Paina toistosta "Jyrkkä reitti". Osta lippuja näytelmään "Jyrkkä reitti" Esitys Jyrkkä reitti nykyaikana

Jyrkkä reitti

Lippujen hinnat:
Parveke 900-1500 ruplaa
Mezzanine 1100-2000 ruplaa
Amfiteatteri 1400-2500 ruplaa
Benoir 2200-3000 ruplaa
Parterre 2500-4000 ruplaa

Kesto - 2 tuntia 40 minuuttia, 1 väliaika

Tuotanto - Galina VOLCHEK
Ohjaaja - Ohjaajan nimi
Taiteilija - Mikhail Frenkel
Ohjaaja - Vladimir POGLAZOV
Lavaliike - Valentin GNEUSHEV
Assistentti pukusuunnittelija - Ekaterina KUKHARKINA
Apulaisohjaajat - Olga Sultanova, Olga Melikhova

Hahmot ja esiintyjät:
Evgenia Semenovna - Marina NEELOVA
Derkovskaya - Alla POKROVSKAYA, Galina PETROVA
Anya Little - Daria BELOUSOVA
Anya Bolshaya - Ulyana LAPTEVA,
Lidia Georgievna - Taisiya MIKHOLAP, Olga RODINA
Ira - Yanina ROMANOVA
Nina - Polina RASHKINA
Zina - Liya AKHEDZHAKOVA
Katya Shirokova - Polina PAKHOMOVA
Carolla -
Milda - Marina KHAZOVA
Wanda - Natalya USHAKOVA, Inna TIMOFEEVA
Gretta - Daria FROLOVA
Clara - Maria SITKO
Annenkova - Elena PLAKSINA
Victoria - Tatiana KORETSKAYA
Baba Nastya - Ljudmila KRYLOVA
Tamara - Marina FEOKTISTOVA
Fisa - , Ulyana LAPTEVA
Lilya Its - Elena MILLIOTI
Kozlova - Maria SELYANSKAYA, Maria ANIKANOVA
Volodya -
Livanov - Gennadi FROLOV
Tsarevski - Vladislav VETROV
Yelshin - Alexander KAKHUN
Bikchentaev - Vasily MISHCHENKO, Oleg FEOKTISTOV
Tuomioistuimen puheenjohtaja - Gennadi FROLOV
Oikeussihteeri - Vladislav FEDCHENKO
Vanhusten vartija - Alexander BERDA
Nuori vartija - Maxim RAZUVAEV, Kirill MAZHAROV
Sijainen vankilan päällikkö - Viktor TULCHINSKIY
Satrapyuk - Rashid NEZAMEDDINOV
Lääkäri - Dmitri GIREV
Vangit, vartijat, vartijat - teatteritaiteilijat

Kuuluisa näytelmä "Steep Route" esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1989, ja siitä lähtien se on saanut useita uusia kehityskierroksia. Näyttelijä Marina Neyolovan saavuttama korkeus Evgenia Ginzburgin roolissa, taito ja hienovarainen ymmärrys tragedioista päähenkilö ohjaaja, muiden näyttelijöiden ammattitaito Gulagin vankien ja heidän vartijoidensa roolissa - kaikki tämä yhä uudelleen herättää katsojassa sietämätöntä kipua muistettaessa aikoja, jolloin ihmisarvo oli helpompi hävitä kuin pitää. Selviytyäkseen monien piti pettää itsensä ja rakkaansa, mutta ei Jevgenia Semjonovna, joka kirjoitti muistelmia omasta kohtalostaan ​​vankilassa Stalinin leireillä lähtiessään sieltä. Kuinka hän onnistui, opimme tästä loistavasta tuotannosta.

Esityksen historia on yleisön suosionosoitukset ja ylistävät vastaukset kaikkien niiden maailman maiden lehdistöltä, joissa se esitettiin. Galina Volchek asetti puhtaasti feminiinisellä tarkkuudella aksentit lavalla tapahtuvaan niin, että yksilöön kohdistuvan absoluuttisen väkivallan symbolit eivät saa vain kirjaimellista, täysin elävää kuvaa. Uppoutunut tapahtumaan, katsoja tuskin "nouse" todellisuuteen ja saa kyvyn arvioida elämänsä ja vapautensa uudelleen.

Esitys Jyrkkä reitti - video

"Jyrkkä reitti" on Sovremennik-teatterin ja sen ohjaajan Galina Volchekin legendaarinen esitys. Se perustuu Eugenia Ginzburgin omaelämäkerralliseen romaaniin, jonka sankaritar joutui oppimaan omakohtaisesti, mitä keskitysleirit ovat - hän vietti siellä lähes 20 vuotta elämästään.

Tietoja näytelmästä "Jyrkkä reitti"

Näytelmä "Jyrkkä reitti" kertoo naisista. Zinan, Mildan, Derkovskajan ja monien muiden kohtalot murtuivat Stalinin sorrot. Kohtaloja, mutta ei hahmoja. Jopa keskitysleirin sellissä he pysyvät vahvoina ja kapinallisina.

Ja sitten hän ilmestyy - nuori toimittaja ja vakuuttunut kommunisti. Kuulustelut, kidutus, kaiken tapahtuvan "likaisuus" eivät tapa häntä, vaan päinvastoin, antavat hänen ymmärtää, että "valoisa polku" osoittautuu takapuoli. Ja lopussa luvattu onnellinen tulevaisuus ei ole muuta kuin petosta. Mutta tarinan keskiössä eivät ole tapahtumat ja pettymykset, vaan hahmot.

"Steep Route" sai ensi-iltansa Sovremennikissä 15. helmikuuta 1989. Sen jälkeen maassamme ja elämässämme on paljon muuttunut. Mutta kiinnostus tätä esitystä kohtaan pysyy ennallaan.

Kuten monta vuotta sitten, vuonna 2018 Marina Neyolova, Liya Akhedzhakova, Alla Pokrovskaya loistavat lavalla ”Cool Routessa”. Vuosien varrella näyttelijät ovat niin tottuneet rooleihinsa, että monet katsojat kokevat Stalinin keskitysleirien rasituksen joutuneen heihin, eivät kuvitteellisiin sankaritarin.

Muut ohjaajan tapahtumat

Galina Borisovna Volchekin nimi ja Sovremennik-teatteri ovat erottamattomia. Lavalla, josta oli tullut todella syntyperäinen, hän järjesti monia upeita esityksiä: "Two on a Swing", "Game of Gin", "Murlin Murlo", "Three Sisters" ja muita.

Kuinka ostaa lippuja esitykseen

Lippujen ostaminen näytelmään "Steep Route" on vaikeutunut joka vuosi. Se, kuten hyvä viini, vain paranee eikä menetä merkitystään. Yrityksemme tarjoaa sinulle muutakin kuin vain lippujen ostamisen. Toisin kuin kilpailijamme, arvostamme:

• sinun hyvä tuuli– jokaista pyyntöä varten on henkilökohtainen johtaja, joka auttaa ratkaisemaan mahdolliset ongelmat;
• rahasi – kokemus antaa meille mahdollisuuden löytää ja tarjota ihanteellinen vaihtoehto hinta-laatusuhteen suhteen;
• aikasi - kuriiri toimittaa tilauksen mihin tahansa paikkaan Moskovassa ja Pietarissa täysin ilmaiseksi.

Kunnioitamme myös mieltymyksiäsi, joten tarjoamme mahdollisuuden tehdä tilauksen paitsi verkossa, myös puhelimitse ja myös maksaa siitä eri tavoilla(Käteinen raha, pankkikortilla, käännös).

"Steep Route" on todella Sovremennik-legenda, joka on kiehtonut useamman kuin yhden sukupolven Moskovan teatterikävijöitä. Esitys on niin voimakas, että sen lopussa yleisö ja näyttelijät seisovat toisiaan vastapäätä hiljaisuudessa. Ja vasta tämän soivan, merkityksellisen hiljaisuuden jälkeen on aplodit.

Dmitri Matison arvostelut: 14 arviot: 16 arviot: 11

Materiaali on erittäin vahvaa. Sen omaksuminen ja kokeminen on sitäkin vaikeampaa sekä ohjaajan että katsojan kannalta. Jos aloitamme yleisöstä, niin teatteriin tullessa meluisalta, kiireiseltä Moskovan kadulta on mahdotonta kymmenessä minuutissa ymmärtää, mitä ihmiset lavalla itkevät, miksi he huutavat. Mieli ymmärtää kaiken raskauden ja tuskan, mutta keho on hiljaa. Niin suuri ero on tavallinen tietoisuus ja kilpailevan sydämen äärimmäisyys, että tunnet vain ärsytystä tästä, ei ole elävää yhteyttä. Epätasapainon apoteoosi voi olla yleisön yleinen suosionosoitus loppulaulussa, kun vangit ovat menossa lavalle vankityrmistä. Pimenneiden ja janoisten vankien ylistys juhlahaamulle ainakin pisaralta toivoa herättää yleisön sokeiden sydämien vastavuoroista iloa. Yhteyttä ei ole, kaikki muuttuu farssiksi. Jos jopa sielun ja vapauden temppelissä ihmiset pitävät sielun kipua syynä hauskanpitoon, eikö niin tapahdu heidän elämässään?
Minusta näyttää siltä, ​​että ohjaaja ei ymmärtänyt tätä aukkoa, hänen tuotantonsa ei piirtänyt yhdistävää siltaa.

NastyaPhoenix arvostelut: 381 arviota: 381 arviota: 405

Evgenia Ginzburg, historiatieteiden kandidaatti, opetti Kazanin yliopistossa ja työskenteli "Red Tataria" -sanomalehdessä yhdessä miehen kanssa, jonka oppikirjaartikkelia Stalin kerran kritisoi. Tämä tekosyy riitti leimaamaan 33-vuotias nainen "terrorismilla" "trotskilaisen vastavallankumouksellisen järjestön jäseneksi". Ja hänellä oli tarpeeksi voimaa vastustaa kahdeksantoista vuoden ajan voimakasta valtion sortokoneistoa valheine tuomitsemisineen, vankiloineen, kokoonpanolinjakuulusteluineen, Ježovin kidutuksineen, rangaistussellineen, leireineen, nöyryytöksineen, nälkä ilman ihmisoikeuksia, ilman yhteyttä ulkopuolinen maailma, jossa hänen miehensä ja lapsensa jäivät. Hän ei allekirjoittanut yhtäkään pöytäkirjaa, ei karkoittanut ketään, ei tahrannut hänen kunniaansa ja ihmisarvoaan, selviytyi kaikista helvetin piireistä ja kirjoitti siitä kirjan "Jyrkkä reitti". Noin kaksikymmentä vuotta kuolemansa jälkeen, noin seitsemäntoista vuotta sitten, Galina Volchek esitti samannimisen näytelmän, jossa koko Sovremennikin naisryhmä on nyt miehitetty - kaksi tusinaa hahmoa, joita sama onnettomuus kosketti: nuoria ja vanhoja, iloisia. ja masentuneita, ideologisia ja uskonnollisia, inhimillisiä ja ilkeitä, menettäen mielensä ja ylläpitävät sitä. Kiitokset näyttelijäkyky ne kaikki muistetaan, kukin erikseen, ilman pienet roolit- eloisia, vakuuttavia kuvia, jotka herättävät myötätuntoa tai hylkäämistä, joskus surullisen hymyn, mutta eivät koskaan jätä sinua välinpitämättömäksi. Tässä Klara (Feoktistova) näyttää arven reidessään: Gestapon paimenkoira ja veriset kannot käsien sijaan - jo NKVD; Tässä vanha nainen Anfisa (Doroshina) on hämmentynyt: tutkija kutsui häntä "paskariksi", mutta hän ei edes lähestynyt kylässä olevaa "paskaa". Neyolova itse Ginzburgin roolissa on hämmästyttävä, yli kaikkien hakkeroitujen epiteettien, hänen omistautumisensa on aortan halkeamiseen asti, täydelliseen uppoutumiseen asti, hän tulee kumartamaan kyynelistä tulvivin kasvoin. Luulen, että myös huomattava osa yleisöstä itki - esityksen materiaali oli tuskallisen vaikeaa, jopa henkisesti ja emotionaalisesti pelottavaa, se oli todellisuudessa painajainen. Nyt taiteessa, niin näyttämöllä, elokuvallisella kuin kirjallisella, ei käytännössä ole olemassa sellaisia ​​luotettavia ja tarttuvia, ellei järkyttäviä ja pitkäkestoisia teoksia persoonallisuuskultin aikakaudesta. Satiiri, sentimentti, säälittävä paatos ja valitukset buskinsille eivät koskaan saavuta samaa traagista vaikutusta kuin lähes dokumentaarisella, objektiivisella näkemyksellä sisältäpäin, liioittelematta tai aliarvioimatta. Volchekia on mahdoton syyttää "liiallisesta naturalismista", kun lavalle luodaan niin mukaansatempaava ilmapiiri, että epätoivon ja tuskan huudot lyövät yhtä lailla hermoja. hauskoja kappaleita. Tämä esitys on kaikkien nähtävä – ei vain todistuksena tosi historia, se valtava virhe, jota ei pidä toistaa, mutta myös todisteena siitä, että Hemingwayn mukaan ihminen voidaan tuhota, mutta ei voi voittaa - jos hänellä on sisäinen moraalinen ydin, itserehellisyys ja itsekunnioitus.

25.07.2010
Kommentoi arvostelua

Tatjana Mironenko arvostelut: 54 arviot: 199 arviot: 121

Uskomaton havainto, fantastinen konsepti, voimakas suorituskyky. Kurkussani oli kyhmy, koska lopussa en halunnut puhua, silmäni olivat vain auki ja päässäni sykkii ajatus: "Jumala!!! HYVÄ!!!" Pidin kaikesta: tuotannosta, kunkin näyttelijän esityksestä, tekstistä. Jokainen naisten kohtalo ikimuistoinen, jokainen sai sydämeni puristuksiin... "Kova työ - mikä armo!"- Pasternakin linjat kuulostavat lävistävältä päähenkilön huulilta, menossa sinne!
Koin uskomattoman määrän tunteita tämän tuotannon aikana. Kiitos teatterin ohjaajalle ja näyttelijöille hienosta esityksestä! On oltava tiettyä rohkeutta voidakseen esittää tämän esityksen ja jatkaa sen esittämistä useiden vuosien ajan. Vakava ilta ja sitä paitsi tilamme menneiden vuosien historia. Teatteri esityksellään tarjoaa mahdollisuuden pohtia ja huokaista katuneena menneitä vuosia.
"Hieno reitti" todella teatterin, kaupungin ja koko maamme mestariteos!!! Tämä on nero! Tunnelma, maisemat, musiikki - kaukaiselle ajalle tyypillinen kauhea ääniyhdistelmä, näytteleminen saa yksinkertaisesti olemaan irrottamatta silmiään siitä, mitä tapahtuu. unohtaa kaikki ja seurata tapahtumien kehitystä. BRAVO KAIKKI!

issaa arvostelut: 1 arviot: 1 arviot: 3

Olin tietysti nähnyt tämän esityksen jo noin kymmenen vuotta sitten, mutta Dodinin ”Elämän ja kohtalon” jälkeen heräsi spontaani halu katsoa se uudelleen, varsinkin kun Evgenia Ginzburgia näytteli Elena Yakovleva ja nyt Marina Neelova. On parempi olla kertomatta, kuinka Neyolova soittaa, koska tämä on melko surullinen aihe, ja yleensä "Steep Routessa" ei ole enää yhtyettä, vaikka täysimittaisia ​​näyttelijäteoksia on useita: ensinnäkin vanha sosialistinen vallankumouksellinen. Galina Petrova sekä Zina Abramova, jota näyttelee Liya Akhedzhakova - tataarien kansankomissaarien neuvoston puheenjohtajan ylimielinen vaimo ensimmäisessä näytöksessä ja puolijärkevä, kaljuuntunut, puhuvat vaikeesti ("he löivät päätäni kovasti, venäläinen alkoi unohtaa sanat”) aseksuaalinen olento toisessa. En muista, kuka aiemmin näytteli Carollaa, saksalaista näyttelijää - nyt Olga Drozdova soittaa. Ljudmila Ivanova esiintyy edelleen Baba Nastyan roolissa - mutta näin hänet viimeksi ja nyt - Degtyareva. Minulla ei kuitenkaan ollut illuusioita "Jyrkän reitin" taiteellisista arvoista. Mielenkiintoisempaa on seurata ei sitä, kuinka hitaasti mutta varmasti parikymmentä vuotta taukoamatta jatkunut esitys tuhoutuu (prosessi on täysin väistämätön, "Jyrkkä reitti" kestää edelleen hyvin "ikäänsä"), vaan miten se havaitaan. Neuvostoliitossa lavastettu - perestroika, mutta silti Neuvostoliitto - se oli myöhäinen tervehdys 60-luvulta, jossa haluttiin huutaa Stalinin rikoksista, mutta täysi ääni he eivät voineet, mutta kun he pystyivät, näytti siltä, ​​​​että siellä oli jo jotain huutavaa. 1990-luvulla, kun näin sen ensimmäisen kerran, sitä pidettiin yleisesti menneen aikakauden jäännöksenä. Sitten sali ei ollut täysin täynnä - 90-luvulla ei kuitenkaan ollut käytännössä ollenkaan loppuunmyytyjä teattereita. Mutta nyt loppuunmyytyjä väkijoukkoja on normaali, eikä "Steep Route" ole poikkeus: taitettava, kiinnitetty - kaikki on pakattu. Tämä näyttää olevan syy puhua jälleen kerran siitä, kuinka merkityksellisiä fasismin ja stalinismin vertailut ovat nykyään ("Jyrkässä reitissä", toisin kuin "Elämässä ja kohtalossa", tämä ei ole pääaihe - mutta myös tärkeä) - mutta havaintojeni mukaan yleisö , joka on nyt tulossa Sovremennikiin (toisin kuin se joka rikkoo ovia Dodinin esityksissä - mutta tämä on Moskovan kiertueella, en tiedä kuinka asiat ovat MDT:llä "ilmoittautumispaikalla") ), ei pidä ”Jyrkkää reittiä” ajattomana totalitaarisen vastaisena manifestina, vaan sentimentaalisena esityksenä tähtinäyttelijöiden mukana. Sankarittaren kärsimyksessä ( todellinen persoonallisuus, tuodaan näytelmään omalla, aidolla sukunimellään!) harva uskoo, heitä nähdään hauskana ja ei kovin pelottavana "kauhuelokuvana". "Jyrkässä reitissä" täytyy myöntää, että kaikki on todella tasaista ja osuu suoraan yhteen pisteeseen (toisaalta se ei ole ilmeisesti tarpeeksi tyhmää, koska se ei saavuta "osoittajaa"). Mutta toisin kuin "Elämä ja kohtalo", "Steep Route" ei teeskentele olevan yleismaailmallisen mittakaavan filosofisia yleistyksiä. Tämä on hyvin yksinkertainen esitys, mutta ei myöskään ollenkaan ylimielinen, toisin kuin Dodinin. Lisäksi toisin kuin Dodinin, jossa antisemitismi esitetään pääasiallisena pahuuden lähteenä, Volchekin näkemys historiasta on vähemmän "rajoitettu", "Jyrkässä reitissä" uhrit ja kertoja Evgenia Semjonovna Ginzburg, etnisesti venäläinen sosialisti. -Vallankumoukselliset ja Kominternin jäsenet Latviasta ja Puolasta, Italiasta, Saksasta, ortodoksinen isoäiti, yksinkertainen täti, jolla ei ole tiettyjä näkemyksiä, uskontoa tai etnistä alkuperää - ja heidän välinen "jakoviiva" kulkee periaatteella ymmärtää tai ymmärtää väärin mitä on tapahtumassa. Kukaan heistä ei ole vihollinen, ei vakooja, ei trotskilainen - he ovat täysin fanaattisia kommunistibolshevikkeja, jotka ovat omistautuneet puolueelle ja henkilökohtaisesti Stalinille (no, paitsi tietysti sosialistivallankumouksellinen puolue). Eikä tavalliset kommunistit, ei "proletaarit" - vaan pääasiassa älymystö, ja jälleen kerran, ei yksinkertaisin, vaan "eliitti": tiedemiehet, toimittajat, johtajat koulutusinstituutiot, nomenklatuurityöntekijöiden vaimot. Jotkut heistä vähitellen ymmärtävät Stalinin roolin käynnissä olevissa prosesseissa, jotkut eivät täysin ymmärrä mitään, mutta tavalla tai toisella alkuperäiset "arvot" ovat vallankumous, marxismi-leninismi, Neuvostoliiton auktoriteetti- ei aiheuta epäilyksiä. Älymystö on parantumaton, parantumaton ja tuhoutumaton. Tätä hänen ominaisuuttaan kuvailee elävästi ja symbolisesti Tatjana Tolstaya "Kysin" finaalissa, mutta tässä on erilainen genre ja erilainen näkökulma: sankaritaren tulee herättää myötätuntoa. Mutta he eivät soita. Eikä siksi, kuten Akhedzhakova sanoi täysin eri roolissa ("Promised Heaven" -elokuvassa), "ei ole sääli, ihmiset ovat nyt tulleet tuntemattomiksi". Mutta koska nämä naiset, jotka puhuvat arvokkuudesta ja omastatunnosta, jotka lainaavat Pasternakin "luutnantti Schmidtiä" (muuten, mielestäni nykypäivän yleisö ei lue näitä lainauksia ollenkaan), jotka ovat innokkaita poistumaan vankilasta hakkuiden vuoksi ja ihailevat " Berian älykkäät kasvot”, eivät ansaitse sitä, ei vain myötätuntoa, vaan jopa kunnioitusta. He eivät ole jonkun demonisen persoonallisuuden pahan tahdon uhreja. He ovat itse rakentamansa järjestelmän uhreja. Stalin on heidän luomuksensa, eikä ainoa. Mutta he eivät ymmärrä tätä eivätkä halua myöntää sitä. Jos sankarittaret eivät halua, mitä he voivat odottaa yleisöltä?