Populyar gürcü soyadları. Gürcü soyadlarının mənası və mənşəyi

Gürcü soyadlarının mənşəyi.

Gürcü soyadlarının tariximəsələn, ruslardan xeyli qədimdir. Gürcülər arasında irsi ümumi adların ilk qeydləri 7-8-ci əsrlərə aiddir. XIII əvvəl əsrlərdə gürcü soyadlarının mənası ən çox kişi və qadın adları ilə əlaqələndirilir. Gürcüstan xristianlığı erkən qəbul etdiyi üçün soyadların əsasını təşkil edən adlar vəftiz idi - Nikoladze, Tamarashvili, Ninoshvili, Georgadze. Daha sonra soyadlar bir insanın peşəsindən və ləqəbindən - Mchedlishvili ("dəmirçi" sözündən), Datunashvili ("ayı" sözündən) formalaşmağa başladı.

Gürcü soyadlarının əksəriyyəti Gürcüstanın çox sayda adət halına gətirildiyi zaman ortaya çıxdı. Bu, yalnız siyasi, iqtisadi və mədəni prosesləri təsir etmədi, dil də qeyri-bərabər inkişaf etdi. Bu, Gürcüstan soyadlarının heterojenliyinə səbəb oldu. Bununla birlikdə, hamısını iki komponentin - bir kök və bir şəkilçi varlığı birləşdirir. Gürcü soyadlarının lüğəti göstərir ki, Gürcüstanda ümumi adlar 13 şəkilçi istifadə olunmaqla əmələ gəlmişdir. Sonuna diqqət yetirmək gürcü soyadları, onları əlavə edə bilərsiniz təfsir daşıyıcılarının köklərinin getdiyi ərazinin adı.

Soyadların yerli xüsusiyyətləri.

IN əlifba sırası ilə gürcü soyadlarının siyahısı -dze və -shvili komponentləri olan soyadlar üstünlük təşkil edir. -Dze-dəki soyadlar Gürcüstanın qərb hissəsindədir və -shvili hissəciyi belə bir soyadın sahibinin köklərinin Şərqi Gürcüstanda olduğunu göstərir. Bu şəkilçilərin hər ikisi məna baxımından yaxındır və "oğul, qız, nəsil, filankəsdən doğulmuş uşaq" mənasını verir.

Menrelian soyadları -ia və ya -ava sonu ilə asanlıqla fərqlənir (Chanturia, Zarandia, Lezhava, Eliava). Mingrelianların digər sonluqları olan soyadları var - Gegechkori, Ingorokva, Chochua. Svanlar -iani (Mushkudiani, Gelovani, Chikovani) ilə bitən soyadlarla xarakterizə olunur. Şərq dağlıqları (Xevsurlar, Mtiuls, Pshavs, Tuşinlər və başqaları) -uri, -uli - Ketelauri, Midelauri, Chincharauli soyadlarına görə fərqlənə bilərlər. Perveli, Machabeli, Khalvashi, Tugushi soyadlarının öz “bağları” var. Gürcüstanda hamı hansı soyadların şahzadə olduğunu yaxşı bilir, məsələn, Dadiani, Eristavi, Bagrationi, Melikishvili. Bu, daşıyıcılarına soyadları ilə fəxr etmək üçün başqa bir səbəb verir.

Gördüyünüz kimi, gürcü irsi adlandırma bir insanın nəsil şəcərəsi, kökü və atalarının gəldiyi ərazi haqqında çox şey izah edə bilər. Əlavə etmək lazımdır ki, gürcü soyadları kişilər və qadınlar üçün eynidir. Səslərin kompleks birləşməsinə və əhəmiyyətli uzunluğa baxmayaraq, gürcü soyadları nadir hallarda rus dilində təhrif olunur. Meyl eyni gürcü soyadları ayrıca hər hansı bir çətinlik yaratmır - mütləq əksəriyyəti nə kişi, nə də qadın versiyasında əyilmir.

Ən yaxşı gürcü soyadları bunlardan hansının ən çox yayılmış və populyar olduğunu göstərir.

Gürcü soyadları ruslardan bir neçə əsr qədim olsa da, birincisi 13-cü əsrdə ortaya çıxdı. və ya daha əvvəl. Soyadların əsas hissəsi, ehtimal ki, Gürcüstan ayrı-ayrı və döyüşən feodal mülklərinə bölünəndə meydana gəldi. Bunlardakı siyasi, iqtisadi, mədəni proseslər müxtəlif yollarla gedirdi və dil müxtəlif yollarla inkişaf edirdi. Bu fərqlər soyad formalarının müxtəlifliyinə səbəb oldu. Lakin yenə də dilsel qohumluq və oxşar tarixi xüsusiyyətlər bütün Kartvelian etnoqrafik qrupları müəyyən ailə qruplarına birləşdirdi: onlar tədricən bir şəkilçiyə çevrilən ikinci bir komponentin əlavə edilməsi ilə meydana gəlir (yəni müstəqilliyini itirir) leksik məna). Yalnız 7-8 belə formaster 3.5 milyon gürcü soyadını meydana gətirir, çox sayda təkrarlayırwah, hər biri müəyyən bir ərazidə. Onların statistik və coğrafi əlaqələri Gürcüstan millətinin tarixi formalaşmasını göstərir. Bütün hesablamalar müəllif tərəfindən aparılır və ilk dəfə nəşr olunur *. * Dəyərli yardım G.S. Chitaia, Sh. V. Dzidziguri, A. V. Glonti, I. N. Bakradze, S. A. Arutyunov, V. T. Totsuria, A. K. Chkaduya, G. V. Tsulaya, PATskhadia, ayrıca Sh.T. Apridonidze, M. Chabashvili, NG Volkova, R. Topçişvili, RMSamedaşvili, MS qeyd dəftəri arxivi. Mənbələr: 1) sənədləri Gürcüstanın Mərkəzi Tarix Arxivində saxlanılan 1886-cı il əhalinin tam siyahıyaalınması1 (Tbilisidə yerləşir); 2) qeyd orqanının aktları; 3) seçicilərin siyahısı; 4) telefon və digər məlumatlar; 5) tədqiqatdakı soyadların siyahıları2, məqalələr3, dissertasiyalar4. Hamısının tək bir statistik cədvəldə azaldıla bilməyəcəyi aydındır. Hesablamalar bütün bölgələrdə (Gürcüstanın şərq hissəsi - tamamilə istisna olmaqla, şəhərlər xaricində; qərb bölgələrində daha az material var - siyahıyaalma fondu arxivin Kutaisi şöbəsində öldü) yarım milyon gürcüyü statistik baxımdan kifayət qədər həcmdə əhatə etdi. etibarlı göstəricilər. Həm səsverənlərin sayı, həm də ərazi əhatə dairəsi baxımından iki soyad forması mütləq üstünlük təşkil edir: respublikanın qərb hissəsində -dze və şərq hissəsində -shvili komponentləri ilə. Hər iki formanın ilkin mənası oxşardır: -dze - "oğul, nəsil"; -shvili - "uşaq", "anadan". Tipoloji olaraq digər xalqların soyadları ilə eynidirlər: Alman dillərində sen (oğul, yuxu, zon) - “oğul”; türkcədə - oğlu - “oğul”, -kyz - “qız, qız”; köklərə ata mənasını verən bütün formanlar, "kimin oğlu" deməkdir. Kanonik adlardan olan soyadlar - Giorgadze, Leonidze, Nikolayishvili və s. - yalnız bir azlığı əhatə edir, daha çox soyadlar kilsə olmayan adlardan gəlir: Mgeladze, Mchedlishvili və s. Ancaq bu soyadları ümumi isimlərlə birbaşa əlaqələndirmək olmur. “Canavar”; mchedli - "dəmirçi". Mgeladze soyadının ilk daşıyıcısı, rus "adaşı" Volkov kimi, bir canavar oğlu deyil, Mgela şəxsi adının daşıyıcısı olan bir Kurt idi. Başqa bir vacib xəbərdarlıq. Bazada etnonimi olan soyadlar (Svanidze, Cavaxidze, Javaxişvili) bir tarixçi və bir etnoqrafı xüsusilə cəlb edir, lakin nisbi mənfi isimlər prinsipini unutmaq təhlükəlidir: bu soyadlar Sa arasında yarana bilməzdi.mih Svans və ya Cavaxlar (burada hər kəs Svan və ya Cavax idi), ancaq onun xaricində. Onların əsasları Svanı və ya Cavaxı belə ifadə edə bilməzdi, ancaq yalnız onlara bir qədər bənzər bir insanı (paltarda və ya başqa bir şəkildə) ziyarət etmiş və ya onlarla ticarət etmiş bir adamı ifadə edə bilər. -Dze ilə əmələ gələn soyadlar (a saitinin kökü ilə və ya sait gövdəsindən asılı olaraq) XIII əsrdə yarandığı güman edilir. İmeretidə tamamilə dominantdırlar. Ordzhonikidze, Terjol bölgələrində, -dze üzərindəki soyadlar bütün sakinlərin% 70-dən çoxunu əhatə edir və bu nüvədən uzaqlaşdıqda onların tezliyi azalır. Imeretinin cənub-qərb sərhədində, Vani bölgəsində, əhalinin 2/3-dən çoxu onlara (1961), qərbdə, Guria'da (Maxaradze və Lanchkhuti bölgələri) yarıdan çoxuna aiddir. Əks şimal-şərq cinahında, Lexxumidə bunları əhalinin az qala yarısı, eləcə də Raçada (indiki Oni bölgəsi) geyinirlər. Yalnız şimal-qərbdə, Yuxarı Sameqreloda formant zen-tez-tez olur: Gegechkori bölgəsində - cəmi 7%; həm də şimal-qərb sahilində azlıq təşkil edir. Svanetidə -dze formantlı soyadlar 1/10-dan azdır. Xətt harada uzandı, qərbdə -dze üstünlük təşkil edir, şərqdə -shvili? Qərbi və şərqi Gürcüstan arasındakı sərhəd Suram (Likh) silsiləsi hesab olunur, Böyük və Kiçik Qafqaz silsilələrinin eninə, Gürcüstanı ən dar nöqtəsindən keçir. Ancaq dialektoloqlar cənubda şərq ləhcələrinin Borjominin çox qərbində səsləndiyini aşkar edərək düzəliş etməli oldular. Mənim topladığım adlar Kürün qərb tərəfindəki şimalın üstünlüyünün Suraminin şərqində "doğru" irəlilədiyini göstərdi. Cənub üçün 1886-cı il üçün məlumatlar azdır; o vaxt Borjomi və Bakuriani-də az sayda gürcü var idi. Çobişevidə cəmi 573 gürcü var, bunlardan 435 nəfərinin -dze-də “qərb” soyadları var. 1970-1971-ci illər sənədlərinə görə yenə cənub-qərbdə, Axalkalaki bölgəsində. (Baraleti, Vachiani, Gogesheni, Diliska, Chunchkhe-də), -dze-də olan soyadlar gürcü əhalisinin hətta cover hissəsini əhatə edir. Kürün orta kursu boyunca uzanan bir zolaqda (keçmişdə Kartlinin bir hissəsi) formant-dze yalnız qərbdə - Xaşur bölgəsində üstünlük təşkil edir və daha sonra Kareli ilə şərqə dərin sivri bir pazla kəsilir. bu formantlı soyadın bitdiyi Qori bölgəsindəki (Şertli və Araşenda kəndləri) bölgə (1886-cı ildə Abisi kəndlərində də üstünlük təşkil etdilər), Arabulani, Areheti və s. (Arasxevi kəndində 93 yaşadılar) -dze və 91 soyadlarının daşıyıcıları - in -shvili).
1886-cı il məlumatlarını müasir inzibati bölgüyə görə xəritəyə yerləşdirərək, bu zolağın qərbdən şərqə doğru qəribə bir şəkildə aydın şəkildə bir profilini əldə edirik (mötərizədə 1970-1971-ci illərdəki vətəndaşlıq vəziyyəti sənədlərinin sənədlərinə görə hesablamalar var) %:

Qeyd dəftərxanaları, siyahıyaalmadan fərqli olaraq, əhalinin yalnız bir hissəsini əhatə edir, lakin kifayət qədər böyük bir sayma nəzərə alındıqda, açıq şəkildə vahid bir meyl, "rəqabət" -dze və -shvili'nin kəmiyyət ifadəsinin əsasən düzgün tutulduğunu göstərir: şərq və qərbi Gürcüstan soyad şəklində Suram silsiləsindən şərqə doğru uzanır. Beləliklə, rəqəmlər dilində -dze / -shvili statistik titrəmə zonasından danışmaq olar, ancaq diaxronik müqayisə aparmaq lazımdır. Suram silsiləsinin şərqində -dze daha az rast gəlinir: Kaxetidə - yalnız 3-7%. Daha tez-tez Tianeti və Telavi arasındadırlar. Şimal-şərqi Gürcüstanda -dze üzərindəki soyadlar yalnız təcrid olunmuş yuvalardı; bu yuvalardan bir neçəsi Kazbegi ilə Mtsxeta arasındakı Gürcüstan Hərbi magistralına doğru çəkildi. Ancaq -dze formantlı iki böyük "ada" ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirilməlidir. Gürcüstanın həddindən artıq şimal-şərqində, Çeçenistan-İnquşetiya və Dağıstanla sərhədlərin yaxınlığındakı Baş Qafqaz silsiləsinin dərələrində, -dze (əvvəlki Omalo rayonu) formantının üstünlük təşkil etdiyi ərazidən tamamilə kəsilmiş ərazidə sonralar Axmetski bölgəsinə daxil edildi), Tuşinlər yaşayır. Onlardan demək olar ki, 2/3 (1886) -dze, yalnız 23% - -shvili və 10% - -uli, uri formalı soyadlar daşıyırdı. Bütün əlaqələri hər il 6 ay ərzində kəsilən5 əsrlər boyu davam edən Tuşetiyanın təcrid olunması hər şeyə təsir etdi və təcrid başa düşüləndir. Formant -shvilinin qonşu Kaxetidən nüfuz etməsi [s. 154] də təbiidir: həyatının əsasını qoyunçuluq təşkil edən tuşinlər, yayda qoyunları Alazani vadilərinə və qollarına sürüşdürmədən mövcud ola bilməzdilər və hər il Kaketi padşahını 500 əsgər və 600 qoyunla təmin edirdilər. Batı Gürcüstan formantı -dze harada, necə və nə zaman üstünlük təşkil edə bilər? Meyitlər qərbdən gəldi. -Dze-dəki soyadların modeli Kartlian deyil, İmeretiyalıdır, lakin tədqiqatçılar Tuşinin belə uzaq bir mərkəzini bilmirlər. İnqilabdan əvvəlki bəzi tədqiqatçılar, tushinaların Gürcüstan xaricində yarandığını irəli sürdülər, lakin elmin bunun üçün bir əsası yoxdur Tanışlıq da çətindir: soyadların meydana çıxması əsrlərin dərinliklərinə aid edilə bilməz və bu səbəbdən bütöv bir xalqın uzaq köçü üçün tarixçilərdən qaçmaq çətin idi. Tushiny sizin üçün müasir ərazi özləri ilə hələ soyadları yox, gələcək əsaslarını gətirə bilərdi - dze. Xarakterik bir detal nəinki izah olunmaqla yanaşı, diqqətdən kənarda qaldı: birləşdirən saitlərin fərqli tezliyindən fərqli olaraq (-i, a), yalnız və tushin soyadlarında meydana çıxdı. Məsələn, kənddə. Gogrulti, kənddəki səkkiz soyaddır (81 nəfər - Bukuridze, Coxaridze və s.). Verilmişdir - -idze ilə 82 nəfər (Tataridze, Cherpeidze, və s.) Və -adze ilə bir soyad yox. 1886-cı ildə 2.660 tushin -idze və yalnız 162 -adze soyadları daşıyırdı. Şans istisna olmaqla belə bir nisbət tədqiqatçıların diqqətini tələb edir - bu Tuşin tarixi və onların dili üçün vacibdir. Megrelian-Imeretian görünüş qanunu ilə və təməllərdən sonra final -a ilə əlaqəli deyilmi (Tushin soyadları Bgardaidze, Tsaidze, Gochilaidze və s.). Yoxsa başqa səbəblər var? Bəlkə də bu xüsusiyyət tədqiqatçılara uzun müddət davam edən tushin yuvası axtarmağa kömək edəcəkdir. Ancaq yenə də Tuşin soyadlarının əksəriyyəti birləşdirmə olmadan - Bakhoridze, Khutidze və s. Və heç kimin göstərmədiyi daha bir detal: birləşmə -a- (tez-tez yazılan -ai-: Omaidze, Idaidze, Tsaidze və s.) siyahıyaalma formaları rus dilində yazılmışdır) - Tushino soyadları qədim gürcü formasını saxlamışdır. Bunu müəllifin minnətdar olduğu L. M. Çxenkeli fərq etdi.

-Dzedəki başqa bir "ada" Tiflisdir. Şəhər -shvili-də soyadların hakim olduğu bir ərazidə yerləşməsinə baxmayaraq, hər paytaxt ölkənin bütün bölgələrinin xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirir. Maraqlı bir paradoks: Tbilisidə -dze -shvilidən daha az soyad var və daşıyıcılarının sayı əksinədir: -dze təxminən 45%, 30% isə şvili. Paytaxtın ən çox soyadları: Japaridze (onların 4 mindən çox var), Dolidze, Kalandadze, Lordkipanidze. Şərqi Gürcüstanın əksər hissəsində -shvili formantının yaratdığı soyadlar üstünlük təşkil edir. Həm də XIV əsrdən bəri bilinən qədimdir. (Burishshvili "Eristavlar Anıtı" nda, ancaq bunun bir soyad və ya sürüşmə bir fədakarlıq olduğu bilinmir). Kaxeti soyadlarında, 1886-cı il əhalinin siyahıya alınmasına görə, inhisardır: keçmiş Telavski u. formant -shvili bütün sakinlərin 9/10-dan çoxunu əhatə etmişdir. Şimal-şərqi Gürcüstanda (əvvəlki Duşeti və Tianet bölgələri), Baş Qafqaz silsiləsinin yamaclarına əlavə olaraq, əhalinin 2/3 hissəsi co-shvili soyadlarına, eyni zamanda qərbə Kartaliniyada (Mtsxeta və Gori bölgələri) aid idi. Gürcüstanın qərb hissəsində belə -shvili soyadları da təcrid olunmur, Racha və Lechkhumda -dze ilə müqayisədə bir az daha az yayılmışdır. -Dze üstünlüyünün mərkəzində olsa da, bu gün -shvili olan soyadlar əhalinin az qala ¼ hissəsini, cənub-qərbdə (Guria) isə təxminən 1/5 hissəsini əhatə edir. Ancaq şimal-qərbdə nadirdir: Samegreloda - təxminən 5% və Svanetidə 1% -ə çatmırlar. Forma verən -shvili qadın adlarından bir neçə soyad meydana gətirdi: Tamarashvili, Shushanashvili, Zhuzhanashvili, Darejanishvili, Sulikashvili. Bütün bu soyadları qanunsuz uşaqlar ilə əlaqələndirə bilməzsiniz; bəlkə də dul uşaqların tərbiyəsinə və evin çətinliklərinə çiyinlərində dözəndə ortaya çıxdı7. Göründüyü kimi, qadın köklərindən gələn soyadların tezliyindəki regional artım bölgənin tarixi və gündəlik xüsusiyyətləri ilə əlaqədardır (Fransızlar arasında, A. Dose'ya görə, Normandiyada xarakterikdir). Gürcüstanın qərbində -ia, -ua soyadları gözə çarpan bir ölçü təşkil edir: Tskhakaia, Chitana (rus dilinin qarşısını alan saitlərin birləşməsi, rus dilində tələffüz iyotlu, orfoqrafik olaraq Tskhakaia, Chitaia). Formant, gürcü ilə sıx əlaqəli olan Mingrelian dilindən gəlir. Tədqiqatçılar bu formada son hissənin sonrakı kəsilməsi ilə daha əvvəlki -iani formasını görürlər. Başlanğıcda bu cür adlandırma, göründüyü kimi, rus sifətlərinə yaxın mənada tərif kimi xidmət edirdi8. Soyadların gövdəsində bir çox söz var, əslində Mingrelian (Mingrelyandan Chkonia. Chkoni - "palıd" və ya Mingrelian'dan Topiria. Topuri - "bal"). Qara dəniz, Abxaziya, Svanetiya və Rioni çaylarının aşağı axını ilə sağ qolu Tshenis-Tskali arasındakı ərazidə -ia, -ua soyadları əhalinin əksəriyyətini əhatə edir: Gegeçkori bölgəsində, sənədlərdən alınan məlumatlara görə. 1970-1971, Ho bölgəsində,% 61-i əhatə edirlər [s. 156] bi -% 52; bunlar arasında -ia (Zhvania, Tskhadaya) soyadları -ua (Dondua, Sturua) ilə müqayisədə bir neçə dəfə daha çox rast gəlinir. Svanetidə (Chkadua) və qonşu Abxaziyada. Rioninin cənubunda onların tezliyi kəskin şəkildə azalır: Guriyada 1/10, şərqdə, İmeretidə, daha az - 3% -i keçmirlər, bundan əlavə onlar yalnız ara-sıradırlar (-dze-dən sonra üçüncü yeri tutduqları Tbilisi xaricində) və -shvili - təxminən 9%, i. yəni 100 mindən çox adam). Megrelian mənşəli -ava-da soyadlar: Papava, Lezhava, Chikobava və s.-dən daha azdır (həm kəmiyyət, həm də ərazi baxımından). -Ava ilə bir çox soyadın etimologiyaları qaranlıqdır. Yarandıqları sözlər itir və yalnız bərpa edilə bilər tarixi yenidənqurma (xüsusən A.S. Chikobava lüğətinin köməyi ilə) 9. Qara dəniz sahilində, Rioni ağzının şimalında, -ava ilə soyadlar ikinci yeri tutur, yalnız -ia, -ua soyadlarından sonra; məsələn, Xobi bölgəsində, bütün Gürcüstan əhalisinin təxminən 1/5 hissəsini əhatə edirlər (xüsusilə Rioninin Patara-Poti kəndində çoxdurlar, lakin əraziləri azdır). Yaxınlıqda, Guria’da, şərqdə, İmeretin boyunca yalnız təxminən 3% -ə sahibdirlər, hətta hər yerdə 1% -ə çatmırlar və sonra 3-ü təşkil etdikləri Tbilisi xaricində yalnız subay ailələrlə təmsil olunurlar. -4%. Formant -ava N. Ya.Marr üçün dəyişdirilmiş Abxaziya -ba kimi görünürdü. Ancaq belə bir əlaqə (görünür ərazi yaxınlığından ilham almışdır) xəyaldır. S. Janashia tərəfindən inandırıcı bir şəkildə rədd edildi, -avın Mingrelian -van-dan mənşəyini final -n kəsilməsi ilə təklif etdi. Bu G.V.Rogava tərəfindən dəstəklənmişdir10. Lakin sonradan fərqli bir açıqlama irəli sürüldü: Mingrelian -ava gürcü-Svan el-a-dan gəlir, l-in yarı sait səsə keçməsi l11 labializasiyasının (yuvarlaqlaşdırmanın) nəticəsidir. Mübahisələrin az olduğu üçün mübahisənin həll olunduğunu tanımaq hələ tezdir. Mingrelianların canlı nitqində ara c tez-tez düşür və -ava uzun a12 kimi səslənir, lakin bu yazıya əks olunmur. Svanetidə əhalinin 4/5-dən çoxunun gürcü və Svan formants -ani, -iani tərəfindən yaradılan soyadları var. “Kimə məxsus olmaq” dan “nəyə sahib olmaq”, həm də kollektivlik - leliani - “qamış” kimi müxtəlif mənalar çalarları inkişaf etdirdi. Bu formant bir çox gürcü sözünü əmələ gətirdi (mariliani - marilidən "duzlu" - "duz"; tsolidən tsoliani - "arvad" və s.). Gürcülərin inversiya ("tərs") lüğətindəsko dilində 4197 söz -ani dilində verilir, bunlardan 3272 -iiani dilindədir. Onun yaratdığı soyadların ilkin mənaları: Zurabiani - "Zuraba aid" (yəni Zurab nəslindəndir); Orbeliani - "Orbeli klanına mənsub"; Oniani - "Onidən gəldi" (Svanetiyə bitişik bölgənin mərkəzidirlər)

Svanların ən ümumi soyadı Liparteliani. Aşağı Svanetidə (Lentekhi, Heledi, Xopuri, Chaluri və s.) Geniş yayılmışdır. Əsasını lipariteli (Svan nitqindəki azalma səbəbi ilə ortanın itməsi və təbii olaraq azalması) təşkil edir, burada -li "mənşəli şəkilçi" dir (ümumi kutateli isimindən Kutateli soyadını - "Kutaisi" ilə müqayisə edin, yəni kim gəldi? Kutaisi şəhərindən) ... Ancaq şəkilçinin mənaları yerin göstəricisi ilə məhdudlaşmır, daha genişdir, həm şəxsi adlara, həm də ümumi isimlərə əlavə olunur. Onu ayırdıqdan sonra liparitin əsasını tapırıq. Gürcülər Liparit adlı kişinin şəxsi adını və ondan ata adını - Liparitet'i çoxdan tanıyırdılar. Ən qədim nümunə, Kraliça Tamar sarayındakı Liparatiyadır (1036). 1615-ci ildə Lipartian bilinir - Megrelia hökmdarı. İlk dəfə olaraq, gürcü alimi Brosset 1849-cu ildə s -et adlandırılması haqqında yazırdı: “Davidit forması, soyadı çox arxaikdir və gürcü abidələrində iki-üç dəfədən çox rast gəlinmir.kakh: Liparitet, Liparit oğlu ”14. Bu müşahidə diqqət çəkmədən sürüşdü. Yüz il sonra S. Janashia təsadüfən qeyd etdi: "Forma Lipeness, Gürcüstan soyadlarının formalarından biridir" 15. Ancaq daha sonra V. Dondua, əsasən 13-cü əsrin sənədlərindən çoxsaylı nümunələr toplayaraq, ona mənalı bir qeyd həsr etdi. (Kononet. Formantda - bir çoxluğun göstəricisi görür (bununla gürcü ölkələrinin adlarında geniş yayılmış -éti formantı - Osseti, "arıların ölkəsi", yəni osetinlər) bağlıdır. Ancaq bu nümunələri soyad kimi tanımaq şübhə doğurur: bəlkə də bunlar ümumi adlardır, belə demək mümkünsə "ata adları" ən yaxşı halda "Prototiplər". Ancaq çox güman ki, ad prefiksinin son dərəcə tez-tez olduğu, ad və sifət yaradan Svan dili əsasında adın ortaya çıxması. -Ani, -iani ilə əmələ gələn soyadlar Lechkhumidə - Svaneti sərhədlərinə yaxın Baş Qafqaz silsiləsinin cənub yamaclarında dağ vadilərində çox yaygındır. Orada -ani olan soyadlar ümumi əhalinin 38% -ni əhatə edir (yalnız -dze soyadlarından sonra ikinci yerdədir). Əlbətdə ki, bu Svanların vadilərdən dağlara aparan yolu deyil, əksinə Kolxidən gəlmişlər. Ancaq Svanlar özləri ilə birlikdə cənub-qərbdən soyad gətirmədilər, lakin onları cənub-şərq cinahı Lexxumi ərazisi olan müasir vətənlərində qazanmışdılar. Formant -ani, gürcülər üçün yaygındır. Svaneti xaricindəki soyadlarda (Abastiani, Mibchuani və s.) Nadir deyil, ancaq Tbilisi və Raçada (qonşu Lexxumi və Svaneti) 4% -ə çatır; qərbi Gürcüstan boyu bu cür soyadların 1-3% -i, şərqi Gürcüstanda isə 0,1% -dən azdır. Gürcüstanın şərqindəki şimaldakı dağlarda və ətəklərdə fərqli soyadlar eşidilir. Burada məskunlaşan Xevsurlar, Pshavlar, Mtiulovlarda qədim gürcü, lakin hələ də canlı (Rusuli - "rus") formantı -uli (-uri) tərəfindən yaradılmış soyadlar üstünlük təşkil edir. Aludauri, Tsiskariuli, Chincharauli və başqalarının soyadlarının təməlləri köhnə Xevsurian kilsə olmayan adlardır, bəzilərinin mənaları itirilmişdir, bəziləri isə aydındır: Xevsur. chinchara - gicitkən. Bəlkə də soyad bu yaxınlarda Mtiul toyunda kahin tərəfindən səsləndirilən formuldan ilham almışdı: “Beləliklə, nəsillər gicitkən kimi çoxalsın” 17. -Uli, -uri ilə bütün soyadların əsasları arasında bir kilsə adı yoxdur, baxmayaraq ki, Mərkəzi Qafqazın alpinistləri arasında xristianlıq soyadlardan bir neçə əsr daha qədimdir. Bu vacibdirziddiyyət tədqiqatçılar tərəfindən fərq edilmədi. Əlbətdə ki, hər kəs kilsə adını alırdı, ancaq gündəlik həyatda adət və ya geyim davam etdiyi kimi tanış, əziz, üstünlük təşkil edirdi. Dağ soyadlarının mənşə vaxtı məlum deyil, ancaq "daha sonra deyil" nisbi bir tarix var: qəhrəman xalq nağılları Aptsiauri xalqı 17-ci əsrin əvvəllərində feodallarla mübarizə aparmağa qaldırdı. Bu soyadlarda r / l seçimi köklə əlaqəli olaraq fonetik olaraq dissimilativdir: kök l olarsa, r şəkilçisində (Tsiklauri), kök isə p olarsa, şəkilçidə - əksinə l ( Arabuli). Xevsurlar arasında bu soyad forması demək olar ki, inhisardır. Ən şimaldakı Gudani, Guli, Şatili dağ kəndlərində% 95-i əhatə edirdi: 2600 nəfərdən yalnız 130-u başqa soyadlar daşıyırdı. Barisaxonun Xevsur mərkəzinin zonasında yeddi kənd (800 nəfər) yalnız -uri (-uli) soyadlarının daşıyıcısı idi və Likokeli soyadının 202 daşıyıcısı üç kiçik kənddə yaşayırdı. Qara Araqvada (Gudamakari dərəsində) -uri ilə soyadlar% 85-i təşkil edirdi (bütün məlumatlar 1886-cı ilədək).

Cənubda, yüksək silsilələrlə təcrid olunmuş Xevsurlardan daha çox Kaxetiyalılarla daha yaxın qohum olan Pshavlar arasında -uli, -uri ilə soyad modeli Xevsuretiyə nisbətən daha az olur; çaydakı Mtiullar kimi Pshavların üçdə birini əhatə edirdi. Ağ Aragvi. Duşetidən Kazbegiyə qədər Gürcüstan Hərbi Yolu boyunca -shvili və hətta -dze soyadları nadir deyil, lakin Aragvanın Düşetinin aşağı hissələrində -uli soyadları hələ də% 20-ni təşkil edirdi. Cənub-qərbə - Kürə yayılmışdılar: kənddə. Şubati (indi Kaspi bölgəsinin cənub hissəsində), 1886-cı il siyahıyaalma, Qara Aragvada olduğu kimi Bekauri, Tsiklauri, Aptsiauri, yəni soyadlarını qeyd etdialpinistlərin köçünün hara və hara getdiyini birbaşa göstərin. Dağlıların əvvəlki istilalarının geri sürüldüyü yüksək dağ dərələrindən vadilərə qayıdışı çoxdan başladı. Sənədlərdə keçən əsrin ikinci yarısında təkrarlanan köçlər bildirilir. Bunlar da tədricən, qısa məsafələrdə reallaşdı, ancaq uzun keçidlər də oldu. R.A.Topçişvili dissertasiya işində onlar haqqında çox sayda material toplamış, məsələnin ədəbiyyatına işarə etmişdir18. Ancaq tək bir sənəd olmadan belə, Aragva, Iori, Alazia'nın aşağı axınlarında və bəzi yerlərdə Kürün yuxarı və aşağı hissələrində köç mənzərəsini əldə etmək üçün soyad bölgüsünü xəritəyə qoymaq kifayətdir. Bütün bu axınla bağlı bir hekayə onlarla səhifə çəkərdi, ancaq kəndlərin adlarını və danışanların sayını buraxaraq iki soyad nümunəsi ilə məhdudlaşmalıyıq. Tsiklauri soyadı 35 kənddə - Kazbekdən Aragva və Iori boyunca cənuba, demək olar ki, Mtsxetaya, cənub-şərqə, demək olar ki, Telaviyə qədər qeydə alınmışdır; Chincharauli soyadı - 17 kənddə - Şatilidən (Çeçeno-İnquşetiya ilə sərhədlərin yaxınlığında) cənubdan Duşetiyə və Tianetinin kənarına. Tianetsky y. və Telavski u-nun şimal-qərb hissəsi. -uli, -uri formantlı soyad daşıyıcıları 1886-cı ildə əhalinin 20-30% -ni təşkil edirdi, Telavidə və ondan kənarda 2% -ə çatırdılar. Bəziləri də Tbilisidə məskunlaşdı. Kəndlərinin çox ailəli olduğu ovalıq Gürcüstanın əksinə, şimal-şərq son dərəcə yüksək bir konsentrasiya ilə xarakterizə olunur: bəzən yalnız bütün kəndlər deyil, həm də onların qrupları addaşlar tərəfindən məskunlaşmışdır. Gveleti, Datvisi, Oxherhevi, Çirdili kəndlərində 1886-cı il siyahıyaalmasına görə, 314 nəfərlik 73 həyətin hamısında Arabuli soyadı vardı; Guro, 220 sakinin hamısı kənddəki Qoqochuri idi. 192 sakininin hamısı Blo - Gigauri. Bunlar istisna deyil. Kəndin adının sakinlərin soyadı ilə çox vaxt eyni olması təəccüblü deyil. Dağlarda əhalinin qarışması çətindir, kənardan axın daha zəifdir. Yuxarı Mingreliyadakı oxşar fenomen P.A. Tskhadaia tərəfindən qeyd edilmişdir19. Ancaq başqa bir amil, ehtimal ki, daha da güclü bir şəkildə hərəkət etdi: ayrı-ayrı ailələr tərəfindən deyil, bütün qrupları - patronimlər tərəfindən məskunlaşdıqları və köçdükləri üçün icma nizamının təzyiqi. Soyadlar nəhəng traktatlar əmələ gətirir: Arabuli 20 kənddə - 1158 nəfər, Çincherauli - 17 kənddə - 885 nəfər (1886) və s. Ailələr son dərəcə böyük idi. 1886-cı il siyahıyaalma materiallarında 20-30 nəfərlik ailələr nadir deyil. DağlarƏsrimizin 20-ci illərində 30-40 nəfərlik ailələr Qudamkar dərəsində qaldılar20. Çürümə prosesi çoxuşaqlı ailələr onsuz da XIX əsrdə davam etdi. - 1886-cı il siyahıyaalma formalarında davamlı qeydlər var: “cəmiyyətin hökmü olmadan yeddi ildir ayrı yaşayırlar” (49 sakinin Midelauri soyadını daşıdığı Midelauri kəndində), yəni ailə icazəsiz ayrılmış; icma uzun illər bölməni leqallaşdırmaqdan imtina etdi. Soyadların komponentlərinin nisbəti tarixən dəyişkəndir. Beləliklə, Pshavlar son əsrlər böyük ailələrin bölünməsi ilə ortaya çıxan yeni soyadlar -ur və ya -ul deyil, -shvili formantı tərəfindən formalaşır (G. Cavaxişvili və R. Topçişvili tərəfindən bildirilir). Xoşbəxt bir təsadüf nəticəsində, etnoqrafik ekspedisiyadan Qara Aragviyə, GSSR Elmlər Akademiyasının etnoqrafı T.Ş. Tsagareişvili material gətirdi. müasir soyadlar Qara Aragva üzərində və məlumatlarımızı hər kəndin yanında yerləşdirə bildik. 100 il ərzində dağlıların həyatında xeyli dəyişikliklər baş verdi, istismarçı təbəqələrin aradan qaldırılması, əhalinin yüksək dağ dərələrindən vadilərə keçməsi, kiçik yüksək dağ məskənlərinin itməsi. Ancaq soyad formalarının nisbəti buna baxmayaraq yaxındır: bu gün Kitokhi və ətraf yaşayış yerlərində eyni soyadlar (Bekauri, Tsiklauri) və yüz il əvvəl, 100 il əvvəl səthi olan -shvili soyadlarını buraxdılar. . Ümumiyyətlə, soyadların təcrid olunması hər yerdə nəzərəçarpacaq dərəcədə azalır. Müqayisə üçün adları çəkilən bölgələrdə və bitişik ərazilərdə (müasir inzibati bölgü baxımından) -uli, -uri soyadının daşıyıcılarının bütün əhaliyə nisbətini nəzərdən keçirək:

Yəni bu bölgələrdə, Gürcüstanın müxtəlif bölgələrindən gələn qonaqlar yerli əhaliyə axın edirlər. Yerli əhali də hərəkətsiz qalmır - Gürcüstanın hər yerində -uli, -uri formantlı soyadlara rast gəlmək olar. Ümumi onların daşıyıcıları - bir neçə onlarlatəxminən 15 mini Tbilisidə olan şəhər (şəhər sakinlərinin% 1-i). Artıq müzakirə olunan -li (Mehateli, Tsereteli) formantı tərəfindən yaradılan soyadların daşıyıcıları çox sayda deyil və bu soyadların özləri yalnız bir neçə ondadır. Gürcüstanın bir çox yerində yuvalara səpələnmişlər. Bu soyadlar toponimlərə (Mtatsminda'dan Mtatsmindeli - Tiflis üzərindəki "müqəddəs dağ"), etnonimlərə (Pshaveli), antroponimə (Barateli) və ya ümumi isimlərə əsaslanır. -Eli'deki ən böyük soyad yuvası Şərqi Gürcüstanın həddindən artıq şimalında, Xevsuretinin mərkəzində tapılmışdır. Orada -uli formantı ilə davamlı soyad kütləsinin ortasında, 1886-cı il siyahıyaalma Likokeli adlı 202 nəfəri qeyd etdi (fərqli bir soyadlı bir nəfər olmadığı Chana, Kartsault kəndlərində və s.) . Digər formalı yuvaları Oni, Mtsxeta, Tianeti, Telavi bölgələrində tapırıq; Tbilisidə -eli soyadları% 2-dən çoxdur - Tsereteli, Amashukeli, Veshapeli, Gamrekeli, və s. Sonun onları meydana gətirən şəkilçi olmadığı barədə xəbərdarlıq etmək yersiz deyil. . Məsələn, Amaglobeli soyadı şifahi - "yüksəltmə" hissəsidir və sitatdakı Gwardtsiteli "qırmızı" dır. Bu formantlı bir çox soyad başqa bir formantla tamamlanmışdır (Gogeliani, Kvaratskhelia və s.). - (n) ti ilə çox az soyad var, lakin çox tez-tez təkrarlanır: Zhgenti, Glonti. Onların fokusu coğrafi baxımdan ciddi şəkildə göstərilmişdir - Gürcüstanın cənub-qərbindəki Guria (Lanchkhuti, Maxaradze, Chokhaturi bölgələri). Ancaq burada da Glontinin xüsusilə bol olduğu Lanchkhuti bölgəsindəki Aketi kimi ayrı kəndlər xaricində onlar% 1-i təşkil edirlər. Bu formant Zan (Laz) dil mənşəlidir, içində -n birləşdirici bir komponentdir. İddia olunan əlaqə - (n) ti ortaq gürcü dili ilə -mt21 onun mənşəyini və orijinal mənasını aydınlaşdırmır. Laz dili antik dövrdə Kolxidə hakim idi. Geri 19-cu əsrdə. deşiklər orada çox idi; əksəriyyəti Türkiyədə, bəziləri əsrimizin əvvəlində şimalda - İmereti və Abxaziyada yaşayırdı. İ.R. Megrelidze, 1929-cu ildə Suxumidə nəşr olunan Laz qəzetində Mchita Murtskhuli qəzetində nəşr olunan 23 Laz soyadını, 22 sonu -şi ilə göstərdi. Əsasən Laz yaxından əlaqəli Mingrelialılarla birləşdi. Onların dilindən Quriyada Tugushi, Khalvashi, Tsulushi soyadını meydana gətirən formalı -shi gəldi.Kutushi, Nakashi və s. (Kök son, p, l, n, m samitləri ilə bitirdisə, -shi yerinə -chi səsləndi). Mingrelianlarda bu soyadlar -shia (soyad Janashia) ilə bitir. Laz dilində bu formant mənsubiyyət mənası ilə sifətlər yaratdı. Yarım əsr əvvəl bu sonluqlar artıq baza ilə tamamilə birləşən bir şəkilçi kimi qəbul edilmədi. Bu soyadlar s - (n) ty-dən çoxdur, lakin daşıyıcıların sayı baxımından nisbət tərsdir. Bu gün Lanchkhut və Maharadze bölgələrində nadir deyil. -Ba (Abxaz. Ba - "uşaq") ilə borc götürülmüş soyadlar gürcülər arasında nadirdir, köhnə Adıghe -kva (nadir soyadı İngorokva, təxəllüsüdür) məşhur yazıçı I. İngorokva), erməni s -yan (-yantsdan). Qərbi Gürcüstanda qadın adlarının formaları xarakterik idi. I. V. Megrelidze "Cənubi Qafqaz dillərində və folklorunda qadın soyadları" adlı əsərində onlar haqqında dəyərli, təəssüf ki, çox parçalı məlumatlar verdi23. Əsrimizin 30-cu illərində, Guria'nın yaşlı insanları hələ də evli qadınlara qız adı deyildiyini xatırladılar; qohumlara müraciət edərkən və ya qiyabi olaraq xatırladıqda -dze, -shvili, -ia, -ua vs. sonluqları -pkhe ilə əvəz edilmişdir. Uzaq keçmişdə, Zhurdanipkhe, Kontipkhe, Pochupkhe və s. Kimi tanınmış Laz qəbilələri var idi. yəni -phe bir zamanlar cinsiyyət deyil, zadəganlıq əlaməti olaraq xidmət etdi, sonra -he (Lolua soyadından Lolukhe, Katsarav'dan Katsirikhe) bağışlandı və mənası silindi və hətta əksinə çevrildi. Tədqiqatçı qeyd etdi ki, əsrimizin 30-cu illərində -phe onsuz da bir qədər alçaq bir məna daşıyırdı. Evli qadınlar ümumiyyətlə ön tərəfdən istifadə edərək ərlərinin soyadları ilə çağırılırdı qızlıq soyadı, yəni genetik halda atanın adı - göstərici ilə -is: Dolidzis asuli Beridze - "Dolidzenin qızı, əri Beridze tərəfindən" (asauli və ya kali - "qızı"). İndiyə qədər elmi tədqiqatdan kənarda qalan canlı sosial və linqvistik proseslər var. Onların əhəmiyyəti geniş paralellərdən aydın olur: Köhnə rus poeziyasının ən parlaq qəhrəmanı yalnız atasının adı ilə adlandırılmışdır - Yaroslavna; əsrlər sonra, ərləri tərəfindən arvadların adlandırılması - Pavlikha, İvanixa, Novqorodda qeyd edildi (bu, Cənubi Slavlar arasında da bilinir). Tarixən bir qadının mövqeyi dəyişdi və adı da dəyişdi.

Gürcüstanda soyad formalarının tezlik nisbətinə görə 12 ərazi fərqlənə bilər:
1. Guria. Acarıstan Muxtar Sovet Sosialist Respublikası, Qara dəniz və Rioninin aşağı axını arasındakı Cənubi-Qərbi Gürcüstan. İnzibati bölgələr: Lanxxuti, Maxaradze, Çoxatauri. Əsas formant -dze (sakinlərin yarısından çoxu; 20% - -shvili), tez-tez soyadları -ia (12% -dən çox), -ava (3%), dünyadakı yeganə ocaq () n) yalnız 1% olmasına baxmayaraq ti (Zhgeiti, Gloyati); var -shi.
2. Megrelia. Şimal-qərbi Gürcüstan, Abxaziya ASSR, Qara dəniz və Rioninin aşağı axarı arasında. Bölgələr: Xobi, Mikha, Tsxakaya, Poti, Zuqdidi, Gegeçkori, Çxorotsku, Tsalenjikha. -İa, -ua soyadları mütləq üstünlük təşkil edir,% 50 ilə 60 arasında; na-ava - 24%, -dze - 10 ilə 16% arasında; daha az - -shvili (4-6%), nəzərə çarpan -ani (2%).
3. Svaneti. Bölgələr: Mestia və Lentekhi. -Ani, -iani soyadları mütləq üstünlük təşkil edir - 80% -dən çox; orada -dze (9%), -a, -ua (5% -ə qədər) var. 4. Lexxumi və Aşağı Racha. Svanetinin cənubunda, əsasən Tsageri və Ambrolauri bölgələri. -Dze formatlı soyadlar üstünlük təşkil edir (46%), bir çox s -ani (38%), -shvili (8%), -ia, -ua (3%), -ava, -eli ( Hər biri 2%).
5. Racha. Rayon Oni. -Dze (48%) və -shvili (42%) soyadlarının "titrəmə zonası" nın cinahı, çox vaxt -li (6%) və -ani (4%) ilə.
6. İmereti. Gürcüstanın qərbindəki digər bölgələr Samtredia'dan Ordzhonikidze'ye qədər. Formalı soyadlar -dze tamamilə üstünlük təşkil edir (% 70-dən çox); so -shvili əhalinin təxminən 1/4 hissəsini əhatə edir; s -ava (qərb) və -ani (şimal) - hər biri 1%.
7. Kartliya. Cənubi Osetiya Muxtar Dairəsinin cənubundakı Kürün orta axınının bir hissəsində bir zolaq. Bölgələr: Xaşuri, Kareli, Qori, Kaspi, Mtsxeta. Forzların "vibrasiya zonası" -dze (qərbdə bütün sakinlərin 3/4 hissəsini əhatə edir, şərqdə - 1/10) və -shvili (qərbdə 1/4 dən şərqdə 2/3) .
8. Şimal-Şərq. Bölgələr: Duşeti və Tianeti. Pshavs və Xevsurların uzun müddət yaşadığı şimal hissədə -uli, -uri formantlı soyadlar üstünlük təşkil edir; cənub hissəsində əhalinin 20-30% -ni əhatə edirdilər; əksinə, şimalda az sayda olan -shvili, cənubda 2/3-ə qədərdir.
9. Ağır. Şimali Osetiya Muxtar Sovet Sosialist Respublikası və Cənubi Osetiya Muxtar Dairəsi ilə həmsərhəd olan Kazbegi bölgəsi. Soyadların% 40-dan çoxu so -shvili,% 25-dən çoxu -uli, -uri ilə; 1886-cı ildə -dze ilə çoxları var.
10. Tuşeti. Çeçen-İnquş və Dağıstan Muxtar Sovet Sosialist Respublikaları ilə sərhədlərin yaxınlığında, keçmiş Omalo bölgəsi, indi Axmeta bölgəsinin şimal hissəsi. -İdze (demək olar ki, 2/3) mütləq qalib gəldi, qalanları belə idi -shvili, -uli, -uri.
11. Kaxeti. Bütün cənub-şərqi Gürcüstan. Rayonlar Telavi, Sighnaghi, Kvareli, Gurjaani, və s. So -shvili soyadları demək olar ki, inhisardır: əksəriyyəti 90% -dən çoxdur, soyadların -dze (3-4%), -uli ilə kəsişdiyi yerlərdə. -uri (1-2%) ...
12. Tbilisi. Hər paytaxtda olduğu kimi, Gürcüstanın bütün bölgələrinin xüsusiyyətləri təqdim olunur. Soyadlar -dze (% 40-dan çox) və -shvili (təxminən 30%), həmçinin -a, -ua (10% -dən az), -ani (4%), -uli, -uri-də daha az üstünlük təşkil edir az miqdarda anti-anti.
Soyad formalarının tezlik nisbətləri aşağıdakı kimidir:

Gürcüstanın bütün cənub zolağı nəzərdən kənarda qalır. XVII əsrdə. şah və sultan qoşunları tərəfindən tamamilə dağılmışdı. Gürcülər ora qayıtmağa başladılar [s. 166] le Rusiyaya qoşulma, ancaq XIX əsrin sonunda da. bunlar az idi. Daha sonra Gürcüstanın müxtəlif bölgələrindən ora köçdülər və soyadları təhlil üçün lazımlı olan rəngarəng bir mənzərəni təmsil edir. əla şeylər, müəllifin hələ sahib olmadığı. Materialın digər bir dezavantajı ərazinin hündürlüyü barədə məlumatların olmamasıdır. Zaqafqaziya kimi dağlıq bir ölkədə, hər baxımdan şaquli rayonlaşdırma üfüqi ilə eyni rol oynayır. Əsərlərimdə bunu toponimika25 nümunəsi göstərir. Əlbəttə, çoxu soyadların yayılması ilə əlaqədar deyilənlər keçmiş keçmişə aiddir. Əvvəlki parçalanma və düşmənçilik əbədi olaraq bitdi. Müasir Sovet Gürcüstanda Svanlar, Pshavlar, Mingrelialılar Rustavi emalatxanalarında və Tbilisi Universitetinin auditoriyalarında, Tkibuli mədənlərində və Kolxida çimərliklərində əl-ələ verib işləyirlər, oxuyurlar və istirahət edirlər. Aralarında keçmiş sərhədlər yoxdur. Bu gün bir yığın Kaxetiyalı bir qadınla və ya bir Megrelka ilə Xevsurla evləndiyi ailələr yaygındır. Övladları birləşmiş Gürcüstan sosialist millətinin üzvü kimi böyüyür. Necə və nədən etnik icmalar və inkişaf etdirdiyi etnoqrafik qruplar xalqın tarixini və dilini əks etdirən adları izah edir.

Vladimir Nikonov "Gürcüstanın Soyadları - Gürcülərin Etnik Tarixi"

Dünyadakı bir çox ümumi adlar arasında Gürcüstan ən çox tanınan adlardır. Hər halda, nadir hallarda başqaları ilə qarışdırılırlar. SSRİ-də hamı soyad alanda Gürcüstanda heç bir şey dəyişmədi. Gürcü soyadları ruslardan bir neçə əsr daha qədimdir və muxtar bölgələrdə olduğu kimi onları ruslarla müqayisə edərək dəyişdirmək və dəyişdirmək heç kimin ağlına gəlmirdi. Ancaq daha dərindən araşdırsanız, hər şey o qədər də sadə deyil.

Gürcü xalqının etnogenezi haqqında heç bir fikri olmayan insanlar bunun monolit bir şey olduğunu təsəvvür edirlər. Əslində, xristianlığı qəbul etdikdən sonra siyasi olaraq vahid hala gəldi, ancaq Kartvelian daxilində üç qrupa ayrıldı dil ailəsi hələ kənd yerlərində hələ də mövcuddur və bu antroponimlərin tərkibində öz əksini tapmışdır.

Dil məlumatı

Gürcüstanda yazı 5-ci əsrdə ortaya çıxdı, hər halda, daha əvvəl gürcü yazı mənbələri tapılmadı. Bundan əvvəl ərazidə Yunan, Arami, Fars sənədləri bilinirdi, ancaq yerli dilləri əks etdirmirdi. Buna görə, müasir Kartvellərin əcdadları haqqında bütün məlumatlar ya xarici mənbələrdən (yeri gəlmişkən, çoxdur) ya da glottoxronoloji məlumatları əsasında əldə edilə bilər.

Beləliklə, dilçilərin fikrincə, Svanlar eramızdan əvvəl II minillikdə ümumi Kartvelian icmasından ayrılmışlar. e. və min il sonra İberiya və Mingrelian şöbələri ayrıldı. 8-ci əsrdə qeydə alınan ilk soyadlar bu fərqi əks etdirir. Başlanğıcda peşə adları adları olaraq istifadə edildi, lakin XIII əsrdə toponimiya və ata adları üstünlük təşkil etməyə başladı.

Kök tərkibinə xarici təsir

Kartvellərin əcdadları köç yollarından bir qədər uzaqda yaşadılar, baxmayaraq ki, hurri, Qafqaz albanları və yunanlar etnogenezində iştirak etdilər. Sonrakı dövrdə Gürcüstan ərazisi xalqın mədəniyyətinə böyük təsir göstərən Fars və Türk təsiri altındaydı. Abxazlar, Osetinlər, Nax və Dağıstan xalqları Gürcüstan yaxınlığında yaşayırlar. Bu ərazilərin yerli sakinləri bir vaxtlar rahatlığı üçün gürcü soyadlarını aldılar, lakin xarici mənşəli kök qaldı.

Deməli, Sturua soyadı quruluşca Megrelian, kökü Abxazdır; Cuqaşvilinin əcdadları Osetiyanı tərk etdilər; Xananaşvili soyadı Fars kökünə, Baqrationi isə Erməni kökünə söykənir. Lekiashvilinin Dağıstanda, Kistaurinin Çeçenistanda və ya İnquşetiyada bir atası var. Ancaq faiz nisbətində belə antroponimlər azdır, əksər kökü Kartvelian mənşəlidir.

Ümumi adların təsnifatı

Gürcülərin ümumi adlarından bəhs edərkən diqqətinizi çəkən ilk şey onların şəkilçiləridir. Beləliklə, gürcü məşhurlarının adlarındakı -shvili və -dze, millətin işarəsi kimi bir şey hesab olunur (baxmayaraq ki, bu şəkilçilər yerli yəhudilərə xasdır). Kimsə başqa bir xüsusiyyəti xatırlaya bilər ailə sonluqları Gürcüstanda nə demək istədiklərini az adam başa düşür.

Ancaq şəkilçi və kökdən bir insanın mənşəyi haqqında məlumat əldə etmək olar. Birincisi, hər bölgədə müəyyən soyad növlərinə üstünlük verilirdi, ikincisi, gürcülər toponimik ümumi adların nisbəti baxımından yüksəkdir.

Gürcüstandakı bütün soyadlar bir neçə qrupa bölünə bilər:

• əslində gürcü;
• mingrelian;
• laz və Acarıstan;
• svan.

Eyni zamanda, bəzi şəkilçilər ümumi gürcü dilindədir, bu səbəbdən kökünə görə mühakimə etmək lazım gələcək. Megrelian, Svan və Laz soyadlarını nəzərə almırsınızsa, onda gürcülərin özləri daha ətraflı şəkildə bölünə bilər:

• qərbi gürcü;
• Şərqi gürcü;
• fovski;
• rachinsky;
• pshavski.

Ailə şəkilçiləri

Gürcü ümumi adlarına təxminən 28 ad daxildir müxtəlif şəkilçilər... Onların mənası və gözəl gürcü soyadlarının nümunələri aşağıdakı cədvəldə təqdim edilə bilər:

Soyadların şəkilçi olmayan düzəldilməsi

Gürcüstanın ümumi adları müəyyən bir qaydaya əsasən qurulur - bunlar bir kök və bir şəkilçidən ibarətdir... Ancaq hamısı buna uyğun gəlmir, baxmayaraq ki bəzən bir yazışmanın olduğu görünə bilər. Məsələn, Gverdtsiteli soyadı yaranmadı şəkilçi yoluvə əsasları əlavə edərək: "gverd" - yan və "citeli" - "qırmızı".

Maraqlı bir qrup, tipik gürcü sonluğu olmayan Yunan mənşəli antroponimlərlə təmsil olunur. Yunanlar antik dövrlərdən bəri Gürcüstanın qərbində yaşayırlar, hər halda, Kolxis liman şəhərləri yunan idi. Gürcü Pravoslav Kilsəsi Bizansla sıx əlaqəli olduğundan bu əlaqə daha sonra da dayanmadı. Gürcüstan Rusiyanın tərkibinə daxil olduqdan sonra türk ərazilərindən gələn yunan miqrantlar sahil şəhərlərində yerləşdilər.

O dövrdən etibarən Kandelaki, Kazanzaki, Romanidi, Khomeriki, Savvidi kimi soyadlar Gürcüstanda qaldı, lakin assimilyasiya prosesini heç kim ləğv etmədiyi üçün həm Yunanlar, həm də Gürcülər onların daşıyıcısı ola bilərlər.

Dağıtım və bəzi faktlar

Statistik məlumatlar göstərir ki, gürcülərin böyük əksəriyyətinin -dze ilə bitən soyadları var. 2011-ci ildə onların daşıyıcılarının sayı 1.649.222 nəfər idi. İkinci yerdə -shvili - 1303723 sonu gəlir. 700 mindən çox insan Megrelian ümumi adları daşıyır, qalan sonluqlar daha az yaygındır. Bu gün Gürcüstanda ən çox yayılmış soyadlar:

Yalnız ölkə vətəndaşlarının adları nəzərə alındı. Bütün əhalini nəzərə alsaq, ikinci yerdə bir Azərbaycan və ya Dağıstan soyadı olan Mamedov olacaq. Şərq sərhədlərindən kişi işçi köçü əvvəllər də mövcud idi və bəzi miqrantlar Gürcüstanda daimi olaraq məskunlaşdılar. Şərqi Qafqazdakı ailə köklərinin müxtəlifliyi daha az olduğundan Əliyevlər, Məmmədovlar və Hüseynovların nisbəti yüksəkdir.

Xalqın məşhur nümayəndələri

İnsanlar ümumiyyətlə soyadların mənşəyi ilə çox maraqlanmırlar, lakin müəyyən bir şəxs maraqlana bilər. Məşhurlardan tez-tez köklərinin haradan gəldiyi və pasport girişinin nə demək olduğu soruşulur. Maraqlananlara kömək etməyə və Gürcüstandan gələn immiqrantların tanınmış ümumi adlarını təqdim etməyə çalışa bilərsiniz:

1. Gürcü rejissor Georgi Danelia Megrelian soyadını daşıyır. Buna əsaslanır kişinin adı Danel (rus dilində - Daniel).
2. Basilashvili vəftiz adı Basilius (Basil) ehtiva edir.
3. 1812-ci il müharibə qəhrəmanı Bağration orijinalında Bagrationi soyadı var idi. Mənsub olduğu üçün sonu ümumiyyətlə şahzadədir kral sülaləsi... Ancaq kökü Ermənistana, eramızdan əvvələ gedib çıxır.
4. Vaxtanq Kikabidze ata tərəfində İmeretiya şahzadələri gəlir, lakin soyadın kökü barədə heç bir məlumat tapıla bilməz və daşıyıcılarının sayı azdır.

Bəzi ümumi adların kökləri ilk dəfə qurmaq həmişə mümkün deyil. Bunun birinci səbəbi soyadın qədimliyidir: dil əsrlər boyu dəyişdi, ancaq kökü qaldı. İkinci səbəb Kartvelian dillərinin fonetikasına uyğunlaşdırılmış xarici köklərin olmasıdır. Bu, xüsusilə Abxaziyada və Mingrellər arasında özünü göstərir. Abxaziya antroponimləri iki xalqın uzunmüddətli yaxınlığı səbəbindən bir Megreliya modelinə sahib ola bilər və əksinə, Megreliya Abxaziyadan fərqlənə bilməz.

Şahzadə daxil olmaqla bir çox nəcib ailədə var xarici mənşəli - erməni, osetin, abxaz, nax. Bunu nəzərə alaraq, soyadın kökünün hərfi tərcüməsi, xüsusilə orta əsrlərdə müəyyən bir bölgənin əhalisinin etnik tərkibi haqqında heç bir məlumat yoxdursa, çətindir. Oxşar soyadlar çoxdur - məsələn, Çavçavadze, Çxeidze, Ordjonikidze.

Rus dilində gürcü antroponimikası

Gürcü antroponimlərini inandırmağın mümkün olub-olmadığı barədə mübahisələr hələ də davam edir. Gürcü dilinin özündə heç bir geriləmə yoxdur, buna görə heç bir sual yoxdur. Ancaq bəziləri, Rusiya sənədlərində -ia olaraq qeyd olunan Mingrelian bitişinin - meyl etməməli olduğunu israr edirlər.

Əlbətdə ki, bir rus dilinin ana dilində danışan özü onu xarici bir adla razı salmağın olub-olmadığını anlamağa qadirdir. Hər şey yalnız sonunun Rusiya əyri paradiqmasına nə qədər uyğun gəldiyindən asılıdır. Bir qayda olaraq, na -ya ümumi adları sifət azalma modelinə görə rədd edilir, lakin “I” əvəzinə “a” yazsanız, əyilməklə məşğul olmaq istəyənlərin sayı azalır. Bəzi hallar hiyləgərdir, xüsusən də sonu üçüncüdür.

Beləliklə, müğənni Diana Gurtskaya, dəyişməyən bir Megrelian soyadına sahibdir kişi: atası eyni paltarda idi, Gurtskoyda yox. Buna baxmayaraq, imtina edilə bilər, lakin -ya içindəki isim modelinə görə. Rus qulağına çox tanış görünmür, amma bir ehtimal var. Və -dze və -shvili soyadları bütün hallarda eyni şəkildə tələffüz olunur və yazılır.

Diqqət, yalnız BU GÜN!

Gürcülər (3 milyon 670 min nəfər; öz adı Kartveli) İber-Qafqaz xalqları ailəsinin Cənubi Qafqaz (Kartvelian) qrupuna aiddir; Gürcüstanın əsas əhalisini təşkil edir; keçmiş SSRİ-nin digər bölgələrində də yaşayır; Türkiyədə və İranda bir neçə min müsəlman gürcü yaşayır.

Gürcü xalqının təşəkkülü qədim dövrlərdən başlamışdır. IN erkən orta əsrlər əsasən üç əlaqəli qəbilə qrupunun birləşməsi əsasında: Şərqi və Cənub-Qərbi Gürcüstanda yaşayan Kartlar; Megrelo-chans (Megrelo-Laz) - Cənub-Şərqi və Şərqi Qara dəniz bölgələrinin və Svansın əsas əhalisi - Mərkəzi Gürcüstanın alpinistləri - Gürcüstan milliyyəti meydana gəldi. V əsrdə. Şərqi Gürcüstanda yazı doğuldu və ədəbiyyat meydana gəldi. O vaxtdan bəri, gürcü dilinin inkişafında ədəbi dil bütün Kartvelian qəbilələri fəal iştirak etməyə başlayır. Müasir gürcü millətinin formalaşması 19-cu əsrdə başlamışdır. Rusiya İmperiyası ərazisində burjua münasibətlərinin intensiv inkişafı dövründə.

Tarixi yollarının bütün mürəkkəblikləri gürcülərin antroponimiyasında öz əksini tapmışdır. Gürcü adının mənbələri çox müxtəlifdir. Gürcülərin qonşu bölgələrin və dövlət birləşmələrinin xalqları ilə sıx və uzunmüddətli ünsiyyət şəraitində ( Şimali Qafqaz, Ermənistan, İran, Bizans, Ərəb xilafəti və s.) Xarici adlar yerli antropo-nimik "repertuarına" yerli mədəni və dil xüsusiyyətləri ənənələri daxil edilmişdir. Bizansdan xristianlığın erkən qəbul edilməsi gətirdi kilsə adlarıməcburi hala gələn.

Danışanlara yüksələn adlar xalq sənəti, əsasən paylandı kütlələr və bir qayda olaraq, kanonizasiya edilməmişdir, məsələn: ər. Mgelika 'Kurt balası', Dzaglika 'Puppy', 'doggy', arvadlar Mzekala 'Günəş bakirə'. Bu tip adlara hələ də məşhur olan ər kimi şeylər daxildir. Badri, Mindiya, arvadlar Dali, Tsiala. Onların əksəriyyəti gürcü (Kartvelian) söz birləşməsinin məhsuludur. Keçmişdə bəzilərində mövcud olan Gürcüstan antroponimlərinin fondu etnoqrafik qruplar Gürcü xalqı (xevsurlar, pshavlar, imeretiyalılar, guriyalılar, mingreliyalılar, svanlar və s.); zamanla bu adlar ümummilli yayım əldə etdi.

Xarici mənşəli gürcü antroponimlərinin bir xüsusiyyəti bəzən yalnız gürcülər arasında mövcud olduğu düşünülə bilər. Bu, məsələn, adın tarixçəsidir Vaxtanq, 5-ci əsrdə ortaya çıxdı. və İran mədəni dünyası ilə əlaqəli, baxmayaraq ki, iranlılar bununla tamamilə tanış deyillər. İnkişaf etmiş orta əsrlərdə, Zaqafqaziya və İran xalqları arasında sıx mədəni əlaqələr qurulduqda, Gürcüstanda köhnə İran adları canlanmağa və yenilərinin nüfuz etməyə başladı. Və bu vəziyyətdə, gürcülər tərəfindən ad götürməyin xüsusiyyətləri ilə qarşılaşırıq. Məsələn, ər. Rostom, Bejan, Givi - İran adlarının gürcü formaları Rüstəm, Bijan, Giv, bunlar İran dastanı "Şah-name" qəhrəmanlarının adlarıdır. İranlıların özləri üçün qeyri-adi olan bu adlar, gürcülər arasında geniş yayılmışdı, çünki adı çəkilən qəhrəmanların gürcülər arasında xüsusilə populyar olduğu və hətta folklorlarının bir hissəsinə çevrildiyi üçün məşhur İran eposunun bir hissəsi idi ("Rostomiani"). Pers-ərəb ədəbiyyatının Gürcüstana nüfuz etməsi ilə, hələ də populyar olan Fars və Ərəb mənşəli qadın adları ondan alınmağa başladı: Leyla, Turpa və s.

Erkən orta əsrlərdə belə, İncil və Yunan-Bizans mənşəli məşhur adlar gürcülər arasında geniş yayılmışdır: David, Isak (Isaac), Mose (Moses), Ekvtime (Euthymius), Ioane (John), Giorgi (George), Grigoli (Gregory) və s. Bununla birlikdə, burada da Gürcüstan borclarının xüsusiyyətləri ilə yenidən qarşılaşırıq. Məsələn, ümumi bir qadın adı Eteri yunan sözündən gəlir bir 'Eter'. Bu söz gürcü dilindədir - etheri - rəngarəng bir epitet kimi qədim gürcü ədəbiyyatında rast gəlinir. Beləliklə, ad "xarici material" dan meydana gəldi, ancaq tamamilə yerli bir milli rəng aldı. (Eteri - məşhur orta əsr gürcü məhəbbət dastanı "Eteriani" nin qəhrəmanı.)

Gürcü adları, xüsusilə də kişi yarım adları, çox vaxt gürcü dilində işlənmiş vokativ hal şəklində istifadə olunur, məsələn: Andro (dan.) Andria), Dato (dan.) David) və s. Gürcüstanda ləqəblər çoxdan məşhurdur: ər. Bichiko 'Oğlan' Chichico 'Cırtdan'; arvadlar Qoqol 'Qız', Tsira 'Qız qırmızıdır' və s.; məcazi tip adlar Raindi 'Cəngavər' və s. Bəzilərinin meydana gəlmə vaxtını belə təyin edə bilərsiniz. Məsələn, indi məşhur adın ilk daşıyıcısı Vazha 'Cəsarətli insan' məşhur bir Gürcüstan şairi idi Luka Razikaşvili, təxəllüs Vazha Pshavela (1861 - 1915). Gürcülər arasında ilk dəfə bu adın olması diqqət çəkir Və mis "Nadejda" nın adını Çar II İrakli (1748 - 1796) gürcülər arasında bu adın populyarlaşmasına təşəbbüskar olan Vazha Pshavelanın babası qoymuşdu.

Gürcüstanın Rusiyaya birləşdirilməsi ilə (1801), Rus adlarında və Rusiyada məşhur olan adların və Gürcüstan antroponiyasına nüfuz etməyə başladı. Yenə də borc götürülmüş antroponimlər tamamilə Gürcüstan dizaynını alır. Məsələn, Gürcüstanda geniş yayılmış ad Vladimir (yük. Vladimieri) yarım adla Volodya gürcü dilində belə səslənməyə başladı flado. Bəzi adlar, müəyyən bir ad borc alarkən gürcülər və ruslar arasındakı təmas şərtlərini qiymətləndirmək üçün istifadə edilə bilər. Beləliklə, gürcü adı Jagora şəklində səsləndiyi Cənubi Rusiyadan canlı ünsiyyət yolu ilə Gürcüstana nüfuz etdi Yagor (of.) Egor - rus variantı George).

Tarixlərinin müxtəlif mərhələlərində gürcülərin qonşu xalqlarla əlaqələrini sübut edən bir çox gürcü adları var - Köhnə Osetiya, Qədim Vainax (Vainaxlar müasir Çeçenlərin və İnquşların əcdadlarıdır) adları bunlardır: Zaire of Saurmag 'Qara əlli', Tataş of Tatraz - Osetiya Nart eposunun qəhrəmanlarından biri, Jokola İnquşların antroponim fondundan və s. gürcü adlarına bir çox türk mənşəli ad daxil edilmişdir, ancaq nəzərə alınmalıdır türk adları Gürcülər arasında yayılanlar türklərin özləri deyil, müasir dövrün başlanğıcından bəri "oturuşma" yolunu tutan və Gürcüstanda ümumiyyətlə "türk" adlandırılan lazerlər idi.

XIX əsrin sonlarından və xüsusən XX əsrdə. Gürcüstanın qoşulması nəticəsində avropa mədəniyyəti qəhrəmanların adları gürcülər arasında populyarlıq qazanır qərbi Avropa ədəbiyyatı: Albert, Maurice, John, Carlo Qələbədən sonra Sovet hakimiyyəti Gürcüstanda (1921), gürcülər o dövrün ümumi tendensiyasına hörmət etdilər: mahiyyət etibarilə kök salmayan süni antroponimlər meydana gəldi: Diktatura, Communards və s. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra xüsusilə geniş yayılmış sülh mübarizəsi müddətində adlar Omismteri 'Müharibə düşməni' və s.

Kişilərin və qadınların eyni adı daşıması son dərəcə nadirdir (bax: Rus. Vasily - Vasilisa, Valentine - Valentina və s.). Nadir, istisna olmaqla, istisna adıdır Suliko A.Tseretelinin (1840 - 1915) sözləri ilə məşhur eyniadlı mahnı sayəsində gürcü antroponimiyasına daxil olan 'sevgilim' (gürcü dilində qrammatik cins kateqoriyası yoxdur).

Kartvelianların etnik və qəbilə müxtəlifliyi ilk növbədə gürcü fdmiliyalarında əks olundu. Məsələn, aran zonasının gürcü soyadları, bir qayda olaraq, ilə qərb yarısında bitir -jo və şərqdə -shvili. Bu antroponim formanlar ən çox da bilinir erkən dövr qədim gürcü yazıları və 'oğul', 'nəsil' kimi tərcümə olunur. Şərqi Gürcüstanın dağlıq bölgələrinin - Pşaviya, Tuşeti, Xevsureti və digərlərinin soyadları sonluqla xarakterizə olunur -shi, -li. Ümumiyyətlə gürcü dilində aktiv rol oynayan bu formant ərazi və ya klan mənsubiyyətini göstərir. Qərbi Gürcüstanda və xüsusən Guria, İmereti, Acarıstan kimi bölgələrdə eyni -jo və -vvili, və -if, şərqi Gürcüstanda olduğu kimi eyni rol oynayır -shi, -li. Megrelo-Chansk alt qrupu hələ üç antroponim formanı saxladı - - işi (ilə eyni funksiyaları yerinə yetirir -huri, -li, -eli), -ava və -ia, məsələn: Jashi, Tandilava, Kiria və s. Son iki şəkilçi, ehtimal ki, gec mənşəlidir və antroponimik funksiyaları tamamilə aydın deyil. Svan soyadlarının tipik sonluğu -iani və -ani, məsələn: Kopaliani, Gülbani və s .; bu formanın funksiyaları eynidir - tüstü, - yemək, yəni ərazi və ya qəbilə mənsubiyyətini göstərirlər.

Gürcü soyadlarının bir çox kökü, dünyanın digər xalqlarının antroponimiyasında olduğu kimi, müəyyən bir semantik yük daşıyır. Çox vaxt gürcülərlə qonşu xalqlar arasındakı təmaslar şəraitində fəal şəkildə gedən çoxəsrlik etnik prosesləri izləyə bilirlər. Məsələn, soyadların kökləri Xurtsidze və Sturua açıqca Osetin mənşəlidir (Müvafiq olaraq Osetiyanı müqayisə edin. inciyir 'İsti' və istehza "Böyük", "böyük"); Abxaz mənşəli gürcü soyadları arasında yalnız kimi göstərə bilməzsiniz Abxazava, etimologiyaya ehtiyac duymayan, həm də Maçabeli Abxaz soyadından Achba; Adıg mənşəli soyadlar daxildir Abzianidze, Kaşibadze və digərləri. Məsələn, Şərqi Gürcüstanda Dağıstan mənşəli bir çox soyad var Lekiashvili dan leki - gürcü dilində dağıstanlıların ümumi adı; Vainax - Malsagashvili, Kistiauri və s .; Azərbaycan dili - Tatarişvili; Erməni - Somxişvili dan he-hee - ermənilərin gürcü adı və s.

Gürcü kişi orta adları genetik halda ata adına qoşulmaqla əmələ gəlmişdir jo 'Oğul': Ivane Petres-dze və sair.Gürcü dilindəki qadın ata adları, müasir danışıqda demək olar ki, istifadə olunmayan qədim gürcü sözünün genitiv halında ata adına qoşulma şəklində arxaik formanı da saxlamışdır. -asuli (köhnə rus dilinə adekvat qızı): Marina Kostas-asuli və s. Bununla birlikdə, gürcülərin canlı ünsiyyətində ata adları praktik olaraq istisna olunur. Ümumiyyətlə rəsmi sənədlərdə istifadə olunurlar. Partiya və sovet qurumlarında, əksər hallarda rəsmi iş şəraitində bu sözü istifadə edirlər amhanagi 'Yoldaş', adamı yalnız soyadlarıyla çağırarkən. Ailə və gündəlik ünsiyyətdə, eləcə də akademik dairələrdə ünvanda əsasən söz var batono (hamısından çox Rus dilinə bərabərdir cənab və Polşa tava) müraciət etdikləri şəxsin yaşından, rütbəsindən, vəzifəsindən və s. asılı olmayaraq yalnız adla birləşir.

Bütün digərləri arasında Gürcüstan soyadları asanlıqla tanınır. Xarakterik bir quruluşa sahibdirlər və sonunda müəyyənləşdirmək asandır. Gürcülərin soyadları iki hissədən ibarətdir: sonlar və köklər. Bu barədə bir az rəhbər tutursunuzsa, onda halların yarısından çoxunda bu cinsin Gürcüstanın hansı bölgəsindən gəldiyini söyləmək mümkündür. Ümumilikdə, Gürcüstan soyadları üçün 13 növ sonluq mövcuddur.

Gürcü soyadlarının ümumi təsviri və mümkün variantlar

Ən çox görülən sonluqlar "-shvili" və "-dze" dir. "-Dze", demək olar ki, Gürcüstanın bütün ərazisində, xüsusilə Acarıstan, Guria və İmeretidə, daha az şərq hissəsində tapıla bilər. Ancaq "-shvili", əksinə, əsasən Gürcüstanın şərq hissəsindədir: Kaxetiya və Kartlidə. Rus dilinə sırasıyla "oğul" və ya "doğulmuş" olaraq tərcümə edilə bilər. Hal-hazırda "dze" nin ən qədim şəcərələrin sonu olduğu və "shvili" nin daha müasir olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir. Qeyri-rəsmi statistikaya görə, bu cür soyadlı üç milyona yaxın insan var.

Gürcü soyadlarından bəziləri yeni doğulmuş körpənin vəftiz zamanı aldığı adlardan qaynaqlanır. Məsələn: Matiashvili, Davitashvili, Nikoladze, Georgadze, Tamaridze və başqaları. Soyadların başqa bir hissəsi müsəlman və ya fars sözlərindəndir. Japaridze soyadının kökləri öyrənilərkən mübahisəli bir məqam ortaya çıxır. Bəlkə də Cəfərin müsəlman adından və bəlkə də fars dilinin peşəsi - poçtalyon - dzapar adından gəlir. Bu iki əsas Gürcü soyad növünə əlavə olaraq xüsusi bir qrup "-eli", "-iti", "-ti", "-ati" ilə bitən soyadlarla təmsil olunur. Məsələn, bu dünyanın tanınmışlarından bəhs edə bilərik: Tsereteli, Rustaveli və yalnız adi gürcü soyadları: Dzimiti, Khvarbeti, Chinati.

Gürcü soyadlarının növbəti qrupu "-ani" ilə bitən soyadlarla təmsil olunur: Çikovani, Axvelediani, Dadiani. Bu şəcərələr Megrelia hökmdarlarından qaynaqlanır. Bu qrupun daha az yayılmış, lakin hələ də mövcud olan soyadları "-uri", "-uli", "-ava", "-ua", "-aya" və "-ya" sonluqlarına malikdir. Bu "ulduz" soyadları qrupunun daha çox nümayəndəsi var: Danelia, Beria, Okudzhava.

Gürcü soyadlarının bir çox kökü, dünyanın digər xalqlarının antroponimlərində olduğu kimi, müəyyən bir semantik yük daşıyır. Çox vaxt gürcülərlə qonşu xalqlar arasındakı təmaslar şəraitində fəal şəkildə gedən çoxəsrlik etnik prosesləri izləyə bilirlər. Məsələn, Xurtsidze və Sturua soyadlarının kökü açıq-aydın görünür osetin mənşəli (müvafiq olaraq, Osetiya xurtsları "isti" və butir "böyük", "böyük"); Abxaz mənşəli gürcü soyadları arasında yalnız etimologiyaya ehtiyacı olmayan Abxazava kimi deyil, Abxaz soyadı Açba olan Maçabeli də göstərmək olar; Adıgey mənşəli soyadlara Abzianidze, Kashibadze və digərləri daxildir. Şərqi Gürcüstanda Dağıstan mənşəli bir çox soyad var, məsələn leki Lekiashvili - Dağıstanlıların gürcü dilində ümumi adı; Vainaxski - Malsagashvili, Kistiauri; Azərbaycan dili - Tatarişvili; Erməni - Somxişvili kimidir - gürcü ermənilərin adı.

Gürcü kişi ata adları, dze "oğul" sözü ilə genetik vəziyyətdə atanın adını birləşdirərək meydana gəlir: İvan Petresdze. Qadınların gürcü dilindəki ata adları, eyni zamanda qədim gürcü sözünün törədici halında atanın adına qoşulma şəklində arxaik formasını saxladı, demək olar ki, müasir nitqdə istifadə olunmadı, -asuli (köhnə rus qızına adekvat olaraq): Marina Kostasasuli. Bununla birlikdə, gürcülərin canlı ünsiyyətində ata adları praktik olaraq istisna olunur. Ümumiyyətlə rəsmi sənədlərdə istifadə olunurlar. Partiya və sovet qurumlarında, əksər hallarda rəsmi iş situasiyalarında bir adama yalnız soyadı ilə ad verərkən amxanagi “yoldaş” sözü işlədilir. Ailə və gündəlik ünsiyyətdə, habelə akademik dairələrdə, ünvanda əsasən yaş, rütbə, vəzifə və vəzifədən asılı olmayaraq adla birləşərək batono sözü (hər şeydən çox rus sir və Polşa tavasına bərabərdir) sözcükləri vardır. müraciət etdikləri şəxs.

Osetiya və Abxaz qrupları və rusdilli mühit

Keçən əsrin 90-cı illərində Gürcüstan ərazisində olan osetinlərin bir hissəsi soyadlarını gürcü qaydasında dəyişdirmək məcburiyyətində qaldı. Uzaq kəndlərdə və qəsəbələrdə çox savadlı məmurlar osetin soyadlarını necə düzgün yazacağını bilmirdilər, buna görə gürcü dilində yazdılar. Osetinlər arasında yerli əhali arasında itmək istəyənlər və soyadlarını gürcülər üçün daha eyfonik etmək istəyənlər də var idi. Bəzi vurğu ilə yeni Gürcüstan soyadları belə ortaya çıxdı: Mərcanov, Tseretelev, Tsitsianov, Tsitsianov. Dəyişikliklər çox böyük idi. Məsələn, Driaevlər Meladze kimi qeydiyyata alındılar.

Gürcü dilində "mela" tülkü deməkdir, rus dilində Lisitsin soyadı olardı.

Abxaziya əhalisi və bunların yalnız 15% -i qan əsilli abxazlardır, "-ba" ilə bitən soyadlar daşıyırlar: Eshba, Lakoba, Agzhba. Bu soyadlar Şimali Qafqaz Mingrelian qrupuna aiddir.

Rusca danışan mühitə girmək, gürcü soyadları, bir qayda olaraq, səslərin mürəkkəb birləşməsinə və əhəmiyyətli uzunluğuna baxmayaraq, təhrif olunmur. Ancaq bəzi hallarda rus dilinin təsiri hələ də qalmaqdadır: Sumbatov Sumbataşvilidən, Bagration Baqrationidən, Orbeli Orbeliani'den, Baratov Baratashvilidən, Tsitsianov Tsitsishvilidən, Tseretelev məşhur Tseretelidən gəlmişdir.