Avarians दिलचस्प तथ्य हैं। अव्यवस्थाओं की सीमाएं और परंपराएं

रूस के व्यक्ति। "एक साथ रहते हैं, अलग-अलग शेष"

मल्टीमीडिया प्रोजेक्ट "रूस के व्यक्ति" 2006 से ही हैं, रूसी सभ्यता के बारे में बताते हुए, सबसे महत्वपूर्ण विशेषता जिसमें एक साथ रहने की क्षमता है, अलग-अलग शेष - इस तरह के आदर्श वाक्य विशेष रूप से सोवियत अंतरिक्ष के देशों के लिए प्रासंगिक है । 2006 से 2012 तक, परियोजना के ढांचे के भीतर, हमने विभिन्न रूसी जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बारे में 60 वृत्तचित्र बनाए हैं। रेडियो ब्रॉडकास्ट "संगीत और रूस के लोगों के गीत" के 2 चक्र भी थे - 40 से अधिक गीयर। फिल्मों की पहली श्रृंखला के समर्थन में, इलस्ट्रेटेड अल्मानियों को जारी किया गया। अब हम अपने देश के लोगों के एक अद्वितीय मल्टीमीडिया एनसाइक्लोपीडिया के निर्माण के लिए आधे रास्ते हैं, एक स्नैपशॉट, जो रूस के निवासियों को खुद को जानने और उनके बारे में एक तस्वीर छोड़ने के लिए उतरने की अनुमति देगा।

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"रूस के व्यक्ति।" अवार्स। "शादी का चरित्र"

अवार्स - डगेस्टन के लोग, इस गणराज्य के पहाड़ी हिस्से में रहते हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार, 758,438 लोग यहां रहते हैं। कुल मिलाकर, रूस में, 200 9 के पत्राचार के अनुसार, 9 12 हजार 9 0 एवर रहते हैं। इसके अलावा, लगभग पचास हजार Avarians Sunnaisk और अज़रबैजान के Belokan क्षेत्रों में रहते हैं।

Avars - प्राचीन लोग, पहले से ही VII शताब्दी में, वह अनानिया Shiracatsi के आर्मेनियाई भूगोल में उल्लेख किया गया है। अवार भाषा भाषाओं के इबेरियन-कोकेशियान परिवार की डैगस्टन शाखा से संबंधित है। 1 9 28 तक, एवरियंस ने विशिष्ट एवियन व्यंजनों के लिए कुछ अतिरिक्त संकेतों का उपयोग करके अरबी वर्णमाला का आनंद लिया। 1 9 38 में, वर्तमान में मौजूदा वर्णमाला को रूसी ग्राफिक्स के आधार पर अपनाया गया था, जो पिछले से अनुकूल रूप से प्रतिष्ठित था कि यह "I" के अलावा रूसी वर्णमाला के अक्षरों का उपयोग करता है।

कवि के प्रसिद्ध कवि रासुल गमज़ातोव ने अपने कार्यों को अपने कामों को लिखा। उनकी कई कविताओं में लोक जड़ें हैं। उदाहरण के लिए, जो लोग लोकप्रिय चक्र "दरवाजे और द्वार पर शिलालेख" में प्रवेश करते थे। ("खड़े मत करो, प्रतीक्षा मत करो, राहगीर, दरवाजे पर। आप बाहर आते हैं दूर वापस जाओ")।

विश्वासियों एवेरियन इस्लाम को स्वीकार करते हैं। लंबे समय तक, उन्हें स्थानीय मूर्तिपूजक मान्यताओं के साथ प्रतिस्पर्धा करना पड़ा। धीरे-धीरे, उनमें से कुछ ने एक नया इस्लामी रंग हासिल किया, और कुछ केवल किंवदंतियों और अंधविश्वास के रूप में संरक्षित थे। लेकिन वे भी बहुत दिलचस्प हैं और एवरियन लोगों के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। उदाहरण के लिए, Bouys इत्र, संरक्षक शिकार हैं। एक ऐसे व्यक्ति की तलाश पर जिसने कुछ पापी कार्य किया, पत्थरों से फेंक दिया। सामान्य शिकारी, वह धर्मी, वे, इसके विपरीत, स्वागत और इलाज पर है।

पेंसिल की नरमता सबर कठोरता जीतती है

अवर्जा - डगेस्टन के लोग, इस गणराज्य के पहाड़ी हिस्से में रहते हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार, 758,438 लोग यहां रहते हैं। कुल मिलाकर, रूस में, उसी जनगणना पर, 814 473 एवन रहते हैं। इसके अलावा, लगभग पचास हजार Avarians Sunnaisk और अज़रबैजान के Belokan क्षेत्रों में रहते हैं। Avars - प्राचीन लोग, पहले से ही VII शताब्दी में, वह अनानिया Shiracatsi के आर्मेनियाई भूगोल में उल्लेख किया गया है।

Avarians इस्लाम को स्वीकार करते हैं। लंबे समय तक, उन्हें स्थानीय मूर्तिपूजक मान्यताओं के साथ प्रतिस्पर्धा करना पड़ा। धीरे-धीरे, उनमें से कुछ ने एक नई इस्लामी पेंटिंग हासिल की है, जबकि अन्य केवल किंवदंतियों और अंधविश्वास के रूप में संरक्षित किए गए हैं। लेकिन वे भी बहुत दिलचस्प हैं और एवरियन लोगों के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं।

Avarian Wisdom के बारे में किंवदंतियों जाओ। और सामान्य रूप से, Avarians जानते हैं कि कैसे एक रास्ता खोजने के लिए कठिन स्थितियां। आइए एक एवरियन दृष्टांत को सुनें।

दुल्हन को दुल्हन के मूल में लाया। वह उसे राम और मिठाई के उपहार के रूप में लाया। दुल्हन की दुल्हन से पूछा जाता है:

आपने हमारी बहन को दुल्हन में क्यों चुना?

और उसने उन्हें एक परी कथा का मंगेतर दिया।

बहुत समय पहले, एक विशाल और भयानक ड्रैगन-हॉनी ने दुर्घटना में एकमात्र स्रोत पर कब्जा कर लिया। लोग बिना पानी के बने रहे। महिलाएं रो रही हैं, बच्चे प्यास से moaned।

जंगली और मजबूत जिग्स को उनके हाथों में सबर्स के साथ एक राक्षस में फेंक दिया गया था, लेकिन उसने सभी लंबी पूंछ वाली उछालों को खारिज कर दिया।

मोरेक ने स्रोत से एक विशाल सुंदर महल बनाया। उसे एक palico के साथ harobed और उसके सिर को मार डाला।

लोग बेताब थे। भयानक अजगर कौन जीतेंगे?

उस समय, पुत्र का जन्म गरीब विधवा में हुआ था। वह रात में स्रोत से पानी पीने के लिए चला गया। और अभूतपूर्व शक्ति, साहस और हटाए गए के साथ भर्ती। उन्होंने देखा, क्योंकि ड्रैगन स्रोत पर संतृप्त हो गया था, और उससे नफरत करता था। और उसने पूरे लोगों के सामने राक्षस से मुक्त करने के लिए कसम खाई थी।

मां, रिश्तेदारों, पड़ोसियों और दोस्तों ने लंबे समय तक उन पर चर्चा की:

तुम बस बड़े हो गए। अभी भी जवान। आप वर्षों के रंग में मर जाएंगे। खुद की स्तुति करो!

लेकिन युवक घोड़े पर बैठ गया और राक्षस से लड़ने गया।

ड्रैगन मोरहाह पहले से ही उसे चोट पहुंचा रहा था और एक भयानक आवाज रोया:

जो स्रोत से संपर्क करने की हिम्मत करता है?!

मैं आपसे लड़ना चाहता हूं, राक्षस इस्पायन! - युवक ने गर्व से जवाब दिया।

पागल! क्या आप नहीं जानते कि मैं हथियार से लड़ता नहीं हूं? आपको पता होना चाहिए कि दुनिया में कोई भी नहीं है, मेरे बराबर ताकत से। अपने सभी विरोधियों के साथ मैं केवल एक प्रश्न पूछता हूं। यदि वह उसे सही तरीके से जवाब नहीं दे सकता है, तो मैं इसे अपनी विशाल पूंछ के एक झटका के साथ मार डालता हूं!

और यदि आप सही तरीके से जवाब देते हैं, तो मैं तुरंत मर जाता हूं!

ठीक है मुझे स्वीकार है! - युवक जिम्मेदार है। - प्रश्न पूछें!

ड्रैगन जोर से दफन कर दिया, और दो महिलाएं अपने महल की खिड़की में दिखाई दीं। एक अविश्वसनीय रूप से चमकदार सुंदरता है, दूसरा एक साधारण साधारण महिला है।

कौन सा दर्दनाक है? ड्रैगन ने पूछा।

युवक ने महिलाओं को देखा और जवाब दिया:

Tajes कि आप और अधिक पसंद है!

आप सही हे! - ड्रैगन अटक गया और आत्मा को खाली कर दिया।

तो दुर्घटना राक्षस से वितरित की गई थी।

उन्होंने एक परी कथा के मंगेतर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और कहा: "मुझे आपकी बहन पसंद है!"

आप सही हे! - दुल्हन के भाइयों ने कहा।

और उन्होंने नवविवाहितों के लिए प्रार्थना के शब्दों को कहा:

और अल्लाह आपको आशीर्वाद देता है, और हाँ वह आपके लिए मेरा आशीर्वाद है, और वह आपको अच्छे से जोड़ देगा!

एक बार जब मैं नवविवाहितों के बारे में इस एवियन दृष्टांत में गया, तो यह अवर शादी के बारे में बताने का समय है। शादी किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे पुरानी गंभीर और जिम्मेदार घटनाओं में से एक है, जो एक नए परिवार के निर्माण को चिह्नित करती है। अवार निवासियों के पास उनके शादी के रीति-रिवाज और परंपराएं हैं जो प्राचीन काल से उत्पन्न होती हैं। वे नए अनुष्ठानों, मजेदार, वैचारिक सामग्री, आधुनिकता के साथ व्यंजन, विभिन्न लोगों और युवा लोगों के हितों के साथ समृद्ध हैं।

लेकिन मुख्य बात अपरिवर्तित बनी हुई है: शादियों पीढ़ी से सांस्कृतिक परंपराओं, लोकगीत ज्ञान, सामाजिक अनुभव और नैतिक मानदंडों की पीढ़ी तक संचरण के साधन के रूप में कार्य करते हैं।

पिछली शताब्दी तक, Avararians मूल रूप से पर्वत गांवों में रहते थे, इसलिए लोक शादी के संस्कार मुख्य रूप से वहां गठित किए गए थे।

अतीत में, विवाह के समापन पर, यह आवश्यक था कि दुल्हन और दूल्हे नामों की सार्थक, प्रभाव और शक्ति में बराबर हो गए थे। XIX शताब्दी में, Avars, कई अन्य Dagestan लोगों की तरह, endogamy का पालन किया, यानी, उन्होंने अपने Aul के भीतर विवाह करने की कोशिश की। अवारों में, ऐसे विवाह संघों को करीबी रिश्तेदारों और समान नामों के बीच निष्कर्ष निकालना पसंद किया गया था।

साथी ग्रामीणों के बीच विवाहित सबसे मजबूत था। Avarians के अंतर-विवाह कम थे।

अंतरराष्ट्रीय विवाह के लिए, 1 9 वीं शताब्दी के मध्य तक वे बेहद दुर्लभ थे। पहले, शादी के समापन का विशेषाधिकार मुख्य रूप से माता-पिता से संबंधित था। और बेटियां पहले संबंधित थीं। में हाल ही में इन परंपराओं में हर जगह नहीं है, उदाहरण के लिए, शहरों में बहुत अधिक स्वतंत्रता और नवाचार हैं। लेकिन फिर भी विवाह, राष्ट्रीयता, गांव, जिला के समापन पर ध्यान में रखे।

शरिया (मगार) और तलाक (तालाक) पर विवाह हमारे समय में जारी रहता है और पूरक है सिविल शादी और तलाक।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि अवारों के लिए शांत चार्ज, साथ ही साथ कुछ अन्य डगेस्टन लोगों के लिए भी विशिष्ट कस्टम नहीं था। में आधुनिक परिस्थितियां अदात दाचा शांत हो जाता है और जल्दी से लागू होता है, जिसे सुधार से समझाया जाता है आर्थिक नियम लोगों का।

ग्रामीण क्षेत्रों में से ज्यादा कई जीवित रहे हैं सकारात्मक पक्ष सीमा शुल्क और परंपराओं, विशेष रूप से, शिष्टाचार बुजुर्गों की स्थिति को हाइलाइट करते हैं। इस विज्ञापन के अनुसार, छोटी बहन या भाई बुजुर्गों से पहले शादी नहीं करते हैं। डेयरी भाई और बहन के बीच की शादी की अनुमति नहीं है।

वर्तमान में, Avarians के दो प्रकार की शादियों हैं। पहला रूप, जो अधिकांश ग्रामीण आबादी का पालन करता है पारंपरिक है। वह केवल मामूली नवाचारों के साथ अभ्यास किया जाता है। एक शादी के दूसरे रूप में हावी है आधुनिक तत्व और पारंपरिक अनुष्ठान आंशिक रूप से मनाया जाता है।

खैर, जहां शादी, वहां संगीत है और गायन है। अवारस संगीत उज्ज्वल पहचान से प्रतिष्ठित है। विशेषज्ञों ने लंबे समय से देखा है कि अवार निवासियों के संगीत में प्राकृतिक मामूली फ्रेट्स, अधिकांश में से अधिकांश - डोरियन। संयुक्त दो डॉलर और तीन-टेट्रल मीटर। विशेषता आकार में से एक 6/8 है। जटिल और मिश्रित आयाम भी हैं।

अवर मेन ईपीको-वीर गाने गाते हैं। वे तीन-भाग सुन्दर संरचना में भिन्न होते हैं। चरम भागों में प्रवेश और कारावास की भूमिका को पूरा किया जाता है। और बीच में (स्पेक्ट्रेटेटिव वेयरहाउस) काव्य पाठ की मुख्य सामग्री को रेखांकित करता है।

विशिष्ट महिला शैली: गीतात्मक गीत। मुखर प्रदर्शन के मादा तरीके के लिए, "कांटेदार" गायन विशेषता है। इसके अलावा सोलो को वाद्य समर्थन के साथ गाते हैं।

एकजुट ensemble भी हैं ( महिला युगल) और कोरल (पुरुष) गायन। विंटेज गीतकार गीतों के लिए गायन के एक संवादात्मक तरीके से विशेषता है। फिल्मों और नृत्य धुनों का उपयोग स्वतंत्र कार्यों के रूप में किया जाता है। महिला गायन अक्सर एक टैम्बोरिन के साथ होती है। राष्ट्रीय उपकरणों, हार्मोनिक्स, बायन, accordion, बाललिका, गिटार के अलावा व्यापक रूप से व्यापक हैं। पारंपरिक वाद्य यंत्र - जरना और ड्रम। पीपुल्स अवार्ड संगीत के पहले रिकॉर्ड XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में किए गए थे।

अवार्ड भाषा के बारे में कुछ शब्द। यह भाषा के इबेरियन-कोकेशियान परिवार की डैगस्टन शाखा को संदर्भित करता है। उनके लेखन अवारों को स्थापित करने के बाद ही प्राप्त हुआ सोवियत शक्ति। 1 9 28 तक, एवरियंस ने विशिष्ट एवियन व्यंजनों के लिए कुछ अतिरिक्त संकेतों का उपयोग करके अरबी वर्णमाला का आनंद लिया। 1 9 38 में, वर्तमान में मौजूदा वर्णमाला को रूसी ग्राफिक्स के आधार पर अपनाया गया था, जो पिछले से अनुकूल रूप से अलग है, जिसमें यह रूसी वर्णमाला के अक्षरों का उपयोग करता है, केवल संकेत के अलावा मैं संकेत देता हूं।

जैसा कि आप जानते हैं, रूस के लिए प्रसिद्ध कवि, रसूल गामातोव ने अपने कार्यों को अपने कामों को लिखा था। उनकी कई कविताओं में लोक जड़ें हैं। उदाहरण के लिए, जो लोग लोकप्रिय चक्र "दरवाजे और द्वार पर शिलालेख" में प्रवेश करते थे।

खड़े मत करो, दरवाजे पर, राहगीर मत करो।
आप आइए में आते हैं जल्द ही वापस जाओ।

पासरबी, दस्तक मत करो, मालिक जाग नहीं रहे हैं,
बुराई के साथ - चले जाओ
अच्छा आया - अंदर आओ।

जल्दी घंटे या देर में नहीं
दरवाजे पर दस्तक मत करो, दोस्तों:
और दिल आपके लिए चुना गया है,
और मेरा दरवाजा।

मैं जिगित हूं, और केवल एक ही है
मेरे लिए अनुरोध:
मत जाओ, क्योंकि प्रशंसा नहीं
मेरी घोड़ा.

किसी भी तरह एक लोमड़ी दोस्त और सांप बनें और प्रकाश के माध्यम से घूमने का फैसला किया। वे जंगलों, खेतों, पहाड़ों और गोर्गेस में लंबे समय तक चले गए, जब तक कि वे चौड़ी नदी तक नहीं गए, जहां कोई संलयन नहीं था।

चलो नदी में फेंक दें, - सुझाई गई लोमड़ी।

लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे तैरना है, "सांप सिलाई।

कुछ भी नहीं, मैं आपकी मदद करूंगा, मुझे मेरे चारों ओर गर्भ धारण करेगा।

सांप लोमड़ी के चारों ओर चला गया, और वे तैर गए।

यह मुश्किल था कि लोमड़ी थी, लेकिन उसने अपना मन नहीं दिया और रवाना किया, अपनी ताकत से बाहर निकल गया।

सांप के बहुत किनारे पर पहले से ही अपने छल्ले के साथ लोमड़ी को मजबूती से संपीड़ित करना शुरू कर दिया।

तुम क्या कर रहे? आखिरकार, यह तंग करना संभव है! - चिल्ला फॉक्स।

तो आपको जरूरत है, - सांप ने जवाब दिया।

खैर, यह देखा जा सकता है, मृत्यु से बचने में सक्षम नहीं है, - लिसा मूर। - केवल क्षमा करें। हम कितने साल के दोस्त हैं, और मैंने कभी नहीं देखा आपका चेहरा। अंतिम पक्ष बनाओ - मुझे अपनी मृत्यु से पहले आपको देखने दो।

अच्छा जी। हाँ, और मैं भी आप को देखना चाहता हूं, "सांप ने कहा और उसे सिर लोमड़ी में लाया।

लिसा ने तुरंत सांप के सिर को छिड़क दिया और एशोर चला गया।

यहां उन्हें मृत सांप से मुक्त किया गया था और कहा गया:

उन दोस्तों पर भरोसा न करें जो लिख रहे हैं!

यह अनुमान लगाना आसान है कि यह सोचा जल्द ही एक एवियन प्रोवब बन गया। यहां एवरियन लोगों की कुछ और दिलचस्प नीतियां दी गई हैं जो यूएसएस के लिए लायक हैं:

एक शब्द का एक अच्छा आदमी पर्याप्त है, एक अच्छा घोड़ा - एक किक।

मधुमक्खी और एक साथ उड़ान भरना एक साथ काम नहीं करते।

जबकि खेल अभी भी पहाड़ों में है, बॉयलर को आग पर न रखें।

एक व्यक्ति से सैनिक नहीं होंगे, एक पत्थर से कोई टावर नहीं होगा।

लेकिन एक बहुत ही रोचक नीतिवचन, शिक्षा की उच्च भूमिका, साथ ही साथ अव्योर सोसाइटी में कला पर जोर देती है:

पेंसिल की नरमता सबर कठोरता जीतती है।

खुद से जोड़ें, लेकिन केवल अगर यह पेंसिल प्रतिभाशाली हाथों में पड़ता है।

पारंपरिक वर्ग - मवेशी प्रजनन और फैटी कृषि। पुरातरण। और पत्र। स्रोत ई में मूल और विकसित रूपों की पुरानी और विकसित रूपों का संकेत देते हैं। पहाड़ी जिले और तलहटी में, कृषि को मवेशी प्रजनन के साथ जोड़ा गया था, हाइलैंड्स में अग्रणी भूमिका पशुधन से संबंधित थी। निर्मित कला, टेरेस क्षेत्र, सूखी बिछाने पर पत्थर की दीवारों द्वारा मजबूत; टेरेंटेमेंट को जल निकासी उपकरण के साथ जोड़ा गया था। साइटों के तीन-स्तरीय उपयोग (फलों के पेड़ों के नीचे मकई से स्लेज किया गया था, गलियारे - सेम, आलू, सब्जियां), औपचारिक फसल रोटेशन, एस- एच के वैकल्पिक। संस्कृतियां। खेतों खाद, राख द्वारा गिर गए। पहाड़ घाटियों में, सिंचाई प्रणाली विकसित की गई (चैनल, गटर, जंगल, नमूनाकरण)।

श्रम के उपकरण: एक लोहे के लेमेने, एक कुदाल, किर्क, एक छोटे से ब्रेड, सिकल, थ्रेसिंग बोर्ड, वोलोकी, कांटे, रेक, डेर के साथ एक लकड़ी का हल। फावड़ा; माली में। पर्वत घाटियों में एक्स-वाह मैनुअल खेती के लिए एक विशेष फावड़ा का इस्तेमाल किया। एम्बेडेड जौ, गेहूं, भूख जौ, राई, जई, बाजरा, फलियां, मकई, आलू।

तकनीक से फसलों को फ्लेक्स और भांग बोया गया था। एक क्षैतिज पहिया के साथ पानी मिलों पर मौली अनाज। पहाड़ घाटियों में बागवानी और विटिकल्चर में लगे हुए थे; स्थानिक किस्मों के पास था। आड़ू, खुबानी, चेरी, सेब, नाशपाती, एलिच और अन्य का अभ्यास किया गया था। कॉन के साथ व्यक्तिगत फल सुखाने। XIX शताब्दी - उन्हें हस्तशिल्प कैनिंग पौधों पर प्रसंस्करण, साथ ही बिक्री के लिए दुर्घटनाओं और अनाज के आदान-प्रदान के लिए। सबसे अच्छी अंगूर की किस्मों ने बिक्री के लिए शराब की।

कॉन के साथ। XIX शताब्दी उल्लू में प्याज, लहसुन बढ़ने लगे। अवधि - गोभी, खीरे, टमाटर। उल्लू में। क्षेत्रीय विशेषज्ञता ने प्रोम की कई आर-नई शाखाओं में तीव्रता दी। उद्यम, कैनिंग पौधों।

ऐसा माना जाता है कि इलाके पर कांस्य मवेशी प्रजनन के युग में। A. एक व्यवस्थित चरित्र था। विभाजित छोटे (भेड़, बकरियां), साथ ही साथ। पशु, घोड़ों, गधे, खच्चरों। प्रचलित, विशेष रूप से उच्च पर्वत आर-ना, भेड़ में, जो पहले से ही xvi शताब्दी के साथ है। भौगोलिक के साथ एक कमोडिटी उद्योग के रूप में विकसित किया गया। श्रम विभाजन।

छात्र। उल्लू में भेड़ मोटे भेड़ (एंड्याया, हनीबस्काया, अवार) की चट्टानें। समय और ठीक आयामी दिखाई दिया। अल्पाइन जोन में, दूरस्थ मवेशी प्रजनन पर पहाड़ में - डंठल-दूर दूर (भेड़) के साथ संयुक्त (भेड़), फाउथिल में - स्टालो-दूर। सब्स्क्राइब्ड क्लासेस - शिकार (जंगली बकरियां, हिरण, पर्यटन, लोमड़ी, आदि) और मधुमक्खी पालन (विशेष रूप से सदोवायैच में। आर-एनए)।

घर का बना शिल्प और शिल्प: पत्नियां। - बुनाई (कपड़ा, कालीन), ऊन (मोजे, जूते) से बुनाई, महसूस किया, बग, कढ़ाई हाइलाइटिंग; पति। - त्वचा उपचार, पत्थर नक्काशी और पेड़, लोहार, तांबा पीछा, हथियार, गहने, लकड़ी के बर्तन। सुकना को पुरातनता से अलग किया गया था (मध्ययुगीन पुरातात्वोल हैं। पाते हैं) और डगेस्टन में सबसे अच्छा माना जाता था, इसकी सीमाओं से बाहर निकाला जाता था (विशेष रूप से तबीलिसी में सफेद); कारखाने के कपड़े केवल नाच में देखा। एक्सएक्स सदी आर्जेरेल हैं। आठवीं - एक्स शताब्दियों का पता लगाता है। कांस्य ओपनवर्क बेल्ट buckles, bleaks।

XIX उत्पादों। अक्सर पुराने नमूने दोहराया। 1 9 58 में गोटेटल में एक लैंडलाइन थी। कला, गठबंधन। Metalworking तकनीक: उत्कीर्णन, काला, filigree (विशेष रूप से चालान), पायदान, अनाज; प्राकृतिक पत्थरों, रंगीन ग्लास, चेन, और अन्य सेट विवरणों से आवेषण का उपयोग किया गया था। Sovr में। GotSatl की कला एक बड़ी भूमिका है जो अश्वेतों की तकनीक खेल रही है।

कॉन के साथ। Xix - nch। XX सदियों। विश्व शौकीन का उपयोग अनजुकुल से उत्पादों द्वारा किया जाता है: घरेलू सामान (ट्यूब, बंदरगाहों, कैस्केट्स, डिब्बे, छड़ें, स्याही सेट, बक्से, कैस्केट इत्यादि) एक क्रॉस-पेड़ से चांदी, तांबे से एक पतली पायदान (जियोम पैटर्न) के साथ, बाद में और melchior; उल्लू में। यहाँ समय खुला है। हुड। कारखाना।

ओएसएन। कालीन-वीए के केंद्र - हांगजख, टाइलरेटिंस्की जिला, भाग के साथ। Levashinsky और Buynaksky जिला: ढेर और लाउंज डबल-पक्षीय कालीन, चिकनी डबल पक्षीय महल, पैटर्न महसूस किए गए कालीन, चिबी मैट (ऊन के लिए। स्कीयर जोड़ा दलदल), छोटे कालीन (चौकसी, सप्ताहांत के यात्री बैग)।

थ्रेडेड लकड़ी लगभग हर गांव में लगी हुई थी; उन्हें खिड़कियों और दरवाजे, स्तंभ, खंभे, बालकनी, फर्नीचर, लारी इत्यादि के साथ सजाया गया था। बर्तन, व्यंजनों की वस्तुओं। ओएसएन। धागे के प्रकार - समोच्च, फ्लैट मीटर, त्रिकोणीय। पत्थर पर धागे आवासीय भवनों, मस्जिदों, जादू स्मारकों के मुखौटे से सजाए गए थे। उससे विशेष रूप से प्रसिद्ध कार्वर।

रूसी, चोहा, कुयाडिंस्की फार्म (गुनीबस्की जिला)। छात्र। आभूषण आदर्श - स्टाइलिज्ड पशु छवियों, सूक्ष्म प्रतीकों, ज्यामितीय, सब्जी, रिबन पैटर्न, ब्रेड।

अवार्स - डगेस्टन के स्वदेशी लोग, जिनमें से अधिकांश गणराज्य के क्षेत्र में रहते हैं, इस राष्ट्रीयता के कई प्रतिनिधियों को भी अपने घर पूर्वी जॉर्जिया और अज़रबैजान कहा जाता है। अवार्स निवासियों के आवासीय परिसरों मुख्य रूप से पहाड़ी हिस्से में स्थित हैं। पहली बार, लोगों का उल्लेख अनानिया शिरासात्सी ने अपने काम "आर्मेनियाई भूगोल" में किया था। Avarians अपने व्यवहार और महत्वपूर्ण gelady में कई परंपराओं द्वारा इस्लाम का दावा करते हैं और समझाया।

वेडिंग रीति-रिवाज

एक दिन। निमंत्रण पर, सभी एयूएल को एक उत्सव की मेज पर दूल्हे के एक दोस्त के घर में इकट्ठा किया गया था, जो मेहमानों की कीमत पर कवर किया गया था। यहां, तुरंत दावत और तोस्टा के अध्याय को चुना: उन्हें उत्सव का नेतृत्व करना चाहिए और दर्शकों का मनोरंजन करना चाहिए था।

2 दिन। सभी मेहमान दूल्हे के घर में गए और छुट्टी जारी रखी। में दोपहर के बाद का समय दुल्हन की अध्यक्षता में जुलूस, एक दुल्हन की अध्यक्षता में, जो शादी की पोशाक के शीर्ष पर कोट पर चला गया था। कई बार दुल्हन को अवरुद्ध कर दिया गया और एक छुड़ौती की मांग की। सास बहू से मुलाकात की, ने उन्हें कीमती सामान दिया, फिर उसने लड़की को एक अलग कमरे में गर्लफ्रेंड के साथ ले लिया, जहां किसी भी व्यक्ति में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं हुई। उस समय मंगेतर के लिए, दोस्तों को बारीकी से पालन किया गया था, न कि दुल्हन की गर्लफ्रेंड्स को "चुराया" न करने के लिए, अगर ऐसा हुआ, तो रिडेम्प्शन का भुगतान करना पड़ा। शादी और संगीत के रखरखाव के तहत शादी मजा कर रही थी। बाद की रात, दुल्हन ने अपने कमरे में दूल्हे से मुलाकात की।

3 दिन। शादी का आखिरी दिन अपने पति की दुल्हन के रिश्तेदारों से उपहार का दिन है। दान प्रक्रिया के बाद, मेहमानों ने पारंपरिक पकवान - अनुष्ठान दलिया खाया।

जन्म का संस्कार

एक बच्चे के जन्म को अवर परिवार के लिए सबसे बड़ी खुशी माना जाता था। प्रत्येक अवार महिला की इच्छा एक स्वस्थ उत्सुक लड़के को जन्म देना था, क्योंकि इस घटना ने पूरे रिश्तेदारों और औला की आंखों में अपने अधिकार को स्वचालित रूप से बढ़ा दिया, जिसमें वह रहती थी।

साथी ग्रामीणों ने बंदूक से शॉट्स की आवाज़ पर एक बच्चे के जन्म के बारे में सीखा: वे नवजात शिशु के माता-पिता के यार्ड से आए थे। शॉट्स ने न केवल समाचार संदेश के लिए सेवा की, उन्हें भी बच्चे के पालने से बुरी आत्माओं को डराना पड़ा।

बच्चे का नाम उत्सव की मेज पर इकट्ठे हुए सभी रिश्तेदारों को चुना गया।

रक्त प्रतिरोध

इस तरह के अपराधों के लिए हत्या के रूप में, किसी व्यक्ति का अपहरण, वैवाहिक राजद्रोह, उपनाम मंदिर का समर्पण अवारों के पूरे जीनस की अपमान में हो सकता था। बदला लेने के लिए एक ही समय में सीमाओं को नहीं पता था और कभी-कभी प्रसव के बीच एक अंतहीन रक्तपात और शत्रुता में बदल गया।

1 9 वीं शताब्दी से, शरिया के मानदंडों के तहत रक्तवाही का अनुष्ठान "फिट" था। ये नियम नुकसान के कारण मुआवजे के प्रभावित परिवार के भुगतान के माध्यम से इस मुद्दे के शांतिपूर्ण निपटारे के लिए प्रदान करते हैं।

आतिथ्य के कुछ रीति-रिवाज

अतिथि हमेशा एक एवियन हाउस में आदमी का स्वागत करता है। दोस्तों और पुरुष रिश्तेदारों के दौरे के लिए कई घरों में एक विशेष कमरा है। दिन के किसी भी समय, अतिथि आकर आगमन के मालिक को सूचित नहीं कर सकता, यहां तक \u200b\u200bकि वहां बस सकता था।

सुरक्षा - सबसे पहले। घर के प्रवेश द्वार के सभी मेहमानों ने अपने हथियार को मालिक को पारित किया, उन्हें केवल उसके साथ डैगर छोड़ने की अनुमति दी। इस अनुष्ठान ने किसी भी मामले में अपमानजनक आगंतुकों को अपमानित नहीं किया, इसके विपरीत, मालिक ने संकेत दिया कि वह अपने मेहमानों के स्वास्थ्य और जीवन के लिए सभी जिम्मेदारी मानता है।

दावत। एक टेबल के दौरान, युवा और बड़े भाई, पिता और पुत्र, संत और दामाद को देखना असंभव था। एक नियम के रूप में, मेहमान उम्र के अनुसार दो समूहों में साझा किए गए। मदरबोर्ड पर रिश्तेदारों के पास पिता की रेखा पर रिश्तेदारों की बजाय मेज पर अधिक विशेषाधिकार थे। दावत के दौरान, विनम्र वार्तालाप "न तो" आयोजित किए गए थे। एवरियन शिष्टाचार के नियम स्वामी को यात्रा के उद्देश्य के बारे में पूछने के लिए मना किया गया था, जब तक कि अतिथि इस विषय को प्रभावित नहीं करेगा तब तक प्रतीक्षा करना आवश्यक था।

अतिथि के लिए वर्जित। मेज पर, अतिथि को व्यंजनों के बारे में अपनी इच्छा व्यक्त नहीं करनी चाहिए थी। हमें महिलाओं के कमरे और रसोईघर में भाग लेने की अनुमति नहीं थी, साथ ही मालिक के परिवार के मामलों को भी प्रभावित किया गया था। मेहमान को घर के सिर की अनुमति के बिना छोड़ने का अधिकार नहीं था। यदि अतिथि को घर में एक चीज पसंद आई, तो एक बात, मालिक को उसे देना था, इसलिए यह उन वस्तुओं की प्रशंसा करने के लिए अतिथि का मूल मूल था।

avarians जो हैं, avartse विकिपीडिया
अवर्ण, मैगारुलल

संपूर्ण: 1 मिलियन से अधिक लोग
रूस, रूस
912 090(2010)
(Crimea और सेवस्तोपोल गणराज्य के साथ +168 लोग)

• • Dagestan Dagestan 850 011 (2010)
    • मखचकाला: 186 088
    • Botlikh जिला: 51 636
    • Kizilyurtovsky जिला: 51 599
    • Khasavurtovsky जिला: 44 360
    • Khasavyurt: 40 226
    • Kazbekovsky जिला: 36 714
    • Kizlyar जिला: 31 371
    • Kizilyurt: 31 149
    • हांगजख जिला: 30 891
    • Unzuclysky जिला: 28 799
    • Buinaksk: 28 674
    • शमील जिला: 27 744
    • Gunibsky जिला: 24 381
    • Tsumadinsky जिला: 23 085
    • अवखा जिला: 21 876
    • Tlyratinsky जिला: 21 820
    • Gumbetovsky जिला: 21 746
    • Gergebil जिला: 19 760
    • Tsntinsky जिला: 18 177
    • Buinak जिला: 17 254
    • Levashinsky जिला: 15 845
    • कैस्पियन: 14 651
    • चारोडिंस्की जिला: 11 459
    • Kizlyar: 10 391

• • स्टावरोपोल क्षेत्र स्टावरोपोल क्षेत्र 9 00 9 (2010)
  • मॉस्को मास्को 5 04 9 (2010)
  • चेचन्या चेचन्या 4 864 (2010)
  • आस्ट्रखन क्षेत्र आस्ट्रखन क्षेत्र 4 71 9 (2010)
  • रोस्तोव क्षेत्र रोस्तोव क्षेत्र 4 038 (2002)
  • काल्मीकिया काल्मीकिया 2 3 9 6 (2010)

अज़रबैजान अज़रबैजान
49 800 (2009)

• Nakalallysy जिला: 25 578 (200 9)
• Belokansky जिला: 23,874 (200 9)

जॉर्जिया जॉर्जिया
1 996 (2002)

• • कखेती
    1 900 (2002)
    • क्वार्टिल नगर पालिका
      1 900 (2002)

तुर्की तुर्की
53 000

यूक्रेन यूक्रेन
1 496 (2001)

कज़ाखस्तान कज़ाखस्तान
1 206 (2009)

अवार भाषा

इस्लाम (सुन्नी)

यूरोपीय

कोकेशियान परिवार
उत्तरी कोकेशियान परिवार
नाखो-डगेस्टन समूह,
अखारो-एंडो-सेस शाखा,
अवारो एंडी

अवार्स (अवार्ड अवाराला, मगियारुलल) कोकेशस के कई स्वदेशी लोगों में से एक है, जो ऐतिहासिक रूप से नागोर्नो डगेस्टन, पूर्वी जॉर्जिया और उत्तरी अज़रबैजान में रह रहा है, जो आधुनिक डगेस्टन के सबसे अधिक लोग हैं।

Avarians उनसे संबंधित Avdo-Cesse पीपुल्स में शामिल हैं, साथ ही आर्किंटियन भी शामिल हैं।

• 1 ethnonym
• 2 संख्या और पुनर्वास
• 3 मानव विज्ञान
• 4 भाषा
• 5 धर्म
• 6 मूल और इतिहास
  • 6.1 हुनज़ - कोकेशियान हुंघा "सिंहासन की भूमि"
  • 6.2 सार्वजनिक शिक्षा
    • 6.2.1 मंगोलों से फारसियों के साथ युद्धों में
  • 6.3 अव्यार खानटे के जड़ी बूटी
    • 6.3.1 एक तारीफ के रूप में भेड़िया के साथ तुलना
  • 6.4 XVI-XVII सदियों का विस्तार।
    • 6.4.1 चेचन के साथ संबंध
  • 6.5 कोकेशियान युद्ध और इमामत शमिल
  • 6.6 पवित्र युद्ध का अंत
  • USSR के 6.7
• 7 संस्कृति और सीमा शुल्क
  • 7.1 पारंपरिक जीवन शैली
  • 7.2 पारंपरिक कपड़े
• 8 अवर रसोई
• 9 नोट
• 10 साहित्य
  • 10.1 प्रयुक्त साहित्य
• 11 लिंक

Ethnonym

Ethnonym की उत्पत्ति के बारे में, चेतावनी कई संस्करण हैं। वैज्ञानिकों के भारी बहुमत, विशेष रूप से जे। Marquart, ओ। प्रिंस, वी। एफ मिनोर्स्की, वी। एम। बेलीस, एस ई। फूल, एम जी। मैगोमेडोव, ए के। एलिकर्स, टी। एम। एटबरोव और डॉ।, ने प्राचीन अवारों के आधुनिक अवार्डों के पूर्वजों को बुलाया कि दूसरे लोगों के अवार्ड लोगों के ethnogenesis पर एक बड़ा प्रभाव था।

पूर्व-क्रांतिकारी अवधि में, लोगों का वर्तमान नाम कभी-कभी उपयोग किया जाता था, पदनाम "अवार" साहित्य पर हावी था। एफ़्रॉन और ब्रॉकहेयर एनसाइक्लोपीडिया, अवार्ड जिले के निवासियों के बारे में बात करते हुए, लिखते हैं कि ये भूमि "अवारों का लाभ, या अवारोव, लेज़ जनजातियों में से एक, एक बार, विशेष रूप से XVIII शताब्दी में, पड़ोसियों का डर है। जाहिर है, समय एवर के साथ अव्यक्त में परिवर्तित हो गया, जो आमतौर पर रूसी भाषा के लिए होता है। कई देशों में, अपनी भाषाओं में उपसर्गों "ईसी" की अनुपस्थिति के कारण, यूरेशियन और कोकेशियान पर अवारों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

एक और संस्करण के अनुसार, इस लोगों का नाम तुर्कों द्वारा दिया गया था, जिसमें से रूस को अपनाया गया था। तुर्क शब्द "अवार", "अवारा" का मतलब है "बेचैन", "खतरनाक", "आतंकवादी" इत्यादि। यह भी धारणा है कि एवरियंस को मध्ययुगीन अवकाश राज्य - सरीर के त्सार की ओर से अपना नाम प्राप्त हुआ नाम "अवार" था।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, Anvarians को पीतल और lezgins के रूप में भी जाना जाता था। Vasily Potto लिखते हैं कि अवर जनजाति:

उन्होंने खुद को सामान्य नाम मेरुलल कहा, लेकिन पड़ोसियों को बहुत ही नामों के नामों के नामों के नाम से जाना जाता है, फिर - दक्षिण में; पहाड़ों के दूसरी तरफ, जॉर्जिया में, - लेज़िन।

Avnonym "Lezgina", Avarians के अलावा, डगेस्टन की पूरी पहाड़ी आबादी द्वारा चिह्नित किया गया था। कुछ आधुनिक स्रोत उनका मानना \u200b\u200bहै कि इस तरह के एक पदनाम गलत था। 20 वें वर्ष से। एक्सएक्स शताब्दी, ethnonym cürinz का प्रचार - दक्षिणपूर्व Dagestan के निवासियों।

संख्या और निपटान

डगेस्टन के अधिकांश पर्वत क्षेत्र में और भाग और मैदानों (Buynakian, Khasavyurt, kizilyurtovsky, आदि जिलों) में रहते हैं। डगेस्टन के अलावा, वे चेचन्या, काल्मीकिया और रूसी संघ के अन्य विषयों में रहते हैं (कुल - 9 12,0 9 0 लोग)। Dagestan में Avars के खुदाई क्षेत्र का मुख्य क्षेत्र - अवार्ड या नदियों (Avarian Koisu), Andi-or (Andiy Koisu) और Caer-Ora (करा-कोइस) के पूल। 28% अवार्ड निवासी शहरों में रहते हैं (2002)।

एवरियंस भी अज़रबैजान में रहते हैं, मुख्य रूप से बेलोकंस्की, ज़ाकाल्टल क्षेत्र, साथ ही बाकू में, जहां, 1 999 की जनगणना के अनुसार, उनकी कुल संख्या 49.8 हजार लोग थीं।

"बहुत जटिल और विवादास्पद आज," डगेस्टन वैज्ञानिक बी एम। एटेव को 2005 में राज्य करने के लिए मजबूर होना पड़ा, रूस के बाहर अवर डायस्पोरा की संख्या का सवाल है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि राजनीतिक और अन्य कारणों से निवास के अपने देशों में, जनसंख्या की जनता राष्ट्रीय संबद्धता को इंगित नहीं किया जाता है। इसलिए, अवारोव के वंशजों की संख्या पर विभिन्न स्रोतों में उद्धृत आंकड़े विशेष रूप से तुर्की गणराज्य में बहुत अनुमानित हैं। लेकिन डगेस्टन ओरिएंटल ए एम Magomeddadayev के बयान पर विचार, कि "क्षेत्र में आधुनिक तुर्की 1920 के दशक तक। एक्सएक्स सदी 30 से अधिक दागेस्टन गांव थे, जिनमें से 2/3 इस देश में रहने वाले पुराने टाइमर के शब्दों से avars "और" शामिल थे, वर्तमान में 80 हजार से अधिक दगेस्टैनियन नहीं हैं, तो वंशजों की संख्या अवार्ड को सरल गणना द्वारा हटाया जा सकता है, तुर्की गणराज्य के गणराज्य में इस बिंदु का प्रतिरोध - 53 हजार से अधिक लोग। "

इस प्रकार, पूर्व यूएसएसआर की सीमाओं के बाहर सबसे अधिक अवार डायस्पोरा और शायद रूस के बाहर, तुर्की में प्रस्तुत किया गया है। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूर्व तुर्क साम्राज्य के एवियन "मुहदज़ीरोव" के वंशजों के छोटे द्वीप भी सीरिया और जॉर्डन में भी दर्ज किए गए थे, जहां वे अपनी छोटीता को देखते हुए, एक मजबूत सांस्कृतिक और भाषाई अनुभव करते थे स्थानीय अरब आबादी और अन्य उत्तरी काकेशियनों दोनों का प्रभाव, ज्यादातर adygs। और चेचनेंस। जैसा कि दो-वॉल्यूम मोनोग्राफ के लेखक द्वारा प्रमाणित "ओटोमन साम्राज्य" अमीरखान Magomedddadayev: "उत्तरी कोकेशियान के प्रतिनिधियों, और विशेष रूप से Dagestan Diaspora खेला और सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। , तुर्की, जॉर्डन और सीरिया का आध्यात्मिक और जातीय जीवन ... आधुनिक तुर्की के बारे में बोलते हुए, हमारी राय में, यह इंगित करते हैं कि तन्सु चिलर सरकार में तुर्की गणराज्य की राज्य सुरक्षा मंत्री मेहमत गुलखान थे - मुगाडज़िरोव के वंशज थे कुलेज़्मा के गांव से, या एयरलॉक के कमांडर अब्दुल्हालिम मेन्टेषा, जो 1 9 60 में तुर्की में सार्वजनिक कूप का प्रयास कर रहे थे। "

डगेस्टन में अवार्स निवासियों के ऐतिहासिक आवास के क्षेत्र:

अवर कोइसु।

• अहवाकी
• Gergebilsky,
• Gumbetovsky,
• Gunibsky,
• Kazbekovsky,
• Tlyratinsky,
• Unzuclysky,
• हांगजखे,
• चारोडिंस्की
• दिखावा करनेवाला।

मनुष्य जाति का विज्ञान

कॉक्यूस्क प्रकार कुछ वैज्ञानिक उच्च ऊंचाई अलगाव की स्थितियों में कैस्पियन प्रकार के परिवर्तन के अंतिम परिणाम पर विचार करते हैं। उनकी राय में, डगेस्टन में काक्यूस्क प्रकार का गठन XIV शताब्दी ईसा पूर्व को संदर्भित करता है। इ। अव्यवस्था के प्रकार की उत्पत्ति की समस्या को ध्यान में रखते हुए, अकादमिक वीपी Alekseev ने नोट किया: "इस प्रकार की उत्पत्ति की समस्या के चारों ओर सैद्धांतिक विवादों ने केंद्रीय तलछट कोकेशियान रिज की स्थानीय आबादी के मुद्दे के लिए एक या कम या कम स्पष्ट समाधान का नेतृत्व किया, नहीं बाद में कांस्य युग की तुलना में, और शायद और पहले के समय में। " हालांकि, एक और अधिक प्रमाणित और सामान्य दृष्टिकोण है, जिसके अनुसार कैस्पियन मानव विज्ञान का प्रकार सीधे कॉकसियन से संबंधित नहीं है, कुछ हद तक एडु-पामीर दौड़ के अव्यंजन के साथ मिश्रण के परिणामस्वरूप कुछ हद तक अपमानजनक है। इस पर जोर दिया जाना चाहिए कि कैस्पियन तट के साथ डगेस्टन के मैदान और तलहटी क्षेत्रों और केवल समूरा और चिरा की घाटियों पर, इस समूह के प्रतिनिधि पहाड़ों में उच्च घुस गए।

अवर क्रॉस और एक सर्पिल स्वास्तिका। पत्थर की नक्काशी

जी एफ डिबेट्स ने पूर्वी यूरोपीय मैदान की एक प्राचीन आबादी और फिर स्कैंडिनेविया की एक प्राचीन आबादी के साथ कॉकसियाई मानव विज्ञान प्रकार की समानता देखी, जो उत्तर से अपने आधुनिक निपटारे के क्षेत्र में कॉक्यूस्क प्रकार के पूर्वजों के प्रवेश के विचार को व्यक्त करते हुए।

कोकेशस के बाहर, इसकी सभी विशिष्टता के बावजूद, काकेशियन बाल्को-कोकेशियान दौड़ के दिनार मानव विज्ञान प्रकार के सबसे करीब हैं, जो मुख्य रूप से क्रोट्स, चेर्नोगोरस्टसेव के लिए विशेषता है।

मानव विज्ञान प्रकार, "क्लासिक" क्रीमोन के सबसे नज़दीक, आमतौर पर कॉर्ड सिरेमिक्स की संस्कृति के प्रसार से जुड़ा होता है। बाद में अक्सर मूल इंडो-यूरोपीय के रूप में देखा जाता है। देर से नियोलिथिक का युग और कॉर्ड सिरेमिक्स की संस्कृति का कांस्य यूरोपीय तट के उत्तर-पश्चिम और बाल्टिक राज्यों के बड़े स्थानों के साथ उत्सव और गलियारे, साथ ही कुछ क्षेत्रों में भी स्थानीयकृत किया जाता है मध्य यूरोपजहां यह टेप सिरेमिक्स की संस्कृति के संपर्क में आता है। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। इस संस्कृति की शाखा ऊपरी वोल्गा (फतली संस्कृति) पर लागू होती है। इस अवसर पर, कुज़मिन एजी निम्नलिखित लिखते हैं: "यह कॉर्ड सिरेमिक्स की संस्कृतियों से जुड़ी मुख्य मानव विज्ञान की आबादी है, जो मानव जाति के बेहद व्यापक भूगोल के साथ है, खासकर, विशेष रूप से काकेशस (कावकाय जनसंख्या) और बाल्कन की जरूरत है उपर्युक्त क्षेत्रों में जोड़ा जाना (अल्बानिया और मोंटेनेग्रो के क्षेत्र में दिनार प्रकार)। नोटिस समानता के स्पष्टीकरण के लिए साहित्य के अलग-अलग विकल्प हैं। कोसोसिन के जर्मन राष्ट्रवादी पुरातत्व के खंभे में से एक ने उत्तर से कोकेसस तक "जर्मन" विस्तार के बारे में लिखा था। जर्मन पुरातत्वविदों के अलावा, इस दृष्टिकोण को स्वीडिश वैज्ञानिक एन ओबर्ग और फिनिश एएम द्वारा समर्थित किया गया था। ताल्गेन हमारे साहित्य को कोसोसोस की अवधारणा की अवैज्ञानिक समाचारों की ओर इशारा किया गया था। लेकिन समस्या ही मौजूद है, और अपेक्षाकृत हाल ही में, यह सवाल फिर से उठाया गया था, और कुछ घरेलू वैज्ञानिकों को यूरोप के उत्तर-पश्चिम से यूरोप के उत्तर-पश्चिम से प्रवासन पर राय द्वारा समर्थित किया गया था। कोकेशस के संबंध में, इस राय ने v.p. Alekseev को चुनौती दी। यह स्वीकार करते हुए कि "मानवीय प्रकार की आबादी के साथ कॉक्यूस्क प्रकार की समानता पूर्वी यूरोप का और स्कैंडिनेविया ... निस्संदेह, "उन्होंने उसी पालीलिथिक पूर्वजों के विकास की अपनी असमानता को समझाया, यानी, उन्होंने गहराई के सामान्य स्रोत को धक्का दिया। उसी समय वह कवकी और दिनार प्रकारों के प्रत्यक्ष संबंध को स्वीकार करता है। "

भाषा: हिन्दी

अव्यार भाषा उत्तरी कोकेशियान परिवार के नख-डगेस्टन समूह से संबंधित है, इसमें उत्तरी और दक्षिण समूहों (क्रिया विशेषण) में विभाजित है, जो आंशिक रूप से हुनझख खानटे और "वॉली सोसाइटी" पर दुर्घटना के पूर्व विभाजन को दर्शाती है। पहले में सत्लाटावस्की, हांगजख और पूर्व, दूसरे - गेदटलिंस्की, अंज़ुहस्की, ज़ाकालतल्की, करखा, अंडलल, काकेशस्की और क्लर्स्की में शामिल हैं; इंटरमीडिएट स्थिति एक Batluki बोली है। आम तौर पर, फोनेटिक, मॉर्फोलॉजिकल और लेक्सिकल अंतर आमतौर पर व्यक्तिगत बोलीभाषाओं और बोलीभाष समूहों के बीच नोट किए जाते हैं। अवार भाषा एंडो-सेसे भाषाओं से संबंधित है। अवार (नाखो-डगेस्टन समूह की अन्य भाषाओं के साथ) डायकोनोव आईएम पर, प्राचीन अलारोडियन भाषा की दुनिया की एक जीवित निरंतरता है, जिसमें अब शामिल हैं, अब कोकेशियान-अल्बानियाई (एजीवीए), हुरतास्की के रूप में मृत भाषाएं, उथी, हुही

एक नियम के रूप में खसाव्यूर और डैगस्तान के Buinakian जिलों के Avarians, kumyk में स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर रहे हैं। कई सदियों से, सादे डगेस्टन में तुर्क भाषा के रूप में, कई सदियों के लिए, सादे डगेस्टन में तुर्किक भाषा के रूप में, अवारों के बीच टकर्क्स्की को बोलने और समझने की क्षमता। जातीय अवार्स, जो तुर्की और अज़रबैजान में रहते हैं, वे मूल रूप से तुर्की और अज़रबैजानी हैं जो मूल के स्तर पर हैं।

1 9 27 में लेखन 1 9 27-19 38 में अरबी ग्राफिक्स (अलेज़म) में स्थापित किया गया था। - लैटिन।

डगेस्टन में राष्ट्रीय स्कूल थे। 1 9 38 से 1 9 55 तक, पश्चिमी डगेस्टन के स्कूलों में 5 वीं कक्षा के स्कूलों में प्रशिक्षण अव्यक्त भाषा में और रूसी में उच्च विद्यालयों में आयोजित किया गया था। 6 वीं कक्षा के अवार्ड ("मूल") भाषा और साहित्य से अलग-अलग वस्तुओं के रूप में अध्ययन किया गया। 1 9 55-56 अकादमिक वर्ष ग्रेड 1 से दुर्घटनाओं के स्कूलों में शिक्षण अवार्ड में किया गया था। 1 9 64-65 के स्कूल वर्ष के बाद से, गणराज्य में सभी शहरी राष्ट्रीय स्कूल बंद थे। वर्तमान में डगेस्टन के क्षेत्र में शिक्षा Avartsev में तीसरी कक्षा में अरबी में आयोजित किया जाता है, फिर - अवार पर। लेकिन यह एक समरूप आबादी वाले ग्रामीण विद्यालयों से संबंधित है, शहरों में, शिक्षण मुख्य रूप से रूसी में है। डगेस्टन में डगेस्टन अवर भाषा के संविधान के अनुसार, अन्य राष्ट्रीय भाषाओं के साथ, "राज्य" की स्थिति है

2002 से, अमेरिकी रेडियो स्टेशन "फ्रीडम / फ्री यूरोप" के उत्तरी कोकेशियान स्टूडियो, जो अमेरिकी कांग्रेस द्वारा प्राग से विमानन भाषा पर वित्त पोषित है।

धर्म

Avartsev के विश्वासियों के भारी बहुमत - मुस्लिम-सुन्नी सुन्नी Schvitsky। हालांकि, जैसा कि कई स्रोतों से जाना जाता है, सरिर (6 वीं - XIII सदियों) की अव्यार राज्य मुख्य रूप से ईसाई (रूढ़िवादी) था। दुर्घटना के खंडहर अभी भी खंडहर संरक्षित हैं। लैंडमार्क दत्तुना (शमिलस्की जिला) के दातुश्नी मस्जिद है, जो एक्स शताब्दी में बनाया गया है। उरद, टायदीब, हंससच, हला, टिंडी, कनाडा, रग्नेक, और अन्य गांवों के पास। पुरातत्वविदों ने VIII-X सदियों की विशिष्ट मुस्लिम अनुग्रह पाया। VII शताब्दी के बीच में शुरू। डैगस्तान के क्षेत्र में पहला कदम, डर्बेंट के क्षेत्र में, इस्लामी धर्म धीरे-धीरे, लेकिन व्यवस्थित रूप से इसके प्रभाव की सीमा का विस्तार हुआ, जिसमें एक कब्जे को तब तक कवर किया गया जब तक कि वह एक्सवी शताब्दी में प्रवेश न करे। डगेस्टन के सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में।

ऐतिहासिक किंवदंतियों के अनुसार, इस्लाम से अपील से पहले अवारों का कुछ छोटा सा हिस्सा। डगेस्टन वैज्ञानिक इन अस्पष्ट और खंडित जानकारी को खजारों के साथ दीर्घकालिक संपर्कों की एक गूंज यादों के रूप में मानते हैं। दुर्घटना में एक पत्थर के धागे के नमूने के बीच, कभी-कभी "डेविड सितारों" से मिलना संभव है, हालांकि, हालांकि, सबूत के रूप में कार्य नहीं कर सकते कि उल्लिखित छवियों ने सिर्फ यहूदियों को किया था।

मूल और इतिहास

हुनज़ - कोकेशियान हुंघा "सिंहासन की भूमि"

साहित्य इस दृष्टिकोण को पूरा करता है कि laggs, जैल और कैस्पिस से Avars हुआ, लेकिन ये बयान सट्टा हैं। न तो अवार में, न ही अवार टॉपोनिक में, ऐसे कोई लेक्सम नहीं हैं जिन्हें पैरों, गेलामी या कैस्पीयनों से जोड़ा जा सकता है, और एवरियन ने खुद को सूचीबद्ध जनजातियों के साथ कभी नहीं पहचाना। प्राचीन स्रोतों के अनुसार, कैस्पियन मैदान पर रहते थे, न कि पहाड़ों में। उत्तर काकेशस के माध्यम से यूरोप के लिए वीआई शताब्दी ने अवार्डों ("वारहुना") पर हमला किया - मध्य एशिया के भयावह लोग, शायद - प्रोटोनोंगोल-पूर्वी ईरानी मूल, जो शुरुआती चरण में और कुछ तथाकथित "चीन कोकेशियन" में प्रवेश किया " ", (और बाद में - चोरों और टर्ब्स), हालांकि उनके एथोनोजेनेसिस के मुद्दे पर पूर्ण एकता मौजूद नहीं है। ब्रिटिश विश्वकोष के अनुसार, यूरेशियन अवस प्राचीन मूल के लोग हैं। जाहिर है, उनमें से, डगेस्टन में धुरी ने राज्य की शुरुआत की, या इसकी मजबूती में योगदान दिया। इस "घुसपैठ" के समर्थकों के लिए अवार्ड एथोनोजेनेसिस पर दृष्टिकोण और राज्य के तह से संबंधित हैं: जे मार्करार्ट, ओ। प्रिंस, वी। एफ मिनोर्स्की, वी। एम बालेस, एम जी। मैगोमेडोव, ए के। अलीकर्स, टी। एम। एटबरोव। उत्तरार्द्ध का मानना \u200b\u200bहै कि उचित जातीय तत्व ने न केवल हथियारों की शक्ति से अवकाशवादियों के पुनर्गठन और समेकन में योगदान दिया: "यह विश्वास करने का कारण है कि एसोसिएट" अवारा "के शासकों, डगेस्टन पर्वत में स्थित, भरोसा करते हुए, जाहिर है, एशिया से आने वाले अपने ज्ञान पर, सदियों पुरानी अस्तित्व के लिए आवेदन करने वाली सार्वजनिक शिक्षा के भीतर एकीकृत भाषा का महत्व समझा, और इसके अलावा, एक विशिष्ट, पड़ोसियों के भाषण से पर्याप्त रूप से अलग की गई भाषा। निश्चित और काफी धन खर्च करके, शासकों ने अपने गठन और विकास में योगदान दिया - सुलाक बेसिन के भीतर कम से कम। यह इस संबंध में दिलचस्प नहीं है, जो कि निर्दिष्ट क्षेत्र में प्रारंभिक मध्ययुगीन ईसाई प्रचार, कटलिकोस जॉर्जिया के डिवाइस द्वारा सफलतापूर्वक किया गया, सभी के लिए एक ही भाषा पर भी चला गया। बाद में, बारहवीं शताब्दी में, अरब-मुस्लिम इंटेलिजेंस ऑफिसर अल-गार्डिसी ने नोट किया कि दक्षिण डगेस्टन में और परंपरागत रूप से दार्गिन जोन में, आधुनिक संस्कृति कई निकट से संबंधित भाषाओं में विकसित होती है, और अवोरो-एंडो-केसे पहाड़ों में, जहां स्थानीय क्रियाविशेषण थे और केवल अनवर हैं। यह परिस्थिति हमें एवरियन व्लादिक की लक्षित भाषाई नीति का प्रत्यक्ष परिणाम प्रतीत होती है। "

एक घुसपैठ के दृष्टिकोण के समर्थकों और भाषाविद हेराल्ड हार्मन के समर्थकों की सहीता के बारे में संदेह के लिए कोई गंभीर कारण नहीं दिखता है, जो यूरेशियन अवारी ~ वारचोनियों की विरासत के साथ डगेस्टन एथेनोनाम "अवार" को भी जोड़ता है। हंगेरियन पुरातात्विक और इतिहासकार ईश्थान एर्डी (रूसी में साहित्य में दुर्बलता में परिवर्तन - "एर्डेल"), हालांकि यह इस विषय में बेहद सावधान है, लेकिन फिर भी यूरेशियन अवॉर्ड्स और कोकेशियान अवारों के बीच संबंध रखने की संभावना से इनकार नहीं करता है: "। .. प्राचीन जानकारी के अनुसार लेखकों, अवार्स सेरियोर (प्राचीन नाम दगेस्टन) के शासकों में से एक नाम का नाम कहा गया था। शायद पश्चिम में जाने वाले अवारा के नामांकन, अस्थायी रूप से उत्तरी दाएगेस्टन के चरणों में रहे और राजनीतिक रूप से अधीनस्थ या अपने सहयोगी सीरियल, जिसकी राजधानी आईएक्स शताब्दी में बनाई गई थी। पी में था। तनासी (आधुनिक पी से दूर नहीं। हुनज़ाख)। " एक समान स्थिति डगेस्टन इतिहासकार ममिहान aglarov द्वारा कब्जा कर लिया है। एक उत्कृष्ट जर्मन शोधकर्ता कार्ल मेेंगज़ ने सबसे प्राचीन कोल्लिनी प्रोटोनोंगोल के अवरोव को माना, "जिनके निशान" कथित रूप से "डगेस्टन में पाए गए"।

शायद अलग-अलग "अवार्स" के अस्तित्व के साथ स्थिति कुछ हद तक घर आवास जीवी के बयान को स्पष्ट करने के लिए संभव है, जो मानते थे कि "कान" और "हुनी" जनजातियों को वास्तविक अवारों पर विचार किया जाना चाहिए, जैसा कि अन्य के नाम "अवार" नाम पर लागू होता है राष्ट्र, तो इस मामले में, हम एक भयानक उपनाम की तरह कुछ से निपट रहे हैं: "शब्द" अवारा "मुख्य रूप से एक निश्चित लोगों का नाम नहीं था, बल्कि सुपरहुमन क्षमताओं के साथ पौराणिक जीवों का पदनाम था। द स्लाव पद" ओबरा "- पश्चिमी और पूर्वी यूरोप दोनों पर इतने लंबे समय तक घायल होने के लिए अवार्ड।

आनुवंशिकताओं द्वारा आनुवंशविदों द्वारा पर्याप्त रूप से (पैतृक रेखा पर प्रस्तुत डेटा, वाई-डीएनए एक अध्ययन से दूसरे में भिन्नता से भिन्न होता है) यह न्याय करने के लिए कि वे जेनेटिक योजना में यूरेशियन अवारों से कैसे संबंधित हो सकते हैं। किसी भी विशेष पुरातात्विक अध्ययनों ने जो डगेस्टन में एवरियन (वरहुनस्की) विरासत की खोज का लक्ष्य लिखा है, जबकि कोई भी किसी के द्वारा आयोजित नहीं किया गया था, हालांकि अल्पाइन अवर जिले में ईरानी-भाषी भयावह दुनिया के प्रतिनिधियों के समृद्ध सैन्य दफन पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए थे । शरणार्थी आठवीं-x सदियों से दिनांकित। और सशक्तम के लिए सशर्त रूप से जिम्मेदार ठहराया। हालांकि, स्थिति इस तथ्य से जटिल है कि दुर्घटना के क्षेत्र में ईरानी-बोलने वाले लोगों द्वारा छोड़े गए दफन के मैदानों की खुदाई के सभी कलाकृतियों को केवल "स्किफ़ो-सरर्मेटियन" की अस्पष्ट परिभाषा प्राप्त की जाती है। इसी तरह की स्लाइडिंग विशेषताएं विनिर्देशों से रहित हैं और एंथोनोजेनेसिस में एवरियन (वॉरचुनस्की) प्रोपिलेशन के आवंटन में योगदान नहीं देती हैं और अवार्ड की संस्कृति, यदि ऐसा ही है। मूल रेखा की उत्पत्ति रेखा (एमटीडीएनए) के अनुवांशिक-आणविक विश्लेषण का डेटा, साबित करता है कि avars और तेहरान के ईरानियों के बीच आनुवंशिक दूरी, Isfahan के ईरानियन पहले और लगभग सभी के बीच बहुत कम महत्वपूर्ण हैं इस पल डगेस्टन और कोकेशियान आबादी दोनों का अध्ययन किया (एकमात्र अपवाद दुरुस्ति है)। Avars MTDNA परीक्षण परिणामों की पुष्टि है कि कराशई, बाल्करीन्स, अज़रबैजानियों, इंगुश, आदिज, काबार्डियन, सर्कसियंस, अब्खाज़, जॉर्जियाई, आर्मेनियाई, दगेस्टन लेज़गिन्स (आई नासिडेज़, आई एस लिंग और अन्य) की तुलना में अवर्ज़, अवर्ज़ के करीब आनुवांशिक हैं। Mithochondrial डीएनए और काकेशस में वाई-गुणसूत्र भिन्नता। 2004)। साथ ही, ओस्सेटियन, चेकेन्स, कुर्द, दारगिनवे, अबज़िन के संकेतक अपेक्षाकृत करीबी रिश्तेदारों का प्रदर्शन करते हैं। रिश्ते की डिग्री में ध्रुव केवल अशिष्ट हैं, ईरानियन तेहरान, इस्फ़हान के ईरानियन। रूसियों (दूरी में थोड़ा अंतर के साथ) के बाद, फिर से कोकेशियान बोलने वाली आबादी नहीं है, लेकिन ध्रुवों और ओपेटियन-आर्डोनियन हैं।

राज्य शिक्षा

अवारों द्वारा निवास किए गए क्षेत्र को सरिर (सेरिल) कहा जाता था। इस कब्जे के बारे में पहला उल्लेख VI को संदर्भित करता है। उत्तर और उत्तरपश्चिम में, सारीर एलन्स और खजारी के किनारे। सिरी और एलानिया के बीच एक आम सीमा की उपस्थिति अल-मसिदी पर जोर देती है।

सरिर एक्स-ग्यारहवीं सदियों में उच्चतम रूप से पहुंचे, जो पूर्वोत्तर काकेशस का एक प्रमुख राजनीतिक गठन हुआ। जब सूरत के बोर्ड, सररा शेमख से कबाड़ तक सभी राष्ट्रों के अधीन थे, जिनमें बुझाने और चेचन शामिल थे। तो, शाही भौगोलिक समाज के यादगार के अनुसार,

अवर नुज़ल सुरकाट ने शेमख से काबार्डा से लोगों को आदेश दिया, और चेचेंस और तशाई उन पर बिना शर्त निर्भरता में थे।

इस अवधि में उनके शासकों और आबादी का बड़ा हिस्सा ईसाई धर्म से कबूल किया गया था। अरबी भूगोलर और यात्री इब्न रुस्ते (एक्स शताब्दी) ने बताया कि किंग सररा को अवार (औहर) कहा जाता है। एक्स सदी के साथ एलानिया के साथ सरिरा के वर्तमान संपर्क, जो विकसित हुए हैं, शायद एंटीहाजार मिट्टी पर पता लगाया गया है। दोनों देशों के शासकों के बीच एक अनुबंध समाप्त हुआ, और उन्होंने पारस्परिक रूप से एक-दूसरे की बहनों को दिया। मुस्लिम भूगोल के दृष्टिकोण से, एक ईसाई राज्य के रूप में सरीर बीजान्टिन साम्राज्य की कक्षा में था। अल-इस्ताहरी रिपोर्ट: "... राज्य रम में सीमाएं शामिल हैं ... आरयूएस, सरीर, एलन, अरमान और अन्य सभी जो ईसाई धर्म का दावा करते हैं।" पड़ोसी इस्लामी अमीरात डर्बेंट और शिरवन के साथ सरिरा का रिश्ता तनाव और दोनों तरफ से, दोनों पक्षों से दुर्व्यवहार किया गया था। हालांकि, आखिरकार, सरिरा ने वहां से खतरे को बेअसर करने और यहां तक \u200b\u200bकि डर्बेंट के आंतरिक मामलों में भी हस्तक्षेप किया, समर्थन, अपने विवेकानुसार, एक या दूसरे विपक्ष में समर्थन प्रदान किया। सेवा मेरे xII की शुरुआत। एक सदी सरिर आंतरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप, साथ ही साथ डगेस्टन में एक व्यापक ईसाई मोर्चे को फोल्ड करना, जिससे आर्थिक नाकाबंदी, गिर गई, और ईसाई धर्म इस्लाम द्वारा धीरे-धीरे विस्थापित हो गया। एक नियम के रूप में, सारारा के राजाओं के नाम, - सीरियाई-ईरानी मूल के नाम।

मंगोल से फारसियों के साथ युद्धों तक

दुर्घटना और पश्चिमी दार्गिन क्षेत्रों का क्षेत्र, बाकी डगेस्टन के विपरीत, XIII शताब्दी के मंगोलियाई आक्रमण से प्रभावित नहीं थे। जेबे और सुबुदा के नेतृत्व में मंगोलियाई डिटेचमेंट्स के पहले अभियान की अवधि (1222) (1222) के नेतृत्व में, सरिरेस्ट ने खोरेज़मशाहा जेलाल विज्ञापन-दीना और उनके सहयोगियों - केपचकोव के मंगोल के खिलाफ लड़ाई में सक्रिय भूमिका निभाई। दूसरे अभियान से जुड़ी घटनाएं निम्नानुसार हुईं: केंद्रीय काकेशस की तलहटी में केंद्रीय काकेशस की तलहटी में पत्रिका की एलानियाई राजधानी से 1239 के वसंत में, एक मजबूत डिटेचमेंट छोड़ने के आदेश के तहत अलग हो गया था। उत्तर और Primorsky डगेस्टन को पारित करने के बाद, वह डर्बेंट क्षेत्र के चारों ओर पहाड़ों तक पहुंच गया और शरद ऋतु में आर्गल स्लाह रिचा में पहुंचा। यह लिया और नष्ट कर दिया गया, जो इस गांव के epraphic स्मारकों द्वारा भी प्रमाणित है। फिर मंगोल लापरवाही भूमि के पास गए और 1240 के वसंत में उनके मुख्य संदर्भ बिंदु - सेलो कुमु द्वारा कारोबार किया गया। मोहम्मद रफी ने नोट किया, "कुमुची के निवासियों ने महान साहस के साथ लड़ा, और किले के अंतिम रक्षकों - 70 लड़कों - किकुली क्वार्टर में मारे गए। सरतन और काट्रोर्ट ने कुमुह को तबाह कर दिया ... और कुमुखस्की के सभी राजकुमार, हम्ज़ा से उत्पन्न, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में विलुप्त हो गए। " इसके अलावा, रशीद-विज्ञापन-डीना के अनुसार, यह ज्ञात है कि मंगोल "अवीर के क्षेत्र" तक पहुंचे - यह एक एवियन भूमि है। हालांकि, अवर्ज़ के संबंध में मंगोल के शत्रुतापूर्ण कार्यों के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

1242 के शरद ऋतु में, मंगोल ने पहाड़ डगेस्टन की एक नई यात्रा ली। जाहिर है, वे जॉर्जिया के माध्यम से वहां प्रवेश किया। हालांकि, विजेताओं का मार्ग अवार खान के नेतृत्व में अवारों द्वारा अवरुद्ध किया गया था। दुर्घटना को जीतने के लिए मंगोल द्वारा सभी प्रयासों में सफलता नहीं मिली। मुहम्मद रफी मंगोल और अवारों के बीच कैदी गठबंधन के बारे में लिखते हैं - "इस तरह के एक संघ की मित्रता, सद्भावना और बंधुता," - एक ही और राजवंश विवाह के लिए समर्थित है। आधुनिक शोधकर्ता के मुताबिक, मुरदा Magomedov, गोल्डन हॉर्डे के शासकों ने दुर्घटना के दुर्घटनाओं के विस्तार में योगदान दिया, उसे दानी के एक संग्राहक की भूमिका निभाई, जिसमें कोकेशस में विजय प्राप्त हुई: "शुरू में शांतिपूर्ण संबंध स्थापित मंगोल और दुर्घटना के बीच मंगोल की ऐतिहासिक स्मृति से भी जुड़ा हो सकता है। वे स्पष्ट रूप से आतंकवादी अवर कागनेट के बारे में जानकारी रखते थे, जो iv शताब्दी में प्रबल होते हैं। मंगोलिया के प्राचीन क्षेत्र पर ... शायद दो लोगों की प्रणोडीन की एकता की चेतना और मंगोलों के अवैक्तों के प्रति वफादार रवैये को निर्धारित किया, जिसे वे एक प्राचीन जनजातियों के रूप में समझ सकते थे जो कॉकेसस में उनके सामने थे .. । मंगोल के संरक्षण के साथ, यह स्पष्ट रूप से उन स्रोतों और विकास के स्रोतों में चिह्नित और चिह्नित किया जाना चाहिए आर्थिक गतिविधि दुर्घटना में ... इसका निर्णय हैमडुल काज़विनी संदेशों से किया जा सकता है, जो XIV शताब्दी की शुरुआत में दुर्घटना के काफी व्यापक आकार के बारे में बताता है। (सड़क के एक महीने में माना जाता है), जो सादे और पहाड़ी क्षेत्रों को एकजुट करता है। "

1404 तक, नागोर्नो डगेस्टन की आबादी का पहला विश्वसनीय उल्लेख "अवारा" कहा जाता है, यह जॉन डी गैलोनिफोरिबस से संबंधित है, जिसने लिखा है कि "सर्कसियन, लीकी, यास्सा, एलन्स, अवार्स, काज़िकुमुही" काकेशस में रहते हैं। नुज़लहान की इच्छा (यानी, यह है, "शासक"), 1485 दिनांकित, उत्तरार्द्ध, उत्तरार्द्ध भी इस शब्द का उपयोग करता है, खुद को "विलायत अवार के एमीर" कहता है।

बाद की अवधि में, आधुनिक अवारों के पूर्वजों को एवरियन और मेहतुलिन खनी के हिस्से के रूप में दर्ज किया गया था; कुछ संयुक्त ग्रामीण समुदायों (तथाकथित "मुक्त समाज") ने सरकार की लोकतांत्रिक व्यवस्था (जैसे प्राचीन यूनानी नीतियों) और आजादी को संरक्षित किया। दक्षिण काकेशस में, इस तरह की एक स्थिति में तथाकथित जेरेड रिपब्लिक - तसाहुरामी के साथ संघ में ट्रांसक्यूसेसियन अवारों की राज्य शिक्षा थी। डगेस्टन गणराज्य के सबसे प्रसिद्ध थे - अंडलल (अवार। - "अंडलल), अंक्रातल (अवार। - अंकरिक) और गेदाट (अवार। - gyid)। साथ ही, अवार्डों ने एक ही कानूनी व्यवस्था की है। मार्शल स्पिरिट एंड मिलिटिव गणराज्यों के प्रतिनिधियों के लेखांकन - "मुक्त समाज» दुर्घटनाएं परंपरागत रूप से बहुत अधिक थीं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सितंबर 1741 में, अंडलल के क्षेत्र में, वे, महत्वपूर्ण संख्यात्मक और तकनीकी के बावजूद, डार्गिनियन और लाक स्क्वाड के समर्थन के साथ, वे, महत्वपूर्ण संख्यात्मक और तकनीकी के बावजूद दुश्मन की श्रेष्ठता, नादिरशाह अफशा के ईरानी विजेता द्वारा एक क्रशिंग हार को हड़ताल करने में कामयाब रहे, जो अवार "जमातामी" (यानी "समाज") के साथ संघर्ष से पहले नहीं जानते थे, एक भी सैन्य विफलता और इसकी शक्ति के जेनिथ में नहीं ।

फार्सियन के साथ avarstez के सैन्य टकराव 30 के दशक में शुरू हुआ। XVIII शताब्दी। फारसियों ने बार-बार डगेस्टन के हाइलैंड्स को जीतने का प्रयास किया है, लेकिन उनमें से कोई भी सफलता के साथ ताज पहनाया गया था। 1738 के पतन में किए गए इन अभियानों में से एक, जार के एवरियन गांव ने 32 हजार भाई नादिर-शाह इब्राहिम-खान को हराया था, वह खुद को मार डाला गया था। इस लड़ाई में फारसियों ने लगभग 24 हजार लोगों को मार डाला। भाई के लिए प्यास बदला, शाह 100 हजार वीं सेना को डगेस्टन में ले जाया गया। डगेस्टन हसबुलत ताकोव्स्की और मेहदी खान में शामिल हो गए हैं। स्थानीय लोगों के प्रतिरोध से मुलाकात, नादिर शाह ने अत्याचारों का जवाब दिया: जला हुआ पूरा ए्यूल्स, जनसंख्या को नष्ट कर दिया, आदि। सभी लोगों को अपने रास्ते में विजय प्राप्त करते हुए, शाह एक दुर्घटना में प्रवेश किया। अंग्रेजी इतिहासकार एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल एल।

जबकि दुर्घटना असम्पीडित रही, डगेस्टन की कुंजी नादिर-शाहा की अनवाद में थी।

Aimakinsky Gorge में लड़ाई के बाद, साथ ही साथ गांवों, द पहने, चोल और ओएच के तहत, नादिर की 100 हजार से अधिक सेना - एंटीटुरिक गठबंधन पर रूस के सहयोगी - 25-27 हजार से पता चला था, जिसके साथ फारसी स्वाध्रुति को पहले डर्बेंट के लिए रखा गया था, और फरवरी 1743 जी में और आम तौर पर डगेस्टन की सीमाएं छोड़ दी गईं। समकालीन के मुताबिक - फारसी आंगन I. कालुशकिना में रूसी निवासी: "लेकिन एक लेज़जिंट के खिलाफ दस फारसी (यानी, डगेस्टानज़) खड़े होने में असमर्थ है।"

डगेस्टन और चेचन्या के माध्यम से बिखरे हुए फारसी सैनिकों के अवशेष। XIX शताब्दी umalat laudaev के चेचनजनक ने इसकी रिपोर्ट की:

नादिर शाहे में अवारों द्वारा टूटे हुए फार्सियन, जो डगेस्टन के माध्यम से बिखरे हुए हैं, उनमें से कुछ चेचन के बीच बस गए।

अवर खानटे की बाहों का कोट

जॉर्जिया के एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्राचीन पांडुलिपियों के संस्थान में केकेलिडेज़ के नाम पर, जॉर्जिया का नक्शा रखा जाता है (1735), जिसे "इबेरियन साम्राज्य या सभी जॉर्जिया का मानचित्र" कहा जाता है, जो 16 "हथियारों के कोट को दर्शाता है "और भूमि के जॉर्जिया के घटकों, व्यक्तिगत जॉर्जियाई प्रिचारिकताओं और ऐतिहासिक क्षेत्रों (जॉर्जिया, कार्तली, काखेती, इमेरेटी, वैश्य, गुरी, समेशे, सावनेती, अब्खाज़ेती, ओस्सेटिया, मुकाबला, शिरवन इत्यादि) के घटकों के" संकेत ", डैगेस्टन सहित) ।

मानचित्र के लेखक - Tsarevich Vakhushti बैजरेशन (16 9 6, तबीलिसी - 1757, मॉस्को), राजा कार्तली वाख्तंगा Vi Bagrationi, एक प्रसिद्ध जॉर्जियाई इतिहासकार, भूगोलर और कार्टोग्राफर के पुत्र। उन्हें पिता के आंगन में पारंपरिक आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा मिली, मिशनरी कैथोलिक ने लैटिन का अध्ययन किया और यूरोपीय भाषाएं, गणित, खगोल विज्ञान, इतिहास, भूगोल और अन्य विज्ञान, बहुत यात्रा की। 1724 देश में बनाई गई गंभीर राजनीतिक स्थिति के कारण, वाखुशती बाग्रैनी को रूस के लिए ज़ार वाख्तंग वीआई के कई रिटिन्यू के साथ मजबूर किया गया, जहां उन्होंने जारी रखा वैज्ञानिक गतिविधियां मास्को में। मिखाइल लोमोनोसोव वाखुशती बाग्रैनी के साथ मॉस्को विश्वविद्यालय के संस्थापकों में से एक माना जाता था (20 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले, उनका नाम विश्वविद्यालय भवन की दीवार पर एक स्मारक पट्टिका पर इंगित किया गया था)।

1742-1745 में 1742-1745 में मॉस्को में लिखी गई मुख्य मौलिक लिखित वाहुशती, "प्राचीन जॉर्जिया का इतिहास" और "जॉर्जियाई साम्राज्य का विवरण" लागू होता है ऐतिहासिक घटनाओं "दुनिया के निर्माण से" 1745 तक और विस्तृत विवरण देश की भूगोल। अपने काम के लिए आवेदन की गुणवत्ता Vakhushti 22 कार्ड के साथ एक भौगोलिक एटलस था। इन कार्डों को कॉपी और रूसी में अनुवादित किया गया था और फ्रांसीसी 1730 के दशक में वापस। वाखुशती मानचित्र को पेरिस में 1766 में अनुवादित फ्रेंच में प्रकाशित किया गया था, और रूसी प्रतियों को विभाग में रखा गया था हस्तलिखित पुस्तक एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुस्तकालय।

वाखुशती दो एटलस की राशि: 1735 में "कज़ान" और 1742-1743 में स्पष्टीकरण और परिवर्धन के साथ "पीटर्सबर्ग"। पहली बार, दोनों एटलस 1 99 7 में वैज्ञानिक की 300 वीं वर्षगांठ, जॉर्जिया के अकादमी ऑफ साइंसेज और भूगोल संस्थान के लिए प्रकाशित किए गए थे। प्रकाशन हाउस में वाखुशती बैजेशन "वाखुशती बाग्रेसी। एटलस जॉर्जिया, एक्सवीआईआईआई सेंचुरी "(त्बिलिसी)। दुर्भाग्यवश, डगेस्टन में, यह घटना अनजान साबित हुई, हालांकि "वाखुशती के एटलस" में पूर्वोत्तर कोकेशस की ऐतिहासिक भूगोल पर एक अद्वितीय सामग्री शामिल है।

हम वाखुशी के पहले एटलस में रुचि रखते हैं, जिसमें एक तथाकथित "जॉर्जिया का सामान्य मानचित्र" है। 1852 में इस मानचित्र के बारे में, अकादमिक एम। ब्रॉस ने लिखा: "... कज़ान विश्वविद्यालय विश्वविद्यालय की लाइब्रेरी में, Tsarevich Vakaucht द्वारा संकलित Transcaucasia के आठ लीटर रूसी एटलस की पांच शीट संरक्षित थे। ये कार्ड 1807 में एक ही लाइब्रेरी में प्रवेश करते थे, एक बार राजकुमार गा पोटेमकिन-तावरिकस्की के स्वामित्व वाली अन्य पुस्तकों के बीच ... इस साटन के संरक्षित पांच कार्डों में से पहला जॉर्जिया का एक आम नक्शा है ... एक विशेष ढाल जॉर्जियाई शिलालेख में विस्तृत कैलकुलस विभिन्न देशकार्ड में शामिल। यह कैलकुस शब्दों के साथ समाप्त होता है: "मैं (वर्णित) जल्दबाजी के शिकार के साथ। आपका नौकर Regal Vakhushti। ऊपर एपोडियम के उन सभी हिस्सों के हथियार या संकेतों का कोट प्रदर्शित किया जाता है। 1735 जनवरी। 22 "। दरअसल, उसी मानचित्र पर पूर्व जॉर्जियाई साम्राज्य के सभी हिस्सों के 16 प्रतीकों को चित्रित किया गया है। "

Vakhushti अपने "आर्म्स ऑफ आर्म्स" या "साइन्स" पर छवियों को बुलाता है, इन परंपरागत प्रतीकात्मक प्रतीकात्मक पदनामों के बीच भी ज्ञात और हथियारों के डगेस्टन कोट हैं: हल्के हरे रंग के कपड़े पर भेड़िया पहाड़ की दरारों से दूर चलता है (उसके शरीर का हिस्सा छिपा हुआ है पहाड़ों के बीच), झुकाव के साथ ध्वज में रखे जाने वाले सामने वाले पंजे के बीच। जॉर्जियाई भाषा पर हथियारों के कोट के ऊपर बनाया गया था: "लेकीसा दगीस्टनिस", यानी, "(हथियारों का कोट) लेकोव डगेस्टन।"

एक तारीफ के रूप में भेड़िया के साथ तुलना

अगर हम भेड़िया के बारे में हथियारों के कोट के केंद्रीय साजिश के रूप में बात करते हैं, तो इस तथ्य को ध्यान देना आवश्यक है कि इस जानवर को परंपरागत रूप से अव्यारों और दगेस्टन (सभी नहीं) के कुछ अन्य राष्ट्रों ने साहस और साहस के प्रतीक के रूप में उपयोग किया है । एवरार्स की नृवंशविज्ञान पर काम में जी एफ चर्सिन, वह उस साहस और साहस को लिखता है, जिसके साथ भेड़िया अपने हिंसक छापे बनाता है, "उन्होंने कुछ तरह के पंथ के लिए सम्मान पैदा किया। "वुल्फ - भगवान के वॉचमैन," एवर कहते हैं। उसके पास न तो झुंड, कोई डिब्बे नहीं हैं, वह भोजन को सुंदर होने के लिए निकालता है। ताकत, साहस और साहस के लिए भेड़िया का सम्मान, लोग स्वाभाविक रूप से भेड़िया जादुई गुणों के शरीर के विभिन्न हिस्सों को श्रेय देते हैं। उदाहरण के लिए, भेड़िया का दिल उबला हुआ है और वहां एक लड़का देता है ताकि एक मजबूत, युद्ध जैसा आदमी इससे बाहर आएगा। " पी के। Uslar में लघु शब्दकोश यह अवार्ड भाषा पर अपने काम के लिए एक भेड़िया की धारणा के लिए इस तरह की स्पष्टीकरण देता है: "हाइलैंडर्स में भेड़िया की किसी भी संभावना को प्रशंसा माना जाता है, जैसा कि हम शेर को पसंद करते हैं।" वहां, वह एक भेड़िया के साथ तुलना के पांच अभिव्यक्तियों को रोजमर्रा के एवियन भाषण (भेड़िया गुस्सा, शॉर्टवेट वुल्फ इत्यादि) में एक प्रशंसा चरित्र प्रदान करता है। साथ ही, भेड़िया, यहां तक \u200b\u200bकि अपने आप को हर जगह इस तरह के आहार का उपयोग नहीं किया, इस भूमिका में पश्चिमी विमानियन समाजों का हिस्सा एक ईगल, और भालू का एक हिस्सा इस्तेमाल किया। वुल्फ की पंथ एक ही चर्सिन विशेष रूप से केंद्रीय अवर क्षेत्र में नोट किया गया था।

XVI-XVII शताब्दियों का विस्तार।

XVI-XVII शताब्दियों। अवार्ड में सामंती संबंधों को सुदृढ़ करने की प्रक्रियाओं द्वारा विशेषता। क्षेत्रीय रूप से, यह काफी व्यापक था: दक्षिण सीमा वह अवर कोइसू नदी के साथ पारित हुई, और उत्तर आर्गुन नदी तक पहुंच गया। यह अवधि जारो-बेलोकाना में अवारों के गहन पुनर्वासित हो गई। कमजोर होने के एक अनुकूल क्षण का उपयोग करके, और फिर शामहैम के पतन, एवियन खान बगवालिनीसेव, चूमालियन, टिंडिंटसेव और अन्य के पड़ोसी ग्रामीण समुदायों को अपनी शक्ति के अधीन करते हैं, जिसके कारण उनके क्षेत्र में काफी विस्तार हुआ। उम्मा-खान अवर (उपनाम "ग्रेट") को सबसे बड़ी सफलता (उपनाम "" महान ") में हासिल किया गया था, 1774-1801 में शासन किया गया था। इसके साथ, न्यूट्रसवाद ने अपनी सीमाओं को एवियन "फ्री सोसाइटीज" के अधीनस्थता की कीमत पर विस्तारित किया और पड़ोसी चेचन क्षेत्र (मुख्य रूप से चेबेबेला के समाज) के कारण। उमा-खान ने दान जॉर्जियाई राजा हेराक्लियस द्वितीय, डर्बेंट, क्यूबा, \u200b\u200bशेकिंस्की, बाकू, शिरवन खान, वासल तुर्की - पाशा अखाल्त्सिचस्की, साथ ही इचेसिस्की और औहोव चेचेंस का भुगतान किया। शत्रुता के दौरान, हांगज़ख खान के साथ सहयोगी समाज को सेना की आपूर्ति करने और यह सब आवश्यक सुनिश्चित करने के लिए बाध्य किया गया था। उम्मा-खान के बारे में बोलते हुए, कोवालेव्स्की एस एस। नोट करता है कि वह बड़े उद्यमों, झुकाव और साहस का एक व्यक्ति है। उनका अपना अधिकार छोटा था, लेकिन आसपास के लोगों पर प्रभाव "बहुत मजबूत है, इसलिए वह डगेस्टन के भगवान की तरह कुछ का प्रतिनिधित्व करता है।" रूसी सेना के सामान्य कर्मचारियों के उम्बा-खान लेफ्टिनेंट कर्नल का वर्णन, नॉनव्स्की लिखते हैं,

डगेस्टन में कोई भी डोमेन उमर-खान अवार के रूप में शक्ति की सीमा तक पहुंच गया। और यदि कज़िकुमाकी को अपने सुराई खान पर गर्व है, तो एवरियन, हमेशा पहाड़ों में सबसे मजबूत जनजाति को और भी उमर-खान के बारे में गर्व के साथ याद रखने का अधिकार है, पूर्व वास्तव में सभी ट्रांसक्यूसिया का गर्जन है।

वाई कोस्टनेटस्की की गवाही के अनुसार,

दुर्घटना एक बार सोसाइटी द्वारा लेज़गिस्तान के पहाड़ों में सबसे मजबूत था - खानात। वह न केवल अपने स्वतंत्र समाजों से कई लोगों के स्वामित्व में नहीं थी, लेकिन पहाड़ों के इस हिस्से में लगभग एकमात्र महिलाएं थीं, और खान सभी पड़ोसियों का नेतृत्व करते थे।

चेचन के साथ संबंध

XIX शताब्दी की शुरुआत तक, बिग चेचन्या का पूरा क्षेत्र एवियन खानम का था, "लेकिन लगभग 80 वर्षीय, जैसे कि चेचन के पहाड़ों में पहाड़ों में रहते थे, भूमि और नागरिकों की कमी पर, Argun और सुनी के अग्रणी पर पहाड़ों से बाहर आया। उसी समय, चेचेंस ने अवार नुज़लु को भुगतान करने का वचन दिया। इस अवधि के बारे में विस्तार से चेचन एथ्नोग्राफर उमर लौदेव को बताता है:

इचेरिया अभी भी इस जनजाति से निवास नहीं किया गया था, उनके पास एवियन खान का स्वामित्व था। अपनी हरी पहाड़ियों और वसा घास के मैदानों के साथ, उसने आधा मौखिक चेचन बहुत बड़ी भूमिका निभाई। परंपरा ने उन कारणों के बारे में चुप किया जो चेचन जनजाति के आधे नाम इच्केरिया जाने के लिए प्रेरित हुए। कई कारण उन्हें प्रोत्साहित कर सकते हैं: 1) गुणा उपनाम और आबादी से भूमि की कमी; 2) लैंडमार्क और 3 के लिए असहमति और विचारों और 3) वे राजनीतिक कारणों को प्रोत्साहित कर सकते हैं। जॉर्जिया ने इन लोगों पर बिजली हासिल की और देश पर मुश्किल परिस्थितियों को लगाया; आप पूरी तरह से देश में उन्हें पूरा नहीं करना चाहते थे और उन्हें स्थानांतरित करना पड़ा। एवरियन खान यासक (फाइल) का भुगतान करने के लिए कतार, उन्होंने अपना पुनर्वास शुरू किया; लेकिन चूंकि खान के लिए मुकदमा करने के लिए अधिक लोगों को निपटाने के लिए भौतिक रुचि थी, फिर उन्होंने सबसे मजबूत स्थानांतरण के लिए विभिन्न लाभों को बढ़ावा दिया। इकोरिया की अधिक उपयोगी भूमि और एवेरियन खानोव की शक्ति ने इस जनजाति के नामों में से आधे हिस्से को आकर्षित किया; प्राथमिकता भूमि में हुई अंतहीन झगड़े और विवादों ने पुनर्वास को और भी मजबूत किया है। कमजोर, खान की शक्ति पर उम्मीद करते हुए, अपने आवरण के तहत सहारा लिया, और स्थानांतरण इतनी जल्दी हुआ कि क्षेत्रीय बाधा जल्द ही महसूस हुई और निम्नलिखित सिम प्रभाव, मध्य आयु वर्ग के लोगों में अपरिहार्य: झगड़े, हत्याएं।

एवियन खानोव की ओर से, एंडियन एवरियन "खानोव के पक्ष में फाइल करने के लिए एकत्रित" थे, जो स्रोत में भी संकेत देते थे, "यह फाइल यासक नहीं थी, लेकिन (एसईआरएफ) बढ़ाने के लिए, क्योंकि इचेकिन्स अवर खानोव की उम्मीद थी । " उम्म-खान अवार के शासनकाल के अंत तक, चेचन पर बिजली फीका शुरू हो जाती है। चेचन सोसाइटी को इतना गुणा किया गया है क्योंकि वह एवियन खान की सेवा को फोल्ड करने में कामयाब रहे। XVIII शताब्दी के अंत में Laudaev के अनुसार

"उस समय चेचन जनजाति के समाजों की स्थिति, जो कि XVIII शताब्दी के अंत में, निम्नलिखित थी। Aukhovtsy, जो Avarians के अधिकार में थे, खुद को मुक्त कर दिया ... Echkerins जो Avarian Khanov के अधिकार में थे, उनकी शक्ति को अस्वीकार कर दिया और पृथ्वी को गोद लेने के लिए ... Ichkerinians सार्वजनिक जीवन की शुरुआत बनी, उनसे whims विश्वासकर्ताओं द्वारा, और वे कम कठोर और खतरनाक थे। "

कोकेशियान युद्ध और इमामत शामिल

1803 में, अवर खानटे का हिस्सा रूसी साम्राज्य का हिस्सा था। हालांकि, शुरुआत में, रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन ने कई प्रमुख त्रुटियां और गलतफहमी की। भारी हार और अनुदान, भूमि का उन्मूलन, वन भूमि की वनों की कटाई, किले के निर्माण, सर्वव्यापी तनावों ने लोगों को नाराजगी व्यक्त की, सबसे पहले, उनकी सबसे स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण और युद्ध के समान भाग, - "कार्य" (वह "मुक्त समुदाय") , उन लोगों के सामने कभी नहीं जो बोर्ड द्वारा की तरह नहीं रहते थे। रूस के सभी समर्थकों को "बूटियर" और "गद्दार" और रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन "स्लाविंग सिस्टम के कंडक्टर" घोषित किए गए हैं, - सच्चे मुसलमानों के लिए आलाक और आक्रामक। " XIX शताब्दी के 20 के दशक की शुरुआत में इस सामाजिक और धार्मिक आधार पर। शरिया और मुरीवाद के नारे के तहत उस्तमियों के विरोधी पवित्र आंदोलन शुरू हुआ। कोकेशस के आम तौर पर स्वीकृत आध्यात्मिक नेता के समर्थन के साथ 1829 के अंत में, लेज़िन मैगोमेदा यारगस्की (मोहम्मद अल यारगी) ने दगेस्टन एवेकुर के पहले इमाम को चुना - मुल्ला गाज़ी-मोहम्मद गिमा गांव से। गजी-मोहम्मद उनके अनुयायियों के एक छोटे से अलगाव के साथ आउर औलाच में शरिया द्वारा अक्सर हथियारों की शक्ति से पेश किया गया था। Chumgesgen के मजबूत शिविर का आयोजन किया, Gazi- मुहम्मद 1831 की शुरुआत में रूसियों के खिलाफ होस्ट किया। 1832 में, उन्होंने चेचन्या की ओर एक सफल RAID बनाया, जिसके परिणामस्वरूप अधिकांश क्षेत्र अपनी तरफ चले गए। जल्द ही, अपने मूल गांव में लड़ाई के दौरान, गजी-मोहम्मद की मृत्यु हो गई।

गजी-मोहम्मद की मृत्यु के बाद, मूरिद आंदोलन को नागोर्नो डगेस्टन समाजों के ढांचे में स्थानीयकृत किया गया और उससे दूर का अनुभव हुआ बेस्ट टाइम्स। शेख Magomeda Yaragsky (मोहम्मद अल यारगी) की पहल में "वैज्ञानिकों की सुप्रीम काउंसिल" द्वारा आयोजित किया गया था - उलम, दूसरा इमाम गेटसैटल गांव से गामात बेक चुने गए थे, जिन्होंने दो साल तक गज़ी-मोहम्मद के मामले को जारी रखा - "गज़वत" ("पवित्र युद्ध")। 1834. वे खान राजवंश से खत्म हो गए थे, जिससे हांगजख के बीच गुस्सा हुआ। हत्या के बाद, हमजात-बेका इमाम ने शामिल को निर्वाचित किया - एक छात्र मैगोमेदा यारगस्की (मोहम्मद अल यारही) और गजी-मोहम्मद एसोसिएशन, जिन्होंने 25 वर्षों तक घोड़ों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन की अध्यक्षता की। इन सभी वर्षों में, शामिल न केवल डगेस्टन, बल्कि चेचन्या से भी एकमात्र राजनीतिक, सैन्य और आध्यात्मिक नेता बने रहे। मैंने इमाम को आधिकारिक शीर्षक पहना था। 1842-1845 पूरे दुर्घटना के क्षेत्र में और चेचन्या शामिल को एक सैन्य-ईश्वरीय राज्य - इमामत, उनके पदानुक्रम, आंतरिक और विदेश नीति के साथ बनाया गया था। इमामाता के पूरे क्षेत्र को 50 शर्तों में विभाजित किया गया था - सैन्य प्रशासनिक इकाइयां, जिसके सिर पर सबसे अधिक नियुक्त शामिल थे। युद्ध के अनुभव के आधार पर, शामिल ने एक सैन्य सुधार आयोजित किया। 15 से 50 वर्षों के आयु वर्ग के पुरुषों की आबादी के बीच आंदोलन, सेना को "हजारों", "सैकड़ों", "दर्जनों" में बांटा गया है। कोर सशस्त्र बल घुड़सवार का निष्कर्ष निकाला गया, जिसमें गार्ड "मूर्तिजेक्स" शामिल थे। तोपखाने बंदूकें, गोलियां, पाउडर का निर्माण स्थापित किया गया था। उनके पास मार्शल ओटोमन साम्राज्य का खिताब था, और जुलाई 1854 में आधिकारिक तौर पर सामान्यीकृत रूप से सामान्यीकृत किया गया। लंबे युद्ध ने खेत को नष्ट कर दिया, विशाल मानव और भौतिक नुकसान लाया, कई गांवों को नष्ट कर दिया गया और जला दिया गया। वह, अवार्ड और चेचन पीपुल्स की सापेक्ष छोटी संख्या को देखते हुए, एक दिवसीय मुसलमानों के बीच जितने संभव हो उतने सहयोगियों को खोजने की कोशिश की, लेकिन तुर्की में शामिल होने की इच्छा पर नहीं। एवियन, चेकेन्स, डार्जिन्स, लेज़गिन्स, कुमीकी, लक्ष्मी और डगेस्टन के अन्य देशों ने शत्रुता में भाग लिया।

चूमल के सैनिकों की कुल संख्या 15 हजार लोगों तक पहुंच गई। उनमें से 10 हजार से अधिक एवरियन स्थान द्वारा प्रदान किए गए थे। इस प्रकार, सेना के सैनिकों में एवर्ट्स की संख्या 70% से अधिक हो गई।

Anvartsev के सैन्य प्रशिक्षण के लिए, सामान्य त्सारिस्ट आर्मी वसीली पॉटो ने लिखा:

ग्रिड सेना में कई लोग रूसी सैन्य संबंध समृद्ध हैं, असामान्य ताकत की घटना थी। यह निश्चित रूप से सबसे मजबूत लोकप्रिय सेना थी जिसके साथ त्सारिज्म मिले थे। शुद्ध सैन्य प्रशिक्षण कोकेशियान हाइलैंड अद्भुत लग रहा था। न तो स्विट्जरलैंड के हाइलैंडर्स, न ही मोरक्कोंस अब्द एल कैर, न ही सिखी इंडिया, इस तरह की हड़ताली ऊंचाइयों की सैन्य कला में कभी भी एक हड़ताल और चेचन के रूप में नहीं पहुंचे हैं।

बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की, जो कोकेशस में सेवा करते हैं, अवर्तन के बारे में लिखते हैं:

Avarmen - लोग स्वतंत्र हैं। वे नहीं जानते और किसी भी शक्ति को सहन नहीं करते हैं। प्रत्येक अवकार खुद को एक बोलीदाता होने के लिए बुलाता है, और यदि उसके पास कोई (कैदी) नहीं है, तो वह खुद को एक महत्वपूर्ण बारिन मानता है। गरीब, जांचकर्ता, और एक आंख के लिए ब्रांड; राइफल्स से लम्बे तीर - पैर के लिए अच्छा है; सवारी केवल छापे के लिए भेजी जाती है, और यह बहुत कम है। पहाड़ों में अवार्ड शब्द की वफादारी ने कहावत की अपील की। घर शांत, मेहमाननवाज, स्वागत करते हैं, पत्नियों में छिपाते नहीं हैं, न ही बेटियां - अतिथि के लिए पीढ़ियों के अंत तक मरने और बदला लेने के लिए तैयार नहीं हैं। उनके लिए बदला - मंदिर; डकैती - महिमा। हालांकि, इसे अक्सर आवश्यकता होने के लिए मजबूर किया जाता है ...
अवर्जा सबसे आतंकवादी जनजाति, कोकेशियान कोर है।

पवित्र युद्ध का अंत

त्सारिज्म अपनी गलतियों और असफलताओं से सबक सीखने में विफल नहीं हुआ और मूल रूप से बदली गई रणनीति, अस्थायी रूप से एक कठोर औपनिवेशिक नकार की नीति को छोड़कर। मरीडिस्ट नारे रूस के साथ "पवित्र युद्ध" रखने वाले अंतिम किशोरों को रखने की आवश्यकता पर जो अपने हाथों में हथियार रख सकते हैं, किसी भी पीड़ित के साथ विश्वास नहीं कर सकते, कोई नुकसान नहीं, - उन्हें घोड़ों और विनाशकारी जैसे घोड़ों द्वारा माना जाना शुरू किया। शमिल और उसके एनएबीएस का अधिकार पिघलना शुरू कर दिया। शामिल को अक्सर न केवल रूसियों के साथ बल्कि उसके "frondlers" के साथ लड़ना पड़ा। तो, एवरियंस (सबसे पहले, हांगजख और चॉची) का हिस्सा दूध के मिलिशिया और दगेस्टन हॉर्स शेल्फ के डिवीजनों में रूस के किनारे लड़ा। शामिल की कैपिटल्यूलेशन के बाद, सभी एवियन लैंड्स को डगेस्टन क्षेत्र में शामिल किया गया था। 1864 अवर खाननेट को समाप्त कर दिया गया, अवार्ड जिला अपने क्षेत्र में गठित किया गया था। अवारों के संबंध में, डगेस्टन में कई तथ्य हैं, जो उन्हें ऐसे लाभों और विशेषाधिकारों के साथ सशक्त बनाने के लिए गवाही देते हैं जो रूसी के विशाल बहुमत को भी वंचित थे। विशेष रूप से, यह उच्च सैन्य पुरस्कारों, महान रैंकों, अधिकारियों के तेजी से प्रावधान पर लागू होता है। राजा से कब्जे वाले शमिल को अधिकतम सम्मान प्रदान किया गया था। रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन और रूसी सैन्य नेताओं ने शामीनी के बारे में साहसी और सभ्य व्यक्तित्व के रूप में बहुत अधिक बात की, कमांडर और राजनीति की अपनी उत्कृष्ट प्रतिभा पर जोर दिया। सम्राट अलेक्जेंड्रा II में अवॉर्ड्स त्सरिस्ट कॉन्स की लाइफ गार्ड इकाइयों का हिस्सा था, जिसमें महल में गार्ड सेवा समेत परिवार के राजा के बाकी हिस्सों का हिस्सा था।

डगेस्टन में कोकेशियान युद्ध की शुरुआत से, लगभग 200 हजार एवर रहते थे, और चेचन्या के क्षेत्र में 150 हजार से अधिक चेचन रहते थे। रूसी साम्राज्य के साथ युद्धों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि कोकेशियान युद्ध के अंत तक avartsev और चेचेंस आधा से भी कम छोड़ दिया। 18 9 7 - युद्ध के अंत के 18 साल बाद, अवारों की संख्या केवल 158.6 हजार लोगों तक पहुंच गई। 1 9 26, अवसरों के निवासियों ने डगेस्टन में 184.7 हजार लोगों की संख्या दी। कोकेशियान युद्ध के परिणामों में से एक भी ओटोमन साम्राज्य के लिए डगेस्टानिस का प्रवासन था। रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन ने शुरुआत में इस घटना को प्रोत्साहित किया, लेकिन प्रवासन वर्ष-दर-साल से बचने के लिए वर्षीय लोगों को तुर्की के बड़े पैमाने पर बाहर निकलने की प्रकृति हासिल करने के लिए, उसने बाधा डालना शुरू कर दिया। त्सारिज्म, एक तरफ, कोसाक्स के साथ अवार्ड पहाड़ों को व्यवस्थित नहीं कर सका, और दूसरी तरफ, यह उत्तरी कोकेशियान जातीय तत्व के तुर्क साम्राज्य के उपयोग के लिए गवाह बन गया, जो इसके आंतरिक के खिलाफ सदमे कांटा यौगिकों के रूप में है। बाहरी दुश्मन।

यूएसएसआर के हिस्से के रूप में

1 9 21 में, डगेस्टन एएसआरआर का गठन किया गया था। 1 9 20 के दशक के अंत में, एवर द्वारा आबादी वाले भूमि पर, सामूहिककरण और औद्योगिकीकरण शुरू हुआ।

1 9 28 में, अव्यार वर्णमाला लैटिन आधार पर बनाई गई थी (1 9 38 में सिरिलिक में अनुवादित)। कई एवरियन स्कूल खोले गए, भाषा विश्वविद्यालयों में पढ़ना शुरू कर दिया, राष्ट्रीय धर्मनिरपेक्ष बुद्धिजीविया दिखाई दिए।

1940-1960 में, कई Avarars से चले गए माउंटेन इलाके मैदान पर।

संस्कृति और सीमा शुल्क

पारंपरिक जीवनशैली

लोगों का सामाजिक संगठन एक ग्रामीण समुदाय पर आधारित था, जिसमें रक्त-अध्ययन संघों - तुखुमोव शामिल थे; समुदाय के सदस्य निजी मालिक थे, लेकिन साथ ही समुदाय की संपत्ति के सह-मालिक (चरागाह, जंगलों, आदि)। औसत समुदाय में 110-120 गज की दूरी शामिल थी। समुदाय का मुखिया एक बुजुर्ग था (XIX शताब्दी के अंत से - एक फोरमैन), जो 15 साल से अधिक उम्र के सभी पुरुष आबादी के साथ एक ग्रामीण दृष्टिकोण (जमात) पर खा रहा था। सेवा मेरे अंत XIX। एक शताब्दी, अवार निवासियों के जीवन में ग्रामीण समुदायों की भूमिका में काफी कमी आई थी; बुजुर्ग रूसी अधिकारियों के मजबूत दबाव में थे।

अवर्ज़ निवासियों का पारंपरिक निपटान एक किला है, जिसमें एक दूसरे के निकट वाले घर होते हैं (पत्थर, एक फ्लैट छत के साथ, आमतौर पर दो- या तीन-कहानी) और मुकाबला टावर्स। सभी बस्तियों दक्षिण में उन्मुख हैं। निपटान केंद्र आमतौर पर क्षेत्र में व्यवस्थित किया गया था, जो एक सार्वजनिक सभा स्थल था; यहां, एक नियम के रूप में, एक मस्जिद था। एवरियन परिवार का जीवन लगभग हमेशा एक कमरे में आगे बढ़ गया, जिसमें अन्य कमरों में काफी बड़े आकार थे। सबसे महत्वपूर्ण तत्व कमरे एक गर्दन थे जो उसके केंद्र में थे। कमरे की सजावट एक आभूषण के साथ एक खंभा भी थी। वर्तमान में, अवारों के आवास का इंटीरियर शहर के अपार्टमेंट के करीब है।

डगेस्टन में सबसे लोकप्रिय और ठेठ पर्वत प्रतीकों को स्वास्तिकी माना जाता है, सबसे पहले - एक सर्पिल आकार और गोलाकार किनारों के साथ, साथ ही माल्टीज़ क्रॉस, लेबलिंथ में बड़ी मात्रा नक्काशीदार पत्थरों, विंटेज कालीन और महिलाओं की सजावट पर बैठक। उल्लेख किया गया है कि हांगजख खान अक्सर एक राज्य प्रतीक (स्टीक्स सहित) के रूप में उपयोग किया जाता है "एक मानक के साथ भेड़िया", और एंडीज़ा, - "ईगल के साथ ईगल" की एक छवि।

Avarka से। राष्ट्रीय पोशाक में चोक। चित्रा खलील-बेक Musayasul, जर्मनी, 1 9 3 9

एवरियन पशुपालन में लगे हुए हैं (मैदानों पर - मवेशी प्रजनन, पहाड़ों में - भेड़-फूलों), पूल (पहाड़ों में, टेरेस कृषि विकसित की गई है; राई, गेहूं, जौ, जई, बाजरा, कद्दू, आदि), बागवानी (खुबानी, आड़ू, बेर, आलचा और डॉ।) और विटिकल्चर; अक्सर विकसित कारपेटिंग, suknerem, चमड़े के उपचार, तांबा पीछा, पत्थर की नक्काशी और लकड़ी। एक्सएक्स शताब्दी के अंत तक, कृषि के क्षेत्रीय विशेषज्ञता में वृद्धि हुई; तो, पहाड़ों में कृषि का महत्व गिर गया। एवरियंस भी उद्योग और सेवाओं में लगे हुए हैं।

Avarians एक विकसित लोकगीत (परी कथाओं, नीतिवचन, विभिन्न गीत - गीतात्मक और वीर) था। पारंपरिक अवर संगीत वाद्ययंत्र - चगाना (बुक किया गया); (तमपुर, रंदूर), (ज़ुमा-काइली, ज़ुर्ना-कुली); चगुर (स्ट्रिंग), लालू (घुड़सवारों की प्रजातियां), टैम्बोरिन।

अतीत में, आश्रित वर्ग के अपवाद के साथ पूरे अवार लोगों ने "बो" का प्रतिनिधित्व किया (< *bar < *ʔwar) - вооружённое ополчение, народ-войско. Это обстоятельство предъявляло высокие требования к духовно-физической подготовке каждого потенциального «бодулав» (то есть «военнообязанного», «ополченца»), и, естественно, сказалось на культивировании среди аварской молодёжи таких видов единоборств без оружия как «хатбай» - разновидность спортивной драки, практиковавшей удары ладонями, «мелигъдун» (поединки с применением шеста, вкупе с ударной техникой ног) и борьбы на поясах. Впоследствии все они были вытеснены, в основном, вольной борьбой и восточными единоборствами, ставшими для аварцев подлинно национальными и весьма престижными видами спорта.

पारंपरिक वस्त्र

अवार्स निवासियों के पारंपरिक कपड़े दगेस्टन के अन्य देशों के कपड़े के समान हैं: इसमें एक कॉलर-रैक और साधारण पैंट के साथ एक अच्छी शर्ट शामिल है, बेश को शर्ट के शीर्ष पर रखा गया था। सर्दियों में, एक सूती अस्तर को बेशमेट के लिए उपवास किया गया था। फापा अपने सिर पर लगी हुई थी। अवार निवासियों के महिलाओं के कपड़ों को एक महान विविधता से प्रतिष्ठित किया गया था। वस्त्र अनिवार्य रूप से एक जातीय संकेत था, एक विशिष्ट तत्व। कपड़े और रूमाल पहनने की विधि के अनुसार, आकार और रंग में, फर कोट, जूते और सजावट के प्रकार, विशेष रूप से सिर की गलती पर, यह निर्धारित करना संभव था कि किस समाज या किसी अन्य महिला के गांव से यह निर्धारित करना संभव था। लड़की ने एक लाल बेल्ट के साथ रंगीन कपड़े से बना पोशाक डाली, वरिष्ठ महिलाएं मोनोक्रोम और काले फूलों के कपड़े पहनने के लिए पसंद करती थीं।

अवार रसोई

हिनकल (अवार से। हिंकियल, जहां हिंकी 'गलुशुष्का, आटा' + -ल प्रत्यय एमएन का एक उबला हुआ टुकड़ा। एच।) - सबसे लोकप्रिय और इन दिनों में से एक, डगेस्टन व्यंजन का पारंपरिक पकवान। यह मांस शोरबा (वास्तविक "क्विंकलिना") में आटा-वेल्डेड का एक टुकड़ा है, जो शोरबा, उबला हुआ मांस और सॉस के साथ आपूर्ति की जाती है।

हिनकल को जॉर्जियाई हिंकली के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो अनिवार्य रूप से विभिन्न प्रकार के व्यंजन हैं।

चमत्कार - पारंपरिक पकवान, जो विभिन्न भरे रंग के साथ पतली आटा केक है। छर्रों को हिरण के साथ हरियाली या crumpled आलू के साथ कुटीर पनीर से भरे हुए हैं और एक फ्लैट फ्राइंग पैन पर भुना हुआ है। स्नेहन तेल या खट्टा क्रीम के साथ फिक्स्ड और व्यास द्वारा 6-8 भागों में कटौती। हाथों का प्रयोग करें।

टिप्पणियाँ

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Avars जानकारी ओ।

मैं श्रृंखला "ओह, इन अजीब ..." शुरू करता हूं
छह राष्ट्र डगेस्टन की विशेषताएं। अन्य आदतों और मतभेदों के समान नहीं आवंटित करने का प्रयास।

रूसियों को उन्हें दिया गया, वे खुद को "मासुलल" - पहाड़ों को बुलाते हैं। वे सभी डगेस्टन में 650 हजार लोग हैं। दुनिया के सबसे मेहमाननवाज लोगों में से एक। बैठक में, जिओठ, कसकर आपके हाथ को पंप कर दिया। एक सुस्त हाथ, लगभग उंगलियों के किनारों की सेवा करने के लिए एक अव्यवस्थित अन्वर। यह अपमान का ख्याल रखेगा। बुजुर्गों के लिए सम्मान कानून के पद में बनाया गया था। यहां तक \u200b\u200bकि एक गहरा बूढ़ा आदमी, पहले से ही रेल से चला गया, अभी भी युवा लोगों से सम्मान होगा। बुजुर्गों के प्रति सम्मान की कमी युवा के अधिकार को गिराती है। बैठक में चुम्बन स्वागत नहीं कर रहे हैं। पुरुषों के बीच ऐसा कोई नहीं है। Patronyony से प्यार मत करो, नाम से अपील करें। बहादुर योद्धा। उनकी भागीदारी के बिना, डगेस्टन में कोई युद्ध नहीं किया गया था। उन्होंने शाही सैनिकों के प्रतिरोध का बोझ माना। यह इसके साथ चिंतित है। दार्गिन ने उन्हें इस लहर पर पकड़ा और महान दगेस्टन लोगों और इसकी सशस्त्र बलों - अवारों के लिए टोस्ट बढ़ाएं। " बहुत प्रतिभाशाली, बहुत सारे नर्तकियों, कवियों और गायक हैं। प्यार देशभक्ति गाने और भजन गाते हैं। वे डार्जिन्स पर मजाक करना पसंद करते हैं, उनके साथ सबकुछ में प्रतिस्पर्धा करते हैं, उनके लिए शेष देश बराबर नहीं है। अच्छे और बुरे पर राष्ट्र को साझा करें। दूसरों से, वे निचोड़ते हैं कि वे कभी डार्जिन को माफ नहीं करेंगे। उनके पास मुख्य सिद्धांत है: किसी भी चीज की शक्ति में, लेकिन अपने आप को दें।
बहुत प्यार की स्थिति, और स्थिति में बाहरी Aributs: कैबिनेट, कार, दूसरी पत्नी, पहले, उज्ज्वल prikid और सार्वजनिक पोंटे लगाया। भूखे चलेंगे, लेकिन एक सुंदर कार खरीद लेंगे। इसके लिए, यह एक संदिग्ध सौदा या बेईमान संलयन पर जा सकता है।
मजबूत नेतृत्व गुण। खुद पर पहल करने के लिए तैयार। सामने किसी को याद नहीं करना चाहते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में सभी सामंजस्य के लिए, चुनाव समूहों में विभाजित हैं। इसलिए, वे चारों ओर घूमना आसान है। मांस और हिंकल कट्टरपंथी, स्पष्टीकरण कि जोकाल कार्बोहाइड्रेट और प्रोटीन के खराब संयोजन के कारण हानिकारक है, लोहे के तर्क को अस्वीकार कर दें - हमारे पूर्वजों के हमारे पूर्वजों और हम सभी स्वस्थ थे। मांस और मांस काटने काटना। जबकि दुर्घटना मांस नहीं खाती है, यह भूख लगी होगी।
Equar निवासियों को संतुलन से हटाने के लिए आसान है। विभिन्न तरीके हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि देशभक्ति को छूना है, कहें कि शारीरिक रूप से कमजोर है। शारीरिक शक्ति का सम्मान करें और खेल खंडों में लगे हुए हैं। यहां तक \u200b\u200bकि बूढ़े भी मांसपेशियों और प्रशंसा को बल से दिखा सकते हैं। राष्ट्र खुला, गुप्त छोटी, एक गोद के साथ आत्मा है। उनके लिए विडंबना उपलब्ध नहीं है। सार चुटकुले पसंद नहीं है। सब कहते हुए कि वे एक साफ सिक्का लेते हैं। धक्का देने जैसी कतारों में। यदि कतार में केवल तीन लोग हैं, तो हर कोई आगे बढ़ेगा। बस या ट्रेन पर चढ़ना, चेतावनी जरूरी रूप से कोहनी के चारों ओर गिरती है और आगे की स्लाइड करती है।
यदि अवर्त्ज़ खाने की पेशकश करते हैं, तो वह भी बहुत भूख लगी है, मना कर देता है और कहता है कि क्या खिलाया जाता है। तीन बार पेश करना आवश्यक है, तो केवल खाने के लिए सहमत हैं।
स्लिबल संतुलन उन में निहित नहीं हैं, वे कुर्सी से गिरने पर हंसेंगे और बर्फ पर फिसल जाएंगे। सस्ता फारस, कठिन और मोटा - यही वह स्वाद है।
अवसरा टिन है, वह अपने हाथों को स्विंग करना पसंद करता है, जोर से चिल्लाता है और स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है। अवार्स में, विशेष रूप से हांगजख, सबसे भयानक श्राप, कभी-कभी तीन मंजिला ब्रांड भी। एक गंभीर लड़ाई और झगड़ा के बाद भी, Avarians बनाने के लिए आसान है। वे जल्दी से अपमान को भूल जाते हैं। यह बहुत अच्छी गुणवत्ता है।
घोड़ों और कुत्तों का बहुत शौकिया। दौड़ पर लगभग सभी शीर्ष स्थान घोड़े के कब्जे वाले घोड़ों पर कब्जा कर लिया जाता है। बहुत प्यार, गायक निष्क्रिय हैं। राष्ट्रीय नायक के रैंक में दाका असदुलेव, सिंधिकोव और गजजिलव। कोई भी गायक निश्चित रूप से प्रदर्शन में शामिल होगा लोकगीत। फ़ीड मत करो, लेकिन सबसे अधिक पाया और स्वयं।
Avarians अभी भी शादी के लिए नहीं जा सकते हैं, लेकिन वे संवेदना सुनिश्चित करेंगे। अपने जीनस को जानें, तुआम लगभग सातवें घुटने तक। किसी भी बूढ़े व्यक्ति को विश्वास है कि उनके बेटे, उनकी बेटी एक वृद्धावस्था नहीं छोड़ेंगी। पुराने अवारों के लिए देखभाल और ध्यान प्रदान किया जाता है। वह लोभी जानता है कि मृत्यु के बाद उसे दफनाया जाएगा और रखी गई अनुष्ठान निष्पादित की जाएगी।
यदि आप शादी के करीबी रिश्तेदार को आमंत्रित नहीं करते हैं, तो वह गंभीरता से नाराज हो सकता है। एक ही पाप के अंतिम संस्कार पर न जाएं क्योंकि शादी के लिए बेटे को आमंत्रित न करें। बेटी की शादी अनवर के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना नहीं है। पिता और पुत्र भी अपनी बेटी की शादी में आ सकते हैं।
कानून के लिए अलग-अलग उपेक्षा। वे खुद को मुक्त लोगों पर विचार करते हैं। यदि गैस पाइप पास में आयोजित किया जाता है, तो अवैथेरे में दुर्घटना में कोई भी व्यवधान नहीं दिखता है और गैस का उपभोग नहीं करता है। कानून के बारे में वे केवल तभी याद करते हैं जब इसे इसकी आवश्यकता होती है। किसी भी उल्लंघन के साथ, अवेरेट बातचीत करना शुरू कर देगा, परिचित परिचितों की खोज करेगा, लेकिन अदालत में लाए बिना समस्या को हल करेगा। हालांकि यह उनके लिए अधिक महंगा होगा।
पैसे के लिए, अलार्म उदार, अंतिम पड़ोसी दे सकता है, इसलिए व्यवसाय में यह उच्च करना मुश्किल है। अवार्स का पोषित सपना जल्द से जल्द अमीर बनना है और अधिमानतः इसे उंगली नहीं करना है। एवरेट एक दोस्त के रूप में अच्छा है। एक दोस्त के लिए, वह कई लोगों को बलिदान देने के लिए तैयार है।
ऑटेट वास्तव में अपनी भाषा की सराहना करता है, उन पर गर्व करता है और अंग्रेजी नहीं पढ़ना चाहता। अगर वह देखता है कि अंग्रेज एवरियन भाषा सिखाता है तो वह बेहद खुश होंगे।
ये ये हैं, ये अजीब Anvarians।

एवार आज डगेस्टन के क्षेत्र में रहते हैं और इस गणराज्य के सबसे अधिक जातीय समूह हैं। ये भूमि देर से नियोलिथिक (4-3.5 हजार साल बीसी) के समय आबादी थी। एवरियन इन लोगों के प्रत्यक्ष वंशज हैं जिन्होंने एक सामान्य डगेस्टन-नख भाषा पर बात की थी।

3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। पूर्वजों के पूर्वजों ने एक बसे कृषि-मवेशी-विस्तृत प्रकार के खेत में चले गए। अवर्ज़ निवासियों के ethnogenesis पहाड़ अलगाव की स्थितियों में आयोजित किया गया था जो खेतों और संस्कृति की कुछ विशेषताओं, आबादी की मानव विज्ञान उपस्थिति के संरक्षण को बढ़ावा देता है, भाषा सुविधाएं। I-II सदियों से पहले से ही प्राचीन स्रोत। एन इ। हम "सावरोव" का उल्लेख करते हैं, जो आधुनिक अवारों के पूर्वजों की सबसे अधिक संभावना है। 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दूसरे भाग से भी अवास्तविक है। रोशनी, गेलोव, कास्पिव, utes की जनजाति।

पहले 1 सहस्राब्दी में, विज्ञापन, अवारों ने टेरेस खेती में बड़ी सफलता प्राप्त की। अरबी स्रोत (आईएक्स-एक्स शताब्दियों) में सेरिएल के राज्य पर डेटा होता है, जिस पर अनवर खाननेट की उत्पत्ति हुई थी। एवियन खाननेट को मुफ्त समाजों के संघ के रूप में स्रोतों द्वारा तैयार किया जाता है, जो केवल सैन्य उद्देश्यों के लिए खान के केंद्रीय प्राधिकरण के तहत एकजुट थे। बाद में, मेहतुलिन खाननेट ने यहां उठी, जिसमें चालीस "मुक्त समाज" शामिल थे।

XVV में। कला की स्थापना इस्लाम सुन्नी भावना, एक्सवीआई शताब्दी से हुई थी। अरबी ग्राफिक आधार में लिख रहा था। XVIII शताब्दी तक। अवर खन्ना पर निर्भर था। 1813 में रूस को डगेस्टन में शामिल होने के बाद, अवार्स ने शामिल के नेतृत्व में डगेस्टन और चेचन्या के हाइलैंडर्स के लिबरेशन स्ट्रगल में भाग लिया। XIX के दूसरे भाग में। नकद संबंधों ने Anvarians में प्रवेश करना शुरू कर दिया। एवरारों का राष्ट्रीय समेकन डगेस्टन एएसएसआर (1 9 21, 1 99 1 से - दगेस्टन गणराज्य) के गठन के साथ तेज हो गया।

XIV-XV सदियों में, नामांकन बंद होने का आक्रमण, अधिक ध्यान दिया जाता है, एवरियंस वाणिज्यिक अनाज बढ़ने लगते हैं। सादे क्षेत्रों में, एवरियन जौ, गेहूं, होलोपर जौ, राई, जई, बाजरा, फलियां, मकई, आलू, फ्लेक्स, हेमप। पहाड़ी क्षेत्रों और तलहटी में, कृषि को मवेशी प्रजनन के साथ जोड़ा गया था, हाइलैंड्स में प्रमुख भूमिका मवेशी प्रजनन (मुख्य रूप से दूर भेड़) से संबंधित थी।

पारंपरिक नस्लों मोटे भेड़ मोटे, में सोवियत काल ठीक भेड़ नस्लों दिखाई दिया। मौजूदा प्रकाशनों ने आमतौर पर एक-दूसरे के अनुकूल संबंधों का समर्थन किया, जिसने पहाड़ों से मैदान और पीठ तक पशुधन के चिकनी आसवन को सुनिश्चित किया। झुंड आमतौर पर भेड़ और बकरियों के 2/3 और मवेशी, घोड़ों और गधे के 1/3 थे। हर समय, Avarians बागवानी और विटिकल्चर में लगे हुए थे, पहाड़ ढलानों, एक कुख्यात फसल रोटेशन, फसलों के वैकल्पिक, भूखंडों के तीन-स्तरीय उपयोग का अभ्यास किया। एक सिंचाई प्रणाली थी।

Avarians श्रम के लकड़ी और धातु उपकरण का इस्तेमाल किया: एक लोहे के लेमेने, एक हूम, पिकैक्स, एक छोटे से ब्रेड, एक सिकल, थ्रेसिंग बोर्ड, Volokusi, कांटे, एक रेक, एक लकड़ी के फावड़ा के साथ एक लकड़ी का हल। मुख्य शिल्प और शिल्पों में से बुनाई (सुकनील) कहा जा सकता है, महसूस, कालीन, तांबा व्यंजन, लकड़ी के बर्तन का उत्पादन। Avarians चमड़े, गहने, लोहार, शस्त्रागार, पत्थर नक्काशी और एक पेड़ के इलाज में लगे हुए थे, धातु के लिए पीछा (चांदी, तांबा, melchior)।

Anvartsev के पारंपरिक व्यवसाय - मवेशी प्रजनन और कृषि खेती। कृषि ने एक्सवी-एक्सवी शताब्दियों से XIII-XIV सदियों को अग्रणी भूमिका निभाई। अधिकांश क्षेत्रों की अर्थव्यवस्था का मुख्य फोकस बन जाता है, हालांकि मुख्य रूप से कोइस की घाटियों में कई गांवों में बागवानी के लिए एक महत्वपूर्ण जगह है।

सादे गांव आधुनिक प्रकार के अनुसार बनाए जाते हैं। पारंपरिक अवार्ड निवासी 1, 2, 3 मंजिलों में एक फ्लैट मिट्टी की छत के साथ 3 मंजिल या प्रत्येक मंजिल पर एक अलग प्रवेश द्वार के साथ 4-5 मंजिला टावर इमारतों में पत्थर की इमारतों हैं। अक्सर इस सिद्धांत पर घर पर बनाया गया था कि एक की छत ने दूसरे के लिए यार्ड की सेवा की थी। अभिलक्षणिक विशेषता आवास एक केंद्रीय संदर्भ ध्रुव थे, जो नक्काशी से सजाए गए थे। वर्तमान में, एवरियन पत्थर से एक या दो मंजिलों में एक या दो मंजिलों में घर पर खड़े होते हैं, जो लौह या स्लेट के साथ लेपित होते हैं।

अवर्ज़ निवासियों का पारंपरिक सूट एक तकनीकी आकार की शर्ट, पैंट, बोस, पिता, बार, भेड़ का बच्चा फर कोट, बोग, चमड़े की बेल्ट है। महिलाओं ने पैंट पहना, एक शर्ट ड्रेस, डबल आस्तीन के साथ एक लंबी पोशाक, एक हेड्रेस "क्रिस्टो", जिसने एक केप या ब्रैड्स, रंगीन बेडस्प्रेड, फैक्ट्री स्कार्फ, भेड़ का बच्चा कोट के लिए एक बैग के साथ एक हुड का प्रतिनिधित्व किया। पोशाक को कढ़ाई, चांदी, पूरक के साथ ठंडा किया गया था चांदी की सजावट। एवियन शूज़ चमड़े, महसूस या बुना हुआ थे।

शरिया के आधार पर पारिवारिक संबंध बनाए गए थे, सामाजिक जीवन आपसी सहायता, आतिथ्य, रक्तवाही के रीति-रिवाजों द्वारा नियंत्रित किया गया था। Housesulman मान्यताओं की समीक्षा संरक्षित (श्रद्धा) हैं प्राकृतिक घटना, पवित्र स्थान, बारिश और सूर्य और अन्य के कारण के संस्कार)।

कई महाकाव्य और गीतात्मक किंवदंतियों, गाने, परी कथाएं, नीतिवचन, कहानियां इस दिन पहुंच गईं। Avars विभिन्न पर खेला संगीत वाद्ययंत्र: चागेन, चगुर, टूर-रंदूर, लालू (घुड़सवारों की प्रजातियां), ज़र्न, बबने, ड्रम। विविध नृत्य: तेज़, धीमी, नर, मादा, जोड़ी।

उच्च पहाड़ी इलाकों में, अवार्ड निवासी पहाड़ी इलाकों में 30-50 घरों के छोटे बस्तियों में रहते थे - 300-500 घरों के बस्तियों। घरों ने संकीर्ण सड़कों के साथ एक ठोस दीवार बनाई, जो अक्सर एक चंदवा और सुरंगों के साथ अतिरंजित होती है। कई गांवों ने युद्ध टावरों को रखा।

अवर्ज़ निवासियों के आधुनिक राज्य

2002 की जनगणना के अनुसार, 814 हजार से अधिक एवर रूसी संघ के क्षेत्र में रहते थे। उनमें से ज्यादातर डगेस्टन गणराज्य में रहते हैं। पिछले 35 वर्षों में, रूस में अवारों की संख्या में 2.5 गुना वृद्धि हुई।

जन्म दर और अवारों के निवासियों की प्राकृतिक वृद्धि का स्तर बहुत अधिक रहता है, जिससे उभरते हुए पिछले साल का उनकी स्थिरीकरण की प्रवृत्ति। शहरी आबादी का हिस्सा तेजी से बढ़ रहा है। पिछले 35 वर्षों में अवार्ड निवासियों के बीच नागरिकों की संख्या 7 गुना बढ़ गई है, काफी हद तक गांव से प्रवासन के कारण। हालांकि, शहरों में, जन्म दर धीरे-धीरे गिर जाती है।

शहर में प्रवासन की तीव्र प्रक्रिया के बावजूद कृषि कक्षाएं प्रबल होती हैं। उच्च शिक्षा वाले व्यक्तियों का हिस्सा अपेक्षाकृत छोटा है, लेकिन छात्रों की संख्या रूस के लिए औसत स्तर से अधिक है। उद्योग के कमजोर विकास के कारण, लंबे समय तक उच्च शिक्षा और बौद्धिक व्यवसायों का क्षेत्र एक तरह का "बाहरी" था, जो सुस्त-भारत चिकित्सा गणराज्य में श्रम संसाधनों की अधिक अवशोषित करता था। वर्तमान में, शिक्षा के क्षेत्र के विकास की संभावनाएं कम हो गई हैं और बेरोजगारी की खतरा बढ़ जाती है।

असीमित अवर जातीयता को धमकी नहीं दी जाती है। एक मूल के रूप में अपनी राष्ट्रीयता की भाषा की पसंद के उच्च संकेतक भी हैं, और काफी उच्च स्तर के एंडोगामी (इंटा-जातीय विवाह), स्पष्ट रूप से हाल ही में वृद्धि हुई है। विशेष अध्ययनों से पता चला है कि डगेस्टन के स्वदेशी लोगों के स्वदेशी लोगों का न तो आत्मसमर्पण, न तो एक "कमेंटिवेटिव" एथनोस का गठन, बल्कि छोटे समूहों के आकलन के परिणामस्वरूप बड़े जातीय समुदायों के सापेक्ष कई सापेक्ष।

अवार निवासियों की भाषा नख-डगेस्टन की इबेरो-कोकेशियान भाषाओं के समूह को संदर्भित करती है भाषा परिवार। उनके पास दो क्रियाविशेषण हैं: उत्तरी और दक्षिण, जिनमें से प्रत्येक में कई बोलीभाषाएं शामिल हैं।