प्राचीन चीन की किंवदंतियाँ और मिथक। चीन की किंवदंतियाँ और मिथक

प्राचीन काल में मानवता ने सभ्यताओं का विकास किया। ये अलग-अलग राष्ट्रीयताएँ थीं जो कुछ कारकों के प्रभाव में बनी थीं और उनकी अपनी संस्कृति, तकनीक थी और एक निश्चित व्यक्तित्व द्वारा प्रतिष्ठित थीं। इस तथ्य के कारण कि वे आधुनिक मानवता की तरह तकनीकी रूप से उन्नत नहीं थे, प्राचीन लोग काफी हद तक प्रकृति की अनिश्चितताओं पर निर्भर थे। फिर बिजली, बारिश, भूकंप और अन्य प्राकृतिक घटनाएंयह दैवीय शक्तियों का प्रकटीकरण प्रतीत होता था। जैसा कि तब लगता था, ये ताकतें भाग्य का निर्धारण कर सकती हैं और व्यक्तिगत गुणव्यक्ति। इस प्रकार सबसे पहली पौराणिक कथा का जन्म हुआ।

एक मिथक क्या है?

आधुनिक के अनुसार सांस्कृतिक परिभाषा, यह एक कथा है जो दुनिया की संरचना के बारे में प्राचीन लोगों की मान्यताओं को पुन: पेश करती है उच्च शक्तियाँ, मनुष्य के बारे में, मौखिक रूप में महान नायकों और देवताओं की जीवनियाँ। एक तरह से, उन्होंने मानव ज्ञान के तत्कालीन स्तर को प्रतिबिंबित किया। इन कहानियों को रिकॉर्ड किया गया और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया, जिसकी बदौलत आज हम यह पता लगा सकते हैं कि हमारे पूर्वज कैसे सोचते थे। अर्थात्, तब पौराणिक कथाएँ एक निश्चित रूप थीं और प्राकृतिक और सामाजिक वास्तविकता को समझने के तरीकों में से एक भी थीं, जो विकास के एक निश्चित चरण में मनुष्य के विचारों को प्रतिबिंबित करती थीं।

उन अनेक प्रश्नों में से जो उन दूर के समय में मानवता को चिंतित करते थे, दुनिया और उसमें मनुष्य के उद्भव की समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक थी। अपनी जिज्ञासा के कारण लोगों ने यह समझाने और समझने की कोशिश की कि वे कैसे प्रकट हुए और उन्हें किसने बनाया। तभी लोगों की उत्पत्ति के बारे में एक अलग मिथक सामने आता है।

इस तथ्य के कारण कि मानवता, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बड़े पृथक समूहों में विकसित हुई, प्रत्येक राष्ट्रीयता की किंवदंतियाँ किसी न किसी तरह से अद्वितीय थीं, क्योंकि वे न केवल उस समय के लोगों के विश्वदृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करती थीं, बल्कि सांस्कृतिक छाप भी थीं। , सामाजिक विकास, और उस भूमि के बारे में भी जानकारी दी जहां लोग रहते थे। इस अर्थ में, मिथकों का कुछ ऐतिहासिक मूल्य होता है, क्योंकि वे हमें किसी विशेष लोगों के बारे में कुछ तार्किक निर्णय लेने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, वे अतीत और भविष्य के बीच एक सेतु थे, पीढ़ियों के बीच एक संबंध थे, कहानियों में संचित ज्ञान को पुराने परिवार से नए परिवार तक पहुँचाते थे, और इस प्रकार उसे सिखाते थे।

मानवजनित मिथक

सभ्यता के बावजूद, सभी प्राचीन लोगों के अपने-अपने विचार थे कि मनुष्य इस दुनिया में कैसे आया। उनके पास कुछ है सामान्य सुविधाएँहालाँकि, उनमें महत्वपूर्ण अंतर भी हैं, जो किसी विशेष सभ्यता के जीवन और विकास की विशिष्टताओं से निर्धारित होते हैं। मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में सभी मिथकों को मानवजनित कहा जाता है। यह शब्द ग्रीक एन्थ्रोपोस से आया है, जिसका अर्थ है मनुष्य। लोगों की उत्पत्ति के बारे में मिथक जैसी अवधारणा बिल्कुल सभी प्राचीन लोगों में मौजूद है। एकमात्र अंतर दुनिया के प्रति उनकी धारणा का है।

तुलना के लिए, हम मनुष्य की उत्पत्ति और दो महान राष्ट्रों की दुनिया के बारे में व्यक्तिगत मिथकों पर विचार कर सकते हैं, जिन्होंने अपने समय में मानव जाति के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। ये सभ्यताएं हैं प्राचीन ग्रीसऔर प्राचीन चीन.

दुनिया के निर्माण का चीनी दृष्टिकोण

चीनियों ने हमारे ब्रह्मांड की कल्पना एक विशाल अंडे के रूप में की, जो एक निश्चित पदार्थ - अराजकता से भरा हुआ था। इसी अराजकता से समस्त मानवता के प्रथम पूर्वज पंगु का जन्म हुआ। उसने उस अंडे को तोड़ने के लिए अपनी कुल्हाड़ी का इस्तेमाल किया जिसमें वह पैदा हुआ था। जब उसने अंडा तोड़ा, तो अराजकता फैल गई और परिवर्तन होने लगा। आकाश (यिन) का निर्माण हुआ - जो प्रकाश सिद्धांत से जुड़ा है, और पृथ्वी (यांग) - अंधेरे सिद्धांत से जुड़ा है। इस प्रकार चीनियों की मान्यताओं में संसार का निर्माण हुआ। उसके बाद, पंगु ने अपने हाथ आसमान पर और अपने पैर ज़मीन पर रख दिए और बढ़ने लगा। यह तब तक लगातार बढ़ता गया जब तक कि आकाश पृथ्वी से अलग नहीं हो गया और वह वैसा नहीं बन गया जैसा हम आज देखते हैं। पंगु जब बड़ा हुआ तो कई हिस्सों में बंट गया, जो हमारी दुनिया का आधार बना। उसका शरीर पहाड़ और मैदान बन गया, उसका मांस पृथ्वी बन गया, उसकी साँस हवा और हवा बन गई, उसका खून पानी बन गया और उसकी त्वचा वनस्पति बन गई।

चीनी पौराणिक कथा

जैसा कि मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में चीनी मिथक कहता है, एक ऐसी दुनिया का निर्माण हुआ था जिसमें जानवर, मछली और पक्षी रहते थे, लेकिन लोग अभी भी जीवित थे। चीनियों का मानना ​​था कि मानवता का निर्माता महान महिला आत्मा थी - नुवा। प्राचीन चीनी उन्हें दुनिया के आयोजक के रूप में पूजते थे; उन्हें एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था मानव शरीर, एक पक्षी के पैर और एक सांप की पूंछ, जो अपने हाथ में एक चंद्र डिस्क (यिन प्रतीक) और एक मापने वाला वर्ग रखती है।

नुइवा ने मिट्टी से मानव आकृतियाँ बनाना शुरू किया, जो जीवंत हो गईं और लोगों में बदल गईं। उसने बहुत समय तक काम किया और महसूस किया कि उसकी ताकत ऐसे लोगों को बनाने के लिए पर्याप्त नहीं थी जो पूरी पृथ्वी को आबाद कर सकें। फिर नुइवा ने रस्सी ली और उसे तरल मिट्टी में से गुजारा, और फिर उसे हिलाया। जहां गीली मिट्टी के ढेर गिरे वहां लोग दिखाई दिए। लेकिन फिर भी वे उतने अच्छे नहीं थे जितने हाथ से ढाले गए थे। इस प्रकार कुलीनता का अस्तित्व, जिसे नुइवा ने अपने हाथों से ढाला, और निम्न वर्ग के लोगों ने, रस्सी की मदद से बनाया, उचित ठहराया गया। देवी ने अपनी कृतियों को स्वयं पुनरुत्पादन करने का अवसर दिया, और उन्हें विवाह की अवधारणा से भी परिचित कराया, जिसका प्राचीन चीन में बहुत सख्ती से पालन किया जाता था। इसलिए नुइवा को विवाह की संरक्षिका भी माना जा सकता है।

यह मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में चीनी मिथक है। जैसा कि आप देख सकते हैं, यह न केवल पारंपरिक चीनी मान्यताओं को दर्शाता है, बल्कि कुछ ऐसी विशेषताओं और नियमों को भी दर्शाता है जो प्राचीन चीनियों को उनके जीवन में निर्देशित करते थे।

मनुष्य के उद्भव के बारे में यूनानी पौराणिक कथाएँ

मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में ग्रीक मिथक बताता है कि टाइटन प्रोमेथियस ने मिट्टी से लोगों को कैसे बनाया। लेकिन पहले लोग बहुत रक्षाहीन थे और कुछ भी करना नहीं जानते थे। इस कृत्य के लिए ग्रीक देवताओंप्रोमेथियस से क्रोधित हो गया और नष्ट करने की योजना बनाई मानव जाति. हालाँकि, प्रोमेथियस ने ओलंपस से आग चुराकर और उसे खाली ईख के डंठल में मनुष्य के पास लाकर अपने बच्चों को बचाया। इसके लिए, ज़ीउस ने प्रोमेथियस को काकेशस में जंजीरों में कैद कर दिया, जहां ईगल को उसके जिगर को चोंच मारना था।

सामान्य तौर पर, लोगों की उत्पत्ति के बारे में कोई भी मिथक मानवता के उद्भव के बारे में विशेष जानकारी प्रदान नहीं करता है, बल्कि बाद की घटनाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि यूनानियों ने मनुष्य को सर्वशक्तिमान देवताओं की तुलना में महत्वहीन माना, इस प्रकार पूरे लोगों के लिए उनके महत्व पर जोर दिया। दरअसल, लगभग सभी ग्रीक किंवदंतियाँ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से देवताओं से संबंधित हैं, जो ओडीसियस या जेसन जैसे मानव नायकों का मार्गदर्शन और सहायता करते हैं।

पौराणिक कथाओं की विशेषताएं

पौराणिक सोच में क्या विशेषताएं हैं?

जैसा कि ऊपर देखा जा सकता है, मिथक और किंवदंतियाँ मनुष्य की उत्पत्ति की बिल्कुल व्याख्या और वर्णन करती हैं विभिन्न तरीके. आपको यह समझने की आवश्यकता है कि उनकी आवश्यकता पहले ही उत्पन्न हो गई थी। वे मनुष्य की उत्पत्ति, प्रकृति और दुनिया की संरचना को समझाने की मनुष्य की आवश्यकता से उत्पन्न हुए थे। निःसंदेह, पौराणिक कथाओं द्वारा उपयोग की जाने वाली व्याख्या की विधि काफी आदिम है; यह विज्ञान द्वारा समर्थित विश्व व्यवस्था की व्याख्या से काफी भिन्न है। मिथकों में, सब कुछ काफी ठोस और पृथक होता है, उनमें कोई अमूर्त अवधारणा नहीं होती है। मनुष्य, समाज और प्रकृति एक में विलीन हो जाते हैं। पौराणिक चिन्तन का मुख्य प्रकार आलंकारिक है। प्रत्येक व्यक्ति, नायक या भगवान के पास आवश्यक रूप से एक अवधारणा या घटना होती है जो उसका अनुसरण करती है। यह ज्ञान के बजाय आस्था पर आधारित किसी भी तार्किक तर्क से इनकार करता है। यह ऐसे प्रश्न उत्पन्न करने में असमर्थ है जो रचनात्मक नहीं हैं।

इसके अलावा पुराणों में भी विशिष्टता है साहित्यिक उपकरण, जो हमें कुछ घटनाओं के महत्व पर जोर देने की अनुमति देता है। ये अतिशयोक्ति हैं जो अतिशयोक्ति करते हैं, उदाहरण के लिए, नायकों की ताकत या अन्य महत्वपूर्ण विशेषताओं (पंगू, जो आकाश को उठाने में सक्षम था), रूपक जो कुछ विशेषताओं को उन चीजों या प्राणियों को बताते हैं जो वास्तव में उनके पास नहीं हैं।

विश्व संस्कृति पर सामान्य विशेषताएं और प्रभाव

सामान्य तौर पर, कोई भी एक निश्चित पैटर्न का पता लगा सकता है कि कैसे मिथक मनुष्य की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं विभिन्न राष्ट्र. लगभग सभी संस्करणों में, किसी प्रकार का दिव्य सार है जो निर्जीव पदार्थ में जीवन फूंकता है, इस प्रकार एक व्यक्ति का निर्माण और आकार देता है। प्राचीन बुतपरस्त मान्यताओं के इस प्रभाव को बाद के धर्मों, जैसे कि ईसाई धर्म, में खोजा जा सकता है, जहाँ ईश्वर मनुष्य को अपनी छवि में बनाता है। हालाँकि, यदि यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि एडम कैसे प्रकट हुआ, तो भगवान ने एक पसली से ईव का निर्माण किया, जो केवल प्राचीन किंवदंतियों के इस प्रभाव की पुष्टि करता है। पौराणिक कथाओं का यह प्रभाव बाद में अस्तित्व में आई लगभग किसी भी संस्कृति में पाया जा सकता है।

मनुष्य कैसे प्रकट हुआ इसके बारे में प्राचीन तुर्क पौराणिक कथाएँ

मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में प्राचीन तुर्क मिथक देवी उमाई को मानव जाति का पूर्वज, साथ ही पृथ्वी का निर्माता भी कहता है। वह, एक सफेद हंस के रूप में, पानी के ऊपर उड़ गई, जो हमेशा मौजूद था, और जमीन की तलाश की, लेकिन उसे नहीं मिला। उसने अंडा सीधे पानी में डाल दिया, लेकिन अंडा तुरंत डूब गया। तब देवी ने पानी पर घोंसला बनाने का फैसला किया, लेकिन जिन पंखों से उसने घोंसला बनाया, वे नाजुक निकले और लहरों ने घोंसला तोड़ दिया। देवी ने अपनी सांस रोकी और बहुत नीचे तक गोता लगाया। उसने अपनी चोंच में धरती का एक टुकड़ा रख लिया। तब टेंगरी देवता ने उसकी पीड़ा देखी और उमाई को लोहे से बनी तीन मछलियाँ भेजीं। उसने पृथ्वी को एक मछली की पीठ पर रख दिया, और वह तब तक बढ़ने लगी जब तक कि पूरी पृथ्वी की भूमि नहीं बन गई। जिसके बाद देवी ने एक अंडा दिया, जिससे पूरी मानव जाति, पक्षी, जानवर, पेड़ और बाकी सभी चीजें प्रकट हुईं।

मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में इस तुर्क मिथक को पढ़कर क्या निर्धारित किया जा सकता है? प्राचीन ग्रीस और चीन की किंवदंतियों के साथ एक सामान्य समानता देखी जा सकती है जो हमें पहले से ही ज्ञात है। एक निश्चित दैवीय शक्ति लोगों को अंडे से बनाती है, जो पंगु के बारे में चीनी किंवदंती के समान है। इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि शुरू में लोगों ने स्वयं की रचना को उन जीवित प्राणियों के साथ सादृश्य द्वारा जोड़ा था जिन्हें वे देख सकते थे। जीवन की निरंतरता के रूप में महिलाओं के लिए मातृ सिद्धांत के प्रति भी अविश्वसनीय श्रद्धा है।

एक बच्चा इन किंवदंतियों से क्या सीख सकता है? मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में लोगों के मिथकों को पढ़कर वह कौन सी नई बातें सीखता है?

सबसे पहले, इससे उन्हें वहां मौजूद लोगों की संस्कृति और जीवन से परिचित होने का मौका मिलेगा प्रागैतिहासिक काल. चूँकि मिथक एक आलंकारिक प्रकार की सोच की विशेषता है, एक बच्चा इसे काफी आसानी से समझ जाएगा और आवश्यक जानकारी को आत्मसात करने में सक्षम होगा। बच्चों के लिए, ये वही परीकथाएँ हैं, और, परीकथाओं की तरह, वे समान नैतिकता और जानकारी से भरी हैं। उन्हें पढ़ते समय, बच्चा अपनी सोच प्रक्रियाओं को विकसित करना सीखेगा, पढ़ने से लाभ उठाना सीखेगा और निष्कर्ष निकालना सीखेगा।

लोगों की उत्पत्ति के बारे में मिथक बच्चे को रोमांचक प्रश्न का उत्तर देगा - मैं कहाँ से आया हूँ? बेशक, उत्तर गलत होगा, लेकिन बच्चे हर चीज़ को विश्वास पर लेते हैं, और इसलिए यह बच्चे के हित को संतुष्ट करेगा। ऊपर पढ़ रहा हूँ ग्रीक मिथकमनुष्य की उत्पत्ति के बारे में, बच्चा यह भी समझ पाएगा कि आग मानवता के लिए इतनी महत्वपूर्ण क्यों है और इसकी खोज कैसे हुई। यह बच्चे की आगे की प्राइमरी स्कूल की शिक्षा में काम आएगा।

बच्चे के लिए विविधता और लाभ

वास्तव में, यदि हम मनुष्य की उत्पत्ति (और केवल उन्हें ही नहीं) के बारे में मिथकों का उदाहरण लेते हैं ग्रीक पौराणिक कथाएँ, आप देख सकते हैं कि पात्रों की रंगीनता और उनकी संख्या न केवल युवा पाठकों के लिए, बल्कि वयस्कों के लिए भी बहुत बड़ी और दिलचस्प है। हालाँकि, आपको बच्चे को यह सब समझने में मदद करने की ज़रूरत है, अन्यथा वह घटनाओं और उनके कारणों में उलझ जाएगा। बच्चे को यह समझाना ज़रूरी है कि भगवान इस या उस नायक से प्यार क्यों करता है या नहीं करता, वह उसकी मदद क्यों करता है। इस तरह, बच्चा तार्किक श्रृंखला बनाना और तथ्यों की तुलना करना, उनसे कुछ निष्कर्ष निकालना सीखेगा।

पाठ मूल वर्तनी को बरकरार रखता है

सुई रेन का मिथक जिसने आग लगाई

प्राचीन चीनी किंवदंतियों में कई चतुर, बहादुर, मजबूत इरादों वाले नायक हैं जिन्होंने लोगों की खुशी के लिए लड़ाई लड़ी। इनमें सुई रेन भी शामिल हैं।

पुरातन काल में, जब मानवता अभी भी बर्बरतापूर्ण दौर से गुजर रही थी, लोगों को यह नहीं पता था कि आग क्या होती है और इसका उपयोग कैसे किया जाता है। जब रात हुई तो सब कुछ काले अँधेरे में डूबा हुआ था। लोग डरे हुए थे, उन्हें ठंड और भय का अनुभव हो रहा था और उनके आसपास जंगली जानवरों की खतरनाक चीखें समय-समय पर सुनी जा सकती थीं। लोगों को कच्चा खाना खाना पड़ता था, वे अक्सर बीमार रहते थे और बुढ़ापे तक पहुँचने से पहले ही मर जाते थे।

आकाश में फू शी नाम का एक देवता रहता था। पृथ्वी पर लोगों को पीड़ित देखकर उन्हें पीड़ा महसूस हुई। वह चाहते थे कि लोग आग का उपयोग करना सीखें। फिर उसने अपनी जादुई शक्ति से बुलाया तेज़ तूफ़ानगरज और बिजली के साथ पृथ्वी के पहाड़ों और जंगलों में बारिश होने लगी। गड़गड़ाहट हुई, बिजली चमकी और जोरदार टक्कर की आवाज सुनाई दी। पेड़ पर बिजली गिरी और उसमें आग लग गई, भड़कती हुई आग जल्द ही भीषण लपटों में बदल गई। इस घटना से लोग बहुत डर गए और अलग-अलग दिशाओं में भाग गए। फिर बारिश रुक गई, सब कुछ शांत हो गया। यह बहुत नम और ठंडा था. लोग फिर एक साथ आये. वे जलते हुए पेड़ को आश्चर्य से देखने लगे। एक युवक ने देखा कि अचानक उसके आसपास जानवरों की सामान्य चीखें सुनाई नहीं दे रही थीं। उसे आश्चर्य हुआ कि क्या जानवर सचमुच इस चमकदार चमकती आग से डरते थे। वह करीब आया और उसे गर्माहट महसूस हुई। उसने खुशी से चिल्लाकर लोगों से कहा: "डरो मत, यहाँ आओ। यहाँ रोशनी और गर्मी है।" इसी दौरान उन्होंने देखा कि आसपास के जानवर आग से जल रहे हैं। उनमें से एक स्वादिष्ट गंध निकल रही थी। लोग आग के चारों ओर बैठ गये और जानवरों का मांस खाने लगे। इससे पहले उन्होंने कभी इतना स्वादिष्ट खाना नहीं चखा था. तब उन्हें एहसास हुआ कि आग उनके लिए एक खजाना थी। वे लगातार झाड़ियाँ आग में डालते रहे, और हर दिन वे आग के चारों ओर पहरा देते रहे, उसकी रक्षा करते रहे ताकि आग बुझ न जाए। लेकिन एक दिन ड्यूटी पर तैनात आदमी सो गया और समय पर झाड़ियाँ फेंकने में असमर्थ हो गया और आग बुझ गई। लोगों ने फिर से खुद को ठंड और अंधेरे में पाया।

गॉड फू शी ने यह सब देखा और उस युवक को सपने में दर्शन देने का फैसला किया जिसने सबसे पहले आग पर ध्यान दिया था। उसने उसे बताया कि सुदूर पश्चिम में एक राज्य है, सुइमिंग। वहां आग की चिंगारियां हैं. आप वहां जा सकते हैं और कुछ चिंगारी प्राप्त कर सकते हैं। युवक जाग गया और उसे भगवान फू शी के शब्द याद आये। उसने सुइमिंग देश जाकर अग्नि प्राप्त करने का निश्चय किया।

वह ऊँचे-ऊँचे पर्वतों को पार कर गया, पार हो गया तेज़ नदियाँ, घने जंगलों से गुजरते हुए, कई कठिनाइयों को सहन करते हुए अंततः सुइमिंग देश पहुंचे। लेकिन वहां कोई सूरज नहीं था, सब कुछ अंधेरे में डूबा हुआ था, बेशक, कोई आग नहीं थी। युवक बहुत निराश हुआ और कुछ देर आराम करने के लिए सुइमू पेड़ के नीचे बैठ गया और एक टहनी तोड़कर पेड़ की छाल पर रगड़ने लगा। अचानक उसकी आँखों के सामने कुछ चमका और उसके चारों ओर सब कुछ रोशन हो गया। तेज प्रकाश. वह तुरंत उठा और रोशनी के पास गया। उसने सुइमा के पेड़ पर कई बड़े पक्षियों को देखा, जो अपनी छोटी और सख्त चोंचों से कीड़ों को चोंच मार रहे थे। जब वे एक बार चोंच मारते हैं तो पेड़ पर चिंगारी भड़क उठती है। तेज-तर्रार युवक ने तुरंत कई टहनियाँ तोड़ दीं और उन्हें छाल पर रगड़ना शुरू कर दिया। तुरंत चिंगारियाँ भड़क उठीं, लेकिन आग नहीं लगी। फिर उसने कई पेड़ों की शाखाएं इकट्ठी कीं और उन्हें अलग-अलग पेड़ों पर रगड़ना शुरू किया और अंत में आग प्रकट हुई। युवक की आंखों में खुशी के आंसू छलक पड़े।

युवक अपनी जन्मभूमि लौट आया। वह लोगों के लिए आग की शाश्वत चिंगारी लेकर आया, जिसे लकड़ी की छड़ें रगड़कर प्राप्त किया जा सकता है। और उस दिन से लोग ठंड और भय के कारण विदा हुए। लोगों ने उस युवक के साहस और बुद्धिमत्ता को नमन किया और उसे अपना नेता मनोनीत किया। वे आदरपूर्वक उसे सुइज़ेन कहने लगे, जिसका अर्थ है आग उत्पन्न करने वाला व्यक्ति।

परी कथा "याओ शुन को सिंहासन छोड़ देगा"

दीर्घकालिक चीनी सामंती इतिहास में, हमेशा सम्राट का बेटा ही गद्दी संभालता है। लेकिन चीनी मिथक में, शुरुआती सम्राटों याओ, शुन, यू के बीच, सिंहासन का अधिकार पारिवारिक संबंधों पर आधारित नहीं था। जिसके पास गुण और क्षमता है उसे सिंहासन लेने की सिफारिश की जाती है।

चीनी मिथक में, याओ पहला सम्राट था। जब वह बूढ़ा हो गया, तो वह एक उत्तराधिकारी की तलाश करना चाहता था। इसलिए, उन्होंने इस मुद्दे पर चर्चा के लिए आदिवासी नेताओं को इकट्ठा किया।

किसी आदमी फैंग ची ने कहा: "आपका बेटा डैन झू प्रबुद्ध है, उसके लिए सिंहासन पर चढ़ना समीचीन है।" याओ ने गंभीरता से कहा: "नहीं, मेरे बेटे के संस्कार अच्छे नहीं हैं, उसे केवल झगड़ा करना पसंद है।" एक अन्य व्यक्ति ने कहा: “गोंग गोंग को गद्दी संभालनी चाहिए, यह उचित है। वह जलविद्युत को नियंत्रित करता है।" याओ ने अपना सिर हिलाया और कहा, "गोंग गोंग वाक्पटु, दिखने में सम्मानजनक, लेकिन दिल से अलग था।" यह परामर्श बिना किसी नतीजे के ख़त्म हो गया. याओ एक वारिस की तलाश जारी रखता है।

कुछ समय बीत गया, याओ ने फिर से आदिवासी नेताओं को इकट्ठा किया। इस बार, कई नेताओं ने एक की सिफारिश की आम आदमी-शुन. याओ ने सिर हिलाया और कहा: “ओह! मैंने भी सुना है कि यह आदमी अच्छा है. क्या आप मुझे इसके बारे में विस्तार से बता सकते हैं?” सभी लोग शुन की बातें बताने लगे: शुन के पिता, यह मूर्ख आदमी. लोग उन्हें "गु सू" यानी "अंधा बूढ़ा" कहते हैं। शुन की माँ की मृत्यु बहुत पहले हो गई थी। सौतेली माँ शुन के साथ बुरा व्यवहार करती थी। सौतेली माँ के बेटे का नाम जियांग है, वह बहुत घमंडी है। लेकिन अंधा बूढ़ा व्यक्ति जियांग को बहुत मानता था। शून ऐसे परिवार में रहता था, लेकिन वह अपने पिता और भाई के साथ अच्छा व्यवहार करता है। इसलिए लोग उन्हें नेक इंसान मानते हैं

याओ ने शुन का मामला सुना और शुन का निरीक्षण करने का निर्णय लिया। उन्होंने अपनी बेटियों ये हुआंग और नु यिंग की शादी शुन से की, शुन को एक खाद्य गोदाम बनाने में भी मदद की और उसे कई गायें और भेड़ें दीं। शुन की सौतेली माँ और भाई ने ये चीजें देखीं, वे दोनों ईर्ष्यालु और ईर्ष्यालु थे। उन्होंने, अंधे बूढ़े व्यक्ति के साथ मिलकर, शुन को नुकसान पहुंचाने की बार-बार योजना बनाई।

एक दिन, एक अंधे बूढ़े व्यक्ति ने शुन को एक गोदाम की छत की मरम्मत करने के लिए कहा। जब शॉन छत की सीढ़ियाँ चढ़ गया तो नीचे बैठे अंधे बूढ़े व्यक्ति ने शॉन को जलाने के लिए आग लगा दी। सौभाग्य से, शुन अपने साथ दो विकर टोपियाँ ले गया, उसने टोपियाँ लीं और उड़ते पक्षी की तरह कूद गया। टोपी की मदद से शून बिना किसी चोट के आसानी से जमीन पर गिर गया।

अंधे बूढ़े आदमी और जियांग ने नहीं छोड़ा, उन्होंने शुन को कुआँ साफ करने का आदेश दिया। जब शून कूद रहा था, तो अंधे बूढ़े आदमी और जियांग ने कुएं को भरने के लिए ऊपर से पत्थर फेंके। लेकिन शुन कुएं के तल पर एक चैनल खोद रहा था, वह कुएं से बाहर निकल गया और सुरक्षित घर लौट आया।

जियांग को नहीं पता कि शुन पहले ही खतरनाक स्थिति से बाहर निकल चुका है, वह संतुष्ट होकर घर लौटा और अंधे बूढ़े व्यक्ति से कहा: "इस बार शुन निश्चित रूप से मर गया है, अब हम शुन की संपत्ति का बंटवारा कर सकते हैं।" उसके बाद, वह कमरे में चला गया, अप्रत्याशित रूप से, जब वह कमरे में दाखिल हुआ, तो शॉन पहले से ही बिस्तर पर बैठा हुआ वाद्ययंत्र बजा रहा था। जियांग बहुत डरा हुआ था, उसने शर्मिंदा होकर कहा, "ओह, मुझे तुम्हारी बहुत याद आती है!"

और शुन, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं था, शुन के बाद, पहले की तरह, अपने माता-पिता और भाई, अंधे बूढ़े व्यक्ति को गर्मजोशी से संबोधित किया और जियांग ने अब शुन को नुकसान पहुंचाने की हिम्मत नहीं की।

तब याओ ने कई बार शुन का अवलोकन किया और शुन को गुणी तथा गुणी माना व्यापारिक व्यक्ति. यह निर्णय लेते हुए कि उन्होंने शून को सिंहासन सौंप दिया है। चीनी इतिहासकार ने सिंहासन के अधिग्रहण के इस रूप को "शान ज़ान" कहा है, अर्थात, "सिंहासन का त्याग करना।"

शुन जब सम्राट था तो वह परिश्रमी और विनम्र था, वह आम लोगों की तरह काम करता था, सभी लोग उस पर विश्वास करते थे। जब शून बूढ़ा हो गया, तो उसने भी, गुणी और बुद्धिमान यू को अपना उत्तराधिकारी चुना।

लोगों को विश्वास हो गया कि याओ, शुन, यू की सदी में अधिकारों और हितों की कोई मांग नहीं थी, सम्राट और आम लोग अच्छी तरह से और संयमित रहते थे।

पाँच पवित्र पर्वतों का मिथक

अचानक, एक दिन, पहाड़ों और जंगलों को एक विशाल, भयंकर आग ने घेर लिया, भूमिगत से निकलने वाले ओड्स ने भूमि पर बाढ़ ला दी, और पृथ्वी एक निरंतर महासागर में बदल गई, जिसकी लहरें आकाश तक पहुंच गईं। लोग उस तांडव से बच नहीं सके जो उन पर हावी हो गया था, और उन्हें अभी भी विभिन्न शिकारी जानवरों और पक्षियों से मौत का खतरा था। यह सचमुच नरक था.

अपने बच्चों को पीड़ित देखकर नुई-वा बहुत दुखी हो गई। वह नहीं जानती थी कि दुष्ट भड़काने वाले को कैसे दंडित किया जाए, जिसकी मृत्यु नियति में नहीं थी, वह चल पड़ी कठिन परिश्रमआकाश को ठीक करने के लिए. उसके आगे का काम बड़ा और कठिन था। लेकिन लोगों की ख़ुशी के लिए यह ज़रूरी था, और न्यु-वा, जो अपने बच्चों से बहुत प्यार करती थी, कठिनाइयों से बिल्कुल भी नहीं डरती थी, और साहसपूर्वक अकेले ही कार्य करती थी।

सबसे पहले, उसने पांच अलग-अलग रंगों के कई पत्थर एकत्र किए, उन्हें आग पर पिघलाकर एक तरल द्रव्यमान में बदल दिया और इसका उपयोग आकाश में छिद्रों को बंद करने के लिए किया। गौर से देखने पर आसमान के रंग में कुछ अंतर नजर आता है, लेकिन दूर से देखने पर यह पहले जैसा ही लगता है।

हालाँकि नुई-वा ने आकाश की अच्छी तरह से मरम्मत की, लेकिन वह इसे पहले जैसा नहीं बना सकी। वे कहते हैं कि आकाश का उत्तर-पश्चिमी भाग थोड़ा तिरछा था, इसलिए सूर्य, चंद्रमा और तारे आकाश के इस भाग की ओर बढ़ने लगे और पश्चिम में स्थापित होने लगे। पृथ्वी के दक्षिण-पूर्व में एक गहरा अवसाद बन गया, इसलिए सभी नदियों का प्रवाह उसकी ओर बढ़ गया, और समुद्र और महासागर वहीं केंद्रित हो गए।

एक विशाल केकड़ा एक हजार वर्ष तक समुद्र में रहता था। सभी नदियों, समुद्रों, महासागरों और यहां तक ​​कि स्वर्गीय नदी का पानी इसमें बहता है और पानी के स्तर को बिना बढ़ाए या घटाए एक स्थिर स्तर बनाए रखता है।

गुइक्सू में, पाँच पवित्र पर्वत थे: दाइयू, युआनजियाओ, फांगहु, यिंगझोउ, पेंगलाई। इनमें से प्रत्येक पर्वत की ऊंचाई और परिधि तीस हजार ली थी, उनके बीच की दूरी सत्तर हजार ली थी, पहाड़ों की चोटियों पर नौ हजार ली की समतल जगहें थीं, उन पर सफेद जेड से बनी सीढ़ियों वाले सुनहरे महल खड़े थे। इन महलों में अमर लोग रहते थे।

और पशु-पक्षी वहाँ थे सफ़ेद, जेड और मोती के पेड़ हर जगह उगते थे। फूल आने के बाद, पेड़ों पर जेड और मोती के फल दिखाई दिए, जो खाने में अच्छे थे और उन्हें खाने वालों के लिए अमरता लाते थे। अमर लोग स्पष्ट रूप से सफेद कपड़े पहनते थे और उनकी पीठ पर छोटे-छोटे पंख उगे हुए थे। छोटे-छोटे अमर जीवों को अक्सर पक्षियों की तरह समुद्र के ऊपर नीले नीले आकाश में स्वतंत्र रूप से उड़ते देखा जा सकता है। वे अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की तलाश में एक पहाड़ से दूसरे पहाड़ तक उड़ते रहे। उनका जीवन मज़ेदार और खुशहाल था।

और बस एक परिस्थिति उस पर भारी पड़ गई. तथ्य यह है कि ये पांच पवित्र पर्वत बिना किसी ठोस सहारे के समुद्र में तैरते थे। शांत मौसम में यह ज्यादा मायने नहीं रखता था, लेकिन जब लहरें उठती थीं, तो पहाड़ अनिश्चित दिशाओं में चले जाते थे, और पहाड़ से पहाड़ की ओर उड़ने वाले अमर लोगों के लिए, इससे बहुत असुविधा होती थी: उन्होंने सोचा कि वे जल्दी से कहीं उड़ जाएंगे, लेकिन उनका रास्ता अप्रत्याशित रूप से लंबा; किसी भी स्थान पर जाकर, उनमें से प्रत्येक को पता चला कि वह गायब हो गया है, और उन्हें उसकी तलाश करनी पड़ी। इससे मेरे दिमाग पर बहुत काम आया और काफी ऊर्जा खर्च हुई। सभी निवासियों को कष्ट हुआ और अंत में, परामर्श के बाद, उन्होंने स्वर्गीय शासक तियान डि के पास शिकायत के साथ कई दूत भेजे। तियान डि ने उत्तरी सागर की आत्मा, यू कियांग को तुरंत यह पता लगाने का आदेश दिया कि उनकी मदद कैसे की जाए। जब यू-किआंग समुद्र के देवता के रूप में प्रकट हुआ, तो वह अपेक्षाकृत दयालु था और, "भूमि मछली" की तरह, उसका शरीर मछली का था, हाथ, पैर थे और वह दो ड्रेगन पर सवार था। उसका शरीर मछली का क्यों था? तथ्य यह है कि मूल रूप से यह महान उत्तरी सागर की एक मछली थी और इसका नाम गन था, जिसका अर्थ है "व्हेल मछली।" व्हेल बहुत बड़ी थी, कोई यह भी नहीं कह सकता कि वह हजारों की संख्या में थी। वह अपने दोस्त को हिला सकता है और एक कलम पक्षी, एक विशाल दुष्ट फ़ीनिक्स में बदल सकता है। वह इतना बड़ा था कि उसकी पीठ ही न जाने कितने हजारों मील तक फैली हुई थी। क्रोधित होकर, वह उड़ गया, और उसके दो काले पंखों ने आकाश को क्षितिज तक फैले बादलों की तरह काला कर दिया। हर साल सर्दियों में, जब समुद्र की धाराएँ अपनी दिशा बदलती हैं, वह उत्तरी सागर से दक्षिणी सागर की ओर चला जाता है, मछली से वह पक्षी बन जाता है, समुद्र के देवता से - हवा का देवता। और जब गर्जना और कराहने वाली, ठंडी और हड्डियों को छेदने वाली उत्तरी हवा उठी, तो इसका मतलब था कि समुद्र के देवता यू-कियांग, जो एक विशाल पक्षी में बदल गए थे, उड़ गए। जब वह एक पक्षी में बदल गया और उत्तरी सागर से बाहर उड़ गया, तो अपने पंखों के एक फड़फड़ाहट के साथ उसने विशाल पंख उठाए जो आकाश तक पहुंच गए। समुद्र की लहरेंतीन हजार ली ऊँचा। तूफ़ानी हवा से उन्हें धकेलते हुए वह सीधे नब्बे हज़ार ली बादल पर चढ़ गया। यह बादल छह महीने तक दक्षिण की ओर उड़ता रहा, और दक्षिण सागर तक पहुंचने के बाद ही यू-कियांग थोड़ा आराम करने के लिए नीचे उतरा। यह समुद्र की भावना और हवा की भावना थी जिसे स्वर्गीय शासक ने पांच पवित्र पहाड़ों से अमर लोगों के लिए एक उपयुक्त स्थान खोजने का आदेश दिया था।

लोंगबो, दिग्गजों की भूमि, कुनलुन पर्वत के उत्तर में हजारों ली की दूरी पर थी। इस देश के लोग स्पष्ट रूप से ड्रेगन के वंशज हैं, यही कारण है कि उन्हें "लुनबो" कहा जाता था - ड्रेगन के रिश्तेदार। वे कहते हैं कि उनके बीच एक राक्षस रहता था, जो आलस्य से दुखी हो गया और मछली पकड़ने की छड़ी अपने साथ लेकर, मछली पकड़ने के लिए पूर्वी सागर से परे बड़े महासागर में चला गया। जैसे ही उसने ओडा में कदम रखा, उसने खुद को उस क्षेत्र में पाया जहां पांच पवित्र पर्वत स्थित थे। वह कुछ कदम चला और सभी पाँच पहाड़ों के चारों ओर चला गया। मैंने मछली पकड़ने वाली छड़ी को एक, दो, तीन बार फेंका और छह भूखे कछुओं को बाहर निकाला जिन्होंने लंबे समय से कुछ नहीं खाया था। बिना कुछ सोचे-समझे उसने उन्हें अपनी पीठ पर फेंक लिया और घर भाग गया। उसने उनके खोल फाड़ डाले, उन्हें आग पर गर्म करना शुरू कर दिया और दरारों से भाग्य बताना शुरू कर दिया। दुर्भाग्य से, दो पहाड़ों - दाइयू और युआनजियाओ - ने अपना समर्थन खो दिया और लहरें उन्हें उत्तरी सीमा तक ले गईं, जहां वे विशाल महासागर में डूब गए। चाहे हम कितनी भी कोशिश कर लें, हम यह पता नहीं लगा पाएंगे कि कितने अमर अपने सामान के साथ आकाश में आगे-पीछे दौड़े और उन्होंने कितना पसीना बहाया।

स्वर्गीय शासक को इस बारे में पता चला, तो वह जोर से गड़गड़ाया और अपने महान को बुलाया जादूयी शक्तियांऔर उसने लुनबो देश को बहुत छोटा कर दिया, और निवासियों का विकास अवरुद्ध कर दिया, ताकि वे अन्य देशों में न घूमें और बुराई न करें। गुइज़ू के पाँच पवित्र पर्वतों में से केवल दो ही डूबे, और अन्य तीन पर्वतों को अपने सिर पर रखने वाले कछुए अधिक कर्तव्यनिष्ठा से अपना कर्तव्य पूरा करने लगे। उन्होंने अपना भार समान रूप से उठाया, और तब से किसी भी दुर्भाग्य के बारे में नहीं सुना गया।

ग्रेट पैन गु का मिथक

वे कहते हैं कि पुरातन काल में दुनिया में न तो स्वर्ग था और न ही पृथ्वी; संपूर्ण ब्रह्मांड एक विशाल अंडे की तरह था, जिसके अंदर पूर्ण अंधकार था और आदिम अराजकता का राज था।ऊपर से नीचे, बाएँ से दाएँ में अंतर करना असंभव था; अर्थात् न पूर्व था, न पश्चिम, न दक्षिण, न उत्तर। हालाँकि, इसके अंदर एक विशाल अंडा था महान नायक, प्रसिद्ध पैन गु, जो स्वर्ग को पृथ्वी से अलग करने में कामयाब रहा। पान गु कम से कम 18 हजार वर्षों से अंडे में था, और एक दिन, गहरी नींद से जागते हुए, उसने अपनी आँखें खोलीं और देखा कि वह पूरी तरह से अंधेरे में था। अंदर इतनी गर्मी थी कि उसे सांस लेने में दिक्कत हो रही थी। वह उठना चाहता था और अपनी पूरी ऊंचाई तक सीधा होना चाहता था, लेकिन अंडे के छिलके ने उसे इतनी मजबूती से जकड़ लिया था कि वह अपने हाथ और पैर भी नहीं फैला पा रहा था। इससे पैन गु बहुत क्रोधित हुआ। उसने वह बड़ी कुल्हाड़ी पकड़ ली जो जन्म से ही उसके पास थी और पूरी ताकत से उसके खोल पर प्रहार किया। एक गगनभेदी दहाड़ थी. विशाल अंडा फूट गया, और उसमें जो कुछ भी पारदर्शी और शुद्ध था वह धीरे-धीरे ऊंचा उठ गया और आकाश में परिवर्तित हो गया, और सभी अंधेरे और भारी चीजें नीचे डूब गईं और पृथ्वी बन गईं।

पैन गु ने स्वर्ग और पृथ्वी को अलग कर दिया और इससे वह बहुत खुश हुआ। हालाँकि, डर है कि स्वर्ग और पृथ्वी फिर से बंद हो जायेंगे। उसने अपने सिर को आकाश का सहारा लिया और अपने पैरों को जमीन पर टिका दिया; उसने दिन में 9 बार लिया विभिन्न प्रकार, अपनी सारी शक्ति का उपयोग करते हुए। हर दिन वह एक झांग से बढ़ता गया - यानी। लगभग 3.3 मीटर. उसके साथ, आकाश एक झांग ऊंचा उठ गया, और पृथ्वी, इस प्रकार, एक झांग मोटी हो गई। इस प्रकार फिर 18 हजार वर्ष बीत गये। पैन गु आकाश को सहारा देने वाले एक विशाल विशालकाय में बदल गया। उनके शरीर की लंबाई 90 हजार ली थी। यह अज्ञात है कि कितना समय बीत गया, लेकिन अंततः पृथ्वी कठोर हो गई और अब फिर से आकाश में विलीन नहीं हो सकी। तभी पैन गु ने चिंता करना बंद कर दिया। लेकिन उस समय तक वह बहुत थक चुका था, उसकी ऊर्जा ख़त्म हो चुकी थी और उसका विशाल शरीर अचानक ज़मीन पर गिर पड़ा।

उनकी मृत्यु से पहले, उनके शरीर में भारी परिवर्तन हुए। उसकी बायीं आंख चमकदार सुनहरे सूरज में बदल गई, और उसकी दाहिनी आंख चांदी के चंद्रमा में बदल गई। उसकी आखिरी सांस हवा और बादल बन गई, और उसने जो आखिरी आवाज निकाली वह गड़गड़ाहट बन गई। उसके बाल और मूंछें असंख्य में बिखर गईं चमकीले तारे. हाथ और पैर पृथ्वी के चार ध्रुव और ऊँचे पर्वत बन गये। पैन गु का खून पृथ्वी पर नदियों और झीलों में बह गया। उसकी नसें सड़कों में बदल गईं और उसकी मांसपेशियां सड़कों में बदल गईं उपजाऊ भूमि. दैत्य के शरीर की त्वचा और बाल घास और पेड़ों में बदल गए, और दाँत और हड्डियाँ सोना, चाँदी, तांबा और लोहा, जेड और पृथ्वी के अन्य खजाने में बदल गईं; पसीना बारिश और ओस में बदल गया। इस प्रकार संसार की रचना हुई।

नु वा का मिथक, जिसने लोगों को अंधा कर दिया

जिस समय पैन गु ने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया, उस समय मानवता का जन्म नहीं हुआ था। नु वा नामक एक स्वर्गीय देवी ने पाया कि इस भूमि पर जीवन का अभाव है। एक बार जब वह अकेले और उदास होकर पृथ्वी पर चली, तो उसने पृथ्वी पर और अधिक जीवन बनाने का इरादा किया।

नु वा ज़मीन पर चली। उसे लकड़ी और फूल बहुत पसंद थे, लेकिन वह प्यारे और जीवंत पक्षियों और जानवरों को पसंद करती थी। प्रकृति का अवलोकन करने के बाद, उनका मानना ​​​​था कि पैन गु द्वारा बनाई गई दुनिया अभी भी पर्याप्त सुंदर नहीं थी, और पक्षियों और जानवरों का मन उससे संतुष्ट नहीं था। वह एक बेहतर जीवन बनाने के लिए दृढ़ संकल्पित है।

वह पीली नदी के किनारे चली, बैठ गई और चुल्लू भर पानी उठाकर पीने लगी। अचानक उसने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा। फिर उसने नदी से कुछ पीली मिट्टी ली, उसे पानी में मिलाया और, अपने प्रतिबिंब को देखकर, ध्यान से एक आकृति बनाना शुरू कर दिया। जल्द ही उसकी गोद में एक प्यारी सी बच्ची आ गई। न्यू वा ने उस पर हल्की सांस ली और लड़की जीवित हो गई। तब देवी ने उसके एक लड़के को अंधा कर दिया, वे पृथ्वी पर पहले पुरुष और महिला थे। नु वा बहुत खुश हुआ और उसने जल्दी से अन्य छोटे लोगों की मूर्तियाँ बनाना शुरू कर दिया।

वह पूरी दुनिया को उनसे भर देना चाहती थी, लेकिन दुनिया अविश्वसनीय रूप से विशाल निकली। इस प्रक्रिया को कैसे तेज़ किया जा सकता है? नु वा ने बेल को पानी में उतारा, उसमें नदी की मिट्टी मिलाई और जब मिट्टी तने पर चिपक गई, तो उसने उसे जमीन पर पटक दिया। जहाँ मिट्टी के ढेर गिरे, उसे आश्चर्य हुआ। इस प्रकार संसार लोगों से भर गया।

नए लोग सामने आए. शीघ्र ही सारी पृथ्वी लोगों से भर गई। लेकिन यह उठ खड़ा हुआ नई समस्या: देवी के मन में ख्याल आया कि लोग अभी भी मरेंगे। कुछ की मृत्यु के साथ, अन्य को फिर से गढ़ना होगा। और यह बहुत परेशानी भरा है. और फिर नु वा ने सभी लोगों को अपने पास बुलाया और उन्हें अपनी संतान पैदा करने का आदेश दिया। इसलिए नु वा के आदेश से लोगों ने अपने बच्चों के जन्म और पालन-पोषण की जिम्मेदारी ली। उस समय से, इस स्वर्ग के नीचे, इस पृथ्वी पर, लोगों ने स्वयं अपनी संतानें बनाई हैं। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलता रहा। इस तरह यह सब हुआ.

परी कथा "चरवाहा और बुनकर"

चरवाहा एक गरीब और हँसमुख कुंवारा व्यक्ति था। उसके पास केवल एक बूढ़ी गाय और एक हल है। हर दिन वह खेत में काम करता था और उसके बाद वह खुद ही दोपहर का खाना बनाता था और कपड़े धोता था। वह बहुत गरीबी में रहता था। अचानक एक दिन एक चमत्कार प्रकट हुआ।

काम के बाद, चरवाहा घर लौटा; जैसे ही वह अंदर गया, उसने देखा: कमरा साफ था, कपड़े ताज़ा धोए गए थे, और मेज पर गर्म और स्वादिष्ट भोजन भी था। चरवाहा आश्चर्यचकित हो गया और उसने अपनी आँखें चौड़ी कर लीं, उसने सोचा: यह क्या है? क्या संत स्वर्ग से आये थे? यह बात चरवाहे को समझ नहीं आई।

इसके बाद इन पिछले दिनों, हर दिन इस तरह. चरवाहा इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, उसने इसकी जांच करने का फैसला किया ताकि सब कुछ स्पष्ट हो जाए। इस दिन, हमेशा की तरह, चरवाहा जल्दी चला गया, वह घर से ज्यादा दूर नहीं छिपा। घर की स्थिति को गुप्त रूप से देखा।

थोड़ी देर बाद वह अकेली आई सुंदर लड़की. वह चरवाहे के घर में घुस गई और घर का काम करने लगी। चरवाहा इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और बाहर आकर पूछने लगा: "लड़की, तुम घर के काम में मेरी मदद क्यों कर रही हो?" लड़की डर गई, शर्मिंदा हो गई और धीरे से बोली: "मेरा नाम वीवर है, मैंने देखा कि आप गरीबी में रहते थे, और मैं आपकी मदद करने आई थी।" चरवाहा बहुत खुश हुआ और साहसपूर्वक कहा: "ठीक है, तुम मुझसे शादी करोगी, और हम काम करेंगे और साथ रहेंगे, ठीक है?" जुलाहा सहमत हो गया. उस समय से, चरवाहे और बुनकर का विवाह हो गया। हर दिन, चरवाहा खेत में काम करता है, घर में बुनकर कपड़ा बुनता है और घर का काम करता है। उनका जीवन सुखमय होता है।

कुछ साल बीत गए, बुनकर ने एक बेटे और एक बेटी को जन्म दिया। पूरा परिवार खुश है.

एक दिन, आकाश काले बादलों से ढका हुआ था, दो देवता चरवाहे के घर आए। उन्होंने चरवाहे को सूचित किया कि बुनकर स्वर्गीय राजा की पोती थी। कुछ साल पहले, उसने घर छोड़ दिया, स्वर्गीय राजा ने बिना रुके उसकी तलाश की। दोनों देवता वीवर को जबरन स्वर्गीय महल में ले गए।

दो छोटे बच्चों को गोद में लिए चरवाहे ने जब अपनी मजबूर पत्नी की ओर देखा तो वह दुखी हो गया। उसने स्वर्ग जाने और बुनकर को खोजने के लिए अपनी चोंच दी ताकि पूरा परिवार मिल सके। भला, एक साधारण व्यक्ति, वह स्वर्ग कैसे पहुँच सकता है?

जब चरवाहा उदास था, तो बूढ़ी गाय, जो लंबे समय से उसके साथ रहती थी, ने कहा: "मुझे मार डालो, मेरी खाल पहनकर, और तुम बुनकर की तलाश के लिए स्वर्गीय महल में उड़ सकते हो।" चरवाहा किसी भी तरह से ऐसा नहीं करना चाहता था, लेकिन उसने गाय पर ज्यादा प्रतिक्रिया नहीं की और क्योंकि उसके पास कोई अन्य उपाय नहीं था, अंततः अनिच्छा से और आंसुओं के साथ, उसने बूढ़ी गाय के शब्दों के अनुसार ऐसा किया।

चरवाहा गाय की खाल पहनकर बच्चों को टोकरी में लेकर आकाश में उड़ गया। लेकिन स्वर्गीय महल में एक सख्त श्रेणी है, कोई भी एक गरीब सामान्य व्यक्ति का सम्मान नहीं करता है। स्वर्गीय राजा ने भी चरवाहे को बुनकर से मिलने की अनुमति नहीं दी।

चरवाहे और बच्चों ने बार-बार पूछा, और अंततः स्वर्गीय राजा ने उन्हें संक्षिप्त रूप से मिलने की अनुमति दी। रोपित बुनकर ने अपने पति और बच्चों को दुःखी और सौहार्दपूर्ण ढंग से देखा। समय तेजी से बीत गया, स्वर्गीय राजा ने आदेश दिया कि बुनकर को फिर से ले जाया जाए। दुखी चरवाहा दो बच्चों को लेकर जा रहा था और बुनकर का पीछा कर रहा था। वह बार-बार गिरता था, और फिर से खड़ा होता था जब वह जल्द ही बुनकर को पकड़ लेता था, दुष्ट स्वर्गीय महारानी बैलों से एक सुनहरा हेयरपिन खींचती थी और उनके बीच एक विस्तृत चांदी की नदी काटती थी। तब से, चरवाहा और बुनकर केवल दो किनारों पर खड़े रह सकते हैं, एक दूसरे को दूर से देख सकते हैं। प्रत्येक वर्ष केवल 7 जून को, चरवाहे और बुनकर को एक बार मिलने की अनुमति दी जाती है। फिर, हजारों मैगपाई उड़ते हैं और सिल्वर नदी पर एक लंबा मैगपाई पुल बनाते हैं ताकि चरवाहा और बुनकर मिल सकें।

परी कथा "कुआ फू सूरज का पीछा करता है"

प्राचीन काल में, यह उत्तरी रेगिस्तान में उगता था ऊंचे पहाड़. जंगलों की गहराई में कई दिग्गज बड़ी मुश्किल से रहते हैं। उनके सिर को कुआ फू कहा जाता है, उनके कानों पर दो सुनहरे सांपों का वजन होता है, और दो सुनहरे सांप उनके हाथों में जकड़े होते हैं। चूँकि उसका नाम कुआ फू है, इसलिए दिग्गजों के इस समूह को "कुआ फू राष्ट्र" कहा जाता है। वे अच्छे स्वभाव वाले, मेहनती और साहसी होते हैं, वे आनंदपूर्वक और बिना संघर्ष के रहते हैं।

एक वर्ष है, दिन बहुत गर्म है, सूरज बहुत गर्म है, जंगल झुलस गये हैं, नदी सूखी है। लोगों ने इसे कठिनता से सहन किया और एक के बाद एक उनकी मृत्यु हो गई। कुआ फू इस बात से बहुत दुखी था। उसने सूरज की ओर देखा और अपने रिश्तेदारों से कहा: “सूरज बहुत बुरा है! मैं निश्चित रूप से सूर्य का अनुमान लगाऊंगा, उसे पकड़ूंगा और लोगों को सौंप दूंगा। उसकी बातें सुनकर उसके रिश्तेदारों ने उसे मना किया। कुछ ने कहा: "किसी भी हालत में तुम्हें नहीं जाना चाहिए, सूरज हमसे बहुत दूर है, तुम थक कर मर जाओगे।" कुछ ने कहा: "सूरज इतना गर्म है, आप खुद को गर्म कर लेंगे।" लेकिन कुआ फू ने पहले ही फैसला कर लिया था, उसने अपने उदास, उदास रिश्तेदारों को देखते हुए कहा: "लोगों के जीवन के लिए, मैं निश्चित रूप से जाऊंगा।"

कुआ फू ने अपने रिश्तेदारों को अलविदा कहा, वह सूरज की दिशा में हवा की तरह लंबे कदमों से दौड़ा। आसमान में सूरज तेजी से घूम रहा है, जमीन पर कुआ फू सिर के बल दौड़ रहा था। वह कई पहाड़ों से होकर भागा, कई नदियों पर कदम रखा, उसके कदम से पृथ्वी गर्जना के साथ हिल गई। कुआ फू दौड़ने से थक गया था, उसने अपने जूतों से धूल हटाई और एक बड़े पहाड़ का आकार ले लिया। जब कुआ फू रात का खाना तैयार कर रहा था, तो उसने तवे को सहारा देने के लिए तीन पत्थर उठाए, ये तीन पत्थर तीन ऊंचे विपरीत पहाड़ों में बदल गए, उनकी ऊंचाई एक हजार मीटर है।

कुआ फू बिना रुके सूरज के पीछे दौड़ता रहा, और सूरज के करीब आते ही उसका विश्वास और मजबूत हो गया। अंत में, कुआ फू ने उस स्थान पर सूरज को पकड़ लिया जहां सूरज गिरा था। आँखों के सामने आग का लाल और हल्का गोला है, उस पर हजारों सुनहरी रोशनियाँ चमक रही हैं। कुआ फू बहुत खुश था, उसने अपनी बाहें फैला दीं, सूरज को गले लगाना चाहता था, लेकिन सूरज इतना गर्म था, उसे प्यास और थकान महसूस हुई। वह पीली नदी के तट पर पहुंचा, उसने एक ही सांस में पीली नदी का सारा पानी पी लिया। फिर वह "उई नदी" के तट पर भागा और इस नदी का सारा पानी पी गया। लेकिन उससे अभी भी मेरी प्यास नहीं बुझी. कुआ फू उत्तर की ओर भागा, वहां बड़ी झीलें हैं जो हजारों ली तक फैली हुई हैं। झीलों में आपकी प्यास बुझाने के लिए पर्याप्त पानी है। लेकिन कुआ फू बड़ी झीलों तक नहीं पहुंच सका और प्यास से आधे रास्ते में ही मर गया।

मृत्यु की पूर्व संध्या पर उनका हृदय पश्चाताप से भर गया। उसे अपने परिवार की याद आती थी. उसने अपने हाथ से छड़ी को फेंक दिया, और तुरंत एक हरा-भरा आड़ू का जंगल दिखाई दिया। यह आड़ू का जंगल साल भर हरा-भरा रहता है। जंगल राहगीरों को धूप से बचाता है, ताज़े आड़ू उनकी प्यास बुझाते हैं, और लोगों को थकान दूर करने और प्रचंड ऊर्जा के साथ उभरने की अनुमति देते हैं।

परी कथा "कुआ फू सूरज का पीछा करती है" प्राचीन चीनी लोगों की सूखे से उबरने की इच्छा को दर्शाती है। भले ही कुआ फू की अंत में मृत्यु हो गई, लेकिन उसकी दृढ़ आत्मा हमेशा जीवित रहती है। कई चीनी प्राचीन पुस्तकों में, संबंधित परीकथाएँ "कुआ फू सूरज का पीछा करती हैं" लिखी गई थीं। चीन में कुछ स्थानों पर लोग कुआ फू की याद में पहाड़ों को "कुआ फू पर्वत" कहते हैं।

चियू के साथ हुआंग्डी से लड़ें

कई हज़ार साल पहले, पीली और यांग्त्ज़ी नदियों के घाटियों में कई कुल और जनजातियाँ रहती थीं, जिनमें से सबसे अधिक संख्या में जनजाति थी, जिसका मुखिया हुआंगडी (पीला सम्राट) था। वहाँ एक और भी कम संख्या में जनजाति नहीं थी, जिसके मुखिया को यांडी कहा जाता था। हुआंगडी और यांडी भाई थे। और यांग्त्ज़ी नदी बेसिन में जिउली जनजाति रहती थी, जिसके मुखिया को चियू कहा जाता था। चियु एक साहसी व्यक्ति था। उनके 81 भाई थे। उनमें से प्रत्येक के पास एक मानव सिर, एक जानवर का शरीर और लोहे के हाथ थे। चियु के साथ सभी 81 भाई चाकू, धनुष-बाण और अन्य हथियारों के निर्माण में लगे हुए थे। चियू के नेतृत्व में, उसके दुर्जेय भाइयों ने अक्सर विदेशी जनजातियों की भूमि पर छापा मारा।

उस समय हुआ यूं कि चियु और उसके भाइयों ने यांडी जनजाति पर हमला कर दिया और उनकी ज़मीन पर कब्ज़ा कर लिया. यांडी को झुओलू में रहने वाले हुआंगडी से मदद मांगने के लिए मजबूर होना पड़ा। हुआंगडी लंबे समय से चियु और उसके भाइयों को ख़त्म करना चाहता था, जो पहले से ही कई आपदाओं का स्रोत बन चुके थे। अन्य जनजातियों के साथ एकजुट होकर, हुआंग्डी ने कार्य किया छद्म युद्धज़ुओलू के निकट मैदान पर चियू से। यह लड़ाई इतिहास में "झुओलू की लड़ाई" के रूप में दर्ज की गई। लड़ाई की शुरुआत में, चियू ने अपने तेज ब्लेड और बहादुरी के कारण बढ़त हासिल कर ली मजबूत सेना. तब हुआंगडी ने लड़ाई में शामिल होने के लिए ड्रैगन और अन्य शिकारी जानवरों से मदद मांगी। चियू की सेना की वीरता और ताकत के बावजूद, वे हुआंगडी की सेना से बहुत हीन थे। खतरे का सामना करते हुए, चियू की सेना भाग गई। इसी समय आसमान में अचानक अंधेरा छा गया, भयानक बारिश शुरू हो गई, तेज हवा. यह चियू ही था जिसने मदद के लिए पवन और वर्षा की आत्माओं को बुलाया। लेकिन हुआंग्डी ने कोई कमजोरी नहीं दिखाई। वह सूखे की भावना की ओर मुड़े। तुरन्त हवा चलनी और बरसना बन्द हो गई, और चिलचिलाती धूप आकाश में निकल आई। अपनी हार से चिंतित चियु ने तेज़ कोहरा पैदा करने के लिए जादू करना शुरू कर दिया। कोहरे में हुआंग्डी के सैनिक भ्रमित हो गये। यह जानते हुए कि नक्षत्र उरसा मेजर हमेशा उत्तर की ओर इशारा करता है, हुआंगडी ने तुरंत "जिनान्चे" नामक एक अद्भुत रथ बनाया, जो हमेशा दक्षिण की ओर ही चलता था। यह "जिनान्चे" ही था जिसने हुआंग्डी सेना को कोहरे से बाहर निकाला। और हुआंग्डी की सेना अंततः जीत गई। उन्होंने चियू के 81 भाइयों को मार डाला और चियू पर कब्ज़ा कर लिया। चियु को फाँसी दे दी गई। मृत्यु के बाद चियू की आत्मा को शांति मिले, इसके लिए विजेताओं ने चियू के सिर और शरीर को अलग-अलग दफनाने का फैसला किया। जमीन पर जिस स्थान पर चियू का खून बहता था, वहां कंटीली झाड़ियों का जंगल उग आया। और चियू के खून की बूंदें कांटों पर लाल रंग की पत्तियों में बदल गईं।

उनकी मृत्यु के बाद भी चिया को नायक माना जाता था। हुआंग्डी ने आदेश दिया कि सेना को प्रेरित करने और दुश्मनों को डराने के लिए चियू को उसके सैनिकों के झंडों पर चित्रित किया जाए। चियु को हराने के बाद हुआंगडी को कई जनजातियों का समर्थन प्राप्त हुआ और वह उनका नेता बन गया।

हुआंग्डी में कई प्रतिभाएँ थीं। उन्होंने महल, गाड़ी और नाव बनाने की विधि का आविष्कार किया। उन्होंने कपड़ों को रंगने की एक विधि भी ईजाद की। हुआंग्डी की लीज़ू नाम की पत्नी ने लोगों को रेशम के कीड़ों को पालना, रेशम के धागे बनाना और बुनाई करना सिखाया। उसी समय से चीन में रेशम का आगमन हुआ। विशेष रूप से हुआंग्डी के लिए एक गज़ेबो बनाए जाने के बाद, लीज़ू ने एक छतरी के रूप में एक "गायन", चल गज़ेबो का आविष्कार किया।

सभी प्राचीन किंवदंतियाँ हुआंग्डी के प्रति सम्मान की भावना से भरी हुई हैं। हुआंग्डी को चीनी राष्ट्र का संस्थापक माना जाता है। इस तथ्य के कारण कि हुआंगडी और यांडी करीबी रिश्तेदार थे, और उनकी जनजातियों के एकीकरण के कारण, चीनी खुद को "यांडी और हुआंगडी के वंशज" कहते हैं। हुआंगडी के सम्मान में, शानक्सी प्रांत के हुआंगलिंग काउंटी में माउंट क़ियाओशान पर हुआंगडी के लिए एक समाधि और कब्र बनाई गई थी। हर वसंत में, दुनिया के विभिन्न हिस्सों से चीनी घुटने टेकने की रस्म निभाने के लिए इकट्ठा होते हैं।

होवे की कहानी और

चंद्रमा पर चांग ई की किंवदंती

मध्य शरद ऋतु महोत्सव, वसंत महोत्सव और डुआंगवु महोत्सव पुरानी पारंपरिक चीनी राष्ट्रीय छुट्टियां हैं।

चीन में मध्य-शरद उत्सव की पूर्व संध्या पर, परंपरा के अनुसार, पूरा परिवार रात के आकाश में पूर्णिमा की प्रशंसा करने और उत्सव के खाद्य पदार्थों का स्वाद लेने के लिए इकट्ठा होता है: मूनकेक "यूबिन", ताजे फल, विभिन्न मिठाइयाँ और बीज। और अब हम आपको मध्य-शरद ऋतु महोत्सव की उत्पत्ति के बारे में अधिक विस्तार से बताएंगे।

सौंदर्य चांग ई में चीनी पौराणिक कथाचंद्रमा की देवी हैं. उनके पति, होउ यी, जो युद्ध के बहादुर देवता थे, एक असाधारण अचूक निशानेबाज थे। उस समय, आकाशीय साम्राज्य में कई शिकारी जानवर थे, जो लोगों को बहुत नुकसान और बर्बादी लाते थे। इसलिए, मुख्य स्वामी, स्वर्गीय सम्राट ने, इन दुर्भावनापूर्ण शिकारियों को नष्ट करने के लिए होउ यी को पृथ्वी पर भेजा।

　　 और इसलिए, सम्राट के आदेश से, होउ यी, अपनी प्यारी पत्नी चांग ई को अपने साथ लेकर, मानव दुनिया में उतरे। असाधारण वीरता के कारण उसने अनेक घृणित राक्षसों का वध किया। जब स्वर्गीय भगवान का आदेश लगभग पूरा हो गया, तो आपदा आ गई - 10 सूर्य अचानक आकाश में दिखाई दिए। ये 10 सूर्य स्वयं स्वर्गीय सम्राट के पुत्र थे। मनोरंजन के लिए, उन्होंने सभी को एक साथ आकाश में दिखाई देने का निर्णय लिया। लेकिन उनकी गर्म किरणों के तहत, पृथ्वी पर सारा जीवन असहनीय गर्मी से पीड़ित हो गया: नदियाँ सूख गईं, जंगल और फसल के खेत जलने लगे, गर्मी से जली हुई मानव लाशें हर जगह बिछ गईं।

होउ यी अब लोगों की इस सारी पीड़ा और पीड़ा को सहन नहीं कर सका। सबसे पहले, उसने सम्राट के बेटों को एक-एक करके आकाश में आने के लिए मनाने की कोशिश की। हालाँकि, अहंकारी राजकुमारों ने उस पर कोई ध्यान नहीं दिया। इसके विपरीत, उसे द्वेष करने के लिए, वे पृथ्वी की ओर आने लगे, जिससे भीषण आग लग गई। यह देखकर कि सूर्य भाई अनुनय के आगे नहीं झुके और अभी भी लोगों को नष्ट कर रहे थे, होउ यी ने गुस्से में आकर, अपना जादुई धनुष और तीर निकाला और सूर्यों पर हमला करना शुरू कर दिया। एक-एक करके उसने अपने अचूक बाणों से 9 सूर्यों को "बुझा" दिया। आखिरी सूरज ने होउ यी से दया माँगना शुरू कर दिया, और उसने उसे माफ कर दिया, अपना धनुष नीचे कर दिया।

पृथ्वी पर सभी जीवन की खातिर, होउ यी ने 9 सूर्यों को नष्ट कर दिया, जिससे निस्संदेह, स्वर्गीय सम्राट बहुत नाराज हो गए। अपने 9 बेटों को खोने के बाद, सम्राट ने गुस्से में होउ यी और उसकी पत्नी को उस स्वर्गीय निवास में लौटने से मना कर दिया जहां वे रहते थे।

और होउ यी और उसकी पत्नी को पृथ्वी पर रहना पड़ा। होउ यी ने लोगों की यथासंभव भलाई करने का निर्णय लिया। हालाँकि, उनकी पत्नी, सुंदर चांग ई, पृथ्वी पर जीवन की संपूर्ण कठिनाइयों से बहुत पीड़ित थीं। इस वजह से, उसने स्वर्गीय सम्राट के बेटों की हत्या के लिए होउ यी से शिकायत करना कभी बंद नहीं किया।

एक दिन होउ यी ने सुना कि माउंट कुनलुन पर एक पवित्र महिला, पश्चिमी क्षेत्र की देवी, सिवानमु रहती थी, जिसके पास जादुई औषधि थी। जो कोई भी इस औषधि को पीता है वह स्वर्ग जा सकता है। होउ यी ने हर कीमत पर वह दवा पाने का फैसला किया। उसने पहाड़ों और नदियों पर विजय प्राप्त की, उसने सड़क पर बहुत पीड़ा और चिंता का अनुभव किया और अंत में कुनलुन पर्वत पर पहुंच गया, जहां सिवानमु रहता था। उन्होंने संत सिवानमु से एक जादुई औषधि मांगी, लेकिन दुर्भाग्य से, जादुई अमृत सिवानमु के पास केवल एक के लिए ही पर्याप्त था। होउ यी अपनी प्यारी पत्नी को लोगों के बीच उदासी में रहने के लिए छोड़कर अकेले स्वर्गीय महल में नहीं चढ़ सकता था। वह यह भी नहीं चाहता था कि उसकी पत्नी उसे धरती पर अकेले रहने के लिए छोड़कर अकेले आसमान छू ले। इसलिए, दवा लेने के बाद, उसने घर लौटने पर इसे अच्छी तरह छुपाया।

थोड़ा समय बीत गया और एक दिन चांग ई को अंततः एक जादुई अमृत मिल गया और इस तथ्य के बावजूद कि वह अपने पति से बहुत प्यार करती थी, वह स्वर्ग लौटने के प्रलोभन को दूर नहीं कर सकी। 8वें महीने की 15 तारीख़ चंद्र कैलेंडरयह पूर्णिमा थी, और चांग ई ने उस क्षण का लाभ उठाया जब उसका पति घर पर नहीं था, उसने सिवानमू का जादुई अमृत पी लिया। इसे पीने के बाद, उसे अपने पूरे शरीर में असाधारण हल्कापन महसूस हुआ और वह भारहीन होकर आकाश की ओर ऊंची और ऊंची उठने लगी। अंततः वह चंद्रमा पर पहुंची, जहां वह महान गुआंघन महल में रहने लगी। इस बीच, होउ यी घर लौटा और उसे अपनी पत्नी नहीं मिली। वह बहुत दुःखी हुआ, परन्तु अपनी प्रिय पत्नी को जादुई बाण से घायल करने का विचार उसके मन में भी नहीं आया। उसे हमेशा के लिए अलविदा कहना पड़ा.

लोनली होउ यी पृथ्वी पर जीवित रहीं, फिर भी लोगों का भला करती रहीं। उनके कई अनुयायी थे जिन्होंने उनसे धनुर्विद्या सीखी। उनमें से फेंग मेंग नाम का एक व्यक्ति था, जिसने तीरंदाजी की कला में इतनी महारत हासिल कर ली कि वह जल्द ही अपने शिक्षक के बराबर हो गया। और फेंग मेंग की आत्मा में एक कपटी विचार घर कर गया: जब तक होउ यी जीवित था, वह दिव्य साम्राज्य में पहला निशानेबाज नहीं होगा। और उसने होउ यी को तब मार डाला जब वह भूखा था।

और उस समय से जब खूबसूरत चांग ई ने चंद्रमा पर उड़ान भरी, वह पूर्ण एकांत में रहती थी। केवल एक छोटा खरगोश, जो दालचीनी के दानों को ओखली में कूट रहा था, और एक लकड़हारा ही उसके साथ थे। चांग-ए दिन भर उदास बैठा रहा चाँद महल. विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन - 8वें महीने की 15वीं तारीख, जब चंद्रमा विशेष रूप से सुंदर होता है, उसने पृथ्वी पर अपने सुखद अतीत के दिनों को याद किया।

मध्य शरद ऋतु महोत्सव की उत्पत्ति के बारे में चीनी लोककथाओं में कई किंवदंतियाँ हैं। सदियों से, कई चीनी कवियों और लेखकों ने भी इस अवकाश को समर्पित कई सुंदर पंक्तियाँ लिखी हैं। महान कवि 10वीं शताब्दी में सु शी ने अपने बाद के प्रसिद्ध अमर छंद लिखे:

“और प्राचीन काल में यही प्रथा थी - आख़िरकार, पृथ्वी का आनंद दुर्लभ था

और नवीकृत चंद्रमा की चमक वर्षों से मेल खाती रही।

मैं एक चीज चाहता हूं - लोगों को हजारों मील तक अलग कर दिया जाए

हमने आत्माओं की सुंदरता को संरक्षित किया और दिलों की वफादारी को संरक्षित किया!”

गन और यू की बाढ़ के खिलाफ लड़ाई

चीन में बाढ़ के ख़िलाफ़ यू की लड़ाई की किंवदंती बहुत लोकप्रिय है। गन और यू, पिता और पुत्र, ऐसे नायक थे जिन्होंने लोगों की भलाई के लिए काम किया।

प्राचीन काल में, चीन ने 22 वर्षों तक तीव्र नदी बाढ़ का अनुभव किया। सारी पृथ्वी विशाल नदियों और झीलों में बदल गयी। आबादी ने अपने घर खो दिए और उन पर जंगली जानवरों ने हमला किया। के कारण प्राकृतिक आपदाएंकई लोग मर गये. हुआक्सिया जनजाति का मुखिया याओ बहुत चिंतित था। उसने बाढ़ पर काबू पाने का रास्ता खोजने के लिए सभी जनजातियों के प्रमुखों को एक परिषद में इकट्ठा किया। अंत में, उन्होंने निर्णय लिया कि गन यह कार्य अपने कंधों पर लेगा।

याओ के आदेश के बारे में जानने पर, गन ने बहुत देर तक अपना दिमाग लगाया और अंततः निर्णय लिया कि बांध बनाने से बाढ़ को नियंत्रित करने में मदद मिलेगी। उसने विकसित किया विस्तृत योजना. लेकिन गुन्या के पास बांध बनाने के लिए पर्याप्त पत्थर और मिट्टी नहीं थी। एक दिन एक बूढ़ा कछुआ रेंगते हुए पानी से बाहर निकला। उसने गुन्या से कहा कि आकाश में एक अद्भुत चीज़ है जीईएम, जिसे "सिज़ान" कहा जाता है। जिस स्थान पर इस सिज़ान को जमीन पर फेंक दिया जाएगा, वहां यह उग आएगा और तुरंत एक बांध या पहाड़ बन जाएगा। कछुए की बातें सुनकर गन आशा से प्रेरित होकर पश्चिमी क्षेत्र में गया, जहाँ स्वर्गीय स्वर्ग स्थित है। उसने मदद के लिए स्वर्गीय सम्राट की ओर रुख करने का फैसला किया। कुनलुन पर्वत पर पहुँचकर, गन ने स्वर्गीय सम्राट को देखा और उससे जादुई "सिज़ान" माँगा। लेकिन बादशाह ने उसे पत्थर देने से इनकार कर दिया। उस क्षण का लाभ उठाते हुए जब स्वर्गीय रक्षक इतने सतर्क नहीं थे, गन ने पत्थर पकड़ लिया और उसे लेकर पूर्व की ओर लौट गया।

गन ने सिज़ान को पानी में फेंक दिया और उसे बढ़ते देखा। जल्द ही भूमिगत से एक बांध प्रकट हुआ, जिसने बाढ़ को रोक दिया। इस प्रकार बाढ़ पर काबू पा लिया गया। लोग सामान्य जीवन में लौट आये।

इस बीच, स्वर्गीय सम्राट को पता चला कि गन ने जादुई "सिज़ान" चुरा लिया है और तुरंत अपने स्वर्गीय सैनिकों को गहना वापस करने के लिए पृथ्वी पर उतरने के लिए भेजा। उन्होंने गुन्या से "सिज़ान" ले लिया और लोग फिर से गरीबी में रहने लगे। बाढ़ ने गुन्या के सभी बांधों को नष्ट कर दिया और चावल के खेतों को नष्ट कर दिया। कई लोग मारे गए। याओ क्रोधित था. उन्होंने कहा कि गन केवल आपदा को रोकना जानती है और बांध के नष्ट होने से और भी दुखद परिणाम सामने आए। याओ का मानना ​​था कि गन नौ साल तक बाढ़ से लड़ता रहा, लेकिन उस पर पूरी जीत हासिल नहीं कर सका, इसलिए उसे फाँसी दी जानी चाहिए। फिर गन को माउंट युशान की एक गुफा में कैद कर दिया गया। और तीन साल बाद उसे फाँसी दे दी गई। यहां तक ​​कि जब वह मर रहा था, तब भी गन ने बाढ़ से लड़ने के बारे में सोचा।

बीस साल बाद, याओ ने शुन को अपना सिंहासन छोड़ दिया। शुन ने गोंग के बेटे यू को अपने पिता का काम जारी रखने का आदेश दिया। इस बार, स्वर्गीय सम्राट ने यू को "सिज़ान" दिया। सबसे पहले, यू ने अपने पिता के तरीकों का इस्तेमाल किया। लेकिन परिणाम विनाशकारी थे. अपने पिता के कार्यों से सीखते हुए, यू को एहसास हुआ कि तलवारबाजी नहीं है एक ही रास्ताबाढ़ नियंत्रण। हमें पानी निकालने की जरूरत है. यू ने कछुए को बुद्धिमान सलाह देने के लिए आमंत्रित किया। एक कछुए की पीठ पर, यू ने पूरे आकाशीय साम्राज्य की यात्रा की। उन्होंने जादुई "सिज़ान" की मदद से निचले इलाकों को ऊपर उठाया। उसी समय, उन्होंने अंतहीन बाढ़ के बीच रास्ता दिखाने के लिए एक ड्रैगन की मदद मांगी। इस प्रकार, यू ने नदी के तल को मोड़कर पानी को समुद्र की ओर निर्देशित कर दिया।

किंवदंती के अनुसार, यू ने माउंट लॉन्गमेन ("ड्रैगन गेट") को दो भागों में काट दिया, जिसके माध्यम से पीली नदी का मार्ग गुजरना शुरू हुआ। इस प्रकार ड्रैगन गेट कण्ठ का निर्माण हुआ। और नदी की निचली पहुंच में, यू ने पहाड़ को कई हिस्सों में काट दिया, जिसके परिणामस्वरूप सैनमेन (तीन द्वार) कण्ठ का निर्माण हुआ। हजारों वर्षों से, लॉन्गमेन और सैनमेन की सुंदरता ने कई पर्यटकों को आकर्षित किया है।

युया की बाढ़ से लड़ाई के बारे में लोगों के बीच कई किंवदंतियाँ हैं। उनमें से एक यह है: शादी के चार दिन बाद, यू कार्यालय लेने के लिए घर से निकल गया। बाढ़ से जूझते हुए 13 वर्षों के दौरान, वह तीन बार अपने घर से गुजरे, लेकिन कभी उसमें प्रवेश नहीं किया, वह काम में बहुत व्यस्त थे। यू ने इस लंबे और गहन संघर्ष में अपनी सारी शक्ति और बुद्धि झोंक दी। अंततः, उनके प्रयासों को सफलता मिली और उन्होंने तत्वों के जल पर विजय प्राप्त की। यू को धन्यवाद देने के लिए लोगों ने उसे अपना शासक चुना। शुन ने भी यू की योग्यताओं के कारण स्वेच्छा से यू के पक्ष में सिंहासन त्याग दिया।

में आदिम समाज, जो उत्पादक शक्तियों के विकास के बेहद निम्न स्तर की विशेषता है, लोगों ने कई किंवदंतियों की रचना की है जो मनुष्य और तत्वों के बीच संघर्ष को दर्शाते हैं। गन और यू लोगों द्वारा स्वयं बनाए गए नायक हैं। बाढ़ से लड़ने की प्रक्रिया में, चीनियों ने सिंचाई के क्षेत्र में अनुभव का खजाना जमा कर लिया है, यानी डायवर्जन और डायवर्जन के माध्यम से बाढ़ को नियंत्रित करना। इन किंवदंतियों में लोक ज्ञान भी समाहित है।

होउ डि और पांच अनाज

प्राचीन चीनी सभ्यता एक कृषि प्रधान सभ्यता है। इसलिए, चीन में कई किंवदंतियाँ हैं जो कृषि के बारे में बात करती हैं।

मनुष्य के प्रकट होने के बाद, उसने अपने दिन और रातें अपनी दैनिक रोटी की चिंता में बिताईं। शिकार करना, मछली पकड़ना और जंगली फल इकट्ठा करना प्रारंभिक लोगों की मुख्य गतिविधियाँ थीं।

एक समय की बात है युताई (स्थान का नाम) में एक युवा लड़की रहती थी जिसका नाम जियांग युआन था। एक दिन, जब वह पैदल जा रही थी, तो घर जाते समय उसे सड़क पर कुछ बड़े पैरों के निशान दिखे। इन निशानों में उसे बहुत दिलचस्पी थी। और उसने अपना पैर एक प्रिंट पर रख दिया। इसके बाद जियांग युआन को अपने पूरे शरीर में कंपन महसूस हुआ। थोड़ा समय बीता और वह गर्भवती हो गई। नियत तारीख के बाद, जियांग युआन ने एक बच्चे को जन्म दिया। चूँकि नवजात लड़के के पिता नहीं थे, इसलिए लोगों ने सोचा कि वह बहुत दुखी होगा। उन्होंने उसे उसकी माँ से छीन लिया और अकेले खेत में फेंक दिया। सभी ने सोचा कि बच्चा भूख से मर जाएगा। हालाँकि, जंगली जानवर बच्चे की मदद के लिए आए और अपनी पूरी ताकत से लड़के की रक्षा की। मादाओं ने उसे अपना दूध पिलाया और बच्चा जीवित रहा। उसके जीवित रहने के बाद, दुष्ट लोगों ने लड़के को जंगल में अकेला छोड़ने का फैसला किया। लेकिन उस समय, सौभाग्य से, जंगल में एक लकड़हारा था जिसने बच्चे को बचा लिया। इसलिए बुरे लोगफिर से बच्चे को मारने में असफल रहा। अंततः लोगों ने इसे बर्फ में छोड़ने का निर्णय लिया। और फिर एक चमत्कार हुआ. कहीं से, पक्षियों का एक अंधेरा झुंड उड़कर आया, उन्होंने अपने पंख खोल दिए और ठंडी हवा से लड़के को अपने साथ ढक लिया। इसके बाद लोगों को इसका एहसास हुआ असामान्य लड़का. उन्होंने उसे उसकी मां जियांग युआन को लौटा दिया। इस तथ्य के कारण कि बच्चे को हमेशा कहीं न कहीं छोड़ दिया जाता था, उसका उपनाम ची (फेंक दिया गया) रखा गया।

बड़े होने पर, छोटी सी ची मिली महान स्वप्न. यह देखकर कि लोगों का जीवन कष्टों से भरा हुआ है, कि हर दिन उन्हें जंगली जानवरों का शिकार करना पड़ता है और जंगली फल इकट्ठा करने पड़ते हैं, उन्होंने सोचा: यदि लोगों को हमेशा भोजन मिलता रहे, तो जीवन बेहतर हो जाएगा। फिर उन्होंने जंगली गेहूं, चावल, सोयाबीन, काओलियांग और विभिन्न फलों के पेड़ों के बीज इकट्ठा करना शुरू किया। उन्हें इकट्ठा करके ची ने खेत में बीज बोये, जिसकी खेती उन्होंने खुद की। वह लगातार सिंचाई और निराई करता रहा, और पतझड़ में खेत में फसल दिखाई दी। ये फल जंगली फलों से अधिक स्वादिष्ट थे। क्षेत्र में काम को यथासंभव अच्छा और सुविधाजनक बनाने के लिए, ची ने बनाया सरल उपकरणलकड़ी और पत्थर से बना हुआ. और जब ची बड़ा हुआ, तो उसने पहले से ही कृषि में अनुभव का खजाना जमा कर लिया था और अपना ज्ञान लोगों तक पहुँचाया था। इसके बाद, लोगों ने अपनी पिछली जीवन शैली बदल दी और ची को "होउ दी" कहने लगे। "हौ" का अर्थ है "शासक" और "दी" का अर्थ है "रोटी।"

होउ डि की उपलब्धियों का सम्मान करने के लिए, उनकी मृत्यु के बाद उन्हें "वाइड फील्ड" नामक स्थान पर दफनाया गया। इस विशेष स्थान में सुंदर परिदृश्य और उपजाऊ मिट्टी थी। किंवदंती है कि स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाली दिव्य सीढ़ी इस क्षेत्र के बहुत करीब स्थित है। किंवदंती के अनुसार, हर शरद ऋतु में पवित्र फ़ीनिक्स के नेतृत्व में पक्षी इस स्थान पर आते थे।

प्राचीन चीन के मिथकों के अनुभाग में, बच्चे सीखेंगे कि दुनिया और लोगों के जीवन का निर्माण कैसे हुआ, बहादुर नायकों के बारे में जो अपने लोगों को बुराई से बचाते हैं। कैसे लोगों को भोजन मिला, उन्होंने कठिनाइयाँ भेजने वाले क्रोधित चीनी देवताओं से अपनी रक्षा कैसे की, और उन्होंने भावनाओं और संवेदनाओं का अनुभव करना कैसे सीखा। वे समझेंगे कि भाषा, रीति-रिवाज, शिष्टाचार की उत्पत्ति - यह सब प्राचीन प्राच्य किंवदंतियों से आया है!

प्राचीन चीन के मिथक पढ़ें

चीन प्राचीन काल से ही अपनी समृद्ध पौराणिक कथाओं के लिए प्रसिद्ध रहा है। इसके इतिहास में प्राचीन चीनी, ताओवादी, बौद्ध और बाद के लोग शामिल हैं लोक कथाएंचीन के लोग. यह कई हजार साल पुराना है.

मुख्य दृढ़-इच्छाशक्ति वाले पात्र चीनी सम्राट और शासक बने, जिन्हें कृतज्ञता के संकेत के रूप में लोगों द्वारा सम्मानित और सम्मानित किया गया। छोटे पात्र प्रतिष्ठित और अधिकारी बन गये। प्राचीन लोग विज्ञान के नियमों को नहीं जानते थे, लेकिन उनका मानना ​​था कि उनके साथ जो कुछ भी हुआ वह देवताओं का कार्य था। पौराणिक कथाओं के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ चीनी छुट्टियाँ, आज भी प्रासंगिक है।

पौराणिक कथाएँ लोगों के सोचने का तरीका, उनकी किंवदंतियाँ, मान्यताएँ और शिक्षाएँ हैं। वह अपनी कहानियों और कहानियों से आपका मन मोह लेती हैं। आमतौर पर, किंवदंतियों में पात्रों को बहादुर, अप्रत्याशित और असीम दयालु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इन वीर पुरुषों को किसी अन्य पौराणिक कथा से भ्रमित नहीं किया जा सकता! दुर्भाग्य से, समय के साथ, चीनी अपने मिथकों को भूलने लगे, और हमारे समय में किंवदंतियों के केवल अलग-अलग टुकड़े ही बचे हैं।

हमारी वेबसाइट पर आप प्राचीन चीन के मिथकों को दिलचस्पी से पढ़ सकते हैं, क्योंकि चीनी किंवदंतियाँ अपनी तरह की अनोखी हैं। इसमें ऐसी शिक्षाएँ हैं जो ज्ञान और दया लाती हैं। इससे परोपकार, जवाबदेही, के लक्षण विकसित होते हैं। आंतरिक सद्भावऔर नैतिकता. और यह भविष्य में बच्चों के लिए बहुत जरूरी है।

चीनी पौराणिक कथाएँ कई प्राचीन पौराणिक प्रणालियों का एक जटिल संयोजन है - प्राचीन चीनी, बौद्ध और ताओवादी। ऐतिहासिक, दार्शनिक, धार्मिक शिक्षाओं के आधार पर प्राचीन चीन की पौराणिक कथाओं का पुनर्निर्माण करना संभव था - ईसा पूर्व कई शताब्दियों में बनाए गए महान कार्य। इनमें "शू-चिंग" (14वीं-11वीं शताब्दी ईसा पूर्व की, कन्फ्यूशियस पेंटाटेच से "इतिहास की पुस्तक"), "आई-चिंग" (8वीं-7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित, "परिवर्तन की पुस्तक") शामिल हैं। , "ज़ुआंग त्ज़ु", (IV-III शताब्दी ईसा पूर्व, दार्शनिक के नाम पर), "ले त्ज़ु" ("शिक्षक ले का ग्रंथ"), "हुएनान त्ज़ु" (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व)। ईसा पूर्व, पौराणिक कथाओं पर ग्रंथ)। शास्त्रीय पौराणिक कथाओं के बारे में बहुत सारी जानकारी "शान है जिंग" ("कैनन ऑफ़ माउंटेन्स एंड सीज़," तीसरी से मध्य-पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व) और क्व युआन की कविता से प्राप्त होती है।

प्राचीन चीनी पौराणिक कथा

चीनी पौराणिक कथाओं की विशेषता विशेष रूप से सभी स्तरों पर ऐतिहासिकीकरण की इच्छा है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मिथकों के नायक सम्राटों से जुड़े हुए हैं, और छोटी आत्माएं अधिकारियों के साथ जुड़ी हुई हैं: ऐसा माना जाता है कि वे थे वास्तविक व्यक्तित्व, प्राचीन काल के आंकड़े।

टोटेम जानवर भी कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि चीनी पौराणिक कथाएँ दो जनजातियों की मान्यताओं और किंवदंतियों पर आधारित हैं। पहली जनजाति का मानना ​​था कि उनका पूर्वज एक निगल था, दूसरी जनजाति का मानना ​​था कि सांप उनका पूर्वज है। इस प्रकार, धीरे-धीरे मिथकों में सांप ने एक ड्रैगन (लून) की उपस्थिति हासिल कर ली, जो भूमिगत ताकतों और पानी के तत्व से जुड़ा था, और पक्षी, कई संस्करणों के अनुसार, फेनघुआंग - पौराणिक पक्षी का प्रोटोटाइप है। ड्रैगन और फेनघुआंग का संयुक्त प्रतीक संप्रभु और साम्राज्ञी का प्रतीक है।

पंगु के बारे में यह मिथक आकाशीय साम्राज्य की प्राचीन जनजातियों के ब्रह्माण्ड संबंधी विचारों को व्यक्त करता है, और पूर्वी दर्शन के प्रमुख विचारों में से एक को भी व्यक्त करता है - बाहरी और आंतरिक स्थान के बीच संबंध।

नुइवा, आधा आदमी, आधा सांप के बारे में मिथकों का चक्र और भी प्राचीन माना जाता है। मिथकों में, नुइवा एक देवता, लोगों और सभी चीजों के पूर्वज के रूप में प्रकट होता है। और यदि पंगु अनजाने में, निष्क्रिय रूप से तत्वों और दुनिया के निर्माण में भाग लेता है, तो न्युवा व्यक्तिगत रूप से दुनिया को सुधारता है और पुनर्स्थापित करता है: उदाहरण के लिए, मिथकों में वह आकाश की मरम्मत करती है, कछुए के पैरों के साथ दुनिया को सहारा देती है, और इकट्ठा भी करती है ईख की राख ताकि पानी न गिरे।

एक नायक के बारे में सबसे प्रसिद्ध प्राचीन मिथकों में से एक फक्सी का मिथक है, जिसे पूर्वी चीनी जनजातियों में से एक का पहला पूर्वज माना जाता है। परंपरागत रूप से, फक्सी को मानवता की देखभाल करने वाले पक्षी-मानव के रूप में दर्शाया जाता है। मिथक बताते हैं कि कैसे फूसी ने लोगों को शिकार करना, मछली पकड़ना और आग पर मांस भूनना सिखाया। यह वह है जिसे मछली पकड़ने के जाल और भाग्य बताने वाले ट्रिग्राम का आविष्कारक माना जाता है। विशेषज्ञों का सुझाव है कि टोटेम जानवर, निगल, फूसी की छवि में अवतरित हुआ था।

मिथक फूसी के भविष्य के भाग्य के बारे में भी बताते हैं, जिन्होंने किंवदंती के अनुसार, बाढ़ के बाद मानवता के पुनरुद्धार के लिए अपनी बहन नुइवा से शादी की थी। इसके अलावा, प्रारंभिक मिथकों के अनुसार, बाढ़ जल अराजकता का अवतार थी, और बाद में ही इसकी व्याख्या पापों की सजा के रूप में की जाने लगी।

चीन की स्वर्गीय लोक पौराणिक कथाएँ

बाद के समय में चीनी पौराणिक कथाओं में पौराणिक नायकों के उल्टे ऐतिहासिककरण की परंपरा रही है। मध्य युग की विशेषता ऐतिहासिक शख्सियतों का मिथकीकरण था। उन्हें देवताओं, नगरों और शिल्पों का संरक्षक माना जाने लगा। अब इस या उस आकृति के देवीकरण के कारण यादृच्छिक प्रतीत होते हैं, हालाँकि यह अक्सर सम्राट के आदेश पर आधिकारिक तौर पर होता था।

उदाहरण के लिए, तीसरी शताब्दी ईस्वी के कमांडर लियू बेई का पौराणिक वर्णन। उनकी जीवनियों से ज्ञात होता है कि अपनी युवावस्था में वे चटाई और पुआल के जूते बुनने का काम करते थे, इसने उन्हें चीनी पौराणिक कथाओं में बुनकरों का देवता बना दिया। और उनके मित्र गुआन यू, जो अपने साहस के लिए जाने जाते थे, को मठों के संरक्षक और बाद में राक्षसों के संरक्षक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। और 16वीं शताब्दी से वह युद्ध के देवता गुआंडी बन गये। इस कदर असली हीरोतीसरी शताब्दी ई.पू जो बाद में विश्व हितैषी बन गया।

पहली सहस्राब्दी के अंत तक, चीन की पौराणिक प्रणालियाँ अधिकाधिक निकट होती जा रही थीं। समन्वयवादी पौराणिक कथाएँ बौद्ध, ताओवादी, लोक पुराणऔर कन्फ्यूशियस पंथ के नायक। गाँव में समन्वयीकरण और भी अधिक सक्रिय था, जहाँ बुद्ध, कन्फ्यूशियस और लाओ त्ज़ु की मूर्तियाँ एक ही मंदिर में पाई जा सकती थीं। शहरों में यह प्रक्रिया धीमी थी, और अनुयायी थे विभिन्न धर्मवे विभिन्न देवताओं को भी पसंद करते थे।

हालाँकि, समन्वयवाद के कारण मध्य युग में युदी के नेतृत्व में देवताओं के एक समेकित पंथ का उदय हुआ। मध्य युग के अंत के दौरान, चीनी प्रतीकों की जगह, समधर्मी देवताओं के पौराणिक नायक लोकप्रिय लोकप्रिय प्रिंटों पर दिखाई देने लगे। ये स्प्लिंट्स आज भी आम हैं।

प्रारंभ में, ब्रह्मांड में हुन-तुन की केवल आदिम जल अराजकता थी, जो स्वरूप में समान थी मुर्गी का अंडा, और निराकार छवियाँ घोर अँधेरे में भटकती रहीं। इस विश्व में अंडा पैन-गु अनायास उत्पन्न हुआ।

बहुत देर तक पैन-गु गहरी नींद में सोता रहा। और जब वह उठा, तो उसने अपने चारों ओर अंधकार देखा, और इससे उसे दुःख हुआ। फिर पैन-गु ने अंडे का छिलका तोड़ दिया और बाहर चला गया। अंडे में जो कुछ भी हल्का और शुद्ध था वह ऊपर उठ गया और आकाश बन गया - यांग, और जो कुछ भी भारी और खुरदरा था वह नीचे डूब गया और पृथ्वी बन गया - यिन।

अपने जन्म के बाद, पैन-गु ने पांच प्राथमिक तत्वों: जल, पृथ्वी, अग्नि, लकड़ी और धातु से पूरे ब्रह्मांड का निर्माण किया। पैन-गु ने एक सांस ली, और हवाएं और बारिश पैदा हुईं, सांस छोड़ी गई - गड़गड़ाहट हुई और बिजली चमकी; यदि उस ने आंखें खोलीं, तो दिन हो गया, और जब उसने आंखें बन्द कीं, तो रात हो गई।

पैन-गु को जो बनाया गया था वह पसंद आया, और उसे डर था कि स्वर्ग और पृथ्वी फिर से आदिम अराजकता में मिल जायेंगे। इसलिए, पैन-गू ने दृढ़ता से अपने पैर ज़मीन पर और अपने हाथ आसमान पर टिका दिए, उन्हें छूने की अनुमति नहीं दी। अठारह हजार वर्ष बीत गये। हर दिन आकाश ऊँचा और ऊँचा उठता गया, पृथ्वी मजबूत और बड़ी होती गई, और पैन-गु बढ़ता गया, और आकाश को पकड़कर रखता रहा बाहें फैलाये हुए. आख़िरकार, आकाश इतना ऊँचा और पृथ्वी इतनी ठोस हो गई कि वे अब एक साथ विलीन नहीं हो सके। फिर पैन-गु ने अपने हाथ छोड़ दिये, जमीन पर लेट गया और मर गया।

उसकी सांसें हवा और बादल बन गईं, उसकी आवाज गड़गड़ाहट बन गई, उसकी आंखें सूरज और चंद्रमा बन गईं, उसका खून नदियां बन गईं, उसके बाल पेड़ बन गए, उसकी हड्डियां धातु और पत्थर बन गईं। पंगु के बीज से मोती निकले, और अस्थि मज्जा से - जेड। उन्हीं कीड़ों से जो पान-गु के शरीर पर रेंगते थे, लोग निकले।

लेकिन एक और किंवदंती है जो बदतर नहीं है

लोगों के पूर्वजों को दिव्य जुड़वाँ फू-सी और नुई-वू की जोड़ी भी कहा जाता है, जो जीवित थे पवित्र पर्वतकुन-लुन. वे समुद्र के बच्चे थे, महान भगवान शेन-नून, जिन्होंने आधे इंसानों, आधे सांपों का भेष धारण किया था: जुड़वा बच्चों के सिर मानव थे और शरीर समुद्री ड्रैगन सांपों के थे।

न्यू-वा मानवता के पूर्वज कैसे बने, इसके बारे में अलग-अलग कहानियाँ हैं। कुछ लोग कहते हैं कि उसने सबसे पहले एक आकारहीन गांठ को जन्म दिया, उसे छोटे-छोटे टुकड़ों में काटा और पूरी पृथ्वी पर बिखेर दिया। जहां वे गिरे, वहां लोग प्रकट हुए। दूसरों का दावा है कि एक दिन न्यु-वा ने एक तालाब के किनारे बैठकर मिट्टी से एक छोटी सी मूर्ति बनानी शुरू की - जो खुद की ही तरह थी। मिट्टी का प्राणी बहुत ही आनंदमय और मैत्रीपूर्ण निकला, और नुई-वे को यह इतना पसंद आया कि उसने उसी तरह के कई छोटे आदमियों की मूर्तियाँ बनाईं। वह पूरी पृथ्वी को लोगों से आबाद करना चाहती थी। अपने काम को आसान बनाने के लिए, उसने एक लंबी बेल ली, उसे तरल मिट्टी में डुबोया और हिलाया। मिट्टी के बिखरे हुए ढेर तुरंत लोगों में बदल गए।

लेकिन बिना झुके मिट्टी को गढ़ना मुश्किल है, और न्यु-वा थक गई थी। फिर उसने लोगों को पुरुषों और महिलाओं में विभाजित किया, उन्हें परिवारों में रहने और बच्चों को जन्म देने की आज्ञा दी।

फू-सी ने अपने बच्चों को शिकार करना और मछली पकड़ना, आग बनाना और खाना पकाना सिखाया और "से" का आविष्कार किया - संगीत के उपकरणजैसे वीणा, मछली पकड़ने का जाल, फन्दे और अन्य उपयोगी वस्तुएँ। इसके अलावा, उन्होंने आठ ट्रिग्राम बनाए - प्रतीकात्मक संकेत जो विभिन्न घटनाओं और अवधारणाओं को दर्शाते हैं, जिन्हें अब हम "परिवर्तन की पुस्तक" कहते हैं।

लोग न तो शत्रुता और न ही ईर्ष्या को जानते हुए, एक खुशहाल, शांत जीवन जीते थे। भूमि बहुतायत में फल पैदा करती थी, और लोगों को अपना पेट भरने के लिए काम नहीं करना पड़ता था। जन्मे हुए बच्चों को पक्षियों के घोंसलों में रखा जाता था, मानो पालने में हों, और पक्षी अपनी चहचहाहट से उनका मनोरंजन करते थे। शेर और बाघ बिल्लियों की तरह स्नेही थे, और साँप जहरीले नहीं थे।

लेकिन एक दिन पानी की आत्मा गन-गन और आग की आत्मा झू-झोंग आपस में झगड़ पड़ीं और युद्ध शुरू हो गया। आग की आत्मा जीत गई, और पानी की पराजित आत्मा ने निराशा में, अपने सिर और माउंट बुज़ौ पर, जिसने आकाश का समर्थन किया, इतनी जोर से प्रहार किया कि पहाड़ टूट गया। अपना समर्थन खो देने के कारण, आकाश का एक हिस्सा जमीन पर गिर गया, जिससे वह कई स्थानों पर टूट गया। भूमिगत जल दरारों से बाहर निकल आया और अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को बहा ले गया।

नुवा दुनिया को बचाने के लिए दौड़ा। उसने पांच अलग-अलग रंगों के पत्थर एकत्र किए, उन्हें आग पर पिघलाया और आकाश में छेद की मरम्मत की। चीन में ऐसी मान्यता है कि अगर आप करीब से देखेंगे तो आपको आसमान में एक धब्बा दिखाई देगा जिसका रंग अलग-अलग होगा। मिथक के दूसरे संस्करण में, न्यू-वा ने छोटे चमकदार पत्थरों की मदद से आकाश की मरम्मत की, जो सितारों में बदल गए। तब न्यू-वा ने बहुत सारे नरकट जलाए, परिणामस्वरूप राख को ढेर में इकट्ठा किया और पानी की धाराओं को बांध दिया।

व्यवस्था बहाल कर दी गई. लेकिन मरम्मत के बाद दुनिया थोड़ी तिरछी हो गई। आकाश पश्चिम की ओर झुक गया, और सूर्य और चंद्रमा प्रतिदिन वहाँ घूमने लगे, और दक्षिण-पूर्व में एक अवसाद बन गया जिसमें पृथ्वी की सभी नदियाँ बहने लगीं। अब न्यू-वा आराम कर सकता था। मिथक के कुछ संस्करणों के अनुसार, उसकी मृत्यु हो गई, दूसरों के अनुसार, वह स्वर्ग चली गई, जहाँ वह अभी भी पूर्ण एकांत में रहती है।