Xarici Avropa, ümumi sahəsi təxminən 6 milyon kvadrat metr olan Rusiya Federasiyasının sərhədlərinin qərbindəki Avropa ərazisini əhatə edir. km. Xaricdə Avropanın coğrafi rayonlaşdırılması geniş aranların (Şərqi Avropa düzünün şərq hissəsi, Orta Avropa, Aşağı və Orta Dunay düzənlikləri, Paris hövzəsi) və bir sıra dağ silsilələrinin (Alplar, Balkanlar, Karpatlar) birləşməsi ilə müəyyən edilir. , Apennines, Pireneylər, Skandinaviya Dağları). Sahil xətti çox çökəklidir, çox sayda körfəzə malikdir, naviqasiya üçün rahatdır. Bölgədən bir çox çay axır, bunlardan ən uzunu Dunay, Dnepr, Ren, Elbe, Vistula, Qərbi Dvina (Daugava), Loire. Xaricdəki Avropanın əksəriyyəti mülayim bir iqlim ilə xarakterizə olunur, Cənubi Avropa Aralıq dənizidir və həddindən artıq şimal subarctic və arktikadır.

Müasir Avropa əhalisinin böyük əksəriyyəti Hind-Avropa ailəsinin dillərində danışır. Ortaq Hind-Avropa dilinin mövcudluğu eramızdan əvvəl V - IV minilliyə təsadüf edir. Bu dövrün sonunda danışanların köçü və ayrı Hind-Avropa dillərinin formalaşması başladı. Hind-Avropalıların ata yurdunun coğrafi lokallaşdırılması dəqiq qurulmamışdır. Müxtəlif fərziyyələr onu Balkan yarımadasında, Kiçik Asiyada və Qara dəniz bölgəsində yerləşdirir. Miladdan əvvəl II-I minillikdə. Hind-Avropa dilləri Avropaya yayıldı, lakin eradan əvvəl 1-ci minillikdə. Hind-Avropa mənşəli olmayan xalqlar qaldı: İtaliyadakı Etrusklar, İber Yarımadasındakı İberiyalılar və s. Hal-hazırda yalnız İspaniyanın şimalında və Fransanın bitişik bölgələrində yaşayan Basklar əvvəlki dövrlərə aid bir dilin ana dilində danışanlardır. -Hind-Avropa dövrü və başqa heç bir müasir dillə əlaqəsi yoxdur.

Avropada məskunlaşma zamanı Hind-Avropa ailəsinin ayrı-ayrı dillər qrupları meydana gəldi: Romantizm, Alman, Slav, Kelt, Yunan, Albaniya, Baltik və indiki kimi mövcud olmayan Trakya dili.

Romantik dillər, Roma İmperiyası ərazisində dövrümüzün ilk əsrlərində yayılan Latın dilinə qayıdır. Avropanın cənub-qərbində və Fransızlarında (bunların xaricdə Avropada 54 milyonu var), İtalyanlar (53 milyon), İspanlar (40 milyon), Portuqallar (12 milyon) kimi çoxsaylı xalqlar tərəfindən danışılır. Romantik qrupa Belçika valonları, Fransanın bir hissəsi olan Korsika adasında yaşayan Korsikalılar, İspaniyanın Kataloniyaları və Qalisikaları, İtaliyanın Sardiniya adasının Sardiniyalıları (bir sıra təsniflərdə İtalyanlar qrupu), Romansh (Friullar, Ladinlər və Romalılar) İtaliyanın şimal-şərqində və İsveçrənin cənubunda, Franco-Swiss, Italo-Switzerland, San Mariners, Andorrans, Monakos (Monakas). Şərqi Romanesk alt qrupu, Balkan yarımadası ölkələrində dağınıq yaşayan Romanların, Moldaviyalıların və həmçinin Aromanyalıların dillərini əhatə edir.

Alman qrupunun dilləri Almanların yaşadığı Mərkəzi Avropada danışılır (75 milyondan çox insan). Almanca da Avstriyalılar, Alman-İsveçrəli, Lixtenşteyn tərəfindən danışılır. Şimali Avropada Alman qrupunun xalqları arasında İsveçlilər (təxminən 8 milyon nəfər), Danimarkalılar, Norveçlilər, İslandlar, Farerlər; Britaniya adalarında - İngilislər (45 milyon nəfər), İskoçlar - indi İngilis dilinə keçmiş olan Kelt mənşəli xalq, eləcə də Ulster - İngiltərə və Şotlandiyadan Ulsterə köçənlərin nəsilləri; Benilüks ölkələrində - Hollandlar (13 milyon nəfər), Fleminqlər (Belçika və Fransa və Hollandiyanın bitişik bölgələrində yaşayırlar), Frizlər (Hollandiyanın şimalında yaşayırlar), lüksemburqlular. II Dünya Müharibəsinə qədər Avropa yəhudilərinin əhəmiyyətli bir hissəsi Alman ləhcələri əsasında qurulan Yəhudi dilində danışırdı. Hal-hazırda Afrasian ailəsinin Semit qrupunun İbrani dili Yəhudilər arasında geniş yayılmışdır. Bundan əlavə, gündəlik həyatda, yaşadıqları xalqların dillərində ünsiyyət qururlar.

Orta, Cənub-Şərqi və Şərqi Avropa xalqları Slavyan qrupunun dillərində danışırlar. Ukraynalıların (43 milyon nəfər) və Belarusların (10 milyon nəfər) dilləri rus dili ilə birlikdə Şərqi Slavyan alt qrupunu təşkil edir; Polşalar (38 milyon nəfər), Şərqi Almaniyanın Çexlər, Slovaklar və Lusatiyalılar - Qərbi Slavyan; Serblər, xorvatlar, bosniyalılar, qaradağlılar, slovenlər, bolqarlar, makedonlar - Cənubi slavyan.

Kelt dilləri, eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə Avropada geniş yayılmış, İrlandiyanın, Uelsin və Qalaların yaşadığı Britaniya adalarında qorunub saxlanılmışdır (İngilis dilinə keçməyən şimal İskoçlar). Kelt həm də Bretonların - Bretan yarımadasının (Fransa) əhalisidir.

Baltik qrupu Litvalıların və Latviyalıların, Yunanların - Yunanların, Albanların - Albanların dillərini əhatə edir. Əcdadları Asiyadan Avropaya köç edən Avropa qaraçılarının dili Hind-Avropa ailəsinin Hind-Aryan qrupuna aiddir.

Hind-avropalılarla yanaşı Xarici Avropada yaşayan xalqlar da Ural dil ailəsinin Fin-Uqor qrupunun dillərində danışırlar. Bunlar əcdadları eramızdan əvvəl II minillikdə şərqdən Baltik dənizi bölgəsinə nüfuz etmiş Finlər (təxminən 5 milyon nəfər), Estonlar (1 milyon nəfər), Sami və Macarlar (12 milyon nəfər) - yerləşmiş köçərilərin nəsilləridir. 9-cu əsrin sonunda. Dunay ovalığında. Dilləri Altay dil ailəsinin türk qrupuna mənsub olan türklər, tatarlar, qaqauzlar, karayitlər Cənub-Şərqi və Şərqi Avropada yaşayırlar. Ərəb dilinin təsiri altında formalaşan Malta (350 mindən çox insan) dili Afrasya dil ailəsinin Semit qrupuna aiddir.

Xaricdəki Avropa əhalisi, sərhədləri daxilində Atlantean-Baltik, Ağ dəniz-Baltik, Orta Avropa, Hindistan-Aralıq dənizi, Balkan-Qafqaz kiçik irqlərini meydana gətirdiyi böyük Qafqaz irqinə aiddir.

Ev. Xaricdəki Avropa xalqları əkinçiliklə məşğul olan fermerlərin HKT-sinə aiddir. XX əsrə qədər kiçik ərazilərdə dağlıq ərazidə. əl əkinçiliyinin elementləri qorunub saxlanıldı. Məsələn, Basklar, taxta sapa bərkidilmiş iki iti çubuqdan ibarət olan yer üzünü boşaltmaq üçün Neolitik dövrdən qalma "laya" alətindən istifadə etdilər.

Apennine və Iberian yarımadaları, daşlı, marginal torpaqların becərilməsi üçün əlverişli, Roma (İtalyan) tipli yüngül təkərsiz bir şum ilə xarakterizə olunurdu. Şimalda, ön tərəfi təkərli, ağır, asimmetrik bir əkin yayılmışdır ki, bu da Kelt mədəniyyət ənənələrindən başlayır. Şərqi Avropa və Balkan yarımadası xalqları Slavyan sürücüsündən qaçışla istifadə edirdilər. Arxaik əkin alətləri bu zonada daha uzun müddət qaldı. Balkan yarımadasının xalqları hələ 19-cu əsrdə. simmetrik plowshare ilə yüngül bir ral istifadə etdi, sonrakı pullukdan fərqli olaraq, tez-tez təkərli pulluk və bıçaq yox idi.

Orta əsrlərdə Avropa əkinçiliyi iki sahəli və üç sahəli əkin dövriyyəsi ilə xarakterizə olunurdu və Şərqi və Şimali Avropanın az əhali sıxlığına sahib meşə bölgələri üçün Finlandiyada davam edən kəsik-biçilmiş əkinçilik də mövcud idi. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər.

XVIII-XIX əsrlərdə. Avropada kənd təsərrüfatı istehsalına da təsir edən bir sənaye inqilabı baş verdi. İqtisadiyyatları kapitalist əlaqələrin erkən inkişafı ilə seçilən İngiltərə və Flandriya, bu dövrdə yeni əkinçilik texnologiyaları və əmək alətlərinin ixtira və tətbiqetmə mərkəzlərinə çevrildi. Burada 18-ci əsrin ortalarında. şumun dərinliyini artıran və sahədəki alaq otlarının sayını azaltan, aqrotexniki bilikləri inkişaf etdirən, sonradan digər Avropa ölkələrində tətbiq olunan və təkmilləşdirilən çox sahəli əkin dövriyyəsi sistemlərini tətbiq edən yüngül Brabant (Norfolk) pulluğundan istifadə etməyə başladı.

Ənənəvi olaraq Avropada dənli bitkilər (buğda, arpa, yulaf, soyuducu bölgələrdə - çovdar), baklagiller, tərəvəzlər, kök bitkiləri (şalgam, rutabagas) yetişdirildi. XVI-XIX əsrlərdə. Yeni Dünyadan gətirilən qarğıdalı, kartof, tütün və şəkər çuğunduru daxil olmaqla yeni məhsulların tətbiqi var idi.

Hazırda taxılçılıq xarici ölkələrin, o cümlədən Ukraynanın cənub hissəsində inkişaf edir. Daha şimal zonada əkinçilik kartof və tərəvəz yetişdirməyə yönəldilmişdir.

Cənubi Avropanın iqlim şəraiti, ərəblərin təsiri ilə İspaniyada və İtaliyada meydana çıxan zeytun, sitrus meyvələri, düyü və Balkan yarımadasındakı türklərin becərildiyi əkinçilik üçün əlverişlidir. Üzümçülük və əlaqədar şərabçılıq burada çoxdan inkişaf etmişdir. Üzüm mədəniyyəti Avropa xalqları arasında geniş yayılmışdır və şimalda Almaniya və Çex Respublikasına qədər, hətta İngiltərədə də az miqdarda yetişdirilir.

Şimali Avropa xalqları arasında - İslandiyalılar, Norveçlilər, İsveçlilər, Finlər - sərt iqlim və münbit olmayan torpaqlar səbəbindən əkinçilik daha az əhəmiyyət daşıyırdı. Heyvandarlıq, balıqçılıq və müxtəlif sahələr bu bölgənin iqtisadiyyatında böyük rol oynadı.

Heyvandarlıq (mal-qara, qoyun, keçi, at, donuz yetişdirmə) Avropanın hər yerində həyata keçirilir. Dağlıq bölgələrdə ən əhəmiyyətlidir, əkinçilik üçün əlverişsizdir (Alplar, Karpatlar, Apennines, Balkanlar). Mövsüm başına iki və ya üç otlaq dəyişikliyi ilə sürünün şaquli hərəkəti ilə sıra xaricindəki heyvandarlıq, mal-qara yetişdirildiyi Alp zonası əhalisinin bəzi qruplarının və eyni zamanda Polşa gurallarının əsas məşğuliyyəti idi. Beskids, Çex Respublikasının Moravian Wallachians, Transilvanya Macarlar və Balkan Dağları Aromanyalılar.

Bir sıra hallarda heyvandarlığın üstünlük təşkil edən inkişafı ticarət üstünlükləri ilə şərtlənmişdir: Danimarka və Şimali-Qərbi Almaniyada ət və südçülük; qoyun yununun əhəmiyyətli bir ixracata çevrildiyi İngiltərədə qoyunçuluq. İqlimi kənd təsərrüfatı üçün olduqca əlverişsiz olan Farer adalarında qoyunçuluq xüsusi əhəmiyyət qazandı.

Balıqçılıq Atlantik sahillərinin sakinləri üçün ən böyük əhəmiyyət daşıyırdı. Portuqaliyalılar, Galiçya, Basklar cod, sardalya, hamsi üçün ovladılar. Hollandiyalı balıqçıların əsas hədəfi siyənək idi. Şimali Avropa xalqları - Norveçlilər, İslandiyalılar, Farerlər, Danimarkalılar uzun müddətdir dənizdə balıq ovu (cod və siyənək ovlamaq) və balina ovu ilə məşğul olurlar. Xüsusilə Farerlər, miqrasiya yolları Farer Adalarını keçən bir balina - grinda üçün balıq ovu etdilər.

Finlər göl və çay balıqçılığının yanında ov etməyi inkişaf etdirmişlər. Ən çox şimal xalqı Xarici Avropa - Sami - şimal maralı, ov və balıqçılıqla məşğul idi.

Yaşayış sahəsi iqlim şəraitindən və tikinti materiallarının mövcudluğundan asılı idi. Xarici Avropanın bir çox bölgəsində meşələrin kəsildiyi üçün burada evlərin kərpic konstruksiyaları və kərpic tikililəri yayılmışdır. Ağac bu günə qədər Skandinaviya, Finlandiya, Baltikyanı ölkələr, Belarusiyada inşaat işlərində geniş istifadə olunur.

Xarici Avropanın cənub hissəsi üçün ocaqlı bir otaqdan inkişaf edən cənub Avropa tipli ev xarakterikdir, daha sonra əlavə yaşayış və yardım otaqları əlavə edildi. Cənubi Avropa evi bir mərtəbəli və ya bir neçə mərtəbəli ola bilər. Bunun ən ümumi variantı - Aralıq dənizi evi, alt hissəsi iqtisadi, yuxarı hissəsi yaşayış olan iki mərtəbədən ibarətdir. Ev Portuqaliyadan Türkiyəyə qədər Aralıq dənizinə yayılmışdır. Evlər kərpicdən və daşdan tikilmişdi; Balkan yarımadasında meşələrin qırılmasına qədər ağac kəsmə avadanlıqlarından da istifadə edirdilər. Malikanədə (ev və ona bitişik binalar) tez-tez açıq həyəti olan qapalı dördbucaq planı var idi. Həyət iqtisadi funksiyalara malik ola bilərdi (Alp zonasının italyanları belə bir həyətdə mal-qara saxlayırdılar) və ya bir istirahət yeri idi (Əndəlüs İspanları).

Albanlar Aralıq dənizi evləri ilə yanaşı yaşayış daş qüllələrinə - “kuls” (plana görə dördbucaq və ya düzbucaqlı) malik idilər ki, bu da müdafiə funksiyasını daşıyırdı.

Orta və Cənubi Almaniyada, Avstriyada, İsveçrədə, Belçikada, Şimali Fransada, Qərbi Orta Avropa tipli bir ev yaygındır. Başlanğıcda bu ev ocağı və çörək sobası olan bir orta otaqdan (küçədən bir qapıdan) və iki yan otaqdan ibarət idi. Sonradan otaq sayı artdı, evə fel kimi və ya sakit bir həyət yaradan yardım otaqları əlavə edildi. Bu tip bir mərtəbəli (Fransa, Belçika) və iki mərtəbəli (Almaniya) variantları məlumdur.

Şimali Almaniya, Hollandiya, Elzas və Lotaringiya, dar bir divarda qapısı olan bir kameralı binadan inkişaf edən Şimali Avropa tipli bir ev ilə xarakterizə olunur. Bunun əsas hissəsi bir xırmandan tutulmuşdu, yan divarları boyunca heyvandarlıq üçün tövlələr var idi və qapı ilə üzbəüz divarda ocaqlı yaşayış hissəsi var idi. Daha sonra, XVII əsrdə olmasına baxmayaraq kommunal otağı yaşayış otağından ayıran bir divar ortaya çıxdı. evdə belə bir divar olmadan görüşdü. Eyni tip evləri İngiltərənin əcdadları - VI əsrdə Britaniya Adalarına köçən Angles və Saxons tərəfindən müasir İngiltərəyə gətirildi. İngiltərədəki əkinçilik əhəmiyyətini itirəndə xırmanda zala - geniş dəhlizə çevrildi.

Almaniyada, "yarım ağaclı" Alman termini ilə tanınan karkas inşaat evlərinin tikintisi. Belə binalarda daşıyıcı baza, evin xaricindən görünən tünd taxta şüaların bölmələri tərəfindən əmələ gəlir. Kirişlər arasındakı boşluq zərif material və ya kərpiclə doldurulur, sonra suvaqlanır və ağardılır.

Qərbi Orta Avropa tipli evlərin tikintisində də yarı ağacdan tikilmədən istifadə olunur.

Qərb və Şərq slavyanlar, Avstriyalıların, Macarların bir hissəsi Şərqi Orta Avropa tipinə aiddir. Əsası ocaq və ya soba (daxma / daxma) olan bir günlük və ya sütun quruluşunun bir kameralı konstruksiyası idi. Giriş soyuq bir uzantıdan (örtü) keçdi. XIX əsrdən bəri. keçmişdə müstəqil bir bina olan yaşayış binasına bir qəfəs otağı əlavə edildi. Nəticədə, yaşayış evi aşağıdakı düzeni əldə etdi: daxma - örtük - daxma (kamera). Bədəni daxmada olan ocaq və sobanın ağzı örtüyə köçürüldü və bununla da isinib mətbəxə çevrildi. Günlük binalar daha qədimdir. Çex ənənəsində, kütüklər arasındakı boşluqlar yosunla tıxanmış və müxtəlif rənglərdə boyanmış gil ilə örtülmüşdür. Bəzən ağac evinin divarları tamamilə ağardıldı. XVI əsrdən bəri. in Qərbi Polşa, Çex Respublikası, Alman təsiri altında, çərçivə texnikası (fachwerk) yayıldı.

Finlandiya, Şimali İsveç, Şimali Norveç üçün Şimali İskandinaviya tipli yaşayış evi səciyyəvidir - soba, təmiz otaq və aralarında soyuq örtüklü bir oturma otağından ibarət bir çatı damı olan bir günlük bina. Ev ümumiyyətlə tünd rənglərə boyanan taxtalarla örtülmüşdü.

Cənubi İsveçdə, Cənubi Norveçdə və Danimarkada, soba və ocaqlı ortalama bir oturma otağından (Danimarkada yalnız soba ilə) və yanlardan iki otaqdan ibarət olan Cənubi Skandinaviya tipli evlər üstünlük təşkil etdi. Alman yarı ağaclı ağacına bənzər bir çərçivə (hüceyrə) texnikası üstünlük təşkil etdi.

Şimali və Cənubi Skandinaviya növləri üçün qapalı bir həyət tipi xarakterik idi, cənub zonasında da sakit və ya binaların sərbəst düzülüşü ilə. Finlandiya, Şimali İsveç və Norveçdə iki mərtəbəli ağac dayaqları və tövlələri var idi. Finlandiyada hamam (sauna) malikanənin məcburi bir binası idi.

Orijinal yaşayış növləri dağ şəraitində yaşayan xalqlar arasında kiçik bir ərazidə yaşayış və iş yerlərini birləşdirməyə ehtiyac olduğu yerlərdə meydana gəlmişdir. Alp dağlarında, Bavariya Almanlarının, Avstriyalıların, İsveçrə xalqlarının yaşadığı ərazi, məsələn, Alp tipli bir ev növüdür - yaşayış evini birləşdirən, dam örtüyü olan nəhəng iki (və ya üç) mərtəbəli bina. kommunal otaqlar. Alt mərtəbə ümumiyyətlə daşdan, yuxarıları kütüklərdən hazırlanırdı (seçim olaraq bir çərçivə quruluşu var idi). İkinci mərtəbə səviyyəsində samanı qurutmaq üçün istifadə olunan qabaq divar boyunca taxta korkuluklu bir qalereya düzəldildi. Pireney dağlarının Baskları üçün xüsusi bir tip xarakterikdir - Bask evi. Bu, qabaq divarda bir çəpərli meylli bir damı və bir qapısı olan iki və ya üç mərtəbəli nəhəng bir kvadrat binadır. Qədim dövrlərdə belə bir ev XV əsrdən bəri ağacdan tikilmişdir. - daşdan hazırlanmışdır.

Geyim. Xarici Avropa xalqlarının kişi geyimləri kompleksinin ortaq elementləri tunikabənzər bir köynək, şalvar, kəmər, qolsuz bir gödəkçə idi. XIX əsrin ortalarına qədər. Batı Avropa xalqları arasında şalvar dar, dizlərindən biraz aşağı, qısa corab və ya tozluqla geyindilər. XIX əsrdə. müasir kəsilmiş və uzunluqlu geniş şalvar. Avropa xalqlarının müasir kostyumu 19-cu əsr İngilislərinin geyimlərinin bir çox elementini mənimsəmişdir: gödəkçələr, smokinlər, müasir kəsilmiş yağış paltoları, qaloşlar, yağış çətirləri.

Bəzi dağ bölgələrinin sakinlərinin geyimləri orijinal idi. Məsələn, Alp dağlarının sakinləri üçün xarakterik olan Tirol kostyumu - Avstriyalılar, Almanlar, Alman-İsveçrəli, aşağıya yaxası olan ağ köynək, asqılı qısa dəri şalvar, yun qolsuz gödəkçə, geniş dəri kəmər, diz boyu corablar, ayaqqabılar, dar ətəkləri və qələmi

Highland Scots-un kişi kostyumunun tərkib hissələri dizlərinə qədər bir qayışlı ətək (kilt), bir bere və eyni rəngli bir paltar, ağ köynək və bir gödəkçə idi. Keçmişdə düz ovların hamısının öz rəngləri olmasa da, kilt rəngləri klanla uyğundur.

Kişilər üçün ağ ətəklər (fustanella) da albanlar və yunanlar tərəfindən geyinilirdi, lakin şalvarın üstündən geyindilər.

Kişilərin baş geyimləri forması mövcud modadan asılı olan papaqlar idi, Aralıq dənizində də papaqlar var idi. XIX əsrdə. Avropada, üzü yayılmış yumşaq qapaqlar. Beret Baskların etnospesifik bir baş geyimidir.

Tipik qadın kostyumu bir köynək, ətək, qolsuz pencəkdən ibarət idi. Protestant xalqlarının geyimləri əksər hallarda qaranlıq tonlarla seçilirdi.

Qadın geyimlərinin arxaik versiyaları 19-cu əsrdə qaldı. Şərqi Finlandiyada: tikməli tunik bənzər bir köynəyin üstündə, çiyin qayışlarında tutulmuş iki tikilməmiş panel taxmışdılar. Bolqarların arasında, belin altına tunika bənzər bir köynək oturaraq ətəyi əvəz edən bir parça yun parça var idi; şimal albanları arasında - birləşmələri saçaqlarla bəzədilmiş, ayrı-ayrılıqda geyilən çan şəklində yubka və korsajdan, qol və çiyin yastıqlarından ibarət olan "jublet" adlanır.

Qərbi Avropanın bəzi bölgələrində sarafanlar var idi. Norveç, Şərqi Finlandiya, Belarusiya, Cənubi Bolqarıstanda geyindilər. Çiyin eşarpları populyar idi. Xüsusilə, Pirenya Yarımadasında rəngli şal - mantil geyinirdilər. Baş geyimləri krujeva ilə bəzədilə bilən papaqlar idi. Alman ənənələrində qadın şlyapaları da yaygındır.

Əksər xalqlar kişilər və qadınlar üçün dəri ayaqqabılardan istifadə edirdilər. Fransa, Belçika, Hollandiyada da ucuz taxta ayaqqabılar geyirdilər, beloruslar ayaqqabıları yaxşı bilirdilər.

Balkan Yarımadası müsəlmanlarının xüsusi geyim elementləri var idi: qadınlar üçün ətək geyilən geniş şalvar, kişilər üçün - fez - əvvəlcə türklər arasında yayılmış sərhədsiz silindr şəklində qırmızı baş geyimləri.

Əlbətdə ki, geyim iqlimdən asılı idi. Beləliklə, Şimali Avropa xalqlarının kişi və qadın kostyumuna müxtəlif yunlu trikotaj əşyalar, xəzdən tikilmiş xarici geyim əşyaları daxil idi.

Yemək. Xarici Avropa xalqları arasında buğda, çovdar, qarğıdalı unu, sıyıq və müxtəlif xəmir məhsullarından alınan çörək (həm mayasız, həm də turş) geniş yayılmışdır. Məsələn, pizza İtalyan mətbəxi üçün tipikdir - açıq pasta növü, makaron - müxtəlif makaron, Çex mətbəxi üçün - çörək köftəsi (garnitür kimi islatılmış ağ çörək dilimləri). Müasir dövrdə kartof yeməkləri geniş yayılmışdır. Kartof İrlandiya, Baltikyanı xalqlar və Şərq slavyanlarının mətbəxində mühüm rol oynadı.

Şərqi Avropada xüsusilə müxtəlif olan çorbalar və yeməklər (Ukraynalılar arasında borş, Belaruslar arasında kələm şorbası və borş). Ət yeməkləri donuz, mal əti, quzu ətindən hazırlanırdı və İslandiyalılar da at ətindən hazırlanırdı. Kolbasa, kolbasa, siqaret çəkən jambon hazırlamaq. Fransızlarla birlikdə müxtəlif növlər ət (dovşan və göyərçin daxil olmaqla) qurbağalar, ilbizlər, istiridyələr üçün qida kimi istifadə edilmişdir. Müsəlman xalqlar arasında donuz əti tabu ətdir. Qoyun əti olan plov, Balkan yarımadasının tipik bir müsəlman yeməyi idi.

Dəniz və okean sahilləri sakinləri üçün balıq yeməkləri xarakterikdir - qızardılmış və ya qaynadılmış sardalya və Portuqaliyadan kartof ilə cod, siyənək - Hollandiyadan, qızardılmış balıq qızartması ilə - İngilislərdən.

Pendir istehsalı bir çox Avropa xalqlarının mədəniyyətində tətbiq olunur. Fransa, Belçika, Hollandiya, İsveçrə, Almaniyada çox müxtəlif pendir növləri mövcuddur. XX əsrin əvvəllərində İsveçrədə. işlənmiş pendir icad edilmişdir. Pendir yeməklərinə fondü (İsveçrədə və Fransız Savoyunda yayılmış şərablı isti pendir yeməyi), pendirli soğan şorbası (fransız dilində) daxildir. Slavyan xalqlar südün mayalanmasının müxtəlif yollarını bilirlər, Balkan yarımadasının sakinləri qoyun südündən - feta pendirindən pendir hazırlayırlar.

Əksər xalqlar üçün qəhvə əsas alkoqollu içkilərdir. Çay, Britaniya Adaları və Şərqi Slavyan xalqları arasında populyardır. Avropa xalqlarının alkoqollu içkiləri müxtəlifdir. Pivə geniş yayılmışdır, ən məşhur sortları Çexiya, Almaniya, Belçika və Britaniya adalarında istehsal olunur. Basklar və Bretonlar arasında almadan hazırlanan az alkoqollu bir içki olan şirniyyat məşhur idi. Üzümçülük zonasında şərab çox miqdarda istehlak olunur. Üzüm və meyvə brendi (məsələn, Qərbi slavyanlar arasında gavalı brendi), taxıl arağı da bilinir. İngilis adalarında viski, arpa əsaslı güclü bir içki istehsal olunur, həmçinin hollandlar tərəfindən məşhur olan cin, bir ardıc arağı istehsal olunur.

İslam alkoqollu içkilərin istifadəsinə icazə vermir, bu səbəbdən qəhvə müsəlmanların bayram mərasimi içkisidir.

Din. Xaricdəki Avropa xalqlarının əksəriyyəti bir neçə istiqamətə ayrılan xristianlığı qəbul edirlər.

Katoliklik İrlandiyalılar, İberiya və Apennin yarımadaları xalqları (İspanlar, Katalonlar, Portuqaliyalılar, Qalisilər, Basklar, İtalyanlar), Fransa, Belçika (valonlar və Flamanlar), Avstriya, Almaniyanın cənub və qərb almanları, avstriyalılar, İsveçrə əhalisi, Polşalar, Çexlər, Slovaklar, Macarlar, Slovenlər, Xorvatlar, bəzi Albanlar.

Protestantizm əsasən Avropanın şimal hissəsində geniş yayılmışdır. Lüteranlar Finlandiya və Skandinaviya xalqlarıdır, Almaniyanın şərqindəki Almanlar; Kalvinistlər - Franko-İsveçrə, bir hissəsi Alman-İsveçrə, Holland, bir hissəsi Macarlar, İskoçlar; Anglikanlar - İngilislər və Uels (sonuncularında kiçik Protestant kilsələri, xüsusən də Metodizm var).

Pravoslavlıq Cənub-Şərqi və Şərqi Avropa üçün tipikdir. Xristianlığın bu qolu ukraynalılar, belaruslar, yunanlar, bolqarlar, makedoniyalılar, serblər, qaradağlar, rumınlar, aromanlar, qaqauzlar və bəzi albanlar tərəfindən qəbul edilir.

Bu ərazinin Osmanlı İmperiyasına daxil olduğu dövrdə İslam Balkan yarımadasına və Krıma yayıldı. Türklər, Krım Tatarları, Bosniyalılar, Albanların bir hissəsi, Bolqarıstan-nomakslar Sünni müsəlmanlardır, Albanlar bir hissəsi Bektaşitlərin tarikatına mənsub şiələrdir. Yəhudilər və Karaitlər Yəhudiliyi qəbul edirlər. Lüteran Kilsəsinə mənsub olan Xaricdəki Avropa Samiləri arasında ənənəvi animistik inanclar da günümüzə gəlib çatmışdır.

Təqvim ayinləri. Xaricdəki Avropa xalqlarının ənənəvi adət və ritualları tarixən ümumi əkinçilik işləri ilə sıx əlaqəli olduğundan tipoloji oxşarlıqlar var. Xristianlıq dövründə bütpərəst ayinlər qismən qorunub saxlanıldı. Əvvəlki mənasını itirərək, xristian tətilinin ayinlərinə daxil edildikləri və ya kilsə ənənəsinə paralel olaraq mövcud olduqları ortaya çıxdı. Katoliklik və Pravoslavlıq bütpərəstliyin qalıqlarına daha sadiq idi. Əksinə, XVI əsrdə meydana gələn Protestant kilsələri. və xristianlığın yenilənməsi və təmizlənməsi üçün mübarizə aparanlar onlara qarşı dözümsüzlük nümayiş etdirdilər. Bu səbəbdən, arxaik adətlər və ayinlər Protestant xalqlarının mədəniyyətində daha az özünü göstərir.

Bir çox xalq - Katoliklər və Protestantlar üçün - qış mövsümünün başlanğıcı Müqəddəs Martin Günü (11 Noyabr) sayılırdı. Bu günə qədər əkinçilik işləri tamamlandı, mal-qara dağ otlaqlarından qovuldu. Bir çox xalq arasında məcburi yeməyi qızardılmış qaz olan yeməklər düzəldildi. Məsələn, üzümçülük sahələrində, ispanlar, italyanlar, xorvatlar, cavan şərabın çənlərdən çəlləklərə tökülməsi ilə dequstasiya olunurdu.

Hollandiyada, Belçika, Almaniya, Avstriya, İsveçrə, Polşa, Çex Respublikasında Müqəddəs Nikolay Günü (6 dekabr) məşhur bir xalq bayramı idi. Müqəddəs Nikolay, yepiskopun ağ paltarında, uzun boz saqqallı bir adam kimi təqdim edildi. İtaətsiz uşaqlar üçün belində bir çuval hədiyyəsi və əlində bir çubuq olan ata və ya eşşəyə mindi. Reformasiya dövründə, müqəddəslərə pərəstiş etməyi rədd edən protestantlar Milad bayramına hədiyyələr verməyi təxirə saldılar və Müqəddəs Nikolasın yerinə başqa personajlar gəldi: uşaq Məsih və ya Alman ənənəsinə görə Milad adamı ( Weihnachtsmann ). Hollandiyanın şəhərlərində Müqəddəs Nikolay Günü ərəfəsindəki mumiya yürüşləri sağ qaldı.

Milad (25 dekabr) vacib bir tətil idi. Katoliklərin, İncil əfsanəsinə görə İsa Məsihin doğulduğu yemlik planlarını düzəltmə ənənəsi var. Məryəm, Yusif, körpə Məsih və digər bibliyadakı personajların torpaq və ya porselen heykəlcikləri Milad yeməyinə yerləşdirildi. Milad ərəfəsində (24 dekabr) axşam evdə bir yemək təşkil edildi, bundan əvvəl bir Milad ağacının işıqlandırılması mərasimi edildi. Ailənin başçısı ocağa mümkün qədər uzun müddət tüstülənməsi lazım olan böyük bir odun qoydu, bəzən italyanlar kimi, on iki gün - bu Miladdan Epifaniyaya qədər, Rusiya Xristmastidinə uyğun bir dövr idi. Kömürlər və Milad ağacları möcüzəvi güclərə sahib idi.

XIX əsrdə. əvvəlcə Almaniyanın cənub-qərbində tanınan Milad ağacını bəzəmək vərdişi Avropaya yayıldı.

Polşalılar, Çexlər, Slovaklar ilk qonağa (polaznik) münasibətilə Milad inanclarına sahib idilər. Gələn il ailənin rifahı yeni gələn şəxsiyyətdən asılı idi, buna görə polaznik tez-tez hörmətli kişilərdən seçilirdi, funksiyası ritual hərəkətləri yerinə yetirmək idi: məsələn, Polşada, polaznik, daxmaya girmək, oturub bir cücəni təsvir edərək qarmaqarışıqlıq etdi. Rifah, həm də Qərb slavyanlarının Milad ərəfəsində evə gətirdiyi qaşıqlarla simvollaşdırıldı.

On iki günlük müddətdə bütün Avropa ölkələrində bir qrup uşaq evlərinə getdi, mahnı oxudu və falçılıqla məşğul oldu. Şənlik, xalq ənənəsində Üç Kralın Günü kimi tanınan Epifanlıq bayramında (6 yanvar) sona çatdı - Bethlehem Ulduzunu görən və körpə İsa üçün hədiyyələrlə gələn İncil Magi. Ulduzlarla işlənmiş Nseudo-Eastern geyimlərində təqdim olunan üç kralın (Melchior, Gaspar, Balthazar) maskalarının iştirak etdiyi yürüşlər keçirildi.

Karnaval tətili çox populyardı, Orucdan bir neçə gün əvvəl qeyd olundu - Alman dilində bu tətil deyilir Fastnacht ("oruc gecəsi", yəni orucdan əvvəlki gecə deməkdir). Karnaval bol yağlı qida, un məhsulları ilə xarakterizə olunur. Tətilin simvolu İspanların Don Carnaval, İtalyanlar Karnaval Kralı, Polşalıların Bacchus adlandırdıqları böyük bir kök adamın doldurulmuş heyvanı idi. Şənliklərin sonunda qorxaq odun üstündə yandırıldı. Karnaval günlərində, heyvanların maskaları, pis ruhlar geymiş, əks cinsin paltarlarını geymiş mumiya yürüşləri keçirildi. Avropa şəhərlərində orta əsrlərdə karnaval yürüşləri yayılmışdır. Sonra dəqiq bir tənzimləmə var idi, sənətkarlıq seminarlarının nümayəndələri iştirak etdilər. Keçmişdə tətildə simvolik şum kimi yaxşı məhsulun əldə edilməsinə yönəlmiş mərasim işləri də yer alırdı. XVI əsrdən bəri protestant kilsələri. karnaval ənənələrinə qarşı uğurla mübarizə apardı, onları bütpərəstliyin təzahürü hesab etdi. Beləliklə, İskandinaviya lüteranlığını iddia edən xalqlar arasında yalnız bəzi oyunlar, xüsusi çörəklər və tortlar bişirmək adəti qorunub saxlanıldı. Müasir Avropada Köln (Katolik Almanlar) və Venesiyada (İtalyanlar) ən məşhur şəhər karnaval yürüşləri.

Karnavaldan sonra Pasxaya qədər yeddi həftə davam edən Böyük Oruc başladı. Ümumi bir xristian ənənəsi yumurta boyamasıdır. Bir çox millət Pasxa üçün Allahın Quzu - İsa Məsihi simvolizə edən bir quzu qızartması hazırlayır. Alman mədəniyyətində Pasxa bir uşaq tətilinin xüsusiyyətlərini qazandı. Bağda və ya evdə rəngli yumurtaları gizlətmək adəti var idi. Uşaq ilk qırmızı yumurtanı tapdısa, xoşbəxtlik, mavi - bədbəxtlik vəd etdi. Bu yumurtaların uşaqlara dovşanlar - Almanların Pasxa bayramının simvollarından biri halına gələn məhsuldarlıq, məhsuldarlıq və sərvət ilə məşhur şüurda əlaqəli heyvanlar tərəfindən gətirildiyini söylədilər.

May günü (1 May) ilin isti fəslinin başlaması və yay yaşıllığı ilə əlaqələndirildi. Bayram ərəfəsində gənclik şənliklərinin keçirildiyi yerə maya dirəyi (kökləri ilə qazılmış həqiqi bir ağac və ya bəzədilmiş dirək) quraşdırılmışdır. Yarışmada May şahı və kraliçası seçildi - ən sürətli oğlan və şənlik yürüşünə rəhbərlik edən ən gözəl qız. Evlər çiçəklərlə bəzədilmişdir. Fransada qızlara vermək adət edilən vadinin zanbaqları 1 Mayın simvolu oldu. Alman xalqlarının 1 May gecəsi Şənbə axınına axın edən cadıların xüsusi təhlükəsi barədə fikirləri var idi (bu xalqlar arasında Müqəddəs Valpurqiya günü, gecə isə Walpurqilərin gecəsi olaraq bilinir). Pis qüvvələrdən qorunmaq üçün tövlənin qapılarına xaçlar çəkildi, tonqallar yandırıldı, tüfənglər havaya atıldı, kəndin ətrafında bir dırmıq sürüldü və s.

St John's Day (24 iyun) yaz gündönümü ilə əlaqələndirilir. Bayram ərəfəsində tonqallar yandırıldı, dərman bitkiləri toplandı və falçılıq. İvanovo gecəsindəki suyun möcüzəvi bir güc qazandığına inanılırdı. Buna görə də, səhər özlərini bulaqlardan gələn çiy və ya su ilə yudular. İskandinaviya xalqları Müqəddəs John günü üçün May ağacına bənzər bir ağac (müxtəlif bəzəkli bir dirək) qurdular. Bir çox ölkədə 1 May və St John Günü bu günə qədər geniş qeyd olunur.

Əsas yay əkinçilik işlərinin sonunda, Bakirə fərziyyə bayramı (15 avqust) vaxtı keçir. Katoliklər təntənəli yürüşlər etdilər, iştirakçılar müqəddəslik üçün kilsəyə yeni məhsulun qulaqlarını gətirdilər.

İl bütün müqəddəslər günü (1 noyabr) və bütün müqəddəslər günü (2 noyabr) ilə başa çatdı. Birinci gündə kilsə ibadətində iştirak etmək, ikinci günü qohumların məzarlarına gəlmək və evdə xatirə yeməyi təşkil etmək adət idi.

Britaniya Adaları xalqları Kelt xalqlarının qədim ənənələri ilə əlaqəli tətilləri qoruyub saxlamışlar. Bütün Müqəddəslərin Xristian Günü (Cadılar Bayramı, 1 Noyabr) bütpərəst Kelt tətili Samhain və ya Samhain (Galicə "yazın sonu") ayinlərini - iştirakçıları uzun çubuqlara quraşdırılmış şalgamdan fənər və ya fənər daşıyan mumiya yürüşlərini də əhatə etdi. ; falçılıq və müxtəlif oyunlar. 1 avqustda müasir ingilis dilində adlandırılan Lugnas bayramı (bütpərəst tanrı Luq adından, daha sonra orta əsr İrlandiyalı dastanlarındakı bir xarakter) oldu. Lammas günü (bir versiyaya görə, Çörək-masse - kütləvi çörək, digər tərəfdən - dən Quzu kütləsi - quzu kütləsi). Bu gün gənclərin şənliyi baş verdi, İngilislər kilsəyə yeni məhsul unundan çörək gətirdilər, İrlandiyalılar ortaq bir yemək yedilər, bunun üçün bütöv bir qoyun qovurdular və ilk dəfə gənc kartof bişirdilər.

Balkan yarımadasının Pravoslav xalqları arasında, mal-qaranın dağ otlaqlarından qovulduğu və qış bitkilərinin əkinini tamamladığı soyuq mövsümün başlanğıcı Müqəddəs Dmitri Günü (26 Oktyabr / 8 Noyabr) sayılırdı. isti mal-qara otlaqlara qovulduğu isti mövsüm, Müqəddəs Georgi Günü idi (23 aprel / 6 may). Milad bayramı üçün (25 dekabr / 7 yanvar) Milad qeydləri ilə ilk qonaq, bəzənmə vaxtı təyin olundu. Katolik karnavalının analoqu Pravoslavlar arasında (Şərqi slavyanlar da daxil olmaqla) Maslenitsa kimi tanınır. Şərqi Bolqarıstanda qədim Trakya ənənələrindən qalma kuksraların (bayram geyimli kişilərin) yürüşləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Ritüeldə kukerlər tərəfindən kənd gəzintisi, hədiyyələr (taxıl, yağ, ət) toplamaq, kənd meydanında mərasimlə şum və əkin işləri, baş kukerin simvolik olaraq öldürülməsi və sonradan dirilməsi və kukerlərin təmizlənmə yuyulması yer alırdı. çayda.

Qədim mənşəli bəzi mərasimlər digər kilsə tətillərinə təsadüf etdi. Müqəddəs Andrew Günü (30 Noyabr / 13 Dekabr) Cənubi Slavlar tərəfindən bir ayı tətili kimi qeyd olundu - məşhur inanclara görə Müqəddəs Andrew ayı sürür. Ənənəvi ağıldakı obrazı məhsuldarlıq ilə əlaqəli olan ayı üçün evin qarşısında qarğıdalı və quru armuddan hazırlanan bir ləzzət buraxdılar. Müqəddəs Nikolay Günü (6/19 dekabr) bir ailə tətili sayılırdı. Serblər və Çernoqoriya sakinləri, bütün ailə üzvlərinin iştirakı ilə mərkəzində kilsədə müqəddəs çörək olan bir yemək təşkil etdilər. Bir bütpərəst göy gurultusu tanrısının xüsusiyyətlərini qazanan Müqəddəs İlyas Günü (20 İyul / 2 Avqust) da yemək hazırladılar. Müqəddəs Yəhya Günündə (24 İyun / 7 İyul) Katoliklər və Protestantlar kimi Pravoslav xristianlar odlar yandırdılar, otlar topladılar, çələnglər toxudular və ilahi etdilər. Serblər və Monteneqrolar oxşar ayinləri Müqəddəs Pyotr Günündə də (29 iyun / 12 iyul) etdilər.

Belarusiya və Ukraynalıların ayinlərinin iqlim şəraiti ilə əlaqəli özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Beləliklə, soyuq dövrün başlanğıcı burada nəzərə alındı \u200b\u200b- Pokrov (1/14 oktyabr). Pasxadan yeddi həftə sonra qeyd olunan Üçlük bayramında evlər yaşıllıqla bəzədilmiş, girişə gənc ağaclar qoyulmuşdu. Balkan Yarımadasının Pravoslav Slavyanları 1 May (14) Katoliklər kimi oxşar bir mərasim təşkil etdilər (Pravoslavlıqda - Müqəddəs Eremey Günü). Ümumiyyətlə, Şərq slavyanlarının - ukraynalıların və belorusların təqvim ayini ruslarla böyük bənzərlik ilə xarakterizə olunur.

Bosniyalıların və Albanların ənənəvi təqvim ayinləri, islama mənsub olmalarına baxmayaraq qonşu xristian xalqlarının ayinlərindən köklü şəkildə fərqlənmirdi. Bu, ortaq mənşəyi və oxşar şərtlərdə uzunmüddətli yaşaması ilə əlaqədardır.

Müqəddəs Dmitri Günü, 26 Oktyabr və Müqəddəs Georgi Günü - Xızır Günü (23 Aprel) ilə Kasım Gününə (qış tətili) uyğun gəldi. Müsəlman albanlar, məşhur mədəniyyətdə orta qış festivalı ilə birləşən Milad bayramını Qış Günəşi Gününə (İlk Qar Günü) təsadüf edərək qeyd etdilər. Xüsusilə, bir Milad kütləsi yandırma ayinini bilirdilər. Xristianların Yeni ili Nauruz Bahar Şənliyi (22 Mart) ilə əlaqələndirildi. Bu gün Albanlar pis qüvvələri təcəssüm etdirən ilanları qovmağa yönəlmiş hərəkətlər etdilər: tarlaları və bağları atlayaraq səs-küy saldılar, zəng çaldılar və qalayları çubuqlarla vurdular. Qonşuları, Balkan Yarımadasının Pravoslav Xristianları, Annunciation'da (25 Mart / 7 Aprel) oxşar bir mərasim təşkil etdilər. Albanların xüsusi bir bayramı, iyul ayının sonunda qeyd olunan yay ortası günü idi. Kəndlərin sakinləri dağların zirvələrinə qalxdılar və orada gecə boyu yandırılan tonqallar yandırdılar.

Ailə və sosial strukturlar. Kiçik (nüvə) ailələr müasir dövrdə xaricdəki Avropa xalqlarına xas idi. Katolik və Protestant xalqları arasında iqtisadiyyatın böyük oğul tərəfindən miras qaldığı üstünlük ənənəsi üstünlük təşkil etdi. Qalan oğulları daşınmaz əmlak almadılar və muzdla işə getdilər. Birincilik ənənəsi yüksək əhali sıxlığı və məhdud torpaq ehtiyatları şəraitində uyğun olan təsərrüfatların parçalanmasının qarşısını alırdı.

Bölgənin periferiyasında - Belarusiyada, Ukraynada, Şərqi Finlandiyada çoxuşaqlı ailələr görüşdü. Balkanlar yarımadasında Serblər, Çernoqoriya, Bosniyalılar kimi xalqlar arasında, hələ 19-cu əsrdə. evlənmiş oğulları olan bir atadan (ata zadruga) və ya ailələri ilə bir neçə qardaşdan (qardaş zadruga) ibarət xüsusi bir böyük ailə - zadruga var idi. Zadruga daşınar və daşınmaz əmlak... Başın mövqeyi (bir kişi tərəfindən tutulurdu) seçmə və ya miras alına bilər. Baş mütləq gücə malik deyildi: qərarlar kollektiv olaraq qəbul edildi. Zadrugi 10-12 nəfərdən 50 nəfərə qədər birləşdi. və daha çox. XIX əsrin ikinci yarısında. bölmə zadrug başladı.

XX əsrin əvvəllərindən əvvəl Albaniyanın dağlıq hissəsindəki Albanlar. bir ağsaqqalın idarə etdiyi fissa - qəbilə birlikləri (miras yolu ilə bir vəzifə tutdu) və kişilərin toplanması var idi. Rüsumlar ailə sahələrinə bölünən torpağa məxsus idi. Tarixi ənənəyə görə, 12 hissə ən qədim hesab olunur ("orijinal", "böyük" hissələr), qalanları daha sonra meydana çıxmışdır. Bir fissə fərqli etiraf edən şəxsləri daxil edə bilər.

Uzun müddətə dağlıq şotlandlar və irlandlar qəbilə quruluşlarını qorudular. Klanlar onurğa sütunu idi hərbi təşkilat bu xalqlar. Klanların yoxa çıxması iqtisadi səbəblərdən qaynaqlanır və müvafiq qanunların tətbiqi ilə möhkəmləndirilirdi: İrlandiyada klanlar 1605-ci ildə yerli sakinlərin üsyanı yatırıldıqdan sonra, 18-ci əsrdə Şotlandiya dağlıq bölgələrində İngilislər tərəfindən ləğv edildi. İngilis monarxiyasının hakimiyyətinin möhkəmlənməsindən sonra. Ancaq şotlandlar arasında bir insanın simvolik olaraq qəbilə mənsub olması fikri bu günə qədər davam edir.

Həyat dövrü ritualı. IN ənənəvi mədəniyyət yığıncaqlarda, yarmarkalarda, şənliklərdə gənclərin tanışlıqları baş verdi. Toy mərasimləri ümumiyyətlə bir neçə mərhələdən ibarət ola bilən çöpçatanlığı əhatə edirdi. Katolik və Protestant xalqlarında çöpçatanlıq əsnasında müasir nigah müqavilələrinin sələfi olan bir cehiz haqqında yazılı bir müqavilə bağlamaq ənənəsi var idi.

IN xalq mədəniyyətləri qədim inancların qalıqları uzun müddət davam etdi. Məsələn, Alman ənənələrində, toy ərəfəsində, gəlin evində və ya ayrı-ayrılıqda gəlin və bəyə bir polteraband düzəldilmişdir (sözün əsl mənasında - səs-küy, gurultu axşamı). Tətilə tost edən və içdikdən sonra qabları döyən bir çox qonaq tətilə toplandı (xüsusən belə bir münasibətlə evdə çatlamış stəkanlar saxlanıldı). Səs-küyün gənc pis ruhları qovduğuna inanılırdı və çox sayda qırıntı böyük xoşbəxtlik vəd etdi yeni ailə... Ayrıca, İspaniyada pis ruhları aldatmaq məqsədi ilə toy gecəsində gəlin və kürəkəni qaçırmaq və ya hər cür qarşısını almaq ənənələri var idi (qarışqalar toy yatağına atıldı, duz töküldü, yatağın altına gizləndi , gecə boyunca qonaqlar daim otağa daxil oldular).

Ənənəvi toy şənlikləri bir neçə gün davam edə bilər. Bir sıra ölkələrdə (Danimarka, Şotlandiya), Protestant kilsələri və dünyəvi hakimiyyətlər 16 - 19-cu əsrlərdə. əhalinin toyuna çox pul xərcləməməsi üçün toyu tənzimləməyə çalışdı: süfrədə qonaqların sayına, toyun müddətinə məhdudiyyətlər qoyuldu.

Protestantlar toyları kilsə müqəddəsliyi hesab edən Katoliklik və Pravoslavlıqdan fərqli olaraq, toyları sadə bir mərasim kimi qiymətləndirirlər. Protestant xalqları arasında, məsələn, Norveçlilər arasında, gənc nişanlandıqdan sonra birlikdə bir həyata başlaya bilər. İskoçların bir cütün şahidlərə ər və arvad olduqlarını söyləmələrindən ibarət olan "nizamsız bir evlilik" və ya "əl sıxma evliliyi" var idi. Belə bir evlilik Presviterian (Kalvinist) kilsəsi tərəfindən təsdiqlənməmiş, lakin məşhur inanclar baxımından etibarlı sayılmışdır.

Bir uşağın doğulması da sehrli hərəkətlərlə müşayiət olundu. İtalyan ənənəsinə görə, doğuşda olan bir qadın ocağın altında kərpic döşəməyə qoyulurdu ki, ocağın altında yaşayan ev ruhları kömək etsin. Kuvada ayininin qalıqları - ər tərəfindən doğuş sancılarının təqlidi qeyd olunur. Məsələn, İspaniyada, Leon bölgəsində bir ər bir səbətə tırmanır və toyuq kimi çömbəlir. Uşağın ad günü ilə onun ad günü arasındakı əlaqə haqqında əfsanələr yayılmışdır gələcək taleyi... Ailənin yeməkləri uşağın vəftizi, ilk dişin görünməsi, ilk saç və dırnaq kəsilməsi münasibətilə təşkil edildi. Xarici Avropanın iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş bölgələrində rasional təbabətin yayılması və peşəkar dayələrin meydana çıxması ilə əlaqədar olaraq doğuş ayinlərinin arxaik elementləri olduqca erkən itdi (İngiltərədə - 16-cı əsrdən, Skandinaviyada - 18-ci əsrdən).

Xristianlar uşağı vəftiz etdi. Müsəlmanlar üçün sünnət ayini məcburi idi. Bosniyalılar bunu bir oğlan ömrünün ilk on ilində (ümumiyyətlə üç, beş və ya yeddi yaşında), albanlar - 7 ilə 12 il arasında ifa etdilər. Sünnət mərasimi ziyafətlə izlənildi.

Bəzi Katolik və Pravoslav xalqlarının cənazə mərasimlərində qadınların cənazə mərsiyələri qorunub saxlanılmışdır. Bəzən, məsələn Basklar arasında olduğu kimi, sənətlərinə görə ödəniş alan peşəkar yas tutanlar da vardı. Yalnız albanlar hörmətli kişilərin dəfn mərasimlərində uyğun sayılan kişi mərsiyələrini ifa etdilər. Bəzi hallarda, mərhumun qəbiristanlığa çatdırılması üçün xüsusi üsullarla bağlı fikirlər var idi: Polşalar və Slovaklar tabutu üç dəfə eşikdə vurmalı idilər, bu da mərhumun evə vida etməsini simvollaşdırırdı; Norveçlilər, mərhumun cəsədi ilə tabutu qəbiristanlığa ilin istənilən vaxtında bir təkərdən əvvəlki bir vasitə olan bir kirşə ilə aparmağı tətbiq etdilər. Avropa xalqları bu cür yeməkləri cənazə günü, ölümündən sonra doqquzuncu və ya qırxıncı günlərdə təşkil edən Pravoslav xalqları arasında ən inkişaf etmiş formada qorunub saxlanılan xatirə yeməkləri ənənəsini bilirdilər.

Hxarici ölkələrAvropa

Xaricdəki Avropa əhalisindəki artım, bu əsərin I fəslində bəhs edildiyi kimi, bəzi xüsusiyyətlərə sahib idi. Mövcud statistikaya görə, son üç əsrdə xaricdəki Avropa əhalisi (ölümün əhəmiyyətli dərəcədə azalması səbəbindən) dünyanın digər bölgələrindən daha sürətli böyüdü.

Xaricdəki mühacirət haqqında ümumi məlumat), əhalinin artım sürəti azalmağa başladı və hal-hazırda Xaricdəki Avropa dünyada əhali artımına görə son yerdədir.

Xarici Avropa ölkələrində ümumi əhali 1959-cu ilin ortalarında müharibədən əvvəlki əhaliyə (1938) nisbətən 40 milyona yaxın artaraq 421,3 milyon nəfər idi, bu artım, əlbəttə ki, olmasa daha da əhəmiyyətli olacaqdır müharibə illərində böyük insan itkisi və doğum nisbətinin azalması üçün; yalnız əhalinin birbaşa hərbi itkilərinin 15 milyondan çox insana bərabər olduğunu qeyd etmək kifayətdir. Vurğulanmalıdır ki, demək olar ki, bütün Avropa ölkələrinin əhalisi müharibədə iştirak etsə də, onun ayrı-ayrı xalqların sayının dinamikasına təsiri eyni səviyyədən çox idi; Bu baxımdan Avropadakı Yəhudi əhalisinin kəskin azalması ilə yanaşı, Polşalıların, Almanların və s.-nin sayında da əhəmiyyətli bir azalma var. Bu hadisələrin xüsusiyyətlərinə aşağıda toxunacağıq.

1961-ci ilin ortalarından etibarən Xaricdəki Avropanın ümumi əhalisi 428 milyondan çox idi və ildə təxminən 3,5 milyon nəfər artmağa davam edir. Avropa ölkələrinin əksəriyyəti aşağı ölüm (9-dan 12% -ə qədər) və orta məhsuldarlıq (15-dən 25% -ə qədər) ilə xarakterizə olunur. Xaricdə Avropada təbii əhali artım sürəti ümumiyyətlə dünyanın digər bölgələrindən daha aşağıdır, lakin ayrı-ayrı Avropa ölkələrində əhəmiyyətli fərqlər var. Ümumiyyətlə doğum nisbətinin artması ilə əlaqəli ən yüksək təbii artım Şərqi və Cənub-Şərqi Avropa ölkələrində (Albaniya. Polşa və s.) Və İslandiyada, ən aşağı isə Mərkəzi Avropa ölkələrində (GDR / Lüksemburq, Avstriya). Avropa ölkələrində tibbin inkişafı və bununla əlaqədar ölüm səviyyəsinin azalması, ömrün uzunluğunun artmasına səbəb oldu. Məhsuldarlığı aşağı olan ölkələrdə bu, yaşlı insanlar faizinin artması ilə müşayiət olunur. Hal-hazırda, 20 yaşınadək hər 100 nəfərə Belçika - 59, Böyük Britaniya - 55, İsveç - 53 vs. yaşlı insanlar (60 yaşdan yuxarı) düşür. Millətlərin bu "qocalması" prosesi bəzi ölkələr üçün ciddi problemlər yaradır (yaşlılara qayğı, məhsuldar əhalinin azalan faizi və s.).

Xaricdəki Avropanın müasir etnik tərkibi antropoloji xüsusiyyətləri, dili və mədəniyyəti ilə bir-birindən fərqlənən çoxsaylı xalqların uzun bir tarixi inkişaf və qarşılıqlı əlaqəli bir prosesində meydana gəldi. Ancaq bu fərqlər, bəlkə də Xaricdəki Avropanın özünün nisbətən kiçik olması səbəbiylə dünyanın digər yerlərində olduğu qədər əhəmiyyətli deyildi. Antropoloji xüsusiyyətlərinə görə, Xaricdəki Avropa əhalisinin böyük əksəriyyəti iki əsas hissəyə (kiçik irqlərə) bölünən böyük Qafqazoid irqinə aiddir - cənub Qafqazoid (və ya Aralıq dənizi) və şimal Qafqazoid, bunlar arasında çoxsaylı keçid növləri ola bilər. izlənildi.

Xaricdəki Avropa əhalisi əsasən Hindistan-Avropa dil ailəsinin dillərində danışır. Bu ailənin ən böyük dil qrupları Slav, Alman və Romantizmdir. Slavyan xalqlar (polyaklar, çexlər, bolqarlar, serblər və s.) Şərqi və Cənub-Şərqi Avropanı işğal edirlər; Romanesk xalqları (İtalyanlar, Fransızlar, İspanlar və s.) - Cənub-Qərbi və Qərbi Avropa; Alman xalqları (Almanlar, İngilislər, Hollandlar, İsveçlilər və s.) - Orta və Şimali Avropa. Hind-Avropa ailənin digər dil qruplarının - Keltlər (İrlandiya, Uels və s.), Yunan (Yunanlar), Alban (Albanlar) və Hindistan (Qaraçılar) xalqları sayca azdır. Bundan əlavə, Xarici Avropa əhalisinin kifayət qədər əhəmiyyətli bir hissəsi Fin (Finlər və Sami) və Ugrik (Macarlar) qruplarının xalqları tərəfindən təmsil olunan Ural dil ailəsinə aiddir. Semit-Hamit dil ailəsi daxildir avropada, Semitik qrupun kiçik bir xalqı - Malta, Altay ailəsinə - xalqlar türk qrupu (Türklər, tatarlar, qaqauzlar). Dil təsnifatı sistemində ayrıca bir yer Bask dili ilə tutulur. Xaricdəki Avropa əhalisi arasında dili digər dil qruplarına və ailələrinə mənsub olan bir çox insan var, lakin demək olar ki, hamısı Afrika, Asiya və Amerikadan nisbətən yeni məskunlaşanlardır.

Xaricdə Avropanın etnik tərkibinin formalaşması köklü bir ağacda kök salmışdırness. Bu prosesin ən vacib mərhələlərindən biri, Roma İmperatorluğunun meydana gəlməsi və xalqları arasında Latın dilinin ("Vulgar Latin") yayılmasıdır və bunun əsasında Romantizm dilləri meydana gəlmişdir. Roma İmperiyasının süqutundan sonra Avropaya müxtəlif qəbilələrin və xalqların uzun köçləri dövrü (xalqların böyük köçü dövrü deyilir - eramızın III-IX əsrləri). Bu dövrdə Alman dilli xalqlar Orta və Şimali Avropaya yayıldı, xüsusən İngilis adalarına nüfuz etdi və şərqə doğru irəliləməyə başladı, Slavyan xalqları isə Şərqi Avropada yerləşdi və demək olar ki, Balkan yarımadasını işğal etdi. 9-cu əsrdə köçürülmə Şərqi və Cənub-Şərqi Avropa ölkələrinin etnik tarixinə böyük təsir göstərmişdir. Uraldan Ugrik qəbilələrinin Tuna çayının orta sahəsindəki bölgəyə, daha sonra XIV-XV əsrlərdə Balkan yarımadasını türklər tərəfindən ələ keçirilməsinə və Türk əhalisinin əhəmiyyətli qruplarının orada yerləşməsinə.

Avropa kapitalizmin və milli hərəkatların vətənidir. Feodal parçalanmasını aradan qaldırmaq, iqtisadi və mədəni əlaqələri inkişaf etdirmək, ümumi yaymaq ədəbi dil və s - millətin formalaşması üçün şərait yaratdı. Ancaq bu müddət içində müxtəlif ölkələr fərqli getdi. Batı və Şimali Avropanın (Fransa, Anqiya və s.) İqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş böyük mərkəzləşmiş dövlətlərində özünü ən qabarıq şəkildə göstərdi "" Əhalinin əksəriyyətini təşkil edən və bu dövlətlərdə hakim mövqe tutan xalqlar arasında (Fransız, İngilis vs.) .) və XVII-XVIII əsrlərdə əslində orada sona çatdı. Mərkəzi və bəzi ölkələrin siyasi parçalanması Cənubi Avropa (Almaniya, İtaliya), Avstriya-Macarıstan İmperiyasına daxil olan Şərqi Avropa ölkələrindəki milli zülm və Güneydoğu Avropadakı Türk hakimiyyəti, milli konsolidasiya proseslərini ləngitdi, bununla belə burada 19-cu ilin ikinci yarısında da əsr. hal hazırda mövcud olan böyük xalqların əksəriyyəti (Alman, Çex və s.) formalaşmışdır. Bəzi xalqların (Polşa, Rumıniya və s.) Formalaşması yalnız Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Rusiyada Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabının qələbəsi və Avstriya-Macarıstan İmperiyasının süqutu nəticəsində bunlar başa çatdı. xalqlar yeni dövlət quruluşlarına qovuşdu. İkinci Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra Şərqi Avropa ölkələrində köhnə burjua millətlərinin (Polşa, Rumıniya və s.) Sosialistə çevrilməsində xalq demokratiyası dövlətləri (Polşa, Çexoslovakiya, Rumıniya və s.) Meydana gəldi. millətlər başladı; bu proses hazırda son mərhələdədir.

Xarici Avropa ölkələrinin kiçik xalqlarına və xüsusilə milli azlıqlarına gəldikdə, onların milli inkişaf prosesi ləngiydi və hətta bəzi hallarda tamamilə dayandırıldı. Hal hazırda bu kimi milli azlıqlar arasında etnik assimilyasiya çox inkişaf etmişdir; ölkənin ümumi iqtisadi və mədəni həyatına cəlb olunmaq və dillərinin inkişafı üçün kifayət qədər əlverişli şəraitə malik olmamaq və milli mədəniyyət, tədricən ölkənin əsas milliyəti ilə birləşirlər. Məsələn, İspaniyadakı Kataloniyalılar və Qalisilər, Fransadakı Bretonlar, Böyük Britaniyadakı İskoçlar və Uelslər, Hollandiyadakı Frizlər, İtaliyadakı Frioullar və digər bəzi kiçik xalqlar artıq açıq bir milli kimliyə sahib deyillər. Qeyd etmək lazımdır ki, bəzi Avropa ölkələrində etnik konsolidasiya prosesləri inkişaf edir - iki və ya daha çox xalqın yeni millətlərə birləşməsi. Əhalinin çoxdilli qruplarının bu proseslərə qatıldığı İsveçrədə və qismən Belçikada konsolidasiya, ikidilliliyin artması ilə müşayiət olunan iqtisadi və mədəni ünsiyyətin möhkəmlənməsi ilə sübut edilir; qohum dilləri olan xalqların etnik konsolidasiyada iştirak etdiyi Hollandiyada bunu yeni ortaq bir etnik adın - "Hollandiyalılar" ın yayılması sübut edir.

Xarici Avropa ölkələrinin son yüz ildə əsas millətlərin konturları tam müəyyənləşdirildiyi zaman etnik tərkibinin formalaşmasına böyük təsir, əhalinin axtarış üçün bir ölkədən digərinə köç etməsi ilə göstərilmişdir. həm siyasi, həm də digər səbəblərdən işin. Əhəmiyyətli əhali köçləri 20-ci əsrin birinci yarısında baş verdi. 1912-1913-cü illərdə. Balkan müharibələri nəticəsində Türk əhalisinin əhəmiyyətli qrupları Balkan Yarımadası ölkələrindən Türkiyəyə köçdü. Bu proses 1920-1921-ci illərdə yenidən başladı. Yunan-Türk müharibəsi zamanı və sonrakı illərdə də davam etdi; 1930'dan əvvəl, Yunanistan'dan Türkiyəyə təxminən 400 min Türk, Yunanistan'dan Türkiyədən yaklaşık 1200 min Yunan köçdü. Avstriya-Macarıstan İmperiyasının çökməsindən sonra, əhəmiyyətli Avstriya və Macarlar qrupları yeni qurulan dövlətləri (Rumıniya, Çexoslovakiya və s.) Tərk edərək sırasıyla Avstriya və Macarıstana yola düşdülər. Birinci və ikinci dünya müharibələri arasındakı dövrdə, əsas miqrasiya axınları şərqdən və cənubdan qərbə və şimala, yəni sənaye baxımından geri qalmış kapitalist ölkələrdən (Polşa, Rumıniya və s.) Əhalisinin aşağı təbii artımı ilə xarakterizə olunan daha inkişaf etmiş ölkələrə (Fransa, Belçika və s.). Məsələn, Fransa'da 1931 sayımına görə 2.714 min əcnəbi və 361 min vətəndaşlıq almış, yəni Fransa vətəndaşlığını almışlar. Bu köçlərə biz artıq müharibədən əvvəlki illərdə siyasi səbəblərdən köçlər (siyasi mühacirlər və Almaniya və Avstriyadan Böyük Britaniyaya və digər ölkələrə, Fransist İspaniyadan Fransaya qaçqınlar və s.).

İkinci Dünya Müharibəsi hadisələri, hərbi əməliyyatların aparıldığı ərazilərdən və almanların işğal etdiyi ərazidən mülki şəxslərin qaçması və evakuasiyası, işçilərin Almaniyaya məcburi şəkildə çıxarılması və s. İlə əlaqəli əhalidə yeni əhəmiyyətli dəyişikliklərə səbəb oldu. müharibə dövründə və müharibədən sonrakı illərdə davam etdirilməsinin böyük əhəmiyyəti var idi: bir ölkədən digərinə fərqli millətlərdən olan əhəmiyyətli qruplar.

Milli tərkibdə ən güclü dəyişikliklər Şərqi və Cənub-Şərqi Avropanın bir sıra ölkələrində baş verdi ki, bu da ilk növbədə bu ölkələrdə Alman əhalisinin kəskin azalması ilə əlaqələndirildi. Müharibə başlamazdan əvvəl Avropanın şərqində və cənub-şərqində, GDR və FRG-nin müasir sərhədləri xaricində, əsasən Polşa, Çexoslovakiya, Yuqoslaviya, Macarıstan və Rumıniya ərazilərində 12 milyondan çox Alman var idi. Bəziləri, Almaniyanın məğlubiyyətindən sonra geri çəkilməklə ayrıldı alman qoşunlarıvə əsas hissəsi müharibədən sonra 1946-cı ildə oradan köçürüldü- 1945 Potsdam Konfransının qərarlarına uyğun olaraq 1947; hazırda bu ölkələrdə təxminən 700 min Alman qalıb.

Yəhudi əhalisi xeyli azaldı, Xarici Avropa ölkələrində (əsasən Polşa, Rumıniya və Macarıstanda) sayı 1938-ci ildə 6 milyondan çox idi və indi yalnız 13 milyon nəfərdir (əsasən Böyük Britaniyada) , Fransa, Rumıniya). Yəhudi əhalisinin azalmasına nasistlər tərəfindən kütləvi şəkildə məhv edilməsi və (az da olsa) müharibədən sonra yəhudilərin Fələstinə (daha sonra İsrailə) və dünyanın digər ölkələrinə köçü səbəb oldu. Müharibə zamanı və ya ondan dərhal sonra Şərqi Avropa ölkələrindəki etnik tərkibdəki dəyişikliklərdən danışarkən ya yeni dövlət sərhədlərinin yaradılması ilə əlaqəli bir sıra əhali mübadiləsi (qarşılıqlı repatriasiya) haqqında danışmaq lazımdır (Bolqarıstan arasında əhali mübadiləsi) və Rumıniya, Polşa və SSRİ, Çexoslovakiya və SSRİ, Yuqoslaviya və İtaliya) ya da dövlətlərin milli tərkiblərinin daha çox homojenliyinə (Macarıstan və Çexoslovakiya, Macarıstan və Yuqoslaviya arasında əhali mübadiləsi və s.) nail olmaq istəyi ilə. Bundan əlavə, Bolqarıstan Türk əhalisinin bir hissəsi Türkiyəyə köçdü, erməni əhalisinin bir hissəsi isə Cənub-Şərqi və Qərbi Avropa ölkələrindən Sovet Ermənistanına və s.

İkinci Dünya müharibəsi hadisələrinin Mərkəzi, Qərbi və Şimali Avropa ölkələrinin milli tərkibindəki dəyişikliklərə təsiri az idi və əsasən Şərqi və Cənub-Şərqi Avropa ölkələrindən gələn əhali qruplarının axınında ifadə edildi. Gələnlərin əsas hissəsini qaçqınlar və köçkünlər adlandırdılar, əksəriyyəti keçmiş hərbi məhbuslar və Almaniyada məcburi əməyə gətirilən vətəndaşlar (polyaklar, ukraynalılar, latışlar, litvalılar, estonlar, Yuqoslaviya xalqları və s.); müharibə bitdikdən sonra onların əhəmiyyətli bir hissəsi (500 mindən çox adam) Qərb səlahiyyətliləri tərəfindən geri göndərilmədilər və Böyük Britaniya, Almaniya, Fransa, Belçika və digər ölkələrdə daimi yaşayış üçün yerləşməyə məcbur oldular. Qeyd etmək lazımdır ki, müharibədən sonra iqtisadi səbəblərdən əhali miqrasiyası yenidən başladı; onlar əsasən İtaliya və İspaniyadan Fransaya, qismən Belçikaya göndərildi; kifayət qədər böyük miqrant qrupları da İsveç və Böyük Britaniyaya yerləşdilər. Bu dövrdə aşağı ixtisaslı işçilərin dünyanın digər bölgələrindən Avropaya köçlərinin artması, xüsusilə Cezayir (müsəlman) işçilərinin Cezayirdən Fransaya köçü və zəncilərin köçü artmaqdadır. antilles əhalisi (əsasən Yamaykadan) Böyük Britaniyaya.

Milli kompozisiyanın mürəkkəbliyinə görə bütün Xarici Avropa ölkələrini üç əsas qrupa bölmək olar: 1) tək etnik, əsasən milli azlıqların kiçik (10% -dən az) qrupları olan ölkələr; 2) milli azlıqların nümayəndələrinin əhəmiyyətli bir faizi olan ölkələr və bir millətin kəskin ədədi üstünlüyü olan çoxmillətli ölkələr; 3) ən böyük milliyyətinin ümumi əhalinin 70% -dən az olduğu çoxmillətli ölkələr.

Xarici Avropa ölkələrinin böyük əksəriyyəti nisbətən homojen bir milli tərkibə sahibdir. Etnik baxımdan mürəkkəb ölkələr azdır; bunlardakı milli məsələ müxtəlif yollarla həll edilmişdir. Qərbi Avropanın kapitalist ölkələrində milli azlıqlar adətən dil və mədəniyyətlərini inkişaf etdirmək fürsəti tapmırlar və ölkənin əsas milliyəti ilə mənimsənilməyə məhkumdurlar; məsələn bəzi ölkələrdə, məsələn, Francoist İspaniyada, onların zorla assimilyasiya edilməsi siyasəti həyata keçirilir. Şərqi Avropa Xalq Demokrasiyalarında böyük milli azlıqlar iqtisadi və mədəni inkişaf üçün hər cür şəraitə sahib olduqları milli-ərazi muxtariyyətlərini aldılar.

Avropa əhalisinin etnik tərkibi və formalaşması proseslərinin qısa təsvirini bitirib, əhalisinin dini tərkibi üzərində dayanaq. Avropa xristianlığın üç əsas qolunun doğulduğu yerdir: əsasən Cənubi və Qərbi Avropa ölkələrində geniş yayılmış katoliklik; Keçmişdə Bizansın təsiri altında olan Cənubi-Şərqi Avropa ölkələrində əsas götürülən Pravoslavlıq; Orta və Şimali Avropa ölkələrində geniş yayılmış protestantlıq. Pravoslavlığı inananların əksəriyyəti - Yunanlar, Bolqarlar, Serblər, Makedoniyalılar, Çernoqoriya, Rumınlar və Albanların bir hissəsi etiraf edirlər; Katoliklik - demək olar ki, bütün Romanesk xalqlarının inanclıları (İtalyanlar, İspanlar, Portuqaliyalılar, Fransızlar və s.), Eləcə də bəzi slavyanların (polyaklar, çexlər, əksər slovaklar, xorvatlar, slovenlər) və Alman xalqlarının (lüksemburqlular, flamanlar, bəzi almanlar və hollandlar, avstriyalılar), həmçinin albanların bir hissəsi olan irlandlar, əksər macarlar və basklar. Reformasiya hərəkatı çox sayda protestant kilsəsini Katolik Kilsəsindən ayırdı. Protestantlar hazırda Almanlar, Fransız-İsveçrəli, Hollandiyalı, İslandiyalı, İngilis, İskoç, Uels, Ulster, İsveç, Danimarkalı, Norveçli və Finli inanclıların əksəriyyətidir, həmçinin Macarlar, Slovaklar və Alman-İsveçrəli insanların bir hissəsi. . Cənub-Şərqi Avropa ölkələri əhalisinin bir hissəsi (türklər, tatarlar, bosniyalılar, albanların çoxu, bolqarlar və qaraçıların bir hissəsi) İslamı qəbul edirlər. Avropanın Yəhudi əhalisi əksəriyyətində Yəhudiliyi qəbul edir.

Dini amil Xarici Avropa ölkələrinin etnik tarixində əhəmiyyətli bir rol oynamış və xüsusilə bəzi xalqların etnik bölgüsünə təsir göstərmişdir (Serblər xorvatlarla, hollandlar Flamanlarla və s.). Hazırda bütün Avropa ölkələrində və xüsusilə sosialist düşərgəsi ölkələrində dindar olmayanların sayı sürətlə artır.

Slavyan qrupu. Avropa xalqlarının köçürülməsi.

Xaricdə yaşamaq Avropa Slavyan dil qrupu xalqlarıqərbdə və qərbdə, slavyanlar üzərindədirslavyanlar xaricdəki Avropanın ən böyük slavyan xalqını - polyakları (29,6 milyon) əhatə edir, Kaşublar və Mazurların seçildiyi etnoqrafik qruplar arasında. Polşalar, Ukraynalılar və Beloruslarla yaşadıqları bəzi şərq bölgələri xaricində Polşanın bütün bölgələrində əhalinin böyük əksəriyyətini təşkil edirlər. Polşa xaricində Polşalar əsasən SSRİ-nin bitişik bölgələrində (ümumilikdə Belarusiya və Litva SSR-də ümumilikdə 1,4 milyon nəfər) və Çexoslovakiyada (Ostrava bölgəsi) məskunlaşmışdır. Keçmişdə Polşadan mühacirət edən böyük Polşa qrupları,batı Avropa ölkələrində (Fransada - 350 min, Böyük Britaniyada - 150 min, Almaniyada - 80 min və s.) yerləşdi. və xüsusilə Amerika ölkələrində (ABŞ - 3,1 milyon, Kanada - 255 min, Argentina, vs.). Polşaların qərbində, ADR ərazilərində, çay hövzəsində. Dəhşətli, lusatiyalılar məskunlaşdı və ya sorblar -uzun müddət Alman əhalisi arasında yaşayan və Alman dili və mədəniyyətinin güclü təsirini yaşayan kiçik bir millət (120 min). Polşaların cənubunda, Çexoslovakiyada Çexlər (9,1 milyon nəfər) və qohum Slovaklar (4,0 milyard nəfər) yaşayır. Çexlər,ölkənin qərb yarısında yaşayan, ən məşhurları Hod, Lyaxs və Goraks (Gonakhs) olan bir sıra etnoqrafik qrupları əhatə edir; Slovaklar arasında Çexlərə yaxın Moravya Slovakları, eləcə də dili (Slovakiya və Polşa arasında ara mövqe tutur. Müharibədən sonrakı dövrdə Slovakların böyük qrupları Çex Respublikasının qərb bölgələrinə köçdülər.) Keçmişdə Almanlar tərəfindən işğal edilmiş, Ölkədən kənarda əhəmiyyətli Slovak qrupları Macarıstanda, Çexlər və Slovaklar - Yuqoslaviyada (Çexlər -35 min, Slovaklar -90 min nəfər), Rumıniya və SSRİ-də yaşayırlar. Keçmişdə bir çox Çex və Slovak Amerika ölkələrində məskunlaşmış mühacirlər: ABŞ (Çexlər - 670 min, Slovaklar - 625 min nəfər), Kanada və s.

Cənubi slavyanlara qədim adlarını alan bolqarları (6,8 milyon) daxildir türkdilli insanlar, Qərbi Qara dəniz bölgəsinə köçən və yerli Slavyan qəbilələri arasında həll edilən. Bolqarıstan - Bolqarıstanın əsas vətəndaşı olan türklər, yaşadıqları kiçik şərq və cənub bölgələr xaricində, türklərlə yaşadıqları kiçik şərq və cənub bölgələri və Makedoniyalıların işğal etdikləri cənub-qərb bölgələri xaricində kompakt şəkildə doldururlar. Bolqarıstan xalqının etnoqrafik qrupları arasında 16-17-ci əsrlərdə mənimsəyən pomaklar fərqlənir. İslam və Türk mədəniyyətinin, eləcə də köhnə ənənəvi Bolqar mədəniyyətinin bir çox elementini qoruyub saxlayan Alışverişçilərin güclü təsiri altındadır. Bolqarıstan xaricində ən əhəmiyyətli bolqar qrupları SSRİ-də (324 min nəfər - əsasən Ukrayna və Moldovanın cənubunda) və Yuqoslaviya ilə sərhəd bölgələrdə yaşayırlar. Makedoniyalılar (‘1,4 milyon) dil və mədəniyyət baxımından bolqarlara çox yaxındır - Makedoniya ərazisində inkişaf etmiş bir xalq. Makedon dili, əslində, Bulgar və Serbo-Xorvat dilləri arasında ara mövqedir. Serb-Xorvat dilində Yuqoslaviya - Serblər (7,8 milyon), Xorvatlar (4,4 milyon), Bosniyalılar (1,1 milyon) və Çernoqoriya (525 min) xalqları danışır. Bu dörd bir dilli xalqın etnik bölgüsündə böyük rolu dini amil - Serblər və Çernoqoriya tərəfindən Pravoslavlığın qəbul edilməsi, Xorvatlar - Katoliklik, Bosniyalılar - İslam qəbul etmişdir. Yuqoslaviyada bu xalqların hər birinin öz respublikası var, lakin onların əhəmiyyətli bir hissəsi zolaqlarda yerləşib (xüsusən Bosniya və Herseqovina Xalq Respublikası daxilində). Yuqoslaviya xaricində az sayda serb, Rumıniya və Macarıstanın qonşu bölgələrində, xorvatlar - Avstriyada (Burgenland) yaşayırlar. Macarıstanda bir Serbiya-Xorvat dilində danışan və Serblər ilə Xorvatlar arasındakı ara mövqeyi tutan bir əhali var (Bunyevtsy, Shoktsy və s.); əksər tədqiqatçılar onları serblərə aid edirlər. Keçmişdə Serb və Xorvat mühacirlərinin əsas axını Amerika ölkələrinə (ABŞ, Argentina və s.) Gedirdi. Cənubi Slavyan xalqları arasında bir qədər ayrı bir yer keçmişdə Alman və İtalyan mədəniyyətinin təsirini yaşayan Slovenlər (1.8 milyon) tərəfindən tutulur. Slovenlərin muxtar respublikalarının (Sloveniya) ərazilərində kompakt şəkildə yerləşdikləri Yuqoslaviya ilə yanaşı, onların kiçik bir hissəsi, Slovenlərin ətraf əhalisi - İtalyanlar və Avstriyalılarla tədricən assimilyasiya olunduğu İtaliyada (Julian Carinthia) və Avstriyada (Karintiya) yaşayırlar. .

Alman qrupu. Alman qrupu xaricdəki Avropanın ən böyük insanlarını əhatə edir - danışıq dili güclü dialektoloji fərqləri aşkar edən almanlar (73.4 milyon nəfər) (yüksək alman və alman ləhcələri) və özləri etnoqrafik qruplara bölünməsini qoruyurlar (svabilər, bavyeralar və s.) .). Alman millətinin etnik sərhədləri indi demək olar ki, tam olaraq GDR və Almaniya Federativ Respublikasının sərhədləri ilə üst-üstə düşür, bunların xaricində nisbətən böyük Alman qrupları olsa da, yalnız dağınıqdır: Avstriyada (əsasən Şərqi Avropadan olan son məskunlaşanlar - yalnız 300 min), Rumıniya (395 min), Macarıstan (200 min) və Çexoslovakiya (165 min), həmçinin in şərq bölgələri SSRİ (cəmi 1,6 milyon). Almanların xaricə mühacirəti Amerika ölkələrində, xüsusilə ABŞ (5.5 milyon), Kanada (800 min) və Braziliyada (600 min), eləcə də Avstraliyada (75 min) böyük qrupların meydana gəlməsinə səbəb oldu. . Yüksək Alman ləhcəsinin müxtəlif ləhcələrində Almanlardan (6,9 milyon) yaxın olan Avstriyalılar danışırlar, bəziləri (Cənubi Tirollular - 200 min nəfər) İtaliyanın şimal bölgələrində, Alman-İsveçrədə yaşayırlar və həmçinin Fransız dilinin güclü təsiri altındadırlar. və Alsatians (Lorraine ilə 1,2 milyon) və Lüksemburqlular (318 min). Çox sayda avstriyalı ABŞ-a (800 min) və digər xarici ölkələrə mühacirət etdi.

Şimal dənizinin sahil bölgələrində, dilləri və mənşəyi yaxın iki xalq yaşayır, Holland (10,9 milyon) və Flaman (5,2 milyon); Belçikadakı bəzi Flamanlar və Fransadakı demək olar ki, bütün Flamandalar da Fransızca danışırlar. ABŞ və Kanadaya xeyli sayda Holland və Flaman mühaciri. Şimal dənizinin sahillərində, əsasən Hollandiyada, frizlər yaşayır (405 min) - Hollandlar, danimarkalılar və almanlar tərəfindən güclü mənimsənilmiş qədim Alman tayfalarının qalıqları.

Şimali Avropada kökləri yaxın və dilləri yaxın olan dörd xalq yaşayır: Danimarkalılar (4,5 milyon), İsveçlilər (7,6 milyon), Norveçlilər (3,5 milyon) və İslandlar (170 min). Danimarkalıların və Norveçlilərin etnik əraziləri təxminən milli dövlətlərinin əraziləri ilə üst-üstə düşür; isveçlilərə gəldikdə, onların çox böyük bir qrupu (370 min) Qərbi və Cənubi Finlandiyanın sahil bölgələrində və Aland adalarında yaşayır. İskandinav ölkələrindən gələn mühacirlərin xeyli hissəsi ABŞ-da (İsveçlilər - 1,2 milyon, Norveçlilər - 900 min) və Kanadada yaşayırlar.

Almanca dil qrupuna ayrıca İngilis adaları daxildir: İngilislər (42,8 milyon), İskoçlar (5,0 milyon) və Ulsterlər (1,0 milyon). Qeyd etmək lazımdır ki, Şimali İrlandiya sakinlərinin - İrlandiya ilə qarışıq olan İngilis və Şotlandiya müstəmləkəçilərinin nəslindən olan Ulsterlilərin milli kimliyi kifayət qədər aydın şəkildə ifadə olunmur. Bütün bu xalqlar dünyanın digər bölgələrinə, xüsusən Şimali Amerika, Cənubi Afrika, Avstraliya və Yeni Zelandiya, orada əsas etnik komponenti meydana gətirən "Yeni millətlərin - Amerika, Avstraliya və s. meydana gəlməsində. Hazırda son mühacir olan çox sayda İngilis və Şotland Kanadadadır (İngilislər - 650 min, İskoçlar - 250 min), ABŞ (İngilislər - 650 min, İskoçlar - 280 min), Avstraliya (İngilislər - 500 min, İskoçlar - 135 min) və Cənubi Afrika ölkələri (Rodeziya, Cənubi Afrika və s.).

Əksəriyyəti gündəlik həyatda Alman dilinə yaxın Yəhudi dilindən istifadə edən Alman Yəhudilərini (1,2 milyon) Alman qrupuna daxil etmək adətlidir. Demək olar ki, bütün Yəhudilər ətrafdakı əhalinin dillərində danışırlar və iqtisadi, siyasi və mədəni cəhətdən onunla sıx əlaqədədirlər. II Dünya Müharibəsi hadisələrindən və Yəhudilərin Fələstinə (oradan da İsrailə) mühacirətindən sonra, Yəhudilərin böyük qrupları, yuxarıda da qeyd edildiyi kimi, Böyük Britaniyada və Fransada, əsasən böyük şəhərlərdə qaldılar. Bundan əlavə, keçmişdə Avropa ölkələrindən mühacirət edən bir çox Yəhudi ABŞ (5.8 milyon nəfər), Argentina və digər Amerika əyalətlərində yaşayır.

Romantik qrup. Hazırda Romanesk qrupunun ən böyük Avropa xalqı etnik sərhədləri İtaliyanın dövlət sərhədləri ilə üst-üstə düşən İtalyanlardır (49,5 milyon). Danışan İtalyan dili güclü dialektoloji fərqlilikləri qorudu. İtalyan xalqının etnoqrafik qrupları arasında Siciliya və Sardiniyalılar xüsusilə seçilir; sonuncunun dili hətta bəzi alimlər tərəfindən müstəqil hesab olunur. İtaliya kütləvi mühacirət ölkəsidir: çox şey var İtalyanlar sənayedə (Avropanın inkişaf etmiş ölkələrində (Fransa - 900 min, Belçika - 180 min, İsveçrədə - 140 min və üzəri)) və xüsusilə Amerika ölkələrində (əsasən ABŞ-da - 5,5 milyon, Argentina - 1 milyon, Braziliyada - 350 min) yaşayırlar. və s.); az bir qismi Şimali Afrika ölkələrində (Tunis və s.) məskunlaşmışlar - İtalyan dilinin ləhcələrində İsveçrənin cənub-şərqində yaşayan İtalyanca-İsveçrəli (200 min) danışılır. (260 min) - Korsika adasının yerli əhalisi - əslində italyan dilinin ləhcəsi olan bir dildə danışırlar. Şimali İtaliyada və İsveçrənin cənubunda romantik xalqlar - Friuli, Ladin və Romanş (cəmi 400 min) - qədim Romallaşmış Keltlərin qalıqları yaşayır Dili Köhnə Latın dilinə yaxın olan əhali, ətrafdakı daha böyük xalqlarla birləşməsindən (Romalıların sayı İtaliyalılarla; İsveçlələrin Ladinleri və Romanşları - Alman-İsveçrəli ilə) birləşməsi səbəbiylə tədricən azalır.

Fransızlar (39,3 milyon) dillərinə görə şimal və cənub və ya Provencal olaraq bölünür; İtalyan dilinə güclü bir yaxınlıq göstərən Provençal ləhcəsi keçmişdə müstəqil bir dil idi və Provençal xalqının özləri ayrı bir xalq idi. Fransızlar, Bretonların məskunlaşdığı Brittany yarımadası və Alsatians və Lorraine'nin yaşadığı şərq şöbələri xaricində Fransa ərazisini kompakt şəkildə doldururlar. Fransa xaricində, əhəmiyyətli Fransız qruplarına İtaliya, Belçika və Böyük Britaniyada rast gəlinir; Kanal adalarının Normanlardan gələn fransız dilli əhalisinin qrupları, Fransız xalqının xüsusi bir etnoqrafik qrupunu təmsil edir. Fransız köçkünlərinin böyük qrupları Afrika ölkələrində (xüsusilə Cezayirdə - 10 milyon, Fas - 300 min və Reunion Adasında) və ABŞ-da (yalnız 800 min, bunların üçdə biri XVII əsrin Fransız müstəmləkəçilərinin nəsilləridir. Louisiana) ... Fransızca danışan ləhcələrdə İsveçrənin qərb bölgələrində yaşayan Fransız-İsveçrəli (1,1 milyon) və Belçikanın cənub bölgələrində valonlar (3,8 milyon) danışılır. Bir çox fransız-isveçrəli də almanca danışır, valonların kiçik bir hissəsi flaman dilində danışır.

İber Yarımadasının həddindən artıq qərbində Portuqal dilinin standart ləhcəsini (Gallego deyilən) danışan Portuqaliyalılar (9,1 milyon) və onlara yaxın Qalisilər (2,4 milyon) yaşayırlar. İber Yarımadasının ən böyük insanları arasında bir sıra etnoqrafik qruplara (Endülüs, Aragon, Kastilya və s.) Bölünmə qaldığı və nəzərə çarpan dialektal fərqlər olduğu İspanlardır (22,1 milyon). Katalonlar İspaniyanın şərqində və Fransanın bitişik bölgələrində yaşayırlar (5.2 milyon); onların dili Fransız dilinin Provencal ləhcəsinə yaxındır. Bir assimilyasiya siyasətini davam etdirmək üçün İspaniya hökuməti son onilliklərdə İspaniyanı Katalonlar və Qalisilər arasında zorla implantasiya edir. İspaniya və Portuqaliyadan olan mühacirlərin böyük qrupları Fransada, Amerika ölkələrində (Argentina, Braziliya və s.) Və keçmiş və hələ də sağ qalan Afrika müstəmləkələrində (Fas, Angola və s.) Yerləşmişdir.

Romantik qrupun xalqları arasında xüsusi bir yeri slavyanların dili və mədəniyyətindən güclü təsirlənən rumınlar (15,8 milyon) tutur. Rumıniya xaricində kompakt (qrupları Yuqoslaviya və Macarıstanın bitişik bölgələrində yaşayırlar, bunların əhəmiyyətli qrupları immiqrasiya ölkələrində (xüsusən ABŞ-da) yerləşirlər. .), Yunanıstan, Makedoniya, Serbiya və Albaniyanın dağlıq bölgələrində yaşayan və tədricən ətrafdakı əhali ilə birləşən Aromanlar, müəyyən bir ləhcədə danışsalar da, Makedoniyanın cənubunda yaşayan Meglenianları tez-tez əhatə edirlər. Aromalıların ümumi sayı 160 min nəfərdir. . İstriya yarımadasının (Yuqoslaviya) hissələrində qədim romanlaşmış İlliriya əhalisindən olan kiçik bir etnik qrup olan İstro-Rumlar yaşayır. Hazırda istro-rumınlar demək olar ki, tamamilə xorvatlarla birləşdilər.

Celtic kədər. Keçmişdə Orta və Qərbi Avropada geniş əraziləri işğal edən Kelt dilində danışan xalqlar, Romantizm və Alman xalqları tərəfindən sıxışdırıldı və ya assimilyasiya edildi. Hal-hazırda bu qrupa Britaniya adalarının üç xalqı daxildir - İrlandiyalılar (4,0 milyon), Uelsin yerli sakinləri - Uels (1,0 milyon) və Şimali İskoçya sakinləri - Qalellər (100 min), baxmayaraq ki, hamısı bu xalqlar İngilis dilindən istifadə edir. Vaxtilə Kelt qrupunun xüsusi bir dilində danışan Man Adası, indi İngilislər tərəfindən tamamilə assimilyasiya edildi. Bu qrupa "Fransanın şimal-qərbi - Bretonlar (1,1 milyon) sakinləri də daxildir. Onların əksəriyyəti fransızca danışırlar. İrlandiyalılar Qelicə, Uelslər Bretonya yaxındır. İrlandiya bu qədər böyük olan kütləvi mühacirət ölkəsidir. əhalisinin mütləq böyüklüyünün azalmasına səbəb olur; bir çox İrlandiyalı İngiltərədə (1,2 milyon) və xüsusilə Amerika ölkələrindədir (ABŞ - 2,7 milyon və Kanada - 140 min). Yuxarıda qeyd olunduğu kimi tədricən azalır İngilislər və Şotlandlar tərəfindən assimilyasiya edilməsinə və Bretonların sayına - Fransızlar tərəfindən mənimsənilməsinə görə.

Hind-Avropa ailəsinin ayrı bir dilini Albanlar və ya Şkipetarlar (2,5 milyon) danışır. Albanların demək olar ki yarısı Albaniya xaricində - Yuqoslaviyada (əsasən Kosovo-Metokya muxtar bölgəsində), eləcə də yerli İtaliya ilə tədricən birləşdikləri Cənubi İtaliya və Yunanıstanda yaşayırlar. Danışan Alban dili iki əsas ləhcəyə bölünür - Geg və Toisk.

Təcrid olunmuş bir yer, əsasən Yunanıstan və Kiprdə və qonşu ölkələrdə kiçik qruplarda yaşayan Yunanlıların (8.0 milyon) danışdığı yunan dilidir. Yunan dilində Karakaçanlar da danışırlar (təxminən 2 min) - hələ də yarım köçəri həyat tərzi sürən kiçik bir etnik qrup; Karakaçanlar qrupları mərkəzi və cənub-şərq Bolqarıstan və Şimali Yunanıstan bölgələri. Cənub-Şərqi Avropa ölkələrində, əsasən Rumıniya, Bolqarıstan və Çexoslovakiyada, hind qrupunun bir hissəsi olan dilini və mədəniyyət və həyatın xüsusiyyətlərini hələ də qoruyub saxlayan əhəmiyyətli Romanlar qrupları (650 min) var; əksər qaraçılar ətrafdakı əhalinin dillərində danışırlar. Nasistlər tərəfindən təqib olunan qaraçıların sayı İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yarıbayarı azaldı.

Digər dilçi ailələrin dillərində danışan xalqlar arasında yuxarıda da qeyd edildiyi kimi Macarlar və ya Macarlar (12,2 milyon) Orta Avropanın qədim Slavyan əhalisinin köçəri tayfalarla birləşməsi əsasında meydana gəlmişdir. Buraya gələn macarlar. Ural ailəsinin ugr qrupuna daxil olan macar dili, bir sıra ləhcələrə bölünür, bunların arasında Sekler ləhcələri önə çıxır - bəzi bölgələrdə Rumıniyada yaşayan macar xalqının coğrafi və mədəni cəhətdən ayrı bir qrupu. Transilvaniya və orada öz muxtariyyətləri var. Macarların əhəmiyyətli qrupları qonşu Macarıstan ölkələrində yaşayırlar: Rumıniya (1.650.000), Yuqoslaviya (540.000) və Çexoslovakiya (415.000); ABŞ-da (850 min) və Kanadada bir çox Macar köçkün var.

Eyni dil ailəsinə mənsub olan digər iki xalq - Finlər və ya Suomi (4.2 milyon) və Sami və ya Loipari (33 min), Avropanın şimal hissəsində yaşayırlar və ərazi baxımından Macarlardan ayrılırlar. Finlər Finlandiya ərazisində yaşayırlar; Kvens kimi tanınan onlardan kiçik qruplar, İsveçin mərkəzi və şərq bölgələrində yerləşmişdir; əlavə olaraq, son illərdə Fin işçilərinin İsveçə mühacirəti əhəmiyyətli dərəcədə artmışdır, ABŞ və Kanada. Samilər, İsveç, Norveç və Finlandiya'nın şimal və dağ bölgələrinə qovulmuş Skandinaviyanın ən qədim əhalisinin nəslindən olan kiçik bir millətdir; onların böyük qrupları CGCP-də Kola yarımadasında yaşayır. Samilərin çoxu qorumaqla şimal maralı yetişdirməklə məşğuldurlar köçəri imici həyat, qalanları oturaq balıqçılardır.

İber yarımadasının şimal hissəsində - İspaniyada və qismən Fransada - Basklar (830 min) yaşayır - dili linqvistik təsnifat sistemində ayrıca yer tutan yarımadanın qədim əhalisinin (İberiya qəbilələri) nəslindəndir. İspaniyanın bir çox Baskları İspan dilini də bilir, Fransa Baskları da Fransız dilini bilir.

Malta (300 min), müxtəlif etnik komponentlərin qarışıq bir qarışığı nəticəsində əmələ gələn Malta və Gozo adalarında yaşayırlar. Maltalılar, İtaliyadan çox sayda borc sözləri ilə ərəb ləhcəsində danışırlar. Müharibədən sonrakı illərdə Malta'nın İngiltərəyə və ABŞ-a köçü əhəmiyyətli dərəcədə artdı.

Xarici Avropa ölkələri demoqrafik baxımdan tədqiqatlar olduqca yaxşı öyrənilmişdir, çünki demək olar ki, hamısı müntəzəm əhali siyahıyaalmaları tərəfindən öyrənilir,sonuncusu isə bu yaxınlarda - İkinci Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra baş verdi. Etno-statistik baxımdan Xarici Avropa ölkələrinin tədqiqatı bircins deyil. Ən etibarlı etno-statistik materiallar Cənub-Şərqi Avropa ölkələri üçün, ən az isə Qərbi Avropa ölkələri üçün mövcuddur. Bir çox ölkədə siyahıyaalma proqramları ümumiyyətlə vəzifələrinin bir hissəsi olaraq milli tərkibin təyin edilməsini əhatə etmir və ya ciddi şəkildə məhdudlaşdırır.

Müharibədən sonrakı siyahıyaalmaların etnik tərkiblərini birbaşa müəyyənləşdirməyə imkan verən ölkələrə aşağıdakılar daxildir: Bolqarıstan (3 dekabr 1946 və 1 dekabr 1956-cı il tarixləri - vətəndaşlıq məsələsi), Rumıniya (25 yanvar 1948-ci il siyahıyaalma - ana dili, 21 fevral 1956-cı il siyahıyaalma - milliyyət və ana dili haqqında qaldırıldı), Yuqoslaviya (15 Mart 1948 sayımı - milliyyətə dair sual, 31 Mart 1953 sayımı - milliyyət və ana dili ilə bağlı sual), Çexoslovakiya (1 Mart 1950 sayım milliyyət məsələsi). Bununla birlikdə, Rumıniya və Çexoslovakiyanın son siyahıyaalınmasının məlumatlarının hələ tam olaraq nəşr olunmadığını və bu, bu ölkələrdəki bəzi milli azlıqların sayının müəyyənləşdirilməsini çətinləşdirdiyini qeyd etmək lazımdır. 1945 və 1955-ci illərdə Albaniyada olduğu da bilinir. proqramında vətəndaşlıq məsələsi yer alan əhali sayımları aparıldı, lakin bu siyahıyaalmaların rəsmi materialları hələ mövcud deyil. Beləliklə, etibarlı etno-statistik materialların Xarici Avropa ölkələri əhalisinin 15% -dən az hissəsini əhatə etdiyi ortaya çıxdı.

Əhalinin milli tərkibinin dəqiq müəyyənləşdirilməsi üçün daha az imkan əhalinin dilinin nəzərə alındığı ölkələrin siyahıyaalma materialları ilə təmin olunur. Bu ölkələrə aşağıdakılar daxildir: Avstriya (siyahıyaalma 1 iyun 1951 - ana dili), Belçika (əhalinin siyahıyaalınması 31 dekabr 1947 - ölkənin əsas dillərini bilmək və əsas danışıq), Macarıstan (1 yanvar 1949 sayımı - dil), Yunanistan (7 aprel 1951 sayımı - ana dili), Finlandiya (31 dekabr 1950 sayım - danışıq dili), İsveçrə (1 dekabr 1950 sayımı - danışıq dili) və Lixtenşteyn (31 dekabr siyahıyaalma) , 1950 - dil). Milliyyət, bildiyiniz kimi, həmişə dil mənsubiyyəti ilə üst-üstə düşmür və bu həqiqət bir çox xalqın eyni dildə danışdığı Avropa üçün xüsusən xarakterikdir (məsələn, Alman dilində - Almanlar, Avstriyalılar, Alman-İsveçrə və s.) .. . Qeyd edək ki, siyahıyaalmalarda ana dili sualının qaldırılması halında nisbətən daha etibarlı nəticələr əldə edilə bilər, lakin siyahıyaalmalarda belə bir sualın istifadə edildiyi Avstriya və Yunanıstanda ana dili anlayışı əsas danışıq dili konsepsiyası ilə dəyişdirilmişdir. Milli azlıqların güclü dil assimilyasiyasına görə (dilin etnik determinant kimi istifadə edilməsi onların sayının azaldılmasına və ölkənin əsas milliyətinin ölçüsünün şişirdilməsinə gətirib çıxarır. Bu göstəricinin əhalinin milliyəti ilə əlaqəsi ( həm yerli əhali ilə, həm də digər ölkələrdən gələn mühacirlərlə əlaqəli) və bu materialları digər ədəbi və statistik mənbələrə görə düzəltmək üçün Almaniyada (Sovet və Qərb qazandı) bir siyahıyaalma da aparıldı. ana dili nəzərə alınsa da, sonradan Almaniyaya geri dönən və ya başqa ölkələrə gedən qaçqın və köçkün kütlələrini əhatə edən məlumatlar artıq köhnəlmişdir.

GDR və FRG-nin sonrakı siyahıyaalmaları, habelə Böyük Britaniya (8 aprel 1951 sayımı), Danimarka (1 oktyabr 1950-ci il siyahıyaalma), İrlandiya (12 aprel siyahıyaalma) daxil olmaqla Avropanın qalan hissəsi əhalisinin müharibədən sonrakı siyahıyaalmaları. 1946 ve 8 Nisan 1956), İslandiya (1 dekabr 1950 sayım), İspaniya (31 dekabr 1950 sayım), İtaliya (4 Noyabr 1951 sayım), Lüksemburq (31 Aralık sayım 1947), Hollandiya (31 May 1947 sayım), Norveç (1 dekabr 1950 sayım), Polşa (3 dekabr 1950 sayım), Portuqaliya (15 dekabr 1950 sayım), Fransa (10 Mart 1946 ve 10 May 1954 sayım) ), İsveç (31 dekabr 1950 sayım), Malta (14 iyun siyahıya alma)1948), Andorra, Vatikan, Cəbəllütariq və San Marino, əhalinin milliyyətini və ya dil tərkibini təyin etməyi hədəf almadı. Bir çox ölkənin (Böyük Britaniya, Fransa və s.) İxtisaslarında istifadə edilən "milliyyət" ("milliyyətçi") ifadəsi, rus dilindəki "milliyyət" termininə adekvat deyildir və qəbul ediləndən fərqli olaraq xüsusi bir şərhə malikdir. SSRİ və Şərqi Avropanın əksər ölkələri; bir qayda olaraq, vətəndaşlıq və ya milliyət anlayışına uyğundur. Bu cür ölkələrin ixtisas materialları yalnız öz ölkələrinin vətəndaşlarının sayı və xaricilərin sayı barədə məlumatları ehtiva edir, ümumiyyətlə sonuncunun çıxdığı ölkələrə görə.

Qeyd etmək lazımdır ki, populyasiyalarının siyahıyaalma materiallarının və köməkçi materialların müəyyən dərəcədə siyahıyaalma məlumatlarını əvəz edən heterojenliyinə görə yuxarıda göstərilən ölkələrdə yaşayan ayrı-ayrı xalqların sayının müəyyənləşdirilməsinin dəqiqliyi eyni deyil. Məsələn, Böyük Britaniyanın Kelt dilində danışan xalqlarının - Uelsin sayının yaradılması, Şotlandiya və Uels üçün siyahıyaalma proqramına Uels və ya Gal dillərini bilmək məsələsini çoxdan bəri daxil etməsi ilə asanlaşdı ( üç yaşdan yuxarı şəxslər üçün). Eyni şey, Alsace-Lorraine ərazisində Alman dilinin yerli ləhcələri haqqında məlumatların nəzərə alındığı Fransa üçün də tətbiq olunur. Bir çox Avropa dövləti nisbətən homojen bir milli tərkibə sahibdir və bu səbəbdən də sayları köməkçi materiallardan, əsasən köməkçi materiallardan müəyyən edilmiş kiçik milli azlıq qrupları xaric edilərək bu ölkələrin əsas millətlərinin sayı məqsədlərimiz üçün kifayət qədər dəqiqliklə əldə edilə bilər. vətəndaşlıq haqqında və ya etnoqrafik və dil xarakterli əsərlərdən məlumatlar. Bəzi ölkələrin (İtaliya, Fransa) milli tərkibini müəyyənləşdirmək üçün əhəmiyyətli bir şey, İkinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl də aparılmış və əhalinin dil tərkibini nəzərə alan köhnə əhali siyahıyaalmalarının materiallarıdır. dövlət sərhədlərindəki dəyişikliyi və əhalinin ölkədən ölkəyə köçünü nəzərə almaq.

Xüsusilə yerli əhalinin etnik heterojenliyinin çox sayda xaricinin (Fransa - 1500 mindən çox, Böyük Britaniya - 500 mindən çox və s.) Tamamladığı ölkələrin milli tərkibini təyin edərkən ciddi çətinliklər yaranır. Bu şəxslərin mənşə ölkələri əksər hallarda bilinsə də, milliyətlərinin müəyyənləşdirilməsi yalnız böyük bir yaxınlaşma ilə mümkündür. Bildiyiniz kimi etnik mənsubiyyət vətəndaşlıqla əlaqələndirilmir və əlavə olaraq xaricilərin tərkibi həm təbii “axıcılıqlarına” görə (yəni müəyyən qrupların vətənlərinə qayıtması və Müşklər) və bir hissəsinin vətəndaşlıq alması (vətəndaşlıq qəbul etməsi, yeni yaşadığı ölkənin vətəndaşı olması) nəticəsində, bunlardan sonra adətən əhali siyahıyaalmalarında fərqlənmirlər. Başqa ölkələrdən gələn immiqrantların sayını aydınlaşdırmaq üçün rəsmi siyahıyaalma məlumatlarına əcnəbilərin vətəndaşlıq alması ilə bağlı statistik materiallar əlavə edilməli idi, lakin bu halda milliyətin təyin edilməsi çox çətin problemlərlə üzləşir. Yuxarıda, Xarici Avropa ölkələrinin yerli əhalisi arasında assimilyasiya proseslərinin olduğunu qeyd etdik, lakin bu cür proseslər xüsusilə xaricilər üçün xarakterikdir. Bu və ya digər səbəbdən xarici bir mühitə köçmüş, xalqı ilə əlaqəsini itirmiş, yeni vətəndaşlıq almış və s. İnsanlar zamanla etnik baxımdan ətrafdakı insanlarla birləşirlər. Bir çox halda təbiət baxımından son dərəcə mürəkkəb olan bu proseslər və xüsusən bunların yeganə sübutu yeni vətəndaşlıq qəbuluna dair məlumatlar olduğu təqdirdə, bütün təfərrüatlarla açıqlana bilməz.

Milliyyət, dil, vətəndaşlıq (mənşə ölkəsi) və vətəndaşlıq vəziyyətinə dair məlumatlara əlavə olaraq bəzi hallarda dini mənsubiyyətə dair məlumatlardan da istifadə etdik. Bu, hər şeydən əvvəl, digər səbəblərə görə ayırd edilə bilmədiyi ölkələrdə Yəhudi əhalisinin sayının müəyyənləşdirilməsinə, eləcə də Şimali İrlandiyanın milli tərkibinin (İrlandiya ilə Ulster arasındakı fərq) müəyyənləşdirilməsinə aiddir.

1959-cu il üçün xalqların sayını təyin edərkən ayrı-ayrı xalqların təbii hərəkətindəki fərqləri, bu xalqların köçdə iştirakını və xüsusilə inkişafını nəzərə alaraq, yaşadıqları ölkələrin əhalisinin ümumi dinamikasına əsaslandıq. etnik proseslər.

Yuxarıda göstərilənlərdən bir neçəsini ümumiləşdirərək qeyd edirik ki, Xarici Avropanın bir çox ölkəsinin etnik tərkibi müəyyən bir yaxınlaşma ilə 1959-cu il üçün müəyyən edilmişdir.

Əhalinin milli tərkibi xaricdə Avropa heterojendir, tək milli dövlətlər və mürəkkəb etnik quruluşlu bir dövlət var. Bu ölkələr hansılardır? Etnik tərkibi ilə seçilən əsas qruplar hansılardır? Avropa ölkələrinin etnik tərkibinin formalaşmasına hansı amillər təsir etdi? Bu və daha çox şey məqalədə müzakirə olunacaq.

Xarici Avropanın milli tərkibini təsir edən amillər

Hal-hazırda Avropada 62-dən çox millət yaşayır. Tarixi və təbii amillərin təsiri altında bir neçə minilliklər ərzində bu ərazidə belə bir rəngarəng milli mozaika əmələ gəlmişdir.

Düz ərazilər insanların yerləşməsi və etnik qrupların meydana çıxması üçün əlverişli idi. Məsələn, Fransa hövzəsi Paris hövzəsi ərazisində, Alman xalqı Şimali Alman düzündə formalaşmışdır.

Dağlıq ərazilər etnik qruplar arasındakı əlaqələri çətinləşdirdi; belə ərazilərdə, bir qayda olaraq, Balkanlar və Alplər kimi rəngarəng bir etnik tərkib meydana gəldi.

Miqrasiya prosesləri Avropanın etnik tərkibinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi. XVI əsrdən. və 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər. Avropa əsasən mühacirət bölgəsi idi və 20-ci əsrin ikinci yarısından. bir immiqrasiya bölgəsi oldu.

1917-ci il inqilabından sonra sayı 2 milyona yaxın olan Rusiyadan xarici Avropa ölkələrinə miqrant axını axdı. Fransa, Almaniya, Böyük Britaniya, İsveçrə, İtaliya, Yuqoslaviyada etnik diasporlar qurdular.

Xarici Avropanın etnik tərkibinə və çoxsaylı daxili müharibələrə və fəthlərə böyük təsir göstərdilər, nəticədə bir çox xalq çox mürəkkəb bir genofonda sahib oldu. Misal üçün, İspan xalqı bir neçə əsrdir ki, ərəb, kelt, roman, yəhudi qanının qarışdırılması nəticəsində meydana gəlmişdir. Bolqar etnosu 4 əsr boyunca Türk hökmranlığının təsiri altındadır.

20-ci əsrin ortalarından etibarən keçmiş Avropa müstəmləkələrindən Avropaya köç artdı. Beləliklə, milyonlarla Asiya, Afrikalı, Ərəb, İspan, xarici Avropada daimi olaraq yerləşdi. 70-90-cı illərdə Yuqoslaviya və Türkiyədən bir neçə siyasi və əmək köçü dalğaları yaşandı. Onların bir çoxu İngiltərə, Fransa və Almaniyada assimilyasiya edildi və bu da Fransızların, İngilislərin və Almanların müasir simalarında bir dəyişiklik yaratdı.

Avropada ən kəskin etnik problemlər milli separatizm və etnik qarşıdurmalardır. Nümunə olaraq, ölkəni az qala parçalayan Belçikada 80-ci illərdə Valonlarla Fleminqlər arasındakı qarşıdurmanı xatırlaya bilərik. On ildən çoxdur ki, Fransanın cənub-qərbində və İspaniyanın şimalında Bask dövlətinin yaradılmasını tələb edən radikal ETA təşkilatı fəaliyyət göstərir. IN son vaxtlar Kataloniya ilə İspaniya arasındakı münasibətlər pisləşdi, 2017-ci ilin oktyabr ayında Kataloniyada müstəqillik referendumu keçirildi, iştirak nisbəti yüzdə 43 idi, müstəqillik üçün səs verməyə gələnlərin% 90-ı, lakin qanunsuz və qanuni məcburi olmadığı elan edildi.

Xarici Avropadakı ölkələrin milliyətinə görə növləri

Bu baxımdan onlar aşağıdakılara bölünür:

• Monoetnik, ölkə əhalisinin payında əsas millət təqribən 90% və ya daha çox olduqda. Bunlara Norveç, Danimarka, Polşa, Bolqarıstan, İtaliya, İslandiya, İsveç, Almaniya, Avstriya, Portuqaliya, İrlandiya, Sloveniya daxildir.
• Bir millətin üstünlük təşkil etməsi ilə, lakin ölkə əhalisinin quruluşundakı milli azlıqların əhəmiyyətli bir hissəsi ilə. Bunlar, məsələn, Fransa, Finlandiya, Böyük Britaniya, Rumıniya, İspaniya.
• İkitərəfli, yəni milli kompozisiya ölkədə iki millət hakimdir. Belçika buna nümunədir.
• Çoxmillətli - Latviya, İsveçrə.

Xarici Avropadakı üç tip ölkələr etnik tərkibi baxımından üstünlük təşkil edir - tək millətli, bir millətin üstünlüyü ilə və iki milli.

Bir çox Avropa ölkəsində çox mürəkkəb millətlərarası münasibətlər inkişaf etmişdir: İspaniya (Basklar və Katalonlar), Fransa (Korsika), Kipr, Böyük Britaniya (Şotlandiya), Belçika.

Xarici Avropa əhalisinin dil qrupları

Dil baxımından Avropa əhalisinin böyük əksəriyyəti Hind-Avropa dil ailəsinə mənsubdur. Buraya daxildir:

• İki qrupa ayrılan slavyan qolu: cənub və qərb. Xorvatlar, Slovenlər, Çernoqoriya, Serblər, Makedoniyalılar, Bosniyalılar Cənubi Slavyan dillərində, Çexlər, Polşalar, Slovaklar isə Qərbi Slavyan dillərində danışırlar.
• Qərb və şimal qruplarına bölünən Alman filialı. Qərbi Alman qrupuna Alman, Flaman, Friz və İngilis daxildir. Şimali Alman qrupuna - Farer, İsveç, Norveç, İslandiya,
• Romanesk qolu, təməli Latın dili idi. Bu filial aşağıdakı Fransız, İtalyan, Provans, Portuqal, İspan dilini əhatə edir.
• Kelt filialı hazırda yalnız 4 dildə təmsil olunur: İrlandiya, Gal, Uels, Breton. Dil qrupunda təxminən 6,2 milyon insan danışır.

Hind-Avropa dil ailəsinə Yunan (8 milyondan çox adam danışır) və Alban (2,5 milyon insan) daxildir. eyni zamanda Hind-Avropa. II Dünya Müharibəsindən əvvəl Avropada 1 milyona yaxın qaraçı var idi; bu gün onlardan təxminən 600 mini xarici Avropa ölkələrində yaşayır.

Xarici Avropada aşağıdakı dillər danışılır:

• Ural dil ailəsi - Fin-Ugrik qolu - Finlər, Macarlar, Sami.
• Altay dil ailəsi - Türk qolu - tatarlar, türklər, qaqauzlar.

Bask dili xüsusi bir yer tutur, heç bir dil ailəsinə mənsub deyil, sözdə təcrid olunmuş dildir, tarixi əlaqələr qurulmayan təxminən 800 min insan ana dilində danışanlardır.

Xarici Avropanın milli və dini tərkibi

Avropada hakim din Xristianlıqdır, yalnız Yəhudilər Yəhudilik, Albanlar və Xorvatlar - İslam dinini qəbul edirlər.

Katoliklik ispanlar, portuqallar, italyanlar, fransızlar, irlandlar, avstriyalılar və belçikalılar, polyaklar, macarlar, çexlər, slovaklar tərəfindən tətbiq olunur.

Qeyd etmək lazımdır ki, çexlər, slovaklar və macarlar arasında bir çox protestant var.

İsveçrə və Almaniyada katoliklər təxminən% 50-dir.

Protestantizm Norveçlilər, İsveçlilər, Finlər və Almanlar tərəfindən tətbiq olunur. Üstəlik, lüteranlıq geniş yayılmışdır.

Pravoslav xristianlıq Avropanın cənub-şərqində və ölkələrində - Yunanıstanda, Rumıniyada, Bolqarıstanda geniş yayılmışdır.

Ancaq dini prinsipə görə bir insanın milliyyətini mühakimə etmək mümkün deyil. Bir çox xalqlar yaşadıqları dövlətin dinini qəbul etdilər. Məsələn, bir çox qaraçı xristianlığı qəbul edir, lakin İslamı öz dini hesab edən bütün düşərgələr var.

Avropa əhalisinin milli tərkibinin statistik uçotunun tarixi

Avropada təxminən 500 milyon adam yaşayır, antropoloji xüsusiyyətlərinə görə əhalinin üstünlük təşkil edən hissəsi Qafqaz irqidir. Avropa haqlı olaraq xalqların milli kimliyinin ata yurdu hesab edilə bilər. Budur, əlaqələr yalnız Avropanın tarixini yaratmayan milli qruplar meydana çıxmağa başladı. Burada milli tərkib nəzərə alınaraq əhali statistikası inkişaf etməyə başladı. Ancaq fərqli Avropa ölkələrində müəyyən bir milliyəti təyin etmə prinsipləri fərqli idi.

Başlanğıcda xalqın milliyəti dil mənsubiyyəti ilə əlaqələndirilirdi. 1846-cı ildə Belçika və 1850-ci ildə İsveçrə xarici Avropada dil biliklərindən asılı olaraq vətəndaşlarının milli tərkibinin statistik uçotunu aparan ilk ölkələrdən biri idi (əhali siyahıyaalınması zamanı sual belə idi: "Əsas danışılan nədir? dil? "). Prussiya bu təşəbbüsü öz üzərinə götürdü və 1856-cı il əhalinin siyahıya alınmasında "ana" (ana dili) məsələsi istifadə edildi.

1872-ci ildə, Sankt-Peterburqdakı Statistika Konqresində, birbaşa vətəndaşlıq məsələsinin ölkə vətəndaşlarının statistik uçotu məsələləri siyahısına daxil edilməsinə qərar verildi. Lakin 1920-ci illərə qədər bu qərar heç vaxt həyata keçirilmədi.

Bütün bu müddətdə vətəndaşların dini və ya dil baxımından statistik qeydlərini apardılar. Əhalinin siyahıya alınmasında bu vəziyyət demək olar ki, II Dünya Müharibəsi başlayana qədər davam etdi.

Bu gün etnik statistikanın çətinlikləri

Müharibədən sonrakı dövrdə xarici Avropanın bir çox ölkəsi ya əhalinin milli tərkibinin mühasibat uçotu vəzifəsini qoymadı, ya da həddindən artıq məhdudlaşdırdı.

Daha etibarlı məlumat, beş Avropa ölkəsindəki vətəndaşlıq mühasibatına əsaslanır: Albaniya (1945, 1950, 1960 sayımları), Bolqarıstan (1946, 1956 sayım), Rumıniya (1948, 1956 sayım), Çexoslovakiya (1950 sayım) və Yuqoslaviya (1948 sayım) , 1953, 1961). Bütün siyahıyaalmalarda milliyyət və ana dili məsələsi yer alırdı.

Yalnız olduğu ölkələrdə dil mənsubiyyəti əhali, etnik tərkibini təyin etmə qabiliyyəti daha çətin olur. Bunlar Belçika, Yunanistan, Finlandiya, Avstriya, Macarıstan, İsveçrə, Lixtenşteyndir. Milliyyət həmişə dilçiliklə üst-üstə düşmür, bir çox xalq eyni dildə danışır, məsələn, isveçrəli, alman, avstriyalı almanca danışır. Bundan əlavə, bir çox xalq köçdüyü ərazidə tamamilə assimilyasiya olub və bu vəziyyətdə etnik etimadın müəyyənedicisi olan "ana dili" anlayışı işə yaramır.

Danimarka, İslandiya, İtaliya, Malta, Norveç, Portuqaliya, İsveç, Böyük Britaniya, İrlandiya, İspaniya, Lüksemburq, Hollandiya, Polşa, Fransa kimi ölkələr siyahıyaalma zamanı əhalinin milli tərkibini təyin etmək vəzifəsi qoymadılar. Birincisi, bu ölkələrdə "vətəndaşlıq" anlayışı "vətəndaşlıq" ilə sinonimdir; ikincisi, bəzi ölkələrdə nisbətən homojen bir milli kompozisiya (İslandiya, Portuqaliya, Danimarka, İrlandiya); üçüncüsü, bəzi ölkələrdə nisbətən dəqiq məlumatlar yalnız ayrı-ayrı insanlar üçün mövcuddur, məsələn, Böyük Britaniyadakı Uels üçün.

Beləliklə, milli məsələ ilə bağlı statistikanın zəif inkişafı və dövlətlərin siyasi sərhədlərindəki çoxsaylı dəyişikliklər xarici Avropa əhalisinin etnik tərkibi barədə etibarlı məlumatların formalaşmasında ciddi problemlər yaratdı.

Xarici Avropadakı xalqların sayının dinamikası

Xarici Avropa xalqlarının əhalisinin dinamikası əsrlər boyu davam edən tarix boyu eyni deyildi.

Orta əsrlərdə, Roman xalqların sayı mədəni və iqtisadi cəhətdən daha çox inkişaf etdikləri üçün ən sürətlə artdı. Müasir dövrdə rəhbərlik Alman və Slavyan xalqları tərəfindən götürüldü.

Bəzi Avropa xalqlarının normal təbii inkişafı dünya müharibələri nəticəsində pozuldu. Son dünya müharibəsi dövründə sayları 3 dəfədən çox, qaraçılar arasında 2 dəfəyə qədər azalan Yəhudi xalqı arasında ciddi itkilər oldu.

Gələcək üçün proqnozlara gəlincə, Avropa ölkələrinin milli tərkibində Slavyan xalqlarının nisbətində artım və Alman xalqlarının faizində azalma mümkündür.

Xarici Avropa xalqlarının sayının dinamikasına təsir edən amillər

Xarici Avropa ölkələrinin milli quruluşundakı fərdi xalqların sayını təsir edən əsas amillərdən biri də miqrasiya, bunun nəticəsində insanların sayı azalır. Məsələn, yəhudilərin İsrailə köçürülməsindən sonra onların Avropadakı sayı kəskin şəkildə azaldı. Ancaq istisnalar var idi. Məsələn, yunanların Türkiyədən Avropaya köçürülməsi sayəsində sayı çox artan yunanlar.

Müəyyən bir insanın sayının dinamikasına doğum nisbəti və ölüm nisbəti təsir edir, lakin ən başlıcası, yaşayış ölkəsindəki assimilyasiya dərəcəsindən asılıdır. Bir çox ikinci və üçüncü nəsil köçkünləri itirirlər milli kimlik, demək olar ki, tamamilə assimilyasiya edilmişdir. Məsələn, Fransada İspanlar və İtalyanlar tədricən Fransızlaşırlar.

Çıxış yerinə

Xaricdəki Avropanın etnik tərkibi müqayisəli homojenlik ilə xarakterizə olunur. Avropada tək etnik ölkələr və böyük əksəriyyətin müəyyən bir millətin nümayəndələri olduğu ölkələr üstünlük təşkil edir. Milli cəhətdən çətin olan çox az ölkə var, ancaq milli məsələlər bu ölkələrdə çox kəskindir.

Şərqi Avropa ölkələri Baltik, Qara və Adriatik dənizləri arasında yerləşən təbii-ərazi massividir. Şərqi Avropa əhalisinin əsas hissəsini Slavlar və Yunanlar təşkil edir və materikin qərb hissəsində Romanesk və Alman xalqları üstünlük təşkil edir.

Şərqi Avropa ölkələri

Şərqi Avropa, aşağıdakı ölkələri əhatə edən tarixi və coğrafi bir bölgədir (Birləşmiş Millətlər Təşkilatının təsnifatına görə):

• Polşa.
• Çexiya Respublikası.
• Slovakiya.
• Macarıstan.
• Rumıniya.
• Bolqarıstan.
• Belarusiya.
• Rusiya.
• Ukrayna.
• Moldova.

Şərqi Avropa dövlətlərinin yaranma və inkişaf tarixi uzun və çətin bir yoldur. Bölgənin meydana gəlməsi tarixdən əvvəlki dövrdə başlamışdır. Dövrümüzün birinci minilliyində Şərqi Avropanın aktiv bir əhalisi var idi. Gələcəkdə ilk dövlətlər quruldu.

Şərqi Avropa xalqları olduqca mürəkkəb bir etnik tərkibə malikdirlər. Bu ölkələrdə etnik zəmində qarşıdurmaların tez-tez baş verməsinə səbəb olan bu fakt idi. Bu gün bölgədə Slavyan xalqları üstünlük təşkil edir. Şərqi Avropanın dövlətçiliyi, əhalisi və mədəniyyətinin necə təşəkkül tapdığı haqqında.

Şərqi Avropadakı ilk xalqlar (BC)

Şərqi Avropanın ilk xalqlarının kimmerlər olduğu düşünülür. Qədim yunan tarixçisi Herodot, Kimmerlərin eramızdan əvvəl birinci və ikinci minilliklərdə yaşadıqlarını söyləyir. Kimmerlər əsasən Azov bölgəsində məskunlaşdılar. Bunu xarakterik adlar (Kimmeriya Boğazı, Kimmeriya bərələri, Kimmeriya bölgəsi) sübut edir. Dnestrdə İskitlərlə qarşıdurmada ölən Kimmerlərin qəbirləri də tapıldı.

Eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə Şərqi Avropada çoxlu yunan koloniyaları var idi. Aşağıdakı şəhərlər quruldu: Chersonesos, Theodosia, Phanagoria və başqaları. Əsasən bütün şəhərlər ticarət idi. Qara dəniz yaşayış yerlərində mənəvi və maddi mədəniyyət yaxşı inkişaf etmişdir. Arxeoloqlar bu günə qədər bu həqiqəti təsdiqləyən dəlillər tapırlar.

Tarixə qədərki dövrdə Şərqi Avropada yaşayan növbəti insanlar İskitlər idi. Bunları Herodotun əsərlərindən bilirik. Qara dənizin şimal sahillərində yaşayırdılar. Eramızdan əvvəl VII-V əsrlərdə İskitlər Kubana, Dona yayıldı, Taman'da ortaya çıxdı. İskitlər maldarlıq, əkinçilik və sənətkarlıqla məşğul idilər. Bütün bu sahələr onlarla birlikdə inkişaf etdirilmişdir. Yunan koloniyaları ilə ticarət edirdilər.

Eramızdan əvvəl II əsrdə Sarmatlar Skiflər torpağına yol tapdı, birincisini məğlub edərək Qara dəniz və Xəzər dənizi ərazilərinə yerləşdi.

Eyni dövrdə Qotlar, Alman tayfaları, Qara dəniz çöllərində meydana çıxdı. Uzun müddət İskitlərə zülm etdilər, ancaq eramızın IV əsrində onları bu ərazilərdən tamamilə qovmağı bacardılar. Onların lideri Germanarix daha sonra bütün Şərqi Avropanı işğal etdi.

Antik və orta əsrlərdə Şərqi Avropa xalqları

Gotlar Krallığı nisbətən qısa bir müddət mövcud idi. Onların yerini Hunlar, Monqol çöllərindən olan bir xalq tutdu. IV-V əsrdən başlayaraq müharibələrini apardılar, lakin sonda birlikləri dağıldı, bəziləri Qara dəniz bölgəsində qaldı, bəziləri şərqə getdi.

VI əsrdə Avarlar meydana çıxdı, Hunlar kimi Asiyadan gəldilər. Onların əyaləti indi Macarıstan düzünün olduğu yerdə idi. Avar dövləti 9-cu əsrin əvvəllərinə qədər mövcud idi. Avarlar, "Keçmiş illərin nağılı" nda deyildiyi kimi, slavyanlarla tez-tez toqquşur, Bizansa və Qərbi Avropaya hücum edirdilər. Nəticədə franklar tərəfindən məğlub edildi.

VII əsrdə Xəzər dövləti quruldu. Şimali Qafqaz, Aşağı və Orta Volqa, Krım, Azov bölgəsi Xəzərlərin hakimiyyətində idi. Belendzher, Semender, Itil, Tamatarha Xəzər dövlətinin ən böyük şəhərləridir. İqtisadi fəaliyyətdə dövlətin ərazisindən keçən ticarət yollarının istifadəsinə önəm verilirdi. Onlar kölə ticarəti ilə də məşğul idilər.

7-ci əsrdə Volqa Bolqarıstan dövləti meydana çıxdı. Bulqarlar və Finno-Ugriyalılar yaşadı. 1236-cı ildə Bulqarlar Monqol-Tatarların hücumuna məruz qaldı, assimilyasiya prosesində bu xalqlar yox olmağa başladı.

9-cu əsrdə Peçeneqlər Dnepr və Don arasında meydana çıxdılar, Xəzərlər və Rusiya ilə vuruşdular. Şahzadə İgor Peçeneqlərlə birlikdə Bizansa getdi, lakin sonra uzun müharibələrə çevrilən xalqlar arasında bir qarşıdurma meydana gəldi. 1019 və 1036-cı illərdə Yaroslav Müdrik Peçenej xalqına zərbələr endirdi və onlar Rusiyaya vassal oldular.

XI əsrdə Polovtsians Qazaxıstandan gəldi. Ticarət karvanlarına basqın etdilər. Növbəti əsrin ortalarında mülkləri Dneprdən Volqaya qədər uzandı. Həm Rus, həm də Bizans onlarla hesablaşdı. Vladimir Monomakh onlara sarsıdıcı bir məğlubiyyət verdi, bundan sonra Ural və Zaqafqaziyanın kənarında Volqaya çəkildilər.

Slavyan xalqlar

Slavların ilk qeydləri dövrümüzün ilk minilliyində meydana çıxdı. Bu xalqların daha dəqiq təsviri eyni minilliyin ortalarına təsadüf edir. Bu zaman onlara Slovenlər deyilir. Bizans müəllifləri Balkan yarımadasında və Dunayda slavyanlardan danışırlar.

Yaşayış ərazisindən asılı olaraq, Slavlar qərb, şərq və cənuba bölündü. Beləliklə, Cənubi Slavlar Avropanın cənub-şərqində, Qərbi Slavlar - Orta və Şərqi Avropada, Şərq - birbaşa Şərqi Avropada yerləşdilər.

Slavların Fin-Uqor qəbilələri ilə assimilyasiya edildiyi Şərqi Avropada idi. Şərqi Avropanın Slavları ən böyük qrup idi. Şərqlilər əvvəlcə qəbilələrə bölündü: glade, Drevlyans, şimallılar, Dregoviçi, Poloçanlar, Kriviçi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slovenlər, Buzhan.

Bu gün Şərqi Slavyan xalqlarına ruslar, belaruslar və ukraynalılar daxildir. TO qərbi slavyanlar - Polşalar, Çexlər, Slovaklar və başqaları. Cənubi slavyanlara bolqarlar, serblər, xorvatlar, makedoniyalılar və s.

Şərqi Avropanın müasir əhalisi

Etnik tərkibi heterojendir. Orada hansı millətlər üstünlük təşkil edir və hansılar azlıqdadır, daha sonra nəzərdən keçirəcəyik. Çexlərin 95% -i Çexiyada yaşayır. Polşada -% 97-si Polşalılar, qalanları Romanlar, Almanlar, Ukraynalılar, Belaruslar.

Kiçik, lakin çoxmillətli bir ölkə Slovakiyadır. Əhalinin yüzdə 10-u macarlar, 2% -i qara, 0,8% -i çexlər, 0,6% -i ruslar və ukraynalılar, 1,4% -i digər millətlərin nümayəndələridir. Yüzdə 92-si Macarlardan və ya Magyar adlandıqları üçün ibarətdir. Qalanları Almanlar, Yəhudilər, Rumınlar, Slovaklar və s.

Rumlar% 89, Macarlar% 6,5 ilə izləyir. Rumıniya xalqları arasında Ukraynalılar, Almanlar, Türklər, Serblər və başqaları da var. Bolqarıstan əhalisi arasında Bolqarlar birinci yerdədir -% 85.4, ikinci yerdə Türklər -% 8.9.

Ukraynada əhalinin 77% -i ukraynalılar, 17% -i ruslardır. Əhalinin etnik tərkibi Belarusların, Moldovalıların, Krım Tatarlarının, Bolqarların, Macarların böyük qrupları ilə təmsil olunur. Moldovada əsas əhali Moldova, ardından ukraynalılardır.

Ən çoxmillətli ölkələr

Şərqi Avropa ölkələri arasında ən çoxmillətli Rusiyadır. Burada yüz səksəndən çox millət yaşayır. İlk növbədə ruslar gəlir. Hər bölgədə Rusiyanın yerli əhalisi var, məsələn Çukçi, Koryak, Tungus, Daur, Nanai, Eskimo, Aleuts və başqaları.

Belarusiya ərazisində yüz otuzdan çox millət yaşayır. Əksəriyyəti (% 83) Belaruslar, ardından ruslar -% 8,3. Qaraçı, azərbaycanlı, tatar, moldovalı, alman, çin, özbək də var etnik tərkibi bu ölkənin əhalisi.

Şərqi Avropa necə inkişaf etdi?

Şərqi Avropada aparılan arxeoloji tədqiqatlar bu bölgənin tədricən inkişafının mənzərəsini verir. Arxeoloji tapıntılar qədim dövrlərdən bəri burada insanların olduğunu göstərir. Bu ərazidə yaşayan tayfalar öz torpaqlarını əl ilə becərirdilər. Qazıntılar zamanı elm adamları müxtəlif dənli bitkilərin qulaqlarını tapdılar. Maldarlıq və balıqçılıqla məşğul idilər.

Mədəniyyət: Polşa, Çex Respublikası

Hər bir dövlətin öz xalqları var, Şərqi Avropa müxtəlifdir. Polşa kökləri qədim slavyanların mədəniyyətinə gedib çıxır, ancaq Qərbi Avropa ənənələri də bunun içində böyük rol oynamışdır. Ədəbiyyat sahəsində Polşa Adam Mickiewicz, Stanislaw Lemm tərəfindən tərifləndi. Polşa əhalisi daha çox katolikdir, mədəniyyətləri və ənənələri din kanonları ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Çexiya hər zaman öz kimliyini qoruyub saxlamışdır. Mədəniyyət sahəsində ilk yerdə memarlıq durur. Çoxdur saray meydanları, qalalar, qalalar, tarixi abidələr. Çex Respublikasında ədəbiyyat yalnız XIX əsrdə inkişaf etmişdir. Çex şeirini K.G. "qurdu". Mach.

Çex Respublikasında rəsm, heykəltəraşlıq və memarlıq uzun bir tarixə malikdir. Mikolash Aleš, Alphonse Mucha - ən çox məşhur nümayəndələr bu istiqamət. Çex Respublikasında bir çox muzey və qalereya var, bunlar arasında misilsizdir - İşgəncə Muzeyi, Milli Muzey, Yəhudi Muzeyi. Mədəniyyətlərin zənginliyi, bənzərliyi - bütün bunlar qonşu dövlətlərin dostluğundan danışanda vacibdir.

Slovakiya və Macarıstan mədəniyyəti

Slovakiyada bütün qeyd etmələr təbiətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Slovakiyanın milli bayramları: Şrovetide bənzər Üç Kralın tətili - Marenanın qaldırılması, Lucia tətili, Slovakiyanın hər bölgəsinin özünəməxsusu var xalq adətləri... Taxta oyma, rəsm, toxuculuq bu ölkədə kənd yerlərində əsas fəaliyyətdir.

Macar mədəniyyətində musiqi və rəqs ön plandadır. Tez-tez burada musiqi və teatr festivalları keçirilir. Digər bir fərqli xüsusiyyət Macarıstan hamamlarıdır. Memarlıqda Romanesk, Gotik və Barok üslubları üstünlük təşkil edir. Macarıstan mədəniyyəti naxışlı məhsullar, taxta və sümük məhsulları, divar panelləri şəklində xalq sənətkarlığı ilə xarakterizə olunur. Macarıstanda dünya əhəmiyyətli mədəni, tarixi və təbii abidələr hər yerdə yerləşir. Mədəniyyət və dil baxımından qonşu xalqlar Macarıstandan təsirləndi: Ukrayna, Slovakiya, Moldova.

Rumıniya və Bolqar mədəniyyəti

Rumınlar əsasən pravoslavdır. Bu ölkə mədəniyyətdə iz qoymuş Avropa qaraçılarının vətəni sayılır.

Bolqarlar və Rumınlar Pravoslav xristianlardır, buna görə də onlardır mədəni ənənələr digər Şərqi Avropa xalqlarına bənzəyir. Bolqarıstan xalqının ən qədim məşğuliyyəti şərabçılıqdır. Bolqarıstanın memarlığı, xüsusilə dini binalarda Bizansdan təsirlənmişdir.

Belarusiya, Rusiya və Moldova mədəniyyəti

Belarusiya və Rusiya mədəniyyəti böyük ölçüdə Pravoslavlığın təsiri altındadır. Müqəddəs Sofiya Katedrali və Borisoglebsky Manastırı meydana çıxdı. Dekorativ və tətbiqi sənət burada geniş inkişaf etmişdir. Zərgərlik, dulusçuluq və dökümçülük dövlətin hər yerində yaygındır. XIII əsrdə xronika burada meydana çıxdı.

Moldova mədəniyyəti Roma və Osmanlı imperatorluqları... Rumıniya və Rusiya İmperiyası xalqları ilə mənşəli yaxınlığın əhəmiyyəti var idi.

Rusiya mədəniyyəti Şərqi Avropa ənənələrində böyük bir təbəqə tutur. Ədəbiyyat, incəsənət və memarlıqda çox geniş təmsil olunur.

Mədəniyyət və tarix arasındakı əlaqə

Şərqi Avropa mədəniyyəti Şərqi Avropa xalqlarının tarixi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Fərqli dövrlərdə mədəni həyatı və inkişafını təsir edən müxtəlif təməl və ənənələrin simbiozudur. Şərqi Avropa mədəniyyətindəki meyllər əsasən əhalinin dininə bağlı idi. Burada Pravoslavlıq və Katoliklik idi.

Avropa xalqlarının dilləri

Avropa xalqlarının dilləri üç əsas qrupa aiddir: Romantik, Alman, Slav. Slavyan qrupa on üç müasir dil, bir neçə kiçik dil və şivə daxildir. Şərqi Avropada əsas olanlardır.

Rus, Ukrayna və Belarusiya Şərq Slavyan qrupunun bir hissəsidir. Rus dilinin əsas ləhcələri: şimal, mərkəzi və cənub.

Ukraynanın cənub-qərb və cənub-şərqində Karpat ləhcələri var. Dil Macarıstan və Ukraynanın uzun qonşuluğundan təsirləndi. IN belarus dili cənub-qərb ləhcəsi və Minsk ləhcəsi var. Qərbi Slavyan qrupuna Polşa və Çexoslovak ləhcələri daxildir.

Cənubi Slavyan dil qrupunda bir neçə alt qrup fərqlənir. Beləliklə, Bolqarıstan və Makedon dilindən ibarət bir şərq alt qrupu var. Slovencə də qərb alt qrupuna aiddir.

Moldovada rəsmi dil Rumın dilidir. Moldova və Rumıniya, əslində, qonşu ölkələrin eyni dilidir. Buna görə dövlətə məxsus sayılır. Yeganə fərq budur ki, Rumıniya dili daha çox Moldova dilindən və Rusiyadan götürülmüşdür.

Qədim Slavların Dmitrenko Sergey Georgievich dənizinin sirləri

Roma fəthindən əvvəl Avropa qəbilələri. Qərbi Avropada keltlər

"Kelt tayfalarının sosial-iqtisadi quruluşunda və mədəniyyətində bir sıra mühüm dəyişikliklər erkən dəmir dövründən - Galintat - İsveçrədə La Ten məskunlaşmasının adı verilən ikinci mərhələyə qədər olan dövrü qeyd edir ...

Artıq keçən əsrdə latenlərin dövrləşdirilməsi üçün bir sıra prinsiplər təklif edildi. Müxtəlif konsepsiyaların sintezinə əsaslanan hazırda tanınan dövrləşmə belə görünür: faz 1a (e.ə. 450-400), 1c (e.ə. 400-300), 1c (e.ə. 300-250) e.), 2a (e.ə. 250-150) ), 2c (150-75 BC), 3 (BC 75 - yeni bir dövrün başlanğıcı) ...

Siculuslu Diodorus, Keltlərin zinət əşyalarını çox sevdiyini və bu məlumatlar İrlandiyanın Kelt ədəbiyyatında çox təsdiq tapdığını söyləyir. Bəzəklər arasında ən böyük sevgi istifadə olunan broşlar və torklar (qrivnalar).

Torklar Keltlərin son dərəcə məşhur bir bəzəyi idi və tədqiqatçılara bir çox yaxşı tarixlənmiş dəyişikliklər təqdim edir. Fibulalardan fərqli olaraq, torklar Hallstatt dövründə Avropada geniş yayılmamışdır və kütləvi istehsal məhz La Tene dövrünə düşür. Torklarda bizim üçün tamamilə aydın olmayan dini simvolizm izləri var idi. Onu tez-tez bir tanrıya hədiyyə olaraq gətirirdilər və əvəzolunmaz atribut kimi bəzi tanrılarla birbaşa əlaqələndirirdilər. "

Slavların Grivnası ikiqat rol oynadı: əvvəlcə zinət əşyaları (Slavyan Grivnasının adı - boynun arxasında, boynunda taxılan); ikincisi, pul vahidi. Bu baxımdan "torklar" sözünün quruluşu bizə qəribə görünür: bazarlıq - və ağırlıq. (Əlbətdə ki, bu, rus sözləri ilə təsadüfən bir təsadüf deyilsə.) Ancaq bəlkə də tork Keltlərin pulu idi, çünki tanrılara hədiyyə olaraq gətirdilər?

"Zırhlı əhalisi (Brittany; qədim müəlliflər tərəfindən bilinən Osismiya tayfaları, Wendians) tarixçilər və arxeoloqlar üçün ilk növbədə mənşəyi ilə əlaqəli bir çox problemlər yaradır. Yarımada erkən dəmir dövrü və daha yaşlı mədəniyyətlərin abidələrində nisbətən kasıb olmasına baxmayaraq , burada hələ La Tene dövrünə qədər ardıcıl inkişaf etmiş münasibətlər və mədəniyyət ola bilər.

Eyni zamanda, başqa yerlərdə olduğu kimi, bu mədəniyyətin əlamətləri Avropanın bu həddindən artıq qərbində tədricən üst-üstə düşür və yerli ənənələrlə qarışır. Əvvəllər bu, Kelt qəbilələrinin köçlərinin bir nəticəsi olaraq görülürdü " yeni dalğa", tədricən yerli əhalini özünə tabe etdirdi. İndi bu proses çox daha mürəkkəb görünür. Tipik bir La Tène görünüşü olan fərdi obyektlər müxtəlif yollarla Zirehə nüfuz edə bilər. La Tène daş stellərinin bəzədilməsi, nüfuz etməsi nəticəsində ortaya çıxa bilər. çox kiçik insan qrupları və ayrı-ayrı metal əşyaların təqlidi olaraq. sənətkarların hərəkətləri də var idi.

Son tədqiqatlar dəyişikliyin olduğunu göstərdi bədii üslub adı çəkilən ərazidə IV-III əsrin əvvəllərinə təsadüf edən bəzi sosial təlatümlərin aydın şəkildə izlənilə bilən mənzərəsi ilə əlaqələndirilə bilər. əvvəl və. e. (tərk edilmiş və ya məhv edilmiş yaşayış yerləri və s.). Tam olaraq baş verənlər hələ də aydın deyil, çox güman ki, o zaman az və ya çox böyük əcnəbi dəstə, yerli sakinləri siyasi və mədəni olaraq özünə tabe edərək, Zırhlıya nüfuz edə bilərdi. Bu fərziyyə, əlbəttə ki, əvvəlki böyük köçlərin mümkünlüyünü istisna etmir, çünki bu cür köçlərin arxeoloji baxımdan etibarlı heç bir iz qoymadığına dair nümunələr bilirik (Keltlərin eramızın 5 - 6-cı əsrlərində Britaniyadan Armorikaya tarixi köçü).

Yuxarıdakı görüşün dolayı təsdiqinə V əsrdə olduğu Fransanın cənub-qərbində rast gəlmək olar. E.ə. e. La Tène stilinin izlərinə də rast gəlindi. Buna baxmayaraq, burada hər hansı bir nəzərə çarpan əhali hərəkatı məsələsi buna dəyməz kimi görünür, çünki erkən Latın abidələrinin əksəriyyəti Akvitaniya və Lansedok ərazilərində yerli bədii ənənələrin aydın və dominant təsirinə məruz qalır. Bütün bunlar burada uzun müddətdir inkişaf edən sosial və mədəni mühitin sabitliyinin lehinə danışır. "

2. 5. Khomyakov, Qərbi Avropada keçmiş Slavyan istilasının izləri haqqında Khomyakov kitabında, Qərbi Avropa xalqlarına dair öz maraqlı müşahidələrini verir. Əlbəttə, subyektivdirlər və heç nəyi sübut etmirlər. Ancaq bunlar şəxsi müşahidələr kimi dəyərlidir.