"ಇತರ" ಗದ್ಯ: ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಹೊಸ ಸಮಯದ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಪರ್ಯಾಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಮತ್ತೊಂದು ಗದ್ಯ

ಅಧಿಕೃತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಗೆ 1970-1980ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳ ದೇಹವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಡಿ. ಪಿ. ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸಂದೇಹವಾದವು, ಮೂಲೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉದಾಸೀನತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅನುಮಾನದಿಂದ ಗುಣಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಎಕ್ಸ್ಪಸ್ಕರ್ಸ್ನ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಸಾರ್ಟ್ರಾವ್ ವಾಕರಿಕೆಯಂತೆಯೇ. "ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳು" ಪ್ರಕಾರ ಲೇಖಕರು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಿಗಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕುಟುಂಬ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ವಿಶೇಷ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಶಿಕ್ಷಕನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಡಿ. ಪಿ. ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಧ್ವನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಧ್ವನಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವನು, ಬದಲಿಗೆ ... smeft. ಶಾರೀರಿಕ ಪದಗಳ ಹೈಲೈಟ್. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋದರು, ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಯಾವುದೇ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಹುರುಪಿನಿಂದ. ಡಿ. ಪಿ ನ ನಟರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೇವಲ ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಫೋಬಿಮ್ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಲೇಖಕರು ಸರಳವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಸರು, ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ಭಾವಚಿತ್ರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜೋಡಿಗಳು - ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಇಷ್ಟ. ಸ್ಪೀಚ್ ಬ್ರೇಕ್ಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಉಚ್ಚಾರಗಳ ಪರಿಚಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಝಾಮು (ಫ್ಯೂಚ್ಯುರಿಯರ್ಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು) ಅಥವಾ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್".

ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ಅಗಾಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ; ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು: ಸೋಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ವಿವರವಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ವಿವರ್ತುಗಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ನರಭಕ್ಷಕತೆ, ಕೊಪ್ರೊಫೇಜಿಯಾ. ಓವರ್ಲಾಂಗ್, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತುಂಬಾ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಗಳು, ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಹ ಆನಂದಿಸಿ, ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡಿ. ಪಿ ನ ಹೀರೋಸ್ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ - ಯಾವುದೇ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಡಿ. ಪಿ. (ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಬಂಧ Dostoevsky ಜೊತೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು - ಗೊಗೊಲ್ ಜೊತೆ) - ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹಗರಣ, ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಭಯಭೀತರಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಮೈರ್ಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಲಾಂಡ್ರಿ ಪೀಪಲ್" ಯೂರಿ ಮಾಮ್ಲೆವ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಬಣ್ಣ ಸರ್ಕಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಮ್ಲೆವ್, ಮಧ್ಯಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊರೊಕಿನ್ ಮತ್ತು egor rodov ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗಿ: ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ತಂಪಾದ ರಕ್ತದ ಆಟದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಏನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ - ಭಾಷೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆಭರಣದಂತೆಯೇ. ಸೊರೊಕಿನ್ ಅನಂತವಾದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಒಂದು ಬಳಸಿ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ: ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ರೇಖೀಯ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಂತೆಯೇ, ಕಥೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕವರ್ವಾರ್ಕ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೊರೊಕಿನ್ ಮಾನವ ಮಣ್ಣನ್ನು ಮತ್ತು ಆಂಥ್ರೋಪೊಪಿಯಾ, ಮೂಲಭೂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಕೃತ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ದೃಶ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಭ್ರಮೆ ಹಾಗೆ. ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗುಡ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ನಿಂದ ಜೂಲಿಯಾ ಕಿಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಉತ್ತಮ ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಕೋಟ್ ಕಾಕ್ಟೈಲ್. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೊಶಾ ಸೊಕೊಲೋವ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟ್ರೆಬಲ್ ಹಳೆಯ-ರೂಪಿಸುವ ಶೈಲಿ ತುಂಬಾ ಒಳನುಗ್ಗಿಸುವ ಆಗುತ್ತದೆ: ಪಾತ್ರಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ರಷ್ಯಾದ ಆಸನಗಳು ಮಹಿಳೆ, ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರ ಸೊರೊಕಿನಾ ಮತ್ತು ಮಾಮ್ಲೆವ್ಗಿಂತಲೂ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ಡಿ. ಪಿ. ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಎರೋಫಿವ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಎಸ್ಚಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಟ್ ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಇನ್ವಾಯ್ಸ್ ಆಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ. ನೈತಿಕತೆಯ ಅವನ ಪ್ರೇತ, ಎರೋಫಿಯೆವ್ನ ಭಯಾನಕ ವರ್ಕ್ಶಾಪ್ನಲ್ಲಿನ ವಿರಾಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ Limonova ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನ ಆರಂಭಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳು ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹತಾಶೆ ತುಂಬಿದ; ಅವರು ಕ್ರೂರ, ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬೋರ್ಜಿಯಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದ - ಇಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸ್ವಂತ ನಾಯಕ, ಹೇಳಲಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ನವ ಯೌವನ ಪಡೆಯುವುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಪಿತ್ತರಸ ಮತ್ತು ವಿಷ ಡಿ. ಪಿ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ಇಡೀ ಶತಮಾನದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗೋಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಾಯಕತ್ವ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆ, ಅಂಗಡಿ ಅಧೀನ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು. ಅಂದರೆ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಭಾರೀ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಬರಹಗಾರರ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದೆ.

ಡಿ. ಪಿ. ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸಂದೇಹವಾದವು, ಮೂಲೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉದಾಸೀನತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅನುಮಾನದಿಂದ ಗುಣಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಎಕ್ಸ್ಪಸ್ಕರ್ಸ್ನ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಸಾರ್ಟ್ರಾವ್ ವಾಕರಿಕೆಯಂತೆಯೇ. "ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳು" ಪ್ರಕಾರ ಲೇಖಕರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ರೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ನೈತಿಕವಾದ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕುಟುಂಬ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ವಿಶೇಷ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಶಿಕ್ಷಕನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ಅಗಾಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ; ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು: ಸೋಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ವಿವರವಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ವಿವರ್ತುಗಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ನರಭಕ್ಷಕತೆ, ಕೊಪ್ರೊಫೇಜಿಯಾ. ಓವರ್ಲಾಂಗ್, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತುಂಬಾ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಗಳು, ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಹ ಆನಂದಿಸಿ, ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡಿ. ಪಿ ನ ಹೀರೋಸ್ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ - ಯಾವುದೇ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಡಿ. ಪಿ. (ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಬಂಧ Dostoevsky ಜೊತೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು - ಗೊಗೊಲ್ ಜೊತೆ) - ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹಗರಣ, ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಭಯಭೀತರಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಮೈರ್ಕ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಲಾಂಡ್ರಿ ಪೀಪಲ್" ಯೂರಿ ಮಾಮ್ಲೆವ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಬಣ್ಣ ಸರ್ಕಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಮ್ಲೆವ್, ಮಧ್ಯಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊರೊಕಿನ್ ಮತ್ತು egor rodov ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗಿ: ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ತಂಪಾದ ರಕ್ತದ ಆಟದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಏನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ - ಭಾಷೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆಭರಣದಂತೆಯೇ. ಸೊರೊಕಿನ್ ಅನಂತವಾದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಒಂದು ಬಳಸಿ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ: ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ರೇಖೀಯ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಂತೆಯೇ, ಕಥೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕವರ್ವಾರ್ಕ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೊರೊಕಿನ್ ಮಾನವ ಮಣ್ಣನ್ನು ಮತ್ತು ಆಂಥ್ರೋಪೊಪಿಯಾ, ಮೂಲಭೂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಕೃತ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ದೃಶ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಭ್ರಮೆ ಹಾಗೆ. ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಗುಡ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ನಿಂದ ಜೂಲಿಯಾ ಕಿಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಉತ್ತಮ ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಕೋಟ್ ಕಾಕ್ಟೈಲ್. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೊಶಾ ಸೊಕೊಲೋವ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಳೆಯ-ರೂಪಿಸುವ ಶೈಲಿಯು ತುಂಬಾ ಒಳನುಗ್ಗಿಸುವ ಆಗುತ್ತದೆ: ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಂದರ್ಭಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಸೀಟುಗಳಿಗೆ, ಆದರೆ ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ಸೊರೊಕಿನಾ ಮತ್ತು ಮಾಮ್ಲೆವ್ಗಿಂತಲೂ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಡಿ. ಪಿ. ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಎರೋಫಿವ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಎಸ್ಚಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಸರಕುಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಅವನ ಪ್ರೇತ, ಎರೋಫಿಯೆವ್ನ ಭಯಾನಕ ವರ್ಕ್ಶಾಪ್ನಲ್ಲಿನ ವಿರಾಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಡ್ವರ್ಡ್ Limonova ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳು ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹತಾಶೆ ತುಂಬಿವೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದ - ಇಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ನಾಯಕನ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೂಪಾಂತರ, ಕಥಾಖ್ಯಾನನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನದ ನವ ಯೌವನ ಪಡೆಯುವುದು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XX ಶತಮಾನದ ದೇಶೀಯ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾದ ರೂಪಕ ನಿರ್ದೇಶನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲವು ಎನ್. ಗೊಗೋಲ್, ವಿ. ಒಡೋಯೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎಮ್. ಬುಲ್ಗಾಕೊವ್, ಇ. ಝಮೈಟಿನಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ "ಅದ್ಭುತ" ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. 1980 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗದ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗ. 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ, "ಆಲ್ಟಿಸ್ಟ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್", ವಿ. ಆರ್ಲೋವ್, "ಲಿವಿಂಗ್ ವಾಟರ್" ವಿ ಕ್ರುಪಿನಾ, "ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲೈಂಡ್ಸ್" ಎಫ್. ಇಸ್ಕೆಂಡರ್. ಪುರಾಣ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮ್ಯಾಗ್ರಿಯಾವು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪಕ ಗದ್ಯ ನಿಜ ಜೀವನ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಲೋಗ್ ಪತ್ತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹರಿವು, ಹಾನಿಕಾರಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಊಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ಫರ್ನಲ್ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ. ಪರಿಸರವು ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಜ ಅಥವಾ ಇಂಪೋರ್ಟ್-ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್-ಪ್ರೊವೆರಿ ಎ. ಕಿಮಾ "ತಂದೆ-ಅರಣ್ಯ" ನಿಕೊಲಾಯ್, ಸ್ಟೆಟಾನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಟರೆವ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳೆಂದರೆ ನಾಯಕರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಅಂತರ್ಗತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆ. ನಾಯಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿ ವಿ. ಪೆಲೆವಿನ್ "ಕೀಟಗಳ ಜೀವನ" ಆಂಥ್ರೊಪೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ಕೀಟಗಳು 1990 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತವೆ. ರಿಯಾಲಿಟಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕ ಸಮಾವೇಶದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪಕ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಬಿ. ಅದ್ಭುತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರವು ಪಾತ್ರಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿಜವಾದ ರಿವರ್ಸಲ್ಗೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಪವಾಡವಾಗಬಹುದು. ("ಆಲ್ಟಿಸ್ಟ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್" ವಿ. ಆರ್ಲೋವಾ). ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವಿಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಸರಳತೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ: ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಪಾತ್ರಗಳು. ರಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಶ್ವ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಲೇಖಕ, ಮತ್ತು ಓದುಗರು, ಇದ್ದಂತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ನೈಜ-ದೇಶೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿದೆ ("ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳು" ಎಫ್. ಇಸ್ಕೆಂಡರ್).

2. ಬಿ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳವಾದ ಮೂಲರೂಪದ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕಾರಣವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯ, ಪಾತ್ರಗಳ ಅವಳಿ ಪಾತ್ರವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ). ಕೃತಿಗಳ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಂಶಗಳು ("ಪೆಗಿ ನಾಯಿ, ಸಮುದ್ರದ ತುದಿ", "ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನ"

3. ಅದ್ಭುತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚಿದ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಜಾಗವನ್ನು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ನೈತಿಕವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "ಲಾಜ್" ಮತ್ತು "ಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಥ" ವಿ. ಮಕಾನಿನಾ, "ನ್ಯೂ ರಾಬಿನ್ಸನ್ಸ್" ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೆಶ್ವ್ಸ್ಕಾ "ಶೇ" ಟಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, "ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎ. ಕುರ್ಕ್ಚಟ್ಕಿನ್. ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಅಂತಹ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಚಿತ್ರ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು; Dulllymiri ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಸಮಾನಾಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಪಾರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೈಜ ರಿಯಾಲಿಟಿ ("ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಗು" ವೈ. ಮಾಮ್ಲೆವ್, "ಜೀವನದ ಜೀವನ", "ಹಳದಿ ಬಾಣ", "ರಿಲೇಟರ್ ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಸ್ಪಾಲ್" ವಿ. ಪೆಲೆವಿನ್, "ಕಿಶ್" ಟಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪಕ ಗದ್ಯ, ಪ್ಯಾರಾಬಲ್ಸ್, ಪ್ಯಾರಾಬೋಲಾಸ್, ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ, ದಂತಕಥೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜಿತ ರಚನೆಗಳು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ತಂತ್ರಗಳ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೈತಿಕ ಮೊದಲ-ಪೂಲ್ಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದವು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಗತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನ ಒಂದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪಕ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವವು ಗ್ರೋಟ್ಸ್ಕ್ಯೂ ಆಗಿದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅಂತಹ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗದ್ಯವು ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ: ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದ, ಆಧುನಿಕತೆಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಷರತ್ತಿನ ಮೆಟಾಫೊರಿಸಂ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಂಡರ್ಲೈಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೀರಾ ವಿ. ಮಕಾನಿನಾ, ಎ. ಕುರ್ಕ್ಚಟ್ಕಿನ್, ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿ. ಪೆಲೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಟಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು

ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ಎಫ್. ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲಫ್ಗಳು.

ಕಿಮ್ ಎ. ತಂದೆ ಅರಣ್ಯ. ದ್ವೀಪ ದ್ವೀಪ. ಸೆಂಟೌರ್ ಗ್ರಾಮ.

ಕುರ್ಕ್ಚಟ್ಕಿನ್ ಎ. ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

ಮಕಾನಿನ್ ವಿ. ಲಾಜ್. ನಮ್ಮ ದಾರಿ.

ಪೆಲೆವಿನ್ ವಿ. ಕೀಟ ಜೀವನ. ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು.

ಪೆಟ್ರುಶ್ವ್ಸ್ಕಾಯ ಎಲ್. ಹೊಸ ರಾಬಿನ್ಸನ್ಸ್.

ದಪ್ಪ CAS.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

ನೆಂಬರ್ ಎ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಇಂದು. ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಬಗ್ಗೆ. 90 ನೇ. ಎಮ್., 1998.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಬಾಲ್ಬುರೊವ್ ಇ.ಎ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳ ಅನಾಟೊಲಿ ಕಿಮಾ // ಬಾಲ್ಬುರೊವ್ ಇಎಎ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ರಷ್ಯಾದ ಲೋಗೊಗಳ ಎರಡು ಮುಖಗಳು. ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್, 2006.

ಬೇಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಪಿ. ಅನಾಟೊಲಿ ಕುರ್ಕ್ಚಟ್ಕಿನ್. ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (ನಿರ್ಮಾಣ
ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋ) // ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ. 1991. № 6.

Davydova T. T. Tolstoy "Kysh": ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಹೀರೋಸ್ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರಕಾರದ, ನಿರೂಪಣೆ // ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. 2002. ನಂ. 6.

ಪ್ರಾಯೋನ್ ಎ. ವಿ. ದಿ ಇನ್ಹೆರಿಟೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್: ಕಾದಂಬರಿ ಟಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಕಿಶ್" // ರಸ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯ. 2002. ನಂ. 6.

"ಇತರ ಗದ್ಯ"

"ಮತ್ತೊಂದು ಗದ್ಯ" ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹರಿವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಇದು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶೈಲಿಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ವಿಷಯಾಸಕರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅಂತಹ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸ, ಎವಿಜಿ, ಇವಿಜಿ, 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಇತರ ಗದ್ಯ" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಪ್ವಾವ್, ಎಸ್. ಕಲ್ಲೆಡ್, ಎಮ್. ಕುರಾವ್, ಗೋಲೊವಿನ್, ವಿಕ್. ಎರೋಫಿವ್, ಯು. ಮಮ್ಮಿವ್, ವಿ. ನರ್ಬಿಕೋವಾ, ವ್ಯಾಚ್. ಪೈಜುಹ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

"ಇತರ ಗದ್ಯದ" ಯ ಏಕೀಕರಣದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರೋಧವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. "ಇತರ ಗದ್ಯ" ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾದ, ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಇನ್ಸ್ಟೆನ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ (ಟಿ. ಟೋಲ್ಸ್ಟಯಾ, ಎಮ್. ಪಾಲಿ), ಇತರರು ಡಾರ್ಕ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರೂಪ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮನೆಯ ಜೀವನ (ಎಲ್. ಪೆಟ್ರುಶ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಎಸ್. ಕಲ್ಡನ್), ಮೂರನೆಯವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಲ್ಡ್ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ (EVG. POPOV, ವ್ಯಾಯಾಚ್. ಪೀಜುಹ್) ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಎಂ. ಕುರಾವ್).

"ಇತರ ಗದ್ಯದ" ಪ್ರಬಲ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶ (ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ಉದಾಸೀನತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ನಳಿಕೆಗಳು" ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶೀತ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಅಥವಾ ಲೇಖಕನ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ. "ಇತರ ಗದ್ಯದ" ಬರಹಗಾರರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಉಪದೇಶ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡದೆ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗದ್ಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್. "ಇತರ ಗದ್ಯ" ಫ್ಯಾಂಟ್ಸ್ಮೊಗೊರಿಯಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಪಘಾತಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

"ಇತರ ಗದ್ಯದ" ಲೇಖಕರು ಪ್ರಮುಖ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಿವರ್ಸ್ ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ಕಪಟ ತನಿಖೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ. ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಮನೆಯ ರಿಯಾಲಿಟಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆ ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಇತರ ಗದ್ಯದ" ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. L. Petrushevskaya (ಕಥೆ "ಅವನ ವೃತ್ತ", "ಟೈಮ್ ನೈಟ್", " ದೃಷ್ಟಿಕೋನ"," ಮೆಡಿಯಾ "ಸ್ಟೋರೀಸ್," ದಿ ರೋಡ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಎರೋಸ್ "," ಮದರ್ ಎಡಿಪಿಎ "," ನ್ಯೂ ರಾಬಿನ್ಸಸ್ "). ಆಕೆಯ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಂವೇದನೆಗಳು "ಜೆನೆಸಿಸ್-ಇನ್-ಜಗತ್ತನ್ನು" ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಬದಲಾಗಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವೀರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಬಡತನದ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೌಲ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೆಶ್ವ್ಸ್ಕಾಯಾ ನಿಜವಾದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಯಾವುದೇ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂಡೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

"ಇತರ ಗದ್ಯ" ದಲ್ಲಿ, ಸಮಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಯ ನಿಯತಾಂಕದಂತೆ ಮತ್ತು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಡರ್ನ ವರ್ಗವಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅನ್ಯಲೋಕತೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಸತ್ತ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೈಟ್ ವಾಚ್" ಎಮ್. ಕುರಾಯೆವಾ, "ಟೈಮ್ ನೈಟ್" ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೆಶ್ವೆಸ್ಕಾಯ ). ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಎಂಟ್ರೊಪಿಯ ಘನ ಹರಿವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಜೀವನದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿರಿ.

"ಇತರ ಗದ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. "ಇತರ ಗದ್ಯದ" ಭಾಗವಾಗಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಹರಿವುಗಳಿವೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ, "ನೈಸರ್ಗಿಕ", "ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ನೈಜತೆ".

ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೇಖೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ-ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆ ಅಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿಯಾಗಿದ್ದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪದರಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, M. Kuraeva "ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ Dixtein" ಮತ್ತು "ನೈಟ್ ವಾಚ್" ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಇತಿಹಾಸ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ ಆಳವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ. ಈ ಕಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಪಘಾತಗಳ ಸರಪಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಗಳ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಗೋಗೊರಿ ದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

"ನೈಸರ್ಗಿಕ" "ಇತರ ಗದ್ಯ" ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೆನೆಟಿಕಲ್ ಆಗಿ xix ಶತಮಾನದ "ನಿಜವಾದ ಶಾಲಾ" ಎಂಬ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಫ್ರಾಂಕ್ ವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ "ಬಾಟಮ್". ಇಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರು ಅಂಚುಗಳು, ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು. ಬರಹಗಾರರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸೈನ್ಯದ ಅಲ್ಲದ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳು), ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ("ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಒ. ಎರ್ರ್ಮಕೋವಾ), ದೇಶೀಯ ಸಿನಿಕತೆ, ಖಾಸಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ ("ಮೆಡಿಯಾ", "ಟೈಮ್ ನೈಟ್" "ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೆಶ್ವೆಸ್ಕಯಾ," ಸಿಬೆರಿಯಾದಿಂದ ಗೂಬೆ ಕಾಲುವೆ "ಎಮ್. ಪಾಲಿ). ಈ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಧ್ಯಮ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಅದರ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನು ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ("ಅವನ ವೃತ್ತ" ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೇವ್ಸ್ಕಯಾ, "ಇವಾಗೇಶ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನ್ಕಾ" ಎಮ್.

"ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ನೈಜತೆ" ನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಜಾಗೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಗೇಮ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಉಪಾಖ್ಯಾನಯದ ಚಿತ್ರ ಲೈಫ್ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. "ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ದ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಇಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವು 1980 ರ ದಶಕದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಚ್. ಪೈಜುಯು ("ನ್ಯೂ ಮಾಸ್ಕೋ ಫಿಲಾಸಫಿ"), ಇವಿಜಿ. Popova ("ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಅಂಕಲ್ ಲೆವ್", "ನನ್ನ ಯೌವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ", "ನದೇಜ್ಡಾದ ಕಡಿಮೆ-ವೇಗದ ತೊಗಟೆ), ವಿಕ್. ಎರಫೀವ್ (ಅಣ್ಣಾ ದೇಹ, ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "), ಗೋಲೊವಿನ್ (" ಸತ್ತ ಜನ್ಮದಿನ "). ಜೀವನದ ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಾಸ್ತವಿಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1990 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ "ಇತರ ಗದ್ಯ" ಈ ಕೋರ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು. 1990 ರಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು. "ಇತರ ಗದ್ಯ" ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈಜತೆ (ಎಂ. ಕುರಾವ್, ಎಸ್. ಕಾಲಿದ್) (ಟಿ. ಟೋಲ್ಸ್ಟಯಾ, ಇವಿಜಿ. ಪೋಪ್ವೊವ್, ವಿಕ್. ಎರೋಫಿವ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು

ಗೋಲೊವಿನ್ ಜಿ. ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ.

ಎರ್ಮಕೊವ್ ಒ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ.

ಕಲಿನ್ ಎಸ್. ಹಂಪ್ಡ್ ಸ್ಮಶಾನ. ಸ್ಟ್ರಾಯ್ಬ್ಯಾಟ್.

ಕುರಾವ್ ಎಮ್. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಡಿಕ್ಸ್ಟೀನ್. ರಾತ್ರಿ ಗಡಿಯಾರ.

ಪಾಲೆಮ್ ಎಮ್.Evgesh ಮತ್ತು annushka. ನೀರಿನ ಚಾನಲ್ನಿಂದ ಸೈಬೆರಿಯಾ. ವಿಂಡ್ ಠೇವಣಿ.

ಪೆಟ್ರುಶ್ವ್ಸ್ಕಾಯ ಎಲ್. ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತ. ಸಮಯ ರಾತ್ರಿ. ಮೆಡಿಯಾ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಹೊಸ ರಾಬಿನ್ಸನ್ಸ್.

POPOV EVG. ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಅಂಕಲ್ ಲೆವ್. ನನ್ನ ಯೌವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಸ್ಕರ್ಟ್ ತೊಗಟೆ "ಹೋಪ್".

ಪೈಜುಹ್. ವ್ಯಾಚ್. ಹೊಸ ಮಾಸ್ಕೋ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ದಪ್ಪ ಒಕ್ಕಾರ್ವಿಲ್ ನದಿ. ದಿನ.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

ನಫಾಗಿನಾ ಬಿಎಲ್. XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಕ್. ಎಂ., 2005.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಜನಿಟರ್ ಮತ್ತು ವಾಚ್ಡಿಸ್ನ ಜನರೇಷನ್ (ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಟಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ವಿ ಪೈಜುಹಾ, ವಿ. ಎರೋಫಿವ್, ಇ. ಪೋಪೊವಾ) // ಉರಲ್. 1990. ಸಂಖ್ಯೆ 5.

ಲೆಬೆಬ್ಡೆಶ್ಕಿನಾ ಒ. ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು // ಜನರ ಸ್ನೇಹ. 1998. ನಂ. 4.

ಸ್ಲಾವ್ನಿಕೋವಾ ಒ. ಪೆಟ್ರುಶ್ವ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು // ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 2000. № 2.

ಲಿಟರೇಚರ್ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಿಸಮ್

ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ತಾತ್ವಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ದುರಂತದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆ ಇದೆ, ಮಾನವ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂತ್ಯ" ದ ಮಧ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, "ಶೈಲಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ", "ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯ" ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ XX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳು.

ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಜೆ. ಡೆಲಿಜ್, ಆರ್. ಬಾರ್ಟಾ, ಯು. ಕ್ರಿಸ್ಟೆವಾ, ಎಮ್. ಫೌಕೊ, ಜೆ. ಡೆರಿಡಾ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಮಾನವೀಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ. ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಸಂಘಟಿತ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಸ್ಥಿರಾಂಕಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು "ನಿಜವಾದ - ಸುಳ್ಳು" ಎಂಬ ವಿರೋಧದ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು.

ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಇಂಟರ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಯೂಲಿಟಿ. ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್ನ ಅನಂತ ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸವು ಮೂಲಭೂತ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಕಲೆ ಭಾಷೆಗಳುಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು ಪಠ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ. ಇಂಟರ್ಟೆಕ್ಸ್ಟೌಲ್ಟಿ, ಹಲವು "ಇತರ ಜನರ" ಪಠ್ಯಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಆಲ್ಜಿಯಸ್, ಲೇಖಕರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ "ಲೇಖಕರ ಸಾವಿನ" ಕಲ್ಪನೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ. ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯು ಪಠ್ಯದ ಪಠ್ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಕರೂಪದ ಪಠ್ಯದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಸಹ.

ಪೋಸ್ಟ್ಮೇಡರ್ನಸ್ಟ್ ಆಂತರಿಕತೆ ಆಟದ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಗೇಮಿಂಗ್ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ಮುರಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಪೋಸ್ಟ್ಮೇಡರ್ನಸಮ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಅಪಹಾಸ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ವಾಗತದಿಂದಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಂವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರವಚನಗಳ ನಡುವೆ.

1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಎರಡನೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ" ಸಿರೆಗಳಂತೆ ಅಂತಹ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ ಕವಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. Erofeev (ಕವಿತೆ "ಮಾಸ್ಕೋ - petushki"), ಎ. ಬಿಲ್ಲುೋವ್ ("ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೌಸ್", "ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು"), ಸಶಾ ಸೊಕೊಲೋವ್ ("ಪಾಲಿಸ್ಯಾಂಡ್ರಿಯಾ"), ಯುಜ್ ಅಲೆಶ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ಕಾಂಗರೂ).

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ 1980 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆರ್ನಿಸ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು "ಇತರ ಗದ್ಯ" ನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಕ್ನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಫೀವಾ, ವಿ. ಪೆಲೆವಿನಾ, ವಿ. ಸೊರೊಕಿನಾ, ಟಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಇವಿಜಿ. ಪೋಪ್ವಾ, ಎ ಕ್ವೀನ್, ಡಿಎಮ್. Galkovsky, ಯು. ಕೋವೋಲ್, ಎಮ್. ಖರಿಟೋನೊವ್, ವ್ಯಾಚ್. ಪೈಜುಹಾ, ಎನ್. ಸದುರ್, ಯು. ಮಾಮ್ಲೆವ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮುಖ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ.

ರಷ್ಯಾದ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಾಂಡದ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲೆ) ಮತ್ತು ನರಕ್ಕೊ.

ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಡೆತನದ ಕಲೆಯ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು, ಕ್ಲೀಷೆ, ಸ್ಲೋಗನ್ಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ವಿ. ಸೊರೊಕಿನಾ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ನ ವಿಡಂಬನೆ ಆಧರಿಸಿವೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಬರಹಗಾರನ "ನಾಲ್ಕು ಹೃದಯ", "Zombom ಸಭೆ", "ಮೊದಲ ಶನಿವಾರ", "ಥರ್ನಿ ಲವ್ ಮರೀನಾ", "ಬ್ಲೂ ಸಲೋ", ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿಷಯಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಇವೆ ಸಮಾಜವಾದದ, ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ವಿಪರೀತ ಶೈಲೀಕೃತ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಮೂಲಕ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಗದ್ಯ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ನಾಯಕರು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ: ಕಾರ್ಮಿಕರ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಹಿರಿಯ, ಪ್ರವರ್ತಕ, ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲೆಟ್ಸ್, ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸ್ಟ್ರೈಕರ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಶೈಲಿ", ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕತೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದಿವಾಳಿತನದಿಂದ ಗುರುತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಡ್ಡುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲೆಯು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತಾತ್ವಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ವಿಕ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. Yerofeyev "ರಷ್ಯನ್ ಬ್ಯೂಟಿ" ಮತ್ತು "ಪಾಕೆಟ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್", ಇವಿಜಿ. Popova "ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ ಸೋಲ್, ಅಥವಾ ಫರ್ಫಿಚ್ಕಿನ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂದೇಶಗಳು", "ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ", "ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು", ವಿ. ಪೆಲೆವಿನಾ "ಒಮಾನ್ ಆರ್ಎ", ವಿ. ಸೊರೊಕಿನಾ "ರೋಮನ್".

ಆಧುನಿಕ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಲ್ಲಿ, ಬೀಯಿಂಗ್ ವರ್ಚುವಲೈಸೇಶನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯೂನಿವರ್ಯಂನ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆ ಪಠ್ಯ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಕೆಲಸದ ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್, ಬಂಧನ, ಘಟನೆಗಳು, ಐಟಂ ವರ್ಲ್ಡ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್ ವಿ ಪೆಲೆವಿನ್ ("ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಗೋಸ್ಪ್ಲಾನ್", "ಪೀಳಿಗೆಯ" ಪಿ "," ಹೆರಿಟೇರ್ ಹೆಲ್ಮೆಟ್. ಟೆಶ್ ಮತ್ತು ಮಿನೋಟೌರ್ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಯೇಟಿಂಗ್) ಮೂಲಕ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಇರುವ ವಾಸ್ತವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ .

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನ್ಯೂಸ್ಮೊಡೆನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ನರಕ್ಕೊ. ಈ ಔಷಧವು "ಇತರ ಗದ್ಯ", ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ರೂಪಕಸಮ್, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ತತ್ವವು ಎ. ರಾಣಿ ("ಹೆಡ್ ಗೊಗೊಲ್", "ಲೇಡಿ ಪೀಕ್", "ಮ್ಯಾನ್-ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್", "ಬಿಸ್ಚ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ತತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. , "ಇನ್ಸ್ಟಿಂಕ್ಟ್ ನಂ 5"), ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಟಿ. ಟೊಲ್ಟಾಯ್ ("ನೋಡಿ"), ವಿ. ಶರೋವ್ ("ಓಲ್ಡ್ ಗರ್ಲ್", "ಟ್ರಯಲ್ ಟು ಟ್ರಯಲ್" ನಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ, " ಲಜಾರಸ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ "), ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಣದಲ್ಲಿ. ಮಾಮ್ಲೆವಾ (" ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋಚೊಟ್ "," ಸ್ಕಿಟ್ಯುನ್ಸ್ "," ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮಯ"), ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಡಿಎಂನಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ. Galkovsky ("ಇನ್ಫೈನೈಟ್ Tupik"). ಮೂಡಿ Narokokko ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೈಸ್ಟಿಕ್ ಪುನರ್ವಸತಿ ಹಿಂದಿನ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ, ಇಂಟರ್ಟೆಕ್ಸ್ಟೌನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಆಧುನಿಕೋತ್ರಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅನೇಕ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶೀಯ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಿಸ್ಟ್ಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ದೃಷ್ಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಝೆನ್-ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ("ಅಶುದ್ಧತೆ", "ಕೀಟಗಳ ಜೀವನ", "ಹಳದಿ ಬಾಣ", "ಹಳದಿ ಬಾಣ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಿ. ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎ. ರಾಣಿ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಷ್ಟ ("ಮಾನವ-ಭಾಷೆ", "ಬಿಷ್ ಬಿಷ್") ಎದುರಿಸುವ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ. ವಿ. ಶರೋವ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಆರ್ಥಿಕ ಗದ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆ, ಒಂದು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ತಂತ್ರವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಸಮಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧುನಿಕತೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪೋಸ್ಟ್ಮೇಡರ್ನಸಮ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ನೋಟವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಲ್ಟಿಪೋಲಾರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ನ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ - ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ನಂತರದ-ಔಪಚಾರಿಕತೆ, ಆಧುನಿಕತೆ, ಅಲ್ಲದ ಭಿನ್ನತೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು

Bitov ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮನೆ. ಹಾರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು. ಕೆಲಸ.

Galkovsky dm. ಇನ್ಫೈನೈಟ್ ಡೆಡ್ಲಾಕ್.

ಎರೋಫಿವಿವ್ ಸಿರೆಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ - ಪೆಟಶ್ಕಿ.

Yerofeev ವಿಕ್. ಈಡಿಯಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೀವನ. ರಷ್ಯಾದ ಸೌಂದರ್ಯ.

ಕೋವಲ್ ಯು. ಸೂಪಕ.

ಕೊರೊಲೆವ್ ಎ.ಗೊಗಾಲ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಮ್ಯಾನ್ ಭಾಷೆ. ಬಾಷ್ ಬಿ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪಿತ ಸಂಖ್ಯೆ 5. ಲೇಡಿ ಪೀಕ್.

ಮಾಮ್ಲೆವ್ ಯು. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಗು. ರಾಡ್ಗಳು. ಸಮಯ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮಯ.

ಪೆಲೆವಿನ್ ವಿ. ಚಾಪಯೇವ್ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆ. ಕೀಟ ಜೀವನ. ಒಮಾನ್ ರಾ. ಜನರೇಷನ್ "ಪಿ". ಭಯಾನಕ ಹೆಲ್ಮೆಟ್. ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನರವೃಷಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವಿ

POPOV EVG. "ಹಸಿರು ಸಂಗೀತಗಾರರು" ನ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸ. ದಿನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು. ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಥವಾ ಫೆರ್ಫ್ಯೂಸಿನ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂದೇಶಗಳು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಸೊಕೊಲೋವ್, ಸಶಾ. ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಶಾಲೆ. ಪಾಲಿಸಾಂಡ್ರಿಯಾ.

ಸೊರೊಕಿನ್ ವಿ. ಹಾರ್ಟ್ಸ್ ನಾಲ್ಕು. ನೀಲಿ ಕೊಬ್ಬು. ಕಾದಂಬರಿ. ಮೂವತ್ತನೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮರೀನಾ. ಐಸ್. ಓಕ್ರಿಚ್ನಿಕ್ನ ದಿನ.

ದಪ್ಪ CAS.

ಖರಿಟಾನೊವ್ ಎಮ್. ಫೇಟ್ ಲೈನ್ಸ್, ಅಥವಾ ಮಿಲಾಶ್ವಿಚ್ನ ಎದೆಯ.

ಶರೋವ್ ವಿ. ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಹಳೆಯ ಹುಡುಗಿ. ಲಜಾರಸ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಮುಂದಿನ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

Bogdanova o.v. ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (XX ಶತಮಾನದ 70-90 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ). ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್., 2001.

Bogdanova o.v. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ (XX ಶತಮಾನದ 60-90 ರ ದಶಕ - XXI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ) ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಸಮ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್., 2004.

ಸ್ಕೋಪನೋವಾ I.S. ರಷ್ಯಾದ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಎಮ್., 1999.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ (1990 ರ. - XXI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ.) / S.i. ಟೈಮ್ಲೈನ್, v.e. ವಾಸಿಲೀವ್, ಒ.ವಿ. ವೋರೋನಿನಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2005.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ

Lifovetsky M. ರಷ್ಯನ್ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಿಸಂ: ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್. ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, 1997.

ಲೀಡನ್ ಎನ್., ಲಿಪೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಎಮ್. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ: 1950-1990s. 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಟಿ. 2 1968-1990. ಎಂ., 2007.

ನಫಾಗಿನಾ ಬಿಎಲ್. XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಕ್. ಎಂ., 2005.

ಪೋಸ್ಟ್ಕಾಲ್ಚರ್ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಸ್ಟ್ಸ್. ಸಂದರ್ಶನ ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು. ಎಮ್., 1998.

ಇಪ್ಸ್ಟೀನ್ ಎಮ್. ಪೋಸ್ಟ್ಮೋಡರ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎಂ., 2000.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು. ಇದು ಲೈನ್ ಮೂರು ರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆರ್ಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ - ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಸಮ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳು (ಪ್ರವಾಹಗಳು): ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ), ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕಲ್, "ಇತರ ಗದ್ಯ".

"ಇತರ ಗದ್ಯ." 1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಆತನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಇತರ ಗದ್ಯದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಸೋವಿಯತ್ ಮನುಷ್ಯ ಮನೆಯ ಪರಿಸರದಿಂದ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಡ್ಡಿನ್ ಆಗಿದೆ.

"ಇನ್ನಿತರ ಗದ್ಯ": "ಐತಿಹಾಸಿಕ", "ನ್ಯಾಚುರಲ್", ಮತ್ತು "ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆ" ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ವಿಭಾಗವು ಸಾಕಷ್ಟು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಹರಿವಿನ ಕೃತಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಲೇಖಕರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರಬಹುದು.

"ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಹರಿವಿನ ಕೃತಿಗಳು ಹೊಸ ಭಾಗದಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೋನದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಮಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರು ಈ ಹರಿವು ನಾವು ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲ.

"ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಗದ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ಎಮ್. ಕುರಾವ್.

"ಇತರ" ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು" ಜೀವನದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಡಾರ್ಕ್ ಮೋನ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಶಾಸನಬದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಫಘಾನ್ ಯುದ್ಧ, ಸಿನಿಕತೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಜೈಲು ಜೀವನ. ಲೇಖಕರು ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಥೆ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ, "ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಓದುಗನು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

"ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಪ್ರಸಕ್ತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ಎಸ್. ಕಲ್ಲೆಡ್, ಯು. ಸ್ಟೀಫಾನೊವಿಚ್, ಎಮ್. ಪಾಲೆಟ್, ಗ್ಯಾಬಿಶೇವ್, ಒ. ಎರ್ರ್ಮಕೊವ್, ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೆಶ್ವೀಸ್ಕಿ, ಎಸ್. ಡೈಶೆವ್.

ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆ 1960 ರ ದಶಕದ ವಿಪರ್ಯಾಸ ಕಥೆಯಿಂದ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹರಿವು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡಿಸ್ಟ್ಸ್" ಬೀಟ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಮೋಡಿಮಾಡುವವು. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಜೀವನ ಘಟನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾದವು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳು ಅವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರರು- "ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡಿಸ್ಟ್ಸ್" ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ.

"ವ್ಯಂಗ್ಯಾನಿಕ್ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ವಿ. ಪೈಜುಹಾ, ಎಸ್. ಡೊವ್ಲಾಟೊವ್, ಇ. ಪೋಪ್ವೊವ್, ಎಮ್ ವೆಲ್ಲರ್.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು, ಆನ್ಲೈನ್ \u200b\u200bಸಾಗಣೆದಾರರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಆನ್ಲೈನ್ \u200b\u200bಶಿಕ್ಷಕರು ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಲೇಖಕರ ಉತ್ಪನ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತರಬೇತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್. ಅರ್ಹ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ; GIA ಮತ್ತು EGE ಗಾಗಿ ತಯಾರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಯ್ದ ಬೋಧಕದೊಂದಿಗೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿ.

blog.set, ಮೂಲ ಮೂಲದ ವಸ್ತುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ನಕಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

"ಇತರೆ" ಗದ್ಯವು 1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಮನುಷ್ಯನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು - ಅವನ ಸಂತೋಷದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನ ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಮನುಷ್ಯನು ಮನೆಯ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರರು ತೋರಿಸಿದರು, ಅವರು - ಇತಿಹಾಸದ ವಿರ್ಲ್ಪೂಲ್ಗೆ ಎಸೆದ ಸಮಾಧಿ. ಅವರು ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

"ಇತರ" ಗದ್ಯವು ಅದರ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಲಗತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ (ಎ. ಇವಂಚೆಂಕೊ, ಟಿ. ಟೋಲ್ಸ್ಟಯಾ), ಇತರರು ಡಾರ್ಕ್ "ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ (ಎಸ್. ಕಲ್ಲೆಡ್, ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೆಶ್ವ್ಸ್ಕಾಯ), ಮೂರನೆಯವರು ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರಗಳ ಮೂಲಕ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ (ಇ. ಪೋಪ್ವೊವ್, ವಿಕ್ ಎರೋಫಿವ್, ವಿ ಪೈಜುಯು). ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಯುನೈಟೆಡ್ "ಇನ್ ದಿ ರೂಫ್" "ಇತರ" ಗದ್ಯ, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇದು ಅಧಿಕೃತ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ನಿರಾಕರಣೆ, ಇಂಜೆಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲದರ ವಿಮಾನ. "ಇತರ" ಗದ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ "ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿದೆ - ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ.

"ಇತರ" ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ: "ಐತಿಹಾಸಿಕ", "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅವಂಗಾರ್ಡ್". ಈ ವಿಭಾಗವು ಸಾಕಷ್ಟು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಇತರೆ" ಗದ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

"ಐತಿಹಾಸಿಕ", "ನ್ಯಾಚುರಲ್" ಮತ್ತು "ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡೆ" ಗೆ "ಇತರ" ಗದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಪ್ರವಾಹವು ಹಿಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅಜಾಗರೂಕ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತತೆ, ಕೋನದ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಳವಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು.

"ಐತಿಹಾಸಿಕ" ವಯಸ್ಸಿನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ - ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪಠಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪೈಪ್ಟೈಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಂದು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಹರಿವಿನ ಕೆಲಸವು ತಳೀಯವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೌ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಡೊಮ್ಬ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಯು ಟ್ರಿಡೋನೊವ್, ವಿ. ಗ್ರಾಸ್ಮನ್, ಅವರ ವೀರರು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಗದ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

"ಐತಿಹಾಸಿಕ" ದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ "ಇತರೆ" ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಪಘಾತಗಳ ಸರಪಳಿಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ರೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಪಘಾತಗಳ ಕ್ಲಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಗದ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಚಿತ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದು? . ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖ; Xx ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ಇತರ" ಗದ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಬುಕ್ಮಾರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ.

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಪರ್ಯಾಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ