ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಕಲಾಕೃತಿಗಳುಸರಿಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಲೋಹವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆದ್ದರಿಂದ ಯುಗದ ಹೆಸರು - ಶಿಲಾಯುಗ. ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದರು? ಈ ಅಂಕದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂತೋಷ, ಇನ್ನೊಂದು ಆ ಕಾಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಶಿಲಾಯುಗದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಗತ ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು - ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಆ ಕಾಲದ ಜನರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು: ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಬೇಟೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಳೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಾಣ ಅಥವಾ ಈಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳ ನಿಯೋಜನೆ ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 1.5-2 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಗುಹೆಯ ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಬ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ವಿನ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಕಲಾವಿದರು ಬಹುಶಃ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ, ಗ್ರೊಟ್ಟೊ ಅಥವಾ ಗುಹೆಯ ಸುರಂಗದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂದು ಮಾಡುವ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವು ಮೊದಲ ಕ್ರಮದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕಲಾವಿದ ಸರಳವಾದ ಏಣಿಯ ಅಥವಾ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತ ಆಡುಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳು ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಗಮನಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾಣಿಗಿಂತ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲಾವಿದ, ಅಂತಹ "ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ" ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಅವನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಅಂತಹ) ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯವಾದಾಗ, ಚಿತ್ರಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೂಪರ್ಪೋಸಿಷನ್ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಥವಾ ಸಮತಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇಂದಿನ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹವು ಅಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಲಾವಿದರು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ತಲೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ವಿವರವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಕ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಚಲನೆ. ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವುದು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಆದಿಮಾನವನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಕಾಲುಗಳ ಸ್ಥಾನ, ದೇಹದ ಓರೆ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ತಿರುವುಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಚಲನರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ. ದಾಟಿದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸರಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಅಂತಹ ಚಲನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲಾವಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಪಜಾತಿಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ. ಕಾಡು ಆರೋಚ್‌ಗಳು, ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಘೇಂಡಾಮೃಗಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹಿಮಸಾರಂಗದ ಚಿತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನು, ಹಾವುಗಳು, ಕೆಲವು ವಿಧದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅತ್ಯಂತಯುರೋಪಾವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ದಪ್ಪ ಪದರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಖಂಡದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ವಾಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಹಿಮನದಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಸಿವು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಾರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪಳಗಿಸಲ್ಪಡುವವುಗಳೂ ಇದ್ದವು - ಎತ್ತುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ, ಅದು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು: ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆ ಕರಡಿಗಳು. ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು - ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ - ಆಕರ್ಷಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ರಚಿಸಿ. ನೀರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ರಸದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಖನಿಜ ವರ್ಣಗಳು ಗುಹೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿದವು. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಈಗಿನಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೆಲಸವಾಗಿರಬಹುದು. ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳು"ಶಿಲಾಯುಗ.

ಗುಹೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ವಿವಿಧ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಪರೀತ ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ರಚನೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರಾಕ್ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಛೇದನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಲಾವಿದರು ಕಚ್ಚಾ ಕತ್ತರಿಸುವ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಲೇಟ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆಳವಿಲ್ಲದ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಳೆಗಳು, ದಂತಗಳು, ಕೊಂಬುಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮೇನ್, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿನ ತುಪ್ಪಳ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಬ್ಬಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ತಂತ್ರವು ಸರಳವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಕೆತ್ತನೆಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಕೆತ್ತನೆ ಅಥವಾ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಿಂತ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬೆರಳು ಅಥವಾ ಕೋಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುಹೆಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಬಳಸುವ ಅದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬೆರಳು ಅಥವಾ ಕೋಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೀನು ಅಥವಾ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಮಣ್ಣಿನ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕ ರಾಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಯ ಸಂಯೋಜಿತ ತಂತ್ರವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಖನಿಜ ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಳದಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓಚರ್, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಕಂದು - ಮ್ಯಾಂಗನೀಸ್ ಆಕ್ಸೈಡ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕಾಯೋಲಿನ್‌ನಿಂದ, ಹಳದಿ-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಲೆಮೊನೈಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಮೋಟೈಟ್‌ನಿಂದ, ಇದ್ದಿಲು ನೀಲೋವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಂಡರ್ ನೀರು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಕೊಬ್ಬು. ಬಣ್ಣದ ಧಾರಕಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಲೇಟ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಬಣ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ಬಣ್ಣಗಳ ಉಂಡೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಶಿಲಾಯುಗವನ್ನು ಕಂಚಿನ ಯುಗವು ಅನುಸರಿಸಿತು (ಇದು ಲೋಹಗಳ ಆಗಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಮಿಶ್ರಲೋಹದಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಕಂಚಿನ). ಕಂಚಿನ ಯುಗವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಂಚಿನ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯು ಕಲ್ಲಿಗಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಅಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಲಯಗಳು, ಸುರುಳಿಗಳು, ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಿಶೇಷ ಗಮನಆಭರಣಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು - ಅವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದವು.

ಕಂಚಿನ ಯುಗವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಬೃಹತ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಬ್ರಿಟಾನಿ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ಮೆನ್ಹಿರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ನಂತರದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳ ಹೆಸರು "ಉದ್ದದ ಕಲ್ಲು" ಎಂದರ್ಥ. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಮ್ಲೆಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಡಾಲ್ಮೆನ್ಸ್, ಇದು ಮೂಲತಃ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು: ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ಏಕಶಿಲೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಮೆನ್ಹಿರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗಳು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನಾವು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅದರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯುಗಗಳ ಕಲೆಯ ನಡುವೆ ಸಮಾನತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ("ಸೌಂದರ್ಯದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು", "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯ", "ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ", "ಸಂಯೋಜನೆ", "ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಪರಿಚಿತವಾದ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ದೂರ.

ಈಗ ಕಲೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ "ಬಳಕೆದಾರರು" ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಸುಕಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ಈಗಿನಂತೆ) ಅಪರೂಪದ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ನಂತರದ ಶಾಮನ್ನರಂತೆ ಕೆಲವು ಅಲೌಕಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಿಖರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಕಲೆಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನವೋದಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ "ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಒಂದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಂತೆ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇದ್ದರು ಅಥವಾ ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ನಮ್ಮ ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲೆಯಂತೆ) ಎಂದು ನಂಬುವುದು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ವಿವಿಧ ಕಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿರಾಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬಿಡುವು ಇರಲಿಲ್ಲ ("ಸೇವೆ" ಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಮಯ), ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು "ಕೆಲಸ ಮಾಡದ" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸದ ಅಪರೂಪದ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಮಯವು ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಲ್ಲದ ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. , ಆದರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ರೀತಿಯ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ.

ಲಲಿತಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ...

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆ

X-XIII ಶತಮಾನಗಳ ಯುಗವು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬೃಹತ್ ಯುಗವಾಗಿದೆ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು, ಇದು ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ...

ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಅಚರ ಜೀವ. ತೈಲ

ಲಲಿತಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್ - (ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ) ಪ್ರಕೃತಿ ಮೋರ್ಟೆ - “ಸತ್ತ ಸ್ವಭಾವ” ವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಿರ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್

ಪುರಾತನ ಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಪರಿಸರ: ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ...

ಚೀನೀ ಕಲೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಕಲೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ಚೀನಿಯರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ಯುರೋಪ್‌ಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲೆಯಂತೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ...

ಚೈನೀಸ್ ಸರ್ಕಸ್

ಚೈನೀಸ್ ಸರ್ಕಸ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾವಿದರು 4,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಉದ್ದವಾದ ಸಾಸರ್ ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಫಲಕಗಳು ಸೂರ್ಯ...

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ- ಫೇರೋಗಳ ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಇದು ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಸಂಯಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾವಚಿತ್ರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: 1. ಪೂರ್ವ ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಕಲೆ (V-X ಶತಮಾನಗಳು), ಇದನ್ನು ಮೂರು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆ...

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಯು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ (ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಯುರಲ್ಸ್ಗೆ). ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆ

ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೂಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರದ ವಿಕಸನ

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಧಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: -ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಯುಗ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ (2.4 ಮಿಲಿಯನ್ - 10,000 BC) -ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗ (10,000-5000 BC...

ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ನಟನೆ

ಥಿಯೇಟರ್ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ - ಚಮತ್ಕಾರದ ಸ್ಥಳ; ಚಮತ್ಕಾರ) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲೆ, ಇದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ನಟನು ಆಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ರಂಗ ಕ್ರಿಯೆ. ಯಾವುದೇ ಕಲೆಯಂತೆ...

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆ

ಕಲೆಯ ಮೂಲ

N. ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಕಲೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “... ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾದ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಧಿತ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ, ವ್ಯಾಪಾರ, ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಕೆಲವರು. ಈ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಸರಳವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ರೂಪವು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿದೆ" ( ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್, ಆಂಟಿ-ಡುಹ್ರಿಂಗ್, 1951, ಪುಟ 170).

ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಮೂಲವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಕಳೆದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ದೃಶ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ, ಅದರ ವಯಸ್ಸು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ - ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು; ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು; ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬಿನ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾದರಿಗಳು. ಅವು ಯುರೋಪ್, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ಇವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ - ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಕಾಡು ಕುದುರೆಗಳು, ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು - ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದು ಅವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಇತರ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಮೂಲದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಲಲಿತಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳ ವಸ್ತು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವರೂಪವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರೋಕ್ಷ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ(ಸಾದೃಶ್ಯವು ಬಹಳ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು), ನಂತರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ನ ಬಾಲ್ಯವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಬಾಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಗಳುಅವನ ರಚನೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನ ಕೋತಿಯಂತಹ ಪೂರ್ವಜರ ಮಾನವೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ವಾಟರ್ನರಿ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಹಿಮನದಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವೀಯತೆಯ "ವಯಸ್ಸು" ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಕುರುಹುಗಳು ಅಪ್ಪರ್ (ಲೇಟ್) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು, ಇದು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಔರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್ ಸಮಯ ( ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಯುಗದ (ಪಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್) ಚೆಲ್ಲೆಸಿಯನ್, ಅಚೆಲಿಯನ್, ಮೌಸ್ಟೇರಿಯನ್, ಔರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್, ಸೊಲ್ಯೂಟ್ರಿಯನ್, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.) ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು: ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಯುಗದ ಮನುಷ್ಯನು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಾರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬೇಟೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.ಕುಲಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

900 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಕಳೆದಿರಬೇಕು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರುಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೈ ಮತ್ತು ಮೆದುಳು ಹಣ್ಣಾಗುವ ಮೊದಲು ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಿನಾಂತ್ರೋಪಸ್ (ಬೀಜಿಂಗ್ ಬಳಿ ಕಂಡುಬಂದ ಅವಶೇಷಗಳು) ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಂತರದ ಜನರು, ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಅಂತಹ “ಶಾಲೆ” ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಕೈಯ ಅಗತ್ಯ ನಮ್ಯತೆ, ಕಣ್ಣಿನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುವದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು - ಅಂದರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಟಮಿರಾ ಗುಹೆಯ ಅದ್ಭುತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಣಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತಹ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸೆಳೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ರೂಪಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವನು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ, ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಮೃಗವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ - ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಕಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಕಲೆಗಿಂತ ಹಳೆಯದು" (ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಿ. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ವಿಳಾಸವಿಲ್ಲದ ಪತ್ರಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕಲೆಯು ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಧನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ "ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ" ಚಿತ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು? "ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ," "ನಿರಾಸಕ್ತಿ," ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ತನೆಯ "ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದವರು, ಕೆ. ಬುಚರ್, ಕೆ. ಗ್ರಾಸ್, ಇ. ಗ್ರೋಸ್, ಲ್ಯೂಕ್, ವ್ರೂಲ್, ವಿ. ಗೌಸೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು "ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ" ಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಆಡಲು ಮಾನವನ ಸಹಜ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ "ಆಟ" ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಷಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೌಂದರ್ಯದ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ "ತೋರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಟ" ದ ಬಯಕೆ - ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಷಿಲ್ಲರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಆಟ ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೋಲೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಲಾತ್ಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ"( F. ಷಿಲ್ಲರ್, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖನಗಳು, ಪುಟ 291.).

ಷಿಲ್ಲರ್ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದನು (ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ), "ಮೆರ್ರಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಪ್ಲೇ" ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಮುಂಜಾನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು: " ... ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ, ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದ ಕೊಂಬುಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಡೋನಿಯನ್ ತನ್ನ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಚ್ಚುವರಿವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ, ಆಟವಾಡುವ ಉಚಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಗತ್ಯದ ಸಂಕೋಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉಚಿತ ಆನಂದವನ್ನು ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಸಂತೋಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. F. ಷಿಲ್ಲರ್, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖನಗಳು, ಪುಟಗಳು 289, 290.) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಗುಹೆಯ ಜನರು, ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಎದುರು ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿ, ಆಹಾರದ ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. "ಮುಕ್ತ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ" ತುಂಬಾ ಗಮನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ "ಸಂತೋಷಗಳು" ಬಹಳ ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿವೆ: ಲೆ ರೋಕ್ ಡಿ ಸೆರ್ರೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅಂಗೌಲೆಮ್ ಬಳಿ) ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಫ್ರೈಜ್‌ನಂತೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಡೇಟಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಡೇಟಾವು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ (ಹಾಗೆಯೇ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು) ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇಟೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಅವರು ಟೋಟೆಮ್ನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮೃಗ - ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪೋಷಕ ಸಂತ. ಬೇಟೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಖವಾಡದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಚ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು "ತೋರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಟವಾಡುವ" ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಥವಾ ಕೀಟಗಳ ಕಡಿತದಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ತಾಯತಗಳು ಅಥವಾ ಬೇಟೆಗಾರನ ಶೋಷಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರಡಿ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವು ಧರಿಸಿದವರು ಕರಡಿ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬಿನ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ( ಪಿಕ್ಟೋಗ್ರಫಿ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ.), ಅಂದರೆ, ಸಂವಹನ ಸಾಧನ. "ವಿಳಾಸವಿಲ್ಲದ ಪತ್ರಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ನದಿಗಳ ಕರಾವಳಿಯ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ತಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮೀನಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಬಲೆ ಬೀಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಅದೇ ಜಾತಿಯ ಹಲವಾರು ಮೀನುಗಳ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮೀನು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ"( G. V. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, 1948, ಪುಟ 148.) ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಕೊಲ್ಲುವ" ಆಚರಣೆಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಖಾತೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ರೀತಿಯ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ, ಬೇಟೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಯಾರಿ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮಾಂಟೆಸ್ಪಾನ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಪೈರಿನೀಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಲವಾರು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ - ಸಿಂಹಗಳು, ಕರಡಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು - ಈಟಿ ಹೊಡೆತಗಳ ಕುರುಹುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಂಟಾದವು ( A. S. Gushchin "ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್", L.-M., 1937, ಪುಟ 88 ರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬೆಗ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.).

ಅಂತಹ ಸತ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತತೆಯು ನಂತರದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು "ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಆಟವಾಡುವ, ಅನುಕರಿಸುವ, ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಲಂಕರಿಸಲು.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜೈವಿಕ ಸಹಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಷಿಲ್ಲರ್‌ನ ಆದರ್ಶವಾದವು "ಮುಕ್ತ ಆಟ" ವನ್ನು ಮಾನವ ಚೇತನದ ದೈವಿಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರೆ - ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮಾನವ - ನಂತರ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಲೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಜೈವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಅಲಂಕಾರ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಕೆಲವು ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ವಿನ್, ಕೆಲವು ತಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುಕ್ಕಗಳ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಡಾರ್ವಿನ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಮ್ಮಿಂಗ್ ಬರ್ಡ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳು ಸ್ವತಃ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಕಲೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಯಾಣದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಜನರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲೋಚಿತ ವಲಸೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಹಜ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಬಣ್ಣ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೈವಿಕ ಗೋಳದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು(ಮತ್ತು ಕೆಲವು, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಈ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ).

ಬಣ್ಣಗಳು, ರೇಖೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಕೆಲವು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ, ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಸಹಜ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕುರುಡು ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ - ಮತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರೆದರು: “ಜೇಡವು ನೇಕಾರರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣವು ಅದರ ಮೇಣದ ಕೋಶಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾನವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕೂಡ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೇನುನೊಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮೇಣದ ಕೋಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಆದರ್ಶ. ಕೆಲಸಗಾರನು ಜೇನುನೊಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜಾಗೃತ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕಾನೂನಿನಂತೆ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು"( ).

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ "ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ" ಸೇರಿದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಕಲೆಯು ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಶ್ರಮವು ಈಗಾಗಲೇ "ಮೊದಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹ ಸಹಜವಾದ ಶ್ರಮದಿಂದ", "ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ, ಸಹಜ ರೂಪದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದಾಗ" ಅದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್, ಸಂಪುಟ I, 1951, ಪುಟ 185.) ಕಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲಲಿತಕಲೆ, ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ: ಆ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅದರ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತನ್ನ ಆಕೃತಿ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ: ಜಿಂಕೆಯ ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಹಲವಾರು ಜಿಂಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎರಡನೆಯದು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟು ಎನ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಆಗಿಲ್ಲ - ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಲಲಿತಕಲೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭ್ರೂಣಗಳು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆ ಶಿಶು, ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಈ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿದಂತೆ ಇನ್ನೂ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ಕಲೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯು ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಏಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕಲಿತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಾಸ್ಸೆಲ್‌ನಿಂದ ಪರಿಹಾರಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ, ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1 6. ಕೊಂಬು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ. ಬೇಟೆಗಾರ. ಲೊಸೆಲ್ಲೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಡಾರ್ಡೊಗ್ನೆ ಇಲಾಖೆ) ನಿಂದ ಪರಿಹಾರಗಳು. ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು. ಎತ್ತರ ಅಂದಾಜು. 0.5 ಮೀ. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ಆರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್ ಸಮಯ.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಗೋಳವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ (ಕನಿಷ್ಠ ಲಲಿತಕಲೆ) ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವು ಬೇಟೆಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಮೃಗ. ಅದರ ಅಧ್ಯಯನವು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ-ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನವು ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಜ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರಿವು ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದು ಬಹುಶಃ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಅದೇ ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಆದಿಮಾನವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತೀವ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ, ತೀವ್ರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭೌತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ.

ಪ್ರಾಣಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್" ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವು ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಈ "ಪಾಂಡಿತ್ಯ" ವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಮಾಡಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಜವಾದ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮರುಚಿಂತಿಸಿದನು. ನಿಜ, ದೃಶ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯದ ಅಗತ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನರು ಕಲೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ.

ಗೋಚರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಜನರು ಈ ಕೌಶಲ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನದ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೋಲುವ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಅದ್ಭುತ ವಿಚಾರಗಳ ಸೆರೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿತು: ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಸವಿದ್ಯೆಗಳು "ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಲು" ಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೋಹಗಳು, ಆಮ್ಲಗಳು, ಲವಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧ್ಯಯನ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಸೌಂದರ್ಯವು ಉಪಯುಕ್ತಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದಲ್ಲ.

ಈಗಾಗಲೇ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಹಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು, ವಿಷಯಕ್ಕೆ ರೂಪದ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿತು. . ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಆಯುಧಗಳುಬಹುತೇಕ ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ: ಇವು ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡುಗಳು, ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ: ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು: ಅಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಲು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಉಪಕರಣಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದಂತೆ (ಮೊನಚಾದ ಬಿಂದುಗಳು, ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ , ಬಾಚಿಹಲ್ಲುಗಳು, ಸೂಜಿಗಳು), ಅವು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಅನುಪಾತದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ರೂಪದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಲಿತ ಜನರು, ಜೀವಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ.

ಆರ್ಥಿಕ, ದಪ್ಪ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ದೊಡ್ಡ ಕಲೆಗಳು ಕಾಡೆಮ್ಮೆಯ ಏಕಶಿಲೆಯ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರವು ಜೀವದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು: ನೀವು ಬಿಗಿಯಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ನಡುಕ, ಸಣ್ಣ ಬಲವಾದ ಕಾಲುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮೃಗವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಬೃಹತ್ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ದಟ್ಟಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಭಾರೀ ಓಟ, ಅವನ ಉಗ್ರ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಗುಂಪಿನ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಳು ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ನ ನರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು, ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಗುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹವು ಅವರು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ. ಅಸಾಧಾರಣ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನಾಯಿ ಎರಡನ್ನೂ ಅದ್ಭುತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಜನರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು - ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ, ಒರಟುತನ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಶಃ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತಾಯಿ ಆನೆಯ ಚಿತ್ರ, ಹುಲಿಯ ದಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಮರಿ ಆನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದೆ - ಕಲಾವಿದನು ಪ್ರಾಣಿಯ ನೋಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿ ತೋರಿತು. ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕ್ಷಣಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

4. ಅಲ್ಟಾಮಿರಾ ಗುಹೆಯ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು (ಸ್ಪೇನ್, ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ). ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪ. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಸಮಯ.

ನಾವು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ಟಮಿರಾ ಗುಹೆಯ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ, ಮೂಳೆ ಉಪಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ, "ನಾಯಕರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವರು ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉದ್ದವಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಅಥವಾ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಮೇಲೆ - ಮೀನು ಅಥವಾ ಹಾವುಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಾಕುವಿನ ಹಿಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಧನ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ “ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆ” ಯ ಅಂಶಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತವೆ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ದೃಶ್ಯ ತತ್ವಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಧೀನತೆ (ಅನಾರೋಗ್ಯ 2 ಎ).

2 6. ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡು. ಟೇಗೆಸ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಡಾರ್ಡೋಗ್ನೆ ಇಲಾಖೆ) ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ನ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಿಂದ ಹದ್ದಿನ ಮೂಳೆಯ ಕೆತ್ತನೆ. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ "ಎಣಿಕೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡಿನ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಡಿನ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಭಾವನೆಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೊಂಬುಗಳು ಅಥವಾ ತಲೆಗಳ ಸರಮಾಲೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಣ್ಯವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂಡಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೆಲವು ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವ ಜಿಂಕೆಗಳಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚಕವಾಗಿವೆ (ಲೋರ್ಟೆಯಿಂದ ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆ ಅಥವಾ ಲಿಮಿಲ್‌ನಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂಡಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಿಂಕೆಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಆಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ( A. S. Gushchin ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ "ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್," ಪುಟ 68.) ಈ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಏಕವಚನ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನದ ನಡುವಿನ ಗುಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಘಟಕಗಳ ಮೊತ್ತ, ಆದರೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

3 6. ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡು. ಲಿಮಿಲ್ಲೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಡಾರ್ಡೋಗ್ನೆ ಇಲಾಖೆ) ಯಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು.

ದೃಶ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೋದ ಆಭರಣದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು - ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಗಳ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಮೂರ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು. ಈ ರೂಪಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ವೃತ್ತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನೇರವಾದ, ಅಲೆಅಲೆಯಾದ, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರೇಖೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಮ್ಮಿತಿ, ಲಯಬದ್ಧ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಭರಣವು ಮನುಷ್ಯನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ: ಅದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯಂತೆ, ನೈಜ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಆಭರಣದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, "ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ" ಆಭರಣ: ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಚಿಟ್ಟೆಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿ ಗರಿಗಳು (ನವಿಲು ಬಾಲ), ಚಿಪ್ಪುಗಳುಳ್ಳ ಚರ್ಮ ಹಾವು, ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್‌ಗಳು, ಹರಳುಗಳು, ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರಚನೆ. ಹೂವಿನ ಪುಷ್ಪಪಾತ್ರೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ - ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಹ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ಅಲಂಕಾರಿಕ" ರಚನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ರೂಪಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಯಬದ್ಧ ಪರ್ಯಾಯ. ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯವು ಒಂದು ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳುಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನ ( E. ಹೆಕೆಲ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಆಫ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಇನ್ ನೇಚರ್" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1907) ಅಂತಹ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಭರಣಗಳ" ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.).

ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದಲೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಾನಾಂತರ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಭರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಇರಲಿ, ಲಲಿತಕಲೆಯ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆ - ಅಲಂಕಾರಿಕ - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಲಯಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಚೆಕರ್ಬೋರ್ಡ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದರೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ, ವಿಶೇಷ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು , ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಂತರದ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸೇಶನ್.

ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ (ನಿಖರವಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ, ಇದನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು), ನಂತರ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು (ಆರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್ ಸಮಯ) ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ರೇಖೀಯ ರೂಪರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೈಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಅಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಾಯಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಾಲವು ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಒಬ್ಬರು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನವಶಿಲಾಯುಗ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸರಳೀಕೃತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ನಡುವಿನ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಆ ಮೂಲ, ನಿಷ್ಕಪಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎರಡೂ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಜನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸರಳ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಕ್ರಮೇಣ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆರಾಧನೆಗಳು - "ಎರಡನೇ ಪ್ರಪಂಚದ" ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಧಿಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಗುಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಳ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯು ಈ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಆರಾಧನೆಗಳ ತೊಡಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂಚೆಯೇ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲು ಸರಿಸುಮಾರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ: ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಯು ನೈಜ, ಜೀವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಗುರಿ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಜವಾದ ಜೀವಿಗಳ "ಡಬಲ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಗ್ರಹ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ, ನಿಗೂಢತೆಯ ಸಾಕಾರ ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳು, - ನಂತರ ಅದು ನೈಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬಹಳ ದೂರದ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಾಧನಾ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಡೇಟಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಭಯಾನಕ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ನರ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಬುಡಕಟ್ಟು ಪದ್ಧತಿಯ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಈ ಆರಾಧನಾ ಕಲೆಯ ಸಾಲಿಗೆ ಇಳಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸೇಶನ್ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಎಲ್ಲಾ-ಸೇವಿಸುವ ದೂರವಾಗಿತ್ತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ವಾಸ್ತವಿಕ ರೇಖೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ: ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕೃಷಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸರಕು ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ವರ್ಗ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಜನರುವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಭ್ರೂಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಲೆಯು ಪುರುಷತ್ವ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ "ವೃತ್ತಿಪರತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಲ ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಂಶಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ: ಕಲಾವಿದ ಮಾಡಿದ್ದು ಇಡೀ ತಂಡದ ಸಹಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಪರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಈ ಕಲೆಯ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಕಲೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ರಚನೆಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಸಿತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕುಸಿತವು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಆದಿಮ ಕಲಾವಿದನು ನೇರ ಅಥವಾ ಬಾಗಿದ ರೇಖೆ, ವೃತ್ತ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಅಂಶಗಳ ಜಾಗೃತ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿತರಣೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಲಾಮ ಸಮಾಜಗಳ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಅದರ ವಿಭಜನೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರಚನೆಯ ಕಲೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಯುಗದ ಕಲೆ, ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ - ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. . ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೂಲವು ಹಿಂದಿನದು ಹಿಮಯುಗ, ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಟಂಡ್ರಾ ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. 4 ನೇ - 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮೊದಲು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪ್ಕ್ರಮೇಣ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಹಂತಗಳು, ಕಲೆಯು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಕಲೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೊನೆಯ (ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್-ಸೊಲ್ಯೂಟ್ರಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 40 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. - 20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ BC . ಇದು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (20 - 12 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ BC. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 20 - 12 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ (ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ), ನವಶಿಲಾಯುಗ (ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಲೋಹದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಉಪಕರಣಗಳು (ತಾಮ್ರ-ಕಂಚಿನ ಯುಗ).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಲಾ ಫೆರಾಸ್ಸಿ (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸುಣ್ಣದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಗಳ ರೂಪರೇಖೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು.

ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ರಾಕ್ ಓವರ್‌ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು, ಗ್ರೊಟ್ಟೊಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ವಾಸಿಸಲು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಹಲವಾರು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೈಟ್‌ಗಳು. ವೊರೊನೆಜ್ ಬಳಿಯ ಕೊಸ್ಟೆಂಕಿ I ರ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ "ದೊಡ್ಡ ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಗಣನೀಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (35x16 ಮೀ) ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಈ ರೀತಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಔರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್-ಸೊಲ್ಯೂಟ್ರಿಯನ್ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಬೃಹದ್ಗಜ ಮತ್ತು ಕಾಡುಕುದುರೆ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಹಲವಾರು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ (5-10 ಸೆಂ.ಮೀ) ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮೂಳೆ, ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮೃದುವಾದ ಕಲ್ಲು. ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಬೆತ್ತಲೆ, ನಿಂತಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ; ಮಹಿಳೆ-ತಾಯಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ತನಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ, ಅಗಲವಾದ ಸೊಂಟವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ).

ಆಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಳ್ಳಗೆ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಎದೆ ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಡಚಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ವಿವರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಹಚ್ಚೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್

ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳುಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ (ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿಲ್ಲೆನ್‌ಡಾರ್ಫ್‌ನಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮೆಂಟನ್ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಪಗ್‌ನಿಂದ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ - ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಸ್ಟೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಗಾರಿನೊದ ವಿ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವ್ದೀವೊ ಬಳಿ ಕುರ್ಸ್ಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಾಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯೂರೆಟ್ ಸೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸೊಲ್ಯುಟ್ರಿಯನ್-ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಸಮಯದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.

ನೆರೆಹೊರೆ ಲೆಸ್ ಐಸಿಸ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಿತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲಾಸ್ಸೆಲ್ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಸುಣ್ಣದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಉಬ್ಬುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಈ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೇಟೆಗಾರ ಈಟಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರ ಮೂರು ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೋಟವು ವಿಲ್ಲೆಂಡಾರ್ಫ್, ಕೊಸ್ಟೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಗಗಾರಿನ್‌ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಐದನೇ ಚಪ್ಪಡಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗಿಂತ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಮೊಣಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ, ಬುಲ್ (ಟುರಿಯಮ್) ಕೊಂಬು. S. ಜಮ್ಯಾಟ್ನಿನ್ ಒಂದು ತೋರಿಕೆಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯ ತಯಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಮಾಚಾರದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಆಡಿದಳು. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ.

1 ಎ. ವಿಲ್ಲೆಂಡಾರ್ಫ್ (ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ) ದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆ. ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ಆರಿಗ್ನೇಶಿಯನ್ ಸಮಯ. ಅಭಿಧಮನಿ. ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.

ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವಾಸಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಆಗಿವೆ. ಇವುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೃದುವಾದ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ದಂತದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳೀಕೃತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು - ಬೃಹದ್ಗಜ, ಗುಹೆ ಕರಡಿ, ಗುಹೆ ಸಿಂಹ (ಕೋಸ್ಟೆಂಕಿ I ಸೈಟ್‌ನಿಂದ), ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವು. ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ ರೇಖೆಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು (ನಿಂಡಾಲ್, ಲಾ ಮ್ಯೂಟ್, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ). ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೇಹ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಅಂತಹ ಆರಂಭಿಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಸಮಯದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ರೂಪಗಳನ್ನು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚ) ತಿಳಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಲೆ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 80 ರಿಂದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ (ಫಾಂಡ್ ಡಿ ಗೌಮ್, ಲಾಸ್ಕಾಕ್ಸ್, ಮಾಂಟಿಗ್ನಾಕ್, ಕೊಂಬರೆಲ್ಲೆಸ್, ಮೂರು ಸಹೋದರರ ಗುಹೆ, ನಿಯೊ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸ್ಪೇನ್(ಅಲ್-ತಮಿರಾ ಗುಹೆ). ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾದರೂ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಶ್ಕಿನೋ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಲೆನಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿನದು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಂಡಗಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಆ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಜಿಂಕೆ, ಉಣ್ಣೆ ಖಡ್ಗಮೃಗ, ಮಹಾಗಜ, ಗುಹೆ ಸಿಂಹ, ಕರಡಿ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ; ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಮತ್. ಫಾಂಟ್ ಡಿ ಗೌಮ್ ಗುಹೆ

ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ಸತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಈಗ ದೇಹದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಅನುಪಾತಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಲನೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವುದು, ಬಲವಾದ ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ.

2 ಎ. ನದಿ ದಾಟುತ್ತಿರುವ ಜಿಂಕೆ. ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆ (ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಲೋರ್ಟೆ ಗುಹೆಯಿಂದ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಹಾಟ್ಸ್-ಪೈರಿನೀಸ್ ಇಲಾಖೆ). ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್. ಸೇಂಟ್ ಜರ್ಮೈನ್-ಎನ್-ಲೇಯಲ್ಲಿನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.

ಚಲನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೋರ್ಟೆ ಗ್ರೊಟ್ಟೊ (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೂಳೆಯ ಮೇಲೆ ಗೀಚಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಿಂದ, ಇದು ಜಿಂಕೆಗಳು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದನು ಚಲನೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ವೀಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜಿಂಕೆಗಳ ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಈಜುವ ಸಾಲ್ಮನ್‌ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನದಿಯನ್ನು ಅವನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾತ್ರ, ಅವುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಅವುಗಳ ಚಲನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ (ಫ್ರಾನ್ಸ್), ಬೃಹದ್ಗಜ ಮತ್ತು ಕರಡಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕೊಂಬರೆಲ್ಲೆಸ್ ಗುಹೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಕಲಾ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು, ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು. ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದೇಹದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಛಾಯೆಯು ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತರುವಾಯ, ವಾಲ್ಯೂಮೆಟ್ರಿಕ್ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್‌ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಟೋನಲ್ ಶುದ್ಧತ್ವದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದೊಡ್ಡ (ಸುಮಾರು 1.5 ಮೀ) ಅಂಕಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮವಾದ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ವೀಕ್ಷಣೆಯ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಫುಲ್ ರೆಂಡರಿಂಗ್, ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಟಮಿರಾ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಅದೇ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸುವ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಮೇಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಮಸಾರಂಗ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಫಾಂಟ್ ಡಿ ಗೌಮ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಟಮಿರಾದಲ್ಲಿ) ಓಡುವ ಹಂದಿಯ ಅಪ್ರತಿಮ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವು.

5. ಗಾಯಗೊಂಡ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ. ಅಲ್ಟಮಿರಾ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರ.

6. ರೋರಿಂಗ್ ಬೈಸನ್. ಅಲ್ಟಮಿರಾ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರ.

7. ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ಹಿಮಸಾರಂಗ. ಫಾಂಟ್ ಡಿ ಗೌಮ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಡಾರ್ಡೋಗ್ನೆ ಇಲಾಖೆ) ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರ. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಸಮಯ.

ಘೇಂಡಾಮೃಗ. ಗುಹೆ ವಾನ್ ಡಿ ಗೌಮ್

ಆನೆ. ಪಿಂಡಾಡ್ ಗುಹೆ

ಆನೆ.ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲೋ ಗುಹೆ

ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಸಮಯದ ಗುಹೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ನಿಜ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮೊದಲೇ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು; ವೀಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಮತಲ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಲಾಸ್ಸೆಲ್‌ನ ಪರಿಹಾರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಹಾರಗಳ ಈ ಆರಂಭಗಳು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ಹಿಂಡಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೀಜಾದಲ್ಲಿನ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್‌ನ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಿಂದ ಮೂಳೆ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡಿನ ಕೆತ್ತಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಂಭಾಗದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಉಳಿದವುಗಳ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ನೇರ ಕೋಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಡು, ಆದರೆ ಹಿಂದುಳಿದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಲಿಮಿಲ್‌ನಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪಿನ ಚಿತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಪ್ರತಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಗುರಿಯು ಹಿಂಡಿನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್; ಅನಾರೋಗ್ಯ. 2 6, ಫ್ರಾನ್ಸ್; ಅನಾರೋಗ್ಯ. 3 6)

ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಮೇಲಿನ ಲೋಗೇರಿಯಿಂದ ಕೊಂಬಿನ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸಹೋದರರ ಗುಹೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರ) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವೇಷ.

ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮರದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನಿಯನ್ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುದುರೆಯ ತಲೆ, ಇದು ಮೇ ಡಿ'ಅಜಿಲ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೆ. ಮಾಸ್ ಡಿ'ಅಜಿಲ್ ಗುಹೆಯಿಂದ ಕುದುರೆ ತಲೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಏರಿಯೆಜ್ ಇಲಾಖೆ) ಹಿಮಸಾರಂಗ ಕೊಂಬು ಉದ್ದ 5.7 ಸೆಂ.ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಇ.ಪಿಯೆಟ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್).

ಉತ್ತರ ಪೈರಿನೀಸ್‌ನ ಗುಹೆಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಕರಡಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ (ಟಕ್ ಡಿ ಒಡುಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಸ್ಪಾನ್ ಗುಹೆಗಳು) ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬಹಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಚರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪವಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮಾಂಟೆಸ್ಪಾನ್ ಗುಹೆಯಿಂದ ಕರಡಿ ಮರಿಯ ಆಕೃತಿ).

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಂಡಗಿನ ಶಿಲ್ಪದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಿಹಾರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲೆ ರೋಕ್ ಆಶ್ರಯದ (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಫ್ರೈಜ್ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಕುದುರೆಗಳು, ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಲುವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಹಾರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಾರ್ಟ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಯೋ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಕರಡಿ ಮೂರು ಸಹೋದರರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಮೃಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಆಯುಧದ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರಲು ಆಶಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಹಂತ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್, ನವಶಿಲಾಯುಗ ಮತ್ತು ಎನೋಲಿಥಿಕ್ (ತಾಮ್ರ ಯುಗ) ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳುಶ್ರಮ.

ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶೀತ-ಹವಾಮಾನ ದೇಶಗಳಿಗೆ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಸಮಯವು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ನಂತರ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಾಮ್ರ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವಸತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಲಿತರು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಮಾಣದ ಸುಧಾರಣೆಯು ಕಲೆಯಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುಗ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಯುಗ

USSR ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ನವಶಿಲಾಯುಗ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಯುಗ

ಯುರೋಪಿನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅರಣ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ತೋಡುಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸರೋವರಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅರಣ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ (ಗ್ರಾಮಗಳು) ಈ ಯುಗದ ವಸಾಹತುಗಳು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿನ ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುರಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೈಲ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅವು ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಸರೋವರ ಅಥವಾ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾಲಿತ ರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆ ಲಾಗ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರೋಬೆನ್‌ಹೌಸೆನ್ ಬಳಿಯ ರಾಶಿಯ ವಸಾಹತು ಅಥವಾ ಯುರಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೋರ್ಬುನೋವ್ಸ್ಕಿ ಪೀಟ್ ಬಾಗ್). ಆಯತಾಕಾರದ ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿತ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಲಾಗ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ವಿಕರ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಶಿಯ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸೇತುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆಪ್ಪಗಳ ಮೂಲಕ ತೀರಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

3 ನೇ - 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಡೈನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ. ಚಾಲ್ಕೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ. ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ (ಪೂರ್ವಜರ ಹಳ್ಳಿಗಳು) ವಿನ್ಯಾಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ವಸಾಹತು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಕೊರಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು (ಖಲೆಪಿ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ವಸಾಹತು, ಕೈವ್ ಬಳಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಮಣ್ಣಿನ ಅಂಚುಗಳ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಮನೆಗಳು ಆಯತಾಕಾರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ; ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವಿಕರ್ವರ್ಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಬಹಳ ಮುಂಚಿನಿಂದಲೂ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ (ಕಚ್ಚಾ) ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ (ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಅನೌ ಬೆಟ್ಟ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೆಶ್-ಬ್ಲರ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆಯತಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಿನ ಯೋಜನೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಚಾರಗಳು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಸಮಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತಕ್ಷಣದ ಹೊಳಪು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೊಸ ಯುಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಚಲನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಒಂದು-ಬಣ್ಣದ (ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ) ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು (ಝರೌತ್-ಸಾಯಿ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿ) ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವೆಡೆ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಕೃತಿಗಳು (ಕಲ್ಲಿನ ಬರಹಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಈ ಕಾಲದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರಬೇಟೆಯಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ಚಿತ್ರವು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಗುಂಪು, ಈಗ ಕಲೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ - ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಯೋಜನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಾನಗಳು.

ಕರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ದಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ವೇತ ಸಮುದ್ರಮತ್ತು ಒನೆಗಾ ಸರೋವರ, ಪೆಟ್ರೋಗ್ಲಿಫ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕವು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬೇಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕರೇಲಿಯನ್ ಶಿಲಾಲಿಪಿಗಳು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಘನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ತಂತ್ರವು ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಕೆಚ್ ಸಿಲೂಯೆಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಸಮಯದ ಕಲಾವಿದರ ಗುರಿಯು ಕೆಲವು ಸರಳವಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಶಿಲಾಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವಿಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗ

ಪರಿಶೀಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಧಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಆಭರಣದ ವ್ಯಾಪಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲಯಬದ್ಧ, ಆದೇಶಿಸಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಜನಾಂಗೀಯ ದತ್ತಾಂಶಗಳು, ಆಭರಣದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮೂಲತಃ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಧದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಭರಣವು ಮೂಲತಃ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿತ ನೇಯ್ಗೆಯ ಕುರುಹುಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಭರಣವನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಒಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ತಯಾರಿಸಿದ ಹಡಗಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ).

ಅಲಂಕೃತ ಸಿರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: ಕಿರಿದಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಚಪ್ಪಟೆ ತಳದ ಜಗ್‌ಗಳು, ಆಳವಾದ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಬೈನಾಕ್ಯುಲರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳು. ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೀಚಿದ ಮತ್ತು ಏಕ-ಬಣ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಆಭರಣವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಸಮಾನಾಂತರ ಬಣ್ಣದ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಡಗಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಎರಡು ಸುರುಳಿಗಳು, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಲಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆಭರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಇವೆ.

8 ಎ. ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ SSR) ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆ. ಚಾಲ್ಕೋಲಿಥಿಕ್. 3 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಮಾಸ್ಕೋ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ.

ಕರೇಲಿಯಾದ ಶಿಲಾಕೃತಿಗಳು

ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಹಡಗುಗಳ ಆಭರಣಗಳು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು-ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಈ ಕೆಲಸದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಿಂದ ಚೀನಾದವರೆಗಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಕೃಷಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ (ಬಣ್ಣದ ಸಿರಾಮಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಹುವರ್ಣದ ಆಭರಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ , ಅನುಗುಣವಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ).

8 6. ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ SSR) ವಸಾಹತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಚಾಲ್ಕೋಲಿಥಿಕ್. 3 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಮಾಸ್ಕೋ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ.

ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ (ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾ, ಇರಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಚ್ಚು ಮಾಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹರಿಯುವ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕೆಯ ಮೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಅಥವಾ ಕುಳಿತಿರುವ ಬೆತ್ತಲೆ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ದೇಹದ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪ್ರಾಯಶಃ ಭೂಮಾತೆಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರೈತರ ಟ್ರಿಪಿಲಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಯುರಲ್ಸ್‌ನ ಗೋರ್ಬುನೋವ್ಸ್ಕಿ ಪೀಟ್ ಬಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೀಟ್‌ನ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ, 2 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಶಿಯ ರಚನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮರದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಆಂಥ್ರೊಪೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೀಟ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ: ಮರ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಆಯುಧಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

9 6. ಗೋರ್ಬುನೋವ್ಸ್ಕಿ ಪೀಟ್ ಬಾಗ್ (ನಿಜ್ನಿ ಟಾಗಿಲ್ ಬಳಿ) ನಿಂದ ಹಂಸದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮರದ ಕುಂಜ. ಉದ್ದ 17 ಸೆಂ.3-2 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಮಾಸ್ಕೋ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ.

11 6. ಶಿಗಿರ್ ಪೀಟ್ ಬಾಗ್ ನಿಂದ ಮೂಸ್ ಹೆಡ್ (ನೆವ್ಯಾನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಹತ್ತಿರ, ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ). ಹಾರ್ನ್. ಉದ್ದ 15.2 ಸೆಂ.3-2 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್. ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.

ಹಂಸಗಳು, ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಕೋಳಿಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೂನ್ಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕತ್ತಿನ ಬಾಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕಿನ ಲಕೋನಿಕ್ ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಹಡಗಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿಯೇ, ಪಕ್ಷಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾರ್ವರ್-ಕಲಾವಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಷಿಗಳು. ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಹೊಳಪು, ಉರಲ್ ಪೀಟ್ ಬಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕರಡಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮರದ ತಲೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಟೂಲ್ ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷಗಳು) ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳ ರೂಪದ ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಜೀವನದಂತಹ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಉಪಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲ್ಪದ ಸಾವಯವ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ.

11 ಎ. ಸೈಕ್ಲೇಡ್ಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ (ಅಮೊರ್ಗೋಸ್ ದ್ವೀಪ) ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಸರಿ. 2000 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೌವ್ರೆ.

ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಆಂಥ್ರೊಪೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳ ಆರಾಧನಾ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು - ಆನಿಮಿಸಂ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ), ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅದ್ಭುತ ವಿವರಣೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳು, ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯ ಹಂತವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳ ಪರಿಚಯವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಆಳವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕವು ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಯಿತು. ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಯು ಮೊದಲು ಪಳಗಿಸುವಿಕೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ.

ಪಶುಪಾಲಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗ" ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕೊನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೊಸ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ, ನೇಯ್ಗೆ ಮಗ್ಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳು (ತಾಮ್ರ, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಪಕರಣಗಳು) ಅದಿರು ಕರಗಿಸುವ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಎಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಶೇಷತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

"ಕಾರ್ಮಿಕರ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗವು ನಡೆಯಿತು: ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ - ನೈಲ್, ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್, ಸಿಂಧೂ, ಹಳದಿ ನದಿ - 4 ನೇ - 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಮೊದಲ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಇದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೊಸ, ಹಿಂದೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ರೀತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಕೋಟೆಗಳು. "ಹೊಸ ಕೋಟೆಯ ನಗರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಗೋಡೆಗಳು ಏಳುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: ಅವರ ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಾಧಿ ಆಕಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೋಪುರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಿವೆ" ( ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್, ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು, 1952, ಪುಟ 170.) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು ಸೈಕ್ಲೋಪಿಯನ್ ಕೋಟೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಬೃಹತ್, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೈಕ್ಲೋಪಿಯನ್ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ, ಐಬೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ); ಹಾಗೆಯೇ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಯುರೋಪ್ನ ಅರಣ್ಯ ವಲಯ. ವಸಾಹತುಗಳು ಹರಡಿತು - "ಕೋಟೆಗಳು", ಮಣ್ಣಿನ ಕಮಾನುಗಳು, ಲಾಗ್ ಬೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಿಂಕೆ ಬೇಟೆ.ವಾಲ್ಟೋರ್ಟಾ

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳು, ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ (ಅಂದರೆ, ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ) ಕಟ್ಟಡಗಳು - ಮೆನ್ಹಿರ್ಗಳು, ಡಾಲ್ಮೆನ್ಗಳು, ಕ್ರೋಮ್ಲೆಚ್ಗಳು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಲಂಬವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು - ಮೆನ್ಹಿರ್ಗಳು - ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಿಟಾನಿಯ ಕಾರ್ನಾಕ್ ಬಳಿಯ ಮೆಟ್ಜಿಯರ್ಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಲ್ಲೆ). ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಇರಾನ್, ಭಾರತ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಮೆನ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ; ಅವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ನೇರವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಚನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳ ಒಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೊವೊಸ್ವೊಬೊಡ್ನಾಯಾ (ಕುಬಾನ್‌ನಲ್ಲಿ) ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿಯ ದಿಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಮೆನ್ - ಒಂದು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಅಂಟಾರ್ಕ್ಟಿಕಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ - ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಗ್ರಹದ ದೂರದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೆಲವು ಜನರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಮನವಿ - ಕಲೆ - ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಘಟನೆಗಳುಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತುಕಲೆಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹರಿತವಾದ ಕಲ್ಲು ಆಡಿದ ಅದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಬಹುದು.

ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಗುಹೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು. ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಎರಡೂ ರೂಪಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೈಯ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರವು ಈಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು: ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ಆಭರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಅಥವಾ ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದು ... ಚಿಹ್ನೆಉಣ್ಣೆ, ಹಕ್ಕಿ ಗರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೂದಲು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರವು ಕಲ್ಲಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು "ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ", ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಆಭರಣದಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಪರ್ಕವು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಸರಳವಾಗಿ ಮುರಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು. ಕ್ರಮೇಣ, ಉಪಕರಣಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ನಾವು ಈಗ ಮಾದರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನೆಲೆಸಿದ ರೈತರ ಪ್ರಪಂಚವೇ ಬೇರೆಯಾಯಿತು. ಅವರ ಲಲಿತಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ನಾಳಗಳ ನಯವಾದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರದ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಾವು ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ ಆಭರಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಭರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ. ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಂಪ್ ಸೀಲ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ (ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಹಿಟ್ಟು) ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಜನರ ಆಕೃತಿಗಳು ಅವುಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಇದೆಲ್ಲವೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಲ್ಲ.

ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಖಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಇನ್ನೂ ದೂರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಅರ್ಥವು ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಶುಕ್ರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಹಿಗ್ಗಿದ ಸೊಂಟ, ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ತನಗಳು, ಪಾದಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಒಲೆಗಳ ಕೀಪರ್ ಮಹಿಳೆ-ತಾಯಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಪುರುಷ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರು ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 30 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಿಂದ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯೊಳಗೆ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು.

ನಂತರ (ಸುಮಾರು 18 ರಿಂದ 15 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ವರೆಗೆ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಓರೆಯಾದ ಸಮಾನಾಂತರ ಹೊಡೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು (ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳು) ಬಳಸಲು ಕಲಿತರು. ಎತ್ತುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡೆಮ್ಮೆ. ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ರೇಖೆಯು ಸಹ ಬದಲಾಯಿತು: ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾಯಿತು, ಆಕೃತಿಯ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳು ಭಾಗಗಳು, ಚರ್ಮದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಕೂದಲು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಮೇನ್ಗಳು, ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳ ಬೃಹತ್ ಸ್ಕ್ರಫ್), ಹೀಗೆ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಕೆತ್ತಿದ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

1868 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಟಾಮಿರಾ ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಹಿಂದೆ ಭೂಕುಸಿತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1940 ರಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಮಹೋನ್ನತ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲಾಸ್ಕಾಕ್ಸ್ ಗುಹೆಯು ಅಲ್ಟಮಿರಾಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ನಾಲ್ಕು ಹುಡುಗರು ಆಟವಾಡುವಾಗ ಮರದ ಬೇರುಗಳ ಕೆಳಗೆ ತೆರೆದ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದರು. ಚಂಡಮಾರುತದ ನಂತರ ಬಿದ್ದಿತು. ತರುವಾಯ, ಗುಹೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು; ಶೈಲೀಕರಣ (ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಮಾಟೈಸೇಶನ್) ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ

ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆ

ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ (XII-VIII ಸಹಸ್ರಮಾನ BC), ಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾಯಿತು. ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ; ಅವರನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜನರು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಉಪಕರಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು (ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು) ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಯಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದರು.

ಹಿಂದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದನ ಗಮನವು ಅವನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಜೀವನದಿಂದ ವಿವಿಧ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಬಿಳಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು, ಪ್ರಾಯಶಃ, ಜೇನುತುಪ್ಪವು ನಿರಂತರ ಬೈಂಡರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಕ್ ಕಲೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕವುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಬಹಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ; ಅವು ಜನಸಮೂಹದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಲೆ

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ (5000-3000 BC) ಹಿಮನದಿಗಳ ಕರಗುವಿಕೆ, ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಚಲನೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂತರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹೋರಾಟವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು - ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ! ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದ ಗುಹೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಯಿತು: ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ರಾಕ್ ಕಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲ.

III-II ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ರಚನೆಗಳು ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಮೆಗಾಲಿತ್ಗಳು (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ "ಮೆಗಾಸ್" - "ದೊಡ್ಡ" ಮತ್ತು "ಲಿಥೋಸ್" - "ಕಲ್ಲು"). ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ರಚನೆಗಳು ಮೆನ್ಹಿರ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಎರಡು ಮೀಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದ ಲಂಬವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು; ಡಾಲ್ಮೆನ್ಸ್ - ಹಲವಾರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಗೆದು, ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕ್ರೋಮ್ಲೆಚ್ಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಬೇಲಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ನೂರು ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸ್ಯಾಲಿಸ್‌ಬರಿ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನ ಕ್ರೋಮ್ಲೆಚ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ).

ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೈಲೀಕೃತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳು (ವಲಯಗಳು, ಆಯತಗಳು, ರೋಂಬಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು (ಕೊಡಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಾರಿಗಳು) ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು (ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳು) ಇವೆ. ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು (ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಗ್ರಾಫಿಕ್, ಚಿತ್ರಕಲೆ) ರಚಿಸಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಡೇಟಾ ಬೇಸ್‌ನಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಈ ಅವಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಕಂತುಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ?

ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನೇರ ಅವಲಂಬನೆ. ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಜ್ಞಾನ, ಅಜ್ಞಾತ ಭಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸಹಕಾರಿ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಲದ ಜೀವನವು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕುಲದ ಪೂರ್ವಜರು ಅಥವಾ ಅದರ ರಕ್ಷಕ ಟೋಟೆಮ್‌ಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದವು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್, ಅಂದರೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಲವಾದ ಏಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರನ್ನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು - ಕಲೆ - ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅರಿವು, ಮಾನವ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿವಿಧ ಉಪಕರಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು? ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಿಚಿತ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಊಹಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆರಳು ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೈ ಅಥವಾ ಪಾದದ ಮುದ್ರಣವು ಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬಹುದೇ?

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದವು , ಬಹುದೇವತಾವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಲೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದು, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಾಗಿ, ಲಯ, ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೂಪದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊನಚಾದ ಕಲ್ಲು ಆಡಿದ ಅದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲಲಿತಕಲೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು: ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳು), ಚಿತ್ರಕಲೆ (ಖನಿಜ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳು), ಶಿಲ್ಪಕಲೆ (ಕಲ್ಲು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು). ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ, ಮೂಳೆಗಳು, ಉಬ್ಬುಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದ ಕಲೆಯು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿವಿಶ್ವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸುಮರ್, ಇರಾನ್, ಭಾರತ, ಚೀನಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಗುಹೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಎರಡೂ ರೂಪಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೈಯ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ.

ಲಲಿತಕಲೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಉತ್ತರವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ; ಮೊದಲ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಯ ಸಮಯವು ತುಂಬಾ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದು, ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು: ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೈಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆರಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಹುವರ್ಣದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯವರೆಗೆ; ಗೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗೆ; ಬಂಡೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕೀಕರಣದಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲು - ಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ.

ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂತೋಷ, ಇನ್ನೊಂದು ಆ ಕಾಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಶಿಲಾಯುಗದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಗತ ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು - ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮಾಂಟೆಸ್ಪಾನ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಈಟಿ ಹೊಡೆತಗಳ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಕರಡಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕೊಲ್ಲುವ" ಮೂಲಕ ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾಲದ ಜನರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು: ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಬೇಟೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಳೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಾಣ ಅಥವಾ ಈಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ, ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆ ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲದ ಕಾರಣಗಳು ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• 1) ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
• 2) ಕಲೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ, ಮರಳು ಅಥವಾ ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 3) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಮತೋಲನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಅರಿವು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಬೇಟೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ದೊಡ್ಡ ಸರಬರಾಜುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಜನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು "ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ".
• 4) ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರೂಯಿಲ್ ಗುಹೆ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಬೇಟೆಯು ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, "ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು."
• 5) ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಟೋಟೆಮಿಸಮ್, ಫೆಟಿಶಿಸಮ್, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಆನಿಮಿಸಂ). ಗುಹೆಗಳ ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
• 6) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಕ್ಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್ಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ). ಬಹುಶಃ ಕಲೆಯ ಜನನವು ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.
• 7) ಕಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿ"ಮಾನವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುರುತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು (ಅಥವಾ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು) ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
• 8) ಕಲೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಶಾರೀರಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಹಂತಗಳು, ಕಲೆಯು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ (ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ), ನವಶಿಲಾಯುಗ (ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳ (ತಾಮ್ರ-ಕಂಚಿನ ಯುಗ) ಹರಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ:

• - ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು;
• - ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಚಿತ್ರಗಳು;
• - ಅನೇಕ ತಾಯತಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳು;
• - ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳು - ಚುರಿಂಗಾಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳು, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಫೈನಾನ್ಶಿಯಲ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ಯಾನಿಟೀಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ

ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಡಿಸೈನ್

ತರಬೇತಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ ವಿನ್ಯಾಸ

ಅಮೂರ್ತ

ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ:

"ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ"

ವಿಷಯ:

« ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೂಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರದ ವಿಕಸನ"

1 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪಿಶ್ಚಲೆವಾ ಕೆ.ಎ.

ವೊಲೊಗ್ಡಾ, 2010

ಪರಿಚಯ

1 ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೂಲ

2 ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಕಾಸ

ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗ

ಕಂಚು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಯುಗ

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

"ಕಲೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲತಃ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ("ಆಲೋಚನಾ ಕಲೆ", "ಯುದ್ಧದ ಕಲೆ"). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು - ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಪದದ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಕಲೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಲೆಯು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಖಾಸಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಅಲ್ಲ.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆ ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಏನೋ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಕಲಾಕೃತಿಯು ಫಿಂಗರ್‌ಪ್ರಿಂಟ್‌ನಂತೆ, ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರಿವಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನೈತಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರ, ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರಿವಿನ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚೇತನದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

1 ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೂಲ

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಧಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ:

ಹಳೆಯ ಶಿಲಾಯುಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗ (2.4 ಮಿಲಿಯನ್ - 10,000 BC)

ಮಧ್ಯ ಶಿಲಾಯುಗ ಅಥವಾ ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ (10,000–5,000 BC)

ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ ಅಥವಾ ನವಶಿಲಾಯುಗ (5000–2000 BC)

ಕಂಚಿನ ಯುಗ (3500–800 BC)

ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ (c. 800 BC)

ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಈಗ ಯಾರೂ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿರುವಂತೆಯೇ, ಕಲೆಯ ಮೂಲದ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ.

ಕಲೆಯ ಮೂಲದ ದೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - "ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಂದ ಅವನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು." ಇದು ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾನ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಮೈಕೆಲ್ಸ್ ಪನೋಟಿಸ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. “ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ನಡುವೆ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಂತಿದೆ, ಯೂನಿವರ್ಸ್, ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸರಳವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು - ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ - ಭಯ, ಗೊಂದಲ, ಶಾಂತಿ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್, ಮೈಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್, ಸ್ಥೂಲಕಾಸ್ಮ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಮೂಲಕ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ), ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಗುಹೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮುಚ್ಚಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವು ಸ್ಥೂಲರೂಪವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಎರಡನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 40-20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ ಜೀವನ ಗಾತ್ರ. ನಂತರ, ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಾಡುಗಳು, ಕೃಷಿ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯೋಧರ ಯುದ್ಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು - ಪೈನ್ಸ್, ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಹಾಡಿದರು, ಮದುವೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು - ಹೈಮೆನ್ಸ್, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಲಾಪಗಳು - ಓರೆನ್ಸ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು. ನಿಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳುಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿವರಗಳು. ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಈ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತವೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಒಂದುಗೂಡಿತ್ತು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಕಲೆಯ ಮೂಲದ ಮೇಲಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು (ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಬದುಕಲು ಕಲೆ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕಲೆಯು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಲೇಟೋ ತನಕ, "ಕಲೆ" ಎಂದರೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಡಗು ಸಂಚರಣೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸರ್ಕಾರ, ಕವಿತೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮೊದಲಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲಾವಿದರು ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮತ್ತು ದನಗಳ ದಪ್ಪ ಹಿಂಡುಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬೇಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ಜನರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು: ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಬೇಟೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಳೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಾಣ ಅಥವಾ ಈಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

2 ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಕಾಸ

ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗ.ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಲೋಹವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಯುಗದ ಹೆಸರು - ಶಿಲಾಯುಗ. ಶಿಲಾಯುಗದ ಜನರು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ದಪ್ಪ ಪದರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ಖಂಡದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ವಾಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಹಿಮನದಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಸಿವು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಾರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪಳಗಿಸಲ್ಪಡುವವುಗಳೂ ಇದ್ದವು - ಎತ್ತುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಿಮಸಾರಂಗ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ, ಅದು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು: ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆ ಕರಡಿಗಳು.

ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ನೀರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ರಸದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಖನಿಜ ವರ್ಣಗಳು ಗುಹೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿದವು. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಗು ಅಥವಾ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅದೇ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಅದೇ ಅಮೂರ್ತತೆ. ನಿಜ, ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಯು "ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಸ್ಟಾ" ಮತ್ತು ಕೈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಲಾಸ್ಕಾಕ್ಸ್ ಗುಹೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ದೈತ್ಯರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರು ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 30 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಿಂದ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯೊಳಗೆ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಪಜಾತಿಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಲಾಸ್ಕಾಕ್ಸ್ ಗುಹೆಯಿಂದ ಕತ್ತೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ. ಕಾಡು ಆರೋಚ್‌ಗಳು, ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಘೇಂಡಾಮೃಗಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹಿಮಸಾರಂಗದ ಚಿತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನು, ಹಾವುಗಳು, ಕೆಲವು ವಿಧದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ನಂತರ (ಸುಮಾರು 18 ರಿಂದ 15 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ವರೆಗೆ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಓರೆಯಾದ ಸಮಾನಾಂತರ ಹೊಡೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು (ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಿವಿಧ ಛಾಯೆಗಳು) ಬಳಸಲು ಕಲಿತರು. ಎತ್ತುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡೆಮ್ಮೆ. ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ರೇಖೆಯು ಸಹ ಬದಲಾಯಿತು: ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾಯಿತು, ಆಕೃತಿಯ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳು ಭಾಗಗಳು, ಚರ್ಮದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಕೂದಲು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಮೇನ್ಗಳು, ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳ ಬೃಹತ್ ಸ್ಕ್ರಫ್), ಹೀಗೆ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಕೆತ್ತಿದ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ಗುಹೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಅಪರೂಪದ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಮೊಬೈಲ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಆಭರಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಸಮ್ಮಿತಿ, ಲಯಬದ್ಧ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ವಸ್ತುವಿನ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರದ ನಿಖರವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಶೈಲೀಕೃತ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿರಬಹುದು: ಉಣ್ಣೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳು, ಹಚ್ಚೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹ ಚಿತ್ರಗಳು. ಈ ಗುಂಪಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶೈಲೀಕೃತ ರೂಪಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ (ಪೆಚ್ ಮೆರ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ "ಡಾಪಲ್ಡ್", ಮಾರ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

XII ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಗುಹೆ ಕಲೆ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪರಿಮಾಣ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಳವಾದ ಗುಹೆಗಳ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಬೃಹತ್ ಸುಂದರವಾದ "ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳು" ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

1868 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಅಲ್ಟಾಮಿರಾ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲಾಸ್ಕಾಕ್ಸ್‌ನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ನೂರು ಗುಹೆಗಳು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಲಾಸ್ಕಾಕ್ಸ್ ಗುಹೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು 1940 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ಹೊರಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ.

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು: ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಅದ್ಭುತ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ನಕಲಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು.

ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಸೆಲಿನೊ ಸೌಟುಲಾ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅಲ್ಟಾಮಿರಾ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು: ಲಾ ಮ್ಯೂಟ್, ಲಾ ಮೆಡೆಲೀನ್, ಟ್ರೋಯಿಸ್ ಫ್ರೆರೆಸ್,

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯುರೇಷಿಯನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. A. ಬ್ರೂಯಿಲ್ ಅವರು ಪ್ರೊಟೊ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಂತರ, 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅರ್ನ್ಹೆಮ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗರೂಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಮುದ್ರೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅದರ ವಯಸ್ಸು 12 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಲೊ 11 ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ.ಇಲ್ಲಿ, 1969 ರಲ್ಲಿ, ಮೌಸ್ಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ನಡುವಿನ ಪದರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೈ ಗಾತ್ರದ ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಅಂಚುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಹೆಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಖಡ್ಗಮೃಗದ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ - ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರಾಣಿ. ಇಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಲಯನ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಓಚರ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಸೈಟ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಸೈಬೀರಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿಖರವಾದ ಡೇಟಿಂಗ್ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸರಳ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಅದು ನಂತರ "ಪರಮಾಣು ಸತ್ಯ"-ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಬೇಟೆಗಾರನ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚ" ವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಏಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವು ಕ್ರಿಯೆ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ; ಮೇಲಾಗಿ, ಮೇಯಿಸುವ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಜಿಗಿಯುವುದು, ಓಡುವುದು ಅಥವಾ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳ ಅಂಗರಚನಾ ರಚನೆ, ಅನುಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಚಿತ್ರಣವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಗಮನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ; ಈಗ ಆಕೃತಿಯ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಗಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ - ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಜೋಡಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿವೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊಬೈಲ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ); ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಿಲನದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಜೋಡಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಟಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತರುವಾಯ, ಗುಹೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು; ಶೈಲೀಕರಣ (ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಮಾಟೈಸೇಶನ್) ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ: ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ರೇಖೆಗಳು, ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್.ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಸಮತಲ ಅಥವಾ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ನಂತರದ ಯುಗಗಳ ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವಿದೆ. ಇದರ ಅವಧಿಯು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಯುರೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು 8-9 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿರಾಮ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ - 5-6 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ (ನವಶಿಲಾಯುಗ) ಆರಂಭದ ನಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು "ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್" (10 - 5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಮದಿಂದ ಕೊಚ್ಚಿಹೋಗಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಪೆಟ್ರೋಗ್ಲಿಫ್ಗಳ ನಡುವೆ ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಡೇಟಿಂಗ್ ಇವೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್‌ನ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು: ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಲೆವಂಟ್, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೆಟ್ರೋಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳು, ಒಲೆನಿಯೊಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು. ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್‌ನ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೆಲವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು: ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿ, ಅಜರ್‌ಬೈಜಾನ್‌ನ ಕೋಬಿಸ್ತಾನ್, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜರೌತ್-ಸಾಯಿ, ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭೀಮೆಟ್ಕಾ.

ವಸ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಲೆಯ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲಲಿತಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ - ಕಲಾವಿದ ಚಲನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಹೋರಾಟ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಜಾನುವಾರು ಓಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೇನು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು). ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಈಗ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಿಹಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚಲನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಕಲಾವಿದ ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಹಿಂದಿನ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದೃಶ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳು, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಚಲನಶೀಲತೆ.

ರಾಕ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್, ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸುರುಳಿ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಬಫಲೋನ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಸರಳವಾದ ಜೋಡಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಈ ಏಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನ, ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎರಡು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪರೂಪ.

ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲಿನ ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರವು ರಾಕ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಕಪ್ಪು-ಚರ್ಮದ ನರ್ತಕಿಯು ದೊಡ್ಡ ಬುಲ್ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಅಥವಾ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದು.

ನಿರೂಪಣೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳುಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ರಾಕ್ ಕಲೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಮುಖವಾಡದ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸಮೀಪಿಸಲು ಜೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಿಮ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಭಂಗಿಗಳು, ಕ್ರಿಯೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್" ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ವೇದಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಚೈತನ್ಯ, ಕಾರ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರ, ಕ್ರಿಯೆ.

ಗುಹೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕಾಲುಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕಾಲುಗಳನ್ನು ದಾಟುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ), ದೇಹವನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು. ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಚಲನರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ.

ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿದೆ. ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಲಾವಿದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ.ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದಆಕಾಶ, ಸೂರ್ಯ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಿಲಾಲಿಪಿಗಳು ನೈಜವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬಳಿ ತೆರೆದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಕೀಳು.

ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಮರ, ಕೊಂಬು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ (ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದ ನಿರಂತರತೆ).

ಇಂದಿನಿಂದ, ಬುಲ್ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಯ ವಿವಿಧ - ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ - ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ರಾಕ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಂತ, "ವೇದಿಕೆ" ಕಲೆಯ ನಂತರ, ಬಂಡೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಎತ್ತುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧಿಯು ಬರುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವುಗಳು ಕಥಾವಸ್ತು-ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಏಕ, ಸ್ಥಿರ, ಮಧ್ಯಮ ಶೈಲೀಕೃತ ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆಯು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೃಗವು ಈಗ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕೃತಿಯು ಬಲವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಶೈಲೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೃಷ್ಟಿ ಮೆನ್ಹಿರ್ಗಳು, ಇದು ದೇವತೆಗಳು, ವೀರರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಲಂಬವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದರಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಣ, ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಮೂರ್ತತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೈಲೀಕೃತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳು (ವೃತ್ತಗಳು, ಆಯತಗಳು, ರೋಂಬಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು (ಕೊಡಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಾರಿಗಳು) ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು (ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳು) ಇವೆ. ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಟಾಮಿರಾನ್ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ "ಜಿಂಕೆ ನದಿ ದಾಟುವುದು" ನಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಜೀವಂತ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ "ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲೋರ್ಟೆ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಿಂದ ತುಂಡು ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆ).

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕಲೆಯು ಮೂಲವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೋಲುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ.ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಮೆನ್ಸ್, ಮೆನ್ಹಿರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಲಾಯುಗದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ (ಡಿಂಪಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು) ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಮಾರಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಕಲೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆಕೃತಿ-ಸಮೃದ್ಧತೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೋಡೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಜನರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಹಡಗುಗಳು, ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವೀರರ ಜೀವನವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶೈಲಿಯು ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟೋಟೆಮಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಆಭರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಕೆಲವು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮೃದುವಾದ ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ಗಜ ದಂತಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಡು ಅರೋಚ್‌ಗಳು, ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಘೇಂಡಾಮೃಗಗಳ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಚಿತ್ರಗಳ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಜಂಪಿಂಗ್, ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್; ಬಾಗಿದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನ್ಗ್ಯುಲೇಟ್ಗಳು; ಪರಭಕ್ಷಕ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೆಂಡಿನೊಳಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ). ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳ ರೆಂಡರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು (ಕಣ್ಣುಗಳು ವೃತ್ತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೊಂಬುಗಳು ಸುರುಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಬಾಯಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ತಲೆಗಳು, ಪಂಜಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಉಗುರುಗಳು). ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದ್ಭುತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಶೈಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸರಳೀಕರಣದ ಬಯಕೆ ಇದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಿವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆ.

ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗವು ಅದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಶೈಲಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೂರ್ಣ-ರಕ್ತದ ಚಿತ್ರವು ವಿವರಗಳ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು (ಪ್ರತಿಮೆಗಳು) ಲೋಹದಿಂದ ಮೇಣದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃಗವು ಅಲಂಕಾರ, ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಳಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು: ಬುಲ್ಸ್, ಪರಭಕ್ಷಕ, ಪಕ್ಷಿಗಳು.

ಸಮಾಧಿಗಳು ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಆಭರಣಗಳು (ಮೆಟಲ್ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕಿಂಗ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ), ಜಿಂಕೆಗಳ ಲೋಹದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. , ಬುಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು.

ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ: ಆಡುಗಳು, ಟಗರುಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ (ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ನವಶಿಲಾಯುಗ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳುಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳು.

ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕ್ಷೀಣತೆಗಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ (ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳು) ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಂತರ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾವಿದರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು: ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳು), ಚಿತ್ರಕಲೆ (ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರ, ಖನಿಜ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಶಿಲ್ಪಕಲೆ (ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಲೋಹದಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ), ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು ( ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳು), ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆ, ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ-ಉಪಶಮನಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಬೋರೆವ್ ಯು. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ - ಎಂ.: ರಾಜಕೀಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಸಾಹಿತ್ಯ, 1975

2. ಸೆಮೆನೋವ್ ವಿ.ಎ. ಪ್ರೈಮಿಟಿವ್ ಆರ್ಟ್ - ಎಂ.: ಅಜ್ಬುಕಾ-ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2008

3. ಗ್ನೆಡಿಚ್ P.P. - ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಜೀವನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ - ಪಾಲಿಗಾನ್ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ AST, 2009

4. ಪೊಮೆರಂಟ್ಸೆವಾ ಎನ್.ಎ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆ - ಪ್ರಕಾಶಕರು: ಬೆಲಿ ಗೊರೊಡ್, 2006

5. ಗುಶ್ಚಿನ್ A.S., ಕಲೆಯ ಮೂಲ, L.-M., 1937

6. ಜನರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಸಂಪುಟ. 1, M., 1956

7. ಮಿರಿಮನೋವ್ ವಿ.ಬಿ., ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆ, ಎಂ., 1973

ಸೈಟ್‌ಗಳಿಂದಲೂ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ:

2. www.irene.elmor.ru

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.