Ölü canların burun deşikləri olub həyat yoldaşı var idi. Burun dəliklərinin təsvirinə xas olan ölü canlar

19-cu əsrin birinci yarısında bir çox yazıçılar öz əsərlərində Rusiya mövzusuna böyük rol verdilər. Həmin dövrdə mülkədarların və məmurların amansız zülmü hökm sürür, kəndlilərin həyatı dözülməz dərəcədə ağır idi. Serf Rusiyanın həyatı bir çox əsərlərdə öz əksini tapmışdır. Onlardan biri N. V. Qoqolun yazdığı roman-poeması idi. Ölü Canlar". Nozdrev, eləcə də Çiçikovun, Manilovun və digər qəhrəmanların obrazı çox parlaqdır və o dövrün bütün aristokratiya nümayəndələrinin reallığa münasibətini təsvir edir. Müəllif öz əsərində oxuculara mənəviyyatsızlığı çatdırmağa çalışıb. bütün təzahürləri ilə o dövrdə hökmranlıq edirdi.

19-cu əsrin əvvəllərində Rusiyanın ümumi əhval-ruhiyyəsi

O dövrün daxili dövlət sistemi təhkimçiliyə üstünlük verməklə inkişaf edirdi. Əhəmiyyətli mənəvi dəyərlər arxa plana keçdi, cəmiyyətdəki mövqe və pul prioritet hesab edildi. İnsanlar yaxşılığa can atmır, nə elmə, nə də sənətə maraq göstərmirdilər. Nəsillərə buraxmağa çalışmadılar, qətiyyən yox mədəni irs. Məqsədinə - sərvətə - çatmaqda insan heç nədə dayanmır. Aldadacaq, oğurlayacaq, satacaq, satacaq. Mövcud vəziyyət düşünən insanları, Vətənin taleyinə biganəlikdən uzaq olanları həyəcanlandırmaya bilməzdi.

Əsərdə aristokratiya nümayəndələri

“Ölü canlar” adını müəllif təsadüfən seçməyib. Bu, çox simvolikdir və təhkimli Rusiyanın əhval-ruhiyyəsini mükəmməl şəkildə əks etdirir. Müəllif rəngləri əsirgəməyib, bütöv bir sifət qalereyasını təsvir edərək, vətəni təhdid edən mənəvi tənəzzülü göstərir. Hekayənin əvvəlində oxucuya Manilov təqdim olunur - boş xəyalpərəst, xəyalpərəst. Portretlər silsiləsi Plyuşkinin obrazı ilə başa çatır. Əsilzadələrin bu nümayəndəsi “insanlıqda bir dəlik” kimi meydana çıxdı. “Ölü canlar” əsərində Nozdryovun obrazı təxminən ortada görünür. Orada Plyuşkindən nəsə, Manilovdan nəsə görmək olar.

Nozdrev obrazının xüsusiyyətləri

Əsərdə ilk dəfə NN şəhərində görünür. Oxucu onun kart fırıldaqçısı olmasından başqa onun haqqında xüsusi bir şey öyrənməyəcək. Onun bütün varlığı nədənsə absurd idi: o, gülüncdür, boş-boş danışır, verdiyi açıqlamaların nəticələrini düşünmür. Müəllifin özü də Nozdrev obrazını təsvir edərək, ondan “sınmış oğlan” kimi danışır. Əslində bu doğrudur və qəhrəmanın bütün hərəkətləri bunu vurğulayır. Nozdryov gələcək haqqında az düşünməyə adət etmişdi. Beləliklə, məsələn, o, kartlardakı uduşları tamamilə lazımsız əşyalar və ertəsi gün itirdiyi digər, daha uğurlu oyunçulara dəyişdirdi. Bütün bunlar, Qoqolun özünün fikrincə, qəhrəman xarakterinin bir növ cəldliyindən, çevikliyindən və narahatlığından irəli gəlirdi. Bu “enerji” Nozdryovu əsasən düşüncəsiz və kortəbii başqa hərəkətlər etməyə məcbur etdi.

Qəhrəmanın pislikləri

Nozdryovun sahib olduğu hər şey - cins itlər, atlar - ən yaxşısı. Ancaq qəhrəmanın öyünməsinin çox vaxt heç bir əsası yoxdur. Mülkiyyətinin başqasının meşəsi ilə həmsərhəd olmasına baxmayaraq, o, onu öz meşəsi kimi danışır. Torpaq sahibi Nozdrevin obrazını təsvir edərək, onun özünü tapdığı hər şeyi qeyd etməmək mümkün deyil. Ya alicənab məclisdən çıxarılır, sonra döyüşdə iştirak edir. Biri fərqləndirici xüsusiyyətlər xasiyyət onun insanlara pislik etmək meylidir. Üstəlik, insana yaxınlaşdıqca, əsəbiləşmək istəyi daha da güclənirdi. Belə ki, Nozdryov toyları, ticarət sövdələşmələrini pozur. Bununla belə, o, özü hərəkətlərini təhqiredici hesab etməyərək, zarafat kimi qəbul edib. Üstəlik, Nozdryov tanışlarından birinin ondan incidiyini eşitsə, hətta səmimi təəccübləndi.

Qəhrəmanın əsas xüsusiyyətləri

Nozdryovun obrazını üzə çıxaran müəllif vulqarlığı müəyyən yalançı həyasız formada təsvir edir. Onun mənşəyini Aristofan və Plautun komediyalarında görmək olar. Ancaq xarakterdə çox şey var və ilk növbədə rus, milli. Əsas Nozdrevlər lovğalıq, təkəbbür, pozğunluğa meyl, gözlənilməzlik, enerjidir. Müəllifin özünün də qeyd etdiyi kimi, belə anbarın adamları, bir qayda olaraq, “qeyrətsiz, şən, danışan” olurlar və onların simasında həmişə birbaşa, cəsarətli, açıq nəsə görmək olur. Digər şeylər arasında, onlar gəzməyi sevirlər və həvəsli oyunçulardır. Onlar təkəbbürlə birləşən ünsiyyətcillik ilə seçilirlər. Bəzən elə gəlir ki, onlarla dostluq çox uzun müddət davam edə bilər, amma “yeni tanışlıq”la belə insanlar elə həmin axşam ziyafətdə dava edə bilərlər.

Xarakterdə daxili və xarici təzad

Əsərdə Nozdrev obrazının təsviri kifayət qədər aydındır. Qəhrəmanı təsvir edən müəllif peşman deyil bədii vasitələr. Xarakterin ifadəli portreti. Zahirən, bu, orta boylu, pis quruluşlu, qırmızı, dolğun yanaqları, qar kimi ağ dişləri və qatran yanları olan bir kişidir. Bu, təzə, sağlam, zəka sahibi idi fiziki güc. Poemanın bir epizodunda oxucu rus qəhrəmanlıq ənənəsini izləyə bilər. Bununla belə, Nozdrev obrazı epik motivlərin komik əksidir. Onun daxili kontrastı və xarici xüsusiyyətlərçox nəzərə çarpan. Nozdrevin həyat tərzi hərəkətlərin birbaşa əksidir epik qəhrəmanlar. Şeirin xarakterinin etdiyi hər şey heç bir məna kəsb etmir və onun "səmərələri" yarmarkadakı döyüşdən və ya kart saxtakarlığından o yana keçmir. Nozdrev obrazı motivi komik şəkildə əks etdirir " geniş ruh"," ehtiyatsız şənlik" - ilk növbədə rus xüsusiyyətləri. Xarakterin bütün görünüşü yalnız o milli "enliyin" görünüşüdür. yaxşı mənada. Qəhrəman nəinki "mənəvi genişlik" iddia edə bilməz, həm də tamamilə əks keyfiyyətlər nümayiş etdirir. Nozdrev sərxoş, həyasız və yalançıdır. Eyni zamanda, qorxaq və tamamilə əhəmiyyətsizdir.

Məişət xarakteri

Çiçikovun Nozdrevə gəlişi epizodunda mövcud mənzərəni təsvir edən müəllif sahibinin diqqətsizliyinə işarə edir. Onun iqtisadiyyatı çox nizamsız bir formada idi və tamamilə tənəzzülə uğradı. Bu, yenə də Nozdryovun həyat tərzinin nizamsızlığından və düşüncəsizliyindən xəbər verir. Onun tövləsində tövlələr boş idi, ev baxımsız idi, dağınıq idi. Düzgün saxlanılan yeganə yer it evi idi. Bunun üzərində torpaq sahibi özünü “ailə atası” kimi hiss edirdi. Bəzi tənqidçilərin fikrincə, qəhrəmanın özü bir qədər itə bənzəyir: o, eyni zamanda hürməyi və sığal çəkməyi bacarır. Nozdryovun xarakter xüsusiyyətləri evin interyerində də özünü göstərir. Onun kabinetində nə kağız, nə də kitab var. Bununla belə, divarlardan qılınclar, silahlar, türk xəncərləri və müxtəlif borularla asılır. Barel orqanı bu interyerdə simvolikdir. Bu mövzuda sakitləşmək istəməyən bir boru var. Bu detal personajın xarakterinin bir növ simvolu idi. Bu, qəhrəmanın qarşısıalınmaz enerjisini, narahatlığını və cəldliyini göstərir.

Nozdryovun davranışı

Qəhrəmanın enerjisi onu müxtəlif şücaətlərə sövq edir. Beləliklə, məsələn, mübadilə etməyə meylli olması, bu anda sahib olduğu hər şey başqa bir şeyə çevrilir. Qəhrəman yarmarkada görünən pulu dərhal xərcləyir, hər cür mükəmməl tüstülənən şamlar, yaxalıqlar, tapançalar, qazanlar, tütünlər, kişmişlər və s. Ancaq satın alınan bütün əşyalar nadir hallarda evə çatdırılır, çünki eyni gündə hər şeyi itirə bilər. Bütövlükdə həyatının pozğunluğuna baxmayaraq, Nozdryov Çiçikovla müqavilə bağlayarkən onun üçün təəccüblü bir ardıcıllıq nümayiş etdirir. Torpaq sahibi əlindən gələni satmağa çalışır: itləri, ayğırını, kürəkənini. Bundan sonra Nozdryov dama oyununa, araba mübadiləsinə başlayır. Lakin Çiçikov aldatdığını görür və oynamaqdan imtina edir. Nozdrevin davranışları da özünəməxsusdur. Onun nitqi həmişə emosionaldır, tərkibi müxtəlifdir, yüksək səslə danışır, tez-tez qışqırır. Amma Nozdryovun obrazı artıq tam formalaşmış şəkildə oxucuya görünməsi baxımından statikdir. Qəhrəmanın arxa planı qapalıdır və hekayənin gedişində xarakter heç bir daxili dəyişikliyə məruz qalmır.

Nəticə

Qoqol, Nozdryovu canlandıraraq, rəngarəng və asanlıqla tanınan bir obraz yaratdı. Qəhrəman tipik bir lovğadır, yandırıcıdır, danışandır, mübahisəçidir, davakardır, əylənir. İçməkdən qətiyyən narahat deyil və oynamağı sevir. Ancaq bütün "tipikliyə" baxmayaraq, bəzi detallar və fərdi xırdalıqlar xarakterə fərdilik verir. Bütün hekayə kifayət qədər yumorla doludur. Bununla belə, əsərdə qəhrəmanlar, onların xarakterləri, davranışları, hərəkət və davranışları o dövrün kifayət qədər ciddi problemindən – mənəviyyat və mənəviyyat itkisindən xəbər verir. Qoqolun roman-poeması "göz yaşları arasında gülüş"dür. Müəllif əsəri insanların özünə gəlib dəyişməyə başlamaması sualı ilə əzab-əziyyətlə yaradıb.

Qəhrəmanın xüsusiyyətləri

19-cu əsrin birinci yarısının bir çox yazıçıları öz əsərlərində Rusiya mövzusuna böyük rol verdilər. Onlar heç kim kimi təhkimçilərin vəziyyətinin ağırlığını, məmurların və mülkədarların amansız zülmünü görürdülər. Mənəvi dəyərlər arxa plana keçir, pul və cəmiyyətdəki mövqe ön plana çıxır. Təhkimçilik Rusiyanın dövlət sisteminin əsasını təşkil edir. İnsanlar ən yaxşıya can atmır, elm və sənətlə maraqlanmır, heç birini tərk etməyə çalışmaz mənəvi irs. Onların məqsədi var-dövlətdir. Mənfəət arzusunda insan heç bir şeydə dayanmayacaq: oğurlayacaq, aldadacaq, satacaq. Bütün bunlar Rusiyanın taleyinə biganə olmayan düşünən insanları həyəcanlandırmaya bilməz. Və təbii ki, NVG bunu nəzarətsiz qoya bilməzdi. "M-th cans" adının mənası çox simvolikdir. G rəngləri əsirgəmir, oxucuya Rusiyanı təhdid edən mənəvi səfaləti göstərir. Düzəldə bilmədiyimiz şeylərə ancaq gülə bilərik. “M-th Souls”un süjeti irəlilədikcə, bütün ev sahiblərinin qalereyası oxucunun önündən keçir, bu hərəkatın istiqaməti çox əhəmiyyətlidir. Torpaq sahiblərinin obrazını boş, boş xəyalpərəst və xəyalpərəst Manilovla başlayan Q. bu portret qalereyasını “insanlıqda dəhşətli dəlik” – Plyuşkinlə tamamlayır. Onların arasında yox, ortada bir yerdə Nozdryovdur. Onun içində Manilovun sərsəm fantaziyaları və Plyuşkinin hərisliyi var. Biz əvvəlcə N ilə NN şəhərində tanış oluruq və onun kart fırıldaqçısı olmasından başqa onun haqqında xüsusi heç nə öyrənmirik. Amma Sobakeviçin mülkünə gedən yolda N-va və Ç-va yolları bir daha kəsişir. Və burada G bu mülkədarın vərdişlərini və xarakterini təsvir etmək üçün rəngləri əsirgəmədi. Məncə, H poemadakı ən gülməli obrazlardan biridir. Onun haqqında hər şey gülüncdür: gülünc öyünmə tərzi, bəzən nəticələrini düşünmədən apardığı açıq cəfəngiyat və daha çox şey. G onu sınmış oğlan adlandırır və o da belədir. O, bu gün üçün yaşayır və sabahı düşünmür: kartlarda qalib gələrək, bütün uduşlarını ertəsi gün başqa, daha uğurlu oyunçuya uduzduğu hər cür lazımsız şeylərə dəyişdirdi. Müəllif deyir ki, bu, bəzi “narahat cəldlik və xarakterin çılpaqlığı” ilə bağlıdır. Məhz bu yaltaqlıq N-ni həddən artıq öyünməsi kimi başqa tələsik işlər görməyə vadar etdi. N-də olan hər şey, ən yaxşı, ən cins itlər, ən bahalı atlar, lakin əslində tez-tez öyünməyin heç bir real əsası yoxdur. Onun mülkü başqasının meşəsi ilə bitir, lakin bu, N-nin onu özününkü adlandırmasına mane olmur. Bu mülkədar daima cürbəcür əhvalatların içinə girir: ya onu nəcib məclisdən çıxaracaqlar, ya da “sərxoş halda torpaq sahibi Maksimovu çubuqlarla şəxsi təhqir etməkdə” iştirak edəcək. Daha bir H xüsusiyyəti layiqdir xüsusi diqqət: tanıdığı adamların üstünə söyüş söyməyi xoşlayırdı və adamı yaxından tanıdıqca, torpaq sahibi onu daha çox incidirdi. O, toyları, ticarət sövdələşmələrini pozur, heç vaxt zarafatlarını təhqiramiz bir şey hesab etmirdi və tez-tez bir tanışının təhqirindən xəbər tutanda təəccüblənirdi. Əsərdə kifayət qədər yumor olsa da, “M d”ni “göz yaşları arasında gülüş” adlandırmaq olar. Rusiyanı nə gözləyir: tam mənəviyyat itkisi, yoxsa ciddi işlərə tam acizlik? Bu sual müəllifi narahat edir. İnsanlar az dəyişib, ona görə də “Md” bizim üçün də xəbərdarlıqdır.

Nozdrev- cəsarətli 35 yaşlı "danışan, şən, ehtiyatsız sürücü"; Çiçikovun sövdələşməyə başladığı üçüncü torpaq sahibi ölü canlar Oh.

Tanışlıq 1-ci fəsildə, Prokurorda şam yeməyində baş verir; təsadüfən təzələnir - meyxanada (ç. 4). Çiçikov Koroboçkadan Sobakeviçə gedir. Nozdryov, öz növbəsində, "kürəkəni Mejuev" ilə birlikdə yarmarkadan qayıdır, orada içki içir və ekipaj üzvlərinə qədər hər şeyi itirir. N. dərhal Çiçikovu öz mülkünə cəlb edir, eyni zamanda Sobakeviçi "Jidomor" kimi təsdiqləyir və romanın qəhrəmanı (o, N.-nin ardınca getməyə o qədər də razı deyil) - Opodeldok İvanoviç. Qonaqları çatdırdıqdan sonra o, dərhal ev təsərrüfatlarını göstərməyə aparır. Tövlə ilə başlayır, yalnız qidalanan canavar balası ilə davam edir çiy ət, və hər biri yalnız iki balıqçı tərəfindən çıxarıla bilən (N.-nin hekayələrinə görə, həmişə fantastik) çəngəllərin tapıldığı gölməçə. İtlər arasında N.-nin “eynən ailənin atası kimi” göründüyü itxanadan sonra qonaqlar tarlaya gedirlər; burada təbii ki, dovşanlar əllə tutulur.

N. şam yeməyi ilə çox məşğul deyil (yalnız saat 5-də masada otururlar), çünki yemək onun əsas şeyindən uzaqdır. coşqun həyat. Digər tərəfdən, N. çoxlu içkilərə malikdir və onların “təbii” keyfiyyəti ilə kifayətlənməyərək, sahibi inanılmaz “kompozisiyalar” ixtira edir (burguignon və şampan birlikdə; rowanberry “qaymaq dadı ilə”, lakin iy verir. gövdə). Eyni zamanda N. özünü əsirgəmir; Bunu görən Çiçikov yavaş-yavaş stəkanı da boşaldır. Ancaq səhər özünü "ehtiyat edən" sahibi Çiçikovun yanına xalatda gəlir, onun altında "bir növ saqqal" ilə örtülmüş açıq sinədən başqa heç bir şey yoxdur və dişlərində boru var - və hussarların qəhrəmanına yaraşdığı kimi, o, "Eskadron gecəni keçirdi" olduğuna inandırır. Asma var, ya yox - bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur; yalnız vacibdir ki, layiqli bir şənlik edən içkidən əziyyət çəksin.

“Yalançı asma” motivi müəllif üçün başqa bir cəhətdən də vacibdir. Ötən gecə sövdələşmə zamanı N. Çiçikovla ölümcül mübahisə etdi: o, ölü canlar üçün şiddətli "satıcı" ilə kart oynamaqdan imtina etdi; “ərəb qanı” ayğırını almaqdan və “əlavə” can almaqdan imtina etdi. Ancaq N.-nin axşamkı özünü spirt buxarlarına aid etmək mümkün olmadığı kimi, səhərin sakitliyini də sərxoş bir stuporda edilən hər şeyi unutmaqla izah etmək olmaz. N.-nin davranışı təkbaşına motivasiya edilir mənəvi keyfiyyət: təmkinsiz, huşsuzluqla həmsərhəd.

N. düşünmür, planlaşdırmır, heç nə “demək olmaz”; sadəcə heç nə edəcəyini bilmir. Ehtiyatsızcasına ruh üçün onunla dama oynamağa razılaşan Çiçikov (dama işarələnmədiyi üçün) az qala Nozdrevin şənliyinin qurbanına çevrilir. "Xəttdə" qoyulan canlar 100 rubl dəyərində qiymətləndirilir; N. qollarını bir dəfəyə üç dama ilə bağlayır və beləliklə, onlardan birini padşahlara aparır - Çiçikovun parçaları qarışdırmaqdan başqa çarəsi yoxdur. Repressiya qaçılmaz görünür. Qüdrətli Porfiri və Petruşka qəhrəmanı ələ keçirir; N. həyəcanla qışqırır: “Onu döyün!” Çiçikovu yalnız böyük bığlı, deus ex machina ("Maşından Tanrı") parodiya edən nəhəng polis kapitanının görünüşü xilas etdi. qədim yunan faciəsi, və eyni zamanda Baş Müfəttişin finalı.

Geri çəkilən Çiçikov ümid edir ki, N. ilə ilk görüş sonuncu olacaq; lakin hələ iki görüşləri var, onlardan biri (8-ci hissə, əyalət balının səhnəsi) “ölü canlar” alıcısını az qala məhv edəcək. Birdən Çiçikovla toqquşan N. ucadan qışqırır: “Ah, Xerson mülkədarı, Xerson mülkədarı!<...>ticarətlə məşğuldur ölü canlar!" - bu, inanılmaz şayiələr dalğasına səbəb olur. Nəhayət, “versiyalarda” çaş-baş qalan NN şəhərinin məmurları N.-yə zəng etdikdə, o, bütün şayiələri dərhal təsdiqləyir, onların ziddiyyətli mahiyyətindən utanmır (ch. 9). Çiçikov bir neçə min dəyərində ölü can aldı; casusdur, saxtakardır; qubernatorun qızını aparacaqdı; Truxmachevka kəndindən olan keşiş Sidor 75 rubla evlənməli idi; Çiçikov - Napoleon; N. tamam cəfəngiyyatla bitir. Və sonra özü (10-cu fəsildə) bu söz-söhbətlər barədə “Xerson torpaq sahibinə” məlumat verir, onu dəvətsiz ziyarət edir. Törədilən cinayəti yenidən tamamilə unutan N. Qubernatorun qızını "götürməkdə" Çiçikova kömək təklif edir və cəmi üç min.

Poemanın bütün digər qəhrəmanları kimi N. də sanki öz ruhunun konturlarını həyatının konturlarına “köçürür”. Evdə hər şey bərbad vəziyyətdədir. Yemək otağının ortasında taxta keçilər var; iş otağında kitab və kağız yoxdur; Divarda “türk” xəncərləri asılır (birində Çiçikov yazı görür: usta Saveli Sibiryakov); N.-nin orqan adlandırdığı sevimli gurdu “Mallbrug getdi camping” havasını ifa etməyə başlayır, tanış vals ilə bitir və bir canlı tütək uzun müddət sakitləşə bilmir.

Soyadı N. ilə əlaqələndirir komik personajlar Yumoristik ləzzəti personajların burunları üzərində sonsuz zarafatlarla təmin edilən rus "nozoloji" ədəbiyyatı. Geyimi (zolaqlı arxaluk), xarici görkəmi (südlü qan; qalın qara saçlar, yan yanlar), jestlər (gənc papağı atır), davranış tərzi (dərhal “sən”ə keçir, öpüşmək üçün dırmaşır, hamını ya “sevgilim”, ya da “fetkzhami” adlandırır. ”) , davamlı yalanlar, həyasızlıq, həyəcan, şüursuzluq, korlanmağa hazır olmaq ən yaxşı dosta heç bir məqsəd olmadan - bütün bunlar əvvəldən zorakı bir klikçinin tanınan ədəbi və teatr obrazını yaradır. N. Buyanovun vodvil tipi ilə, Hökumət Müfəttişindən Xlestakov ilə tanınır. Lakin ilhamlanmış yalanları ilə öz varlığının səfilliyindən daha çox yaşayan “çətin” Xlestakovdan fərqli olaraq, N. heç nəyi “yaşamır”. O, sadəcə olaraq yalan danışır və “xarakterin cəldliyindən və çılğınlığından” danışır. Xarakterik bir epizoddur ki, N. Çiçikov və Mejuevə öz mülklərini göstərir - və onları "sərhəd"ə (taxta dirək və dar bir xəndək) gətirərək, birdən, gözlənilmədən özü üçün əmin olmağa başlayır: "... hər şey Bu tərəfdə görürsən, bunların hamısı mənimdir, hətta o tərəfdə, orada maviləşən bütün bu meşə və meşədən kənarda hər şey mənimdir. Bu “kobud qüvvə” Xlestakovun cilovsuz fantastik yalanını oyadır. Amma əgər N. nəyəsə qalib gəlirsə, bu, onun özü deyil, sosial alçaqlığı deyil, yalnız ətrafdakı həyatın məkan sıxlığıdır; onun həqiqətən hüdudsuz yalanı rus şücaətinin əks tərəfidir ki, N. ona bolluq bəxş olunur. Buyanovlardan, Piroqovdan, Çertokutskidən və buna bənzər boş qəhrəmanlardan olan "nozoloji" personajlardan fərqli olaraq, N. tamamilə boş deyil. Düzgün tətbiq tapmayan şiddətli enerjisi (N. dünyadakı hər şeyi unudaraq həftələrlə ehtiyatsızcasına solitaire oynaya bilir), buna baxmayaraq ona imicinə qüvvət, parlaq şəxsiyyət verir, onu özünəməxsus mənfi tiplər iyerarxiyasına salır. Qoqol, nisbətən yüksək yerdə - “ aşağıdan üçüncü.

Əslində, əgər N. Çiçikovdan əvvəl (və oxucu) ümidsiz, zehni olaraq görüşürlər ölü personajlar Gələcəkdə yeri olmayan və ola bilməyən, transformasiya edən Rusiyanı (onun obrazı poemanın 3-cü cildində yaradılmalı idi), sonra N. ilə başlayır, heç olmasa bir şeyi diri saxlayan qəhrəmanlar silsiləsi. özləri. Ən azı canlı, bütün axmaqlığına, xarakterinə və canlı, kobud vulqar, lakin ifadəli bir nitq (əlləri ən zərif superflue olan qrafinya; "qara ət qalası" olan itlər və s.). Buna görə də N. tərcümeyi-halın bir növ şərti oxşarlığına malikdir (halbuki Manilov tərcümeyi-haldan tamamilə məhrumdur, Korobochka isə bioqrafik fondan yalnız bir işarəyə malikdir). Qoy bu “bioqrafiya” parodik və monoton olsun: “quldurluq” sərgüzəştləri “ tarixi şəxsiyyət". Yəni həmişə hər cür hekayələrə girən insan. Məhz buna görə də o, hələ 1-ci fəsildən romanın səhifələrində görünərək, nəinki 4-cü və 6-cı iki fəsildə aktiv fəaliyyət göstərir, həm də 8-10-cu fəsillərdə iştirak edir. Onun obrazı sanki bir epizodun qapalı sərhədlərinə sığmır; N.-nin roman məkanı ilə münasibəti onun kosmosa münasibəti ilə eyni tip üzərində qurulur - "bütün bunlar mənimdir, hətta digər tərəfdən<...>hər şey mənimdir". Təsadüfi deyil ki, müəllif Çiçikovu N. ilə meyxanada - yəni faytonçu Səlifanın itirdiyi yan yola qayıdarkən gələcəyə gedən yolu simvolizə edir.

Nikolay Vasilyeviç Qoqol çox ödli insan idi və o, dostlarından, dostlarından və tanışlarından “Ölü canlar” poemasının qəhrəmanları üçün obrazlar çəkirdi. Xoşbəxtlikdən o dövrdə cəmiyyət kiçik idi və demək olar ki, hamı bir-birini tanıyırdı.

Beləliklə, Nozdryovu Qoqol iki nəfərdən çəkdi məşhur insanlar. Puşkin Aleksandr Sergeeviçdən görünüş və obraz, bəli, bəli - bizim böyük şairimiz və əfsanəvi, lakin yarı unudulmuş Qraf Fyodor İvanoviç Tolstoyun xarakteri.

Amerikalı (Lev Tolstoyun qohumu), çarəsiz qısqanc, duelist, qumarbaz və macəraçı. O, Kruzenştern və Rezanovla birlikdə Amerikaya gedib, hamını ələ keçirib mübahisə edib, hətta gəmiləri və piratlığı da ələ keçirmək istəyib, Aleut adalarına düşüb, oradan çıxa bilib və Kamçatkadan piyada Peterburqa çatıb. O, bir neçə müharibədə və 1812-ci il müharibəsində vuruşmuş, iki dəfə əsgər rütbəsi aşağı salınmış, lakin polkovnik rütbəsi ilə təqaüdə çıxmış, duellərdə on bir nəfəri öldürmüş və s.

Fyodor Tolstoy xaraktercə Puşkinə yaxın idi, onlar dost idilər və yəqin ki, geri çəkilmiş Qoqolu zarafat edib ələ salırdılar. Burada Nozdrev, onları geri qaytardı.

Şeirdə Nozdryovun yaşı 35-dir. O, gənc, sağlam və çox enerjilidir:

“O, orta boylu, çox gözəl bədən quruluşlu bir gənc idi, yanaqları tünd qırmızı, dişləri qar kimi ağ, yanları zibil kimi qara idi. O, qan və süd kimi təzə idi; üzündən sağlamlıq fışqırırdı. ."

Qoqol yan yanlarına xüsusi diqqət yetirir:

"... onun qalın və çox yaxşı yanaqları ...", lakin Nozdryov başqa bir hiylə üçün onlar üçün döyüldükdən sonra tez-tez nazikləşdi.

Nozdryovun yorulmaz enerjisi onu yalan danışmağa, aldatmağa, ətrafındakı hər kəsi incitməyə vadar edir:

“Nozdryov müəyyən mənada idi tarixi insan. Onun iştirak etdiyi heç bir məclis hekayəsiz olmayıb. Bir növ hekayə baş verməli idi: ya jandarmlar onu jandarm zalından qucaqlayaraq çıxaracaqlar, ya da öz dostlarını sıxışdırmaq məcburiyyətində qalacaqlar.

O, islah olunmaz dərəcədə ehtiraslıdır - kartlar, dama, mərclər, hər şey, sadəcə yarışmaq və mübahisə etmək üçün. İnsanlarla birlikdə Nozdryov həmişə "sən"dədir, həmişə tanışdan, ən yaxşı yoldaşından yapışır. Ancaq dostuna qarşı alçaqlıq etməmək üçün müqavimət göstərə bilmir:

“Elə insanlar var ki, qonşusunu korlamaq həvəsi var, bəzən heç bir səbəb olmadan... Nozdryovda da eyni qəribə ehtiras var idi”.

Eyni zamanda, o, pis niyyətli deyil, qisasçı deyil: yalan danışır, dözür və təmiz ürəkdən itaətkardır.

"... bu, yalnız Rusiyada baş verə bilər, bir neçə müddətdən sonra onu döyən dostları ilə yenidən görüşdü və heç bir şey olmamış kimi görüşdü .."

Hər şeydən aydın olur ki, bu tip insanlar Qoqol üçün kəskin şəkildə xoşagəlməz idi. Nikolay Vasilieviç Nozdrevə münasibətini faytonçu Çiçikovun sözləri ilə ifadə etdi:

“Nə iyrənc bəydir!” – deyə Səlifan öz-özünə fikirləşdi.