Østlige slaver og den etniske sammensætning af den gamle befolkning i Østeuropa. Slaviske lande

Slaviske folkeslag

repræsentanter for slaviske nationer, russere, ukrainere, hviderussere, bulgarere, polakker, slovakker, tjekkere, jugoslav, har deres specifikke kultur og ejendommelige nationale psykologi. I ordbogen overvejer vi kun de nationale psykologiske træk ved repræsentanter for de slaviske folk, der lever siden oldtiden i Rusland.

, (Se) og hviderusikere (se) -Lond, meget lignende blandt sig i genotype, sprog, kultur, generalitet af historisk udvikling. Langt de fleste russere, ukrainere og hviderussere bor inden for deres historisk etablerede etniske territorier. Men i andre stater, forskellige regioner i vores land, nulstilles de ganske bredt og udgør ofte en væsentlig del af deres befolkning.

Russisk, ukrainsk og hviderussisk nation er en af \u200b\u200bde mest urbaniserede. Så i Rusland er 74 procent den urbane befolkning, 26 procent - landdistrikterne. I Ukraine - 67 og 33 procent, henholdsvis i Belarus - 65 og 35 procent. Denne omstændighed pålægger sit mærke på deres psykologiske udseende, specifikationerne i deres forhold til repræsentanter for andre etnisk fællesskab. Unge mennesker, der bor i store byerMere uddannet, teknisk litteratur, eruditeret. På den anden side er en bestemt del af dem, især i Moskva, Skt. Petersborg, Kiev, Minsk og mange andre store byer, udsat for vices af en by livsstil, såsom berusethed, narkotikamisbrug, defaucer, tyveri osv. (som selvfølgelig ikke kun gælder for repræsentanter for disse nationer). Borgere, der som regel voksede op, i små familier, på betingelserne for indenlandsk komfort, er ofte svagt forberedt på vanskelighederne i dagens liv: intens rytme, øget psyko-fysiologiske socioøkonomiske belastninger. De viser sig ofte at være ubeskyttet i mellemmenneskeligt forholdDe er ikke tilstrækkeligt resistente moralske og psykologiske og moralske vartegn.

Undersøgelsen af \u200b\u200bforskellige kilder, der afspejler livet, kulturen og livet af repræsentanter for slaviske nationaliteter, viser resultaterne af særlige socio-psykologiske undersøgelser, at de fleste af dem i øjeblikket er iboende i:

Høj grad af forståelse af den omgivende virkelighed, selv om det er lidt forsinket i tide fra en bestemt situation;

Stærkt højt uddannelsesniveau og beredskab til liv og arbejde;

Ligevægt i beslutninger, handlinger og arbejdsaktiviteter, reaktioner på livets kompleksitet og vanskeligheder;

Sociability, venlighed uden introskab, konstant beredskab til at støtte andre mennesker;

Ret jævnt og velvillig holdning til repræsentanter for andre nationaliteter;

Mangel af hverdagen stræber efter dannelsen af \u200b\u200bisoleret fra andre mikrogrupper på det nationale grundlag

I ekstreme forhold for liv og aktiviteter, der kræver grænsespænding af åndelige og fysisk styrke, de har altid manifesteret modstand, dedikation, beredskab til selvopofrelse i andres navn.

Desværre, da Ukraine og Belarus påståede og ikke er en del af en enkelt stat med russiske stater, er det nødvendigt at overveje deres folks psykologi separat fra russerne. Dette er en vis andel af uretfærdighed, da repræsentanter for disse tre nationaliteter måske er mere almindelige i adfærd, traditioner og toldmænd end andre mennesker. Samtidig bekræfter denne kendsgerning den uskadte sandhed igen: Der er begreberne "vi" og "de", der stadig afspejler objektiv virkelighed. Human eksistens, uden hvilken det endnu ikke er at gøre.

Etnopsykologisk ordbog. - m.: MPSI. V.g. Rotte. 1999.

Se hvad der er "slaviske folk" i andre ordbøger:

Slaviske folkeslag - Repræsentanter for slaviske nationer, russere, ukrainere, hviderussere, bulgarere, polakker, slovakker, tjekkere, jugoslav, har deres specifikke kultur og ejendommelige nationale psykologi. I ordbogen overvejer vi kun nationale psykologiske ... ... ... ... ... Encyclopedic Dictionary. Psykologi og pædagogik

Folk i verden - Følgende er en liste over nationer, der bestilles på grundlag af en sproggenetisk klassifikation. Indhold 1 liste over familier af folk 2 paleoeuropean på ... Wikipedia

Slaviske sprog - slaviske sprog. S. YAZ. tilhører det indo europæiske sprogssystem (se indo europæiske sprog). De er opdelt i tre grupper: vestlige, syd og øst. Til den vestlige gruppe tilhører sprogene i tjekkisk, slovakisk, polsk med Kashubsky, Luzhitsky og ... ... Litterær encyklopædi

Romanske folkeslag - Indo-Europæere Indo-europæisk sprog Anatolian · Albanian Armenian · Balti · Venetian Tysk · Ilonian Aryan: Nuristan, Iranisk, Indoary, Darque ... Wikipedia

Europæiske folkeslag - Europæiske lande ... Wikipedia

Finno-Urric Folk - Folk taler Finno Urric (truende finske) YAZ. Finno Urric Yaz. Udgør en af \u200b\u200bde to grene (sammen med den egoistiske) ur. YAZ. familier. Ifølge det sproglige princip om F. U.N. Vi er opdelt i grupper: Baltic Finnish (Finns, Karelia, Estonians ... Ural Historical Encyclopedia.

Iranske folkeslag - Iranerne ... Wikipedia

Balkan folk under reglen i Tyrkiet - Balkanpersonens position i anden halvdel af XVII og XVIII århundrede. Nedgang osmanniske imperiumNedbrydning af militærsystemet, svækkelsen af \u200b\u200bden sultanske regerings kraft, alt dette blev alvorligt afspejlet i livet af dem, der var under tyrkisk magt ... ... Verdenshistorien.. Encyclopedia.

Italienske folkeslag - indo-europæere indo-europæisk sprog albansk · armensk baltisk · keltisk tysk · græsk indoiransky · romansk italiensk · slaviske død: anatolian · paleobalkanian ... Wikipedia

Indo-europæiske folkeslag - Migrationsordning for indo-europæere i 4000 1000. BC. e. i overensstemmelse med " kurgan hypotese" Det lyserøde område svarer til den estimerede pranodine af indo-europæere (Samara og Mid-Risk-kultur). Det orange område svarer til ... ... Wikipedia

Bøger

• NOMOCYAN. Krig i sindet. Øst Europa. Slaviske logoer. Balkan Naval og Sarmatian Style, Dugin Alexander Gellevich. Slaviske folk fra VI-århundrederne. Ifølge R. H. spillede en afgørende rolle i rummet i Østeuropa. I dette volumen af \u200b\u200b"nomacia", den slaviske skyline i Østeuropa, som anses for ...

Summer. Antal synonymer: 1 slaver (5) ordbog af synonymer ASIS. V.n. Trishin. 2013 ... Synonym Dictionary.

Slavisk taxakh: gren område: Slaviske lande Antal medier: 400 500 millioner klassifikation ... Wikipedia

S. Sprog er en af \u200b\u200bfamilierne i den ario-europæiske (indo-europæiske, indo-påskean) sprogindustri (se indo-europæiske sprog). Navne på slavyan, slaviske sprog kan ikke kun betragtes som relateret etymologisk ordet person, men kan ikke engang ... ... ... ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Efron.

slaviske folkeslag Etnopsykologisk ordbog

Slaviske folkeslag - Repræsentanter for slaviske nationer, russere, ukrainere, hviderussere, bulgarere, polakker, slovakker, tjekkere, jugoslav, har deres specifikke kultur og ejendommelige nationale psykologi. I ordbogen overvejer vi kun nationale psykologiske ... ... ... ... ... Encyclopedisk ordbog af psykologi og pædagogik

Det tyske sprog tilhører den vesttyske undergruppe af germanske sprog og er det officielle statssprog i sådanne stater som Forbundsrepublikken Tyskland (ca. 76,77 millioner højttalere), Østrig (7,5 millioner mennesker), ... .. . Wikipedia.

Sydlige slaviske lande i XIII-XV århundrederne. Albania. - Bulgarien efter befrielse fra den byzantinske dominion under eksistensen af \u200b\u200bdet andet bulgarske kongerige (1187.1396), som begyndte efter omstyringen af \u200b\u200bdet byzantinske åg, indgik Bulgarien, endnu ikke til at overvinde feudalfragmentering. Det… … Verdenshistorien. Encyclopedia.

Dette udtryk har andre værdier, se slaver (værdier). Slaver ... Wikipedia.

Dette udtryk har andre betydninger, se Bulgarien (værdier). Republikken Bulgarien Republika Bulgarien ... Wikipedia

West slaviske lande ... Wikipedia

Bøger

• Serie "Millennium of Russian History" (sæt af 18 bøger) ,. Ved vi meget om historien om dit eget land? Lande, hvor vi bor? Bøger Series "Millennies of Russian History" præsenterer vores lands historie som en serie af gåder og hemmeligheder, hvert volumen ...
• Uddannelsesmæssige og metodiske kompleks på middelalderens historie. I 5 bøger. Book 4. Forfatterens kursusprogram. Værkstedsplaner. Læser, redigeret af V. A. Mostushkin. Målet med programmet er at give lærerne mulighed for at opbygge arbejde på en sådan måde, at eleverne får det mest komplette billede af det studerede emne. Formålet med Chestomatology er at give ...

Slaver er det største sprog og kulturelle samfund af nationer i Europa. Blandt forskere er der ingen konsensus om oprindelsen af \u200b\u200bdette navn. For første gang etnonym ( 1 } "Slaver" mødes af de byzantinske forfattere i det 7. århundrede. i form af "værste". Nogle sprogkundskaber anser det for at selv undslippe slaverne og stige op til begrebet "ord": "dem der siger." En lignende præstation er forankret i dyb antikvitet. Mange nationer betragtes som sig selv "tale" og udlændinge, det sprog, der var uforståeligt - "dumt". Det er ikke ved en tilfældighed, at på slavnyy sprog en af \u200b\u200bbetydningen af \u200b\u200bordet "tysk" - "mute". Ifølge en anden hypotese er navnet "Wellans" forbundet med de græske verbs "Klumba" - "Jeg vasker" og Latin Cluo - "Clean." Der er andre, ikke mindre interessante point vision.

Forskere tildeler Østlige, vestlige og sydlige slaver . East omfatter russere (ca. 146 millioner mennesker), ukrainere (ca. 46 millioner) og hviderussere (ca. 10,5 millioner). Disse folk beboer Østeuropa og er blevet bredt brændt i Sibirien. Vestlige slaver. - Polakker (ca. 44 millioner mennesker), tjekkiske (ca. 11 millioner), slovakker (ca. 6 millioner) og Luzhic (100 tusind). Alle er indbyggere i Øst- og Centraleuropa. South Slavic Peoples lever på Balkan: Bulgarierne (ca. 8,5 millioner mennesker), serbere (ca. 10 millioner), kroater (ca. 5,5 millioner), slovenikere (over 2 millioner), bosnier (over 2 millioner), Chernogores (ca. 620 tusind) .

Slaviske folk er tætte i tunge og kultur. Ifølge de berømte slaver - kristne, eksklusive bosnier, der tog tiden på den osmanniske islams ottanske regel. Troende er for det meste ortodokse, poler - katolikker. Men blandt ukrainere og hviderussere er der mange ortodokse og katolikker.

Slaver udgør 85,5% af befolkningen i Rusland. De fleste blandt dem er russere - omkring 120 millioner mennesker eller 81,5% af landets indbyggere. Andre slaviske folk - ukrainere, hviderussere, polakker - næsten 6 millioner mennesker. Rusland bor også bulgarere, tjekkere, slovakker, kroater. Men antallet af dem er meget lille - ikke mere end 50 tusind år.

(1) Etnonym (fra græsk. "Ethnos" - en stamme, "folk" og "onima" - "navn") - Navn på folket.

Hvordan gjorde øst slaviske nationer

Forfædre af slaver var sandsynligvis veneny, i de første århundreder ny æra Embiled på Vistulaens kyster og Ventensky (nu Gdansk) Østersø Bay. Af de byzantinske forfattere af det 6. århundrede. Navnet "Wellans" syntes, men det blev kun brugt til stammer, der levede vest for Dniester. Den østlige del af denne flod blev placeret myrer, som mange forskere overvejer de øverste forgængere af de østlige slaver. Efter 6 i. Myrernes navn forsvinder, og navnene på østlige slaviske stammer bliver kendt: polyana, Drevdan, Vntychi, Radmichi, Dregovichi, crivichi osv. Nogle historikere ser dem rigtige stammer, andre - en slags "internationalitet" eller "fremskridt". Disse samfund var ikke "rene": de omfattede forskellige i racemæssige, sproglige og kulturel holdning Elementer. For eksempel i østlige slaviske begravelser 10-11 århundreder. Fandt resterne af mennesker, der tilhørte mindst seks romatiske typerikke kun den europæiske, men også mongoloid.

I 9-11 århundreder. Øst slaviske stammer blev kombineret til en af \u200b\u200bde største stater middelalderlige Europa. - Kievan rus. Det udvidede fra Donau-Donau i den sydlige del af Ladoga og Onega Lakes i nord, fra de vestlige Dvina's hoveder i vest til Volga-Okom Ramrechia i øst. I disse grænser opstod en enkelt gammel russisk nationalitet. Hun var ikke en russisk eller ukrainsk, heller ikke Hviderusland - det kan kaldes Øst slaviske. Bevidsthed om befolkningens generalitet og enhed Kievan Rus. Det var meget stærkt. Det ramte krønikerne og litterære værker.Fortæller om beskyttelse af moderlandet fra Nomads Raids. I 988, Prince Vladimir i Svyatoslavovich. Færdig Kristendom Statens religion i Kievan RUS. Pegeory idoler var overthow, og Kievans bliver døbt i Dnieper. Vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen bidrog til at lukke kulturelle forbindelser med Europa, den blomstrende af den antikke russiske kunst, spredt skrivning. Ny religion blev injiceret på én gang. Så i Novgorod blev brændt af Polgorod. Folk sagde: " Putitata ( 2 } Folk blev døbt med ild, og Dobrynya ( 3 } - Sværd. "Under den eksterne dækning af kristendommen i Rusland blev" Dvubevius "etableret: I flere århundreder blev hedensk traditioner bevaret.

Kievan RUS-enhed var ikke holdbar, og i slutningen af \u200b\u200bdet 12. århundrede. Staten blev overvejet af uafhængige herredømme.

Russiske, ukrainere og hviderussere Som uafhængige befolkninger har udviklet sig ifølge forskellige estimater i 14-18 århundreder.

Moskva State. - Det russiske folks uddannelsescenter - først kombineret jord i bassinerne af den øvre fragt og OKA, så i de øvre rækkevidde af Don og Dnieper; Senere - PSKOV, Novgorod Lands i den nordlige Dvina-pool og på det hvide havs kyst.

Det er meget vanskeligere for skæbnen af \u200b\u200befterkommere af de stammer, der boede i den vestlige del af Kiev Rus. Fra 13-14 århundreder. Vestlige distrikter går under magt af litauiske prinser . Den statslige uddannelse, der opstod her, var ikke let: Politisk magt var litauisk, og kulturelt liv - Øst slavisk. I slutningen af \u200b\u200bdet 16. århundrede Den store kanal forenet med Polen . Den lokale befolkning, først og fremmest ved, er blevet gennemblødt i nogen grad, men blandt bønderne forfulgte de øst slaviske traditioner.

I 16-17 århundreder. To nationaliteter blev dannet på disse lande - ukrainere og hviderussere. Befolkningen i de sydlige regioner (Territory Kiev, Poltava, Chernihiv, Vinnitsa, Khmelnitsky, Ivano-Frankivsk, Lviv, Ternopil, Volyn, Rivne, Zhytomyr, Chernovsky Regioner, Transcarpathia) oplevede en stærk indflydelse af de tyrkiske folk, som de kæmpet og handlet. Det var her, at unified People Ukrainerne. . På Polotsk-Minsk, Turov og Pin og muligvis i Smolensk Lands dannede hviderussere . Indflydelsen af \u200b\u200bpolakkerne, russerne og litauerne havde deres kultur.

Sprog, kultur, historiske destinationer af øst slaviske folk er tæt på. Russiske, ukrainere, hviderussere er velbevidste om dette, husker de fælles rødder. Særligt udtalt russisk-hviderussisk nærhed.

{2 } Putitata - novgorod voivod.

{3 } DOBRYNYA. - Uddannator og Voivode Prince Vladimir Svyatoslavovich; Princely guvernør i Novgorod.

U til r og n c s

Ordet "ukrainerne" fremkom først i slutningen af \u200b\u200b12 v. Det viste indbyggere i steppe "udkanten" af Rusland og til det 17. århundrede. Så de begyndte at henvise til hovedbefolkningen i den gennemsnitlige metro.

Under reglen om den katolske poland, ukrainerne, ortodokse for religion, led religiøs chikane og derfor flygtede i Slobodskaya Ukraine ( 4 } .

Mange af dem viste sig at være i Zaporizhzhya Schash - en ejendommelig republik ukrainske cossacks. I 1654, den venstre bred Ukraine United med Rusland, har modtaget autonomi i sin sammensætning. Men i anden halvdel af det 18. århundrede efter tiltrædelsen af \u200b\u200bden højre Bank i Ukraine har den kongelige regering pludselig begrænset uafhængigheden af \u200b\u200bukrainske lande og elimineret Zaporizhia.

Efter den russisk-tyrkiske kriger i slutningen af \u200b\u200bdet 18. århundrede. Rusland blev knyttet til det nordlige Sortehav og Azov. Nye territorier fik et navn Novorossia.; De blev afgjort hovedsageligt ukrainere. Derefter trådte den rigtige bank Ukraine det russiske imperium, og i den første tredjedel af det 19. århundrede. - Bessarabia og mundingen af \u200b\u200bDonau (Her opstår også ukrainske kolonier).

Nu fra 45 med mere end 37 millioner ukrainere, bor mere end 4 millioner i Rusland i Rusland, hvor de er de næststørste land i landet. I Rusland lever ukrainere hovedsagelig i den russisk-ukrainske grænse, såvel som i de centrale regioner, i uralerne, i Vestsibirien; Mange ukrainere og Fjernøsten. I blandede russiske-ukrainske regioner betegnes de ofte som Khokhlas - på grund af de traditionelle ukrainere på hovedet. Først blev kaldenavnet betragtet som en offensiv, men over tid blev det kendt og brugt som selvkalv. En af etnologerne fører en sådan erklæring om en beboer i Belgorod-provinsen: "Vi er russere, kun ukrainere, inverterede." Og i virkeligheden er der i Rusland en hurtig assimilering af ukrainere. I 1989 kaldte kun 42% af de russiske ukrainere det oprindelige sprog af ukrainske, ejede dem og mindre - 16%. De fleste af forbindelserne er urbane beboere; Ofte om deres ukrainske rødder taler kun navnene: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko osv.

{4 } Slobodskaya Ukraine er moderne Kharkov og en del af Sumy, Donetsk og Lugansk regioner.

Traditioner af ukrainsk kultur

Samtidig reddede mange ukrainere i Rusland, selv på en eller anden måde, nogle traditioner native kultur.. Deres hjem i landsbyen er nemme at finde ud af lerbelægning af vægge . I ukrainere ofte kan du se traditionel skjorte - med et lige snit af porten og rigeligt broderi . Selvfølgelig kører de i dag op på moderne byafbrydere, men på ferie gamle mænd, og ofte unge sætter på nationalt tøj.

Ukrainsk mad

Russiske ukrainere har velbevarede traditioner af folkekøkken. Flymelfælde og produkter: runde eller ovale gærbrød ("Palazhitsa", "Khlibina"), kager ("Cortisi", "Nanice"), pandekager, pandekager, tærter, nudler, dumplings, dumplings med cottage cheese, kartofler, kirsebær .

Til jul I. Nyt år Pekut. "Kalach" , når man møder foråret - "Lark" , ved brylluppet - "Corses" etc. I løbet af alle slags kashi. Og noget gennemsnit mellem grød og suppe - "Kulish" Fra hirse og kartofler, genopfyldt løg og svinefedt. Fra suppe ukrainere mest borsch fra forskellige grøntsager og ofte ; Fra mejeriprodukter - "Varenken" (fermenteret brændstofmælk) og "ost" (Skiveskåret cottage cheese).

Ukrainske kød, i modsætning til russere, kaldes kun Svinekød . Distribueret cabshots, Khildren, Home Pølse, Fyldte svinekød .

Favoritdrikke - urtete, compote af tørret frugt ("Uzvar"), forskellige slags Kvass. ; Krone - braga, Medovukha, gårdhave og tinktur .

Mange ukrainske retter (Borsch, Dumplings, Varenets osv.) Modtaget anerkendelse fra naboefolk, og ukrainerne har selv lånt sådanne retter og drikkevarer som suppe og koumiss.

Ukrainske told og traditioner af åndelig kultur

Familie og offentlig levetid for russiske ukrainere er frataget originalitet. Han opdager universelt funktionerne i en by livsstil og er kendetegnet ved demokratiske ordrer. En af indikatorerne for dette - et stort antal af Nationalblandede familier: Ukrainsk-russisk, ukrainsk-hviderussisk, ukrainsk-bashkir osv. Men nogle toldvæsener lever stadig. For eksempel, på det ukrainske bryllup i Rusland kan du mødes brugerdefineret "viti giltsy" - I bryllupsløbet skal du holde en gren eller et træ dekoreret med blomster og farvede bånd.

Delvis vedvarer traditionerne for en rig ukrainsk åndelig kultur, især mennesker . Mange af dem er relateret til kalender I. familieferie , Lad os sige jul Collage ( 5 } , bryllup magy osv. Ukrainerne elsker sange. Især lyrisk og tegneserie såvel som (især cossacks) militære historiske.

Fremkomsten af \u200b\u200ben uafhængig ukrainsk stat i 90'erne. 20 V. Gav impulsen til genoplivningen af \u200b\u200bden nationale selvbevidsthed, ikke kun i Ukraine selv, men også fra ukrainere i Rusland. Kulturelle samfund er skabt, folklore-ensembler.

{5 } Carols - Ritual sange med et ønske om sundhed, trivsel mv.

B e l o r u s s s s

De tredjestørste slaviske folk i Rusland er hviderusser. Hviderussiske lande var en del af det russiske imperium i slutningen af \u200b\u200bdet 17. århundrede. Nogle forskere forbinder med lyse hår og hvidt tøj af landets lyse farve. Ifølge en anden teori betød "White Russia" oprindeligt "fri rus, uafhængig af tatarerne". I 1840 havde Nicholas jeg forbudt at officielt bruge den navngivne "Bella RUS", "Belarus", "Hviderusser": seneste Steel. Befolkningen på det nordvestlige territorium.

Hviderussere realiserede sig relativt sent særlige mennesker. Kun midt i det 19. århundrede. Hviderussiske interesser nominerede tanken om hviderusikere som et særskilt folk. Men i brede lag af befolkningen blev den nationale selvbevidsthed produceret langsomt og endelig dannet først efter et stykke i 1919 var den hviderussiske SSR (Siden 1991 - Republikken Belorus).

I Rusland har hviderusserne længe levet ved siden af \u200b\u200brusserne i Smolensk Region og Pskovschina, såvel som i det centrale Rusland, Volga Region og Sibirien, hvor de flyttede efter den russiske-polske krig på 17 århundreder. og efterfølgende voldelige dele af Polen. Mange bønder og håndværkere tilbage til Rusland og frivilligt - på grund af det knappe af hviderussiske lande. Store samfund af hviderusser blev dannet i Moskva og senere i St. Petersborg.

På 90'erne. 20 V. Omkring 1,2 millioner hviderussere boede i Rusland. De fleste af dem, især byerne, lyksalighederne. I 1989 anerkendte kun lidt mere end 1/3 hviderussisk sprog hjemmehørende. Ifølge en selektiv undersøgelse udført i St. Petersburg i 1992 kaldte 1/2 undersøgt hviderusikere sig selv folk af russisk kultur, 1/4 - blandet russisk-hviderussisk og kun omkring 10% - hviderussisk. Russiske hviderussere har mange nationale blandede familier - med russere, ukrainere, Kareli.

Hviderussisk køkken

I hverdagen af \u200b\u200brussiske hviderussere er der lidt fra deres traditionel kultur.. Traditionerne for det nationale køkken er bedst bevaret.

Hviderusikere elsker mel retter - Pandekager, pandekager, tærter, forberede forskellige porridges og brunts, Kulesh, havregryn og ærter kyssel.

Selvom, som hviderusserne siger, "Halava - Brød", i det store go "det andet brød" - kartofler . I traditionelle retter er der op til 200 retter fra det! Nogle retter er lavet ikke med brød, men med kolde kartofler. Udbredt kartoffel fritters ("Drrania"), kartoffel gryderet med svin ("Dracone"), skubbet kartofler med svin eller mælk og æg ("Tabanita", "Bulby Garny").

Favoritkød i hviderusser - svinekød .

Et af køkkenets funktioner - "BelyNoye. ", dvs. fyldt med mælk, spiser, oftest supper, og fra vegetabilske retter giver præference lov fra bukser, græskar, gulerødder .

Hviderussisk folkekreativitet

Deres hviderussiske folklore kan høres i hverdagen. "VOLOCHETIC" ( 6 } Sange, der udføres til påske. Nyd berømmelsen af \u200b\u200bsådanne hviderussiske danser som "Hussars", "Meal", "Rookers" og andre, ledsaget af "Gyroba".

I folkemusik fin kunst Traditionerne med mønstret vævning og broderi på sengetæpper, vægmåtter, duge, håndklæder bevares. Mønstre for det meste geometriske eller grøntsager.

{6 ) Navn "volocheotic "(rite, sange) er forbundet med verbet" sammen "i betydningen" gå, trække, brace ". I påske søndag i gruppen af \u200b\u200bmænd (8-10 personer) ledede alle huse i landsbyen og Udførte specielle sange, hvor ejerne ønskede familie trivsel og rigelig høst.

P om l i k og

Omkring 100 tusind poler bor i Rusland. I modsætning til Ukraine og Hviderusland har Polen ingen fælles grænser med Rusland, og derfor er der ingen blandet genbosættelse af poler og russere. Polske emigranter, som regel, forlod hjemlandet ikke i deres vilje. Den kongelige regering blev tvunget dem efter de anti-russiske oprør i slutningen af \u200b\u200b18-19 V. Nogle på jagt efter gratis jord og bedre aktier flyttede frivilligt til Sibirien. De fleste russiske poler bor i Tomsk, Omsk og Irkutsk regioner, i Altai og i begge hovedstæder.

Mange poler blandt de russiske intelligentsia. Nok til at ringe til K.E. Tsiolkovsky, geograf a.l. Chekanovsky, logbog og etnograf e.k. Bakersky, Ethographer V. Serrushevsky, kunstner K.S. Malevich, Marshal KK Rokossovsky. I den kongelige hær var polerne over 10% af Officer Corps. Polske kulturelle og uddannelsesorganisationer eksisterede i Rusland, og i 1917 stod den territorial-kulturelle autonomi, likvideret i 1937, dette styrket adskillelsen af \u200b\u200bpoler: i 1989, mindre end 1/3 af russiske poler kaldet polsk modersmål. I 90'erne. Restaureringen af \u200b\u200bpolske kulturelle og uddannelsesorganisationer begyndte.

De fleste russiske poler lever fraværende, hovedsagelig i byer. Selv dem, der anser sig selv efter stangens nationalitet, bevarede næsten ikke noget fra den polske husstandskultur. Dette gælder også for mad, selvom individuelle polske fødevarer (for eksempel "bigos" - frisk eller sauerkål, stuvet med kød eller pølse) opnået udbredt. Polakker er kendetegnet ved religiositet, nøje observere kirkens ritualer. Denne funktion blev en funktion af den nationale selvbevidsthed.

Start af samtalen om de østlige slaver er meget vanskelig at være utvetydig. Praktisk set ikke overlevede kilderne, der fortæller om slaverne i antikken. Mange historikere kommer til bekymring for, at slavernes oprindelsesproces begyndte i det andet årtusinde til vores æra. Det vurderes også, at slaverne er byens del af det indo-europæiske samfund.

Men den region, hvor praodinen af \u200b\u200bde gamle slaver var placeret, blev ikke defineret til dato. Historikere og arkæologer fortsætter med at bestride, hvorfra der er slaver. Oftest er godkendt, og de byzantinske kilder fortælles om, at de østlige slaver allerede i midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede f.Kr. boede på området i Central- og Østeuropa. Det antages også, at de blev opdelt i tre grupper:

Westerns (boede i Vistula River Basin) - vestlige slaver.

Slovens (levet mellem toppen af \u200b\u200bVistula, Donau og Dniester) - Southern SLAVS.

Antes (levet mellem Dnipro og Dniester) - Østlige slaver.

Alt historiske kilder. karakteriserer de gamle slaver, som folk har en vilje og kærlighed til frihed, på temperament anderledes stærk karakter., udholdenhed, mod, samhørighed. De var gæstfrie for fremmede, havde hedensk polytheisme og tankevækkende rites. Af særlig fragmentering blev slaverne oprindeligt bemærket, da tribalunionerne havde lignende sprog, told og love.

Territorier og stammer af østlige slaver

Et vigtigt spørgsmål er, hvordan udviklingen af \u200b\u200bde slaver af nye territorier og deres afvikling som helhed. Der er to hovedsteorier om udseendet af de østlige slaver i øst Europa.

En af dem er nomineret af den berømte sovjetiske historiker, Academician B. A. Rybakov. Han troede, at slaver oprindeligt bor på den østlige europæiske slette. Men de berømte historikere i XIX Century S. M. Solovyov og V. O. Kleevsky mente, at slaver flyttede fra territorier nær Donau.

Den sidste genbosættelse af de slaviske stammer så som følger:

Klasser af østlige slaver

De vigtigste klasser af østlige slaver skal tilskrives landbruget, som var forbundet med de særlige jordbunds særegenheder. Et fedtholdigt landbrug var fælles i omkoblingsområder, og i skovene praktiserede Gravy-Firing Landbrug. Pashnyi blev hurtigt udtømt, og slaver krydsede nye territorier. Sådanne landbrug krævede store lønomkostninger, med behandling af selv små steder, de klare hårdt, og skarpt det kontinentale klima tillader ikke at regne med høje udbytter.

Ikke desto mindre, under sådanne forhold, så sødt adskillige sorter af hvede og byg, hirse, rug, havre, boghvede, linser, ærter, hamp, len. På haverne, kald, rødbeder, radise, løg, hvidløg, kål blev dyrket.

Den vigtigste mad var brød. Gamle slaver kaldte ham "livlig", som var forbundet med det slaviske ord "at leve".

I slaviske gårde fortyndet husdyr: køer, heste, får. Fiskeri var en stor hjælp: Jagt, Fiskeri og Bortfrodnia (Wild Honey Collection). Breddistribution modtog pelsfiskeri. Det faktum, at østlige slaver bosatte sig langs bredden af \u200b\u200bfloder og søer, bidrog til fremkomsten af \u200b\u200bforsendelse, handel og forskellige håndværk, der giver produkter til udveksling. Handelsruter. bidraget til udseendet store byer.Tribale centre.

Offentlige system og stammeforeninger

Originale orientalske slaver levede generiske samfund, Efterfølgende kombineret i stammerne. Udviklingen af \u200b\u200bproduktionen, brugen af \u200b\u200btunge kræfter (heste og okser) bidrog til, at selv en lille familie kunne klare deres lagt på. Generiske bånd er blevet svage, familier begyndte at bosætte sig separat og svinge nye plots jord på egen hånd.

Fællesskabet forblev, men nu omfattede det ikke kun slægtninge, men også naboer. Hver familie havde sit eget land til forarbejdning, dets produktionsværktøjer og høst. Der var privat ejendom, men det gælder ikke for skoven, enge, floder og søer. Disse fordele blev brugt af slaverne.

I den nærliggende samfunds ejendomssituation forskellige familier. Ikke længere var det samme. Bedste land begyndte at fokusere i hænderne på ældres og militære ledere, de fik også mest af Minedrift fra militære vandreture.

På hovedet af slaviske stammer begyndte at forekomme rige prinsesse ledere. De havde deres væbnede afdelinger - squads, og de blev samlet hyldest til emnet. Samlingen af \u200b\u200bDani blev kaldt fuldt ud.

Det 6. århundrede er præget af Unionen af \u200b\u200bslaviske stammer i Unionen. De mest magtfulde prinser blev ledet af dem. Omkring sådanne prinser styrkes gradvist og lokalt ved.

En af disse stammeforeninger, som historikere troede, blev slavernes sammenslutning omkring den russiske stamme (eller Rusland), der boede på Rosh-floden (Dnipro's tilstrømning). I fremtiden, ifølge en af \u200b\u200bteorierne om slavernes oprindelse, gik dette navn på alle østlige slaver, som modtog det fælles navn "Rusa", og hele territoriet blev russisk land eller rus.

Neusal slaver naboer.

I de første tusinder af årtusinder var naboerne af slaver kimmerys, men efter nogle århundreder blev de erstattet af scythians, der blev grundlagt på disse lande, deres egen stat er det scythiske rige. I fremtiden kom Sarmatians til den nordlige Sortehavsregion og til den nordlige Sortehavsregion.

Under den store genbosættelse af folk gennem disse lande var østtyske stammer klar, så Hunnes. Al denne bevægelse blev ledsaget af røveri og ødelæggelse, hvilket bidrog til slavernes genbosættelse mod nord.

En anden faktor i genbosættelse og uddannelse af slaviske stammer var tyrker. Det var de, der blev dannet på det store område fra Mongoliet til Volga Türksky Kaganat.

Bevægelsen af \u200b\u200bforskellige naboer i sydlige lande bidrog til, at de østlige slaver besatte det område, hvor skov-steppe og sumperne hersker. Fællesskaber blev oprettet her, som blev mere pålideligt beskyttet mod udlændinge raids.

I VI-IX-århundrederne var de østlige slaver placeret fra OKA til Karpaterne og fra Middage-stationen til Neva.

Razzs af nomader

Bevægelsen af \u200b\u200bnomader skabte en konstant fare for de østlige slaver. Nomader fanget brød, kvæg, brændt hjemme. Mænd, kvinder, børn hængte slaveri. Alt dette kræves fra slaverne for at være i konstant beredskab til at afspejle razzier. Hver slavisk mand var en warrior deltid. Nogle gange pløjede landet bevæbnet. Historien viser, at slaver med succes klare den permanente Natius af nomadiske stammer og forsvarede deres uafhængighed.

Told og overbevisninger af østlige slaver

Østlige slaver var hedninger, der har anfægtet naturstyrker. De tilbad elementerne, troede på forhold til forskellige dyr, bragte ofre. Slaver havde en klar årlig cyklus af landbrugsferie til ære for solen og årsændringen. Alle rites var rettet mod at sikre høje udbytter, såvel som menneskers sundhed og husdyr. Unified ideer om Guds østlige slaver havde nej.

De gamle slaver havde ikke templer. Alle rites blev afholdt på stenafguder, i lundene, i Glades og på andre steder, æret af dem som hellige. Vi må ikke glemme, at alle helte af den fantastiske russiske folklore forekommer fra den tid. Lesy, huse, havfruer, vand og andre tegn var velkendte med østlige slaver.

I den guddommelige pantheon i de østlige slaver besatte de førende steder de følgende guder. Dazhbog - Sun of Sun, Sunlight and Fertility, Svarog - God-Kuznets (ifølge nogle rapporter, slaverens højeste Gud), Striboga - Guds vinden og Air, Mokosh - Dame Goddess, Perun - God for Lyn og Krig. Et særligt sted blev givet til Jordens Guds og Fertilitets Veles.

De vigtigste hedenske præster i de østlige slaver var magi. De tilbragte alle rites i hellighederne, vendte sig til guderne med forskellige anmodninger. Magnies lavede forskellige mandlige og kvindelige amuletter med forskellige magi.

Paganisme var en visuel afspejling af klasserne af slaver. Det er tilbedelsen før elementerne og alt, der er forbundet med det, fastslået forholdet mellem slaverne til landbruget som en grundlæggende livsstil.

Over tid begyndte myter og værdien af \u200b\u200bden hedenske kultur at blive glemt, men meget kom til denne dag i folkekreativitet, told, traditioner.

Generel. Etnogenese. Etniske divisioner.

Materiale produktion og kultur

Offentlig liv og åndelig kultur.

Etnopsykologi af østlige slaver.

CIS People Review Det er sædvanligt at være placeret på større historiske ingeniørområder: Østeuropa, Kaukasus, Centralasien, Sibirien og Fjernøsten.

Vi vil begynde vores anmeldelse fra de østlige slaviske folk i Østeuropa. Folkene i dette område var i kraft af særlige historiske forhold bestemt til at spille i de civile og kulturelle historie af alle nationer af cis.

Østeuropa, begrænset fra nord og syd ved havet, fra øst for Uralområdet og Steppes i den sydlige Priusion, fra Vesten - den konditionerede politiske grænse med Polen. På trods af sin enorme strækning (fra nord til syd på omkring 2,5 tusind km.) Har individuelle dele af dette område altid været relateret til det økonomiske og kulturelle og i fremtiden og politiske obligationer. I fysikoografiske relationer kan Østeuropa være betinget opdelt i to hovedzoner: Skov i nord og steppe i syd, med en mellemliggende overgangs skov-steppe zone mellem dem. I hver af disse zoner blev karakteristiske økonomiske indføringstyper historisk foldet: i nord, en ejendommelig kombination af skovbrug med jagt- og fiskerøkonomi, i den sydlige kombination af steppe landbrug med kvægavl.

De mest nævnte store økonomiske kilde typer er blevet skitseret i Østeuropa fra stenalderens æra: Arkæologer skelner mellem to hovedtyper af neolithiske kulturer her: Landbrugskanaler, Steppe Neolithic og Jagt Bolt Skove. Det er meget sandsynligt, at hovedkomponenterne i etnogenetiske processer i Østeuropa blev bundet til den eksterne epoch-i III-II-årtusinderne BC. e. Der er skriftligt bevis for befolkningen i det østlige europæiske slette, der starter fra midten af \u200b\u200bden tusind BC: Det er nyheden om Herodotus og andre græske, og senere de romerske forfattere om scythians stammer, sarmatisere og andre, der har ændret sig hinanden på området af interesse for os. Selvom beton historiske forbindelser Mellem de eller andre gamle folk og moderne etniske grupper er ikke så nemme at etablere, men næsten en kontinuerlig strøm af historiske beviser, strøm fra den gamle æra og til vores dage og suppleres på samme måde som en næsten kontinuerlig kæde af ægte arkæologiske monumenter , tillader en meget vigtig erklæring: før vi har utvivlsomt kontinuitet i kulturudviklingen i Østeuropa i hele den tilgængelige observation af historien, og stort set kontinuiteten af \u200b\u200betnisk udvikling.

Østeuropa, som et enkelt historisk etnografisk område, er opdelt i mindre dele - efterfølgende, hver med dens specificitet. Disse er disse underdomæner: a) den vigtigste og centrale del af Østeuropa, den oprindelige afvikling af Øst slaviske folk (russere, ukrainere og hviderussere); b) baltiske stater c) Østeuropæisk nord; d) Volgokamye; e) Southwheel udstrømning af Sovjetunionen.

1. Generelle oplysninger. Etnogenese. Etniske divisioner.

Russian Ethnos, sammen med tæt på ham, ukrainske og hviderussiske ikke kun historisk spillede afgørende rolle Blandt andre folkeslag i Østeuropa (såvel som andre områder og lande), men også rent geografisk besat mellemrummet mellem andre mennesker i Østeuropa. Ethnisk, russere, ukrainere og hviderussere udgør en gruppe af såkaldte østslaviske folkeslag. Den østlige slaviske gruppe af folk er en del af familien af \u200b\u200bslaviske adgangskoder. Denne familie er opdelt i tre hovedafdelinger: østlige, vestlige og sydlige slaver. Den sydlige slaviske gren omfatter bulgarere med makedonerne, serbere, kroater og slovenikere. I den vestlige slaviske gren, der ikke tæller de uddøde Poland og Pomeranian stammer, poler og støder op til dem, men en uafhængig lille gruppe Kashubov, så Ludi-serbere, tjekkere og slovakker. Hvad angår den østlige slaviske gruppe (filialer) af sprog eller folk, består denne gruppe af russiske, ukrainere og hviderussere.

Imidlertid er Fællesskabet af østlige slaver ikke kun sproget. Også i kulturelt er der meget karakteristiske elementer, vi vil se dem i fremtiden, som er skabt af enheden af \u200b\u200bøstlige slaviske adgangskoder, i modsætning til andre slaviske og ikke-slaviske folkeslag. Men selvfølgelig er det umuligt at forestille sig eksistensen af \u200b\u200ben slags uigennemtrængelig væg mellem øst slaviske og andre slaviske folkeslag. Der er en betydelig generalitet mellem dem, og der er en række overgangsformer.

Spørgsmålet om slaverens oprindelse. Unity of the oprindelse af slaviske folk medfører ikke nogen tvivl. Men spørgsmålet om slavernes oprindelse, på trods af det enorme antal bøger og artikler, der er afsat til ham, kan stadig ikke betragtes som den endelige ende.

Tidligere forsøgte mange forskere, mest fordel af tysk, at bevise slaverens asiatiske oprindelse og binde dem med sarmatisere, huns og andre steppe nomader. Meget mere alvorligt "Donau" (eller "Pannonskaya") teori baseret på traditionen for genbosættelsen af \u200b\u200bde slaviske stammer med Donau, der er beskrevet i Chronicles. Tilhængere af teorien om den indledende løsning af alle slaver på den midterste Donau retfærdiggør det også af Folklore Data: "Donau" nævnes i sangene hos alle slaviske folkesange. Imidlertid har mange europæiske slavister længe udtrykt tvivl om rigtigheden af \u200b\u200bdenne Donauteori og troede, at slaverens praodin skulle ses nordøst for Karpaterne i Vistulaens bassinet, selv i de baltiske lande.

Forskereens værker i Sovjetunionen har dannet grundlaget for moderne koncepter om oprindelsen af \u200b\u200bde østlige slaver. Dette er følgende bestemmelser:

at østlige slaviske folk udgør den uadskillelige del af den slaviske kreds af nationer og sammen med vestlige og southern slavs. komme ind i den indo-europæiske familie af folkeslag;

at de blev dannet i Europa, i den østeuropæiske slette og kom ikke fra Asien;

hvad de er forbundet historiske rødder. med de gamle folk i Østeuropa.

Østslaviske folk blev dannet på et heterogent etnisk grundlag.

For første gang i historien er slaver skriftlige kilder, bortset fra kontroversielle og halvmiddel-mindre rapporter, i de første århundreder. e. under navnet Venenov. Ventena boede i Vistula-poolen og på bredden af \u200b\u200b"Ventrenssky (Gdansk) Bay" i Østersøen. De er skrevet i I-II århundrederne. Plinius, tacitis, Ptolemy; Sidstnævnte refererer til deres "meget mange mennesker". Arkæologer identificerer Venenov med bærere af den såkaldte "Prazkovskaya" kultur af puljerne i Vistula og Oder. Det var tilsyneladende semi-siddende landmænd. At Veneny var slaves forfædre, anerkendte næsten alle forskere. Navnet "Vendeny" er sandsynligvis en latiniseret form for etnonym "Vend" ("Vent"), "Wint", som er bevaret hidtil: tyskerne og nu kalder resterne af West Slavic Polandsky Stammer (Serbovlogiyan) "Vendians" , befolket af slaverområdet i den nedre rækkevidde Elbi- "Vendland"; Slovenerne blev tidligere kaldt "Windows"; Finns kaldes russisk "Vaen".

Navnet "slaver" vises i kilder for første gang i vi århundrede. - Men de informerer forfatterne af den tid: Prokokii Kaesariy, Jordan, osv. Men faktisk blev kun vestlige slaviske stammer kaldt slaverne eller "slaglivin". Østlige slaviske stammer blev kaldt Antah.

Om, hvem der var myrer, sådan, hvilken holdning til de senere slaviske stammer, blev forskellige meninger udtrykt og stadig udtrykt. Det faktum, at antos var slaver, er der ingen tvivl om. Byzantinske historiker om beviset (VI, århundrede) skriver direkte de myrer og slaver, selv om de ofte er involveret i hinanden, men de siger det samme sprog og i udseende og i en livsstil ikke adskiller sig fra hinanden. Både slaver og antoner forekommer, alt efter oplysningerne om beviset, fra en nation-fra tvister. Navnet "myr" mange associerede med det tidligere navn på slaverene "Vend" "venede". Jordan har direkte påpeget, at myrer, berømmelse og vinidider er forskellige navne på et folk. Efter vi århundrede Myrernes navn forsvinder fra skriftlige kilder. Nogle troede på, at de blev udryddet i krige med Avara, men snarere at myrerne blev opløst blandt østlige slaviske stammer.

Øst slaviske stammer IX-X. eksplosiv Vi ved, men "fortællingen om deGone år", suppleret af nogle andre skriftlige kilder. Chronicle vil give en liste over pastikker stammer og angiver deres geografiske placering. De østlige slaviske stammer, der nævnes af Chronicler, var omtrent fra syd mod nord, så: Forskelle, Tjerde, Kroater, Volynians (før Dulyba), Polyana, Drevlyan, Northerners, Väniki, Radmichi, Dregovichi, Krivichi, Novgorod eller Ilmenie Slovenien . Blandt de listede østlige slaviske stammer var tilsyneladende begge grupper af en reel tribal type og mere komplekse og store formationer, der har udviklet sig under forfaldet af det generiske system under afviklingen. Til den første kunne for eksempel at forholde sig til de ønsker, Tivers (om disse to stammer i XI århundrede. Kun vage minder forblev), Dulab (selv tidligere, sandsynligvis opløst i rent geografiske sammenslutninger af Valynyan og Bujan), radioer (patroniseret navn); Til den anden nævnte Volyn og Kuzane, senere Polochan og andre. Mange "stammer" af Kiev Chronicle har lang historie.Og deres navne angiver i kontakt med de sydlige og vestlige slaver (sandsynligvis de er ældre end divisionen af \u200b\u200bslaverens store grene), selv med ikke-slaviske etniske grupper.

Kiev rus og gammel russisk nationalitet. I IX-århundrederne blev de østlige slaviske stammer kombineret under reglen om Kiev-prinser til staten RUS (Kievan RUS). Dens uddannelse blev ledsaget af et forfald af gamle stammeforbindelser. Allerede i XI århundrede. forsvinde fra siderne i krønikerne af navnet på næsten alle de tidligere stammer; Vyatichi nævnes for sidste gang i det XII århundrede. På dette tidspunkt var der i stedet for stammerne regionale grupper, der svarer til de feudale principper: Chernihiv, Pereyaslavtsy, Smolyan, Kuryan, Galichane, Vladimirz.

Det er helt sikkert, at der i Era i Kievan Rus var en landsdækkende enhed: der var russisk nationalitet, som moderne sovjetiske historikere foretrækker at blive kaldt for at undgå misforståelse "gammel russisk nationalt". Disse var hverken gigorer eller hviderusser eller ukrainere.

Spørgsmålet om oprindelsen og eksistensen af \u200b\u200ben gammel russisk etnos er stadig stort set tydelig. De fleste forskere deler konklusionerne fra Academician B.A. Rybakova. I sine studier viste han primært tilstedeværelsen af \u200b\u200benhedens bevidsthed (selvbevidsthed) af den "russiske jord" og i æra i Kiev-staten og endda senere i Goldenopa Epoch. Begrebet "russisk jord" dækkede alle Øst slaviske territorium, fra Donau fra Low-Level Donau til Ladoga og Onega Lakes, fra den øvre vestlige bevægelse til Volgaoksky Interfluve inklusive. Denne "russiske jord" var området for afvikling af den gamle russiske nationalitet i IX-XIV århundrederne. Men det er meget interessant, at der på samme tid i den stramme æra var en snævrere værdi af udtrykket "Rusland", som kun svarede til den sydøstlige del af det russiske (øst slaviske) etniske territorium-mellemfenose: Kiev, Chernihiv, Pereyaslav og Seversal Lands; Dette område var i mange tilfælde modsat sig den faktiske "Rusland" af alle andre østlige slaviske lande. Ifølge den meget sandsynlige opfattelse af B.A. Rybakova, dette er en snævrere betydning af udtrykket "Rusland" bevaret fra den tidligere æra, mere præcist fra VI-VII-århundrederne, da der var en stærk opdrætsunion lige i MiddleProvier; Dette er bevist af den skriftlige nyhed om stammen, V-VI århundrederne. Og arkæologiske data. Sammensætningen af \u200b\u200bdenne stamme var ikke kun slaverne, men sandsynligvis efterkommere af iranske talende sarmato-alaniske stammer.

Oprindelsen af \u200b\u200bethnonym Rosurus forbliver uforklarlig, men det er ingen tvivl om, at han ikke er slavisk. Alle navne på østlige slaviske stammer har slaviske formanter: Ichi (Curvitis, Radios) eller -Man -Yang (Polyana, Drevyan). Tyrkiske sprog Den indledende "P" er ikke typisk, derfor er det tyrkiske oprindelse af etnonymet utroligt (ethnonym russisk på tyrkiske sprog erhvervet form af orosurus). Udtrykket Rusland er klart ikke skandinavisk, det er tæt forbundet med den sydlige geografiske og etniske nomenklatur, og i byzantinske kilder fremkommer fra begyndelsen af \u200b\u200bIX århundrede. Det er fortsat at antage den iranske begyndelse af det pågældende tribalnavn. Det er klart, at det etniske navn på den lokale iraniske talende befolkning blev opfattet af slaverne i processen med dens slaviske. Sidstnævnte overbevisende bevist antropologi (to forskellige antropologiske typer) og begravelsesgrad (to forskellige ildfaste metoder, der eksisterede samtidigt). Ved slutningen af \u200b\u200bIX'en, i engen og efterkommere af DEWS, er de endelig blandet med hinanden, mens ethnonym-tropperne viste sig for at være mere forspændt og efterfølgende spredes til alle østlige slaver.

Disintegration af den antikke russiske nation og dannelsen af \u200b\u200brussiske, hviderussiske og ukrainske folkeslag. Common House. folk Enhed I starten blev Feudal Collapse of Kievan RUS i XI-XII-århundrederne straffet først, og derefter tataromongolskinnen og vassal oliveness af Golden Horde i XIII-XIV-århundredet. Politisk og økonomisk tilbagegang, befolkningsblande, især i den sydlige, steppe og skov-steppe del af landet, har det forårsaget en kraftig svækkelse af de tidligere forbindelser.

Dannelsen af \u200b\u200brussiske, ukrainske og hviderussiske folk er sket på et senere tidspunkt. Det var skabelsen af \u200b\u200bnye etniske bånd. Mellem individuelle østlige slaviske stammer IX århundrede. Og moderne for os, østlige slaviske folk er der ingen direkte kontinuitet, fordi i æra af Kievan Rusland forsvandt gamle stammebinder. Dannelsen af \u200b\u200bde russiske, ukrainske og hviderussiske folk fandt sted i en helt anden historisk situation: i forbindelse med dannelsen af \u200b\u200bde Moskva-russiske og litauiske-russiske stater.

Fra begyndelsen af \u200b\u200bXIV-århundrede. Under Reglen i Moskva begyndte man efter en anden forhandighed, der ligger i bassinet i den øvre Volga og Oki, at være forenet; Allerede ved begyndelsen af \u200b\u200bXVI århundrede. Moskovskaya-staten sluttede sig til jorden i syd og Southwespad - ifølge de øvre rækkevidde af Don og på tyggegummiet og i vest-langs den øvre Dnieper, og i nordvest, nord og nordart af regionen PSKOV og Novgorod, North Dvina og Belomiye, Vyatka Earth. Sammen med den politiske forening blev økonomiske bånd styrket, interregional handel voksede. Moskva talte begyndte at gradvist forskyde lokale adverb. Politisk forening, bekæmpelse af eksterne fjender, kulturvækst - alt dette lette udviklingen af \u200b\u200ben ny kommunional etnisk selvbevidsthed, som næppe eksisterede i den tidligere æra af feudalforfaldet og Mongolotatar-åget. Ryazanians, Suzdals, Novgorod, Muscovites blev vant til at føle et fælles russisk folk. De skrøbelige ikke-slaviske, hovedsageligt finnoanchiske elementer blev hældt i sin sammensætning.

Den parallelle proces med tilsætning af nation baseret på regionale feudale grupper var også i vestlige russiske regioner. De begyndte at forene sig fra XIV-århundrede. Under reglen om litauiske prinser. Men i den litauiske stat var det kulturelle prodentelement øst slavisk. Stat og litterært sprog indtil XVI århundrede. Der var russisk. Association med Polen (Lublins Danmark på 1569) førte til væksten af \u200b\u200bden polske Zasil i Litauen og svækkede den kulturelle rolle for de hviderussiske forfædre: Det dominerende PANSKOSHWEHNYA-tip begyndte gradvist at blive adskilt, varebladet folkemasserer bønder.

I de sydlige, ukrainske lande i Litauen, især i de vestlige ukrainske regioner, var den polske indflydelse endnu stærkere. Samtidig åbner disse sydlige områder fra syd for razzi af Tatars, Nogaev, Tyrkerne, et særligt liv, altid i en militær situation eller under trussel om invasioner, men til tider og i fredelig kommunikation med disse sydlige naboer. Dette er forskellen i den historiske skæbne af de nordlige og sydlige landers litauiske Rusland og førte til, at i dem, selv om de er inden for rammerne af en enkelt stat, udviklede to nærliggende Ethnos - hviderussisk og ukrainsk. Tre tætte mennesker udviklede sig derfor parallelt.

Et af de vigtige spørgsmål om etnogenese af øst slaviske folk er spørgsmålet om de historiske og etniske forbindelser mellem disse folk med den ikke-slaviske befolkning i Østeuropa. I den historiske litteratur blev mange synspunkter udtrykt, to af dem afspejler ekstremerne i deres modsatte: den første - i dannelsen af \u200b\u200bdet russiske folk og den russiske kultur Neslavyanskoye, herunder Finnogo og Turkic befolkningen, deltog ikke (Zelenin DK ); Den anden - "i årene af moderne russere flyder mindst 80% af det finske blod" (Pokrovsky M.N.). De er ensidige og sandsynligvis så fejlagtige. De fleste forskere overholder gennemsnitlige position - dannelsen af \u200b\u200bden store russiske nationalitet er forbundet med kolonisering af slaverne fra Dnieper af Oka-bassinet og den øvre Volga og var resultatet af blanding af slaviske og lokale finnoanogene elementer.

Tilstedeværelsen af \u200b\u200bikke-slaviske element er fuldstændig utvivlsomt som en del af den ukrainske nationalitet. Der er en række tegn selv i den materielle kultur af ukrainere lånt fra de tyrkiske etniske grupper eller generelle emner og andre. Hvad angår hviderussere, er oprindelsen af \u200b\u200bdem naturligvis mere ensartet; Men også i den hviderussiske befolkning er der ikke-kærlighed slaviske elementer.

Navnet "Belorus" er af meget klar oprindelse. Udtrykket "hvide rus" blev kun brugt af poler og litauere (den første omtale - i krøniket 1382). Fra XVII århundrede. "White RUS" bruges i russiske dokumenter. Marction antagelser blev foretaget om oprindelsen af \u200b\u200bdette navn: Nogle forbinder det med den gældende hvide farve af tøj og med blondt hår i hviderusikere; Andre troede, at den "hvide" rus betød "fri", dvs. uden at betale tatarer; Tredje fjernet navnet "White RUS" fra de gamle toponymier i puljen r. Bug (Belovezh, Bialystok, Belsk, Biala), hvorfra navnet senere spredte sig til et bredere område.

Navnet "Ukraine" betød oprindeligt (XVI-XVII YV.) Syd udkanten af \u200b\u200bMoskva-staten: Severssk Ukraine, Kurskaya og Chernigov-regionen, Slobodskaya Ukraine - Kharkov og Poltava-regionen. Det var syd, der lancerede "Wild Field" fra Tatar Pogroms. Andre dele af den nuværende Ukraine havde deres navne: Volyn, Podolia, Podlya, Galicina, Zaporizhia, Novorossia. I stedet for "Ukraine" talte nogle gange "Malaya Rus", "Malorosia" - navnet, som også kun anvendt i en snævrere forstand kun til Chernihiv, Poltava og Kharkiv provinser. Kun i XIX århundrede, på grund af væksten i den nationale selvbevidsthed, udtrykket "Ukraine", "ukrainerne" modtog en bred, landsdækkende betydning.

Med al den russiske folks nationale enhed fordeles nogle lokale grupper mere eller mindre ejendommelige og adskilte. Dannelsen af \u200b\u200bnogle af disse grupper er forbundet med historien om afregning af det russiske folk på det område, han besat af ham eller med senere bevægelser; Andre af dem repræsenterer blandede eller assimilerede etniske formationer, selvom det på russisk sprog.

På det oprindelige område af sin genbosættelse er russerne (Velikors) fordelt primært på de nordlige greats og sydvelicorer. Denne division er baseret på sproget - det er forbundet med divisionen af \u200b\u200bdet russiske sprog til Northcombr og Yuzhnovelikorous Adverb (hver med Division Division). Northkombinnende dialekter kaldes ældste, og Yuzhnovelicorussian-Accumulatory. Kombinerer funktionerne i de to af disse Naraschi Mestevilicorsky (Moskva) Talk. Ud over rent sproglige forskelle er der også mærkbare forskelle i det kulturelle udseende mellem de nordlige og sydlige gigorer.

Blandt de sydlicorer er følgende regionale grupper mest mærkbare: "Fields" af Kaluzhkovskovsky Polesia - naturligvis efterkommere af den ældste befolkning i denne skovstrimmel, som ikke forlod beboerne i steppe mod nord for nomadangrebene ; "Meshchera" -nasence af den såkaldte "meshchersky side", dvs. den nordlige skov del af ryazan regionen (venstre bank OKA). Den ejendommelige gruppe er "odnodvor" - en tjeneste for at betjene folk, som regeringen i XVI-XVII århundreder. Selo i den sydlige udkant af staten for at beskytte steppe grænsen. Disse serunere opstod i flertallet var nord og mellemlinie og transporteret med dem syd for den karakteristiske nordlige russiske kultur-ejede konstruktion. Som det sociale lag af et-soveværelserne besatte en mellemliggende position mellem bønder og små udlejere, sletter ikke med dem eller andre, og det forklarer bevarelsen af \u200b\u200bejendommelige egenskaber i kostume, typen af \u200b\u200bbolig osv.

Blandt de nordlige greats i de indfødte områder af deres habitat er mindre separate kulturelle grupper, og titler, for der var færre bevægelser af befolkningen: hovedsagelig lokale grupper, kendt under rent geografiske navne: "Onezhan", "Kargopolchina", "Belozers", " "Poshechonians", "Sizkari", "Tebleshan", Ilmenie "Inogen" - Direkte efterkommere af gamle Novgorod osv.

I udkanten af \u200b\u200bdet indfødte russiske område og i de senere koloniserings steder var der meget mere ejendommelige og isolerede kulturelle elektrografiske typer af russisk befolkning. De tilhører nummeret primært i kysten af \u200b\u200bde hvide og barentsø. Disse er efterkommere af Novgorod og "lavere" indvandrere, der optrådte her i det XII århundrede. En gang i usædvanlige forhold udviklede de en helt ejendommelig kulturel og økonomisk type baseret på overvejelse af fiskeri seaside økonomi (fiskeri og maritime jagt); Fedte søfarende, underholdende industrialister, dytro tildeles og specielle træk; Men deres materialekultur bevarede et rent nordkompetent aftryk.

De mindre grupper af samme "pomeranian" oprindelse er tildelt: Sådanne for eksempel "Ustzilleum" og "tom" på Pechora.

Flere separate position bevarede de Guolzhsky gamle troende, afgjort vindens skove og kergenes skove og efterlod forfølgelsen i XVII-XVIII-århundrederne. Deres konservative lukkede liv, der bevares rent nationale karakteristika i materialekultur.

Endnu mere ejendommeligt i kulturelle relationer, kosakkerne, hvis individuelle geografiske grupper blev dannet i forbindelse med koloniseringen af \u200b\u200bde sydlige og østlige kolonier i landet, koloniseringen af \u200b\u200ben del af den frie, del af regeringen, for væbnet kant beskyttelse. Den tidligste på oprindelsen og samtidig er den største gruppe Don Cossacks, hvis oprindelse refererer og hovedsagelig til XVI-XVII-århundrederne. Og som hovedsagelig var af den runaway bønder og længe bevaret sin politiske og den mere kulturelle uafhængighed. I dannelsen af \u200b\u200bDon Cossacks deltog forskellige lokale og eliminerede etniske elementer: Blandt de "Verkhovsky" cossacks hersker Velikorvsky-elementerne blandt de "nodovsky" -ukrainian. Don Cossacks har markerede arkaiske funktioner i tøj og andre parter.

Uralkosakkerne, som tidligere kaldet Yaitsky, begyndte at udvikle sig fra slutningen af \u200b\u200bXVI århundrede., Hovedsageligt fra indvandrerne fra det samme Don. Striben af \u200b\u200bstifterne strækkede ud på højre bred af r. Urals, tidligere Yaika. En lang kamp med nomaderne i steppe - sæt hendes skarpe aftryk på hele deres kultur og liv. Hertil kommer, at forekomsten af \u200b\u200b"Grebensky" (teress) cossacks, en del af de samme don indvandrere. Tidligere eksisterede "Orenburg", "sibiriske" og "semirechensky" cossacks også, historierne om disse cossacks strakte en smal stribe langs de sydlige udkanten af \u200b\u200bden førstnævnte. Orenburg læber, nord for de tidligere Akmola og Semipalatinsk regioner, fra ORENBURG til OMSK og op i Irtysh til Altai Mountains. Nu blev disse grupper af cossacks opløst blandt massen af \u200b\u200bden russiske befolkning, selvom Bashkirs, Tatars, KalmyKs osv. Var blandt Orenburg Cossacks, og andre. Nogle mere ejendommelige træk blev udviklet på trans-baikal cossacks, den 2. halv XVIII i den russisk-kinesiske grænse. Zabaikalsky Cossack-tropperne (officielt dekoreret kun i 1851) sluttede sig også til de ikke-russiske dele-Buryat og Tungusky Cossack hylder.

Amur Cossack Army blev dannet selv senere, efter at have tilsluttet den nederste Amur-region til Rusland (1860). Derefter begyndte USSuri Cossack Army at blive oprettet (1858 1862). Mere og mere bestod af de samme trans-baikal cossacks, som regeringen overførte til en ny grænse. I slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede. Gruppen Don og Orenburg Cossacks blev genbosat på USSuri. Amur og USSuri Cossacks havde ikke tid til at udarbejde en særlig kulturel indenlandsk rækkefølge. De havde ikke tid før revolutionen og gider på nye ørkenlandinger, i de hårde naturforhold.

Russisk i sig selv i Sibirien som helhed blev kun dannet i den nyeste tid: Russerne begyndte at trænge ind i Sibirien fra slutningen af \u200b\u200bXVI århundrede. Den moderne russiske befolkning i Sibirien er imidlertid langt fra hele oprindelsen, hverken sammensætningen af \u200b\u200bde elementer, der indgår i den. Det var relativt mere avancerede og ejendommelige træk i livet og karakteren af \u200b\u200bden såkaldte gammeldags befolkning, dvs. efterkommere af de tidlige bosættere på XVI-XVIII-århundrederne. Hovedkilden, hvorfra Sibiriens koloniseringsbølger gik i den tidlige periode, var områderne i den russiske nord og nordlige ural. Spor af dette blev bevaret i de sibiriske gamle tidlige råd og i kulturelle træk, og selv ofte i navnene udbredt i Sibirien: Holmogorovs, Dvinyaninov, Ustyuzhaninov, Mezentsov, Perm osv. Fra de sydlige provinser, strømmen af \u200b\u200bindvandrere i Sibirien generelt senere, i anden halvdel af XIX århundrede, og fra disse elementer var fordelen ved gruppen "Novoselov" eller "russisk", som sibiriske gamle timere kaldte dem. Mellem de gamle timere og nyhederne i Sibirien eksisterede en detailhandel på grundlag af kampen for jorden; Hun forværrede under borgerkrigen. Kommunionsfunktioner på sproget og hverdagen er ekstremt få: De omfatter nogle arkæder i dialekter og delvis ejendommelige karaktertræk udviklet af indvandrere i alvorlig kamp med hård og usædvanlig karakter og del og med den indfødte befolkning. I kvaliteten af \u200b\u200bsådanne karaktertræk er det normalt noteret af den særlige praktisk karakter af sibirisk, beslutsomhed og udholdenhed, mod og udholdenhed, men også kendt sværhedsgrad, lukning og infracreansion i forhold til fremmede. Denne type sibirisk "Chelwona" bonden blev beskrevet mere end en gang i fiktion. Men meget mere er stadig i Sibirien lokale forskelle. De forklares af heterogeniteten af \u200b\u200bindvandrernes oprindelse og indflydelsen fra den lokale befolkning, som bosættere blev blandet på en eller anden måde. Ifølge materialekultur er russerne i vestlige og østlige Sibirien meget mærkbart variere. Små lokale grupper skærpes stadig endnu. Af disse bør det først og fremmest bemærkes efterkommere af eksil- og løbende gamle varer, som stadig bevarer deres adskillelse fra verden: dette er "Kerzhaki" i Altai, det vil sige, at indvandrernes efterkommere med kergenterz, der også blev kaldt " Bricklayers "(for de var skjult i" sten ", i bjergene) og geografisk" polakker "tæt på dem, som flyttede til XVIII århundrede. Fra likviderede gamlehånd-co-akser på r. Gren (i den daværende Polen, hvorfra og navnet); I Transbaikal udgør en lukket gruppe op "familie" -potomik af gamle troende, der er eksileret her i XVIII århundrede. med familier; Ifølge sproget omfatter familieindstillede i modsætning til Altai Kerzhakov til den syd syd-russiske gruppe.

Helt særlige kulturelle projekter har udviklet sig i russerne, der faldt mod nord: de Zalundrens bønder i nord for Krasnoyarsk-området, der taler til bustaklerne og i hverdagen, ikke adskiller sig fra den indfødte befolkning; Russiske bønder i Yakutia, især på Lena (Yamchichtsky bosættelser) og på Amga; De er stærkt "jaloux" i sprog og hverdagsliv. Endnu mindre end Kolyanians russiske borgere, hvis sprog er stærkt forvrænget, og den nationale russiske selvbevidsthed er svækket: "Hvad er vi Yusskis, vi er en koim node"). Tværtimod har indbyggerne i den russiske mund i en indion bevaret de nationale russiske træk. Endelig gav Kamchadali-befolkningen i Kamchatka fra de rusiferede indfødte og russiske bosættere stærkt til både liv og liv og en taknemmelig antropologisk type. Den blandede gruppe udgør også "Markovtsy", beboere i S. Markov på anadyr, stort set blærende chudvants. Nu er dette den gamle tidlige russiske befolkning i Northergy Okrain kalder sig "lokale russere".

Med undtagelse af sidstnævnte, meget små grupper, alle lokale grupper af den russiske befolkning, selv den mest isolerede og lukkede, bevarer den allestedsnærværende råbende klare bevidsthed om den nationale enhed. De er overalt betragter sig selv russisk og i de fleste tilfælde holder i deres materielle kultur, told og legender af originale russiske funktioner.

Ukrainere, deres divisioner. Hvad angår den ukrainske sæder, er det meget mere ensartet i den kulturelle enogen sammensætning end det russiske folk. Dette er tilstrækkeligt forklaret af, at det område, der er besat af ham, er mere begrænset. Men forskellene i historisk skæbne og de delvis geografiske forhold skabte en velkendt utilstrækkelighed i kulturel ejendomsret. Nogle kulturelle forskelle eksisterer mellem venstre bred og højre Bank Ukraine: Sidstnævnte oplevede den polske indflydelse. I det vestlige Ukraine, tidligere Galicien og Bukovina, hvor den ukrainske befolkning i lang tid Det var under udenlandske myndigheder, og hvor den polske indflydelse var særlig stærkt, bevarer størstedelen af \u200b\u200bden ukrainske befolkning sin nationale kultur. Det anser og kalder sig russere ("Rusky", "Rusin"), og i litteraturen kaldes ofte "rusins" eller (i tyskere) "Ruthen". Flere mere adskilt af kultur, den ukrainske befolkning i Transcarpathian Rusland, har længe været under Ungarns myndighed. Madyar indflydelse Der er meget stærk, og mange grupper af den karpathouckrainske befolkning i et vist omfang "washydreret". Størstedelen af \u200b\u200bbefolkningen har imidlertid bevaret sin nationalitet og modersmål.

Men bjerget ukrainere, der bor i karpaterne, er de fleste af de største isolerede og originalitet. Gutsuly - en helt ejendommelig gruppe, måske resten af \u200b\u200ben slags speciel stamme; Oprindelsen af \u200b\u200bselve navnet "Gutsul" er uklart. Det kan ses, dette er det rumænske ord, under alle omstændigheder, slutningen af \u200b\u200bhans berømte rumænske postpositive medlem. Boyguck-vestlige naboer af Gutulov, der bor i bjergene. Ordet "Boyki" -nased kaldenavn fra ordet "kamp" ("kun") og en noget offensiv for befolkningen ("Yaki jeg boyko! Jeg så russisk, yak ty"). Nu kaldes de ofte topperne. Lemki bor længere mod vest, i hovedvandet af Sapa. Navnet på dem er også mocking kaldenavn (fra "lem" - "kun").

En af de separate ukrainske grupper af de nyeste oprindelse-Kuban Cossacks. Kernen i denne gruppe udgjorde Zaporizhzhya Cossacks bosat i Kubanens nederste rækkevidde i slutningen af \u200b\u200bXVIII århundrede. (i 1792), efter ødelæggelsen af \u200b\u200bCatherine II af Zaporizhia Schash. De blev navngivet derefter ved "chernomor cossacks", bagefter (1860) -kubani. I den første halvdel af XIX århundrede. For at øge antallet af denne Cossack Group flyttede over 10 tusind mennesker fra den ukrainske provins der. Men i den nyeste tid i Kuban, især i den øvre strøm, var der mange og gigorer, så den moderne befolkning i Kubanus blev blandet, men den nationale sammensætning.

Under XIX århundrede. Og den første halvdel af XX århundrede, som følge af socioøkonomiske eksperimenter i det russiske imperium og især i Sovjetunionen, syntes ukrainske bosættelser langt ud over Ukraine - i trans-uraler, i Sibirien, Kasakhstan, i Fjernøsten. Der er ingen særlig kulturel type blandt disse ukrainske indvandrere.

Belorus.. Hviderussiske parodes af alle tre østlige slaviske folk er de mest og monolitiske for kompaktheden af \u200b\u200bdet område, han besat af ham. Dialekterne fra det hviderussiske sprog-sydvestlige og nordøstlige - varierende mellem sig selv meget lidt. Belarususikens kultur er homogen, selv om det i udkanten af \u200b\u200bdet hviderussiske område naturligvis er en indflydelse af naboefolk eller endda en blanding af dem: PA Øst-Great Russian, i den sydlige ukrainske, på den vestlige russiske, i den sydlige-ukrainske, på den vestlige russiske, i den sydlige-ukrainske, på den vestlige russiske, i den sydlige-ukrainske, på den vestlige russiske, i den sydlige-ukrainske, på den vestskolde og Litauisk. Men disse påvirkninger genererer ikke specielle etniske typer, men kun mellemliggende og overgangsgrupper.

Sådanne overgangsgrupper er især "Pinchuki" og "Pillies" - Pinsky og Chernihiv regionen i den sydlige del af den hviderussiske SSR. Deres overgangs dialekter blev dannet på grundlag af ukrainske dialekter, hvoraf de normalt blev tilskrevet ukrainere på gamle dialektologiske og etnografiske kort. Men de er økonomisk og kulturelt i belarussisk område og er nu inkluderet i den hviderussiske nation.

2. Materialeproduktion og kultur

Etnografi af østslaviske folk tilhører antallet af relativt veludviklede områder af vores videnskab.

De vigtigste træk ved økonomien i de østlige slaver. Russere, ukrainere og hviderusikere-folkeslag af gammel landbrugskultur. Landbrugstraditioner Disse folk er arvet fra deres Dlavyansky forfædre: Dyrkning af brødplanter var kendt i Østeuropa i den neolithiske æra - i III-militant. BC. e. Øst slaviske stammer i slutningen af \u200b\u200bi tusind n. e. var ægte landmænd. Selv de nordlige skov slaviske stammer var engageret i landbruget, kun det var en anden type-dækket. Med udviklingen af \u200b\u200bbyer forblev landbruget udstillingen af \u200b\u200bdet store flertal af russiske, hviderussiske og ukrainske folkeslag. Ved siden af \u200b\u200blandbruget havde andre industrier og økonomiens anvisninger en sekundær, selvom nogle gange vigtig. Petavl har ikke mindre antikken end plantekulturen. Fiskeri, jagt og andre skovhåndværk bevarer stadig deres betydning i de nordlige regioner.

Landbrug. Det første sted i landbrugsøkonomien i den østlige slaviske befolkning har altid været besat og fortsætter med at besætte kornafgrøder. Af disse, for russiske og hviderusikere hjem-rug, for hvede ukrainere. I det russiske liv har Rye altid været betragtet som folkemusik, menettebrød og hvede-som en Barsky. I de nordlige regioner, hvor Rye modner sig dårligt, spillede Bygy den vigtigste rolle i bondeøkonomien. I nogle vægområder, især i ukrainere, har flertallet erhvervet majs. I på modersmål Det ramte denne forskel hævelse. Forskellige kulturer. De mennesker, der gælder i denne lokalitet, kalder normalt "Zhit" (fra roden af \u200b\u200b"Live"): I de nordlige regioner (Novgorod, Arkhangelsk og andre) "Livet" - det er byg, i andre Velikoral-regioner, såvel som hviderussere og Ukrainerne, "Livet" betyder rug.

Og i det nordlige og i den sydlige bane, så sår mange havre, hovedsagelig på kvægets foder. I den nordlige strimmel er boghvede også almindelig, i syd-hirse, en af \u200b\u200bde ældste typer af brødplanter. FRA slutningen af \u200b\u200bxviii. eksplosiv Sydlige områder begyndte at sprede solsikke. I starten blev det kun brugt som en dekorativ plante og gik på "frø" (i stedet for nødder), så han lidt; Men siden 1840'erne, da solsikkeolie begyndte at fremstille, blev solsikkeens kultur hurtigt fordelt blandt ukrainere og sydlige velicors. I de nordlige regioner var han delvis ligner skæbnen af \u200b\u200bkartoffelkulturen. Den overtroiske befolkning, især gamle leverede, betragtes som kartofler ved "Damn Apple". Kun fra 2. halvdel af XIX århundrede. Kartofler kom fast ind i bondegårdet, især blandt russiske og hviderussere. Imidlertid har den nylige introduktion til Life også påvirket og senere, at kartoflerne ikke er forbundet, i modsætning til brød, ikke en enkelt rite, ikke en enkelt tro på folket.

Af de tekniske afgrøder er den traditionelle hør (især i nord og i Belarus), hamp (i de centrale regioner). Ukrainerne har længe været udviklet tobaksbedrifter.

Landbrugssystemer. Under landbrugssystemet er der forskellige måder at bruge jorden under planteafgrøder. På landbruget af østlige slaver kan du spore alle faser af udviklingen af \u200b\u200blandbrugssystemer, der spænder fra de mest primitive og op til de mest avancerede.

I de nordlige, skovklædte og uklassede områder forblev de rester af det såkaldte bolig, eller en støbningsøkonomi. Det ligger i, at skovenes område, hvor det er planlagt at såge brød, skære ned, og de kondenserede træer i den næste forår brændes, og asken fra brølen befrugter jorden. På en sådan "lyadina" ("llad"), nogle gange endda uden demontering, byg søde, rug, hør osv., Hegn det spredte korn. Et sådant godt befrugtet land gav trods den dårlige forarbejdning, gode \u200b\u200budbytter For flere år. Da plottet var udmattet, blev den kastet og krydset til en anden. Et sådant meget omfattende, det barbariske økonomisystem var muligvis kun kun med en ekstremt sjælden befolkning, skovens overflod, og derudover krævede det det forenede arbejdskraft af store kollektiver-normalt patriarkalske familie samfund. FRA midt xix. i. Skiveskåret landbrug i de nordlige regioner i Rusland begyndte at gradvist forsvinde, erstatte mere end perfekte metoder.

En lignende, meget omfattende form for landbrugsøkonomi har udviklet sig i Steppe Strip i det sydlige Rusland, en del af Ukraine og i Sibirien, indtil befolkningen forblev sjælden, og der var meget jord. Dette er det såkaldte fly (eller forsegling) system. Ejeren slog ethvert afsnit af steppe og såede det i flere år i træk en og samme eller forskellige planter uden gødning og uden en bestemt rækkefølge og udmattet plottet kastede det og gik til den næste. Chernozem jord gav gode afgrøder, og gødningens gødning blev betragtet som endnu skadelig. Da Steppe Strip er lænet, gik det fangede landbrugssystem også ud af brug. I Sibirien forblev den indtil 80'erne i XIX århundrede.

Flere kulturelle landbrugssystemer er "damp" baseret på den rette veksling af afgrøder og "par" og på brugen af \u200b\u200bgødning. Af disse var det russiske trevalsede system mest almindeligt. Med det, hele området af Pashnya delte natrium omtrent lige dele; Af disse blev man podet med vinterbrød - rug, hvede, den anden Yarovoy - ovat, den tredje forblev under færgen, det vil sige hvilet og modtaget en gødningsgødning; Det næste år blev vinteren "kile" til en forår, foråret i damp, og par brød ned under Jim. Dette system er kendt for skriftlige data fra begyndelsen af \u200b\u200bXVI århundrede, og i slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede. Hun dominerede næsten hele det russiske område. Dette system var bæredygtigt, men meget konservativt - hun indrømmer næppe indførelsen af \u200b\u200bnye afgrøder, giver lave udbytter. Bevarelsen af \u200b\u200bdette system blev opretholdt af en fællesskabsorganisation med en glans og obligatorisk afgrøde rotation.

Jordforarbejdningsteknik. Arable våben. Øst slavisk landbrug har længe været plutet (Paached). Hovedforarbejdningen af \u200b\u200bjorden er lavet af arable pistol ved hjælp af husdyrkraften af \u200b\u200bhusdyr. Russisk Soka repræsenterer mange sorter, der giver mulighed for at spore sin udvikling; Hvis du tilføjer denne ukrainske og hviderussiske former for arable våben, så vil mangfoldigheden være mere almindelig. For at give begrebet denne mangfoldighed, er det tilstrækkeligt at sige, at i samme tidligere Vyateka-provinsen, ifølge D. K. Zelenin, var det muligt at tælle op til 30 arter af Sokhi, og de havde alle deres lokale navne.

På enheden af \u200b\u200bden arbejdsdel er arable våben opdelt i plove med poloz (sål, femte) og plove og jordbund, der ikke er tilgængelige. Den første Tina har de fleste vestlige og yuzhne-europæiske stik. De har en sofa på den vandrette "Poloz" -naggende del af pistolen, hvor den kan stående stående; Poloz stole på jorden, og når du arbejder, sender Paharar kun en plov. Til typen af \u200b\u200bvåben uden en kedel (ustabil) tilhører alle østlige slaviske arwable våben, og andre. Pacherry, når den arbejder, ligger på elveblaget, så det kom ind i jorden for at være dybere ind i jorden, hvilket er umuligt på en plov med Poloz. Ustabile arable værktøjer - uden en masse-divide på en-rally (enkelt jord, single-to-one) og to-niveau (divestic, dobbeltmonteret): den første ukrainske "skinne", den russiske single-up "cherkshush" ", Hviderussisk en-til-blok" Tshaka "osv.; To-ration værktøjer er forskellige typer af russisk og hviderussisk sokhi.

Ifølge bevægelsesmetoden er arable våben opdelt i våben med hjulet foran pløjen og uden hjulet foran rallyet, soja. Arable pistoler efter type handling: instrumentet for "tegning" type-mest primitive, som kun svagt rasende jord; Instrumenterne for den "fashing" type - mere perfekt, som med deres bevægelse bryder jorden og bærer partiklerne for dem; Og instrumenterne i "Yeing" -typen, den mest udviklede, som er skåret og drejer jordens plastik. Disse tre typer kan betragtes som tre faser af udviklingen. Blandt de østlige slaviske arable våben tilhører de fleste de anden og tredje type.

I ukrainere, indbyggerne i steppe med sin tunge og kraftfulde sorte slibning jord, har andre typer våben udviklet sig. I gamle dage blev der brugt en primitiv "jernbane", som bestod af en lang vejrtrækning og fastgjort til ham under rallyets akutte vinkel; Han havde nogle gange ikke engang en jern lemum. Men siden lang tid brugte ukrainerne en tunghjulplov med to asymmetrisk beliggende coulters, som havde stablet dybt, men krævede en stor kropsstyrke - op til 8 par okser. En sådan plov blev tilpasset til dyb pløjning. Ifølge nogle arkæologer fremkom en plov, der endvidere med Poloz, på Ukraines territorium i Docyan-perioden - i VI-VIII århundreder.

Harrowing og sowing.. Den anden fase af forarbejdning af jordarvering. Northern Velicors siger "til Harrow", de sydlige Velikors - "at gå til", hviderussere, "Baranavatsi", "scarms", ukrainere, "Boronvati", "trækker".

Harrow, som allerede nævnt, måske mere gamle værktøj end SOKH, jævnt i den nordlige skovstrimmel. I de østlige slaver bevares den indtil for nylig en primitiv form. Den mest primitive af dem er boret "Versilin", som blev brugt i Belarus i Belarus og i nord. Det er bare toppen af \u200b\u200btræet med stød, der stikker i alle sider, som blev trukket langs marken i en tynd ende. En noget mere kompleks type er The Harrow "sucuskript" eller "vask", der anvendes i de nordlige regioner. Det er et par splittede langs stykker af gran boring med bangs; De binder til tværgående stænger, så bunkerne stakkede ud i en retning. Den mest almindelige var træ eller kurv, harve i et gitter videorama med indsat træ eller jern tænder.

De blev sået før manuelt, fra Lukoshka. Sårn gik i Pashne og sprede kornet med sin højre hånd og forsøgte at distribuere det jævnt. Det krævede stor kunst og oplevelse. Dette arbejde blev altid udført af en voksen mand, som regel en gammel mand, leder af familien.

Før indførelsen af \u200b\u200bde høstede biler blev Grainflow Tours fjernet med segl eller fletninger. I de nord-gikapper og hviderussiske regioner stemplede de med Sickles. Østlig slaviske Sherry Sickle, hak på arbejdskanten, i modsætning til den centrale europæiske glatte segl. Nogle gange er de også også i flere sydlige regioner. Men de sydlige velicors, og især ukrainerne, sække blev meget oftere brugt. Spyttet, der blev brugt til dette, blev forsynet med specielle rakes, hvis fingre styres parallelt med Kosy-bladet. Dette er den såkaldte "krog" eller "Robberry" (i hviderussere). Den afskårne brød strikkes i skiverne på forhånd med "svyatsy" ("perevallazl") fra bjælkerne af samme halm. Skiver til håndværket fra marken foldes ind i stød.

Slibekorn i gamle dage blev produceret på håndværker. Doorring overalt Metoden til slibning er møller. Traditionelle møller er kendt to arter: vand og blæsende. Den første er almindelig i både sydlige og i midten og i den nordlige strimmel, selvom de i nord er mindre rentable på grund af den lange vinterboarder. Den mest primitive type vandmølle er "Mutovka", hvor et lille vandhjul og møllesten er fastgjort til en fælles lodret akse. Vindmøller - "vindmøller" fordeles i sydlige og i de nordlige dele af landet. De optrådte senere - fra XVII århundrede. På steder, for eksempel i Arkhangelsk-regionen, skubber vindmøllen gradvist på vandmøllen. Mukomol Mill er den mest almindelige populære måde at bruge vindkraft på. For at etablere mølleens vinger mod vinden kan møllegemet drejes enten helt ("tysk" type eller "søjler") eller kun den øverste del af den med vinger ("hollandsk" eller "telt", type).

Husdyr.Petavl er en vigtig, men den sekundære gren af \u200b\u200bøkonomien i de østlige slaver. I husdyrbrug ikke mindre end i landbruget påvirker kulturfællesskabet og etniske træk ved østslaviske folkeslag.

Næsten overalt opdrættede heste, kvæg, små kvæggeder, får, svin, fjerkræ. Hesten bruges i russiske og hviderussere som et arbejds- og transportdyr, kun i ukrainere som et køretøj. I den henseende kunne tilstedeværelsen og antallet af heste i den russiske og hviderussiske bonde i den fortjeneste tjene i de mest nøjagtige indikatorer for dens økonomiske magt. De hornede kvægkøer-russere og hviderussere har længe været holdt for mælk og af hensyn til gødning. For hornkvæg (OXEN) gælder kun i steppe-båndet - fra ukrainere, og fra russerne kun i cossacks, på Don.

Små kvæg geder og får er almindelige overalt, men i små mængder. Bondefamilien holdt sjældent mere. Der er en kraftig forskel fra Steppe Nomads liv, hvis flok får nåede hundreder og tusindvis af hoveder. Får er opdrættet for uld og kød, de må ikke mælk.

Jagt, fiskeri og marine jagthåndværk. Jagt efter dyr og fugle i antikken spillede en stor rolle i økonomien i de østlige slaver. Dens produkter, især pels, gik: ved eksport. Da befolkningen vokser, reducerer skovområdet og udryddelsen af \u200b\u200bdyret, faldt værdien af \u200b\u200bjagtfiskeriet. I de centrale og sydlige områder er jagten blevet til en sport. Fiskeri i de centrale og sydlige regioner, som jagt, har mistet sin tidligere økonomiske betydning og er blevet en amatørbeskæftigelse. En stor industriel karakter modtog fiskeri i nord, i den nordlige Dvina-pool, i de nederste rækkevidde af Volga og Don, i Caspian Seas, Barents, White, i de store floder i Sibirien og: På Stillehavskysten. Der blev praktiseret fiskeri ved hjælp af store nemider, der nåede et par hundrede meter lange. Nemode blev brugt ved vinterbehandlet fiskeri: det blev strakt på polerne gennem hullet. På grund af barents og de andre haver på nogle søer blev fisket suppleret med havets fiskeri.

Fedtfiskeri. Ud over Hand-Craft-industrier blev der været meget udviklet i den russiske landsby, såvel som i den hviderussiske og ukrainske, forskellige udstødningshåndværk. Især bred, de accepterede i samme ikke-sorte hakket stribe.

Mange destroyers har været forbundet med håndværksklasser: dem, der blev vasket, ovn, tagdækning, fedtet, gips og andet håndværk. Mesteren af \u200b\u200bdisse industrier forlod deres landsbyer, størstedelen af \u200b\u200bfordelene ved North Comborous, fra den øverste befolkning, på indtjeningen i St. Petersburg, Moskva og andre byer, som i en sæson, der i længere tid og tjener en masse penge , vendte tilbage til deres hjemland. Mange arbejdede af Artel. Denne type semikradianis sæsonbestemte skadedyr var et af de meget karakteristiske billeder af det russiske prærevolutionære etniske medium.

Andre destroyers var forbundet med lille handel. Den type "Corobeinist" eller "offentre", er sælgeren af \u200b\u200bet lille haberdashery produkt, der rejste til sin "lejr" af skuldrene omkring landsbyerne, er særligt karakteristisk. De fleste af alle sådanne kasser kom fra landsbyerne Yaroslavl-provinsen.

Forud for netværket af jernbaner og udviklingen af \u200b\u200brederiet i Rusland blev den udbredte udviklet af vandet og født fiskeri. Yamskaya ride på postområder og transport af forskellige laster af Huzhev ved fodret mange tusind yams-indvandrere fra små jordbyer.

Endelig var en ejendommelig stretchfiskeri også et benchmark. Det var udbredt, men meget inhomogent. Blandt tiggerne, hvem, hvem, der havde været, blev også forkælet, handicappede, gamle mænd, forældreløse, for hvem det var permanent eller langsigtet fiskeri. Men de blev og midlertidigt broderet fra gården, ofre for fejlen osv., For hvilke tiggeren var kun på en måde at afbryde i en alvorlig tid.

Typer af bosættelser. Etnografisk undersøgelse af de typer af østlige slaviske bosættelser er endnu ikke tilstrækkeligt designet. I de typer af dem kan du sætte nogle etniske forskelle, men de er for det meste forbundet med landskabets vilkår og med bosættelsen af \u200b\u200bde østlige slaver. Disse typer er som følger: 1) Northern Valley Type (ca. nord for 58 ° C. sh.): Bosættelser er langstrakte langs dalene af floder og søer, der tjente de vigtigste måder at kommunikere i antikken (vandet i det nordlige sluge og til afviklingen er uegnede); 2) Den centrale og nordvestlige vandstole med to subtyper-hav og dumping: Befolkningen fordeles jævnt på moderat vandet terræn, befolkning af vandområderne; 3) Southern Valine Type (i området for dominans af Chernozem og Naughty Steppes) med to subtyper-Valle-nydelse og rent dal: Befolkningen trækkes på et sjældent køretøjsområde, idet man undgår ærter.

Ud over forskellige steder på jorden adskiller landdistrikterne bosættelser i deres type og form. To hovedtyper er kendt: Enkeltværelse (enkelt) og multi-krænket (gruppe, rustikke). One-værelses bosættelser udgør ikke en historisk single tina: der er meget gamle "rettelser" og "låntagning" i nord, som dukkede op der under den primære udvikling af den nordlige skovstrimmel, og i fremtiden udtrykte de i "valuta "og i" landsbyerne "; Og de nyeste envenlige bosættelser af typen af \u200b\u200bgårde, der hovedsagelig opstod i XIX århundrede, de fleste af alle ukrainerne, kosakkerne.

Multi-threshable (gruppe, rustikke) bosættelser adskiller sig i deres form, hvor gamle etniske traditioner klart udtrykker. For de nordlige og sydlige velicorer, og en del af begge hviderussere og for de nordlige ukrainere er karakteristiske for gaden eller lineær landsbyplan, hvor ejendomerne er langstrakte i en eller to linjer, langs vejen på vejen. Denne type, der forbliver ekstremt støt overalt, hvor der er en russisk befolkning, har meget gamle rødder og spores også fra andre slaviske folkeslag: østlige poler, slovakker, slovenikere og kroater. Linjerne i afviklingen i sig selv er meget gammel og i Østeuropa og er sandsynligvis forbundet med koloniseringen af \u200b\u200bden nordlige del af landet, på vej langs floden River. Den moderne "street" type landsby med den rigtige placering af ejendomme på begge sider af gaden har imidlertid udviklet sig tværtimod sent under direkte pres af regeringsovervågning, begyndende med æra af Peter I (den første Et sådant dekret-1722), under XVIII og XIX århundreder.

I det sydlige land i vores land råder de fleste ukrainere en anden type: Kuchva eller vilkårlig, hvor ejendomerne er arrangeret uden synlig rækkefølge, adskilt af kurver og sammenflettede gader. Denne type karakteristika for Open Steppe-områder findes også blandt andre slaver: South Poles, på Balkan halvøen. Ekstremt sjælden type er de østlige slaver, den såkaldte cirkulære plade af landsbyen, kendt for de vestlige slaver.

Byggemaskiner og materiale. En væsentlig enhed af materialet og byggematerialet findes over hele den østeuropæiske almindelig, enhed, udenfor, hvoraf kun den sydlige del af Ukraine forbliver: En række forskellige materialer anvendes, der er sten, globale og kurvbygninger. Men i det nordlige Ukraine, i Belarus og alle Velikorer bruger det samme byggemateriel og det samme materiale.

På alle disse områder er en nedskærende bolig fra logs, lagt vandret og forbundet til "kronerne". Udstyret af forbindelsen af \u200b\u200blogfilerne i kronerne varierer noget. Fra forskellige måder at forbinde logs, den mest såkaldte metode til at skære "i vinklen" ("i den olierede", "ind i en kop") råder: Ikke langt fra den ende i det, en halvcirkelformet uddybning skæres ned , hvor slutningen af \u200b\u200ben anden log er indlejret. En mere perfekt (og sen) sort af denne metode-skæring af uddybningen er ikke på toppen, men på bunden af \u200b\u200bden log, der pålægges ved denne uddybning på bundloggen. Ender af logs er noget udført. Derudover er der en mere kompleks og mindre udbredt metode til at skære "i pote", når logfilerne er forbundet med de fleste ender, den ene ende er fodret og sat på en anden. Der er flere andre, rent lokale måder at skære hjørnerne af en kirke på.

Nogle funktioner er ejendommelige for de orientalske slavernes skærebygninger. Materialet serverer normalt runde afgrænsede logs og ikke rektangulære klæder, som i Centraleuropa. Langs loggen på toppen er rillerne sædvanligvis skåret i hvilken moss er lagt til opvarmning. Stiftelsen er fraværende; Den nederste krone er placeret direkte på jorden, eller under hjørnerne sættes på store sten eller korte søjler, banket ind i jorden. Bunden af \u200b\u200bkonstruktionen falder på jorden for varme, især til vinteren. Dette er den såkaldte grund, ukrainerne-prizba, den hviderussiske flok.

Ukrainske boliger i sit udseende virker næsten overalt meget monotont: det er godt for al den velkendte "hytte" med en hvid belægning af vægge. Den ulykkelige forbrydelsesbygninger findes kun i den nordlige del af Ukraine, på grænsen til Polesien, og på den anden side i Karpaterne, især i Gutsulov. I resten af \u200b\u200bstederne, overalt-hvide hytter, som betragtes som et karakteristisk træk ved den ukrainske folkemusik. Men denne funktion er ikke kun ikke kun relateret til konstruktiv teknik, men forkæler snarere forskellene i denne teknik. Faktisk er designet af ukrainske bygninger meget forskelligartet.

Indfødte og overtøj. Fundament folkedragt Østlige slaver og kvinde og mand, lavede en skjorte fra et housecloth lærred. I modsætning til byens kvinders skjorte har den ærmer. Det erkendes, at den gamle skæring trøjen var "tunika-lignende", hvor en eller to paneler kører gennem skuldrene, med et hul til hovedet, og ærmerne syes direkte.

Mænds skjorte er normalt tunika. Mere gammel type af sin type, med direkte adskillelse, bevaret fra ukrainerne (porten er dækket af broderi). Russerne råbte "Kososotorotka", med et snit af porten på venstre side, men denne type skjorte spredte ikke tidligere end XV århundrede. Tilsyneladende fra Moskva. Skrå snit porte er kendt fra Slovakov, men ikke til venstre, men på højre side bryst.

For piger serverede shirt før ikke kun bunden og værelset, langs og lukkede tøj, om sommeren var der ikke noget på toppen af \u200b\u200bhende. Tværtimod havde en gift kvinde altid et eller et andet øvre tøj. Typerne er forskellig fra individuelle østlige slaviske nationer.

Arkaiske former findes i kvindelige talje tøj. Skøjten trængte de østlige slaver relativt sent. I russerne ser det kun ud i XIX århundrede, kun på steder i seneste årtier. Ukrainerne har et nederdel ("Spidnitsi") optrådte i flere århundreder før, kommer fra Vesten. Hviderusikere også; Der, navnet på nederdelen ("Andarak") indikerer måske på sin vestlige oprindelse, selv om der er andre forklaringer af disse ord i dette ord.

Den mest primitive form af de oprindelige talje tøj af kvinder blev bevaret af steder fra ukrainerne: Dette er "Derga" -Dinn et stykke stof, bare en overvældet talje. Dergon var hovedsagelig arbejdstøj. Den festlige tjente før "plaque" med vævet eller broderet ornament. Pladerne er lavet af to stykker væv smalle og lange (2 m), som er syet langs længden på op til halvdelen; På dette sted af platingen er det slået og farende, så den syede del dækker røv og sider, og ikke-krydshyttede ender smeltes fra siderne eller udsættes. Før lukkes af et specielt forklæde ("CERENCING"). Ligesom placketen fortalte tøjet for nylig de sydlige velicors (der er nu) - dette er det såkaldte "kabel".

I de nordlige velicors erstatter den Sundress. Sarafan betragtes som et rent nationalt russisk kostume, men det syntes med os ikke så længe siden. Navnet på hans persiske ("Serap" er "fra hoved til ben"), men skåret snarere end vestlig oprindelse. Han spredte sig omkring XV-XVI århundrederne.

Sarafan, selv om skulderbeklædningen, udadvendt og erstattet bæltreferencen. Han spredte overalt, men på nogle steder findes det også i de sydlige velicors, sandsynligvis bragt der af odnodvores.

Mandlige talje tøj er bukser. Mænds bukser er kendt for to typer: med en flaskehals og med et bredt skridt. Sidstnævnte har en kileformet eller endog rektangulær indsats og har nogle gange en meget signifikant bredde. Sådanne brede bukser har spredt sig fra ukrainerne under kosakkerne under tatarindflydelse. Bred bukser er rumpet i "Screpe" - en fri rem med at stramme deres samlinger. Fra en del af vestlige ukrainere og alle hviderussere og velikorer er smalle bukser. Det er kendetegnet ved vejen til sokker skjorte: på toppen af \u200b\u200bbukserne (gratis) eller harmoni. Den første metode er mere gammelt bevaret blandt russiske og hviderussere. Ukrainerne genoplades trøjen i sine bukser, i dette har også påvirket indflydelsen af \u200b\u200bnomader.