar ki, iki dəfə böyük idi, amma itdən qorxurdu. Və hər zaman davam etdi. Dost istixanadakı bağda ayı yaşadığından narahat idi.

Gözəl günlərin birində, səhər saatlarında bir polis nəzarətçisi atamın yanına gəlib dedi ki, ayını tutub qubernatorun göstərişi ilə itxanaya göndərmək əmri alıb. Mənim üçün çıxılmaz bir gün idi. İstixanaya getdim, Verkanı qucaqladım, sığalladım, üzündən öpdüm və acı-acı ağladım. Verka heyvan gözləri ilə diqqətlə baxdı. Nəsə düşündüm və narahat oldum. Axşam isə əsgərlər gəlib onun ayaqlarını, ağzını bağlayıb apardılar.

Bütün gecəni gurladım, bağçaya getmədim. Verkanın artıq olmadığı istixanaya baxmaqdan qorxdum.

K. Korovin. Körpü. 1890-cı illər

Çöldə

Babasının ölümündən sonra Roqojskaya küçəsindəki evdə hər şey tədricən dəyişdi.

Sürücülər az qalıb. Axşam onların mahnıları artıq eşidilmir, tövlələr boşalırdı. Nəhəng yataqxanalar tozla örtülmüşdü; faytonçuların həyətləri darıxdırıcı və boş idi. Məhkəmə icraçısı Eçkin bizim evdə görünmürdü. Atam narahat idi. Evə çox adam gəldi. Yadımdadır, atam onlara külli miqdarda pul ödəyirdi, bir neçə uzun ağ veksel, axşam bir-birinə qatlayır, iplə bağlayır və sinəsinə qoyur, kilidləyirdi. Bir dəfə gedirdi. Ön eyvanda anam onu ​​yola saldı. Ata fikirli halda şaxta ilə örtülmüş pəncərəyə baxdı. Ata açarı əlində tutdu və fikirləşərək açarı stəkana tutdu. Orada açar forması əmələ gəlib. Onu başqa yerə köçürdü və anasına dedi:

mən xarabam. Bu ev satılacaq.

Nikolaev dəmir yolu artıq keçdi və Trinity-Sergiusa qədər tamamlandı və Nijni Novqoroda da yol çəkildi. Beləliklə, yamshchina bitdi. Onsuz da az adam bu yolları at belində gəzirdi: yamşçina lazım deyildi ... Beləliklə, ata dedi: "Mən xarab oldum", çünki məsələ bitdi. Üçlük dəmir yolunu babamın dostları Mamontov və Çijov çəkib. Tezliklə anamla mən nənəm Yekaterina İvanovna Volkovanın yanına köçdük. Nənəminkini çox bəyəndim. Və oradan Dolqorukovskaya küçəsinə, Zbuka istehsalçısının malikanəsinə köçdük. Deyəsən - yaxşı xatırlamıram - atam hakim idi. Zbukanın evinin yaxınlığında böyük həyət və hasarlı geniş bağ, sonra isə çəmənliklər var idi. Moskva və Suşçevo hələ yaxşı qurulmamışdı. Uzaqdan zavodun bacaları görünürdü və xatırlayıram ki, bayram günlərində işçilər bu çəmənliklərə çıxdılar, əvvəlcə cavan, sonra daha yaşlı, bir-birinin önündə qışqıraraq: “Çıxın”, “bizimkini verin” – bir-birləri ilə vuruşurdular. . Bu "divar" adlanırdı. Axşama qədər fəryad eşidildi: bunlar döyüş oyunları idi. Mən bu döyüşləri dəfələrlə görmüşəm.

Zbuka malikanəsindəki mebel, artıq satılan Rogozhsky evimizdən daşındı. Amma Moskvada bu həyat qısa sürdü.

Yayda atam və anamla Alekseevanın xalasını görmək üçün tez-tez Moskvadan kənara, Petrovski parkına, daçaya gedirdim. Qırmızı sifətli, qara gözlü kök qadın idi. Dacha ağıllı, rənglənmişdi sarı boya, hasar da. Dacha oyma fintiflyushki idi; terrasın qarşısında gül pərdəsi, ortada isə boyalı dəmir kran var idi: burnunu yuxarı qaldıraraq fəvvarəni işə saldı. Bağın əks olunduğu sütunlarda iki parlaq, parlaq gümüş top. Sarı qumla örtülmüş, haşiyəli yollar - hamısı biskvit tortuna bənzəyirdi. Xalamın daçasında yaxşı idi, ağıllı, amma nədənsə xoşuma gəlmədi. Petrovskoye şossesini kəsib parkın xiyabanına getməli olanda magistral uzaq mavi bir məsafə kimi görünürdü və mən xalamın daçasına yox, orda, bu uzaq mavi məsafəyə getmək istəyirdim. Və düşündüm: Ümid burnu olmalıdır ...

K. Korovin. St. Peçenqada trifon. 1894 q.

Xalamın daçasında isə hər şey rənglənib, hətta yanğın çəlləyi də sarıdır. Mən tamam başqa bir şey görmək istəyirdim: hardasa meşələr, əsrarəngiz dərələr... Və orda, meşədə bir daxma var – mən ora gedib bu daxmada tək yaşayardım. Drujka iti orda özü ilə aparacaq, onunla yaşayacaqdı; kiçik bir pəncərə, sıx meşə var - mən maral tutardım, onu sağardım və başqa bir vəhşi inək ... Yalnız bir şey: o, yəqin ki, döyür. Onun buynuzlarını kəsərdim, bir yerdə yaşayardıq. Atamın çubuğu var - özümlə aparardım, qarmağa ət qoyardım, gecələr pəncərədən atırdım. Axı canavar var, canavar gələcəkdi - dac əti - tutuldu. Mən onu pəncərəyə sürüyüb deyərdim: “Nə - tutuldu? İndi getməyəcəksən... Dişini dişləməyə, imtina etməyə, mənimlə yaşamağa ehtiyac yoxdur”. O, axmaq deyil: başa düşəcəkdi - birlikdə yaşayacaqdı. Bəs xalam... Yaxşı, dondurma, yaxşı, daça - axı bu cəfəngiyatdır, hara getsən - hasar, sarı yollar, cəfəngiyatdır. Mən isə sıx meşəyə, daxmaya gedərdim... İstədiyim də bu idi.

Xalamdan qayıdıb atama dedim:

Sıx bir meşəyə necə getmək istərdim. Yalnız mənim silahım, təbii ki, real silah deyil, noxudla atır, cəfəngiyatdır. Zəhmət olmasa mənə əsl silah al, ovlayacağam.

Atam məni dinlədi, sonra bir səhər görürəm: yanımdakı masada əsl silah var. Kiçik tək barel. Tətik yenidir. Tutdum - necə iy verir, hansı qıfıllar, zolaqlarda bir növ barel. Təşəkkür etmək üçün özümü atamın boynuna atdım, o deyir:

Kostya, bu əsl silahdır. Və burada bir qutu qapaq var. Yalnız mən sənə barıt verməyəcəyəm - hələ tezdir. Baxın, baqaj Dəməşqdir.

Bütün günü silahla həyətdə gəzdim. Həyətdə hasarın yanında, hasar köhnədir, çatlarda böyüyür. Digər tərəfdən bir dost yaşayır - oğlan Lyovushka. Mən ona silahı göstərdim, heç nə başa düşmədi. Əl arabası var, qum daşıyır, böyük ağır təkəri var - bir sözlə, cəfəngiyatdır. Xeyr, silah başqadır.

Drujok, ördəklər, qazlar, tovuz quşu və canavarla necə atəş açdığımı artıq görmüşəm ... Oh, sıx meşəyə necə gedərdim. Budur - bu tozlu həyət, zirzəmilər, sarı tövlələr, kilsə günbəzləri - nə etməli?

Mən silahla yatıram və gündə iyirmi dəfə təmizləyirəm. Ata stolun üstünə bir şam qoydu və yandırdı, pistonu qoydu, tətiyi qaldırdı, şama beş addım atdı - şam söndü. Üç qutu qapaq atdım, şamı əldən vermədən söndürdüm - hər şey düz deyildi. Sənə barıt və güllə lazımdır.

Dayan, - ata dedi, - tezliklə Mıtişçi kəndinə gedəcəyik, orada yaşayacağıq. Orada sənə barıt və güllə verəcəm, sən oyun atacaqsan.

K. Korovin. Kənd. 1902 q.

Bu xoşbəxtliyi çoxdan gözləyirdim. Yay keçdi, qış keçdi və bir gözəl gün, ağcaqayınlar təzəcə çiçək açanda atam mənimlə dəmir yoluna getdi. Nə gözəldir! Pəncərədən görünənlər - meşələr, tarlalar - hər şey yazdadır. Biz Bolşye Mıtışiyə çatdıq. Kenarda bir ev var idi - böyük bir daxma. Bir qadın onu bizə və onunla birlikdə oğlan İqnatka göstərdi. Daxmada necə də yaxşıdır: iki taxta otaq, sonra bir soba, bir həyət, həyətdə iki inək və bir at var, gözəl kiçik bir it - hər zaman hürür. Eyvana çıxanda böyük bir mavi meşə görürsən. Çəmənliklər günəşdə parlayır. Meşə - Elk adası, nəhəng. Bu, heç vaxt görmədiyim qədər yaxşıdır. Bütün Moskva dəyərsizdir, belə gözəllik ...

Bir həftə sonra ora köçdük. Atam hardasa yaxınlıqdakı fabrikdə işə düzəlmişdi. Bəs bu Mıtişçi nədir? Bir çay var - Yauza və o, böyük bir meşədən Losiny adasına gedir.

Mən dərhal oğlanlarla dostlaşdım. Bir dostum mənimlə getdi. Əvvəlcə uzaqlara getməyə qorxdum, amma çayın o tayında meşə və mavi məsafəni görürdüm. O yerə gedəcəm... Və getdim. Mənimlə İqnaşka, Senka və Seryoja gözəl insanlardır, bir anda dostdurlar. Gəlin ova gedək. Atam mənə tapançanı necə doldurmağı göstərdi: çox az barıt qoydu, mən bir növ qəzeti asdım, dairə çəkdim və atdım, güllə də dairəyə düşdü. Yəni bura həyat deyil, cənnətdir. Çayın sahili, ot, qızılağac kolları. İndi çox kiçikdir, dayazdır, sonra geniş, qaranlıq, inanılmaz dərinliklərə çevrilir. Səthə bir balıq sıçrayır. Dostlarla daha da irəli gedirik.

Bax, - İqnaşka deyir, - orada, görürsən, ördəklər kolların arxasında üzür. Bu vəhşidir.

Sakitcə kolların arasına giririk. Bataqlıq. Və mən ördəklərə yaxınlaşdım. Daha yaxın olanları hədəf alın və vurun. Bütöv bir ördək sürüsü fəryadla uçdu və mənim vurduğum ördək səthə uzanıb qanadlarını döydü. İqnaşka tez soyundu və özünü suya atdı, ördək kimi süzüldü. Bir dost sahildə hürdü. İqnaşka dişləri ilə qanaddan tutdu və ördəklə geri döndü. Mən sahilə çıxdım - böyük bir ördək. Baş çəhrayı rəngli mavi rəngdədir. Bu bayram idi. Mən zövqlə ayaqlarımın ucunda yeridim. Və davam etdik. Yer daha bataqlığa çevrildi, yerimək çətinləşdi, yer yelləndi. Amma çayda bütün dibini görə bilərsən, mən də gördüm: kolların yanında, dərinlikdə böyük balıqlar gəzir, ağızlarından nəfəs alırdılar. İlahi, nə balıq! Burada onları tutmaq lazımdır. Amma çox dərin. Yan tərəfdə içəri girdiyimiz nəhəng şam meşəsi var idi. Bu Ümid burnudur. Moss yaşıldır. İqnaşka və Seryoqa çalı yığıb ocaq yandırdılar. Yaşlandıq, odun yanında isindik. Ördək uzandı. Ata nə deyəcək! Və çayın döngəsindən o tərəfdə, şam ağaclarının arasından məsafə maviləşdi və böyük bir çay yatağı var idi.

K. Korovin. Ovçular üçün dayandırın. 1911 q.

Xeyr, bu Ümid burnu deyil, mavi məsafənin olduğu yerdir. Ona görə də mütləq ora gedəcəm... daxma var, orada yaşayacağam. Yaxşı, o Moskva, o sütunlu Roqoj evimiz, bu su hövzələrinin qarşısında dayanması, bu çiçəklərin qarşısında - qızılağacın yanında duran bənövşəyi sultanlar ... Və bu yaşıl qızılağaclar suda əks olunur, kimi güzgüdə və mavi bir səma var və yuxarıda, uzaqda, uzaq meşələr mavi olur.

Biz evə qayıtmalıyıq. Atam mənə dedi: “Ovla get”, anam az qala ağlayacaqdı: “Bu necə ola bilər, hələ oğlandır”. Bu mənəm. ördəyi vurdum. İndi də mən bu çayı nə vaxt istəsən keçə bilərəm. O nədən qorxur? Deyir: “Çalılığa gedəcək”. Çıxacağam, ovçuyam, ördək vurdum.

Və qürurla evə getdim. Və çiynimdən daha ağır bir ördək daşıdım.

Evə gələndə şənlik var idi. Ata dedi: "Afərin" - və məni öpdü, ana dedi: "Bu cəfəngiyatı o yerə çatdıracaq ki, azıb yoxa çıxıb..."

Görmürsən, - ana atasına dedi, - Ümid burnunu axtarır. Eh, - dedi, - bu burnu haradadır ... Görmürsən ki, Kostya həmişə bu burnu axtaracaq. Bu mümkün deyil. O, həyatı olduğu kimi dərk etmir, hələ də ora, ora getmək istəyir. Bu necə ola bilər! Bax, o, heç nə öyrənməyəcək.

Hər gün dostlarımla ova gedirdim. Əsasən, hər şey çox uzaqdır, yeni yerlər, getdikcə daha çox yeni yerlər görmək. Və bir dəfə böyük bir meşənin kənarında uzaqlara getdik. Yoldaşlarım özləri ilə hörmə səbət götürdülər, çaya çıxdılar, onu sudakı sahil kollarına əvəz etdilər, ayaqlarını çırpdılar, sanki kollardan balıq çıxardılar, səbəti qaldırdılar və orada kiçik balıqlar çıxdı. Ancaq bir dəfə böyük bir balıq sıçradı və səbətdə iki böyük qaranlıq burbot var idi. Bu sürpriz idi. Çay üçün olan çaydanı götürüb ocaq yandırıb burbot bişirdik. Qulaq var idi. “Belə yaşamalısan” deyə düşündüm. Və İqnaşka mənə deyir:

Bax, orda, görürsən, meşənin kənarında kiçik bir daxma var.

K. Korovin. Arxangelsk. 1897 q.

Doğrudan da, biz yaxınlaşanda qapısı olan kiçik bir boş daxma, yan tərəfdə isə şüşəli kiçik bir pəncərə var idi. Biz daxmanın ətrafında gəzdik, sonra qapını itələdik. Qapı açıldı. Orada heç kim yox idi. Torpaq döşəmə. Daxma alçaqdır ki, böyüklər başı ilə tavana çata bilsin. Və bizim üçün - tam olaraq. Bu necə daxmadır, gözəllik. Yuxarıda saman, kiçik bir kərpic sobası var. İndi bir az çalı yandırdıq. gözəl. İstilik. Budur Ümid burnu. Yaşamaq üçün köçəcəyim yer budur...

Və beləliklə, sobanı qızdırdıq ki, daxmada dözülməz dərəcədə isti oldu. Qapını açdılar. Payız vaxtı idi. Artıq hava qaralmağa başlamışdı. Çöldə hər şey mavi oldu. Qaranlıq idi. Ətrafdakı meşə böyük idi. Sükut...

Və birdən qorxunc oldu. Nədənsə tənha, tənha. Daxma qaranlıqdır, bütün ay meşənin yuxarı tərəfinə çıxdım. Fikirləşirəm: “Anam Moskvaya gedib, narahat olmayacaq. Gəlin buradan bir az işıqlı çıxaq”. Burada daxmada çox yaxşıdır. Yaxşı, sadəcə əla. Çəyirtkələr cırıldadıqca ətrafda səssizlik hökm sürür, hündür otlar və qaranlıq meşə. Artıq ulduzların göründüyü mavi səmada nəhəng şam ağacları uyuyur. Hər şey donur. Uzaqdan çay kənarında qəribə bir səs, sanki kimsə şüşəyə üfürür: woo, woo ...

Ignashka deyir:

Bu odunçudur. Heç nə, ona göstərəcəyik.

Və ürpertici bir şey ... Meşə qaralmağa başlayır. Şamların gövdələri sirli bir ayla işıqlandı. Soba söndü. Çırpınağa çıxmaqdan qorxuruq. Qapı bağlı idi. Qapının qulpunu köynəkdən qoltuqağa qədər kəmərlərlə bağlamışdılar ki, odunçu gəlsə, qapını açmaq mümkün olmasın. Baba Yaga hələ də oradadır, bu çox iyrəncdir.

Biz susub balaca pəncərədən bayıra baxdıq. Və birdən görürük: ağ döşləri olan bir neçə nəhəng atlar, nəhəng başlar gəzir ... və qəfil dayanıb baxdı. Ağac budaqları kimi buynuzlu bu nəhəng canavarları ay işıqlandırırdı. O qədər böyük idilər ki, hamımız qorxudan donub qaldıq. Onlar isə susdular... İncə ayaqları ilə bərabər yeridilər. Onların arxa tərəfi yuxarıdan aşağıya endirildi. Onlardan səkkiz var.

Bunlar moosedir... - İqnaşka pıçıltı ilə dedi.

Dayanmadan onlara baxdıq. Və bu dəhşətli heyvanları vurmaq ağlıma da gəlməzdi. Gözləri iri idi və bir sığın pəncərəyə yaxınlaşdı. Ağ sinəsi ayın altında qar kimi parlayırdı. Birdən dərhal qaçdılar və gözdən itdilər. Ayaqlarının çatlamasını eşitdik, sanki qoz-fındıq dişləyirdilər. Məsələ bundadır...

Bütün gecəni yatmadıq. Səhər bir az işıq düşdü, evə getdik.

Məktəb. Moskva və kənd həyatının təəssüratları

Kənddə yaşamaq mənim üçün ləzzət idi, oğlan. Deyəsən həyatımdan yaxşısı yoxdu və ola da bilməz. Bütün günü meşədə, hündür otların, nəhəng ladinlərin çaya düşdüyü bəzi qumlu dərələrdə oluram. Orada mən və yoldaşlarım uçurumda, yıxılan küknarların budaqlarının arxasında özüm üçün ev qazdıq. Hansı ev! Qumun sarı divarlarını, tavanı çubuqlarla möhkəmləndirdik, küknar ağaclarının budaqlarını qoyduq, heyvanlar kimi yuva, soba düzəltdik, boru çəkdik, balıq tutduq, tava aldıq, bu balığı oğurladığımız qarğıdalılarla birlikdə qızarddıq. bağdan. İt artıq bir deyil, dost, dörd idi. İtlər gözəldir. Bizi qorudular və itlər də bizim kimi düşünürdülər ki, bu, ola biləcək ən yaxşı həyatdır... Nə həyatdır! Çayda üzmək; nə cür heyvanlar gördük, bunlar deyil. Puşkin düzgün dedi: "Orada, naməlum yollarda, görünməyən heyvanların izləri var ..." Bir porsuq var idi, amma porsuqun bir növ xüsusi böyük donuz olduğunu bilmirdik. İtlər onu qovdular, biz də qaçdıq, onu tutmaq, öyrətmək istəyirdik ki, bir yerdə yaşasın. Ancaq onu tutmadılar - qaçdı. Düz yerə getdi, gözdən itdi. Həyat gözəldir ...

Yay keçdi. Yağış yağırdı, payız. Ağaclar yıxılıb. Amma bizim evdə heç kimin bilmədiyi yaxşı idi. Sobanı yandırdılar - isti idi. Amma atam birtəhər müəllimlə gəldi, hündürboy, arıq, saqqallı bir adamdı. Belə quru və sərt. Mənə işarə etdi: sabah məktəbə get. Bu qorxulu idi. Məktəb xüsusi bir şeydir. Dəhşətli olan isə bilinmir, amma dəhşətli dərəcədə bilinmir.

Mıtişçidə, magistral yolda, çox postda, böyük bir daş evdə yazılmışdır: "Volost taxtası". Evin sol yarısında böyük bir otaqda məktəb var idi.

İş masaları qara rəngdədir. Tələbələrin hamısı oradadır.<...>Masalarda otururuq.

Müəllim bizə qələmlər, qələmlər, karandaşlar və dəftərlər və bir kitab verir - gözəl bir kitab: "Ana Söz", şəkillərlə.

Biz, onsuz da savadlıyıq, masaların bir tərəfinə, kiçiklər isə digər tərəfinə oturur.

İlk dərs oxumaqla başlayır. Qırmızı, alçaq, şən və mehriban başqa bir müəllim gəlir və deyir ki, onun ardınca oxu.

Oh, sən, mənim iradəm,
Sən mənim qızılımsan.
İradə cənnət şahinidir,
İradə parlaq bir şəfəqdir ...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Möhtəşəm mahnı. İlk dəfə eşitdim. Burada heç kəsi danlamadılar.

İkinci dərs hesab idi. Mən lövhəyə çıxıb rəqəmləri və biri digəri ilə nə qədər olacağını yazmalı idim. Biz səhv etmişik.

Beləliklə, tədris hər gün başladı. Məktəbdə qorxulu heç nə yox idi, sadəcə gözəldir. Və buna görə də məktəbi bəyəndim.

Nə qəribədir, mən atamla bir neçə dəfə Moskvaya getdim, nənəm Yekaterina İvanovnaya baş çəkdim, böyük bir restoranda idi və heç nə: nə Moskva, nə nənə, nə də restoran - xoşuma gəldi. Kənddəki bu yazıq mənzili, qışın bu qaranlıq gecəsini, qaranlıq daxmaların bir-birinin ardınca yatdığı, kar, qarlı, darıxdırıcı yolun, bütün ayın işıq saçdığı, küçədə itin ulamasının xoşuma gəlmədi. Nə ürəyəyatan həzin, bu həzin içində nə cazibə, nə solğun

Nə gözəllik var bu təvazökar həyatda, qara çörəkdə, arabir sükanda, bir fincan kvasda. Lampa yananda daxmada nə kədər, İqnaşka, Seryojka, Kiryuşka xoşuma gəlir. Ne gozel dostlar. Onlarda nə cazibə, nə dostluq var. Kəndi sevdiyim qədər mehriban it kimi. Nə xalalar, yadlar, geyinməmişlər. Onsuz da qəşəng xalalarımın - Ostapovların, Alekseevanın bibisinin dəbdəbəsindən xoşum gəlmirdi, bu krinolinlər, bu nəfis masa haradadır, burada hamı belə səliqəli oturur. Nə cansıxıcılıq. Çəmənlərin, meşələrin, kasıb daxmaların iradəsini necə bəyənirəm. Sobanı qızdırmağı, odun doğramağı və ot biçməyi xoşlayıram - mən artıq necə olduğunu bilirdim və Peter əmi məni tərifləyərək mənə dedi: "Yaxşı, sən də biç." Mən isə taxta çömçədən yorğun, kvas içdim.

Moskvada mən çıxacağam - daş səkilər, qəriblər. Və burada mən çıxacağam - ot və ya qar sürüşmələri, uzaqda ... Və insanlar əzizdir, özlərinə aiddir. Çox mehriban, heç kim məni danlamır. Hamı ya başını sığallayacaq, ya da güləcək... Nə qəribədir. Mən heç vaxt şəhərə getməyəcəyəm.<...>Seryoqa nə qədər yaxşıdır. Orada bir əsgər dərzi ona xəz tikir. Deməli, deyirdi... Meşədə necə azıb, quldurların necə hücuma keçdiyini və hamısını necə boğduğunu... Dinləmək nə qədər gözəldir. Və o, goblini bataqlığa necə sürüb quyruğunu qoparıb. Ona görə də yalvardı ki, buraxsın. Və quyruğunu tutub "yox" deyir və fidyənin nə olduğunu deyir: "Məni aparın" deyir, "Peterburqa çarın yanına". O, boynuna oturdu, düz padşahın yanına gəldi və gəldi. Padşah deyir: “Afərin, əsgər!” Mən də ona bir rubl gümüş verdim. O da bir rubl göstərdi .... Belə böyük rubl, köhnə. Bu insanlardır. Axmaq olma.

Kənddə çox maraqlı şeylər var. Getdiyin yerdə hamı olmayanı deyir. Nə deyim, nə baş verir, Moskvadakı kimi. Moskvada baş verən hər şeyi danışırlar. Və burada - yox. Budur, indi, amma bir saatdan sonra - nə olacağını heç kim bilmir. Bu, təbii ki, ucqar kənddir. Və taxta evlər nə qədər yaxşıdır! Təzə daxma... eh, şam iyi gəlir. Mən heç vaxt ayrılmazdım. Amma çəkmələrim nazikdir, ona görə də altlıqlar düzəldilməlidir. Mənə deyirlər ki, çəkmələr sıyıq istəyir, dönüb. Atama dedim ki, təmir üçün iyirmi qəpik istəyirlər. Ata onu geri verməyi əmr etdi. “Mən” deyir, “ödəyəcəyəm”. Amma bir həftə vaxt vermirlər. Mən keçə çəkmə geyinirəm.

K. Korovin. Rusiya. Bayram şənlikləri. 1930-cu illər