Venäläisten ja ulkomaisten julkkisten hyviä tekoja. Maailman ystävällisimmät ihmiset

Tuskin kukaan väittää, että usko, toivo ja rakkaus ovat ihmisen elämän perusta. Jopa kaikkein intohimoisin ja alentunut rikollinen, jossain sielunsa syvyyksissä, ainakin yksi näistä tunteista on elossa: toivo. Anteeksianto, eteenpäin parempi elämä, anteeksiantoon, sovintoon itsensä ja Jumalan kanssa. Ja siellä, näet, lähellä uskoa ja rakkautta.

Sophia on erityinen asia. Viisautta ei vain anneta, eivätkä kaikki - kaukana kaikki tarvitsevat sitä, monien on paljon helpompaa ilman tätä pahentavaa ilmiötä. Kuitenkin todellisten naisten, uskon, toivon, rakkauden marttyyrien ja heidän äitinsä Sofian historiassa tätä yhteyttä ei voida katkaista, nämä pyhät ovat aina yhdessä.

Usko, toivo, rakkaus ja heidän äitinsä Sophia. Vatopedin luostarin kuvake

Heidän elämänsä on historiaa, jonka tietoisuus hyväksyy uskomattomilla vaikeuksilla. Ja pointti ei ole ollenkaan se, että aikamme jotenkin yliarvioi ihmiselämä? tai on liian skeptinen sellaisen ilmiön suhteen kuin kristinusko, tai asettaa enemmän aineellisia kuin hengellisiä arvoja etusijalle. Ei, kuvaus lyhyestä, mutta niin kirkkaasta kolmen pyhän tytön elämästä jäähdyttää verta juuri tällä yhdistelmällä: elämä on lyhytaikainen ja sisällöltään kirkas. Vasta nyt sisältö meni marttyyrille, kun taas kiduttajien hienostunut mielikuvitus ja äidin mittaamaton, yhteensopimaton inhimillinen ymmärrys ja rohkeus ...

II vuosisadalla jKr., 117-138, keisari Hadrianus hallitsi Roomassa, joka tunnettiin paitsi hänen valtion ansio, mutta myös sillä, että hänen rakastajansa oli nuori mies Antinous, joka hukkui Niiliin ja jota Hadrianus ei vain jumaloinut, vaan josta tuli lähtevän muinaisen pantheonin viimeinen jumala. Juuri tälle keisarille Italian kuvernööri Antiokhos tuli tuomitsemaan, että hurskas leski Sophia Milanosta tunnustaa kristillisen uskon ja kasvattaa kolme tytärtään kristillisten käskyjen mukaisesti. Keisari oli vihainen ja kutsui perheen Roomaan, ei todellakaan piiloutunut lopullinen päämäärä heidän matkojaan.

Äiti ja tyttäret saapuivat määränpäähänsä - ja kaikki kolme tyttöä huolimatta siitä, että nuorin heistä, Lyubov, oli vain 9 -vuotias ja vanhin Vera 12 -vuotias, ymmärsivät täydellisesti, mihin he olivat saapuneet ja mitä heitä odotti ... Aluksi keisari Hadrianus oli varsin ystävällinen ja yksinkertaisesti kutsui saapuvan perheen kumartamaan ja kunnioittamaan metsästyksen jumalattarta, hänen sydäntään rakastavaa Artemista. Sophian ja hänen tyttäriensä ratkaisevan kieltäytymisen jälkeen hän tarjosi rikkaita lahjoja vastineeksi tästä palvonnasta, mutta tämäkään ei tuottanut menestystä - on kuitenkin sanottava, että keisari ei luottanut suostumukseen. Lapset yritettiin erottaa äidistä ja hänen vaikutuksestaan ​​- Vera, toivo ja rakkaus lähetettiin Adrianin käskystä jaloille ja kuuluisille pakananaisille, jotka yrittivät saada suostuttelemalla tytöt luopumaan Kristuksesta. hyväilee, nyt uhkauksilla tai jopa uskonnollisilla kiistoilla ... Kaikki ei onnistunut: nuoret naiset pysyivät paikallaan, heidän uskonsa oli syvä ja vilpitön eikä riippuvainen siitä, oliko heidän äitinsä heidän kanssaan vai ei.

Pakana pudotti kätensä, ja tytöt ilmestyivät jälleen Adrianin eteen. Uhkauksia käytettiin, mutta Vera, Toivo ja Rakkaus olivat vakaita uskossaan. Kun keisari ymmärsi, että sanat eivät voineet saavuttaa mitään, hän määräsi kolme tyttöä kiduttamaan raa'asti äitinsä edessä. Ne poltettiin kuumalla arinalla, kastettiin kiehuvaa hartsia sisältävään astiaan, heitettiin tuliseen uuniin, mutta kaikki oli turhaa: pyhät tytöt pysyivät vakaina uskossaan, ja Herra auttoi heitä pysymään lujina ja ihmeellisesti säilytetty kuolemalta. Kiduttajien vääristynyt fantasia ulottui kauas-esimerkiksi sisarien nuorin, 9-vuotias Love, oli sidottu pyörään ja lyöty tikuilla, kunnes hänen ruumiistaan ​​tuli yksi jatkuva verinen haava. Äiti joutui katsomaan tyttäriensä kärsimystä, mutta hänen huuliltaan kuultiin vain tukeva ja ylistävä sana Herralle. Sophian silmien edessä kiduttajat, väsyneitä tuloksettomiin ponnistuksiin, mestasivat nuoret naiset, mutta äidin hengellinen ilo ei ollut verrattavissa mihinkään: hän ymmärsi, että hänen tyttärensä olivat marttyyrin kruunu ja Jumalan valtakunta.

Keisari Hadrianus tiesi sen hyvin äidin sydän kärsii edelleen, jopa voimakkaimman taivaallisen ilon kanssa. Pidentääkseen vankkumaton naisen kärsimystä hän käski palvelijoitaan luovuttamaan tyttärensä ruumiin hänelle, jotta hän itse huolehtisi heidän hautaamisestaan. Kärsivä Sophia syöksyi kuolleet tytöt arkkiin ja lähti surullisen taakkansa kanssa pois kaupungista, missä hän hautasi pyhät ruumiit kukkulalle. Sen jälkeen hän vietti kaksi päivää heidän hautojensa lähellä surien, riemuiten ja rukoillen Herraa. Kolmantena päivänä Hän hyväksyi myös hänen sielunsa.

Kirkko kanonisoi tytöt-marttyyrit pyhien kaanoniksi ja ylisti heidän marttyyrikuolemaansa äitiään heidän kanssaan samana päivänä. Vuodesta 777 lähtien kaikkien neljän muinaisjäännöksiä on säilytetty Elsan alsaattikirkossa.

Nykyaikaiset todellisuudet muuttuvat liikaa arvojärjestelmässä. Ajan merkit ovat erittäin kiihkeä feminismi ja useimmiten kohtuuton nuorten oikeus - jotain, jolle ei ole sijaa tässä kauheassa, joskus julmassa, mutta onnellisessa jokaisen ymmärtävän kristillisen tarinan uskosta, toivosta ja rakkaudesta - toisin sanoen viisaudesta.

Kauhein, jumalattomin aika ei luopunut näistä kolmesta hyveestä. Kyllä, usko Jumalaan voitaisiin korvata uskolla hallitsijaan, antaa rakkaudelle joskus makaabia väriä ja nostaa toivoa niin korkealle jalustalle, että se näytti korvaavan kaksi aiempaa tunnetta. Mutta jopa kaikkein vääristynyt tietoisuus ymmärtää, että usko, toivo ja rakkaus ovat ihmisen luovuttamattomia pyrkimyksiä, tarpeita ja kykyjä - eikä ole edes niin tärkeää, uskooko hän sielun läsnäoloon vai vain järjen voittoon. Loppujen lopuksi tärkeimmät hyveet ovat sitä varten.

Kun julkaiset materiaalia sivustolta "Matrona.ru", suora aktiivinen linkki lähdeteksti materiaali vaaditaan.

Koska olet täällä ...

… Meillä on pieni pyyntö. Matrona -portaali kehittyy aktiivisesti, yleisömme kasvaa, mutta meillä ei ole tarpeeksi varoja toimitukselle. Monet aiheet, jotka haluaisimme ottaa esille ja jotka kiinnostavat sinua, lukijamme, jäävät selvittämättä taloudellisten rajoitteiden vuoksi. Toisin kuin monet tiedotusvälineet, emme tietoisesti tee maksullista tilausta, koska haluamme, että materiaalimme ovat kaikkien saatavilla.

Mutta. Matronit ovat päivittäisiä artikkeleita, sarakkeita ja haastatteluja, käännöksiä parhaista englanninkielisistä artikkeleista perheestä ja vanhemmuudesta, ne ovat toimittajia, isännöintiä ja palvelimia. Voit siis ymmärtää, miksi pyydämme apuasi.

Onko esimerkiksi 50 ruplaa kuukaudessa paljon vai vähän? Kuppi kahvia? Ei paljon perheen budjetille. Matronille - paljon.

Jos kaikki Matronan lukijat tukevat meitä 50 ruplalla kuukaudessa, he antavat valtavan panoksen julkaisun kehittämismahdollisuuteen ja uusien asiaankuuluvien ja mielenkiintoisia materiaaleja naisen elämästä moderni maailma, perhe, vanhemmuus, luova itsetuntemus ja hengelliset merkitykset.

3 kommenttiketjua

Jotkut ihmiset rikkaudestaan ​​ja asemastaan ​​huolimatta muistavat, etteivät he ole muita parempia, ja yrittävät olla nöyriä, pitää huolta lähimmäisistään ja tehdä hyviä tekoja Herraa jäljittelemällä.

Tänään haluaisimme kertoa teille noin kymmenen tällaista ihmistä - kelvollisia esimerkkejä jokaiselle meistä, erityisesti monille vaikutusvaltaisille venäläisille.

Näiden ihmisten toiminta on silmiinpistävää ja kunnioittavaa. Saavutettuaan paljon elämässään he eivät ryhtyneet rikkautensa ja asemansa orjiksi ja ovat kiitollisia muille ihmisille:

1. Piispa Longinus (Heat)

Tämä hierarkia (kuva otsikossa) on elämässään todistanut, että kuva piispasta, joka toistetaan tiedotusvälineissä paastoavana lihavana miehenä kalliissa autossa, laiminlyömällä Jumalan hänelle antaman lauman, ei vastaa totuutta.

Kun hän oli vielä pappi, piispa rakensi uudelleen Pyhän ylösnousemuksen luostarin Ukrainan Tšernivtsin alueelle ja perusti hänen alaisuudessaan kirkon sisäoppilaitoksen yli 1000 orpolle ja vammaiselle lapselle, joista hän hyväksyi yli 400.

Ukrainan ortodoksisuuden elvyttämiseen liittyvien pastoraalisten tehtäviensä lisäksi Vladyka Longin on osallistunut monien vuosien ajan hänen hoitoonsa otettujen lasten kasvatukseen.

V viime vuodet myös vastusti aktiivisesti Kiovan natsihallinnon vapauttaman alkua ja sitten jatkoa sisällissota Ukrainan kaakkoisosassa. Ja tämä huolimatta skismaattisten ja uusnatsien säännöllisistä uhista heitä vastaan.

Hänen elämänsä ja työnsä kuvataan hyvin elokuvassa "Outpost", joka on tunnettu lähes kaikille IVY-maiden ortodoksisille kristityille.

2. Vladislav Tetyukhin

Uralin magnaatti, joka harjoittaa titaanin uuttamista suuren metallurgisen yrityksen yhteisomistajana.

80 -vuotiaana hän ei ostanut huvilaa lämpimissä maissa. Sen sijaan Vladislav Tetyukhin myi kaikki osakkeensa ja rakensi 3,3 miljardin ruplan tuotolla kansanmiehille terveyskeskuksen Nižni Tagiliin.

Tulevaisuudessa miljardööri aikoo rakentaa hotellin, klinikan työntekijöille uusia asuntoja 350 huoneistolla, opiskelija -asunnon, kuljetuslohkon ja helikopterikentän.

Nyt Tetyukhinilla on virka täällä Pääjohtaja ja 82 -vuotiaana hän tulee töihin tiukasti aikataulun mukaisesti: klo 9.00, 6 päivänä viikossa.

3. Ruotsin prinsessa Madeleine

Ruotsin kuninkaallisen talon prinsessa ei ole ylpeä asemastaan.

Kuninkaallisilla vastaanotolla prinsessa Madeleine esiintyy 130 dollarin mekkoilla, jotka on ostettu Tukholman markkinoilta, ja epäröi puhdistaa kakka koiransa jälkeen kävelylle omin käsin.

On syytä huomata, että tämä käyttäytyminen on tyypillistä monille Euroopan kuninkaallisten talojen ja sen taloudellisen ja hallinnollisen eliitin edustajille. Villi kitši jätetään uudelle rikkaudelle.

4. Brian Bernie

Bernie voidaan kutsua brittiläiseksi rakennusoligarkiksi.

Tämä miljonääri pärjäsi hyvin, kunnes hänen vaimonsa sairastui syöpään. Sitten Bernie ryhtyi hyväntekeväisyyteen.

Hän lahjoitti merkittävän osan omaisuudestaan ​​koko lääketieteellisten koneiden sarakkeen luomiseen. Nämä autot ajoivat Pohjois-Englannin pienten kylien läpi ja tarjosivat korkean teknologian sairaanhoitoa sairaille. Brian Bernie maksoi lääkärien palkat omasta taskustaan.

KANSSA Jumalan apua hänen vaimonsa toipui. Juhliakseen Brian Bernie myi suurin osa omaisuutta ja lahjoitti rahaa hyväntekeväisyyteen.

Nyt hän asuu pienellä eläkkeellä pienessä asunnossa ja ajaa käytettyä autoa.

5. Uruguayn presidentti

Jose Cordano on Uruguayn presidentti, mutta paikalliset kutsuvat häntä El Pepeksi. Hän lahjoittaa 9/10 presidentin palkasta hyväntekeväisyyteen, mikä tekee hänestä maailman köyhimmän (tai anteliaimman) presidentin.

Jose ansaitsee 263 000 Uruguayn pesoa (400 000 ruplaa) kuukaudessa ja pitää itsellään vain 26 300 pesoa (40 000 ruplaa).

Hän asuu maatilalla maatilalla ilman velkoja ja ilman pankkitiliä. Jose kantaa vettä kotitaloudelle pihan kaivosta. Hänen elämänsä suurin ostos oli vuoden 1987 Volkswagen Beetle.

6. Boris Johnson

Boris on Lontoon pormestari. Hän ajaa pyörällä töihin, ei epäröi kävellä ilman solmioa, käyttää vapaasti urheilutakkia, reppua ja pyöräilykypärää.

Virkamies on yksi tärkeimmistä ja johdonmukaisimmista pyöräilyn kehittämisen tukijoista Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja kannattajia terve kuva elämää.

7. Olaf Ton

Norjalainen miljardööri elää melko vaatimattomasti. Hän on naimisissa, mutta hänellä ei ole lapsia. Siksi hän päätti lahjoittaa kaiken omaisuutensa ja jakaa hiljaa 6 000 000 000 dollaria: ”Minulla on polkupyörä ja sukset, mutta syön vähän. Joten uskon, että kaikki tulee olemaan hyvin. "

Olaf Ton aikoi käyttää kaiken rahansa lääketieteellisen tutkimuksen rahoittamiseen, jotta ne hyödyttäisivät ihmisiä sanoen: "En silti voi ottaa sitä mukaani."

Michael Bloomberg oli aikoinaan New Yorkin (USA) pormestari.

Hän on hyvin mielenkiintoinen henkilö vaikka et tiedä, että hän on maailman 13. rikkain ihminen.

Samaan aikaan liikemies ei lopeta metroa. Ja työpaikallaan hän työskentelee askeettisessa ilmapiirissä: tavallisilla toimistokalusteilla, perinteisillä näytöillä, papereilla, grafiikoilla, pienillä taidoilla ja ... purkilla maapähkinävoita näppäimistön vieressä.

9. Chuck Feeney

Kuuluisan Duty Free -kauppaketjun perustaja Chuck Feeney asuu hyvin vaatimattomasti.

Viimeisten 30 vuoden aikana hän on matkustanut ympäri maailmaa päästäen varovasti eroon hankitusta 7,5 miljardin dollarin pääomasta.Feeney käytti liiketoimintansa tulot hyväntekeväisyyteen.

Hänen hyväntekeväisyysjärjestö Atlantic Philanthropies on investoinut 6,2 miljardia dollaria koulutukseen, tieteeseen, terveydenhuoltoon ja hoitokodeihin ympäri maailmaa. Vuoteen 2020 mennessä Chuck Feeney haluaa käyttää koko pääomansa avun tarpeessa olevien auttamiseen.

10.Sergey Brin

Sergey on tietokoneliiketoiminnan legenda, perustaja ja teknologiajohtaja Google-yhtiössä.

Miljardööri ja yksi Amerikan rikkaimmista miehistä, Sergei käyttäytyy varsin vaatimattomasti - hän asuu kolmen huoneen asunnossa San Franciscossa ja ajaa käytettyä Toyota Priusia ympäristöystävällisellä hybridimoottorilla.

Hänen harrastuksensa on käydä Katin venäläisessä teehuoneessa San Franciscossa ja suositella borssia, pannukakkuja ja nyyttejä laitoksen vieraille.

Yhteydessä

"Venäjä ei ole ilman hyviä ihmisiä!" Venäläiset voidaan turvallisesti liittää maailman sympaattisimpiin kansoihin. Historian sivuilta löydät monia hahmoja, jotka koko elämänsä ajan yrittivät tehdä maailmasta hieman paremman. Heidän joukossaan on lääkäreitä, sotilaita, aatelisia ja jopa kuninkaallisia henkilöitä.

Yliopistojen, erikoispainojen ja koulujen avaaminen, orpojen, nälkäisten ja kodittomien auttaminen on kaukana koko lista näiden ihmisten hyviä tekoja, joista keskustellaan materiaalissamme.

Elämänsä aikana tsaarin Aleksei Mihailovitšin läheinen ystävä ja neuvonantaja Fjodor Rtištšev sai lempinimen "armollinen aviomies". Klyuchevsky kirjoitti, että Rtishchev täytti vain osan Kristuksen käskyistä - hän rakasti lähimmäistään, mutta ei itseään.

Hän oli yksi niistä harvinaisista ihmisistä, jotka asettivat toisten edut oman "halunsa" yläpuolelle. Se oli aloitteesta " valoisa ihminen»Ensimmäiset kerjäläisten turvakodit ilmestyivät paitsi Moskovaan myös sen ulkopuolelle. Oli tavallista, että Rtištšev otti humalan kadulta ja vei hänet järjestämäänsä väliaikaiseen turvakotiin - analogiseksi modernille raittiusasemalle.

Kuinka monet pelastuivat kuolemalta eivätkä jäätyneet kadulle, on vain arvailla. Vuonna 1671 Fjodor Mihailovitš lähetti viljavaunuja nälkää näkevälle Vologdalle ja sitten henkilökohtaisen omaisuuden myynnistä saadut rahat. Ja kun hän sai tietää Arzamas -ihmisten tarpeesta hankkia lisää maita, hän yksinkertaisesti lahjoitti omansa.

Venäjän ja Puolan sodan aikana hän suoritti taistelukentältä paitsi maanmiehiään myös puolalaisia. Hän palkkasi lääkäreitä, vuokrasi taloja, osti ruokaa ja vaatteita haavoittuneille ja vangeille jälleen omalla kustannuksellaan. Rtištševin kuoleman jälkeen hänen "Elämänsä" ilmestyi - ainutlaatuinen tapa osoittaa maallikon, ei munkin pyhyys.

Paavali I: n toinen vaimo Maria Feodorovna oli kuuluisa erinomaisesta terveydestään ja väsymyksestään. Aloitettuaan aamun kylmällä kaatamisella, rukouksella ja vahvalla kahvilla keisarinna omisti loppupäivän lukemattomien oppilaidensa hoitoon.

Hän tiesi, miten saada rahapussit lahjoittamaan rahaa rakentamiseen koulutusinstituutiot jaloille tytöille Moskovassa ja Pietarissa, Simbirskissä ja Harkovissa.

Hänen suoran osallistumisensa ansiosta suurin Hyväntekeväisyysjärjestö- Keisarillinen humanitaarinen yhteiskunta, joka oli olemassa 1900 -luvun alkuun asti. Hänellä oli yhdeksän omaa lasta, ja hän huolehti erityisesti hylätyistä vauvoista: sairaita hoidettiin sijaiskodeissa, vahvoja ja terveitä - luotettavissa talonpoikaiperheissä. Tämä lähestymistapa on vähentänyt merkittävästi lasten kuolleisuutta.

Kaikessa toiminnan laajuudessa Maria Feodorovna kiinnitti huomiota pieniin asioihin, jotka eivät olleet välttämättömiä elämälle. Siten Pietarin Obukhovin psykiatrisessa sairaalassa jokainen potilas sai oman päiväkodin. Hänen tahtonsa sisältää seuraavat rivit: ”Anna hengellesi elämä sävyisyydellä, rakkaudella ja laupeudella. Olkaa auttajia ja hyväntahtoisia kärsiville ja köyhille. "

Rurikovitšien jälkeläinen, prinssi Vladimir Odoevsky oli vakuuttunut siitä, että hänen kylvämänsä ajatus varmasti "nousee huomenna" tai "tuhannen vuoden kuluttua". Läheinen ystävä Gribojedov ja Puškin, kirjailija ja filosofi Odojevski, olivat aktiivisesti orjuuden poistamisen kannattajia, jotka kärsivät omien etujensa kustannuksella dekabristeja ja heidän perheitään kohtaan, ja he puutuivat väsymättä kaikkein heikoimmassa asemassa olevien kohtaloon.

Hän oli valmis ryhtymään avuksi jokaiselle, joka haki ja näki jokaisessa ”elävän merkkijonon”, joka saattoi kuulostaa hyvältä asian puolesta. Hänen järjestämänsä Pietarin köyhien vierailuseura auttoi 15 tuhatta apua tarvitsevaa perhettä. Siellä oli naisten työpaja, lasten turvakoti ja koulu, sairaala, vanhusten ja perheen asuntolat, sosiaalimyymälä.

Alkuperästään ja yhteyksistään huolimatta Odojevski ei pyrkinyt miehittämään tärkeää virkaa uskoen, että ”toissijaisessa asemassa” hän voisi tuoda ”todellista hyötyä”. "Strange Scientist" yritti auttaa nuoria keksijöitä toteuttamaan ideansa. Prinssin päähenkilön piirteet aikalaisten todistuksen mukaan olivat ihmisyys ja hyve.

Synnynnäinen oikeudenmukaisuus erotti Paavali I: n pojanpojan useimmista kollegoistaan. Hän ei vain palvellut Preobraženskin rykmentissä Nikolai I: n hallituskaudella, vaan myös varustanut palveluspaikalla maan historian ensimmäisen koulun, jossa sotilaiden lapsia koulutettiin.

Myöhemmin tätä onnistunutta kokemusta sovellettiin muihin rykmentteihin. Vuonna 1834 prinssi oli todistamassa julkista rangaistusta naisesta, jota jahdattiin sotilaiden riveissä, minkä jälkeen hän haki irtisanomista ja totesi, ettei hän koskaan pystyisi toteuttamaan tällaisia ​​määräyksiä. Petr Georgievich omisti jatkoelämänsä hyväntekeväisyyteen. Hän oli luottamusmies ja kunniajäsen monissa instituutioissa ja yhteiskunnissa, mukaan lukien Kiovan köyhien koti.

Eläkkeellä oleva luutnantti Sergei Skirmunt on lähes tuntematon suurelle yleisölle. Hänellä ei ollut korkeita virkoja eikä hänestä tullut kuuluisa hyviä tekoja mutta pystyi rakentamaan sosialismin yhdelle tontille.

30 -vuotiaana, kun Sergei Apollonovich pohti tuskallisesti edelleen kohtalo, 2,5 miljoonaa ruplaa putosi hänelle kuolleelta kaukaiselta sukulaiselta. Perintöä ei lykätty tai uhkapeli. Osa siitä tuli lahjoitusten perustaksi julkisen viihteen edistämisjärjestölle, jonka Skirmunt itse perusti. Muilla rahoilla miljonääri rakensi tilan, sairaalan ja koulun, ja kaikki hänen talonpojansa pystyivät muuttamaan uusiin koteihin.

Tämän hämmästyttävän naisen koko elämä oli omistettu kasvatukselliselle ja pedagogiselle työlle. Hän osallistui aktiivisesti erilaisiin hyväntekeväisyysjärjestöihin, auttoi Samaran ja Ufan maakuntien nälänhädän aikana, ja hänen aloitteestaan ​​avattiin ensimmäinen julkinen lukusali Sterlitamakin alueella.

Mutta hänen tärkeimmät pyrkimyksensä oli muuttaa vammaisten ihmisten tilannetta. Hän on 45 vuoden ajan tehnyt kaikkensa varmistaakseen, että sokeilla on mahdollisuus tulla täysivaltaisiksi yhteiskunnan jäseniksi.

Hän löysi keinot ja voiman avatakseen Venäjän ensimmäisen erikoistuneen kirjapainon, jossa vuonna 1885 julkaistiin ensimmäinen julkaisu ” lasten lukeminen julkaissut ja omistanut sokeille lapsille Anna Adler ”.

Julkaistakseen kirjan pistekirjoituksella hän työskenteli seitsemän päivää viikossa myöhään yöhön asti kirjoittaen ja oikolukemalla henkilökohtaisesti sivu kerrallaan. Myöhemmin Anna Aleksandrovna käänsi musiikkijärjestelmän, ja sokeat lapset pystyivät oppimaan soittamaan soittimia.

Hänen aktiivisella avullaan muutama vuosi myöhemmin ensimmäinen ryhmä sokeita oppilaita Pietarin sokeasta koulusta vapautettiin ja vuotta myöhemmin Moskovan koulusta.

Lukutaito ja ammattilaiskoulutus auttoi valmistuneita löytämään työtä, mikä muutti stereotyyppisen käsityksen vammaisuudestaan. Anna Adler vain tuskin näki ensimmäisen kongressin avaamisen Koko Venäjän yhteiskunta sokea.

Kuuluisan venäläisen kirurgin koko elämä on sarja loistavia löytöjä, joiden käytännön käyttö on pelastanut useamman kuin yhden hengen. Miehet pitivät häntä velhona, joka houkuttelee korkeampia voimia "ihmeilleen".

Hän oli ensimmäinen maailmassa, joka käytti alan leikkausta, ja päätös käyttää anestesiaa pelasti paitsi potilaat kärsimyksestä myös ne, jotka makasivat hänen oppilaidensa pöydillä myöhemmin. Hänen pyrkimyksensä avulla lastut korvattiin tärkkelykseen kastetuilla siteillä.

Hän käytti ensimmäisenä menetelmää haavoittuneiden lajittelemiseksi raskaiksi ja taakse saavuttajiksi. Tämä alensi kuolleisuutta ajoittain. Ennen Pirogovia jopa pieni käsivarteen tai jalkaan kohdistunut vamma voi johtaa amputointiin. Hän johti henkilökohtaisesti operaatiot ja valvoi väsymättä, että sotilaat saivat kaiken tarvitsemansa: lämpimät peitot, ruoan, veden.

Legendan mukaan Pirogov opetti venäläisiä akateemikkoja johtamaan plastiikkakirurgia, joka osoittaa onnistuneen kokemuksen uuden nenän siirtämisestä parturille, jota hän auttoi eroon epämuodostumasta. Koska hän oli erinomainen opettaja, josta kaikki oppilaat puhuivat lämmöllä ja kiitollisuudella, hän uskoi, että kasvatuksen päätehtävä oli opettaa ihmisiä olemaan ihmisiä.

Mitä hyvyys on? Jokaisella ihmisellä sanan HYVÄ käsite on erilainen. Kuullessaan tämän sanan toinen miettii tekoja, toinen apua, kolmas jotain muuta. Nykyaikaisessa maailmassa tämä sana on niin voimakkaasti tukahdutettu, että monet koululaiset eivät osaa vastata oikein kysymykseen: Mikä on hyvyys?

Äiti Teresa Yksi suurimmista kuuluisat ihmisetÄiti Teresa, joka teki hyvää ja jätti valtavan jäljen maapallolle teoillaan ja pysyy ikuisesti ihmisten muistissa, on äiti Teresa. Äiti Teresa on nimi, jonka ihmiset tuntevat kaikkialla maailmassa, siitä on tullut kotitalouden nimi ja se liittyy armoon, myötätuntoon, rakkauteen. Mutta kuinka moni tietää tarkalleen, mistä kuuluisa nunna on kuuluisa ja miksi hänestä tuli kaikkien köyhien, nöyryytettyjen ja avuttomien äiti?

Tämä vaatimaton, hauras nainen, jolla on sympaattinen sydän ja ahkerat talonpoikaiset kädet, on aina löytänyt itsensä kuumimmista paikoista. maapallo auttaa ihmisiä, rukoilla heidän hyvinvointinsa puolesta ja sanoa yksinkertaisia, ystävällisiä sanoja, jotka voivat tukea heitä vaikeina aikoina. Hänestä on kirjoitettu useampi kuin yksi kirja, kuvattu useampi kuin yksi elokuva. Hän kutsui itseään lyijykynäksi Jumalan käsissä kirjoittaessaan rakkauskirjeen maailmalle. Hän eli vaikeaa elämää, kävi läpi monia koettelemuksia, mutta hänen sielunsa pysyi avoinna ihmisille, joille hän antoi rakkautta, huolenpitoa ja auttoi niin paljon kuin pystyi. "Jos haluat tehdä maailmasta paremman paikan, mene kotiin ja rakasta perhettäsi!" Nämä sanat kuuluvat äiti Teresalle.

lyhyt elämäkerta Hän syntyi 26. elokuuta 1910 Makedonian pääkaupungissa Skopjessa albaaniperheeseen. Hänen oikea nimensä on Agness Gonja Boyajiu. Hän oli varakkaan rakennusurakoitsijan ja kauppiaan Nicola Boyagiuin nuorin kolmesta lapsesta. Agnes tarkoittaa "syntynyt Karitsan tähden alla", puhdas ja viaton. Itse asiassa tämä pieni outo tyttö oli erilainen kuin ikätoverinsa. Jo 14 -vuotiaana hän kertoi äidilleen haluavansa omistaa elämänsä Jumalan palvelemiseen ja pyysi lupaa leikata nunna. Kun hän täytti kahdeksantoista, Agnes lähti lopullisesti kotimaastaan ​​Makedoniasta ja asettui Dubliniin, Irlannin pääkaupunkiin, missä hänestä tuli noviisi irlantilaisten Loreto -sisarten luostarijärjestyksessä, ja muutama vuosi myöhemmin hänet nimitettiin Teresa. Kaksi vuosikymmentä on kulunut kiitos rukoukset Jumalalle ja väsymättömälle työlle: Sisar Teresa opetti Pyhän Marian tyttökoulussa, kasvatti köyhimpien perheiden lapsia ja lauloi kirkon kuorossa. Nähdessään kuinka ihmiset kärsivät nälästä, liasta ja sairauksista, hän ymmärsi vähitellen tehtävänsä: auttaa epäedullisessa asemassa olevia kaikin mahdollisin tavoin, tehdä armon ja myötätunnon tekoja.

Äiti Teresan 10 käskyä 1. Ihmiset voivat olla kohtuuttomia, epäloogisia ja itsekkäitä - anteeksi niille joka tapauksessa. 2. Jos olet osoittanut ystävällisyyttä ja ihmiset ovat syyttäneet sinua salaisista henkilökohtaisista motiiveista - osoita silti ystävällisyyttä. 3. Jos onnistut, sinulla voi olla monia kuvitteellisia ystäviä ja todellisia vihollisia - saavuta silti menestys. 4. Jos olet rehellinen ja rehellinen, ihmiset voivat huijata sinua - ole rehellinen ja rehellinen joka tapauksessa. 5. Se, mitä olet rakentanut vuosia, voidaan tuhota yhdessä yössä - jatka rakentamista joka tapauksessa .. 6. Jos olet löytänyt rauhallisen onnen, sinua voidaan kadehtia - ole silti onnellinen 7. Hyvä, että loit tänään, ihmiset unohtavat huomisen tee hyvää joka tapauksessa. 8. Jaa paras, mitä sinulla on ihmisten kanssa, eikä se koskaan riitä heille - jatka parhaiden jakamista heidän kanssaan. 9. Ei ole väliä kuka ja mitä sanoo sinusta - hyväksy kaikki hymyillen ja jatka työtäsi. 10. Rukoile yhdessä ja ole yhtenäinen.
Tärkein neuvoÄiti Teresa Äiti Teresan tärkein neuvo ihmisille: ”Aineelliselta kannalta sinulla on kaikki tässä maailmassa, mutta sydämesi on surullinen; älä välitä siitä, mitä sinulla ei ole, vaan mene palvelemaan ihmisiä: pidä heidän kätensä omissa käsissäsi ja ilmaise rakkauttasi; jos noudatat tätä neuvoa, loistat kuin majakka. "

Pyydä tekstiä: "Kiitos! Pidän jostakin inhimillisestä - ystävällisimmästä, sympaattisimmasta, inhimillisimmästä ... :)"

Onko maapallollamme ihmisiä, jotka eivät tietäisi sotaa, väkivaltaa tai murhaa? Tiedemiehet - antropologit - tekivät hämmästyttävän löydön. Vuonna 1971 Filippiinien saarilla, jossa näytti siltä, ​​että kaikkea tutkittiin ylös ja alas, löydettiin tuntematon heimo. Se asuu erillään eikä tiedä olemassaolostaan maailma, jossa on myös vastaavia. Tämän heimon nimi oli Tasadeya. Tasadao on vuori luolan sisäänkäynnin yläpuolella yhden kukkulan rinteellä Mindanaon saaren erämaassa. Siellä Tasadei viettää yön.

Näillä ihmisillä on hyvin alkeellinen elämäntapa. Jokainen heidän elämänsä ei ole kovin erilainen kuin edellinen. Kun he heräävät auringonnousun aikaan, he laskeutuvat purolle pesemään ja syömään aamiaista. Runsaan kasviston ja säiliöiden ansiosta, jotka ovat täynnä poikasia, pieniä kaloja ja rapuja, ruoka on aina käsillä eikä niitä tarvitse varastoida.

Tasadeit istuvat auringon lämmittämillä kivillä ja aloittavat ateriansa ja kohtelevat toisiaan saaliillaan. Keskipäivällä heimo siirtyy varjoon ja viettää loppupäivän rauhassa.

Vain auringonlaskun aikaan he lähtevät etsimään kasvisruokaa ja kasvissyöjän (lounaan) jälkeen turvautuvat luolaan yöksi. Heidän häiriötön uni kestää noin 12 tuntia.

Tämä heimo ei tunne riitaa eikä vihaa. Kun he tekevät päätöksiä, he tulevat nopeasti yleinen mielipide siksi ei ole tarvetta nimittää päälliköitä ja vanhimpia.

Koska tasadeilla ei ole kovin paljon hyvä muisti, he eivät muista satunnaisia ​​valituksia eivätkä kanna kaunaa tovereitaan kohtaan. Parit on luotu vain rakkautta varten. Yksi avioliitto loppuelämäksi. Kateuden tunne on tuntematon tälle hämmästyttäviä ihmisiä, koska heillä ei myöskään ole petosta.

Tässä ihmisryhmässä kaikki ovat tasa -arvoisia. Loppujen lopuksi heillä ei ole omaisuutta eikä he tiedä mitä raha on.

Toinen tasadeisin merkittävä ominaisuus on poissaolo huonoja tapoja(tupakointi ja alkoholin käyttö). Tiedemiehet uskovat, että nämä ihmiset ovat syntymästään lähtien hyväntahtoisia ja anteeksiantavia.

Näin Akimushkin kuvaa heidän elämäänsä:

(Igor Ivanovitš Akimushkin(1. toukokuuta Moskova - 1. tammikuuta, Moskova) - kirjailija, biologi, biologian popularisoija, kirjoittaja populaaritieteellisistä eläinkirjaa käsittelevistä kirjoista.)

Katsotaanpa, miten tasadeit viettävät päivänsä, millainen heidän vaatimaton elämä on.

Heti auringon noustessa tasadei, hieroen silmiään ja venytellen, laskeutuu hitaasti alas laavatuffin luonnollisista kuopista ja reunoista, joista luolan jalka on rakennettu. Äidit kantavat tai johtavat lapsiaan kädestä. Tasadeiden keskuudessa ei ole hierarkiaa, etuja ja etuoikeuksia päästä luolaan ja poistua siitä, ei seremoniallista järjestystä.

Huomaa muistin osalta, että apinoilla on hierarkia. Ilmeisesti se oli myös neoliittisen - Cro -Magnonsin kansan keskuudessa. Ja heidän edeltäjänsä, tasadeien perusteella, eivät tehneet. Tämä tarkoittaa sitä, että hierarkkinen "byrokratia" ja "kunnioitus arvomaailmasta" eivät ole ihmisille luontaisesti ominaisia, vaan ne ovat kehittyneet myöhemmin, alkukantaisen yhteisön ja luokan yhteiskunta(vaikka jotkut antropologit ajattelevat toisin). Palaamme tähän asiaan hieman myöhemmin, kun puhumme ihmisten aggressiivisuudesta.

Tämän jälkeen pieni, mutta tärkeä ymmärtää perusasiat ihmisen psykologia poiketaksemme palaamme unesta heränneeseen tasadeiin.

Vielä unisena, noen ja noken tahraamina he kävelevät purolle. Aikuiset pesevät ja pesevät noen itse, lapset pesevät äitinsä.

Sitten alkaa ruuan etsiminen. Tasadei ei säilytä ruokaa: ympäröivä luonto on antelias ja tarjoaa runsaasti kaikkea ruokaan tarvittavaa. He löytävät aamiaisensa aivan talon kynnykseltä. Lapset istuvat puron rannalla ja pitävät lehdistä tehtyjä pusseja käsissään. Miehet pyytävät kalaa, taskurapuja, poikasia käsillään (jälkimmäinen on tasadei -valikon pääruoka).

Lapset ja aikuiset sijaitsevat siellä, missä aurinko lämmittää kiviä, missä on lämpimämpää. He syövät hitaasti. Kukaan ei teeskentele olevansa tyydyttävin ja runsain purenta. He jakavat helposti keskenään kaiken, mitä he ovat saaneet puolen tunnin aikana.

He paistattelevat auringossa. Aamun poikamiesmetsästyksen hyvä ja huono onni muistetaan naurulla. Tasadeisilla on lyhyt muisti, kuten sanotaan. He muistavat vain viimeaikaiset tapahtumat, mutta unohtavat täysin sen, mitä tapahtui 5-6 vuotta sitten. Yleensä hyvä muistetaan paremmin kuin paha. Siksi he eivät pidä vihaa toisiaan vastaan ​​pitkään. Tahattomat loukkaukset annetaan helposti anteeksi. Sanon "tahattomasti", koska tasadeit eivät tiedä, miten tahallisesti tehdä loukkauksia.

Viisi tuntia kuluu huomaamatta. Aurinko nousee zenitiin ja tasadei siirtyy varjoisaan paikkaan. He istuvat läheisessä ryhmässä, yleensä hiljaisuudessa. Heillä ei ole työtä. Viihdettä on vähän. Keskipäivätunnit vietetään ikään kuin nirvanassa.

Kuitenkin päivä toisensa jälkeen toistuva viihde huvittaa heitä näiden tuntien aikana.

Vaikka Tasadeit pitävät kokkoja jatkuvasti palavassa luolassa, he voivat palauttaa nopeasti kuivan sammalta, jos ne kuolevat. Tämä on tulen tekeminen (joka sytyttää sammalta ennemmin!) Ja käytäntö, miesten kilpailu ja lasten elämässä niin välttämätön opetus. primitiivinen mies liiketoimintaa.

Tuli saadaan kitkalla. Teroitettu sauva työnnetään levyn syvennykseen, kierretään nopeasti edestakaisin kämmenissä, kunnes puu on savustettu. Välittömästi kuivaa palmujen kuorta ja sammalta painetaan reikää vasten, ne puhaltaa niihin ja syttyy tuli! Tämä toimenpide kestää noin viisi minuuttia.

Hieman ennen auringonlaskua (tropiikissa tämä tapahtuu noin klo 18) jotkut tasadeit nousevat ylös ja menevät ympäröivään viidakkoon etsimään hedelmiä, hedelmiä ja mikä tärkeintä, villi yam. Heidän matkansa metsien läpi on kuitenkin lyhytikäinen: he eivät mene kauemmaksi kuin kolme tai neljä kilometriä alkuperäisestä luolasta. Palaa pian. Juurista ulos vedetyt jamssin pitkät lehdet roikkuvat tiheässä shokissa miesten selän takana.

Yam -mukulat pestään vedessä, paistetaan kuumassa tuhkassa ja syödään.

Lounas-illallinen tasadejevin luona, kuten huomaat, on kasvissyöjä. Tasadeit siirtyvät yöllä luolaan syömään rauhallisen unen aamuun asti. Siksi he nukkuvat lähes kaksitoista tuntia päivässä illasta aamunkoittoon.

Huomenna on sama kuin ennen.

Tasadeit elävät näin "rauhassa keskenään ja sopusoinnussa ympäröivän luonnon kanssa". Heillä ei ole vihollisia ihmisten keskuudessa tai luonnossa. Suuria saalistajia ei löydy Filippiineiltä. Vain käärmeet pelkäävät tasadeyaa. He eivät tupakoi, eivät juo alkoholia, eivät tunne tappeluja ja murhia ollenkaan. Heillä ei ole edes aseita! A kiviset työkalut hyvin yksinkertainen (paleoliittinen tyyppi).

Tasadei ei harjoita maataloutta. Heillä ei myöskään ole lemmikkejä. Ei askartelua, ei vaatteita. Useat yhteen kiinnitetyt orkidealehdet korvaavat ne lanteella, ja tämä on kaikki, joka peittää heidän ruumiinsa.

Tasadeilla ei ole johtajia tai vanhimpia. Päätökset tehdään yhdessä lyhyen keskustelun jälkeen, ja sitten ne toimivat solidaarisesti. Heillä ei ole omaisuutta, rikkaita tai köyhiä. He eivät tiedä mitä raha on, mitä työ on (ymmärryksemme mukaan). He eivät tiedä avioerosta, aviorikoksesta, veririkoksesta ja mustasukkaisuudesta. Avioliitot tehdään rakkaudesta kerran ja ikuisesti. Ja vaikka heimoon kuuluu enemmän miehiä kuin naisia, vahvat siteet kukaan ei riko avioliittoa.

"Niiden tarkkailu hiljainen elämä antropologi uskoo kuuluvansa "kaikkein nöyrimpiin ihmisiin maan päällä" (E. White ja D. Brown).

- Ei, vain tasadei erikoistapaus, - Lorentzin kannattajat vastustavat edelleen. - Heidän primitiivinen elämäntapansa ei ole ensisijainen ilmiö, vaan toissijainen: tasadealaiset, jotka ovat suhteellisen hiljattain eronneet filippiiniläisten kansojen yhteisestä juurista, eksyneet Mindanaon saaren erämaahan, unohtaneet omistamansa kulttuuritaidot ja laskenut paljon alemmalle kehitystasolle.

Siksi tasadei ei voi toimia antropologiassa mallina todellisesta esi -isästämme - muinaisen kivikauden miehestä. Se on vain pieni " iso perhe»Filippiiniläiset, kerran poissa vaivalta ja huolestuneisuudesta viidakon erämaassa. He ovat ihmisiä, jotka pakenivat ihmisiä, eivätkä ihmisen evoluution alkulinkit.

- Entä se tosiasia, että tasadei ei ole geneettisesti ikivanha lenkki ihmisten sukupolvien ketjussa, vaan moderni? Heidän elämäntapansa voi edelleen toimia mallina aivan ensimmäisten ihmisten käyttäytymiselle, koska tasadeit on sijoitettu samoihin elinympäristöihin kuin muinaisina aikoina, ja siksi he lähentymislain mukaan saivat monia elämän piirteitä primitiiviset ihmiset…

P.S
Jotkut antropologit uskovat, että ensimmäiset ihmiset olivat yhtä sävyisiä syntymästään lähtien. He elivät samaa elämää kuin tasadei. Myöhemmin heidät, jotka muuttivat pohjoiseen, alueille, köyhille ja vihollisille, aseistettiin mailalla ja keihäällä. Mutta täälläkin ihmiset pysyivät pitkään aggressiivisina. Veljesmurhataistelut, ryöstöt, sodat alkoivat paljon myöhemmin alkukantaisen yhteisöjärjestelmän kehittämisellä.

Tieteessä on kuitenkin toinenkin näkökulma.

Jotkut tiedemiehet, mukaan lukien sellainen tunnettu etologi kuin K. Lorenz, uskovat, että aggressiivisuus on ihmisessä voimakasta, se on eläinten esi-isiemme raskas perintö. Aggressiivisuus, Lorenzin mukaan, pitää aina ihmisen hallussaan ja ilmenee väkivallassa ja muissa epäystävällisissä teoissa, jos yhteiskunta ei löydä sille muuta järkevää ilmaisua. Se ei löydä sitä, se on kamalaa! Ihmisen luonnollinen aggressiivisuus tuhoaa hänet lopulta.

Tässä on mielenkiintoista. Tasadeiksen löytäminen ja heidän elämäntapansa tutkiminen kallistavat useimpien tutkijoiden mielipiteen ensimmäisen hypoteesin puolesta: ihminen ei ole syntynyt eläimellä! Hän on rauhallinen olento alkuperäisessä olemuksessaan.
Anna heidän väitellä ...