Romantizm yarananda. Romantizm: nümayəndələri, fərqli xüsusiyyətləri, ədəbi formaları

Romantizm(Fransız dilindən. romantizm, ispan dilinə qayıdırıq. romantika; 18-ci əsrdə. "Romantik" hər şeyə fövqəladə, uydurma, fantaziya deyilirdi, həyatda deyil, kitablarda tapılır)

1) 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin ortaları dövründə intensiv inkişaf edən bədii və ədəbi istiqamət. və namizədliyi irəli sürülüb ön planda bu idealın həyata keçirilə bilməyəcəyi bir dünya ilə bir ideal həsrəti ilə aludə olan insan arasında münaqişə. Bu münaqişə iki əsas yolla inkişaf etmişdir:

• qəhrəmanın inert reallıqdan xəyallar, fantaziya və gözəllik səltənətinə qaçması situasiyaları (təbiət, poeziya, mənəviləşmiş sevgi və s.);
• qəhrəmanın tez-tez məğlubiyyət və ölümlə nəticələnən reallıqla barışmaz mübarizəsi vəziyyətləri.

Hər iki versiyada romantik idealla “prozaik” reallıq arasındakı çılpaq ziddiyyətlər fonunda romantik şəxsiyyətin dəyəri irəli sürülüb. Belə bir şəxsiyyətə misal olaraq, bir qayda olaraq, əlamətdar enerjiyə və "şiddətli" ehtirasları yaşamaq qabiliyyətinə yönəlmiş, bir ideal üçün ağrılı bir həsrət və səylə sahib olan qeyri-adi təbiətlər meydana çıxdı. daxili azadlıq qeyri-adi hər şeyə can atmaq - qəhrəmanlıq, sirli, fantastik, ekzotik Romantik qəhrəmanın xüsusi növü rəssamların, şairlərin, musiqiçilərin, aktyorların obrazlarında müxtəlif təcəssümlər tapan yaradıcı insan idi. Romantik əsərlərin mövzuları, süjetləri, personajları xüsusi arsenal tələb edirdi bədii vasitələr, burada aparıcı rolun antiteza, simvol, ironiya, qrotesk, hiperbolaya aid olduğu. "Romantizm" termini həm də mədəniyyətdə xronoloji sərhədləri təxminən XVIII əsrin sonlarına təsadüf edən bir dövrün adıdır. XIX ortaları v.

2) Realizmlə yanaşı sənətdə bədii cərəyanlardan biri. Romantik, başqa bir zamanda (keçmiş, gələcək, fantaziya) onu qane etməyən reallıqdan uzaqlaşmağa çalışır, özünəməxsus özəlliyi yaradır. poetik dünya, onun arzularının, ideallarının təcəssüm olunduğu. Romantik “ikili dünya” belə yaranır. Romantik qəhrəman güclü ehtiraslara malikdir, ətrafdakı cəmiyyətin qanunlarını qəbul etmir, onları tez-tez pozur. Öz növbəsində, mühit romantik qəhrəmanı qəbul etmir, onu və onun həyat tərzini rədd edir. Nəticədə, qəhrəman ən çox məğlub olur. Böyük ləyaqət romantizm insanın mənəvi dünyasının mürəkkəbliyini və ziddiyyətlərini açmaq idi; ruhun gizli hərəkətlərini üzə çıxarmağa böyük maraq, insan psixikasını dərk etməyə cəhdlər buna görədir. Tipik romantik münaqişə- ideal və reallıq arasında həll olunmayan ziddiyyət. Romantizmin inqilabi (aktiv) və mürtəce, mühafizəkar (passiv) bölünməsi geniş yayılmışdır. Bununla belə, vətəndaş və psixoloji romantizmdən danışmaq daha ədalətlidir, baxmayaraq ki, bu bölgü çox şərti xarakter daşıyır, çünki bir sıra hallarda vətəndaş və psixoloji motivlər birləşir. Ənənəvi olaraq realist dediyimiz yazıçıların - İ.S.Turgenev, F.M.Dostoyevski, N.A.Nekrasov və başqalarının yaradıcılığında da romantik meyllər özünü göstərir.

3) Romantizm ədəbi cərəyan kimi Qərbi Avropada 18-ci əsrin sonlarında meydana çıxdı və Rusiyada 1812-ci il müharibəsindən qısa müddət sonra özünü tam şəkildə göstərdi.

Düşmən dünyasının mərkəzində dayanan insan şəxsiyyətinin mütləq azadlığının təsdiqində romantizm pafosu.

Ədəbiyyatda bir cərəyan kimi romantizm bununla əlaqələndirilir xarici yazıçılar və Bayron, Heine, Schiller, Goethe, Hugo kimi şairlər. Rusiyada bunlar ilk növbədə V. A. Jukovski və K. N. Batyushkov, həmçinin dekabristlər K. F. Ryleev, A. İ. Odoyevski və V. K. Kyuxelbekerdir. Gənc A.S.Puşkin və M.Yu.Lermontov da romantizmə hörmətlə yanaşırdılar.

Romantik əsərlər K. F. Ryleyevin "Ermakın ölümü", M. Yu. Lermontovun "Mtsyri", V. A. Jukovskinin "Svetlana", A. Puşkinin "Baxçasaray fəvvarəsi" kimi əsərlərdir.

4) Romantizm qeyri-müəyyən bir fenomendir. Avropa və Rusiya ədəbiyyatında 18-ci əsrin sonlarından - 19-cu əsrin birinci üçdə birindən inkişaf edir. Hər ölkədə romantizmin özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Romantizmin ən yüksək nöqtələri İngiltərədə idi - J.G. Bayron, Fransada - V. Hüqo, Almaniyada - E.T.A. Hoffman və G. Heine, Polşa və Belarusiyada - A. Mitskeviç.

Romantizmdə yazıçının gerçəkliyə münasibətdə subyektiv mövqeyi üstünlük təşkil edir ki, bu da yenidən yaradıcılıqda deyil, onun yenidən yaradılmasında ifadə olunur. Romantizm yazıçılarını bəziləri birləşdirirdi ümumi xüsusiyyətlər:Saytdan material

1. Reallıqdan narazılıq, onunla ixtilaf, məyusluq yazıçının ideallarına uyğun dünya mənzərəsinin yaranmasına səbəb oldu. Bütün romantik yazıçılar reallıqdan uzaqlaşırlar. Bəziləri - qeyri-müəyyən xəyallar dünyasına, mistik keçmişə, o biri dünyaya (sözdə passiv romantizm, daha doğrusu, dini və mistik). Digərləri gələcək haqqında xəyal edirdilər, cəmiyyətin yenidən qurulması, şəxsi azadlıq uğrunda mübarizəyə çağırdılar (aktiv və ya vətəndaş romantizmi).
2. Romantik poeziyanın qəhrəmanları qeyri-adi və müstəsna şəxsiyyətlərdir. Onlar ya həyatda məyus olmuş, tənha üsyançılardır, cəmiyyəti tərk edirlər, ya da iş görürlər qəhrəmanlıqlar başqalarının xoşbəxtliyi üçün fədakarlığa hazır olan güclü və cəsarətli təbiətlər.
3. Müstəsna personajlar bütün qeyri-adi keyfiyyətlərini nümayiş etdirdikləri müstəsna şəraitdə, qəhrəmanlar isə sosial şəraitdən kənarda hərəkət edirlər. Aksiya ekzotik ölkələrdə, o biri dünyada baş verə bilər.
4. V romantik əsərlər lirik başlanğıc üstünlük təşkil edir. Onların tonu emosional, nikbin, iddialıdır.

Rusiyada dini-əxlaqi romantizm V.A.Jukovskinin, sivil - K.F.Ryleyevin, V.K.Kyuxelbekerin yaradıcılığı ilə təmsil olunur. Romantizm A.S.Puşkinə, M.Yu.Lermontova, erkən M.Qorkiyə hörmətlə yanaşmışdır.

18-19-cu əsrlərin qovşağında Avropa və o cümlədən Amerika mədəniyyəti Maarifçilik dövrünün düşüncə və fəlsəfə dövründən - romantizm mərhələsindən tamamilə fərqli bir doğuldu. Almaniyadan İngiltərə, Fransa, Rusiya və digər Avropa ölkələrinin mədəniyyət və incəsənətinə tədricən nüfuz edən romantizm zənginləşdi. sənət dünyası yeni rənglər, hekayə xətləri və çılpaqların cəsarəti.

Yeni cərəyanın adı müxtəlif ölkələrdən - romantizm (Fransa), romantik (İspaniya), romantik (İngiltərə) bir səsli sözlərin bir neçə mənalarının sıx birləşməsindən yaranmışdır. Sonradan, tendensiyanın adı kök saldı və günümüzə romantik kimi gəldi - mənzərəli qəribə, fantastik dərəcədə gözəl, yalnız kitablarda mövcud olan, lakin reallıqda deyil.

ümumi xüsusiyyətlər

Romantizm Maarifçilik dövrünü əvəz edir və sənaye inqilabı ilə üst-üstə düşür, buxar maşınının, buxar lokomotivinin, qayıqların, fotoqrafiyanın və fabrik kənarlarının görünüşü ilə əlamətdardır. Əgər maarifçiliyə ağıl kultu və onun prinsiplərinə əsaslanan sivilizasiya səciyyələnirsə, romantizm insanda təbiətə, hisslərə və təbiiliyə pərəstiş edir.

Məhz romantizm dövründə insan və təbiətin vəhdətini bərpa etmək üçün nəzərdə tutulmuş turizm, alpinizm və piknik hadisələri formalaşdı. “Xalq müdrikliyi” ilə silahlanmış, sivilizasiya tərəfindən korlanmayan “nəcib vəhşi” obrazı tələb olunur. Yəni romantiklər göstərmək istəyirdilər qeyri-adi insan qeyri-adi şəraitdə. Bir sözlə, romantiklər mütərəqqi sivilizasiyaya qarşı çıxırdılar.

Rəssamlıqda romantizm

Öz şəxsi təcrübələrinin və düşüncələrinin dərinliyi - rəssamların onların vasitəsilə çatdırdıqları budur bədii obraz rəng, kompozisiya və vurğu ilə həyata keçirilir. Fərqli Avropa ölkələri təfsirində bəzi özəlliklər var idi romantik obraz... Bütün bunlar sənətin yeganə canlı cavabı olduğu fəlsəfi cərəyanla, eləcə də ictimai-siyasi vəziyyətlə bağlıdır. Rəssamlıq da istisna deyildi.

Almaniya o dövrdə kiçik knyazlıqlara və knyazlıqlara parçalanmış və ciddi ictimai təlatümlər yaşamışdı. Rəssamlar titan qəhrəmanlarını təsvir etmədilər, monumental kətanlar çəkmədilər, bu halda həvəs dərin bir ruha səbəb oldu. mənəvi dünya insan, mənəvi axtarış, onun böyüklüyü və gözəlliyi. Buna görə də, alman rəssamlığında romantizm ən çox mənzərə və portretlərdə təqdim olunur.

Bu janrın ənənəvi standartı Otto Runge əsərləridir. Bu rəssamın portretlərində üz cizgilərinin və gözlərinin işlənməsi, kölgə və işığın təzadları vasitəsilə şəxsiyyətin ziddiyyətli mahiyyətini, onun dərinliyini və hiss gücünü nümayiş etdirmək üçün rəssam qeyrəti çatdırılır. Mənzərə sayəsində ağacların, quşların və çiçəklərin şişirdilmiş və bir az da ağıllara sovrulan obrazı. Otto Runge də insan şəxsiyyətinin çoxşaxəliliyini, onun təbiətlə oxşarlığını, naməlum və fərqliliyini kəşf etməyə çalışmışdır.

Avtoportret "Üçümüz", 1805, Philip Otto Runge

Fransada rəssamlıqda romantizm müxtəlif prinsiplər əsasında inkişaf etmişdir. Tufanlı ictimai həyat, eləcə də inqilabi sarsıntılar rəssamların nəfəs kəsən və tarixi mövzuları təsvir etmək üçün cazibəsi ilə özünü göstərir, həmçinin gözqamaşdırıcı rəng kontrastı, bəzi xaos, hərəkətlərin ifadəsi, eləcə də kortəbiiliklə əldə edilən "əsəbi" həyəcan və pafosla özünü göstərir. kompozisiyalar.

T. Gericaultun əsərlərində ən parlaq şəkildə təmsil olunur romantik fikirlər... Rəssam işıq və rəngdən peşəkarcasına istifadə edərək, azadlıq və mübarizə üçün ülvi impuls təsvir edərək, nəbz edən duyğu dərinliyi yaratmışdır.

Epsomda derbi, 1821, Teodor Geriko

"Hücuma gedən İmperator Mühafizəsinin At Mühafizəçilərinin Zabiti", 1812

Romantizm dövrü həm də rəssamların daxili qorxularını, impulslarını, sevgi və nifrətini işığın, kölgənin və yarımtonun aydın təzadlarında ifşa edən rəsm əsərlərində öz əksini tapmışdır. G.İ.Füslinin ağardılmış bədənləri və çılpaqlara toxunan uydurma canavarların fantazmaqoriyası qadın bədənləri E. Delacroix tutqun zibil və tüstü fonunda, rəsmlər sehrli güc ispan rəssamı F.Qoyanın fırçaları, İ.Aivazovskinin fırtınasının təravətliliyi və tutqunluğu - Qotika və İntibah dövrünün əsrlərinin dərinliklərindən əvvəllər ümumiyyətlə, ustalıqla maskalanan şeyi səthə çıxardı. qəbul edilmiş kanonlar.

Kabus, 1781, Johann Heinrich Füsli

Xalqa rəhbərlik edən azadlıq, 1830, Eugene Delacroix

Göy qurşağı, İvan Aivazovski

Əgər XIII-XIV əsrlərin rəssamlığı emosiyalara xəsislik edirdisə, sonrakı üç yüz ildə isə Erkən və XIV əsrlər sənətinin formalaşması Yüksək Renessans, onun dindarlığı və başqa bir şeyə kor-koranə inancını aşması və ya “cadugər ovu”na son qoyan Maarifçilik dövrü ilə romantizmin kətanlarında bədii nümayişi gerçəkdən fərqli bir dünyaya nəzər salmağa imkan verdi. .

Ehtirasları çatdırmaq üçün rəssamlar zəngin rənglərdən, parlaq vuruşlardan və rəsmlərin "xüsusi effektlərlə" doymasından istifadə etdilər.

Biedermeier

Rəssamlıqda romantizmin qollarından biri üslubdur biedermeier... Biedermeier-in əsas xüsusiyyəti idealizmdir. Rəssamlıqda məişət səhnələri üstünlük təşkil edir, digər janrlarda isə rəsmlər intim xarakter daşıyır. Rəssamlıq dünyada dolğun cazibə xüsusiyyətlərini tapmağa çalışır Cırtdan... Bu tendensiya xüsusilə milli alman həyat tərzində, ilk növbədə burgerlərdə kök salmışdır.

Kitab qurdu, təqribən. 1850, K. Spitzweg

Ən çox biri əsas nümayəndələri rəssamlıq Biedermeier, Karl Spitzweg, ekssentrik filistinləri, Almaniyada filistinlər adlandırdıqları kimi, özü də yazdı.

Təbii ki, onun qəhrəmanları məhduddur, bunlar əyalətin balaca adamları, eyvanda qızılgül sulayanlar, poçtalyonlar, aşpazlar, mirzələrdir. Spitzweg rəsmlərində yumor var, o, öz personajlarına gülür, lakin kinsiz.

Tədricən "Biedermeier" anlayışı moda, tətbiqi sənət, qrafika, interyer dizaynı, mebelə yayıldı. V tətbiqi sənətlərçini və şüşə üzərində rəsm ən çox inkişaf etmişdir. 1900-cü ilə qədər bu söz həm də "köhnə yaxşı günlər" mənasına gəldi.

Biedermeier əyalət üslubudur, baxmayaraq ki, metropoliten sənətçiləri də Berlin və Vyanada bu üslubda işləyirdilər. Biedermeier də Rusiyaya daxil oldu. Onun təsiri rus ustadları A. G. Venetsianovun və V. A. Tropinin yaradıcılığındadır. "Rus Biedermeier" ifadəsi gülünc görünsə də mövcuddur.

Yatan Çoban, 1823-24, A.G.Venesiyanov

Qraflar Morkovun ailə portreti, 1813, V.A.Tropinin

Rusiyada Biedermeier Puşkinin vaxtıdır. Biedermeier modası Puşkin dövrünün dəbidir. Bunlar kişilər üçün gödəkçə, jilet və üst papaq, qamış, zolaqlı dar şalvardır. Bəzən - bir frak. Qadınlar paltar geyinirdilər dar bel, enli dekolte, enli zəngvari ətəklər, papaqlar. Hər şey sadə idi, heç bir mürəkkəb dekorasiya olmadan.

Biedermeier üslubunda interyerlər yaxınlıq, balanslaşdırılmış nisbətlər, formaların sadəliyi və açıq rənglərlə xarakterizə olunur. Binalar yüngül və geniş idi, buna görə də interyer orta dərəcədə sadə, lakin psixoloji cəhətdən rahat idi. Dərin pəncərə nişləri olan otaqların divarları ağ və ya başqa şəkildə boyanmışdır parlaq çalarlar, qabartma zolaqlı divar kağızı ilə yapışdırılır. Pəncərənin pərdələrində və üzlüklərindəki naxış eyni idi. Bu parça interyer armaturları rəngli idi və çiçəkləri təsvir edən dizaynlardan ibarət idi.

"Təmiz otaq" anlayışı ortaya çıxır, yəni istifadə olunmayan bir otaq Həftə içi... Bu adətən qapalı “Bazar otağı” yalnız qonaqları qəbul etmək üçün istifadə olunurdu. Mebel isti rənglərlə boyanmış və divar akvarelləri, gravürlər, eləcə də böyük rəqəm zərgərlik və suvenirlər. Stil üstünlüklərində olduğu kimi, praktik Biedermeier yalnız funksionallıq və rahatlıq ideyalarına uyğun olan mebelləri seçir. Heç vaxt mebel bu dövrdəki kimi öz məqsədinə tam cavab verməmişdi - dekorativlik arxa plana keçir.

20-ci əsrin əvvəllərində Biedermeier mənfi qiymətləndirilməyə başladı. O, “vulqar, filist” kimi başa düşülürdü. Onun həqiqətən də yaxınlıq, yaxınlıq, sentimentallıq, əşyaların poetikləşməsi kimi xüsusiyyətləri var idi ki, bu da belə bir qiymətləndirməyə səbəb olurdu.

Ədəbiyyatda romantizm

Romantizm söz baxımından da Maarifçiliyə qarşı çıxırdı: təbii olmağa çalışan, “sadə”, bütün oxucular üçün əlçatan olan romantik əsərlərin dili nəcib, “ülvi” mövzuları ilə klassiklərə əks bir şey idi, məsələn, klassik faciə.

Romantik qəhrəman- mürəkkəb şəxsiyyət, ehtiraslı, daxili dünya qeyri-adi dərəcədə dərin, sonsuz olan; ziddiyyətlərlə dolu bütöv bir kainatdır. Romantiklər bir-birinə zidd olan yüksək və aşağı bütün ehtiraslarla maraqlanırdılar. Yüksək ehtiras bütün təzahürləri ilə sevgidir, aşağı ehtiras hərislik, şöhrətpərəstlik, paxıllıqdır. Güclü və canlı hisslərə, hər şeyi tükəndirən ehtiraslara, ruhun gizli hərəkətlərinə maraq - bunlar romantizmin xarakterik xüsusiyyətləridir.

Son Qərbi Avropa romantiklərində cəmiyyətə münasibətdə bədbinlik yaranır kosmik nisbətlər, “əsrin xəstəliyinə” çevrilir. Bir çox romantik əsərlərin qəhrəmanları (F.R.Şatobriand, A. Musset, C.Bayron, A.Vigny, A.Lamartin, G.Heine və s.) ümumbəşəri insan xarakteri qazanan ümidsizlik və ümidsizlik əhval-ruhiyyəsi ilə səciyyələnir. Mükəmməllik həmişəlik itirilir, dünyanı şər idarə edir, qədim xaos dirilir. Mövzu" qorxulu dünya“Hamının xarakterikdir romantik ədəbiyyat, ən parlaq şəkildə qondarma "qara janr"da, eləcə də Bayron, C. Brentano, ETA Hoffmann, E. Po və N. Hawthorne yaradıcılığında təcəssüm olunur.

Eyni zamanda, romantizm "dəhşətli dünyaya" meydan oxuyan ideyalara - hər şeydən əvvəl azadlıq ideyalarına əsaslanır. Romantizmin məyusluğu reallıqda məyusluqdur, lakin tərəqqi və sivilizasiya bunun yalnız bir tərəfidir. Bu tərəfin rədd edilməsi, sivilizasiyanın imkanlarına inamın olmaması ideala, əbədiyə, mütləqliyə başqa bir yol, yol verir. Bu yol bütün ziddiyyətləri aradan qaldırmalı, həyatı tamamilə dəyişdirməlidir. Bu, kamilliyə gedən yoldur, “məqsədə doğru, onun izahını görünənin o biri tərəfində axtarmaq lazımdır” (A. de Vigny).

Bəzi romantiklər üçün anlaşılmaz və sirli qüvvələr dünyaya hakimdir, onlara tabe olmaq və taleyi dəyişdirməyə çalışmamaq lazımdır ("göl məktəbinin şairləri", Şatobriand, V.A. Jukovski). Digərləri üçün "dünya şərri" etiraza səbəb oldu, qisas və mübarizə tələb etdi. (C. Bayron, P.B. Şelli, S. Petofi, A. Mitskeviç, erkən A. S. Puşkin). Onların hamısının ortaq cəhəti o idi ki, onların hamısı insanda vahid bir mahiyyət görürdülər, onun vəzifəsi heç də gündəlik problemlərin həlli ilə məhdudlaşmır. Əksinə, romantiklər məişət həyatı inkar etmədən öz dini-poetik hisslərinə güvənərək təbiətə üz tutaraq insanın varlığının sirrini açmağa çalışırdılar.

Yeri gəlmişkən, məhz Jukovskinin sayəsində Qərbi Avropa romantiklərinin sevimli janrlarından biri rus ədəbiyyatına daxil olur - ballada... Jukovskinin tərcümələri sayəsində rus oxucuları Hötenin, Şillerin, Burgerin, Sautinin, U.Skottun balladaları ilə tanış oldular. “Nəsrdə tərcüməçi quldur, şeirdə tərcüməçi rəqibdir”, bu sözlər Jukovskinin özünə aiddir və onun öz tərcümələrinə münasibətini əks etdirir.

Jukovskidən sonra bir çox şairlər ballada janrına müraciət etdilər - A.S. Puşkin ( Peyğəmbərlik oleqin mahnısı, Boğuldu), M.Yu.Lermontov ( Hava gəmisi, su pərisi), A.K. Tolstoy ( Vasili Şibanov) və s.

Romantizm dövrü dünya incəsənətində mühüm yer tutur. Bu istiqamət kifayət qədər mövcud olub az miqdardaədəbiyyat, rəssamlıq və musiqi tarixində zaman kəsb etsə də, cərəyanların formalaşmasında, obrazların və süjetlərin yaradılmasında böyük iz buraxmışdır. Bu fenomenlə daha ətraflı tanış olmağı təklif edirik.

Romantizmdir bədii istiqamət obrazla səciyyələnən mədəniyyətdə güclü ehtiraslar, ideal dünya və fərdin cəmiyyətlə mübarizəsi.

“Romantizm” sözünün özü əvvəlcə “mistik”, “qeyri-adi” mənasını daşıyırdı, lakin sonradan bir qədər fərqli məna kəsb etmişdir: “fərqli”, “yeni”, “proqressiv”.

Mənşə tarixi

Romantizm dövrü XVIII əsrin sonu və birinci əsrə düşür XIX əsrin yarısıəsr. Klassizmin böhranı və maarifçiliyin həddindən artıq publisizmi ağıl kultundan hiss kultuna keçidə səbəb oldu. Klassikizm və romantizm arasında əlaqə hissi rasional və təbii hala gələn sentimentalizm idi. O, bir növ yeni istiqamətin mənbəyinə çevrildi. Romantiklər daha da irəli getdilər və tamamilə irrasional düşüncələrə daldılar.

Romantizmin mənşəyi o vaxta qədər "Fırtına və Hücum" ədəbi hərəkatının məşhur olduğu Almaniyada yaranmağa başladı. Onun tərəfdarları kifayət qədər radikal fikirlər ifadə etdilər ki, bu da onların arasında romantik bir üsyankar əhval-ruhiyyənin yaranmasına xidmət edirdi. Romantizmin inkişafı Fransa, Rusiya, İngiltərə, ABŞ və başqa ölkələrdə artıq davam etmişdir. Kaspar David Fridrix rəssamlıqda romantizmin banisi hesab olunur. Rus ədəbiyyatının əcdadı Vasili Andreeviç Jukovskidir.

Romantizmin əsas cərəyanları folklor (xalq yaradıcılığına əsaslanan), bayronik (melanxolik və tənhalıq), qrotesk-fantastik (qeyri-real dünyanın təsviri), utopik (ideal axtarışı) və Volter (tarixi hadisələrin təsviri) cərəyanlarıdır.

Əsas xüsusiyyətlər və prinsiplər

Romantizmin əsas xüsusiyyəti hissin ağıl üzərində üstünlük təşkil etməsidir. Müəllif reallıqdan oxucunu ideal dünyaya aparır, ya da özü buna can atır. Beləliklə, daha bir əlamət - "romantik antiteza" prinsipinə uyğun olaraq yaradılmış ikili dünya.

Romantizm haqlı olaraq eksperimental bir istiqamət hesab edilə bilər fantastik görüntülərəsərlərə məharətlə toxunmuşdur. Eskapizm, yəni reallıqdan qaçma keçmişin motivləri və ya mistisizmə qərq olmaq hesabına əldə edilir. Müəllif reallıqdan qaçmaq üçün elmi fantastikanı, keçmişi, ekzotikliyi və ya folkloru seçir.

İnsan duyğularını təbiət vasitəsilə nümayiş etdirmək romantizmin başqa bir xüsusiyyətidir. Bir insanın imicindəki orijinallıqdan danışırıqsa, o, çox vaxt oxucuya tək, atipik görünür. Motiv görünür” əlavə şəxs", Sivilizasiyadan məyus olmuş və elementlərlə mübarizə aparan üsyançı.

Fəlsəfə

Romantizm ruhu ülvilər kateqoriyası, yəni gözəlin təfəkkürü ilə hopmuşdu. Tərəfdarlar yeni era dini sonsuzluq hissi kimi izah edərək yenidən düşünməyə çalışdı və mistik hadisələrin izaholunmazlığı ideyasını ateizm ideyalarından üstün tutdu.

Romantizmin mahiyyəti insanın cəmiyyətə qarşı mübarizəsi, həssaslığın rasionallıqdan üstün olması idi.

Romantizm özünü necə göstərdi

İncəsənətdə romantizm memarlıqdan başqa bütün sahələrdə özünü göstərirdi.

Musiqidə

Romantizm bəstəkarları musiqiyə yeni bir şəkildə baxırdılar. Melodiyalar tənhalığın motivini səsləndirdi, konflikt və ikiliyə çox diqqət yetirildi, şəxsi tonun köməyi ilə müəlliflər özünü ifadə etmək üçün əsərlərə tərcümeyi-halı əlavə etdi, yeni üsullardan istifadə edildi: məsələn, tembr palitrasının genişləndirilməsi səsdən.

Ədəbiyyatda olduğu kimi burada da folklora maraq yaranıb, operalara fantastik obrazlar əlavə olunub. Əsas janrlar musiqi romantizmiəvvəllər populyar olmayan mahnı və miniatür, opera və uvertüra, eləcə də poema janrları: fantaziya, ballada və başqaları əvvəllər populyarlaşmayıb. Bu cərəyanın ən məşhur nümayəndələri Çaykovski, Şubert və Listdir. Əsərlərə nümunələr: Berlioz "Fantastik hekayə", Motsart "Sehrli fleyta" və s.

Rəssamlıqda

Romantizm estetikasının özünəməxsus xarakteri var. Romantizm rəsmlərində ən populyar janr mənzərədir. Məsələn, ən çox biri görkəmli nümayəndələr Rus romantizmi İvan Konstantinoviç Aivazovski fırtınalı dəniz elementidir ("Gəmi ilə dəniz"). İlk romantik rəssamlardan biri Kaspar David Fridrix rəsmə üçüncü şəxs mənzərəsini təqdim etdi, insanı sirli təbiət fonunda arxadan göstərən və bu personajın gözü ilə baxdığımız hissini yaratdı (əsər nümunələri). : "Ayı düşünən iki", "Ryugin adasının qayalı sahili"). Təbiətin insandan üstünlüyü, onun tənhalığı “Dəniz sahilində rahib” tablosunda xüsusilə hiss olunur.

Romantizm dövründə təsviri sənət eksperimental xarakter aldı. Uilyam Törner, demək olar ki, hiss olunmayan detallarla ("Blizzard. Limanın girişində gəmi") süpürgəçi vuruşlarla kətan yaratmağa üstünlük verdi. Öz növbəsində realizmin müjdəçisi Teodor Geriko da real həyat obrazlarına az bənzəyən şəkillər çəkib. Məsələn, “Meduza salı” tablosunda aclıqdan ölən insanlar atletik qəhrəman kimi görünürlər. Əgər natürmortlardan danışırıqsa, o zaman rəsmlərdəki bütün əşyalar səhnələşdirilir və təmizlənir (Çarlz Tomas Beyl "Üzümlü natürmort").

Ədəbiyyatda

Əgər Maarifçilik dövründə nadir istisnalarla lirik və lirik epik janrlar yox idisə, romantizmdə onlar oynayırlar. əsas rol... Əsərlər obrazlılığı, süjetin orijinallığı ilə seçilir. Ya bu bəzəkli reallıqdır, ya da bunlar tamamilə fantastik vəziyyətlərdir. Romantizm qəhrəmanı onun taleyinə təsir edən müstəsna keyfiyyətlərə malikdir. İki əsr bundan əvvəl yazılmış kitablar hələ də təkcə məktəblilər və tələbələr arasında deyil, bütün maraqlanan oxucular arasında da tələbatdır. İş nümunələri və istiqamətin nümayəndələri aşağıda təqdim olunur.

Xaricdə

19-cu əsrin əvvəllərinin şairləri arasında Heinrich Heine (Mahnılar kitabı), William Wordsworth (Lirik balladalar), Percy Bysshe Shelley, John Keats və Corc Noel Gordon Byron, Childe Harold's Pilgrimage kitabının müəllifi var. Böyük populyarlıq qazandı tarixi romanlar Walter Scott (məsələn, "", "Quentin Dorward"), Jane Austenin romanları (""), Edqar Allan Poe-nun şeirləri və hekayələri ("", ""), Vaşinqton İrvinqin hekayələri ("The Legend of the Legend"). Sleepy Hollow") və romantizmin ilk nümayəndələrindən birinin nağılları Ernest Teodor Amadeus Hoffmann ("Şelkunçik və" Siçan Kralı», « »).

Samuel Taylor Colrigde ("Köhnə naviqatorun nağılları") və Alfred de Mussetin ("Əsrin oğlunun etirafları") əsərləri də məlumdur. Diqqətəlayiqdir ki, oxucu real dünyadan uydurma dünyaya və əksinə necə asanlıqla keçir, nəticədə onların hər ikisi bir bütövlükdə birləşir. Buna qismən nail olunub sadə dilçoxlu əsərlər və belə qeyri-adi şeylər haqqında rahat bir rəvayət.

Rusiyada

Vasili Andreeviç Jukovski (elegiya "", ballada "") rus romantizminin banisi hesab olunur. ilə məktəb kurikulumu hamı Mixail Yuryevich Lermontovun "" şeiri ilə tanışdır, burada təklik motivinə xüsusi diqqət yetirilir. Şairi bir səbəbə görə rus Bayronu adlandırırdılar. Fəlsəfi lirika Fyodor İvanoviç Tyutçev, Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin ilk şeirləri və şeirləri, Konstantin Nikolayeviç Batyuşkovun və Nikolay Mixayloviç Yazıkovun poeziyası - bütün bunlar rus romantizminin inkişafına böyük təsir göstərmişdir.

Nikolay Vasilyeviç Qoqolun ilk işi də bu istiqamətdə təqdim olunur (məsələn, "" tsiklindən mistik hekayələr). Maraqlıdır ki, Rusiyada romantizm klassisizmlə paralel inkişaf etmiş və bəzən bu iki istiqamət bir-biri ilə o qədər də kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil etmirdi.

Romantizm 19-cu əsrin ən mühüm ədəbi cərəyanlarından biridir.

Romantizm təkcə ədəbi cərəyan deyil, həm də müəyyən dünyagörüşü, dünyaya baxışlar sistemidir. 18-ci əsr boyu hökm sürən Maarifçilik ideologiyasına qarşı, ondan dəf edərək formalaşmışdır.

Bütün tədqiqatçılar bununla razılaşırlar ən mühüm hadisədir Romantizmin yaranmasında rol oynayan Böyük idi Fransız inqilabı 14 iyul 1789-cu ildə qəzəbli xalqın əsas kral həbsxanası olan Bastiliyaya basqın etməsi ilə başlayan, nəticədə Fransa əvvəlcə konstitusiya monarxiyasına, sonra isə respublikaya çevrildi. İnqilab müasir respublikaçı, demokratik Avropanın formalaşmasında ən mühüm mərhələ oldu. Sonradan o, azadlıq, bərabərlik, ədalət, xalqın güzəranının yaxşılaşdırılması uğrunda mübarizənin simvoluna çevrildi.

Bununla belə, İnqilaba münasibət birmənalı deyildi. Bir çox düşüncə və yaradıcı insanlar tezliklə ondan məyus oldu, çünki onun nəticələri inqilabi terror idi, Vətəndaş müharibəsi, inqilabi Fransanın demək olar ki, bütün Avropa ilə müharibələri. İnqilabdan sonra Fransada yaranan cəmiyyət isə idealdan çox uzaq idi: xalq hələ də yoxsulluq içində yaşayırdı. Və İnqilab bilavasitə maarifçiliyin fəlsəfi və ictimai-siyasi ideyalarının nəticəsi olduğu üçün Maarifçiliyin özü də məyus oldu. Romantizm məhz İnqilab və Maarifçiliklə cazibədarlığın və məyusluğun bu mürəkkəb birləşməsindən doğuldu. Romantiklər Maarifçilik və İnqilabın əsas ideallarına - azadlıq, bərabərlik, sosial ədalət və s.

Lakin onların real təcəssümü ehtimalından məyus oldular. İdealla həyat arasında uçurum hiss olunurdu. Ona görə də romantiklər iki əks meyllə səciyyələnir: 1. ehtiyatsızlıq, sadəlövh həvəs, yüksək idealların qələbəsinə nikbin inam; 2. hər şeydə, ümumiyyətlə həyatda mütləq, tutqun məyusluq. Bunlar eyni sikkənin iki üzüdür: həyatda mütləq məyusluq ideallara mütləq inamın nəticəsidir.

Romantiklərin maarifçiliklə əlaqəsi ilə bağlı daha bir mühüm məqam: özlüyündə 19-cu əsrin əvvəllərində maarifçilik ideologiyası köhnəlmiş, darıxdırıcı və ümidləri doğrultmayan kimi qəbul olunmağa başladı. Axı inkişaf əvvəlkindən geri çəkilmə prinsipinə uyğun olaraq gedir. Romantizmdən əvvəl Maarifçilik idi və romantizm ondan uzaqlaşdı.

Bəs romantizmin maarifçilikdən itməsi tam olaraq nə idi?

18-ci əsrdə, Maarifçilik dövründə Ağıl kultu - rasionalizm hökm sürürdü - ağlın insanın əsas keyfiyyəti olması fikri, ağlın, məntiqin, elmin köməyi ilə insan düzgün dərk edə bilir, dünyanı və özünü tanıyın və hər ikisini yaxşılığa doğru dəyişdirin.

1. Romantizmin ən mühüm xüsusiyyəti halına gəldi irrasionalizm(anti-rasionalizm) - həyatın insan şüuruna göründüyündən qat-qat mürəkkəb olması, həyatın rasional, məntiqi izaha meydan oxuması fikri. Bu, gözlənilməz, anlaşılmaz, ziddiyyətli, bir sözlə, irrasionaldır. Və həyatın ən irrasional, sirli hissəsidir insan ruhu... Bir insan çox vaxt parlaq ağıl tərəfindən deyil, qaranlıq, nəzarətsiz, bəzən dağıdıcı ehtiraslarla idarə olunur. Ruhda ən əks istəklər, hisslər, düşüncələr məntiqsiz şəkildə bir arada ola bilər. Romantiklər ciddi diqqət yetirdilər və qəribə, irrasional vəziyyətləri təsvir etməyə başladılar. insan şüuru: dəlilik, yuxu, bir növ ehtirasla bağlılıq, ehtiras halı, xəstəlik və s. Romantizm elmə, alimlərə, məntiqə istehza ilə xarakterizə olunur.

2. Romantiklər sentimentalistlərin ardınca vurğulanan hisslər, emosiyalar bu məntiqə ziddir. Emosionallıq- romantizm baxımından insanın ən vacib keyfiyyəti. Romantik ağıla zidd davranan, xırda hesablamalar aparan, romantikanı duyğularla idarə edəndir.

3. Maarifçilərin əksəriyyəti materialist, bir çox romantiklər (amma hamısı deyil) idi idealistlər və mistiklər... İdealistlər maddi dünya ilə yanaşı ideyalardan, düşüncələrdən ibarət olan və maddi dünyadan qat-qat vacib, daha üstün olan müəyyən bir ideal, mənəvi dünyanın olduğuna inananlardır. Mistiklər sadəcə olaraq başqa bir dünyanın - mistik, o biri dünya, fövqəltəbii və s.-nin varlığına inananlar deyil, onlar başqa dünyanın nümayəndələrinin real dünyaya nüfuz edə bildiyinə, ümumiyyətlə, bir-biri ilə əlaqənin mümkün olduğuna inananlardır. dünyalar, ünsiyyət. Romantiklər öz əsərlərində mistisizmi həvəslə buraxdılar, cadugərləri, sehrbazları və digər nümayəndələri təsvir etdilər pis ruhlar... Romantik əsərlərdə tez-tez baş verən qəribə hadisələrin mistik izahına işarələr var.

(Bəzən “mistik” və “irrasional” anlayışları müəyyən edilir, sinonim kimi işlədilir, bu isə tamamilə düzgün deyil. Çox vaxt onlar həqiqətən də üst-üstə düşür, xüsusən də romantiklər arasında, lakin yenə də, ümumiyyətlə, bu anlayışlar fərqli mənalar ifadə edir. Mistik hər şey adətən olur. irrasional, lakin hər şey irrasional mistik deyil).

4. Bir çox romantiklərə xas xüsusiyyətlər var mistik fatalizm- Qədərə, Qədərə inam. İnsanın həyatı bəzi mistik (əsasən qaranlıq) qüvvələr tərəfindən idarə olunur. Ona görə də bəzi romantik əsərlərdə çoxlu müəmmalı proqnozlar, həmişə gerçəkləşən qəribə eyhamlar olur. Qəhrəmanlar bəzən elə şeylər edirlər ki, sanki özləri deyillər, amma kimsə onları itələyir, sanki içərilərinə hansısa kənar qüvvə sızır, bu da onları Taleyin gerçəkləşməsinə aparır. Romantiklərin bir çox əsərləri taleyin qaçılmazlığı hissi ilə doludur.

5. İkilik - ən mühüm xüsusiyyət ideal və reallıq arasındakı uçurumun acı hissi ilə yaranan romantizm.

Romantiklər dünyanı iki yerə bölürdülər: real dünya və ideal dünya.

Real dünya adi, gündəlik, maraqsız, son dərəcə natamam bir dünyadır, adi insanların və burjuaların özlərini rahat hiss etdikləri dünyadır. Burjuaziya dərin mənəvi maraqları olmayan insanlardır, onların idealı maddi rifah, şəxsi rahatlıq və dinclikdir.

Tipik romantikanın xarakterik xüsusiyyəti burjuaziya üçün bir nifrətdir adi insanlar, çoxluğa, kütləyə, real həyata nifrət, ondan uzaqlaşma, ona sığmamaq.

İkinci dünya isə hər şeyin gözəl, işıqlı olduğu, hər şeyin romantik xəyallardakı kimi olduğu romantik ideal, romantik yuxu dünyasıdır, bu dünya reallıqda yoxdur, amma olmalıdır. Romantik qaçış- bu, reallıqdan ideal dünyasına, təbiətə, sənətə, daxili aləminizə qaçışdır. Dəlilik və intihar da romantik qaçışlar üçün seçimdir. Əksər intiharların xarakterində əhəmiyyətli bir romantizm elementi var.

7. Romantiklər adi hər şeyi sevmir və hər şeyə can atır qeyri-adi, atipik, orijinal, müstəsna, ekzotik. Romantik qəhrəman həmişə çoxluqdan fərqlənir, fərqlidir. Bu, romantik qəhrəmanın əsas keyfiyyətidir. O, ətrafdakı reallığa yazılmayıb, ona uyğunlaşdırılmayıb, həmişə tənhadır.

Əsas romantik münaqişə tənha romantik qəhrəmanla adi insanlar arasındakı qarşıdurmadır.

Qeyri-adi olan sevgi əsər üçün süjet hadisələrinin seçiminə də aiddir - onlar həmişə müstəsna, qeyri-adi olurlar. Romantiklər ekzotik ətrafı da sevirlər: uzaq isti ölkələr, dəniz, dağlar, bəzən inanılmaz icad edilmiş ölkələr. Eyni səbəbdən romantikləri uzaq tarixi keçmiş, xüsusən də maarifçilərin ən maarifsiz, əsassız dövr kimi o qədər də sevmədiyi orta əsrlər maraqlandırır. Amma romantiklər hesab edirdilər ki, orta əsrlər romantizmin doğulduğu dövrdür. romantik sevgi və romantik poeziya, birincisi romantik qəhrəmanlar- bunlar gözəl xanımlarına xidmət edən və şeir yazan cəngavərlərdir.

Romantizmdə (xüsusən də poeziyada) qaçış motivi, ondan uzaqlaşma adi həyat və qeyri-adi və gözəl bir şeyə can atmaq.

8. Əsas romantik dəyərlər.

Romantiklər üçün əsas dəyərdir sevgi... Sevgi insan şəxsiyyətinin ən yüksək təzahürüdür, ən yüksək xoşbəxtlikdir, ruhun bütün qabiliyyətlərinin ən dolğun şəkildə açılmasıdır. o əsas məqsəd və həyatın mənası. Sevgi insanı başqa aləmlərlə bağlayır, sevgidə həyatın bütün ən dərin, ən mühüm sirləri açılır. Romantiklər aşiqlərin iki yarıya bölünməsi, görüşün təsadüfi olmaması, bu konkret kişinin bu qadına mistik taleyi ideyası ilə xarakterizə olunur. Bu fikrə də baxın əsl sevgiömür boyu yalnız bir dəfə ola bilər ki, ilk baxışdan dərhal görünür. Bir sevgilinin ölümündən sonra da sadiq qalmağın zəruriliyi fikri. Eyni zamanda romantik sevginin ideal təcəssümü Şekspir tərəfindən “Romeo və Cülyetta” faciəsində verilmişdir.

İkinci romantik dəyərdir İncəsənət... O, başqa aləmlərdən ilham aldığı anda sənətkara (sözün geniş mənasında) enən ən yüksək Həqiqəti və ən yüksək Gözəlliyi ehtiva edir. Rəssam ideal romantik insandır, öz sənətinin köməyi ilə insanları ruhlandırmaq, onları daha yaxşı, daha təmiz etmək üçün ən yüksək hədiyyəyə malikdir. Sənətin ən yüksək forması Musiqidir, o, ən az maddi, ən qeyri-müəyyən, azad və irrasionaldır, musiqi birbaşa ürəyə, hisslərə yönəlmişdir. Romantizmdə Musiqiçi obrazı çox yayılmışdır.

Romantizmin üçüncü ən mühüm dəyəri budur Təbiət və onun gözəlliyi. Romantiklər təbiəti ruhlandırmağa, ona canlı bir ruh, xüsusi sirli mistik həyat bəxş etməyə çalışırdılar.

Təbiətin sirri bir alimin soyuq düşüncəsi ilə deyil, yalnız onun gözəlliyi və ruhu hissi ilə açılacaqdır.

Dördüncü romantik dəyərdir azadlıq, daxili mənəvi, yaradıcılıq azadlığı, ilk növbədə, ruhun sərbəst uçuşu. Həm də sosial və siyasi azadlıq. Azadlıq romantik dəyərdir, çünki bu, yalnız ideal şəkildə mümkündür, reallıqda isə mümkün deyil.

Romantizmin bədii xüsusiyyətləri.

1. Əsas bədii prinsip romantizm - reallığın yenidən yaradılması və çevrilməsi prinsipi. Romantiklər həyatı göründüyü kimi deyil, onun gizli mistik, mənəvi mahiyyətini anladıqları kimi açıb göstərirlər. Hər hansı bir romantik üçün ətrafımızdakı real həyatın həqiqəti darıxdırıcı və maraqsızdır.

Buna görə də, romantiklər çox həvəslə ən çox istifadə edirlər fərqli yollar reallığın çevrilməsi:

1. düz fantastik, inanılmazlıq,
2. hiperbola - müxtəlif növ personajların keyfiyyətlərinin şişirdilməsi, şişirdilməsi;
3. süjetin qeyri-mümkünlüyü- süjetdə görünməmiş macəra bolluğu - qeyri-adi, gözlənilməz hadisələr, hər cür təsadüflər, qəzalar, fəlakətlər, xilasetmələr və s.

2. Sirr- kimi sirrin geniş istifadəsi bədii qəbul: sirrin xüsusi qamçılanması. Romantiklər sirr effektinə faktların, hadisələrin bir hissəsini gizlətməklə, hadisələri nöqtəli xətlərlə təsvir etməklə nail olurlar, qismən isə - elə bir eyham var ki həqiqi həyat mistik qüvvələr.

3. Romantizm xüsusi romantik üslubla xarakterizə olunur. Onun xüsusiyyətləri:

1. emosionallıq(duyğuları ifadə edən və emosional rəngli çoxlu sözlər);
2. stilistik bəzək- çoxlu üslub bəzəkləri, şəkil və ifadə vasitələri: epitetlər, metaforalar, müqayisələr və s.
3. genişlik, spesifikliyin olmaması - mücərrəd məna daşıyan çoxlu sözlər.

Romantizmin inkişafının xronoloji çərçivəsi.

Romantizm 1890-cı illərin ikinci yarısında Almaniya və İngiltərədə, sonra isə Fransada yaranmışdır. Romantizm təxminən 1814-cü ildən, Hoffmann, Bayron, Walter Scott-un əsərləri bir-birinin ardınca çıxmağa başladığı andan Avropada dominant ədəbi cərəyan oldu və realizmə zəmin itirdiyi təxminən 1830-cu illərin ikinci yarısına qədər belə qaldı. Romantizm arxa plana keçdi, lakin itmədi - xüsusən Fransada demək olar ki, bütün 19-cu əsrdə mövcud idi, məsələn, demək olar ki, çoxu Romantiklər arasında ən yaxşı yazıçı olan Viktor Hüqonun romanları 1860-cı illərdə yazılmış, sonuncu romanı isə 1874-cü ildə nəşr edilmişdir. Poeziyada romantizm XIX əsr boyu, bütün ölkələrdə hökm sürdü.

“Romantizm” anlayışının etimologiyasının özü də bədii ədəbiyyat sahəsinə aiddir. Əvvəlcə İspaniyada romantika sözü lirik və qəhrəmanlıq mahnısı mənasını verirdi - romantizm; sonra cəngavərlər haqqında böyük epik şeirlər; sonralar cəngavərliyin nəsr romanlarına köçürüldü. 17-ci əsrdə. "romantik" (fr. romantique) epiteti klassik dillərdə yazılanlardan fərqli olaraq, romantik dillərdə yazılmış macəra və qəhrəmanlıq əsərlərini xarakterizə etməyə xidmət edir. Avropada romantizm iki ölkədən yayılmağa başladı. İngiltərə və Almaniya romantizmin iki “vətəninə” çevrildi.

18-ci əsrdə. bu söz İngiltərədə orta əsrlər və intibah dövrü ədəbiyyatına münasibətdə işlənməyə başlayır. Eyni zamanda, cəngavər romanlarının ruhunda bir hekayəni ifadə edən bir ədəbi janrı ifadə etmək üçün "romantika" anlayışı istifadə olunmağa başladı. Və ümumiyyətlə, eyni əsrin ikinci yarısında İngiltərədə "romantik" sifəti qeyri-adi, fantastik, sirli hər şeyi (macəraları, hissləri, ətrafı) təsvir edir. O, “picturesque” və “gothic” (gothic) anlayışları ilə yanaşı, klassisizmdəki “ümumbəşəri” və “ağıllı” gözəllik idealından fərqli yeni estetik dəyərləri ifadə edir.

“Romantik” sifətinin Avropa dillərində ən azı 17-ci əsrdən istifadə olunmasına baxmayaraq, “romantizm” adı ilk dəfə 18-ci əsrin sonlarında Novalis tərəfindən istifadəyə verilmişdir. 18-ci əsrin sonlarında. Almaniyada və 19-cu əsrin əvvəllərində. Fransada və bir sıra başqa ölkələrdə romantizm klassikizmə qarşı çıxan bədii cərəyanın adına çevrilir. Ümumilikdə müəyyən bir ədəbi üslubun təyini kimi o, A.Şlegel tərəfindən 18-ci əsrin sonu, 19-cu əsrin əvvəllərində verdiyi mühazirələrdə konseptuallaşdırılıb və populyarlaşdırılıb. Jenada, Berlin və Vyana (Gözəl ədəbiyyat və incəsənət üzrə mühazirələr, 1801-1804). 19-cu əsrin ilk iki onilliyində. Şlegelin ideyaları, xüsusən də J. de Staelin populyarlaşdırıcı fəaliyyəti sayəsində Fransa, İtaliya və İngiltərədə yayıldı. Bu konsepsiyanın möhkəmlənməsinə İ.Götenin "Romantik məktəb" (1836) əsəri kömək etdi. Romantizm yarandı Almaniya, ədəbi və fəlsəfi dairələrdə "Jena məktəbi" (qardaşlar Schlegel və s.). istiqamətin görkəmli nümayəndələri - F.Şellinq, Qrimm, Hoffmann, Q.Heyne qardaşları.

V İngiltərə yeni ideyalar qəbul edildi W. Scott, J. Keats, Shelley, W. Blake... Ən çox parlaq nümayəndəsi romantizm oldu J. Bayron... Onun yaradıcılığı istiqamətin, o cümlədən Rusiyada yayılmasına böyük təsir göstərmişdir. Onun "Childe Harold's Travels" əsərinin populyarlığı bu fenomenin ortaya çıxmasına səbəb oldu. Bayronizm"(M. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" əsərində Peçorin).

Fransız dili romantiklər - Chateaubriand, V. Hüqo, P. Merime,Georges Sand, Polyak - A. Mitskeviç, Amerikalı - F. Cooper, Q. Longfellow və başqaları.

"Romantizm" termini bu zaman daha geniş fəlsəfi şərh və idrak mənası qazandı. Romantizm özünün çiçəklənmə dövründə fəlsəfədə, ilahiyyatda, incəsənətdə və estetikada öz istiqamətini yaratmışdır. Bu sahələrdə özünü xüsusilə aydın şəkildə göstərən romantizm həm də tarixdən, hüquqdan, hətta siyasi iqtisaddan da yan keçmədi.

Romantizm özündə yaranan bədii istiqamətdir erkən XIX Avropada və XIX əsrin 40-cı illərinə qədər davam edir. Romantizm ədəbiyyatda, təsviri sənətdə, memarlıqda, davranışda, geyimdə, insan psixologiyasında müşahidə olunur. ROMANTİKALARIN BAŞ VERMƏSİNİN SƏBƏBLƏRİ. Romantizmin yaranmasının bilavasitə səbəbi Böyük Fransa Burjua İnqilabı oldu. Necə mümkün oldu? İnqilabdan əvvəl dünya nizamlanmışdı, onda aydın bir iyerarxiya var idi, hər kəs öz yerini tutdu. İnqilab cəmiyyətin “piramidasını” alt-üst etdi, yenisi hələ yaranmamışdı, ona görə də fərddə tənhalıq hissi yaranırdı. Həyat bir axındır, həyat kiminsə şanslı, kiminsə şanslı olmadığı bir oyundur. Bu dövrdə böyük populyarlıq var və qazanır qumar, bütün dünyada, xüsusən də Rusiyada qumar evləri meydana çıxır, oyun kartları ilə bağlı bələdçilər nəşr olunur. Ədəbiyyatda oyunçuların - taleyi ilə oynayan insanların obrazları yaranır. Avropa yazıçılarının Hofmanın “Qumarbaz”, Stendalın “Qırmızı və Qara” (və qırmızı və qara isə ruletin rəngidir!) Lermontovun əsərlərini xatırlaya bilərsiniz. ROMANTİK QƏHRƏMAN oyunçudur, həyatla, tale ilə oynayır, çünki insan taleyin gücünü ancaq oyunda hiss edə bilər. Romantizmin əsas xüsusiyyətləri: Hadisələrin, insanların, təbiətin qeyri-adi təsviri. İdeal, mükəmməlliyə can atmaq. Süjet, fantastik obrazlar baxımından şifahi xalq yaradıcılığına yaxınlıq. Baş qəhrəmanın müstəsna hallarda təsviri. Çox parlaq, rəngarəng bir dil, müxtəlif ifadəli və vizual dil vasitələrinin istifadəsi.

Romanizmin əsas ideyaları:Əsas ideyalardan biri hərəkət ideyasıdır. Əsərlərin qəhrəmanları yenə gəlib gedirlər. Ədəbiyyatda poçt vaqonu, səyahət, gəzinti obrazları var. Məsələn, Çiçikovun faytonda və ya Çatski ilə səyahətini xatırlamaq kifayətdir, o, əvvəllər hardansa “O, turş sularda müalicə olundu, deyirlər.”), sonra yenidən harasa getdi (“Mənim üçün vaqon, vaqon. !"). Bu ideya insanın daim dəyişən dünyada mövcudluğunu əks etdirir. ROMANTİKA ƏSAS MÜQAVİLƏSİ. Başlıcası insanla dünya arasındakı münaqişədir. Lord Bayronun “Çayld Haroldun səyahəti”ndə ən dərindən əks etdirdiyi üsyankar şəxsiyyət psixologiyası ortaya çıxır. Bu əsərin populyarlığı o qədər böyük idi ki, bütöv bir fenomen yarandı - "Bayronizm" və bütün gənclər nəsilləri onu təqlid etməyə çalışırdılar (məsələn, Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı"nda Peçorini). Romantik qəhrəmanları öz eksklüzivliyi hissi birləşdirir. “Mən” ən yüksək dəyər kimi qəbul edilir, ona görə də romantik qəhrəmanın eqosentrizmi. Amma insan diqqətini özünə cəmləməklə reallıqla ziddiyyətə düşür. REALLIQ Hoffmanın “Şelkunçik” nağılındakı kimi qəribə, fantastik, qeyri-adi bir dünyadır, ya da “Balaca Tsakes” nağılındakı kimi eybəcərdir. Bu nağıllarda qəribə hadisələr baş verir, cisimlər canlanır və uzun-uzadı söhbətlərə girir, əsas mövzu ideallarla reallıq arasındakı dərin uçurumdur. Və bu boşluq romantizm lirikasının əsas MÖVZUSUNA çevrilir. RUS VƏ AVROPA ROMANTİKASININ FƏRQİ. Nağıllar, əfsanələr, fantastik hekayələr Avropa romantizminin əsas ədəbi formasına çevrilmişdir. Rus yazıçılarının romantik əsərlərində nağıl dünyası məişət, məişət situasiyalarının təsvirindən yaranır. Bu gündəlik vəziyyət sındırılır və fantastik olaraq yenidən düşünülür. Rus romantik yazıçılarının əsərlərinin bu xüsusiyyəti Nikolay Vasilyeviç Qoqolun “Miladdan əvvəlki gecə” əsərində daha aydın görünür. Ancaq rus romantizminin əsas məhsulu haqlı olaraq A.S.Puşkinin "Maça kraliçası" hesab olunur. Bu əsərin süjeti Çaykovskinin eyniadlı məşhur operasının süjetindən xeyli fərqlənir. HEKAYƏNİN QISA MÜNDƏRİCASI: Hussar şənliyi - cənab Saint-Germain tərəfindən Parisdə bir rus qrafinyasına - ruslaşmış alman mühəndisinə kəşf etdiyi üç kartın sirri haqqında hekayə - bir sirri öyrənmək arzusundadır - qoca qrafinya tapır - onun bir şagirdi var Liza - sevgi romanlarından çıxardığı məktublarını yazır - qrafinya topda olanda evə girir - pərdənin arxasında gizlənir - qrafinya qayıdır - otaqda tək qalacağı anı gözləyir - üç kartın sirrini almağa çalışır - qrafinya ölür - Genmann baş verənlərdən dəhşətə gəlir - Liza onu qara hərəkətlə çıxarır - qrafinya yuxuda Hermanna görünür və üç kartın sirrini açır "üç, yeddi, as" ” - Hermann bütün əmanətlərini toplayır və qumar evinin sahibi cənab Çekalinskinin onunla oynamaq üçün oturduğu qumar evinə gedir - Hermann üçə mərc edir və qalib gəlir , yeddiyə və qalib gəlir, ace üçün və o an kürək kraliçasını göyərtədən çıxarır - o, dəli olur və Obuxov xəstəxanasına düşür və Liza miras alır, evlənir və alır. rəqs. " Kürək Kraliçası“Rus romantizminin ən yaxşı xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən dərin romantik və hətta mistik əsərdir. Bu günə qədər bu əsər teatr rəssamları və rejissorları arasında o qədər də tanınmır və bu əsərdə səhnəyə çıxanların və ya oynayanların başına gələn bir çox mistik hekayələrlə əhatə olunub. Romantizmin xüsusiyyətləri yaradıcılıqda özünü göstərir V. Jukovski və Baratynsky, Ryleev, Kyukhelbeker, Puşkin ("Eugene Onegin"), Tyutchev tərəfindən hazırlanmışdır. Və əsərlər “Rus Bayronu” Lermontov rus romantizminin zirvəsi hesab olunur.

Rus romantizminin xüsusiyyətləri... Subyektiv romantik obrazda 19-cu əsrin birinci üçdə birində rus xalqının sosial əhval-ruhiyyəsinin əks olunmasında ifadə olunan obyektiv məzmun var idi - məyusluq, dəyişikliklərin gözlənilməsi, həm Qərbi Avropa burjuaziyasının, həm də rus despotik avtokratik, təhkimçilik əsaslarının rədd edilməsi. .

Milliliyə can atmaq. Rus romantiklərinə elə gəlirdi ki, xalqın ruhunu dərk edərək birləşirlər mükəmməl başlanğıc həyat. Eyni zamanda, anlamaq” xalq ruhu“Rus romantizmində müxtəlif cərəyanların nümayəndələri arasında milliyyət prinsipinin məzmunu fərqli idi. Deməli, Jukovskidə millilik kəndlilərə və ümumiyyətlə, yoxsullara humanist münasibət demək idi; onu şeirdə tapdı xalq ritualları, lirik mahnılar, xalq əlamətləri, xurafatlar, əfsanələr. Romantik dekabristlərin yaradıcılığında xalq xarakteri sadəcə müsbət deyil, qəhrəmanlıq xarakteri daşıyır, xalqın tarixi ənənələrindən qaynaqlanır. Onlar tarixi, yırtıcı nəğmələrdə, dastanlarda, qəhrəmanlıq nağıllarında belə bir xarakter tapıblar.

Bir ideya irəli sürülüb romantizmin milli növləri... İngiltərə, Almaniya və Fransanın romantik sənəti "klassik" tip kimi təsnif edilir. Xüsusi tip kimi İtaliya və İspaniya romantizmi seçilir: burada ölkələrin ləngimiş burjua inkişafı zəngin ədəbi ənənə ilə birləşir. Xüsusi bir növ milli azadlıq mübarizəsi aparan ölkələrin romantizmidir, burada romantizm inqilabi demokratik səs alır (Polşa, Macarıstan). Burjua inkişafının ləngidiyi bir sıra ölkələrdə romantizm təhsil problemlərini həll etdi (məsələn, Lenrotun “Kalevala” epik poemasının meydana çıxdığı Finlandiyada). Romantizmin növləri məsələsi hələ də kifayət qədər öyrənilməmişdir.

Avropa ədəbiyyatında romantizm 19-cu əsrin Avropa romantizmi onun əsərlərinin əksəriyyətində fantastik əsaslara malik olması ilə diqqət çəkir. Bunlar çoxsaylı inanılmaz əfsanələr, qısa hekayələr və hekayələrdir. Romantizmin ədəbi cərəyan kimi özünü ən ifadəli şəkildə göstərdiyi əsas ölkələr Fransa, İngiltərə və Almaniyadır. Bu bədii hadisənin bir neçə mərhələsi var: 1801-1815. Romantik estetikanın formalaşmasının başlanğıcı. 1815-1830-cu illər. Cərəyanın əmələ gəlməsi və çiçəklənməsi, əsas postulatların təyini bu istiqamət... 1830-1848-ci illər. Romantizm daha çox sosial formalar alır. romantizm nümunələri Yuxarıda göstərilən ölkələrin hər biri bu mədəni fenomenin inkişafına özünəməxsus, xüsusi töhfələr vermişdir. Fransada romantik ədəbi əsərlər daha çox siyasi xarakter daşıyır, yazıçılar isə yeni burjuaziyaya düşmən münasibət bəsləyirdilər. Bu cəmiyyət, fransız liderlərinin fikrincə, şəxsiyyətin bütövlüyünü, onun gözəlliyini və ruh azadlığını məhv etdi. İngilis əfsanələrində romantizm çoxdan mövcud olsa da, 18-ci əsrin sonlarına qədər ayrıca ədəbi cərəyan kimi seçilmədi. İngilis əsərləri, fransız əsərlərindən fərqli olaraq, qotika, din, milli folklor, kəndli və fəhlə cəmiyyətlərinin mədəniyyəti (mənəvi olanlar da daxil olmaqla) ilə doludur. Bundan əlavə, ingilis nəsri və lirikası uzaq ölkələrə səyahətlər və xarici ölkələrin kəşfiyyatı ilə doludur. Almaniyada ədəbi cərəyan kimi romantizmin təsiri altında formalaşmışdır idealist fəlsəfə. Əsas feodalizm tərəfindən əzilən insanın fərdiliyi və azadlığı, həmçinin kainatın vahid canlı sistem kimi dərk edilməsi idi. Demək olar ki, hər bir alman əsəri insanın varlığı və onun ruhunun həyatı haqqında düşüncələrlə doludur. Müxtəlif milli ədəbiyyatlarda romantizmin inkişafı müxtəlif yollarla getmişdir. Bu, konkret ölkələrdəki mədəni vəziyyətdən asılı idi və heç də həmişə evdə oxucular tərəfindən seçilən yazıçılar Avropa miqyasında əhəmiyyətli olmamışdır. Belə ki, ingilis ədəbiyyatı tarixində romantizm ilk növbədə “Göl məktəbi”nin şairləri Uilyam Vordsvort və Samuel Taylor Koleric tərəfindən təcəssüm olunur, lakin Avropa romantizmi üçün ingilis romantikləri arasında ən önəmli fiqur Bayron olmuşdur.

İngilis romantizmi

İngilis romantizminin ilk mərhələsi (1890-cı illər) ən tam şəkildə Göllər Məktəbi adlanan məktəblə təmsil olunur. Termin özü 1800-cü ildə, Wordsworth İngilis ədəbi jurnallarından birində Lake School-un rəhbəri elan edildikdən və 1802-ci ildə Coleridge və Southy-nin üzv adlandırıldığı zaman yaranmışdır. Bu üç şairin həyatı və yaradıcılığı İngiltərənin çoxlu göllərin olduğu şimal qraflıqları olan Lake District ilə bağlıdır. Şair-leykistlər öz şeirlərində bu diyarı gözəl tərənnüm edirdilər. Göllər rayonunda anadan olan Wordsworth-un sənət əsəri həmişə Cumberlandın bəzi mənzərəli mənzərələrini - Dervent çayını, Helvelindəki Qırmızı Gölü, Alswater gölünün sahillərində sarı nərgizləri və Esthwaite gölündəki qış axşamını əhatə edir. İngilis romantizminin banisi C.G.Bayron Çayld Harold haqqında şeirləri ilə çıxış etmişdir. Belə bir romantizm sonradan azadlıqsevər adlandırılmağa başladı, çünki onun əsas mövzusu qeyri-standart istedadlı bir insanın çətin şəraitdə, belə bir insanı başa düşmək və qəbul etmək istəməyən bir cəmiyyətdə həyatıdır.

Qəhrəman mənəvi azadlıqdan daha çox həqiqi azadlığa can atır, lakin o, həmişə buna nail olmaqdan uzaqdır. Bir qayda olaraq, belə bir qəhrəman "artıq insan" olur, çünki onun çıxış yolu və özünü həyata keçirmək imkanı yoxdur.

Rusiyada Bayron ənənəsinin davamçıları Puşkin və Lermontov idi, onların əsas personajları tipik “artıq insanlar”dır. Bayronun şeirlərində qəm, iztirab, skeptisizm və lirika birləşir, beləliklə, onun yaradıcılığı gələcəkdə bir çox romantik şairlər üçün örnək oldu. Rusiyada onun ideyalarını Puşkin və xüsusilə Lermontov davam etdirirdi.

Alman (german) romantizmi

Almaniyada isə romantizmin ilk tanınmış əsəri Klingerin XVIII əsrin sonunda nəşr olunmuş “Fırtına və Hücum” dramıdır. Bu yaradıcılıq azadlığı, tiranlara nifrəti tərənnüm etdi, müstəqil şəxsiyyət yetişdirdi.

Halbuki, alman romantizminin əsl simvolu romantik şeirləri və balladaları ilə Şillerin adı idi. Alman romantizminə mistik deyilir, çünki onun əsas mövzuları ruh və materiya, empirik və maddi mübarizədir.

Romantizm prinsiplərinə görə ruh materiyadan aprioridir: Şillerin şeirlərində həyat və ölüm, reallıq və yuxu tez-tez toqquşur. Romantizmdə çox şey o biri dünya ilə real arasındakı xəttdir; diri ölülər və peyğəmbərlik yuxuları kimi elementlər Şillerin şeirlərində görünür.

Jukovski öz ideyalarını Rusiyada “o biri dünya”nın xalq elementləri ilə dolu “Svetlana” və “Lyudmila” balladalarında davam etdirmişdir. Şiller də azadlıq üçün çalışır, lakin onun fikrincə, yetkin olmayan bir insan üçün bu, yalnız pis ola bilər.

Ona görə də onun romantik yaradıcılıq, Bayrondan fərqli olaraq, ideal dünyanın cəmiyyətdən azadlıq deyil, xəyal və reallıq astanasında olan dünya olduğunu vurğulayır. Bayrondan fərqli olaraq, Şiller hesab edirdi ki, insan öz şəxsi azadlığının zərərinə deyil, ətrafındakı dünya ilə harmoniyada mövcud ola bilər, çünki onun üçün əsas şey ruh və düşüncə azadlığıdır.

Çıxış: Romantizm bir ədəbi cərəyan kimi musiqiyə kifayət qədər güclü təsir göstərmişdir. teatr sənəti və rəssamlıq - o dövrlərin çoxsaylı tamaşalarını və rəsmlərini xatırlamaq kifayətdir. Bu, əsasən, istiqamətin yüksək estetika və emosionallıq, qəhrəmanlıq və iddialılıq, cəngavərlik, idealizasiya və humanizm kimi keyfiyyətlərinə görə baş vermişdir. Romantizm əsrinin kifayət qədər qısa olmasına baxmayaraq, bu, 19-cu əsrdə yazılan kitabların populyarlığına heç bir təsir göstərmədi, sonrakı onilliklərdə - o dövrün ədəbi sənət əsərləri bu günə qədər ictimaiyyət tərəfindən sevilir və ehtiramla qarşılanır. gün.