1902 में लिखित नाटक एट द बॉटम ने दिखाया कि रूसी साहित्य में एक अभिनव नाटककार आया था। नाटक की समस्याएं भी असामान्य थीं, और इसके नायक - आश्रय के निवासी। इसमें, गोर्की ने एक नए प्रकार के सामाजिक-दार्शनिक नाटक के निर्माता के रूप में काम किया। वह अपने सभी विरोधाभासों में घुसने के लिए, आसपास की वास्तविकता का निष्पक्ष रूप से विश्लेषण करने में सक्षम था, जो किसी भी नाटक को लिखने के लिए आवश्यक है। "द बॉटम" एक ऐसा नाटक है जो हर उस चीज का परिणाम है जिसे उसने देखा, अनुभव किया और पहले बनाया।
"एट द बॉटम" नाटक पूंजीवादी समाज के खिलाफ एक अभियोग है, जो लोगों को जीवन के निचले स्तर तक ले जाता है, उन्हें सम्मान, सम्मान, उच्चता से वंचित करता है मानवीय भावनाएँ... लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि, "तल पर," जीवन के परास्नातक की शक्ति, हॉस्टल के मालिकों के अशुभ आंकड़ों द्वारा नाटक में प्रतिनिधित्व किया, जारी है।
"नीचे" के निवासी वे लोग हैं जो जीवन से टूट गए हैं, लेकिन नायकों के विपरीत हैं शुरुआती कहानियाँगोर्की उन्हें विरोध की भावना से रहित लोगों के रूप में दिखाता है। लेखक हमें अपने नायकों की जीवन कहानी से परिचित नहीं करता है, यह धाराप्रवाह कहा जाता है। छात्रावास के निवासियों के लिए वर्तमान भयानक है, उनका कोई भविष्य नहीं है। नाटककार का ध्यान व्यक्तिगत लोगों के भाग्य और उन दोनों के बीच उभरते विरोधाभासों पर नहीं बल्कि समग्र रूप से सभी पात्रों के जीवन पर केंद्रित है।
गोर्की ने रूसी वास्तविकता के सबसे विशिष्ट सामाजिक और रोजमर्रा के पहलुओं में से एक को चित्रित करने के लिए खुद को सीमित नहीं किया। यह एक रोज़ नहीं, बल्कि एक सामाजिक-दार्शनिक नाटक है, जो एक वैचारिक संघर्ष पर आधारित है। इसका विरोध करता है विभिन्न दृष्टिकोण एक व्यक्ति, सत्य और जीवन में निहित है, काल्पनिक और वास्तविक मानवतावाद।
इन बड़े सवालों की चर्चा में, एक डिग्री या दूसरे तक, लगभग सभी रैन बसेरे हिस्सा लेते हैं। नाटक में संवादों और एकालापों की विशेषता है जो पात्रों के सामाजिक, दार्शनिक और सौंदर्यपूर्ण पदों को प्रकट करते हैं। आश्रय के निवासियों में से, गोर्की विशेष रूप से वांडर लुका को एकल करता है।
पासपोर्ट रहित योनि ल्युका, जिसे जीवन में बहुत कुचला गया है, इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि एक व्यक्ति दया के योग्य है और उदारतापूर्वक इसके साथ रहने वालों को सहारा देता है। वह एक कम्फ़र्टनर के रूप में कार्य करता है जो किसी व्यक्ति को अपने आनन्दहीन अस्तित्व के साथ प्रोत्साहित या सामंजस्य स्थापित करना चाहता है।
आश्रय छोड़ने से पहले, ल्यूक अपने निवासियों को "धर्मी भूमि" के बारे में बताता है। एक ऐसी भूमि है जहाँ लोग रहते हैं " खास लोग"जो एक दूसरे का सम्मान करते हैं, एक दूसरे की मदद करते हैं, और उनके साथ सब कुछ" अच्छा और अच्छा "होता है। एक व्यक्ति जिसे ल्यूक जानता था, उसे इस देश में गहरी आस्था थी। जीवन में उसके लिए मुश्किल था, और विशेष रूप से मुश्किल क्षणों में "धर्मी भूमि" में इस विश्वास ने उसे अपने मन की उपस्थिति को नहीं खोने में मदद की। "उसके पास एक खुशी थी - यह जमीन ..."
लेकिन एक बार भाग्य ने उसे एक वैज्ञानिक के खिलाफ धकेल दिया, जिसके पास कई अलग-अलग किताबें, योजनाएँ और नक्शे थे। आदमी ने उसे नक्शे में उस जमीन को दिखाने के लिए कहा। लेकिन वैज्ञानिक को ऐसी कोई जमीन नहीं मिली, यह पता चला कि यह दुनिया में मौजूद नहीं था। इस आदमी का सपना, जिसे उसने अपनी आत्मा में संजोया था, बिखरा हुआ है। वास्तव में, यह "धर्मी भूमि" शुरू से अंत तक एक झूठ थी, और वह इसे पूरी तरह से जानता था, लेकिन वह इस धोखे से रहता था, क्योंकि उसने उसे कम से कम कुछ आशा दी, उसे जीवित रहने में मदद की। लेकिन जब उसे चेहरे पर बताया गया कि उसकी “धर्मी भूमि” एक झूठ है, तो उसके जीने का कोई मतलब नहीं था।
इस तरह का एक आराम झूठ केवल एक व्यक्ति को अस्थायी रूप से शांत करता है, जिससे वह एक कठिन वास्तविकता से दूर हो जाता है। और जितना अधिक व्यक्ति खुद को धोखा देता है, वास्तविकता की धारणा उतनी ही भयानक होती है।
मनुष्य की भलाई के लिए एक सुकून देने वाला झूठ, "आप हमेशा अपनी आत्मा को सच्चाई से ठीक नहीं कर सकते," - यह ल्यूक की दार्शनिक स्थिति है। यह स्थिति गोर्की के लिए अस्वीकार्य है, वह लुका को ठग, धोखेबाज कहता है। हालांकि, इन बयानों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। झूठ बोलने से ल्यूका को फायदा नहीं होता है। एक धोखेबाज के रूप में ल्यूक का निर्णय गोर्की की सच्ची मानवतावाद की समझ से जुड़ा है। वास्तविक मानवतावाद, लेखक के अनुसार, मनुष्य के उच्च उद्देश्य की पुष्टि करता है और सक्रिय रूप से अपने जीवन अधिकारों की वकालत करता है। काल्पनिक मानवतावाद एक व्यक्ति पर दया करता है, उसे केवल बाहरी सहानुभूति व्यक्त करता है। ल्यूक जैसे प्रचारकों ने केवल विरोध की भावनाओं को सुस्त कर दिया सामाजिक अन्याय... वे जीवन के साथ सहकर्मी के रूप में कार्य करते हैं, जबकि मानवतावादियों को सामाजिक विश्व व्यवस्था के कट्टरपंथी पुनर्गठन के लिए आवश्यकता होती है।

नाटक की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि के सबसे नाटक नाटकीय साज़िश Kostyleva - नताशा - ऐश के विकास में एक भूमिका नहीं निभाते हैं। यदि वांछित है, तो कोई ऐसी नाटकीय स्थिति का अनुकरण कर सकता है जिसमें सभी पात्र बने ...

वह, वास्तव में, हो सकता है, आपके लिए बट ... लुका मेरी राय में - जैसा है वैसे ही पूरी सच्चाई प्राप्त करें! बुबनोव। कौन सा बेहतर है: सच्चाई या करुणा, सच्चाई या अच्छे के लिए झूठ? कई दार्शनिकों, विचारकों, साहित्यिक आलोचकों, लेखकों ने कोशिश की है और इस प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश करेंगे ...

"एट द बॉटम" नाटक एक तीव्र औद्योगिक और आर्थिक संकट के दौरान लिखा गया था जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में भड़क गया था, इसलिए यह हमारे समय के तथ्यों और घटनाओं को दर्शाता है जो वास्तव में हुआ था। इस अर्थ में, नाटक एक वाक्य था ...

नाटक एट द बॉटम में, गोर्की समाज द्वारा फेंके गए जीवन से टूटे हुए लोगों को दिखाता है। नाटक "द बॉटम" एक ऐसा काम है जो कार्रवाई से रहित है, कोई शुरुआती बिंदु, मुख्य संघर्ष और अवनति नहीं है। यह रहस्योद्घाटन के एक सेट की तरह है अलग तरह के लोगइकट्ठा किया ...

कोस्टिलेव के आश्रय के पीछे बंजर भूमि। नताशा और नास्ता एक लॉग पर बैठे हैं, लुका और बैरन लॉग पर बैठे हैं। टिक शाखाओं के ढेर पर स्थित है। नस्तास्या बताती है कल्पित कथा एक छात्र के साथ उसके संबंध के बारे में। बाकी उसे झूठ बोलने का दोषी मानते हैं, लुका को छोड़कर, जो नास्त्य को पछतावा करता है: "यदि आप मानते हैं, तो आपको सच्चा प्यार था ... तो वह वह थी।" नताशा कहती है कि झूठ सच से ज्यादा सुखद होता है, स्वीकार करता है कि वह खुद सपने देखना पसंद करता है और कुछ असाधारण की प्रतीक्षा कर रहा है। नताशा का कहना है कि जीवन हर किसी के लिए बुरा है, और टिक निरर्थक है: "आखिरकार, अगर सभी के लिए जीना बुरा था, तो यह इतना आक्रामक नहीं होगा।" बुबनोव और बैरन का तर्क है कि लोग "आत्मा को छूने" की इच्छा से झूठ बोलते हैं। ल्यूक बैरन को नस्त्य को दुलारने की सलाह देता है, कहता है कि एक दयालु होना चाहिए: "मसीह, हर किसी से, हम पर दया करते हैं और हमें ऐसा कहते हैं।" अपने जीवन की एक कहानी बताता है कि कैसे उसने लुटेरों को उठाया (उन्हें एक दूसरे को मारने के लिए मजबूर किया), और फिर उन्हें रोटी दी। अगर वह उन पर तरस नहीं खाता था, तो वे उसे मार देते थे और जेल या साइबेरिया में समाप्त हो जाते थे, जहाँ उन्हें शायद ही अच्छा पढ़ाया जाता था। टिक चिल्लाता है कि कोई सच्चाई नहीं है, कोई काम नहीं है और कोई ताकत नहीं है। वह यह नहीं समझता कि उसे क्या दोष देना है, वह जोर देता है कि वह सभी से नफरत करता है, और अपने जीवन को शाप देता है। ऐश दिखाई देती है। वह अपने गुस्से और गर्व के लिए टिक पसंद नहीं करता है: "यदि आप लोगों को काम के लिए महत्व देते हैं ... तो एक घोड़ा किसी भी आदमी से बेहतर है ... वहन करता है और - चुप है!" ल्यूक एक धर्मी भूमि के बारे में एक दृष्टांत बताता है। एक गरीब आदमी एक धर्मी देश की तलाश करने के लिए जाने वाला था। इस तथ्य के बावजूद कि वह बहुत खराब तरीके से रहता था, उसने हिम्मत नहीं हारी, धीरज बंधाया और इस जीवन को त्यागने और एक धर्मी भूमि को छोड़ने का सपना देखा। वह साइबेरिया में रहता था। वहाँ वे निर्वासित वैज्ञानिक से मिले और उन्हें नक्शे पर धर्मी भूमि दिखाने के लिए कहा, जो निश्चित रूप से नक्शे पर नहीं था। व्यक्ति विश्वास नहीं करता है, वह क्रोधित है: उसने बहुत सहन किया - और सब व्यर्थ। वह वैज्ञानिक को मारता है, और फिर खुद को छोड़ देता है और लटका देता है। लुका यूक्रेन जाने वाली है, जहां उन्होंने खोला नया विश्वास... ऐश नताशा को उसके साथ छोड़ने, चोरी छोड़ने का वादा करने, काम शुरू करने (वह साक्षर है) को कॉल करती है। वह पश्चाताप नहीं करता है क्योंकि वह अंतरात्मा में विश्वास नहीं करता है, लेकिन उसे लगता है कि उसे अलग तरह से रहना चाहिए। उनके जीवन में किसी ने भी उन्हें चोर के अलावा कभी नहीं बुलाया। वह नताशा को उसके साथ रहने और उसे विश्वास करने के लिए कहता है। नताशा जवाब देती है कि वह उससे प्यार नहीं करती है और उसने अपनी बहन के साथ बुरा व्यवहार किया है। ऐश कहती हैं कि जीवन में उनके पास हड़पने के लिए कुछ भी नहीं था: "वासिलिसा पैसे के लिए लालची है," जिसे वह बिगाड़ने के लिए चाहिए। नताशा, उसके अनुसार, उसे रखने में सक्षम होगी। लुका ने नताशा को ऐश से शादी करने की सलाह दी, क्योंकि उसके पास अब और कहीं नहीं है, और अधिक बार उसे याद दिलाने के लिए कि वह अच्छा आदमी... नताशा सहमत है, लेकिन केवल पहली पिटाई तक, और फिर खुद को गला घोंटने का वादा किया। वासिलिसा प्रकट होता है और "आशीर्वाद" युवा: "डरो मत, नताल्या! वह तुम्हें हरा नहीं पाएगा ... वह न तो हरा सकता है और न ही प्यार ... मुझे पता है! वह शब्दों में अधिक साहसी है ... "कोस्तलेव, जिसने प्रवेश किया, नताशा को समोवर में डालने के लिए भेजता है। ऐश नताशा को कोस्टीलेव की बात नहीं मानने के लिए कहती है, वासिलिसा ऐश को उसके पति के खिलाफ धक्का देकर उकसाती है, लेकिन लुका ऐश को शांत करती है। कोस्तलेव लुका से कहता है कि एक व्यक्ति को एक जगह रहना चाहिए, "और जमीन पर व्यर्थ नहीं जाना चाहिए।" उनकी राय में, एक व्यक्ति को उपयोगी होने के लिए काम करना चाहिए। एक व्यक्ति को हर सच्चाई की आवश्यकता नहीं होती है, उसे चुप रहने में सक्षम होना चाहिए, सही तरीके से जीना है, किसी के साथ हस्तक्षेप नहीं करना है, किसी की निंदा नहीं करना है, व्यर्थ में लोगों को उत्तेजित नहीं करना है। ल्यूक एक पहेली के साथ जवाब देता है: "मैं कहता हूं - ऐसी भूमि है जो बोने के लिए असुविधाजनक है ... और फसल भूमि है ... जो भी आप बोते हैं, वह जन्म देगा।" वासिलिसा ने लुका को मार दिया, उसे संदेह हुआ कि वह एक भगोड़ा है। प्रवेश करने वाले बुबनोव ने अपनी कहानी बताई: उसकी पत्नी को गुरु के साथ मिल गया, वे बुबनोव को जहर देना चाहते थे, वह गुस्से में था और उसने अपनी पत्नी को पीटा, और स्वामी गुस्से में था और बुबनोव को पीट दिया। कार्यशाला उनकी पत्नी को सौंपी गई थी, बुबनोव ने भारी मात्रा में पीया और परिणामस्वरूप कुछ भी नहीं बचा था। अभिनेता प्रकट होता है। वह दावा करता है कि आज उसने शराब नहीं पी, लेकिन काम किया (सड़क पर झाड़ू लगाई) और सड़क के लिए पैसे कमाए। सैटिन ने जोर से पुश्किन की कविताओं को सुनाया ("का गीत भविष्यवाणी ओलेग") -" मुझे बताओ, जादूगर, देवताओं के पसंदीदा, मेरे साथ जीवन में क्या सच होगा? " फिर वह अपने बारे में बताता है: अपनी युवावस्था में उसने अच्छा नृत्य किया, मंच पर खेला, लोगों को हँसाया, लेकिन अपनी बहन के सम्मान का बचाव करते हुए, उसने एक आदमी को मार डाला, जेल गया, जिसने उसे पूरी तरह से बदल दिया। टिक प्रकट होता है, दुखी है कि उसे सभी उपकरण बेचने पड़े: अन्ना के अंतिम संस्कार के लिए उन्हें पैसे की जरूरत थी। अब यह काम नहीं कर सकता। साटन उसे कुछ भी नहीं करने की सलाह देता है: "लोग इस तथ्य से शर्मिंदा नहीं हैं कि आपका जीवन कुत्ते से भी बदतर है ... सोचें - आप काम नहीं करेंगे, मैं - मैं नहीं ... सैकड़ों और ... हजारों , यह बात है! - क्या आप समझे? हर कोई काम करता है! कोई भी कुछ भी नहीं करना चाहता है - फिर क्या होगा? ” टिक जवाब देता है कि फिर हर कोई भूख से मर जाएगा। नताशा की चीखें सुनाई देती हैं, एक हंगामा बढ़ता है, कविता और नस्तास्या नताशा को लाते हैं, जिसे वासिलिसा ने पीटा और उसके पैरों को उबलते पानी से ढँक दिया। मेदवेदेव दौड़ता हुआ आता है, जिसे कोस्तलेव चोर को गिरफ्तार करने के लिए कहता है। ऐश दिखाई देती है, कोस्टिलेव को एक ज़ोर से मारती है और उसे मार देती है। वासिलिसा विजयी स्वर में चिल्लाती है कि एशेज ने उसके पति को मार डाला और पुलिस को फोन किया। ऐश उसे भी मारना चाहती है, लेकिन उसे वापस रखा जा रहा है। साटन को स्वेच्छा से गवाह बनाया जाता है - एशेज की रक्षा के लिए। अचानक, नताशा घोषणा करती है कि ऐश और वसीलीसा ने साजिश की है और उनके साथ हस्तक्षेप करने वाले लोगों को हटा दिया है - उसके और कोस्टीलेवा, उसकी बहन और ऐश को शाप देते हैं। जैसा कि ऐश उसे शांत करने की कोशिश करती है, पुलिस दिखाई देती है।

(एम। गोर्की के नाटक "द बॉटम" के अधिनियम III के एक प्रकरण का विश्लेषण)

एम। गोर्की द्वारा "द बॉटम द बॉटम" नाटक 1902 में लिखा गया था और फिर मास्को के मंच पर इसका मंचन किया गया था कला रंगमंच... नाटक की नाटकीय तंत्रिका वांडर ल्यूक से बनी है। यह उसके चारों ओर है कि पात्रों को समूहीकृत किया गया है, यह उसके आगमन के साथ है कि एक आश्रय के लंबे समय से स्थिर जीवन एक मधुमक्खी की तरह भिनभिनाता है। यह भटकाने वाला उपदेशक सभी को सांत्वना देता है, सभी को कष्टों से मुक्ति दिलाने का वादा करता है, सभी से कहता है: "आप - आशा!", "आप! विश्वास!" वह सपने और भ्रम के अलावा लोगों के लिए कोई और राहत नहीं देखता है। ल्यूक के दर्शन के सभी उसके एक हुक्म में गाए गए हैं: "आप जो मानते हैं वही मानते हैं।" बूढ़ा आदमी अन्ना को मरने से नहीं डरने की सलाह देता है: आखिरकार, वह शांति लाता है, जो अनन्त रूप से भूखा अन्ना कभी नहीं जानता था। शराबी अभिनेता के लिए, लुका शराबियों के लिए एक मुफ्त क्लिनिक में इलाज के लिए आशा व्यक्त करता है, हालांकि वह जानता है कि ऐसा कोई क्लिनिक नहीं है, और वास्का पेपलू शुरू करने के अवसर के बारे में बात करता है नया जीवन साइबेरिया में नताशा के साथ। नाटक के वैचारिक केंद्रों में से एक एक भटकने की कहानी है कि कैसे उसने दो बच गए दोषियों को बचाया। यह तब हुआ जब उन्होंने टॉम्स्क के पास एक निश्चित इंजीनियर के पद पर एक चौकीदार के रूप में सेवा की। सर्दी शीत ऋतु की रात चोर नाच में घुस गए। ल्यूक ने उन्हें पश्चाताप किया, पछताया, उन्हें खिलाया। वह कहता है: “भले आदमी! अगर मुझे उन पर दया नहीं आती, तो वे मुझे मार सकते थे ... या कुछ और ... और फिर - अदालत, लेकिन जेल और साइबेरिया ... क्या फायदा? जेल - अच्छा नहीं सिखाता है, और साइबेरिया नहीं सिखाएगा ... लेकिन आदमी - सिखाता है ... हाँ! एक व्यक्ति - अच्छाई सिखा सकता है ... बहुत सरलता से! "

उसी के बारे में सोचा महान शक्ति अच्छाई भी "धर्मी भूमि" के बारे में उनकी कहानी में है। एक गरीब आदमी रहता था, वह गरीब रहता था, लेकिन उसने हिम्मत नहीं हारी, धीरज बँधाया और इस जीवन को त्यागने और एक धर्मी भूमि के लिए जाने का सपना देखा: “उसने कहा, एक धर्मी भूमि होगी… उस में, वे कहते हैं , पृथ्वी - विशेष लोग निवास करते हैं ... अच्छे लोग! वे एक-दूसरे का सम्मान करते हैं, वे एक-दूसरे की मदद करते हैं - बस बहुत आसान है - वे मदद करते हैं ... और उनके साथ सब कुछ शानदार है! " अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में, "धार्मिक भूमि" के विचार ने इस व्यक्ति का समर्थन किया। उसने खुद से कहा: “कुछ नहीं! मैं बर्दाश्त करूँगा! कुछ और - मैं इंतजार करूंगा ... और फिर - मैं इस पूरे जीवन को त्याग दूंगा और मैं धर्मी भूमि पर जाऊंगा ... उसके पास एक ही खुशी थी - यह भूमि ... "वह साइबेरिया में रहता था। वहाँ वे निर्वासित वैज्ञानिक से मिले और उनसे उस नक्शे पर दिखाने के लिए कहा जहाँ यह सबसे धर्मी भूमि है। “वैज्ञानिक ने किताबें खोलीं, योजनाएँ बनाईं… देखा और देखा - कहीं भी धर्मी जमीन नहीं है! यह सही है, सभी जमीनों को दिखाया गया है, लेकिन धर्मी एक नहीं है! " आदमी को इस वैज्ञानिक पर विश्वास नहीं हुआ। यह कैसे है कि “वह जीवित रहे और जिए, सहा, सहा और सब कुछ माना - वहाँ है! लेकिन योजनाओं के अनुसार यह पता चला - नहीं! " वह वैज्ञानिक से नाराज हो गया, उसे कान में दे दिया, और फिर घर चला गया और खुद को लटका लिया! ..

ल्यूक की कहानी को एक दृष्टांत कहा जा सकता है क्योंकि इसमें एक शिक्षाप्रद अर्थ होता है। श्रोताओं को गरीब आदमी के लिए सहानुभूति के साथ रखा गया था, जिनकी उम्मीदें उचित नहीं थीं। नताशा का निष्कर्ष है: "यह एक दया है ... एक आदमी ... मैं धोखे को बर्दाश्त नहीं कर सकता ..." एशेस कहते हैं: "ठीक है ... उन और धर्मी भूमि ... दिखाई नहीं दिया, फिर ... "ये शब्द बताते हैं कि नताशा और ऐश दोनों ऐसी भूमि के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए तैयार थे जहां उन्हें आश्रय और काम मिल सके। वह नताशा से कहता है: "मैं साक्षर हूँ ... मैं काम करूँगा ... तो वह कहता है (लुका की ओर इशारा करते हुए) - हमें अपनी मर्जी से साइबेरिया जाना है ... हम वहाँ जा रहे हैं, अच्छा? ..?" क्या आपको लगता है कि मेरा जीवन मेरे साथ घृणा नहीं करता है? ... मैं - मैं पश्चाताप नहीं करता ... मैं अंतरात्मा में विश्वास नहीं करता ... लेकिन - मुझे एक बात महसूस होती है: हमें जीवित रहना चाहिए ... अलग तरह से! जीने के लिए बेहतर! हमें इस तरह रहना चाहिए ... ताकि मैं खुद का सम्मान कर सकूं ... "

ल्यूक द्वारा बताए गए दृष्टांत का दुखद अंत हुआ। इस के साथ, लुका, जैसा कि यह था, ने अपने श्रोताओं को इस तथ्य के लिए तैयार किया कि नस्ताया, नताशा, अभिनेता, बैरन, टिक, एशेज का सपना एक स्वप्नलोक, एक अप्राप्य आशा के रूप में बदल सकता है। ल्यूक द्वारा बोया गया बीज उपजाऊ मिट्टी पर गिर गया। अभिनेता, उत्साह में शराबियों के लिए एक संगमरमर के अस्पताल के साथ एक पौराणिक शहर की तलाश करने जा रहा है। एशेज, बूढ़े व्यक्ति द्वारा आश्वस्त कि उसे साइबेरिया जाने की जरूरत है, वास्तविकता से न्याय के शानदार राज्य में भागने और उसके साथ स्वच्छ नताशा को ले जाने के सपने। दुखी अन्ना मरने से पहले प्यार करने की कोशिश करती है बाद में... नस्तास्या का मानना \u200b\u200bहै इश्क वाला लव“और उसकी प्रतीक्षा करता है। लुका कुशलता से उज्ज्वल का उपयोग करता है जो अभी भी इन लोगों के दिमाग में खिलने, सजाने के लिए संरक्षित है दुनिया... जब उम्मीद टूटने लगती है, तो वह जाहिर तौर पर गायब हो जाता है। अंत "धार्मिक भूमि" के दृष्टान्त के रूप में दुखद है। अभिनेता ने आत्महत्या कर ली, ऐश को कोस्टीलेव की हत्या के लिए गिरफ्तार किया गया, नताशा का जीवन गहरा दुखी और विकृत है, अन्ना की मृत्यु हो गई। तीसरे कृत्य के करीब, व्याकुल, अपंग नताशा दिल से चिल्लाती है: "उन्हें ले लो ... उन्हें जज करो ... मुझे भी जेल ले जाओ! मसीह के लिए ... मुझे जेल करने के लिए! .. "

प्ले एट द बॉटम में ल्यूक सिर्फ एक काम करने वाले से ज्यादा काम करता है। वह दार्शनिक रूप से अपनी स्थिति की पुष्टि करता है। मुख्य विचार गोर्की का चरित्र यह है कि यह हिंसा नहीं है, जेल नहीं है, लेकिन केवल अच्छा है जो एक व्यक्ति को बचा सकता है और अच्छा सिखा सकता है। ल्यूक का कहना है: "आप की जरूरत है, लड़की, किसी को दयालु होना चाहिए ... आपको लोगों के लिए खेद महसूस करने की आवश्यकता है! मसीह ने सभी के लिए खेद महसूस किया और हमें ऐसा करने का आदेश दिया ... मैं उन्हें बताऊंगा - समय में किसी व्यक्ति के लिए खेद महसूस करने के लिए - यह अच्छी तरह से होता है! " इसलिए, नाटक में, अच्छाई का मुख्य वाहक ल्यूक है, वह लोगों पर दया करता है, उनके साथ सहानुभूति रखता है और शब्द और काम में मदद करने की कोशिश करता है। लेखक की स्थिति व्यक्त, विशेष रूप से, कथानक द्वारा। अंतिम कार्यक्रम नाटकों - अभिनेता की मृत्यु - ल्यूक के शब्दों की पुष्टि करती है: आदमी ने विश्वास किया, फिर विश्वास खो दिया और खुद को गला घोंट दिया। और हालांकि गोर्की कई मायनों में उनके करीबी थे मानवीय गुण इस पथ-प्रदर्शक के लिए, वह ल्यूक के झूठे मानवतावाद को उजागर करने में सक्षम था। यह नाटक का समापन है कि वह साबित करता है कि बचत झूठ किसी को भी नहीं बचाता है, कि कोई भ्रम की कैद में नहीं रह सकता है, कि निकास और अंतर्दृष्टि हमेशा दुखद होती है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आराम की दुनिया में रहने वाला व्यक्ति झूठ बोलता है अपने मनहूस, निराशाजनक जीवन के साथ सामंजस्य स्थापित करता है और इस तरह अपने आप को बर्बाद कर लेता है।

1. एक दयालु और विचारशील व्यक्ति का मुखौटा।
2. "धर्मी भूमि" का दर्पण सत्य।
3. धर्मी रैन बसेरों के मुश्किल रास्ते।

फ्लॉपहाउस में लुका की उपस्थिति प्रकाश की किरण की तरह हो जाती है डार्क किंगडम तल। वांडरर जीवन के इस तल के अन्य सभी रैन बसेरों से अलग है। प्रवेश करते हुए, वह सभी के स्वास्थ्य और कॉल की कामना करता है ईमानदार लोग, हालांकि उनके आगमन से एक मिनट पहले कहा गया था कि सम्मान और विवेक आपके पैरों में जूते की तरह नहीं पहना जा सकता। और एक दयालु और विचारशील आदमी का यह मुखौटा सभी रैन बसेरों को पसंद करने के लिए है। वे प्राथमिक ध्यान के लिए तड़प रहे हैं, अपनी आत्माओं को उसके सामने प्रकट करते हैं। आखिर एक राहगीर को और अजनबी को यह बताना आसान है कि आपकी आत्मा में क्या उबाल है। और उनमें से प्रत्येक के लिए, ल्यूक आराम के शब्द पाता है। भविष्य में, वे खुद उन्हें मांस के साथ जोड़ते हैं, काल्पनिक की सीमाओं का विस्तार करते हैं। उदाहरण के लिए, वांडरर्स का वाक्यांश कि शराबी के लिए एक मुफ्त क्लिनिक है अभिनेता में अपनी छवि में बढ़ता है। "आप देखते हैं, जीवों के लिए एक अस्पताल है ... शराबी के लिए ... एक उत्कृष्ट अस्पताल ... संगमरमर ... संगमरमर का फर्श! प्रकाश ... स्वच्छता, भोजन ... सभी मुफ्त में! और संगमरमर का फर्श, हाँ! " ऐसा लगता है कि केवल एक ही प्रजाति को ठीक किया जा सकता है। शायद इसलिए वे "धर्मी भूमि" के बारे में कहानी को अपने दिलों के करीब ले जाते हैं।

धर्मी भूमि के बारे में इस कहानी का सार क्या है: एक आदमी सभी दुखों और पीड़ाओं पर काबू पाने के लिए रहता था, और यह मानता था कि एक ऐसी भूमि है जहाँ यह कुछ भी नहीं है, जहाँ हर कोई एक दूसरे की मदद करता है। वैज्ञानिक ने किताबों के पहाड़ में सिर टिकाकर जवाब दिया कि ऐसी कोई जमीन नहीं है। यह पता चला है कि पृथ्वी पर कोई जगह नहीं है जहां आपको बस एक इंसान की तरह व्यवहार किया जाएगा। परिणामस्वरूप, जीवन का घोर अंधकार बना रहता है और हमेशा बना रहेगा।

"धर्मी भूमि" की यह कहानी दी गई है संक्षिप्त भूमिका लॉजर्स के जीवन में धनुष। लेकिन नाटक में हमेशा अपनी जगह को लेकर विवाद, एक नियम के रूप में, जीवन की सच्चाई के सवाल को उबालता है: क्या उसे प्रत्येक चरित्र से झूठ बोलना चाहिए या नहीं। इस स्थिति में क्या अधिक उपयुक्त है: एक सच्चा सच या अच्छे के लिए झूठ? कहानी से पहले, सिर्फ टिक और नाटक में कई के लिए बोलता है: “सच क्या है? सच कहाँ है? (अपने हाथों से लत्ता को अपने हाथ में लेती है) यही सच है! कोई काम नहीं ... कोई ताकत नहीं! यहाँ सच है! शरण ... शरण नहीं! तुम्हें मरना है ... यहाँ यह है! शैतान! यह मेरे लिए क्या है - सच्चाई? मुझे साँस लेने दो ... मुझे साँस लेने दो! मैं क्या दोषी हूं? ... मैं क्या हूं - सच्चाई? जीने के लिए शैतान है - तुम नहीं रह सकते ... यहाँ यह है - सच्चाई! " शायद यह यहाँ सवाल उठाने लायक है, न कि सच्चाई या झूठ के बारे में, बल्कि विश्वास के बारे में। ल्यूक उन्हें विश्वास दिलाता है कि एक आदमी जो एक धर्मी भूमि का सपना देखता है। S ^ t उनमें आत्म-विश्वास जगाता है: "जो कोई भी इसे चाहता है वह इसे पा लेगा!" यह उन लोगों को देता है जो जीवन की तह तक खुद में विश्वास करने का अवसर देते हैं, प्रकृति द्वारा निहित शक्तियों में। और आगे इस खुले रास्ते पर जाना है या नहीं, इसके लिए सभी को खुद ही निर्णय लेना चाहिए।

यह उल्लेखनीय है कि ल्यूक की कहानी में "धर्मी भूमि" में विश्वास का परिणाम भी दिया गया है - इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि दुर्भाग्यपूर्ण आदमी ने खुद को गला घोंट दिया। हालांकि, सवाल करने के लिए: क्या यह इस रास्ते पर चलने के लायक है - कई ने हां में जवाब दिया। और आप उनसे सहमत हो सकते हैं। इस निराशाजनक दिन पर, उन्हें खुद एक कदम आगे बढ़ाने का मौका मिला, क्योंकि दूसरे उनके लिए ऐसा नहीं करेंगे। यह कोशिश करने लायक है: क्या होगा अगर वे भाग्यशाली हैं और "वे उस धर्मी भूमि को खोजने में सक्षम होंगे जो उन्होंने सपना देखा था।"

अपनी कहानी के बारे में बताते हुए, लुका का कहना है कि यूक्रेनियन ने एक नए विश्वास की खोज की, और वह देखने जाता है। इसका मतलब है कि लोग हमेशा सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास कर रहे हैं।

मैं एक और महत्वपूर्ण बात नोट करना चाहूंगा। अपनी कहानी में, ल्यूक सर्वश्रेष्ठ की खोज में एक दूसरे की मदद करने और मदद करने के बारे में बात करता है। वास्तव में, "धर्मी भूमि" की कहानी में, वैज्ञानिक वास्तव में केवल हां कहकर एक व्यक्ति की मदद कर सकता है। मुंशी उस पर विश्वास पैदा करेगा, और वह खुद के लिए एक धर्मी जमीन खोजने में सक्षम होगा, उस कोने में जहां वह अच्छा महसूस करेगा। और ऐश, जो सबसे पर्याप्त रूप से स्थिति का आकलन करती है, "धार्मिक भूमि" के प्रभाव के लिए उधार देती है। वह नताशा को अपने साथ बुलाता है और खरोंच से जीवन शुरू करना चाहता है। वास्का पेपेल सबसे महत्वपूर्ण बात समझती है: “आपको बेहतर जीवन जीना है! मुझे इस तरह से रहना है ... ताकि मैं खुद का सम्मान कर सकूं ... "पृथ्वी पर अपनी जगह की सरल आत्मसम्मान, - मुख्य बात यह है कि ऐश ल्यूक की कहानी से दूर ले जाता है। यह इस तरह की आस्था है, न कि पारलौकिक धर्मी भूमि, जो किसी व्यक्ति को गरिमा के साथ अपना जीवन जीने का अवसर देती है। और नताशा को इस विश्वास को मजबूत करने के लिए ऐश की मदद करनी चाहिए। उस पर और उस पर विश्वास करते हुए, वह न केवल खुद (यहां से बाहर निकलने में) मदद कर सकती थी, बल्कि वास्का पेपलू भी।

साटन शुरू से अंत तक, ल्यूक की सच्चाई को स्वीकार नहीं करता है। उन्हें यकीन है कि एक आदमी ने एक बार दूसरे को मार डाला था आंतरिक संसार... वह भविष्य में एक धर्मी भूमि पर भरोसा नहीं कर पाएगा, जहां हर कोई एक-दूसरे की मदद करता है - वह इस योग्य नहीं है। यद्यपि उनके कार्य का औचित्य है: उन्होंने अपनी बहन का बचाव किया - उन्हें यकीन है कि "जेल के बाद - कोई चाल नहीं!" और यहाँ बिंदु यह नहीं है कि आपका सम्मान नहीं किया जाएगा, बल्कि यह कि आप स्वयं दुनिया में अपना स्थान नहीं पा सकते। और सरल विश्वास, अपने में भी खुद की ताकत मदद नहीं करेगा।

लेकिन फिर ल्यूक अचानक गायब हो जाता है, और प्रत्येक छात्रावास "धर्मी भूमि" की कहानी से एक आदमी के मार्ग का अनुसरण करता है। केवल सैटिन का कहना है कि बूढ़ा व्यक्ति उनके लिए दया से झूठ बोलता है। "वह झूठ बोला ... लेकिन - यह आपके लिए दया की बात है, लानत है! कई लोग हैं जो अपने पड़ोसियों के लिए दया करते हैं ... झूठ दास और स्वामी का धर्म है। " और हर कोई सैटिन के संस्करण को स्वीकार करता है। किसी ने उल्लेख नहीं किया कि ल्यूक ने जो कुछ भी कहा वह सब झूठ नहीं है। वे पहले से ही नीचे तक बहुत गहरे चूसे जा रहे थे। हालांकि, ऐश नताशा को विश्वास दिलाने में कामयाब रही। और अभिनेता ने अभी भी कुछ पैसे कमाए और इसे पीने के लिए नहीं किया।

"धर्मी भूमि" तक पहुँचने के लिए, उन्हें एक मार्गदर्शक की भी आवश्यकता थी। टिक इस बारे में कहता है: "उसने उन्हें कहीं से बेदखल कर दिया ... लेकिन उसने खुद को रास्ता नहीं बताया ..." जब लुका शरण में था, तो वे चलने में सक्षम थे, सावधानी से, लेकिन आगे। जब वह गायब हो गया, तो सभी ने "बंद कर दिया" (गलत तरीके से चले गए)। ल्यूक की छवि उनके लिए बन गई जिस प्रकार के वैज्ञानिक ने कहा कि पृथ्वी मौजूद है। लेकिन रास्ता खुद लॉजर्स की पसंद पर छोड़ दिया गया था।

क्या इस तरह की भूमि के बारे में बात करना और नीचे के निवासियों को प्रोत्साहित करना लायक था? हाँ मुझे लगता है। आखिरकार, ल्यूक के रहने के बाद की घटनाओं और उसे धर्मी भूमि की कहानी को नाटकीय रूप से बदल दिया, यह दिखाते हुए कि एक व्यक्ति बाहरी बाधाओं और उसके आसपास के लोगों की उपेक्षा के बावजूद, अपना जीवन बनाने में सक्षम है।

नाटक की नाटकीय तंत्रिका वांडर ल्यूक से बनी है। यह उसके चारों ओर है कि पात्रों को समूहीकृत किया गया है, यह उसके आगमन के साथ है कि एक आश्रय के लंबे समय से स्थिर जीवन एक मधुमक्खी की तरह भिनभिनाता है। यह भटकाने वाला उपदेशक सबका इलाज करता है, सभी को कष्टों से मुक्ति दिलाने का वादा करता है, सभी से कहता है "आप - आशा!", "आप" विश्वास करते हैं! " वह सपने और भ्रम के अलावा लोगों के लिए कोई और राहत नहीं देखता है। मरते हुए अन्ना को उसके एक हुक्म "तुम जिस पर विश्वास है, जिस पर तुम विश्वास करते हो" में से एक में ल्यूक के पूरे दर्शन की निंदा की जाती है, बूढ़ा व्यक्ति मृत्यु से नहीं डरने की सलाह देता है, वह शांति लाता है, जिसे शाश्वत भूखा अन्ना कभी नहीं जानता था। शराबी अभिनेता के लिए, लुका शराबियों के लिए एक मुफ्त क्लिनिक में इलाज की उम्मीद करता है, हालांकि वह जानता है कि ऐसा कोई क्लिनिक नहीं है, और वास्का पेपलू साइबेरिया में नताशा के साथ एक नया जीवन शुरू करने के अवसर के बारे में बात करता है। नाटक के वैचारिक केंद्रों में से एक एक पथिक की कहानी है कि कैसे उसने दो बच गए दोषियों को बचाया। यह तब हुआ जब उन्होंने टॉम्स्क के पास एक इंजीनियर के पद पर एक चौकीदार के रूप में सेवा की। एक सर्द रात में, चोरों ने डाचा में प्रवेश किया। लुका ने उन्हें पश्चाताप किया, अफसोस हुआ, तंग आकर उन्होंने कहा "अच्छे आदमी!" अगर मुझे उन पर दया नहीं आती, तो वे मुझे या कुछ और मार देते। और फिर - अदालत, लेकिन जेल और साइबेरिया, क्या उपयोग है? जेल - अच्छा नहीं सिखाता है, और साइबेरिया नहीं सिखाएगा, लेकिन आदमी - हाँ सिखाएगा। यार - बहुत अच्छा सिखा सकता है 1 1 "धर्मी भूमि" के बारे में उसकी कहानी में अच्छी ध्वनियों की महान शक्ति के बारे में वही सोचा लेकिन नहीं हार मानो, धीरज रखो और इस जीवन को त्याग कर धर्मी भूमि के लिए जाने का सपना देखा, "उन्होंने कहा, वहाँ में एक धर्मी भूमि होनी चाहिए, वे कहते हैं, पृथ्वी - विशेष लोग अच्छे लोगों का निवास करते हैं सब कुछ उनके साथ शानदार रूप से अच्छा है "अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में," धर्मी भूमि "के विचार ने इस आदमी का समर्थन किया। उसने खुद से कहा" कुछ नहीं! मैं सह लूँगा! कुछ और - मैं इंतजार करूँगा, और फिर - मैं इस पूरे जीवन को छोड़ दूँगा
- मैं धर्मी देश में जाऊँगा। उनकी एकमात्र खुशी यह भूमि थी। ” वह साइबेरिया में रहता था। वहाँ वह निर्वासित वैज्ञानिक से मिले और उनसे उस नक्शे पर दिखाने को कहा जहाँ यह सबसे धर्मी भूमि स्थित है "वैज्ञानिक ने किताबें खोलीं, योजनाएँ बनाईं, देखा और देखा - कहीं भी धर्मी भूमि नहीं है! यह सही है, सभी जमीनों को दिखाया गया है, लेकिन धर्मी एक नहीं है! " आदमी को इस वैज्ञानिक पर विश्वास नहीं हुआ। यह कैसे है कि "वह रहता था और रहता था, सहन करता था, सहन करता था और सब कुछ मानता था - वहाँ है, लेकिन योजनाओं के अनुसार यह पता चला है!" वह वैज्ञानिक से नाराज हो गया, उसे कान में दे दिया, और फिर घर चला गया और खुद को लटका लिया। श्रोताओं को गरीब आदमी के लिए सहानुभूति के साथ रखा गया था, जिनकी उम्मीदें उचित नहीं थीं। नताशा ने निष्कर्ष निकाला "मुझे आदमी के लिए खेद है। मैं धोखे से खड़ा नहीं हो सकता था। ” एशेस कहती है: “अच्छा, वह और धर्मी भूमि का मतलब यह नहीं था” ये शब्द बताते हैं कि नताशा और एशेज दोनों ऐसी भूमि के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए तैयार थे जहां उन्हें शरण और काम मिल सकता था। वह नताशा से कहता है: “मैं - साक्षर काम करूँगा। तो वह कहता है (लुका की ओर इशारा करते हुए) - आपको अपनी मर्जी से साइबेरिया जाना है। चलो, वहाँ जाओ, ठीक है ... क्या आपको लगता है कि मेरा जीवन अभूतपूर्व है? मैं पश्चाताप नहीं करता, मैं अंतरात्मा में विश्वास नहीं करता। लेकिन मुझे एक बात महसूस होती है - हमें अलग तरह से रहना है! जीने के लिए बेहतर! हमें इस तरह रहना चाहिए कि मैं खुद का सम्मान कर सकूं।
ल्यूक द्वारा बताए गए दृष्टांत का दुखद अंत हुआ। इस के साथ, लुका अपने श्रोताओं को इस तथ्य के लिए तैयार करने के लिए लग रहा था कि नस्ताया, नताशा, अभिनेता बैरन, कमल ऐश के बारे में जो भी हो, वह एक स्वप्नलोक, एक अप्राप्य आशा है। ल्यूक द्वारा बोया गया बीज उपजाऊ मिट्टी पर गिर गया। अभिनेता, उत्साह में शराबियों के लिए एक संगमरमर के अस्पताल के साथ एक पौराणिक शहर की तलाश करने जा रहा है। एशेज, बूढ़े व्यक्ति द्वारा आश्वस्त है कि उसे साइबेरिया जाने की जरूरत है, वास्तविकता से न्याय के शानदार राज्य में भागने और उसके साथ शुद्ध नताशा को दूर करने के सपने। दुखी अन्ना अपनी मौत से पहले अंडरवर्ल्ड से प्यार करने की कोशिश करता है। नास्त्य "सच्चा प्यार" में विश्वास करता है और उसके लिए इंतजार कर रहा है। लुका कुशलता से उस उज्ज्वल का उपयोग करता है जो अभी भी इन लोगों के दिमाग में उसके आसपास की दुनिया को खिलने और सजाने के लिए संरक्षित है। जब आशाओं का पतन शुरू होता है, तो वह स्पष्ट रूप से गायब हो जाता है। समापन "धार्मिक" के दृष्टान्त के रूप में दुखद है। अभिनेता ने आत्महत्या कर ली, ऐश को कोस्टेलेव की हत्या के लिए गिरफ्तार किया गया, नताशा का जीवन बहुत दुखी और विकृत है, अन्ना की मृत्यु हो गई। तीसरे अधिनियम के करीब, व्याकुल, अपंग नताशा दिल से चिल्लाती है “उन्हें ले लो, उन्हें जज करो। मुझे भी ले चलो, मुझे मसीह की खातिर, मुझे जेल में डालने के लिए! "नाटक द बॉटम में, ल्यूक एक कम्फ़र्टेबल से अधिक काम करता है। वह दार्शनिक रूप से अपनी स्थिति की पुष्टि करता है। गोर्की चरित्र का मुख्य विचार यह है कि यह हिंसा नहीं है, जेल नहीं है, लेकिन केवल अच्छा है जो एक व्यक्ति को बचा सकता है और अच्छा सिखा सकता है।

(नहीं)

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