Sumer var den første af antikkens tre store civilisationer. Den opstod på sletten mellem floderne Tigris og Eufrat i 3800 f.Kr. e.

Sumererne opfandt hjulet, var de første til at bygge skoler og skabte et tokammerparlament.

Det var her, de første historikere dukkede op. Her var de første penge i omløb - sølvsekel i form af barrer, kosmogoni og kosmologi opstod, skatter begyndte at blive indført for første gang, medicin og en række institutioner dukkede op, der "overlevede" den dag i dag. Forskellige discipliner blev undervist i de sumeriske hoteller, og lovgivningssystemet i denne stat lignede vores. Der var love, der beskyttede de beskæftigede og de arbejdsløse, de svage og de hjælpeløse, og der var et system af dommere og juryer.

I biblioteket i Ashurbanipal, der blev opdaget i 1850 i Mesopotamien, blev der fundet 30 tusinde lertavler indeholdende en masse information, hvoraf meget forbliver ukodet den dag i dag.

I mellemtiden blev lertavler med optegnelser fundet før opdagelsen af ​​biblioteket, og derefter, og mange af dem, især i akkadiske tekster, indikerer, at de var kopieret fra tidligere sumeriske originaler.

Byggevirksomheden var veletableret i Sumer, og her blev også den første teglovn skabt. De samme ovne blev brugt til at smelte metaller fra malm, en proces, der blev nødvendig allerede i de tidlige stadier, så snart forsyningen af ​​naturligt naturligt kobber var opbrugt.

Forskere af gammel metallurgi var ekstremt overrasket over, hvor hurtigt sumererne lærte metoderne til malmberigelse, metalsmeltning og støbning. De mestrede disse teknologier kun få århundreder efter civilisationens fremkomst.

Endnu mere slående er det faktum, at sumererne mestrede metoderne til at opnå legeringer. De var pionerer i produktionen af ​​bronze, en hård, men brugbar legering, der ændrede menneskets historie.

Evnen til at legere kobber med tin var den største bedrift. For det første fordi det var nødvendigt at vælge deres nøjagtige forhold, og sumererne fandt det optimale: 85% kobber til 15% tin.

For det andet var der i Mesopotamien ikke tin, som generelt er sjældent i naturen, det skulle findes et sted og bringes. Og for det tredje er udvindingen af ​​tin fra malm - tinsten - en ret kompliceret proces, som ikke kunne opdages ved et uheld.

I modsætning til videnskabsmænd fra senere århundreder vidste sumererne, at Jorden kredsede om Solen, planeterne bevægede sig, og stjernerne var stationære.

De kendte alle solsystemets planeter, og Uranus blev for eksempel først opdaget i 1781. Ydermere fortæller lertavlerne om den katastrofe, der skete med planeten Tiamat, som nu almindeligvis kaldes Transpluto i science- og science fiction-litteraturen, og hvis eksistens blev indirekte bekræftet i 1980 af det amerikanske rumfartøj Pioneer og Voyager, rettet til grænser til solsystemet.

Al sumerernes viden om Solens og Jordens bevægelse blev kombineret i verdens første kalender, de skabte.

Denne sol-månekalender trådte i kraft i 3760 f.Kr. e.

Sumererne er den første civilisation på Jorden.

i byen Nippur. Og det var det mest nøjagtige og komplekse af alle efterfølgende. Og det sexagesimale talsystem skabt af sumererne gjorde det muligt at beregne brøker og gange tal op til millioner, udtrække rødder og hæve til en potens.

Opdelingen af ​​en time i 60 minutter og et minut i 60 sekunder var baseret på det sexagesimale system. Ekkoer af det sumeriske talsystem blev bevaret i opdelingen af ​​et døgn i 24 timer, et år i 12 måneder, en fod i 12 tommer og i eksistensen af ​​et dusin som et mål for mængde.

Denne civilisation varede kun 2 tusind år, men hvor mange opdagelser blev der gjort!

Det kan ikke være!

Og alligevel eksisterede denne umulige sumer og berigede menneskeheden med en sådan mængde viden, som ingen anden civilisation gav ham.

Desuden forsvandt civilisationen i Sumer, der på mystisk vis blev født for seks tusinde år siden, lige så pludseligt og på mystisk vis. På denne score har ortodokse videnskabsmænd flere versioner. Men grundene til, at de kalder det sumeriske riges død, er lige så uoverbevisende som de versioner, hvormed de forsøger at forklare dets fremkomst og en virkelig fantastisk, uforlignelig stigning.

Den sumeriske civilisation gik til grunde som følge af invasionen fra vest af krigeriske semitiske nomadestammer.

I det 24. århundrede f.Kr. besejrede kongen af ​​Akkad, Sargon den Gamle, kongen Lugalzaggisi, Sumers hersker, og forenede det nordlige Mesopotamien under hans magt. På Sumers skuldre blev den babylonisk-assyriske civilisation født.

Sumerisk arkitektur

Udviklingen af ​​sumerernes arkitektoniske tankegang spores tydeligst af, hvordan templernes ydre udseende ændrer sig.

I det sumeriske sprog lyder ordene "hus" og "tempel" ens, så de gamle sumerere delte ikke begreberne "byg et hus" og "byg et tempel". Gud er ejer af al byens rigdom, dens herre, dødelige er kun uværdige for sine tjenere. Templet er Guds bolig, det skulle blive et vidnesbyrd om hans magt, styrke, militære dygtighed. I centrum af byen, på en høj platform, blev der opført en monumental og majestætisk struktur - et hus, gudernes bolig - et tempel, trapper eller ramper førte til det fra begge sider.

Desværre fra templerne i de ældste bygninger er der kun ruiner overlevet til denne dag, ifølge hvilke det er næsten umuligt at genoprette den indre struktur og udsmykning af religiøse bygninger.

Årsagen til dette er det fugtige, fugtige klima i Mesopotamien og fraværet af andet holdbart byggemateriale end ler.

I det gamle Mesopotamien var alle bygninger bygget af mursten, som var dannet af råt ler blandet med siv. Sådanne bygninger krævede årlig restaurering og reparation og var ekstremt kortlivede. Kun fra gamle sumeriske tekster lærer vi, at i tidlige templer blev helligdommen flyttet til kanten af ​​den platform, hvorpå templet blev rejst.

centrum af helligdommen, helligt sted hvor sakramenter og ritualer blev udført, var Guds trone. Han krævede særlig omsorg og opmærksomhed. Statuen af ​​guddommen, til hvis ære templet blev opført, var placeret i dybden af ​​helligdommen. Også hun skulle passes nøje. Sandsynligvis var det indre af templet dækket af malerier, men de blev ødelagt af det fugtige klima i Mesopotamien.

I begyndelsen af ​​det III århundrede f.Kr. de uindviede fik ikke længere adgang til helligdommen og dens åbne gårdsplads. I slutningen af ​​det 3. århundrede f.Kr. dukkede en anden type tempelbygning op i det antikke Sumer - en ziggurat.

Det er et flertrinstårn, hvis "gulve" ligner pyramider eller parallelepipeder, der tilspidser opad, deres antal kan nå op til syv. På stedet for den antikke by Ur opdagede arkæologer et tempelkompleks bygget af kongen Ur-Nammu fra Ur-dynastiet III.

Dette er den bedst bevarede sumeriske ziggurat, der har overlevet den dag i dag.

Det er en monumental tre-etagers murstensbygning, over 20 m høj.

Sumererne byggede templer omhyggeligt og omhyggeligt, men beboelsesbygninger til mennesker adskilte sig ikke i særlige arkitektoniske lækkerier. Dybest set var disse rektangulære bygninger, alle af de samme rå mursten. Huse blev bygget uden vinduer, den eneste lyskilde var døråbningen.

Men i de fleste bygninger var der et kloaksystem. Der var ingen planlægning af udviklingen, huse blev bygget tilfældigt, så ofte endte smalle krogede gader i blindgyder. Hver boligbygning var normalt omgivet af en adobe mur. Den samme mur, men meget tykkere, blev bygget rundt om bebyggelsen. Ifølge legenden var den allerførste bebyggelse, der omgav sig selv med en mur, og dermed tildelte sig selv status som en "by", det gamle Uruk.

Den antikke by forblev for evigt i det akkadiske epos "Uruk indhegnet".

Mytologi

Da de første sumeriske bystater blev dannet, var ideen om en antropomorf guddom dannet.

Samfundets skytsguder var først og fremmest personificeringen af ​​naturens kreative og produktive kræfter, med hvilke ideerne om magten hos den militære leder af stammesamfundet, kombineret med ypperstepræstens funktioner, er kombineret.

Fra de første skriftlige kilder kendes navnene (eller symbolerne) på guderne Inanna, Enlil og andre, og fra tiden for de såkaldte.

n. periode af Abu-Salabiha (bosættelser nær Nippur) og forlygter (Shuruppak) 27-26 århundreder. - teoforiske navne og den ældste liste over guder. Den tidligste mytologiske egentlige litterære tekster- hymner til guderne, lister over ordsprog, udlægning af nogle myter går også tilbage til Fara-perioden og stammer fra udgravningerne af Fara og Abu-Salabikh. Men hovedparten af ​​de sumeriske tekster med mytologisk indhold går tilbage til slutningen af ​​det 3. - begyndelsen af ​​det 2. årtusinde, til den såkaldte gammelbabylonske periode - den tid, hvor det sumeriske sprog allerede var ved at dø ud, men den babylonske tradition stadig beholdt undervisningssystemet i det.

På det tidspunkt dukkede skriften således op i Mesopotamien (slut.

4. årtusinde f.Kr f.Kr.) er et bestemt system af mytologiske fremstillinger optaget her. Men hver bystat beholdt sine egne guddomme og helte, myter og sin egen præstetradition.

Indtil slutningen af ​​3. mill.

f.Kr e. der var ikke noget enkelt systematiseret pantheon, selvom der var flere almindelige sumeriske guder: Enlil, "luftens herre", "konge af guder og mennesker", gud for byen Nippur, centrum for den gamle sumeriske stammeforening; Enki, herren over underjordiske ferskvande og havene (senere også visdommens guddom), hovedguden i byen Eredu, Sumers gamle kulturcenter; An, guden for keba, og Inanna, gudinden for krigen og den kødelige kærlighed, guden i byen Uruk, som rejste sig i slutningen af ​​det 4. - begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr.

f.Kr e.; Nain, måneguden tilbad i Ur; krigerguden Ningirsu, som blev æret i Lagash (denne gud blev senere identificeret med Lagash Ninurta) osv. ældste liste guder fra Farah (ca. 26. århundrede f.Kr.) identificerer seks øverste guder fra det tidlige sumeriske pantheon: Enlil, An, Inanna, Enki, Nanna og solguden Utu.

Valery Gulyaev

Sumer. Babylon. Assyrien: 5000 års historie

Hvor kom sumererne fra?

Selv hvis vi antager, at sumererne allerede var bærere af Ubeid-kulturen, er spørgsmålet om, hvor disse Ubeid-sumerere kom fra, stadig ubesvaret. "Hvor kom sumererne selv fra," bemærker I.M. Dyakonov, er stadig helt uklar.

32. Aftryk af cylinderforseglinger fra Jemdet-Nasr-perioden: a) et segl, der forestiller en hellig båd;

b) et segl fra Inanna-templet i Uruk.

Starten III årtusinde f.Kr e.

Deres egne legender får os til at tænke på en østlig eller sydøstlig oprindelse: de anså deres ældste bosættelse for at være Ereda - i den sumeriske "Ere-du" - "Gode by", den sydligste af byerne i Mesopotamien, nu bosættelsen Abu- Shakhrain; menneskehedens oprindelse og dens kulturelle præstationer sumererne henviste til øen Dilmun (muligvis Bahrain i Den Persiske Golf); Kulter forbundet med bjerget spillede en vigtig rolle i deres religion.

Fra et arkæologisk synspunkt er forbindelsen mellem de gamle sumerere og territoriet Elam (det sydvestlige Iran) sandsynlig."

Sumerernes antropologiske type kan til en vis grad bedømmes ud fra knoglerester, men ikke ud fra deres skulptur, som videnskabsmænd troede i fortiden, da den tilsyneladende er meget stiliseret og vægten på nogle ansigtstræk (store ører, store øjne, næse) skyldes ikke fysiske træk hos folket, men kultens krav.

Studiet af skeletter giver os mulighed for at konkludere, at sumererne i det 4.-3. årtusinde f.Kr. e. tilhørte den antropologiske type, der altid har domineret Mesopotamien, det vil sige til Middelhavets lille gruppe af den kaukasiske store race. Hvis sumererne i det sydlige Mesopotamien havde forgængere, så tilhørte de naturligvis den samme antropologiske type. Dette er ikke overraskende: i historien sker det meget sjældent, at nytilkomne fuldstændig udrydder de gamle indbyggere; meget oftere tog de koner fra den lokale befolkning.

Udlændinge kan være mindre end lokale beboere. Derfor, selvom sumererne faktisk kom langvejs fra og bragte deres sprog langvejs fra, kunne dette næsten ikke have nogen effekt på den antropologiske type af den gamle befolkning i Nedre Mesopotamien.

Hvad angår det sumeriske sprog, forbliver det et mysterium indtil videre, selvom der er få sprog i verden, som de ikke ville forsøge at etablere dets forhold til: her er sudanesisk og indoeuropæisk og kaukasisk, og malayo-polynesisk og ungarsk og mange andre.

I lang tid var en teori udbredt, der tilskrev sumerisk til antallet af tyrkisk-mongolske sprog, men der blev foretaget ret mange sammenligninger (for eksempel tyrkisk. tengri"himmel, gud" og sumerisk. dingir"gud") blev til sidst afvist som tilfældigheder. Også den lange liste af foreslåede sumerisk-georgiske sammenligninger blev ikke accepteret af videnskaben.

Der er intet forhold mellem sumereren og dens jævnaldrende i det gamle Lilleasien - Elamit, Hurrian osv.

Hvem er sumererne - et folk, der fast besatte arenaen for mesopotamisk historie i godt tusind år (3000-2000 f.Kr.).

f.Kr e.)? Repræsenterer de virkelig et meget gammelt lag af den forhistoriske befolkning i Irak, eller kom de fra et andet land? Og hvis dette er tilfældet, hvor præcist og hvornår bragte skæbnen "hudorme" til Mesopotamien (sumerernes selvnavn er sang ngig, "hudorme")? Dette vigtige problem har været diskuteret i videnskabelige kredse i mere end 150 år, men indtil videre er den endelige løsning stadig meget langt væk. De fleste videnskabsmænd mener dog, at sumerernes forfædre først dukkede op i det sydlige Mesopotamien i Ubeid-tid, og at sumererne derfor er et fremmed folk.

33. Stenkar med farvede indlæg. Uruk (Varka).

Con. IV årtusinde f.Kr

Sumerisk civilisation kort

"Én ting er indiskutabel," skriver den polske historiker M. Belitsky, "de var et folk etnisk, sprogligt og kulturelt fremmed for de semitiske stammer, der bosatte det nordlige Mesopotamien på nogenlunde samme tid ... Når vi taler om sumerernes oprindelse, man bør ikke glemme denne omstændighed.

Langvarige søgninger efter en mere eller mindre betydningsfuld sproggruppe relateret til det sumeriske sprog førte ikke til noget, selvom de søgte overalt – fra Centralasien til øerne i Oceanien.

Bevis på, at sumererne kom til Mesopotamien fra et bjergrigt land, er deres metode til at bygge templer, som blev rejst på kunstige volde eller på terrasser lavet af muddersten. Det er usandsynligt, at en sådan metode kunne være opstået blandt beboerne på sletten.

Den, sammen med troen, skulle bringes fra deres forfædres hjemland af højlænderne, som hædrede guderne på bjergtoppene. Desuden staves ordene "land" og "bjerg" på det sumeriske sprog ens.

Sumererne selv siger ikke noget om deres oprindelse. De ældste myter begynder historien om verdens skabelse med separate byer, "og det er altid den by," bemærker russisk historiker V.V. Emelyanov, hvor teksten blev skabt (Lagash), eller sumerernes hellige kultcentre (Nippur, Eredu).

Teksterne fra begyndelsen af ​​det 2. årtusinde kaldes øen Dilmun som livets oprindelsessted, men de blev udarbejdet netop i en tid med aktiv handel og politiske kontakter med Dilmun, derfor bør de ikke tages som historisk bevis .

Meget mere alvorlig er informationen i det ældste epos - "Enmerkar og Arattas herre". Den fortæller om striden mellem to herskere om gudinden Inannas bosættelse i deres by. Begge herskere ærer lige meget Inanna, men den ene bor i det sydlige Mesopotamien, i det sumeriske Uruk, og den anden i øst, i landet Aratta, der er berømt for sit dygtige håndværkere. Desuden bærer begge herskere sumeriske navne - Enmerkar og Ensukhkeshdanna.

Taler disse fakta ikke om sumerernes østlige, iransk-indiske (selvfølgelig præ-ariske) oprindelse?

syg. 34. Fartøj med billedet af dyr. Susan. Con. IV årtusinde f.Kr e.

Endnu et episk bevis. Nippur-guden Ninurta, der kæmper på det iranske højland med visse monstre, der søger at tilrane sig den sumeriske trone, kalder dem "Ans børn", og i mellemtiden er det velkendt, at An er sumerernes mest respekterede og ældste gud, og derfor , Ninurta er sammen med sine modstandere i slægtninge.

Således gør de episke tekster det muligt at bestemme, hvis ikke sumerernes oprindelsesområde, så i det mindste den østlige, iransk-indiske retning af sumerernes migration til det sydlige Mesopotamien. Hvor, spørger du, kom ordet "Sumer" fra i dette tilfælde, og med hvilken ret kalder vi folket sumerere?

Som de fleste spørgsmål om sumerologi er dette spørgsmål stadig åbent.

Det ikke-semitiske folk i Mesopotamien - sumererne - blev navngivet sådan af deres opdager Yu.

Oppert på grundlag af assyriske kongelige inskriptioner, hvor den nordlige del af landet kaldes "Akkad", og den sydlige "Sumer". Oppert vidste, at der for det meste boede semitter i nord, og deres centrum var byen Akkad, hvilket betyder, at folk af ikke-semitisk oprindelse må have boet i syd, og de burde hedde sumerere.

Og han identificerede navnet på området med folkets selvnavn. Som det viste sig senere, viste denne hypotese sig at være forkert. Hvad angår ordet "Sumer", er der flere versioner af dets oprindelse. Ifølge assyriologen A. Falkensteins hypotese er dette ord et fonetisk modificeret udtryk Ki-en-gi(r)- navnet på det område, hvor templet for den fælles sumeriske gud Enlil var placeret. Efterfølgende spredte dette navn sig til den sydlige og centrale del af Mesopotamien og allerede i Akkads æra, i mundingen af ​​de semitiske herskere i landet, blev det forvrænget til Shu-me-ru. Dansk Sumerolog A.

Westenholtz foreslår at forstå "Sumer" som en forvrængning af sætningen ki-eme-geer -"det ædle sprogs land" (som sumererne selv kaldte deres sprog). Der er andre, mindre overbevisende hypoteser. Ikke desto mindre har begrebet "Sumer" længe fået indfødsret i både special- og populærlitteratur, og ingen kommer til at ændre på det endnu.

Og dette er alt, der kan siges nu om oprindelsen af ​​den sumeriske civilisation.

Som en af ​​de ærværdige assyriologer udtrykte det, "jo mere vi diskuterer problemet med sumerernes oprindelse, jo mere bliver det til en kimær."

Så i begyndelsen af ​​det tredje årtusinde

f.Kr e. Det sydlige Mesopotamien (fra breddegraden Bagdad til Den Persiske Golf) var fødestedet for omkring et dusin autonome bystater eller "nomer". Fra det øjeblik, de dukkede op, førte de en indædt kamp for dominans i denne region. I den nordlige del af den mesopotamiske slette (Mesopotamien) var den mest indflydelsesrige kraft herskerne i byen Kish, i syd tog enten Uruk eller Ur skiftevis føringen.

Og dog "på trods af manglen på fuldstændig kulturel enhed (som kommer til udtryk i eksistensen af ​​lokale kulter, lokale mytologiske cyklusser, lokale og ofte meget forskellige skoler i skulptur, glyptisk, kunstnerisk håndværk osv.) der er også træk ved det kulturelle samfund i hele landet ... Disse træk omfatter et fælles selvnavn - "sorthovedet" ( saiga—pgiga)... fælles for hele Mesopotamien-kulten af ​​den øverste gud Enlil i Nippur, som alle lokale kommunale kulter og alle guddommesslægter gradvist blev korreleret med; gensidigt sprog; distribution af udskårne cylindersegl med realistiske billeder af jagt, religiøse processioner, drab af fanger mv.

P.; velkendte fællestræk for stil i glyptisk i almindelighed, såvel som i skulptur. Det mest interessante er, at det sumeriske skriftsystem, på trods af al dets kompleksitet og med uenigheden af ​​individuelle politiske centre, praktisk talt er identisk i hele Mesopotamien. De anvendte lærebøger er også identiske - lister over tegn, som blev kopieret uden ændringer indtil anden halvdel af det 3. årtusinde f.Kr.

e. Man får indtryk af, at skrift blev opfundet på et tidspunkt, i ét center, og derfra, i en færdig og uændret form, blev det distribueret til adskilte "nomer" i Mesopotamien."

Centrum for alle sumerernes kultforening var Nippur (sumerisk Niburu, moderne Niffer). Her var E-kur - templet for den almindelige sumeriske gud Enlil. Enlil blev æret som den øverste gud i endnu et årtusinde af alle sumererne og de østlige semitter-akkadere.

Og selvom Nippur aldrig har været et vigtigt politisk og administrativt centrum, har det altid været "hellige" hovedstad for alle "hudorme". Ikke en eneste hersker over bystaten ("noma") blev betragtet som legitim, hvis han ikke modtog velsignelser for magten i Enlils hovedtempel i Nippur.

Hvem regerede sumererne ved begyndelsen af ​​deres historie?

Hvad hed deres konger og ledere? Hvad var deres sociale status? Hvilken slags forretning lavede de? Beboere det gamle Mesopotamien, ligesom grækerne, tyskerne, hinduer, slaver, havde sin egen "heltealder" - tiden for eksistensen af ​​halvguder, halvhelte, modige krigere og magtfulde konger, der stod næsten på niveau med guderne og udførte ekstraordinære bedrifter, bevise deres dygtighed og storhed. Og først nu begynder vi at forstå, at i det mindste nogle af disse helte på ingen måde er mytiske figurer fra gamle eventyr, men ganske virkelige historiske personer.

Sumererne brugte et talsystem med seks decimaler. Kun to tegn blev brugt til at afbilde tal: "kilen" betegnet 1; 60; 3600 og yderligere grader fra 60; "krog" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 osv.

sumerisk civilisation

Den digitale notation var baseret på positionsprincippet, men hvis du på baggrund af numerering tror, ​​at tal i Sumer blev vist som potenser af 60, så tager du fejl.

Basen i det sumeriske system tages ikke 10, men 60, men så denne base på en mærkelig måde erstattes af tallet 10, derefter 6 og derefter tilbage til 10, og så videre. Og således står positionsnumre på linje i følgende række:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

Dette besværlige sexagesimale system gjorde det muligt for sumererne at beregne brøker og gange tal op til millioner, udtrække rødder og hæve til en potens.

I mange henseender overgår dette system endda det decimalsystem, vi bruger i øjeblikket. For det første har tallet 60 ti primtalsdelere, mens 100 kun har 7. For det andet er det det eneste system, der er ideelt til geometriske beregninger, og det er derfor, det bliver ved med at blive brugt i vor tid herfra, f.eks. cirkel i 360 grader.

Vi indser sjældent, at ikke kun vores geometri, men også moderne måde Vi skylder beregningen af ​​tid til det sumeriske talsystem med den sexagesimale base.

Opdelingen af ​​timen i 60 sekunder var slet ikke vilkårlig - den er baseret på det sexagesimale system. Ekkoer af det sumeriske talsystem blev bevaret i opdelingen af ​​et døgn i 24 timer, et år i 12 måneder, en fod i 12 tommer og i eksistensen af ​​et dusin som et mål for mængde.

De findes også i moderne system en konto, hvor tallene fra 1 til 12 udskilles, og derefter følger tal som 10 + 3, 10 + 4 osv.

Det burde ikke længere overraske os, at dyrekredsen også var en anden opfindelse af sumererne, en opfindelse, som senere blev adopteret af andre civilisationer. Men sumererne brugte ikke stjernetegnene og bandt dem til hver måned, som vi gør nu i horoskoper. De brugte dem rent astronomisk - i betydningen afvigelsen af ​​jordens akse, hvis bevægelse deler den fulde præcessionscyklus på 25.920 år i 12 perioder på 2160 år.

Med Jordens tolv måneders bevægelse i kredsløb om Solen ændres billedet af stjernehimlen, som danner en stor kugle på 360 grader. Begrebet stjernetegn opstod ved at opdele denne cirkel i 12 lige store segmenter (stjernetegnssfærer) på 30 grader hver. Derefter blev stjernerne i hver gruppe kombineret til konstellationer, og hver af dem fik sit eget navn, svarende til deres moderne navne. Der er således ingen tvivl om, at begrebet stjernetegn først blev brugt i Sumer.

Indskrifterne af stjernetegnene (der repræsenterer imaginære billeder af stjernehimlen), såvel som deres vilkårlige opdeling i 12 sfærer, beviser, at de tilsvarende tegn på stjernetegn, brugt i andre, senere kulturer, ikke kunne have optrådt som en resultat af selvstændig udvikling.

Studier af sumerisk matematik, til stor overraskelse for videnskabsmænd, viste, at deres talsystem er tæt forbundet med præcessionscyklussen. Det usædvanlige bevægelige princip i det sumeriske sexagesimale talsystem fokuserer på tallet 12.960.000, hvilket er nøjagtigt lig med 500 store præcessionelle cyklusser, der forekommer på 25.920 år.

Fraværet af andre end astronomiske mulige anvendelser for produkterne af numrene 25920 og 2160 kan kun betyde én ting - dette system er designet specifikt til astronomiske formål.

Det ser ud til, at videnskabsmænd undgår at besvare det ubehagelige spørgsmål, som er dette: hvordan kunne sumererne, hvis civilisation kun varede 2.000 år, bemærke og registrere en cyklus af himmelbevægelser, der varer 25.920 år?

Og hvorfor refererer begyndelsen af ​​deres civilisation til midten af ​​perioden mellem stjernekredsens ændringer? Betyder dette ikke, at de har arvet astronomi fra guderne?

Den første civilisation på planeten Jorden anses af historikere for at være en stat i Mellemøsten, som blev kaldt Sumer.

Sumer lå mellem floderne Tigris og Eufrat - dette er den såkaldte Mesopotamien eller den frugtbare halvmåne. Dette område var perfekt tilpasset til landbrug, hvilket gjorde det muligt for sumererne at skabe en magt.

Grundlæggelsen af ​​den ældste civilisation fandt sted omkring det 4.-3. årtusinde f.Kr. e. Sumer var den første civilisation, der havde et skriftsprog og efterlod skriftlige beviser for sig selv.

Historie

Historikere kender stadig ikke sumerernes oprindelse, da deres sprog ikke har nogen ligheder med andre sprog. Der er dog en antagelse om, at de kom fra Asien, og højst sandsynligt var deres hjemland et sted i højlandet. Mange historikere er enige om, at sumererne ankom til Mesopotamien ad søvejen. Siden det første, sumererne, efter at have ankommet til Mesopotamien, engageret sig i skibsfart og søfart. Sumererne betragter Fr. Dilmun. De betragter dette sted som alle levende tings vugge, men sumererne har ikke flere oplysninger om det.

Den første by grundlagt af sumerernes antikke civilisation var Eris, sumererne betragtede denne by som den første i menneskehedens historie.

Allerede i begyndelsen af ​​det tredje årtusinde var der cirka 10-20 små bystater på den frugtbare halvmåne.

I denne periode dukker følgende nøglebyer i Sumer op: Kish - i nord; Ur og Uruk ligger i syd. Bystaternes herskere havde absolut magt.

I midten af ​​det tredje årtusinde begynder den hurtige vækst i Sumers rigdom. Lagdelingen af ​​samfundet bliver stærkere og stærkere. Vandingsnettet udvides markant, der er gravet nye kanaler. Efter anlæggelsen af ​​kanaler opstod nye byer, ligesom Babylon, mange byer voksede kraftigt og blev rigere.

Snart mest Sumer bliver taget til fange af akkaderne. Og i begyndelsen af ​​det andet årtusinde var Sumer fuldstændig absorberet af babylonierne.

Sumerernes videnskabelige resultater

De gamle sumerere opfandt kileskriftet. Kileskrift er menneskehedens tidligste skriftsystem. Lertabletter fungerede som materiale til den knirkende overflade, hvorpå bogstaver blev ridset ud med pinde. Det ældste fund af sumerisk skrift var en tavle fra Kish, som dateres tilbage til 3500 f.Kr. e. Piktogrammer er grundlaget for sumerisk skrift. Antallet af forskellige tegn i den indledende fase af udviklingen af ​​skrivning var omkring tusind. Deres antal har dog været støt faldende.

Blandt sumerernes videnskabelige resultater er også opfindelsen af ​​hjulet såvel som den brændte mursten. De var også de første til at bruge vandingssystemet. Sumererne blev også den første civilisation til at skabe og forbedre specialiserede landbrugsredskaber. De fleste historikere er enige om, at den antikke civilisation Sumer opfandt pottemagerhjulet. Også ubevist er påstanden om, at de gamle sumerere opfandt brygning.

Arkitektur af den gamle civilisation

Da der praktisk talt ikke var nogen sten på Sumers territorium, brugte de bagt ler - mursten. Arkitektur var det vigtigste middel, hvormed sumererne udtrykte deres kultur.
De mest storslåede var paladser og religiøse bygninger - ziggurater. Zigguraterne lignede en trappepyramide.

Zigguraten spillede en særlig rolle i sumerernes religiøse liv, det kan sammenlignes med de egyptiske pyramiders betydning for egypterne. Alle bygninger blev oplyst takket være huller i taget og døråbninger.

Først byggede de runde boliger, men snart begyndte de at bruge en rektangulær form. Hytterne var også belagt med ler, som gjorde, at de kunne holde varmen længere.

Litteratur af de gamle sumerere

af de fleste berømt monument Sumerisk litteratur anses for at være Gilgamesh-epos, hvor sumeriske legender blev samlet. Hovedrollen er givet til søgningen efter kong Gilgamesh evigt liv. Lertavler, hvorpå teksten til eposet var skrevet, blev fundet af arkæologer i kong Ashurbanipals store bibliotek.

Religion

Sumererne troede på eksistensen af ​​et helt pantheon af guder, hvis antal nåede halvtreds forskellige guddomme.

Sumererne troede, at guderne skabte mennesker af ler, som blev æltet i gudernes blod. Sumererne troede, at der engang var en stor oversvømmelse, der dræbte næsten alle mennesker. De mente også, at den vigtigste mission på Jorden er at tjene guderne. De siger, at guderne ikke kan eksistere uden sumerernes arbejde, og sumererne uden gudernes nåde.

Sammenfattende ovenstående kan vi konkludere, at Sumer var den første civilisation på Jorden. Denne civilisation havde sit eget skriftsprog, havde en udviklet kultur, opnåede storslåede videnskabelige resultater (opfindelsen af ​​hjulet, keramik, kunstvandingssystemer). Og religion spillede den vigtigste rolle i sumerernes liv.

Civilisationen opstod i det 65. århundrede. tilbage.
Civilisationen stoppede i det 38. århundrede. tilbage.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Civilisation eksisterede fra 4500 f.Kr. før 1750 f.Kr i den sydlige del af Mesopotamien på det moderne Iraks territorium ..

Den sumeriske civilisation opløstes, da sumererne holdt op med at eksistere som et enkelt folk.

Den sumeriske civilisation opstod i 4-3 tusind f.Kr.

Sumerisk race: Hvid alpin blandet med hvid middelhavsrace.

Sumerisk - et samfund relateret til, ikke forbundet med de foregående, men forbundet med efterfølgende samfund ..

Sumererne er et af de ældste ikke-autoktone mennesker i Mesopotamien..

Sumerernes genetiske forbindelser er ikke blevet etableret ..

Navnet er givet for Sumer-regionen, som ikke dækkede hele landet med en sumerisk befolkning, men oprindeligt området omkring byen Nippur.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Sumerernes genetiske forbindelser er ikke blevet etableret.

Den semitiske civilisation interagerede konstant med den sumeriske, hvilket førte til en gradvis blanding af deres kulturer og efterfølgende civilisationer. Efter Akkads fald, under pres fra barbarerne fra nordøst, blev der kun opretholdt fred i Lagash. Men sumererne lykkedes med at genoprette deres politiske prestige og genoplive deres kultur under Ur-dynastiet (ca. 2060).

Efter dette dynastis fald i 1950 var sumererne aldrig i stand til at tage den politiske forrang. Med fremkomsten af ​​Hammurabi overgik kontrollen over disse områder til Babylon, og sumererne, som en nation, forsvandt fra jordens overflade.

Amoriter - semitter af oprindelse, almindeligvis kendt som babylonierne, overvandt den sumeriske kultur og civilisation. Med undtagelse af sproget var det babyloniske uddannelsessystem, religion, mytologi og litteratur praktisk talt identiske med sumerernes. Og da disse babyloniere til gengæld i høj grad var påvirket af deres mindre kultiverede naboer, især assyrerne, hetitterne, urarterne og kana'anæerne, hjalp de ligesom sumererne selv med at plante frøene til den sumeriske kultur i hele det gamle Mellemøsten.

+++++++++++++++++++++++++

Sumerisk bystat. Det er en sociopolitisk enhed, der udviklede sig i Sumer fra en landsby og en lille bosættelse i anden halvdel af det 4. årtusinde f.Kr. og blomstrede gennem det 3. årtusinde. Byen med sine frie borgere og generalforsamling, hans aristokrati og præsteskab, klienter og slaver, hans skytsgud og hans stedfortræder og repræsentant på jorden, konge, bønder, håndværkere og købmænd, hans templer, mure og porte eksisterede overalt i den antikke verden, han er Indus til det vestlige Middelhav .

Nogle af hans specifikke træk kan variere fra sted til sted, men generelt har den en meget stærk lighed med dens tidlige sumeriske prototype, og der er grund til at konkludere, at mange af dens elementer og modstykker er forankret i Sumer. Selvfølgelig er det sandsynligt, at byen ville være blevet til uafhængigt af Sumers eksistens.

++++++++++++++++++++++

Sumer, landet kendt i den klassiske æra som Babylonien, besatte den sydlige del af Mesopotamien og faldt geografisk nogenlunde sammen med det moderne Irak, der strakte sig fra Bagdad i nord til Den Persiske Golf i syd. Sumers territorium besatte omkring 10 tusind kvadrat miles, lidt mere end staten Massachusetts. Klimaet her er ekstremt varmt og tørt, og jorden er naturligt sved, forvitret og ufrugtbar. Dette er en flodslette, og derfor er den blottet for mineraler og fattig på sten. Sumpene var bevokset med kraftige siv, men der var ingen skov, og derfor var der ingen træ.

Det var et land, som, siger de, Herren fornægtede (i Bibelen - anstødeligt for Gud), håbløst, dømt til fattigdom og øde. Men de mennesker, der beboede det og kendt af det 3. årtusinde f.Kr. ligesom sumererne var han udstyret med et ualmindeligt kreativt intellekt og en driftig, beslutsom ånd. På trods af landets naturlige ulemper forvandlede de Sumer til en ægte Edens have og skabte, hvad der sandsynligvis var den første avancerede civilisation i menneskehedens historie.

Den grundlæggende enhed i det sumeriske samfund var familien, hvis medlemmer var tæt knyttet til hinanden ved bånd af kærlighed, respekt og fælles pligter. Ægteskabet var organiseret af forældrene, og forlovelsen blev anset for afsluttet, så snart brudgommen forærede brudens far en bryllupsgave. Forlovelsen blev ofte bekræftet af en kontrakt optaget på en tablet. Selvom ægteskabet således blev reduceret til en praktisk transaktion, er der tegn på, at førægteskabelige kærlighedsforhold ikke var fremmede for sumererne.

En kvinde i Sumer var udstyret med visse rettigheder: hun kunne eje ejendom, deltage i sager, være et vidne. Men hendes mand kunne simpelthen skilles fra hende, og hvis hun viste sig at være barnløs, havde han ret til at få en anden kone. Børn adlød fuldstændigt deres forældres vilje, som kunne gøre dem arveløse og endda sælge dem til slaveri. Men i det normale forløb blev de uselvisk elsket og forkælet, og efter deres forældres død arvede de al deres ejendom. Adopterede børn var ikke ualmindeligt, og de blev også behandlet med ekstrem omhu og opmærksomhed.

Lov spillede en stor rolle i den sumeriske by. Fra omkring 2700 f.Kr. vi finder salgshandlinger, herunder marker, huse og slaver.

++++++++++++++++++++++

At dømme efter de tilgængelige beviser, både arkæologiske og litterære, strakte den verden, sumererne kendte, sig så langt som til Indien i øst; mod nord - til Anatolien, Kaukasus-regionen og mere vestlige territorier i Centralasien; Før Middelhavet i vest, her kan du tilsyneladende inkludere Cypern og endda Kreta; og så langt som til Egypten og Etiopien i syd. I dag er der ingen beviser for, at sumererne havde nogen kontakt eller information om de folk, der beboede Nordasien, Kina eller det europæiske kontinent. Sumererne delte selv verden i fire ubdaer, dvs. fire distrikter eller regioner, der nogenlunde svarede til de fire kompaspunkter.

+++++++++++++++++++

Den sumeriske kultur hører til to centre: Eridu i syd og Nippur i nord. Nogle gange kaldes Eridu og Nippur for de to modsatte poler af den sumeriske kultur.

Civilisationens historie er opdelt i 2 faser:

periode af Ubaid-kulturen, som er kendetegnet ved begyndelsen af ​​opbygningen af ​​et kunstvandingssystem, befolkningstilvækst og fremkomsten af ​​store bosættelser, der bliver til bystater.En bystat er en selvstyrende by med dets omkringliggende territorium.

PÅDen anden fase af den sumeriske civilisation er forbundet med Uruk-kulturen (fra byen Uruk). Denne periode er karakteriseret ved: udseendet af monumental arkitektur, udviklingen af ​​landbruget, keramik, udseendet af den første skrift i menneskehedens historie (piktogrammer-tegninger), denne skrift kaldes kileskrift og blev fremstillet på lertavler. Det blev brugt i omkring 3 tusind år.

Tegn på den sumeriske civilisation:

Skrivning. Fønikerne låner det først og skaber på grundlag af det deres eget skrift, bestående af 22 konsonanter, grækerne låner skriften af ​​fønikerne, som tilføjer vokaler. Latin var i vid udstrækning afledt af græsk, og mange moderne europæiske sprog eksisterer på basis af latin.

Sumererne opdagede kobber, som begynder bronzealderen.

De første elementer i statsdannelse. I fredstid blev sumererne styret af et ældsteråd, og under krigen blev en øverste hersker valgt - lugal, efterhånden forbliver deres magt i fredstid og de første herskende dynastier dukker op.

Sumererne lagde grundlaget for tempelarkitekturen, en speciel type tempel dukkede op der - en ziggurat, dette er et tempel i form af en trappepyramide.

Sumererne gennemførte de første reformer i menneskehedens historie. Herskeren af ​​Urukavina blev den første reformator.Han forbød at tage æsler, får og fisk fra byens indbyggere og enhver form for fradrag til paladset som betaling for at vurdere deres godtgørelse og klippe får. Når en mand blev skilt fra sin kone, blev der ikke betalt bestikkelse til hverken enzierne eller hans vesirer eller abgalen. Da afdøde blev bragt til kirkegården til begravelse, fik forskellige embedsmænd en meget mindre andel af den afdødes formue end tidligere, og nogle gange meget mindre end halvdelen. Hvad angår tempelejendommen, som enzien tilegnede sig sig selv, returnerede han, Urukagina, den til dens sande ejere - guderne; faktisk ser det ud til, at tempeladministratorerne nu passede enziens palads såvel som hans hustruer og børns paladser. Overalt i landet, fra ende til anden, bemærker en samtidshistoriker, "der var ingen skatteopkrævere."

FRAEksempler på sumerisk teknologi omfatter hjul, kileskrift, aritmetik, geometri, kunstvandingssystemer, både, lunisolær kalender, bronze, læder, sav, mejsel, hammer, søm, beslag, ringe, hakker, knive, sværd, dolk, koger, skede, lim , seletøj, harpun og øl. De dyrkede havre, linser, kikærter, hvede, bønner, løg, hvidløg og sennep. Sumerisk pastoralisme involverede opdræt af kvæg, får, geder og svin. En tyr fungerede som et flokdyr, og et æsel fungerede som et ridedyr. Sumererne var gode fiskere og jagede vildt. Sumererne havde slaveri, men det var ikke hovedkomponenten i økonomien.

Sumeriske bygninger blev lavet af plankonvekse muddersten, ikke holdt sammen med kalk eller cement, på grund af dette blev de ødelagt fra tid til anden og genopbygget det samme sted. De mest imponerende og berømte strukturer i den sumeriske civilisation er zigguraterne, store flerlagede platforme, der understøttede templerne.

Hnogle videnskabsmænd taler om dem som forfædre Babels tårn omtales i Det Gamle Testamente. Sumeriske arkitekter kom med en sådan teknik som en bue, takket være hvilken taget blev rejst i form af en kuppel. Sumerernes templer og paladser blev bygget ved hjælp af så avancerede materialer og teknologier som semi-søjler, nicher og lersøm.

Sumererne lærte at brænde flodler, hvis forsyning var næsten uudtømmelig, og forvandle det til gryder, fade og kander. I stedet for træ brugte man huggede og tørrede gigantiske sumprør, som voksede i overflod her, strikkede dem til remskiver eller vævede måtter og byggede også ved hjælp af ler hytter og folde til husdyr. Senere opfandt sumererne en form til at støbe og brænde mursten fra uudtømmeligt flodler, og problemet med byggemateriale blev løst. Her optrådte så nyttige værktøjer, håndværk og tekniske midler som et pottemagerhjul, et hjul, en plov, et sejlskib, en bue, en hvælving, en kuppel, kobber- og bronzestøbning, syning med nål, nitning og lodning, stenskulptur , gravering og indlæg. Sumererne opfandt et lerskriftsystem, der blev vedtaget og brugt i hele Mellemøsten i næsten to tusinde år. Stort set al information om Vestasiens tidlige historie kommer fra de tusindvis af lerdokumenter dækket med kileskrift skrevet af sumererne, som er blevet fundet af arkæologer i løbet af de sidste 155 år.

De sumeriske vismænd udviklede en tro og trosbekendelse i i en vis forstand forlod "gudernes gud", og anerkendte og accepterede også uundgåeligheden af ​​begrænsningerne af dødeliges eksistens, især deres hjælpeløshed over for døden og Guds vrede. Hvad angår synet på den materielle eksistens, værdsatte de rigdom og ejendom højt, en rig høst, fyldte kornmagasiner, lader og stalde, god jagt på land og godt fiskeri i havet. Åndeligt og psykologisk lagde de vægt på ambition og succes, overlegenhed og prestige, ære og anerkendelse. Indbyggeren i Sumer var dybt bevidst om sine personlige rettigheder og modsatte sig ethvert indgreb i dem, uanset om det var kongen selv, en senior i stilling eller ligestillet. Det er derfor ikke overraskende, at sumererne var de første til at etablere lov og komponere koder for klart at skelne "sort fra hvid" og dermed undgå misforståelser, fejlfortolkninger og tvetydigheder.

Vanding er en kompleks proces, der kræver fælles indsats og organisering. Kanaler skulle graves og repareres konstant, og vand skulle fordeles forholdsmæssigt til alle forbrugere. Hertil var der brug for magt, der oversteg en individuel godsejers og endda et helt samfunds ønsker. Dette bidrog til dannelsen af ​​administrative institutioner og udviklingen af ​​den sumeriske stat. Da Sumer på grund af kunstvandede jorders frugtbarhed producerede meget mere korn, samtidig med at man oplevede en akut mangel på metaller, sten og byggetømmer, var staten tvunget til at udvinde de materialer, der var nødvendige for økonomien enten ved handel eller med militære midler. Derfor med 3 tusind f.Kr. Den sumeriske kultur og civilisation trængte mod øst til Indien, vest til Middelhavet, sydpå til Etiopien, nordpå til Det Kaspiske Hav.

++++++++++++++++++++++++++

Den sumeriske indflydelse invaderede Bibelen gennem den kanaanæiske, hurittiske, hettitiske og akkadiske litteratur, især sidstnævnte, siden som bekendt i det 2. årtusinde f.Kr. Akkadisk var allestedsnærværende i Palæstina og omegn som sproget for praktisk talt alle uddannede mennesker. Derfor må den akkadiske litteraturs værker have været velkendte af Palæstinas forfattere, herunder jøderne, og mange af disse værker har deres egen sumeriske prototype, modificeret og transformeret over tid.

Abraham blev født i det kaldæiske Ur, sandsynligvis omkring 1700 f.Kr. og tilbragte begyndelsen af ​​sit liv der med sin familie. Så var Ur en af ​​hovedbyerne i det gamle Sumer; det blev hovedstaden i Sumer tre gange i forskellige perioder af dets historie. Abraham og hans familiemedlemmer bragte noget af den sumeriske viden til Palæstina, hvor den efterhånden blev en del af traditionen og den kilde, som jødiske forfattere brugte til at skrive og redigere Bibelens bøger.

De jødiske forfattere af Bibelen anså sumererne for at være det jødiske folks oprindelige forfædre. Der kendes koordinerede tekster og plot af den sumeriske kileskrift, som gentages i form af præsentationer i Bibelen, nogle af dem blev gentaget af grækerne.

En betydelig del af sumerisk blod flød i venerne hos Abrahams forfædre, som levede i generationer i Ur eller andre sumeriske byer. Med hensyn til sumerisk kultur og civilisation er der ingen tvivl om, at proto-jøderne absorberede og assimilerede meget af sumerernes liv. Så det er meget sandsynligt, at de sumerisk-jødiske kontakter var meget tættere, end man almindeligvis tror, ​​og loven, der kom fra Zion, har mange af sine rødder i landet Sumer.

+++++++++++++++++++++++

Sumerisk er et agglutinativt sprog, ikke et bøjningssprog som de indoeuropæiske eller semitiske sprog. Dens rødder er generelt uforanderlige. Den grundlæggende grammatiske enhed er en sætning snarere end et enkelt ord. Dens grammatiske partikler har en tendens til at bevare deres uafhængige struktur i stedet for at fremstå i kompleks sammenhæng med ordenes rødder. Derfor minder det sumeriske sprog strukturelt meget om sådanne agglutinative sprog som tyrkisk, ungarsk og nogle kaukasiere. Med hensyn til ordforråd, grammatik og syntaks skiller sumerisk sig stadig adskilt og ser ikke ud til at være relateret til noget andet sprog, levende eller dødt.

Sumerisk har tre åbne vokaler, a, e, o og tre tilsvarende lukkede vokaler, a, k og i. Vokaler blev ikke udtalt strengt, men ofte ændret i overensstemmelse med reglerne for lydharmoni. Det drejede sig primært om vokaler i grammatiske partikler - de lød korte og havde ikke accent. I slutningen af ​​et ord eller mellem to konsonanter blev de ofte udeladt.

Det sumeriske sprog har femten konsonanter: b, p, t, e, g, k, z, s, w, x, r, l, m, n, nasal g (ng). Konsonanterne kunne udelades, dvs. de blev ikke udtalt i slutningen af ​​et ord, medmindre de blev efterfulgt af en grammatisk partikel, der begyndte med en vokal.

Det sumeriske sprog er ret fattigt på adjektiver og bruger ofte genitiv i stedet for dem. Links og konjunktioner bruges sjældent.

Ud over den vigtigste sumeriske dialekt, sandsynligvis kendt som Emegir, "kongesprog", var der flere andre, mindre betydningsfulde. En af dem, emesal, blev hovedsageligt brugt i taler af kvindelige guddomme, kvinder og eunukker.

++++++++++++++++++++++++++

Ifølge den tradition, der fandtes blandt sumererne selv, ankom de fra øerne i Den Persiske Golf og bosatte sig i Nedre Mesopotamien i begyndelsen af ​​det 4. årtusinde f.Kr.

Nogle forskere tilskriver fremkomsten af ​​den sumeriske civilisation for ikke mindre end 445 tusind år siden.

I de sumeriske tekster, der er kommet ned til os, henvises til V årtusinde f.Kr., indeholder nok information om solsystemets oprindelse, udvikling og sammensætning. PÅ Sumerisk billede af vores solsystem, udstillet i Berlin statsmuseum, i selve midten er lyset - Solen, som er omgivet af alle de planeter, vi kender i dag. Samtidig er der forskelle i billedet af sumererne, og den vigtigste er, at sumererne placerer en ukendt og meget stor planet mellem Mars og Jupiter – den tolvte i det sumeriske system. Denne mystiske planet blev kaldt Nibiru af sumererne - den "krydsende planet", hvis kredsløb, en meget langstrakt ellipse, passerer gennem solsystemet hvert 3600. år.

TilOsmogony of the Sumerians anser den "himmelske kamp" for at være hovedbegivenheden - en katastrofe, der fandt sted for mere end fire milliarder år siden, og som ændrede solsystemets udseende.

Sumererne bekræftede, at de engang havde kontakter med indbyggerne i Nibiru, og at det var fra den fjerne planet, at Anunnaki'erne steg ned til Jorden - "ned fra himlen".

Sumererne beskriver den himmelkollision, der fandt sted i rummet mellem Jupiter og Mars, ikke som en kamp mellem nogle store højtudviklede væsener, men som en kollision af flere himmellegemer, der ændrede hele solsystemet.

ODette bevises selv af det sjette kapitel af bibelsk Genesis: nifilim - "nedstammet fra himlen." Dette er bevis på, at Anunnaki "giftede sig med jordens kvinder."

Fra de sumeriske manuskripter bliver det klart, at Anunnaki først dukkede op på Jorden for omkring 445 tusind år siden, det vil sige meget tidligere før fremkomsten af ​​den sumeriske civilisation.

Udlændinge var kun interesserede i jordbaserede mineraler, primært guld. FRA Først forsøgte Anunnaki at udvinde guld i Den Persiske Golf, og begyndte derefter at udvikle mine i det sydøstlige Afrika. Og hvert seksogtredive århundreder, når planeten Nibiru dukkede op, blev jordiske guldreserver sendt til den.

Annunaki brugte 150.000 år på at udvinde guld, og så brød et oprør ud. De langlivede Anunnaki var trætte af at arbejde i minerne i hundredtusinder af år, og så blev beslutningen taget: at skabe nogen af ​​de mest "primitive" arbejdere til at arbejde i minerne.

Ikke umiddelbart held begyndte at ledsage eksperimenterne, og helt i begyndelsen af ​​eksperimenterne blev der født grimme hybrider. Men endelig kom succesen til dem, og et vellykket æg blev placeret i gudinden Nintis krop. Efter en længere graviditet som følge af et kejsersnit på hvidt lys og Adam, det første menneske, viste sig.

Tilsyneladende er mange begivenheder, historisk information, vigtig viden, der hjælper mennesker med at stige til et højere niveau, beskrevet i Bibelen - alt dette kom fra Sumer-civilisationen.

Mange tekster fra sumererne siger, at deres civilisation begyndte netop med bosætterne, der fløj fra Nibiru, da den døde. Der er optegnelser om dette faktum i Bibelen om mennesker, der kom ned fra himlen, som endda tog jordiske kvinder som hustruer.

++++++++++++++++++++

FRAOrdet "Sumer" bruges i dag til at henvise til den sydlige del af det gamle Mesopotamien. Fra de ældste tider, som der er beviser for, var det sydlige Mesopotamien beboet af et folk kendt som sumererne, som talte et andet sprog end semitisk. Nogle notater siger, at de kunne være erobrere fra Østen, måske Iran eller Indien.

V tusind f.Kr Der var allerede en forhistorisk bosættelse i Nedre Mesopotamien. Ved 3000 f.Kr. En blomstrende bycivilisation eksisterede allerede her.

Den sumeriske civilisation var overvejende landbrugsmæssig og bød på et velorganiseret socialt liv. Sumererne var dygtige til at bygge kanaler og udvikle effektive kunstvandingssystemer. Fund som keramik, smykker og våben tydede på, at de også vidste, hvordan de skulle håndtere materialer som kobber, guld og sølv, og udviklede kunst sammen med teknologisk viden.

Navnet på to livsvigtige floder, Tigris og Eufrat, eller Ydiglat og Buranun, som de læses i kileskrift, er ikke sumeriske ord. Og navnene på de mest betydningsfulde bycentre - Eridu (Eredu), Ur, Larsa, Isin, Adab, Kullab, Lagash, Nippur, Kish - har heller ikke en tilfredsstillende sumerisk etymologi. Både floderne og byerne, eller rettere, de landsbyer, der senere voksede til byer, tog deres navne fra folk, der ikke talte det sumeriske sprog. På samme måde indikerer navnene Mississippi, Connecticut, Massachusetts og Dakota, at de tidlige bosættere i USA ikke talte engelsk.

Navnet på disse præsumeriske bosættere af Sumer er naturligvis ukendt. De levede længe før skriftens opfindelse og efterlod sig ingen kontrolregistre. Heller ikke de senere sumeriske dokumenter siger noget om dem, selvom der er en tro på, at i det mindste nogle af dem var kendt i det 3. årtusinde som subarer (subarier). Det ved vi næsten med sikkerhed; de var den første vigtige civiliserende kraft i det gamle Sumer - de første jordfræsere, hyrdefolk, fiskere, dets første vævere, læderarbejdere, tømrere, smede, keramikere og murere.

Og igen bekræftede lingvistik gættet. Det ser ud til, at grundlæggende landbrugsteknikker og industrielt håndværk først blev bragt til Sumer ikke af sumererne, men af ​​deres unavngivne forgængere. Landsberger kaldte dette folk for Proto-Eufrat, et lidt akavet navn, som ikke desto mindre er passende og sprogligt brugbart.

I arkæologi er proto-Eufrat kendt som Obeiderne (Ubeids), det vil sige de mennesker, der efterlod kulturelle spor, først fundet i El Obeid-bakken nær Ur, og senere i de laveste lag af flere bakker (fortæller) gennem oldtidens Sumer. Proto-Eufrat, eller Obeiderne, var landbrugere, der etablerede en række landsbyer og byer i hele territoriet og udviklede en ret stabil, rig landøkonomi.

At dømme efter den episke cyklus Enmerkar og Lugalband er det sandsynligt, at de tidlige sumeriske herskere havde et usædvanligt tæt, tillidsfuldt forhold til bystaten Aratta, der ligger et sted i det Kaspiske Hav-regionen. Det sumeriske sprog er et agglutinativt sprog, der til en vis grad minder om de ural-altaiske sprog, og dette forhold peger også i retning af Aratta.

IV årtusinde f.Kr I det yderste syd for Mesopotamien opstod de første sumeriske bosættelser. Sumererne fandt stammer i det sydlige Mesopotamien, som talte Ubeid-kulturens sprog, forskelligt fra sumerisk og akkadisk, og lånte de ældste toponymer fra dem. Efterhånden besatte sumererne hele Mesopotamiens område fra Bagdad til Den Persiske Golf.

Sumerisk stat opstår ved skiftet til det 4. og 3. årtusinde f.Kr.

Ved udgangen af ​​det III årtusinde f.Kr. sumererne mistede deres etniske og politiske betydning.

28. århundrede f.Kr e. - byen Kish bliver centrum for den sumeriske civilisation.Den første hersker over Sumer, hvis gerninger blev nedfældet, hvor korte de end var, var en konge ved navn Etana af Kish. PÅ kongelig liste han omtales som "der stabiliserede alle lande." Efter Etana er der ifølge Kongens Liste syv herskere, og flere af dem var efter deres navne at dømme flere semitter end sumerere.

Den ottende var kong Enmebaraggesi, om hvem vi har nogle historiske, eller i hvert fald i sagaens ånd, oplysninger både fra Kongelisten og fra andre litterære sumeriske kilder. En af Enmerkars heroiske budbringere og hans kampledsager i kampen mod Aratta var Lugalbanda, som efterfulgte Enmerkar på Erechs trone. Da han er hovedpersonen i mindst to episke fortællinger, var han højst sandsynligt også en ærværdig og imponerende hersker; og det er ikke overraskende, at han i 2400 f.Kr., og muligvis tidligere, blev regnet blandt guderne af de sumeriske teologer og fandt en plads i det sumeriske pantheon.

Lugalbanda blev ifølge kongens liste erstattet af Dumuzi, herskeren, der blev hovedpersonen i den sumeriske "ritual for helligt ægteskab" og myten om den "døende gud", som dybt påvirkede den antikke verden. Efter Dumuzi regerede Gilgamesh ifølge Kongelisten, en hersker, hvis gerninger vandt ham så stor berømmelse, at han blev hovedhelten i den sumeriske mytologi og legender.

27. århundrede f.Kr e. - Svækkelsen af ​​Kish, herskeren over byen Uruk - Gilgamesh afviser truslen fra Kish og smadrer hans hær. Kish er knyttet til Uruks ejendele, og Uruk bliver centrum for den sumeriske civilisation.

26. århundrede f.Kr e. - Svækkelse af Uruk. Byen Ur blev det førende centrum for den sumeriske civilisation i et århundrede.Den voldsomme tresidede kamp om overherredømmet mellem kongerne af Kish, Erech og Ur må have svækket Sumer i høj grad og undermineret dets militære magt. Under alle omstændigheder, ifølge kongens liste, blev det første dynasti i Ur erstattet af det fremmede herredømme i kongeriget Avan, en elamitisk bystat beliggende ikke langt fra Susa.

XXV tusind f.Kr Ved midten af ​​det 3. årtusinde f.Kr. vi finder hundredvis af guddomme blandt sumererne, i hvert fald deres navne. Mange af disse navne er kendt for os ikke blot fra de lister, der er udarbejdet i skolerne, men også fra de ofrelister, der er opstillet i tavlerne fundet i det sidste århundrede.

Lidt senere end 2500 f.Kr. en hersker ved navn Mesilim kommer ind på den sumeriske scene, tager titlen som konge af Kish og, det ser ud til, kontrol over hele landet - en knop blev fundet i Lagash og i Adaba - flere genstande med hans inskriptioner. Men vigtigst af alt var Mesilim den ansvarlige dommer i den bitre grænsestrid mellem Lagash og Umma. Omkring en generation efter Mesilims regeringstid, omkring 2450 f.Kr., besteg en mand ved navn Ur-Nanshe Lagashs trone og grundlagde et dynasti, der varede fem generationer.

2400 f.Kr Udstedelsen af ​​love og juridisk regulering af de sumeriske staters herskere var almindelig i denne tidsalder. I løbet af de næste tre århundreder kom mere end én befuldmægtiget dommer, paladsarkivar eller professor i edubba på ideen om at registrere nuværende og tidligere juridiske normer eller præcedens, enten med det formål at henvise til dem, og måske for undervisning. Men til dato er der ikke fundet sådanne kompilationer for hele perioden fra Urukaginas regeringstid til Ur-Nammu, grundlæggeren af ​​det tredje dynasti i Ur, som kom til magten omkring 2050 f.Kr.

24. århundrede f.Kr e. - Byen Lagash når sin højeste politiske magt under kong Eannatum. Eanntatum omorganiserer hæren, introducerer en ny kampformation. Med afhængighed af den reformerede hær underkaster Eannatum det meste af Sumer sin magt og påtager sig en succesfuld kampagne mod Elam, der besejrer en række elamitterstammer. Med behov for store midler til at gennemføre en så storstilet politik, indfører Eannatum skatter og afgifter på tempeljorder. Efter Eannatums død begynder folkelig uroligheder opildnet af præstedømmet. Som et resultat af disse uroligheder kommer Uruinimgina til magten.

2318-2312 f.Kr e. - Uruinimginas regeringstid. For at genoprette forværrede forhold til præstedømmet implementerer Uruinimgin en række reformer. Statens absorption af tempeljorder standses, skatteopkrævninger og told reduceres. Uruinimgina gennemførte en række reformer af liberal karakter, som forbedrede situationen ikke kun for præstedømmet, men også for den almindelige befolkning. Uruinimgin trådte ind i Mesopotamiens historie som den første sociale reformator.

2318 f.Kr e. - Byen Umma, afhængig af Lagash, erklærer krig mod den. Herskeren af ​​Umma Lugalzagesi besejrede Lagashs hær, ødelagde Lagash, brændte dens paladser. På den kort tid byen Umma blev leder af et forenet Sumer, indtil det blev besejret af det nordlige kongerige Akkad, som overtog herredømmet over hele Sumer.

2316-2261 f.Kr O en af ​​de nære herskere i byen Kish tog magten og tog navnet Sargon (Sharrumken er sandhedens konge, hans rigtige navn er ukendt, i den historiske litteratur kaldes han Sargon den Gamle) og titlen som landets konge , en semit af oprindelse, skabte en stat, der dækkede hele Mesopotamien og en del af Syrien.

2236-2220 f.Kr FRA Sargon gjorde den lille by Akkade i den nordlige del af Nedre Mesopotamien til hovedstaden i sin stat: regionen blev kendt som Akkad efter den. Sargons barnebarn Naramsin (Naram-Suen) tog titlen "konge af de fire kardinalpunkter".

Sargon den Store var en af ​​de mest fremtrædende politiske skikkelser i det antikke nære østen, en militær leder og geni, såvel som en kreativ administrator og bygmester med en følelse af den historiske betydning af hans gerninger og præstationer. Hans indflydelse manifesterede sig på en eller anden måde i hele den antikke verden, fra Egypten til Indien. I senere epoker blev Sargon en legendarisk skikkelse, om hvem digtere og barder skrev sagaer og eventyr, og de indeholdt et gran af sandhed.

2176 f.Kr Det akkadiske monarkis fald under slagene fra nomaderne og nabolandet Elam.

2112-2038 f.Kr Kongen af ​​byen Ur, Ur-Nammu, og hans søn Shulgi (2093-2046 f.Kr.), skaberne af Ur-dynasti III, forenede hele Mesopotamien og tog titlen "Kongen af ​​Sumer og Akkad."

2021 - 2017 f.Kr. Kongeriget Sumer og Akkads fald under slagene fra det vestsemitiske folk af amoriterne (amoritterne). (Toynbee). M Langt senere kaldte Hammurabi sig igen konge af Sumer og Akkad.

2000 f.Kr. Den frie befolkning i Lagash var omkring 100 tusinde mennesker. I Ur omkring 2000 f.Kr., dvs. da det var hovedstaden i Sumer for tredje gang, var der cirka 360.000 sjæle, skriver Woolley i sin nylige artikel "The Urbanization of Society." Hans tal er baseret på mindre sammenligninger og tvivlsomme antagelser, og det ville være klogt at skære det ned med omkring det halve, men selv da vil befolkningen i Ur være tæt på 200.000.

I begyndelsen af ​​det III årtusinde f.Kr. på det sydlige Mesopotamiens område udviklede flere små bystater, nomer. De var placeret på naturlige bakker og omgivet af mure. Der boede cirka 40-50 tusinde mennesker i hver af dem. I den yderste sydvestlige del af Mesopotamien lå byen Eridu, i nærheden af ​​den lå byen Ur, som var af stor betydning i Sumers politiske historie. Ved bredden af ​​Eufrat, nord for Ur, lå byen Larsa, og øst for den, ved bredden af ​​Tigris, lå Lagash. En stor rolle i foreningen af ​​landet blev spillet af byen Uruk, som opstod ved Eufrat. I centrum af Mesopotamien ved Eufrat lå Nippur, som var den vigtigste helligdom for hele Sumer.

By Ur. Der var skik i Ure at begrave sammen med medlemmer af den kongelige familie, også deres tjenere, slaver og nære medarbejdere - tilsyneladende for at ledsage dem i efterlivet. I en af ​​kongegravene fandt man resterne af 74 personer, hvoraf 68 var kvinder (mest sandsynligt kongens medhustruer);

Bystat, Lagash. I dens ruiner blev der fundet et bibliotek af lertavler med kileskriftstekst. Disse tekster indeholdt forretningsoptegnelser, religiøse salmer samt meget værdifuld information for historikere - diplomatiske traktater og rapporter om krige, der blev udkæmpet i Mesopotamien. Ud over lertavler blev der fundet skulpturelle portrætter af lokale herskere, figurer af tyre med menneskehoveder samt kunsthåndværk i Lagash;

Byen Nippur var en af ​​de vigtigste byer i Sumer. Her lå hovedhelligdommen for guden Enlil, som var æret af alle de sumeriske bystater. Enhver sumerisk hersker, hvis han ønskede at konsolidere sin position, var nødt til at få støtte fra præsterne i Nippur. Her fandtes et rigt bibliotek af lerkileskriftstavler, hvis samlede antal beløb sig til flere titusinder. Resterne af tre store templer blev opdaget her, hvoraf det ene er dedikeret til Enlil, det andet til gudinden Inanna. Der blev også fundet rester af et kloaksystem, hvis tilstedeværelse var karakteristisk for bykulturen i Sumer - den bestod af lerrør med en diameter på 40 til 60 centimeter;

Byen Eridu. Først byen bygget af sumererne ved deres ankomst til Mesopotamien. Det blev grundlagt i slutningen af ​​det 5. årtusinde f.Kr. direkte på kysten af ​​den Persiske Golf. Sumererne rejste templer på resterne af tidligere helligdomme for ikke at forlade stedet præget af guderne - som et resultat førte dette til en flertrinsstruktur af templet, kendt som ziggurat.

Byen Borsippa er berømt for resterne af en stor ziggurat, hvis højde selv i dag er omkring 50 meter – og det på trods af, at de lokale i århundreder, hvis ikke årtusinder, brugte den som et stenbrud til byggematerialer. Ofte er den Store Ziggurat forbundet med Babelstårnet. Alexander den Store, imponeret over zigguratens storhed i Borsippa, beordrede at begynde dens restaurering, men kongens død forhindrede disse planer;

Byen Shuruppak var en af ​​de mest indflydelsesrige og velhavende bystater i Sumer. Det lå ved bredden af ​​Eufrat-floden og blev i legender kaldt fødestedet for den retfærdige og kloge kong Ziusudra - en mand, der ifølge den sumeriske myte om syndfloden blev advaret af guden Enki om straf og med sit følge. byggede et stort skib, der gjorde det muligt for ham at flygte. Arkæologer har fundet en interessant reference til denne myte i Shuruppak - spor af en større oversvømmelse, der fandt sted omkring 3200 f.Kr.

I første halvdel af det III årtusinde f.Kr. i Sumer blev der skabt flere politiske centre, hvis herskere bar titlen lugal eller ensi. Lugal betyder " stor mand". Sådan blev kongerne kaldt. Ensi blev kaldt en uafhængig herre, der regerede enhver by med det nærmeste distrikt. Denne titel er af præstelig oprindelse og indikerer, at repræsentanten for statsmagten oprindeligt også var præstedømmets overhoved.

I anden halvdel af det III årtusinde f.Kr. Lagash begyndte at hævde en dominerende stilling i Sumer. I midten af ​​det XXV århundrede. f.Kr. Lagash besejrede i en hård kamp sin permanente fjende - byen Ummu, der ligger nord for den. Senere afsluttede herskeren af ​​Lagash, Enmetena (ca. 2360-2340 f.Kr.), krigen med Umma sejrrigt.

Lagashs interne position var ikke stabil. Byens masser blev krænket i deres økonomiske og politiske rettigheder. For at genoprette dem slog de sig omkring Uruinimgina, en af ​​byens magtfulde borgere. Han fordrev en ensi ved navn Lugalanda og tog selv hans plads. Under den seksårige regeringstid (2318-2312 f.Kr.) gennemførte han vigtige sociale reformer, som er de ældste retsakter, vi kender til inden for de socioøkonomiske forhold.

Han var den første, der proklamerede sloganet, der senere blev populært i Mesopotamien: "Lad de stærke ikke fornærme enker og forældreløse børn!" Afpresninger fra det præstelige personale blev afskaffet, naturalydelserne til tvangstemplere blev øget, og tempeløkonomiens uafhængighed af den tsaristiske administration blev genoprettet.

Derudover genoprettede Uruinimgina den retlige organisation i landdistrikterne og garanterede rettighederne for borgerne i Lagash og beskyttede dem mod åger trældom. Endelig blev polyandry (polyandry) elimineret. Uruinimgin præsenterede alle disse reformer som en aftale med Lagashs hovedgud, Ningirsu, og erklærede sig selv som eksekutør af hans testamente.

Men mens Uruinimgina havde travlt med sine reformer, brød en krig ud mellem Lagash og Umma. Herskeren af ​​Umma Lugalzagesi fik støtte fra byen Uruk, fangede Lagash og annullerede de reformer, der blev indført der. Derefter tilranede Lugalzagesi magten i Uruk og Eridu og udvidede sit herredømme over næsten hele Sumer. Hovedstaden i denne stat var Uruk.

Hovedgrenen af ​​den sumeriske økonomi var landbrug baseret på et udviklet kunstvandingssystem. Ved begyndelsen af ​​det III årtusinde f.Kr. henviser til det sumeriske litterære monument, kaldet "Agricultural Almanac". Den er klædt i form af en lektion, som en erfaren landmand giver sin søn, og indeholder instruktioner om, hvordan man opretholder jordens frugtbarhed og standser salningsprocessen. Teksten giver også Detaljeret beskrivelse feltarbejde i deres tidsrækkefølge. Kvægavl havde også stor betydning for landets økonomi.

Håndværket udviklede sig. Der var mange husbyggere blandt byhåndværkerne. Udgravninger i Ur af monumenter, der dateres tilbage til midten af ​​det 3. årtusinde f.Kr., viser et højt niveau af færdigheder inden for sumerisk metallurgi. Blandt gravgodset fandtes hjelme af guld, sølv og kobber, økser, dolke og spyd, jagt, gravering og korn. Det sydlige Mesopotamien havde ikke mange af de materialer, der blev fundet i Ur, vidner om en livlig international handel.

Guld blev leveret fra de vestlige regioner i Indien, lapis lazuli - fra det moderne Badakhshans område i Afghanistan, sten til fartøjer - fra Iran, sølv - fra Lilleasien. I bytte for disse varer handlede sumererne uld, korn og dadler.

Af lokale råvarer havde håndværkere kun ler, rør, uld, læder og hør til rådighed. Visdommens gud Ea blev betragtet som protektor for keramikere, bygmestre, vævere, smede og andre håndværkere. Allerede i denne tidlige periode blev der brændt mursten i ovne. Glaserede mursten blev brugt til beklædning af bygninger. Fra midten af ​​det III årtusinde f.Kr. pottemagerhjul begyndte at blive brugt til fremstilling af retter. De mest værdifulde kar var dækket med emalje og glasur.

Allerede i begyndelsen af ​​det III årtusinde f.Kr. man begyndte at fremstille bronzeværktøj, som indtil slutningen af ​​det næste årtusinde, da jernalderen begyndte i Mesopotamien, forblev de vigtigste metalværktøjer.

For at opnå bronze blev en lille mængde tin tilsat smeltet kobber.

Sumererne talte et sprog, hvis forhold til andre sprog endnu ikke er blevet etableret.

Mange kilder vidner om sumerernes høje astronomiske og matematiske præstationer, deres byggekunst (det var sumererne, der byggede verdens første trinpyramide). De er forfatterne til den ældste kalender, opskriftsguide, bibliotekskatalog.

Medicin var på et højt udviklingsniveau: der blev oprettet særlige medicinske sektioner, opslagsbøger indeholdt termer, operationer og hygiejnefærdigheder. Forskere har formået at tyde optegnelser om grå stærkirurgi.

Genetikere var især chokerede over de fundne manuskripter, som skildrer befrugtning i reagensglas, alt i detaljer.

Sumeriske optegnelser siger, at datidens sumeriske videnskabsmænd og læger udførte mange genteknologiske eksperimenter, før de skabte den perfekte mand, optaget i Bibelen som Adam.

Forskere er endda tilbøjelige til at tro, at hemmelighederne bag kloning også var kendt af den sumeriske civilisation.

Allerede dengang kendte sumererne til alkoholens egenskaber som desinfektionsmiddel og brugte det under operationer.

Sumererne havde enestående viden inden for matematik - det ternære regningssystem, Fibonacci-tallet, de vidste alt om genteknologi, de var flydende i metallurgiens processer, for eksempel vidste de alt om metallegeringer, og dette er den sværeste proces.

Sol-månekalenderen var den mest nøjagtige. Det var også sumererne, der fandt frem til det sexagesimale talsystem, som gjorde det muligt at gange millioner af tal, tælle brøker og finde roden. Det faktum, at vi nu deler et døgn op i 24 timer, et minut i 60 sekunder, et år i 12 måneder - alt dette er antikkens sumeriske stemme.

+++++++++++++++++++++

Sumererne er et folk, der beboede landene i det gamle Mesopotamien, startende fra det 4. årtusinde f.Kr. Sumererne er den første civilisation på Jorden. Den antikke stat og de største byer for dette folk var placeret i det sydlige Mesopotamien, hvor det gamle Sumer udviklede en af største kulturer der eksisterede før vor tidsregning. Dette folk ejer opfindelsen af ​​at skrive i kileskrift. Derudover opfandt de gamle sumerere hjulet og udviklede teknologien til bagte mursten. Gennem sin lange historie har denne stat, den sumeriske civilisation, formået at opnå betydelige højder inden for videnskab, kunst, militære anliggender og politik.

Sumererne - den første civilisation på Jorden

Omtrent i anden halvdel af det fjerde årtusinde f.Kr. opstod på landene i det sydlige Mesopotamien Sumererne - den første civilisation på Jorden, hvis folk i de senere stadier af udviklingen af ​​deres stat blev kaldt "hudorme". Det var et folk sprogligt, kulturelt og etnisk fremmed for de semitiske stammer, der beboede det nordlige Mesopotamien på det tidspunkt. Som et eksempel var det sumeriske sprog, med dets fantastiske grammatik, ikke relateret til nogen af ​​de sprog, der kendes i dag. Sumererne tilhørte middelhavsracen. Forsøg på at finde det oprindelige hjemland, dette folks hjem, er indtil videre endt i fiasko. Sandsynligvis var det land, hvorfra de sumeriske stammer, kulturen fra de gamle sumerere kom til Mesopotamien, et sted i Asien, højst sandsynligt i bjergrige områder, men antagelserne om denne teori er ikke fundet til dato.

Bevis på, at sumererne fra den første civilisation på Jorden kom netop fra bjergene, er den måde, hvorpå de byggede deres templer på kunstige høje eller stablede mursten og lerblokke. Det er usandsynligt, at en sådan byggemetode kunne være opstået blandt de mennesker, der boede i de flade jorder. Et andet ikke mindre vigtigt bevis på sumerernes bjergrige oprindelse, jordens første civilisation, er det faktum, at ordene "bjerg" og "land" på deres sprog staves ens.

Der er også versioner, ifølge hvilke de sumeriske stammer sejlede til Mesopotamien ad søvejen. Forskere på en sådan idé foranledigede de gamle menneskers levevis. For det første blev de fleste af deres bosættelser dannet ved mundingen af ​​floder. For det andet, i deres pantheon, indtog vandets guder eller elementer tæt på vand hovedpladsen. For det tredje tog sumererne, den første civilisation på Jorden, lige ankommet til Mesopotamien, straks udviklingen af ​​navigation, konstruktion af havne og arrangement af flodkanaler.

Videnskabelige udgravninger viser, at de første sumeriske indbyggere, der ankom til Mesopotamien, var en relativt lille gruppe mennesker. Dette vidner igen til fordel for den maritime teori om fremkomsten af ​​det sumeriske folk, da mere end én nation ikke havde mulighed for massevandring ad havet i disse dage. I et af eposerne nævner sumererne en bestemt ø Dilmun, som var deres hjemland. Desværre siger dette epos hverken hvor øen kunne ligge, eller hvilken slags klima den havde.

Da de ankom til Mesopotamien og slog sig ned i flodernes udmunding, indtog sumererne, den første civilisation på Jorden, byen Eredu. Det menes, at denne by historisk set var deres første bosættelse, vugge for den fremtidige store stat. Et par år senere begyndte det sumeriske folk en målrettet udvidelse af deres besiddelser, flyttede dybt ind i den mesopotamiske slette og opførte flere nye bosættelser der.

Fra data fra Beross er det kendt, at historien om deres stat blev opdelt af de sumeriske præster i to store perioder: før syndfloden og efter den. I det historiske værk af Beross er 10 store konger noteret, som styrede landet til sved. Lignende figurer er præsenteret i den gamle sumeriske tekst fra det 21. århundrede f.Kr., i den såkaldte "Kongeliste". Ud over Ered kan Bad Tibiru, Larak, Sippar og Shuruppak også tilskrives antallet af store sumeriske bosættelser. Sumers gamle historie storartet var det sumeriske folk i stand til næsten fuldstændig at underlægge sig det gamle Mesopotamien, men det lykkedes aldrig at fordrive den lokale bosættelse fra disse lande. Måske blev dette gjort med vilje, da det er kendt, at kulturen i sumererne bogstaveligt talt opslugte kunsten hos de folk, der boede i de lande, de erobrede. Ligheden mellem kultur, religiøs overbevisning, politisk og social organisation mellem de forskellige sumeriske bystater beviser slet ikke deres fælles lighed og integritet. Tværtimod antages det, at sumererne, den første civilisation på Jorden, lige fra begyndelsen af ​​udvidelsen af ​​landene i Mesopotamien led af regelmæssige borgerlige stridigheder og skænderier mellem herskerne af individuelle bosættelser.

Gamle sumerere, udviklingsstadier af staten

Omtrent i begyndelsen af ​​det tredje årtusinde f.Kr. eksisterede omkring 150 bystater og bosættelser i Mesopotamien. De omkringliggende små landsbyer og byer, som blev bygget af de gamle sumerere, var underordnet store centre, ledet af herskere, som ofte også var militære ledere og ypperstepræster for religionen. Disse ejendommelige stater, provinser, som forenede de gamle sumerere, kaldes "nomer". Til dato er det kendt om sådanne nomer, der eksisterede i begyndelsen af ​​den tidlige dynastiske periode i det sumeriske imperium:

Eshnunna. Denne nome var placeret i Diyala-flodens dal.

Ukendt nome, beliggende på Irnin-kanalen. De oprindelige centre for denne nome var byerne Dzhedet-Nasr og Tell-Uqair, men senere blev byen Kutu centrum af provinsen.

Sippar. De gamle sumerere rejste denne nome lige over forgreningen af ​​Eufrat.

Kontanter. Den lå også i Eufrat-regionen, men allerede under forbindelsen med Irnina.

Kish. En anden nome rejst i området ved krydset mellem Eufrat og Irnina.

Lv. Denne nome var placeret ved mundingen af ​​Eufrat.

Shurppack. Beliggende i Eufrat-dalen.

Nippur. Nome, bygget ved siden af ​​Shurppak.

Uruk. Den nome, som de gamle sumerere rejste under navnet Shuruppak.

Umma. Det var beliggende i Inturungale-området. På det sted, hvor I-nina-genkanalen adskilte sig fra den.

Adab. Sumererne grundlagde denne nome på den øvre del af Inturungal.

Larak (nom og by). Det var placeret i kanalen mellem Tigris-floden og I-nina-gena-kanalen.

Et stort antal byer blev opført og ikke mindre antal nomer, der eksisterede i flere hundrede år. Disse er langt fra alle nomerne grundlagt af de gamle sumerere, men disse er absolut de mest indflydelsesrige. Af det sumeriske folks byer uden for Nedre Mesopotamiens territorium bør der skelnes mellem Mari, som sumererne byggede ved Eufrat, Der, der ligger øst for Tigris, og Ashur ved Mellem-Tigris.

Kultcentret for de gamle sumerere i øst var byen Nippur. Det er sandsynligt, at det oprindelige navn på denne bosættelse kun lød som sumererne, hvilket er i overensstemmelse med navnet på de ældste mennesker. Nippur var bemærkelsesværdig for det faktum, at E-kur var placeret på dets territorium - en slags tempel for den vigtigste sumeriske gud Enlil, der blev æret som den øverste guddom i lange årtusinder af alle de gamle sumerere og endda nabofolk, for eksempel, akkaderne. Nippur var dog på ingen måde det politiske centrum i den antikke stat. De gamle sumerere opfattede denne by snarere som en slags religiøst centrum, hvor hundredvis af mennesker gik for at bede til Enlil.

Den "kongelige liste", som måske er den mest detaljerede kilde til information om historien om den antikke stat, som de gamle sumerere byggede, viser, at de vigtigste bosættelser i det nedre Mesopotamien var byerne Kish, som dominerede netværket af flodkanaler Eufrat-Irnina, Ur og Uruk, nedladende over den sydlige del af det nedre Mesopotamien. Sumererne, den første civilisation, fordelte magten mellem bosættelserne på en sådan måde, at der uden for disse byers (Ur, Uruk og Kish) indflydelseszone kun var byer i Diyala-flodens dal, f.eks. Eshnunna og flere andre bosættelser.

Sumererne, sene stadier af udviklingen af ​​den antikke stat

En vigtig fase i historien om det sumeriske imperium var Agas nederlag under murene i byen Uruk, hvilket førte til invasionen af ​​elamitterne, underkastet af denne herskers far. sumerere- civilisation med århundreders historie, desværre, endte meget sørgeligt. Sumererne respekterede deres traditioner. Ifølge en af ​​dem, efter det første Kish-dynasti, blev en repræsentant for dynastiet i den elamitiske by Avana, som også regerede i den nordlige del af Mesopotamien, sat på tronen. Den del af listen, hvor navnene på kongerne, sumererne, skulle være placeret, af Avan-dynastiet blev alvorligt beskadiget, dog blev kong Mesalim sandsynligvis den første nye hersker.

Sumererne var praktiske. Så i syd, parallelt med det nye dynasti Avan, fortsatte det første dynasti i Uruk med at regere under Gilgameshs auspicier. Sumererne, efterkommerne af Gilgamesh, formåede at samle flere meget store bystater omkring sig og etablere en slags militær alliance. Denne union forenede næsten alle de stater, som sumererne byggede i de sydlige lande i Nedre Mesopotamien. Disse er bosættelser beliggende i Eufrat-dalen under Nippur, dem der var i I-nina-gen og Iturungal: Adab, Nippur, Lagash, Uruk og en gruppe andre betydningsfulde bosættelser. Hvis vi tager højde for de områder, hvor sumererne patroniserede, og hvor, sandsynligvis, sojabønner patroniserede, så er der en ret betydelig sandsynlighed for, at denne alliance blev dannet allerede før Mesalim besteg tronen i Elmur. Det er kendt, at sumererne og deres lande under Missalim, især territorierne Iturungal og I-nina-gena, var fragmenterede stater og ikke én mægtig militær sammenslutning.

Herskerne over nomerne (provinsen, som sumererne byggede) og de bosættelser, der var underlagt dem, kaldte sig i modsætning til kongerne af Uruk ikke titlen "en" (nomens kulturelle leder). Disse sumerere, som var konger og præster, kaldte sig Ensia eller Ensi. Tilsyneladende lød dette udtryk som "herre" eller "regerende præst". Imidlertid udførte disse ensi ofte kultroller, for eksempel de sumeriske konger, de kunne være militære ledere og udføre visse funktioner i at styre den hær, der var under deres navns styre. Nogle sumerere - nomernes herskere gik endnu længere og kaldte sig lugaler - nomernes militære ledere. Ofte udtrykte dette kravet fra denne hersker af sumererne om uafhængighed, ikke kun af hans navn, men også af hans by som en selvstændig stat. En sådan militær leder, usurpatoren, kaldte sig efterfølgende nomens lugal eller Kishs lugal, hvis han hævdede hegemoni i sumerernes nordlige lande.

For at opnå titlen som en uafhængig lugal krævedes anerkendelse fra den øverste hersker i Nippur, som centrum for en kulturel union, som blev etableret af sumererne og deres nabofolk. Resten af ​​lugalerne i deres funktion adskilte sig ikke meget fra almindelig ensi. Det er bemærkelsesværdigt, at sumererne i nogle nomer var alene under Ensi's styre. Så det skete for eksempel i Kisur, Shuruppak og Nippur, mens reglen i andre udelukkende var lugali. Et slående eksempel på sådanne byer i sumererne er den sene Ur. I sjældne tilfælde blev landet og det almindelige folk, sumererne, styret i fællesskab af både lugal og ensi. Så vidt det vides, blev denne praksis kun brugt i Lagash og Uruk. sumeriske herskere i sådanne byer jævnt fordelt magt: den ene var ypperstepræsten, den anden - kommandanten.

Oldtidens Sumer, statens sidste århundreder

Den tredje og sidste fase i udviklingen af ​​det sumeriske folk og civilisation er kendetegnet ved den hurtige vækst af rigdom og stor ejendomsstratificering på grund af sociale omvæltninger, som det gamle Sumer oplevede og den ustabile militære situation i Mesopotamien. Faktisk var alle nomerne i den antikke stat involveret i en global konfrontation, og de kæmpede med hinanden i mange år. Forsøg på at etablere eneste hegemoni i de gamle sumereres tilstand blev gjort af flere nomer, men ingen af ​​dem kan kaldes vellykket.

Denne æra er også bemærkelsesværdig for det faktum, at der på territoriet fra Eufrat i den sydlige og vestlige retning brød nye kanaler massivt igennem, som fik navnene Arakhtu, Me-Enlil, Apkalatu. Nogle af disse kanaler nåede de gamle sumereres vestlige sumre, og nogle blev bygget til at vande de omkringliggende lande. Det sumeriske folks herskere, de gamle sumerere, brød gennem kanalerne og i sydøstlig retning fra Eufrat. Så Zubi-kanalen blev bygget, som opstod i Eufrat lige over Irnina. Der blev i øvrigt også dannet nye nomer på disse kanaler, som efterfølgende også gik ind i en indbyrdes kamp om magten. Disse nomer, som den gamle sumeriske rejste var:

Først og fremmest det mægtige Babylon, som nu udelukkende er forbundet med det sumeriske folk.

Marad, ved Me-enlin-kanalen.

Dilbat, på Apkallatu-kanalen. Nome var i regi af guden Urash.

Skub, på den sydøstlige kanal af Zubi.

Og den sidste er Casallu. Dens nøjagtige placering er ukendt. Guden for denne nome var Nimushda.

Det opdaterede sumeriske kort inkluderede alle disse kanaler og nomer. Nye kanaler brød også igennem i Lagash-landene, men de blev ikke husket for noget særligt i historien. Det er værd at sige, at sammen med nomerne dukkede byer i den gamle Sumer op, og meget store og indflydelsesrige, for eksempel, alle de samme Babylon. Massivt byggeri har fået nogle nyslåede bystater nedstrøms for Nippur til at beslutte sig for at kræve en selvstændig eksistens og engagere sig i en politisk og ressourcekrig om kanalejerskab. Af disse uafhængige byer bør byen Kisura udskilles, sumererne kaldte denne by "grænse". Det er interessant, at en betydelig del af de bosættelser, der dukkede op i den sidste fase af udviklingen af ​​det sumeriske imperium, ikke er modtagelige for lokalisering.

En anden vigtig begivenhed tredje fase af statens tidlige dynastiske periode gamle sumeriske er razziaen af ​​byen Mari på de sydlige områder af Mesopotamien. Denne militære aktion faldt omtrent sammen med afslutningen af ​​den elamitiske Avans regeringstid i den nordlige del af det nedre Mesopotamien og med den endelige død af det første Urak-dynasti i den sydlige del af det sumeriske imperium. Om der er nogen sammenhæng mellem disse begivenheder er svært at sige.

Efter tilbagegangen af ​​de mest magtfulde dynastier i deres tid, som sumererne adlød, udbrød der en brand i den nordlige del af landene. ny konflikt mellem nye dynastier og familier. Disse dynastier omfattede: Kishs andet dynasti og Akshak-dynastiet. En betydelig del af navnene på herskerne i disse dynastier, nævnt i "den kongelige liste", har akkadiske, østsemitiske rødder. Det er muligt, at begge dynastier var af akkadisk oprindelse, sumerere og akkadere stødte jævnligt sammen i sådanne familiekrige. Akkadierne var i øvrigt steppe-nomader, der tilsyneladende kom fra Arabien og slog sig ned i Mesopotamien omtrent samtidig med det sumeriske folk. Disse stammer var i stand til at trænge ind i de centrale lande i Mesopotamien, bosætte sig der og udvikle en kultur baseret på landbrug. Tegninger af sumererne, udgravninger og undersøgelser siger, at omkring midten af ​​det tredje årtusinde f.Kr. etablerede akkaderne deres magt i mindst to store byer i de centrale lande i Mesopotamien (byerne Akshe og Kish). Men selv disse akkadiske stammer kunne ikke konkurrere i militær, økonomisk og nogen anden magt med de nye herskere i syd, som var Lugalerne i Ur.

Ifølge det epos, som de gamle sumerere skabte omkring 2600 f.Kr., var folkene i den sumeriske gruppe fuldstændigt forenet under styret af Gilgamesh, kongen af ​​Uruk, som senere gav tøjlerne til styret af Uru og hans dynasti. Efter disse begivenheder blev tronen beslaglagt af usurpatoren Lugalannemundu, herskeren over Adab, som undertvang de gamle sumerere fra Middelhavet syd for det moderne Iran. Mod slutningen af ​​det 24. århundrede f.Kr. udvidede en ny hersker, kejseren af ​​Umma, sine allerede store besiddelser op til den Persiske Golf.

Slutpunktet for udviklingen af ​​det sumeriske imperium anses for at være en militær operation foretaget af den akkadiske hersker Sharrumken, også kendt som Sargon den Store. Denne konge formåede fuldstændig at erobre det sumeriske folks lande og underlægge sig magten i det gamle Mesopotamien. I midten af ​​det andet årtusinde f.Kr. blev den sumeriske stat, som var under akkadernes styre, gjort til slaver af Babylon, som havde fået styrke. De gamle sumerere endte deres eksistens, Babylon tog deres plads. Men selv før det mistede det sumeriske sprog sin status som statssprog, familier med sumeriske rødder blev forfulgt, og den lokale religion gennemgik alvorlige reformer.

Sumerisk civilisation og deres kultur

Det sumeriske folks sprog har en agglutinativ struktur. Hans rødder, såvel som familiebånd generelt, er ikke blevet etableret. eksisterede for mange årtusinder siden, derfor er det ikke overraskende, at det videnskabelige samfund i øjeblikket overvejer en række hypoteser, men blandt hvilke der ikke er en eneste bekræftet af fakta.

Sumerisk skrift indeholder grundlæggende piktogrammer. Faktisk minder den meget om den egyptiske kileskrift, men dette er kun et første indtryk, faktisk adskiller de sig markant. Oprindeligt bestod skriften, som den sumeriske civilisation skabte, af omkring 1000 forskellige symboler og tegn. Men med tiden faldt deres antal til 600. Nogle af symbolerne havde en dobbelt eller endda tredobbelt betydning, mens andre havde en enkelt betydning på skrift. I sammenhæng med den skrift, som den sumeriske civilisation skabte, er det ikke svært for indbyggerne i det antikke imperium selv, og heller ikke for moderne videnskabsmænd, at bestemme den eneste sande betydning af ordet, som oprindeligt har en dobbelt eller tredobbelt betydning.

Det sumeriske sprog kan også prale af tilstedeværelsen af ​​flere enstavelsesord. Hvilket til en vis grad komplicerer arbejdet for oversættere og forskere, og i nogle tilfælde komplicerer processen med transskription af gamle optegnelser.

Arkitekturen skabt af den sumeriske civilisation havde også træk. I Mesopotamien var der lidt sten og træer, de sædvanlige materialer, der bruges i byggeriet. Af denne grund var de første materialer, som den sumeriske civilisation tilpassede til konstruktion, rå mursten fra en speciel lerblanding. Grundlaget for Mesopotamiens arkitektur var paladser, det vil sige sekulære bygninger og religiøse bygninger, det vil sige ziggurats (lokale analoger af kirker og templer i kombination). De første bygninger, der har overlevet den dag i dag, og som den sumeriske civilisation havde en hånd med, går tilbage til 4-3 årtusinde f.Kr. For det meste er disse religiøse bygninger, engang grandiose tårne ​​kaldet ziggurats, som betyder "helligt bjerg". De er lavet i en firkantet form og ligner udadtil trappede pyramider, for eksempel dem, der blev bygget af Maya-indianerne og Yucatan generelt. Bygningens trin var forbundet med trapper, der førte til templet øverst. Bygningens vægge blev malet i traditionel sort, i mere sjældne tilfælde - i rødt eller hvidt.

Et karakteristisk træk ved den arkitektur, som den sumeriske civilisation udviklede, er også konstruktionen på kunstige platforme, der udviklede sig indtil det 4. årtusinde f.Kr. Takket være denne usædvanlige byggemetode kunne indbyggerne i det antikke imperium beskytte deres hjem mod fugt i jorden, naturskader og også gøre det synligt for andre. Et lige så væsentligt træk ved den arkitektoniske stil, som sumerernes antikke civilisation skabte, er væggenes brudte linjer. Vinduer, i de tilfælde, hvor de blev lavet, var placeret i den øverste del af strukturen og lignede udadtil smalle slidser. Den vigtigste lyskilde i rummet var ofte en døråbning eller et ekstra hul på taget. Gulvet i værelserne var for det meste fladt, og bygningerne var i et plan. Det gælder især boligbyggerier. De samme bygninger, som var i besiddelse af det herskende dynasti i den sumeriske civilisation, har altid været kendetegnet ved deres storhed og prangende.

Den sidste ting, der er værd at nævne, er litteraturen om den sumeriske stat. Et af de klareste eksempler på dette folks litteratur er Gilgamesh-eposet, som omfattede talrige sumeriske legender oversat til akkadisk. Tabletter med epos blev fundet i depotet, kong Ashurbanipals bibliotek. Eposet fortæller om den store konge af byen Uruk, Gilgamesh, og hans ven fra de vilde stammer i Enkidu. Et ekstraordinært selskab gennem hele historien rejser verden rundt på jagt efter udødelighedens hemmelighed. Historien begynder i Sumer, og slutter der. Et af kapitlerne i eposet fortæller om en stor oversvømmelse. I Bibelen kan du bogstaveligt talt finde citater og lån fra dette værk.

Historien om verdens civilisationer Fortunatov Vladimir Valentinovich

§ 3. Sumerisk civilisation

§ 3. Sumerisk civilisation

En af de ældste civilisationer, sammen med den gamle egyptiske, er den sumeriske civilisation. Det opstod i det vestlige Asien, i dalen ved floderne Tigris og Eufrat. Dette område på græsk blev kaldt Mesopotamien (som på russisk lyder som "Mesopotamien"). I øjeblikket er staten Irak placeret på dette område.

Omkring 5 tusind år f.Kr. e. bønder fra Ubadai-kulturen udviklede flodernes bredder og begyndte at dræne sumpene. Efterhånden lærte de at bygge kunstvandingssystemer, skabe vandforsyninger. Overskudsfødevarer gjorde det muligt at beholde håndværkere, købmænd, præster og embedsmænd. Store bosættelser blev til bystaterne Ur, Uruk, Eredu. Huse blev bygget af mursten lavet af silt og ler.

Under Uruk-kulturen, efter 4000 f.Kr. e. der blev skabt en ny mere effektiv plov (med håndtag og plovskær, som løsnede jorden bedre). De begyndte at pløje på tyre. Senere dukkede et metalplovskær op. Kilder siger, at kornudbyttet i disse år nåede "selv-100"-indikatoren, det vil sige, at et korn gav hundrede korn. (Vi påpeger f.eks., at rughøsten gennem hele den feudale æra i Rusland varierede fra "sam-3" til "sam-5".) Indbyggerne i Sumer dyrkede hvede, byg, grøntsager og dadler, opdrættede får og køer, fanget fisk og vildt . Omkring 4000 f.Kr e. sumererne lærte at få rent kobber fra malm, opdagede en metode til at støbe smeltet kobber, sølv og guld i forme, og omkring 3500 f.Kr. e. lært at lave bronze, et hårdt metal af en legering af kobber og tin. I midten af ​​det 4. årtusinde f.Kr. e. opfundet i Sumer hjul.

Samfundsøkonomisk og etnisk historie Mesopotamien er en kontinuerlig kamp for besiddelsen af ​​denne rige region med usædvanligt gunstige livsbetingelser.

Akkaderne (navnet på de semitiske stammer efter den by i Arabien, hvor de kom fra) pressede på de sumeriske stammer, som lagde grunden til kunstvandet landbrug og skabte mere end 20 små stater i det sydlige Mesopotamien ved udgangen af ​​det 4. årtusinde. Akkaderne blev fortrængt af gutianerne, efterfulgt af amoriterne og elamitterne.

Under kongen Hammurabi(1792-1750 f.Kr.) skete der en forening af hele Mesopotamien med centrum i Babylon. Hammurabi viste sig ikke kun som en erobrer, men også som den første lovgiver. Loven i 282 artikler afspejler livet, den sociale struktur i det gamle babylonske samfund. Skader på kunstvandingssystemer, indgreb i en andens ejendom, på faderens magt i familien blev hårdt straffet, handelsforbindelser blev reguleret, slaveri for gæld var begrænset til tre år.

Mand og kvinde i civilisationernes historie

Blandt sumererne var hustruen mandens ejendom. Ægteskaber blev primært indgået af økonomiske årsager og med henblik på forplantning. Seksuelt forhold til en fri kvinde pålagde ingen forpligtelser for deltagerne. Mandens forrang var ubetinget.

Homoseksualitet var ikke forbudt ved lov, men blev betragtet som en ærekrænkende handling. Incest og bestialitet var forbudt. Templets (hellige) prostitutions storhedstid faldt på det 3. årtusinde f.Kr. e. Præstitution var heteroseksuel, biseksuel, homoseksuel, oral osv. Prostituerede tjente gudinden Ishtars kult og boede i et særligt hus. Ifølge datidens skikke blev enhver kvinde, mindst én gang i hendes liv, anbefalet at tilhøre en anden mand i templet. Jomfruer var også involveret i hellig prostitution, hvilket blev betragtet som en velsignelse for deres fremtidige ægteskab. Efter persernes ankomst i det VI århundrede. f.Kr e. under indflydelse af zoroastrianismen blev den babylonsk-mesopotamiske kulturs relativt tolerante holdning til sex mere streng. Samliv, som ikke havde til formål at blive gravid, blev behandlet som en synd. Homoseksualitet blev betragtet som en større forbrydelse end mord. Traditionerne for hellig prostitution i Mesopotamien påvirkede udviklingen af ​​denne sfære i Rom og andre steder.

I det 8. århundrede f.Kr e. fra et lille samfund i det nordlige Mesopotamien med et centrum i byen Ashur (Assur), takket være de assyriske kongers sejrrige felttog, opstod den første verdensmagt. Denne militærslaveejende stat omfattede Babylon, Syrien og Fønikien, Palæstina og delvist Egypten. De assyriske kongers grundpille var hæren. I sin sammensætning, ud over vognene fra parholdet, kavaleri gik ind for første gang(bevæbnede ryttere). Der var også infanteri, sappere, belejringsartilleri (stenkastning og ramgevåben). Assyriske krigere var kendetegnet ved enestående grusomhed.

Men ligesom senere imperier viste den assyriske militærmagt sig at være en kolos med fødder af ler. De oprørske babyloniere sammen med mederne og kaldæerne i 628 f.Kr. e. væltede assyriske styre. I 539 blev den ny-babylonske stat inkluderet i den persiske stat.

Innovation. Skrivning

I sumerernes kulturarv indtog skriften en vigtig plads. Folk følte behov for at registrere og overføre forskellige oplysninger. Mellem 4000 og 3000 f.Kr e. piktogrammer (primitive tegninger) begyndte at blive brugt til at angive objekter og kvantitative data. Det var vanskeligt at tegne cirkler, halvcirkler og buede linjer på ler, så tegningerne-tegnene begyndte at blive forenklet og indsamlede dem fra lige linjer. Men selv en lige linje viste sig ikke godt, da den rektangulære ende af pinden gik dybere ind i leret i en vinkel, og så var der allerede opnået et smallere og tyndere spor: en lige linje tog form af en kile. Først blev der skrevet piktogrammer med spidse siv i lodrette søjler. Senere begyndte de at skrive i vandrette linjer og pressede tegn ud på vådt ler. Så de originale tegninger forvandlede sig efterhånden til kileskriftssymboler, og bogstavet blev kaldt kileskrift.

Akkadere (babyloniere og assyrere) er et semitisk folk, tæt på sproget til araberne, jøderne og etiopierne. Akkadiske børn studerede i sumeriske skoler, læste og skrev på sumerisk. De brugte kileskrift i 3 tusind år. Med hensyn til nøjagtigheden af ​​at optage tale overgik kileskriftet alle andre skrivesystemer i 2 årtusinder. Det menes, at de egyptiske hieroglyffer, som dukkede op i 3300-3100 år. f.Kr e. opstået under påvirkning af kileskrift. Kileskrift blev dechifreret i anden tredjedel af det 19. århundrede. Den engelske officer Henry Rawlinson, som var så heldig at finde en inskription i Iran på tre sprog. (Bemærk, at piktogrammer er ret udbredt i dag til at betegne sport, i vejskilte, forskellige instruktioner til drift af tekniske anordninger mv.)

Mange andre skrifter i den antikke verden ligner sumeriske, akkadiske og gamle egyptiske. Nogle af dem er endnu ikke blevet tydet. Ordstavelsesskrivning findes i dag i Kina og Japan.

Dechiffreringen af ​​kileskriftstavler af ler gjorde det muligt at blive bekendt med mange monumenter af sumerisk-babylonsk-assyrisk litteratur. Alle områder af kulturlivet for befolkningen i Mesopotamien var påvirket af mytologiske ideer. Som i Egypten var fremkomsten af ​​videnskabernes begyndelse forbundet med udviklingen af ​​landbruget. Allerede i den sumeriske æra var der et sexagesimalt regnesystem, hvorfra opdelingen af ​​cirklen i 360 grader har overlevet den dag i dag. Babylonierne kendte de fire regneregler, simple brøker, kvadrering, terning og udvinding af rødder. De udpegede fem planeter blandt stjernerne og beregnede deres kredsløb. Der blev oprettet en kalender, opdelt i et år, måneder, dage. sumerere De var de første til at opdele en time i 60 minutter. De havde tidlige skoler, hvor drenge lærte at skrive på bløde lertavler. Skoledagen var lang, disciplinen var streng, og korporlig afstraffelse blev påberåbt for krænkelser. "Historien begynder i Sumer," er, hvordan den berømte videnskabsmand S. I. Kramer kaldte sin bedst sælgende bog. Der er meget sandhed i dette udsagn.

Tekster. Lovene i Hammurabi af Babylons konge (XVIII århundrede f.Kr.) (uddrag)

Hvis en person stjæler en guds eller et palads ejendom, så skal denne person dræbes; og også den, der tager det stjålne fra sine hænder, skal dræbes.

Hvis ejeren af ​​den forsvundne ting ikke bringer vidner, som kender hans forsvundne ting, så er han en løgner, der spænder forgæves; han skal dræbes.

Hvis en mand stjæler en mands spæde søn, skal han dræbes.

Hvis en person laver en pause i huset, skal han inden denne pause dræbes og begraves.

Hvis forbrydere konspirerer i kroejerens hus, og hun ikke griber disse forbrydere og ikke bringer dem til paladset, så skal kroejeren dræbes.

Hvis en mand tager en kone og ikke indgår en skriftlig kontrakt, så er denne kvinde ikke en kone.

Hvis en mands kone bliver taget i at ligge med en anden mand, skal de bindes og smides i vandet. Hvis hustruens ejer redder sin kones liv, så vil kongen redde sin slaves liv.

Hvis en mand tages i fangenskab, og der ikke er nogen midler til underhold i hans hus, så kan hans hustru gå ind i en andens hus; denne kvinde er uskyldig.

Hvis en mands kone, der bor i en mands hus, har til hensigt at forlade og begynder at handle ødsel, begynder at ødelægge sit hus, vanære sin mand, så skal hun dømmes, og hvis hendes mand beslutter at forlade hende, kan han forlade hende; han må ikke give hende nogen skilsmisseafgift på hendes måde. Hvis hendes mand beslutter sig for ikke at forlade hende, kan hendes mand gifte sig med en anden kvinde, og den kvinde skal bo i sin mands hus som slave.

Hvis en mand giver sin hustru en mark, en have, et hus eller løsøre og giver hende et dokument med segl, så kan hendes børn efter hendes mands død ikke kræve noget af hende i retten; en mor kan give, hvad der kommer efter hende, til sin søn, som hun elsker; hun må ikke give til sin bror.

Hvis en mands kone tillader, at hendes mand bliver dræbt på grund af en anden mand, så skal denne kvinde spiddes.

Hvis en søn slår sin far, så skal hans fingre skæres af.

Hvis en person sårer øjet på nogen af ​​personerne, så skal hans øje være beskadiget.

Hvis en person slår tanden ud af en person, der er lig med ham selv, så skal hans tand slås ud.

Hvis en mands slave slår en af ​​folket på kinden, så skal hans øre skæres af.

Hvis en bygmester bygger et hus til en mand og gør hans arbejde ustabilt, så det byggede hus styrter sammen og forårsager døden for husets ejer, så skal denne bygmester dræbes.

Bygger en skibsbygger et skib for en mand og udfører sit arbejde upålideligt, så skibet begynder at lække samme år eller får en anden mangel, da skal skibsbyggeren bryde dette skib, gøre det stærkt for egen regning og give det stærke. skib til ejeren af ​​skibet.

Del 1. Sumerisk civilisation