haqqında çoxlu əfsanələr var Milad ağacı ruhla və ya ruhun yaşadığı yerlə, eləcə də Həyat Ağacı və Xeyir və Şəri bilmə ağacı haqqında əfsanələrlə əlaqələndirilir.

Ən məşhur əfsanənin qəhrəmanı Alman Reformasiyasının lideri Martin Lüter idi. Bir Milad gecəsi o, meşənin arasından evə gedirdi. Axşam aydın və ulduzlu idi. Evə gələndə ailəsi üçün yolka qurdu və onun qalın budaqlarına çoxlu şamlar bağladı. Onun üzərindəki işıqlar göydəki ulduzlara bənzəyirdi.

haqqında bir əfsanə var niyə Milad ağaclarını parlaq gümüş tinsel ilə bəzəyirik?
Bir vaxtlar mehriban, kasıb bir qadın var idi, çoxlu uşaqları vardı. Miladdan əvvəl axşam o, Milad ağacını bəzədi, ancaq bəzəkləri çox az idi. Gecə hörümçəklər ağacı ziyarət etdi və budaqdan budağa sürünərək budaqlarında bir tor buraxdı. Qadının xeyirxahlığının mükafatı olaraq körpə Məsih ağaca xeyir-dua verdi və tor parıldayan gümüşə çevrildi.

Belə bir versiya var Şaxta baba ilk dəfə hunlar tərəfindən icad edilmişdir: onların bir tanrısı var idi, Yerlu ilin ilk günü yer üzünə gəldi. Hunlar küknar ağacını müqəddəs ağac hesab etdiyi üçün bu gün evlərə yolka qoyulmalı idi. Beləliklə, məlum olur ki, bu ənənə artıq 5 min ildir. Hunlar onu Avropaya gətirdilər. Sonra məğlub oldular və heç kimlə qarışmadan yalnız 16-cı əsrə qədər yaşadıqları Bavariyada qaldılar. Bavariyadandır Milad ağacı bütün Avropa ölkələrinə “gəldi”.

İlk bəzədilmiş Milad ağaclarıərazisində meydana çıxdı müasir Fransa Elzasda; tarixçilərin fikrincə, bu, 1605-ci ildə baş verib. Xronika şəhadət verir: “Milad bayramı üçün evlərdə yolkalar qurulur, onların budaqlarına rəngli kağızdan qızılgüllər, almalar, peçenyelər, qənd kubları, tinsellər asılır”. Almaniyanın Vürtemberq bölgəsindəki çoxsaylı protestant icması bu yeniliyi qəbul etdi. Tədricən bu ənənə bütün Almaniyaya, sonra isə bütün Avropaya yayıldı. Buna baxmayaraq, Milad ağacları əvvəlcə yalnız varlı zadəganların və tacirlərin evlərində göründü. Orta əsr Almaniyasında təkcə yolkalar deyil, şamlar, albalı ağaclarının budaqları və fıstıq ağacları da müxtəlif oyuncaqlarla bəzədilmişdir. İlk şüşə Milad topu 16-cı əsrdə Türingiyada (Saksoniya) üfürülüb. sənaye istehsalı Milad bəzəkləri yalnız keçən əsrin ortalarında - burada, Saksoniyada başladı. Bacarıqlı sənətkarlar kartondan şüşə oyuncaqlar, oyma zənglər, ürəklər, quşların və heyvanların heykəlcikləri, toplar, konuslar, qoz-fındıqlar üfürdülər, sonra parlaq rənglərlə boyandılar.

Hər yerdə evlərə Milad ağacları qoyun nisbətən yaxın zamanlarda - 19-cu əsrdə yaranmışdır. Məhz o zaman Fransa, Almaniya, İngiltərə, Norveç, Danimarka və Rusiyanın kral və kral saraylarında müntəzəm olaraq həmişəyaşıl, möhtəşəm gözəlliklər quraşdırılmağa başladı. Milad ağacı yalnız 19-cu əsrin ikinci yarısında sadə insanların mülkiyyətinə çevrildi.

Rusiya Yeni ili qeyd edir Böyük Pyotrun 1 yanvar 1700-cü il tarixli fərmanı ilə. Bundan əvvəl yeni ilin başlanğıcı sentyabrın 1-də qeyd olunurdu. I Pyotrun fərmanında deyilirdi: "Qapılarda və evlərdə nəcib və keçici küçələrdə, ağaclardan və şam, ladin və ardıc budaqlarından bəzi bəzəklər düzəldin, kiçik toplardan və silahlardan atəşi təmir edin, raketlər və atəşlər qoyun. darvazada ağac və ya budaq." Milad ağacı ilə bu bayram (Böyük Pyotr dövründə Milad ağacı bəzədilməsə də, pəncələr, budaqlar ilə bəzədilmişdir), bəzəklər və karnavallar rus xalqını çox sevirdi.

19-cu əsrin 30-cu illərində bayram üçün yalnız Peterburq almanlarının evlərində yolkalar qoyulurdu. Milad ağacları paytaxtda yalnız 1852-ci ildə qoyulub. üçün XIXəsrlər boyu yolkalar həm şəhər, həm də kənd evlərinin əsas bəzəyinə çevrildi və 20-ci əsrdə onlar ayrılmaz hala gəldi. qış tətilləri. Lakin 1916-cı ildə rus torpağındakı yolkalar rüsvay oldu. Vaxtında olduğu kimi Vətən Müharibəsi zadəganlar Napoleonun dilindən imtina etdilər, ona görə də imperialist Müqəddəs Sinod vətənpərvərləri evlərinə tikanlı ağac qoymamağa çağırdı, çünki onlar bizə alman adət-ənənələrindən gəliblər.

1918-ci ildə Sovet hakimiyyəti Milad ağacına qarşı silaha sarıldı - lakin artıq burjua qərəzi kimi. Milad nağıllarında nə Santa Klaus var idi, nə də qış su pərisi Snequrochka - donmuş suların qızı. Yalnız bir din: doğum səhnəsi, Bethlehem Ulduzu, mələklər xoru və ilahi möcüzələr yalnız xeyirxah uşaqlara göndərildi. Bununla belə, çoxları Milad bayramını yeraltı qeyd etməyə davam etdi. Bundan əlavə, bütpərəstlik ənənəsi var idi - Milad mahnısı.

Milad ağacı qadağan edildi 1935-ci ilə qədər, ideya ortaya çıxana qədər: Milad deyil, Yeni ili qeyd etmək. Bethlehem ulduzu qırmızı beşguşəli ulduz oldu və altında zərif Milad ağaclarıölkə Stalinin fərmanı ilə Şaxta baba ilə birlikdə 1935-ci ili Məsihin Doğuşundan qeyd etdi. Ancaq 1 yanvar yalnız 1949-cu ildə qeyri-iş günü oldu.

Ümumiyyətlə Milad ağacı bəzəmək ənənəsiçox qədim, 2000 ildən çox yaşı var. Əvvəllər insanlar bütün ağacların bəxş olduğuna inanırdılar yaxşı qüvvələr ki, onlarda yaxşı ruhlar yaşayır. İnsanlar ağaclara şirniyyat və hədiyyələr asaraq bu ruhları sakitləşdirməyə çalışırdılar. Həmişəyaşıl ladin bütün ağaclar arasında xüsusi yer tuturdu: o, həyatın özünü, qaranlıqdan və zülmətdən yeni dirçəlişi simvolizə edən müqəddəs mərkəz, “dünya ağacı” idi. Əvvəllər oyuncaqlar əvəzinə müxtəlif ağacların meyvələri ağaclara asılırdı, məsələn:
alma məhsuldarlığın simvoludur,
qoz-fındıq - ilahi təqdirin anlaşılmazlığı,
yumurta inkişaf edən həyat, harmoniya və tam rifahın simvoludur.

İngiltərədə 1516-cı ildə VIII Henrixin sarayında qızılgül və narla bəzədilmiş qızıl ağac qoyuldu. Və bundan əvvəl İngiltərədə Milad ərəfəsində (bu adət bu günə qədər qorunub saxlanmışdır) evi müqəddəs (tişək), sarmaşıq və ökseotu (hanımeli) ilə bəzəmək adət idi.
İngiltərənin mərkəzi qraflıqlarında, evə gətirilən ilk budaq tikanlı olarsa, sahibinin bir il ərzində evdə hökmranlıq edəcəyinə və yarpaqlar hamar olsaydı, məşuqənin olacağına inanılırdı. Müqəddəslərin cadugərləri qorxutduğuna inanılırdı.
Öksə otu altında öpüşmək adəti də İngiltərədə yaranmışdır. Gənc cütlük nə vaxt budağın altında öpüşsəydi, gənc giləmeyvə götürərdi; giləmeyvə bitəndə öpüşlər də bitdi. İndi otaqları bəzəyərkən hətta lampaların və çilçıraqların üstündə ökseotu buketləri də var və adət üzrə otağın ortasında dayanmış adamı bir dəstə ökseotunun altında öpmək olar.

AT Skandinaviya ölkələriökseotu əsas personajdır yeni il tətili. Onun budaqları adətən qırmızı və “gümüş” boya ilə örtülür, onlardan iki ürəyin stilizə edilmiş təsvirləri asılır və lentlərlə bəzədilir.

Fransada I Napoleonun qardaşı Jerom Bonapart Vestfaliya kralı kimi yolka ağacını rəngli hədiyyə məktubları ilə bəzədi və onun sevimli saray əyanları onları çıxartmalı oldu. İlk Milad ağacı Fransada Tuileries bağında quraşdırılıb. İndiyə qədər Fransada, Provansda ənənəvi olaraq Milad ağacına parlaq rəngli yumurta qabıqları asılır.

Əfsanə. Heç bir tərəf tutmayın: mübarizədən üstün olun

yox qoy başqaları səni içəri çəksinonların xırda çəkişmələrinə və çəkişmələrinə. Manifestmaraq, dəstək kimi davranmaq,lakin hər halda bitərəf qalır. Qoy başqaları mübarizə aparsın vəbaxıb gözləyin. Tərəflər nə vaxtol və bir az sakitləş, sonra yıxıləllərinizə "hazır". Ümumiyyətlə-o zaman təxribat etməyi qaydaya çevirmək olar mübahisə edir və sonra vasitəçilik etməyi təklif edirşahmat, güclərini artırır.

15-ci əsrin sonlarında İtaliyanın ən güclü şəhər dövlətləri - Venesiya, Florensiya, Roma və Milan arasında daim qarşıdurmalar yaranırdı. Fransa və İspaniya zəifləmiş İtaliya şəhərlərindən bacardıqlarını qoparmağa hazır olan döyüşü izlədilər. Ortada isə sanki tələyə düşmüş kimi gənc hersoq Gianfrancesco Gonzaga tərəfindən idarə olunan kiçik Mantua dövləti var idi. Mantova İtaliyanın şimalında yerləşirdi, onun güclü qonşularından biri tərəfindən tutulması yalnız vaxt məsələsi kimi görünürdü - hər an kiçik müstəqil dövləti fəth etmək və mövcudluğunu dayandırmaq olardı.

Qonzaqa cəsur döyüşçü, bacarıqlı general idi və o, ən yaxşı maaş alanların tərəfində döyüşərək muzdlu komandir oldu. 1490-cı ildə başqa bir kiçik İtalyan hersoqluğunun - Ferraranın hökmdarının qızı İzabella d'Este ilə evlilik ittifaqına girdi. Evdən uzaqda çox vaxt keçirdiyi üçün Mantuanı onun adına idarə etmək İzabellaya düşdü.

Hökmdar İzabella rolu üçün ilk real sınaq 1498-ci ildə Fransa kralı XII Lüdovik Milana hücum üçün qoşun hazırlayarkən keçirilirdi. İtaliya dövlətləri artıq onlara Milanın qaçılmaz məğlubiyyətini vəd edən gəlirləri hesablayırdılar. Papa VI Aleksandr müdaxilə etməyəcəyini elan edərək, Fransaya kart-blanş verdi. Venesiyalılar Milana kömək etməyəcəklərini və bunun üçün Fransiyanın onlara Mantua verəcəyinə ümid etdiklərini bildirdilər. Milanın hökmdarı Lodoviko Sforia birdən-birə tək başına, dəstəyi olmadan tapıldı. O, onun İzabella d'Esteyə müraciət etdi yaxın dost(şayiələrə və məşuqəyə görə), Qonzaqa hersoqu onun köməyinə gəlməyə inandırmaq üçün ondan yalvarır. İzabella cəhd etdi, amma əri rədd etdi: Sforiyanın mövqeyinin ümidsiz olduğunu gördü. 1499-cu ildə XII Lüdovik çətinlik çəkmədən Milanı işğal etdi.

İzabella indi dilemma ilə üzləşdi: əgər Lodovikoya sadiq qalsa, fransızlar ona hücum edəcəkdilər. Ancaq bunun əvəzinə Franiyanın müttəfiqi olarsa, bütün İtaliyada düşmənlər qazanacaq və XII Lüdovizə qoşunlarını geri çəkməyə dəyər ...

Dəstək üçün Romaya və ya Venesiyaya müraciət etsəniz, yardım göstərmək adı altında sadəcə Mantuanı udacaqlar. Amma nəsə etmək lazım idi. Franiyanın qüdrətli kralı başının arxası ilə nəfəs alırdı. O, onunla dostluq etmək qərarına gəldi, çünki o, əvvəllər Lodovico Sforia ilə dostluq qazanmışdı - cazibədar hədiyyələr, incə hazırcavab məktubları, onun yanında olmaq imkanı ilə, çünki İzabella gözəlliyi və cazibədarlığı ilə məşhur idi.

1500-cü ildə XII Lüdovik İzabellanı qələbəsi şərəfinə Milana böyük şənliyə dəvət etdi. Leonardo da Vinçi bu hadisə üçün nəhəng bir saat mexanizmli şir hazırladı: şir ağzını açaraq, Fransız krallığının simvolu olan təzə zanbaqları püskürdü. İzabella bayram üçün məşhur paltarlarından birini geyindi (onun qarderobunu heç bir italyan şahzadəsi ilə müqayisə olunmayacaq dərəcədə zəngin idi) və onun gözlədiyi kimi, Lui heyran və itaətkar idi, bütün xanımlara məhəl qoymur, yalnız ona diqqət göstərirdi. Tezliklə İzabella onun daimi yoldaşı oldu və onun dostluğu müqabilində kral Mantuanı Venesiyadan müstəqil saxlamağa söz verdi.

Bir təhlükə keçmişdi, amma başqa, daha dəhşətlisi bu dəfə Çezare Borjianın simasında cənubdan yaxınlaşırdı. 1500-cü ildən bəri Borgia, atasının adı ilə həyata keçirilən bir kampaniyada kiçik knyazlıqları ələ keçirərək davamlı olaraq şimala doğru irəliləyir. İzabella Sezarenin nə olduğunu çox gözəl bilirdi: ona etibar etmək olmaz, ondan heç bir şəkildə incimək olmazdı. Onu ərköyün etmək, yaltaqlamaq lazım idi, lakin ondan hörmətli bir məsafədə saxlamaq lazım idi.

İzabella ona hədiyyələr - şahinlər, ən yaxşı itlər, ətirlər və onlarla maska ​​göndərməklə başladı, çünki o, Roma küçələrində gəzintiyə çıxanda həmişə maska ​​taxdığını bilirdi. Onun elçiləri ona yaltaq mesajlar çatdırırdılar (eyni zamanda İzabella üçün casusluq edirdi). Bir dəfə Sezare öz qoşunlarını Mantuada yerləşdirə biləcəyini soruşdu. İzabella nəzakətlə onu bu işdən çəkindirə bildi. O, yaxşı bilirdi ki, qoşunlar şəhərdə yerləşdirilsəydi, oranı tərk etməyəcəklər.

Cesare ona heyran görünsə də, İzabella ətrafdakı hər kəsə onun haqqında bir pis söz deməməyi əmr etdi, hər yerdə casuslarının olduğunu və ən kiçik bir bəhanə ilə işğal edə biləcəyini bildi. Ana olduqdan sonra İzabella Sezaranı uşağının xaç atası olmağa dəvət etdi. O, hətta ailələrinin gələcəkdə bir-biri ilə evlənə biləcəyi ümidi ilə ona işarə etdi. Bu və ya digər şəkildə, onun hiylələri işə yaradı və Borgia hamını və hər şeyi fəth etsə də, Mantuaya toxunmadı.

1503-cü ildə Ata Çezare öldü. Bir neçə il sonra Papa II Julius fransız qoşunlarının İtaliyadan hərbi şəkildə çıxarılmasına nail olmaq üçün yola çıxdı. Ferrara hökmdarı - İzabellanın qardaşı Alfonso fransızların tərəfinə keçəndə Julius ona hücum etmək və onu sakitləşdirmək qərarına gəldi. Yenə də İzabella çətin vəziyyətə düşdü: bir tərəfdən Papa, digər tərəfdən fransız və qardaşı. O, partiyalardan birinə qoşulmağa cəsarət etmədi, lakin onların heç birini incitmək də mümkün deyildi.

Yenə də Isabella ikiqat oyun oynadı, onun əsl ustası oldu. O, əri Qonzaqonu Juliusa qarşı döyüşməyə göndərdi, çünki o, çox sərt mübarizə aparmayacaq. Eyni zamanda o, Ferraraya kömək etmək üçün fransız qoşunlarının Mantua ərazisindən keçməsinə icazə verdi. Fransızların öz ərazisinə "işğalından" açıq şəkildə şikayət edərək, gizli şəkildə onlara dəyərli məlumatlar verdi. Juliusun gözündə işğalın etibarlılığını təmin etmək üçün o, hətta fransızları Mantuanı işdən çıxarmış kimi göstərdi. Və bu kömək etdi: Papa Mantuanı tək buraxdı.

1513-cü ildə uzun mühasirədən sonra Julius Ferraranı ələ keçirdi və fransız qoşunları geri çəkildi. Bir neçə il sonra müharibədən bezmiş Papa öldü. Onun ölümündən sonra döyüşlərin və xırda atışmaların kabuslu dövrü yenidən başladı.

İzabellanın hakimiyyəti dövründə İtaliya çox böyük dəyişikliklərə məruz qaldı: papalar uğur qazandılar, Çezare Borgia yüksəldi və yıxıldı, Venesiya böyüklüyünün ədalətli payını itirdi, Milan işğal edildi, Florensiya tənəzzülə uğradı, Roma Habsburq imperatoru V Karl tərəfindən talan edildi. Bütün bunlara baxmayaraq, kiçik Mantua sadəcə yaşamadı - o, bütün İtaliyanın paxıllığı ilə çiçəkləndi. Onun sərvəti və suverenliyi 1539-cu ildə İzabellanın ölümündən sonra daha bir əsr ərzində toxunulmaz qaldı.

İzabella Mantuanı xilas etməyin və xilas etməyin yeganə yolunu seçdi. O, padşahların və hersoqların lütfü üzündən başını itirməsinə icazə vermədi, ətrafında alovlanan münaqişələri dayandırmağa çalışmadı - əks halda qaçılmaz olaraq onlardan ən azı birinə cəlb ediləcəkdi. Və hər hansı bir münaqişəni öz xeyrinə çevirməyi bilirdi. Rəqiblər həyat üçün yox, ölüm üçün vuruşurdular, mübarizə ilə özlərini yorurdular və Mantua üçün gücləri qalmamışdı.

Seçdiyiniz döyüşə girsəniz, təşəbbüsü itirirsiniz. Döyüşənlərin mənafeyi sənin olur, sən mübarizə alətinə çevrilirsən. Özünüzü idarə etməyi öyrənin, istəklərinizi və bağlılıqlarınızı gizlədin, başqasının tərəfində döyüşmək istəyinə qarşı çıxın.

Əfsanə. Tarixi əfsanə. "Tələsmə"

1830-cu il Fransa İyul İnqilabı zamanı, üç günlük üsyandan sonra, o zaman artıq çılpaq olan Talleyrand pəncərənin yanında oturaraq, Parisdəki iğtişaşların yatırıldığını elan edən zəngə qulaq asırdı. O, həmsöhbətinə üz tutaraq dedi:

- Ah, zənglər! Biz qalib gəlirik.

Şahzadəm "biz" kimdir? – deyə soruşdu.

Talleyrand jestlə onun sözünü kəsərək cavab verdi:

- Bir söz yox! Kim olduğumuzu sabah deyəcəyəm.

O, yaxşı bilirdi ki, bəzi axmaqlar belə vəziyyətdə tələsirlər: öz üstünlüklərini çox erkən elan etməklə, manevr azadlığını itirirsən. Sizə də daha az hörmət ediləcək: bəlkə sabah insanlar düşünəcək, başqa bir işə və ya hərəkata qoşulacaq, çünki bu gün özünü buna çox asanlıqla verir. Uğur dəyişkən bir tanrıdır və tez-tez bir tərəfdən digərinə keçir. Onlardan birini tələm-tələsik seçməklə vaxt qazancını və gözləmək həzzini itirirsən. Ətrafınızdakıların bu və ya digər qrupa qoşulmasına icazə verin, ancaq başınızı itirməyə tələsməyin.

Nəhayət, elə vaxtlar olur ki, ən müdrik şey kimisə dəstəklədiyini iddia etmək belə yox, müstəqilliyinizi və özünə inamınızı elan etməkdir. Müstəqilliyin aristokrat duruşu hörmət qazanmağa ehtiyacı olanlar üçün xüsusilə vacibdir.

Əfsanə. Kənarda duranlar haqqında

Geri çəkilin və insanlar sizə tərəf çəkiləcək. Onlar sizin rəğbətinizi qazanmağa çalışacaqlar. Onların ümidlərini gücləndirərək, siz bir maqnit, arzu və diqqət obyekti kimi cazibədar qalacaqsınız.

Kömək etməyə həvəslə tələsənlərə nadir hallarda hörmət edilir - onların köməyini təqdir etmək çox asandır. Eyni zamanda, bir çox müraciət edənlər xidmət göstərməyə tələsməyənlərə müraciət edirlər. Ayrılıq, sanki, gücdən xəbər verir və hamı ona sahib olanın tərəfdarlarını əldə etmək istəyir.

Pikasso gəncliyini yoxsulluq içində keçirdikdən sonra ən məşhur rəssam olanda hər tərəfdən şirnikləndirici təkliflər alsa da, kətanlarının taleyini bu və ya digər agentə, tacirə həvalə etmirdi. Pikassonun bütün bunlarla maraqlanmadığı görünürdü. Onun taktikası dilerləri qəzəbləndirdi, onlar rəqiblərdən şübhələndilər və rəsmlərin qiymətləri artdı. ABŞ-ın dövlət katibi Henri Kissincer Sovet İttifaqı ilə detente nail olmaq istəyəndə nə güzəştə getdi, nə də barışdırıcı jestlər etdi - Çinlə flört etməyə başladı. Bu, sovet rəhbərlərini qıcıqlandırdı və qorxutdu - ölkə artıq siyasi təcrid vəziyyətində idi və ABŞ-ın Çinlə müttəfiqliyi vəziyyəti gərginləşdirməklə hədələyirdi. Kissincerin bu addımı sovet liderlərini danışıqlara sövq etdi. Bu taktikanı şirnikləndirmə ilə müqayisə etmək olar. Əgər bir qadını aldatmaq qərarına gəlsəniz, Stendal məsləhət gördü ki, bacısını aldatmağa başlayın.

Əfsanə. Alkibiades üsulu

Əgər siz güc və təsir əldə etmək istəyirsinizsə, Alkibiadesin taktikasını sınayın: özünüzü hakimiyyət uğrunda mübarizə aparanlar arasında yerləşdirin. Bir tərəfə kömək edəcəyinizə söz verin. Həmişə rəqibi ötməyə çalışan qarşı tərəf də sizi əldən verməməyə çalışacaq. Tərəflərin hər biri sizin dəstəyinizi axtardığı üçün bu, sizə nüfuzlu və arzuolunan bir insan görünüşü verir. Beləliklə, partiyalardan birinə qoşulduğunuzdan daha çox güc əldə edəcəksiniz. Bu taktikanı mükəmməlliyə çatdırmaq üçün özünüzü diqqətlə idarə etməli və situasiyanın emosional mürəkkəbləşməsinin qarşısını almalı, zirvələrə qalxdığınız zaman başqalarını piyada hesab etməlisiniz. Çox zərurət olmadıqca heç vaxt özünüzə uşaq kimi davranılmasına icazə verməyin.

1968-ci ildə ABŞ-da prezident seçkilərinin ortasında Henri Kissincer Riçard Niksonun komandası ilə telefonla əlaqə saxladı. Kissincer əvvəllər Respublikaçılar partiyasının namizədliyini qazanmaq üçün kifayət qədər səs toplaya bilməyən Nelson Rokfeller ilə əlaqəli idi. İndi Kissincer Parisdəki Vyetnam sülh danışıqları haqqında Nikson düşərgəsinə dəyərli daxili məlumatları təklif edirdi. Danışıqlarda onun öz adamı var idi, o, hadisələrin gedişi barədə operativ məlumat verdi. Niksonun adamları bu təklifi məmnuniyyətlə qəbul etdilər.

Bununla belə, eyni zamanda Kissincer Demokratların namizədi Hubert Humphrey ilə yaxınlaşmağa çalışaraq ona kömək təklif etdi. Humphrey komandası ondan Nikson haqqında məxfi məlumat istəyirdi və Kissincer bunu təmin etdi. “Görürsən,” o, Humfrinin adamlarına dedi, “mən həmişə Niksona nifrət etmişəm”. Əslində onu heç bir tərəf maraqlandırmırdı. Əslində, o, nəticədə əldə etdiyi şeyləri hədəfləyirdi: hər iki namizəddən yüksək vəzifə zəmanəti. Seçkidə kim qalib gəldisə, Kissincerin karyerası təmin edildi.

Təbii ki, Nikson qalib gəldi və Kissincer administrasiyada bir vəzifəyə təyin edildi. Lakin o zaman da o, Niksonun adamı kimi ifşa olunmayacaq qədər ağıllı idi. 1972-ci ildə Nikson yenidən seçiləndə ona Kissincerdən qat-qat sadiq olan işçilər işdən çıxarıldı. Kissincer Nikson administrasiyasının Uotergeytdən sağ qalan yeganə üzvü idi və növbəti prezident Cerald Fordun yanında xidmətini davam etdirir. Məsafəni saxlamaqla Kissincer çətin anlarda uğur qazandı.

Əfsanə. Sadə insanı aldada bilməzsən

Joseph Duveen, qurbanlarını və müştərilərini əvvəlcədən hərtərəfli öyrənmək, onlarla görüşməzdən əvvəl onların zəif tərəfləri və zövqlərinin ən kiçik xüsusiyyətləri haqqında fikir əldə etmək bacarığı ilə məşhur idi. Çətin şərtlər onu Henri Ford məsələsində bu taktikadan əl çəkməyə məcbur etdi. Bu zərbədən tam sağalmaq üçün aylar lazım idi - həm mənəvi, həm də maddi. Ford iddiasız sadə bir insan idi, onun naminə biznesə başlamağa dəyməzdi. O, hətta aldanmağa belə təxəyyülü olmayan o hərfi və düz fikirli sadə adamın təcəssümü idi. O vaxtdan bəri, Duveen səylərini yalnız bu dünyanın Mellons və Morgans kimi müştərilərinə sərf etdi - hiyləgər və onun tələlərinə düşəcək qədər mürəkkəb insanlara.

1920-ci il Amerika sənət dilerləri üçün xüsusilə pis il oldu. Böyük alıcılar - ötən əsrin kriminal baronları nəsli müəyyən yaş həddinə yaxınlaşaraq milçək kimi ölürdülər və yeni bankirlər onların yerini tutmağa tələsmirdilər. İşlər o qədər pis idi ki, ən böyük peşəkarlardan bəziləri bir araya gəlməyə qərar verdilər - bu, eşidilməmiş bir hadisə idi, çünki adi vaxtlarda bu peşənin adamları pişik və itlər kimi bir-birlərinə uyğunlaşırlar.

Amerikanın ən zəngin iş adamlarına tablolarını satan Cozef Duvin həmin il digər həmkarlarından daha çox əziyyət çəkdiyi üçün ittifaqa üzv olmaq qərarına gəlib. Qrupa artıq ölkənin ən böyük beş taciri daxil idi. Yeni müştəri axtararaq, son ümidlərinin o zaman ölkənin ən zəngin adamı olan Henri Ford ola biləcəyinə qərar verdilər. Ford hələ sənət bazarı ilə tanış olmamışdı və hədəf o qədər böyük idi ki, onunla birlikdə işləmək məna kəsb edirdi.

“Dünyanın 100 ən böyük rəsm əsəri”nin siyahısını tərtib etmək qərara alındı ​​(hamısı

xoşbəxtlikdən bazarda idilər) və bəzilərini Forda təklif etdilər. Bir alışla belə, o, özünü ən böyük kolleksiyaçılarla bərabər tutmuş olardı. "Konsorsium" həftələrlə işlədi və istehsal etdi böyük iş: heyrətamiz reproduksiyaları və hər bir şəkilə ciddi sənət tənqidi şərhləri ilə üç cild. Növbəti addım Fordun Lidəki evinə baş çəkmək idi.|Born, Michigan. Evin bəzədilməsinin sadəliyi tacirləri heyrətləndirdi: Cənab Ford, deyəsən, xarici təsirlərə tamamilə biganə idi.

Ford onları ofisdə qəbul etdi. O, heyran və ləzzətlə kitabları vərəqləyirdi. Ümidli tacirlər artıq tezliklə seyflərinə töküləcək milyonlarla dollarları təsəvvür edirdilər. Lakin Ford kitabları oxuyub qurtaranda dedi: “Cənablar, belə gözəl rəngli illüstrasiyaları olan belə gözəl nəşr lənətə gəlməlidir ki, bahadır!” “Ancaq cənab Ford! Duvin qışqırdı. Bu kitabları almanızı gözləmirik. Şəkilləri sizə göstərmək üçün xüsusi olaraq hazırladıq. Bu kitablar bizim sizə hədiyyəmizdir”. Ford çaşqın görünürdü. "Cənablar," dedi, "bu, inanılmaz dərəcədə mehribansınız, amma mən yad adamlardan belə möhtəşəm, bahalı hədiyyəni necə qəbul edəcəyimi təsəvvür edə bilmirəm." Duveen Forda izah etdi ki, reproduksiyalar təsvir edilmişdir rəsmlər, orijinalını ona satmağa ümid etdikləri. Ford nəhayət ki, əldə etdi. “Ancaq cənablar! - deyə qışqırdı. "Kitabdakı şəkillər bu qədər gözəl olduğu halda mənə niyə orijinal lazımdır?"

Əfsanə. Güc dəyişə bilər

Heç vaxt kiminlə məşğul olduğunuzu dəqiq bilmirsiniz. Bu gün təvazökar mövqe tutan şəxs sabah nüfuzlu şəxsə çevrilə bilər. Həyatımızda çox şey unuduruq, amma təhqiri nadir hallarda unuduruq.

Eramızdan əvvəl V əsrdə e. Çinin Çen krallığının şahzadəsi Jun Er sürgünə məcbur edildi. O, təvazökarlıqla, bəzən hətta yoxsulluq içində yaşayırdı, evə qayıtmaq və şahzadəyə yaraşan bir həyata davam etmək üçün vaxt gözləyirdi. Təsadüfən elə bir əyalətə düşdü ki, hökmdarı qarşısında kimin olduğunu bilmədən onunla kobud rəftar etdi. Hökmdarın müşaviri Şu Çan bunu görüb dedi:

Bu adam nəcib bir şahzadədir. Əlahəzrət onu böyük şərəflə qəbul etsin və o, özünü borclu hiss etsin!” Lakin hökmdar qarşısındakı şahzadənin yalnız indiki alçaq mövqeyini gördü, o, məsləhətə məhəl qoymadı və şahzadəni təhqir etməyə davam etdi. Şu Çan bir daha xəbərdarlıq etdi

ustadı: "Əgər əzəmətiniz Jun Er ilə daha mehriban olmaq istəmirsə, gələcək bədbəxtliyin qarşısını almaq üçün onun edamını əmr edin." Qubernator sadəcə olaraq onu yellədi.

İllər sonra şahzadə nəhayət ki, evə qayıdıb bütün hüquqlarını bərpa edə bilib. Ona yaxşılıq edənləri unutmadı,

Yoxsulluq illərində onu təhqir edənlər də. Amma bəlkə də ən yaxşısı o hökmdarın onunla necə rəftar etdiyini xatırladı. İlk fürsətdə böyük bir ordu topladı, onu hökmdarın mülkünə köçürdü, şəhərləri tutdu və cinayətkarı sürgünə göndərdi.

Əfsanə. Fırıldaqçıları təqib etmək

Bir çox insan aldadılıbstva, bir qayda olaraq, alçaltma yaşayıraldanmaqdan, alçalmaqdan, gülməkdəntəvazökarlıqla shannoe. Onlar dərs aldılar ki, pulsuz yemək yoxdur və onlar əsasən öz tamahlarının qurbanı oldular. Bəziləri isə bu həbi udmaq istəmir. Günahsızlıqlarını və ya xəsisliklərini düşünməkdən imtina edərək, özlərini günahsız qurbanlar kimi görürlər.

1910-cu illərin sonlarında Amerikanın ən böyük fırıldaqçılarından bir neçəsi baş ofisi Kolorado ştatının Denver şəhərində yerləşən peşəkar təşkilata çevrildi. Qış aylarında onlar cənub əyalətlərinə səyahət edərək öz sənətlərini məşq edirdilər. 1920-ci ildə təşkilatın lideri Co Fyuri Texasda qastrol səfərində olub, klassik fırıldaqlarla yüz minlərlə dollar qazanıb. Fort-Uortda o, fermer və ferma sahibi olan C. Frank Norfleet adlı sadə bir adamla tanış oldu. Fırıldaqçının vəd etdiyi sərvətlərə aldanan Norfleet orada olan hər şeyi - 45 min dolları bank hesabından çıxararaq Fyuri və köməkçilərinə verib. Bir neçə gündən sonra ona “kukla” olan “milyonlarını” qaytardılar: xırdalanmış qəzet kağızının qalın yığınlarının üstündə bir cüt real dollar əskinasları,

Fury və onun adamları bu hiyləni yüzlərlə dəfə etmişdilər və batil müştəri adətən öz axmaqlığından o qədər sarsılırdı ki, o, həlimliklə dərsi qəbul etdi və pulunu itirməkdən imtina etdi. Ancaq Norfleet digər sadə insanlar kimi deyildi. O, polisə getdi və orada işin demək olar ki, ümidsiz olduğunu söylədi. "Onda mən onları özüm tapacağam," Norfleet dedektivlərə dedi, "həyatımın qalan hissəsini alsa belə." Norfleet ölkəni gəzərkən, onun kimi fırıldaqçıların qurbanı olanları axtararkən onun arvadı fermaya qulluq edirdi. O, bədbəxtlik içində bir həmkar tapdı və birlikdə San-Fransiskoda fırıldaqçılardan birini müəyyənləşdirdilər. Hətta onu məhkəməyə verməyə də nail olublar. O, belə bir nəticəni uzun müddət həbsdən üstün tutaraq intihar edib.

Norfleet davam etdi. O, Montanada ikinci fırıldaqçının izinə düşdü, onu dana kimi bağladı və palçıqlı küçələrlə sürüyərək şəhər həbsxanasına apardı. Joe Fury və onun axtarışında sağ əl, W. B. Spencer, o, təkcə ölkəni deyil, həm də İngiltərə, Kanada və Meksikaya səyahət etdi. Spenseri Monrealda tapan Norfleet küçədə onun arxasınca qaçdı. Spenser qaça bildi, lakin maldar izini itirmədi və onu Solt Leyk Sitidə yaxaladı. Spenser qanunun şiddətini Norfleetin linç edilməsindən üstün tutdu və təslim oldu.

Norfleet Fyurini Florida ştatının Ceksonvil şəhərində aşkar etdi və şəxsən onu Texasa müşayiət etdi və burada onu ədalətə təhvil verdi. Lakin o, bununla da dayanmadı: bütün təşkilatı məhv etməyi planlaşdıraraq Denverə çatdı. Yalnız sərf edərək böyük məbləğ pul, həm də həyatının bir ilini təqib etdiyi üçün bütün təşkilat liderlərinin həbsə getməsini təmin etdi. Hətta tuta bilməyənlər də o qədər qorxdular ki, təslim oldular.

Beş illik ovda Norfleet ölkədəki ən böyük fırıldaqçılar təşkilatını təkbaşına məhv etdi. Nəticədə müflis oldu, evliliyi dağıldı, amma xoşbəxt bir insan olaraq öldü.

Belə bir rəvayət var ki, Salvador Dali təkcə böyük dahi deyil, həm də böyük hiyləgər idi. Məşhur və ekssentrik rəssam öz əhəmiyyətini və işinin dəyərini vurğulamağı xoşlayırdı. Məsələn, o, şəkli çəkdiyi boyanı seyreltmək üçün arı zəhərindən istifadə etdiyini söyləyərək alıcını aldada bilərdi. Bəli, bəli, buna görə də rəsmin dəyəri 1.000.000 dollardır.O, restoran sahibləri ilə daha da hiyləgər idi. Böyük bir dost və tanış qrupunu toplayan Dali bütün axşamı müəssisədə keçirə bilər, hər kəsi menyudan istənilən yemək və içki ilə qonaq edə bilərdi. Hesabı ödəmək vaxtı çatanda rəssam səxavətli əli ilə nəhəng bir çekə imza atdı və sonra... çeki çevirdi və müəssisə sahibinə bir neçə xoş sözlər yazdı. Hesablama sadə idi: canlı dahi kimi şöhrətindən istifadə edərək, Dali əmin idi ki, restoran sahibi heç vaxt Dalinin özünün orijinal imzası olan çeki nağdlaşdırmağa cəsarət etməyəcək! Adətən belə olurdu: restorançılar zaman keçdikcə çox kömək edə biləcəklərini başa düşdülər çoxlu pul Bu çek üçün yalnız hesabın məbləği deyil, sənətçi çox pul qazandı.

Əfsanə. Kiminlə məşğul olduğunuzu bilin

Heç vaxt rəftar etdiyiniz adamın sizdən zəif və ya aşağı olduğunu düşünməyin. Bəzi insanlar barıt kimi alovlanmırlar, dərhal incimirlər, buna görə onları qalın dərili hesab edə bilərsiniz və onları incitməkdən qorxmursunuz. Ancaq onların şərəf və ləyaqətini incitsəniz, sizi sakit hesab etdiyiniz insanlar üçün qəfil, həddindən artıq və gözlənilməz görünə bilən qəzəblə vuracaqlar. Əgər kiməsə yox demək istəyirsinizsə, xahişin gülünc və ya təklifin gülünc olduğunu düşünsəniz belə, bunu mümkün olan ən nəzakətli və hörmətli şəkildə etmək daha yaxşıdır. Hələ kifayət qədər yaxşı tanımadığınız insanlardan inciyən qapını heç vaxt çölə atmayın - Çingiz xanın qarşısında büdrəmək riski daşıyırsınız.

XIII əsrin əvvəllərində Xorəzmşah Məhəmməd bir çox müharibə və döyüşlərdən sonra qərbdən müasir Türkiyəyə, cənubdan Əfqanıstana qədər uzanan nəhəng bir imperiya qurdu. Böyük Asiyanın Səmərqənd şəhəri imperiyanın mərkəzinə çevrildi. Şahın güclü və səmərəli ordusu var idi, cəmi bir neçə gün ərzində 200 mindən çox əsgər toplaya bildi.

1219-cu ildə şərqdən gələn köçərilərin yeni lideri - Çingiz xandan Məhəmmədə elçilik gəldi. Elçilər böyük şaha hələ böyük olmayan, lakin sürətlə inkişaf edən xan imperiyasının ən yaxşı mallarını və sərvətlərini təmsil edən hər cür hədiyyələr təqdim etdilər. Çingiz xan İpək yolunu yenidən Avropaya açmaq istəyirdi və iki imperiya arasında sülhü qoruyaraq, şaha müştərək sahiblik etməyi təklif edir.

Məhəmmədə elə gəlirdi ki, şərqdən gələn tanımadığı adam, mövqeyi açıq-aydın daha yüksək olan birinin özünə bərabər tutulmasına icazə verərsə, özü haqqında çox düşünür. O, xanın təklifinə məhəl qoymadı. Xan ikinci cəhd etdi: bu dəfə Çində əldə etdiyi heyrətamiz maraqlarla yüklənmiş dəvə karvanını göndərdi. Lakin karvan hələ Məhəmmədə çatmamışdı ki, Səmərqəndlə həmsərhəd bölgənin hakimi İnalçik onu özü üçün tutub adamları edam etdi.

Çingiz xan əmin idi ki, səhv var, İnalçik Məhəmməddən xəbərsiz hərəkət edib. O, şahın yanına yeni elçilər göndərərək onun təklifini təkrarlayır və hökmdarın cəzalandırılmasını istəyir. Bu dəfə Məhəmməd özü elçilərdən birinin başının kəsilməsini əmr etdi, digər ikisini isə Monqol şərəf kodeksinə görə dəhşətli bir təhqir olaraq başlarını qırxdıraraq buraxdı. Xan Şaxiyə xəbər göndərdi: “Sən müharibəni seçdin. Nə olmalıdır, olacaq, amma nə olacaq, biz bilmirik. Bunu ancaq tanrılar bilir”. Onların səfərbər edilməsi qüvvələri ilə İnalçık vilayətinə hücum etdi və 1220-ci ildə paytaxtı işğal etdi, hökmdarı əsir götürdü və gözlərinə və qulaqlarına əridilmiş gümüş tökərək edam edilməsini əmr etdi.

Növbəti il ​​xan öz ordusundan xeyli çox olan şah ordusuna qarşı müasir dillə desək, bir çox partizan əməliyyatları keçirdi. Onun metodu o dövr üçün tamamilə yenilikçi idi - döyüşçülər sürməyi çox tez bilirdilər və oxatma sənətini mükəmməl bilirdilər və yəhərdə olarkən atəş açırdılar. Qoşunlarının sürəti və hərəkətdə yenidən təşkil oluna bilməsi sayəsində Çingiz xan Məhəmmədi həm niyyətləri, həm də ordunun istiqaməti barədə yanlış məlumatlandırdı. Nəhayət, o, əvvəlcə Səmərqəndi mühasirəyə almağa, sonra isə onu tutmağa nail oldu. Məhəmməd qaçdı və bir il sonra öldü, onun böyük imperiyası dağıldı və məhv edildi. Çingiz xan Səmərqənd, İpək Yolu və Şimali Asiyanın əksər hissəsinin yeganə hökmdarı oldu.

Əfsanə. Ətrafınızda qala tikməyin - izolyasiya təhlükəlidir

İnsanlar sosial varlıqdır, bundan belə nəticə çıxır ki, başqalarını sevindirmək sənətində uğur yalnız onların arasında daim olmaqla əldə edilə bilər. İnsanlarla nə qədər çox əlaqə qursanız, bir o qədər asan, xoşluqla hər şeyə nail olacaqsınız. İzolyasiya isə sizi gərgin göstərir və daha da təcrid olunmağa səbəb olur, çünki insanlar sizdən qaçmağa başlayır.

1545-ci ildə Mediçi sülaləsinin banisi Kosimo 1 Florensiyada San Lorenio Katedralinin kapellası üçün freskalar çəkdirərək adını əbədiləşdirmək qərarına gəlir. Seçmək üçün çoxlu əla rəssamlara sahib idi və nəticədə Jacopo da Pontormoda məskunlaşdı. Uzun illər firavan rəssam olan Pontormo freskaların onun işinin ən böyük nailiyyəti olmasını istəyirdi. Onun ilk arzusu kilsəni bağlamaq idi ki, heç kim şah əsərin doğulmasını görməsin və ya rəssamın fikirlərini oğurlamasın. O, Mikelancelonun özünü qapıdan bayıra çıxaracaqdı. Maraqlı gənclər ibadətgahı işğal edəndə Yakopo mühafizəçini daha da gücləndirdi. Pontormo ibadətgahın tavanını İncildən siennalarla - dünyanın yaradılması, Adəm və Həvva, Nuhun gəmisi və s. ilə rənglədi. Mərkəzi divarın yuxarı hissəsində o, Məsihi şöhrət içində məzarlardan ölüləri diriltmə günü təsvir etdi. Qiyamət. Rəssam, demək olar ki, ibadətgahı tərk etmədən on bir il işlədi, beləliklə, insanlarla ünsiyyət qorxusu və plagiatçılar tərəfindən qarət olunacağı qorxusu inkişaf etdi.

Lontormo işi tamamlamadan öldü, freskaların heç biri sağ qalmadı. Lakin rəssamın ölümündən az sonra freskaları görən İntibah dövrünün böyük yazıçısı, Pontormonun dostu Vasari bizə onların təsvirini buraxdı. Tam yoxluq nisbət hissi. Siennalar bir-birinin üstünə yığılmışdı, bir səviyyədə çoxlu fiqurlar digərinin fiqurlarının üzərinə qoyulmuşdu. Pontormo təfərrüatların işlənməsi ilə məşğul oldu, lakin o, ümumi kompozisiya hissini tamamilə itirdi. Vasari təsviri kəsir və deyir ki, əgər davam etməli olsaydı, “deyəsən, mən dəli olaram və bu rəsmə qarışardım, fikrimcə, on bir ilini yaradıcılığının arasında keçirən Pontormonun başına gələn kimi və necə onları görən hər kəsin başına gəlir”. Pontormonun işini taclandırmaq əvəzinə, bu iş onun üçün süqut və ölüm oldu.

Onun freskalarını təcridin insan şüuruna təsirinin bariz nümunəsi adlandırmaq olar: nisbət hissinin itirilməsi, təfərrüatlara batırılması, böyük mənzərəni görə bilməməsi ilə birləşən bir növ qəribə çirkinlik. əlaqə itkisi. Aydındır ki, təcrid ünsiyyət üçün olduğu kimi yaradıcılıq üçün də pisdir.

Əfsanə. Gözlənilməzlik atmosferi

1972-ci ilin mayında şahmat üzrə dünya çempionu Boris Spasski İslandiyanın paytaxtı Reykyavikə rəqibi Bobbi Fişerin gəlişini səbirsizliklə gözləyirdi. Çempion və rəqib şahmat üzrə Dünya Çempionatında qarşılaşmalı idilər, lakin Fişer vaxtında gəlmədi və matç tarazlıqda qaldı. Fişeri rüsumun böyüklüyü, onun necə bölüşdürüləcəyi sualı narahat edirdi mükafat fondu, İslandiyadakı matçın qaydaları ilə bağlı sual. O, hər an geri çəkilməyə hazır idi.

Spasski sakit olmağa çalışdı. Rəhbərləri Fişerin onu ələ saldığına inandılar və onun geri qayıtmasını tələb etdilər, lakin Spasski matçı istədi. O, Fişeri məğlub etməyə qadir olduğunu bilirdi və heç nəyə imkan verməzdi ki, bu böyük qələbəyə nail ola bilsin. "Ancaq indi deyəsən, bütün işlərimiz boşa çıxmaq üzrədir" dedi Spasski yoldaşına. - Nə edə bilərik? İndi növbə Bobbinindir. O gəlsə, oynayarıq. Gəlməsə, oyun olmayacaq. Təşəbbüs intihara hazırlaşan şəxsə məxsusdur”.

Fişer nəhayət Reykyavikə gəldi, lakin o, yeni şərtlər qoydu və yenə də matçı ləğv etməklə hədələdi. Oyunların keçiriləcəyi zalı bəyənmədi, işıqlandırmanı tənqid etdi, kameralardan gələn səs-küydən şikayətləndi, hətta Spasski ilə birlikdə oturacaqları stullardan da əsəbiləşdi. İndi Sovet İttifaqı təşəbbüsü ələ keçirib və oyunçusunun geri çağırılacağı ilə hədələyib.

Deyəsən, blef işə yaradı: həftələrlə gözləmədən və sonsuz, hiddətləndirici mübahisələrdən sonra Fişer oynamağa razı oldu. Hamı özünü rahat hiss etdi, xüsusən də Spasski. Ancaq çempion və rəqibin bir-birinə rəsmi təqdim olunacağı gün, Fişer "əsrin matçı"nın başladığı gün kimi çox gec meydana çıxdı, lakin bu, rəqibi ciddi nəticələrlə təhdid etdi: hadisə həddindən artıq çoxİlk oyunda böyük bir gecikmə, məğlubiyyətə borclu olmalı idi. Nə baş verdi? O, bir növ ağıl oyunu oynayırdı? Və ya bəlkə Bobbi Fişer Boris Spasskidən qorxurdu? Toplanmış qrossmeysterlərə və Spasskiyə elə gəldi ki, Bruklinli bu vunderkind uşaq qorxaqdır. Fişer oyunun ləğvi ilə bağlı elandan bir dəqiqə əvvəl meydana çıxdı.

Şahmat turnirinin ilk görüşü böyük əhəmiyyət kəsb edir, o, bütün sonrakılar üçün ton təyin edir. Bir qayda olaraq, bu, yavaş və sakit bir oyundur, bu zaman rəqiblər bir-birlərini yoxlayaraq matçın strategiyasını müəyyənləşdirirlər. Amma bu oyun fərqli idi. Fişer erkən bir dəhşətli hərəkət etdi, bəlkə də həyatının ən pis hərəkəti idi və Spasski onu qarmağa bağlayanda təslim olmağa hazır görünürdü. Spasski Fişeri bilirdi heç vaxtözünü məğlub elan etmədi. Hətta qaçılmaz kimi görünən məğlubiyyətə düçar olsa da, düşməni taqətdən salaraq sona qədər vuruşdu. Bu dəfə deyəsən, özü istefa verib. Və qəfildən zalda səs-küyə səbəb olan güclü bir hərəkət edildi. Bu hərəkət Spasskini çaşdırdı, amma çempion özünü toparladı və oyunu qazanmağı bacardı. Ancaq heç kim Fişerin strategiyasını izah edə bilmədi. Qəsdən məğlub oldu? Yoxsa əsəbi idi? Bir araya gələ bilmədiniz? Bəlkə ağlını itirib? Yoxsa bəzilərinin düşündüyü kimi ruhi xəstədir?

İlk görüşdəki məğlubiyyətdən sonra Fişerin şikayətləri gücləndi - pis zaldan, kameralardan, ümumiyyətlə, hər şeydən. Yenə ikinci oyunu buraxdı. Təşkilatçılar bundan yorulublar: məğlubiyyətdə Fişer hesab olunurdu. Üstündə

onun hesabı artıq iki itki və heç bir qələbə idi, çempionatda hələ heç kim qalib gələ bilmədi. Fişer açıq şəkildə narahat idi. Ancaq üçüncü görüşdə, şahidlərin xatırladığı kimi, gözləri şiddətlə parıldadı və bu, Spasskini açıq şəkildə narahat etdi. Özü üçün qazdığı çuxura baxmayaraq, rəqib çox inamlı görünürdü. O, ilk oyunda olduğu kimi, necə deyərlər, kobud hesablamalara yol verərək yenə əldən verdi - amma özünə güvənən görünüşü Spasskini tələdən şübhələndirdi. Çempion cəhd etdi, amma tutmağın nə olduğunu başa düşə bilmədi və gözlənilmədən mat aldı. Fişerin qeyri-ənənəvi taktikası və gözlənilməzliyi rəqibini çox əsəbiləşdirirdi. Oyunun sonunda Fişer yerindən sıçradı və “Mən onu kobud qüvvə ilə əzdim!” deyə qışqıraraq zaldan qaçdı. - sıxılmış yumruğunu silkələyir.

Qarşılaşmanın növbəti oyunlarında Fişer ondan əvvəl heç kimin etmədiyi, üslubuna uyğun olmayan hərəkətlər etdi. İndi Spasski səhvlər etməyə başladı. Altıncı oyunda uduzduqdan sonra ağlamağa başladı. Qrossmeysterlərdən biri dedi: "İndi Spasski Rusiyaya qayıtmağın onun üçün təhlükəsiz olub-olmaması barədə hələ də düşünməlidir". Səkkizinci görüşdən sonra çempiona elə gəldi ki, baş verənlərin izahını tapıb: Fişer onu hipnoz edirdi. Fişerin gözünün içinə baxmamaq qərarına gəldi, amma yenə də uduzdu.

On dördüncü oyundan sonra komandasını toplayaraq elan etdi: “Beynimi cilovlamaq cəhdi edilib”. Bundan şübhələnirdi portağal şirəsi, onun şahmat masasında içdiyi narkotik maddə olub. Havada kimyəvi maddələr də ola bilər. Nəhayət, Spasski açıq şəkildə Fişerin komandasını onun kreslosuna onun, Spasskinin fikrini dəyişdirən bir şey əkməkdə ittiham etdi. DTK ayıq-sayıq idi: Boris Spasski Sovet İttifaqını ləkələdi!

Kreslolar götürüldü və rentgenə məruz qaldı. Kimyaçılar onlarda qeyri-adi heç nə tapmayıblar. Ümumilikdə tapıla bilən yeganə şey, işıq qurğusunun rafında iki ölü milçək idi. Spasski hallüsinasiyalardan şikayət etməyə başladı. O, oyunu davam etdirə bilmədi - və sentyabrın 2-də uduzduğunu etiraf etdi.

Əfsanə. Hörmət və şərəfi artırmaq üçün yoxluğunuzdan istifadə edin

Orta əsr trubaduru Chevalier Guillaume de Balo Fransanın cənubundakı yollarda qəsrdən qalaya qədər gəzir, şeir söyləyir və hər şeydə qorxmadan və qınamadan cəngavər maketini göstərirdi. Chateau de Javiac-da o, cazibədar sahibə xanım Guilhelma de Javiac ilə tanış oldu və ona aşiq oldu. O, ona mahnılar oxuyur, şeir deyir, onunla şahmat oynayır, o da öz növbəsində yavaş-yavaş ona aşiq olur. Guillaume'un bir dostu var idi, Chevalier Pierre de Barjac, onunla birlikdə səyahət etdi və onu da qalada qəbul etdilər. Pierre də Yaviak qəsrində yaşayan ən mehriban, lakin xasiyyətli Viernette olan bir xanıma aşiq oldu.

Bir dəfə Pierre və Viernette arasında dəhşətli bir mübahisə oldu. Xanım Pierre-ni qovdu və o, kömək üçün dostu Guillaume-ə müraciət edərək yalvardı. sevgilinizin yerini bərpa etməyə kömək edin. Guillaume bir müddət qaladan ayrılmaq üzrə idi, lakin qayıdanda, bir neçə həftə sonra, cazibəsini işə saldı və Pierre ilə Viernette ilə barışdırdı. Pierre hiss etdi ki, sevgisi dəfələrlə gücləndi - axırda barışıqdan sonra alovlanan sevgidən güclü sevgi yoxdur. Mübahisə nə qədər dərin və uzun olarsa, o, Guillaume dedi, sülh və yaxınlaşmanı müşayiət edən hiss bir o qədər şirin olar.

Bir trubadur kimi Chevalier Guillaume məhəbbətin bütün sevinclərini və kədərlərini daddığı üçün fəxr edirdi. Dostunun nitqini dinləyərək, o da mübahisədən sonra barışmaq sevincini yaşamaq arzusunda idi. ilə bu məqsədlə o, madam Guilhelmaya qarşı şiddətli bir inciklik etdi, ona sevgi məktubları yazmağı dayandırdı, sonra birdən qonaqpərvər qaladan ayrıldı, hətta bayramlarda və ovlarda görünmədi. Bu gənc xanımı əsəbiləşdirib.

Guililma nə baş verdiyini öyrənməyə çalışaraq Guillaume'ye elçilər göndərdi, lakin o

onları geri göndərdi. Fikirləşdi ki, bütün bunlar xanımı qəzəbləndirəcək və o, Pyer kimi ondan ərizə istəməsini tələb edəcək. Lakin onun yoxluğu əks effekt verdi: bu, Guilhelmanın onu daha da sevməsinə səbəb oldu. İndi xanım öz cəngavərini təqib edir, elçilər və izahat məktubları göndərirdi, bu, demək olar ki, eşidilmirdi - xanımlar heç vaxt trubadurlarını belə qovmazdılar. Guillaume heç xoşuna gəlmirdi. Guilhelmanın davranışı, ona elə gəlirdi ki, ləyaqətinin itirilməsindən xəbər verirdi. O, indi təkcə öz planına şübhə etmirdi, həm də xanımından şübhələnirdi.

Nəhayət, Guillaume-dən bir neçə ay uzaqlaşdıqdan sonra Guilhelma təslim oldu. O, onu sevgi mesajları ilə bombalamağı dayandırdı və o, onun əsəbi olub-olmadığını düşündü. Bəlkə onun planı nəticə verdi? O, bunu çoxdan gözləyirdi. Barışıq vaxtıdır. Ən yaxşı paltarını geyindi, atı üçün ən bahalı qoşqu seçdi, möhtəşəm dəbilqə taxıb Yaviakın yanına getdi.

Sevgilisinin qayıtdığını eşidən Quilhelma onu qarşılamağa tələsdi, onun qarşısında diz çökdü, onu öpmək üçün örtüyünü atdı və qəzəbi nə olursa olsun, bağışlanma diləyib. Onun məyusluğunu təsəvvür edin - plan tamamilə uğursuz oldu. O, özünü itirmirdi, heç vaxt özünü itirmirdi, yalnız daha dərindən aşiq olur və o, heç vaxt mübahisədən sonra barışmaq sevincini yaşamalı olmazdı. İndi onu görən planına yenidən nail olmaq qərarına gəldi: kobud sözlərlə, hədələyici jestlərlə onu itələdi. O, geri çəkildi, bu dəfə çox incidi.

Ertəsi gün səhər trubadur etdiyi işdən peşman oldu. Yenə Javiakın yanına getdi, lakin xanım onu ​​qəbul etmədi və xidmətçilərə onu asma körpünün üstündən qaladan uzaqlaşdırıb təpənin yuxarısına aparmağı əmr etdi. Guillaume qaçdı. Otağına qayıdıb hönkür-hönkür ağladı: dəhşətli səhv etdi. Sonrakı bir il ərzində, ürək xanımını görmək imkanından məhrum olaraq, onun yoxluğundan əziyyət çəkdi, yalnız sevgisini alovlandıran dəhşətli bir yoxluq. Özündən birini yazdı ən gözəl şeirlər“Mənim mahnım tövbə duası kimi yüksəlir”. O, Guilhelmaya çoxlu məktublar yazdı, hərəkətini izah etdi və bağışlanması üçün yalvardı.

Uzun müqavimətdən sonra Madam Guilhelma melodik mahnılarını xatırlayaraq, Gözəl üz, həm də rəqs və şahin ovlamaqda məharəti olduğu üçün onu geri qaytarmağa etiraz etməyəcəyini hiss etdi. O, trubaduru qəddarlığına görə cəzalandırmaq üçün ona sağ əlinin kiçik barmağındakı mismarı çıxarıb iztirablarını təsvir edən şeirlərlə birlikdə ona göndərməyi əmr etdi.

Hər şeyi dəqiq etdi. Sonda Guillaume de Balo bu hissi yaşamaq fürsəti əldə etdi - mübahisədən sonra barışdırıcı, hətta dostu Pierre'nin yaşadığını da üstələyir.

tarixi əfsanə. "Özünüzü yenidən yaradın"

tarixi əfsanə

1831-ci ildə Aurora Dupin Dudevant adlı gənc qadın ərini və ailəsini əyalətlərdə qoyub Parisə köçür. O, yazıçı olmaq istəyirdi; evlilik onun tərəfindən həbsxanada həbs kimi qəbul edildi, çünki bu, ona ehtiraslarının arxasınca getməyə nə vaxt, nə də azadlıq buraxmadı. Parisdə

müstəqillik qazanacağına və ədəbi yaradıcılıqla çörək qazanacağına ümid edirdi. Paytaxta gəldikdən qısa müddət sonra Dudevant sərt reallıqla üzləşdi. Parisdə müəyyən azadlıq səviyyəsinə sahib olmaq üçün pul lazım idi. Bir qadın üçün pul qazanmağın yeganə yolu evlilik və ya fahişəlik idi. O vaxt qadın yoxdu

Yazmağı dolanışıq mənbəyi kimi düşünmürdüm. Qadınlar ərlərindən asılı olaraq və ya miraslarını xərcləyərkən əyləncə üçün yazırdılar. Beləliklə, o, ilk essesini redaktora gətirəndə Dudevant ibrətamiz sözləri eşitdi: "Xanım, siz ədəbiyyatla yox, uşaqlarla məşğul olmalısınız".

Aydındır ki, Madam Dudevant Parisə inanılmaz nailiyyətlər əldə etmək üçün gəlmişdi. Və içində

sonda ondan əvvəl heç bir qadının istifadə etmədiyi strategiyaya əl atmalı oldu. Bu strategiya tamamilə yeni mənlik yaratmaq, öz əlləri ilə cəmiyyətdə tamam başqa reputasiya yaratmaq idi.

Ondan əvvəl qadın yazıçılar cəmiyyətin qoyduğu rolu öz üzərlərinə götürməyə məcbur olublar -

başqa qadınlar üçün müəyyən ədəbiyyat janrını yaradan kiçik sənətkarın rolu. Dudevant qərara gəldi ki, oynamaq məcburiyyətində olsa, oyunun qaydalarını dəyişəcək: özü üçün kişi rolunu seçdi.

1832-ci ildə naşir Dudevantın ilk böyük romanı olan İndiananı qəbul etdi. O, onun "Georges Sand" təxəllüsü ilə nəşr olunmasını istəyirdi ki, bütün Paris kitabın kişi tərəfindən yazılmasına əmin olsun.

Dudevant, hətta "Georges Sand" görünməzdən əvvəl də bəzən kişi paltarları geyinməyi xoşlayırdı (o, həmişə kişi köynəklərini və atlı şalvarları daha rahat görürdü); indi sosial əhəmiyyət kəsb edən fiqura çevrilərək imicini gücləndirib və kəskinləşdirib. O, qarderobunu uzun kişi paltoları, boz papaqları, kobud ayaqqabıları və zərif qalstukları ilə tamamlayıb. Siqar çəkdi, söhbət zamanı özünü kişi kimi apardı, söhbətə rəhbərlik etməkdən və hətta şirəli söz işlətməkdən utanmırdı.

Qəribə yazıçı “qadın-kişi” tamaşaçıları heyrətə gətirib. Digər qadın yazıçılardan fərqli olaraq Corc Sand kişi rəssamların qapalı dünyasına qəbul edilib. Onlarla içki içib, siqaret çəkirdilər, onunla münasibətləri var idi məşhur rəssamlar Avropa - Musset, Liszt, Chopin. Özü onları seçdi və öz mülahizəsinə buraxaraq özü atdı.

Sandı yaxşı tanıyanlar başa düşürdülər ki, onun kişi görkəmi camaatın acgöz, sərxoş baxışlarından qorunmaqdan başqa bir şey deyil. İctimai yerlərdə o, ekssentrik bir insan rolunu oynamağı xoşlayırdı; özəl olaraq, o, özünə çevrildi. O, həmçinin George Sand personajının proqnozlaşdırıla bilən və sabit olacağı ilə hədələdiyini başa düşdü. Bunun qarşısını almaq üçün zaman-zaman yaratdığı obrazın xarakterini kəskin şəkildə dəyişdirirdi. Məşhurlarla yeni eşq macəralarına girmək əvəzinə siyasətə girdi, nümayişlərə rəhbərlik etdi, tələbələrin iğtişaşlarına ilham verdi. Onun yaratdığı obrazın hüdudlarını bütün dünyada heç kim qabaqcadan görə bilməzdi.

Onun ölümündən illər keçib, insanlar onun romanlarını oxumağı çoxdan dayandırıblar, lakin həyatın özünün yarada bilmədiyi teatr obrazı həyəcanlandırmaqda və ruhlandırmaqda davam edir.

Tarixi əfsanə "Daha güclü olanlarla mübahisə etməkdən çəkinin"

1502-ci ildə Santa Maria del Fiore Katedralinin bərpa emalatxanalarında inanılmaz bir mərmər blok dayandı. Əvvəlcə işlənməmiş blok idi, lakin bacarıqsız bir heykəltəraş səhvən heykəlin ayaqlarının olması lazım olan yerdə bir deşik açdı. Və bütün ustalar yekdilliklə mərmərin ümidsiz şəkildə zədələndiyini iddia etdilər.

Bu, Mikelancelonun florensiyalı dostları Romadakı sənətçiyə yazmaq qərarına gələnə qədər belə idi. Mikelancelo Florensiyaya gəldi, daşı tədqiq etdi və belə bir nəticəyə gəldi ki, ondan bir fiqur oya bilər, ona elə bir poza verir ki, kəsilmiş ərazini keçsin. Florensiyanın meri və müştəri Solderini bunun vaxt itkisi olduğuna etiraz etdi, lakin sənətçinin işləməsinə icazə verdi. Mikelancelo əlində sapandla gənc Davidi heykəl qoymağa başladı.

Bir müddət sonra Mikelancelo işi bitirəndə Soderini emalatxanaya baş çəkdi. Bir az rəsm çəkib bilici təsvir edərək yaradılışı araşdırıb dedi:

“Heykəlin burnunun bir az böyük olması istisna olmaqla, hər şey əladır.

Mikelancelo Solderininin birbaşa nəhəng fiqurun altında dayandığını və onu təhrif edilmiş perspektivdə gördüyünü gördü. Amma heç bir söz demədən Solderiniyə onunla birlikdə iskelenin yanına gəlməsini işarə etdi. Bir dəfə burun səviyyəsində olanda heykəlin burnunun üzərindəki çiselin üstündə əyildi və eyni zamanda lövhələrdən bir ovuc mərmər tozunu tutdu. Sonra ovucunun tozunu buraxaraq heykəlin burnuna kəsiklə yüngülcə vurmağa başladı. O, həqiqətən Davidin burnunu heç bir şəkildə dəyişdirmədi, lakin onun üzərində işlədiyinə dair tam təəssürat yaratdı. Bir neçə dəqiqəlik çıxışından sonra o, sözlərlə dikildi:

- İndi bax.

"İndi daha yaxşıdır" dedi Soderini, "sən onu təzəcə canlandırdın.

Tarixi əfsanə "Sözlər dəyərsizdir"

Sözlərin dəyərsiz olduğunu başa düş. Hər kəs bilir ki, mübahisənin qızğın vaxtında iddianı sübut etmək üçün hər şeyi deyə bilərsən. Aktlar və vizualın nümayişi tamam başqa məsələdir. Onlar daha təsirli olurlar, daha məntiqlidirlər. Onlar burada, gözümüzün qabağındadır, biz onları görə bilirik. Təhqiredici sözlər deyilmir, yanlış anlaşılma ehtimalı istisna edilir. Heç kim aydın dəlillərlə mübahisə etməz.

Ser Christopher Wren idi Ingilis versiyası renessans adamı. O, riyaziyyat, astronomiya, fizika və fiziologiyanı yaxşı bilirdi.

1688-ci ildə Wren Westminster üçün möhtəşəm bir şəhər zalı dizayn etdi. Bələdiyyə sədri isə layihədən razı qalmadı; mer əsəbi idi. O, narahatlığını Ren ilə bölüşdü: ikinci mərtəbə təhlükəlidir və birbaşa birinci mərtəbədəki ofisinə çökə bilər. O, Wrendən tavanı daha yaxşı möhkəmləndirmək üçün iki daş sütun əlavə etməyi xahiş etdi. Mükəmməl bir mühəndis olan Ren sütunların heç də lazım olmadığını və merin qorxularının əsassız olduğunu başa düşdü. Amma sütunlar tikildi, bələdiyyə sədri özünü xoşbəxt və minnətdar hiss etdi. Yalnız illər sonra beşikdə tavana qalxan bərpaçılar hündürlüyündəki sütunların tavana bir qədər də çatmadığını gördülər.

Bu hiylə idi. Ancaq ikisi istədiklərini aldılar: mer dincələ bilərdi və Wren bilirdi ki, nəsil onun orijinal dizaynının düzgün olduğunu və sütunların lazımsız olduğunu biləcək.

Vizual nümayişin gücü ondan ibarətdir ki, rəqibin müdafiəyə ehtiyacı yoxdur, bu da onların inandırmağa daha açıq olması deməkdir. Nəyin nəzərdə tutulduğunu fiziki olaraq hiss etmək hər hansı bir sözdən daha güclü bir arqumentdir.

Tarixi əfsanə "Simvolun gücü"

Ən güclü arqument hərəkətin fonu kimi xidmət edən simvoldur. Bir simvolun gücü - bir pankart, bir mif, bəzi emosional bir abidə əlamətdar hadisə- sözsüz hər kəsə aydındır.

Hakimiyyətə can atarkən və ya onu saxlamağa çalışarkən həmişə dolayı yollar axtarın.

1975-ci ildə Henri Kissincer 1967-ci ildə zəbt etdiyi Sinay səhrasının bir hissəsinin geri qaytarılması ilə bağlı İsraillə ən çətin və uğursuz danışıqlarda iştirak edərkən, gözlənilmədən gərgin danışıqları dayandırdı və birini yoxlamağı təklif etdi. xatirə yeri. O, bütün İsrail sakinlərinin 73-cü ildə yeddi yüz yəhudi əsgərinin Roma legionlarına təslim olmaqdansa intihara üstünlük verdiyi yer kimi tanınan qədim Masada qalasının xarabalıqlarına getdi. İsraillilər Kissincerin bu səfərinin fonunu dərhal anladılar: o, kütləvi intihar istəyinə görə dolayı yolla onları qınadı. Səfərin özü İsrail diplomatlarının əhvalını dərhal dəyişməsə də, onları birbaşa xəbərdarlıqdan daha ciddi və məsuliyyətli yanaşmaya məcbur etdi. Masada kimi simvollar böyük emosional yük daşıyır.

Tarixi əfsanə. “Qələbəyə mübahisələrlə deyil, əməllərlə çalışın”

Mübahisədə əldə etdiyinizi düşündüyünüz hər hansı bir anlıq uğur Pirrik qələbəyə çevrilir. Heç bir söz demədən hərəkət etsəniz, başqalarının sizinlə razılaşmasını əldə etmək daha təsirli olar. Göstər, izah etmə.

Bir dəfə Nikita Xruşşov Stalinin cinayətlərini pisləyən çıxışı zamanı yerindən qışqıraraq kəsildi:

"Sən Stalinlə işləmisən" deyə tamaşaçılardan kimsə qışqırdı, "niyə o zaman ona mane olmadılar?"

Xruşşov, görünür, tribunadan kimin ona müraciət etdiyini görə bilmədi. O, hönkürdü:

- Bunu kim dedi?

Heç kim əlini qaldırmadı. Otaqdakı hər kəs donub qaldı. Bir neçə saniyə gərgin gözləmədən sonra Xruşşov xoş niyyətlə dedi:

İndi başa düşdün ki, mən niyə ona mane olmadım?

Tarixi əfsanə "Qurbanı tərksilah etmək üçün vicdansız vicdansızlıq"

Əgər keçmişiniz bir aldadıcıdırsa, heç bir dürüstlük, səxavət və ya xeyirxahlıq insanları aldada bilməz. Əgər insanlar sizi ikiüzlü görürsə, birdən-birə təsvir etməyə başlayın namuslu insan sadəcə şübhəli - fırıldaqçı oynamaq daha yaxşıdır.

Güc səltənətində heç bir şey daş təməl üzərində dayanmır. Açıq-aydın hiylə bəzən izlərinizi örtməyə kömək edir və hətta sizi namussuzluğunuzdakı dürüstlüyünə heyran edir.J

Qraf Lusting həyatının ən böyük fırıldaqını həyata keçirərək, Eyfel qülləsini hökumətin onu metal qırıntıları üçün hərraca çıxaracağına inanan sadəlövh bir sənayeçiyə satmaq üzrə idi. Sənayeçi artıq dövlət məmurunu uğurla canlandıran Lustinqin əlinə böyük məbləğdə pul köçürməyə hazır idi. AT son dəqiqə, lakin, Lusting-də bir şey sadə bir adamda şübhə doğurdu. Pulun köçürülməsinin baş tutacağı iclasda Lustinq onun qəfil inamsızlığını görüb.

Sənayeçiyə yaxınlaşan Lustinq alçaq bir pıçıltı ilə maaşının nə qədər az olmasından, maddi vəziyyətinin çətinliyindən və s. Bir neçə dəqiqədən sonra müştəri Lustinqin rüşvətə eyham vurduğunu anlayıb. O, yüngülləşdi. İndi aydın idi ki, Lustinqə etibar etmək olar: bütün dövlət məmurları dürüstlüklə seçilmədiklərinə görə Lusting olduqca real görünürdü. Müştəri pulu köçürüb. Vicdansız məmur obrazını canlandıran Lusting inandırıcı idi. Bu halda dürüstlük əks effekt verə bilər.

Tarixi əfsanə. “Kömək istəmək,İnsanların şəxsi mənafeyinə get, heç vaxt onların mərhəmətinə və səxavətinə getmə”

Kömək üçün bir müttəfiqə müraciət etməli olsaydınız, keçmiş iştirakınızı xatırlatmaqdan narahat olmayın yaxşı əməllər. O, səni görməməzlikdən gəlməyin bir yolunu tapacaq. Əksinə, istəyinizdə və ya onunla olan müqavilənizdə onun üçün faydalı olacaq bir şey görsün və bunu ölçü götürmədən vurğulasın. O, özünə fayda vəd edən bir təklifi həvəslə dəstəkləyəcək.

Eramızdan əvvəl 431-ci ildə Peloponnes müharibəsi başlamazdan əvvəl Korfu adası (sonralar Korfu adlanır) və Yunanıstanın Korinf şəhər dövləti qarşıdurma astanasında idi. Hər iki tərəf Afinaya səfirlər göndərərək afinalıları müttəfiq kimi ələ keçirməyə çalışırdı. Afinanın sizin tərəfinizdə olması qələbə qazanmaq demək olduğu üçün bahislər yüksək idi. Və kim qalib gəldisə, uduzan tərəf onun mərhəmətinə bel bağlamalı deyildi.

Korfu adası daha əvvəl söz aldı. Səfir, adanın keçmişdə Afinaya kömək etməli olmadığını, lakin əslində Korfunun daha çox Afinanın düşmənləri ilə müttəfiq olduğunu qəbul etməklə başladı. Korsira və Afinanı nə dostluq, nə də minnətdarlıq bağlamışdı.

“Bəli,” səfir etiraf etdi, “indi mən Afinaya vətənimin gələcəyi ilə bağlı qorxu və qayğıya görə gəlmişəm. Təklif edə biləcəyimiz yeganə şey qarşılıqlı faydalı birlikdir. Kerkyra güc və say baxımından yalnız Afinadan sonra ikinci dəniz donanmasına malikdir. İki dövlətin birliyi düşmən Sparta dövlətini qorxutmağa xidmət edəcək inanılmaz dərəcədə güclü donanmanın inkişafına töhfə verəcəkdir. Təəssüf ki, Kerkira adası başqa heç nə təklif edə bilməz.

Korinf nümayəndəsi daha sonra ada sakininin quru, rəngsiz nitqindən kəskin şəkildə fərqli olaraq parlaq, coşqun nitq söylədi. O, Korinfin Afina qarşısındakı bütün keçmiş xidmətlərini xatırladı. O, Afinanın digər müttəfiqlərinin Afinanın mənafeyinə sədaqətlə xidmət edən indiki dostuna qarşı şəhərin keçmiş düşmənlə ittifaq yaratması halında nə deyəcəyini soruşdu: bəlkə də bu müttəfiqlər sədaqətlərinin qiymətləndirilmədiyini görərək Afina ilə müqavilələrini poza bilərdilər. O, Hellas qanunlarına müraciət etdi və xatırlatdı ki, Afinanın bütün yaxşılıqların əvəzini Korinfə ödəməsinin vaxtı çatıb. Sonda o, Korinfin Afinaya göstərdiyi xidmətlərin uzun-uzadı sadalanmasına müraciət etdi və onlara dostlara minnətdar olmağın vacibliyini xatırlatdı.

Hər iki çıxışdan sonra afinalılar mübahisəyə başladılar. Səsvermə vaxtı gəldikdə, onlar yekdilliklə Korinf əleyhinə Korinflə ittifaqın lehinə səs verdilər.