ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕರುಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಯುವಕರು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಮಾನವತಾವಾದ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಭೌತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು: ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಉಪಯುಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ. ಸೆಮೆನೋವ್ ವಿ.ಇ., ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸ, ಹಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ (ನಂತರದ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ). ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಗ್ರ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬಂಡವಾಳದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಬಂಡವಾಳವು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಅದು ಹೂಡಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಯುವಕರು ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅವನ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೆಟ್ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಜನರು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ. ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನವು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಕ್ಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾನವ ಬಂಡವಾಳದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಬಂಡವಾಳದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪದವಿಯ ನಂತರ ಯುವಕರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿತಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರೆ, ಇಡೀ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಗಮನಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನಾವು ಕೆಲವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ ದೂರದ ಪೂರ್ವ(ಪ್ರಿಯಾಮುರ್ಸ್ಕಿ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಶೋಲೋಮ್ ಅಲಿಚೆಮ್, ಬಿರೋಬಿಡ್ಜಾನ್, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್, ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ಸ್ಕ್-ಆನ್-ಅಮುರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ). ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 56 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ 64.2% (36 ಜನರು) ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು 35.8% (20 ಜನರು) ಯುವಕರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳು: 17-25 ವರ್ಷಗಳು. ಟೇಬಲ್ 1 ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಲಹೆ ಉತ್ತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕ 1 - ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನಮ್ಮ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ (ಪ್ರತಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ), ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ:

1. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು (46.6% - 26 ಜನರು) ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಅವನು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು (21.4% - 12 ಜನರು) ಮೂರನೇ ಉತ್ತರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ (ಕ್ಷೇಮ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸೌಕರ್ಯ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. , ಜ್ಞಾನ, ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಕೆಲಸ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪಿ.).

2. ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ (50% - 28 ಜನರು ), ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು (30.4% - 17 ಜನರು), ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ (19.6% - 11 ಜನರು).

3. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು (57.1% - 32 ಜನರು) ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು (16% - 9 ಜನರು) ಉಪಯುಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

• ಬರ್ಟಾಸೆವಿಚ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್, ಪದವಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ
• ಬಶ್ಕಿರ್ ರಾಜ್ಯ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

• ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು
• ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು
• ಯುವಕರು
• ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು
• ವರ್ತನೆಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು

ಲೇಖನವು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

• ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
• ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ
• ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಜೂಜಿನ ವ್ಯಸನವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಮತೋಲಿತ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇದೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕುಸಿತ, ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕಡ್ಡಾಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೆಲಸ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿಘಟನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ.

ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಶಿಕ್ಷಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಧ್ಯಯನ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇಂದಿನ ಯುವಜನತೆ ಇಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುವುದು, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು, ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ವಾದಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಯುವಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬಳಕೆದಾರರಂತೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಿದ್ಧವಾದ "ಚೀಟ್ ಶೀಟ್" ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಲಿಖಿತ ಸಾರಾಂಶಗಳು, ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್, ಪ್ರಬಂಧಗಳುಮತ್ತು ಸಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಿಷಯ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಯುವಜನರು ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪಡೆಯುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಕೇವಲ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆಯಲು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರು, ಸಮಾಜದ ಇತರರಂತೆ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಠೋರವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಕ್ವತೆ, ಶಿಶುತ್ವ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೆ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.

ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆಕೆಳಗಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯುವಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹಣಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದ 600 ಯುವಜನರಲ್ಲಿ 73% ರಷ್ಟು, ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವರ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಜನರಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾರ್ಗವು ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನ ಯಶಸ್ಸುಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಹಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಅಂತಹ ಸ್ಥಗಿತವು ಅವರ ನೈತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾದ ಜೀವನ (ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ-ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ) ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಕಳಪೆ" ಮತ್ತು "ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ" ಅಂತಹ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು "ನೀವು - ನನಗೆ, ನಾನು - ನಿಮಗೆ", "ಯಶಸ್ಸು - ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ" ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ತ್ವರಿತ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ದುಬಾರಿ ಸರಕುಗಳು, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಯುವಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇರಕ ಗಮನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವು ಸಾಧ್ಯ.

ಒಂದು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳುಯುವಕರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಸಂವಹನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ರೂಢಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆ ("ತನಗಾಗಿ") ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬಲ, ಪ್ರಭಾವಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ:

• ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ;
• ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ;
• ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ, ಅದರ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಖಾತರಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳುಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಗೆ ಗಮನವು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವಾಗಬೇಕು. ಅವರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಮಾಧ್ಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯುವಕರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಚಾರದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಜೊಂಬಿಫೈ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಇದು ತರುವಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಅಚಲವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಇಂದಿನ ಜೀವನದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಇತರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೊಸ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ, ಅಂದರೆ ಹಳೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳುಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ. ಯುವಕರ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅರಾಜಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ, ಉತ್ಪಾದಕ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ದೊಡ್ಡ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾ ಇಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಮತ್ತು ಯುವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಲಸಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಯುವಕಅವನು ತನ್ನ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಏನು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿ.ಇ. ಬಾಯ್ಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳು – ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು, ಯುವಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಬಗ್ಗೆ. ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಾತ್ಮಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ. ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಹೊರೆಯಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗದ ಯುವಕರು, ಒಂದೆಡೆ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು. ಸ್ಥೂಲ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುವ ಜನರ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾ. ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಜೀವನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೇರದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಇದು. ಯೌವನವು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆಯ್ಕೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ರೂಪಾಂತರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೂಲ ಯೋಜನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವು ರಾಜ್ಯ ಯುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಯುವಕರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಯುವಕರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಳಗಿನ ಯುವ ಸಂಘಗಳು, ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಯುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವ ವಯಸ್ಕರು, ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ವಯಸ್ಕ ಸಮುದಾಯ" ಭಯ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನವೀನ ಸಮಾಜವು ಯುವಕರ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು ಮುಂದಿನ ಉಲ್ಲೇಖಎರಿಕ್ಸನ್: “ಯುವಕನು, ಒಂದು ಟ್ರಾಪೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ನಂತೆ, ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಜಿಗಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಬೇಕಾದವರ ಮತ್ತು ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಇಗೆಬೇವಾ ಎಫ್.ಎ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು // ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ: ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ಟಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಉರಲ್ ಪ್ರದೇಶ: ಜನರು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಮಾಜ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು. 2010. ಪುಟಗಳು 80-83.
2. ಇಗೆಬೇವಾ ಎಫ್.ಎ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ರೂಪಾಂತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು // ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ: ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಗಳು, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಅರ್ಜಿ ಕೇಂದ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ. 2010. ಪುಟಗಳು 39-42.
3. ಪೆಟ್ರೋವ್ ಎ.ವಿ. ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳು: ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು // ಸಮಾಜ. ಸಂಶೋಧನೆ. 2008. - ಸಂಖ್ಯೆ 2.
4. ಸೆಮೆನೋವ್ ವಿ.ಇ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು // ಸಮಾಜ. ಸಂಶೋಧನೆ. 2007 - ಸಂ. 4.
5. ಇಗೆಬೇವಾ ಎಫ್.ಎ. ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳುಮಗು // ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುತಾಂತ್ರಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕತೆಗಳು. ಶನಿ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಲೇಖನಗಳು. - ಜಾರ್ಜಿವ್ಸ್ಕ್, 2011. - P.135 - 138.
6. ಇಗೆಬೇವಾ ಎಫ್.ಎ. ಜೀವನದ ಆದ್ಯತೆಗಳುಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು.//ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಪೆನ್ಜಾ, 2010. ಪುಟಗಳು 94-96.
7. Igebaeva F.A., Nartdinova E.R. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಚಟ - ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆ // ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ: ಮಾಹಿತಿ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು. 2012. ಪುಟಗಳು 83-85.
8. ಇಗೆಬೇವಾ ಎಫ್.ಎ. ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ. ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ: ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ XI ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ (ಚಳಿಗಾಲದ ಅಧಿವೇಶನ): ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. 2008. ಪುಟಗಳು 25-27.
9. ಇಗೆಬೇವಾ ಎಫ್.ಎ. ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್‌ನ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಯುವಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ: ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಪೆನ್ಜಾ. 2010. ಪುಟಗಳು 164-166.
10. ಚೆರ್ಕಾಸೊವಾ ಟಿ.ವಿ. ಸಂಘರ್ಷದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಕರು. ಸಮಾಜ. ಸಂಶೋಧನೆ. 2004. -№3.
11. ಇಗೆಬೇವಾ ಎಫ್.ಎ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವ: ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ವರದಿಗಳ ಸಾರಾಂಶಗಳು. 1997. ಪುಟಗಳು 68-71.
12. ಬಾಯ್ಕೋವ್ ವಿ.ಇ. ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು // ಸಮಾಜ. ಸಂಶೋಧನೆ. 2004. - ಸಂಖ್ಯೆ 7.

ಪರಿಚಯ

ಯುವಕರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡಿ

ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು

ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆ. ಪಾಪ್ಪರ್

ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯುವ ರಷ್ಯನ್ನರು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾನೂನಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ,

ಭ್ರಷ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು

ಡಕಾಯಿತ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಲಿಸೊವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ- ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಈ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಇವು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಂಶಗಳು. ಯುವಜನರ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾವು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದವರು, ಅವಿಧೇಯರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಇದರಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಇಂದಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ?

ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿವೆ? ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ? ಇಂದಿನ ಯುವಕರು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

1. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಈಗ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಯುವಕರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರು ಇರುವ ಸಮಾಜದ ಭಾಗ.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲಾವ್ರಿನೆಂಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಜೀವಂತ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದು ಕಡೆ, ಅವನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ), ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವಳು, ಅವಳ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಅವಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ (ವರ್ಗ) "ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ದ ಅರ್ಥವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು, ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖಗಳನ್ನು" ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವುದು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಅವನು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ಈ ಅನುಭವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅದರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸೂಚಿಸಬಹುದು:

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದ ಮಾನವೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಉದ್ಯಮಿ, ಕೆಲಸಗಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು);

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ಫೈಲೋಜೆನಿ) ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ (ಆಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್) ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ (ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗ) ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ;

"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು;

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ;

ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;

ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರಗಳು;

ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ.

2. ಯುವಕರು

ಯೌವನ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಯುವಕರು 14-30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಯುವಜನರ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿ ಯುವ ಗುಂಪುವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳುಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. 2002 ರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಗಣತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 145.2 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗ 10-19 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು 2002 ರಲ್ಲಿ 23.2 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗದ ಪಾಲು 16.0% (1989 ರಲ್ಲಿ - 14.0%). 2002 ರಲ್ಲಿ 20-29 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗ - 22.1 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಪಾಲು - 1989 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 15.2% ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 2002 ರಲ್ಲಿ 15-29 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ 34.9 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಒಂದೆಡೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜ್ಯವಿದೆ.

ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ, ಅದರ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯುವಜನರು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವ ನೀತಿಯ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳು.

“ಯುವಕರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ. ಯುವಕರ ಮುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಯುವ ಸಂಘಟನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು.

3. "ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಯಾವುವು? "ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಅವನ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ, ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಅಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡುವುದು. ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಮುಖ್ಯ ಅಕ್ಷ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. “ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ... ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನದ ಚಟುವಟಿಕೆ , ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯು ಶಿಶುತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ... "

ನಡವಳಿಕೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಗಮನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪ್ರೇರಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿವೆ: ಕೆಲವು ಜನಿಸುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಒಂದು ರೀತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶೋಧಕಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಧಿ<ценностная ориентация>ಪದವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ<ценность>, ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ತಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೊದಲನೆಯದು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಯುವಕರು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಇತರ ವಯೋಮಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಬಹಳ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾ. ಯುವಕರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳು, ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೀಚುಬರಹದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ. ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಹಿಪ್ಪಿಗಳು, ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಕ್‌ಗಳ ಚಲನೆಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯೂ ಇದೆ. ಯುವಕರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

4. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು

ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಾಗಶಃ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದರ ಸಂಭವವು ಯುವಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹುಡುಕಾಟವೇ ಇದರ ಸಾರ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳು ವಿರಾಮ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು: ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸುವ, ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ವಿರಾಮವು ಕೇವಲ ಸಂವಹನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ವೇಗವು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹದಿಹರೆಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನ್ಯ ಸಮಾಜದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗದ ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಇದರ ಬೆಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಲ್ಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಯಸ್ಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ಏಕರೂಪತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಭ್ಯತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಯುವ ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಬದಲಿ - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಹೊಸ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ದಮನಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ವರ್ತನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಕಲ್ಪನೆ, ಸಂವಹನದ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಸಂತೋಷ, ಇದನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದೆಡೆ, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಯಸ್ಕ ಸಮಾಜ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯುವಜನರನ್ನು ಅದೇ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಟಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗುಂಪುಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದಾಗಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಉಳಿದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕಡಿಮೆ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಯಸ್ಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಈಜುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮವು ನೀಡುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಕಂಪನಿಯ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಯಾಷನ್, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮಸುಕಾದ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾಧ್ಯಮವು ಯುವಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರುತಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

5. ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ವಿವರಣೆ Rokeach ನ "ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು" ವಿಧಾನ

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ, ತನಗೆ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯ ತಿರುಳು, ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ." ಪ್ರಸ್ತುತ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು M. Rokeach ನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ನೇರ ಶ್ರೇಯಾಂಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿಷಯದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

M. Rokeach ಮೌಲ್ಯಗಳ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: ಟರ್ಮಿನಲ್ - ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಂತಿಮ ಗುರಿವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಶ್ರಮಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ವಾದ್ಯ - ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಮ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಈ ವಿಭಾಗವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ - ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು - ಎಂದರೆ.

ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ M. Rokeach ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾನು ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನವು 70 ಯುವಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, 16 ರಿಂದ 17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಶಾಲಾ ಸಂಖ್ಯೆ 74 ರ ಪದವೀಧರರು, ಅವರಲ್ಲಿ 40 ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು 30 ಹುಡುಗಿಯರು. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ನಂತರ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಿ. ನಂತರ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿ. ಯುವಕರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು 18 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು.

6. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ

Rokeach ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕನಸುಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುವು; ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುವ ಜನರ ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೊದಲು ಇರಿಸುವ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

1. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ (ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ)

2. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು

H. ಪ್ರೀತಿ (ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ)

4. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಜೀವನ (ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ)

5. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ (ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅನುಮಾನಗಳು)

ಪದವೀಧರರು ಮೊದಲು ಇಡುವ ವಾದ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

1. ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ

2. ಜವಾಬ್ದಾರಿ (ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ)

H. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ

4. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ (ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

5. ಮರಣದಂಡನೆ (ಶಿಸ್ತು)

ತೀರ್ಮಾನ

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ದೊಡ್ಡ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾ ಇಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಯುವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಂತಹ ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ತನ್ನ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಏನು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು - ಯುವಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು. ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಾತ್ಮಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಹೊರೆಯಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗದ ಯುವಕರು, ಒಂದೆಡೆ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಸ್ಥೂಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಜನರ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಜೀವನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೇರದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಇದು. ಯೌವನವು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆಯ್ಕೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ರೂಪಾಂತರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೂಲ ಯೋಜನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವು ರಾಜ್ಯ ಯುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಯುವಕರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಯುವಕರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಳಗಿನ ಯುವ ಸಂಘಗಳು, ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಯುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವ ವಯಸ್ಕರು, ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ವಯಸ್ಕ ಸಮುದಾಯ" ಭಯ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನವೀನ ಸಮಾಜವು ಯುವಕರ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು: “ಯುವಕನು ಟ್ರೆಪೆಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ನಂತೆ, ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಜಿಗಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಬೇಕಾದವರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಸೆಮೆನೋವ್ ವಿ.ಇ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು. SOCIS 2007 ಸಂ. 4

2. ಪೆಟ್ರೋವ್ ಎ.ವಿ. ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳು: ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. SOCIS 2008 ಸಂ. 2

3. ಚೆರ್ಕಾಸೊವಾ ಟಿ.ವಿ. ಸಂಘರ್ಷದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಕರು. SOCIS 2004 ಸಂ. 3

4. ಬಾಯ್ಕೋವ್ ವಿ.ಇ. ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು. SOCIS 2004 ಸಂ. 7

5. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲಾವ್ರಿನೆಂಕೊ. 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ 2008

6. ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ / ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಷಕ್ ಎ.ಎಲ್. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್. ಪದವಿ ಶಾಲಾ, 2002

7. http://libnn.ru/content/view/42/23

ಯುವ ನೀತಿಯು ಯುವ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರು ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುವ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುವ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮಾನವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯವು (ಪಿ. ಮೆಂಟ್ಜರ್ ಪ್ರಕಾರ) ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬಹುದು, ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯವು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾರ, ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು.

ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ"ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು. ಮೌಲ್ಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು.

ಸಂಬಂಧಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧದ ಎರಡು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಮೌಲ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು), ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ. ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ.

"ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಮೌಲ್ಯಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ" ಮತ್ತು "ಮೌಲ್ಯಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ನಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು N. ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು - F. ನೀತ್ಸೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರು-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, "ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸಲು."

ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸದೆ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕ್ರಮದ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ವಹಣೆಯೂ ಸಹ.

ಅವರು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದರ್ಶ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಪಿರಮಿಡ್ ಪ್ರಿಸ್ಮ್", ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನೈಜ ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗೆ (ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾಲದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ಬದ್ಧತೆ.

ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ-ಲೆನಿನಿಸಂ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರಂತರತೆಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ನಿರಂತರತೆ (ಒ. ಜಿ. ಡ್ರೊಬ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ) ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಂತರದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ) ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು) ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ (ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ವ್ಯಕ್ತಿ (ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಮಾಜಗಳು.

ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ, ಸೂಪರ್ ಮೌಲ್ಯವು ಸ್ವತಃ, ಅಂದರೆ "ನಾನು ಮೌಲ್ಯ!" ಎಂಬ ಮಾನಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯು ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ) ತನ್ನ "ನಾನು-ಇಮೇಜ್" ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭೌತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೊಂದಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು.

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು (ಅಥವಾ, ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆದ್ಯತೆಗಳು) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಇದರೊಂದಿಗೆ ಯುವ ಜನಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಲಿಕೆ, ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಶೇಖರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಿಸ್ಟಮ್-ರೂಪಿಸುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಈ ಕ್ಷಣಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಕ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಅವನ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಅತ್ಯಲ್ಪದಿಂದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅವರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು (ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಚನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು; ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕ, ಅಂದರೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಜನರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಮಾನವತಾವಾದ, ಐಕಮತ್ಯ, ಲೋಕೋಪಕಾರ, ಕುಟುಂಬ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಜನರು, ಮಕ್ಕಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ.

ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜ" ದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರು ಕೇವಲ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು:

1) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇತರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು;

2) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು (ಪಾತ್ರಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ರೂಢಿಗಳು) ಸಮಾಜದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಉದ್ದೇಶವು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು - ಪರಿಸರ, ಶಕ್ತಿ, ಮಾಹಿತಿ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್; ಹಳೆಯ, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ; ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳಂತೆ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಯುವಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಯುವಕರ ಹಲವಾರು ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು.

ಮೊದಲ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಯುವಕರು. ಈ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ಅಂದಾಜು 10% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ) ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್, ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಯುವಕರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ತರುವಾಯ ರಾಜಕೀಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಂತಹ ಯುವಕರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಕ್ತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವರು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯುವಕರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಎಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು). ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಯುವಕರು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಷರತ್ತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪು ಯುವಜನರು (ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆ), ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಡ್ಡಾಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು. ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಯುವಕರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಕಡೆಗೆ ರೂಪಾಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪಿನ ಯುವಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯೋಜಿತ, ವಿತರಣಾ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಗುಂಪು ಯುವಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ಅರೆ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಳೆಯ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಯುವಕರು ಆಮೂಲಾಗ್ರತೆ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ

ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರಂತರತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ. "ಹೊಸ" ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಯುವ ಬರಹಗಾರರು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಪ್ರಚಾರಕರು, ಸಂಸದರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅಥವಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಇದು ತುಂಬಾ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಉದಾರವಾದವೂ ಆಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲಭೂತವಾದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಓಕ್ಲೋಕ್ರಸಿ, ಯುಟೋಪಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ನಂ. 1"

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು

ನಿರ್ವಹಿಸಿದ:

ಆಂಟ್ರೊಪೊವಾ ಎಕಟೆರಿನಾ ಒಲೆಗೊವ್ನಾ

ಪರಿಚಯ

1. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

2. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

“ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ (ವಿಲೇವಾರಿ) ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ) ಅತ್ಯಲ್ಪ (ಅತ್ಯಲ್ಪ) ಮೂಲಕ ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಗುರಿಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ (ಹಾರಿಜಾನ್) ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ (ಅಲ್ಲದ) ಅಂಗೀಕಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು" 1 .

ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತ ಬದಲಾದ ನಂತರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಬುದ್ದಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಅಲುಗಾಡಿದವು, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವರು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಡ್ರಗ್ಸ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು "ದೇವರ ದಾರಿ" ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ಸುಳ್ಳು-ಧಾರ್ಮಿಕ" ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವರು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವಜನರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

USSR ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಟೈ ಧರಿಸದವರನ್ನು ಗೂಂಡಾಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಸಮಾಜಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಈಗ ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಅದರ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಪಾಲಕರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಲನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಒಂದೆರಡು ಜೊತೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಯುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ.

ಈಗ ಟ್ರೆಂಡ್ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಸ್ಕೇಟ್ಬೋರ್ಡಿಂಗ್, ಸ್ನೋಬೋರ್ಡಿಂಗ್, ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್). ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ. ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆ "ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ" ಸಮಯದ ಶೇಷವು ಉಳಿದಿದೆ. ಈಗ, ಈ ಅಂತರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಡಿಯುವ ಗುಂಪುಗಳು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

1. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಲೇಖಕರು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಕ್ಷೀಯ ಅರ್ಥ, ಅದರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕೇಂದ್ರವು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ - ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ - ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಏಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು. ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಜೋಡಿಯು ಸಮಾನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ತಟಸ್ಥ ವಿಷಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ, ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನವಾಗಿಯೇ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನಾವು 18 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಉತ್ತರದ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿದ್ದವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಹೌದು, ಇಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ:

"ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ವಿಗ್ರಹವಿದೆಯೇ?

ನಿಮಗೆ ಹಣ ಎಂದರೇನು?

ಅಲ್ಲದೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗದಿಂದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ವಯಸ್ಸು 15 ರಿಂದ 26 ವರ್ಷಗಳು. 45 ಜನರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 58% ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಮತ್ತು ಸಮೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 44% ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರುಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ:

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ;

60% ಯುವಕರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೌರವ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ;

ಹಣವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 36% ಜನರು ಹಣವು "ದುಷ್ಟ", "ಕಸ", "ಕಾಗದದ ತುಂಡುಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ 33% ಗೆ ಇದು "ಯೋಗಕ್ಷೇಮ" ಎಂದರ್ಥ ”, “ಶಕ್ತಿ” ;

ಬಹುಪಾಲು (58%) ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ವ್ಯಾಪಾರ ತಾರೆ;

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನದಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು;

90% ಯುವಕರು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಜೀವನದ ಗುರಿ, ಯಾವುದೋ ಬಯಕೆ, ಮತ್ತು ಕನಸು, ನನಸಾಗಬೇಕಾದದ್ದು, ಅಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ;

ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 11% ಜನರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ;

ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 70%, 60% ಮತ್ತು 45%) ಬಗ್ಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು (44% ಮತ್ತು 33%) ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುವಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಯು ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಯುವಕರು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಇದು ಜನನ ದರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂತೋಷವು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ 40% ಜನರು ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರವಾಗಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಾಜಾ ಡೇಟಾ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಲೇಖನಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಮುಖಿನ್, ಎ.ಎ. ಜನರೇಷನ್ 2008: ನಮ್ಮದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದಲ್ಲ [ಪಠ್ಯ] / ಎ. ಎ. ಮುಖಿನ್. - ಎಂ.: ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2006. - 256 ಪು.

ಅಭಿಶೇವಾ, ಎ.ಕೆ. "ಮೌಲ್ಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ [ಪಠ್ಯ] / ಎ.ಕೆ. ಅಭಿಶೇವಾ // ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. – 2002 – ಸಂ. 3. – ಪುಟಗಳು 139-146.

ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಎ. ಶಾಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಅನುಭವ [ಪಠ್ಯ] / ವಿ.ಎ. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಘ "ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿ", 1991. - 154 ಪು.

ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಎ. ಮಾನವನಾಗು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಮಗ್ರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ [ಪಠ್ಯ] / ವಿ.ಎ. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಘ "ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿ", 1993. - 80 ಪು.

ಸ್ಟೆಪನೋವ್, P. Education.ru [ಪಠ್ಯ] / P. ಸ್ಟೆಪನೋವ್ // ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕ. – 2006 – ಸಂ. 4. – ಪುಟ 35-37.

ಕುಡಿನೋವಾ, ಎನ್.ಎಸ್. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೌಲ್ಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು: ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನಗಳು [ಪಠ್ಯ] / N. S. ಕುಡಿನೋವಾ // ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕ. – 2006 – ಸಂ. 4. – P. 105-108.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿ [ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] / ಎ. ಎ. ಗ್ರಿಟ್ಸಾನೋವ್ [ಇತ್ಯಾದಿ.]. – ಸರಣಿ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾಸ್", - http: // slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-1273.htm (20 ಜನವರಿ 2006)

ಅನುಬಂಧ 1

ಭದ್ರತಾ ಪದ

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ. ಯುವಕರು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಬೇಕು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳುಇಡೀ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದೆ.

ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಈ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರವೆಂದು ವಿವರಿಸಿ

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶವು ಕೆಲಸ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತ ಬದಲಾದ ನಂತರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಬುದ್ದಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಅಲುಗಾಡಿದವು, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೊಂದಲ, ನಿರಾಶಾವಾದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ.

ಕೆಲವರು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಡ್ರಗ್ಸ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು "ದೇವರ ದಾರಿಯನ್ನು" ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ಸುಳ್ಳು-ಧಾರ್ಮಿಕ" ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವರು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವಜನರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ನಮ್ಮ ಯುವಕರು ಅವರ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಲಕರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಲನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇವೆರಡೂ ಯುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (2000-2004) ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯವಿತ್ತು. ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನದಂತಹ ಚಟಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗತೊಡಗಿದವು. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಟ್ರೆಂಡ್ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಸ್ಕೇಟ್ಬೋರ್ಡಿಂಗ್, ಸ್ನೋಬೋರ್ಡಿಂಗ್, ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್). ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ. ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆ "ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ" ಸಮಯದ ಶೇಷವು ಉಳಿದಿದೆ. ಈಗ, ಈ ಅಂತರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಡಿಯುವ ಗುಂಪುಗಳು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಲೇಖಕರು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಕ್ಷೀಯ ಅರ್ಥ, ಅದರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕೇಂದ್ರವು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಲೆಂಕ್ ಮೌಲ್ಯವು ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಎಸ್.ಯು. ಗೊಲೊವಿನ್ ಮೌಲ್ಯವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು. ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಜೋಡಿಯು ಸಮಾನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ತಟಸ್ಥ ವಿಷಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ, ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನವಾಗಿಯೇ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.

ಅಲ್ಲದೆ, ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಈ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನಾವು 18 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗದಿಂದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ವಯಸ್ಸು 15 ರಿಂದ 26 ವರ್ಷಗಳು. 45 ಜನರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ. ಔಷಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನ 2 ಕೇವಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಳ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆಗ ನಾವು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಅನುಬಂಧ 2

ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ:

ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ: _________________________.

ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿ:

ಸಂತೋಷ ಎಂದು ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?

______________________________________________________________________________________________________________________________

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಹಣವು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವೇನು?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ವಿಗ್ರಹವಿದೆಯೇ?

ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದರೆ ಅದು ಯಾರು?

_____________________________________________________________

ನೀವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಾ?

ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಯಾವುದು?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

ನಿಮಗೆ ಕನಸು ಇದೆಯೇ?

"ಕನಸು" ಪದವು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವೇನು?

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

ನೀವು ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೀರಾ?

"ಇಲ್ಲ" ಎಂದಾದರೆ, ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?

ಡ್ರಗ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಋಣಾತ್ಮಕ

ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ

ತಟಸ್ಥ

ನಾನೇ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ

ಧೂಮಪಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಋಣಾತ್ಮಕ

ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ

ತಟಸ್ಥ

ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿಲ್ಲ

ನಾನೇ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ

ಮದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಋಣಾತ್ಮಕ

ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ

ತಟಸ್ಥ

ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಯುವ ಜನ ...

• ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಆಧುನಿಕಯುವ ಜನ

  ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್ >> ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ

  ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಆಧುನಿಕಯುವ ಜನ. ವಿಷಯವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಯುವಕರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಆಧುನಿಕ ...

• ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ನಡುವೆ

  ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್ >> ಸೈಕಾಲಜಿ

  ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು. ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಆಧುನಿಕ ಯುವ ಜನಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಅಗತ್ಯವಿದೆ... . - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2001. ಚೆರ್ನೋವಾ ಇ.ಜಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಆಧುನಿಕಸೆಂಟ್ರಲ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರು...

• ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು

  ಅಮೂರ್ತ >> ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ

  ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು" (ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್) ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. IN ಆಧುನಿಕಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಅನುಮೋದನೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಆ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರುಗೌರವ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಉನ್ನತ...