Bibelen online. Åndelig stige af St. Peter apostlen

Hvilke dristige ord! Det er hos dem, at det apostoliske brev begynder

Den troende, der konstant praktiserer gode gerninger, demonstrerer forsigtighed, det vil sige viden om Guds skjulte hemmeligheder.

Kendskab til eventuelle hemmeligheder gør dog ofte folk arrogante. Det er derfor, en ædru kristen har brug for afholdenhed. Det modvirker ifølge Theophylact stolthed. Hvilken afholdenhed menes her: afholdenhed i belærende ord, afholdenhed fra narcissisme eller afholdenhed i alle dens udslag? Tilsyneladende sidstnævnte, da tolken taler om den afholdenhed, der begrænser friheden til at manifestere lidenskaber.

Salig Theophylact anser tålmodighed for at være en højere grad end afholdenhed. Det er med til at styrke gaven.

Tålmodighed "vil bringe alt: det vil bringe fred til gudsfrygt og fuldkommen tillid til Gud." Vi vil vende tilbage til denne dybe fortolkning, og nu vil vi læse Theophylacts sidste bemærkning: "Broderkærlighed vil blive tilføjet til fromhed, og kærlighed vil blive tilføjet til alt dette."

Lad os nu, instrueret af apostlen Peter og den salige teofylakt, igen gennemgå hele sekvensen. For hvad? Vi vil forsøge at korrelere det med hesychast-trinene, det vil sige med stigen til åndelig opstigning.

Tro åbner vejen til himlen. Siden evangeliets tid har vi kaldt tilegnelsen af ​​tro en vending til Gud. Og denne appel til Gud er direkte relateret til anger. Her er det første skridt.

Taler apostlen Peter om hende? Lad os selvfølgelig læse det igen:

"Store og dyrebare løfter er givet os, for at I gennem dem kan få del i den guddommelige natur, efter at I er undsluppet den fordærvelse, der er i verden ved begær" (2 Peter 1:4).

At vende sig til Gud og omvende sig er netop det, der fjerner en kristen fra korruption.

Troen viser sig i gode gerninger, i at holde Guds bud og bekæmpe lidenskaber. Her er det andet trin. På den bliver en kristen nødt til at afholde sig fra det onde og tvinge sig selv til at gøre godt. Det vil kræve en masse tålmodig beslutsomhed og udholdenhed. Her opgiver en person skøre lidenskaber og tilegner sig gradvist forsigtighed og erfaring. Disse trin er stadier af oprensning. De følges uddannelsestrin, eller stadiet af naturlig kontemplation, når en person erhverver den gave at se tingenes naturlige forløb "fra det guddommelige forsyns synspunkt", kan ræsonnere om guddommelige mysterier.

Takket være tålmodighed er en from persons liv fredeligt, der er ingen brokken over skæbnen, ingen syndig utilfredshed. "Pacificeringen" af et fromt liv i den græske tekst af Blessed Theophylact er beskrevet uden det etablerede asketiske begreb "fred". Alligevel har den russiske oversætter grundlæggende ret: fred kommer til en kristen fra oven. I den asketiske tradition svarer dette til det stadie, der kaldes hellig stilhed, hesychia. Det er tredje grad.

Oplevelsen af ​​kristen perfektion er forbundet med aktiv kærlighed til sin næste og med kærlighed til Gud, som åbenbarer for den kristne Guds fremtidige velsignelser og gaver. Efter at have opremset tro, gode gerninger, forsigtighed, selvbeherskelse og tålmodighed, gudsfrygt og kærlighed, siger han: "Hvis disse ting eksisterer og er rigelige i dig, vil du ikke svigte ... i kundskaben om Herren" (2 Peter 1. :8). I en kommentar til dette sted forbinder Theophylact alle disse trin med begivenheden af ​​Herren Jesu andet komme, da Kristus slikker sig om læberne som solen, så det med svage øjne vil være umuligt at se på en sådan herlighed. Dette er allerede et skridt Guddommelig kontemplation, guddommeliggørelse.

Apostlen Peter var blandt de tre, der så Kristi herlighed på Tabor-bjerget

Og vi ved fra evangeliet, at Frelserens tre udvalgte disciple overvejede. Apostlen Peter var blandt dem.

Det er tilbage at sige, at Guds udvalgte oplever oplevelsen af ​​lidenskab og guddommelig overnaturlig kontemplation på stadier af perfektion.

Når vi taler om kristne, at de har fået Guds store løfter, gennem hvilke de kan blive delagtige i den guddommelige natur, giver apostlen Peter i sit andet brev (kapitel I, art. 6, 7) os instruktioner om, hvordan vi kan opnå disse gaver.

For at gøre dette, siger han, må man bevæge sig væk fra den begærlige lidenskab, der dominerer verden, og med al flid tilegne sig troen. Og så i tro vise dyd, det vil sige gode gerninger; i dyd - forsigtighed, det vil sige åndelig intelligens; i sindet - afholdenhed; i afholdenhed - tålmodighed; i tålmodighed - fromhed; i fromhed - broderkærlighed; i broderkærlighed er der kærlighed.

Så tro, gode gerninger, forsigtighed, selvkontrol, tålmodighed, fromhed, broderkærlighed, kærlighed - det er trinene på den hellige apostel Peters åndelige stige.

Alle af dem har en tæt intern forbindelse med hinanden, hver af dem producerer den næste, og den næste løfter, forbedrer og styrker den forrige.

Vis dyd i din tro

Det moralske og åndelige liv begynder med tro. Tro er det første skridt på stigen til vores frelse. Troen skal være inderlig, oprigtig, falsk, utvivlsom, levende og aktiv. Hvis du tror det, har dyrket en sådan tro på dig selv, så vil du helt sikkert demonstrere det ved gerninger - du vil prøve at gøre Guds vilje, stræbe efter alt godt: i tanker, ord og gerninger.

En sådan indstilling til det gode, ønsket om at opfylde Guds vilje og overholdelse af Herrens befalinger vil udvikle og nære dig moralsk, aktiv styrke - en dyd frembragt af tro.

Således føder sand, inderlig, levende tro dyd og skaber gode gerninger. På sin side ophøjer og styrker dyden troen, giver den flere moralske dyder, for tro alene, uden gode gerninger, uden en aktiv stræben efter det gode, er meget utilstrækkelig til sjælens frelse. "Hvad hjælper det, min bror, hvis nogen siger, at man skal have tro, men ikke at have gerninger? Kan mad og tro redde ham? Desuden er en sådan tro uren, forfængelig, ineffektiv og endda død: "Troen, hvis den ikke har gerninger, er død i sig selv" (Jakob 2:14, 17).

I dyd er der fornuft (forsigtighed)

At stræbe efter det gode i alt: i tanker, ord, gerninger - og forsøg på at opfylde Guds vilje, lærer en kristen gennem erfaring virkelig at dømme ting, at skelne mellem Gud og mennesker, sandt godt fra falsk, virkeligt ondt fra imaginært, sandhed fra usandhed, dvs. udvikler praktisk kristen erfaring - hellig forsigtighed i alle forhold. Det er, hvad det er moralsk ræsonnement, åndelig fornuft, kristen forsigtighed.

Det betyder, at dyd frembringer åndelig fornuft, men også opnår fuldkommenhed af den, for hvilken dyd er nyttig, hvis der ikke er nogen fornuft med den? "Jalousi er ikke i overensstemmelse med forstanden" (Rom. 10:2).

I sindet er der afholdenhed

Det åndelige sind afslører for den kristne, hvor godt og ondt er, hvor sandhed og løgn er i ham selv, i hans beskadigede hjerte, afslører mange dårlige tanker, onde tilbøjeligheder, onde lyster og lidenskaber - og den kristne ser tydeligt, hvor tomme og falske deres forførelser er, og hvordan de er farlige for det åndelige livs fremskridt og fuldkommenhed. Når han ser dette, begynder han lidt efter lidt at modstå onde tilbøjeligheder, forsøger at afstå fra at tilfredsstille onde lyster, udrydder lidenskaber og opnår dermed ny moralsk perfektion - afholdenhed fra onde lyster og lidenskaber, hvilket gør hans hjerte rent. Og hjertets renhed ophøjer og udvikler dets åndelige sind, for de rene af hjertet er ifølge Guds ord i stand til at se Gud og guddommelige genstande med deres sjæls øje: "Salige er de rene af hjertet, for de vil se Gud."

I afholdenhed er der tålmodighed

Når en kristen modigt kæmper mod sin frelses indre fjender, angriber ham på det tidspunkt ydre fjender: forskellige former for fristelser og fristelser - løgne, bagtalelse, bagvaskelse, bebrejdelser, latterliggørelse forfølger ham på alle moralske aktiviteters veje. Omskiftelserne og ulykkerne i hans karriere, splid og uenighed i hjemmet, mangler i at opretholde og forsørge sig selv og sin familie, tab af ejendom, dårligt helbred - alt dette oplever han ofte selv! Fristelser ved hvert skridt! Hvor meget tålmodighed kræves her af en kristen og modig, ofte langvarig tålmodighed! En sådan tålmodighed udvikles i ham selv af en kristen, der har erhvervet åndelig afholdenhed, som har lært at overvinde mentale ønsker og overvinde lidenskaber.

Tålmodighed – en ny, højeste moralsk perfektion – dukker op efter afholdenhed. På sin side giver tålmodighed stor styrke og styrke til den svære bedrift afholdenhed. Utålmodighed midt i fristelser, modløshed i modgang er en svaghed i sjælen, og en ånd, der er svækket udefra, bliver naturligvis ude af stand til at besejre sine indre fjender.

I tålmodighed er der gudsfrygt

Efter at have erhvervet afholdenhed, lært at udholde katastrofer selvtilfreds og tålmodighed over for fristelser, stiger en kristen til et nyt niveau af den moralske og åndelige stige - han udvikler og dyrker fromhed.

Fromhed er en kristens moralske og religiøse stemning, hans tanker, følelser og handlinger, hvori han med alle sine tanker, følelser og handlinger har én ting i sin sjæl og hjerte - forherligelsen af ​​Guds allerhelligste navn, et oprigtigt ønske om at behage Gud, en intens indsats for at opfylde hans hellige vilje. Dette er en cirkel af mange dyder og moralske fuldkommenheder: her er gudsfrygt og levende tillid til Gud og fuldstændig hengivenhed til ham og ydmyghed og oprigtighed i tanker og følelser, ord og handlinger og renhed i hensigter og motiver. . "Gudfrygtighed er gavnlig for alle ting, idet den har løfter for nutiden og for fremtiden" (1 Tim. 4:8).

Det giver moralsk værdighed til tidligere bedrifter - tålmodighed og afholdenhed. En kristen, som besidder sand fromhed, renser sit hjerte endnu grundigere for lidenskaber og lyster, vel vidende, at Herrens vederstyggelighed endog er en uren tanke, at kun de rene af hjertet ser Gud, og i fristelser og modgang bliver han endnu mere styrket i ånd, idet han er overbevist om, at Herren ikke tillader en kristen at "blive fristet mere end du kan, men med fristelse vil han skabe overflod" (1 Kor. 10:13), idet han også ved, at "den nuværende tids lidenskaber er uværdige af den herlighed, som ønsker at vise sig i os” (Rom. 8,18).

I fromhed er der broderkærlighed

Fromhed besjæler og oplyser en kristens tanker, følelser og handlinger, vækker en særlig bevægelse i hans hjerte, og af kærlighed til Gud udvikles kærligheden til hans næste - i første omgang ikke for alle, men kun for brødre af samme tro - broderkærlighed udvikler sig.

En kristen begynder at elske i Herren alle, der bekender sig til den samme tro som ham – at elske oprigtigt. For ham er der nu hverken slave eller fri, der er ingen forskel i rang og status, køn og alder, for ham er alle kristne børn af én himmelsk Fader, alle forløst af Guds Søns mest dyrebare Blod, døbt i den samme døbefont - i Faderens navn både Sønnen og Helligånden - er stadig kaldet til fromhed, og endelig giver han al den guddommelige kraft, "endog til liv og gudsfrygt" (2 Pet. 1:3). .

En kristen ønsker frelse af hele sit hjerte og bidrager aktivt til frelse for alle – gennem bønner, deltagelsesord, trøst, belæring og sit eksempel.

På sin side giver broderkærlighed fromhed styrke og giver den fuldkommenhed: "Hvis nogen siger, at jeg elsker Gud, men hader sin bror, er det løgn" (1 Joh 4:20).

I broderkærlighed er der kærlighed

Endelig stiger en kristen op til det højeste niveau af moralsk perfektion - kærlighed.

Kærlighed til Gud besjæler en kristens kærlighed til sine brødre af samme tro og spreder den mere og mere. En kristens kærlige hjerte udvides så at sige - det omfatter nu alle mennesker med sin kærlighed, uden at skelne mellem deres rang, status, tro, han elsker endda sine fjender. Sådan kærlighed er højden af ​​perfektion - det højeste, sidste trin på den åndelige stige.

Og munken Isaac den syreske siger: "Den, der elsker alle lige meget, barmhjertig og uadskilleligt, har opnået perfektion."

Og apostlen Paulus lærer: "Over alle jer skaf kærligheden, som er fuldkommenhedens bånd."

Peter viser graderne af velstand. I første omgang tro dyd, det vil sige gerninger, for uden dem, som apostlen Jakob siger (Jakob 2:26), er troen død. Yderligere forsigtighed. Hvilken slags forsigtighed? Viden om Guds skjulte hemmeligheder, som ikke er tilgængelig for alle, men kun for dem, der konstant praktiserer gode gerninger. Derefter afholdenhed. For den, der har nået det angivne mål, har også brug for det, for at han ikke skal blive stolt over gavens storhed. Og ligesom man ved kortvarig afholdenhed ikke kan styrke sin gave (for lidenskaberne, på trods af den frihed, der begrænser dem, altid gerne stræber efter det værre), skal man overgå tålmodighed. Det vil medføre alt, og vil pacificere fromhed og fuldkommen tillid til Gud. TIL fromhed vil være med Broder kærlighed, og til alt dette Elsker som apostlen Paulus kalder helhed af perfektion(Kol. 3:14). For kærligheden viste sin magt både over Guds Søn og over hans Fader: den satte Faderen til at give sin elskede (1 Joh 3:16) og Sønnen til at udgyde sit Blod for os (Joh 3:16).

Kommentar til 2. Peter.

Besvær den ærede

Her anbragte han dyd ikke i at udvirke mirakler, men i en god levevis, som er forenet med den rette tro, for at troen i mangel af gerninger ikke ville være ubrugelig og død, hvortil bogstavelig talt alle anstrengelser er foreskrevet, siden den, der er skødesløs i sit arbejde, er broder til en ødsel mand(Ordsp. 18:10)

Om de syv katolske breve.

Ep. Mikhail (Luzin)

Så viser du, når du gør alt for dette, dyd i din tro og forsigtighed i dyd.

Så du, tilføjer til dette og så videre: Den velsignede teofylakt udtrykker talens sammenhæng her som følger: ”fremstillingen er trukket ud, men tanken er denne: ved Kristi kraft, efter at have modtaget utallige goder, kan vi blive delagtige i den guddommelige natur og opnå liv og fromhed; Derfor må vi leve på en sådan måde, at vi tilføjer dyd til troen og gennem dyd til fremgang i fromhed, indtil vi opnår det mest fuldkomne gode, som er kærligheden." - Så er det dig: faktisk - og du, i den forstand, at ligesom Gud for sin del gjorde dit og dat for dig, så gør du for din del dit og dat for ham. - Gør sig alt muligt: (se 2 Pet. 1:10,; 2 Pet. 3:14), - da Gud har gjort alt for dig for at give dig alle velsignelser for livet og gudsfrygt, så vil du for din del bruge alle dine kræfter at drage fuld fordel af alt det, der er blevet givet til dig. - At vise og så videre: overbevisende viser apostlen de troende en høj stige af dyder, langs hvilken en troende skal gå for at opnå fuldkommenhed, begyndende med troen, som udgør begyndelsen og grundlaget for denne dydstige, og slutter med kærligheden, som udgør fuldkommenhedens forening (jf. Rom. 13:10). - Der er dyd i tro: tro - både som en åndelig stemning og som en praktisk dyd - er grundlaget og roden til alle dyder, som St. Augustin siger: "troen er moderen og roden til alle dyder." Her er det ment som en Guds gave, som en nådegave (Joh 6:29; Ef 2:8). - Dyd: en modig, fast, beslutsom handling mod alle fjender af vores frelse for at styrke alle gode gerninger. Det svarer til Guds kraft, som energisk afviser alt ondt (2 Pet. 1:4). Blandt de smukke frugter på troens smukke træ er dette den bedste frugt (jf. Fil. 4:8). - Skøn: mere præcist, men generel - viden; Dette er en fornuftig og fornuftig måde at handle og tænke på, hvor man hurtigt forstår, hvad der er nyttigt og skadeligt, godt og dårligt, hvad der skal gøres, og hvad man skal undgå. Denne samme viden, eller forsigtighed, beskytter mod urimelig jalousi og alle udskejelser i tanke, handling og liv. Dette er visdom, dette er alle dyders øje, uden dette øje kan dyd være blind og falde i fejl. Denne kundskab, klogskab og visdom, er ligesom en ledetråd af dyder, vejleder og modererer enhver dyd, så den, der ledes af den, hverken gør lidt eller meget, hverken går til højre eller venstre, men på en lige vej, går lige til målet og vandrer ikke.

Intelligent apostel

Lopukhin A.P.

Kunst. 5-7 Så gør alt for at gøre dette, vis i din tro dyd, i dyd kundskab, i kundskab selvbeherskelse, i selvbeherskelse tålmodighed, i tålmodighed gudfrygtighed, i gudsfrygt broderlig venlighed, i broderlig venlighed kærlighed

De kristnes reaktion på Guds nådes handlinger er ikke kun fjernelse fra den fordærvelse, der er fremherskende i verden (2 Pet. 1:4), men også, hovedsagelig, positiv dyd i dens forskellige forgreninger. Apostlen i Art. 5-7 viser grader af succes. "I første omgang tro, da det er grundlaget og støtten til det gode. På andenpladsen dyd, det vil sige gerninger, for uden dem, som apostlen Jakob siger (Jakob 2:26), er tro uden gerninger død. Yderligere intelligens. Hvilken slags sind? Viden om Guds skjulte hemmeligheder, som ikke er tilgængelig for alle, men kun for dem, der konstant praktiserer gode gerninger. Bagved ham afholdenhed. For den, der har nået det angivne mål, har også brug for det, for at han ikke skal blive stolt over gavens storhed. Og ligesom man ved kortvarig afholdenhed ikke kan styrke sin gave, skal man overgå tålmodigheden. Det vil producere alt og fromhed vil pacificere og fuldkommen tillid til Gud. Vil slutte sig til fromhed Broder kærlighed, og til alt dette Elsker..." (Salige Theophilus).

KRISTEN VÆKSSTIGE

"Så du, der gør alt for at gøre dette, viser i din tro dyd, i dyd forsigtighed, i forsigtighed selvbeherskelse, i selvbeherskelse tålmodighed, i tålmodighed gudfrygtighed, i gudsfrygt broderlig venlighed, i broderkærlighed. Hvis dette er til stede i jer og vokser, så vil I ikke svigte i kundskaben om vor Herre Jesus Kristus” (2 Peter 1,5-8).

Ord af 2 Peter. 1:5-8 indeholder dyb instruktion og afslører den grundlæggende hemmelighed om det sejrende liv. Apostlen skildrer en stige af kristen vækst, hvor hvert trin er endnu et trin i kundskaben om Gud. Trapper skal være konstant. Tro, dyd, forsigtighed, selvkontrol, tålmodighed, gudsfrygt, broderlig venlighed og kærlighed er de successive trin på stigen. Vi modtager frelse, når vi stiger skridt for skridt, skridt for skridt til højderne af det kristne ideal. På denne måde bliver Kristus til visdom, retfærdighed, helliggørelse og forløsning for os (Apostlenes Gerninger, s. 530).

Alle disse sekventielle trin kan ikke overvindes samtidigt i begyndelsen af ​​din rejse. Så fokuser ikke på vanskelighederne i din himmelfart, men se til Jesus, se til Guds ære, og så kan du komme videre...

At tage et skridt ad gangen vil hjælpe dig med at nå toppen. Bliv ikke bekymret over, hvor meget arbejde du skal udføre gennem dit liv, for det forventes ikke, at du gør alt på én gang. Gør dit bedste hver dag, udnyt enhver dyrebar mulighed, sætter pris på Guds hjælp og kom skridt for skridt fremad. Husk, at du kun får én dag i dag, at Gud i dag er med dig, og at der i himmelske bøger vil blive skrevet, hvordan du brugte denne dags muligheder og fordele. Ved at vokse hver dag vil du være i stand til at nå det højdepunkt, når du endelig vil høre Herrens røst: "Godt gået, gode og trofaste tjener" (Youth Manual, 5. januar 1893).

TRO FJERNER IKKE VIDEN

"Hvordan hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad der hører til liv og gudsfrygt, ved kendskab til ham, som har kaldt os med herlighed og godhed" (2 Peter 1:3).

Efter at vi har modtaget troen på evangeliet, må vi stræbe efter at følge dydige og rene principper, så vi kan åbne vores sind og hjerter for tilegnelse af sand kundskab (Testimonies, bind 1, s. 522).

Apostelen viser, at vi har mulighed for konstant fremgang på den kristne vej. Derfor er der ingen undskyldning for manglende åndelig forståelse.

Tro er det første skridt på vækststigen. Uden tro er det umuligt at behage Gud. Men mange stopper på dette niveau og kommer aldrig højere op igen. De tror, ​​at det er nok at blive kaldt Kristi efterfølger og være medlem af kirken. Tro er nødvendigt, men det inspirerede ord siger: "Vis dyd i din tro." Dem, der stræber efter evigt liv og himmelske hjem, må lægge dyd til grund for deres karakter. Jesus skal blive hjørnesten. Alt, der besmitter sjælen, skal fjernes fra sindet og livet, og når fristelser kommer, skal de overvindes ved Kristi kraft. Karakteregenskaberne hos det pletfrie Guds Lam skal væves ind i vores karakter, indtil sjælen besidder dem i sin helhed...Joseph er et eksempel på, hvordan en ung mand kan stå pletfri midt i verdens ondskab og hvordan han kan vise dyd i sin tro...

Hvert øjeblik af vores liv er uvurderligt. Vi har et stort ansvar, og vores uvidenhed er ingen undskyldning for begrænset åndelig forståelse og vækst, for vi er befalet at vise forsigtighed i dyd...

Uuddannede fiskere blev mænd stærke i Gud, i stand til at gøre store ting ved hans kraft. De lektioner, de underviste i, blev skrevet til vores opbyggelse og undervisning. Vi er inviteret til at blive disciple i Kristi skole, så vi bør tilegne os al den viden, der er tilgængelig.

"I KONTENSION ER TÅLMODIGHED"

"Lad tålmodigheden have sin fuldkomne værk, så du kan blive fuldkommen og fuldkommen og intet mangler" (Jakob 1:4).

"Kontinens i forsigtighed" er det tredje trin på vejen til karakterforbedring. I en syndig verden omgiver letsindighed og uholdenhed os overalt, hvis frugt er korruption og udskejelser. Som følge af umådeholdenhed i samfundet er den mentale, moralske og fysiske styrke hos indbyggerne i vores land forringet. Appetit, lidenskaber, kærlighed til underholdning driver mange mennesker til overdrevenhed i alt og umådelighed... Guds folk har brug for at følge en vej modsat den, som verden går på. Guds børn bør kæmpe mod disse syndige vaner, mod appetittens eftergivenhed og underlægge deres naturs lavere natur viljen...

Vi er befalet at "ransage skrifterne" og tilpasse vores vaner til bibelske principper...

"I afholdenhed er der tålmodighed." Vi oplever behovet for at undlade at stemme med det samme, så snart vi forsøger at tage dette skridt. Og desuden er det umuligt for en uhæmmet mand at være tålmodig (Review and Herald, 21. februar 1888).

Nogle af os har et hurtigt temperament, vi tænker og handler meget hurtigt. Men lad ingen tro, at han ikke er i stand til at lære tålmodighed. Tålmodighed er en plante, der kun vokser hurtigt, når vi dyrker den omhyggeligt. Ved at kende os selv og kombinere Guds nådes arbejde med en stærk indstilling fra vores side, kan vi blive overvindere og blive fuldkomne i alle ting uden mangel (Historiske skitser over SDA-kirkens missionsarbejde, s. 134).

Tålmodighed er balsamen af ​​fred og kærlighed på vejen familieliv… Tålmodighed skaber enhed i kirken, i familien, i samfundet. Denne ædle egenskab skal finde sin retmæssige plads i vores liv (Review and Herald, 21. februar 1888).

PIENCY, BRODERLIG KÆRLIGHED, KÆRLIGHED

"I gudsfrygt er broderlig venlighed, og i broderlig venlighed er kærlighed" (2 Peter 1:7).

Gudfrygtighed forudsætter en direkte, intim forbindelse med himlen. Hvis vi afspejler Kristi billede og virkelig er den Højestes sønner og døtre, så vil Jesus være en velkommen gæst i vores hjem, et medlem af vores familie. Lykkelig er den familie, hvori Kristus bor. Hvis Herren er med os, så vil vi føle os som medlemmer af Kristi himmelske familie, vi vil være opmærksomme på, at engle våger over os, og derfor vil vores adfærd være ærbødig og tilbageholden. For at være forberedt på livet i de himmelske kamre vil vi dyrke høflighed og fromhed...

Enok herliggjorde Gud med enhver gerning, han gjorde. Han spurgte altid sig selv: "Vil dette behage Herren?" Enok huskede Gud, fulgte Guds råd, og hans karakter blev forvandlet. Han blev en gudfrygtig mand, hvis veje behagede Herren. Vi er befalet at praktisere broderkærlighed i gudsfrygt. Åh, hvor er vi nødt til at tage dette skridt, for at opnå denne karakteregenskab... Vi bør elske andre, som Kristus elsker os. Vorherre vurderer en persons sande værdighed, og hvis en person ikke viser kærlighed og venlighed over for mennesker i sit jordiske hjem, så er han ikke værdig til at leve i et himmelsk hjem. Hvis han handler, som han vil, uanset andres meninger her, så bliver himlen også utilgængelig for ham. Kristi kærlighed skal styre vores hjerter...

Søg Gud med en ydmyg og angerfuld ånd, og du vil være i stand til at sympatisere med dine brødre, i stand til at vise broderlig kærlighed og kærlighed. Så vil himlen komme tættere på dig, og du vil finde vidunderlig verden og trøst fra Gud. Disse trin vil tage dig ind i himlens atmosfære (Review and Herald, 21. februar 1888).

GUDS NÅDE FORvandler mig

”Men ved Guds nåde er jeg, hvad jeg er; og hans nåde i mig var ikke forgæves, men jeg arbejdede mere end dem alle; dog ikke jeg, men Guds nåde, som er med mig” (1 Kor. 15:10).

Mange mennesker forsøger at klatre op ad stigen til kristen vækst, men efterhånden som de går frem, begynder de at stole på menneskelig styrke og mister snart Jesus, deres tros kilde og fuldender af syne. Som et resultat lider de nederlag - tabet af alt, hvad de har erhvervet. Trist er tilstanden for dem, der er trætte på vejen, efter at have tilladt menneskesjælenes fjende at fratage dem åndelige resultater (Apostlenes Gerninger, s. 532, 533).

Tilstedeværelsen af ​​Guds kærlighed i en persons sjæl har en stærk indflydelse på livet og aktiverer sindets og sjælens kræfter. Og så hviler Guds barn ikke, før det er iklædt Kristi retfærdigheds klæder og fyldt med hans livgivende kraft. At se svaghederne ved hans karakter er ikke nok, han vil bekende dem igen og igen. Vores opgave er at overvinde vores mangler med beslutsomhed og konsekvens og udvikle Kristi karaktertræk. Guds barn vil ikke vige tilbage fra dette arbejde, fordi det er meget svært for ham. Der kræves konstant indsats af den kristne, men han er ikke alene i denne kamp. Guddommelig magt venter på at blive gjort krav på, og til enhver, der oprigtigt stræber efter sejr over sig selv, gives løftet: "Min nåde er nok for dig."

”Gennem personlig indsats kombineret med troens bøn vokser sjælen i sandhed. Dag for dag bliver karakteren mere og mere forvandlet til Kristi lighed... Det kræver en stor indsats at overvinde længe elskede vaner, men gennem Kristi nåde kan vi blive sejrherrer i denne kamp.

Hvis vi adlyder Guds Ånds indflydelse, vil vi vokse i nåde og gå fra herlighed til herlighed, indtil vi modtager udødelighedens endelige segl (The Review and Herald, 10. juni 1884).

GENERØSE GAVER AF HANS NÅDE

"Gud, som er rig på barmhjertighed, på grund af sin store kærlighed, hvormed han elskede os, selv da vi var døde i overtrædelser, gjorde os levende sammen med Kristus - af nåde er du frelst - og oprejste os med ham og satte os os i de himmelske steder i Kristus Jesus, for at blive åbenbaret i de kommende tider, hans nådes overmåde rigdom i godhed mod os i Kristus Jesus” (Ef. 2,4-7).

Vi kunne aldrig forstå betydningen af ​​nåde, hvis menneskeheden ikke var faldet. Gud elsker syndfrie engle, som tjener ham og adlyder hans bud, men han udøser ikke sin nåde over dem, og de har aldrig oplevet det. Himmelske væsener modtager det ikke, fordi de er syndfrie. Nåde er en af ​​de guddommelige egenskaber, der vises over for mennesker, der ikke fortjener det. Vi ledte ikke efter hende, men hun blev sendt for at finde os. Gud glæder sig over at give denne nåde til enhver, der tørster efter den, ikke fordi vi fortjener den, men netop fordi vi slet ikke fortjener den. Vores håb er garantien, der giver os tillid til at modtage denne gave.

Men Gud, ved sin nåde, ødelægger eller eliminerer ikke den moralske lov. "Det behagede Herren for hans retfærdigheds skyld at ophøje og prise loven." Hans lov er sandhed...

Guds nåde og hans riges lov er i fuldkommen harmoni. De går hånd i hånd. Hans nåde gør os i stand til at komme tættere på ham gennem tro. Ved at acceptere Guds nåde og tillade den at virke i vores liv, vidner vi om vores troskab mod loven, ophøjer og forherliger den og implementerer dens vitale principper...

Hvordan kan vi evangelisere om Gud? Gennem oprigtig lydighed mod Guds lov. Hvis vi tillader Gud at udføre sit værk i os, vil han manifestere sig gennem os, og dette vil vidne om stor magt forløsning foran hele universet og en falden verden, der har forkastet Guds lov (Breve 98, 1896).

Der er kun én kraft, der kan gøre os som Kristus, gøre os tålmodige og trofaste mod Gud. Denne kraft er Guds nåde, som er givet os gennem lydighed mod Guds lov (Breve 58, 1909).

JEG SKAL VOKSE I NÅDE

"Men vokse i nåde og kundskab om vor Herre og Frelser Jesus Kristus. Ham være ære både nu og til evighedens dag. Amen” (2 Peter 3:18).

Gud ønsker, at ethvert menneske skal fuldende alle Guds nådegaver, som himlen har nedsendt for os, og bringe større og større gavn for Guds sag.

Den kristne får enhver mulighed for sin konstante vækst i fromhed, renhed, kristen kærlighed, så hans talenter formerer sig, hans evne til at tjene Herren øges. Men på trods af dette udnytter mange, der kalder sig troende på Jesus, ikke disse muligheder og vokser ikke åndeligt, hvilket ville vidne om sandhedens kraft til at hellige liv og karakter. Når vi første gang modtager Jesus i vores hjerter, bliver vi spædbørn i Kristus. Men det skal vi ikke forblive, men vokse i nåde og kundskab om vor Herre Frelser Jesus Kristus. Vi bør stræbe efter at nå målet for Jesu fulde vækst og at fremskride ved tro på nye og rigelige åndelige oplevelser og i at vokse i tillid, kærlighed og kundskab om Gud og Herren og om Jesus Kristus, som han har. tilsendt (Manual for Ungdom, 8. Juni 1893).

Processen med at bevæge sig fra en syndig tilstand til hellighed er en løbende proces. Gud arbejder dag for dag i arbejdet med menneskets helliggørelse, og mennesket skal samarbejde med ham og gøre en konstant indsats fra sin side for at opdyrke gode vaner. En person skal tilegne sig nye kristne egenskaber, og hvis han følger denne vej, formerer Gud sin indsats. Vor Frelser er altid parat til at besvare de knuste hjertes bønner og sende rigelig fred og nåde til sine trofaste børn. Med glæde skænker han dem den velsignelse, som er så nødvendig for dem i kampen mod det onde, der overvinder dem...

Hvilket herligt mål stræber den troende efter, når han ved tro bevæger sig fremad til højderne af kristen fuldkommenhed! (Apostlenes Gerninger, s. 532, 533).

VOKSER I NÅDE MED DIN FAMILIE

"For én dag i dine paladser er bedre end tusind. Jeg vil hellere være ved tærsklen til Guds hus end at bo i ondskabens telte. For Herren Gud er solen og skjoldet. Herren giver nåde og ære; Han tilbageholder ikke gode ting fra dem, der vandrer retskaffent” (Sl. 83:11,12).

Mange mennesker vokser ikke kun i nåde, fordi de undervurderer vigtigheden af ​​kristen adfærd i hjemmet (Signs, 17. februar 1904).

Familiemedlemmers liv bør vise, at de konstant bliver styret af den kraft, der kommer fra Jesus Kristus. De skal hele tiden stige i forbedringer og derved vise, at de ved, hvordan de skal være. ægte kristen(Manuskripter, 1897).

Alle, der er sande kristne i familien, vil være det i kirken og i verden (Signs, 17. februar 1904).

Nåden kan kun bo i det hjerte, som altid er åbent for at modtage sandhedens dyrebare frø. Syndens torne vil vokse i enhver jord; de behøver ikke at blive plejet. Men nåden skal dyrkes omhyggeligt. Ukrudt er altid hurtig til at spire, så arbejdet med at rense skal udføres kontinuerligt (Kristi objektlektioner, s. 50).

Den mand, der udviser kristen karakter i sin familie, vil udvise den samme karakter i de himmelske kamre (Signs, 14. november 1892).

Hvis du er kaldet til at være verdens lys, så skal det lys skinne først i din familie. Det er her, at alle skal udvise kristen karakter, at være venlige, tålmodige, sagtmodige og faste... Du bør konstant stræbe efter gudsfrygt... Som et ydmygt barn af Gud, studer i Kristi skole, og forbedrer konstant dine evner, så du i ord og handling kan være et kristent eksempel for din familie... Lad den himmelske nådes lys oplyse din karakter, så den skinner som solskin i hjemmet (Review and Herald, 15. september 1891).

Dit kristne værd måles på din karakter og adfærd i din familie. Kristi nåde, der virker på menneskers hjerter, kan hjælpe dem til at gøre deres hjem til en bolig for lykke, fred og fred (Signs, 14. november, 1892).

HVORDAN MAN VOKSER I NÅDE

”Gud er i stand til at give jer al nåde til overflod, så I, som altid har al tilstrækkelighed i alt, kan få overflod i enhver god gerning, som der står skrevet: „Han blev ødslet, han gav til de fattige; hans retfærdighed varer til evig tid” (2. Kor. 9:8,9).

Mange længes efter vækst i nåde. De beder om det og er overraskede over, at deres bønner ikke bliver besvaret. Herren gav dem en opgave, som de kan vokse ved at opfylde. Hvad er meningen med bare at bede, når du skal handle? Det naturlige spørgsmål er: stræber sådanne mennesker efter at frelse de sjæle, som Kristus døde for? Åndelig vækst afhænger af, hvordan vi giver andre det lys, Gud har givet os. Vi skal vie alle vores bedste forhåbninger til aktivt arbejde til gavn for andre, til gavn for vores familie, vores kirke, vores naboer.

I stedet for kun at bekymre dig om, hvorvidt du vokser i nåde eller ej, så gør din pligt, bær sjælens byrder i dit hjerte, og stræb med alle mulige midler for at redde de fortabte. Vær venlig, medfølende, barmhjertig, tal med ydmyghed om det velsignede håb, tal om Jesu kærlighed, om hans godhed, barmhjertighed, om hans retfærdighed. Stop med at bekymre dig om, hvorvidt du vokser åndeligt eller ej. Planten bekymrer sig ikke om dens vækst, den vokser under Guds kontrol (Manual for Young People, 3. februar 1898).

Den eneste måde at vokse i nåde på er flittigt og villig at udføre ethvert arbejde, som Kristus har betroet. Det handler om at hjælpe dem i nød og tjene mennesker. Kristne, der konstant vokser i hellig nidkærhed, iver, kærlighed, vil aldrig falde fra... De bliver mere kloge mennesker, deres evne til at arbejde for Gud øges, de får evnen til at løse de største problemer og gennemføre de mest vovede planer, der er intet sted for langsomhed og ubeslutsomhed i deres liv (Review and Herald, 7. juni 1887).

DEN KRISTENS VEJ ER DERETET TIL HIMMEL

“De retfærdiges vej er som et strålende lys, der lyser mere og mere indtil fuld dag"(Ordsp 4:18).

Unge mennesker kan regelmæssigt modtage nåde fra Kristus, og når de følger hellighedens vej, bliver deres lys lysere og klarere...

At vokse i nåde vil ikke føre dig til en stolt, selvtilfreds, pralende tilstand, men det vil hjælpe dig til at indse din egen uværdighed og din fuldstændige afhængighed af Herren. En person, der vokser i nåde, vil altid stræbe efter himmelske ting og forstå dybere og dybere sandhedens dybder i evangeliet.

Unge mennesker kan være frie i Kristus og blive børn af lys og ikke af mørke. Gud opfordrer enhver ung mand og enhver pige til at give afkald på alle onde vaner, til at behandle sin pligt med hellig nidkærhed, at være brændende i ånden og tjene Herren. Jesus vil hjælpe dig, så forbliv ikke ledig, stræb efter at overvinde dine synder og rette din adfærd. Dine bønners oprigtighed vil blive bevist af den flid, du viser for at adlyde alle Guds bud. Din bevægelse fremad skal være rimelig og skal ved hvert skridt ledsages af opgivelse af onde vaner, onde foreninger og tro på, at Herren ved sin Ånds kraft vil forny dit hjerte...

Kom ikke med undskyldninger for dine karakterdefekter, men overvind dem ved hjælp af Kristi nåde. Kæmp mod onde lidenskaber, der er fordømt af Guds ord, for ved at underkaste dig dem fordømmer du dig selv. Omvend dig fra synd indtil blid stemme Nåden inviterer dig, for omvendelse er det første skridt i det ædleste arbejde, du skal udføre. Kæmp for sejren med al den styrke, Gud har givet dig (Manual for Youth, 11. august 1892).

De retfærdiges vej er vækstens vej, vejen til at bevæge sig fra styrke til styrke, fra nåde til nåde, fra herlighed til herlighed. Mens vi går langs den, vil det guddommelige lys skinne stadig klarere på os, oplyse vores fremskridt og forberede os til at møde de vanskeligheder, der ligger forude (The Review and Herald, 22. juni 1886).

ÅH GUD! HJÆLP MIG STRÆBE OP

"Hør, o Gud, mit råb, lyt til min bøn! Fra jordens ende råber jeg til dig i mit hjertes modløshed: led mig op til en klippe uden for min rækkevidde” (Sl. 61:2,3).

Har du nogensinde set en høg jage en due? Duen føler instinktivt, at høgen kun kan gribe den med sine kløer, hvis den er højere end sit bytte. Derfor flyver duen højere og højere ind i den blå himmelvidde. Høgen jager ham og prøver at få overtaget, men uden held. Duen er sikker, så længe den fortsætter sin opadgående flyvning og ikke går ned til jorden. Men så snart han tøver én gang og går lavere, slår den årvågne fjende ind på ham. Vi så denne scene med tilbageholdt ånde i lang tid. Al vores sympati var på den lille dues side, men desværre blev han offer for en grusom høg!

For vores øjne er der en kamp, ​​en konflikt med Satan og hans fristelser, som har fortsat gennem hele menneskehedens eksistens. For at fange sjælen bruger fjenden enhver mulighed, ethvert bedrag. Derfor er det nødvendigt at gøre en konstant, alvorlig indsats for at erhverve den himmelske krone. Vi må ikke nedlægge vores rustning eller forlade kampfeltet, før vi er sejrende og triumferende i vores Forløser.

Så længe vi fortsætter med at se til vores tros kilde og fuldender, er vi sikre. Derfor har vi brug for at være knyttet til himmelske ting mere end til jordiske ting. Når vi stræber efter at blive som Forløseren, må vi stige højere og højere ved tro, og når vi dagligt mediterer over hans uforklarlige tiltrækningskraft, må vi blive mere og mere forandret til hans herlige billede. Mens vi således lever i fællesskab med Himlen, vil Satan lægge snarer for os forgæves (Youth Manual, 12. maj 1898).

VOKSER I VISDOM

VISDOMENS BEGYNDELSE

"Visdommens begyndelse er Herrens frygt, og den Helliges kundskab er forstand" (Ordsp. 9:10).

Kristus var største lærer som vores verden nogensinde har kendt. Han bragte himmelsk viden til mennesket. De lektier, han underviste i, er nødvendige for os både i nutiden og i fremtiden.

Kristi disciple afslutter aldrig deres skole. Blandt dem er der både unge og gamle, og alle, der tager den guddommelige lærers instruktioner alvorligt, vokser konstant i tilegnelsen af ​​visdom, renhed, ædel karakter og forbereder sig således på at gå ind i Gymnasium, hvor de vil blive uddannet i al evighed.

Uendelig visdom lærer os livets store lektier - lektier om pligt og lykke. Disse lektioner er ofte meget svære at lære, men uden dem er reelle fremskridt umulige. Og selvom lektionerne kan bringe os tårer og endda smerte, bør vi ikke tvivle eller blive modløse. "Barn, rejs dig højere," bliver Herren ved med at sige.

Enhver evne, enhver gave, som Skaberen skænker menneskenes sønner, skal bruges til hans ære, og dette fylder igen en person med renhed, hellighed og lykke. Når kristne principper bliver de mest betydningsfulde i en persons liv, så er hvert skridt taget med det mål at uddybe viden eller forbedre karakter et skridt i retning af at forene hans menneskelige natur med det guddommelige, det begrænsede med det uendelige (“Råd til forældre, lærere, Studerende,” s. 50-52).

Hvis bare unge mennesker lytter nøje til den himmelske Lærers stemme... vil de blive overbevist om egen erfaring at Herrens frygt i sandhed er begyndelsen til visdom. Efter at have lagt det sande grundlag, vil de... kunne den bedste måde drage fordel af enhver lejlighed og vil være i stand til at stige til alle højder af åndelig og intellektuel udvikling (Guide for Youth, 24. november 1903).

VISDOM GIVER LIV

"Fordi dens baldakin er den samme som baldakin af sølv; men kundskabens fortræffelighed er, at visdommen giver liv til den, der besidder den” (Præd. 7,12).

Bibelen viser os frelsens vej og er vores guide til bedre, højere liv("Tegn", 13. juli 1906).

Hvis sindet vender sig væk fra Guds ord og nærer sig af litteratur, der ikke har noget åndeligt indhold, bliver det overfladisk og udvikler sig ikke, for det er ikke i kontakt med de dybe, store principper om evig sandhed...

Det er alle læreres og forældres opgave at lede børn og unges sind til de store sandheder i det inspirerede ord. Dette er den sande uddannelse, der er nødvendig for det nuværende og fremtidige liv. Lad ingen tro, at sådan uddannelse svækker sindet. Processen med at kende Gud er lige så sublim, som himlen er høj, og lige så stor som universet. Intet kan forædle og ophøje sjælen som studiet af de majestætiske sandheder om det kommende evige liv. Lad unge mennesker stræbe efter at forstå disse gudgivne sandheder, og deres sind vil blive udvidet og styrket. Enhver, der studerer Guds ord og praktiserer det, vil have ægte forsigtighed, sundt sind ("Signs", 6. juni 1906).

Kun i Guds Ord finder vi den sande fortælling om skabelsen... Kun i dette Ord er vor menneskeligheds historie fremlagt, ikke sløret af menneskelige fordomme og menneskelig stolthed... Gennem dette Ord kommunikerer vi med patriarkerne og profeter, hører vi den Eviges røst, når han taler til os. Her ser vi Himlens Majestæt, og hvordan Han ydmygede sig for at blive vores Borger og Fortaler for alene at kæmpe mod mørkets magter og vinde sejren for os. Ærbødig meditation over disse sandheder blødgør, renser, forædler hjertet og giver samtidig ny styrke og energi til sindet (“ Godt helbred august 1882).

SÅDAN EREGNER MAN VIDEN

”Hvis man kalder på viden og appellerer til fornuften; hvis du leder efter det som efter sølv og søger efter det som en skat, da vil du forstå Herrens frygt og finde kundskab om Gud” (Ordsp. 2,3-5).

Lad ingen tro, at han allerede har nået grænsen for viden. Dybden af ​​det menneskelige sind kan måles, menneskelige forfatteres værker kan assimileres, men den højeste, bredeste og dybeste tankeflugt kan ikke optrævle Guds hemmeligheder, for han er uendeligt højere end al vores forståelse. Vi ser kun svage stråler fra udstrålingen af ​​guddommelig herlighed og ubegrænsetheden af ​​hans viden og visdom. Det er, som om vi er på overfladen af ​​en placerer, mens rig guldmalm er gemt i dens dybder, og den, der kommer til den, bliver rigt belønnet. Boringen skal dybere og dybere ind i placeren, og som følge heraf vil der blive fundet en herlig skat. Gennem sand tro bliver guddommelig viden til menneskelig viden.

Hvis du søger i Skriften i Kristi ånd, er det umuligt ikke at blive belønnet. Når en person ønsker at blive undervist som et lille barn, når han fuldstændig underkaster sig Gud, finder han sandheden i hans ord. Hvis folk var lydige, ville de forstå betydningen af ​​Guds regering. Himmelske verden ville åbne for opdagelsesrejsende sine kamre af nåde og herlighed, og mennesker ville ikke være, hvad de er nu, for gennem udforskningen af ​​forekomsterne af Guds sandhed ville mennesker blive adlet. Forløsningens mysterium, Kristi inkarnation, hans sonoffer ville ikke være svagt forstået af os, som det er på nuværende tidspunkt. Alt dette ville ikke kun blive bedre forstået, men også mere værdsat...

Oplevelsen af ​​at kende Gud og Jesus Kristus ændrer en person til Guds billede, lærer ham at dominere sig selv og bringe enhver impuls og tiltrækning ... under kontrol. høje kræfter sind, det gør en person til en Guds søn, en arving af himlen (Signs, 12. september 1906)

VÆR FORRET OG SET

"Min søn! lad dem ikke forsvinde fra dine øjne; bevar fornuft og forsigtighed, og de vil være liv for din sjæl og en pryd for din hals. Så vil du gå sikkert på din vej, og din fod skal ikke snuble” (Ordsp 3,21-23).

Som små børn bør vi sidde ved Kristi fødder og lære af ham. Vi må bede Gud om at give os sund fornuft og evnen til at videregive denne hans gave til andre. Vi har brug for viden bakket op af erfaring. Dag for dag skal vores tænkning og forståelse formes mere og mere. Dag for dag bør vi kun træffe de beslutninger, der vil bringe rigelige velsignelser både i dette liv og i det kommende liv. Ved konstant at se på Jesus, i stedet for at fokusere på os selv og vores egne gerninger, kan vi gøre fremskridt i både timelig og evig viden.

Enden på alt er nær, og derfor kan vi ikke stoppe med at bevæge os. Frelseren siger: "Gå, for natten kommer, hvor ingen vil være i stand til at gøre noget." Vores opgave er konstant at vokse i vores evne til at arbejde for Kristus. For at opnå dette skal vores liv være drevet af Kristi kraft. Du skal holde dine lamper lyse...

I alle århundreder har Gud sendt sine guddommelige åbenbaringer til mennesker for derved at realisere sine hensigter og gradvist afsløre for det menneskelige sind hemmelighederne bag den frelsende nåde. Vejen, hvorved en person finder sin sandhed, er skitseret i ordene: "Hans tilsynekomst er som daggry."

En person, der længes efter at være, hvor Gud kan oplyse ham, bevæger sig fremad. Hans vej er som et strålende lys, der bliver lysere og klarere indtil hele dagen (The Review and Herald, 28. januar 1904).

VISDOM TIL AT GØRE ARBEJDE

"Og jeg fyldte ham med Guds Ånd, med visdom, forstand, kundskab og al dygtighed" (2Mo 31:3).

Du behøver ikke at gå til jordens ende på jagt efter visdom. Gud er tæt på dig. Han ønsker, at du når ham ved tro og forventer store ting af ham. Han ønsker at give dig visdom til at forstå både jordiske og åndelige ting. Han kan styrke din mentale styrke, gøre dig forsigtig, dygtige mennesker. Sæt dine talenter i arbejde, bed Gud om visdom, og du vil modtage den (Christ's Object Lessons, s. 146).

For enhver, der altid underkaster sig sin vilje til det Uendelige, som er undervist og vejledt af Gud, gives løftet om den stadigt stigende udvikling af hans åndelige forståelse. Gud sætter ingen grænser åndelig vækst dem, der "var fyldt med kundskab om hans vilje i al visdom og åndelig forståelse" (The Review and Herald, 4. oktober 1906).

De, der sætter Gud i spidsen for deres liv og er opmærksomme på deres egne svagheder, er udstyret med visdom fra Herren. Når de indser deres fuldstændige afhængighed af Gud, gør hans vilje med oprigtig ydmyghed og fuldstændig oprigtig dedikation, vokser de i viden og deres evner udvikles. Ved villig lydighed viser de ærbødighed og ærbødighed over for Gud, og Herren velsigner dem på sin side (The Review and Herald, 22. februar 1906).

De begivenheder, der skete med Daniel, viser, at Herren altid hører en angrende sjæls bønner, og hvis vi stræber efter ham af hele vores hjerte, besvarer han vores bønner. Guds ord afslører, hvordan Daniel opnåede visdom og forståelse. På samme måde vil Gud velsigne os ved at give himmelsk magt og evnen til vækst (Letters, 59, 1896).

KLOGT OPFØRSEL

"Er nogen af ​​jer klog og klog? bevis det ved virkelig god opførsel med klog sagtmodighed” (Jakob 3:13).

Hvor mange synder ville vi ikke have begået, hvis vores adfærd var blevet styret af visdom! Hvor mange mennesker kunne forlade falske veje og tage retfærdighedens vej. Det forsigtigt ordnede liv, Guds folks gudfrygtige adfærd skulle vidne om kraften i Guds store sandheder...

Der er stor forskel på dem, der anser sig selv for kloge, og dem, som Gud virkelig har udstyret med visdom. Hvis en person taler veltalende, men hans liv er ikke fuld af gode gerninger, så er hans visdom intet andet end menneskelig. Sand visdom er fuld af godhed, barmhjertighed og kærlighed. Denne verdens principper, som mennesket anser for rimelige, er tåbelighed i Guds øjne. Mange i kirken er blevet åndeligt besejret, fordi de var tilfredse med denne visdom. De satte ikke pris på den mulighed, de fik for at tilegne sig viden og bruge den korrekt, fordi de ikke forstod, at de kun gennem Kristus kunne arbejde med succes for Gud og klogt bruge de talenter, som var betroet dem. Derfor, uden at have himmelske skatte, mister de konstant alle jordiske talenter.

Det er ikke nok kun at have teoretisk viden. Vi skal lære at bruge teori korrekt i det praktiske liv.

Gud kalder os til god opførsel, fri for uhøflighed og forfængelighed. Udtal ikke et eneste egensindigt hårdt ord, for dette fører kun til splittelse. Sig kun de ord, der bringer lys og viden, ord, der fører til genoprettelse og bekræftelse af alt, hvad der er godt. Den mand, der bruger talentet i sin tale til at opmuntre dem, der har brug for det, viser derved sand visdom. — Letters, s. 40, 1901.

Rige strømme af visdom flyder, hvor rene hjerter findes (The Review and Herald, 17. maj 1898).

NATUREN ER NØGLEN TIL SKATTE I GUDS ORD

“Vær agt på dette, Job; stå og forstå Guds vidunderlige gerninger. Ved du, hvordan Gud skiller sig af med dem og befaler lyset at skinne fra hans sky? Forstår du balancen mellem skyerne, det vidunderlige arbejde af den mest perfekte i viden? (Job 37:14-16).

I sin oprindelige form var alt skabt et udtryk for Guds hensigt. For Adam og Eva var deres hjem i Eden huset for Guds åbenbaring, fyldt med guddommelige instruktioner. Den højeste visdom åbnede sig for øjet og nåede hjertet. Mennesker kommunikerede med Gud gennem hans skabelse. At have skabt Naturlig verden og ved at placere mennesket i det, overdrog Gud så at sige til menneskenes sønner nøglen, der åbner sit ords skatkammer. Det usynlige bliver synligt gennem det synlige. Guddommelig visdom, evig sandhed, uendelig nåde forstås gennem de ting, Gud har skabt (Råd til forældre, lærere og elever, s. 186, 187).

Ligesom indbyggerne i Eden fik deres viden ved at vende bladene i naturens bog, og som Moses så den Højestes hånd på de arabiske bjerge og dale og Jesus på bjergene i Nazaret, således Stor kunstner indskrev hans navn på hele hans skabelse, fra det majestætiske cedertræ til det mindste græsstrå. Alt vidner om hans gerninger: og højeste bjerge, og det mægtige hav og en lille skal på kysten ("Uddannelse", s. 100).

Der er hemmeligheder, hvis forståelse styrker det menneskelige sind... Alle kan finde emner at studere, se på græsstråene, der dækker jorden med et grønt fløjlstæppe, planter og blomster, mægtige bjerge, granitklipper, stjerner, etc. ædelsten, spredt over nattehimlen, sollysets uudtømmelige rigdomme, månens højtidelige skønhed, vinterens kulde, sommerens varme, de skiftende årstider, den perfekte orden og harmoni i alt, styret af ubegrænset kraft - alt dette kræver dyb refleksion, for fantasiens højeste flugt (Testimonies", bind 4, s. 58).

HAN MANGER MINE TALENTER

Hans herre sagde til ham: "Godt gået, gode og tro tjener!" Du har været tro i små ting, jeg vil sætte dig over mange ting; gå ind til din herres glæde" (Matt 25:21).

Gud giver os talenter, så vi kan tjene ham. Til en giver han fem talenter, til en anden to og til en anden. Lad den, der har modtaget et talent, ikke forsøge at skjule det for Gud, for Herren ved alt. Han ved, at dette talent ikke bruges til hans ære. Når han vender tilbage, vil han spørge sine tjenere: "Hvad har I gjort med de talenter, som jeg har betroet jer?" Og når de, der modtog fem og to talenter, svarer, at de fordoblede dem ved at give dem i omløb, vil Herren sige til dem: ”Godt gået, trofaste og gode tjener. Du er tro i små ting, jeg vil sætte dig over mange ting; gå ind i din herres glæde." Han er klar til at sige de samme ord til en, der har investeret blot et talent, der er betroet ham, i virksomheden.

Til en person, der kun har ét talent, vil jeg gerne sige: ved du ikke, at et enkelt talent kan bringe hundrede andre talenter til Herren? "Hvordan?" - du spørger. Brug din gave til at omvende én person til Kristus, så han kan forstå, hvad Gud er for ham, og hvad han bør være for Gud. Når han tager Herrens side og videregiver det lys, han modtager, til andre, vil han blive et middel til at bringe mange sjæle til Frelseren. Gennem den korrekte brug af ét talent kan mange sjæle føres til sandheden. Herren vil sige "godt" ikke til dem, der har mange talenter, men til dem, der ærligt og trofast bruger det, der er betroet dem til Herren...

Der er meget arbejde at gøre i vores verden, og derfor er vi ansvarlige for hver eneste lysstråle, der skinner vores vej. Spred dette lys og mere vil blive åbenbaret for dig. De, der gør den rigtige brug af deres talenter, vil høste store velsignelser (General Conference Bulletin, 23. april 1901).

TALETALENT

"Lad din tale altid være med ynde, krydret med salt, så du kan vide, hvordan du skal svare enhver" (Kol. 4,6).

Vores tale er et af de talenter, vi har fået betroet, og som skal bruges til at hjælpe, opmuntre og styrke andre. Hvis folk elsker Gud, vandrer på hans veje, gør retfærdighed og retfærdighed, vil deres tale... være rimelig, ren, bevidst. Hvor end de er, hjemme eller udenfor, vil de nøje følge deres tale (Manuscripts, s. 36, 1899).

Den bedste skole til at dyrke vores tale er familien. Lær konstant at tale uden irritabilitet, roligt, klart og tydeligt...Mødre bør opføre sig som Frelseren og tale i deres hjem med en blid og kærlig stemme.—Letters 75, 1898.

Den rette udvikling og brug af talens magt skal praktiseres i alle aspekter af det kristne liv. Gennem tale kommunikerer vi med hinanden både i og uden for vores familier. Vi bør træne os selv i at tale i en behagelig tone ved at bruge ren korrekt sprog, venlige, høflige, blide ord, der falder på sjælen som dug og forfriskende regn på tør grund. Den hellige Skrift siger, at nåden strømmede ud fra Kristi læber, at han kunne styrke de trætte med et ord. Og Herren befaler os: "Lad dit ord altid være med nåde," "så det kan bringe nåde til dem, der hører ..." Hvis vi følger Kristus i at gøre det gode, vil mennesker åbne deres hjerter for os, som de åbnede til ham. Med den guddommelige kærligheds takt kan vi fortælle dem om Ham, der er "bedre end ti tusinde andre, og han er al godhed." Dette er det ædleste værk, hvori vi kan bruge taletalent (Christ's Object Lessons, s. 336-339).

Rigtige ord og handlinger har en langt mere kraftfuld og god indflydelse end alle de prædikener, vi kan prædike (Manual for Youth, 1. januar 1903).

TALENT FOR TIDSTYRING

"Pas derfor på og gå varsomt, ikke som tåber, men som kloge, og brug tiden, for dagene er onde" (Ef. 5:15,16).

Gud giver mennesker talenter, ikke for at disse evner "begraves i jorden" eller bruges til selvtilfredshed, men for at de bringer gavn for andre. Gud giver mennesker muligheden for at bruge tiden klogt til at forherlige ham med deres liv. Hvis mange timer er afsat til selviske fornøjelser, så er denne tid for evigt tabt til evigheden (»Råd til forældre, lærere, elever«, s. 354).

Vores tid tilhører Gud. Hvert øjeblik er hans, og vi er under en vigtig forpligtelse til at bruge det til Guds ære. Han vil ikke forlange en strengere redegørelse for noget talent, der er givet os, end for vores tid. Værdien af ​​tid kan ikke beregnes. Kristus betragter hvert øjeblik som en skat, og derfor bør vi også værdsætte det. Livet er for kort til at spilde det på småting. Vi har få dage til at forberede os på evigheden. Den menneskelige familie begyndte straks at dø, så snart den blev skabt, og derfor ender verdens kontinuerlige arbejde i intet, medmindre den sande viden om evigt liv er erhvervet. En person, der betragter al den tid, der er til rådighed for ham, som tidspunktet for sit arbejde, vil forberede sig til den evige bolig og det udødelige liv...

Livet er for værdifuldt til at blive absorberet af midlertidige og jordiske anliggender, forfængelighed, omsorg og bekymring for genstande, der kun kan sammenlignes med et atom i sammenligning med evighedens interesser. Og alligevel kaldte Gud os til at tjene ham i livets midlertidige anliggender. Flid i arbejdet er lige så meget en del af sand religion som fromhed. Bibelen tolererer ikke dovenskab, som er den største forbandelse, der rammer vores verden. Enhver virkelig omvendt person vil være en flittig arbejder (Christ's Object Lessons, s. 342, 343).

Hvert øjeblik af livet påvirker det evige resultat (Manual for Youth, 30. januar 1898).

TALENT TIL AT STYRE PENGE

"På dette tidspunkt (vil jeg sige): den, der sår sparsomt, vil også høste sparsomt; og den, der sår gavmildt, skal også høste gavmildt. Enhver skal give efter sit hjertes indstilling, ikke modvilligt eller under tvang; For Gud elsker en glad giver” (2 Kor. 9:6,7).

Lignelsen om talenterne viser to klasser af mennesker. Den ene klasse er repræsenteret af den flittige arbejder, den anden af ​​den onde dovne slave. Herren betroede midler til dem begge. En af dem går flittigt til værks og søger enhver mulighed for at bruge den betroede gave på en måde, der vil bringe velsignelse til andre. Han lever ikke kun for at more sig, for at tilfredsstille sine selviske ønsker, for at behage sine kødelige lyster. Alt dette er ikke hans livs mål, men han tænker og handler nøgternt og husker, at hans liv er meget kort ("Guide for Young People", 8. juni 1893).

Gud giver mennesker mulighed for at erhverve rigdom, men ikke for at tilfredsstille deres eget jeg, men for at disse midler returneres til ham som hans ejendom. At erhverve rigdom til et sådant formål er ikke en synd. Penge skal tjenes på en ærlig måde, og derfor skal enhver ung mand uddannes til at arbejde. Bibelen fordømmer ikke en person for rigdom, hvis den er erhvervet ærligt... Rigdom er bevis på velsignelse, hvis ejeren af ​​den betragter den som Guds ejendom, accepterer den med taknemmelighed og med taknemmelighed returnerer den til Giveren af ​​alt godt ting (Testimonies, bind 6, s. 452, 453). .

Penge er af stor værdi, når de bringer godt med sig. I Guds børns hænder er det mad til de sultne, drikke til de tørstige, tøj til de nøgne, beskyttelse til de undertrykte og hjælp til de syge. Men penge er ikke mere værdifulde end sand, medmindre de bringer velsignelser til andre og fremskynder Kristi værk (Christ's Object Lessons, s. 351).

TALENT TIL AT VÆRE STÆRK

"Human klog er stærk og en forstandig mand styrker sin styrke« (Ordsp. 24:5).

Vi skal elske Gud ikke kun af hele vores hjerte, sind og sjæl, men også af hele vores styrke. Dette indebærer også fuld, rimelig brug af fysisk styrke...

Det var Kristus, der udarbejdede planen, påpegede alle detaljer vedrørende opførelsen af ​​Salomons tempel. Han, der i sit jordiske liv arbejdede som tømrer i Nazareth, var den himmelske arkitekt, der planlagde den hellige struktur, hvori hans navn skulle herliggøres...

Alle gavnlige opfindelser og forbedringer stammer fra ham, som er vidunderlig i råd og fuldkommen i arbejde. Den dygtige berøring af lægens hånd, hans evne til at underlægge nerver og muskler, hans viden om kroppens komplekse struktur er styret af det guddommelige forsyns visdom og rettet til det bedste for de lidelser. Den dygtighed, hvormed en tømrer bruger sin hammer, den styrke, hvormed en smed arbejder på en ambolt, kommer fra Gud. Han giver folk talenter og vil have folk til at søge hans råd...

Bibelsk religion skal introduceres i alt, hvad vi gør eller siger... Guddommelig og menneskelig skal forenes i alle menneskelige forhåbninger, i mekanisk og landbrugsarbejde, i kommercielle og videnskabelige virksomheder... Det er lige så vigtigt at gøre både Guds vilje under opførelsen af ​​en bygning og under deltagelse i gudstjenester.

Vi ved om Daniel, at i alle hans forretningsaktiviteter, hvis de udsættes for den mest omhyggelige undersøgelse, vil der ikke blive fundet nogen skyld eller fejl. Han er model forretningsmand. Hans liv er et vidnesbyrd om, hvad der kan opnås af en mand, hvis energier af hjerne, knogler, muskler, hjerte og hele livet er viet til tjeneste for Gud (Christ's Object Lessons, s. 348-352).

GUD GIVER MIG KRAFT TIL AT GØRE GODT

"Elskede! efterlign ikke det onde, men efterlign det gode. Den, der gør godt, er fra Gud; men den, der gør ondt, har ikke set Gud” (3 Joh 11).

Der er mange muligheder, hvor unge kan investere de talenter, som Gud har betroet dem, for at opbygge Guds værk, ikke for at behage sig selv, men for hans ære. Herlighedens Konge ofrede sig selv som et grænseløst offer, der kom ind i vores verden for at ophøje og forædle menneskeheden. Vi læser: "Han gik rundt og gjorde godt."

Der er et arbejde for alle i Guds vingård. Lidende mennesker overalt har brug for hjælp, og du kan finde en vej til deres hjerter, hvis du siger opmuntrende ord, støtte eller endda yder fysisk hjælp i tide. Dette vil ikke ydmyge nogen af ​​jer, men det vil bringe bevidsthed om Guds godkendelse. Gradvist vil du lære at bruge de talenter, du har betroet dig, klogt, og de vil formere sig...

Det er vores pligt altid at stræbe efter at bruge de fysiske og mentale kræfter, Gud har givet os, i et godt værk. Vi skal lette menneskets arbejde, trøste de sorgfulde, opmuntre de modløse, støtte de hjælpeløse, aflede menneskers sind fra den tomhed og letsindighed, der ofte fører til skam og undergang. Herren vil gerne se mennesker med et ophøjet sind, der leder efter stadig højere og mere ædle muligheder for at bruge sig selv (Dagbog 30, s. 2).

En oprigtig kristen er en mand, der frivilligt ofrer sine egne personlige interesser til gavn for andre, som sympatiserer med lidelsen af ​​hele sit hjerte (The Review and Herald, 8. januar 1880).

Al magt til at gøre godt sendes til mennesker fra Gud.... Det er til Gud, at al æren tilhører de kloge og gode gerninger, der udføres af mennesker (Manuskripter, s. 146, 1902).

GODE INSTITUTIONER OG INCITAMENTER ER VÆRDELIGE TALENTER

"Vær venlige mod hinanden med broderlig hengivenhed; advare hinanden i respekt” (Rom. 12:10).

Ømme følelser, ædle motiver og en korrekt forståelse af åndelige emner er dyrebare talenter, der pålægger deres ejer et stort ansvar. Alle burde være rettet mod at tjene Gud. Men mange tager fejl i denne sag. De er tilfredse med at have disse egenskaber, de glemmer at bruge dem til at tjene andre... De, der har fordele, er forpligtet over for Gud til at dele dem ikke kun med deres venner, men med alle, der har brug for det. Sociale fordele er også talenter, der bør bringe velvære til alle inden for vores indflydelsessfære...

Talenter, der bruges i erhvervslivet, formerer talenter. Succes er ydre manifestation Guds forsyn, belønningen for tro og forsigtighed, dyd og vedholdende indsats. Herren ønsker, at hver af vores talenter skal være nyttige, og så vil vores gaver mangedobles. Han giver os ikke evner overnaturligt, men fra dem vi allerede har, hvis vi bruger dem, udvikler Han nye talenter. Gud er klar til at samarbejde med os, så alle vores evner vil øges og formere sig. Når vi bringer helhjertede, lidenskabelige ofre til Herren, øges vores styrke... Når vi vogter Åndens stemme i vores hjerter og adlyder ham, opnår vi evnen til at modtage overfloden af ​​hans kraft og udføre ædelt arbejde. Så vågner slumrende energi, og lammede evner får nyt liv...

Når vi søger at vinde andre til Kristus og bære byrden af ​​disse sjæle i bøn, bliver vores hjertes slag fremskyndet af Guds barmhjertigheds indflydelse; motiver gløder med stor guddommelig varme; hele vores liv bliver mere realistisk, mere lidenskabeligt, mere bedende (Christ's Object Lessons, s. 352-354).

DEN GODE INDFLYDELSE AF ET GODT LIV

VÆR STÆRK OG MODIG

"Vær kun stærk og meget modig, og hold omhyggeligt og opfyld hele den lov, som Moses, min tjener, pålagde dig; Vig ikke fra det, hverken til højre eller til venstre, så du kan handle klogt i alle dine forehavender” (Jos 1:7).

Historien om Joseph, Daniel og hans venner viser hvordan guldkæde sandheder kan forbinde unge med Guds trone. Fristelse kunne ikke føre dem på vildspor fra trofasthedens vej til Gud. De værdsatte Guds gunst over verdslige herskeres ros og gunst, og derfor elskede Herren dem og spredte sit skjold over dem. For deres hengivenhed, for deres beslutning om at foretrække Guds herlighed frem for enhver menneskelig herlighed, Herren mirakuløst glorificerede dem foran mennesker. De blev æret af Hærskarers Herre, som er over sine skabninger både i himlen og på jorden. Disse unge mænd skammede sig ikke over at rejse det sande banner, og selv i kongens palads vidnede de med deres ord, gerninger og hele deres levevis om deres tro på den himmelske Gud. Og derfor nægtede de at adlyde ethvert menneskeligt påbud, som kun forringede Guds ære, og efter at have modtaget kraft fra himlen forblev de tro mod ham...

Vær aldrig flov over at holde dit banner hævet. Verden skal vide, hvad intelligente mennesker i ordets højeste betydning kan være. En person, der overholder visse, konsekvente, rigtige principper, er personificeringen af ​​en levende kraft, der påvirker andre, for hans kristne karakter vil have en stærk indflydelse på dem. Desværre er mange ikke klar over og undervurderer styrken af ​​deres indflydelse på mennesker.

Din lykke i dette liv og din fremtidige udødelighed afhænger af dig selv... Alle har brug for at vide, hvor de leder andre mennesker hen med deres liv. Vi står allerede på tærsklen til den kommende verden, og hvor vigtigt det er på dette tidspunkt at kende værdien af ​​vores indflydelse (Guide for Young People, 2. februar 1893).

VÆR ET EKSEMPEL PÅ DIT FÆLLESSKAB

”Lad ingen foragte din ungdom; men vær et eksempel for de troende i tale, i adfærd, i kærlighed, i tro, i renhed” (1 Tim. 4,12).

Uanset om vi er bevidste om det eller ej, påvirker den atmosfære, vi skaber omkring os, hver person, som vi kommer i kontakt med... Vores ord, handlinger, vores tøj, adfærd, ja selv ansigtsudtryk har en indflydelse... Således har enhver handling vi tager er et frø sået, som til sin tid vil bære frugt. Dette er en slags led i en lang, vidtrækkende kæde af menneskelige begivenheder. Hvis vi ved vores eksempel tilskynder andre til at følge gode principper, så synes vi at give dem kraften til at gøre godt. Til gengæld udøver de også den samme indflydelse, og på den måde kan tusinder blive velsignet.

En sten, der kastes i vandet, skaber en bølge, så en anden, og så videre. Cirklen af ​​bølger udvider sig, indtil den når kysten. Ligeledes kan vores indflydelse, ubevidst og ukontrollerbar, bringe både velsignelse og forbandelse til andre.

Og jo bredere vores indflydelsessfære er, jo mere godt kan vi gøre. Når de, der bekender sig til at tjene Gud, følger Kristi eksempel ved at implementere den guddommelige lovs principper i deres Hverdagen Når enhver handling viser, at de elsker Gud over alt andet og elsker deres næste som sig selv, så vil kirken have magten til at bevæge verden (Messages to Youth, s. 417, 418).

Hvis unge mennesker sætter sig et højt mål, hvis de følger fast etablerede principper og høje idealer og kombinerer dem med kristen hjertelighed og sand kristen fromhed, udøver de en stærk indflydelse og etablerer dyd, retfærdighed, afholdenhed. Sådanne karakterer er de mest værdifulde for samfundet, mere værdifulde end guld, og en sådan indflydelse er gavnlig både for dette liv og for det kommende liv (Pacific Health Journal, juni 1890).

HA EN BESPARENDE INDFLYDELSE

"Vi kunne fremstå med betydning som Kristi apostle, men vi var stille blandt jer, som en sygeplejerske ømt behandler sine børn. Så af nidkærhed for dig ønskede vi ikke blot at formidle Guds evangelium til dig, men også vores sjæle, fordi du er blevet god mod os” (1 Thess. 2,7,8).

Husk altid, at der er meget glæde i himlen over en synder, der omvender sig... Ved din forsigtige opførsel kan du være midlet til at bringe de fortabte får tilbage i Jesu fold. På trods af din ungdom, skal du arbejde sammen med Kristus. Ledet af hans Ånd kan du gøre meget mere, end du forestiller dig (Young People's Manual, 1886).

Hvis dit mål er at blive som Kristus, så vil du uden at sige et ord være i stand til at hjælpe mange. Vedholdende, konsekvente bestræbelser på at gøre godt vil hjælpe andre til at etablere sig på sandhedens og retfærdighedens vej... (Guide for Young People, 1886).

Det bestemte mål med at implementere de gode principper i livet, som du sætter dig selv, vil guide andre sjæle på den rigtige vej. Der er ingen grænser for at gøre godt. Hvis Guds ord bliver standarden for dit liv, hvis du vil blive styret af dets principper og bestemme dine mål og formål i overensstemmelse med dem, vil dine anstrengelser blive kronet med succes (Manual for Young People, 1. september 1886).

Unge, der har viet sig til Gud, har en stærk indflydelse til det gode på mennesker. Prædikanter og ældre medlemmer kan ikke påvirke unge mennesker halvt så meget, som deres indviede venner på samme alder kan (Vejledning til Ungdommen, 1. januar 1907).

Et ydmygt, oprigtigt, selvopofrende, gudfrygtigt liv har en næsten uimodståelig indflydelse (Messages to Youth, s. 418).

Den naturlige og ubevidste indflydelse af et helligt liv er den mest overbevisende forkyndelse til fordel for kristendommen (Apostlenes Gerninger, s. 511).

INDFLYDELSEN AF EN SIDT OG STILLE ÅND

"Lad ikke din ydre udsmykning være dit hårs fletning eller guldsmykker eller dine klæders pragt, men hjertets skjulte person i den uforgængelige skønhed af en mild og stille ånd, som er af stor pris. for Guds øjne” (1 Peter 3:3,4).

Apostelen sammenligner den indre dekoration med den ydre og angiver, hvilken af ​​dem der er værdsat af den store Gud. Det ydre er en midlertidig dekoration. Men en sagtmodig og rolig ånd, en smuk harmonisk karakter, har uforgængelig skønhed. Skaberen værdsætter alt, hvad der er attraktivt, smukt og elskværdigt (“Health Reform,” november 1871).

Skulle vi ikke flittigt stræbe efter at erhverve det, som Gud værdsætter mere end dyrt tøj, perler, guld? Indre skønhed, sagtmodighed, en generel åndelig tilstand, der ligner himmelske engles, forringer på ingen måde karakterens sande fortjenester eller gør os mindre attraktive i denne verden. Forløseren advarede os mod verdslig stolthed, ikke imod naturlige skønhed og alt af reel værdi (Guide to Young People, 6. maj 1897).

Forsigtighed i påklædning er en del af vores kristne pligt. Almindeligt tøj og afholdenhed fra at bære nogen form for smykker eller ornamenter er en del af vores tro (Testimonies, bind 3, s. 766).

Det er af stor betydning, at vi skal vidne, både i ord og i handling, om, at vi ønsker at dyrke i os selv de egenskaber, som Universets Mester værdsætter mest, og kun ved at gøre det kan vi udøve en stor indflydelse til det gode (Sundhed). Reform, november 1871).

Børn og unge, der bruger tid og penge på at forsøge at tiltrække andres opmærksomhed med deres udseende og prangende manerer, opfører sig ikke på en kristen måde. De bør dyrke ægte kristen høflighed og sjælens ædelhed... Sindets skønhed og åndens renhed, afspejlet i det ydre, er i stand til at tiltrække opmærksomhed og udøve en stærkere indflydelse på hjertet end nogen ydre udsmykning (Manual for Young People, september 1873.).

VIRKNING AF EN KRISTEN FAMILIE

For jeg har udvalgt ham til at befale hans sønner og hans husstand efter ham at vandre på Herrens vej og gøre retfærdighed og retfærdighed; og Herren vil opfylde over Abraham, hvad han sagde om ham” (1 Mos. 18:19).

Enhver kristen familie bør vise verden kraften og overlegenheden af ​​Kristi lære (The Review and Herald, oktober 1900).

En familie, hvis medlemmer er gode, høflige kristne, udøver en god indflydelse, som har vidtrækkende konsekvenser, fordi andre familier, der bemærker resultaterne af et godt kristent liv, følger dets eksempel og til gengæld beskytter sig mod onde påvirkninger. Himmelske engle besøger ofte et hjem styret af Guds vilje. Den guddommelige nådes kraft gør sådan en familie til et nådigt tilflugtssted for trætte, trætte vandrere. Der hersker det egoistiske "jeg" ikke, der dannes korrekte vaner, og der er en opmærksom holdning til andres principper. Ved roret i sådan en familie er tro, der virker gennem kærlighed. Hun leder hele huset (“Signs”, 17. februar 1904).

Selv en velordnet, gudfrygtig familie bærer et stærkere vidnesbyrd om kristendommen end nogen prædikant (The Review and Herald, 6. juni 1899).

Selv en lille, men konstant brændende lyskilde kan tænde mange andre lamper. Vores indflydelsessfære kan virke meget lille, vores evner, fordele, succeser kan virke begrænsede, men fantastiske muligheder er tilgængelige for os, hvis vi trofast vejleder vores hjerter og vores familier til accept af guddommelige principper. Så vil vi blive ledere af strømme af livgivende kraft, og floder af helbredende, levende vand vil strømme fra vores familier ("The Ministry of Healing", s. 355).

For børn og unge er indflydelsen fra en kristen familie, omhyggeligt beskyttet mod det onde, det sikreste forsvar mod verdens korrumperende påvirkninger (Manuscripts, s. 126, 1903).

Kommentarer til 2 Pet. 1:5

Blazh. Theofylakt af Bulgarien

Kunst. 5-7 Så gør alt for at gøre dette, vis i din tro dyd, i dyd kundskab, i kundskab selvbeherskelse, i selvbeherskelse tålmodighed, i tålmodighed gudfrygtighed, i gudsfrygt broderlig venlighed, i broderlig venlighed kærlighed

Peter viser graderne af velstand. Tro kommer først, da den er grundlaget og støtten til det gode. På andenpladsen er dyden, det vil sige gerninger, for uden dem, som apostlen Jakob siger (Jakob 2:26), er troen død. Det næste er diskretion. Hvilken slags forsigtighed? Viden om Guds skjulte hemmeligheder, som ikke er tilgængelig for alle, men kun for dem, der konstant praktiserer gode gerninger. Derefter afholdenhed. For den, der har nået det angivne mål, har også brug for det, for at han ikke skal blive stolt over gavens storhed. Og ligesom man ved kortvarig afholdenhed ikke kan styrke sin gave (for lidenskaberne, på trods af den frihed, der hæmmer dem, altid gerne stræber efter det værre), så skal tålmodigheden overgås. Det…

Den hellige kirke læser Peters andet brev. Kapitel 1, art. 1-10.

1. Simon Peter, Jesu Kristi tjener og apostel, som med os modtog den lige så dyrebare tro på vor Guds og Frelsers Jesu Kristi retfærdighed:

2. Må nåde og fred blive mangfoldiggjort for jer i kundskab om Gud og Kristus Jesus, vor Herre.

3. Som hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad vi behøver til liv og gudsfrygt, gennem kundskaben om ham, som har kaldt os ved herlighed og godhed,

4. Ved hvilke der er givet os store og dyrebare løfter, for at I gennem dem skulle få del i den guddommelige natur, efter at I er undsluppet den fordærvelse, der er i verden ved begær:

5. Så viser du, idet du gør alt for dette, dyd i din tro og forsigtighed i dyd,

6. I visdom er der selvkontrol, i selvkontrol er der tålmodighed, i tålmodighed er der gudsfrygt,

7. I gudsfrygt er der broderkærlighed, i broderkærlighed er der kærlighed.

8. Hvis dette er i dig og vokser, så vil du ikke forblive uden held og frugt i kundskaben om Herren...

Herrens forvandling på Tabor-bjerget. Ved Frelserens fødder er apostlene Johannes, Peter og Jakob

Hvilke dristige ord! Det er hos dem, at det apostoliske brev begynder

Den hellige apostel Peter nærmede sig allerede slutningen af ​​sin jordiske rejse, da hans andet forsonlige budskab spredte sig i hele Kirken. Vi læser dette budskab som apostlens åndelige testamente, meget inderligt. Sankt Peter minder alle om de himmelske løfter, så vi "gennem dem kan få del i den guddommelige natur (græsk:...

Budskab fra pavls 2Pe 1:5 Så, gør alt for at gøre dette, vis dyd i din tro og i dyd kundskab,
2Pe 1:6 Med kundskab selvbeherskelse, med selvbeherskelse udholdenhed, med tålmodighed gudfrygtighed.
2Pe 1:7 I gudsfrygt er der broderlig venlighed, og i broderlig venlighed er der kærlighed.

Har du nogensinde været nødt til at retfærdiggøre din manglende vilje til at hjælpe din næste?

Det forekommer mig, at denne passage i sammenhæng slet ikke gælder for situationer med at hjælpe andre mennesker. Det begynder og slutter med begreberne "tro" og "kærlighed", dvs. vi taler om om én persons egenskaber.

Her betragter jeg "dyd" som et synonym for ordet "retfærdighed", og det faktum, at der i sammenhængen er "forsigtighed", kan bedømmes ud fra den egenskab, der følger efter det: "afholdenhed".

Følgende udtalelse fra Paul passer her:

"1 Korintherbrev 10:23 Alt er mig tilladt, men ikke alt er gavnligt; alt er tilladt for mig, men ikke alt opbygges.”

Det vil sige, at der er behov for forsigtighed for at bestemme, hvad og hvordan...

Når vi taler om kristne, at de har fået Guds store løfter, gennem hvilke de kan blive delagtige i den guddommelige natur, giver apostlen Peter i sit andet brev (kapitel I, art. 6, 7) os instruktioner om, hvordan vi kan opnå disse gaver.

For at gøre dette, siger han, må man bevæge sig væk fra den begærlige lidenskab, der dominerer verden, og med al flid tilegne sig troen. Og så i tro vise dyd, det vil sige gode gerninger; i dyd - forsigtighed, det vil sige åndelig intelligens; i sindet - afholdenhed; i afholdenhed - tålmodighed; i tålmodighed - fromhed; i fromhed - broderkærlighed; i broderkærlighed er der kærlighed.

Så tro, gode gerninger, forsigtighed, selvkontrol, tålmodighed, fromhed, broderkærlighed, kærlighed - det er trinene på den hellige apostel Peters åndelige stige.

Alle af dem har en tæt intern forbindelse med hinanden, hver af dem producerer den næste, og den næste løfter, forbedrer og styrker den forrige.

Vis din tro...

1 Hilsen. 3 "Vis troens dyd og dydsviden..." 12 Peters beretning om tro er baseret på hans personlige vidnesbyrd og på profeti.

1 Simon Peter, en Jesu Kristi tjener og apostel, som med os modtog den lige så dyrebare tro på vor Guds og frelser Jesu Kristi retfærdighed:

2 Må nåde og fred blive mangfoldig med jer i kundskaben om Gud og Kristus Jesus, vor Herre.

3 Ligesom hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad vi behøver til liv og gudsfrygt, ved kundskab om ham, som har kaldt os med herlighed og godhed,

4 hvorved der er givet os overordentlig store og dyrebare løfter, for at I gennem dem skulle få del i den guddommelige natur, efter at I er undsluppet den fordærvelse, som er i verden ved begær.

5 Så gør alt for at gøre dette, vis dyd i din tro og dømmekraft i dyd,

6 I kundskab er der selvbeherskelse, i selvbeherskelse er der tålmodighed, i tålmodighed er der gudsfrygt,

7 I gudsfrygt er broderlig venlighed, og i broderlig venlighed er kærlighed.

[Zach. 64.] Si mon...

En del af bogen: "Advarsler fra Det Nye Testamente."

2 Peter 1:5-11: "Gør alt for at vise din tro."

I afsnittet fra 2 Peter læser vi:

2 Peter 1:5-7:
"Så du, der gør alt for at gøre dette, viser i din tro dyd, i dyd forsigtighed, i forsigtighed selvbeherskelse, i selvbeherskelse tålmodighed, i tålmodighed gudfrygtighed, i gudsfrygt broderlig venlighed, i broderlig venlighed kærlighed."

Skal der tilføjes noget til vores tro? Apostlen Peter siger: "Ja." Hvad skal føjes til troen? Peter opregner: dyd, forsigtighed, selvkontrol, tålmodighed, gudsfrygt, broderlig venlighed og kærlighed. Bemærk, at han ikke siger: "Hvis du vil, kan du bruge denne foreslåede liste." Tværtimod understreger han ved at sige: "Anvend enhver indsats på dette." At fortsætte i troen betyder at gøre alt for at overholde de ting, som Peter siger. Hvem skal gøre en indsats? Svaret er meget enkelt: "Vi". Ja, vi har brug for...

Om forsigtighed Hjem

Om forsigtighed

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.

Brødre og søstre, stor er ræsonnementets dyd. Solomon, en af ​​de mest kloge mennesker, bad ikke Gud om rigdom og magt, men om visdom. Gud gav ham hende og med hende alle livets velsignelser. Salomon var berømt over hele verden for sin visdom og forsigtighed, og selv fra fjerne lande kom de for at lytte til ham. Den kloge konge lærte i lignelser: "Når visdom kommer ind i dit hjerte, og kundskab fryder din sjæl, da vil forsigtighed beskytte dig, forstand vil beskytte dig, for at redde dig fra det ondes vej" (Ordsprogene 2:10-12) . Forsigtighedens dyd er noget, der i høj grad mangler i vores overtroiske samfund i dag. Men tro uden grund er en farlig ting. Derfor er forsigtighed det anker, der gør det muligt for os at holde fast i Kirken og ikke følge overtroens vinde understøttet af populære rygter og medier.

Uden forsigtighed er det svært for en person at tilslutte sig Kirken...

"... gør alt for i din tro at vise dyd, i dyd kundskab, i viden selvbeherskelse, i selvbeherskelse tålmodighed, i tålmodighed gudfrygtighed, i gudsfrygt broderlig venlighed, i broderlig venlighed kærlighed" (2 Peter 1:5-7) ).
- denne tekst af apostlen Peter bruges ikke kun til at tænke på, hvordan man skal handle, men også som en undskyldning for ikke at gøre noget. Jeg mener ordene "i dyd er der forsigtighed." Det vil sige, tænkte jeg, jeg tænkte, at nu er det ikke tid til dyd, så undskyld mig, bror...
Selvfølgelig er dette noget overdrevet, men essensen er dette: tænk med hovedet, før du gør godt mod nogen. Sådan er det nogenlunde forklaret i prædikener.

Men kære trubchyk fandt det
På græsk er ordet ikke forsigtighed, men:
(moralsk) perfektion, fremragende egenskaber, dyd, adel;

Ordbogsdefinition for ŋret®:
Ћret®, Aeschylus in crasi Џret® (a) І
1) tapperhed, tapperhed, mod (ЋndrЗn...

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet-17930/?stt=1803

Prot. Dimitry Smirnov: Nå, for eksempel. Afholdenhed er en tiltrængt dyd. Men vi ved, at mange mennesker, når de bliver stillet et simpelt spørgsmål: "Hvilken ferie er i dag?" i stedet for at sige: "Rådet for nye russiske martyrer og bekendere", begynder de at sige, at der siden det attende århundrede opstod hemmelige selskaber i Rusland, som var et dække for frimurerorganisationer. Disse samfund blev derefter grupperet i to samfund - nordlige og sydlige. Lederne var sådan. Deres første kupforsøg på Senatspladsen blev undertrykt af artilleri. Fem blev hængt. Og så videre og så videre. De begynder at fortælle hele historien om den revolutionære bevægelse i Rusland. Og så omkring det syttende år. Når alt kommer til alt, er enhver revolutionær transformation også altid rettet mod Kirken, fordi de er organiseret af mennesker, der er besat af urene ånder. Og endelig begynder de Nye Martyrers Råd – hvordan de opstod.

I forsigtighed...

1:1,2 Simon Peter, en Jesu Kristi tjener og apostel, som med os modtog den lige så dyrebare tro på vor Guds og Frelsers Jesu Kristi retfærdighed:
2 Må nåde og fred blive mangfoldig med jer i kundskab om Gud og Kristus Jesus, vor Herre
Peter tøver igen ikke med at kalde sig Kristi og hans apostels tjener, for det er præcis, hvad han var. Han henvender sig til dem, der ligesom ham (såvel som ham) ALLEREDE havde tro på Jehova og hans Kristus og havde den hellige ånds gave. Men ikke desto mindre ønskede han, at alle de salvede skulle fortsætte med at vokse i kundskaben om Gud og Kristus. Der er ingen grænser for viden om den guddommelige natur, og evigheden er ikke nok for en person til at forstå Skaberen, hans følelser og sind, og vigtigst af alt, at lære at handle på samme måde, som han handler.
til dem, der gennem retfærdiggørelse af vor Gud og Frelser Jesus Kristus har fundet en tro lige så dyrebar som vores (PNM).
Gud og tro er upartiske...

På vegne af apostlen Peter

Hvordan skete det så, at han begyndte at blive forbundet med apostlen Peters navn? Hertil kan vi svare, at de bevidst begyndte at forbinde ham med Peter. Dette kan virke mærkeligt for os, men antikke verden dette var almindeligt. Platons breve blev ikke skrevet af Platon, men af ​​hans elev på hans vegne. Jøderne brugte også ofte denne teknik. I æraen mellem Det Gamle og Det Nye Testamente blev der skrevet bøger på vegne af kong Salomon, Esajas, Moses, Baruk, Ezra, Enok og mange andre, og i Det Nye Testamentes æra opstod en hel litteratur omkring navnet på Apostlen Peter - Peters evangelium, apostlen Peters prædiken, åbenbaringsapostlen Peter.

En bemærkelsesværdig kendsgerning kan bringe en vis klarhed over dette spørgsmål - kættere brugte også denne metode: de skrev og udgav vildledende og skadelige bøger under de store apostles navne og hævdede, at dette var de stores lære...

Når du gør godt mod andre, gør du først godt mod dig selv.
Benjamin Franklin

I dag læste jeg indlægget og tilføjede endda en kommentar. Indlægget blev hurtigt slettet i henhold til reglerne, se, jeg ved ikke, hvem der har skrevet det, og på grund af det slettede indlæg kan jeg ikke finde ud af mere.

Kernen i indlægget er dette. Hjælp, gode mennesker! De tog barnet til Italien til behandling, barnet døde, liget frigives ikke før regningerne er betalt.

Nu har jeg nok ikke andet at lave, tænker jeg... Jeg er blevet super hjerteløs eller ekstremt mistroisk.
Mine tanker...
1. Jeg kan ikke forstå hvordan det overhovedet kunne ske, så et så sygt barn ville blive indlagt på hospitalet uden forudbetaling eller tage en lille forudbetaling, generelt er det ikke klart.
2. Liget frigives først, når regningerne er betalt. Hvis vi tænker logisk, så ligger kroppen i fryseren, hvor der også tages højde for den daglige betaling, som stiger hver dag. Er dette gavnligt for hospitalet? Hvis…

Skema-abbed Savva (Ostapenko)

Sankt Peters åndelige stige

Når vi taler om kristne, at de har fået Guds store løfter, gennem hvilke de kan få del i den guddommelige natur, giver apostlen Peter i sit andet brev (2 Pet. 1:6-7) os instruktioner om, hvordan vi kan opnå disse gaver.

For at gøre dette, siger han, må man bevæge sig væk fra den begærlige lidenskab, der dominerer verden, og med al flid tilegne sig troen. Og så i tro vise dyd, det vil sige gode gerninger; i dyd - forsigtighed, det vil sige åndelig intelligens; i sindet - afholdenhed; i afholdenhed - tålmodighed; i tålmodighed - fromhed; i fromhed - broderkærlighed; i broderkærlighed er der kærlighed.

Så tro, gode gerninger, forsigtighed, selvkontrol, tålmodighed, fromhed, broderkærlighed, kærlighed - det er trinene på den hellige apostel Peters åndelige stige.

De har alle en tæt intern forbindelse med hinanden, hver af dem producerer den næste, og den næste løfter, perfektionerer...

Som den berømte tegneseriefigur sagde: "Hvis du er venlig, er det godt, men når det er omvendt, er det dårligt!" Fra fødslen lever enhver person i samfundet, udfører visse handlinger og modtager passende vurderinger for dem. Emnet for denne artikel vil hovedsageligt være de gode og retfærdige gerninger af en person, der gør godt eller stræber efter det. Hvad er dyder, hvad er de, og hvordan kan du hjælpe dig selv til at erhverve sådanne egenskaber? Lad os finde ud af det.

Basale koncepter

Dyd og last - for mange er disse definitioner ikke helt klare, for i dagligdags brug findes sådanne ord sjældent. Selvfølgelig ved hvert barn, hvad der er godt og hvad der er dårligt. Men i modsætning til de værdier, der accepteres i samfundet, normerne for etik og moral, er dyd det indre behov for at gøre godt, ikke fordi "det er nødvendigt", men simpelthen fordi man ikke kan andet. Også visse ting kan genkendes som dyder. personlige kvaliteter en person, der hjælper ham med at finde sin plads i...

I apostlen Peters andet brev er der en berømt tekst, som efter min mening opsummerer mange af de sandheder, som vi talte om ovenfor. Apostelen begynder med at bekræfte, at alt, hvad vi har brug for til liv og gudsfrygt, allerede er blevet givet til enhver troende: "Ligesom hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad der hører til liv og gudsfrygt, ved kundskab om ham, som har kaldt os til herlighed. og godhed, hvorved der er givet os store og dyrebare løfter.” for at I gennem dem kan få del i den guddommelige natur, efter at I er undsluppet den fordærvelse, der er i verden ved begær” (2 Pet. 1,3,4). .
Kom i besiddelse af Guds nåde muligt gennem opbygning af et forhold til Gud baseret på tillid, tro og kærlighed. Apostlen Peter kalder et sådant forhold for kundskaben om Gud. Et forhold til Herren udvikles på grundlag af hans herlighed og godhed mod os. Herren er god, og denne livsbekræftende sandhed trækker os altid til ham.
Vi har fået de store og dyrebare løfter i Guds ord. I lignelsen om såmanden kaldte Herren dem...

Peter opregner de successive udviklingsstadier af moden kristen karakter, begyndende med en advarsel for at påpege for os, at vi skal stræbe efter at komme igennem denne proces med succes. Uden arbejde vil vi ikke have succes, og det er hovedideen.

Processen beskrevet af apostlen Peter kan sammenlignes med, hvordan et æblefrø udvikler sig til et modent æble. Frøet er Guds ord, der er plantet i vores hjerter. Fra ham kommer troen, som er den uundværlige affyringsrampe, hvorfra de syv opstigende trin i åndelig vækst begynder.

Først på denne liste er dyd.
Ordet, der her oversættes til russisk som "dyd" på oldgræsk, har betydningen af ​​"excellence" og kunne henvise til enhver form for aktivitet: at skulpturere keramik, køre båd eller spille fløjte. Og derfor bør vi ikke begrænse forståelsen af ​​dette ord til blot moralsk overlegenhed. Det dækker alle livets områder: lærer,...