चुड सफेद आंखों वाला। जो लोग भूमिगत हो गए

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चुडी के विपरीत, मैरी के पास "अधिक पारदर्शी कहानी" थी। यह प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजाति कभी आधुनिक मॉस्को, यारोस्लाव, इवानोवो, तेवर, व्लादिमीर और के क्षेत्रों में रहती थी। कोस्त्रोमा क्षेत्ररूस। यानी हमारे देश के बिल्कुल केंद्र में। उनके कई संदर्भ हैं, गोथिक इतिहासकार जॉर्डन में मेरिंस पाए जाते हैं, जिन्होंने 6 वीं शताब्दी में उन्हें गोथिक राजा जर्मनरिच की सहायक नदियां कहा था। चुड की तरह, वे प्रिंस ओलेग की सेना में थे जब वह स्मोलेंस्क, कीव और ल्यूबेक के अभियानों पर गए थे, जिसके बारे में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के रिकॉर्ड संरक्षित किए गए हैं। सच है, कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, विशेष रूप से वैलेंटाइन सेडोव में, उस समय तक जातीय रूप से वे अब वोल्गा-फिनिश जनजाति नहीं थे, बल्कि "आधा स्लाव" थे। अंतिम आत्मसात, जाहिरा तौर पर, 16 वीं शताब्दी तक हुआ था।

सबसे बड़े में से एक किसान विद्रोह कीवन रूस 1024 साल पुराना। इसका कारण सुज़ाल भूमि पर भारी अकाल था। इसके अलावा, क्रॉनिकल्स के अनुसार, यह "अत्यधिक बारिश", सूखा, समय से पहले ठंढ, शुष्क हवाओं से पहले था। मैरी के लिए, जिनके अधिकांश प्रतिनिधियों ने ईसाईकरण का विरोध किया, यह स्पष्ट रूप से "ईश्वरीय दंड" जैसा दिखता था।

विद्रोह का नेतृत्व "पुराने विश्वास" के पुजारियों ने किया - मागी, जिन्होंने पूर्व-ईसाई पंथों में लौटने के अवसर का उपयोग करने की कोशिश की। हालाँकि, यह असफल रहा। यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा विद्रोह को हराया गया था, भड़काने वालों को मार डाला गया था या निर्वासन में भेज दिया गया था।

मेरियन लोगों के बारे में हम जो अल्प डेटा जानते हैं, उसके बावजूद वैज्ञानिकों ने अपनी प्राचीन भाषा को पुनर्स्थापित करने में कामयाबी हासिल की है, जिसे रूसी भाषाविज्ञान में "मेरियन" कहा जाता है। इसका पुनर्निर्माण यारोस्लाव-कोस्त्रोमा वोल्गा क्षेत्र और फिनो की बोली के आधार पर किया गया था उग्र भाषाएं... भौगोलिक नामों की बदौलत कई शब्दों को बहाल किया गया।

तो यह पता चला कि मध्य रूसी उपनाम में अंत "-गडा": वोलोग्दा, सुडोग्डा, शोगडा मेरियन लोगों की विरासत हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि पूर्व-पेट्रिन युग में भी मेरिया के संदर्भ पूरी तरह से स्रोतों में गायब हो गए थे, आज ऐसे लोग हैं जो खुद को उनका वंशज मानते हैं। मूल रूप से, ये ऊपरी वोल्गा क्षेत्र के निवासी हैं। उनका तर्क है कि मेरियन सदियों में भंग नहीं हुए, लेकिन उत्तरी महान रूसी लोगों के सब्सट्रेट (नींव) का गठन किया, रूसी भाषा में बदल गए, और उनके वंशज खुद को रूसी कहते हैं। हालाँकि, इसका कोई प्रमाण नहीं है।

चुडी के राज्य का द्वार

रूस की राज्य सांख्यिकी समिति द्वारा अनुमोदित रूसी संघ की भाषाओं और राष्ट्रीयताओं की सूची को खोलकर, आप बहुत सी दिलचस्प बातें सीख सकते हैं। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि रूस में ऐसे लोग हैं जो खुद को जादूगरों के पौराणिक लोग मानते हैं - चुडी।

यह सबसे अधिक संभावना एक गलतफहमी है। दरअसल, रूस के उत्तर की किंवदंतियों के अनुसार, यह लोग एक हजार साल पहले भूमिगत रहने के लिए गए थे। हालाँकि, करेलिया और उरल्स में आज भी चुडी के प्रतिनिधियों के साथ बैठक के चश्मदीद गवाह सुन सकते हैं। करेलिया के प्रसिद्ध नृवंश विज्ञानी अलेक्सी पोपोव ने हमें ऐसी ही एक बैठक के बारे में बताया।

एलेक्सी, यह पौराणिक लोग चुडी के अस्तित्व का इतिहास कितना प्रशंसनीय है?

बेशक, चुड वास्तव में अस्तित्व में था, और फिर चला गया। लेकिन इसका ठीक-ठीक पता नहीं है कि कहां। प्राचीन किंवदंतियों का दावा है कि यह भूमिगत है। इसके अलावा, आश्चर्यजनक रूप से पर्याप्त है, नेस्टर द्वारा "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में भी इस लोगों का उल्लेख है: चांदी का सिक्काऔर धुएं से वेवरित्सा (गिलहरी)। इतिहास से यह भी ज्ञात होता है कि 1030 में यारोस्लाव द वाइज़ ने चुड के खिलाफ एक अभियान चलाया "और उन्हें हरा दिया, और यूरीव शहर की स्थापना की"। आज यह में से एक है सबसे बड़े शहरआधुनिक एस्टोनिया - टार्टू। इसी समय, रूस के क्षेत्र में, बड़ी संख्या में सामयिक नाम हैं जो उन रहस्यमय लोगों की याद दिलाते हैं जो कभी यहां रहते थे, केवल लोग स्वयं नहीं हैं, जैसे कि यह कभी अस्तित्व में नहीं था।

चुड बाहर से कैसा दिखता था?

अधिकांश शोधकर्ताओं, नृवंशविज्ञानियों और इतिहासकारों के अनुसार, ये ऐसे जीव थे जो बाहरी रूप से यूरोपीय सूक्ति से मिलते जुलते थे। वे रूस के क्षेत्र में तब तक रहते थे जब तक कि स्लाव और फिनो-उग्रियन के पूर्वज यहां नहीं आए थे। पर आधुनिक उरल्सउदाहरण के लिए, लोगों के अप्रत्याशित सहायकों के बारे में अभी भी किंवदंतियां हैं - सफेद आंखों वाले छोटे जीव जो कहीं से भी दिखाई देते हैं और उन यात्रियों की मदद करते हैं जो पर्म क्षेत्र के जंगलों में खो गए हैं।

तुमने कहा था कि चुड भूमिगत हो गई ...

यदि हम कई किंवदंतियों का सामान्यीकरण करते हैं, तो यह पता चलता है कि चुड डगआउट में नीचे चला गया, जिसे उसने खुद जमीन में खोदा, और फिर सभी प्रवेश द्वारों को भर दिया। सच है, डगआउट गुफाओं के प्रवेश द्वार हो सकते हैं। इसका मतलब है कि यह पौराणिक लोग भूमिगत गुफाओं में छिपे थे। साथ ही, वे बाहरी दुनिया से पूरी तरह से टूटने में असफल रहे। इसलिए, उदाहरण के लिए, कोमी-पर्म्याक जिले के उत्तर में, गेन क्षेत्र में, शोधकर्ताओं और शिकारियों की कहानियों के अनुसार, आप अभी भी पानी से भरे असामान्य अथाह कुएं पा सकते हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि ये प्राचीन लोगों के कुएं हैं, जो अंडरवर्ल्ड की ओर ले जाते हैं। वे उनसे कभी पानी नहीं लेते

क्या ऐसे भी ज्ञात स्थान हैं जहां चुड भूमिगत हो गया था?

आज सटीक स्थानों को कोई नहीं जानता है, केवल कई संस्करण ज्ञात हैं जिनके अनुसार ऐसे स्थान रूस के उत्तर में या उरल्स में स्थित हैं। दिलचस्प बात यह है कि कोमी और सामी महाकाव्य "छोटे लोगों" के काल कोठरी में जाने के बारे में एक ही कहानी बताते हैं। प्राचीन किवदंतियों की मानें तो चुड़ उन जगहों के ईसाईकरण से छिपकर जंगलों में मिट्टी के गड्ढों में रहने चले गए। अब तक, देश के उत्तर में और उरलों में, मिट्टी की पहाड़ियाँ और टीले हैं जिन्हें चुड कब्र कहा जाता है। माना जाता है कि वे चुड के "शपथ" खजाने को शामिल करते हैं।

एनके रोरिक चुड के बारे में किंवदंतियों में बहुत रुचि रखते थे। अपनी पुस्तक "द हार्ट ऑफ एशिया" में, वह सीधे बताता है कि कैसे एक पुराने विश्वासी ने उसे शब्दों के साथ एक चट्टानी पहाड़ी दिखाया: "यह यहाँ था कि एक चूड भूमिगत हो गया था। यह तब था जब व्हाइट ज़ार अल्ताई में लड़ने के लिए आया था, लेकिन चुड व्हाइट ज़ार के नीचे नहीं रहना चाहता था। चुड भूमिगत हो गया और पत्थरों से मार्ग भर गया ... ”हालांकि, जैसा कि एन.के. महान विज्ञानमानवता के लिए। कथित तौर पर, फिर चुड अपने सभी खजाने के साथ काल कोठरी से बाहर आ जाएगा। महान यात्रीयहां तक कि इस किंवदंती को समर्पित पेंटिंग "चुड भूमिगत हो गई।"

या हो सकता है कि कुछ अन्य लोग, जिनके वंशज अभी भी रूस में खुशी-खुशी रहते हैं, को चुड्यु ने समझा था?

एक ऐसा संस्करण भी है। दरअसल, चुडी के बारे में किंवदंतियां फिनो-उग्रिक लोगों के बसने के स्थानों में सबसे लोकप्रिय हैं, जिसमें पर्मियन कोमी शामिल हैं। परंतु! यहां एक विसंगति है: फिनो-उग्रिक लोगों के वंशजों ने हमेशा चुडों के बारे में कुछ अन्य लोगों के बारे में बात की है।

किंवदंतियाँ, कुछ किंवदंतियाँ ... क्या चुड्यु द्वारा छोड़े गए वास्तविक स्मारक हैं जिन्हें आप अपने हाथों से छू सकते हैं?

बेशक है! यह, उदाहरण के लिए, सोलोवेटस्की द्वीपसमूह पर प्रसिद्ध माउंट सेकिर्नया (स्थानीय इतिहासकार इसे चुडोवा गोरा भी कहते हैं) है। इसका अस्तित्व ही अद्भुत है, क्योंकि ग्लेशियर, इन जगहों से गुजरते हुए, एक तेज चाकू की तरह, परिदृश्य की सभी अनियमितताओं को काट देता है - और यहाँ बस बड़े पहाड़ नहीं हो सकते हैं! तो 100-मीटर चुडोवा पर्वत इस सतह पर कुछ की स्पष्ट रूप से मानव निर्मित वस्तु के रूप में दिखता है प्राचीन सभ्यता... 2000 के दशक की शुरुआत में, पहाड़ का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों ने पुष्टि की कि आंशिक रूप से यह हिमनद मूल का है, और आंशिक रूप से, कृत्रिम - बड़े बोल्डर जिनमें से यह शामिल है, अराजक रूप से नहीं, बल्कि एक निश्चित क्रम में रखे गए हैं।

और क्या, इस पर्वत के निर्माण का श्रेय चुडों को दिया जाता है?

आपने आज करेलिया और उराल में चुडु के साथ रहस्यमयी मुलाकातों का जिक्र किया। क्या वे असली हैं?

सच कहूं तो मैं, भीड़ को जानता हूं इसी तरह की कहानियां, हमेशा उनके साथ उचित मात्रा में संदेह के साथ व्यवहार किया। 2012 की गर्मियों के अंत तक एक ऐसी घटना घटी जिसने मुझे पहाड़ों या भूमिगत में इस पौराणिक लोगों के वास्तविक अस्तित्व में विश्वास दिलाया। यहां बताया गया है कि यह कैसा था। अगस्त के अंत में, मुझे एक नृवंशविज्ञानी से एक तस्वीर के साथ एक पत्र मिला, जो गर्मियों के महीनों में केम-सोलोवकी मार्ग पर एक मोटर जहाज पर एक टूर गाइड के रूप में काम करता है। सूचना इतनी अप्रत्याशित थी कि मैंने उससे संपर्क किया। इसलिए। फोटो में एक चट्टान दिखाई दे रही थी, जिसमें एक बड़े पत्थर के दरवाजे की रूपरेखा का अनुमान लगाया गया था। मेरे प्रश्न के लिए: "यह क्या है?" - गाइड ने एक अद्भुत कहानी सुनाई। यह पता चला है कि 2012 की गर्मियों में, पर्यटकों के एक समूह के साथ, उन्होंने कुज़ोव द्वीपसमूह के द्वीपों में से एक को पार किया। जहाज तट के पास नौकायन कर रहा था, और लोग सुरम्य चट्टानों का आनंद ले रहे थे। उस समय, गाइड ने उन्हें पौराणिक चुडु-सिकिर्त्य के साथ रहस्यमय मुठभेड़ों के बारे में कहानियां सुनाईं। अचानक पर्यटकों में से एक किनारे की ओर इशारा करते हुए दिल दहला देने वाला चिल्लाया। पूरे समूह ने तुरंत अपनी निगाह उस चट्टान पर टिका दी जिसकी ओर महिला इशारा कर रही थी।

पूरी कार्रवाई कई सेकंड तक चली, लेकिन पर्यटक यह देखने में कामयाब रहे कि कैसे एक छोटे से प्राणी के सिल्हूट को छिपाते हुए एक विशाल (डेढ़ गुणा तीन मीटर) पत्थर का दरवाजा चट्टान में बंद हो रहा था। गाइड ने सचमुच अपनी गर्दन से कैमरा फाड़ दिया और कुछ तस्वीरें लेने की कोशिश की। दुर्भाग्य से, उनके कैमरे का शटर तब बंद हो गया जब केवल पत्थर के दरवाजे का सिल्हूट दिखाई दे रहा था। एक सेकेंड बाद वह भी गायब हो गया। चुडी कालकोठरी के प्रवेश द्वार के सामूहिक अवलोकन का यह पहला मामला था। इस घटना के बाद, चट्टानों और भूमिगत में इस महान लोगों के अस्तित्व की वास्तविकता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है!

अजीब नाम "व्हाइट-आइड ऑडबॉल" के तहत लोगों का भाग्य अभी भी हमारे इतिहास में सबसे विवादास्पद रहस्यमय मुद्दों में से एक है। इस तथ्य के बावजूद कि चुड ने हर जगह अपने निशान छोड़े: झीलों और गांवों के नाम पर, परियों की कहानियों और कहानियों में, पुरातात्विक सांस्कृतिक परत में, यह जनजाति बस पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गई।

यह ज़ावोलोचस्काया चुड कौन है?

इतिहासकारों के भारी बहुमत के अनुसार, चुड एक सामूहिक अवधारणा से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसके द्वारा हमारे पूर्वजों का मतलब कुछ फिनो-उग्रिक जनजातियों की समग्रता से था। इन अजनबियों की भाषा रूसी, विदेशी के लिए समझ से बाहर थी, और इसलिए उन्हें चुडु नाम दिया गया। इस रहस्यमय जनजाति के प्रतिनिधि उन क्षेत्रों में रहते थे जिनकी आबादी अभी भी फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधियों पर हावी है।

चुड्या ज़ावोलोचस्काया ज़ावोलोची के निवासियों का नाम था - भूमि जो दो नदियों के घाटियों की सीमाओं के भीतर स्थित है - उत्तरी दविना और वनगा। वी पुराने समयजहाजों को एक नदी से दूसरी नदी तक खींचना आवश्यक था - खींचकर। ठीक उसी तरह, पानी के दो निकायों के बीच भूमि भूखंडों को ड्रैग कहा जाने लगा। यहाँ से और Zavolochye - ड्रैग के पीछे।

सोवियत वैज्ञानिक-पुरातत्वविद् A.Ya। ब्रायसोव का मानना था कि ज़ावोलोचस्की क्षेत्र पहले लोगों द्वारा लगभग III-IV हजार साल पहले बसे हुए थे। इसका प्रमाण खुदाई के दौरान मिले औजारों और बर्तनों के अवशेषों से मिलता है। इसके अलावा, इतिहासकारों के अनुसार, सभी वस्तुओं को बहुत कुशलता से बनाया गया है।

चुडी के गायब होने के कारण

कई वैज्ञानिकों का तर्क है कि ज़ावोलोच्स्काया चुड कहीं नहीं गया है। यह सिर्फ इतना है कि इस जनजाति के प्रतिनिधियों ने अन्य राष्ट्रीयताओं के बीच आत्मसात किया: करेलियन, वेप्सियन, रूसी। बुतपरस्त होने के नाते, उन्होंने फिर भी दूसरों के साथ समान आधार पर ईसाई धर्म को अपनाया और नव परिवर्तित के साथ एकजुट होकर, उनके बीच में घुल-मिल गए, उनके लेखन को अपनाया, जो चुडी के पास बिल्कुल नहीं था।

हालांकि, कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि ज़ावोलोचस्काया चुड सिर्फ बपतिस्मा नहीं लेना चाहता था, क्योंकि ये लोग उत्साही मूर्तिपूजक थे और अपने विश्वास से विचलित नहीं होना चाहते थे। रूस में नए धर्म के प्रसार के कई सालों बाद भी, चुडी के प्रतिनिधियों ने अपनी उपस्थिति को बरकरार रखा, गवाही दी (उदाहरण के लिए, महिलाओं के ढीले बाल) कि उन्होंने बुतपरस्ती को नहीं छोड़ा था।

चुडी के ठिकाने के बारे में लोकगीत

चुड के विशेष रूप से कई संदर्भ पुराने विश्वासियों की कहानियों और कहानियों में पाए जा सकते हैं। तो, इनमें से एक कहानी में, एक निश्चित श्वेत राजा के बारे में कहा गया है जिसने एक रहस्यमय जनजाति को जीतने का फैसला किया और इसके लिए एक विशाल सेना इकट्ठी की। हालाँकि, चुड राजा की बात नहीं मानना चाहते थे और गहरे भूमिगत हो गए, जहाँ वे अभी भी रहते हैं। उन्होंने वहां सड़कें और शहर बनाए। केवल कभी-कभी, पूर्ण मौन में, आप भूमिगत मंदिरों में बजती हुई घंटियों को सुन सकते हैं। लेकिन वह दिन आएगा जब चुड फिर से सतह पर आ जाएगा।

एक अन्य किंवदंती के अनुसार, चुडी के प्रतिनिधियों ने वास्तव में उनके लिए एक नए ईसाई धर्म को खारिज कर दिया, और यह महसूस करते हुए कि वे बर्बाद हो गए थे, सामूहिक आत्महत्या कर ली। उन्होंने जमीन में एक बड़ा गड्ढा खोदा, वहां खंभों को स्थापित किया और उन पर एक छत लगा दी, जिसके बाद वे इस छेद में नीचे गए और समर्थनों को खटखटाया। वे छत से मलबे से ढंके हुए थे। चुड जनजाति में से कोई भी जीवित नहीं रहा।

चुड सफेद आंखों वाला - आर्कान्जेस्क क्षेत्र के प्राचीन निवासी

चुड ज़ावोलोचस्काया- यह ज़ावोलोची की प्राचीन पूर्व-स्लाव आबादी है, जो आज तक किसी तरह से एक ऐतिहासिक रहस्य है। इस शब्द का प्रयोग 11वीं शताब्दी के इतिहासकार नेस्टर ने टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया था। अपने काम में लोगों को सूचीबद्ध करना पूर्वी यूरोप के, उन्होंने उस समय के अन्य फिनो-उग्रिक जनजातियों के बीच इस राष्ट्रीयता को बुलाया: "... अफेटोव में, एक ही भाग में रस, चुड और सभी भाषाएं बैठती हैं: मेरिया, मुरोमा, वेस, मोर्डवा, ज़ावोलोचस्काया चुड, पर्म, पेचेरा, यम , उग्रा"

निवास का नक्शा चुडी ज़ावोलोचस्काया.

इतिहासकारों का तर्क है कि वह एक अलिखित लोग थीं और उन्होंने अपने पीछे कोई इतिहास या कोई अन्य दस्तावेज नहीं छोड़ा।
वे लोगों के रूप में जीवित नहीं रहे हैं, आज तक अपने रीति-रिवाजों या भाषा को नहीं छोड़ा है, रूसी नवागंतुकों और पड़ोसी लोगों के बीच चुड बिना किसी निशान के गायब हो गया है। चुड जनजाति केवल उन किंवदंतियों और नामों की याद दिलाती है जो एक बार नदियों और झीलों को दिए गए थे जिनके बीच वे रहते थे।

हम जानते हैं कि नोवगोरोडियनों द्वारा चुडी ज़ावोलोत्सकाया कहे जाने वाले लोग लूज़ा, युग, पुष्मा के किनारे मेज़न और उत्तरी दवीना नदियों के घाटियों में रहते थे। भाषा और संस्कृति के अनुसार, चुड फिनो-उग्रिक लोगों के थे। एक बार की बात है, फिनो-उग्रिक लोग यूरोप के पूरे उत्तर-पूर्व, उरल्स और एशिया के हिस्से में बसे हुए थे।

उन्होंने आधुनिक वेप्सियन और करेलियन की भाषा के करीब एक भाषा बोली।

चुड जनजातियों के जीवन, वस्त्र और रूप के बारे में सभी जानकारी परिणामों से ही जानी जाती है पुरातात्विक स्थल... पुरातत्त्वविद आमतौर पर कुछ "चुड" नाम वाले क्षेत्र में खोज करते हैं। वे या तो एक बस्ती, या एक बस्ती, या चुड दफन जमीन - एक प्राचीन कब्रिस्तान के निशान पाते हैं। खोज के अनुसार, यह निर्धारित करना संभव है कि यह चुड था, या कोई अन्य फिनो-उग्रिक जनजाति, या स्कैंडिनेवियाई और स्लाव जो बाद में इस भूमि पर आए थे।

चुड और अन्य फिन्स को दो प्रकार की खोजों से आत्मविश्वास से दूसरों से अलग किया जा सकता है: उनके मिट्टी के बर्तनों और आभूषणों के अवशेष। मिट्टी के बर्तन को आमतौर पर कुम्हार के पहिये के बिना, मोटी दीवारों के साथ हाथ से ढाला जाता है, अक्सर इसमें एक सपाट नहीं, बल्कि एक गोल तल होता है, क्योंकि इसमें भोजन चूल्हे में नहीं, बल्कि चूल्हे में, खुली आग में पकाया जाता था। बाहर, ऐसे व्यंजनों को गहनों से सजाया जाता है, गीली मिट्टी पर लाठी और विशेष टिकटों का उपयोग करके निचोड़ा जाता है; इस तरह के आभूषण को डिंपल-कंघी कहा जाता है और यह केवल फिनो-उग्रिक लोगों के बीच पाया जाता है।

ये औसत और औसत ऊंचाई से ऊपर के लोग थे, संभवतः गोरे बालों वाले और हल्की आंखों के साथ, दिखने में अधिकांश आधुनिक करेलियन और फिन्स से मिलते जुलते थे।

शक्ल-सूरत के कारण ही इन लोगों का एक और नाम है- चुड सफेद आंखों वाला।
चुड जनजातियों के पास मिट्टी के बर्तनों का लोहार शिल्प था, वे बुनाई, लकड़ी और हड्डी का काम करना जानते थे। वे बहुत पहले धातु से परिचित नहीं थे: बस्तियों में उन्हें हड्डी और चकमक पत्थर से बने कई उपकरण मिलते हैं।

शिकार और मछली पकड़ने रहते थे। खेती में लगे थे, बेफिक्र होकर बढ़े उत्तरी संस्कृतियां: जई, राई, जौ, सन। उन्होंने घरेलू जानवरों को रखा, हालांकि ज़ावोलोची में बस्तियों की खुदाई के दौरान घरेलू जानवरों की तुलना में जंगली जानवरों की अधिक हड्डियां पाई जाती हैं। वे न केवल मांस पाने के लिए शिकार करते थे, बल्कि फर जानवरों का भी शिकार करते थे। उन दिनों फर पैसे के साथ-साथ प्रचलन में था। यह भी सिर्फ एक वस्तु थी, इसका नोवगोरोड के साथ, और स्कैंडिनेविया के साथ, और वोल्गा बुल्गारिया के साथ कारोबार किया गया था।

Zavolochye में व्यापार के विकास के संबंध में, प्राचीन रेलवे का उदय हुआ। सबसे अधिक संभावना है, उन्हें रूसी एलियंस द्वारा नहीं, बल्कि स्थानीय आबादी द्वारा रखा गया था, और उसके बाद ही नोवगोरोडियन और उस्त्युज़ानियन द्वारा उनका उपयोग किया गया था।

चुड ईसाई धर्म के आगमन के साथ गायब हो गया। उनका अपना धर्म मूर्तिपूजक था।

चुड के बारे में सभी किंवदंतियाँ कुछ इस तरह कहती हैं। चुड जंगल में रहता था, डगआउट में, उसकी अपनी आस्था थी। जब उन्हें ईसाई धर्म अपनाने के लिए कहा गया तो उन्होंने मना कर दिया। और जब उन्होंने उन्हें बलपूर्वक बपतिस्मा देना चाहा, तब उन्होंने एक बड़ा गड्ढा खोदा, और खम्भों पर मिट्टी की छत बनाई, और तब सबने वहां जाकर खम्भोंको काट डाला, और वे मिट्टी से ढंप गए। तो प्राचीन चुड भूमिगत हो गया।

आधिकारिक विज्ञान का दावा है कि ज़ावोलॉट्सकाया चुड ने फिनिश जनजातियों के भाग्य को साझा किया, रूसी नवागंतुकों और पड़ोसी लोगों के बीच भंग कर दिया: मुरम, मैरी, नारोव, मेशचेरा, वेसी। उन सभी का उल्लेख एक बार रूसी इतिहास में चुड्यू के बगल में किया गया था। उनमें से कुछ जो रूसी आक्रमण का विरोध करते थे, जाहिरा तौर पर नष्ट कर दिए गए थे; कुछ ने ईसाई धर्म अपनाया और रूसी आबादी में विलीन हो गए, धीरे-धीरे अपनी भाषा और लगभग सभी रीति-रिवाजों को खो दिया; और एक बड़ा हिस्सा पड़ोसी के साथ एकजुट है, कई मायनों में रिश्तेदार लोगों के साथ।

पुराने दिनों में और उरल्स में, "चुडी सफेद आंखों" के बारे में एक किंवदंती पैदा हुई थी - एक अज्ञात लोग जो प्राचीन काल में यूराल नदियों और झीलों के किनारे रहते थे। भूमि की जुताई करते समय, किसान अक्सर "चुद" पाते थे "चीजें: उपकरण, हथियार, गहने, क्रॉकरी शार्क। इसलिए, पिछली शताब्दी के अंत में, कामेनका नदी के पास कृषि योग्य भूमि पर लोहे और चांदी के खंजर पाए गए, और 1903 में किसान पी। फेडोरोव को इन जगहों पर तांबे के हैंडल के साथ एक कांस्य चाकू मिला।

"सफेद आंखों वाली चुड़ी" के निशान लगभग हर गांव या गांव में पाए जाते थे। ये प्राचीर और खाई के साथ प्राचीन बस्तियाँ थीं - गढ़वाली बस्तियाँ, जैसे कि इसेट पर इपेटोव्स्की के गाँवों के पास और सिनार पर ज़िरानोव्स्की, या दफन टीले, जैसे ट्रैवेनस्कॉय, खोमत्सोव्स्की, कामेनो-ओज़र्नॉय के गाँवों के पास, शब्लिश, टाइगिश और बोल्शॉय सुंगुल झीलों के पास। .

प्राचीन कब्रें - कुर्गन या यूराल भाषा में "धक्कों" ने लोगों का ध्यान आकर्षित किया, जिससे उन्हें एक अंधविश्वासी डर पैदा हुआ। लोगों के बीच टीलों में दबे अनकहे खजाने के बारे में अफवाहें थीं। 17 वीं शताब्दी में, रूसियों द्वारा यूराल और साइबेरिया के निपटान की अवधि के दौरान, किसानों के बीच, "बूगिंग" व्यापक हो गया। सोने की खोज के लिए दफन टीले की शिकारी खुदाई। कब्रों में दफन के कंकाल और मृतकों के साथ रखी गई वस्तुओं को खोजने पर, लोगों का मानना था कि उन्होंने जिन "पहाड़ियों" की खुदाई की, वे प्राचीन उरलों की कब्रें नहीं थीं, बल्कि एक अज्ञात, अद्भुत लोगों के आवास थे।

"सफेद आंखों वाली चुड़ी" के बारे में किंवदंतियां बताती हैं कि चुड़ी एक छोटे से लोग थे। यह लोग डगआउट में रहते थे। जब चुडों को पता चला कि व्हाइट ज़ार उन्हें जीतना चाहता है, तो उन्होंने अपने डगआउट के खंभों को काट दिया और खुद को दफन कर लिया।

प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा है कि हाइपरबोरियन पहाड़ों में, जैसा कि उन्होंने यूराल पर्वत कहा है, हाइपरबोरियन, इस्सेडोन और सरमाटियन रहते हैं। शायद पौराणिक राक्षस इन पौराणिक लोगों का है।

जनजाति चुड। चुड सफेद आंखों वाला

चुड जनजाति हमारे देश में सबसे रहस्यमय घटनाओं में से एक है। उनकी कहानी लंबे समय से रहस्यों, महाकाव्यों और यहां तक कि अफवाहों से भरी पड़ी है, दोनों काफी प्रशंसनीय और पूरी तरह से शानदार हैं। इस जनजाति के बारे में इस जानकारी से न्याय करने के लिए इस जनजाति के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है पूरा इतिहासइसके प्रतिनिधि, लेकिन सबसे अविश्वसनीय किंवदंतियों का निर्माण करने के लिए काफी पर्याप्त हैं। वैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं ने उस युग के साक्ष्य का पता लगाने की कोशिश की है और इसे समझने की कोशिश कर रहे हैं अनोखी दुनियाँ, रहस्यों से भरा हुआ, जो हमें चुड जनजाति द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

चुड जनजाति की तुलना कभी-कभी अमेरिकी भारतीयों की मय जनजाति से की जाती है। वे और अन्य, दोनों अचानक और अप्रत्याशित रूप से बिना किसी निशान के गायब हो गए, केवल यादों को पीछे छोड़ दिया। आधिकारिक इतिहास में, "चुड" शब्द को कई फिनो-उग्रिक जनजातियों का पुराना रूसी नाम माना जाता है। जनजाति का बहुत नाम " चुडो"यह भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। आमतौर पर यह माना जाता है कि इन जनजातियों के प्रतिनिधियों का नाम उनकी समझ से बाहर की भाषा के लिए रखा गया था, जो वे बोलते थे और जो अन्य जनजातियां नहीं समझती थीं। एक धारणा है कि जनजाति मूल रूप से जर्मनिक या गोथिक थी, इसलिए उन्हें चुड्या कहा जाता था। उन दिनों "चुड" और "एलियन" न केवल एक ही मूल के थे, बल्कि उनका एक ही अर्थ भी था। हालाँकि, कुछ फिनो-उग्रिक भाषाओं में, पौराणिक पात्रों में से एक का नाम चुड रखा गया था, जिसकी अवहेलना भी नहीं की जा सकती है। (इसके अलावा, एक संस्करण है कि CHUD फिनिश शब्द TUDO (लोग) है, जो रूसियों द्वारा विकृत है - एड।)

यह जनजाति, जो अचानक गायब हो गई, का उल्लेख "टेल ऑफ बायगोन इयर्स" में किया गया है, जहां क्रॉसलर सीधे बताता है: " ... विदेशों से वरांगियों ने चुड, इल्मेनियन स्लोवेनस, मेरु और क्रिविची को श्रद्धांजलि दी ... "... हालाँकि, यहाँ भी सब कुछ इतना सरल नहीं है। उदाहरण के लिए, इतिहासकार एस.एम. सोलोविओव ने यह धारणा बनाई कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में नोवगोरोडस्काया ज़ेमल्या के पाइटीना की वोडस्काया घाटी के निवासियों को वोड कहा जाता था। एक और उल्लेख 882 का है और ओलेग के अभियान को संदर्भित करता है: " ... एक अभियान पर गया और अपने साथ बहुत सारे सैनिकों को ले गया: वरंगियन, इलमेन स्लोवेन्स, क्रिविची, सभी, चुड और स्मोलेंस्क आए और शहर ले गए ...».

चुड के खिलाफ एक विजयी अभियान 1030 में यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा शुरू किया गया था: "और उन्हें हरा दिया, और यूरीव शहर की स्थापना की।" इसके बाद, यह पता चला कि कई जनजातियों को चुड कहा जाता था, जैसे: एस्टोनियाई, सेटोस (चुड प्सकोव), वोड, इज़ोरा, कोरेली, ज़ावोलोची (चुड ज़ावोलोचस्काया)। नोवगोरोड में, चुदिंटसेवा स्ट्रीट है, जहां इस जनजाति के महान प्रतिनिधि पहले रहते थे, और कीव में - चुडिन ड्वोर। यह भी माना जाता है कि इन जनजातियों के नाम बने: चुडोवो शहर, पेप्सी झील, चुड नदी। वी वोलोग्दा क्षेत्रनाम वाले गाँव हैं: फ्रंट चुड़ी, मिडिल चुड़ी और रियर चुड़ी। वर्तमान में, चुडी के वंशज आर्कान्जेस्क क्षेत्र के पेनेज़्स्की जिले में रहते हैं। 2002 में, चुड को स्वतंत्र राष्ट्रीयताओं के रजिस्टर में शामिल किया गया था।

ऐतिहासिक रुचि के अलावा, लोककथाओं में विशेष रुचि है, जिसमें जनजाति चुड सफेद आंखों के रूप में प्रकट होती है। एक अजीब विशेषण " सफेद आंखों", जिसे चुड प्रतिनिधियों का नाम दिया गया है, यह भी एक रहस्य है। कुछ का मानना है कि सफेद आंखों वाला राक्षस किसी ऐसी चीज से होता है जो भूमिगत रहती है, जहां सूरज की रोशनी नहीं होती है, जबकि अन्य मानते हैं कि पुराने दिनधूसर या नीली आंखों वाले लोगों को सफेद आंखों वाला कहा जाता था। चुड सफेद आंखों वाला, एक पौराणिक चरित्र के रूप में, कोमी और सामी के लोककथाओं के साथ-साथ मानसी, साइबेरियन टाटर्स, अल्ताई और नेनेट्स में पाया जाता है। संक्षेप में, सफेद आंखों वाली चुड एक विलुप्त सभ्यता है। इन मान्यताओं के बाद, प्रसिद्ध सफेद आंखों वाला राक्षस रूस के यूरोपीय भाग और उरल्स के उत्तर में रहता था। इस जनजाति के विवरण में छोटे कद के लोगों का वर्णन मिलता है जो गुफाओं और गहरे भूमिगत में रहते हैं। इसके अलावा, चुड, चौद, शुद - एक राक्षस, और एक विशाल, अक्सर सफेद आंखों वाला एक आदमखोर विशालकाय होता है।

अफानसेवोस गांव में दर्ज किंवदंतियों में से एक किरोव क्षेत्र, पढ़ता है: " और जब अन्य लोग काम के दौरान प्रकट होने लगे, तो यह सनकी उनके साथ संवाद नहीं करना चाहता था। उन्होंने एक बड़ा गड्ढा खोदा, और फिर रैक को काट दिया और खुद को दफन कर लिया। इस जगह को पेप्सी तट कहा जाता है". तांबे के पहाड़ की मालकिन, जिसकी कहानी रूसी लेखक बाज़ोव पी.पी. ने हमें बताई थी, कई लोग उसी चुड़ी में से एक मानते हैं।

किंवदंती के अनुसार, सफेद आंखों वाली चुडी के प्रतिनिधियों के साथ एक बैठक, जो कभी-कभी कहीं से भी प्रकट होती थी, गुफाओं से बाहर आती थी, कोहरे में दिखाई देती थी, कुछ के लिए सौभाग्य और दूसरों के लिए दुर्भाग्य ला सकती थी। वे भूमिगत रहते हैं, जहां वे कुत्तों की सवारी करते हैं, मैमथ या मिट्टी के हिरणों को चरते हैं। सफेद आंखों वाली चुडी के पौराणिक प्रतिनिधि अच्छे और कुशल लोहार, धातुकर्मी और उत्कृष्ट योद्धा माने जाते हैं, जिनकी तुलना सूक्ति में स्कैंडिनेवियाई जनजातियों के विश्वास से की जा सकती है, जिनके पास भी है छोटा कदअच्छे योद्धा और कुशल लोहार हैं। चुड सफेद आंखों वाला (वे सिर्त्य, शिखिरता हैं) एक बच्चे को चुरा सकते हैं, नुकसान पहुंचा सकते हैं, एक व्यक्ति को डरा सकते हैं। वे अचानक प्रकट हो सकते हैं और जैसे अचानक गायब हो जाते हैं।

चुड की मिट्टी की बस्तियों के बारे में मिशनरियों, शोधकर्ताओं और यात्रियों की गवाही को संरक्षित किया गया है। पहली बार, ए. श्रेनक ने 1837 में सीरत्या के बारे में बात की, जिन्होंने कोरोताइखा नदी की निचली पहुंच में एक निश्चित संस्कृति के अवशेषों के साथ चुड गुफाओं की खोज की। मिशनरी बेंजामिन ने लिखा: " कोरोताइखा नदी मछली पकड़ने के उद्योगों और चुड मिट्टी की गुफाओं की प्रचुरता के लिए उल्लेखनीय है, जिसमें समोएड किंवदंतियों के अनुसार, चुड एक बार पुरातनता में रहते थे। ये गुफाएँ मुख से दस मील की दूरी पर, दाहिने किनारे पर, ढलान पर हैं, जिन्हें प्राचीन काल से सामोयद में सिरते-स्या कहा जाता था - "पेप्सी पर्वत"... I. लेपेखिन ने 1805 में लिखा था: " मेज़न जिले की पूरी सामोयद भूमि एक बार प्राचीन लोगों के उजाड़ घरों से भरी हुई है। वे कई स्थानों पर पाए जाते हैं: झीलों के पास, टुंड्रा पर, जंगलों में, नदियों के पास, पहाड़ों में और पहाड़ियों में गुफाओं के रूप में दरवाजे की तरह। इन गुफाओं में भट्टियां मिलती हैं और लोहे, तांबे और मिट्टी के घरेलू सामान के टुकड़े मिलते हैं।".

वी.एन. चेर्नेत्सोव, जिन्होंने 1935-1957 की अपनी रिपोर्टों में चुडी के बारे में लिखा था, जहाँ उन्होंने कई किंवदंतियाँ एकत्र कीं। इसके अलावा, उन्होंने यमल में सिरता स्मारकों की खोज की। इस प्रकार, एक समय में इन स्थानों पर वास्तव में मौजूद एक जनजाति का अस्तित्व प्रलेखित है। नेनेट्स, जिनके पूर्वजों ने इन जगहों पर अस्तित्व देखा था रहस्यमय जनजाति, दावा करते हैं कि यह भूमिगत (पहाड़ियों में) चला गया, लेकिन गायब नहीं हुआ। आज तक, आप छोटे कद के और सफेद आंखों वाले लोगों से मिल सकते हैं, और यह मुलाकात अक्सर अच्छी नहीं होती है।

चुड के भूमिगत होने के बाद, अन्य जनजातियाँ अपनी भूमि पर आने के बाद, जिनके वंशज आज तक यहाँ रहते हैं, उन्होंने कई खजाने छोड़े। ये खजाने मंत्रमुग्ध हैं और किंवदंती के अनुसार, केवल चुड़ी के वंशज ही उन्हें पा सकते हैं। इन खजानों को चुड आत्माओं द्वारा संरक्षित किया जाता है, जो विभिन्न प्रकार की आड़ में दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए, एक घोड़े पर एक नायक के रूप में, एक भालू, एक खरगोश और अन्य। इस तथ्य के कारण कि कई लोग रहस्यों को भेदना चाहेंगे भूमिगत निवासीऔर अनकही दौलत पर कब्जा करने के लिए, कुछ अभी भी सोने और गहनों से भरे इन कैश को खोजने के लिए विभिन्न कदम उठा रहे हैं। डेयरडेविल्स के बारे में बड़ी संख्या में किंवदंतियां, किस्से और उपनिषद हैं जिन्होंने चुड खजाने की खोज करने का फैसला किया। सभी, या उनमें से अधिकतर, मुख्य पात्रों के लिए खेदजनक रूप से समाप्त होते हैं। उनमें से कुछ मर जाते हैं, अन्य अपंग रह जाते हैं, अन्य पागल हो जाते हैं, और फिर भी अन्य काल कोठरी या गुफाओं में लापता हो जाते हैं।

वह पौराणिक चुडि के बारे में लिखते हैं रोएरिचअपनी पुस्तक द हार्ट ऑफ एशिया में। वहाँ उन्होंने अल्ताई में एक पुराने विश्वासी के साथ अपनी मुलाकात का वर्णन किया। यह आदमी उन्हें एक पथरीली पहाड़ी पर ले गया जहाँ प्राचीन कब्रों के पत्थर के घेरे थे और उन्हें रोएरिच परिवार को दिखाते हुए, निम्नलिखित कहानी सुनाई: " यहीं पर चुड भूमिगत हो गया था। जब व्हाइट ज़ार अल्ताई से लड़ने आया और कैसे खिल गया सफेद सन्टीहमारी भूमि में, चुड सफेद ज़ार के अधीन नहीं रहना चाहता था। चुड भूमिगत हो गया और मार्ग को पत्थरों से भर दिया। आप स्वयं उनके पूर्व प्रवेश द्वार देख सकते हैं। केवल चुड ने हमेशा के लिए नहीं छोड़ा। कब लौटेंगे खुशी का समयऔर बेलोवोडी के लोग आएंगे और सभी लोगों को महान विज्ञान देंगे, फिर चुड फिर से आएगा, सभी खजाने के साथ«.

इन घटनाओं के एक साल पहले (1913), निकोलस रोरिक, एक उत्कृष्ट कलाकार होने के नाते, पेंटिंग "कोई भूमिगत हो गया" चित्रित किया। बहरहाल, चुड़ जनजाति का रहस्य आज भी खुला है। आधिकारिक इतिहासपुरातत्वविदों, नृवंशविज्ञानियों, नृवंशविज्ञानियों, सामान्य जनजातियों, जैसे कि उग्रियन, खांटी और मानसी को चुड्यु माना जाता है, जो किसी विशेष चीज़ में भिन्न नहीं थे, और अन्य जनजातियों के अपनी भूमि पर आने के कारण अपने निवास स्थान को छोड़ दिया। अन्य लोग चुड को सफेद आंखों वाला मानते हैं - एक महान लोग जिनके पास जादू और जादू का उपहार है, जो गुफाओं और भूमिगत शहरों में गहरे रहते हैं जो समय-समय पर सतह पर लोगों को चेतावनी देने, चेतावनी देने, दंडित करने या अपने खजाने, शिकारियों की रक्षा करने के लिए दिखाई देते हैं। जिसके लिए कभी कम नहीं होगा।

« - लेकिन आज तक कहीं, - वसीली कहते हैं, - लैप्स क्राइस्ट में नहीं, बल्कि "चुड" में विश्वास करते हैं। वहाँ है ऊंचे पहाड़जहां से वे भगवान को बलि के रूप में हिरण फेंकते हैं। वहाँ एक पहाड़ है जहाँ नोयड (जादूगर) रहता है, और हिरण वहाँ उसके पास लाए जाते हैं। वहां उन्हें लकड़ी के चाकू से काटा जाता है, और खाल को डंडे पर लटका दिया जाता है। हवा उसे हिलाती है, उसके पैर हिलते हैं। और अगर नीचे काई या रेत है, तो हिरण चलता हुआ प्रतीत होता है।वसीली ऐसे हिरण से एक से अधिक बार पहाड़ों में मिल चुका है। जीवित की तरह! देखने में डरावना। और यह और भी भयानक होता है जब सर्दियों में आकाश में आग चमकती है और सांसारिक रसातल खुल जाते हैं, और कब्रों से एक अजीब चीज निकलने लगती है।", - इस तरह मिखाइल मिखाइलोविच प्रिशविन ने" कोलोबोक "कहानी में लिखा है।

यूराल चमत्कार - यह कहाँ से है?

इतिहासकारों और लोककथाओं ने लंबे समय से एक असामान्य और रहस्यमय लोगों के बारे में तर्क दिया है, तथाकथित। "चमत्कार सफेद आंखों वाला", जिसके प्रतिनिधि, किंवदंतियों और कहानियों के अनुसार, विशेष सुंदरता से प्रतिष्ठित थे, लेख में योगिक क्षमताएं थीं और प्रकृति का व्यापक और गहरा ज्ञान था। रूसी लोगों के साथ रहस्यमय संबंधों से जुड़े ये लोग रहस्यमय तरीके से गायब हो जाते हैं, और उनके निशान अल्ताई पहाड़ों में खो जाते हैं।

इसके रहस्य को भेदने का प्रयास निम्नलिखित है: अद्भुत लोगप्रसिद्ध रूसी कलाकार, वैज्ञानिक और लेखक एन.के. रोरिक ने अपनी पुस्तक "द हार्ट ऑफ एशिया" में अल्ताई में फैली एक किंवदंती के बारे में बताया। किंवदंती बताती है कि एक बार अल्ताई के शंकुधारी जंगलों में एक गहरे रंग की त्वचा वाले लोग रहते थे। चुडू को बुलाया गया था। लंबा, आलीशान, पृथ्वी के गुप्त विज्ञान को जानने वाला। लेकिन फिर उन जगहों पर एक सफेद सन्टी उगने लगी, जिसका अर्थ प्राचीन भविष्यवाणी के अनुसार, गोरे लोगों और उनके राजा के यहाँ आने वाला था, जो अपना आदेश स्थापित करेंगे। लोगों ने गड्ढे खोदे, स्टैंड बनाए, ऊपर पत्थर ढेर किए। हम आश्रयों में गए, रैक को बाहर निकाला और उन्हें पत्थरों से ढक दिया।
दूसरे के आने से पहले एक व्यक्ति के स्वैच्छिक विनाश की यह पूरी तरह से समझ से बाहर नृवंशविज्ञान घटना उसी पुस्तक में दिए गए किंवदंती के दूसरे संस्करण द्वारा कुछ हद तक स्पष्ट की गई है। चुड ने खुदाई नहीं की, लेकिन एक अज्ञात देश में गुप्त काल कोठरी में छोड़ दिया "केवल चुड हमेशा के लिए नहीं छोड़ा, जब खुशी का समय लौटता है और बेलोवोडी के लोग आते हैं और पूरे लोगों को महान विज्ञान देते हैं, तो चुड सभी खजाने के साथ आएगा जिनका खनन किया गया है।"
किंवदंती में, रचनात्मकता के शोधकर्ता एन.के. रोरिक कलाकार एल.आर. त्सेयुलेविच, - इस दिन के अस्तित्व का एक संकेत है, शायद एक छिपी हुई जगह में, लोगों के साथ समृद्ध संस्कृतिऔर ज्ञान। इस संबंध में, चुडी की कथा बेलोवोडी के छिपे हुए देश की कथा और अगरथा के लोगों के भूमिगत शहर की कथा को प्रतिध्वनित करती है, जो भारत में व्यापक थी।
इसी तरह की किंवदंतियाँ उरल्स में बहुत व्यापक हैं, जो कि हमारे देश के उत्तर-पश्चिमी भाग और अल्ताई के बीच की एक कड़ी है, जहाँ चुडी के बारे में किंवदंतियाँ भी मौजूद थीं।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि चुड स्थानों से जुड़ी किंवदंतियाँ - टीले और बस्तियाँ, भूमिगत गुफाएँ और मार्ग - रूस के उत्तर-पश्चिम में उत्पन्न हुए, फिर रूसी बसने वालों के बाद पहले उरल्स और फिर अल्ताई में चले गए। यह पट्टी मुख्य रूप से पर्म, सेवरडलोव्स्क, चेल्याबिंस्क और कुरगन क्षेत्रों के माध्यम से यूराल को पार करती है।
विभिन्न रूपों में, उरल्स में चुडी की किंवदंती बताती है कि कुछ काले रंग के लोग यहां रहते थे, जो "गुप्त शक्ति" से परिचित थे। लेकिन फिर इन जगहों पर एक सफेद सन्टी उगने लगी, फिर चुड ने गुफाएँ खोदीं, खंभों पर छत लगाई, ऊपर मिट्टी और पत्थर डाले। सभी संपत्ति के साथ इन आवासों में एकत्र हुए और, खंभों को काटकर, खुद को जमीन के नीचे जिंदा दफन कर दिया।

कुछ किंवदंतियाँ चुडी के "दूतों" - "मिरेकल मेडेंस" के साथ शुरुआती बसने वालों के वास्तविक संपर्कों के बारे में भी बताती हैं। वे कहते हैं कि भूमिगत जाने से पहले, चुड ने खजाने और गहनों की रखवाली के लिए एक "लड़की" को छोड़ दिया, लेकिन उसने गोरे लोगों को सब कुछ दिखाया, और फिर "बूढ़ों" ने सभी सोने और धातुओं को छिपा दिया।
यह किंवदंती आश्चर्यजनक रूप से एन.के. रोरिक ने "द हार्ट ऑफ एशिया" पुस्तक में: "एक महिला कालकोठरी से बाहर आई। कद में लंबा, सख्त चेहरा और हमसे भी गहरा। मैं लोगों के चारों ओर चला गया, बनाने में मदद की, और फिर कालकोठरी में वापस चला गया। वह भी पवित्र देश से आई है।"
चुडी के "दूतों" की बसने वालों के साथ बातचीत केवल वास्तविकता में संपर्कों तक ही सीमित नहीं थी, किंवदंती ने सपनों के माध्यम से पूरी तरह से असामान्य संपर्क और प्रभाव भी दर्ज किए। तो, सेवरडलोव्स्क शोधकर्ता ए। मालाखोव ने अपने एक लेख में, 1979 के लिए "यूराल पाथफाइंडर" में प्रकाशित, एक उज्ज्वल और देता है एक सुंदर किंवदंतीचुड महिला शासक के बारे में: "एक बार येकातेरिनबर्ग के संस्थापक तातिशचेव ने एक अजीब सपना देखा था। एक महिला उसके पास आई असामान्य प्रकारऔर अद्भुत सुंदरता। वह जानवरों की खाल पहने हुए थी, और उसके सीने पर सोने के गहने चमक रहे थे। "सुनो," महिला ने तातिशचेव से कहा, "आपने अपने नए शहर में टीले खोदने का आदेश दिया। उन्हें मत छुओ, मेरे वीर योद्धा वहीं पड़े हैं। यदि आप उनकी राख को भंग करते हैं या महंगे कवच लेते हैं तो आपको न तो इस दुनिया में और न ही इस दुनिया में शांति मिलेगी। मैं चुड की राजकुमारी अन्ना हूं, मैं आपको शपथ दिलाता हूं कि अगर आप इन कब्रों को छूते हैं तो मैं शहर और आपके द्वारा बनाई गई हर चीज को बर्बाद कर दूंगा। ”और तातिशचेव ने दफन का खुलासा नहीं करने का आदेश दिया। केवल टीले के शीर्ष खुले थे।

चुडी के बसने वालों के साथ संपर्कों के आंकड़ों के साथ, किंवदंतियों में "सनकी" की उपस्थिति और आध्यात्मिक उपस्थिति की स्पष्ट और विशिष्ट विशेषताएं हैं, ताकि वास्तविक लोगों की विशेषताएं हमारे सामने उभर सकें।

पहली कहानियों में से एक में पी.पी. बाज़ोवा "प्रिय नाम" - चुड या "बूढ़े लोग" - यह एक लंबा है सुंदर लोगपहाड़ों में रहना, असामान्य सुंदरता के आवासों में, पहाड़ों के अंदर व्यवस्थित, दूसरों के लिए लगभग अदृश्य रूप से रहना। ये लोग स्वार्थ नहीं जानते, सोने के प्रति उदासीन होते हैं। जब लोग अपने निवास के दूरस्थ स्थानों में दिखाई देते हैं, तो वे "पहाड़ को बंद करके" भूमिगत मार्ग से निकल जाते हैं।

यूराल खनिकों की रिपोर्ट है कि लगभग सभी अयस्क जमा, जिस पर डेमिडोव ने अपने कारखाने बनाए थे, उन्हें चुड के निशान - ओवरबर्डन द्वारा इंगित किया गया था, और बाद में भी जमा की खोज भी ऐसे निशान से जुड़ी थी, जो उरल्स में चुडी के एक निश्चित सांस्कृतिक मिशन का सुझाव देती है।

यह विचार एक अन्य अवलोकन द्वारा समर्थित है। जब लोग नए स्थानों पर आते हैं, एक नियम के रूप में, वे खुद को एक प्रकार की भारहीनता में पाते हैं - एक उन्मुख रहने की जगह का अभाव। उरल्स में बसने वालों के साथ ऐसा नहीं हुआ। किसी ने पहाड़ों, नदियों, झीलों, प्राकृतिक सीमाओं, टीलों को आश्चर्यजनक रूप से सटीक नाम दिए हैं। उनमें एक प्रकार का आध्यात्मिक वेक्टर रखा गया था, जो बाद में शानदार ढंग से भौतिक हुआ। और यह कुछ भी नहीं था कि प्राचीन यूनानी गणितज्ञ और दार्शनिक पाइथागोरस का मानना था कि "हर कोई जो चाहता है, लेकिन जो दिमाग और चीजों के सार को देखता है, वह नाम नहीं बना पाएगा।" इसके अलावा, चुड स्थान स्वयं एक प्रकार के "चुंबक" बन गए हैं। चुड टीले पर येकातेरिनबर्ग, चेल्याबिंस्क शहर है, एक विशाल टीले के बगल में, कुरगन शहर पैदा हुआ। और कितना सही और कितना भी गलती से शहर और गाँव हों, जहाँ आवश्यक हो: संचार केंद्रों में, खनिज भंडार के पास, सुंदर प्रकृति से घिरा हुआ। सबसे पहले, ऑरेनबर्ग कुछ बदकिस्मत था। इसे जर्मनों द्वारा इंगित स्थानों पर रखा गया था और इसे कई बार पुनर्व्यवस्थित करना पड़ा था।

चुड कितनी सदियों पहले उरल्स में रहता था और वह उसके पास कहाँ गई थी भूमिगत शहर- अनजान। यह संभव है कि वे प्राचीन यूनानियों के समय में यहाँ रहते थे। तो, प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक मिथकहाइपरबोरियन के बारे में बताता है जो रिपियन (यूराल) पहाड़ों से परे कहीं रहते थे। यह लोग रहते थे सुखी जीवन: वह कलह और रोग को नहीं जानता था, जीवन की तृप्ति से ही लोगों की मृत्यु हुई। यहाँ प्राचीन यूनानी लेखक लुसियन, जो सब कुछ असामान्य के बारे में उलझन में था, हाइपरबोरियन में से एक के साथ एक बैठक के बारे में बताता है: "मैंने उन पर विश्वास करना पूरी तरह से असंभव माना, और, हालांकि, जैसे ही मैंने पहली बार एक उड़ते हुए विदेशी को देखा , एक बर्बर, - उसने खुद को हाइपरबोरियन कहा, - मैंने विश्वास किया और हार गया, हालांकि उसने लंबे समय तक विरोध किया।

और वास्तव में मेरे पास करने के लिए क्या था, जब मेरी आंखों के सामने, दिन के दौरान, एक आदमी हवा में दौड़ा, पानी पर चला और धीरे-धीरे आग में चला गया ”?

चुड कहाँ गया?

क्या वे भूमिगत शहर नहीं हैं जिनके साथ एन.के. रोएरिच अगरता के बुद्धिमान और अद्भुत निवासियों के जीवन को जोड़ता है और जिनके बारे में चेल्याबिंस्क लेखक एस.के. व्लासोवा यूराल कार्यकर्ता: "मैंने हाल ही में एक पुराने यूराल संयंत्र में सुना है कि सभी गुफाएं, जो उरल्स में हैं, एक दूसरे के साथ संवाद करती हैं। मानो उनके बीच छेद हैं, अब चौड़े हैं, कुंगूर गड्ढों की तरह, ये पार्थिव डिप्स, अब पतले, सुनहरे धागों की तरह। वे यह भी कहते हैं कि प्राचीन काल में गुफा से गुफा तक जाना मुश्किल नहीं था - एक कठिन रास्ता था। सच है, इसे किसने सताया, यह ज्ञात नहीं है - या तो लोग, अजीब तरह से अज्ञात, या एक अशुद्ध शक्ति ... केवल हमारे समय में, लोग, उन गुफाओं और उन मार्गों में घुसकर जहां आप जा सकते हैं, कई निशान मिलते हैं: जहां विस्फोट हुआ भट्टी लगाई जाती है, जहां नीलम पत्थर पड़ा होता है, और जहां मानव पदचिह्न अंकित होता है ... "

पर्म क्षेत्र में, चुड नायकों के बारे में ऐसी ही किंवदंतियाँ हैं जो भूमिगत गुफाओं में सोते हैं यूराल पर्वतनियत घंटे तक। साथ ही, पैरा-हीरो चुड धन की रक्षा करते हैं। यूराल भूमि कई अनसुलझे चुड रहस्यों को रखती है, लेकिन जैसा कि बाज़ोव पीपी ने भविष्यवाणी की थी, वह समय आएगा जब इन रहस्यों का खुलासा होगा, और, कुछ समय के लिए छिपे हुए खजाने के साथ उपहार में, लोग एक उज्ज्वल खुशहाल जीवन जीएंगे: "ऐसा होगा हमारे पक्ष में एक समय जब कोई व्यापारी, कोई राजा, एक उपाधि भी नहीं रहेगी। तभी हमारे पक्ष के लोग बड़े और स्वस्थ होंगे। इनमें से एक आज़ोव पर्वत पर आएगा और जोर से "प्रिय नाम" कहेगा, और फिर पुरुषों के सभी खजाने के साथ जमीन से एक चुड निकलेगा। "

वी. वी. सोबोलेव

http://www.alpha-omega.su/index/0-389

चुद सफेद आंखों वाला - किंवदंतियां और तथ्य

- एलेक्सी, यह पौराणिक लोग चुडी के अस्तित्व का इतिहास कितना प्रशंसनीय है?

बेशक, चुड वास्तव में अस्तित्व में था, और फिर चला गया। लेकिन इसका ठीक-ठीक पता नहीं है कि कहां। प्राचीन किंवदंतियों का दावा है कि यह भूमिगत है। इसके अलावा, आश्चर्यजनक रूप से पर्याप्त है, नेस्टर द्वारा "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में भी इस लोगों का उल्लेख है: और धुएं से वेवरित्सा (गिलहरी)। इतिहास से यह भी ज्ञात होता है कि 1030 में यारोस्लाव द वाइज़ ने चुड के खिलाफ एक अभियान चलाया "और उन्हें हरा दिया, और यूरीव शहर की स्थापना की"। आज यह आधुनिक एस्टोनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक है - टार्टू। इसी समय, रूस के क्षेत्र में, बड़ी संख्या में सामयिक नाम हैं जो उन रहस्यमय लोगों की याद दिलाते हैं जो कभी यहां रहते थे, केवल लोग स्वयं नहीं हैं, जैसे कि यह कभी अस्तित्व में नहीं था।

- चुड बाहर से कैसा दिखता था?

अधिकांश शोधकर्ताओं, नृवंशविज्ञानियों और इतिहासकारों के अनुसार, ये ऐसे जीव थे जो बाहरी रूप से यूरोपीय सूक्ति से मिलते जुलते थे। वे रूस के क्षेत्र में तब तक रहते थे जब तक कि स्लाव और फिनो-उग्रियन के पूर्वज यहां नहीं आए थे। आधुनिक उरल्स में, उदाहरण के लिए, लोगों के अप्रत्याशित सहायकों के बारे में अभी भी किंवदंतियां हैं - सफेद आंखों वाले कम जीव जो कहीं से भी दिखाई देते हैं और पर्म क्षेत्र के जंगलों में खोए यात्रियों की मदद करते हैं।

- तुमने कहा था कि चुड भूमिगत हो गया ...

- क्या अभी भी ऐसे स्थान ज्ञात हैं जहाँ चुड भूमिगत हो गया था?

एनके रोरिक चुड के बारे में किंवदंतियों में बहुत रुचि रखते थे। अपनी पुस्तक "द हार्ट ऑफ एशिया" में, वह सीधे बताता है कि कैसे एक पुराने विश्वासी ने उसे शब्दों के साथ एक चट्टानी पहाड़ी दिखाया: "यह यहाँ था कि एक चूड भूमिगत हो गया था। यह तब था जब व्हाइट ज़ार अल्ताई में लड़ने के लिए आया था, लेकिन चुड व्हाइट ज़ार के नीचे नहीं रहना चाहता था। चुड भूमिगत हो गया और पत्थरों से मार्ग भर गया ... ”हालांकि, जैसा कि निकोलस रोरिक ने अपनी पुस्तक में तर्क दिया था, जब बेलोवोडी के कुछ शिक्षक आते हैं और मानव जाति के लिए महान विज्ञान लाते हैं, तो चुड को पृथ्वी पर लौटना चाहिए। कथित तौर पर, फिर चुड अपने सभी खजाने के साथ काल कोठरी से बाहर आ जाएगा। महान यात्री ने इस किंवदंती को "द चुड हैज़ गॉन अंडरग्राउंड" पेंटिंग भी समर्पित की।

- किंवदंतियां, कुछ किंवदंतियां ... क्या चुड्यु द्वारा छोड़े गए वास्तविक स्मारक हैं जिन्हें आप अपने हाथों से छू सकते हैं?

बेशक है! यह, उदाहरण के लिए, सोलोवेटस्की द्वीपसमूह पर प्रसिद्ध माउंट सेकिर्नया (स्थानीय इतिहासकार इसे चुडोवा गोरा भी कहते हैं) है। इसका अस्तित्व ही अद्भुत है, क्योंकि ग्लेशियर, इन जगहों से गुजरते हुए, एक तेज चाकू की तरह, परिदृश्य की सभी अनियमितताओं को काट देता है - और यहाँ बस बड़े पहाड़ नहीं हो सकते हैं! तो 100 मीटर का चुडोवा पर्वत इस सतह पर किसी प्राचीन सभ्यता की स्पष्ट रूप से मानव निर्मित वस्तु के रूप में दिखता है। 2000 के दशक की शुरुआत में, पहाड़ का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों ने पुष्टि की कि आंशिक रूप से यह हिमनद मूल का है, और आंशिक रूप से, कृत्रिम - बड़े बोल्डर जिनमें से यह शामिल है, अराजक रूप से नहीं, बल्कि एक निश्चित क्रम में रखे गए हैं।

- और क्या, इस पर्वत के निर्माण का श्रेय चुडों को दिया जाता है?

पुरातत्वविदों ने लंबे समय से स्थापित किया है कि भिक्षुओं के यहां आने से सदियों पहले सोलोवेटस्की द्वीपसमूह स्थानीय निवासियों का था। नोवगोरोड में उन्हें सिर्फ चुडु कहा जाता था, पड़ोसियों ने उन्हें "सिकिर्त्य" कहा। यह शब्द जिज्ञासु है, क्योंकि प्राचीन स्थानीय बोलियों से अनुवादित "स्कर्ट" एक बड़े, लंबे, लम्बी तटबंध का नाम है। तो, एक लम्बी घास के ढेर को सीधे "घास का ढेर" कहा जाता है। जाहिर है, प्राचीन लोगों के पड़ोसियों ने भी "थोक पहाड़ियों" में अपने जीवन के लिए सिकीर्त्य को बुलाया - तात्कालिक साधनों से बने घर: काई, शाखाएं, पत्थर। प्राचीन नोवगोरोडियन भी इस संस्करण की पुष्टि करते हैं - अपने इतिहास में वे ध्यान देते हैं कि सिकीर्त्य गुफाओं में रहते हैं और लोहे को नहीं जानते हैं। (एक शोधकर्ता के अनुसार, "CHUD रूसियों द्वारा विकृत फिनिश TYUDO (लोग) है। सभी चुड महिमामंडित नहीं हुए। चुड को सफेद आंखों (एस्टोनियाई) और ज़ावोलॉट्स्क (क्रॉसिंग के पीछे) में विभाजित किया गया था। अब ये कोमी हैं- Zyryans। कोमी-पर्म भी है, लेकिन इस जनजाति को पर्म कहा जाता था, न कि चुड। चुड भूमिगत - यह एक किंवदंती है प्राचीन जनसंख्या उत्तरी उराल- सिर्तिया "- एड।)

- आपने आज करेलिया और उराल में चुडु के साथ रहस्यमयी मुलाकातों का जिक्र किया। क्या वे असली हैं?

सच कहूं तो, इसी तरह की बहुत सी कहानियों को जानने के बाद, मैंने हमेशा उनके साथ उचित मात्रा में संदेह किया है। 2012 की गर्मियों के अंत तक एक ऐसी घटना घटी जिसने मुझे पहाड़ों या भूमिगत में इस पौराणिक लोगों के वास्तविक अस्तित्व में विश्वास दिलाया। यहां बताया गया है कि यह कैसा था। अगस्त के अंत में, मुझे एक नृवंशविज्ञानी से एक तस्वीर के साथ एक पत्र मिला, जो गर्मियों के महीनों में केम-सोलोवकी मार्ग पर एक मोटर जहाज पर एक टूर गाइड के रूप में काम करता है। सूचना इतनी अप्रत्याशित थी कि मैंने उससे संपर्क किया। इसलिए। फोटो में एक चट्टान दिखाई दे रही थी, जिसमें एक बड़े पत्थर के दरवाजे की रूपरेखा का अनुमान लगाया गया था। मेरे प्रश्न के लिए: "यह क्या है?" - गाइड ने एक अद्भुत कहानी सुनाई। यह पता चला है कि 2012 की गर्मियों में, पर्यटकों के एक समूह के साथ, उन्होंने कुज़ोव द्वीपसमूह के द्वीपों में से एक को पार किया। जहाज तट के पास नौकायन कर रहा था, और लोग सुरम्य चट्टानों का आनंद ले रहे थे। उस समय, गाइड ने उन्हें पौराणिक चुडु-सिकिर्त्य के साथ रहस्यमय मुठभेड़ों के बारे में कहानियां सुनाईं। अचानक पर्यटकों में से एक किनारे की ओर इशारा करते हुए दिल दहला देने वाला चिल्लाया। पूरे समूह ने तुरंत अपनी निगाह उस चट्टान पर टिका दी जिसकी ओर महिला इशारा कर रही थी।

https://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/chud-beloglazaja-legendy-i-fakty

चुड ज़ावोलोचस्काया- यह ज़ावोलोची की प्राचीन पूर्व-स्लाव आबादी है, जो आज तक किसी तरह से एक ऐतिहासिक रहस्य है। इस शब्द का प्रयोग 11वीं शताब्दी के इतिहासकार नेस्टर ने टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया था। अपने काम में पूर्वी यूरोप के लोगों को सूचीबद्ध करते हुए, उन्होंने उस समय के अन्य फिनो-उग्रिक जनजातियों के बीच इस राष्ट्रीयता का नाम दिया: "... अफेटोव, रूस, चुड और सभी अन्यजातियों में बैठे हैं: मेरिया, मुरोमा, वेस, मोर्डवा, ज़ावोलोचस्काया चुड, पर्म, पेचेरा, यम, उग्रा "

निवास का नक्शा चुडी ज़ावोलोचस्काया.

इतिहासकारों का तर्क है कि वह एक अलिखित लोग थीं और उन्होंने अपने पीछे कोई इतिहास या कोई अन्य दस्तावेज नहीं छोड़ा।

वे लोगों के रूप में जीवित नहीं रहे हैं, आज तक अपने रीति-रिवाजों या भाषा को नहीं छोड़ा है, रूसी नवागंतुकों और पड़ोसी लोगों के बीच चुड बिना किसी निशान के गायब हो गया है। चुड जनजाति केवल उन किंवदंतियों और नामों की याद दिलाती है जो एक बार नदियों और झीलों को दिए गए थे जिनके बीच वे रहते थे।

उन्होंने आधुनिक वेप्सियन और करेलियन की भाषा के करीब एक भाषा बोली।

चुड जनजातियों के जीवन, वस्त्र और रूप के बारे में सभी जानकारी पुरातात्विक उत्खनन के परिणामों से ही ज्ञात होती है। पुरातत्त्वविद आमतौर पर कुछ "चुड" नाम वाले क्षेत्र में खोज करते हैं। वे या तो एक बस्ती, या एक बस्ती, या चुड दफन जमीन - एक प्राचीन कब्रिस्तान के निशान पाते हैं। खोज के अनुसार, यह निर्धारित करना संभव है कि यह चुड था, या कोई अन्य फिनो-उग्रिक जनजाति, या स्कैंडिनेवियाई और स्लाव जो बाद में इस भूमि पर आए थे।

शिकार और मछली पकड़ने रहते थे। वे कृषि में भी लगे हुए थे, उत्तरी उत्तरी फसलों की खेती करते थे: जई, राई, जौ, सन। उन्होंने घरेलू जानवरों को रखा, हालांकि ज़ावोलोची में बस्तियों की खुदाई के दौरान घरेलू जानवरों की तुलना में जंगली जानवरों की अधिक हड्डियां पाई जाती हैं। वे न केवल मांस पाने के लिए शिकार करते थे, बल्कि फर जानवरों का भी शिकार करते थे। उन दिनों फर पैसे के साथ प्रयोग में था, यह भी सिर्फ एक वस्तु थी, इसका व्यापार नोवगोरोड के साथ, और स्कैंडिनेविया के साथ, और वोल्गा बुल्गारिया के साथ किया जाता था।

चुड ईसाई धर्म के आगमन के साथ गायब हो गया। उनका अपना धर्म मूर्तिपूजक था।

वास्तव में, ज़ावोलॉट्सकाया चुड ने फिनिश जनजातियों के भाग्य को साझा किया, रूसी नवागंतुकों और पड़ोसी लोगों के बीच भंग कर दिया: मुरम, मैरी, नारोव, मेशचेरा, वेसी। उन सभी का उल्लेख एक बार रूसी इतिहास में चुड्यू के बगल में किया गया था। उनमें से कुछ जो रूसी आक्रमण का विरोध करते थे, जाहिरा तौर पर नष्ट कर दिए गए थे; कुछ ने ईसाई धर्म अपनाया और रूसी आबादी में विलीन हो गए, धीरे-धीरे अपनी भाषा और लगभग सभी रीति-रिवाजों को खो दिया; और एक बड़ा हिस्सा पड़ोसी के साथ एकजुट है, कई मायनों में रिश्तेदार लोगों के साथ।

किंवदंतियों, स्थान के नाम और खजाने को पीछे छोड़ते हुए प्राचीन लोग रहस्यमय तरीके से गायब हो गए।उरल्स में, साइबेरिया में, और रूस के उत्तर में, और यहां तक \u200b\u200bकि अल्ताई में भी, कई किंवदंतियों का कहना है कि एक बार "चुड" नामक एक प्राचीन लोग इन जगहों पर रहते थे। चुड के बारे में किंवदंतियों को अक्सर उन जगहों पर बताया जाता है जहां फिनो-उग्रिक लोग रहते हैं या पहले रहते थे, इसलिए विज्ञान में इसे फिनो-उग्रिक लोगों का चुड माना जाता था। लेकिन समस्या यह है कि फिनो-उग्रिक लोग, विशेष रूप से कोमी-पर्म, खुद चुड के बारे में किंवदंतियों को बताते हैं, चुड को दूसरे लोग कहते हैं।

एन रोरिक "चुड भूमिगत हो गया"

जब यहां रहने वाले लोग आज तक इन स्थानों पर आए, तो चुड ने खुद को जमीन में जिंदा दफन कर दिया। यहाँ किरोव क्षेत्र के अफानासेवो गाँव में दर्ज किंवदंतियों में से एक बताता है: "... और जब अन्य लोग (ईसाई) काम नदी के किनारे दिखाई देने लगे, तो यह आवारा उनके साथ संवाद नहीं करना चाहता था, किया ईसाई धर्म को गुलाम नहीं बनाना चाहता। उन्होंने एक बड़ा गड्ढा खोदा, और फिर रैक को काट दिया और खुद को दफन कर लिया। इस जगह को पेप्सी तट कहा जाता है।" कभी-कभी यह भी कहा जाता है कि चुड "भूमिगत हो गया," और कभी-कभी यह अन्य स्थानों पर रहने के लिए चला गया। लेकिन, चुड़ को छोड़कर, बहुत सारा खजाना छोड़ गया। ये खजाने मंत्रमुग्ध हैं, "पोषित" हैं: उनकी एक वाचा है कि केवल चुड लोगों के वंशज ही उन्हें पा सकते हैं। अलग-अलग वेश में चुड आत्माएं (कभी घोड़े पर नायक की आड़ में, कभी खरगोश या भालू) इन खजाने की रक्षा करती हैं। ये किस तरह के लोग हैं - "चुड सफेद आंखों वाला", "दिवि लोग", "सिर्ट्स"? वे सामान्य, "स्थलीय" लोगों के संपर्क से क्यों बचते हैं?

व्लादिमीर कोनेव "तांबे के पहाड़ की मालकिन"

बहुत सारे तथ्य इस तथ्य के पक्ष में बोलते हैं कि सफेद आंखों वाला चुड एक पौराणिक लोग नहीं है, यह वास्तव में मौजूद है, जाहिर तौर पर किसी तरह भूमिगत जीवन के अनुकूल है। उन लोगों की कहानियां जो . के लोगों से मिले रहस्यमय लोग... रूसी वैज्ञानिक ए। श्रेनक ने कई समोएड्स के साथ बात की, और उनमें से एक ने उनसे यही कहा: "एक बार," उन्होंने जारी रखा, "एक नेनेट्स (यानी, एक सामोयड), एक पहाड़ी पर एक छेद खोदते हुए, अचानक एक गुफा देखी। जिसमें वे सिरस रहते थे। उनमें से एक ने उससे कहा: "हमें अकेला छोड़ दो, हम उस सूरज की रोशनी से बचते हैं जो आपके देश को रोशन करती है, और हम उस अंधेरे से प्यार करते हैं जो हमारे कालकोठरी में राज करता है ..."। अक्सर खोए हुए शिकारी और मछुआरे एक लंबे भूरे बालों वाले बूढ़े से मिलते हैं जो उन्हें सुरक्षित स्थान पर ले जाता है और फिर गायब हो जाता है। स्थानीय लोग उन्हें व्हाइट ओल्ड मैन कहते हैं और उन्हें भूमिगत निवासियों में से एक मानते हैं, कभी-कभी सतह पर आते हैं।

उरल्स में, काम क्षेत्र में चुड के बारे में कहानियां अधिक आम हैं। किंवदंतियां उन विशिष्ट स्थानों को इंगित करती हैं जहां चुड रहते थे, उनकी उपस्थिति का वर्णन करते हैं (और वे ज्यादातर काले बालों वाली और काले रंग की त्वचा वाले थे), रीति-रिवाज, भाषा। यहां तक कि चुडी भाषा के कुछ शब्दों को किंवदंतियों में संरक्षित किया गया है: "एक बार वज़गॉर्ट गांव में, एक चुड लड़की दिखाई दी - लंबी, सुंदर, चौड़ी कंधों वाली। बाल लंबे, काले, चोटी में नहीं लटके होते हैं। वह गाँव में घूमता है और इशारा करता है: "मुझसे मिलने आओ, मैं पकौड़ी पकाता हूँ!" दस लोग थे जो चाहते थे, सभी लड़की के लिए गए। वे पेप्सी वसंत में गए, और कोई और घर नहीं लौटा, वे सब कहीं गायब हो गए। अगले दिन फिर वही हुआ। उनकी मूर्खता के कारण लोग लड़की के झांसे में नहीं आए, बल्कि इसलिए कि उसमें किसी प्रकार की शक्ति थी। सम्मोहन, जैसा कि वे अब कहते हैं। तीसरे दिन इसी गांव की महिलाओं ने लड़की से बदला लेने का फैसला किया. उन्होंने कई बाल्टी पानी उबाला और जब चुड़ गर्ल गांव में दाखिल हुई तो महिलाओं ने उसके ऊपर खौलता पानी डाला। लड़की भागकर झरने की ओर गई और चिल्लाई: “ओडेज! ओडेज!" जल्द ही वाज़गॉर्ट के निवासियों ने अपना गाँव हमेशा के लिए छोड़ दिया, अन्य जगहों पर रहने चले गए ... ”ओडेगे - इस शब्द का क्या अर्थ है? किसी भी फिनो-उग्रिक भाषा में ऐसा कोई शब्द नहीं है। यह रहस्यमय सनकी कौन सा जातीय समूह था? नृवंशविज्ञानियों, भाषाविदों, स्थानीय इतिहासकारों ने लंबे समय से चुड़ी की पहेली को सुलझाने की कोशिश की है। सनकी कौन था, इसके विभिन्न संस्करण थे। नृवंशविज्ञानी-नृवंशविज्ञानी फेडर अलेक्जेंड्रोविच तेप्लोखोव और अलेक्जेंडर फेडोरोविच तेप्लोखोव ने उग्रियन (खांटी और मानसी) को माना। दस्तावेजी जानकारीकाम क्षेत्र के क्षेत्र में उग्रवादियों के प्रवास के बारे में। भाषाविद् एंटोनिना सेम्योनोव्ना क्रिवोशचेकोवा-गेंटमैन इस संस्करण से सहमत नहीं थे, क्योंकि व्यावहारिक रूप से कोई नहीं हैं भौगोलिक नाम, Ugric भाषाओं का उपयोग करके डिक्रिप्ट किया गया; उनका मानना था कि इस मुद्दे पर और अध्ययन की आवश्यकता है। कज़ान के प्रोफेसर इवान निकोलाइविच स्मिरनोव का मानना था कि चुड ईसाई धर्म अपनाने से पहले पर्मियन कोमी थे, क्योंकि कुछ किंवदंतियों का कहना है कि चुड "हमारे पूर्वज" हैं। नवीनतम संस्करणसबसे बड़ा वितरण प्राप्त हुआ, और अधिकांश नृवंशविज्ञानियों ने हाल तक इस संस्करण का पालन किया। 1970-80 के दशक में उरल्स में डिस्कवरी सबसे पुराना शहर Arkaim के आर्यों और Sintashta के "शहरों के देश" ने पारंपरिक संस्करण को कुछ हद तक हिला दिया। संस्करण प्रकट होने लगे कि चुड प्राचीन आर्य थे (संकीर्ण अर्थ में, भारत-ईरानी के पूर्वज, और व्यापक अर्थों में, संपूर्ण रूप से भारत-यूरोपीय लोगों के पूर्वज)। इस संस्करण को वैज्ञानिकों और स्थानीय इतिहासकारों के बीच कई समर्थक मिले हैं।

यदि भाषाविदों ने पहले माना था कि फिनो-उग्रिक भाषाओं में कई "ईरानवाद" हैं, तो पिछले सालएक राय थी कि फिनो-उग्रिक और इंडो-ईरानी भाषाओं में एक बहुत बड़ी सामान्य शाब्दिक परत है। एक संस्करण सामने आया कि भारत में उरल्स और गंगा (गंगा) में काम नदियों के नाम एक ही मूल हैं। यह कुछ भी नहीं है कि रूसी उत्तर (आर्कान्जेस्क और मरमंस्क क्षेत्रों) में जड़ "गिरोह" के साथ भौगोलिक नाम हैं: गंगा (झील), गंगा (खाड़ी, पहाड़ी), गंगोस (पहाड़, झील), गंगासिखा (खाड़ी) . यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि -कार (कुडिमकर, मयकर, डोंडीकर, इदनाकर, अन्युष्कर, आदि) में भौगोलिक नामों को स्थानीय पर्म भाषाओं (उदमुर्त, कोमी और पर्मियन कोमी) का उपयोग करके किसी भी तरह से नहीं समझा जाता है। किंवदंती के अनुसार, इन स्थानों पर चुड बस्तियाँ थीं, और यह यहाँ है कि कांस्य के गहने और अन्य वस्तुएं सबसे अधिक बार पाई जाती हैं, पारंपरिक रूप से पर्म पशु शैली के नाम से एकजुट होती हैं। और पर्म पशु शैली की कला पर "ईरानी प्रभाव" हमेशा विशेषज्ञों द्वारा पहचाना गया है।

यह कोई रहस्य नहीं है कि फिनो-उग्रिक और इंडो-ईरानी लोगों की पौराणिक कथाओं में समानताएं हैं। प्राचीन आर्यों की किंवदंतियों में, भारत के उत्तर में कहीं दूर स्थित एक अर्ध-पौराणिक पैतृक घर की यादें संरक्षित की गई हैं। इस देश में रहने वाले आर्य अद्भुत घटनाओं को देख सकते थे। वहाँ सात स्वर्गीय ऋषि-ऋषि विचरण करते हैं ध्रुव तारा, जिसे सृष्टिकर्ता ब्रह्मा ने विश्व मेरु पर्वत के ऊपर ब्रह्मांड के केंद्र में मजबूत किया। सुंदर स्वर्गीय नर्तकियां भी हैं - अप्सराएं, इंद्रधनुष के सभी रंगों से चमकती हैं, और सूरज उगता है और लगातार छह महीने चमकता है। सात ऋषि शायद नक्षत्र उर्स मेजर हैं, और अप्सराएं उत्तरी रोशनी का अवतार हैं, जिन्होंने कई लोगों की कल्पनाओं को चकित कर दिया। एस्टोनियाई मिथकों में, उत्तरी रोशनी नायक हैं जो युद्ध में गिर गए और आकाश में रहते हैं। वी भारतीय पौराणिक कथाओंकेवल जादुई पक्षी ही आकाश तक पहुँच सकते हैं, जिसमें देवताओं के दूत गरुड़ भी शामिल हैं। फिनो-उग्रिक पौराणिक कथाओं में आकाशगंगाउत्तर और दक्षिण को जोड़ने वाली सड़क को पक्षियों का मार्ग कहा जाता था। नामों में ही समानता है। उदाहरण के लिए, उदमुर्त्स में देवता इनमार हैं, इंडो-ईरानी लोगों में इंद्र वज्र के देवता हैं, इनादा अग्रमाता हैं; स्कैंडिनेवियाई महाकाव्य में यमीर पहला व्यक्ति है; कोमी पौराणिक कथाओं में, पहले आदमी और दलदल चुड़ैल दोनों का नाम योमा है, भारत-ईरानी पौराणिक कथाओं में यिमा भी पहला आदमी है; भगवान का नाम फिन्स - युमाला और मारी - युमो के बीच भी व्यंजन है। "आर्यन प्रभाव" फिनो-उग्रियों के नृवंशविज्ञानों में भी प्रवेश कर गया है: उदमुर्त्स के तातार और बश्किर, उनके पड़ोसियों को "आर" कहा जाता है। तो उरल्स में किसे चुड कहा जाता था? यदि आर्य हैं, तो प्रश्न फिर से उठता है: चुड किसे माना जाता है, इसके साथ भ्रम क्यों था, और जातीय चुड "फंस" क्यों केवल और केवल फिनो-उग्रिक लोगों के लिए? भारत-ईरानी और फिनो-उग्रिक लोगों के बीच क्या संबंध है? जाहिर है, यहां हमें लेव गुमिलोव की राय को याद करना चाहिए, जो मानते थे कि एक व्यक्ति की तरह एक नया नृवंश दो जातीय माता-पिता से पैदा होता है। तब यह स्पष्ट हो जाता है कि किंवदंतियाँ चुड को या तो "अन्य लोग", फिर "हमारे पूर्वज" क्यों कहते हैं। ... और फिर भी, जब चुड़ लड़की उबलते पानी से डूबी हुई थी, तो उसने क्या चिल्लाया? शायद शब्द "ओडेज" भारत-ईरानी भाषाओं में है? यदि हम संस्कृत-रूसी शब्दकोश को खोलते हैं, तो हमें वहां एक समान ध्वनि शब्द मिलेगा - "उडका", जिसका अर्थ है "पानी"। हो सकता है कि वह पेप्सी वसंत तक दौड़ने की कोशिश कर रही थी, वह एकमात्र जगह थी जहाँ से वह बच सकती थी?