"ಸೈನ್" ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು "ತಿಳಿಯಲು" ಕ್ರಿಯಾಪದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ĝen - "ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ĝen ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ - "ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು, ಹುಟ್ಟುವುದು" ಮತ್ತು ಈ ಎರಡನೆಯದು. "ಹುಟ್ಟಲು" ಮತ್ತು "ತಿಳಿಯಲು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು "ಸೈನ್" ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಐ.ಕೆ. ಯಾಜಿಕೋವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಳಗಿನ ಮೇರಿ, ಯಾವ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಗರ್ಭಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು "ಹಾಗೆ" ಒತ್ತಿಹೇಳೋಣ. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವೃತ್ತದ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಚಿಹ್ನೆಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು- ದೈವಿಕ ಚಿಹ್ನೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು "ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ". ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ, ತಿಳಿಯುವುದುಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂರಕ್ಷಕನು, ಇನ್ನೂ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ, ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ- ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಇದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಿಶುವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸೈನ್" ಐಕಾನ್ನ ಮೊದಲ ಅರ್ಥವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥ ಅಡಗಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿಸಂರಕ್ಷಕನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನನ ಮತ್ತು ಬರುವಿಕೆ, ಗೊತ್ತುಅವನು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಹುಟ್ಟು (γέννησις), ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (γένεσις), ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ: ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ, "ದೇವರು ಮತ್ತು ನಾನು" ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವ ಏಕತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಸ್.ಎಲ್. ಫ್ರಾಂಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ದೈವಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಆಸ್ತಿ, ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ದೇವರು" ಎಂಬ ಪದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅತಿ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಕಾಲಾತೀತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ: “ಇಗೋ, ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆಯು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ: ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ” (ಇಸ್ 7: 14; ಮ್ಯಾಟ್ 1: 23). 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯೆಶಾಯನ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಿರಿಲ್ಲೋ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕ್ರಮದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉಚಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐಕಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಸಂವಹನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವವು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ένθεος - ಲಿಟ್., ಅದರ ಪದನಾಮಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. "ದೈವಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ." ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇದೆ" (ಲೂಕ 17:21). ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಮೂಲಕ ಮೂಲಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ "ದಿ ಸೈನ್" ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕರಾದರು. ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆಮಠಗಳು, ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರಗಳ ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಲುನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಆಪಸ್ ಶಂಖಗಳಲ್ಲಿ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ "ದಿ ಸೈನ್" ಮತ್ತು ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಐಕಾನ್ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆಧಾರಗಳಿವೆ. ಮೇರಿಯ ಎದೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವರು-ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಐ.ಕೆ. ಯಾಜಿಕೋವ್, ನಂತರ ಇದು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇ.ಎಸ್. ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಹಿಂಭಾಗಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ವಿ.ಎನ್ ನಂಬಿರುವಂತೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮ ನಟಾಲಿಯಾ ಅಲ್ಲ. ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಾಜರೆವ್. ಅವತಾರದ ವಿಷಯವು "ಸೈನ್" ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕ್ರಮದ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿದೆ). ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಿತ್ರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ, ಅವತಾರಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಐಕಾನ್‌ನ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖದ ನಡುವಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಬಾಹ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ.

"ಸೈನ್" ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಂಶಾವಳಿಯು ಒರಾಂಟಾದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಡೆಯಲಾಗದ ಗೋಡೆ", ಏಕೆಂದರೆ "ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು, ಉಪನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ" ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಲೆಮಾರಿಗಳು." ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಒರಾಂಟಾವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಸರಿಯೇ? ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಶಂಖವನ್ನು ಅಪ್ಸೆ ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ I.K. ಯಾಜಿಕೋವ್, ಅಂದಿನಿಂದ "ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ವಿಷಯವು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, "ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ" - ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಒರಾಂಟಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ರೂಪಮತ್ತು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಒರಾಂಟಾವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್."

ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ದಿ ಸೈನ್" ನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರೋಟೋಗ್ರಾಫ್ಗಳು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ (ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಆಗ್ನೆಸ್ನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್) ಮತ್ತು, ದೇವರ ಶಿಶುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಲಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಅಂದರೆ 325 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು. ಮತ್ತು 5 ನೇ-6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಇದು ಅವರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 11 ರಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಕ್ಯುಮೆನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದಿರುವ ನಾಣ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗಳಾದ ಜೊಯಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರಾ,1042) ಮತ್ತು ಸ್ಫ್ರಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ (1059-1067 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ X ರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು 1068-1071 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ IV ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಯುಡೋಕಿಯಾ ಮ್ಯಾಕ್ರೆಮ್ವೊಲಿಟಿಸ್ಸಾ ಅವರ ಮುದ್ರೆಗಳು). ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವರ್ಗೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳುಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಂತರ - ಈಗಾಗಲೇ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ.

ಐ.ಕೆ ಪ್ರಕಾರ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಒರಾಂಟಾದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ದಿ ಸೈನ್" ನ ಚಿತ್ರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒರಾಂಟಾದ ಆವೃತ್ತಿಯು "ಸೈನ್" ಗಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ" ಆಗಿರಬಾರದು: ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಕಡಿತದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸೈನ್" ಯೋಜನೆಯು ಒರಾಂಟಾ ಯೋಜನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ. "ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ," I.K. ಯಾಜಿಕೋವಾ.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವೃತ್ತದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ಲಾಟಿಟೆರಾ” (“Πλαντυτέρα τόν ουρανόν ನಿಂದ” - “ಬ್ರೋಡೆನಿಂಗ್ ದಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ”, “ಎಪಿಸ್ಕೆಪ್ಸಿಸ್” (“Επίσκεψις " - "ಪೋಷಕ , ಮಧ್ಯವರ್ತಿ"), "ಮೆಗಾಲಿ ಪನಾಜಿಯಾ" ("Μεγάλη Παναγία" - "ಗ್ರೇಟ್ ಆಲ್-ಹೋಲಿ")". ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸೋಣ "ಪಾಂಟೊನಾಸ್ಸಾ" ("παντο" - "ಎಲ್ಲಾ" + "νάσσα" ನಿಂದ "ναίω" - "ಬದುಕಲು, ವಾಸಿಸಲು; ಎಂದು; ವಾಸಿಸಲು").

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಪವಾಡ" ಎಂಬ ಪದವು "ಅರ್ಥ" - ಅಂದರೆ "ಕೇಳಿ, ಅನುಭವಿಸಿ" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ದೇವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ, ಅವನ ಜನರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು "ಅನುಭವಿಸುವ" ತನಕ, ನಾವು ಅವಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿತ್ರ "ದಿ ಸೈನ್" ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅನುಗ್ರಹವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖ ಇವರಿಂದ: ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಇ.ಎಸ್.. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್ "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್": 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. // ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆ. ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್. ರುಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1995. P. 289.

ಚಿಹ್ನೆಯ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್

ಚಿಹ್ನೆಯ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಚಿಹ್ನೆಯ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡವರು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ದೇವರ ತಾಯಿ, ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಗಳುಸಹಾಯ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಗರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದ ನಂತರವೂ ಶತ್ರುಗಳು ನಗರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಬಾಣ ಕೂಡ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮುಖವು ನಗರದತ್ತ ತಿರುಗಿತು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೀರು ಹಾಕಿತು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಗಳು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ಚಿಹ್ನೆಯ ಐಕಾನ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಹತ್ತನೇಯಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಹ್ನೆಯ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುವ ಚಾಚಿದ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಅವನು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸೂಚಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಿನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳುದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರ, ಮತ್ತು ಅದು ಸೊಂಟದ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ.

ಐಕಾನ್ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ದುರಂತ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆಯ ಐಕಾನ್ ಇರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಕಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಹ್ನೆಯ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮತ್ತು, ನೀವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ಐಕಾನ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಅದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಐಕಾನ್‌ಗೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಡುತನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ನೀವು ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಚಿಹ್ನೆಯ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಚಿಹ್ನೆಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಮತ್ತೊಂದು ಐಕಾನ್ ಇದೆ - ಟಿಖ್ವಿನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್. ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ "ದಿ ಸೈನ್" ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂಡಾಕಾರದ ಪ್ರಭಾವಲಯದಲ್ಲಿ). ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ದೇಗುಲದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪವಾಡಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಅದರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳಾದ ಸುಜ್ಡಾಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ದೇವರ ದುಃಖದ ತಾಯಿಯ "ಸೈನ್" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮೇಲಿನ ಕವರ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಮನಿಸಿ! ರಚಿಸಿದಾಗ, ಚಿತ್ರವು ಸರಳವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು: ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಲ್ಲದೆ "ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ". "ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಪದವು ಅದ್ಭುತವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಸೈನ್" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು "ಹುಟ್ಟಲು" ಮತ್ತು "ತಿಳಿಯಲು" ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು

1356 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮುಖದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಪದೇ ಪದೇ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅದರ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಉಳಿಸಿತು. ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

• "ಚಿಹ್ನೆ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
• ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಓದುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
• ಅಂತರಂಗದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೇಗುಲಕ್ಕಿದೆ.
• ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ನಂತರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
• ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಿರುಗುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರ ಗಮನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
• ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರವು ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರಿಂದ ನೀಡುತ್ತದೆ.
• ಮುಖಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

"ಚಿಹ್ನೆಗಳ" ಸಾಧನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇಗುಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. 1991 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ! ಐಕಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ένθεος (ಎಂಥಿಯೋಜೆನ್) ಪದವು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಒಳಗೂ ಇದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತರು ಸಹ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

• ಅಲಬಾಟ್ಸ್ಕ್ ಪಟ್ಟಿ - ಬರೆದ ತಕ್ಷಣ, ಎಫ್ರೇಮ್ ಎಂಬ ಅನನುಭವಿ ಗುಣಮುಖನಾದನು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾದರು.
• ಕುರ್ಸ್ಕಯಾ-ಕೊರೆನ್ನಯ - ನಕಲು ಸರೋಫ್ಸ್ಕಿಯ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಮೆರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
• ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ - ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇರೆಗೆ, ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಪ್ಲೇಗ್ ಮತ್ತು ಕಾಲರಾದಿಂದ ಅನೇಕರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
• ಅಲ್ಬಾಜಿನ್ಸ್ಕಯಾ - ಅಮುರ್ ಮೇಲಿನ ಕೋಟೆಯ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರತಿ. ಕೋಟೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 19 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಬ್ಲಾಗೋವೆಶ್ಚೆನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದಾಗ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವಶಕ್ತ ತಂದೆಯು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ದೊಡ್ಡ ಐಕಾನ್ಬಹುಪಾಲು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪಾಪದಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿ "ಸೈನ್". ಈ ದೇಗುಲದ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ.

ಸಲಹೆ! ಐಕಾನ್ ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ "ದಿ ಸೈನ್", ಈಗ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿದೆ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ರಿಯಾಜಾನ್, ಮುರೊಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರ (ಒಟ್ಟು 70 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕುಮಾರರು) ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಮಗ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. 1170 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದಣಿದಿದ್ದರು, ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಏರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಐಕಾನ್ ಸರಿಸಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳು ಒಳಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಬಾಣಗಳ ಮೋಡ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನಗರದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಈ ಪವಾಡದಿಂದ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿ ನಗರದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವನ್ನು (ಚಿಹ್ನೆ) ನೀಡಿತು. ಅಂತಹ ದೈವಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ ಗೆದ್ದರು.

ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯ ಪವಾಡದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಎಲಿಜಾ ನಂತರ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 10 ರಂದು (ನವೆಂಬರ್ 27, O.S.) ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿಹ್ನೆಯ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು, ಎಟರ್ನಲ್ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಜೊತೆಗೆ, 1170 ರ ಪವಾಡದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸುಜ್ಡಾಲಿಯನ್ನರು.

ಚಿಹ್ನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರವು ಇಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು. 1352 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಗ್ನಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದವರು ಈ ಐಕಾನ್ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ, ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಿಂದ 1354 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆ, ಇದು ನಂತರ ಜ್ನಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

1611 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನರು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಐಕಾನ್ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸೇವೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಶತ್ರುಗಳು ಧಾವಿಸಿದರು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲುಗಳುಆದರೆ ಒಂದು ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದಿತು. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವೀಡನ್ನರು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದರು.

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ದಿ ಸೈನ್" ನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಬಸ್ಟ್-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ದುಂಡಗಿನ ಗೋಳದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ದೈವಿಕ ಮಗು - ಸಂರಕ್ಷಕ-ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್. ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಂದು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ - ಇದು ಬೋಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್‌ನ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್, ಪರ್ಷಿಯಾದ ಜಾಕೋಬ್, ಅಥೋಸ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಒನುಫ್ರಿಯಸ್ (ಅಥವಾ) ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎತ್ತಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಪದಕದಲ್ಲಿರುವ ಯುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವಳ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ - ದೇವರ ತಾಯಿ ಬ್ಲಾಚೆರ್ನಿಟಿಸ್ಸಾ. ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರದ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ದೇವರ ತಾಯಿ "ಎಪಿಸ್ಕೆಪ್ಸಿಸ್", "ಪ್ಲಾಟಿಟೆರಾ" - "ಸ್ವರ್ಗದ ವಿಶಾಲ", "ಮೆಗಾಲಿ ಪನಾಜಿಯಾ", ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ "ಗ್ರೇಟ್ ಪನಾಜಿಯಾ" ಅಥವಾ "ಒರಾಂಟಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್" ಎಂಬುದು ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ "ಗ್ರೇಟ್ ಪನಾಜಿಯಾ" ದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅರ್ಧ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಎತ್ತಿದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಆಗ್ನೆಸ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಚಿದ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ನಿಕೋಪಿಯಾ" ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಿತ್ರವು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್.

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು 11 ರಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು "ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಿತ್ರ, ಇದು ಮೂಲಕ, ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೂಲಮಾದರಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒರಾಂಟಾ “ಗ್ರೇಟ್ ಪನಾಜಿಯಾ” (ಸಿರ್ಕಾ 1224, ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ) ನ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹದ್ದಿನ ಕಂಬಳಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗದ ವಿವರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಅಂಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ.

ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ - “ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಅವತಾರ”, ನವ್ಗೊರೊಡ್ “ಸೈನ್” ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಗು ಎರಡು ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ. "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಅವತಾರ" ಅನ್ನು "ಚಿಹ್ನೆ" ಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅರ್ಧ-ಆಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪದಕದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಐಕಾನ್ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ.

ಎತ್ತಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಟೋಸ್ ಪನಾಜಿಯಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಖ್ಯ ಆಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಸ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ (ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ - 1199 ರಲ್ಲಿ ನೆರೆಡಿಟ್ಸಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನ ಆಪ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ).

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರವು "ಚಿಹ್ನೆ" ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರದ ಪವಾಡದ ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇಸ್. 7.14): "ಆದುದರಿಂದ ಕರ್ತನು ತಾನೇ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೊಡುವನು: ಇಗೋ, ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಳು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವರು.", ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತಾ. I:23, ಲ್ಯೂಕ್ I:31) ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ( "ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭವು ಸ್ವರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು"- ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪದಗಳು ಅವತಾರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ವರ್ಜಿನ್ನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನ. ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲೀಸ್, ಆಂತರಿಕ ಮೇರಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ದೇವರ-ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

"ಸೈನ್" ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರ, ಇದು ಅಜಿಯಾಸ್ಮಾ, ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಐಕಾನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಲುವಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪವಿತ್ರ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.

ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಒಂದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜುಲೈ 2 ರಂದು, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಠದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ "ಸೈನ್" ನ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ.

"ಸೈನ್" ಐಕಾನ್‌ನ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಂತರು ಆಶೀರ್ವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಕಾಶದ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಜಿನಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ (ಎಡ) ಮತ್ತು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ (ಬಲ), ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿರ್ಲಿಕಿಸ್ಕಿ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ, ಎಟಿಮಾಸಿಯಾ, "ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನ".

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸಂತರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮ ನಟಾಲಿಯಾ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಐಕಾನ್ನ ಸಂಭವನೀಯ ಗ್ರಾಹಕರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಗಳ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೊಲೊಟ್ಕೊವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಕಿತಾ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಊಹಿಸಲಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, E.S.ರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು ಅವರಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. IN ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆ XI-XII ಶತಮಾನಗಳು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಚಿತ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಿ ಇದೆ (ನೀ ಮೋನಿಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್, 1042-1056, ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್‌ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್, 1065- 1067, ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಇನ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್, ಸುಮಾರು 1169 ಗ್ರಾಂ., ಇತ್ಯಾದಿ).

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್ನ ಎರಡೂ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಮತ್ತು "ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಚಿತ್ರಗಳು ನೈಜತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜನರುಯಾರು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗ, ಮೋಕ್ಷದ ಹಂಬಲ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ ನೀಡುವವರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು.

ಶೈಲಿ

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಶೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಖಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಖಿನ್ನತೆಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ರೇಖೆಗಳ ಶೈಲೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂಕಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರಪರೀಸ್ ರೇಖೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ. ರೂಪದ ಈ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಮ್, ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಕ್ತತೆ, V.N ಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಲಾಜರೆವ್ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ, ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗ್ರೆಕೋಫೈಲ್ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ಪವಾಡ-ಕೆಲಸದ ಪಟ್ಟಿಗಳು

(1295) - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8/21, ನವೆಂಬರ್ 27/ಡಿಸೆಂಬರ್ 10 (1295) ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 9 ನೇ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಮಾರ್ಚ್ 8/21 (1898 ಪಟ್ಟಿ).

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 4

ದುಸ್ತರ ಗೋಡೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಮೂಲದಂತೆ, / ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು, ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ತಾಯಿ, / ನಾವು ಎದುರಾಳಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತೇವೆ. / ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, / ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ // ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 4

ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬನ್ನಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಆಚರಿಸೋಣ ಪವಾಡದ ವಿದ್ಯಮಾನ/ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ, / ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: // ಹಿಗ್ಗು, ಮೇರಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ದೇವರ ತಾಯಿ, ಪೂಜ್ಯ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಓ ನಮ್ಮ ಸಿಹಿಯಾದ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ! ನಾವು ಪವಿತ್ರರ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ನಿಮ್ಮ, ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅದ್ಭುತ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಈ ನಗರದ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ರಮಣದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದ ಮಹಾನ್ ನೊವೆಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆತುರಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಈಗ ನಾವು ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಓ ಲೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್, ನಿಮ್ಮ ನಗರ (ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನ), ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇಶ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬೀಳುವ ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮೃದುವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ. ಹೇ, ಮೇಡಂ ಸರ್ವ ಕರುಣಾಮಯಿ! ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು-ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಸ್ತವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರ್ತನಿಗೆ ಚಾಚಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮುಂದೆ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ, ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮರಣ ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಭಯಾನಕ ತೀರ್ಪು, ಹೌದು, ನಿನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ಆತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಕರುಣೆ. ಆಮೆನ್.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ - ಎಟಿಂಗೊಫ್ ಒ.ಇ. ಐಕಾನ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ " ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್"ಮತ್ತು 11 ರಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೆ ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. // ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ. 11 ನೇ - 13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. - ಎಂ.: "ಪ್ರಗತಿ-ಸಂಪ್ರದಾಯ", 2000, ಮತ್ತು - ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಇ.ಎಸ್. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್ "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್": 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. // ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆ. ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್. ರುಸ್ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: "ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬುಲಾನಿನ್", 1995.

ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಇ.ಎಸ್. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್ "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್": 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ...

ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳು. ಅದಕ್ಕೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರುಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಐಕಾನ್ "ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ವಿವರಣೆ

ಈ ಐಕಾನ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಲೇಖಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಫೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಒರಾಂಟಾ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ). ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಗು ಇದೆ - ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲ ಚಿತ್ರದ್ವಿಮುಖವಾಗಿದೆ. ಹಿಮ್ಮುಖವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೀತಿವಂತ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಚೇಸ್ಬಲ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಅದರ ರಚನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, "ಸೈನ್" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮಕರಿಯಸ್ (ಮಾಸ್ಕೋದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್) ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಇಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆವರ್ಜಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಚಿತ್ರವು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (ನವ್ಗೊರೊಡ್) ನಲ್ಲಿದೆ.

ಕಥೆ

ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1170 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪಡೆಗಳು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವು. ಪಡೆಗಳು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಮೂರನೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಧ್ವನಿಯು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ಗೆ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿಗಳು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಈ ಗೊಂದಲದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಸುಜ್ಡಾಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದರು.

ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೇವರ ಸಂರಕ್ಷಕ ತಾಯಿಯನ್ನು ("ಚಿಹ್ನೆ") ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಇತರ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳುಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರ

ಆಚರಣೆ

12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಐಕಾನ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 10, ಹೊಸ ಶೈಲಿ) ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಪವಾಡಗಳು

ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಚಿತ್ರವು ಇಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅದರ "ಸ್ಥಳೀಯ" ಮರದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮುಖವು ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಚಿತಾಭಸ್ಮದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಐಕಾನ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಬೆಂಕಿ ಹಲವಾರು ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವೋಲ್ಖೋವ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಬೀಸಿತು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿನದಿಯ ಕಡೆಗೆ - ಬೆಂಕಿ ನಿಂತಿತು.

1611 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ವೀಡನ್ನರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು. ಅವರು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಅಪರಿಚಿತರು ಇಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣವಿದೆ. ಈ ವೇಳೆ ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ ತಕ್ಷಣ, ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ(1917) ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ- ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ರಿಸರ್ವ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1991 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ - ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು - "ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಮುಖವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು?

ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1352 ನೂರಾರು ಜನರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿವಾಸಿಯಾದ. ಮತ್ತು ನಂತರ ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಪ್ರಕಾರ, "ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್" ಐಕಾನ್ ಮೂಲಕ ಒಲವು ತೋರಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಅಥವಾ ಕಾಣೆಯಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುವ ಜನರು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇಳುವ ಯಾವುದೇ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಜನನದಿಂದಲೂ ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರೆದ ಹಲವು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸೈನ್" ಐಕಾನ್ಗೆ ಮನವಿ ಕೂಡ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದರೂ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ.

ಪವಾಡ ಪಟ್ಟಿಗಳು

ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಇತಿಹಾಸವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ದಿ ಸೈನ್" ನ ಐಕಾನ್ ಆಧರಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಅಬಲಾಕ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಕುರ್ಸ್ಕಯಾ, ವೊಲೊಗ್ಡಾಸ್ಕಯಾ, ಪಾವ್ಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಐಕಾನ್ "ದಿ ಸೈನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ" ನಂತಹ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರವು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ.

ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, 2009 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, “ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆ” ನಡೆಯಿತು - ಐಕಾನ್‌ನ ಫ್ಲೈಬೈ ಅಂತರಿಕ್ಷ ನೌಕೆಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ. ಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 176 ಕಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕುಲಸಚಿವರಿಂದ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಕಿರಿಲ್ ಅವರಿಂದಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.