दिन राष्ट्रीय एकता 4 नवंबर को रूस में मनाया जाता है। दक्षिण यूराल के जीवन के अपने बहुराष्ट्रीय तरीके के साथ, यह अवकाश विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि चेल्याबिंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में लगभग 40 लोग रहते हैं।

राष्ट्रीय एकता दिवस 4 नवंबर को रूस में मनाया जाता है। दक्षिण यूराल के जीवन के अपने बहुराष्ट्रीय तरीके के साथ, यह अवकाश विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि चेल्याबिंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में लगभग 40 लोग रहते हैं।

हालांकि चेल्याबिंस्क क्षेत्र में सबसे बड़ा जातीय समूह रूसी है, यह लोग स्वदेशी नहीं हैं: पहली रूसी बस्तियों में पैदा हुई साउथ यूराल में केवल देर से XVII टेचा नदी बेसिन में सदी।

नृवंशविज्ञान की दृष्टि से, रूसी दक्षिण Urals को तीन समूहों में विभाजित किया गया है: ऑरेनबर्ग कोसैक के वंशज, रूसी खनन श्रमिक (मुख्य रूप से श्रमिक) और साधारण किसान, "आंद्रेई रबाल्को, इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय के एसोसिएट प्रोफेसर के चेल्सु, पीएच.डी. - टाटार भी एक गैर-स्वदेशी लोग हैं, जिसमें कई नृवंशविज्ञान समूह शामिल हैं। दक्षिण Urals में, ज्यादातर वोल्गौरल तातार रहते हैं। वे, रूसियों की तरह, 17 वीं शताब्दी में भूमि के विकास के दौरान दक्षिण Urals के क्षेत्र में आए।

लेकिन बश्किर कज़ाकों की तरह एक स्वदेशी लोग हैं। चेल्याबिंस्क क्षेत्र में, कई जिले हैं जहां बश्किर आबादी मुख्य है: अर्गयशस्की, कुनाशस्की, कासलिंस्की, किज़िल्स्की। दक्षिणी यूराल के स्टेपी क्षेत्रों में रूसियों की तुलना में कज़ाख पहले दिखाई दिए। वहाँ वे लगभग सभी बस्तियों में मौजूद हैं, लेकिन किज़िल और नागबाक क्षेत्र में गाँव हैं, जहाँ वे बहुसंख्यक हैं।

दक्षिण Urals में प्रचलित शीर्ष दस लोगों में Ukrainians शामिल हैं - यूक्रेनी आप्रवासियों के वंशज देर XIX - XX सदी की शुरुआत, साथ ही जर्मन, बेलारूसियन, आर्मेनियाई - वे पूरे क्षेत्र में बिखरे हुए हैं। मॉर्डोवियन के काफी प्रतिनिधि हैं। उयस्की जिले में गुसरी का मोर्दोवियन गांव है, वर्ना जिले में कोसैक मोर्दोवियन बस्ती भी है - कुलेवची, उनमें से कई ट्रॉट्स्की, चेसमेंस्की और वेरखनेर्ल्स्की जिलों में हैं।

दस सबसे बड़े जातीय समूहों को नागबक्स द्वारा बंद कर दिया गया है - यह लोग केवल चेल्याबिंस्क क्षेत्र में रहते हैं। मूल रूप से, यह नागयबक्स्की जिला है - फ़र्शमपीनोइस, पेरिस, आंशिक रूप से चेबारकुलस्की ज़िले में, साथ ही साथ उयस्की में: वरलामोवो, पोपोवो, लयागुशिनो, बोलोटोवो, क्रास्नोकामेन्कोए। वे एक ऐसी भाषा बोलते हैं जिसे भाषाविज्ञान के दृष्टिकोण से तातार माना जाता है, हालाँकि वे स्वयं इसे नागायबक कहना पसंद करते हैं। धर्म के अनुसार, नागयबक्स रूढ़िवादी हैं, और क्रांति से पहले वे ऑरेनबर्ग कोसैक सेना का हिस्सा थे, '' आंद्रेई रबाल्को, एसोसिएट प्रोफेसर, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार।

प्रत्येक राष्ट्र अद्वितीय है, लोग उन्हें याद करते हैं और उनका सम्मान करते हैं राष्ट्रीय रिवाज और परंपरा।

दरिया नेस्टरोवा

14:30 रोसगार्डिया ने दक्षिणी Urals के सबसे खतरनाक और सबसे सुरक्षित क्षेत्रों का नाम दिया

चेल्याबिंस्क क्षेत्र में सबसे शांत जगह कहां है? अपराधियों को ड्रोन का उपयोग करके कैसे पकड़ा जाता है? कोई भी नागरिक दंगा करने वाले पुलिसकर्मी से ईर्ष्या क्यों कर सकता है? "गुबर्निया" के साथ एक साक्षात्कार में इस और कई अन्य चीजों के बारे में।

09:05 मैग्नीटोगोरस निवासियों के लिए एलेक्सी टेकलर: "मैं हर दिन आपके सवालों से निपटूंगा"

चेल्याबिंस्क क्षेत्र के कार्यवाहक राज्यपाल ने मैग्नीटोगोरस में गैस विस्फोट से क्षतिग्रस्त हुए घर के निवासियों में से एक के अपार्टमेंट में व्यक्तिगत रूप से जाने के लिए अपनी कामकाजी यात्रा की योजना को फिर से बदल दिया, और अपने अधीनस्थों को प्रत्येक निवासी को सुनने के लिए मजबूर किया और घायलों और मृतकों के परिजनों ने उनकी मदद की

08:53 एलेक्सी टेकलर ने व्यक्तिगत रूप से उस अपार्टमेंट का निरीक्षण किया जिसके बारे में उन्होंने उनसे शिकायत की थी

कल, चेल्याबिंस्क क्षेत्र के कार्यवाहक गवर्नर अलेक्सेई टेक्स्लर ने व्यक्तिगत रूप से गैस विस्फोट से क्षतिग्रस्त एक घर के निवासियों के अपार्टमेंट का दौरा करने के लिए मैग्नीटोगोरस के आसपास काम करने की यात्रा की योजना बदल दी।

मध्य और दक्षिणी Urals का क्षेत्र कभी भी "शांत कोने" नहीं रहा है जहाँ जानवरों का शिकार अंतहीन पहाड़ टैगा में किया गया था वनवासी: ओस्ताक, वोगुलस, समोएड और अन्य। इसके विपरीत, जैसा कि हमें दिखाया गया है ऐतिहासिक सामग्री, यहाँ जीवन हमेशा हर जगह पूर्णता में था।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ईसा पूर्व 3-4 हजार वर्षों के लिए, न केवल वर्तमान रूस के पूरे दक्षिण और पूर्व में, बल्कि उराल पर भी सीथियन जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और फिर सरमाटियन और सैवरोमेट्स द्वारा। इस पट्टी की उत्तरी सीमा पर्म-निज़नी टैगिल-टोबोलस्क लाइन के साथ चलती थी।

स्वाभाविक रूप से, सीथियन, सरमाटियन आदि की जातीयता के बारे में तुरंत सवाल उठता है, आधिकारिक ऐतिहासिक विज्ञान में, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इन सभी प्राचीन आदिवासी संघों में मुख्य रूप से ईरानी-भाषी जनजातियां शामिल थीं। यह दृष्टिकोण 19 वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुआ और आज भी जारी है। हालाँकि, इससे पहले एक अलग दृष्टिकोण था, और इस सिद्धांत को कई प्रतिष्ठित वैज्ञानिकों ने समर्थन दिया था। अब उसे पुनर्जीवित किया गया है। उनके अनुसार, सीथियन, सरमाटियन और सॉरोमेट्स, हालांकि वे कई जनजातियों के शामिल थे, लेकिन उन लोगों ने इसमें मुख्य भूमिका निभाई।

प्राचीन जनजातियाँ जो दक्षिणी और आबाद थीं मध्य उरल मध्य-भाग के उत्तरी भाग में तुर्क-भाषी थे, जो फिनो-उग्रिक के पूर्वज थे। यह तातार और बश्किर भाषाओं में कई जगह के नाम से स्पष्ट है। भौगोलिक नाम ईरानी मूल व्यावहारिक रूप से नहीं, और फिनो-उग्रिक केवल पर्म-निज़नी टैगिल-टोबोलस्क लाइन के पीछे दिखाई देने लगते हैं।

कज़ान के कब्जे के बाद, यह नोगियों की बारी थी, जो रूसी प्रशासन द्वारा राजनयिक, सैन्य और अन्य कार्यों से कमजोर हो गए थे, फिर होर्डे अलग हो गए। रूस के सहयोगी बनने वाले काल्मिकों का भी इसमें हाथ था। नोगाई टाटारों और साथ ही कज़ान टाटारों को रूसी राज्य के विषयों के रूप में पहले से ही जमा करने और रहने के लिए मजबूर किया गया था। नोगियों का खानाबदोश हिस्सा सिस्काउसिया में चला गया। रूसियों, चुवाश, मेश्चेरिअक्स और कज़ान टाटारों ने नोगई की भूमि पर चले गए: ऊफ़ा (1586) के किले, ओरेनबर्ग, जो बाद में प्रांत का केंद्र बन गया था, बनाया जा रहा था।

उत्तर में, तुयूमन की ओर जाने वाली सड़क के साथ, किले और कस्बे बने:

• लेज़विंस्की (1593),


• वर्खोटुरे (1598),


• तुरिन्स्क (1600), आदि।

• नेवयस्कय्या (1701),


• कमेंस्की (1701),


• अल्पाएवस्काया (1704),


• उक्टुस्की (1704),


• पोल्व्स्कॉय (1727),


• निज़ने-टैगिल (1725), आदि।

टाटर्स के प्रतिरोध को दूर करने के लिए, शाही प्रशासन ने विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया: प्रत्यक्ष भौतिक विनाश, एक को दूसरे के खिलाफ खड़ा करना, अर्थात्। फूट डालो और जीतो नीति। इस उद्देश्य के लिए, स्थानीय लोगों के विभिन्न सम्पदा बनाए गए, जिनमें से सबसे बड़ा बशीर था। इसके लिए, ऊफ़ा प्रांत का नाम बदलकर बशकिरिया (अनौपचारिक रूप से) कर दिया गया। हालांकि इसमें 35 हजार से अधिक बश्किर नहीं थे, बहुत सारे तातार, चुवाश, मारी और यहां तक \u200b\u200bकि निश्चित संख्या में रूसी धीरे-धीरे इस वर्ग में प्रवेश कर गए। इस वर्ग को महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त हुए और इस प्रकार, जनसंख्या का एक समूह बनाया गया, जिसे भरोसेमंद माना गया। कज़ान गवर्नर के अनुसारVolynsky A.P. अन्य लोगों की कीमत पर 20 साल (1710-1730) में बश्किर की संख्या बढ़कर एक लाख हो गई। इस प्रकार, कई यूराल टाटर्स ने तब बश्किर के रूप में हस्ताक्षर किए।

पुरातात्विक अनुसंधान ओह। खलीकोवा, आई.वी. सालनिकोवा कबीलों के मिश्रण के परिणामस्वरूप दक्षिण और मध्य उरलों (और साथ ही उरलों में) में 3-4 हजार साल पहले (और पहले भी अलग-थलग पड़ गए) यह निष्कर्ष निकालना संभव हो गया। एबाशेवकाया, श्रीबुनाया, एंड्रोनोव्स्काया, इमानकोव्स्काया और अन्य प्राचीन संस्कृतियां जो कोकेशियान और मंगोलोइड मानवशास्त्रीय प्रकृति के संकेत देती हैं, मेस्टिज़ो प्रकार का निर्माण हुआ, जिसे नाम मिला यूराल (सबलैपोनॉयड) ), जो एम की विशेषता बन गया अरी, udmurtov, कोमी , और टाटारों के एक चौथाई हिस्से में भी नोट किया गया है, जो दूसरों में नहीं है तुर्क लोग... यह भी महत्वपूर्ण है कि तातार स्वदेशी उरलों के वंशज हैं।

वैज्ञानिकों की राय से इन विचारों की पुष्टि की जाती है - भाषाविद, जो के मजबूत प्रभाव को नोट करते हैं तातार भाषा फिनो-उग्र भाषाओं में: मारी, उडमर्ट और कोमी, जिसमें बहुत सारे तातार शब्द हैं। इतिहासकारों, पुरातत्वविदों, भाषाविदों के उपरोक्त सभी निष्कर्ष और स्थिति हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं:

1. कई सहस्राब्दियों के लिए, दक्षिण और मध्य उराल में सीथियन, सरमाटियन, सैवरोमेट्स के आदिवासी संघों में रहते थे, जिसमें स्पॉइकिक-स्पीकिंग ट्राइब्स का वर्चस्व था (चाकू के साथ Türkic लोगों के अनुवाद में स्किथियन; सरमाटियन और सैवरोमेट्स एक चमड़े के बैग वाले लोग हैं) - सरमा)। पहली सहस्राब्दी ईस्वी में, उनके पूर्वजों ने राज्य में प्रवेश किया बरमिया और फिर में वोल्गा-काम बुल्गारिया .


2. आक्रमण के बाद गठित में खान बाटू राज्य, पश्चिमी स्किथियन के क्षेत्र पर सभी तुर्कियों ने एक ही नृवंश में गठन किया और नाम प्राप्त किया "तातार"।


3. स्वर्ण मंडली के पतन के बाद, Urals और Bashkirs में रहने वाले Tatars का हिस्सा बन गए नोगई होर्डे बाकी टाटार - पाँच और तातार राज्य संरचनाओं में।


4. आधिकारिक ऐतिहासिक विज्ञान का दावा है कि टाटर्स पूर्व से मंगोलों के साथ आए थे, यह एक धब्बा है, क्योंकि इस तरह के एक विशाल क्षेत्र को आबाद करने के लिए स्वर्ण मंडली, नवागंतुकों द्वारा या इस क्षेत्र में पुरानी बढ़ने के लिए पूरी स्थानीय आबादी, तत्कालीन रूसी के बराबर एक राज्य बनाने के लिए, पूर्व से लाखों लोगों को फिर से जोड़ना आवश्यक होगा।


5. टाटर्स दक्षिणी और मध्य यूराल के स्वदेशी निवासी हैं, यह कई सामयिक, पुरातात्विक, भाषाई और अन्य सामग्रियों से साबित होता है। और "उरल" शब्द ही तुर्क मूल का है। यदि तातार पूर्व से आते हैं, तो उनकी भाषा अल्ताई, बैकल तुर्क की भाषा के समान होगी, और यह उनसे बहुत अलग है, जिसमें शब्दावली, स्वर-संगीत और व्याकरण के तत्व हैं जो स्पष्ट रूप से हजारों वर्षों के संपर्कों के साथ साबित होते हैं यूरालिक भाषाएं।

इस लेख के लेखक एक वैज्ञानिक-इतिहासकार नहीं हैं, लेकिन उनके निपटान में पर्याप्त कार्य, मान्यता प्राप्त नृवंशविज्ञानियों, भाषाविदों, पुरातत्वविदों और अन्य विशेषज्ञ हैं, जो उपरोक्त निष्कर्ष निकालना संभव बनाता है।

इल्डस खुज़िन

यूरेशिया के बहुत केंद्र में स्थित, यूराल पर्वत मानव जाति के इतिहास में प्रवास प्रवाह का एक वास्तविक क्रूसिबल है। लोगों के महान प्रवासन के युग में, यह क्षेत्र एक प्रकार का गलियारा था जिसके साथ विभिन्न जनजाति बेहतर भूमि की तलाश में घूमते थे।

जैसा कि वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि प्राचीन आर्य, हूण, सीथियन, खज़र्स, पेचेनेग और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि, उरल से आए थे, वहाँ अपनी छाप छोड़ गए। इसलिए, इस क्षेत्र की आधुनिक आबादी ऐसी जातीय विविधता से प्रतिष्ठित है।

प्राचीन आर्य

1987 में, चेल्याबिंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में, यूराल-कजाकिस्तान पुरातात्विक अभियान के प्रतिभागियों ने III के अंत में निर्मित किलेबंदी का पता लगाया - प्रारंभिक द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व। इस ऐतिहासिक स्मारक को अर्किम कहा जाता है। वैज्ञानिकों के अनुसार, यह एक समय प्राचीन आर्यों का शहर था जो बाद में दक्षिणी उरलों की भूमि से आधुनिक ईरान और भारत के क्षेत्र में चला गया।

पुरातत्वविदों ने अर्लिम प्रकार के कई स्मारकों की खोज चेल्याबिंस्क क्षेत्र में, बश्कोर्तोस्तान के दक्षिण-पूर्व में, ओरेनबर्ग क्षेत्र में और कज़ाकिस्तान के उत्तर में की है। इन सभी बस्तियों का निर्माण लगभग 4 हजार साल पहले कांस्य युग में हुआ था। वे Sintashta की तथाकथित संस्कृति से संबंधित हैं, जो आर्यों के भारत-यूरोपीय प्रवास के दौरान उत्पन्न हुई थी।

अर्किम एक अच्छी तरह से किलेबंद शहर का किला था, एक ही बार में दो गोलाकार दीवारों द्वारा इसका बचाव किया गया था। प्राचीन बस्ती के निवासी, मानवविज्ञानी के अनुसार, कोकेशियान जाति के थे। वे कृषि और पशुपालन में लगे थे। बर्तनों की कार्यशालाओं ने शहर में काम किया, स्थानीय कारीगरों ने धातुओं से विभिन्न उत्पाद बनाए।

कुछ नृवंशविज्ञानियों ने अर्काम के निवासियों को स्लाव के पूर्वजों के रूप में माना है।

स्क्य्थिंस

खानाबदोश देहाती लोगों की ईरानी-भाषी जनजातियाँ, जो अल्ताई में उत्पन्न हुईं, एक से अधिक बार उनके प्रवास के दौरान उरलों के क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। मध्य पूर्व में एक अभियान से लौटते हुए, जंगी सीथियन 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इस क्षेत्र में बस गए थे। स्थानीय संस्कृति के विकास पर उनका भारी प्रभाव था, व्यावहारिक रूप से सब कुछ - पशुधन उपकरणों से लेकर कपड़ों तक - यूराल के निवासियों ने सीथियन से उधार लिया था।

हथियार और घोड़े का हार्नेस, पहला कांस्य दर्पण, ढाला हुआ जहाज और सीथियन संस्कृति से संबंधित कई अन्य घरेलू सामान उराल में पुरातात्विक खुदाई में वैज्ञानिकों द्वारा पाए जाते हैं। चौथी शताब्दी ई। तक, इस के प्रतिनिधि प्राचीन लोग इस क्षेत्र में रहते थे, फिर वे दक्षिण की ओर चले गए पूर्वी यूरोप का.

सरमाटियां

सरमतियन (सैवरोमेट्स) आधुनिक मंगोलिया की भूमि से, वैज्ञानिकों के अनुसार, उरलों में चले गए। वे कभी-कभी मित्रवत शर्तों पर होने के कारण सीथियन के साथ सहवास करते थे, फिर अप्रासंगिक रूप से शत्रुतापूर्ण। कई नृवंशविज्ञानियों ने इन जनजातियों को उत्पत्ति से संबंधित कहा है। प्राचीन इतिहासकार हेरोडोटस का यह भी मानना \u200b\u200bथा कि सरमाटियन युद्ध योग्य अमेजन जनजाति के प्रतिनिधियों के साथ सीथियन युवकों के विवाह से उतरे थे।

280-260 ईसा पूर्व के बीच, सरमाटियन्स ने डॉन स्टेप्स से उरल्स पर हमला किया, लेकिन स्थानीय आबादी को पूरी तरह से गुलाम बनाने में विफल रहे। लंबे समय तक पड़ोस ने इस तथ्य को जन्म दिया कि सरमतियन ने सीथियन से कई रीति-रिवाजों और परंपराओं को अपनाया।

2007 में, किचिगिनो, चेल्याबिंस्क क्षेत्र के गांव से बहुत दूर नहीं, पुरातत्वविदों ने सरमाहियों द्वारा बनाए गए अद्भुत सोने के गहने की खोज की। एक रईस औरत के दफ़नाने में थे: एक दीमक, विभिन्न कंगन और मालाएँ, साथ ही एक कांस्य पात्र। सरमाटियन संस्कृति से संबंधित होने के बावजूद, प्राचीन कारीगरों के ये उत्पाद प्रसिद्ध स्केथियन सोने के विनिर्माण प्रौद्योगिकी में समान हैं।

बाद में, सरमाटियन युद्ध के हूणों द्वारा उराल से पश्चिम की ओर चलाए गए।

हंस

पहली तुर्क-भाषी ज़ियोनगानु 4 वीं शताब्दी ईस्वी में चीन से यूराल स्टेप्स तक आई थी। यहां वे स्थानीय लोगों के साथ घुलमिल गए ugric जनजातियों - इस तरह हूण प्रकट हुए। उन्होंने बनाया विशाल साम्राज्य, जर्मनिक भूमि के लिए सभी तरह से खींच। यह यूरोप में हूणों का आक्रमण था जिसने लोगों के महान प्रवासन को गति दी। उनके लिए धन्यवाद, पूर्वी प्रोटो-स्लाव ने खुद को गोथ्स और ईरानी-भाषी जनजातियों के प्रभाव से मुक्त कर दिया।

434 से 453 तक अपने लोगों पर शासन करने वाले प्रसिद्ध कमांडर अत्तिला के समय में, हूणों ने न केवल बीजान्टियम, बल्कि रोमन साम्राज्य पर भी कब्जा करने की कोशिश की। अत्तिला की मृत्यु के बाद, एक विशाल साम्राज्य को आंतरिक संघर्ष से नष्ट कर दिया गया था, जो कुशलता से कई दुश्मनों द्वारा उपयोग किया गया था, जिनमें से अधिकांश जर्मनिक जनजातियों के थे।

अवार्स

6 वीं शताब्दी में, एशिया से उर्स ने आक्रमण किया। यह लोग कई जनजातियों का एक संघ थे, जिनमें से अधिकांश तुर्क-भाषी थे। हालाँकि कुछ शोधकर्ता मंगोलों के बीच, बल्कि, अवतार को वर्गीकृत करते हैं। हालाँकि, उनमें तथाकथित निरुन वंश भी शामिल थे, जिनके प्रतिनिधि कोकेशियान जाति के थे।

बचे हुए कालक्रम में प्राचीन रस इस लोगों के प्रतिनिधियों को चित्र कहा जाता है। अवार्स खानाबदोश देहाती थे। वे यूराल के कदमों में थोड़े समय के लिए दुबके, यूरोप में चले गए। अवार कागनेट कारपैथियंस और डेन्यूब के बीच बनाया गया था, जहां से स्लाव, जर्मन, बुल्गारिया और बीजान्टियम की भूमि पर कई छापे बनाए गए थे।

आठवीं शताब्दी के अंत में, बीस साल के युद्ध के परिणामस्वरूप, फ्रैंक्स ने अवतार को हराया, बाद में इस लोगों के प्रतिनिधियों को हंगेरियाई और बुल्गारियाई लोगों द्वारा आत्मसात कर लिया गया।

खजर

अगले लोग जो उरल कदमों में कुछ समय के लिए बस गए वे खज़र्स हैं। 7 वीं शताब्दी में, उन्होंने एक राज्य बनाया जिसकी भूमि पश्चिम में दूर तक फैली हुई थी, जिसमें वोल्गा क्षेत्र, काकेशस, उत्तरी काला सागर क्षेत्र और क्रीमिया प्रायद्वीप का हिस्सा शामिल था।

प्रारंभ में, खज़ार तुर्क-भाषी खानाबदोश देहाती थे, लेकिन एक व्यवस्थित जीवन ने कृषि और विभिन्न शिल्पों के विकास को अनिवार्य रूप से प्रेरित किया। खजरिया में थे बड़े शहर, व्यापार का विकास शुरू हुआ। 9 वीं शताब्दी के अंत में, राज्य के पतन के बाद, चीन से यूरोप तक ग्रेट सिल्क रोड के साथ आंदोलन दक्षिण Urals में फिर से शुरू हुआ। और रस जनजाति के व्यापारियों ने स्थानीय निवासियों के साथ सामानों के आदान-प्रदान के लिए इन जमीनों का दौरा करना शुरू कर दिया।

पेचेनेग्स

X-XI शताब्दियों में, यूराल स्टेप्स Pechenegs से भर गए थे। अवार्स की तरह, वे तुर्किक, फिनो-उग्रिक और सरमाटियन मूल के खानाबदोश जनजातियों के एक संघ थे। येकेग, यिक (उरल नदी) के किनारे और वोल्गा के निचले इलाकों में मवेशियों के प्रजनन में लगे हुए थे।

धनुष, भाले और कृपाण के साथ सशस्त्र, Pechenegs अक्सर स्लाव और अन्य पड़ोसी जनजातियों पर घोड़े के छापे बनाते थे। समय के साथ, इस लोगों के कुछ प्रतिनिधियों को पोलोवत्सियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया, कुछ रूसियों और यूक्रेनियन के साथ मिलाया गया, बाकी आधुनिक गागुज़ के पूर्वज बन गए, आधुनिक मोल्दोवा के क्षेत्र में चले गए।

पोलोवत्सी

लगभग एक साथ Pechenegs के साथ, Polovtsy Urals में चले गए। इस तुर्क भाषी लोग इरतीश के तट पर उत्पन्न हुआ। यह पोपवत्सी को किपचाक जनजातियों के लिए संदर्भित करने के लिए प्रथा है, जो वर्तमान बशकिरों और कजाकों में से कुछ के पूर्वज हैं।

वैज्ञानिकों द्वारा खच्चरों पर और यूराल नदियों के किनारे पाए जाने वाले कई स्टेल के आकार की पत्थर की मूर्तियां पोलोवियाई लोगों द्वारा स्थापित की गई थीं। ऐसा माना जाता है कि इस लोगों के पास पूर्वजों का पंथ था। और कब्रों को चिह्नित करने वाली मूर्तियां मृतक रिश्तेदारों की याद में एक श्रद्धांजलि हैं।

11 वीं शताब्दी में, कमानों ने नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, साथ ही साथ पूर्वी यूरोप के दक्षिण में भी। उन्होंने रूस पर लगातार शिकारी छापे बनाए। बारहवीं शताब्दी में, एकजुट रूसी दस्ते पहले से ही आक्रमणकारियों को खदेड़ने में सक्षम थे।

यह दिलचस्प है कि रूसी लोक कथाओं और किंवदंतियों से जानी जाने वाली दुश्मन टसरिन तुगरिन ज़मीविच और बोनाका द शैलुडीवी असली हैं ऐतिहासिक आंकड़े: पोलोवत्सियन खाँस तुगोरकन और बोनीक, जिन्होंने ग्यारहवीं के अंत में अपनी जनजातियों पर शासन किया था - जल्दी बारहवीं सदियों।

प्राचीन रूस के मजबूत होने के बाद, आगे के छापों की निरर्थकता का एहसास करते हुए, पोलोवत्सी का एक हिस्सा उराल से आगे निकल गया, दूसरा हिस्सा ट्रांसक्यूकस और ट्रांसनिस्ट्रिया में।

और 13 वीं शताब्दी में, खान बटू की सेना के साथ, मंगोलों द्वारा जीते गए कई लोगों के प्रतिनिधि उरल कदमों पर आए। इस क्षेत्र को अच्छी तरह से एक वास्तविक पिघलने वाला बर्तन कहा जा सकता है, जहां विभिन्न आर्यन, तुर्किक, फिनो-उग्रिक, मंगोलियाई, सीथियन और सरमाटियन जनजातियां अपनी छाप छोड़ गईं।

Sverdlovsk क्षेत्र की राष्ट्रीय रचना के गठन की विशेषताएं

अध्याय 1. उरलों के स्वदेशी लोगों का गठन

कई शताब्दियों तक, उराल कई लोगों के लिए एक चौराहे बने रहे। उसके भौगोलिक स्थिति यूरोप और एशिया के जंक्शन पर बड़े पैमाने पर आबादी की विविध संरचना और विविध और जटिल है जातीय इतिहास... शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि प्राचीन यूरालियन यूराल-अल्ताई नृजातीय भाषाई समुदाय से संबंधित हैं, और सुझाव है कि 4 वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। ईसा पूर्व, प्राचीन यूराल की आबादी को दो शाखाओं में विभाजित किया गया था: पूर्वी (संभवतः - सामोएडियंस के पूर्वजों) और पश्चिमी (फिनो-उग्र समुदाय)। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। Finno-Ugric समुदाय Finno-Permian (कोमी - पर्म और Udmurts के पूर्वजों) और Ugric (खांटी और मानसी के पूर्वजों) शाखाओं में विभाजित हो गया। यह ये लोग हैं जो यूराल की आदिवासी आबादी से संबंधित हैं।

१.१ कोमी पर्म्याकी प्रियमे

कोमी - पर्म 'की पुरातात्विक संस्कृति - रोडानोव्स्काया (9-15 वीं शताब्दी) - को इसी नाम के निपटान से इसका नाम मिला। रोडानोवो बस्ती सबसे बड़े और सबसे दिलचस्प स्मारकों में से एक है। अब वन प्रकमाय के क्षेत्र में, 300 से अधिक ऐसी बस्तियों की खोज की गई है। इस अवधि के दौरान, किलेबंद बस्तियां न केवल हस्तकला, \u200b\u200bआर्थिक, बल्कि प्रशासनिक केंद्र भी बन गईं। रॉडोनियन की अर्थव्यवस्था जटिल थी, लेकिन एक ही समय में उद्योगों के अनुपात में भिन्नता थी स्वाभाविक परिस्थितियां... दक्षिणी क्षेत्रों में, कृषि योग्य कृषि विकसित की गई थी (अनाज, ब्रैड्स - गुलाबी सामन, छेद - अनाज भंडारण), मवेशी प्रजनन (मुख्य रूप से गाय प्रजनन), कम - शिकार और मछली पकड़ने के लिए चक्की के कई पुरातात्विक खोज हैं। बस्तियों में बड़े और छोटे लॉग हाउस थे। उत्तरी क्षेत्रों में, स्लेश खेती को काफी हद तक विकसित किया गया था, साथ ही वाणिज्यिक शिकार और मछली पकड़ने के लिए भी। जंगली जानवरों की हड्डियों का लगभग आधा हिस्सा एक बीवर का है। धातु की प्रसंस्करण रोडानोसाइट्स के बीच एक हस्तशिल्प स्तर तक पहुंच गई। काम क्षेत्र के ऑटोचैंट्स की सामाजिक संरचना से एक संक्रमण की विशेषता थी आदिवासी समुदाय पड़ोसी के लिए।

1.2 कोमी - ज़ायरीन्स

कोमी - ज़ायरीन्स की उत्पत्ति वर्तमान में वंजीविदीन (5 वीं - 10 वीं शताब्दी) और बाद की विस्कॉन्स संस्कृतियों से जुड़ी हुई है। Vanvizdinsky स्मारकों को मध्य पचेरा से नदी की ऊपरी पहुंच में वितरित किया जाता है। कामा, उरलों से उत्तरी दवीना तक। ये दुर्भाग्यपूर्ण बस्तियां और मिट्टी के दफन मैदान हैं। मैटलॉजिकल सहित ग्राउंड आवास, आउटबिल्डिंग और प्रोडक्शन साइट: बस्तियों में स्लैग, क्रूसिबल, कास्टिंग मोल्ड्स का संचय किया गया है। आबादी का मुख्य व्यवसाय: शिकार, मछली पकड़ना और पशुपालन। कोमी संस्कृति के गठन का केंद्र - ज़रीन नदी की घाटी थी। विमी। कोमी - ज़ायरेन एथनो के अलावा बाल्टिक फिन्स और स्लाव का काफी प्रभाव था। जिमस्क संस्कृति (बस्तियों और दफन मैदान) के स्मारक आधुनिक कोमी बस्तियों के पास स्थित हैं (दोनों की स्थलाकृतिक स्थिति समान है)। निवासियों ने जमीन के ऊपर आवास बनाए। अंतिम संस्कार संस्कार में, नदी और आग के पंथ के साथ संबंध दर्ज किए जाते हैं। स्मारकों में कई धातु की सजावट होती है - घंटियाँ, मणियाँ आदि, नदी पर बड़ी संख्या में बस्तियाँ। Vymi को रुस से साइबेरिया तक व्यापार मार्ग के रखरखाव से जोड़ा जा सकता है। दफन मैदानों में रूसी और पश्चिमी यूरोपीय मूल (जर्मनिक, चेक, डेनिश सिक्के, रूसी गहने और चीनी मिट्टी की चीज़ें) पाए गए।

1.3 यूडीएमआरटी

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत में। इ। सामान्य पर्मियन भाषाई समुदाय से बाहर है उडुमर्ट भाषा... Udmurt जातीय के गठन में (पुराना) रूसी नाम उदमुर्त्स - ओट्याक्स या वोट्यक्स, तुर्किक - अर्स) ने भाग लिया विभिन्न समूहों आबादी। इन प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए कई पुरातात्विक संस्कृतियों को जाना जाता है। इस समय किलेबंद बस्तियाँ प्रोटो-शहरों में बदल जाती हैं। इन स्मारकों में से एक नदी पर इदांकर की बसावट थी। कैप। इसका क्षेत्रफल लगभग 40 हजार वर्ग मीटर है। बाहरी और भीतरी प्राचीर के बीच में एक आबादी वाला क्षेत्र था (रूसी शहरों में टाउनशिप की तरह), और केंद्रीय स्थल एक किलेम क्रेमलिन जैसा दिखता था। यह उत्तरी Udmurts का केंद्र था। इसे नायक के नाम से इसका नाम मिला - प्रिंस इदना।

धातु और हड्डी से बने आइटम, महान कौशल के साथ, साइट पर पाए गए थे। नायकों के नामों से जुड़ी अन्य बस्तियां भी हैं - राजकुमारों - गूरकार, वैश्यकर।

इस अवधि के दौरान, Udmurt की आबादी ने कृषि योग्य कृषि में वृद्धि का अनुभव किया, ग्रामीण स्तर के संदर्भ में, गहने और धातु विज्ञान सहित पशुपालन, शिल्प का विकास हुआ। बस्तियों में पाया जाता है के अनुसार, एक वोल्गा बुल्गारियाई और रस के साथ Udmurts के प्रभाव और संपर्कों की बात कर सकता है। 13 वीं शताब्दी में यूडीमुरेट्स के बीच एकीकरण और राज्य के गठन की शुरुआत प्रक्रिया बाधित हो गई थी। मंगोल-टाटर्स के हमले के तहत आबादी के विस्थापन के संबंध में।

नदी से उरलों के वन बेल्ट में। 10 वीं -13 वीं शताब्दी में विसरा और लोजवा से पिशमा और इसेट। एक यूडिन संस्कृति थी, जिसकी मुख्य विशेषताएं बाद में - मानसी संस्कृति के साथ मेल खाती हैं। इस समय के गढ़वाली बस्तियों और दफन आधारों को जाना जाता है। गढ़वाली बस्तियाँ उच्च नदी तटों या अपेक्षाकृत कम छतों पर बनाई गई थीं। वे 2 - 3 मीटर खाई और एक प्राचीर से घिरे थे, जिसके निर्माण के दौरान लकड़ी के ढांचे का उपयोग किया गया था। प्राचीन बस्तियों का क्षेत्र 400 से 300 वर्ग मीटर तक था। यूपिन्कोए बस्ती पर, प्राचीर के समानांतर, दो प्रकार के आवास थे: हप्ड-रूफ (प्रकाश) और लॉग हाउस।

यूडिन लोगों के दफन संस्कार में, घोड़े का एक पंथ, आग का व्यापक उपयोग और कब्र में टूटी हुई चीजों की नियुक्ति (लिकिंस्की दफन जमीन) है। युडिन संस्कृति के स्मारकों में, बैठे हुए लोगों की मिट्टी के बरतन और मूर्तियाँ, लोहे के चाकू, तीर कमान, मछली के हुक, कुल्हाड़ी, गहने - घंटियाँ, कंगन, झुमके और सरसराहट वाले पेंडेंट पाए गए। सूचीबद्ध चीजों में स्लाविक, यूराल और स्थानीय हैं। आबादी शिकार और मछली पकड़ने में लगी हुई थी। युडिन संस्कृति आनुवंशिक रूप से 6 वीं - 9 वीं शताब्दी के स्मारकों से संबंधित है। इस क्षेत्र में। द्वारा अंतिम संस्कार संस्कार, पैटर्न, आवासों का निर्माण, शिलालेखों पर जेनेरिक संकेतों और चित्रों की समानता, यूडिन संस्कृति को मानसी पूर्वजों की संस्कृति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

1.5 समोसे

उत्तरी उरलों का ध्रुवीय क्षेत्र और नदी की निचली पहुंच। पहली-दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी में ओब साम्यवादियों के पूर्वजों का निवास स्थान था। यूरालिक भाषा परिवार में, नेट्स, एनसेट्स, नगनसंस और सेल्कप्स के साथ मिलकर एक विशेष समोइदिक समूह बनाते हैं।

समोएडियन्स (रूसी मध्ययुगीन स्रोतों ने उन्हें समोयाद्या कहा है) एक प्राचीन नाम है जो साइबेरिया के कुछ लोगों की जनजातियों और कुलों के नामों में अलग-अलग रूपों में दोहराया जाता है। कुछ शोधकर्ता नर नाम से भी आकर्षित होते हैं (सामी या लैप्स वर्तमान में कोला प्रायद्वीप, साथ ही नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड के उत्तरी क्षेत्रों में रहते हैं)।

कुछ वैज्ञानिक कुलोई संस्कृति (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व - 5 वीं शताब्दी ईस्वी) के साथ सामोय समूह के लोगों के गठन को जोड़ते हैं, जो मध्य ओब क्षेत्र के क्षेत्र में आकार लेते थे। में हाल के समय में पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में समोयेदियनों के पूर्वजों की स्वदेशी उत्पत्ति के बारे में एक अलग दृष्टिकोण दिखाई दिया, जहाँ पुरातनपंथी संस्कृतियों से लेकर प्रारंभिक लौह युग तक पुरातात्विक संस्कृतियों की निरंतरता का पता लगाया जा सकता है। "स्टोन समोयड", जैसा कि उत्तर यूराल सामोयेदियों के रूसियों ने बाद में कहा था, बोल-शेज़ेम्सेकाया टुंड्रा में घूमते थे - पिकोरा से उरल रिज तक।

वोल्गा-व्यातका इंटरफ्लुवे के क्षेत्र पर मारी जातीय समुदाय का गठन 1 सहस्त्राब्दी ईस्वी पूर्व का है। 6 वीं शताब्दी के गोथिक इतिहासकार, पहले से ही जॉर्डन, प्राचीन मारी को "ओरेमिसानो" के नाम से जानते थे। X सदी के खजार दस्तावेज में। उन्हें "ts-r-mis" के रूप में संदर्भित किया जाता है, और प्राचीन रूसी क्रॉसलर उन्हें "केरेमिस्या" कहते हैं। मारी के नृवंशविज्ञान में एक बड़ी भूमिका Udmurts और मोर्दोवियन के पड़ोसी जनजातियों द्वारा निभाई गई थी। वोल्गा बुल्गारिया के आसपास के इलाके में रहने वाली दक्षिणी मैरी ने तुर्क प्रभाव का अनुभव किया। राउत के बाद बुलगर राज्य मंगोल-तातरों द्वारा, मारी उत्तर-पूर्व की ओर बढ़ना शुरू कर दिया, और उडुमूर्त को व्याध की ऊपरी पहुँच तक वापस धकेल दिया।

अर्थव्यवस्था और विकास में सामाजिक संबंध मारी के बीच, Udmurts के बीच मनाया उन लोगों के समान प्रक्रियाएं हुईं।

1.7 बश्किर

बश्किर नृवंशों (स्व-नाम - "बैजगार्ड", "बश्कर्त") का गठन स्टेपी और वन-स्टेप ज़ोन की जनजातियों की महान गतिशीलता के कारण मुश्किल था। कुछ विद्वानों के अनुसार, यह प्राचीन तुर्क जनजातियों पर आधारित था, जो आठवीं-नौवीं शताब्दी के दौरान थी। अराल सागर क्षेत्र और कजाकिस्तान में भटक गया। दूसरों की राय में, बश्किरों की तह में उग्र और ईरानी घटकों की भूमिका को ध्यान में रखा जाना चाहिए। बश्किरों के पूर्वजों का उनके लिए पुनर्वास आधुनिक क्षेत्र 9 वीं शताब्दी में शुरू हुआ। यह प्रक्रिया लंबी थी, और एक ही समय में नए जनसंख्या समूहों की आमद थी। शायद XII में - XIII सदियों। बश्किर नृवंशों का गठन इस क्षेत्र के किपचाकों की उन्नति से प्रभावित था। XII सदी के नक्शे पर। अरब भूगोलविद् इदरीसी द्वारा, बश्किरों को यूराल पर्वत के पश्चिम और वोल्गा बुल्गारिया के पूर्व में इंगित किया गया है। बश्किरों के गठन का केंद्र बेलेय अपलैंड था। उनके मुख्य व्यवसाय चरवाहा थे या खानाबदोश देहातीवाद, उत्तरी क्षेत्रों में - शिकार और मधुमक्खी पालन।

इस प्रकार, Urals में जातीय प्रक्रियाएं रिज के दोनों ढलानों पर एक समान तरीके से आगे बढ़ीं, हालांकि पूर्वी ढलान पर वे कुछ देरी से थे। इन प्रक्रियाओं के दिल में आदिवासी आबादी का विकास था, जो लगातार विभिन्न मूल और संख्याओं में शामिल हो गया था। जातीय समूह... यह महान राष्ट्र प्रवास के युग के दौरान और बाद के दौर में सबसे अधिक तीव्रता से हुआ, जब आदिवासी संघों का विकास शुरू हुआ। यह तब था कि बड़े की नींव जातीय समुदाय, जो उराल के आधुनिक लोगों के प्रत्यक्ष पूर्वज बन गए।

गठन रचना राष्ट्र ural

यूराल क्षेत्र विशेष रूप से भारी उद्योग में घटक उद्योगों और उत्पादन की परस्पर निर्भरता की विशेषता है। खनन उद्योग लौह और अलौह धातु विज्ञान के लिए एक आधार के रूप में कार्य करता है ...

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यूराल उत्पादन परिसर में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है कृषि... सभी कृषि भूमि के बारे में 2/3 कृषि योग्य भूमि है, बाकी चारागाह, चारागाह, घास के मैदान हैं ...

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एक गहरे आर्थिक संकट के बाद, जो समाजवादी व्यवस्था की क्षमता की थकावट के संबंध में आया, का पतन सोवियत संघ और रूस के बाकी हिस्सों की तरह प्रणालीगत आर्थिक सुधारों को लागू करना, ...

यूराल पर्वत की खोज का इतिहास और विशेषताएं

"एक व्यक्ति जीवन की कई असुविधाओं को दूर करने में सक्षम है ... यदि वह केवल जिज्ञासा से प्रेरित है, यदि वह लक्ष्य जिसे वह प्राप्त करना चाहता है, तो उसे बहुत रुचि है।" एम। ए। 18 अगस्त 1845 को कोवलस्की।

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XX सदी की शुरुआत तक। रूसी साम्राज्य का क्षेत्र 22.4 मिलियन किमी 2 तक पहुंच गया - और देश की आबादी 128.2 मिलियन लोग थे। 1897 की जनगणना के अनुसार जातीय रचना 196 लोग थे (रूसियों का हिस्सा - 44.3%) ...

रविन और उनके खिलाफ लड़ाई

गली गठन एक आधुनिक राहत-गठन प्रक्रिया है जो बारिश और पिघले पानी के अस्थायी चैनल प्रवाह द्वारा की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप भूमि की सतह पर विशिष्ट नकारात्मक रैखिक रूप दिखाई देते हैं ...

यूरेशिया में दलदल के प्रसार की विशेषताएं

हमारे ग्रह पर पहला दलदल सिलुरियन और डेवोनियन (350 मिलियन वर्ष पहले) के दो भूवैज्ञानिक अवधियों के जंक्शन पर दिखाई दिया। यह इस अवधि के दौरान था कि आधुनिक पौधों के पूर्वजों ने जलीय वातावरण से उभरा और दलदलों ने एक संक्रमण पुल की भूमिका निभाई ...

२.१ मूर्तिपूजक मान्यताएँ और दोष उरल्स की स्वदेशी आबादी की पारंपरिक मान्यताएँ प्राचीनता में निहित विचारों के एक जटिल समूह पर आधारित थीं। मछली पकड़ने और सैन्य जादू के साथ ...

गठन की विशेषताएं राष्ट्रीय रचना Sverdlovsk क्षेत्र

XX - XXI सदियों के मोड़ पर Urals एक अद्वितीय जातीय और सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र है जिसमें 100 से अधिक राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि रहते हैं (रूसी उपनिवेशवाद की पहली लहर के युग के प्रवासी और प्रवासी, पीटर की बस्ती, स्टोलिपिन सुधार)। ।।

"उत्तर के लोगों" की अवधारणा में 30 राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि शामिल हैं: सामी, नेनेट्स, खांटी, मानसी, सेट, सेल्कूप, इवांका, युकागिरी, डोलगन, एस्किमो, चुची, कोर्यक, औल्ट्स, इटेलमेन, टोफलार, उलाई, नानाई , निवाख, उडगे, निगेटिव, ओरोक ...

उत्तर के लोगों की विकास समस्याएं

में हाल के दशक विश्व समुदाय ने स्वदेशी लोगों की स्थिति का बारीकी से निरीक्षण करना शुरू कर दिया, जिसमें रूसी उत्तर के छोटे लोग भी शामिल हैं ...

अफ्रीकी देशों की परंपराएं और भूराजनीति

अफ्रीका का उपनिवेश किया है लम्बी कहानीसबसे प्रसिद्ध चरण उन्नीसवीं शताब्दी में अफ्रीका के यूरोपीय अधिग्रहण के साथ जुड़ा हुआ है। दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य से 19 वी सदी सबसे महत्वपूर्ण अफ्रीकी वस्तु लोग थे - गुलाम ...

फवना और Sverdlovsk क्षेत्र की वनस्पति

उराल की पहाड़ी पट्टी को वनस्पति में प्रासंगिक परिवर्तन की विशेषता है, जो पहाड़ों में तीन बेल्ट को भेद करना संभव बनाता है। पर्वतीय जंगल, पहाड़ों की ढलान के साथ-साथ 750-800 मीटर की ऊँचाई तक बढ़ते हैं, एक विस्तृत पर्वत-टैगा बेल्ट बनाते हैं ...

सबपोलर उरल्स के एकीकृत औद्योगिक विकास का पारिस्थितिक और आर्थिक मूल्यांकन

"प्राकृतिक संपदा रूस का एक प्राकृतिक प्रतिस्पर्धी लाभ है" (वी.वी. पुतिन, 12.02.04)। खनिज संसाधन आधार वर्तमान में देश की अर्थव्यवस्था की नींव है और आने वाले दशकों के लिए इसकी नींव रहेगी ...

यूराल संघीय जिले के हिस्से के रूप में येकातेरिनबर्ग शहर की आर्थिक और भौगोलिक विशेषताएं

Urals संघीय जिला खनिज कच्चे माल की बड़ी मात्रा में समृद्ध है। क्षेत्र के उत्तर में, यमलो-नेनेट्स और खांटी-मानसी में स्वायत्त क्षेत्र, गैस और तेल क्षेत्र विकसित किए जा रहे हैं ...

मानसी - जो लोग स्वदेशी आबादी बनाते हैं यह एक फिनो-उग्रिक लोग हैं, जो हंगरी के प्रत्यक्ष वंशज हैं (से संबंधित हैं) उग्र समूह: हंगेरियन, मानसी, खांटी)।

प्रारंभ में, मानसी लोग उरल्स और उसके पश्चिमी ढलानों में रहते थे, लेकिन XI-XIV सदियों में कोमी और रूसियों ने उन्हें ट्रांस-उरल्स में निकाल दिया। मुख्य रूप से नोवगोरोडियन के साथ रूसी लोगों के साथ जल्द से जल्द संपर्क, 11 वीं शताब्दी की तारीख। साइबेरिया के अनुलग्नक के साथ रूसी राज्य के लिए 16 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी उपनिवेशवाद तेज हो गया, और पहले से ही 17 वीं शताब्दी के अंत में रूसियों की संख्या स्वदेशी आबादी की संख्या से अधिक हो गई। मानसी को धीरे-धीरे उत्तर और पूर्व में, आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया, और 18 वीं शताब्दी में वे औपचारिक रूप से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। मानसी का जातीय गठन प्रभावित हुआ विभिन्न राष्ट्र... में वैज्ञानिक साहित्य मानसी लोग, खांटी लोगों के साथ, आम नाम ओब यूग्रीन्स से एकजुट हैं।

Sverdlovsk क्षेत्र में, मानसी वन बस्तियों में रहते हैं - युरेट्स, जिसमें एक से 8 परिवार हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध: यर्ट ओनामामोवा (गांव ट्रेशकोले), यूर्ट बख्तियारोवा, यर्ट पाकिना (गांव पोमा), यर्ट सामिंदलोवा (गांव स्वेतपॉल), यॉट कुरीकोवा, इत्यादि इव्डेल शहर के क्षेत्र में, साथ ही साथ। उमाशा का गाँव (देखें फोटो)

मानसी आवास, त्रिस्कोली बस्ती

कटाई बर्च की छाल

Nyankur - बेकिंग ब्रेड के लिए ओवन

भोजन भंडारण के लिए लबज़ या सुम्यख

पाकिन परिवार की सुमायख, पोमा नदी। शोध अभियान के संग्रह से "मुन्सी - जंगल के लोग" ट्रैवल कंपनी एडवेंचर सीकर्स टीमें

यह फिल्म अभियान "मानसी - वन के लोगों" की सामग्री पर आधारित है। महान प्यार लगातार बदलती आधुनिक दुनिया में मानसी के कठिन जीवन के बारे में बताएं।

उर्स में मानसी लोगों के गठन के सही समय के बारे में वैज्ञानिकों के बीच कोई सहमति नहीं है। ऐसा माना जाता है कि मानसी और संबंधित खांटी प्राचीन के विलय के बाद पैदा हुई थी उग्र लोग और स्वदेशी यूरालिक जनजाति लगभग तीन हजार साल पहले। पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण और कजाकिस्तान के उत्तर में बसे उगरियन, पृथ्वी पर जलवायु परिवर्तन के कारण, आधुनिक हंगरी, कुबान, काला सागर क्षेत्र के उत्तर और आगे उत्तर-पश्चिम में भटकने को मजबूर थे। कई सहस्राब्दियों के लिए, Ugric पशु-प्रजनकों की जनजातियों Urals के लिए आया, शिकारी और मछुआरों की स्वदेशी जनजातियों के साथ मिलाया।

प्राचीन लोगों को दो समूहों में विभाजित किया गया था, तथाकथित फिएटट्रीज़। एक में Ugric एलियंस "the Mos phratry", दूसरे - Ural आदिवासी "por phratry" शामिल थे। आज तक जो रिवाज बचा है, उसके अनुसार, अलग-अलग पंचाट के लोगों के बीच विवाह संपन्न होना चाहिए। राष्ट्र के विलुप्त होने से रोकने के लिए लोगों का निरंतर मिश्रण था। प्रत्येक फेंटेट्री को अपने स्वयं के मूर्ति-जानवर द्वारा व्यक्त किया गया था। पोर के पूर्वज एक भालू थे, और मोस एक महिला कलश थी, जो हंस, एक तितली, एक खरगोश के रूप में प्रकट हुई थी। हमें पैतृक जानवरों की वंदना, उन्हें शिकार करने की मनाही के बारे में जानकारी मिली है। पुरातात्विक खोजों को देखते हुए, जिस पर नीचे चर्चा की जाएगी, मानसी लोगों ने पड़ोसी लोगों के साथ शत्रुता में सक्रिय रूप से भाग लिया, वे रणनीति जानते थे। उन्होंने राजकुमारों (राज्यपालों), नायकों, योद्धाओं के सम्पदा को भी प्रतिष्ठित किया। यह सब लोककथाओं में परिलक्षित होता है। एक लंबे समय के लिए, प्रत्येक वाक्यांश का अपना केंद्रीय प्रार्थना स्थान था, जिसमें से एक ल्यपिन नदी पर अभयारण्य है। सोसवा, लायपिन, ओब के साथ कई पॉल के लोगों को इकट्ठा किया।

सबसे प्राचीन अभयारण्यों में से एक जो आज तक बच गया है, वह विशेरा पर लिखित पत्थर है। यह कार्य किया लंबे समय के लिए - नियोलिथिक, एनोलिथिक, मध्य युग में 5-6 हजार वर्ष। लगभग सरासर चट्टानों पर, शिकारी आत्माओं और देवताओं की छवियों को गेरू से चित्रित करते हैं। पास में, कई प्राकृतिक "अलमारियों" पर, प्रसाद ढेर किए गए थे: चांदी की प्लेटें, तांबे की पट्टिका, चकमक उपकरण। पुरातत्वविदों का मानना \u200b\u200bहै कि उरलों के प्राचीन नक्शे का कुछ हिस्सा ड्रॉ में एन्क्रिप्ट किया गया है। वैसे, वैज्ञानिकों का सुझाव है कि नदियों और पहाड़ों के कई नाम (उदाहरण के लिए, विसरा, लोज़वा) पूर्व-मैन्सियन हैं, अर्थात, आमतौर पर माना जाता है कि उनके पास बहुत अधिक प्राचीन जड़ें हैं।

चेंजेन (वोगुल) गुफा में, वेसेवोलोडो-विलवा गाँव के पास स्थित है अनुमति क्षेत्र, Voguls के निशान पाए गए। स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, गुफा मानसी का मंदिर (बुतपरस्त अभयारण्य) था, जहाँ अनुष्ठान समारोह... एक गुफा में प्रभाव के निशान वाली भालू की खोपड़ी मिली पत्थर की कुल्हाड़ी और भाले, चीनी मिट्टी के बर्तन, हड्डी और लोहे के तीर, शार्प, पर्मियन पशु शैली के कांस्य पट्टिकाएं, जिसमें छिपकली, चांदी और कांस्य के गहने पर खड़े एक एल्क आदमी की छवि है।

मानसी भाषा यूरालिक के ओब-उग्रिक समूह से संबंधित है (एक अन्य वर्गीकरण के अनुसार - यूरालिक-युकागा) भाषा परिवार... बोलियाँ: सोसविंस्की, अपर लोज़विंस्की, तवडिंस्की, ओडना-कोंडिन्स्की, प्लिम्स्की, वैगिलियन, मध्य लोज़्विंस्की, लोअर लोज़विंस्की। मानसी लेखन 1931 से अस्तित्व में है। रूसी शब्द माना जाता है कि "मैमथ" मानसी "मंगल प्याज" से आता है - "पृथ्वी सींग"। रूसी के माध्यम से, यह मानसी शब्द बहुमत में आ गया यूरोपीय भाषाएँ (अंग्रेजी में मैमथ)।

स्रोत: 12, 13 और 14 तस्वीरें "Suivatpaul, स्प्रिंग 1958" श्रृंखला से ली गई हैं, जो प्रसिद्ध सोवियत फोटोग्राफर, यूरी मिखाइलोविच क्रिवोनोसोव के परिवार से संबंधित हैं। उन्होंने सोवियत फोटो पत्रिका के लिए कई वर्षों तक काम किया।

साइटें: ilya-abramov-84.livejournal.com, mustagclub.ru, www.adventurteam.ru