अवार कैसा राष्ट्र है, कैसा धर्म है? अवार लोगों की उत्पत्ति
राजसी, सख्त काकेशस एक मूल प्रकृति, लुभावनी परिदृश्य, कठोर पहाड़ और फूलों के मैदान हैं। इसके क्षेत्र में रहने वाले लोग उतने ही सख्त, आत्मा में मजबूत और साथ ही काव्यात्मक और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध हैं। इन लोगों में से एक वे लोग हैं जिनकी राष्ट्रीयता अवार्स है।
प्राचीन जनजातियों के वंशज
अवार्स हैं रूसी नामवे लोग जो मुख्यतः दागिस्तान के उत्तर में निवास करते हैं। वे स्वयं को "मारुलाल" कहते हैं, जिसका अनुवाद बहुत सरल और सटीक है: "हाइलैंडर्स"। जॉर्जियाई उन्हें "लेक्स" कहते थे, कुमाइक्स उन्हें "तवलु" कहते थे। आंकड़ों में 900 हजार से अधिक अवार्स शामिल हैं, जिनमें से 93% दागिस्तान में रहते हैं। क्षेत्र के बाहर, इस लोगों का एक छोटा हिस्सा चेचन्या, जॉर्जिया, अजरबैजान और कजाकिस्तान में रहता है। तुर्की में एक अवार समुदाय है. अवार्स एक राष्ट्रीयता है जो आनुवंशिक रूप से यहूदियों से संबंधित है। इतिहास के अनुसार, प्राचीन अवेरिया का सुल्तान खजरिया के शासक का भाई था। और खजर खान, फिर से इतिहास के अनुसार, यहूदी राजकुमार थे।
इतिहास क्या कहता है?
ऐतिहासिक पांडुलिपियों के पहले उल्लेखों में, इन उत्तरी कोकेशियान जनजातियों को युद्धप्रिय और शक्तिशाली के रूप में प्रस्तुत किया गया है। पहाड़ों में उनकी बसावट ने मैदानी इलाकों में बसने वाले खज़ारों पर कई सफल जीत में योगदान दिया। छोटे राज्य को सेरिर कहा जाता था, बाद में क्षेत्र में राजा के सम्मान के बाद इसका नाम बदलकर अवारिया कर दिया गया। 18वीं सदी में यह दुर्घटना अपने चरम पर पहुंच गई। इसके बाद, अवार्स की मुस्लिम राष्ट्रीयता ने इमामत का धार्मिक राज्य बनाया, जो रूस में शामिल होने से पहले इस रूप में मौजूद था। आजकल यह अपनी सांस्कृतिक, राजनीतिक और धार्मिक विशेषताओं के साथ दागिस्तान का एक स्वतंत्र गणराज्य है।
लोगों की भाषा
अवार्स अपनी अलग भाषा वाली एक राष्ट्रीयता है, जो अवार-एंडो-त्सेज़ उपसमूह से संबंधित है कोकेशियान समूह. निवास क्षेत्र के दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों की अपनी दो बोलियाँ हैं, जो कुछ ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और शाब्दिक विशेषताओं में भिन्न हैं। दोनों बोलियों में गणतंत्र के अलग-अलग क्षेत्रों की विशेषता वाली कई बोलियाँ हैं। साहित्यिक अवार भाषा का निर्माण दो मुख्य बोलियों के विलय से हुआ था, हालाँकि उत्तरी भाषा का प्रभाव अभी भी महत्वपूर्ण था। पहले, अवार्स लैटिन लिपि से एक वर्णमाला का उपयोग करते थे; 1938 से, अवार्स वर्णमाला रूसी लिपि पर आधारित अक्षर रहे हैं। अधिकांश आबादी धाराप्रवाह रूसी बोलती है।
अवारियन राष्ट्रीयता: जीनोटाइप की विशेषताएं
निवास स्थान का अलगाव, स्कैंडिनेविया तक पूरे पूर्वी यूरोपीय मैदान में युद्धप्रिय जनजातियों के प्रसार के कारण गठन हुआ बाहरी संकेतअवार्स, काकेशस की मुख्य आबादी से काफी अलग हैं। इसके विशिष्ट प्रतिनिधियों के लिए पहाड़ी लोगलाल बाल, गोरी त्वचा आदि के साथ विशुद्ध रूप से यूरोपीय दिखना कोई असामान्य बात नहीं है नीली आंखें. विशिष्ट प्रतिनिधियह लोग उच्चता से प्रतिष्ठित होते हैं पतला शरीर, चौड़ा, मध्यम-प्रोफ़ाइल चेहरा, ऊंची लेकिन संकीर्ण नाक।
कठोर स्वाभाविक परिस्थितियांअस्तित्व, प्रकृति और अन्य जनजातियों से कृषि योग्य भूमि और चरागाहों को जीतने की आवश्यकता ने सदियों से अवार्स के लगातार और युद्धप्रिय चरित्र का निर्माण किया। साथ ही, वे बहुत धैर्यवान और मेहनती, उत्कृष्ट किसान और कारीगर हैं।
पहाड़ के लोगों का जीवन
जिनकी राष्ट्रीयता अवार्स है वे लंबे समय से पहाड़ों में रहते हैं। इन क्षेत्रों में मुख्य व्यवसाय भेड़ प्रजनन था और अब भी है, साथ ही ऊन प्रसंस्करण से संबंधित सभी व्यापार भी। भोजन की आवश्यकता ने अवार्स को धीरे-धीरे मैदानी इलाकों में उतरने और कृषि और पशुपालन में महारत हासिल करने के लिए मजबूर किया, जो तराई की आबादी का मुख्य व्यवसाय बन गया। अवार्स अपने घर अशांत पहाड़ी नदियों के किनारे बनाते हैं। उनकी संरचनाएँ यूरोपीय लोगों के लिए बहुत दिलचस्प और असामान्य हैं। चट्टानों और पत्थरों से घिरे ये घर उन्हीं का विस्तार लगते हैं। एक सामान्य बस्ती इस तरह दिखती है: एक बड़ी पत्थर की दीवारसड़क के साथ-साथ फैला हुआ है, जिससे यह एक सुरंग जैसा दिखता है। अलग - अलग स्तरऊँचाई इस तथ्य में योगदान करती है कि अक्सर एक घर की छत दूसरे के लिए आँगन के रूप में कार्य करती है। आधुनिक प्रभावइस राष्ट्रीयता को भी नहीं बख्शा गया है: आज के अवार्स चमकदार छतों वाले बड़े तीन मंजिला घर बनाते हैं।
रीति रिवाज़
लोगों का धर्म इस्लाम है। अवार्स सुन्नी मुस्लिम धार्मिक संप्रदाय से संबंधित हैं। स्वाभाविक रूप से, शरिया के नियम सभी परंपराओं और पारिवारिक नियमों को निर्धारित करते हैं, जिनका अवार सख्ती से पालन करते हैं। यहां के लोग आम तौर पर मिलनसार और मेहमाननवाज़ हैं, लेकिन वे तुरंत अपनी मान्यताओं और रीति-रिवाजों और सम्मान के मुद्दों की रक्षा करते हैं। इन जगहों पर खूनी संघर्ष आज भी आम बात है। स्थानीय आबादी की मान्यताएं कुछ बुतपरस्त रीति-रिवाजों से कुछ हद तक कमजोर हैं - यह अक्सर उन क्षेत्रों में होता है जिनके लोग कब काएक पृथक जीवन शैली का नेतृत्व किया। पति परिवार का मुखिया होता है, लेकिन अपनी पत्नी और बच्चों के संबंध में उसका कर्तव्य सम्मान दिखाना और आर्थिक सहायता करना है। अवार महिलाओं का एक दृढ़ चरित्र होता है कि वे अपने पुरुषों से छिपती नहीं हैं, और वे हमेशा अपना रास्ता निकालती हैं।
सांस्कृतिक मूल्य
प्रत्येक अवार, जिसके लोग अपनी राष्ट्रीय परंपराओं से बहुत जुड़े हुए हैं, अपने पूर्वजों का सम्मान करते हैं। सांस्कृतिक परम्पराएँसदियों पीछे जाओ. पर्वतीय विस्तार में अनूठे मधुर गीतों का जन्म हुआ, उग्र नृत्यऔर कोकेशियान शतायु लोगों की बुद्धिमान कहानियाँ। संगीत वाद्ययंत्र अवार लोग- छगचन, छागुर, लापू, टैम्बोरिन, ड्रम। पारंपरिक अवार संस्कृति आधुनिक दागिस्तान कला और चित्रकला का स्रोत और मौलिक आधार है। दूरी में रहना, दूर से व्यापार मार्गऔर केंद्रों में, अवारिया के निवासियों ने स्क्रैप सामग्री से अपने और अपने घरों के लिए घरेलू सामान, कपड़े और सजावट अपने हाथों से बनाई। ये हस्तशिल्प वास्तविक उत्कृष्ट कृतियाँ बन गए हैं, जो आज के उस्तादों के लिए आधार हैं।
रूस के लोग
एक मानक वाला भेड़िया अवार खानों का प्रतीक है
"हमारा पर्यावरण ऑनलाइन"— अवार्स - स्व-नाम मारुलाल (मैगाइरुलाल), शाब्दिक रूप से "हाइलैंडर्स" - दागिस्तान के सबसे महत्वपूर्ण लोगों में से एक हैं। कुल मिलाकर 912,090 लोग हैं, जिनमें दागिस्तान में 850,011 शामिल हैं। अवार भाषा कोकेशियान भाषाओं की दागिस्तान शाखा के अवार-एंडो-त्सेज़ समूह से संबंधित है। अवार भाषा का वितरण क्षेत्र दागिस्तान को दो भागों में विभाजित करने वाली एक पट्टी में उत्तर से दक्षिण तक फैला हुआ है। इस पट्टी की लंबाई दक्षिण में लगभग 170 किमी है, और इसकी अधिकतम चौड़ाई लगभग 70 किमी है।
अवार भाषा की संरचना व्यंजन की एक जटिल प्रणाली, नाममात्र वर्गों की उपस्थिति, कई स्थानीय मामलों और एर्गेटिव निर्माण की विशेषता है। ध्वन्यात्मकता को गतिशील तनाव की विशेषता है, जो एक सार्थक भूमिका निभाता है।
अवार-एंडो-त्सेज़ समूह में, अवार भाषा के अलावा, एंडियन और त्सेज़ भाषाएँ भी शामिल हैं। अवेरिया बोलने वाली आबादी न केवल भाषा में, बल्कि संस्कृति और जीवन शैली की मुख्य विशेषताओं में भी अवार्स से संबंधित है, और वर्तमान में स्वयं अवार्स के साथ एकजुट है। साहित्यिक अवार भाषा का आधार तथाकथित सैन्य भाषा - बोलमाट्स है, जिसका उपयोग लंबे समय से अवारियन और एंडो-त्सेज़ियन के बीच मौखिक संचार में किया जाता रहा है।
सिरिलिक आधार पर अवार लेखन का पहला संस्करण 1861 में तिफ्लिस में बैरन प्योत्र कार्लोविच उसलर द्वारा बनाया गया था। 1928 में, अवार भाषा का लैटिन वर्णमाला में अनुवाद करने का निर्णय लिया गया और 1938 में रूसी ग्राफिक आधार पर एक नई वर्णमाला पेश की गई।
खुनज़ख गांव, जो कभी अवार खानते की राजधानी था
अवार्स की उपस्थिति का इतिहास जटिल है और अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है। प्राचीन जॉर्जियाई इतिहास में से एक इस लोगों के जन्म का बाइबिल संस्करण बताता है: इसमें नूह के परपोते, लेकोस का नाम दागिस्तान के सभी पर्वतारोहियों के पहले पूर्वज के रूप में बताया गया है। लेकोस के पुत्रों में से एक, खोज़ोनिख ने एक पहाड़ी घाटी में एक शहर की स्थापना की और इसका नाम अपने नाम पर रखा, खोज़ानिखेती। ऐसा माना जाता है कि यह एक विकृत शब्द खानजख है - जो अवार खानों की प्राचीन राजधानी है।
यदि आप असंख्य इतिहास के जटिल उलटफेरों में नहीं उतरते खानाबदोश लोगहजारों साल पहले यूरेशिया के क्षेत्र में रहने वाले और लगातार नए जातीय समूहों का निर्माण करने वाले अवार्स का इतिहास संक्षेप में इस प्रकार बताया जा सकता है। हजारों वर्ष ईसा पूर्व, अवार्स के पूर्वज खानाबदोश थे, लेकिन तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास। वे एक गतिहीन जीवन जीने लगे, पशुधन पालने लगे और कृषि में संलग्न हो गये। अवार जनजातियों का जीवन (प्राचीन स्रोतों में सावर जनजातियों का उल्लेख है, जो, सबसे अधिक संभावना है, आधुनिक अवार्स के पूर्वज थे) पहाड़ों में, अन्य जनजातियों और लोगों से सापेक्ष अलगाव में हुआ, जिससे न केवल संरक्षित करना संभव हो गया। भाषा और विशिष्ट बाहरी रूप - रंगलोग, बल्कि कई परंपराएं और रीति-रिवाज भी।
पहली सहस्राब्दी ईस्वी में, सरिर साम्राज्य का उल्लेख अरब इतिहास में किया गया है, और इसके स्थान पर थोड़ी देर बाद अवार खानटे का गठन किया गया था। यह स्वतंत्र जनजातियों और समाजों का एक संघ था जो केवल सैन्य आवश्यकता के मामले में खान के नेतृत्व में एकजुट होते थे। अवार खानते कई लोगों के लिए 18वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था पिछली सदियोंपड़ोसी ईरान पर निर्भर होना। 1813 में जब खानते ने रूस पर कब्ज़ा किया, तब तक अवार्स के पास अरबी के समान अपनी स्वयं की लिखित भाषा थी, और वे सुन्नी इस्लाम को मानते थे। में प्रारंभिक XIXसदी में, अवार्स ने युद्ध में भाग लिया, जिसमें शमिल के नेतृत्व में पर्वतारोहियों ने अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने की कोशिश की। हालाँकि, 1921 में दागेस्तान स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के गठन के बाद अवार्स एक व्यक्ति के रूप में सक्रिय रूप से एकजुट होने लगे।
19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं सदी की शुरुआत में दुर्घटना अर्थव्यवस्था के प्रमुख क्षेत्र। ऊंचे इलाकों में थे - मवेशी प्रजनन, पहाड़ों के निचले हिस्से में, साथ ही नदी घाटियों में - कृषि (खेत की खेती और बागवानी)।
सह दूसरा 19वीं सदी का आधा हिस्सावी अवेरिया में व्यापार विशेष रूप से विकसित हो रहा है। किसी भी आकार के प्रत्येक गाँव में एक स्थानीय व्यापारी होता था - एक बाज़ारगैप, जो साथी ग्रामीणों से सामान खरीदता था और उन्हें तिमिर-खान-शूर, पेत्रोव्स्क, किज़्लियार और अन्य शहरों में बेचता था। अवार किसानों का सामान्य घर एक सपाट छत वाली एक चतुष्कोणीय इमारत थी। इसकी दीवारें विभिन्न आकृतियों के अनुपचारित पत्थरों से बनी थीं, और स्थानीय मिट्टी के घोल का उपयोग कभी-कभी बन्धन सामग्री के रूप में किया जाता था। घर या तो नींव पर या पथरीली जमीन पर बनाया जाता था। सीढ़ियों पर एक या एक से अधिक बीम रखे जाते थे, जिनके ऊपर बोर्ड या खंभे बिछाए जाते थे, और उन पर ब्रशवुड, घास बिछाई जाती थी और मिट्टी और मिट्टी की एक पतली परत डाली जाती थी। छत के मुख्य बीम विशेष स्तंभों द्वारा समर्थित थे। मिट्टी के फर्श को सावधानीपूर्वक रोलर से जमाया गया। हर बारिश के बाद इस छत को गिराना पड़ता था।
घर की निचली मंजिल पर उपयोगिता कक्ष थे - एक खलिहान, एक घास का मैदान, एक भंडारण कक्ष - और एक शीतकालीन बैठक कक्ष। एक बाहरी पत्थर की सीढ़ी ऊपरी मंजिल तक जाती थी। वहाँ रहने के कमरे थे - अमीर अवार्स के घरों में आमतौर पर तीन होते थे, गरीबों के घरों में - एक, कम अक्सर - दो। प्रत्येक कमरे से पहली मंजिल पर लटकी हुई या निचले घर की छत की ओर देखने वाली गैलरी तक पहुंच थी। गैलरी की छत कई खंभों पर टिकी हुई थी। गैलरी में आमतौर पर एक लकड़ी का नक्काशीदार सोफा और कई छोटी बेंचें होती थीं।
कुछ घरों में, कमरे के बीच में, मिट्टी के फर्श पर, एक खुला चूल्हा होता था, जिसके ऊपर बॉयलर के लिए एक चेन लटकी होती थी। चिमनी के पास का स्थान घर में सबसे सम्मानजनक माना जाता था; वहाँ एक लकड़ी का नक्काशीदार सोफा होता था - परिवार में सबसे बड़े का स्थान, जिस पर आमतौर पर मेहमान बैठते थे। चिमनी ने कमरे को चार भागों में विभाजित किया: में दाहिनी ओरपुरुषों को रखा जाता था, महिलाओं को बाईं ओर रखा जाता था, भोजन के दौरान बच्चों को खंभे और चूल्हे के बीच रखा जाता था; चूल्हे और घर की बाहरी दीवार के बीच की जगह जलाऊ लकड़ी और ब्रशवुड के भंडारण के लिए थी। पुराने दिनों में ऐसा घर एक आवास होता था बड़ा परिवार, जिसे समूह के समान शब्द tso ruqalul gIadamal द्वारा दर्शाया गया था संबंधित परिवार. 20वीं सदी की शुरुआत में. इसमें पहले से ही एक छोटा परिवार रहता था।
आज, अवार्स का पूर्ण बहुमत सुन्नी मुसलमान हैं। यह दिलचस्प है कि काकेशस में सरिर के पहले से ही उल्लेखित मध्ययुगीन राज्य ने रूढ़िवादी ईसाई धर्म को अपने आधिकारिक धर्म के रूप में चुना। एक राय है कि इस्लाम अपनाने से पहले, अवार्स के पूर्वजों का एक छोटा हिस्सा यहूदी धर्म को मानता था, लेकिन इसके लिए कोई पर्याप्त सबूत नहीं है। जैसा कि हो सकता है, इस्लाम ने 7वीं शताब्दी ईस्वी में पहले से ही आधुनिक दागिस्तान के क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया था, और अंततः 15वीं शताब्दी के आसपास यहां बस गया।
सदियों पुराने इतिहास के साथ-साथ अवार्स की स्वतंत्रता-प्रेमी प्रकृति ने उन्हें अपने स्वयं के रीति-रिवाजों और परंपराओं को संरक्षित करने की अनुमति दी। कई मायनों में वे दूसरों की परंपराओं के समान हैं कोकेशियान लोग. लेकिन कुछ ऐसी विशेषताएं भी हैं जो उनके लिए अद्वितीय हैं, सबसे पहले, व्यवहार की नैतिकता से संबंधित हैं।
बड़ों को सम्मान के साथ संबोधित करना अवार्स की मुख्य नैतिक परंपरा है। इसके अलावा, कोई भी निर्णय लेते समय बुजुर्ग अभी भी सार्वजनिक समारोहों में प्रमुख भूमिका निभाते हैं। जो बुजुर्ग जितना अधिक आधिकारिक होगा, उसके पास अपने वोट को निर्णायक बनाने के उतने ही अधिक अवसर होंगे।
इसके अलावा, रीति-रिवाजों में संचार करते समय शिष्टाचार का कड़ाई से पालन करना शामिल है। उदाहरण के लिए, यदि अवार पुरुष एक-दूसरे से बात करते हैं, तो वे कुछ निश्चित आयु आवश्यकताओं का अनुपालन करते हैं। छोटे व्यक्ति को, बड़े व्यक्ति का अभिवादन करने के बाद, दो कदम पीछे हटना चाहिए और बातचीत के दौरान यह दूरी बनाए रखनी चाहिए। यदि कोई महिला किसी पुरुष से संवाद करती है तो यह दूरी और भी अधिक हो जाती है और दो मीटर तक पहुंच जाती है।
अवार परंपराएँ संचार से जुड़ी हर चीज़ में काफी पवित्र हैं, और जातीय समूह के प्रतिनिधि स्वयं विनम्र हैं। एक ही समय पर, लोक परंपराएँवे विभिन्न छुट्टियों के उत्सव को नजरअंदाज नहीं करते हैं - यहां वेशभूषा और उत्सव के अनुष्ठानों की चमक से पहले से ही उल्लिखित शुद्धता और विनम्रता पर जोर दिया जाता है।
पुरुषों के लिए सबसे आम बाहरी वस्त्र बेशमेट है; सर्दियों में यह एक अस्तर के साथ अछूता रहता है। बेशमेट के नीचे एक शर्ट पहनी जाती है, और एक बड़ी टोपी हेडड्रेस के रूप में काम करती है। से संबंधित महिलाओं के सूट, तो वे काफी विविध हैं। अवार महिलाएं स्थानीय जातीय तत्वों से सजाए गए कपड़े पहनती हैं - सजावट, स्कार्फ के रंग और पैटर्न से, आप अनुमान लगा सकते हैं कि महिला किस गांव से आती है। वहीं, शादीशुदा और अधिक उम्र की महिलाएं हल्के रंगों के कपड़े पसंद करती हैं, लेकिन लड़कियों को अधिक चमकीले रंगों के कपड़े पहनने की अनुमति है।
यह आश्वस्त होने के लिए कि यह सबसे रंगीन चश्मे में से एक है, अवार्स की शादी में जाना उचित है। परंपरागत रूप से पूरे गांव के निवासी यहां एकत्र होते हैं। पहले दिन के दौरान, दूल्हे के दोस्तों में से एक के घर में मौज-मस्ती होती है और मेहमानों को मेज व्यवस्थित करनी होती है। केवल दूसरे दिन उस घर में शादी होती है जहां दूल्हा रहता है, और शाम को दुल्हन को शादी के घूंघट में लपेटकर यहां लाया जाता है। तीसरे दिन, उपहार दिए जाते हैं और पारंपरिक व्यंजन खाए जाते हैं, जिसमें अनिवार्य दलिया भी शामिल होता है।
वैसे, अवार्स के पास है शादी का रिवाजअपहरण, केवल यहां दुल्हन का नहीं बल्कि दूल्हे का अपहरण किया जाता है। यह दुल्हन की सहेलियों द्वारा किया जाता है, इसलिए दूल्हे के दोस्तों को यह सुनिश्चित करने के लिए सतर्क रहना चाहिए कि उसका अपहरण न किया जाए।
अन्य दागेस्तानियों की तरह, अवार्स अभी भी रक्त झगड़े की प्रथा का पालन करते हैं। बेशक, आज यह परंपरा बीते दिनों की बात होती जा रही है, लेकिन दूरदराज के पहाड़ी गांवों में इसका चलन आज भी किया जा सकता है। पुराने समय में खूनी लड़ाईपूरे कुलों पर कब्जा कर लिया, और इसका कारण अपहरण, हत्या, या कबीले के मंदिरों का अपमान हो सकता है।
वहीं, अवार्स मेहमाननवाज़ लोग हैं। यहां मेहमान हमेशा घर का मुख्य व्यक्ति होता है, और वे आगमन के लिए भी हमेशा तैयार रहते हैं अप्रत्याशित मेहमान, उन्हें दोपहर के भोजन या रात के खाने के लिए खाना छोड़ना।
अवार्स ने काकेशस और रूस की संस्कृति में महान योगदान दिया। सबसे पहले, यह लोक कला. राष्ट्रीय समूहों के प्रदर्शन को हमेशा दर्शकों के बीच बड़ी सफलता मिलती है। अवार्स के गीत बहुत काव्यात्मक और मधुर हैं। भाषा की समृद्ध संभावनाएं और राष्ट्रीय संगीत स्वाद यहां समान रूप से व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। इसलिए उनका गाना सुनने के लिए हमेशा काफी संख्या में श्रोता जुटते हैं।
कोई कम रंगीन और नहीं राष्ट्रीय अवकाश. ऐसा प्रत्येक त्यौहार एक शानदार तमाशा बन जाता है। यहां गाने, नृत्य और चमकदार पोशाकें हैं - सब कुछ एक साथ विलीन हो जाता है। यह उल्लेखनीय है कि अवार्स, अन्य स्थानीय लोगों की तरह, खुद को और दूसरों को खुश करना जानते हैं। वे काफी तेज़-तर्रार होते हैं और अपनी मानसिकता की ख़ासियत से अच्छी तरह वाकिफ होते हैं। इसलिए, विशेषज्ञों के अनुसार, अवार्स के बारे में चुटकुले इस लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा स्वयं रचित हैं।
उनकी भाषा, जो नख-दागेस्तान भाषा समूह से संबंधित है, उज्ज्वल, मधुर और काव्यात्मक वाक्यांशों से भरी है। उत्तरी काकेशस. साथ ही इसमें कई स्थानीय बोलियाँ भी शामिल हैं। कई मायनों में, यह घटना अवार इतिहास की ख़ासियत को दर्शाती है, जब पर्वतारोहियों के मुक्त समाज का उदय हुआ।
हालाँकि, भले ही वे रहते हों विभिन्न भागभूमियाँ हमेशा एक दूसरे को समझ सकती हैं। सामान्य भाषाई और सांस्कृतिक परंपराएँ भी हैं जो संपूर्ण अवेरिया के लिए समान हैं। उदाहरण के लिए, कई लोग इस बात में रुचि रखते हैं कि अवार्स भेड़ियों के साथ विशेष सम्मान के साथ क्यों व्यवहार करते हैं। ऐसा इसलिए क्योंकि इनमें भेड़िये को साहस और बड़प्पन का प्रतीक माना जाता है। इसलिए, भेड़िये की छवि को बार-बार गाया जाता है लोक-साहित्य, और साहित्य में।
रसूल गमज़ातोव
प्रसिद्ध अवार लेखकों ने रूस की संस्कृति में महान योगदान दिया। उनमें से, निस्संदेह, रसूल गमज़ातोव हैं, जो दागिस्तान के सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं। यह वह था जिसने "अवार्स का गीत" कविता की रचना करते हुए एक प्रकार का गान बनाया। तभी से ये काम बन गया अनौपचारिक गानलोग। कवयित्री फ़ैज़ू अलीयेवा ने भी अवार्स को गौरव दिलाया।
एथलीटों की उपलब्धियों को भी जाना जाता है - सबसे पहले, जमाल अज़ीगिरी, वुशु में खेल के मास्टर, 12 बार के यूरोपीय चैंपियन, साथ ही खबीब नूरमगोमेदोव, एक पेशेवर यूएफसी सेनानी (वह एक विश्व चैंपियन हैं)।
आज, अवार राष्ट्रीयता बहुत कुछ कहती है। वे एक गौरवान्वित और स्वतंत्र लोग हैं, जिन्होंने अपने विकास की कई शताब्दियों के दौरान बार-बार साबित किया है कि वे अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ना जानते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें एक बार युद्धप्रिय माना जाता था, अवार्स ने मवेशी प्रजनन, कृषि और विभिन्न शिल्प विकसित किए। बहुतों पर राष्ट्रीय त्यौहारपारंपरिक कालीनों, बक्सों, व्यंजनों और गहनों की प्रदर्शनियाँ बनाई जा रही हैं।
स्रोत और तस्वीरें: tanci-kavkaza.ru/avarcy/, www.anaga.ru/avarcy.htm, etokavkaz.ru/nacionalnosti/avarcy
कभी-कभी हममें से कुछ लोग अवार जैसी राष्ट्रीयता के बारे में सुनते हैं। अवार्स किस प्रकार के राष्ट्र हैं?
यह पूर्वी जॉर्जिया का मूल निवासी है। आज यह राष्ट्रीयता इतनी बढ़ गई है कि यह दागिस्तान की मुख्य जनसंख्या है।
मूल
यह अभी भी बहुत अस्पष्ट बना हुआ है. जॉर्जियाई इतिहास के अनुसार, उनका परिवार दागेस्तान लोगों के पूर्वज के वंशज खोज़ोनिखोस का वंशज है। अतीत में, अवार खानते - खुनज़ख - का नाम उनके नाम पर रखा गया था।
एक राय है कि वास्तव में अवार्स कैस्पियन, लेग्स और जेल्स के वंशज हैं, लेकिन यह किसी भी सबूत द्वारा समर्थित नहीं है, जिसमें लोग खुद को उपरोक्त जनजातियों में से कोई भी नहीं मानते हैं। वर्तमान में, अवार्स और कनागत की स्थापना करने वाले अवार्स के बीच संबंध खोजने के लिए शोध किया जा रहा है, हालांकि, अब तक इन प्रयासों से वांछित परिणाम नहीं मिले हैं। लेकिन आनुवांशिक परीक्षणों (केवल मातृ रेखा) के लिए धन्यवाद, हम ऐसा कह सकते हैं राष्ट्रीयता दी गई(अवार) जॉर्जिया के अन्य लोगों की तुलना में स्लावों के सबसे करीब है।
अवार्स की उत्पत्ति के अन्य संस्करण भी स्पष्ट नहीं करते हैं, बल्कि लगभग एक ही नाम वाली दो अलग-अलग जनजातियों के अस्तित्व के कारण भ्रमित करते हैं। इतिहासकारों द्वारा उल्लिखित एकमात्र बात यह संभावना है कि इस राष्ट्रीयता का नाम कुमियों द्वारा दिया गया था, जिनके लिए उन्होंने बहुत परेशानी पैदा की थी। शब्द "अवार" का तुर्किक से अनुवाद "चिंतित" या "युद्धप्रिय" के रूप में किया गया है, कुछ किंवदंतियों में यह नाम दिया गया था पौराणिक जीवअलौकिक शक्ति से संपन्न।
जिनकी राष्ट्रीयता अवार है वे अक्सर खुद को वही कहते हैं जो वे उचित समझते हैं: मारुलाल, पर्वतारोही और यहां तक कि "सर्वोच्च"।
लोगों का इतिहास
5वीं से 6वीं शताब्दी तक अवार्स द्वारा कब्जा की गई भूमि। ईसा पूर्व ई., का नाम सरिर रखा गया। यह साम्राज्य उत्तर तक फैला हुआ था और एलन और खज़र्स की बस्तियों की सीमा पर था। तमाम परिस्थितियाँ सरिर के पक्ष में होने के बावजूद, यह केवल 10वीं शताब्दी में ही एक प्रमुख राजनीतिक राज्य बन गया।
भले ही वो एक दौर था प्रारंभिक मध्य युग, देश का समाज और संस्कृति बहुत अच्छी थी उच्च स्तर, विभिन्न शिल्प और पशु प्रजनन यहाँ विकसित हुए। सरीर की राजधानी हमराज का शहर था। जो राजा अपने सफल शासनकाल से विशेष रूप से प्रतिष्ठित होता था, उसे अवार कहा जाता था। अवार्स के इतिहास में उनका उल्लेख एक अत्यंत बहादुर शासक के रूप में किया गया है, और कुछ वैज्ञानिक तो यह भी मानते हैं कि लोगों का नाम उनके नाम से आया है।
दो सदियों बाद, सरीर की साइट पर, अवार खानटे का उदय हुआ - सबसे शक्तिशाली बस्तियों में से एक, और अन्य भूमि के बीच स्वतंत्र "मुक्त समुदाय" उभरे। उत्तरार्द्ध के प्रतिनिधि अपनी उग्रता और मजबूत लड़ाई की भावना से प्रतिष्ठित थे।
खानटे के अस्तित्व की अवधि एक अशांत समय था: लगातार युद्ध होते रहे, जिसके परिणाम विनाश और ठहराव थे। हालाँकि, मुसीबत के समय में वह एकजुट हुए और उनकी एकता और मजबूत होती गई। इसका उदाहरण अंडालाल का युद्ध था, जो न दिन रुका, न रात। हालाँकि, पर्वतारोहियों ने क्षेत्र के अपने ज्ञान और विभिन्न चालों की बदौलत सफलता हासिल की। यह लोग इतने एकजुट थे कि महिलाएं भी, अपने घर को बचाने की इच्छा से प्रेरित होकर, शत्रुता में भाग लेती थीं। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि इस राष्ट्रीयता (अवार) को वास्तव में सही नाम मिला, जो खानटे के निवासियों के जुझारूपन के योग्य था।
18वीं सदी में काकेशस और दागेस्तान के कई खानते रूस का हिस्सा बन गए। जो ज़ुल्म के तले नहीं जीना चाहते थे शाही शक्ति, एक विद्रोह का आयोजन किया जो एक विद्रोह में बदल गया जो 30 वर्षों तक चला। तमाम असहमतियों के बावजूद, अगली सदी के उत्तरार्ध में दागिस्तान रूस का हिस्सा बन गया।
भाषा
उन दिनों अवार्स ने अपनी भाषा और लेखन विकसित किया था। चूंकि इस जनजाति को पहाड़ों में सबसे मजबूत माना जाता था, इसलिए इसकी बोली तेजी से आस-पास की भूमि में फैल गई और प्रभावी हो गई। आज, यह भाषा 700 हजार से अधिक लोगों की मूल भाषा है।
अवार बोलियाँ बहुत अलग हैं और उत्तरी और में विभाजित हैं दक्षिणी समूहइसलिए, विभिन्न बोलियाँ बोलने वाले देशी वक्ताओं के एक-दूसरे को समझने की संभावना नहीं है। हालाँकि, नॉर्थईटर की बोली साहित्यिक मानदंडों के करीब है, और बातचीत के सार को समझना आसान है।
लिखना
शुरुआती पैठ के बावजूद, अवेरिया के निवासियों ने इसका उपयोग कुछ सदियों पहले ही शुरू किया था। इससे पहले, सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित वर्णमाला प्रयोग में थी, लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत में। इसे लैटिन वर्णमाला से बदलने का निर्णय लिया गया।
आज, आधिकारिक लेखन ग्राफिक रूप से रूसी वर्णमाला के समान है, लेकिन इसमें 33 के बजाय 46 अक्षर हैं।
अवार्स के रीति-रिवाज
इस लोगों की संस्कृति काफी विशिष्ट है। उदाहरण के लिए, लोगों के बीच संचार करते समय, दूरी बनाए रखी जानी चाहिए: पुरुषों को महिलाओं के पास दो मीटर से अधिक करीब जाने की मनाही है, जबकि महिलाओं को आधी दूरी बनाए रखनी होगी। यही नियम युवा लोगों और वृद्ध लोगों के बीच बातचीत पर भी लागू होता है।
अवार्स, दागिस्तान के अन्य लोगों की तरह, न केवल उम्र के हिसाब से, बल्कि बचपन से ही टीका लगाया जाता है सामाजिक स्थिति. जो "अधिक महत्वपूर्ण" होता है वह हमेशा दाहिनी ओर जाता है, और पति अपनी पत्नी से आगे जाता है।
अवार आतिथ्य के रीति-रिवाज मित्रता के सारे रिकॉर्ड तोड़ देते हैं। परंपरा के अनुसार, आगंतुक मालिक से ऊपर उठता है, चाहे उसकी रैंक और उम्र कुछ भी हो, और दिन के किसी भी समय उसे पहले से सूचित किए बिना आ सकता है। घर का मालिक आगंतुकों के स्वास्थ्य और सुरक्षा की पूरी जिम्मेदारी लेता है। लेकिन अतिथि शिष्टाचार के कुछ नियमों का पालन करने के लिए भी बाध्य है जो स्थानीय समाज में स्वीकार नहीं किए जाने वाले कई कार्यों को करने पर रोक लगाता है।
में पारिवारिक रिश्तेघर के मुखिया की शक्ति निरंकुश नहीं थी; कई मुद्दों को सुलझाने में महिला की अग्रणी भूमिका थी, लेकिन साथ ही पति-पत्नी के बीच कुछ जबरन अलगाव भी था। उदाहरण के लिए, नियमों के अनुसार, अगर घर में कई कमरे हैं तो उन्हें एक साथ बिस्तर पर नहीं सोना चाहिए या एक ही कमरे में नहीं रहना चाहिए।
लड़कियों और लड़कों के बीच संचार पर भी प्रतिबंध था, इसलिए अवार (पहले किस तरह का राष्ट्र बताया गया था) ने चुने हुए व्यक्ति के घर का दौरा किया और उसमें एक निश्चित चीज़ छोड़ी, जिसे शादी का प्रस्ताव माना गया।
राष्ट्रीयता अवार
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि अवार्स एक समृद्ध सदियों पुराने इतिहास और आकर्षक रीति-रिवाजों वाले बेहद दिलचस्प लोग हैं, जिनका इस लेख में पूरी तरह से वर्णन नहीं किया गया है। ये बहुत खुले लोगजो व्यंग्य नहीं जानते, परन्तु प्रहसन से प्रेम करते हैं। वे बेहद भावुक होते हैं, इसलिए व्यक्तिगत संचार में आपको किसी अवार की देशभक्ति की भावना को ठेस पहुंचाकर या शारीरिक कमजोरी का संकेत देकर उसे नाराज नहीं करना चाहिए।
5 सितंबर 2016कभी-कभी हममें से कुछ लोग अवार जैसी राष्ट्रीयता के बारे में सुनते हैं। अवार्स किस प्रकार के राष्ट्र हैं?
वे पूर्वी जॉर्जिया में रहने वाले काकेशस की स्वदेशी आबादी हैं। आज यह राष्ट्रीयता इतनी बढ़ गई है कि यह दागिस्तान की मुख्य जनसंख्या है।
मूल
अवार्स की उत्पत्ति अभी भी बहुत अस्पष्ट है। जॉर्जियाई इतिहास के अनुसार, उनका परिवार दागेस्तान लोगों के पूर्वज के वंशज खोज़ोनिखोस का वंशज है। अतीत में, अवार खानते - खुनज़ख - का नाम उनके नाम पर रखा गया था।
एक राय है कि वास्तव में अवार्स कैस्पियन, लेग्स और जेल्स के वंशज हैं, लेकिन यह किसी भी सबूत द्वारा समर्थित नहीं है, जिसमें लोग खुद को उपरोक्त जनजातियों में से कोई भी नहीं मानते हैं। वर्तमान में, अवार्स और कनागत की स्थापना करने वाले अवार्स के बीच संबंध खोजने के लिए शोध किया जा रहा है, हालांकि, अब तक इन प्रयासों से वांछित परिणाम नहीं मिले हैं। लेकिन आनुवंशिक विश्लेषण (केवल मातृ वंश) के लिए धन्यवाद, हम कह सकते हैं कि यह राष्ट्रीयता (अवार) जॉर्जिया के अन्य लोगों की तुलना में स्लाव के सबसे करीब है।
अवार्स की उत्पत्ति के अन्य संस्करण भी स्पष्ट नहीं करते हैं, बल्कि लगभग एक ही नाम वाली दो अलग-अलग जनजातियों के अस्तित्व के कारण भ्रमित करते हैं। इतिहासकारों द्वारा उल्लिखित एकमात्र बात यह संभावना है कि इस राष्ट्रीयता का नाम कुमियों द्वारा दिया गया था, जिनके लिए उन्होंने बहुत परेशानी पैदा की थी। शब्द "अवार" का अनुवाद तुर्क भाषा में "चिंतित" या "युद्धप्रिय" के रूप में किया गया है, कुछ किंवदंतियों में यह नाम अलौकिक शक्ति से संपन्न पौराणिक प्राणियों को दिया गया था।
जिनकी राष्ट्रीयता अवार है वे अक्सर खुद को वही कहते हैं जो वे उचित समझते हैं: मारुलाल, पर्वतारोही और यहां तक कि "सर्वोच्च"।
लोगों का इतिहास
5वीं से 6वीं शताब्दी तक अवार्स द्वारा कब्जा की गई भूमि। ईसा पूर्व ई., का नाम सरिर रखा गया। यह साम्राज्य उत्तर तक फैला हुआ था और एलन और खज़र्स की बस्तियों की सीमा पर था। तमाम परिस्थितियाँ सरिर के पक्ष में होने के बावजूद, यह केवल 10वीं शताब्दी में ही एक प्रमुख राजनीतिक राज्य बन गया।
हालाँकि यह प्रारंभिक मध्य युग का काल था, देश का समाज और संस्कृति बहुत ऊंचे स्तर पर थी, विभिन्न शिल्प और पशु प्रजनन यहाँ विकसित हुए थे। सरीर की राजधानी हमराज का शहर था। जो राजा अपने सफल शासनकाल से विशेष रूप से प्रतिष्ठित होता था, उसे अवार कहा जाता था। अवार्स के इतिहास में उनका उल्लेख एक अत्यंत बहादुर शासक के रूप में किया गया है, और कुछ वैज्ञानिक तो यह भी मानते हैं कि लोगों का नाम उनके नाम से आया है।
दो सदियों बाद, सरीर की साइट पर, अवार खानटे का उदय हुआ - सबसे शक्तिशाली बस्तियों में से एक, और अन्य भूमि के बीच स्वतंत्र "मुक्त समुदाय" उभरे। उत्तरार्द्ध के प्रतिनिधि अपनी उग्रता और मजबूत लड़ाई की भावना से प्रतिष्ठित थे।
खानटे के अस्तित्व की अवधि एक अशांत समय था: लगातार युद्ध होते रहे, जिसके परिणाम विनाश और ठहराव थे। हालाँकि, मुसीबत के समय में, दागिस्तान के लोग एकजुट हो गए और उनकी एकता और मजबूत हो गई। इसका उदाहरण अंडालाल का युद्ध था, जो न दिन रुका, न रात। हालाँकि, पर्वतारोहियों ने क्षेत्र के अपने ज्ञान और विभिन्न चालों की बदौलत सफलता हासिल की। यह लोग इतने एकजुट थे कि महिलाएं भी, अपने घर को बचाने की इच्छा से प्रेरित होकर, शत्रुता में भाग लेती थीं। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि इस राष्ट्रीयता (अवार) को वास्तव में सही नाम मिला, जो खानटे के निवासियों के जुझारूपन के योग्य था।
18वीं सदी में काकेशस और दागेस्तान के कई खानते रूस का हिस्सा बन गए। जो लोग ज़ारशाही सत्ता के अधीन नहीं रहना चाहते थे उन्होंने एक विद्रोह का आयोजन किया जो आगे चलकर बड़ा हुआ कोकेशियान युद्ध, जो 30 वर्षों तक चला। तमाम असहमतियों के बावजूद, अगली सदी के उत्तरार्ध में दागिस्तान रूस का हिस्सा बन गया।
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भाषा
कोकेशियान अल्बानिया के समय में अवार्स ने अपनी भाषा और लेखन विकसित किया। चूँकि इस जनजाति को पहाड़ों में सबसे मजबूत माना जाता था, इसलिए इसकी बोली तेजी से आसपास के देशों में फैल गई और प्रभावी हो गई। आज, यह भाषा 700 हजार से अधिक लोगों की मूल भाषा है।
अवार बोलियाँ बहुत अलग हैं और उत्तरी और दक्षिणी समूहों में विभाजित हैं, इसलिए विभिन्न बोलियाँ बोलने वाले देशी वक्ताओं के एक-दूसरे को समझने की संभावना नहीं है। हालाँकि, नॉर्थईटर की बोली साहित्यिक मानदंडों के करीब है, और बातचीत के सार को समझना आसान है।
लिखना
अरबी लेखन की शुरुआती पैठ के बावजूद, अवेरिया के निवासियों ने इसका उपयोग केवल कुछ शताब्दियों पहले ही शुरू किया था। इससे पहले, सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित वर्णमाला प्रयोग में थी, लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत में। इसे लैटिन वर्णमाला से बदलने का निर्णय लिया गया।
आज, आधिकारिक लेखन ग्राफिक रूप से रूसी वर्णमाला के समान है, लेकिन इसमें 33 के बजाय 46 अक्षर हैं।
अवार्स के रीति-रिवाज
इस लोगों की संस्कृति काफी विशिष्ट है। उदाहरण के लिए, लोगों के बीच संचार करते समय, दूरी बनाए रखी जानी चाहिए: पुरुषों को महिलाओं के पास दो मीटर से अधिक करीब जाने की मनाही है, जबकि महिलाओं को आधी दूरी बनाए रखनी होगी। यही नियम युवा लोगों और वृद्ध लोगों के बीच बातचीत पर भी लागू होता है।
अवार्स, दागिस्तान के अन्य लोगों की तरह, बचपन से ही बड़ों के प्रति सम्मान की भावना पैदा करते हैं, न केवल उम्र में, बल्कि सामाजिक स्थिति में भी। जो "अधिक महत्वपूर्ण" होता है वह हमेशा दाहिनी ओर जाता है, और पति अपनी पत्नी से आगे जाता है।
अवार आतिथ्य के रीति-रिवाज मित्रता के सारे रिकॉर्ड तोड़ देते हैं। परंपरा के अनुसार, आगंतुक मालिक से ऊपर उठता है, चाहे उसकी रैंक और उम्र कुछ भी हो, और दिन के किसी भी समय उसे पहले से सूचित किए बिना आ सकता है। घर का मालिक आगंतुकों के स्वास्थ्य और सुरक्षा की पूरी जिम्मेदारी लेता है। लेकिन अतिथि शिष्टाचार के कुछ नियमों का पालन करने के लिए भी बाध्य है जो स्थानीय समाज में स्वीकार नहीं किए जाने वाले कई कार्यों को करने पर रोक लगाता है।
पारिवारिक रिश्तों में घर के मुखिया की शक्ति निरंकुश नहीं होती थी, कई मुद्दों को सुलझाने में महिला की अग्रणी भूमिका होती थी, लेकिन साथ ही पति-पत्नी के बीच कुछ जबरन अलगाव भी होता था। उदाहरण के लिए, नियमों के अनुसार, अगर घर में कई कमरे हैं तो उन्हें एक साथ बिस्तर पर नहीं सोना चाहिए या एक ही कमरे में नहीं रहना चाहिए।
लड़कियों और लड़कों के बीच संचार पर भी प्रतिबंध था, इसलिए अवार (पहले किस तरह का राष्ट्र बताया गया था) ने चुने हुए व्यक्ति के घर का दौरा किया और उसमें एक निश्चित चीज़ छोड़ी, जिसे शादी का प्रस्ताव माना गया।
राष्ट्रीयता अवार
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि अवार्स एक समृद्ध सदियों पुराने इतिहास और आकर्षक रीति-रिवाजों वाले बेहद दिलचस्प लोग हैं, जिनका इस लेख में पूरी तरह से वर्णन नहीं किया गया है। ये बहुत खुले लोग हैं जो व्यंग्य नहीं जानते, लेकिन प्रहसन पसंद करते हैं। वे बेहद भावुक होते हैं, इसलिए व्यक्तिगत संचार में आपको किसी अवार की देशभक्ति की भावना को ठेस पहुंचाकर या शारीरिक कमजोरी का संकेत देकर उसे नाराज नहीं करना चाहिए।
राजसी, सख्त काकेशस एक मूल प्रकृति, लुभावनी परिदृश्य, कठोर पहाड़ और फूलों के मैदान हैं। इसके क्षेत्र में रहने वाले लोग उतने ही सख्त, आत्मा में मजबूत और साथ ही काव्यात्मक और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध हैं। इन लोगों में से एक वे लोग हैं जिनकी राष्ट्रीयता अवार्स है।
प्राचीन जनजातियों के वंशज
अवार्स उन लोगों का रूसी नाम है जो मुख्य रूप से दागिस्तान के उत्तर में रहते हैं। वे स्वयं को "मारुलाल" कहते हैं, जिसका अनुवाद बहुत सरल और सटीक है: "हाइलैंडर्स"। जॉर्जियाई उन्हें "लेक्स" कहते थे, कुमाइक्स उन्हें "तवलु" कहते थे। आंकड़ों में 900 हजार से अधिक अवार्स शामिल हैं, जिनमें से 93% दागिस्तान में रहते हैं। क्षेत्र के बाहर, इस लोगों का एक छोटा हिस्सा चेचन्या, जॉर्जिया, अजरबैजान और कजाकिस्तान में रहता है। तुर्की में एक अवार समुदाय है. अवार्स एक राष्ट्रीयता है जो आनुवंशिक रूप से यहूदियों से संबंधित है। इतिहास के अनुसार, प्राचीन अवेरिया का सुल्तान खजरिया के शासक का भाई था। और खजर खान, फिर से इतिहास के अनुसार, यहूदी राजकुमार थे।
इतिहास क्या कहता है?
ऐतिहासिक पांडुलिपियों के पहले उल्लेखों में, इन उत्तरी कोकेशियान जनजातियों को युद्धप्रिय और शक्तिशाली के रूप में प्रस्तुत किया गया है। पहाड़ों में उनकी बसावट ने मैदानी इलाकों में बसने वाले खज़ारों पर कई सफल जीत में योगदान दिया। छोटे राज्य को सेरिर कहा जाता था, बाद में क्षेत्र में राजा के सम्मान के बाद इसका नाम बदलकर अवारिया कर दिया गया। 18वीं सदी में यह दुर्घटना अपने चरम पर पहुंच गई। इसके बाद, मुसलमानों ने इमामत का धार्मिक राज्य बनाया, जो रूस में शामिल होने से पहले इसी रूप में मौजूद था। आजकल यह अपनी सांस्कृतिक, राजनीतिक और धार्मिक विशेषताओं के साथ दागिस्तान का एक स्वतंत्र गणराज्य है।
लोगों की भाषा
अवार्स अपनी अलग भाषा के साथ एक राष्ट्रीयता है, जो कोकेशियान समूह के अवार-एंडो-त्सेज़ उपसमूह से संबंधित है। निवास क्षेत्र के दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों की अपनी दो बोलियाँ हैं, जो कुछ ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और शाब्दिक विशेषताओं में भिन्न हैं। दोनों बोलियों में गणतंत्र के अलग-अलग क्षेत्रों की विशेषता वाली कई बोलियाँ हैं। साहित्यिक अवार भाषा का निर्माण दो मुख्य बोलियों के विलय से हुआ था, हालाँकि उत्तरी भाषा का प्रभाव अभी भी महत्वपूर्ण था। पहले, अवार्स लैटिन लिपि से एक वर्णमाला का उपयोग करते थे; 1938 से, अवार्स वर्णमाला रूसी लिपि पर आधारित अक्षर रहे हैं। अधिकांश आबादी धाराप्रवाह रूसी बोलती है।
अवारियन राष्ट्रीयता: जीनोटाइप की विशेषताएं
निवास स्थान का अलगाव, पूरे पूर्वी यूरोपीय मैदान में, स्कैंडिनेविया तक, जंगी जनजातियों के प्रसार के कारण, अवार्स की बाहरी विशेषताओं का निर्माण हुआ, जो काकेशस की मुख्य आबादी से काफी अलग थीं। इस पहाड़ी लोगों के विशिष्ट प्रतिनिधियों के लिए, लाल बाल, गोरी त्वचा और नीली आँखों के साथ विशुद्ध रूप से यूरोपीय उपस्थिति होना असामान्य नहीं है। इस लोगों का एक विशिष्ट प्रतिनिधि एक लंबा, पतला शरीर, एक चौड़ा, मध्यम-प्रोफ़ाइल चेहरा और एक उच्च लेकिन संकीर्ण नाक द्वारा प्रतिष्ठित है।
जीवित रहने की सख्त प्राकृतिक परिस्थितियाँ, प्रकृति और अन्य जनजातियों से कृषि योग्य भूमि और चरागाहों को जीतने की आवश्यकता ने सदियों से अवार्स के लगातार और युद्धप्रिय चरित्र को आकार दिया है। साथ ही, वे बहुत धैर्यवान और मेहनती, उत्कृष्ट किसान और कारीगर हैं।
पहाड़ के लोगों का जीवन
जिनकी राष्ट्रीयता अवार्स है वे लंबे समय से पहाड़ों में रहते हैं। इन क्षेत्रों में मुख्य व्यवसाय भेड़ प्रजनन था और अब भी है, साथ ही ऊन प्रसंस्करण से संबंधित सभी व्यापार भी। भोजन की आवश्यकता ने अवार्स को धीरे-धीरे मैदानी इलाकों में उतरने और कृषि और पशुपालन में महारत हासिल करने के लिए मजबूर किया, जो तराई की आबादी का मुख्य व्यवसाय बन गया। अवार्स अपने घर अशांत पहाड़ी नदियों के किनारे बनाते हैं। उनकी संरचनाएँ यूरोपीय लोगों के लिए बहुत दिलचस्प और असामान्य हैं। चट्टानों और पत्थरों से घिरे ये घर उन्हीं का विस्तार लगते हैं। एक सामान्य बस्ती इस तरह दिखती है: एक बड़ी पत्थर की दीवार सड़क के साथ चलती है, जिससे यह एक सुरंग जैसा दिखता है। विभिन्न ऊंचाई स्तरों का मतलब है कि एक घर की छत अक्सर दूसरे के लिए आंगन के रूप में कार्य करती है। आधुनिक प्रभावों ने भी इस राष्ट्रीयता को नजरअंदाज नहीं किया है: आज के अवार्स चमकदार छतों वाले बड़े तीन मंजिला घर बनाते हैं।
रीति रिवाज़
लोगों का धर्म इस्लाम है। अवार्स सुन्नी मुसलमान हैं। स्वाभाविक रूप से, शरिया के नियम सभी परंपराओं और पारिवारिक नियमों को निर्धारित करते हैं, जिनका अवार सख्ती से पालन करते हैं। यहां के लोग आम तौर पर मिलनसार और मेहमाननवाज़ हैं, लेकिन वे तुरंत अपनी मान्यताओं और रीति-रिवाजों और सम्मान के मुद्दों की रक्षा करते हैं। इन जगहों पर यह अभी भी आम बात है। स्थानीय आबादी की मान्यताएं कुछ बुतपरस्त रीति-रिवाजों से कुछ हद तक कमजोर हैं - यह अक्सर उन क्षेत्रों में होता है जहां के लोगों ने लंबे समय तक एक अलग जीवन शैली जी है। पति परिवार का मुखिया होता है, लेकिन अपनी पत्नी और बच्चों के संबंध में उसका कर्तव्य सम्मान दिखाना और आर्थिक सहायता करना है। अवार महिलाओं का एक दृढ़ चरित्र होता है कि वे अपने पुरुषों से छिपती नहीं हैं, और वे हमेशा अपना रास्ता निकालती हैं।
सांस्कृतिक मूल्य
प्रत्येक अवार, जिसके लोग अपनी राष्ट्रीय परंपराओं से बहुत जुड़े हुए हैं, अपने पूर्वजों का सम्मान करते हैं। सांस्कृतिक परंपराएँ सदियों पुरानी हैं। पहाड़ी विस्तार में, अद्वितीय मधुर गीत, उग्र नृत्य और कोकेशियान शताब्दीवासियों की बुद्धिमान कहानियाँ पैदा हुईं। अवार लोगों के संगीत वाद्ययंत्र छगचन, छागुर, लापु, टैम्बोरिन, ड्रम हैं। पारंपरिक अवार संस्कृति आधुनिक दागिस्तान कला और चित्रकला का स्रोत और मौलिक आधार है। व्यापार मार्गों और केंद्रों से दूर एक दूरस्थ स्थान पर रहते हुए, अवेरिया के निवासियों ने स्क्रैप सामग्री से अपने और अपने घरों के लिए घरेलू सामान, कपड़े और सजावट अपने हाथों से बनाई। ये हस्तशिल्प वास्तविक उत्कृष्ट कृतियाँ बन गए हैं, जो आज के उस्तादों के लिए आधार हैं।
अवार्स जिन्होंने अपने लोगों का महिमामंडन किया
(राष्ट्रीयता - अवार) - मुक्केबाज, रूस का चैंपियन, विश्व मुक्केबाजी चैम्पियनशिप का पुरस्कार विजेता, डब्ल्यूबीए बेल्ट का धारक, अंतर्राष्ट्रीय मुक्केबाजी संगठन का चैंपियन।
अमीर अमायेव - दागिस्तान के परमाणु वैज्ञानिक, नए के संस्थापक वैज्ञानिक दिशापरमाणु रिएक्टरों के विकास में.
जमाल अज़ीगिरिय वुशु में खेल के अंतरराष्ट्रीय मास्टर, दस बार के रूसी चैंपियन, बारह बार के यूरोपीय चैंपियन हैं।
फ़ज़ू अलीयेवा - दागिस्तान की लोक कवयित्री, "वुमेन ऑफ़ दागिस्तान" पत्रिका की संपादक थीं।
रसूल गमज़ातोव एक अवार कवि हैं, जो आज कई प्रसिद्ध और लोकप्रिय गीतों के संघ के सदस्य हैं।
विश्व-प्रसिद्ध नामों वाली दागिस्तान की मशहूर हस्तियों की सूची एक से अधिक पृष्ठों की है। वे अपने छोटे लेकिन जिद्दी लोगों की सच्ची शान हैं।
