Verdenen. Hvordan levede vores fjerne forfædre?

hjem / Snydende mand

Før det var livet for en simpel russisk bonde helt anderledes.
Normalt levede en person til at være 40-45 år gammel og døde allerede som en gammel mand. Han blev betragtet som en voksen mand med familie og børn i alderen 14-15 år, og det var hun endnu tidligere. De blev ikke gift af kærlighed, faderen gik for at bejle til bruden til sin søn.
Der var ikke tid til ledig hvile. Om sommeren var absolut hele tiden optaget af arbejde i marken, om vinteren, høst af brænde og lektier til fremstilling af værktøj og husholdningsredskaber, jagt.
Lad os se på den russiske landsby i det 10. århundrede, som dog ikke adskiller sig meget fra landsbyen i både det 5. århundrede og det 17. århundrede...

Vi kom til Lubytinos historiske og kulturelle kompleks som en del af et motorrally dedikeret til 20-års jubilæet for Avtomir-gruppen af virksomheder. Det er ikke for ingenting, at det kaldes "En-etages Rusland" - det var meget interessant og informativt at se, hvordan vores forfædre levede.
I Lyubytino, på de gamle slavers bopæl, blandt gravene og gravene, blev en ægte landsby fra det 10. århundrede genskabt med alle udhuse og nødvendige redskaber.

Lad os starte med en almindelig slavisk hytte. Hytten er skåret af træstammer og dækket med birkebark og græstørv. I nogle regioner var tagene på de samme hytter dækket med halm og et eller andet sted med træflis. Overraskende nok er levetiden på et sådant tag kun lidt mindre end hele husets levetid, 25-30 år, og selve huset tjente 40 år. I betragtning af levetiden på det tidspunkt var huset lige nok til en persons liv.

Forresten, foran indgangen til huset er der et overdækket område - det er selve baldakinerne fra sangen om "baldakinen er ny, ahorn."

Hytten er opvarmet i sort, det vil sige, at ovnen ikke har en skorsten, røgen kommer ud gennem et lille vindue under taget og gennem døren. Der er heller ingen normale vinduer, og døren er kun omkring en meter høj. Dette gøres for ikke at frigive varme fra hytten.

Når brændeovnen fyres, sætter der sig sod på vægge og tag. Der er et stort plus i den "sorte" brændkammer - der er ingen gnavere og insekter i sådan et hus.

Selvfølgelig står huset på jorden uden fundament, de nederste kroner hviler blot på flere store sten.

Sådan er taget lavet

Og her er ovnen. Et stenildsted monteret på en piedestal lavet af træstykker smurt med ler. Komfuret var tændt fra tidlig morgen. Når ovnen er opvarmet, er det umuligt at blive i hytten, kun værtinden forblev der og lavede mad, resten gik udenfor for at gøre forretninger, i al slags vejr. Efter at ovnen var opvarmet, afgav stenene varme til næste morgen. Maden blev tilberedt i ovnen.

Sådan ser kabinen ud indefra. De sov på bænke placeret langs væggene, de sad også på dem, mens de spiste. Børnene sov på sengene, de er ikke synlige på dette billede, de er på toppen, over hovedet. Om vinteren blev ungdyr taget ind i hytten, for at de ikke skulle dø af frost. De vaskede også i hytten. Du kan forestille dig, hvilken slags luft der var, hvor varmt og behageligt det var der. Det bliver straks klart, hvorfor den forventede levetid var så kort.

For ikke at opvarme hytten om sommeren, hvor det ikke er nødvendigt, var der en separat lille bygning i landsbyen - en brødovn. Der blev bagt og kogt brød.

Korn blev opbevaret i en lade - en bygning rejst på pæle fra jordens overflade for at beskytte produkter mod gnavere.

Tønder var arrangeret i stalden, husk - "Jeg ridsede bunden af laden ..."? Disse er specielle brætkasser, hvori korn blev hældt ovenfra og taget nedefra. Så kornet var ikke gammelt.

Også en gletsjer blev tredoblet i landsbyen - en kælder, hvori is blev lagt om foråret, drysset med hø og lå der næsten til næste vinter.

Tøj, skind, ikke nødvendigt i dette øjeblik redskaber og våben blev opbevaret i et bur. Kassen blev også brugt, når manden og konen skulle på pension.

Laden - denne bygning tjente til tørring af skær og tærskning af korn. Opvarmede sten blev stablet ind i ildstedet, skiver blev lagt på pælene, og bonden tørrede dem og vendte dem konstant. Derefter blev kornene tærsket og vinet.

Madlavning i en ovn involverer et særligt temperaturregime - sløvhed. Så der tilberedes for eksempel gråkålssuppe. De kaldes grå på grund af deres grå farve. Hvordan tilbereder man dem?

Lad os huske, hvordan vores forfædre levede, hvad de spiste, og hvad de klædte sig i.
Hvis nogen tror, at livet var sødt på det tidspunkt, så tager de meget fejl.

Før det var livet for en simpel russisk bonde helt anderledes.
Normalt levede en person til at være 40-45 år gammel og døde allerede som en gammel mand. Han blev betragtet som en voksen mand med familie og børn i alderen 14-15 år, og det var hun endnu tidligere. De blev ikke gift af kærlighed, faderen gik for at bejle til bruden til sin søn.
Der var ikke tid til ledig hvile. Om sommeren var absolut hele tiden optaget af arbejde i marken, om vinteren, logning og lektier til fremstilling af værktøj og husholdningsredskaber, jagt.
Lad os se på den russiske landsby i det 10. århundrede, som dog ikke adskiller sig meget fra landsbyen i både det 5. århundrede og det 17. århundrede...
Vi kom til Lubytinos historiske og kulturelle kompleks som en del af et motorrally dedikeret til 20-års jubilæet for Avtomir-gruppen af virksomheder. Det er ikke for ingenting, at det kaldes "En-etages Rusland" - det var meget interessant og informativt at se, hvordan vores forfædre levede.
I Lyubytino, på de gamle slavers bopæl, blandt gravene og gravene, blev en ægte landsby fra det 10. århundrede genskabt med alle udhuse og nødvendige redskaber.

Forresten, foran indgangen til huset er der et overdækket område - det er selve baldakinerne fra sangen om "baldakinen er ny, ahorn."

Når brændeovnen fyres, sætter der sig sod på vægge og tag. Der er et stort plus i den "sorte" brændkammer - der er ingen gnavere og insekter i sådan et hus.

Selvfølgelig står huset på jorden uden fundament, de nederste kroner hviler blot på flere store sten.

Sådan er taget lavet

For ikke at opvarme hytten om sommeren, hvor det ikke er nødvendigt, var der en separat lille bygning i landsbyen - en brødovn. Der blev bagt og kogt brød.

Korn blev opbevaret i en lade - en bygning rejst på pæle fra jordens overflade for at beskytte produkter mod gnavere.

Tønder var arrangeret i stalden, husk - "Jeg ridsede bunden af laden ..."? Disse er specielle brætkasser, hvori korn blev hældt ovenfra og taget nedefra. Så kornet var ikke gammelt.

Også en gletsjer blev tredoblet i landsbyen - en kælder, hvori is blev lagt om foråret, drysset med hø og lå der næsten til næste vinter.

Tøj, skind, redskaber og våben, der ikke var nødvendige i øjeblikket, blev opbevaret i en kasse. Kassen blev også brugt, når manden og konen skulle på pension.

Madlavning i en ovn involverer et særligt temperaturregime - sløvhed. Så der tilberedes for eksempel gråkålssuppe. De kaldes grå på grund af deres grå farve. Hvordan tilbereder man dem?

Til at begynde med tages grønne kålblade, dem, der ikke kom ind i kålhovedet, hakkes fint, saltes og placeres under undertrykkelse i en uge, til gæring. Selv til kålsuppe har du brug for perlebyg, kød, løg, gulerødder. Ingredienserne kommes i en gryde, og den sættes i ovnen, hvor den skal bruge flere timer. Om aftenen vil en meget solid og tyk ret være klar.

Det ved vi alle sammen vigtig rolle i dannelsen af stater af Østeuropa spillet af slaverne. Denne gruppe af beslægtede folk, den største på kontinentet, har lignende sprog og lignende skikke. Dens befolkning er omkring tre hundrede millioner mennesker.

Østslaver i antikken: bosættelse i Europa

Vores forfædre var en gren af den indoeuropæiske folkefamilie, som under den store folkevandring spredte sig over hele Eurasien. Slavernes nærmeste slægtninge er balterne, som bosatte sig i det moderne Letland, Litauen og Estland. Deres naboer var tyskerne i syd og vest, skyterne og sarmaterne i øst. Østslaverne i oldtiden passerede de østlige og Centraleuropa, hvor de første byer i Ukraine og Polen blev grundlagt i Dnepr og Vistulas interfluve. Derefter overvandt de foden af Karpaterne og slog sig ned langs bredden af Donau og på Balkanhalvøen. Proto-slavernes store territoriale afsides beliggenhed foretog sine egne tilpasninger til deres sprog, skikke og kultur. Derfor blev gruppen opdelt i tre grene: vestlig, sydlig og østlig.

Østslaverne i antikken

Denne gren af vores forfædre besatte et stort område. Fra Ladoga-søen og Onega til Sortehavet, fra Oka og Volga til Karpaterne, pløjede de jorden, beordrede handel, byggede templer. I alt nævner historikere femten stammer af østslaverne. I nabolaget med dem levede de finsk-ugriske stammer fredeligt sammen - vores forfædre var ikke kendetegnet ved overdreven militans, men foretrak at støtte et godt forhold med alle.

Østslavernes besættelser

Vores forfædre var bønder. De førte dygtigt en plov, en segl, en hakke, en plov med et plovskær. Steppebeboerne pløjede vidder af jomfruelige lande, i skovzonen blev træer først rykket op med rode, og asken blev brugt som gødning. Jordens gaver var grundlaget for slavernes kost. Hirse, rug, ærter, hvede, byg, boghvede, havre blev brugt til at bage brød og til madlavning af korn. Også dyrket industrielle afgrøder- hør og hamp, af hvilke fibre tråde blev spundet og stoffer fremstillet. Folk behandlede kæledyr med særlig kærlighed, da hver familie opdrættede kvæg, grise, får, heste og fjerkræ. Sammen med slaverne boede katte og hunde i deres huse. Jagt, fiskeri, biavl, smedearbejde og keramik blev udviklet på et meget højt niveau.

Proto-slavernes religion

Inden man kommer til slaviske lande Kristendommen var domineret af hedenskab. Østslaverne tilbad i oldtiden en hel pantheon af guder, der personificerede naturens kræfter. Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perun havde deres egne tilbedelsessteder - templer, hvor afguder stod og ofre blev bragt. De døde blev brændt på bålet, og høje blev stablet over asken placeret i en gryde. Desværre, østslaver i oldtiden ikke efterlod sig skriftlige beviser. Den berømte bog af Veles rejser tvivl blandt forskere om dens ægthed. Dog finder arkæologer et stort antal af husholdningsartikler, våben, rester af tøj, smykker, kultartikler. De kan fortælle om vores forfædres liv ikke mindre end krøniker og legender.

Bøndernes liv bestod ikke kun af de retfærdiges arbejde. Landsbyen vidste, hvordan man slapper af. De forberedte sig til ferien i forvejen, ikke kun voksne, men også børn ventede på det. Børn – endda især. Og ikke kun af hensyn til gaver eller rigelige lækkerier, selvom det nok er på sin plads at sige her, at evt festligt bord på grund af hyppige og lange udmattende faster. For en bonde passer mange, hvis ikke alle, folkelige og kirkelige skikke, traditioner, ritualer naturligt og naturligt ind i hans kreds. økonomisk aktivitet og åndeligt liv, der tjener som en slags belønning for en vanskelig, nogle gange udmattende hverdag.

Hvordan slappede vores forfædre af?

Piger kom til fester med spindehjul, men de gjorde det, som de siger, for at aflede øjnene: hvor meget kan du spinde, hvis harmonikaen er så oversvømmet, at benene selv beder om at danse. De dansede oftest en firknæ kvadrille. I pauserne sang de sange, fikser, havde samtaler, knækkede nødder (senere dukkede frø op). Fyre plejede at hengive sig til vin til fester, men de forkælede sig, ikke blev fulde. Efter at have tilbragt en aften eller to på denne måde flyttede de til en anden landsby, lærte hinanden at kende, vænnede sig til naboer og naboer og dvælede, hvor de fandt personlig interesse for sig selv.

Festlige, og faktisk alle almindelige fester, trak som regel ud et godt stykke efter midnat.

Besøg frilandsmuseet Small Karely på en weekend eller ferie, og du vil på egen hånd se, hvordan vores forfædre hvilede.

Ungdommen kedede sig dog heller ikke om dagen. De arrangerede isrutsjebaner og kørte fra dem i specielle slædestykker. Rutsjebanerne blev bygget på flodens høje bred, slæderne fløj fra dem over isen i 300-400 meter. Hver fyr, hvis han begyndte at blive gift, skulle rulle sin kæreste ned ad sådan en bakke. Det var en slags leg - med et hvin, latter, hvis et par fløj ind i en snedrive, hvilket nogle gange blev gjort med vilje.

Fejring på Maslenitsa

Og på Maslenitsa blev der udover at køre på bidder arrangeret kaneture rundt i landsbyen, og ikke alene, med hele tog. Det var et vidunderligt syn. I landsbyen - der var en rigtig amatørferie, din egen handling, hvor du både er tilskuer og kunstner, du selv har det sjovt og morer andre. Deres ejere vævede lyse bånd ind i manken på hver hest, en ringende Valdai-klokke blev fastgjort til buen, og slæden blev dekoreret - hvem der end var på den. Sådan et tog suser gennem landsbyen - tredive eller fyrre slæder ad gangen - det tager pusten fra dig! Se lige det her sjove svage gamle mennesker gik ud. Og toget fløj hen over landsbyen og stoppede et stykke tid ved isbakken, hvor de igen kørte i bidder og skyndte sig til den næste landsby i samfundet. Og så videre – indtil den rejser rundt i hele distriktet, hopper den af larm, ringen, tumult, af sange og lystig musik. Et uforglemmeligt syn...

Patronale fester

Den gamle landsby fejrede også ferie om sommeren, selv i lidelsens dage. Det var for det meste skytsfester - til ære for en eller anden helgen, som landsbykirken var viet til. Så hver landsby, hvis den havde et Guds tempel, havde sin egen patronale fest.

På patronale dage blev der brygget øl i hvert hus, snacks blev tilberedt og festet i to eller tre dage. Voksne holdt normalt ferier hjemme, mens de unge selv valgte et sted på en eng ved floden. Som regel samledes fyre og piger fra fire eller fem omkringliggende landsbyer til sådanne fester. De dansede den samme kvadrille til den uenige harmonika, sang sange i kompagnier, på rad og række, gik gennem engen. Festlighederne begyndte ved middagstid og sluttede sidst på aftenen, men det fortsatte ofte dagen efter. Der kom også ældre mennesker på engen om aftenen, men ikke for at synge og danse, men frem for alt for at passe en brud til deres søn.

juleferie

Men de vigtigste helligdage er glæde og dekoration landsbylivet droppede ud til vinteren. Og den første blandt dem med hensyn til anciennitet og ærbødighed var julen. Det var lidt lyst og glædelig ferie forventes af hele familien. Naturligvis gav en religiøs begyndelse den en usædvanlig stærk, kapital, kan man sige, farve: Når alt kommer til alt, er datoen for Kristi fødsel stadig udgangspunktet for vores kronologi. Men samtidig folkelig bevidsthed, styret af ekkoet af nogle vage, endnu mere gamle rituelle skikke, forbundet med denne dag, bondens fuldførelse af den evige cyklus af møjsommeligt arbejde på jorden, og ønsket om at forudsige, om næste år gunstig for landmanden eller ej.

På denne dag (eller aftenen for den) noterede bonden mange ting i naturfænomener: er der frost på træerne, er det en klar dag eller blæser en snestorm, er himlen stjerneklar, er slædebanen god , der tror på, at tyk frost lover rigeligt brød, snestorm - sværmende bier, og stjernerne er høsten for ærter. Hele dette system af tegn og overbevisninger gav julen en særlig betydning - mystisk, gådefuld, tilbage til den uudsigelige grå oldtid og fuld af dunkle håb.

Men på den anden side fratog det generelle ønske om endelig at få et velsmagende måltid og gå en tur efter en kedelig, kedelig og udmattende faste ham fuldstændig fra enhver mystik, gjorde ham tæt og forståelig på en jordisk måde, og endda hvor tæt og forståeligt. .

Prøv det, sæt dig uge efter uge på gelé og zatiruha, hvis du ikke vil, så husk hvordan din bedstemor plejede at bande til dig: "Vent, fastende, han vil spænde din hale!"

Hvad der er sandt, er sandt, stolpen var ved at løbe tør for haler, selvom både lade og kasse ikke var tomme. Men med feriens begyndelse fik både gårsdagens brød på bordet og de kedelige kartofler i gryden slut. Kødsammensværgelsen tillod alt: den længe ventede kålsuppe med kød og smørsmurte frodige tærter, shangi. Men før man satte sig til bords, skulle man i kirke, tage nadver.

Landsbybryllup

Bryllupper på landet blev oftest leget om foråret eller efteråret. For at sikre de unges lykke blev der vist modstand under hele brylluppet. Hele vejen bryllupsdag bruden modstod, hvad der skete, selv om hun giftede sig af sit eget ønske. Derfor hendes klagesange, som altid har været en improvisation, der ikke krænker strenge traditionelle former. Beklagende "råbte den forlovede pige højt" og slog hænderne på bænken og gulvet. Og alle tog det for givet, de sagde til hende: "Du vil ikke græde ved bordet, du græder ved posten."

Modstand mod brylluppet kom ikke kun fra bruden, men også fra "kommerne" - landsbyboere, som på bryllupsdagen så bruden fra deres fødeby. De spærrede vejen for bryllupstoget, sang de såkaldte bebrejdende sange, hvor de bebrejdede "brudgommen, skældte ud og latterliggjorde "matchmakeren" (eller "mesteren", hvis han red på en hest, førende bryllupstoget) ).

matchmaker, matchmaker
Ja, den snedige djævel-matchmaker,
Ja, den snedige djævel-matchmaker,
Alle gik og var snedige,
Ikke forresten, ikke forresten,
Åh, ikke ad vejen, ikke ad vejen -
Sidevæg,
Sidevæg,
Ja, hundestier
Åh, alle hundestier,
Ja, dyrestandarder
Alle dyregrave
Alle gik og roste
Alle gik og roste
Alien fjerneste side
Alien fjerneste side.
Hele skurken er ukendt,
Åh, det onde - faderens søns mirakel

Det er umuligt at forestille sig en gammel landsby uden sange. Der var rigtig mange sange: runddans, leg, kærlighed, bryllup. Under vuggeviser vuggede de en vugge med en baby, under begravelsen sagde de farvel til den afdøde.

Brugte kilder:

(Ifølge bøgerne af Plotnikov N. "Exhibition Restrictions" og Arinian E.I. "Religion Yesterday, Today, Tomorrow", samt old-timers erindringer).

Åben lektion om verden omkring

Lektionens emne:Hvordan levede vores fjerne forfædre?

Mål:
- at skabe betingelser for dannelsen af elevernes ideer om de gamle slavers liv, deres udseende, liv og erhverv;
- at fremme udviklingen af opmærksomhed, tænkning, tale; opdrage interesse for deres folks historie.

Planlagt læringsudbytte
At danne eleverne en idé om de gamle slavers liv.
Kognitiv UUD:
. at danne evnen til at læse og besvare spørgsmål til teksten;
. dannelse af evnen til at opbygge en taleerklæring i mundtlig form.
Kommunikativ UUD.
. tage hensyn til forskellige meninger og bestræbe sig på at koordinere de forskellige positioner i samarbejdet;
. formulere personlig mening og position;
. forhandle og komme til fælles beslutning i fælles aktiviteter, herunder i situationer med interessekonflikt; opbygge en monologerklæring, eje en dialogisk taleform.
Personlig UUD.
. Evnen til selvevaluering ud fra kriterierne for succes af uddannelsesaktiviteter.
Regulativ UUD:
. at danne evnen til selvstændigt at identificere og formulere det kognitive mål for hele lektionen og en separat opgave;
. at danne evnen til at kontrollere processen og resultaterne af deres aktiviteter, herunder implementering af forudgående kontrol i samarbejde med lærer og kammerater.

Lektionstype: lære nyt stof
Arbejdsformer og -metoder: frontal, gruppe, delvis søgning.
Scene 1.
Organisatorisk øjeblik. Følelsesmæssig stemning og motivation
(2 minutter.)
- Vi rejste os. Niveauet op. Gutter, der er gæster til vores lektion i dag, vend om, hils på dem (nik med hovedet). Vend dig mod mig, stil ind på arbejdet, sæt dig stille og roligt ned.
- I dag til timen arbejder du i grupper. De ledere, du på forhånd har valgt, er ansvarlige for det koordinerede arbejde i gruppen.
Stå op, vi ser på dig. Til aktivt arbejde i lektionen modtager gruppen poletter. I slutningen af lektionen vil lederne evaluere hvert gruppemedlems arbejde, og vi vil opsummere hver gruppes arbejde.
- Jeg vil gerne starte lektionen med ordene "Viden er et skridt til visdom".
Hvordan forstår du betydningen af dette udtryk?
- I slutningen af lektionen vender vi tilbage til dette udsagn, og måske tilføjer du noget andet.

Børns svar: (Når du ved meget, bliver du klogere, klogere, giver rigtige råd, du prøver at tænke over dine tanker, beslutninger, forsøger ikke at begå fejl, lærer af dem osv.)

Etape 2.
Opdatering af grundlæggende viden
(4 min.) A) Kontrol lektier(front arbejde)
- Hvad blev givet derhjemme?
(Brug planen for historien om steppen til at lave en historie om zonen med blandede skove).
(Børnehistorier for hvert punkt i planen. Generalisering, konklusion)
1. En stribe blandede skove i Europa begynder i øst nær det mellemste Ural og går længere mod vest og udvider sig mod nord og syd. Slette, en overflod af floder.
2. Skovzonen ligger i den tempererede klimazone, alle 4 årstider er godt udtrykt her. PÅ forskellige dele tempereret zone en anden mængde varme og fugt. Skovzonen er præget af kraftig nedbør. Hyppig regn skyller næringsstoffer væk fra jorden, den bliver askefarvet og kaldes podzol.
3. Floraen er mangfoldig ...
4. Dyrenes verden varieret...

1. Geografisk placering
2. Klima og jordbund.
3. Planteverden
4. Dyrenes verden.
5. Menneskers erhverv.

Etape 3.
Redegørelse for det pædagogiske problem, planlægning

4 minutter - Hvad ved du om menneskers liv i dette naturområde. Hvordan vidste du det?
Hvad hedder folk, der lever samtidig med os? (Samtidige)
- Og hvem ved, hvad de kalder de mennesker, der levede før os, foran os, på vores territorium? (Forfædre)
- Hvad ved du om vores fjerne forfædres liv?
(Tænk på, hvor godt du kender til vores forfædres liv? Hvorfor? (levede for meget længe siden?)
Ræk din hånd op, hvem vil gerne vide om vores fjerne forfædres liv?
- Måske har du allerede gættet emnet for vores dagens lektion?
Lad os teste vores gæt. Åbn lærebogen s. 139. Læs titlen på lektionens emne.
"HVORDAN VORES FJERNE FORFÆRE LEVEDE"
Stemte vores gæt overens?
- Hvad vil du gerne vide om vores fjerne forfædres liv?
Hvorfor tror du, vi har brug for at vide, hvordan vores forfædre levede?
Hvilke kilder får folk deres oplysninger fra? (Internet, bøger, magasiner, aviser, videnskabsmænd...).
- Hvad hedder den videnskab, der studerer menneskers liv i en fjern fortid ...
- I dag i lektionen vil vi forsøge at finde svar på spørgsmålene:
HVEM VAR VORES FORFÆRE?
HVOR BODE DE?
HVAD GJORDE DU?
HVORDAN LEDER DU HUSET?
Brug af lærebogen om verden omkring os, geografiske og historiske kort, kort med Yderligere Information og tegninger.
Føre dialog, appellere til livserfaring barn
Formulering af lektionens emne.
Motivation, motivation til at søge

Etape 4.
Opdagelse af ny viden

(15 minutter min.) Den første gruppe vil lede efter svaret på det 1. spørgsmål
Den anden gruppe vil lede efter svaret på det 2. spørgsmål
Den tredje gruppe vil lede efter svaret på det 3. spørgsmål
Den fjerde gruppe vil lede efter svaret på det 4. spørgsmål
Før du er en kuvert nummer 1, der angiver, hvilke spørgsmål du skal finde svar på, og hvor du kan finde information om spørgsmålet. Din opgave er at forberede en besked og præsentere den for klassen. Gruppelederen vælger taleren. Samarbejde om at løse et læringsproblem.

Elevernes praktiske aktiviteter - arbejde med teksten i lærebogen, kort, billeder, kort.

Etape 5
Anvendelse af ny viden. Primær fastgørelse

HVEM VAR VORES FORFÆRE? (Besvar spørgsmålene efter planen)
1. Fortæl om betydningen af ordet "slaver".
2. Udseende slaver.
3. Karaktertræk.
4. Var der folk, der troede (giv et eksempel)
5. Var du modig?

KORT #1. Oplysninger om slaverne:
Der er en gammel forklaring på oprindelsen af ordet "slaver". Slaverne er "berømte", glorværdige, stolte mennesker, berømte både for deres bedrifter og for deres tapre forfædres herlighed.
Ifølge beskrivelserne af udlændinge var slaverne høje mennesker, smukke og statelige. De havde normalt lyst hår, gråt el Blå øjne og en rødme spillede på hendes kinder.
Slaverne var kendt for deres ærlighed og loyalitet over for deres ord. Ikke at holde et løfte var det samme som at bryde en ed. Hvis en person holdt op med at være ordets herre, ventede universel foragt, skam og endda ydmygende eksil på ham: folk ønskede ikke længere at leve med ham, fordi han glemte sin ære, plettede hans navn. Vores forfædre var dybt religiøse mennesker. Den allerførste ble til en nyfødt dreng var faderens skjorte, og til pigen - moderens skjorte. Vores forfædre troede, at forældrenes tøj skulle beskytte barnet mod det "onde øje" og sygdomme. Af samme grund blev et voksent barn syet tøj af gammelt tøj forældre. Blandt andre folkeslag var vores forfædre berømte for deres styrke, udholdenhed og mod. Deres berømmelse var så stor, at vores berømte forfædre, krigere - helte, ofte var involveret i krige som allierede, de angreb aldrig først, de forsvarede altid deres lande.

HVOR BODE DE?
1. I hvilken klimazone boede slaverne.
2. Vis på det historiske kort stedet for den første optræden af de gamle slaver.
3. Fortæl hvordan landsbyen med de gamle slaver så ud.
4. Hvorfor slog de sig ned langs flodernes bred?

1. Lærebog s.139 (afsnit 1 og 2), historisk kort. Billede.
2. Kort:
De der gamle dage Vores hjemland var slet ikke det samme, som det er nu. Den europæiske del af landets territorium var næsten helt dækket af skove. Hvor der nu er store marker og overfyldte byer, så kunne kun sumpe ses. Kun brede fuldstrømmende floder kunne svømme gennem skovens krat. Floderne tjente som veje, der forbandt slaverne med andre folk. Tiden var rastløs, indbyggerne i nabolandsbyer kæmpede ofte indbyrdes, så slaverne bosatte sig normalt på steder omgivet af stejle skråninger, dybe kløfter eller vand. De gravede dybe gruber omkring deres bosættelser og rejste en palisade. For at gøre dette fældede de et træ, huggede grene af, huggede, skærpede og brændte det derefter i brand. Kævlerne skulle brændes glat, graves dybt, så de passede tæt sammen. Derfor blev et sådant hegn kaldt en palisade. Hun var stærk og stod længe.

HVAD GJORDE DU?
Lærebog s. 139 (3 stk.), s. 140 (1 stk.)
HVORDAN LEDER DU HUSET? Lærebog s.140 (2 stk.). Kort. Billede.
1. Hvordan de levede.
2. Hvordan så hytten ud.
3. Af hvad retterne blev lavet.
... I slavernes huse var gulvet en meter uddybet i jorden, væggene var lavet af tynde træstammer - pæle. Taget er også lavet af pæle, og på det ligger et tykt lag halm. Inde i huset var der altid køligt, mørkt og fugtigt. Vinduerne skåret i væggene var dækket af brædder eller halm om natten og i kulden - der var trods alt ingen glas dengang. I hjørnet var et komfur lavet af sten - det varmede huset op, man lavede mad på den. Ovnen blev opvarmet i sort - det betyder, at der ikke var nogen skorsten, og al røgen kom ud gennem vinduer, døre, huller i taget. I huset var al den ledige plads optaget af et bord og 2-3 bænke. I hjørnet lå flere armfulde hø dækket af dyreskind - det er senge. Retterne var enkle og komfortable - lavet af træ. Der blev lavet skeer, skåle, skeer af det. Tilberedt mad i ovn i lergryder. De serverede mad på bordet. Retterne var meget godt passet. Hvis en gryde eller kande gav et revne, blev den repareret, trukket sammen med birkebarkbånd. Den var ikke længere egnet til at lave mad, men der blev opbevaret forsyninger i den. Kvinder kogte kød, fisk, grød i lergryder, bagt brød og kager. En stor gryde med gryderet blev stillet på bordet, alle havde skeer.

Opsummering af lektionen.
- Du fandt svarene på alle spørgsmålene. Jeg vil gerne opsummere det med disse ord:
"Herlige, kloge vores folk,
Ser langt frem..."
- Hvorfor? (Hvorfor herligt, hvorfor klogt, som du forstår "Ser langt frem")
(Fordi vores forfædre var... og testamenterede os til at være de samme.)
- Lad os gå tilbage til epigrafen af vores lektion, "Viden er et skridt til visdom" (at få viden i klasseværelset, vi får vores forfædres erfaringer, bliver klogere, vi må give det videre til vores efterkommere for at bevare vores historie...)
- Til minde om dagens lektion vil du have ordener fra de gamle slaver - vores fjerne forfædre.
- Ledere, tag kuvert nr. 2, del den ud. Lad os læse dem.

Etape 6 Lektier(1 minut)
- Derhjemme, ved hjælp af andre informationskilder, vil du forsøge at finde yderligere materiale om vores fjerne forfædres liv. Vi åbner dagbøger. Vi skriver ned.

Etape 7.
Afspejling(3 min)

Gruppeledere, evaluerer hvert medlem af gruppens arbejde.
- Tæl antallet af tokens. Hvilken gruppe var den mest aktive.
- Nå, lad os nu udtrykke vores holdning til lektionen.
- Hvis det var interessant at arbejde på timen, og du kunne lide alt, så sæt den lille mand på det øverste trin.
- Hvis lektionen var interessant, men det var svært for dig - gå til andet trin.
- Hvis du ikke var interesseret og meget svært - til bunden.
I dag er vi hver især rykket et skridt højere, er blevet lidt klogere efter at have fået ny viden.
Tak for lektionen.

Hvordan slappede vores forfædre af?

Fejring på Maslenitsa

Patronale fester

juleferie

Landsbybryllup

Redaktørens valg