Oraq və çəkic - dövrün simvolu və ya ... başqa bir şey? Oraq və çəkic ixtira edən adam Loqolarda çəkic və oraqdan istifadə.

Başqa bir liberal və ya neofaşist (onlar tez-tez razılaşdıqları da qəribə deyil) oraq və çəkicin totalitar SSRİ-nin simvolu kimi ləğv edilməli olduğunu bəyan edəndə mən ondan soruşmaq istəyirəm: yaxşı əfəndim, şəxsi əşyalarınızdan və şəxsi əşyalarınızdan qorxursunuz? palıd başı? Bu çəkiclə səni kim döyəcək, kim səni oraqla hədələyib? ..

Zarafatlar zarafatdır.

Və ciddi.

Əgər simvolizmdən danışırıqsa, dərhal qeyd edirik: birmənalı simvollar yoxdur.

Simvol simvoldur, ona görə ki, o, reallığın hansısa dərin mahiyyətini, maddi aləmi və kosmik qüvvələri birləşdirən kollektiv şüursuz bir şeyi əks etdirir.

Ən asan yol, əlbəttə ki, oraqın ancaq kəndlilərin, çəkiclərin isə proletariatın simvolu olduğunu söyləməkdir.

Başlayanlar üçün gəlin razılaşaq. Bu doğrudur. Ancaq bu, həqiqətin yalnız bir hissəsidir. Çox səthi.

Şüursuzluğumuz üçün heç bir mənası olmasa, simvol belə olmazdı.

İndiki liberalların nifrət etdiyi bu simvolizmə daha yaxından nəzər salaq. Sadəcə, onlar bu simvolları SSRİ ilə və nifrət etdikləri əl əməyi ilə əlaqələndirirlər?

haqqında danışaq dərin mənada oraq və çəkic.

Çox vaxt onlara mason simvolları deyilir.

Bəs simvolların əbədi olduğunu və adi masonların birdən çox nəslindən sağ qaldığını başa düşsək, bədbəxt masonlar nədir! Və aydındır ki, oraq, ayın əksi kimi, masonlar tərəfindən icad edilməmişdir. Və çəkic ümumiyyətlə çox iqtisadi bir əşyadır və əlbəttə ki, usta Hiramdan çox əvvəl icad edilmişdir (bu, eyni mason proto-müəllimdir - Süleyman məbədinin tikintisinə rəhbərlik edən inşaatçıdır).

Ayın ayparası belə adlanır. Və bu simvol həm rus sivilizasiyasında, həm də İslamda mövcuddur.

Ümumilikdə bir simvol yalnız qəbul edilə bilər və özünəməxsus əlavə məna ilə doyurmağa çalışır. Nasistlər svastikanın qədim mənasını götürdülər və bu simvolu məzmunu ilə doyurmağa çalışdılar.

Amma simvollar heç vaxt öz ilkin mənasını itirmir. Ənənələr həmişə ideologiyalardan daha güclüdür, çünki onlar elə bir qədimlikdən qaynaqlanır ki, bizim texnoloji və istehlak sivilizasiyasına belə tanış deyil.

Belə oraq.

Bu simvol nədir?

Vizual olaraq, assosiasiya dərhal ayın hilalı (azalmaq və ya böyüyən), eləcə də inəyin buynuzları ilə özünü göstərir.

Çox əlamətdardır ki, oraq Ay simvolu kimi bütpərəstlik panteonlarında bir çox ay tanrıları, xüsusən də ölümlə və ya digər dünya ilə əlaqəli tanrılar tərəfindən istifadə edilmişdir.

Məsələn, Şivanın arvadı olan qaranlıq tanrıça Kali. Hinduizmdə bu ilahə, "Qara Ana" olaraq, çox mühüm element Kali Yuqa dövrü. Bu dövr (Dəmir dövrü) ən qısa və ən qəddar dövrdür. Kali müəyyən mənada ölüm ilahəsidir və illüziyaları himayə edir - şüurun məhdud olduğu Maya.

Slavyan bütpərəstliyində oraq ölüm və qış tanrıçasının simvollarından biridir - Morana (Məryəm, Marjana).

Bəzən Mara həyat ilahəsi Jivanın əks tərəfi hesab olunur. Əslində bu bacılar eyni obrazın iki üzüdür.

Maranın ölçü funksiyası da var. Və o, oraqdan təyinatı üçün istifadə edir, yəni. qulaq biçər - biçər. Həyat və ölüm ölçüsünü (Living ilə birlikdə) müəyyən edir.

Oxşar funksiya Yunanların və Romalıların bütpərəst panteonlarında da mövcuddur. Oraq həm də Saturnun alətidir. Saturn (Roma panteonunda), o, həm də Kronosdur (əvvəlki yunan dilində), o, həm də Say Tanrısıdır (Slavyan dünyasında), Zamanın Tanrısıdır.

Və burada eyni ölçü funksiyası var, oraq zamanın alətidir, gələcəyi yaratmaq üçün keçmişi məhv edir.

Orağı birmənalı olaraq ölüm silahı adlandırmaq olarmı? Aydındır ki, məhsul yığmaq, müəyyən mənada, qulaqlar üçün ölümdür; maddi bir şey üçün ölüm, lakin həyatın yeni keyfiyyətdə davamı. Doğrudan da, sonda qulaqlar həyat verən çörəyə çevrilir, qalan toxumlar isə növbəti səpinə gedir.

Aysal aypara və ya aypara simvolizmin eyni dərinliyini göstərir. Buynuzlu Ay Ulu Ananın simvoludur, passiv qadın prinsipidir; həm Ana, həm də Səmavi Bakirə. Ay gəmisi, kasa şəklini ala bilər. Şüaların parıltısındakı natamam Ay matəm, ölümün apoteozu deməkdir. Qərb dünyasının orta əsr emblemlərində və xüsusilə ulduzla əlaqəli olduqda, aypara cənnətin simvolik təsviridir.

Gerb kimi oraq İslamın gəlişindən çox əvvəl istifadə edilmişdir. Eramızdan əvvəl 341-ci ildə. Bizansın qədim yunan siyasətində əfsanəyə görə şəhəri Makedoniya mühasirəsindən müdafiə edən Hekatenin şərəfinə aypara və ulduz təsviri ilə sikkələr zərb edildi: ayparanın gözlənilməz görünüşü ilə sıralama pozuldu. göydə.

Misirdə buynuzlu Ayı olan və ya öküzün buynuzları arasında yerləşən günəş diski (eyni simvol) birdə ikinin ilahi birliyini, ümumi günəş-ay tanrılarını və ilahi cütlərin gizli nikahını bildirir.

Xristianlar üçün aypara, Cənnət Kraliçası Məryəm Məryəmin əlamətidir - onun bakirəliyinin gerbi. Əslində İsis ilə eyni funksiyaya malikdir. Həmçinin, Maria adının Morana-Mara ilə ortaq cəhətləri var.

İslamda ulduzlu buynuzlu ay tanrı və ali güc deməkdir. Səlib yürüşləri dövründən xaça qarşı çıxıb: İslam ölkələrində qırmızı xaç əvəzinə qırmızı aypara belə istifadə olunur. Hazırda bir çox İslam ölkələrinin dövlət bayraqlarında aypara qoyulur.

Bu, əlbəttə ki, oraq simvolunun tam dərinliyi deyil. Ancaq hətta bu simvolun dərin mahiyyəti və bütpərəstlikdəki əhəmiyyəti haqqında bir nəticə çıxarmaq üçün kifayətdir, yəni. təbii və ya xalq dünyagörüşü.

İndi çəkicə keçək.

Yada dərhal alman mifologiyasından Odinin oğlu Torun çəkici gəlir.

Çəkic Mjolnir dəhşətli dağıdıcı gücün mifoloji silahıdır.

Bənzər silahlarla birləşməyə hinduizmdə rast gəlmək olar. Bu, vajranın simvoludur - eyni güclü ilahi silah.

Svaroqu burada qeyd etməyinizə əmin olun. Bu slavyan tanrısı göy də dəmirçi idi. Onun çəkicinin təsvirləri qorunmayıb, lakin onun gözəl Alatyr daşından anvil kimi istifadə etdiyinə dair məlumatlar var. Əcdadlarımızın belə bir mühüm tanrısının çəkicdən istifadə etməsi faktının özü də vacibdir. Döymədə çəkicin istifadəsi sadəcə döyülməli olan bir oraq görünüşünə səbəb olur. Eyni çəkiclə Svarog Semargl - od tanrısı doğurdu

Bu simvolun universallığına diqqət yetirə bilərsiniz. Xaç xristianlıqdan çox əvvəl də tapılıb. Kelt xaçı, Litva və bir çox başqaları.

Eyni Ankh və Tau-xaç çəkicin təsviri ilə tamamilə üst-üstə düşür.

Xaç həm də insanın ətrafdakı kosmos haqqında qədim fikirlərini simvollaşdırır. Xaçın dörd tərəfi bir növ yol nişanı kimi xidmət edir. Hər kəs “ətrafda”, “dörd tərəfdən”, “qonşuluq” və s. ifadələrlə tanışdır. Bir çox inanclar yol ayrıcları ilə əlaqələndirilir. Xaç yolun, yolun və seçimin simvoludur epik qəhrəman, və miflərin qəhrəmanı, ənənəyə görə, taleyin dəyişkənliyinə və yol seçiminə işarə edən yol ayrıcında bir daşın qarşısında dayandı.

Dörd rəqəminin sakrallaşdırılması var: xaç dünyanın dörd elementə (su, od, hava və torpaq) bölünməsi və ya ilahi (şaquli xətt) və yerin (üfüqi xətt) bölünməsi deməkdir.

Dairə ilə xaç - həyat simvolu, günəş işarəsindən yaranıb, Günəşin səma sferasında hərəkətini simvollaşdırır. Dairənin ən yuxarı hissəsindəki nöqtə günortanı, aşağı hissəsində - gecə yarısını simvollaşdırır; sağ və sol nöqtələr - günəşin doğuşu və qürub. Sonrakı şərhlər xaçı qış və yay gündönümü günləri, yaz və payız bərabərlikləri ilə əlaqələndirir.

Əlbəttə ki, bu da bu simvolun bütün dərinliyi deyil. Ancaq çəkic bir növ xaç kimi eyni dərin məna daşıyır. O, sadəcə bir alət deyil, Yaradanın alətidir.

Bəs biz nə tapdıq?

Xaç, Ay orağından fərqli olaraq, aktiv, kişi enerjisi daşıyır.

Xaç və aypara və ya çəkic və oraq birləşdirərək, biz iki prinsipi birləşdiririk: kişi aktiv və qadın passiv.

Həmçinin, bu əlaqə iki sivilizasiyanın birliyini simvollaşdıra bilər: ay - şərti şərq İslam və günəş - şərti qərb xristian. Bu birlik rus sivilizasiyasının təcəssümüdür. Bənzər bir simvolun SSRİ-də, İslam və Xristian xalqlarının gözəl və dinc yanaşı yaşadığı Rusiya sivilizasiyasında istifadə olunmağa başlaması təəccüblü deyil. Yeri gəlmişkən, simvolun gücünün qurumadığı vaxta qədər. Oraq və çəkic ləğv edildikdən sonra xalqların bir-birinə necə qarşı qoyulduğunu xatırlayırıq. Ən qanlısı isə xristianlarla müsəlmanlar arasında baş verən münaqişələr olub.

Bəs liberal nədən qorxur?

Heç kimə sirr deyil ki, homoseksual və liberal anlayışları bir prinsipə uyğun olaraq əlaqələndirilir və əlaqələndirilir: hər liberal homoseksual deyil, hər homoseksual liberaldır. Axı məhz liberallaşma sayəsində cinsi azlıqların nümayəndələrinə qarşı tolerantlıq demək olar ki, əsas problem və ictimai müzakirə mövzusu.

Aydındır ki, pederastiyanın yayılması keçmiş SSRİ əhalisinin sayının azalması (məhv) formalarından yalnız biridir.

Lakin bu fenomenin simvolizmi məhz Qərb sivilizasiyasının rus sivilizasiyasından qorxmasındadır.

Axı liberalizmin simvolları hansılardır?

Onların bütpərəst çəkic və oraq kimi dərin simvolları yoxdur. Bu fenomenin boşluğu o qədər açıqdır ki, hətta onların ideologiyası belə heç bir rasional taxıl daşımır. Çox sadədir: onlar bütün adət-ənənələri məhv etməyə gəliblər ki, heç kim onları narahat etməsin, bağışlayın, istədikləri çuxurlarda cinsi əlaqəyə girsinlər. Bəli, assosiasiya çox kobud, lakin simvolikdir. Onlar həqiqətən bütün adət-ənənələrə qarşıdırlar, həqiqətən də məhvedicidirlər. Onlar bizim sivilizasiyamıza nə gətirdilər? tolerantlıq? Multikulturalizm? Demokratiya? plüralizm? Kosmopolitizm?

Bu yeni çiplər nəyə gətirib çıxardı? Sadəcə, demokratiya gətirən neft üçün bomba atmağın adət halına gəlməsinə, qüsurlu insanlarla tam hüquqlulardan daha yaxşı davranmağa başlamalarına, qadının vaginal vətəndaşa çevrilməsinə, kişinin pennisual olmasına, atanın 1 nömrəli valideyn olmasına , ana 2 nömrəli valideyn oldu, pozğun seks norma və moda oldu ... Və s - tam absurdluq nöqtəsinə. Bu, onlar üçün sivilizasiyanın nailiyyətidir. Təəssüf ki.

Oraq və çəkic simvoluna qayıdaq.

Bu ən güclü simvolun liberallar üçün niyə belə dəhşətli olduğu aydındır. Axı o, ənənəvi dünyagörüşünün böyük yükünü daşıyır, bizi əvvəlcə SSRİ dövrünə, sonra xristian və islam orta əsrlərinə, nəhayət, mənəvi saflığın ləyaqət və ya ləyaqət olmadığı zaman bütpərəstlik antikliyinin dərinliklərinə istinad edir. cəfəngiyatdır, amma insanın adi, təbii mülkiyyətidir.

Daha bir şey əlavə edəcəyəm. Hər hansı ikili simvol həmişə müəyyən bir ziddiyyət daşıyır və üçüncüsü lazımdır. SSRİ-də bu, düzgün pentaqram idi - insanın simvolu. Bayraqda, gerbdə çox istifadə olunan simvol idi. Ancaq SSRİ-də xaçla əlaqəli başqa bir qədim simvolun istifadə edildiyi bir təşkilat var idi. Çəkic və oraqın ziddiyyətinə harmoniya gətirən üçüncü simvol. Qılınc.

Şərhlərdə fikir var: Ən qədim dövrlərdə, tanrılar zoomorfik şəkildə təsvir edildikdə, Veles öküz tanrısı (yarı öküz, yarı insan), Perun isə qartal idi. Veles NAVI-nin lordu - aşağı dünya, Perun - SAĞ - yuxarı, (Cəhənnəm və Cənnət) - buna görə də onların düşmənçiliyi və YAV-ın ruhları üçün rəqabət - orta dünyamız.

Bolşeviklər tam Triqlav üçün bu iki tanrının "Çəkic və Oraq" simvollarını uğurla birləşdirdilər, yalnız qılınc çatışmır - Yarilanın simvolu - YAVI lordu.

Amma o, Çeka-KQB-nin nişanındadır".

Təbii ki, bu şərhlərdə hər şeyi razılaşdırmaq olmaz. Və bu mövzu üçün hər şey vacib deyil. Buna baxmayaraq, bu, ölkəmizin, SSRİ-nin çəkic və oraq simvolizminə harmoniya gətirən son toxunuşdur. Belə ki:

Çəkic - günəş işarəsi (Qayda)

Oraq - Ay işarəsi (Nav)

Qılınc insan əlamətidir (Yav).

Qılınc, çəkic kimi, xaçın simvolizmi ilə birləşir. Amma çəkic yaradıcı alətdirsə, qılınc da dağıdıcı vasitədir. Qılınc xaçdır, lakin aktiv vəziyyətdə olduqda, tərs xaçdır. Və istirahətdə - adi xaç.

Amma başqa bir şey də var: qılınc çox vaxt qalxana bitişik olur...

Və burada, məsələn, Tarot kartlarında (oyun kartlarının prototipi) açıqlanan bir mövzu ilə qarşılaşırıq:

qılınclar (kürəklər), çubuqlar (klublar, çəkiclər?), dairələr (almazlar, sikkələr, qalxanlar), kasa (qurdlar, oraqlar?).

Tarot kartlarının simvolizminin qeyri-müəyyənliyi okkultizmdə və həmin masonlar tərəfindən çox ciddi müzakirə olunur. Bununla belə, daha da qazmağa dəyərmi?

By ən azı bir şey aydındır: oraq-çəkicin simvolizmi o qədər də sadə deyil... Bu simvolları əsas götürən bolşeviklər o qədər də sadə deyildilər. Burada kimin əli var idisə, burada sionistlərin və ya mason lobbisinin necə meydana çıxması artıq mahiyyət deyil. Simvollar qalır. İndi bunlar Qələbənin simvollarıdır. İşığın qaranlığa, Haqqın yalana, Böyük Rusiyanın faşizm üzərində qələbəsi...

Və buna görə də bu simvolizmin təkcə liberallar tərəfindən deyil, həm də bütün cinslərdən olan faşistlərin, xüsusən də sionistlərin və yeni-xəzərlərin necə nifrət etdiyini müşahidə etmək daha maraqlı olur. Sadəcə, neofaşistlər açıq şəkildə bütpərəst simvollardan istifadə etməyi, onu vulqarlaşdırıb ləkələməyi, onu tutqun məzmunla doldurmağı xoşlayırlar. Onlar həmçinin simvolların kollektiv şüursuzluq üçün nə qədər güclü olduğunu və bu simvolların kütləni necə idarə edə biləcəyini və ya əksinə - insanlarda insanı oyatdığını başa düşürlər.

Sizcə, sovet simvolları onları belə qəzəbləndirir?

Sizcə, bütün dünyada simvolların bu qədər güclü mübarizəsi gedir? Xeyr, bu, bizi kökümüzdən, təbiətimizdən, insani hər şeydən qoparmaq üçün ruhumuz, xalqların kollektiv şüursuzluğu uğrunda mübarizədir.

Və simvollar, xüsusən də çəkic və oraq kimi güclü müsbət və hər şeyi fəth edən enerji ilə yüklənirsə, qorunmalıdır.

Oraq və çəkic loqosu SSRİ-nin Kiçik Gerbi idi. Bu simvolizmi ayrıca təhlil etsək, görərik ki, çəkic fəhlə sinfini, oraq isə kəndliliyi ifadə edirdi.
Qeyd etmək yerinə düşərdi ki, hələ Sovet Sosialist Respublikaları İttifaqı yaranmazdan əvvəl də oraq simvolu Azərbaycan, Rusiya, Belarusiya, Ukrayna şəhərlərinin bəzi gerblərində olub. Kəndli əməyinin bütün simvolizmini təcəssüm etdirdiyi üçün.
Bundan əlavə, çəkic simvolu hələ uzaq orta əsrlərdə gerb və emblemlərdə idi və işçi peşələri ilə birbaşa əlaqədə idi. Bundan əlavə, memarlıq, mühəndislik və sənayedə istifadə edilmişdir.

Oraq və çəkic simvolizmi hələ də SSRİ-nin dağılmasından sonra doğulanlar arasında ən çox tanınan əlamətlərdən biridir. Üstəlik, bu emblem dünyanın əksər ölkələrində tanınır. Bununla belə, çəkic və oraqın mənşəyinin əsl hekayəsini çox adam bilmir.

Bu simvolizm sadə rəsm o qədər güclü olduğu ortaya çıxdı ki, sonradan köçürüldü Dövlət gerbi SSRİ. Yeganə təəssüf ki, bu mükəmməl loqonun yaradıcısı uzun illər unudulub. O, Böyükdən sonra xatırlandı Vətən Müharibəsi, hiyləgər jurnalistlər sənətçi Kamzolkin haqqında məlumat üzə çıxarıb. Məlum olub ki, bu adam Puşkinoda sadə həyat sürüb. Loqonun yaradıcısı etiraf etdi ki, onun yaradıcılığının qüdrətli Sovetlər ölkəsinin gerbində olacağını ağlına belə gətirə bilməzdi. O, bu emblemi çəkəndə sadəcə olaraq öz hisslərini ifadə etmək və yaranan naxışla 1 May bayramını bəzəmək istəyirdi. Bu adam otuz il təsviri sənət sahəsində çalışsa da, özünə nüfuz etmədiyi üçün bəzən Rəssamlar İttifaqına daxil olmaq belə unuduldu.

Təhsilin plintusdan aşağı düşdüyü, gənclərin hər şeylə məşğul olduğu, ancaq təhsil və özünütəhsillə yox. Buna görə də o, çəkic və oraq simvolunun əsl mənasını bilmir, lakin bu loqo tarixdən və siyasətdən uzaq belə vətəndaşlara vizual olaraq məlumdur.

Simvollar ən beynəlxalq və zamansız dildir. Biz onları hər gün görürük və nə demək istədiklərini təxminən bilirik. Halbuki simvollar onların gedişində min illik tarix tərsinə çevrilə bilərdi.

Yin Yang

Görünüş vaxtı: Tanınmış rus şərqşünası, tarix elmləri doktoru Aleksey Maslovun fikrincə, yin-yan simvolizmini 1-3-cü əsrlərdə Taoistlər Buddistlərdən götürmüşlər: “Onları Buddistlərin çəkdiyi simvollar cəlb edirdi – və Taoizm öz "mandala": məşhur qara və ağ "balıq" "yin və yang".

Harada istifadə olunur: Yin-yanq anlayışı Taoizm və Konfutsiçiliyin açarıdır, yin-yanq təlimi ənənəvi Çin təbabətinin əsaslarından biridir.

Dəyərlər: Dəyişikliklər Kitabında yang və yin işıq və qaranlıq, sərt və yumşaq ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir. Çin fəlsəfəsinin inkişafı prosesində, yang və yin getdikcə ifrat ziddiyyətlərin qarşılıqlı təsirini simvollaşdırdı: işıq və qaranlıq, gündüz və gecə, günəş və ay, səma və yer, istilik və soyuq, müsbət və mənfi, cüt və tək və s. haqqında.

Əvvəlcə “yin” “şimal, kölgəli”, “yanq” isə “dağın cənub, günəşli yamacı” mənasını verirdi. Sonralar "yin" mənfi, soyuq, qaranlıq və qadına xas, "yan" isə müsbət, parlaq, isti və kişi kimi qəbul edilmişdir.

Mövcud olan hər şeyin əsas (fundamental) modeli olan yin-yanq anlayışı Taonun təbiətini izah edən iki müddəanı ortaya qoyur. Birincisi, hər şey daim dəyişir. İkincisi, əksliklər bir-birini tamamlayır (ağ olmadan qara ola bilməz və əksinə). Deməli, insanın varlığının məqsədi əksliklərin tarazlığı və harmoniyasıdır. “Son qələbə” ola bilməz, çünki yekun heç nə yoxdur, belə bir son yoxdur

Magen David

Görünüş vaxtı: Həqiqi olaraq məlumdur ki, heksaqram Tunc dövründə (e.ə. IV-cü minilliyin sonu-III minilliyin əvvəlləri) Hindistandan Yaxın Şərqə qədər geniş bir ərazidə geniş istifadə edilmişdir.

Harada istifadə olunur: V qədim hindistan heksaqram Anahata və ya Anahata-çakra adlanırdı. Altıguşəli ulduz qədim Yaxın və Orta Şərqdə tanınırdı. İslam ənənəsində Məkkədə müsəlmanların əsas ziyarətgahı - Kəbə ənənəvi olaraq altıbucaqlı ulduzların təsviri olan ipək örtüklə örtülür.
Altıguşəli ulduzu yəhudilərlə yalnız orta əsrlərdə əlaqələndirməyə başladılar və orta əsr ərəb kitablarında heksaqrama yəhudi mistik əsərlərindən daha çox rast gəlinir və heksaqramın təsvirləri ilk dəfə olaraq yəhudilərin müqəddəs kitablarında görünür. Müsəlman ölkələri yalnız XIII əsrdə Almaniyaya çatdı. Altıguşəli ulduza Karaman və Qəndəra müsəlman dövlətlərinin bayraqlarında rast gəlinir.

Belə bir fərziyyə var ki, altıqramma Maşiaç roluna iddialılardan biri olan İranda yaşayan David əl-Roi ailəsinin ailə simvolu olub. Bu bəzən hexagramın qəbul edilmiş adının mənşəyini izah etmək üçün istifadə olunur: Magen David və ya "Davidin qalxanı".

Zadəgan titulu alan Rotşildlər ailəsi Magen Davidi öz sıralarına daxil etdi ailə gerbi. Heinrich Heine qəzetdəki məqalələrinin altına imza yerinə hexaqram qoyur. Sonradan sionist hərəkatının simvolu kimi qəbul edildi.

Dəyərlər: Hindistanda Anahata hexagramı çardaq çakrasını, kişi (Şiva) və qadın (Şakti) prinsiplərinin kəsişməsini simvolizə edirdi. Orta və Yaxın Şərqdə heksaqram ilahə Astartenin simvolu idi. Altıguşəli ulduz Kabbala simvolizminə daxildir: bir-birinin üzərinə qoyulmuş iki üçbucaq Sefirotun vizual simvolu hesab olunur.

XX əsrin iyirminci illərində Franz Rosenzweig Magen Davidi onun simvolik ifadəsi kimi şərh etdi. fəlsəfi fikirlər yəhudiliyin mənası və Gd, insan və kainat arasındakı əlaqə haqqında.

Altıguşəli ulduzun yəhudilərlə əlaqəsi Almaniyada nasist siyasəti nəticəsində nəhayət quruldu. Sarı Magen David Holokostun simvoluna çevrildi.

Caduceus

Görünüş vaxtı: Caduceusun görünmə vaxtı dəqiq bilinmir. Aydındır ki, bu çox qədim bir simvoldur. Qədim Hindistan və Qədim Misir, Finikiya və Şumer, Qədim Yunanıstan, İran, Roma və hətta Mesoamerikan abidələrində də rast gəlinir.

Harada istifadə olunur: Caduceus - və bu gün heraldikada ən çox yayılmış simvollardan biridir. Kaduceus şəklində yunanlar və romalılar arasında carçı çubuğu (Hermes çubuğu) var idi. Düşmən düşərgəsinə göndərilərkən kaduceus onların toxunulmazlığının təminatı idi.

Okkultizmdə caduceus qaranlıq və işıq, xeyir və şər, həyat və ölüm arasındakı sərhədi açan açarın simvolu hesab olunur.

19-cu əsrdən bəri caduceus təsviri tez-tez bir sıra ölkələrdə (məsələn, ABŞ-da) tibbin simvolu kimi istifadə olunur ki, bu da Asklepinin heyətinə bənzədiyinə görə ümumi bir səhvin nəticəsidir. .

Ticarət tanrısının atributu kimi caduceus təsviri ənənəvi olaraq dünyanın bir sıra ölkələrində, o cümlədən Rusiyada Ticarət və Sənaye Palatalarının simvollarında istifadə olunur.
İnqilabdan əvvəl və ondan sonrakı bir neçə dövr ərzində çarpaz kaduceuslar gömrük emblemi kimi istifadə edilmişdir.

Bu gün məşəllə kəsilmiş caduceus Federal Gömrük Xidmətinin embleminə daxil edilmişdir və arbitraj məhkəmələrinin heraldik simvollarından biridir. vergi xidməti RF və Ukrayna Dövlət Vergi Xidməti. 2007-ci ilin sentyabrından Rusiya Federal İcbari Tibbi Sığorta Fondunun emblemində caduceus istifadə olunur.
Heraldikada caduceus aşağıdakı şəhərlərin tarixi gerblərində istifadə edilmişdir rus imperiyası: Baltı, Verxneudinsk, Yeniseysk, İrbit, Nejin, Taqanroq, Telşev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosiya, Xarkov, Berdiçev, Talnı.

Məna: Caduceusun gövdəsi simvolik olaraq həyat ağacı, dünyanın oxu ilə əlaqələndirilir və ilanlar Təbiətin tsiklik yenidən doğulması, pozulduqda ümumbəşəri nizamın bərpası ilə əlaqələndirilir.

Caduceusdakı ilanlar zahirən sabit olanda gizli dinamikanı göstərir, iki çox istiqamətli axını (yuxarı və aşağı), göylə yerin, Tanrı və insanın əlaqəsini simvollaşdırır (kaduceusdakı qanadlar da göylə yerin əlaqəsini göstərir. , mənəvi və maddi) - yer üzündə doğulan hər şey göydən gəlir və sonra yol keçəcək sınaqlar və əzablar qazanacaq həyat təcrübəsi göyə qalxmalıdır.

Merkuri haqqında deyilir ki, o, o vaxtdan bəri sülh, harmoniya simvolu sayılan əsası ilə iki döyüşən ilanı ayırıb. Mübarizə ilanları bir qarışıqlıqdır, xaosdur, onları bölmək, yəni ayırmaq, əksləri görmək və birləşmək, onlara qalib gəlmək lazımdır. Sonra birləşərək dünyanın Oxunu tarazlayacaqlar və onun ətrafında Xaosdan Kosmosdan harmoniya yaranacaq. Həqiqət birdir və ona çatmaq üçün caduceus oxu ilə simvollaşdırılan düz yola getmək lazımdır.

Vedik ənənəsində Kadusey həm də İlan Atəşi və ya Kundalini simvolu kimi şərh olunur. Ətrafa sarma mərkəzi ox, ilanlar yeddi nöqtədə birləşir, çakralarla əlaqələndirilir. Kundalini, Serpent Fire, əsas çakrada yatır və təkamül nəticəsində oyandıqda, onurğa sütunu boyunca üç yol ilə yüksəlir: mərkəzi, Şuşumna və iki kəsişən spiral meydana gətirən iki yan - Pinqala ( bu sağ, kişi və aktiv, spiral) və İde (sol, qadın və passiv).

xrizma

Görünüş vaxtı: Bu dəqiq məlum deyil, lakin tədqiqatçılar hətta həvarilərin sağlığında, yəni 1-ci əsrdə belə təklif edirlər. Bu simvol bizim eranın 3-cü əsrindən bəri xristian məzarlarında tapılıb.

Harada istifadə olunur: Simvolun ən məşhur istifadəsi Roma imperatorluğunun dövlət bayrağı olan labarumdadır. Simvol ilk dəfə İmperator Böyük Konstantin tərəfindən Milvi körpüsü döyüşü ərəfəsində (312) göydə xaç işarəsini gördükdən sonra təqdim edilmişdir.

Konstantinin labarumunun milin ucunda xrizma var idi və elə parçanın üzərində belə bir yazı var idi: lat. Hoc Vince Labarum haqqında ilk qeyd Laktantidə (ö. 320-ci ildə) rast gəlinir.

Dəyərlər: Xrizma, adın iki ilkin yunan hərfindən (yunan ΧΡΙΣΤΌΣ) - Χ (chi) və Ρ (ro) bir-biri ilə kəsişən, Məsih adının monoqrammasıdır. Monoqramın kənarları boyunca tez-tez yerləşdirilir Yunan hərfləriα və ω. Onlar Apokalipsis mətninə qayıdırlar: “Mən Alfa və Omeqayam, başlanğıc və son, deyir var olan və olan və gələcək olan Uca Rəbbim”.

Sonrakı bir sıra tədqiqatçılar dairəyə daxil edilmiş P və X hərflərində Günəşin qədim bütpərəst simvolunu gördülər. Bu səbəbdən protestantlar, bir qayda olaraq, labarumu orijinal xristian simvolu kimi tanımırlar.

Görünüş vaxtı: Simvol özü Devanaqari yazısının (“ilahi şəhər hərfi”) heca əlifbasının formalaşması zamanı, yəni VIII-XII əsrlərdə yaranmışdır.

Harada istifadə olunur: "Om" müqəddəs səsi bildirən simvol kimi "Om" Hinduizm, Caynizm, Buddizm, Şaivizm, Vişnuizm, yogik təcrübələrdə istifadə olunur. Hal-hazırda "Om" artıq pop mədəniyyətinin bir hissəsinə çevrilib, paltarlara çap kimi tətbiq olunur, döymələr edilir. "Om" Corc Harrisonun albomlarında təsvir edilmişdir, "Om" mantrası bəstənin nəqarətində səslənir. qrupları The Beatles "Cross the Universe" və "The Matrix" filminin saundtrekində Juno Reactor "Navras" kompozisiyasında

Dəyərlər: Hindu və Vedik ənənəsində "Om" müqəddəs səs, orijinal mantra, "güc sözü"dür. Tez-tez Brahma, Vişnu və Şiva ilahi üçlüyünün simvolu kimi şərh olunur.
Hinduizmdə "Om" Vedaların üç müqəddəs mətnini simvollaşdırır: Riqveda, Yajurveda, Samaveda, özlüyündə Brahmanı simvollaşdıran əvvəldən müqəddəs mantradır. Onun üç komponenti (A, U, M) ənənəvi olaraq Yaradılış, Baxım və Məhviyyəti - Vedaların və Hinduizmin kosmoqoniyasının kateqoriyalarını simvollaşdırır.

Buddizmdə "Om" sözünün üç səsi Buddanın Bədənini, Nitqini və Ağılını, Buddanın Üç Bədənini (Dharmakaya, Sambhoqakaya, Nirmanakaya) və üç daş-qaşı (Budda, Dharma, Sanqha) təmsil edə bilər. Bununla belə, buddoloq Yevgeni Torçinov “Om” hecasının və ona bənzər hecaların (“hum”, “ah”, “hri”, “e-ma-ho”) “heç bir lüğət mənası olmadığını” qeyd etmiş və qeyd etmişdir ki, bunlar hecalar, mantraların digər hecalarından fərqli olaraq Mahayana ənənəsində "müqəddəs tərcümə olunmazlığı" təmsil edir.

Ichthys

Zaman və mənşə yeri: ΙΧΘΥΣ (yunan dilindən. İsa Məsih Xilaskar Allahın Oğlu) abbreviaturasının və ya onu simvolizə edən balıqların şəkilləri ilk dəfə II əsrdə Roma katakombalarında görünür. Geniş istifadə haqqında verilmiş simvol 3-cü əsrin əvvəllərində Tertullian tərəfindən xatırlanmasına şahidlik edir: "Biz kiçik balıqlarıq, ixthusumuzun rəhbərlik etdiyi, biz suda doğulmuşuq və yalnız suda olmaqla xilas ola bilərik."

Harada istifadə olunur: Ichthys abbreviaturası ilk xristianlar tərəfindən istifadə olunmağa başladı, çünki Məsihin təsvirləri təqiblərə görə qəbuledilməz idi.

Dəyərlər: Balığın simvolizmi Əhdi-Cədiddə bəziləri balıqçılar olan həvarilərin təbliği ilə əlaqələndirilirdi. Matta İncilində İsa Məsih öz şagirdlərini “insanların balıqçıları” adlandırdı və Səmavi Padşahlıq “dənizə atılan və hər cür balıq tutan tor”a bənzədib. Ichthys də İsa Məsihin sözlərindən Alfa ilə əlaqələndirilir: "Mən Alfa və Omeqayam, başlanğıc və son, birinci və sonuncuyam."

20-ci əsrin sonlarında ixtiya protestantlar arasında məşhur bir simvola çevrildi müxtəlif ölkələr ah, kreasionizmin əleyhdarları da bu işarəni parodiya etməyə başladılar, maşınlarına “Darvin” sözü olan balıq işarəsi və kiçik ayaqları yapışdırdılar.

Gigiye qabığı

Zaman və mənşə yeri: Qədim Yunanıstan. III-I minilliklər

Harada istifadə olunur: Yunan mifologiyasında Hygeia sağlamlıq ilahəsi, şəfa tanrısı Asklepinin qızı və ya arvadı idi. Onun adından "gigiyena" sözü gəldi. Tez-tez o, bir fial qabından ilan bəsləyən gənc qadın kimi təsvir edilmişdir. Yunan mifologiyasında ilan həm də tez-tez Hygea kimi təsvir edilən ilahə Afinanın simvolu idi və əksinə.

Dəyərlər: Qədim Yunanıstanda Hygiea sağlamlıq üçün ədalətli müharibə prinsipini bütün təyyarələrdə işıq və harmoniya kimi təcəssüm etdirdi. Əgər Asklepi əmr pozulduqda hərəkət etməyə başlamışsa, o zaman Hygieia əvvəlcə hökm sürən nizam-intizam qanununu qorudu.

Qədim ənənələrdə ilan ölümü və ölməzliyi, yaxşı və şəri simvollaşdırırdı. Onlar onun çəngəl dili və dişləmələrinin zəhərliliyi, zəhərin müalicəvi təsiri və kiçik heyvanları və quşları hipnoz etmək qabiliyyəti ilə təcəssüm olunurdu.

Romalı hərbi həkimin ilk yardım çantasının üzərində ilan təsvir edilib. Orta əsrlərdə emblem üzərində ilan və kasa təsvirlərinin birləşməsindən İtaliyanın Padua şəhərində əczaçılar istifadə edirdilər və yalnız sonralar bu özəl əczaçılıq simvolu ümumi qəbul edilmiş tibbi işarəyə çevrildi.

Bizim dövrümüzdə ilan olan qab tibb və əczaçılıq simvolu hesab olunur. Bununla belə, müxtəlif ölkələrin tibb tarixində əsaya bükülmüş ilan daha çox şəfa rəmzi hesab olunurdu. Bu şəkil 1948-ci ildə Cenevrədə keçirilən Birinci Dünya Assambleyasında BMT-də ÜST-nin ortasında qəbul edilmişdir. Sonra beynəlxalq sağlamlıq emblemi təsdiqləndi, onun mərkəzində ilanla dolanmış əsa yerləşdirildi.

külək gülü

Baş vermə tarixi: İlk qeyd eramızın 1300-cü ilinə aiddir, lakin elm adamları simvolun daha qədim olduğuna əmindirlər.
Harada istifadə olunur: Əvvəlcə külək gülündən Şimal yarımkürəsinin dənizçiləri istifadə edirdilər.
Məna: Külək gülü orta əsrlərdə dənizçilərə kömək etmək üçün icad edilmiş vektor simvoludur. Külək gülü və ya kompas gülü də ara istiqamətlərlə birlikdə dörd əsas istiqaməti simvollaşdırır. Beləliklə, o, paylaşır simvolik məna dairə, mərkəz, xaç və günəş çarxının şüaları. XVIII - XX əsrlərdə dənizçilər külək gülünü talisman kimi təsvir edən döymələri doldurdular. Belə bir talismanın evə qayıtmasına kömək edəcəyinə inanırdılar. İndiki vaxtda külək gülü bələdçi ulduzun simvolu kimi qəbul edilir.

8 dişli təkər

Baş vermə tarixi: təxminən 2000 BC
Harada istifadə olunur: Misir, Yaxın Şərq, Asiya.
Məna: Çarx günəşin simvoludur, kosmik enerjinin simvoludur. Demək olar ki, bütün bütpərəst kultlarda təkər günəş tanrılarının atributu idi, o, həyat dövrünü, daimi yenidən doğulmağı və yenilənməni simvolizə edirdi.
Müasir hinduizmdə çarx sonsuz deməkdir mükəmməl tamamlama. Buddizmdə çarx səkkiz qatlı xilas yolunu, kosmosu, samsara çarxını, dharmanın simmetriyasını və mükəmməlliyini, dinc dəyişiklik dinamikasını, zaman və taleyi simvollaşdırır.
“Bəxt çarxı” anlayışı da var ki, bu da bir sıra eniş-yoxuşlar, taleyin gözlənilməzliyi deməkdir. Almaniyada orta əsrlərdə 8 dirsəkli təkər sehrli rune sehri olan Ahtwen ilə əlaqələndirilirdi. Dantenin dövründə Bəxt Çarxı insan həyatının əks tərəflərinin 8 nitqi ilə təsvir edilmişdir, vaxtaşırı təkrarlanır: yoxsulluq-sərvət, müharibə-sülh, qaranlıq-şöhrət, səbir-ehtiras. Bəxt çarxı, Boethius tərəfindən təsvir edilən təkər kimi, tez-tez artan və enən bir fiqurla Tarotun Böyük Arcanasına daxildir. Wheel of Fortune tarot kartı bu rəqəmləri təsvir etməyə davam edir.

Ouroboros

Baş vermə tarixi: Ouroborosun ilk təsvirləri eramızdan əvvəl 4200-cü ilə aiddir, lakin tarixçilər simvolun özünün daha əvvəl yarandığına inanırlar.
Harada istifadə olunur: Qədim Misir, Qədim Yunanıstan, Mesoamerika, Skandinaviya, Hindistan, Çin.
Məna: Ouroboros öz quyruğunu yeyən ilandır, əbədiyyət və sonsuzluq simvolu, eləcə də həyatın tsiklik təbiəti, həyat və ölümün növbələşməsi. Ouroboros Qədim Misir və Qədim Yunanıstanda belə qəbul edilirdi.

Xristianlıqda simvol öz mənasını dəyişdi, çünki Əhdi-Ətiqdə ilan pisliyi simvolizə edirdi. Beləliklə, qədim yəhudilər Müqəddəs Kitabdan Ouroboros və ilan arasında bərabər bir əlamət yaratdılar. Qnostisizmdə Ouroboros eyni zamanda həm yaxşı, həm də şəri təcəssüm etdirir.

Oraq və çəkic

Baş vermə tarixi: dövlət heraldikasında - 1918.
Harada istifadə olunur: SSRİ və dünyanın müxtəlif kommunist partiyaları
Məna: Çəkic orta əsrlərdən bəri sənətkarlıq emblemi olmuşdur. 19-cu əsrin ikinci yarısında çəkic Avropa proletariatının simvoluna çevrildi. Rus heraldikasında oraq məhsul və məhsul mənasını verirdi və tez-tez müxtəlif şəhərlərin gerblərində istifadə olunurdu. Lakin 1918-ci ildən bu iki əlamət birləşərək yeni məna kəsb edir. Oraq və çəkic hakim fəhlə sinfinin, fəhlə və kəndlilər birliyinin simvoluna çevrildi.

Simvolun yaranma anını məşhur “Partizanın anası” tablosunun müəllifi Sergey Gerasimov belə təsvir etmişdir: “Yanımda dayanan Yevgeni Kamzolkin fikirli şəkildə dedi: - Bəs belə simvolizmi sınasaq necə olar? - Eyni zamanda kətan üzərində yeriməyə başladı. - Oraqı belə təsvir etmək olar - kəndli olacaq, çəkic içində - fəhlə sinfi olacaq.

Elə həmin gün oraq və çəkic Zamoskvoreçyedən Moskva Şəhər Şurasına göndərildi və bütün digər eskizlər orada rədd edildi: anvilli çəkic, qılınclı şum, açarı olan dəyirman. Daha sonra bu simvol dövlət gerbinə köçürüldü Sovet İttifaqı, və sənətçinin adı uzun illər unudulmuşdu. Onu ancaq içəridə xatırladılar müharibədən sonrakı dövr. Yevgeni Kamzolkin Puşkinoda sakit həyat yaşayırdı və belə bir sitat gətirilən simvol üçün qonorar tələb etmirdi.

Zanbaq

Baş vermə tarixi: heraldikada zanbaq eramızın 496-cı ildən istifadə olunur.
Harada istifadə olunur: Avropa ölkələri xüsusilə Fransa.
Məna: Əfsanəyə görə, Frankların kralı Xlodvisə xristianlığı qəbul etdikdən sonra bir mələk tərəfindən qızıl zanbaq hədiyyə edilmişdir. Lakin zanbaqlar daha əvvəl hörmət obyektinə çevrildi. Misirlilər onları saflıq və məsumluq simvolu hesab edirdilər. Almaniyada zanbağın simvolu olduğuna inanırdılar axirət və günahların kəffarəsi. Avropada İntibahdan əvvəl zanbaq mərhəmət, ədalət və mərhəmət əlaməti idi. O, kral çiçəyi hesab olunurdu. Bu gün zanbaq heraldikada köklü bir işarədir.
Son tədqiqatlar göstərdi ki, fleur-de-lis, onun klassik forma, əslində irisin stilizə edilmiş təsviridir.

Aypara

Baş vermə tarixi: təxminən eramızdan əvvəl 3500
Harada istifadə olunur: aypara demək olar ki, bütün Ay tanrılarının atributu idi. Misir, Yunanıstan, Şumer, Hindistan, Bizansda yayılmışdır. Müsəlmanlar Konstantinopolun fəthindən sonra aypara İslam dini ilə güclü şəkildə əlaqələndirildi.
Məna: Bir çox dinlərdə aypara daimi yenidən doğulmağı və ölməzliyi simvollaşdırır. Xristianlar ayparaya Məryəmin əlaməti kimi hörmət edirdilər və Qərbi Asiyada ayın ayparasının kosmik qüvvələrin əlaməti olduğuna inanırdılar. Hinduizmdə aypara ağıl nəzarətinin simvolu, İslamda isə ilahi himayə, böyümə və yenidən doğulma simvolu hesab olunurdu. Ulduzlu aypara cənnət demək idi.

ikibaşlı qartal

Baş vermə tarixi: eramızdan əvvəl 4000-3000
Harada istifadə olunur: Şumer, Hetit krallığı, Avrasiya.
Məna: Şumerdə ikibaşlı qartalın dini əhəmiyyəti var idi. O, günəş simvolu idi - günəşin təsvirlərindən biri. Təxminən eramızdan əvvəl XIII əsrdən. e. ikibaşlı qartal müxtəlif ölkələr və knyazlıqlar tərəfindən gerb kimi istifadə edilmişdir. İkibaşlı qartal Qızıl Orda sikkələrində zərb edildi, Bizansda 1261-1453-cü illərdə hökm sürən Palaiologos sülaləsinin simvolu idi. İkibaşlı qartal Müqəddəs Roma İmperiyasının gerbində təsvir edilmişdir. Bu günə qədər bu simvol bir çox ölkələrin, o cümlədən Rusiyanın emblemlərinin mərkəzi təsviridir.

Pentacle

Baş vermə tarixi: ilk təsvirlər eramızdan əvvəl 3500-cü ilə aiddir.
Harada istifadə olunur: Qədim Şumerlərdən bəri bu işarədən demək olar ki, bütün sivilizasiyalar tərəfindən istifadə edilmişdir
Məna: Beşguşəli ulduz qorunma əlaməti hesab olunur. Babillilər ondan oğrulara qarşı talisman kimi istifadə edirdilər, yəhudilər beşguşəli ulduzu Məsihin bədənində beş yara ilə əlaqələndirirdilər, sehrbazlar isə orta əsr Avropası pentacle "padşah Süleymanın möhürü" kimi tanınırdı. Ulduz hələ də həm dində, həm də müxtəlif ölkələrin simvolizmində fəal şəkildə istifadə olunur.

Svastika

Baş vermə tarixi: İlk təsvirlər eramızdan əvvəl 8000-ci ilə aiddir.
Harada istifadə olunur: Şərqi Avropada, Qərbi Sibir, Orta Asiya, Qafqaz, Kolumbdan əvvəlki Amerika. Misirlilər arasında olduqca nadirdir. Finikiya, Ərəbistan, Suriya, Assuriya, Babil, Şumer, Avstraliya, Okeaniya qədim abidələri arasında svastikaya rast gəlinməmişdir.
Məna: "Svastika" sözünü sanskritdən salam və uğurlar arzulamaq kimi tərcümə etmək olar. Svastika bir simvol olaraq çoxlu mənalara malikdir, lakin onlardan ən qədimi hərəkət, həyat, Günəş, işıq, rifahdır.
Svastika faşist Almaniyasında istifadə edildiyinə görə, işarənin orijinal simvoluna baxmayaraq, bu simvol nasizmlə möhkəm əlaqələndirilməyə başladı.

Hər şeyi görən göz

Baş vermə tarixi: 1510-1515 AD, lakin bütpərəst dinlərdə hər şeyi görən gözə bənzər bir simvol daha əvvəl ortaya çıxdı.

Harada istifadə olunur: Avropa, Asiya, Okeaniya, Qədim Misir.
Məna: Hər şeyi görən göz- bu, hər şeyi görən və bilən tanrının bəşəriyyətə nəzarət edən əlamətidir. Qədim Misirdə hər şeyi görən gözün analoqu dünyanın ilahi quruluşunun müxtəlif aspektlərini simvolizə edən Wadjet (Horusun gözü və ya Ra gözü) idi. Üçbucaqda yazılmış hər şeyi görən göz masonluğun simvolu idi. Masonlar üç rəqəminə üçlüyün simvolu kimi hörmət edirdilər, üçbucağın mərkəzində yerləşən göz isə gizli həqiqəti simvolizə edirdi.

xaç

Baş vermə tarixi: təxminən 4000 BC

Harada istifadə olunur: Misir, Babil, Hindistan, Suriya, Fars, Misir, Şimali və Cənubi Amerika. Xristianlığın doğulmasından sonra xaç bütün dünyaya yayıldı.

Məna: Qədim Misirdə xaç ilahi işarə hesab olunurdu və həyatı simvolizə edirdi. Aşşurda halqaya bağlanmış xaç günəş tanrısının simvolu idi. Sakinlər Cənubi Amerika xaçın pis ruhları qovduğuna inanırdılar.

4-cü əsrdən etibarən xaç xristianlar tərəfindən qəbul edildi və mənası bir qədər dəyişdi. V müasir dünya xaç ölüm və dirilmə, eləcə də xilas və əbədi həyatla əlaqələndirilir.

Anarxiya

"Bir dairədə A" birləşməsi hələ 16-cı əsrdə Avropa kimyagərləri tərəfindən Kabalistik sehrin təsiri altında sözlərin ilk hərfləri kimi istifadə edilmişdir: "Alfa və Omeqa", başlanğıc və son.

V müasir ənənə ilk dəfə 1-ci İnternasionalın İspan bölməsində təyinat kimi istifadə edilmişdir tutumlu söz məşhur anarxist C.Prudon “l'anarchie” və “l’ordre” böyük hərflərlə “Anarxiya nizamın anasıdır”.

Sakit okean

Məşhur simvol 1958-ci ildə İngiltərədə nüvə müharibəsinə qarşı hərəkatın ən qızğın çağında "N" və "D" semafor əlifbasının simvollarının ("nüvə tərksilahı" ifadəsinin ilk hərfləri - nüvə silahsızlanması) birləşməsi kimi işlənib hazırlanmışdır. . Sonralar ümumbəşəri barışıq və bəşəriyyətin birliyinin simvolu kimi istifadə olunmağa başladı.

Kart kostyumları

Klassik (və ən müasir) Fransız göyərtəsində kostyumların simvolları dörd işarə idi - ürəklər, kürəklər, brilyantlar, klublar, kütləvi istifadə etdikləri formada.

Ən qədim Avropa göyərtəsi - bilavasitə ərəblərdən keçən italyan-ispan dillərində qaval əvəzinə sikkələr, kürək yerinə - qılınc, qırmızı ürək yerinə - fincan və yonca yerinə - gürz təsvir edilmişdir.

Kostyumların əlamətləri tədricən evfemizasiya ilə müasir görünüşə gəldi. Belə ki, dəf pulu metal çınqıllar kimi ifadə edirdi (əvvəllər qavallar rombvari formada idi), yonca əvvəllər palamut idi, kürəyin forması yarpaqlara bənzəyirdi ki, bu da alman göyərtəsində əks olunurdu və qədəh təsvirdən mürəkkəb təkamül keçirdi. bir güldən ürəyə. Hər bir kostyum feodal mülklərini simvollaşdırırdı: müvafiq olaraq tacirləri, kəndliləri, cəngavərləri və ruhaniləri.

16. Çapa

Görünüş vaxtı: eramızın ilk əsrləri.

Harada istifadə olunur: Hər kəs lövbərin simvolunu dəniz emblemi kimi tanıyır. Lakin yeni dövrün ilk əsrlərində lövbər xristianlıqla sıx bağlı idi. Onda xaçın gizli formasını görən ilk xristianlar üçün lövbər xilas ümidini ehtiyatla, təhlükəsizliklə və güclə təcəssüm etdirirdi.

Xristian ikonoqrafiyasında lövbər, təhlükəsizliyin emblemi olaraq, Müqəddəs Peterin əsas atributudur. Myra Nikolay - dənizçilərin himayədarı. Başqa bir məna yarı əfsanəvi Papa Klementin (88?-97?) lövbərinə aid edilməlidir. Kilsə ənənəsinə görə, xristianların təqib olunduğu dövrdə bütpərəstlər Papanın boynuna lövbər asaraq onu dənizdə batırıblar. Amma dəniz dalğaları tezliklə ayrıldı, altındakı Tanrı məbədini üzə çıxardı. Bu mifik sualtı məbəddə inancın müqəddəs çempionunun cəsədinin tapıldığı iddia edilir.
Dəyərlər: Bir neçə anker dəyəri var. Lövbər qurbanların verildiyi müqəddəs bir obyektdir, çünki o, çox vaxt dənizçilər üçün yeganə xilas idi. Yunanıstan, Suriya, Karfagen, Finikiya və Roma sikkələrində lövbər ümid simvolu kimi təsvir edilən digərlərindən daha çox idi.

Sənətdə qədim roma lövbər uzun səfərdən sonra evə qayıtmaq sevincini simvolizə edirdi. 1-ci əsrin qəbirlərində lövbərin təsviri kilsənin fırtınalı həyat dənizi boyunca ruhları daşıyan bir gəmi kimi təsviri ilə əlaqələndirildi.

Həvari Pavel İbranilərə məktubunda ümidi etibarlı və möhkəm lövbərlə müqayisə etdi. Yunanca "ankura" (lövbər) sözü ilə əlaqələndirilirdi Latın ifadəsi"en curio", yəni "Rəbbdə.
V təsviri incəsənətİntibah lövbəri həm də ümid atributu deməkdir. Lövbərli delfin təsvir edən alleqorik emblem xüsusilə İntibah dövrü rəssamlığında məşhur idi. Delfin sürəti, lövbər isə təmkinliliyi simvolizə edirdi. Emblemin aşağı hissəsində “Yavaş-yavaş tələsin” yazısı var idi.

Olimpiya üzükləri

Görünüş vaxtı: Olimpiya emblemi ilk dəfə 1920-ci ildə Antverpendə keçirilən 8-ci Yay Olimpiya Oyunlarında təqdim edilmişdir.
Harada istifadə olunur: Dünyanın ən tanınan simvollarından biri beş üzükdən ibarətdir, emblemin unikallığı icranın sadəliyindədir. Üzüklər W şəklində, rənglər düzülmüşdür ciddi nizam: mavi, qara, qırmızı, sarı və yaşıl.
Mənaları nə idi: Olimpiya Oyunlarının embleminin mənşəyi və təfsiri ilə bağlı bir neçə nəzəriyyə var. Birinci və əsas versiyada deyilir ki, olimpiya halqaları simvolik olaraq 1913-cü ildə baron Pierre de Coubertin tərəfindən icad edilmiş beş qitənin birliyini təsvir edir.

1951-ci ilə qədər hər rəngin ayrı bir qitəyə uyğun gəldiyinə inanılırdı. Avropa mavi, Afrika qara, Amerika qırmızı, Asiya sarı, Avstraliyada yaşıl göstərildi, lakin 1951-ci ildə irqi ayrı-seçkilikdən uzaqlaşmaq üçün rənglərin bu paylanmasından uzaqlaşmağa qərar verdilər.

Başqa bir versiyada deyilir ki, beş çox rəngli üzük ideyası Carl Jungdan götürülüb. Çin fəlsəfəsinə həvəs dövründə o, enerji növlərini (su, ağac, od, torpaq və metal) əks etdirən dairəni (böyüklük və canlılıq simvolu) beş rənglə birləşdirdi.

1912-ci ildə psixoloq Olimpiya yarışının yeni görüntüsünü təqdim etdi, çünki onun fikrincə, Olimpiya Oyunlarının hər bir iştirakçısı beş idman növünün hər birinə - üzgüçülük (su - mavi rəng), qılıncoynatma (od - qırmızı), kross qaçışı (yer - sarı), atçılıq (ağac - yaşıl) və atıcılıq (metal - qara)
Beş halqanın emblemi gizlənir dərin məna idmanın mahiyyətini açır. O, Olimpiya hərəkatının populyarlaşdırılması, hər bir iştirakçı ölkənin bərabərliyi, idmançıya ədalətli münasibət, sağlam rəqabət ideyasını ehtiva edir.

Kompas və kvadrat

Görünüş vaxtı: Henry Wilson Coyle, Mason Ensiklopediyasında, toxunmuş Kompas və Kvadratın 1762-ci ildə Aberdin lojasının möhüründə göründüyünü bildirir.
Harada istifadə olunur: Kompas və kvadratdan istifadə edərək, kvadratın içinə yazılmış bir dairə çəkə bilərsiniz və bu, Evklidin yeddinci məsələsinə istinad edir, dairəni kvadratlaşdırır. Ancaq güman etməməlisiniz ki, Kompas və Meydan sizi mütləq riyazi problemə istinad edir, əksinə onlar insanın mənəvi və fiziki təbiət arasında harmoniya əldə etmək istəyini simvollaşdırır.
Dəyərlər: Bu emblemdə Kompas təsvir edilmişdir cənnət anbarı, və Meydan Yerdir. Səma simvolik olaraq Kainatın Böyük Qurucusunun planını cızdığı yerlə bağlıdır, Yer isə insanın öz işini gördüyü yerdir. Kompas, Meydanla birləşərək, masonluğun ən çox yayılmış simvollarından biridir.

Əgər adla hər şey aydındırsa, o zaman $ simvolunun mənşəyi hələ də sirr olaraq qalır. Aşağıdakı versiya həqiqətə ən çox bənzəyən hesab olunur: bir vaxtlar İspaniyanın pul vahidi olan pesonu bildirən ispanca "P" s abbreviaturası P hərfi, ehtimal ki, şaquli xətt buraxdı, bu, yazı sürətini artırmağa imkan verdi və S hərfi dəyişməz qaldı.Həmçinin bir sui-qəsd versiyası da var ki, onun boyunca iki sətirdə Herakl Sütunları var.

Mars və Venera

Görünüş vaxtı: məşhur işarə Astrologiyadan götürülmüş Mars ♂ və Venera ♀, bitkilərin cinsini göstərmək üçün 1751-ci ildə botanik Karl Linney tərəfindən təqdim edilmişdir. O vaxtdan bəri bu iki simvol cinsiyyət adlanır.
Harada istifadə olunur: Venera simvolu ♀ qadını ifadə edir və qadını, qadını ifadə etmək üçün istifadə olunur. Buna görə, Marsın simvolu ♂ kişi prinsipini təcəssüm etdirir.
Hansı dəyərlər A: Mars və Veneranın ilk simvolları antik dövrdə yaranıb. Veneranın qadın bürcü aşağıya doğru yönəlmiş xaç ilə bir dairə şəklində təsvir edilmişdir. O, "Veneranın güzgüsü" adlanır, bu işarə qadınlıq, gözəllik və sevgini simvollaşdırır. Marsın kişi əlaməti yuxarı və sağa yönəlmiş ox ilə dairə şəklində təsvir edilmişdir. Mars müharibə tanrısının gücü deməkdir, bu simvol həm də “Marsın qalxanı və nizəsi” adlanır. Venera və Marsın birləşmiş simvolları heteroseksuallıq, müxtəlif cinsin nümayəndələri arasında sevgi deməkdir.

3 iyul 2009-cu il, saat 08:51

Qoy müvəqqəti ziyan bizi idarə etsin
Qaranlığa, soyuğa, məğlubiyyətə, aclığa:
Xeyr, təsadüfi deyil ki, yeni gerb
Bütün dünyada işıqlandı - Oraq və çəkic!

Zəhmətlə yer üzünü bərpa edəcəyik,
Düşmənin qılıncı yenidən parçalanacaq:
Təəccüblü deyil ki, biz bir oraqla parlayırıq,
Onlar birlikdə güclü çəkic atdılar.

Ancaq belə günlərdə cəsarətlə düşündü
Kənardan, planetar soyuğa uçun!
Həyat həqiqətlərini səpən universal oraq,
Fraksiyaların sirlərinin qalınlığı, universal çəkic!

Dünya çoxdan yaşayır! Kifayət qədər yalan!
Payızda olduğu kimi, meyvə yetişmiş qızıldır.
Bizi bir dəfəyə, oraqa,
Bizi tək bir kürsüyə çevir, çəkic!

Amma əbədi olaraq yaz söyüdlərinin işığında
İnsan ruhu təzə və gəncdir!
Yeni məhsul oraq üçün itiləyin,
Yeni bir döyüş üçün çəkici saxlayın!

Valeri Bryusov - Çəkic və Oraq (1921)

Oraq və çəkic fəhlə və kəndlilər birliyinin simvolu və Sovet dövlət gerbidir. Qırmızı ulduzla birlikdə çəkic və oraq 1923-cü ildə SSRİ bayrağında peyda olmuş və 1924-cü ildə konstitusiyaya simvol yazılmışdır. Bütün bunları qoca da, cavan da bilir, bəs biz bu simvolların gizli biliyi olanlar üçün nə demək olduğunu bilirikmi? Və başqa bir sual, bilmək lazımdırmı? Mənim fikrim budur ki, biz hər şeyi bilməliyik. Və belə biliyə münasibətimizi necə formalaşdıracağımız tamam başqa məsələdir.

Ancaq daha dərinə getməzdən əvvəl bu simvolun bayrağımızda necə göründüyünü xatırlayaq.

Bu gerbin yaranma tarixini neçə nəfər bilir?

Bir müasir rəssam qraf Uvarovun icad etdiyi dövlət anlayışını simvollarla təsvir etməli idi: pravoslavlıq, avtokratiya, milliyyət. Yaradan şikayətlənir: “Pravoslavlıq xaçdır, avtokratiya tacdır. Bəs milliyyət? Xeyr, belə bir simvolun Rusiya tarixində olduğu ortaya çıxdı! Yaxşı, nə bast ayaqqabısı, nə də şum! İndi, kaş - oraq və çəkic ... Amma bu, fərqli, qeyri-pravoslav, qeyri-avtokratik bir zamandandır!

Paradoksaldır ki, Rusiya tarixində yalnız sovet dövründə ilk dəfə olaraq kəndli və fəhlə birliyinin, xalqın birliyinin simvolu yaradıldı. Mason-masonların onu RSFSR və SSRİ-nin gerbinə daxil etdiyi kimi pıçıltılar, Fəhlə və Kəndli Deputatları Sovetinin Zamoskvoretsky Teatrının rəssamının 30 yaşında olduğunu biləndə tamamilə istisna olunur. -Qoca Yevgeni Kamzolkin, bir təhkimçinin nəvəsi, pravoslav, əvvəlcə qırmızı parçanın üzərinə çəkdi.Gizlətmədi. Ona görə deyilmi ki, ilhamın yaratdığı rəmz - oraq üzərinə perpendikulyar şəkildə qoyulmuş çəkic də xaçdır?! Hər kəs bunu fərq etmədi, amma şüuraltı səviyyədə ürəyi, ruhu ilə qəbul etdi! Həm də qədim rusların döyüşdüyü qırmızı, qırmızı rəngli bayraq!

Simvolun doğulduğu anı - 1918-ci ilin 1 Mayının Moskvada qeyd olunması ərəfəsini məşhur “Partizanın anası” rəsm əsərinin müəllifi Sergey Gerasimov belə təsvir edir: “Yevgeni Kamzolkin yanında dayanıb. mən fikirləşərək dedim:

- Belə bir simvolizmə cəhd etsəniz necə olacaq? - Eyni zamanda kətan üzərində yeriməyə başladı. - Oraqı belə təsvir etmək olar - kəndli olacaq, çəkic içində - fəhlə sinfi olacaq.

Fəhlələr və kəndlilər arasındakı bağın simvolu elə həmin gün Zamoskvoreçyedən Moskva Şəhər Şurasına göndərildi - və bütün digər eskizlər rədd edildi: anvilli çəkic, qılınclı şum, açarı olan dəyirman ...

Beləliklə, çəkic və oraq rəssamlar A. N. Leo və N. A. Andreev tərəfindən RSFSR-in dövlət gerbinə, daha sonra rəssam İ. İ. Dubasov tərəfindən SSRİ-nin dövlət gerbinə köçürüldü.

Təəssüf ki, simvolun müəllifinin adı tezliklə unudulub. Yalnız 1947-ci ildə Böyük Oktyabr İnqilabının 30-cu ildönümündə, maraqlanan jurnalistlər onu Moskva yaxınlığındakı Puşkino şəhərində, pəncərənin altında ağcaqayın olan təvazökar bir taxta evdə tapdılar. "Əlbəttə, mən bu emblemi yalnız 1 May bayramının bəzəyi ilə əlaqəli hesab etdim" dedi Evgeni İvanoviç. “Heç ağlıma gəlməzdi ki, sonralar gerb xalq qüdrətinin simvolu kimi dövlət gerbimizə salınacaq...”

Veroloqların fikirləri belədir:

İndi sizə Yəhudi xəstəxanasının kitabxanasında surətini çıxardığım bir yəhudi kitabının üz qabığını göstərəcəyəm. Kitab müəllif tərəfindən "Yəhudilərin pəhriz qanunları" adlanır. Seymur Sigel. 1966. İngilis dilində başlığı görəcəksiniz. Bu kitab kosher haqqındadır. Amma bu halda kitabın məzmunu bizi maraqlandırmır. Biz onun örtüyü ilə maraqlanırıq! Bu üzlükdə ibrani əlifbasının bəzi hərfləri fonu təşkil edir. Burada ibrani hərfi ilə orta cərgəni görürsünüz. Bu İbrani sözü"Kosher". Hərf ortada adlanır. "Şin", yəni rusca "Ş" hərfinə uyğun gəlir. - NƏNİN QRAFİK ŞƏKİLLƏRİNİ GÖRÜRSÜZÜZÜ? - PROLETAR "Oraq və çəkic!" VƏ “ŞİN” HƏRFİ İBRAHİ “ŞƏDDAİ” SÖZÜ DEMƏKDİR – “ƏN UĞUR ALLAH” MƏNASI “Şaddai”, “Qüdrətli” deməkdir. - Bu, Uotson, kodlaşdırılmış dünyada yaşadığınızın və bundan xəbərsiz olduğunuzun bir nümunəsidir. Bu saytdan özünüz üçün qrafik izahatlara baxın və hər şeyi özünüz başa düşəcəksiniz.

Dərhal əsas fikri ifadə etmək istəyirəm. Əgər yəhudilərin bolşevik simvollarının yaradılmasında bilavasitə iştirak etdiyini düşünsək belə, gətirmək istədiklərinin özlərində qalması fakt deyil. Yenə deyirəm, buna yol vermək olarsa, tarix buna susur. Buna baxmayaraq, başlanğıcda olduqca geniş yayılmış Trotskiist "keçi" ters çevrilmiş pentaqram, kommunist rejimi qurulduqca, "insan" bənzərinə çevrildi. (Trotskiist, eyni zamanda, mən ulduzu şərti olaraq çağırıram, partiyada belə istifadəni nəzərə alaraq və ictimai həyatəsasən inqilabdan sonra və vətəndaş müharibəsi zamanı. Bunun tipik nümunəsini 1918-ci ildə təsis edilmiş Qırmızı Bayraq ordenində görmək olar.) Eyni oraq və çəkic bugünkü stilizasiyaya çevrilməmişdən əvvəl bir çox çevrilmələrdən keçmişdir. 20-30-cu illərdə isə tez-tez olurdu müxtəlif birləşmələr bu heraldik simvollar. Daha tez-tez keçdi, lakin çəkic və oraqın ayrıca, simmetrik təsviri də var idi. Çəkic dəmirçi (əymə ilə) və hörgü çəkici (onsuz) kimi təsvir edilmişdir. Buna görə də, yeri gəlmişkən, bunun masonluğun simvolu olduğuna dair istinadlar var idi (Fransız frank-makonundan, bu adın hərfi tərcüməsi masondur), burada çəkic, bildiyiniz kimi, bir atributdur. loja ustasının yaradıcı ağlı simvollaşdırır.

Yeri gəlmişkən, veroloqların çəkic və oraqın mənşəyi ilə bağlı fikirlərinin okkultizmdə orta əsrlərdəki pentaqram təsvirləri ilə necə səsləşdiyi maraqlıdır.

İntibah dövründə pentaqramın başqa bir sirri açıldı. İçinə insan fiqurunu daxil etsəniz, onu beş elementlə (Od, Su, Hava, Yer və Ruh) birləşdirsəniz, bir görüntü alırsınız. mikrokosmos - maddi müstəvidə gizli Ruhani İşin əlaməti. Bu barədə ilk dəfə 1531-ci ildə məşhur sehrbaz açıq şəkildə yazıbKorneli Aqrippa gizli fəlsəfəsinin ikinci kitabında. Astroloq Tycho Brahe daha da irəli getdi, 1582-ci ildə "Calendarium Naturale Magicum Perpetuum" əsərində o, şüaları üzərində xilaskar İHShVH-nin Kabbalistik ilahi adının hərfləri təsvir edilmiş pentaqramın şəklini dərc etdi ( יהשוה ), harada ש - dördlüyünü ruhaniləşdirən İlahi varlığın simvolu maddi elementlərיהוה adı ilə simvollaşdırılır.

Niyə də yox? Əgər siz gerbi semit dilində oxuya bilirsinizsə, onda niyə eyni simvolu proto-bolqar yazısında oxuya bilmirsiniz? Eyni zamanda, Sovet gerbi beş guşəli ulduzçarpazlanmış oraq və çəkic üzərində təkcə proto-bolqarlar üçün deyil, runik yazı hesab edilə bilər. Axı, məlumdur ki, həm proto-slavyan runik yazısı, həm də slavyan yazısı var idi. Bu eyni rünlərin artıq runik deyil, hələ də hərfsiz "əlifbalarımızda" olması tamamilə mümkündür. Və onların oxşar şəkildə deşifrə edilməsi tamamilə mümkündür, çünki o dövrlərdə Veda bilikləri müxtəlif xalqlar üçün ümumi idi. Və belə bir dekodlaşdırma, nəzərə alınmaqla daha uyğun olardı:
- Yəhudi döyüşçüsü Stalinin dövründə kommunist simvolizmi dünyada inkişafının pik nöqtəsində idi.
- hərəkətverici qüvvə Kommunist ideyası rus ehtiraslılığı və rus sözü idi.
- Kommunizm hər hansı digər anti-insan ideyaları kimi sionizmi də qəbul etmir.

Kommunist ideyasının özünün qeyri-insani olması ilə bağlı ittihamları qeyd etməklə sonuncuya aydınlıq gətirəcəyəm. İnanıram ki, hər hansı bir məlumat şər üçün istifadə oluna biləcəyi kimi, hər hansı bir fikir insana qarşı istifadə edilə bilər. Buna görə də, belə bir sualın təhlilində ideyanın elan edilmiş istəklərinin nəzərə alınması əsas olmalıdır. Əgər kommunizm bunu öz məqsədi elan edirsə. Və onda (kommunizmdə) insan üçün hər şey mövcuddur, bu onun ilk xüsusiyyətidir. Tutaq ki, bunda xristianlıqla paralellər aparsaq, ilk baxışdan bir oxşarlıq var - orada da insan üçün səmavi yerlər sonda elan olunur. Müəyyən bir lüstrasiyadan sonra (Qiyamət günü) Allahın Padşahlığı göydəki kimi yerdə də qurulacaqdır. Kobud desək, birbaşa ilahi nəzarət. Bir insan kimdir və nədir, mən bir növ bilirəm. Yaxşı, Allahın necə davranacağına əmin deyiləm. Və ümumiyyətlə, xristianlığı öyrənməyə davam etsək, o zaman Allahın mələklərinin bəndələrini qeyd etmək lazım gələcək. Qanadlıların davranışına kim zəmanət verəcək? Bəs kim zəmanət verir ki, “boz”lar öz kabinetində işləməyib, işləməyiblər? Və bunlar sadə bir təhlilin sadə nəticələridir. Eyni zamanda xristianlıqda şərə çağırırlarmı? - Yox, əksinə. Onlar kommunizmi pisliyə çağırırlar? - Yox, etmirlər. Bununla belə, həm təlimlər, həm də digərləri tarixinin müxtəlif mərhələlərində şər üçün istifadə edilmişdir. Və istifadə olunur. (Və təcrübəli manipulyatorlar tərəfindən istifadə olunacaq.) Əhəmiyyətli olan hər şeyin necə başa çatmasıdır.

Ulduz, çəkic və oraqa qayıdın. Təəssüf ki, runik yazılardan kommunist emblemini necə deşifrə edəcəyimi bilmirəm. Mən yalnız təxmin edə bilərəm ki, pentaqram Tanrı-İnsan mənasını verə bilər. Yəni müxtəlif mədəniyyətlər üçün adi mənada - maddi bədənə batırılmış ruh.

Proto-Bolqar runik yazısında çəkic və oraq rune (122) KX runesinin konturuna (35) çox bənzəyir. Onların da olması mümkündür yaxın dəyər. P. Dobrev "Yazılar və proto-bolqarların əlifbası" kitabında bu runeni müxtəlif yazılarda deşifrə edir. KH AN O T E S kimi - Xan-ata. (Burada AN P. Dobrevə görə cənnət və ya cənnət deməkdir). Həm də AN E KH N ESH - Müqəddəs and. "Xüsusi" sözlərin söz formalaşmasında bu səs və rünlərin istifadəsi üzündə. ilə səsdə paralellər çəkin slavyan sözləri bunun heç bir mənası yoxdur, çünki onların müvafiq runik yazısını bilmək lazımdır, ona görə də bilməyəcəyik. Təkcə onu qeyd etmək lazımdır ki, protoslavyan və protobolqar mədəniyyətlərinin qarşılıqlı təsiri böyükdür.

Yenə də əminəm ki, iveroloqlar bilavasitə yəhudi köçkünlərindən (əgər onlar tərəfindən deyilsə) asılı olan xəzərlərdən olan proto-bolqarlara və protoslavyanlara təsir etmək istəyəcəklər. Bu da öz növbəsində İbrani Şininin Proto-Bolqar Çəkic və Oraq ola biləcəyini sübut etməlidir. Güman edirəm ki, əksinə idi. Və çox əvvəl. Daha doğrusu, qədim yazılarımızda, proto-bolqar və semit dillərində bu simvol daha əvvəlki yazılardan görünüb. Bəli, eyni şeyi ifadə edə bilər. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, rus dili proto-bolqar dili kimi Hind-Avropa dilləri makro ailəsinə aiddir. Eyni zamanda, müasir rus dili 3,5 min ildən çox yaşı olan sanskrit dilinin ən yaxın qohumudur. Semit dilləri Afroasiya makroailəsinə aid olsalar da, bu gün məlum olan məlumatlara görə, hər halda daha gəncdirlər. Fakt deyil, amma bəli, semit yazısı digər insanların yazılarına təsir edə bilər. Eyni zamanda, bu yazını daha əvvəlkilərdən də almadıqları da fakt deyil.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısından sonra cavablardan daha çox suallar var. Amma susmaqdan və semitləri təbliğ etməyə davam etməkdən daha düzgün idi. Qədim Misir kahinliyi tərəfindən yaradılmış yəhudilər əsrlər boyu Allaha xidmət etmək vəzifəsini daşıyırlar. Onların eyni zamanda etdiklərini nəzərə alsaq, onların Tanrısının bütün Yer kürəsi üçün vahid dünyəvi hökumət təşkil edəcəyini güman etmək olar. Xarakterikliyin pis və ya yaxşı olduğunu buraxın. Və bu günə qədər məlum olan faktları xatırlayaq. Yehova təkcə yəhudilər üçün Allah deyil, həm də bütün insanlar üçün yeganə tanrıdır. Başqa bir şey deyilsə. Üstəlik, bu, İslamın yaxın qohumu deyil, guya parçalanmış xristian dini ilə ziddiyyət təşkil etmir. Hətta qədim Veda monoteist dini Tanrılardan Vahid Tanrının müxtəlif mücəssəmələri kimi danışır. Amerika qitələrində və ya Buddistdən əvvəlki Çində tək bir tanrının olub-olmaması dəqiq məlum deyil. Ancaq nəticə onu deməyə əsas verir ki, həmişə Tanrının gücünü daha yüksəkdə tanıyan Tanrılar olub.

Şifrənin açılmasına qayıdaq. İveroloqlar çəkic və oraqın ibranicə Shin (ש) hərfi ilə oxşarlığını qeyd etdilər. İbranicə Şin hərfinin Finikiyalı Sin (W) hərfindən gəldiyini qeyd etmək artıq olmaz. Bundan əlavə, Finikiya yazısının əksər müasir yazı sistemlərinin əcdadı olduğuna inanılır. Antik dövrdə Finikiya yazısının Yaxın Şərqin istənilən dillərini, həm Hind-Avropa, həm də Semit dillərini qeyd etmək üçün istifadə edilə biləcəyi də məlumdur. Ola bilsin ki, Finikiya məktubunda ibrani dilində olduğu kimi eyni məna daşıyır. Amma mən bunu iddia etməyəcəyəm.

Bolqar rünlərinə və onların deşifrəsinə qayıtsaq, maraqlıdır ki, proto-bolqarlar arasında SI səsi Tanrı demək idi.

... İlk simvol "SI" oxunur, sonrakı - "e", buna görə də ilk söz "SIE", yəni. müqəddəslər. "SIE" sözünün arxasında tanrının başqa bir tərifi - AN ilə birlikdə assur və qədim suriya dillərində tanınan qədim şərq sözü SI (GOD) dayanır.

Əl Şaddai - rusca sinodal tərcümədə "Qüdrətli Tanrı". “Şad” sözünün kökü mənasını verir qadın döşü və analıq, qayğıkeş incəlik, qidalanma, sakit sakitlik obrazıdır.

EL ŞƏDDİ , El Şaddai (İvrit. "Güclü Tanrı") - Tanaxda Tanrının ən qədim adlarından biri - Yəhudilik İncilinin bir hissəsi oldu. xristian bibliyası. Ənənəvi olaraq "Qüdrətli" kimi tərcümə olunur. Müasir fərziyyələrə görə, onu “Dağ Tanrısı” (“Dünya dağı”, “Allahın məskəni” mənasında “Dağ”) kimi başa düşmək olar. Bax Şaddai, El, bax Tanax. (G.V. Sinilo)

"Uca Allah" adının əsası ilk növbədə - El - Semit xalqlarının İlahı təyin etmək üçün istifadə etdiyi ad. Şaddai adının dəqiq mənası tam dəqiq olmasa da, "Qüdrətli" tərcüməsi ən uyğun olan kimi görünür (müq. Yeşaya 13:6; Yoel 1:15). Bu adın əsas mənası, yəqin ki, Allahın qüdrət və qüdrətini insanın zəifliyi, acizliyi və acizliyi ilə qarşılaşdırmaqdır.

Və kənarda (perqament vərəqi - mezuzah - yəhudi evində qapının xarici tıxacına bərkidilmiş təmiz (koşer) heyvanın dərisindən) - Şaddai sözü (שדי - `Qüdrətli`; Shomer Daltot Yisrael sözlərinin qısaldılması kimi də şərh olunur - “İsrailin qapılarını mühafizə etmək”).

Bəli, şübhəsiz ki, məktub yazmaq və oxumaq arasındakı əlaqə müxtəlif dillər var. Amma yenə də düz deyil. Eyni zamanda, bir növ müqəddəslik, müqəddəslik işarəsi, istəsəniz, ibranidən daha qədim dilləri nəzərə alsaq, ilahilik daha fərqlidir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, müasir gerbin konturları daha aydın görünsə də, ibrani dilində heç də yoxdur.

Yuxarıdakıları yekunlaşdıraraq, hələ də ulduzun kommunist simvolunu çəkic və oraq ilə deşifrə etməyə çalışmaq istərdim. Eynilə, SSRİ Bayrağında və Qələbə Bayrağında təsvir edildiyi kimi. Şifrəni açan (və müxtəlif skriptlərdən gördüyümüz kimi) ən sadəsi özünü göstərir - insan müqəddəsdir, bu, öz xoşbəxtliyi və firavanlığı üçün özünü təmin etməkdə ifadə olunur. Eyni zamanda simvolun ateist yozumuna diqqət yetirməzdim. Daha doğrusu, heç kimin inkar etməyə haqqı olmayan öz ilahi mahiyyətinin etirafıdır. Biz hamımız Uca Allahın yaratdıqlarınıq, bu o deməkdir ki, bizdə ilahiliyin müəyyən bir hissəsi (istəsəniz, dərəcə) var. Düşünürəm ki, insan üçün hər bir halda onun maddi (və xristianlıqda günahkar, çəkmə) mahiyyətini göstərməkdənsə, bunu xatırlamaq daha faydalıdır. İnsan İnsan olmalıdır. Eyni zamanda bir məqama da diqqəti cəlb etmək istəyirəm ki, belə təfsir Uca Allahın öz üzərindəki qüdrətini şübhə altına qoymur. Sadəcə hər kəsin özünə. Uzun müddətdir ki, birbaşa Alien nəzarəti mövcud deyil. Və biz, inşallah, olmayacaq. Kommunist bayrağının bəyan etdiyi budur - insanın gücü.

Bununla belə, bu yenə yalnız şifrəni açmaq cəhdidir.

Əsas odur ki, demək istərdim. Hətta fərz etsək ki, yəhudi genomu ümumbəşəri ilə paralel olaraq mövcuddur və onların daim təkrar etdikləri xüsusi rolunu yerinə yetirir (Allahın seçilmiş xalqı). Bununla razılaşaraq, qarşılarına qoyduğu məqsəd və vəzifələri tanımaq axmaqlıq olardı. Onları rədd etmək lazımdır. Və iveroloqlar bunu edir. Amma onları rədd etməklə çox uzağa getməməli və bununla da bütün bəşəriyyətin belini qırmamalıdır. Axı Misir tanrılarının yəhudiləri yaratması o demək deyil ki, digər tanrılar bununla razılaşdılar. Bu o deməkdir ki, tanrılarımızın bizə verdiyi şey, özlüyündə Misir tanrılarının (və qədim Misir kahinliyinin) yəhudilərə verdiyi ilə müəyyən qədər üst-üstə düşə bilər. Buna görə də, yəhudiliyi və onların məqsədlərini rədd edərək, onların yaradıcılarına xas olan hər şeyi rədd etmək axmaqlıqdır.

Fikri izah etmək üçün misallar verəcəm. Bəzi tədqiqatçılar rusların əslində yəhudi xalqı olması fikrini irəli sürürlər. Onlar yazırlar: “Rus öz adını ibrani sözündən (rash) ר שעה - רשע... (Roş-Ros) - Şimali Qara dəniz bölgəsində yaşayan Binyamin qəbiləsinin əhalisindən almışdır”. Beləliklə, onların fikrincə, salnamələrdə Rus adlanan Varangianların ticarət adamları arasındakı əlaqə. Kitabxanaların yandırılması, əlyazmaların yoxa çıxması, bəşəriyyətin bilik əvəzinə araşdırma olması necə də qəzəblidir. Bu bədbəxt, xəstə insanlar tezliklə bəşəriyyətin yaradılmasına borclu olacaqlar. Yeri gəlmişkən, iveroloqlar bunu daha da araşdıran ilklər arasında olsalar, təəccüblənmərəm. Amma bunu qeyd etmək istəməzdim. Yəhudilərin buna inandığını fərz etsək belə, eyni zamanda bizim (rusların) əslində kim olduğumuz da vacibdir. Bu gün biz ruslar kimik?!...
Və düzgün təriflərdən biri olacaq - ruslar yəhudi deyil. Yəhudilər bu sözdə İbrani Rosunu necə tapmaq istəsələr də. Əhəmiyyətli olan ibrani sözündə nəyin həmişə tapıla biləcəyidir rus Rusiya! Başqa bir misal, bir müddətdir ki, Ukraynada narıncı narıncı anti-Rusiya qərbyönlü vətəndaş itaətsizliyinin simvoluna çevrilib. Amma portağal oranzhoidlərdən əvvəl portağal idi və onlardan sonra da belə qalacaq. Eyni şey qırmızı ulduza, çəkic və oraqa aiddir. Ola bilsin ki, inqilabçı yəhudilər çəkic və oraqda özlərinə məxsus bir şey görmək istəyirdilər. Ola bilər. Əhəmiyyətli olan bu simvolu necə gördüyümüzdür. Kimsə pentaqramda şeytanın işarəsini görmək istəyir. Mən ruhani insanın əlamətini görürəm. Biri mason çəkicində mason işarəsi görmək istəyir. Mən proletarın dəmirçi çəkicini görürəm (Sovet gerbində olan odur), əsl hərəkətverici qüvvə insanlıq. Biri oraqda ölüm əlamətini görmək istəyir. Kəndli qadınının çörəkpulu zəhmətini görürəm. Bu simvolların məcmusunda mən İnsan görürəm. Çünki gördüyün şey onun mənasıdır. Və bu obyektlərlə nə etdiklərinin və başqalarının onları necə görməsinin əhəmiyyəti yoxdur. Onlar digər bütün mənalarda...