पश्चिमी स्लाव: इतिहास, लोग, संस्कृति और धर्म। स्लाव कौन है? स्लाव का इतिहास और मिथक
स्लाव के इतिहास में कई रिक्त स्थान हैं, जो कई आधुनिक "शोधकर्ताओं" के लिए, अनुमानों और अप्रमाणित तथ्यों के आधार पर, स्लाव के राज्य की उत्पत्ति और गठन के बारे में सबसे शानदार सिद्धांतों को सामने रखना संभव बनाता है। लोग अक्सर, "स्लाव" की अवधारणा को भी गलत समझा जाता है और इसे "रूसी" की अवधारणा के पर्याय के रूप में देखा जाता है। इसके अलावा, एक राय है कि स्लाव एक राष्ट्रीयता है। ये सब भ्रम हैं।
स्लाव कौन हैं?
स्लाव यूरोप में सबसे बड़े जातीय-भाषाई समुदाय का गठन करते हैं। इसके भीतर, तीन मुख्य समूह हैं: (यानी, रूसी, बेलारूसियन और यूक्रेनियन), पश्चिमी (डंडे, चेक, लुसाटियन और स्लोवाक) और दक्षिणी स्लाव (उनमें से हम बोस्नियाई, सर्ब, मैसेडोनियन, क्रोएट्स, बुल्गारियाई, मोंटेनिग्रिन का नाम लेंगे। स्लोवेनिया)... एक स्लाव एक राष्ट्रीयता नहीं है, क्योंकि एक राष्ट्र एक संकुचित अवधारणा है। अलग स्लाव राष्ट्र अपेक्षाकृत देर से बने, जबकि स्लाव (या बल्कि, प्रोटो-स्लाव) डेढ़ हजार साल ईसा पूर्व के लिए इंडो-यूरोपीय समुदाय से अलग हो गए। एन.एस. कई शताब्दियां बीत गईं, और प्राचीन यात्रियों ने उनके बारे में सीखा। युगों के मोड़ पर, स्लाव का उल्लेख रोमन इतिहासकारों द्वारा "वेंड्स" के नाम से किया गया था: यह लिखित स्रोतों से ज्ञात होता है कि स्लाव जनजातियों ने जर्मनिक लोगों के साथ युद्ध किया था।
यह माना जाता है कि स्लाव की मातृभूमि (अधिक सटीक रूप से, वह स्थान जहां उन्होंने एक समुदाय के रूप में गठन किया था) ओडर और विस्तुला के बीच का क्षेत्र था (कुछ लेखकों का तर्क है कि ओडर और मध्य नीपर के बीच पहुंचता है)।
जातीय नाम
यहां "स्लाव" की अवधारणा की उत्पत्ति पर विचार करना समझ में आता है। प्राचीन काल में, लोगों को अक्सर उस नदी के नाम से पुकारा जाता था जिसके किनारे वे रहते थे। प्राचीन काल में नीपर को "स्लावुतिच" कहा जाता था। मूल "महिमा", शायद, सभी इंडो-यूरोपीय लोगों के लिए सामान्य शब्द पर वापस जाता है, क्ले, जिसका अर्थ अफवाह या प्रसिद्धि है। एक और व्यापक संस्करण है: "स्लोवाक", "ट्स्लोवाक" और, अंततः, "स्लाव" सिर्फ एक "व्यक्ति" या "एक व्यक्ति जो हमारे तरीके से बोलता है।" प्राचीन जनजातियों के प्रतिनिधि उन सभी अजनबियों को नहीं मानते थे जो एक समझ से बाहर की भाषा बोलते थे। किसी भी राष्ट्र का स्व-नाम - उदाहरण के लिए, "मानसी" या "नेनेट्स" - ज्यादातर मामलों में "मनुष्य" या "आदमी" का अर्थ है।
घरेलू। सामाजिक व्यवस्था
एक स्लाव एक किसान है। उन्होंने उन दिनों में भूमि पर खेती करना सीखा जब सभी इंडो-यूरोपीय लोगों के पास था आपसी भाषा... उत्तरी क्षेत्रों में, स्लेश-एंड-बर्न कृषि का अभ्यास किया जाता था, दक्षिण में - परती। वे बाजरा, गेहूं, जौ, राई, सन और भांग की खेती करते थे। वे बगीचे की फसलों को जानते थे: गोभी, चुकंदर, शलजम। स्लाव जंगल और वन-स्टेप ज़ोन में रहते थे, इसलिए वे शिकार और मधुमक्खी पालन, साथ ही मछली पकड़ने में लगे हुए थे। वे पशुपालन भी करते थे। स्लाव ने उस समय के लिए उच्च गुणवत्ता के हथियार, चीनी मिट्टी की चीज़ें और कृषि उपकरण बनाए।
विकास के शुरुआती चरणों में, स्लाव मौजूद थे जो धीरे-धीरे एक पड़ोसी के रूप में विकसित हुए। सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप, समुदाय के सदस्यों से बड़प्पन का उदय हुआ; बड़प्पन को भूमि मिली, और सांप्रदायिक व्यवस्था को एक सामंती व्यवस्था से बदल दिया गया।
आम प्राचीन समय में
उत्तर में, स्लाव बाल्टिक के साथ और पश्चिम में सेल्ट्स के साथ, पूर्व में सीथियन और सरमाटियन के साथ, और दक्षिण में प्राचीन मैसेडोनियन, थ्रेसियन, इलिय्रियन के साथ सह-अस्तित्व में थे। 5वीं शताब्दी के अंत में ई. एन.एस. वे बाल्टिक और ब्लैक सीज़ तक पहुँचे, और 8वीं शताब्दी तक लाडोगा झील पहुँचे और बाल्कन में महारत हासिल की। 10 वीं शताब्दी तक, स्लाव ने वोल्गा से एल्बे तक, भूमध्यसागरीय से बाल्टिक तक की भूमि पर कब्जा कर लिया। यह प्रवास गतिविधि मध्य एशिया से खानाबदोशों के आक्रमण, जर्मन पड़ोसियों के हमलों के साथ-साथ यूरोप में जलवायु परिवर्तन के कारण हुई थी: व्यक्तिगत जनजातियों को नई भूमि की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया था।
पूर्वी यूरोपीय मैदान के स्लावों का इतिहास
9वीं शताब्दी ईस्वी तक पूर्वी स्लाव (आधुनिक यूक्रेनियन, बेलारूसी और रूसियों के पूर्वज) एन.एस. कार्पेथियन से ओका और अपर डॉन की मध्य पहुंच तक, लाडोगा से मध्य नीपर तक की भूमि पर कब्जा कर लिया। उन्होंने स्थानीय फिनो-उग्रियन और बाल्ट्स के साथ सक्रिय रूप से बातचीत की। पहले से ही 6 वीं शताब्दी से, छोटी जनजातियों ने एक-दूसरे के साथ गठबंधन करना शुरू कर दिया, जिसने राज्य के जन्म को चिह्नित किया। ऐसे प्रत्येक गठबंधन के प्रमुख में एक सैन्य नेता होता था।
आदिवासी संघों के नाम स्कूल के इतिहास के पाठ्यक्रम से सभी के लिए जाने जाते हैं: ये ड्रेविलियन, और व्यातिची, और नॉर्थईटर, और क्रिविची हैं। लेकिन सबसे प्रसिद्ध थे, शायद, घास के मैदान और इलमेन स्लोवेनिया। पूर्व नीपर के मध्य मार्ग के साथ रहता था और कीव की स्थापना करता था, बाद वाला इलमेन झील के तट पर रहता था और नोवगोरोड का निर्माण करता था। 9वीं शताब्दी में उभरे "वरांगियों से यूनानियों तक का रास्ता" ने इन शहरों के उत्थान और बाद में एकीकरण में योगदान दिया। तो 882 में पूर्वी यूरोपीय मैदान - रूस - के स्लाव राज्य का उदय हुआ।
उच्च पौराणिक कथा
स्लाव को मिस्रियों या भारतीयों के विपरीत नहीं कहा जा सकता है, उन्होंने एक विकसित पौराणिक प्रणाली विकसित करने का प्रबंधन नहीं किया। यह ज्ञात है कि स्लाव (यानी दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मिथक) में फिनो-उग्रिक के साथ बहुत कुछ है। उनमें एक अंडा भी होता है, जिससे दुनिया "जन्म" होती है, और दो बत्तख, सर्वोच्च देवता के आदेश से, सांसारिक आकाश बनाने के लिए समुद्र के तल से गाद लाते हैं। सबसे पहले, स्लाव ने परिवार और रोज़ानित्सी की पूजा की, बाद में - प्रकृति की व्यक्तिगत ताकतें (पेरुन, सरोग, मोकोशी, दज़दबोग)।
जन्नत के बारे में विचार थे - इरी (वेरी), (दुबा)। स्लाव के धार्मिक विचार उसी तर्ज पर विकसित हुए जैसे यूरोप के अन्य लोगों के बीच (आखिरकार .) प्राचीन स्लाव- यह एक यूरोपीय है!): देवता से प्राकृतिक घटनाएक भगवान की मान्यता से पहले। ज्ञात हो कि 10वीं शताब्दी ई. एन.एस. प्रिंस व्लादिमीर ने पेंथियन को "एकजुट" करने की कोशिश की, जिससे पेरुन के सर्वोच्च देवता - योद्धाओं के संरक्षक संत बन गए। लेकिन सुधार विफल रहा, और राजकुमार को ईसाई धर्म पर ध्यान देना पड़ा। हालांकि, जबरन ईसाईकरण बुतपरस्त विचारों को पूरी तरह से नष्ट नहीं कर सका: एलिय्याह पैगंबर की पहचान पेरुन के साथ की गई थी, और जादुई साजिशों के ग्रंथों में मसीह और भगवान की माँ का उल्लेख किया जाने लगा।
निचली पौराणिक कथा
काश, देवताओं और नायकों के बारे में स्लाव के मिथकों को दर्ज नहीं किया जाता। लेकिन इन लोगों ने एक विकसित निचली पौराणिक कथाओं का निर्माण किया, जिसके पात्र - भूत, मत्स्यांगना, घोल, बंधक, बन्नी, खलिहान और दोपहर के दिन - हमें गीतों, महाकाव्यों, कहावतों से ज्ञात हैं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भी, किसानों ने नृवंशविज्ञानियों को बताया कि कैसे एक वेयरवोल्फ से खुद को बचाने के लिए और एक भाड़े के साथ बातचीत करें। बुतपरस्ती के कुछ अवशेष अभी भी लोकप्रिय मन में जीवित हैं।
एम. 1956: न्यू एक्रोपोलिस, 2010। एम बुक वन। प्राचीन स्लावों का इतिहास। भाग IV। पूर्वी स्लाव।
अध्याय XVII। पूर्वी स्लाव और जातीय संरचनाप्राचीन जनसंख्या पूर्वी यूरोप के.
पूर्वी स्लाव का क्षेत्र। पहले पड़ोसी: थ्रेसियन और ईरानी।
स्लाव पैतृक घर में भेदभाव कैसे हुआ, इस बारे में स्लावों को विभाजित किया, जो पहले लगभग भाषाई रूप से एकीकृत थे, तीन बड़े समूहों में - पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी।पश्चिमी स्लावों में से, केवल डंडे प्राचीन स्लाव पैतृक मातृभूमि पर मजबूती से बसे, फिर दक्षिणी क्रोट्स और सर्ब के अवशेष, और पूर्व में - पूर्वी स्लाव का एक हिस्सा, जो कई ध्वन्यात्मक रूप से अन्य स्लावों से भाषाई रूप से भिन्न थे। , व्याकरणिक और शाब्दिक विशेषताएं।
उनमें से सबसे विशेषता प्रोटो-स्लाविक का संक्रमण है tj और dj ध्वनि "h" और "w" में, पूर्ण आवाज वाले समूहों का उदय वाह, ओलो, एरे, हाथी प्रोटो-स्लाविक से या, ओल, एर, एल। उदाहरण के लिए, टॉर्ट जैसा समूह, जिसे दक्षिण स्लाव भाषाओं में ट्रैट द्वारा दर्शाया गया है, चेक में ट्रैट, पोलिश में ट्रॉट और रूसी में टॉरोट द्वारा दर्शाया गया है; समूह टर्ट भी टेरेट से मेल खाता है, और पुराने स्वरों का परिवर्तन बी और बी (एरी) in —उसके बारे में ... हम इन तीन तथ्यों को कई अन्य के साथ पूरक कर सकते हैं, कम महत्वपूर्ण और कम स्पष्ट1।
पूर्वी स्लावों का पैतृक घर पूर्वी भाग था प्रोटो-स्लाविक पालना: संपूर्ण पिपरियात बेसिन (पोलेसी) , फिर निचली नदी का क्षेत्र बेरेज़िना, देसना और टेटेरेवो, कीव क्षेत्र पर, तथा सभी वर्तमान वोल्हिनिया, जहां अस्तित्व के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियां थीं। हमारे युग की शुरुआत के बाद से, पूर्वी स्लावों की मातृभूमि काफी व्यापक थी छठी और सातवीं शताब्दी में हम पहले से ही बड़ी संख्या में स्लाव देखते हैं उत्तर में, इल्मेन झील पर, और पूर्व में, डॉन पर, निकट अज़ोवी का सागर, «’Άμετρα εθνη», - उनके बारे में प्रोकोपियस कहते हैं (IV.4)। "नाटियो पॉपुलोसा प्रति इममेंसा स्पैटिया कंसीडिट," जॉर्डन एक साथ नोट करता है (गेट।, वी। 34), जब वह लिखता है 375 से पहले जर्मनरिच की विजय के बारे में। तथ्य यह है कि रूसी स्लावों का पैतृक घर कभी कार्पेथियन में था, इस सवाल से बाहर है। एक बार I. Nadezhdin ने इसे साबित करने की कोशिश की, और बाद में, और भी अधिक परिश्रम के साथ, प्रोफेसर इवान फाइलविच, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ२।
प्रारंभ में, कार्पेथियन में स्लाव बिल्कुल नहीं थे, लेकिन स्लाव पैतृक घर में, सबसे बड़ी निकटता में कार्पेथियन पहाड़ों के लिए, दक्षिण स्लाव क्रोएट्स, सर्ब और बुल्गारियाई के पूर्वज थे . पूर्वी स्लाव बाद में कार्पेथियन के पास आया, जाने के बाद बुल्गारियाई , अर्थात्, १०वीं सदी में ... मैं पूर्वी स्लावों के उनकी मातृभूमि, नीपर के आगमन की संभावना को भी बाहर करता हूं, केवल तीसरी शताब्दी ईस्वी में, गोथों के जाने के बाद, जैसा कि ए। शखमातोव ने साबित करने की कोशिश की, या ५ वीं-६ वीं शताब्दी में, आईएल के रूप में ... आड़ू3. एक ऐसा आंदोलन, जिसके बारे में इतिहास में ज़रा भी उल्लेख नहीं है, उस युग के लिए पूरी तरह से बाहर रखा गया है।
अधिक सुविधाजनक नहीं हो सकता था पालने की सीटेंमध्य नीपर की तुलना में पूर्वी स्लाव ... यह शायद पूरे रूसी मैदान में सबसे सुविधाजनक स्थान ... यहां महाद्वीपीय पर्वत नहीं हैं, लेकिन यहां वे फैले हुए हैं अंतहीन जंगल और नौगम्य नदियों का घना जाल। यह जल नेटवर्क जोड़ता है दूर प्रदेशों के रूप में विशाल पूर्वी यूरोपीय मैदान, और इसके आसपास के समुद्र: बाल्टिक, काला और कैस्पियन। आज भी अनेक वनों के विनाश और पुनर्ग्रहण कार्य के बाद हर जगह पर्याप्त पानी है, और एक हजार साल पहले यह बहुत अधिक था। हर जगह बसंत के दौरान बाढ़ सीधे, और अन्य समय पर खींचना 4 नावें एक नदी से दूसरी नदी तक जाती थीं , एक बड़े जल के पात्र से दूसरे को, और इस प्रकार एक समुद्र से दूसरे समुद्र को। इस तरह की जलमार्ग सभी दिशाओं में जा रहे हैं और पोर्टेज द्वारा जुड़े हुए हैं, in प्राचीन रूसवहाँ कई थे। लेकिन उनमें से सबसे प्रसिद्ध था काला सागर और कॉन्स्टेंटिनोपल को बाल्टिक सागर और स्कैंडिनेविया से जोड़ने वाला नीपर मार्ग, अर्थात तीन प्राचीन सांस्कृतिक दुनिया: पूर्वी स्लाव दुनिया, ग्रीक और स्कैंडिनेवियाई-जर्मनिक।
नीपर के मुंह में प्रवेश करते हुए, माल या लोगों के साथ नावें इस रास्ते से अलेक्जेंड्रोवस्क (ज़ापोरोज़े) और येकातेरिनोस्लाव (डेनेप्रोपेत्रोव्स्क) के बीच रैपिड्स तक जा रही थीं। फिर नावें रैपिड्स पर तैर गईं या उन्हें तट के चारों ओर घसीटा गया, जिसके बाद स्मोलेंस्क तक उनके लिए एक मुफ्त रास्ता खुल गया। स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले, वे उस्व्यात और कास्पल की छोटी सहायक नदियों के साथ दवीना की ओर मुड़े और फिर उन्हें लोवत तक खींच लिया, जिसके साथ स्वतंत्र रूप से इलमेन झील और आगे वोल्खोव नदी के साथ, वेलिकि नोवगोरोड से पहले, लाडोगा तक, और फिर नेवा के साथ फिनलैंड की खाड़ी में गए।
पिपरियात नदी बेसिन और पिंस्क वुडलैंड्स
इस सीधे मार्ग के साथ, नावों को कभी-कभी अन्य मार्गों द्वारा निर्देशित किया जा सकता था; तो पश्चिम में वे पिपरियात और उसकी सहायक नदियों के साथ नेमन या पश्चिमी डीवीना और इसके साथ रीगा की खाड़ी की ओर मुड़ सकते थे या पूरब में देसना और सेइम को जाओ और आगे डोन के लिए 5.
देसना से बोलवा, स्नेज़ेट, ज़िज़द्रा, उग्रा नदियों के किनारे संभव था,वोल्गा तक पहुंचने के लिए ओका , जो सबसे बड़ी सांस्कृतिक धमनी थी; उत्तरार्द्ध के साथ, अंत में, स्मोलेंस्क के पास नीपर को उत्तर (पोर्टेज) के साथ जोड़ने वाले अन्य मार्ग थे और वोल्गा की सहायक नदियाँ वज़ुज़ा, ओस्मा, उग्रा और ओकास 6.
जाहिर है मूल्य मध्य नीपर पर पूर्वी स्लाव मातृभूमि, प्रतिच्छेदन के सबसे महत्वपूर्ण जंक्शन पर महान सांस्कृतिक, व्यापार और उपनिवेशीकरण मार्गों पर स्थित है व्यापार सड़कें। यदि ऐसी जगह पर एक मजबूत लोग रहते हैं, जो भूमि द्वारा उन्हें दिए गए लाभों को संरक्षित और उपयोग कर सकते हैं, तो भविष्य में स्लाव लोगों के सामने बड़ी संभावनाएं खुल गईं दोनों सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, और विशेष रूप से उपनिवेशवाद और राजनीतिक के दृष्टिकोण से। स्लाव की पूर्वी शाखा जो रहती थी काफी समय पहले मध्य नीपर पर इतनी मजबूत थी कि वह कर सकती थी मूल भूमि को कमजोर किए बिना प्राचीन काल से और विस्तार शुरू करने के लिए जो उसने किया।
हालांकि, पूर्वी स्लावों का सफल विकास न केवल विशेष रूप से निर्धारित किया गया था क्षेत्र का लाभप्रद स्थान, जिस पर वे विकसित हुए, बल्कि इसलिए भी कि उनके पड़ोस में एक बहुत बड़े क्षेत्र में कोई भी व्यक्ति नहीं था जो उनके प्रसार के लिए कोई ध्यान देने योग्य प्रतिरोध की पेशकश कर सकेया वह उन्हें दृढ़ता से और लंबे समय तक जीत सकता था। इस प्रकार, सापेक्ष निष्क्रियता और पड़ोसियों की कमजोरी थी दूसरी शर्त , जिसने पूर्वी स्लावों के विकास में योगदान दिया।
केवल पश्चिम में मजबूत थे और जिद्दी पड़ोसी। ये थे डंडे, जिन्होंने न केवल विरोध किया, बल्कि सफलतापूर्वक भी, हालांकि बाद में, १६वीं शताब्दी में, लिथुआनियाई और रूसी भूमि का उपनिवेश बना लिया गया था। रूसी सीमा पश्चिम में लगभग परिवर्तन नहीं किया और वर्तमान में लगभग चल रहा है उसी स्थान पर जहां वह 1000 साल पहले पश्चिमी बग और सानो के पास था 7.
अन्य जगहों पर पूर्वी स्लाव के पड़ोसी उनके हमले से पहले पीछे हट गए, इसलिए, हमें उन्हें जानने और, विशेष रूप से, उनके मूल निवास स्थान स्थापित करने की आवश्यकता है। हम बात कर रहे हैं थ्रेसियन और ईरानियों की।
कार्पेथियन पहाड़ों में डेन्यूब के उत्तर में थ्रेसियन स्लाव
Thracians , साथ ही ईरानियों, उन्होंने समर्थन किया पूर्व-स्लाव के साथ घनिष्ठ संबंध , जैसा कि संबद्धता द्वारा प्रमाणित किया गया है Satem भाषा समूह के लिए भाषाएँ, सेंटम भाषा समूह से भिन्न। इसके साथ ही अन्य आंकड़े बताते हैं कि थ्रेसियन का पैतृक घर मूल रूप से उनके ऐतिहासिक आवासों के बहुत उत्तर में था और रखा गया था डेन्यूब के उत्तर में, कार्पेथियन पर्वत के बेसिन में , और आगे बहुत पहाड़ों में, जहां मुख्य पर्वत श्रृंखलाओं की स्थलाकृति स्पष्ट रूप से स्लाव (कार्पेथियन, बेस्कीडी, टाट्रा, मत्रा, फात्रा, मगुरा) नहीं है और जहां यहां तक कि रोमन काल में भी, जनजातियां दासियों के सामूहिक नाम से जानी जाती थीं ... शायद ये थ्रेसियन दासियन स्लाव के मूल पड़ोसी थे, जैसा कि उनकी भाषाओं में विशिष्ट मात्रा में मौजूद होने का सबूत है ध्वन्यात्मक और शाब्दिक समानताएं 8. उदाहरण के तौर पर, मैं केवल दोनों भाषा क्षेत्रों के लिए एक सामान्य प्रत्यय को इंगित करूंगा - एक सौ नदियों के नाम पर
सब कुछ बताता है कि स्लाव पैतृक घर के दक्षिणी पड़ोसी मूल रूप से थ्रेसियन थे जो कार्पेथियन और उनके उत्तरी ढलान पर रहते थे।केवल बाद में, 5 वीं और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच। एन.एस. कुछ गैलिक जनजातियाँ पश्चिम से और उनके साथ दिखाई दीं सीथियन-गॉथिक जनजातियाँ जो जर्मनिक लहर के आंदोलन की शुरुआत करने वाले पहले व्यक्ति थे, यदि केवल वे (सिथियन-गॉथिक जनजाति) वास्तव में थे यूरोपीय जनजाति. कार्पेथियन में प्रवेश करने वाले अंतिम व्यक्तिगत स्लाव जनजाति थे, जिसकी उपस्थिति यहाँ इंगित की गई है, जाहिर है, पहले से ही टॉलेमी (सुलाना, केयर, पेंगिटी) के नक्शे के साथ-साथ कार्पेथियन के नाम "Οόενεδικά "।
थ्रेसियन कार्पेथियन और नीपर के बीच पूर्व में स्लाव के पड़ोसी थे
कार्पेथियन के अलावा, थ्रेसियन स्लाव के पड़ोसी थे और कार्पेथियन और नीपर के बीच पूर्व में फैले क्षेत्रों में।मेरा मानना है कि सीथियन से संबंधित जनजातियाँ - Κιμμέριοι) जो सीथियन के आने से पहले इस क्षेत्र में रहते थे और उनके द्वारा आंशिक रूप से क्रीमिया (वृषभ?) हेरोडोटस एक बार अगाथिर की थ्रेसियन जनजाति को जानता था (वर्तमान में ट्रांसिल्वेनिया में) थ्रेसियन हैं, साथ ही साथ सीथियन के आक्रमण के साथ 8वीं के अंत में और 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एशिया माइनर में, एक लोग प्रकट होते हैं, जिन्हें असीरियन स्रोतों में बुलाया जाता है (गिमिरर्स), और ग्रीक में भी दूसरे नाम से - "ट्राइरोस" — « Τρήρες ”, इसलिए एक प्रसिद्ध थ्रेसियन जनजाति के नाम से ९. इस बात की प्रबल संभावना है कि एशिया माइनर में गिमिरर्स अपदस्थ के एक हिस्से का प्रतिनिधित्व किया स्क्य्थिंस एशिया माइनर को।
ईरानी। पूर्वी स्लाव के अन्य पड़ोसी प्राचीन रूसी पैतृक घर के दक्षिण में ईरानी थे। तथ्य यह है कि यह ईरानी तत्व था जिसने प्रोटो-स्लाव के साथ लंबे समय तक संबंध बनाए रखा था, उपरोक्त भाषाई संयोगों से प्रमाणित है। Satem भाषा समूह में 10. हालांकि 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक के ऐतिहासिक साक्ष्य इसकी पुष्टि करते हैं। उपलब्ध नहीं है। ऐतिहासिक स्रोतों के आधार पर, हम इसे और निम्नलिखित अवधि का श्रेय दे सकते हैं दक्षिणी रूसी स्टेप्स में ईरानियों की उपस्थिति, जिन्होंने हूणों के आने तक यहां शासन किया। ये सीथियन थे, और उनके बाद सरमाटियन।
पहली ईरानी लहर जो इन ज़मीनों में आई थी आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। एन एस ., और शायद पहले भी, सीथियन थे ; उनका विस्तृत विवरण बस्तियों और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सीथियन एन.एस. हमें उनकी चौथी पुस्तक में छोड़ दिया (वह 484-425 ईसा पूर्व में रहते थे) , के जो का दौरा किया उत्तरी तट (काला सागर)। विचार के अनुसार, इसने सीमित स्थान पर कब्जा कर लिया , पूर्व में -, जिसके पीछे सरमाटियन पूर्व में और भी आगे रहते थे, और उत्तर में - मूल से फैली एक रेखा डेनिस्टर (डनास्ट्रिस; तिरस नदी) और बुगा नीपर रैपिड्स से तानैस (डॉन) तक (हेरोदेस।, IV। 100, 101)।
पेचेनेग्स- तुर्किक-तातार जनजातियों की एक नई लहर20 क्षेत्र से अपना आंदोलन शुरू किया वोल्गा और याकी के बीच , जहां वे पहले रहते थे, 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, लेकिन स्लाव रूस पर पहली छापे केवल X सदी में बनाई गई थीं, जिसकी पुष्टि कीव क्रॉनिकल द्वारा की गई है, जहां वर्ष ९१५ के तहत हम पढ़ते हैं: " Pechenez पहले रूस की भूमि पर आया, और इगोर के साथ शांति स्थापित की, और डेन्यूब आया। " Pechenegs ने खजर राज्य के प्रभाव और ताकत को पूरी तरह से कम कर दिया, और 10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से हम पहले से ही रूसी राजकुमारों के साथ उनके निरंतर युद्धों के बारे में पढ़ चुके हैं। दोनों लोगों के बीच संबंध इतने घनिष्ठ थे कि दोनों Pechenegs, अरब रिपोर्टों के अनुसार, स्लाविक बोलना सीखा 21. Pechenegs के खिलाफ संघर्ष तभी समाप्त हुआ जब उन्हें नए दुश्मनों द्वारा रूसी कदमों से खदेड़ दिया गया - Pechenegs, Torks, या Uzes, और फिर Polovtsy, या Cumans से संबंधित जनजातियाँ ... पहली बार के लिए टोक़ प्लिनी और पोम्पोनियस मेला का उल्लेख करें, फिर 6 वीं शताब्दी में इफिसुस के जनवरी में, फारस से दूर नहीं, लेकिन में 985 में, कीव राजकुमार व्लादिमीर पहले से ही टोर्क के साथ गठबंधन में, बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ एक अभियान चला रहा था। इस प्रकार, टॉर्क्वे पहले से ही वोल्गा पर थे और XI सदी की शुरुआत में यूरोप आए, पोलोवत्सी द्वारा दबाए गए और बदले में, Pechenegs को बाहर कर दिया। Pechenegs, जिसे 1036 में कीव के पास एक गंभीर हार का सामना करना पड़ा, डेन्यूब आया, और जल्द ही, ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य में, और बुल्गारिया में, जहां 1064 में एक विशाल जनसमूह द्वारा उनका पीछा किया गया था टोर्को ... अन्य भाग टोर्को ब्लैक हुड्स के नाम पर वह रूसी स्टेप्स में पोलोवेट्सियन के साथ रही .
पोलोवत्सी और टाटर्स के बाद के छापे हमारी प्रस्तुति के दायरे से बहुत आगे निकल गए। लेकिन जो कहा गया है उससे भी यह स्पष्ट है स्लाव किस कठिनाई से दक्षिण की ओर चले गए। एन एसस्लाव और उनके उपनिवेशों के जन्म को आगे बढ़ाया गया, तुर्किक-तातार जनजातियों की अधिक से अधिक लहरों द्वारा लगातार हमला किया गया,जिनमें से अंतिम - टाटर्स - एक बांध था जिसने लंबे समय तक स्लावों की उन्नति को रोक दिया। सच है, इन शर्तों के तहत और यहां तक कि X सदी से पहले भी, स्लाव आगे बढ़ रहे थे, हालांकि, विनाशकारी के परिणामस्वरूप XI और XII सदियों में स्लाव के पेचेनेज़ और पोलोवेट्सियन आक्रमण पूरी तरह से नीपर और डेन्यूब के बीच के क्षेत्र से बाहर निकाल दिया गया और सुडु, रोस और कार्पेथियन पहाड़ों में वापस धकेल दिया गया।
फिन्स।
पर फ़िनिश जनजातियाँ स्लाव के उत्तर और पूर्व में रहती थीं। हम नहीं जानते कि उनका पुश्तैनी घर कहाँ था, लेकिन नवीनतम सिद्धांतों ने के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित किया और प्रफिन्नी उसे ढूंढने का कारण बताओ भारत-यूरोपीय लोगों की यूरोपीय मातृभूमि के करीब, वह है, यूरोप के पूर्वी बाहरी इलाके में, उरल्स में और उरल्स से परे। यह स्थापित किया गया है कि फिन्स लंबे समय से बसे हुए हैं काम, ओका और वोल्गा पर, पता ठिकाना हमारे युग की शुरुआत मेंफिनिश जनजातियों का हिस्सा अलग हो गए और बाल्टिक सागर में चले गए, तटों पर कब्जा कर लिया बोथनिया और रीगा की खाड़ी (बाद में यम, एस्टोनियाई और लिवोनियन) ... हम कितनी दूर आ गए हैं मध्य रूस के लिए वोल्गा फिन्स और जहां वे पहली बार स्लाव से मिले थे, अज्ञात है। यह एक ऐसा प्रश्न है जिसका अभी भी सटीक उत्तर नहीं दिया जा सकता है, क्योंकि हमारे पास डेटा नहीं है। प्रारंभिक कार्य, दोनों पुरातात्विक (फिनिश कब्रों का अध्ययन) और भाषाविज्ञान - मध्य रूस के प्राचीन फिनिश स्थलाकृति का संग्रह और अध्ययन। फिर भी, यह कहा जा सकता है कि यारोस्लाव, कोस्त्रोमा, मॉस्को, व्लादिमीर, रियाज़ान और तांबोव प्रांत मूल रूप से फ़िनिश जनजातियों द्वारा बसे हुए थे और फिन्स पहले वोरोनिश प्रांत में भी रहते थे, लेकिन वे पश्चिम में कितनी दूर चले गए, हम नहीं अभी तक पता है। में ओर्योल प्रांत , एए के अनुसार स्पित्सिन, पैरों के निशान फिनिश संस्कृतिअब और नहीं 23. कलुगा, मॉस्को, तेवर और तुला प्रांतों में, फिन्स लिथुआनियाई लोगों से भिड़ गए। सच है, शाखमतोव ने माना कि हेरोडोटस के समय में, फिन्स ने पिपरियात नदी के बेसिन पर कब्जा कर लिया था, कि वे वहाँ से घुसे भी और विस्तुला (नेवरा) की ऊपरी पहुंच तक , हालाँकि, इसका भाषाई प्रमाण विवादास्पद साथ ही पहले के भाषाई और पुरातात्विक सिद्धांत। थीसिस का खंडन करने के लिए उत्तरार्द्ध को कभी भी पर्याप्त रूप से प्रमाणित नहीं किया गया है। विस्तुला और नीपर के बीच स्लाव पैतृक घर के बारे में। यदि हम शाखमातोव के दृष्टिकोण को स्वीकार करते हैं, तो पूर्वी यूरोप में महान स्लाव लोगों के पालने के लिए कोई जगह नहीं होगी, जहां से शाखमतोव इसे रखता है, निचले नेमन और डीविना के बीच , यह भाषाई कारणों से नहीं हो सकता है (शीर्षक स्लाव नहीं है), और पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार।
इसलिए मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन जोर देकर कह सकता हूं कि वोलिन और पोलिस्या में कोई फिन नहीं थे , और अगर कुछ भाषाविदों का दृष्टिकोण सही है, जो कि पुरानी स्लाव और प्राचीन फिनिश भाषाओं के बीच कोई संबंध नहीं है, तो प्रोटो-स्लाविक एकता की अवधि में फिन्स स्लाव से अलग हो गए थे। उत्तर में लिथुआनियाई जनजातियों की एक पट्टी द्वारा (बाल्टिक से स्मोलेंस्क से कलुगा तक) , और पूर्व में या तो आबादी रहित भूमि की एक पट्टी, जिसका उल्लेख हेरोडोटस ने पहले ही किया है, या सबसे अधिक संभावना ईरानी, संभवतः तुर्किक-तातार, जनजातियों की एक कील है। स्लाव के साथ फिन्स के संबंध उसके बाद ही स्थापित हुए पूर्वी स्लाव पहले से ही हमारे युग की शुरुआत में उत्तर में नीपर की ऊपरी पहुंच से परे, और पूर्व में देसना और डॉन से आगे बढ़े,जब फिन्स उत्तर की ओर बाल्टिक सागर की ओर बढ़ने लगे। लेकिन इस मामले में भी, फिन्स ने पूरी रूसी भूमि को प्रभावित नहीं किया, क्योंकि फिनिश भाषा का प्रभाव रूस के उत्तरी और पूर्वी बाहरी इलाकों के अपवाद के साथ, रूसी भाषा को समग्र रूप से प्रभावित नहीं करता है। हालाँकि, ये सभी भाषाई समस्याएँ हैं; हमें उनके बारे में एक निर्णय और विशेषज्ञों - भाषाविदों को उनकी अनुमति प्रदान करनी चाहिए।
इतिहास में फिन्स की उपस्थिति को अधिक निश्चित रूप से केवल पहली शताब्दी ईस्वी से ही कहा जा सकता है। एन.एस. यद्यपि हमारे पास कई संदर्भ और जातीय नाम हैं जो उस समय से पांच या छह शताब्दियों पहले डॉन क्षेत्र और वोल्गा क्षेत्र में फिनिश जनजातियों की उपस्थिति का संकेत देते हैं, उनमें से कुछ निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है कि वे फिनिश हैं या नहीं। बुदिन्यो – देसना और डॉन के बीच रहने वाली कई जनजाति स्लाव होने की अधिक संभावना है। फिन्स, जाहिरा तौर पर, उदासी, एंड्रोफेज और हेरोडोटस के परेशान भी हैं। (हेरोदेस।, IV.22, 23)। पहला नाम है फेनी टैसिटस (जर्म।, 46), इसके बाद टॉलेमी (III.5, 8, )। अन्यथा, टॉलेमी के नक्शे में वही डेटा है जो हेरोडोटस के पास है। जिन लोगों को उन्होंने सूचीबद्ध किया उनमें निस्संदेह फिनिश हैं। यह नाम से भी प्रमाणित होता है वोल्गा - "रा" ('राय) (cf. Mordovian rhau - water) 25 - लेकिन उनमें से कौन फिनिश थे, हम नहीं कह सकते।
चौथी शताब्दी में ए.डी. एन.एस. यरदन उन लोगों के समाचार में, जिन पर उसने अपनी मृत्यु से पहिले जय प्राप्त की थी, और लिथुआनियाई (एस्टी) कई नाम देता है, अधिकाँश समय के लिएविकृत और अकथनीय, जिसके बीच, हालांकि, बाद के फिनिश जनजातियों के कई स्पष्ट नाम हैं। २६ इस प्रकार, नाम के तहत वैसीनाब्रोनकास समझा जाना चाहिए पूरा का पूरा, और शायद पर्मियन; नामों के तहत मेरेन्स, मोर्डेंस - मेरी और मोर्दोवियन। कुछ हद तक इसमें गोथिक नाम का नाम भी शामिल है - थियूडोस इसके बाद से फिन्स के लिए एक स्लाव (रूसी) सामूहिक नाम था - चुड 21.
ज़रूरी सन्देश फिन्स की स्लाव से निकटता के बारे में 9वीं-10वीं शताब्दी की डेटिंग केवल कीव क्रॉनिकल में पाई जाती है। उस समय तक स्लाव झील इलमेन, नेवा, लाडोगा, व्लादिमीर, सुज़ाल, रियाज़ान और निचले डॉन तक आगे बढ़ चुके थे। और हर जगह फिनिश जनजातियों के संपर्क में आए। इतिहासकार जानता है फिनिश जनजातियों के तीन समूह: 1) बाल्टिक सागर में, 2) वोल्गा में और फिर 3) उत्तर में, "पोर्टेज के पीछे", ओका जंगलों (ज़ावोलोचस्काया चुड) में।बाल्टिक सागर के पास जनजातियों का नाम अलग-अलग इतिहास में रखा गया है: चुड और फिनलैंड की खाड़ी के दक्षिण में रहते हैं (कीव क्रॉनिकल में पड़ोसी पानी का उल्लेख नहीं है), तो आठ या पिट वर्तमान फिनलैंड में; आगे "पोर्टेज के पीछे" बेलो झील के पास था स्कैंडिनेवियाई स्रोतों के बिआर्मिया में डिविना के पास कहीं - पर्म, और इससे भी आगे उत्तर-पूर्व में - उग्रा, उग्रा, पिकोरा और समोयद।
XIII सदी में करेलियन का उल्लेख ईएमआई के उत्तर में किया गया है। पूर्वी वोल्गा समूह में शामिल हैं केरेमिस, जो अब से पहले पश्चिम में रहते थे, मुख्यतः कोस्त्रोमा प्रांत में; मोर्दोवियन - ओका नदी बेसिन में (अब आगे पूर्व); उत्तर में, उनके पड़ोसी थे क्लेज़मा नदी पर मुरम जनजाति, रोस्तोव और क्लेशचिंस्कॉय झीलों पर वोल्गा और क्लेज़मा के बीच और मोर्दोवियन मेशचेरा के दक्षिण में, जो बाद में अस्तित्व में नहीं रहा।
हम यह स्थापित कर सकते हैं कि जहाँ कहीं भी स्लाव अपनी उन्नति में इन जनजातियों के संपर्क में आते हैं, फिन्स हमेशा पीछे हटे हैं और आम तौर पर बहुत निष्क्रिय थे। हालाँकि संघर्ष लड़ा गया था, फ़िनिश तत्व ने निष्क्रिय और लगातार व्यवहार किया अपनी भूमि स्लावों को सौंप दी। पहले से ही टैसिटस ने फिन्स के बीच हथियारों की कमी और जॉर्डन के पदनाम का उल्लेख किया है फ़िनी मिटिसिमी (गेट।, III.23) भी अनुचित नहीं है। फ़िनिश जनजातियों की कमजोरी का एक अन्य कारण, जाहिर है, दुर्लभ आबादी , पूर्ण अनुपस्थितिकुछ केंद्रों के आसपास आबादी की कोई भी मजबूत एकाग्रता, और यह स्लाव की श्रेष्ठता थी, जिनके पास अपनी अग्रिम के पीछे मजबूत प्रारंभिक स्थिति थी, संगठित वरंगियन-रस।
केवल एक फिनिश जनजाति ने बड़ी सफलता हासिल की है, अधीनता बड़ी संख्यास्लाव, और ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि इससे पहले यह बहुत प्रभावित था तुर्किक-तातार संस्कृति। ये थे मग्यार - लोग ओब से ओस्त्यक्स और वोगल्स से संबंधित, जो दक्षिण में गए थे लगभग पाँचवीं-छठी शताब्दी में। 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, वे डॉन के पास खज़रों के आसपास के क्षेत्र में, नामक क्षेत्र में दिखाई दिए स्वैन ... वहाँ से लगभग 860 वर्ष का मग्यार्स ले जाया गया दक्षिणी मोल्दोवा के लिए (एटेलकुज़ा नामक क्षेत्र में) और फिर, कई घुसपैठों के बाद बाल्कन और पन्नोनिया के लिए, लगभग ८९६ में, लंबे समय तक बसे हंगेरियन तराई में , कहाँ पे मग्यार्स पूर्वी या उत्तरी कार्पेथियन दर्रे के माध्यम से प्रवेश किया। आगे का इतिहास हंगेरियन पहले से ही विशेष रूप से पश्चिमी और दक्षिणी स्लाव के साथ जुड़ा हुआ है।
लिथुआनियाई।
प्राचीन काल से, लिथुआनियाई बसे हुए हैं बाल्टिक सागर द्वारा। यह दृष्टिकोण के बारे में भाषाविज्ञान के आंकड़ों से संकेत मिलता है अन्य इंडो-यूरोपीय लोगों की भाषाओं के लिए लिथुआनियाई , फिर स्थलाकृतिक नामकरण, साथ ही सभी ऐतिहासिक डेटा। स्लाव के साथ लिथुआनियाई लोगों के दीर्घकालिक घनिष्ठ संबंध वैज्ञानिक रूप से माना जा सकता है स्थापित तथ्य, लेकिन बाल्टो-स्लाव एकता का अस्तित्व उस अवधि में जब शेष इंडो-यूरोपीय लोग पहले से ही अलग-अलग शाखाओं में विभाजित हो चुके थे, ए मेये द्वारा व्यक्त किए गए संदेह के बावजूद भी निर्विवाद माना जा सकता है। लेकिन यहां तक कि अगर कोई पूर्ण एकता नहीं थी, तब भी केवल स्लावों के साथ ही उनके इतने घनिष्ठ संबंध थे, जिसके कारण गठन हुआ दो बोली क्षेत्र संयुक्त बाल्टो-स्लाव क्षेत्र और दोनों क्षेत्रों के लोग एक दूसरे को अच्छी तरह समझते थे। यहां अंतिम अलगाव कब हुआ, यह कहना मुश्किल है। सच है, इस तथ्य के आधार पर कि शब्द मंथन (कुरु), जो लिथुआनियाई भाषा में अनुपस्थित है, या उसके आधार पर शहद के लिए फिनिश नाम (फिन। हुनाजा) को लिथुआनियाई भाषा में स्थानांतरित कर दिया गया है (तुलना करें लिथुआनियाई वेरियस वर्गियन, लातवियाई वार - शहद), जबकि स्लाव भाषा में है अपना शब्द"हनी", यह निष्कर्ष निकाला गया कि दक्षिणी रूस में सीथियन के आगमन के दौरान और इससे भी पहले, द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। ई।, कांस्य युग में, दोनों लोग, स्लाव और लिथुआनियाई, पहले से ही अलग-अलग रहते थे 30. हालांकि, इन लोगों के अलग होने की तारीख निर्धारित करने के लिए ऐसे सबूत पूरी तरह से हैं दुविधा में पड़ा हुआ वर्तमान समय में, इस तथ्य को छोड़कर कि हमारे युग की शुरुआत में यह विभाजन पहले ही हो चुका था। हम केवल यह कह सकते हैं कि स्लाव जनजाति और लिथुआनियाई दोनों उस समय स्वतंत्र संघों का प्रतिनिधित्व करते थे।
इस सवाल का सटीक जवाब देना भी असंभव है कि दो लोगों के बीच की सीमा मूल रूप से कहां चली। लिथुआनिया और लातविया का वर्तमान क्षेत्र जर्मन, रूस और फिन्स से समुद्र से फैली एक रेखा से अलग है, जो मेमेल के मुहाने से शुरू होकर गोल्डैप, सुवाल्की, ग्रोड्नो, नेमन, विलनियस, डविंस्क (डौगवपिल्स) पर ड्रुस्केनिकी के माध्यम से शुरू होता है। ल्युट्सिन (लुडज़ा) से प्सकोव झील तक और आगे वाल्क (वल्का) के माध्यम से समुद्र में वापस रीगा की खाड़ी में 31। लिथुआनिया और लातविया के पड़ोस में जर्मनों या स्लावों के कब्जे वाले क्षेत्र की तुलना में यह क्षेत्र महत्वहीन है। जनसंख्या की संख्या भी छोटी है: आंकड़ों के अनुसार १९०५ में रूस में ३ मिलियन से कुछ अधिक लिथुआनियाई और लातवियाई थे। लेकिन शुरू में लिथुआनियाई इतने छोटे नहीं थे। उनके द्वारा कब्जा कर लिया गया क्षेत्र एक बार पश्चिम में विस्तुला तक फैला हुआ था (लिथुआनियाई प्रशिया) , और उत्तर में फिन्स के आने से पहले - फिनलैंड की खाड़ी में; वह सीमा जिसने उन्हें पूर्व-स्लाव और प्राफिन्स से अलग किया था, वह भी अब की तुलना में समुद्र से बहुत आगे निकल गई।
1897 में, प्रोफेसर कोचुबिंस्की ने आज के बेलारूस के स्थलाकृतिक नामकरण के विश्लेषण के आधार पर यह निर्धारित करने का प्रयास किया कि प्रागैतिहासिक लिथुआनिया का क्षेत्र 32. उनके काम में कई कमियां देखी गईं, और वास्तव में, पुरानी लिथुआनियाई भाषा में कोचुबिंस्की का ज्ञान ऐसी कठिन समस्या को हल करने के लिए अपर्याप्त था। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि नवीनतम भाषाविद नेमन और डीविना के बेसिन में सेल्टिक नामकरण की तलाश कर रहे थे और ए.ए. यहां तक कि नेमन और विलिया जैसे नाम, जिन्हें पहले लिथुआनियाई माना जाता था, शतरंज के लिए सेल्टिक माने जाते थे।
हालाँकि, इसके बावजूद, यह कहना सुरक्षित है कि वर्तमान बेलारूस का क्षेत्र मूल रूप से लिथुआनियाई लोगों द्वारा बसा हुआ था, कि प्राचीन लिथुआनियाई लोग लोमज़्स्की पोलेसी में, पिपरियात नदी के बेसिन के उत्तरी भाग में और बेरेज़िना नदी के बेसिन के हिस्से में घुस गए, और यह कि डीविना पर वे पूर्व में इतनी दूर चले गए कि कहीं पूर्व मास्को प्रांत के क्षेत्र में उनका सामना वोल्गा फिन्स से हुआ, जिसकी पुष्टि कई उदाहरणों से भी होती है लिथुआनियाई भाषा और वोल्गा फिन्स की भाषा में समानताएं। यहां तक कि तांबोव के पास प्रसिद्ध ल्याडिंस्की दफन जमीन को पुरातत्वविदों द्वारा लिथुआनियाई संस्कृति का एक स्मारक घोषित किया गया था, जो कि अत्यधिक संदिग्ध है। लेकिन, दूसरी ओर, इसमें कोई संदेह नहीं है कि अधिक बारहवीं शताब्दी में प्रोटवा नदी पर लोग मास्को प्रांत में रहते थे लिथुआनियाई मूल के - गोलियाड, - जाहिरा तौर पर, इस क्षेत्र के मूल लिथुआनियाई निवासियों के अवशेषों का प्रतिनिधित्व करते हुए, और यह भी कि 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में, लिथुआनियाई बस्तियां डीविना, वोल्गा के स्रोतों पर, वज़ुज़ पर और टवर और मॉस्को प्रांतों के हिस्से में स्थित थीं। यहां गोलियाड की उपस्थिति को इस तथ्य से समझाया गया है कि स्लाव उपनिवेशवाद की एक विस्तृत कील, महान प्रयासों के साथ आगे बढ़ते हुए, लिथुआनियाई लोगों के कब्जे वाले क्षेत्र से कट गई और उन्हें वोल्गा फिन्स से अलग कर दिया।
इतिहास में, लिथुआनियाई पहले "ओस्टिएव" (Ώστιαΐοι) नाम के तहत दिखाई देते हैं पाइथियस में, 36 यदि, निश्चित रूप से, हम मानते हैं कि टैसिट के "जर्मनी" के एस्टी लिथुआनियाई हैं और उनका नाम बाद में फ़िनलैंड की खाड़ी में आए फिन्स में स्थानांतरित कर दिया गया था। यद्यपि यह स्पष्टीकरण स्वीकार किया जाता है, यह बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।
सरमाटिया के अपने नक्शे में टॉलेमी (III.5, 9, 10) बाल्टिक सागर के तट पर बड़ी संख्या में आदिवासी नाम देता है, और उनमें से कुछ निस्संदेह लिथुआनियाई हैं। हालाँकि, हम यह नहीं कह सकते कि इनमें से कौन सा नाम निर्विवाद रूप से लिथुआनियाई है, दो को छोड़कर - गैलिंडाई — αλίνδαι और सौदीनोई - . गैलिंडाई मिलता जुलता रूसी झूमर और गैलइंडिया क्षेत्र के नाम के साथ, जो नवीनतम ऐतिहासिक स्रोतों के लिए जाना जाता है में पूर्वी प्रशिया , के क्षेत्र में माज़ुरोव . सौदीनोई - क्षेत्र के नाम के समान सुदाविया सुवाल्की की ओर गैलइंडिया के बगल में स्थित है। अंत में, और बोरोव्स्क — Βοροΰσκοι , गलती से टॉलेमी द्वारा सरमाटिया की गहराई में डाल दिया गया है, हैं लिथुआनियाई जनजाति बोरस्क (प्रशिया - बोरुसिया) ... लेकिन, हालांकि, नाम औएलताई - 'Ουέλται समान नहीं, जैसा कि मुलेंगॉफ का मानना था, लिथुआनिया नाम के लिए, लेकिन is स्लाव नामवेलेट 38.
टॉलेमी के बाद, एक लंबा समय बीत गया जब लिथुआनिया के बारे में कोई खबर नहीं थी। केवल रूसी इतिहास, मुख्य रूप से प्राचीन कीव एक, हमें लिथुआनिया का विवरण देते हैं जैसा कि यह जाना जाता था। X और XI सदियों में रस ... उस समय के दौरान प्रशिया के लोग वरंगियन सागर के तट पर रहते थे, निचले विस्तुला और ड्र्वेनीक से पूर्व में फैले क्षेत्र पर कब्जा कर रहा है। आगे पूर्व में लिथुआनियाई उचित हैं, उनके उत्तर में और पोलोत्स्की के पश्चिम में ज़िमेगोला , फिर दविना नदी के दाहिने किनारे पर लेटगोला ; रीगा की खाड़ी के दक्षिण में, समुद्र के किनारे बसे हुए कोर्स जनजाति अंत में, कहीं और, ठीक से स्थापित नहीं होने वाले स्थान पर, एक जनजाति जिसे . कहा जाता है नरोवा, नोरोमा (नेरोमा) 39. मैंने पहले ही गोल्याद जनजाति के बारे में उल्लेख किया है, जो प्रोटवा नदी पर स्थानीय है, जो बाकी लिथुआनियाई लोगों से अलग है।
में बाद की अवधिजनजातियों का एक और आंदोलन हुआ और उनके नामों में परिवर्तन हुआ। 13 वीं शताब्दी से प्रशिया गायब होने लगे, खासकर 1283 में उन्हें अंततः गुलाम बनाने के बाद। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रशिया भाषा ने एक दयनीय अस्तित्व को जन्म दिया, और पहले से ही 1684 में, हार्टकोन के अनुसार, एक भी गांव नहीं था जहां प्रशिया को समझा जाता था। लिथुआनिया दो भागों में विभाजित: ऊपरी लिथुआनिया (नेमन और विलिया के क्षेत्र में), कहा जाता है औक्षोटा, और निज़्न्यायः (नेव्याज़ा के पश्चिम) समोगितिया, पोलिश में - ज़मुद। पूर्वी प्रशिया में गैलइंडिया और सुदाविया का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है।
अंतिम महत्वपूर्ण जनजाति XIII सदी में थेयत्व्यगी (पोलिश जाडज़विंग में)। हालाँकि, इस जनजाति को उनके खिलाफ व्लादिमीर के अभियान के कीव क्रॉनिकल के रूप में जाना जाता है 983 . में , हालांकि, जहां यह जनजाति रहती थी, वे केवल 13 वीं शताब्दी के बाद के इतिहास को रखते हुए कहते हैं नरेव और बीवर नदी के पार , झील क्षेत्रों में प्रशिया जहां वे अपनी मूल बस्तियों से कुछ ही समय पहले पूर्व में पूर्व में आ गए थे। इस प्रकार, यत्व्यागी पोलेसी में रहते थे, और वर्तमान रूसी और पोलिश Poleshans (पोलिश क्रॉनिकल में पोलेक्सियानी) - Yatvingians के वंशज। बग पर ड्रोगिचिन, हालाँकि, यह उनका जिला नहीं था, जैसा कि पहले सोचा गया था। इसके पक्ष में कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, और जहां तक मुझे पता है, ड्रोगिचिन के आसपास के पुराने पुरातात्विक खोज, स्लाव चरित्र के हैं।
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1. ए मेइलेट, ले मोंडे स्लेव, 1917, III - IV, 403 देखें।
2.आई. फाइलविच, प्राचीन रस का इतिहास, आई, पी। 33, वारसॉ, 1896; एन. नादेज़्दीन, ऐतिहासिक भूगोल में अनुभव, १८३७।
3. ए। शाखमातोव, बुलेटिन डे ल'एकाद। छोटा सा भूत डेस एससी डी सेंट पीटर्सबर्ग, १९११, ७२३; आई. एल. पिक, स्टारोइट्नोस्टी, II, 219, 275।
4. एक ड्रैग दो नदियों के बीच एक नीचा और संकरा इस्थमस था, जिसके माध्यम से एक नाव को एक नदी से दूसरी नदी तक खींचना आसान था। में लाक्षणिक अर्थवह क्षेत्र जहां इस तरह के ड्रैग थे, विशेष रूप से नीपर, डीविना और वोल्गा के स्रोतों के क्षेत्र को भी ड्रैग कहा जाता था। इसलिए, प्राचीन रूस में, इस क्षेत्र से आगे की भूमि को ज़ावोलोची कहा जाता था।
5. ज़ारित्सिन और कलाच के बीच प्रसिद्ध ड्रैगिंग द्वारा डॉन वोल्गा से जुड़ा था।
6. अधिक जानकारी के लिए देखें एन.पी. बारसोवा, रूसी ऐतिहासिक भूगोल पर निबंध, वारसॉ, दूसरा संस्करण, 1885।
7. देखें "स्लोव। तारा। ”, III, 231।
8. इसी नातेदारी और प्राचीन पड़ोस के आधार पर सुप्रसिद्ध दासियों के स्लाव मूल के सिद्धांत, जो, निश्चित रूप से गलत हैं यदि दासियों को स्लाव उचित माना जाता है।
9. देखें "स्लोव। तारा। ”, मैं, २१७।
10. आपको कम से कम शब्दों पर ध्यान देना चाहिए भगवान, vatra, हल, मुर्गी, सेकेरा, कुल्हाड़ी आदि।
११. हां। पिस्कर, हमारे युग से पहले भी स्लावों द्वारा अपनाए गए कई काल्पनिक तुर्क-तातार शब्दों से आगे बढ़ते हुए, क्रूर दासता की बात करता है, जिससे स्लाव लंबे समय से तुर्क-तातार जुए के अधीन थे। उनकी राय में, इस गुलामी के अपराधी आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के थे। एन.एस. सीथियन।
12. देखें "स्लोव। स्टार। ”, मैं, ५१२। रूसी इतिहासकारों में कोई नाम दे सकता है, उदाहरण के लिए, डी। इलोविस्की, वी। फ्लोरिंस्की, डी। समोकवासोव।
१४.लॉर्ड।, गेट।, ११९, १२०।
15. इतिहासलेखन में हूणों के कथित स्लाववाद के बारे में सिद्धांत, वास्तव में, पहले ही भुला दिए गए हैं। इस सिद्धांत को 1829 में वाई। वेनेलिन ने अपने निबंध "प्राचीन और वर्तमान बल्गेरियाई" (मास्को) में और उसके बाद कई रूसी और बल्गेरियाई इतिहासकारों द्वारा सामने रखा था, जिनमें शामिल हैं देर से XIXसेंचुरी और वी। फ्लोरिंस्की, आई। ज़ाबेलिन और डीएम। इलोविस्की। इस सिद्धांत का खंडन करने की योग्यता (उसी समय हूणों के रूप में, बल्गेरियाई और रोक्सोलन को भी स्लाव माना जाता था) एम। ड्रिनोव, वी। मिलर और विशेष रूप से वी। वासिलिव्स्की से संबंधित है (उनका काम "हूणों के काल्पनिक स्लाववाद पर देखें) , बल्गेरियाई और रोक्सोलन", ZhMNP, 1882-1883)।
16. थियोफ। (एड. बूर) ३५६, ३५८; नीसफोरोस (एड। बूर), ३३। बल्गेरियाई इतिहास के इन सबसे पुराने स्रोतों के अलावा, समकालीन कार्यों से मुख्य रूप से ज़्लाटार्स्की, हिस्ट्री ऑन बालगार्सकाटा डी'रज़ावा, आई, सोफिया, 1918, 21 151 देखें।
17.इन 922 ईस्वी में ये बल्गेरियाई इस्लाम में परिवर्तित हो गए और करीबी सांस्कृतिक और विशेष रूप से बनाए रखा आर्थिक संबंधपूर्वी स्लाव के साथ। वोल्गा बुल्गारियाई राज्य यह खराब फसल और अकाल के समय स्लाव रूस के लिए एक रोटी की टोकरी थी। इन संबंधों के परिणामस्वरूप, बल्गेरियाई लोगों का स्लाव तत्व के साथ एक महत्वपूर्ण मिश्रण भी था, इसलिए इब्न फदलन और कुछ अन्य लोगों ने गलत तरीके से घोषित किया वोल्गा बल्गेरियाईस्लाव ... वोल्गा बल्गेरियाई के विपरीत अरब लेखक पश्चिमी बल्गेरियाई लोगों को बर्दानी नाम से निरूपित करें .
18. देखें "स्लोव। तारा। ”, II, २०१-२०२।
19. इस बीच, 9वीं शताब्दी के दौरान, दक्षिण रूस भी पारित हुआ Ugrians - फिनिश मूल की जनजातियाँ जिन्होंने 825 . के आसपास डॉन को छोड़ दिया था और लगभग ८६० निचले डेन्यूब पर समाप्त हुआ, अंत में ९वीं शताब्दी (८९६) के अंत में हंगरी पर कब्जा कर लिया। पी पर आगे देखें। 185. 851-868 के बीच, खेरसॉन से खज़ारों की भूमि के रास्ते में, स्लाव प्रेरित कॉन्सटेंटाइन उनसे मिले।
20. "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", एड. यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी, १९५०, खंड १, पृ. 31.
21. इब्राहिम इब्न याकूब, सेशन। सीट।, 58।
23. रूसी पुरातत्व सोसायटी के नोट्स, वी. XI, नई कड़ी, एसपीबी., १८९९, पृ. 188. पुरातत्व के आंकड़ों के अनुसार, हम तंबोव, रियाज़ान, मॉस्को और वोल्गा के स्रोतों तक फिनिश संस्कृति के निशान का पता लगा सकते हैं।
24. ऊपर देखें, पी। ३०-३२, और मैंने इसके बारे में "स्लाव के पैतृक घर के बारे में नए सिद्धांत" (एसएसएन, 1915, XXI, 1) लेख में लिखा था। हालांकि, में हाल ही में काम करता हैशखमातोव ने स्वयं अपने साक्ष्य की अपर्याप्तता को स्वीकार किया (रिव्यू डेस एट्यूड्स स्लेव्स, I, 1921, 190)।
25. आर मेकेलिन देखें। फिन. यूजीआर एलिमेंट इम रसिसचेन। - बर्लिन, १९१४ .-- १.१२, १६.
26. इस बिंदु पर जॉर्डन लिखते हैं (गेट।, ११६, ११७): "हैबेबट सी क्विडेम क्वोस डोम्यूरेट गोल्थेसिथा, थियुडोस, इनौनक्सिस, वासिनब्रोनकास, मेरेन्स, मोर्डेंस, इम्निस्करिस, रोगस, तडज़ंस, अथौल, नावेगो, बुबेगेनास, गोल्डस।" जॉर्डन द्वारा इस मार्ग की व्याख्या पर ध्यान देने वाले साहित्य में, मैं मुख्य कार्यों को इंगित करूंगा: मिलेनहॉफ, ड्यूश अल्टरटम स्कंडे, II, 74; वां। ग्रिएनबर्गर (ज़ीट्सक्रिफ्ट एफ। डी। ऑल्ट।, १८९५, १५४) और आई. मिकोला (फिन। उगर। फोर्सचुंगेन, एक्सवी, ५६ एट सीक।)।
27. मिक्लोसिच, व्युत्पत्ति वेर्टरबच, 357 देखें। स्लाव के मुंह में यह अभिव्यक्ति मूल रूप से थी एक अजनबी ; चेक कुज़ि , रूसी अजनबी , चर्च स्लावोनिक अजनबी एक ही शब्द हैं। रूसी अभी भी कुछ कहते हैं फिनिश चुड जनजाति .
28. गुफा की पहचान आमतौर पर बर्टासेस से की जाती है प्राच्य स्रोत। ओका बेसिन के स्थलाकृतिक नामकरण में, उदाहरण के लिए, रियाज़ान के आसपास के क्षेत्र में, उनके नामों के कई निशान अभी भी हैं।
29. मेइलेट, लेस बोलियां इंडोयूरोपेन्स, पेरिस, 1908, 48 सी।
30. हेन, कल्टुरपफ्लैंजेन और हौस्टियर (VI vyd। 324); क्रेक, इनलेइटुंग इन डाई स्लाविस्चे लिटरेटर्जस्चिच्टे, ग्राज़, १८८७, २१६।
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35.गोल्याद सबसे पुराने रूसी कालक्रम में उल्लेख किया गया है (लॉरेंटियन, इपटिव्स्काया) 1058 और 1146 के तहत। यह भी देखें सोबोलेव्स्की, इज़व। छोटा सा भूत अकाद।, १ ९ ११, १०५१। गोल्यादी का हिस्सा, निश्चित रूप से, बाद में स्लावों के दबाव में पश्चिम में प्रशिया (गैलइंडिया) चले गए .
36. स्टीफ। बायज़ एस। वी .
37. उस समय, जर्मनों के नाम का एक क्रॉस था जर्मनिक ओस्टी (अल्फ्रेड) के साथ सौंदर्य; ओस्टलैंड - पूर्व में लोग, पूर्व में क्षेत्र। 38. पी देखें। १५१.
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स्लाव शायद यूरोप में सबसे बड़े जातीय समुदायों में से एक हैं, उनके मूल की प्रकृति के बारे में कई मिथक हैं।
लेकिन हम वास्तव में स्लाव के बारे में क्या जानते हैं?
स्लाव कौन हैं, वे कहाँ से आए हैं और उनका पुश्तैनी घर कहाँ है, हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे।
स्लाव की उत्पत्ति
स्लाव की उत्पत्ति के कई सिद्धांत हैं, जिसके अनुसार कुछ इतिहासकार उन्हें यूरोप में स्थायी रूप से रहने वाली एक जनजाति के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, अन्य सीथियन और सरमाटियन के लिए जो मध्य एशिया से आए थे, कई अन्य सिद्धांत हैं। आइए उन पर क्रमिक रूप से विचार करें:
सबसे लोकप्रिय स्लाव के आर्य मूल का सिद्धांत है।
इस परिकल्पना के लेखकों को "रूस की उत्पत्ति के नॉर्मन इतिहास" के सिद्धांतकार कहा जाता है, जिसे 18 वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा विकसित और सामने रखा गया था: बायर, मिलर और श्लेत्ज़र, जिसकी पुष्टि के लिए रेडज़विलोव या कोएनिग्सबर्ग क्रॉनिकल मनगढ़ंत था।
इस सिद्धांत का सार इस प्रकार था: स्लाव एक इंडो-यूरोपीय लोग हैं जो लोगों के महान प्रवासन के दौरान यूरोप में चले गए, और एक निश्चित प्राचीन "जर्मन-स्लाव" समुदाय का हिस्सा थे। लेकिन विभिन्न कारकों के परिणामस्वरूप, यह जर्मनों की सभ्यता से अलग हो गया और खुद को जंगली पूर्वी लोगों के साथ सीमा पर पाया, और उस समय की रोमन सभ्यता के उन्नत से कट गया, वह इसके विकास में इतना पीछे था कि उनके विकास के रास्ते मौलिक रूप से अलग हो गए।
पुरातत्व जर्मनों और स्लावों के बीच मजबूत अंतरसांस्कृतिक संबंधों के अस्तित्व की पुष्टि करता है, और सामान्य तौर पर, यदि हम स्लाव की आर्य जड़ों को हटा दें तो सिद्धांत सम्मान के योग्य से अधिक है।
दूसरे लोकप्रिय सिद्धांत में अधिक यूरोपीय चरित्र है, और यह नॉर्मन की तुलना में बहुत पुराना है।
उनके सिद्धांत के अनुसार, स्लाव अन्य यूरोपीय जनजातियों से भिन्न नहीं थे: वैंडल, बरगंडियन, गोथ, ओस्ट्रोगोथ, विसिगोथ, गेपिड्स, गेटे, एलन, अवार्स, डेसीयन, थ्रेसियन और इलिय्रियन, और एक ही स्लाव जनजाति के थे।
सिद्धांत यूरोप में काफी लोकप्रिय था, और प्राचीन रोमनों से स्लाव की उत्पत्ति का विचार, और सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस से रुरिक, उस समय के इतिहासकारों के साथ बहुत लोकप्रिय था।
लोगों की यूरोपीय उत्पत्ति की पुष्टि जर्मन वैज्ञानिक हेराल्ड हरमन के सिद्धांत से भी होती है, जिन्होंने पन्नोनिया को यूरोपीय लोगों की मातृभूमि कहा था।
लेकिन मुझे अभी भी यह पसंद है, और अधिक सरल सिद्धांत, जो मूल के अन्य सिद्धांतों से सबसे प्रशंसनीय तथ्यों के एक चुनिंदा संयोजन पर आधारित है, न कि स्लाव के रूप में पूरे यूरोपीय लोगों के रूप में।
तथ्य यह है कि स्लाव जर्मन और प्राचीन यूनानियों दोनों के समान हैं, मुझे लगता है कि आपको बताने की कोई आवश्यकता नहीं है।
तो, स्लाव अन्य यूरोपीय लोगों की तरह, बाढ़ के बाद, ईरान से आए, और वे इलारिया, पालने में उतरे यूरोपीय संस्कृति, और यहाँ से, पन्नोनिया के माध्यम से, वे यूरोप का पता लगाने, स्थानीय लोगों के साथ लड़ने और आत्मसात करने गए, जिससे उन्होंने अपने मतभेदों को हासिल किया।
इलारिया में रहने वालों ने पहली यूरोपीय सभ्यता का निर्माण किया, जिसे अब हम एट्रस्केन्स के रूप में जानते हैं, जबकि अन्य लोगों का भाग्य काफी हद तक उस स्थान पर निर्भर करता है जिसे उन्होंने बसने के लिए चुना था।
हमारे लिए कल्पना करना मुश्किल है, लेकिन वास्तव में सभी यूरोपीय लोग और उनके पूर्वज खानाबदोश थे। स्लाव ऐसे थे ...
प्राचीन स्लाव प्रतीक को याद रखें जो कि यूक्रेनी संस्कृति में इतना व्यवस्थित रूप से मिश्रित था: क्रेन, जिसे स्लाव ने अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्य, क्षेत्रों की टोह, जाने, बसने और अधिक से अधिक क्षेत्रों को कवर करने के कार्य के साथ पहचाना।
जिस तरह क्रेन अज्ञात दूरियों के लिए उड़ान भरी, उसी तरह स्लाव पूरे महाद्वीप में चले गए, जंगल को जला दिया और बस्तियों का आयोजन किया।
और जैसे-जैसे बस्तियों की आबादी बढ़ी, उन्होंने सबसे मजबूत और स्वस्थ युवा पुरुषों और महिलाओं को इकट्ठा किया और उन्हें नई भूमि विकसित करने के लिए स्काउट्स की तरह लंबी यात्रा पर जहर दिया।
स्लावों की आयु
यह कहना मुश्किल है कि स्लाव आम यूरोपीय जातीय जन से एकल लोगों के रूप में कब सामने आए।
नेस्टर इस घटना का श्रेय बेबीलोनियन महामारी को देते हैं।
1496 ईसा पूर्व तक मावरो ओरबिनी, जिसके बारे में वे लिखते हैं: “संकेतित समय पर, गोथ और स्लाव एक ही जनजाति के थे। और सरमाटिया को अपनी शक्ति के अधीन करने के बाद, स्लाव जनजाति कई जनजातियों में विभाजित हो गई और अलग-अलग नाम प्राप्त किए: वेंड्स, स्लाव, एंटिस, वेरला, एलन, मासेट .... वैंडल, गोथ, अवार्स, रोस्कोलन, ग्लेड्स, चेक, सिलेसियन .. । "।
लेकिन अगर आप पुरातत्व, आनुवंशिकी और भाषा विज्ञान के आंकड़ों को जोड़ते हैं, तो हम कह सकते हैं कि स्लाव इंडो-यूरोपीय समुदाय के थे, जो संभवतः नीपर पुरातात्विक संस्कृति से निकले थे, जो नीपर और डॉन नदियों के बीच स्थित था, सात हजार वर्षों पहले पाषाण युग में।
और यहाँ से इस संस्कृति का प्रभाव विस्तुला से उरल्स तक के क्षेत्र में फैल गया, हालाँकि अभी तक कोई भी इसे सटीक रूप से स्थानीय बनाने में कामयाब नहीं हुआ है।
लगभग चार हजार साल ईसा पूर्व, यह फिर से तीन सशर्त समूहों में विभाजित हो गया: पश्चिम में सेल्ट्स और रोमन, पूर्व में इंडो-ईरानी और मध्य और पूर्वी यूरोप में जर्मन, बाल्ट्स और स्लाव।
और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, स्लाव भाषा दिखाई दी।
पुरातत्व, फिर भी, जोर देकर कहते हैं कि स्लाव "उप-पतवार दफन की संस्कृति" के वाहक हैं, जिसका नाम एक बड़े पोत के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को कवर करने के रिवाज से मिला है।
यह संस्कृति में मौजूद थी वी-द्वितीय शतकविस्तुला और नीपर के बीच ई.पू.
स्लावों का पैतृक घर
ऑर्बिनी मुख्य रूप से स्लाव भूमि को देखता है, कई लेखकों, स्कैंडिनेविया का जिक्र करते हुए: "नूह के पुत्र येपेथ के वंशज उत्तर में यूरोप चले गए, जो अब स्कैंडिनेविया नामक देश में प्रवेश कर रहा है। वहां उन्होंने असंख्य गुणा किया, जैसा कि सेंट ऑगस्टाइन ने अपने सिटी ऑफ गॉड में बताया, जहां वह लिखते हैं कि येपेथ के पुत्रों और वंशजों के दो सौ पूर्वज थे और उत्तरी महासागर के साथ, सिलिशिया में माउंट टॉरस के उत्तर में स्थित भूमि पर कब्जा कर लिया था। एशिया, और पूरे यूरोप में ब्रिटिश महासागर तक ”।
नेस्टर नीपर और पैनोनिया की निचली पहुंच के साथ भूमि को स्लाव की मातृभूमि कहते हैं।
प्रमुख चेक इतिहासकार पावेल शफारिक का मानना था कि स्लाव के पैतृक घर को यूरोप में आल्प्स के आसपास के क्षेत्र में खोजा जाना चाहिए, जहां से सेल्टिक विस्तार के हमले के तहत स्लाव कार्पेथियन के लिए रवाना हुए थे।
स्लाव के पैतृक घर के बारे में भी एक संस्करण था, जो नेमन और पश्चिमी डिविना की निचली पहुंच के बीच स्थित था, और जहां स्लाव लोग स्वयं बनते थे, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, विस्तुला नदी बेसिन में।
स्लाव के पैतृक घर के बारे में विस्तुला-नीपर परिकल्पना आज सबसे लोकप्रिय है।
स्थानीय शीर्षशब्दों के साथ-साथ शब्दावली द्वारा इसकी पर्याप्त पुष्टि की जाती है।
इसके अलावा, उप-घोड़े के दफन की पहले से ही ज्ञात संस्कृति के क्षेत्र पूरी तरह से इन भौगोलिक विशेषताओं के अनुरूप हैं!
"स्लाव" नाम की उत्पत्ति
बीजान्टिन इतिहासकारों के बीच, "स्लाव" शब्द 6 वीं शताब्दी ईस्वी में पहले से ही दृढ़ता से उपयोग में है। उन्हें बीजान्टियम के सहयोगी के रूप में जाना जाता था।
स्लाव ने खुद को मध्य युग में, क्रॉनिकल्स को देखते हुए खुद को कॉल करना शुरू कर दिया।
एक अन्य संस्करण के अनुसार, नाम "शब्द" शब्द से आया है, क्योंकि "स्लाव", अन्य लोगों के विपरीत, दोनों लिख और पढ़ सकते थे।
मावरो ओरबिनी लिखते हैं: "सरमाटिया में अपने निवास के दौरान उन्होंने" स्लाव "नाम लिया, जिसका अर्थ है" गौरवशाली "।
एक संस्करण है जो स्लाव के स्व-नाम को मूल के क्षेत्र से जोड़ता है, और इसके अनुसार, नाम "स्लावुतिच" नदी के नाम पर आधारित है, नीपर का मूल नाम, जिसका मूल अर्थ है "धोना", "साफ करना"।
स्लाव के लिए एक महत्वपूर्ण, लेकिन पूरी तरह से अप्रिय संस्करण स्व-नाम "स्लाव" और मध्य ग्रीक शब्द "दास" (σκλάβος) के बीच संबंध के अस्तित्व के बारे में कहता है।
यह मध्य युग के दौरान विशेष रूप से लोकप्रिय था।
यह विचार कि स्लाव, उस समय यूरोप में सबसे अधिक लोगों के रूप में, अधिकांश भाग के लिए शामिल थे सबसे बड़ी संख्यादास और दास व्यापार में एक मांग की गई वस्तु थी, वहाँ एक जगह है।
आइए याद करें कि कई शताब्दियों तक कॉन्स्टेंटिनोपल को आपूर्ति किए जाने वाले स्लाव दासों की संख्या अभूतपूर्व थी।
और, यह महसूस करते हुए कि कार्यकारी और मेहनती स्लाव कई मायनों में अन्य सभी लोगों से आगे निकल गए, वे न केवल एक मांग वाली वस्तु थे, बल्कि "दास" का एक संदर्भ प्रतिनिधित्व भी बन गए।
वास्तव में, अपने स्वयं के काम से, स्लाव ने दासों के लिए अन्य नामों को रोजमर्रा की जिंदगी से हटा दिया, चाहे वह कितना भी आक्रामक क्यों न लगे, और फिर से, यह केवल एक संस्करण है।
सबसे सही संस्करण हमारे लोगों के नाम के सही और संतुलित विश्लेषण में निहित है, जिसका सहारा लेकर यह समझना संभव है कि स्लाव एक समुदाय है जो एक से एकजुट है सामान्य धर्म: बुतपरस्ती, जिन्होंने अपने देवताओं को ऐसे शब्दों से महिमामंडित किया जो न केवल उच्चारण कर सकते थे, बल्कि लिख भी सकते थे!
ऐसे शब्द जिनका पवित्र अर्थ था, न कि बर्बर लोगों की चीख-पुकार और कराहना।
स्लाव ने अपने देवताओं की महिमा की, और उनकी महिमा करते हुए, उनके कार्यों का महिमामंडन करते हुए, वे एक एकल स्लाव सभ्यता, आम यूरोपीय संस्कृति की एक सांस्कृतिक कड़ी में एकजुट हो गए।
स्लाव यूरोप में सबसे बड़ा जातीय समुदाय है, लेकिन हम वास्तव में उनके बारे में क्या जानते हैं? इतिहासकार अभी भी इस बारे में बहस कर रहे हैं कि वे कौन से आए थे, और उनकी मातृभूमि कहाँ थी, और स्व-नाम "स्लाव" कहाँ से आया था।
स्लाव की उत्पत्ति
स्लाव की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं। कोई उन्हें सीथियन और सरमाटियन के लिए संदर्भित करता है जो मध्य एशिया से आए थे, कोई आर्यों, जर्मनों के लिए, अन्य पूरी तरह से सेल्ट्स के साथ पहचाने जाते हैं। स्लाव की उत्पत्ति की सभी परिकल्पनाओं को दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है, सीधे एक दूसरे के विपरीत। उनमें से एक - प्रसिद्ध "नॉर्मन" एक, 18 वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिकों बायर, मिलर और श्लेटज़र द्वारा सामने रखा गया था, हालांकि इस तरह के विचार पहली बार इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान सामने आए थे।
लब्बोलुआब यह था: स्लाव एक इंडो-यूरोपीय लोग हैं जो एक बार "जर्मन-स्लाव" समुदाय के थे, लेकिन ग्रेट माइग्रेशन के दौरान जर्मनों से अलग हो गए। खुद को यूरोप की परिधि पर पाकर और रोमन सभ्यता की निरंतरता से कटे हुए, वे विकास में काफी पिछड़े थे, इतना कि वे अपना राज्य नहीं बना सके और वेरंगियन, यानी वाइकिंग्स को उन पर शासन करने के लिए आमंत्रित किया। .
यह सिद्धांत टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की ऐतिहासिक परंपरा पर आधारित है और प्रसिद्ध वाक्यांश: "हमारी भूमि महान, समृद्ध है, लेकिन इसके साथ नहीं है। राज्य करने के लिए आओ और हम पर शासन करो। ” इस तरह की स्पष्ट व्याख्या, जो एक स्पष्ट वैचारिक पृष्ठभूमि पर आधारित थी, आलोचना को जन्म नहीं दे सकती थी। आज पुरातत्व स्कैंडिनेवियाई और स्लाव के बीच मजबूत अंतरसांस्कृतिक संबंधों के अस्तित्व की पुष्टि करता है, लेकिन यह शायद ही सुझाव देता है कि पूर्व ने गठन में निर्णायक भूमिका निभाई थी पुराना रूसी राज्य... लेकिन स्लाव और कीवन रस की "नॉर्मन" उत्पत्ति के बारे में विवाद आज तक कम नहीं हुए हैं।
स्लावों के नृवंशविज्ञान का दूसरा सिद्धांत, इसके विपरीत, एक देशभक्ति चरित्र का है। और, वैसे, यह नॉर्मन की तुलना में बहुत पुराना है - इसके संस्थापकों में से एक क्रोएशियाई इतिहासकार मावरो ओरबिनी थे, जिन्होंने 16 वीं शताब्दी के अंत और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में "द स्लाविक किंगडम" नामक एक काम लिखा था। उनका दृष्टिकोण बहुत ही असाधारण था: उन्होंने स्लाव द वैंडल्स, बरगंडियन, गॉथ्स, ओस्ट्रोगोथ्स, विसिगोथ्स, गेपिड्स, गेटे, एलन, वर्ल्स, अवार्स, डेसीयन्स, स्वेड्स, नॉर्मन्स, फिन्स, उक्रोव, मार्कोमन्स, क्वाड्स, थ्रेसियन और का उल्लेख किया। इलियरियन और कई अन्य: "वे सभी एक ही स्लाव जनजाति के थे, जैसा कि बाद में देखा जाएगा।"
ओरबिनी की ऐतिहासिक मातृभूमि से उनका पलायन 1460 ईसा पूर्व का है। जहां उसके बाद उनके पास जाने का समय नहीं था: "स्लाव ने दुनिया के लगभग सभी जनजातियों के साथ लड़ाई लड़ी, फारस पर हमला किया, एशिया और अफ्रीका पर शासन किया, मिस्रियों और सिकंदर महान के साथ लड़ाई लड़ी, ग्रीस, मैसेडोनिया और इलियारिया पर कब्जा कर लिया, कब्जा कर लिया। मोराविया, चेक गणराज्य, पोलैंड और बाल्टिक सागर तट "।
उन्हें कई दरबारी शास्त्रियों ने प्रतिध्वनित किया, जिन्होंने प्राचीन रोमनों से स्लाव की उत्पत्ति का एक सिद्धांत बनाया, और रुरिक ने सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस से। 18 वीं शताब्दी में, रूसी इतिहासकार तातिशचेव ने तथाकथित "जोआचिम क्रॉनिकल" प्रकाशित किया, जिसने "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के विपरीत, स्लाव को प्राचीन यूनानियों के साथ पहचाना।
ये दोनों सिद्धांत (हालांकि उनमें से प्रत्येक में सत्य की गूँज है), दो चरम सीमाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो कि पुरातत्व से ऐतिहासिक तथ्यों और सूचनाओं की मुक्त व्याख्या की विशेषता है। रूसी इतिहास के ऐसे "दिग्गजों" द्वारा उनकी आलोचना की गई, जैसे कि बी। ग्रीकोव, बी। रयबाकोव, वी। यानिन, ए। आर्टिखोवस्की, ने तर्क दिया कि इतिहासकार को अपनी प्राथमिकताओं पर नहीं, बल्कि अपने शोध में तथ्यों पर भरोसा करना चाहिए। हालांकि, "स्लाव के नृवंशविज्ञान" की ऐतिहासिक बनावट, आज तक इतनी अधूरी है कि यह अटकलों के लिए कई विकल्प छोड़ देता है, अंत में मुख्य प्रश्न का उत्तर देने की संभावना के बिना: "आखिरकार ये स्लाव कौन हैं?"
लोगों की उम्र
इतिहासकारों के लिए अगली गंभीर समस्या स्लाव नृवंशों का युग है। स्लाव अभी भी पैन-यूरोपीय जातीय "कैटावेसिया" से एकल लोगों के रूप में कब खड़े थे? इस प्रश्न का उत्तर देने का पहला प्रयास द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक, भिक्षु नेस्टर का है। बाइबिल की परंपरा को एक आधार के रूप में लेते हुए, उन्होंने स्लाव के इतिहास की शुरुआत की बेबीलोनियन महामारी, मानवता को 72 राष्ट्रों में विभाजित करते हुए: "इन 70 और 2 भाषाओं से स्लोवेनिया की भाषा बन गई ..."। उपर्युक्त मावरो ओरबिनी ने उदारतापूर्वक स्लाव जनजातियों को इतिहास के अतिरिक्त सहस्राब्दियों के एक जोड़े को अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से 1496 में उनके पलायन की तारीख दी: "संकेतित समय पर, गोथ ने स्कैंडिनेविया और स्लाव को छोड़ दिया ... स्लाव के बाद से और गोथ एक गोत्र थे। इसलिए, सरमाटिया को अपनी शक्ति के अधीन करने के बाद, स्लाव जनजाति कई जनजातियों में विभाजित हो गई और अलग-अलग नाम प्राप्त किए: वेंड्स, स्लाव, एंट्स, वर्ल्स, एलन, मासेट्स ... वैंडल, गोथ, अवार्स, रोस्कोलन, रूसी या मस्कोवाइट्स, डंडे, चेक , सिलेसियन, बल्गेरियाई ... संक्षेप में, स्लाव भाषा कैस्पियन सागर से सैक्सोनी तक, एड्रियाटिक सागर से जर्मनिक तक सुनी जाती है, और इन सभी सीमाओं के भीतर स्लाव जनजाति निहित है। "
बेशक, इतिहासकारों के लिए ऐसी "सूचना" पर्याप्त नहीं थी। स्लाव की "आयु" का अध्ययन करने के लिए, पुरातत्व, आनुवंशिकी और भाषा विज्ञान शामिल थे। नतीजतन, वे मामूली, लेकिन फिर भी, परिणाम हासिल करने में कामयाब रहे। स्वीकृत संस्करण के अनुसार, स्लाव इंडो-यूरोपीय समुदाय के थे, जो सबसे अधिक संभावना है, पाषाण युग के दौरान सात हजार साल पहले नीपर और डॉन नदियों के बीच नीपर-डोनेट्स्क पुरातात्विक संस्कृति से उभरा। इसके बाद, इस संस्कृति का प्रभाव विस्तुला से उरल्स तक के क्षेत्र में फैल गया, हालांकि अभी तक कोई भी इसे सटीक रूप से स्थानीय बनाने में कामयाब नहीं हुआ है। सामान्य तौर पर, इंडो-यूरोपीय समुदाय के बारे में बोलते हुए, हमारा मतलब एक नृवंश या सभ्यता नहीं है, बल्कि संस्कृतियों और भाषाई समानताओं का प्रभाव है। लगभग चार हजार साल ईसा पूर्व, यह तीन सशर्त समूहों में विभाजित हो गया: पश्चिम में सेल्ट्स और रोमन, पूर्व में इंडो-ईरानी, और कहीं मध्य और पूर्वी यूरोप में, एक और भाषा समूह उभरा, जिसमें से जर्मन बाद में उभरे बाल्ट्स और स्लाव। इनमें से, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, स्लाव भाषा बाहर खड़ी होने लगती है।
लेकिन केवल भाषाविज्ञान की जानकारी ही पर्याप्त नहीं है - एक नृवंश की एकता को निर्धारित करने के लिए, पुरातात्विक संस्कृतियों की निरंतर निरंतरता होनी चाहिए। स्लाव की पुरातात्विक श्रृंखला में निचली कड़ी को तथाकथित "उप-क्लैश दफन की संस्कृति" माना जाता है, जिसे पोलिश "क्लेश" में एक बड़े पोत के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को कवर करने के रिवाज से इसका नाम मिला है। है, "उल्टा"। यह V-II सदियों ईसा पूर्व में विस्तुला और नीपर के बीच मौजूद था। एक अर्थ में, हम कह सकते हैं कि इसके वाहक सबसे पुराने स्लाव थे। उनसे ही सांस्कृतिक तत्वों की निरंतरता को तक प्रकट करना संभव है स्लाव पुरावशेषप्रारंभिक मध्य युग।
प्रोटो-स्लाव मातृभूमि
स्लाव नृवंश कहाँ अस्तित्व में आए, और किस क्षेत्र को "मुख्य रूप से स्लाव" कहा जा सकता है? इतिहासकारों की गवाही अलग-अलग है। कई लेखकों का जिक्र करते हुए ओरबिनी का दावा है कि स्लाव स्कैंडिनेविया से बाहर आए थे: "लगभग सभी लेखक, जिनकी धन्य कलम ने स्लाव जनजाति के इतिहास को उनके वंशजों के लिए लाया, दावा किया और निष्कर्ष निकाला कि स्लाव स्कैंडिनेविया से बाहर आए थे .. । ) उत्तर यूरोप में चले गए, देश में घुसकर अब स्कैंडिनेविया कहा जाता है। वहां उन्होंने असंख्य गुणा किया, जैसा कि सेंट ऑगस्टाइन ने अपने सिटी ऑफ गॉड में बताया, जहां वे लिखते हैं कि येपेथ के पुत्रों और वंशजों के दो सौ पूर्वज थे और उत्तरी महासागर के साथ, सिलिशिया में माउंट टॉरस के उत्तर में स्थित भूमि पर कब्जा कर लिया था। एशिया, और पूरे यूरोप में ब्रिटिश महासागर तक। ”
नेस्टर ने स्लाव का सबसे प्राचीन क्षेत्र कहा - नीपर और पैनोनिया की निचली पहुंच वाली भूमि। डेन्यूब से स्लावों के पुनर्वास का कारण वोलोखों द्वारा उन पर हमला था। "उसी समय, उन्होंने डुनेवी के साथ स्लोवेनिया के सार को बसाया, जहां अब उगोर्स्क भूमि और बोल्गार्स्क है"। इसलिए स्लाव की उत्पत्ति की डेन्यूब-बाल्कन परिकल्पना।
स्लाव की यूरोपीय मातृभूमि में भी समर्थक थे। इस प्रकार, प्रमुख चेक इतिहासकार पावेल शफारिक का मानना था कि स्लाव के पैतृक घर को यूरोप में, सेल्ट्स, जर्मन, बाल्ट्स और थ्रेसियन के संबंधित जनजातियों के आसपास के क्षेत्र में खोजा जाना चाहिए। उनका मानना था कि प्राचीन काल में स्लाव ने मध्य और पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था, जहां से सेल्टिक विस्तार के हमले के तहत उन्हें कार्पेथियन के लिए छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।
स्लाव के दो पैतृक घरों का एक संस्करण भी था, जिसके अनुसार पहला पैतृक घर वह स्थान था जहां प्रोटो-स्लाव भाषा का गठन किया गया था (नेमन और पश्चिमी डिविना की निचली पहुंच के बीच) और जहां स्लाव लोग थे स्वयं का गठन किया गया था (परिकल्पना के लेखकों के अनुसार, यह हमारे युग से पहले दूसरी शताब्दी से हुआ था) - विस्तुला नदी का बेसिन। वहां से पश्चिमी और पूर्वी स्लाव पहले ही निकल चुके हैं। पूर्व एल्बे नदी के क्षेत्र में बसे, फिर बाल्कन और डेन्यूब, और बाद वाले - नीपर और डेनिस्टर के तट।
स्लाव के पैतृक घर के बारे में विस्तुला-नीपर परिकल्पना, हालांकि यह एक परिकल्पना बनी हुई है, अभी भी इतिहासकारों के बीच सबसे लोकप्रिय है। यह पारंपरिक रूप से स्थानीय शीर्षशब्दों के साथ-साथ शब्दावली द्वारा पुष्टि की जाती है। यदि आप "शब्दों" पर विश्वास करते हैं, अर्थात्, शाब्दिक सामग्री, स्लाव का पैतृक घर समुद्र से दूर, दलदलों और झीलों के साथ एक जंगल के मैदानी क्षेत्र में, साथ ही बाल्टिक सागर में बहने वाली नदियों के भीतर स्थित था, मछली के सामान्य स्लाव नामों को देखते हुए - सामन और ईल। वैसे, उप-शंकु दफन की पहले से ही ज्ञात संस्कृति के क्षेत्र पूरी तरह से इन भौगोलिक विशेषताओं के अनुरूप हैं।
"स्लाव"
"स्लाव" शब्द ही एक रहस्य है। यह दृढ़ता से छठी शताब्दी ईस्वी में पहले से ही उपयोग में शामिल है, के अनुसार कम से कम, इस समय के बीजान्टिन इतिहासकार अक्सर स्लाव का उल्लेख करते हैं - बीजान्टियम के हमेशा मित्रवत पड़ोसी नहीं। स्वयं स्लावों के बीच, यह शब्द मध्य युग में एक स्व-नाम के रूप में पहले से ही पूर्ण उपयोग में है, कम से कम इतिहास के आधार पर, जिसमें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स भी शामिल है।
हालाँकि, इसकी उत्पत्ति अभी भी अज्ञात है। सबसे लोकप्रिय संस्करण यह है कि यह "शब्द" या "महिमा" शब्दों से आता है, जो उसी इंडो-यूरोपीय मूल ḱleu̯- "सुनने के लिए" पर वापस जाते हैं। वैसे, मावरो ओरबिनी ने भी इस बारे में लिखा था, हालांकि उनकी विशेषता "व्यवस्था" में: "सरमाटिया में अपने निवास के दौरान, उन्होंने (स्लाव) ने अपने लिए" स्लाव "नाम लिया, जिसका अर्थ है" शानदार "।
भाषाविदों के बीच, एक संस्करण है कि स्लाव अपने स्वयं के नाम को परिदृश्य के नाम पर देते हैं। संभवतः, यह "स्लोवुटिच" के उपनाम पर आधारित था - नीपर का दूसरा नाम, जिसका मूल अर्थ "धोना", "शुद्ध करना" है।
स्व-नाम "स्लाव" और मध्य ग्रीक शब्द "स्लेव" (σκλάβος) के बीच संबंध के अस्तित्व के बारे में संस्करण के कारण एक समय में बहुत अधिक शोर था। यह १८वीं और १९वीं शताब्दी के पश्चिमी विद्वानों के बीच बहुत लोकप्रिय था। यह इस विचार पर आधारित है कि स्लाव, यूरोप के सबसे अधिक लोगों में से एक के रूप में, बंदियों के एक महत्वपूर्ण प्रतिशत का गठन किया और अक्सर दास व्यापार का उद्देश्य बन गया। आज इस परिकल्पना को गलत माना जाता है, क्योंकि सबसे अधिक संभावना "σκλάβος" का आधार ग्रीक क्रिया थी जिसका अर्थ है "युद्ध की ट्राफियां प्राप्त करना" - "σκυλάο"।
हर चीज़ स्लाव लोगइसे 3 समूहों में विभाजित करने की प्रथा है: पश्चिमी स्लाव(चेक, स्लोवाक, डंडे), पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) और दक्षिण स्लाव (सर्ब, क्रोएट्स, मैसेडोनियन, बुल्गारियाई)।
पूर्वी स्लाव समूह
1989 की जनगणना के अनुसार
यूएसएसआर में 145.2 रूसी थे
मिलियन लोग, यूक्रेनियन - 44.2 मिलियन लोग, बेलारूसी - 10 मिलियन लोग। रूस और यूक्रेनियन हमेशा यूएसएसआर में सबसे अधिक राष्ट्रीयता रहे हैं, 1960 के दशक में बेलारूसियों ने उज्बेक्स (1989 में 16.7 मिलियन लोग) को तीसरा स्थान दिया।
कुछ समय पहले तक, "रूसी" नाम अक्सर सभी पूर्वी स्लावों को अंधाधुंध रूप से सौंपा गया था। X और XIII सदियों के बीच। रूस का केंद्र कीव था और इसके निवासियों को "रूसीची" नाम से जाना जाता था। लेकिन जैसे-जैसे राजनीतिक परिस्थितियों ने पूर्वी स्लावों के क्षेत्रीय समूहों के बीच भाषाई और सांस्कृतिक अंतर को तेज किया, वे छोटे रूसी (यूक्रेनी), बेलोरूसियन (बेलारूसी) और महान रूसी (रूसी) में विभाजित हो गए।
सदियों के क्षेत्रीय विस्तार में, रूसियों ने वरंगियन, टाटार, फिनो-उग्रियन और साइबेरिया के दर्जनों लोगों को आत्मसात कर लिया। उन सभी ने अपने भाषाई निशान छोड़े, लेकिन स्लाव पहचान को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित नहीं किया। जबकि रूसी पूरे उत्तरी यूरेशिया में चले गए, यूक्रेनियन और बेलारूसवासी अपने कॉम्पैक्ट जातीय क्षेत्रों में निवास करते रहे। तीन राज्यों की आधुनिक सीमाएँ मोटे तौर पर जातीय सीमाओं के अनुरूप हैं, लेकिन सभी स्लाव क्षेत्र कभी भी राष्ट्रीय रूप से सजातीय नहीं रहे हैं। 1989 में जातीय यूक्रेनियन ने अपने गणराज्य की जनसंख्या का 72.7%, बेलारूसियों - 77.9%, और रूसियों - 81.5% के लिए जिम्मेदार था। एक
रूस में रूसी संघ 1989 में 119,865.9 हजार लोग थे। पूर्व यूएसएसआर के अन्य गणराज्यों में, रूसी आबादी को निम्नानुसार वितरित किया गया था: यूक्रेन में यह 1,355.6 हजार लोग थे। (गणतंत्र की जनसंख्या का 22%), कजाकिस्तान में - 6227.5 हजार लोग। (क्रमशः 37.8%), उज्बेकिस्तान - 1653.5 हजार लोग। (8%), बेलारूस - 1342 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 13.2%), किर्गिस्तान - 916.6 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 21.5%), लातविया - 905.5 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 37.6%), मोल्दोवा - 562 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 13%), एस्टोनिया - 474.8 हजार लोग। (गणतंत्र की आबादी का 30%), अजरबैजान - 392.3 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 5.5%), ताजिकिस्तान - 388.5
हजार लोग (गणतंत्र की जनसंख्या का 7.6%), जॉर्जिया - 341.2
हजार लोग (गणतंत्र की जनसंख्या का 6.3%), लिथुआनिया - 344.5
हजार लोग (गणतंत्र की जनसंख्या का 9.3%), तुर्कमेनिस्तान - 333.9 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 9.4%), आर्मेनिया - 51.5 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 1.5%)। सुदूर विदेश में, कुल मिलाकर रूसी आबादी 1.4 मिलियन लोग हैं, जिनमें से अधिकांश संयुक्त राज्य अमेरिका (1 मिलियन लोग) में रहते हैं।
रूसी लोगों के बीच क्षेत्रीय मतभेदों का उदय सामंती काल को संदर्भित करता है। प्राचीन पूर्वी स्लाव जनजातियों में भी, उत्तर और दक्षिण के बीच भौतिक संस्कृति में अंतर नोट किया गया था। सक्रिय जातीय संपर्कों और एशिया और पूर्वी यूरोप की गैर-स्लाव आबादी के आत्मसात करने के बाद ये मतभेद और भी तेज हो गए। सीमाओं पर एक विशेष सैन्य आबादी की उपस्थिति से क्षेत्रीय मतभेदों के गठन में भी मदद मिली। यूरोपीय रूस के उत्तर और दक्षिण के रूसियों के बीच नृवंशविज्ञान और द्वंद्वात्मक अंतर सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं। उनके बीच एक विस्तृत मध्यवर्ती क्षेत्र है - मध्य रूसी, जहां उत्तरी और दक्षिणी विशेषताएं आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति में संयुक्त हैं। वोल्गारी - मध्य और निचले वोल्गा क्षेत्रों के रूसी - एक अलग क्षेत्रीय समूह में प्रतिष्ठित हैं।
नृवंशविज्ञानी और भाषाविद भी तीन संक्रमणकालीन समूहों में अंतर करते हैं: पश्चिमी (वेलिकाया, ऊपरी नीपर और पश्चिमी डीविना नदियों के घाटियों के निवासी) - उत्तरी और मध्य रूसी, मध्य और दक्षिणी रूसी समूहों और बेलारूसियों के बीच संक्रमणकालीन; पूर्वोत्तर (किरोव, पर्म की रूसी आबादी, स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र), १५वीं १-१७वीं शताब्दी में रूसी क्षेत्रों के निपटान के बाद, उत्तर रूसी समूह के करीब बोली में, लेकिन दो मुख्य दिशाओं के कारण मध्य रूसी विशेषताओं के साथ, जिसके साथ क्षेत्र बसा था - उत्तर से और से यूरोपीय रूस का केंद्र; दक्षिणपूर्वी (रोस्तोव क्षेत्र के रूसी, स्टावरोपोल और क्रास्नोडार क्षेत्र), भाषा, लोककथाओं और भौतिक संस्कृति के मामले में दक्षिण रूसी समूह के करीब।
रूसी लोगों के अन्य, छोटे, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समूहों में पोमर्स, कोसैक्स, पुराने-टाइमर-केर्जाक्स और साइबेरियाई-मेस्टिज़ो शामिल हैं।
एक संकीर्ण अर्थ में, यह व्हाइट सी तट की रूसी आबादी को वनगा से केम, पोमर्स और व्यापक अर्थों में, उत्तरी समुद्र के तट के सभी निवासियों को यूरोपीय रूस को धोने के लिए बुलाने के लिए प्रथागत है।
पोमर्स प्राचीन नोवगोरोडियन के वंशज हैं, जो अर्थव्यवस्था की उत्तरी रूसी विशेषताओं और समुद्र और समुद्री उद्योगों से जुड़े जीवन से भिन्न थे।
Cossacks का जातीय समूह अजीबोगरीब है - अमूर, अस्त्रखान, डॉन, ट्रांस-बाइकाल, क्यूबन, ऑरेनबर्ग, सेमिरचेन्स्की, साइबेरियन, टेरेक, यूराल, उससुरी।
डॉन, यूराल, ऑरेनबर्ग, टेरेक, ट्रांस-बाइकाल और अमूर कोसैक्स, हालांकि उनके पास था अलग मूल, किसानों से उनके आर्थिक विशेषाधिकारों और स्वशासन में भिन्न थे। डॉन Cossacks, XU1-XUP सदियों में गठित। स्लाव और एशियाई घटकों से, ऐतिहासिक रूप से Verkhovskoe और Ponizovskoe में विभाजित। ऊपरी कोसैक्स में अधिक रूसी थे, पोनिज़ोव कोसैक्स में, यूक्रेनियन प्रमुख थे। उत्तरी कोकेशियान (टेरेक और ग्रीबेन) कोसैक पहाड़ी लोगों के करीब थे। 16 वीं शताब्दी में यूराल कोसैक्स का मूल। डॉन के मूल निवासी थे, और ट्रांस-बाइकाल कोसैक्स के मूल, जो बाद में दिखाई दिए, 19 वीं सदी, - न केवल रूसियों द्वारा, बल्कि ब्यूरेट्स और ईंक्स द्वारा भी बनाए गए थे।
साइबेरिया के पुराने समय के लोग XY1-XUN सदियों के बसने वालों के वंशज हैं। उत्तरी रूस और यूराल से। पश्चिम साइबेरियाई पुराने समय के लोगों में, ओकन अधिक आम है, और पूर्वी साइबेरिया में, रूसियों के अलावा, जो ठीक हैं, वहां भी अकाया हैं - दक्षिणी रूसी भूमि के लोग। Acanya विशेष रूप से व्यापक है सुदूर पूर्वदेर से XIX . के नए बसने वालों के वंशजों का प्रभुत्व
XX सदी की शुरुआत।
कई केर्जक - साइबेरियाई पुराने विश्वासियों - ने अपनी नृवंशविज्ञान विशेषताओं को बरकरार रखा है। उनमें से बाहर खड़े हैं: "राजमिस्त्री", अल्ताई के पहाड़ी क्षेत्रों के सफेद पुराने विश्वासियों के वंशज, बुख्तरमा और उइमोन नदियों के किनारे रहते हैं; "डंडे" एकान बोली बोलते हुए, पुराने विश्वासियों के वंशज जिन्हें पोलैंड के विभाजन के बाद उस्त के क्षेत्र में वेटकी शहर से फिर से बसाया गया था-
कामेनोगोर्स्क; "सेमेस्की", पुराने विश्वासियों के वंशज, XVIII में ट्रांसबाइकलिया में यूरोपीय रूस से निकाले गए
साइबेरियाई मेस्टिज़ो में, याकूत और कोलिम निवासी हैं, मिश्रित रूसी-याकूत विवाहों के वंशज, कामचडल, करीम (ट्रांसबाइकलिया के रुसीफाइड ब्यूरेट्स) और टुंड्रा किसानों के वंशज जिन्होंने डोगन भाषा और रीति-रिवाजों को अपनाया है, जो दुदिन्का और खटंगा नदियों के किनारे रहते हैं।
यूक्रेनियन (४३६२.९ हजार लोग) मुख्य रूप से टूमेन क्षेत्र (२६०.२ हजार लोग), मॉस्को (२४७.३ हजार लोग) में रहते हैं, और इसके अलावा, मास्को क्षेत्र में, यूक्रेन के साथ सीमावर्ती क्षेत्रों में, उरल्स और साइबेरिया में। इनमें से 42.8% मानते हैं यूक्रेनियाई भाषादेशी, और अन्य 15.6% इसमें धाराप्रवाह हैं, 57% रूसी यूक्रेनियन रूसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं। रूस के भीतर कोई यूक्रेनी नृवंशविज्ञान समूह नहीं हैं। Kuban (काला सागर) Cossacks में, यूक्रेनी घटक प्रमुख है।
बेलारूसवासी (1206.2 हजार लोग) पूरे रूस में और मुख्य रूप से (80% तक) शहरों में रहते हैं। उनमें से पोल्सचुक का एक विशेष नृवंशविज्ञान समूह प्रतिष्ठित है।
