A. ಬೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು M. ಗೇಬೆಲ್

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ನಿರಂತರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ R.l ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. XVIII ಶತಮಾನ ಅನುಕರಣೆಯಂತೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ "ಹುಸಿ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ" ಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೋಗ - "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಮತ್ತು "ಮೂಲತೆ" ಯ ಪ್ರವರ್ತಕರು. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹಲವಾರು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನ" ಬರಹಗಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದರು - ಕಾಂಟೆಮಿರ್, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಸುಮರೊಕೊವ್, ಫೋನ್ವಿಜಿನ್, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಕರಮ್ಜಿನ್ - ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ" ಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು "ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ" ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ "ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ" ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಂಶೋಧಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು, ಜೊತೆಗೆ ರೈತರ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕೈಬರಹದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆ" ಎಂದು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸಾಹಿತ್ಯ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಾಪಿತ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ(ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಪೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎ. ಎ. ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಆದರೆ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಮಿತಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ, ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ: ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ XVIII ಶತಮಾನ ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಥಾಟ್" ನ ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಮೆನ್ಶೆವಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ಸುಪ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ" ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು R. l ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. XVII ಶತಮಾನ ಕುಲೀನರ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿನೀಕರಣದ ಕುಲೀನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - "ಸುಪ್ರಾ-ವರ್ಗ" ಸಂಸ್ಥೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತೀವ್ರತರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಆರ್.ಎಲ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. XVIII ಶತಮಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಮರು-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು "ತಳಮೂಲಗಳನ್ನು" (ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ರೈತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸೂಚಕವು 18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ" ಸಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತಾಜಾ ವಸ್ತುಗಳುಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಲೇಖನಗಳು, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಗಳ ಮರುಮುದ್ರಣಗಳು. (ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಸುಮರೊಕೊವ್, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ವೀರೋಚಿತ-ಕಾಮಿಕ್ ಕವಿತೆ, ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್, ರಾಡಿಶ್ಚೆವಿಟ್ ಕವಿಗಳು), ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್, ಚುಲ್ಕೊವ್, ಕೊಮರೊವ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಧ್ಯದಿಂದ ಇಡೀ ಅವಧಿಯಾದ್ಯಂತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಆದರೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಜಯವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಪೀಟರ್ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವರು ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, “ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು ... ಭೂಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗ" (ಇ. ಲುಡ್ವಿಗ್, "ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್", 1932, ಸಂಖ್ಯೆ 8, ಪುಟ 33 ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ). ಹೀಗಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೊಸ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, "ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗ" ವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೊಸ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, "ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಅನಾಗರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು" (ಲೆನಿನ್. "ಎಡಪಂಥೀಯ" ಬಾಲಿಶತೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾವಾದ, ಸೋಚಿನ್., ಸಂಪುಟ. XXII, ಪುಟ 517). 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತಿರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಏರಿಕೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿ 30 ರ ವರೆಗೆ XVIII ಶತಮಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ (ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್) ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಹಳೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗ" ದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಭಾಷೆಯಂತೆಯೇ "ರಚನೆಯ" ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೋಲಿಷ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಜರ್ಮನ್, ಡಚ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಅಂಶಗಳ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಾಟಕ - "ದುರಂತ-ಹಾಸ್ಯ" "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್" (1705) ರ ವಾಗ್ಮಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು. ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ (ಸಮುದ್ರ, ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಬೇಕು): ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡುವ ಆತುರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ “ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗ್ರೀಕ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ” ಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ, ಉಕ್ರೇನ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ( ಇವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಾಟಕಗಳು - “ಭಗವಂತ ಭೂಮಿಗೆ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರ”, 1702; “ಲಿಬರೇಶನ್ ಆಫ್ ಲಿವೊನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಂಗರ್‌ಮನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್”, 1705; “ದೇವರ ಅವಮಾನ ಹೆಮ್ಮೆ," 1702; "ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಪೀಟರ್ I ರ ರಾಜಕೀಯ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಎರಡೂ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಲೆಯ "ಬರೊಕ್" ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೇರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಬದಲಾವಣೆ - ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗ" ದ ಕೈಬರಹದ ಅನಾಮಧೇಯ ಕಥೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ನಾಯಕ, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಕುಲೀನ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗಾಗಲೇ "ರಷ್ಯನ್ ಯುರೋಪ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಭಾವನೆ; ಅವರು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ" ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಗಳ ರಚನೆ ("ರಷ್ಯಾದ ನಾವಿಕ ವಾಸಿಲಿ ಕೊರಿಯೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥೆ", "ದ ಉದಾತ್ತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಕಥೆ", "ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆ ಎಲಿಯೊನೊರಾ ಅವರ ಕಥೆ") ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ, ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದು ನಾವಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ನಾವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅವರು "ವಿಜ್ಞಾನದ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ" ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಉದಾತ್ತ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಗ - 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೈಜ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಾಹಸ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಡ್ ಯೋಜನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ "ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ" ಅಥವಾ ಕುಲೀನನು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪ್ಪುಗೆಯಿಂದ ದರೋಡೆಕೋರರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಡಗು ನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ದೀರ್ಘ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ನ ಸಮೀಕರಣವಲ್ಲ, ಜೀವನ ಜೀವನದ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ವಿವರಗಳ ಕಥೆಯ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಡೆಯಿಂದ, ಮೌಖಿಕ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಅಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನಾಗರಿಕತೆಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪದಗಳು (ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್, ಕೊಳಲು, ಕ್ಯಾರೇಜ್, ಏರಿಯಾ, "ಪಾಸ್", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. .) ಪ.). ನಾಯಕನ ಪ್ರೇಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವಗತಗಳು, ಪ್ರಣಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಹಾಡುಗಳು. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಕಥೆಯು ಈ ಕಾಲದ ಭಾವಗೀತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ (ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಗ್ಲಕ್ ಮತ್ತು ಪೌಸ್, ಮಾನ್ಸ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ I ರ ನೆಚ್ಚಿನ, ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸ್ಟೊಲೆಟೊವ್). ಸಿಲಬಿಕ್ ಅಥವಾ ಸಿಲಬಿಕ್-ಟಾನಿಕ್ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಟಕಗಳು ಉದಾತ್ತ ಗಣ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿಷ್ಕಪಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತತ್ವಗಳ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ" ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರ "ಶೌರ್ಯ" ನಡತೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಲೆಟೊವ್ ತಮ್ಮ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳುಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಯು ನಂದಿಸಲಾಗದ ಬೆಂಕಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, "ಕ್ಯುಪಿಡ್ನ ಬಾಣ" ದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಾಯ; ಪ್ರೀತಿಯ - “ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆ”, ಮುಂಜಾನೆಯಂತಹ ಮುಖ, ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲು, ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಡುಗೆಂಪು ಸಕ್ಕರೆ ತುಟಿಗಳು; ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಅದೃಷ್ಟ ಹಂಚಿಕೆ" ಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ - ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಮೇಲೆ "ಅದೃಷ್ಟ" ನಿಯಮಗಳು. ಈ ಕಾಲದ ಉದಾತ್ತ ಕಾವ್ಯವು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಡಂಬನೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಮೊದಲು ನೀಡಿದರು, ಆದರೂ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ಅವರ ವಾಗ್ಮಿ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ , ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಚಿತ್ರಿಸಿದ "ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ". ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಗಳು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದವುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸುವುದು; ಅವುಗಳನ್ನು 1762 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣದ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಈ ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಕಾಂಟೆಮಿರ್ "ಅಜ್ಞಾನಿ", ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳನ್ನು "ಅಜ್ಞಾನಿ", "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ" ಕಾರಣವೆಂದು ನೋಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟ ಕುಲೀನರು" ಯಾರು ಉದಾತ್ತ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಛಿದ್ರಕಾರರು, ಧರ್ಮಾಂಧರು, ಲಂಚಕೋರರು, ಕೆಟ್ಟ ಪಾಲನೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ವಿಜ್ಞಾನ" ಕ್ಕಾಗಿ ಆಂದೋಲನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಗಳು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ (ಹೊರೇಸ್, ಜುವೆನಲ್) ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ - ಬೊಯಿಲೋ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆ, ಅವರು "ಪ್ರೌಡ್," "ಡ್ಯಾಂಡಿ," "ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಅಮೂರ್ತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಸ್ಕೀಮಾಟೈಸೇಶನ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮೋಜುಗಾರ,” ಇತ್ಯಾದಿ. ಪಿ.

ಈ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಉದಾತ್ತ ಗಣ್ಯರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. - ಸಮಯವು ಕೈಬರಹದ ಸಾಹಿತ್ಯದಂತೆ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಓದುಗರಿಂದ ಓದುಗರಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ (ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜೀವನಗಳು, ಪ್ರಸರಣಗಳು, ಹಳೆಯ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲಿನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಈ ಕೈಬರಹದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು - ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು. . 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಔಟ್ಪುಟ್. ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವರ್ಗದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವು ಶ್ರೀಮಂತರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಸಹನೀಯ ನೊಗದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ರೈತರಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಕಡ್ಡಾಯ, ತೆರಿಗೆಗಳು, ಕಾರ್ವಿ, ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ. ಈ ನಂತರದ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯತೆಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. "ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗ" ದ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ರೈತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಸೇರಿದೆ: ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನ, ಚುನಾವಣಾ ತೆರಿಗೆ, "ನೀಚ ಮದ್ದು" - ತಂಬಾಕು, ಚಹಾ, ಕಾಫಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. "ಇಲಿಗಳು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹೂಳುತ್ತಿವೆ" ಎಂಬ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ "ಆರನೇಯಂದು "ಬೂದು (ಚಳಿಗಾಲ) ಗುರುವಾರದಂದು ನಿಧನರಾದ "ಕಜಾನ್ ಬೆಕ್ಕು, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಮನಸ್ಸು, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಮನಸ್ಸು" (ರಾಯಲ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಡಂಬನೆ) ಎಂಬ ಬೆಕ್ಕಿನ ಅಲಾಬ್ರಿಸ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪೀಟರ್ ಕುರಿತು ನೀವು ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. -ಐದನೇ” (ಪೀಟರ್ ಚಳಿಗಾಲದ ತಿಂಗಳ ಗುರುವಾರ ನಿಧನರಾದರು - ಜನವರಿ - ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಗಂಟೆಯ ನಡುವೆ). ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಅದೇ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್" (ಮಾಸ್ಕೋದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ), "ಜಾನಪದ ನಾಟಕ" ದಲ್ಲಿ "ತ್ಸಾರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್" ಕುರಿತಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಬಹುತೇಕ ವರೆಗೆ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXವಿ. ವಿಡಂಬನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅದೇ ಗುಂಪುಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಹಲವಾರು ಹೊಸ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು" ರಚಿಸಿತು, "ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ", "ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಮತ್ತು ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಹತಾಶೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. "ಮರುಭೂಮಿ", ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಸ್ವಯಂ ಬೆಂಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳುಹೀಗಾಗಿ ಈ ಕಾವ್ಯವು 19ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಮೌಖಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಾಂಟೆಮಿರ್, ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅಧಿಕೃತ ಕವಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು Batyushkov, Griboyedov, ಪುಷ್ಕಿನ್, Baratynsky ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮುದ್ರೆ ಬಿಟ್ಟು R. ಎಲ್ ಈ ಶೈಲಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ (ಭಾಗಶಃ ಜರ್ಮನ್, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರಭಾವ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಲಾ "ಬರೊಕ್" ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ದೊಡ್ಡ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು "ನ್ಯಾಯಾಲಯ" ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಅದರ ಔಪಚಾರಿಕ ಅನುಕರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಗಣ್ಯರು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಮೂಲದ ಬರಹಗಾರರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ರೈತ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಮಗ; ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ - ಆಡಳಿತ ವರ್ಗವು ಶೋಷಿತ ವರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದರ ಫಲಿತಾಂಶ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಉದಾತ್ತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸುಮರೊಕೊವ್, ಮೂಲತಃ ಅದೇ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಗಮನಾರ್ಹ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದರು", ಆಸ್ಥಾನಿಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿಶಾಲ ವಲಯಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಅವನತಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೋರಾಟದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ತತ್ವಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕವಿ "ಉನ್ನತ" ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: "ಕಡಿಮೆ" ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಮೂಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತರಲು ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಚಿತ್ರದ ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ ಕೂಡ "ಉನ್ನತ" ಆಗಿರಬೇಕು: ಅದರಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು "ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಭಾಷೆ, ಅತ್ಯಂತ ವಿವೇಕಯುತ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಉದಾತ್ತರು" (ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಉನ್ನತ" ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲು, ಕವಿ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ "ರುಚಿ" ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಅಭಿರುಚಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ: ಕವಿಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ವರ್ಧನೆ, ಪುರಾಣ - ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲ - ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನ - ಗ್ರೀಕ್, ರೋಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉದಾತ್ತವಾದದ್ದು, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, "ಕಾರಣ", "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಂಬಲಾಗದದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಸಮ್ಮತತೆ", "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನುಕರಣೆ" ತತ್ವವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನುಕರಣೆ" ಇನ್ನೂ ನಂತರದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ: "ಪ್ರಕೃತಿ" ಯಿಂದ ನಾವು ನಿಜವಾದ, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರ, ಅದರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ "ಉನ್ನತ" ಕವನ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ" ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಣಿತದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಕಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀತಿಬೋಧಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ "ಮೂರು ಶಾಂತತೆಯ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಹೆಚ್ಚಿನ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ: ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳ" ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸುಮರೊಕೊವ್‌ನಿಂದ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಾವ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್‌ನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ-ನಾದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರು ಮೊದಲೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ "ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗದ" ಅನಾಮಧೇಯ ಕವಿಗಳು ಇದನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (“ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಪತ್ರ”, “ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು”, “ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ”, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಭಾಷಣದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲೆ, ನೈತಿಕತೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕ್ರಮ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ತಳಹದಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಬಿಡದೆ, ಅವರು ಓಡ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ನಿರಂಕುಶವಾದಿ, ಮಿಲಿಟರಿ-ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಯುರೋಪಿಯನ್ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ" ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು.

ಪೀಟರ್ I ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ನಂತರದ ದೊರೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾದ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್‌ಗೆ ಆದರ್ಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಒಳ-ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿದೆ. ಈ ನಂತರದ ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ R. l ನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. XVIII ಶತಮಾನ ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ಶಾಲೆ (ಎಲಾಗಿನ್, ರ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅಬ್ಲೆಸಿಮೊವ್, ಬೊಗ್ಡಾನೋವಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ, ಕವಿಯ “ಉನ್ನತ” ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. 60 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ. "ಸುಮರೊಕೊವೈಟ್ಸ್" ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು: ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದು 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಗಶಃ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. V. ಪೆಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಒಂದು ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೇಲೇರುವಿಕೆ" (ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ), ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಸುಮರೋಕೋವಾ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ “ಉನ್ನತ” ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು - ಓಡ್, ದುರಂತ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ; ಸುಮರೊಕೊವ್ "ಮಧ್ಯ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ - ಹಾಡು, ಪ್ರಣಯ, ಐಡಿಲ್, ನೀತಿಕಥೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕರುಣಾಜನಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ಲಾವಿಸಿಸಂಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಟ್ರೋಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸರಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸಭ್ಯತೆಗಳಿಂದ ದೂರ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಶಾಲೆಯು ನಿಕಟ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಲಘು ಕವನ" ವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಉನ್ನತ" ಶೈಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಇಲ್ಲ: "ಉನ್ನತ" ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ದುರಂತವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮರೊಕೊವ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ದುರಂತ, ಮುಖಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಂನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಮಯಾತೀತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅದರ "ಅಮೂರ್ತತೆ" ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ದುರಂತ. - ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು "ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದ" ದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ದುರಂತವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಜನ "ವೀರ ಸದ್ಗುಣಗಳು" ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳ "ಗೌರವ" ದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನ, ಅವರು ಕರ್ತವ್ಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರಾಜನು "ತಂದೆ" ಆಗಿರಬೇಕು (ಸಹಜವಾಗಿ ಉದಾತ್ತರಿಗೆ), ಮತ್ತು "ಕ್ರೂರ" ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಬೇಕು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಜೀತದಾಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಾಲೀಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವರ್ಗದೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅದರ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಬರುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು ಇದರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶೋಷಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗದ ಹುಡುಕಾಟವು ತೀವ್ರವಾದ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು 1773-1775 ರ ರೈತ ಯುದ್ಧವು ಇಡೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅಲುಗಾಡಿಸಿತು.

ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉದಾತ್ತ ವಿರೋಧವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಧಿಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ. ಹಾಸ್ಯವು ಗುಮಾಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ವಸ್ತುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಮರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ"ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ" ಆಗಿದೆ, ಹೊಸ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ರೂಪಾಂತರ.

ದುರಂತವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯ "ಕಡಿಮೆ" ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದೆ, ಇದು "ನಿಯಮಗಳಿಂದ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು "ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ". ವಿಶಾಲವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ "ಎಪಿಸ್ಟೋಲ್ ಆನ್ ಕವನ" ದಲ್ಲಿ ಸುಮರೊಕೊವ್ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಗೆ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: "ಹಾಸ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದರೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು - ಜನರನ್ನು ನಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನೇರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು." ಬೊಯಿಲೌ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನ-ಶ್ರೀಮಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಫೂನರಿ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರೆ, ಮೋಲಿಯರ್ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಸಭ್ಯ ಹಾಸ್ಯದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ತನ್ನ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಾಸ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನವ ಪಾತ್ರದ ಕೆಟ್ಟ ಉತ್ಸಾಹದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಬೇಕು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಬಣ್ಣಗಳ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೊರಗೆ. "ಪ್ರಕೃತಿ" ಮತ್ತು "ಸಂಭಾವ್ಯತೆ" ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಂ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅರ್. ಪಾತ್ರಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನ (ಸರಾಸರಿ, ಅಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮಾಂಧ, ಡ್ಯಾಂಡಿ, ಪೆಡಂಟ್, ವಕ್ರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ, ಇತ್ಯಾದಿ). ರೋಮನ್ ಹಾಸ್ಯನಟರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಹಾಸ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮೊಲಿಯೆರ್, ರೆಗ್ನಾರ್ಡ್, ಡಿಟೌಚೆಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆದರೆ ಕಾಮಿಕ್ನ "ಕಡಿಮೆ" ಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಒರಟುತನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರಿಂದ, ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಅರೆ-ಜಾನಪದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹಾಸ್ಯ ಮುಖವಾಡಗಳು (commedia dell'arte), ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳು, ಪೆಡಂಟ್‌ಗಳು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಪುಣರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುವಾಗ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ: ಅದರ ನಾಯಕರು ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ "ಅಪಹಾಸ್ಯ" "ಉದಾತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಆಳಬೇಕು." ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಶತ್ರುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ - ಗುಮಾಸ್ತ, ಪೀಟರ್ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೋಷ್ಟಕಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯನ್ನು ಏರಲು, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಉದಾತ್ತರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಲೀನರಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಜಾತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಸುಮರೊಕೊವ್ ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ರಷ್ಯನ್ ಮೊಲಿಯೆರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು: ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕಾರದ "ಕ್ಷೀಣತೆ" ಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಿರಿದಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಇದು ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಲುಕಿನ್, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತರತ್ತ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್" ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಧಾರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರ "ಮೋಟ್, ಕರೆಕ್ಟೆಡ್ ಬೈ ಲವ್" (1765) ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಾಣವು ಉದಾತ್ತ ಸ್ಟಾಲ್‌ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ನಾಟಕಗಳ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಓದುವ ಸೇವಕರ ಬಗ್ಗೆ; ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ರಂಗಭೂಮಿ ನಟರ ರಂಗ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, "ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ" ನಟರು. ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ನೈತಿಕತೆಯ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಲುಕಿನ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕಥಾವಸ್ತುವು "ರಷ್ಯಾದ ನೈತಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಬೇಕು"; ಪಾತ್ರಗಳ ವಿದೇಶಿ ಧ್ವನಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕರನ್ನು ಶುದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ವಿದೇಶಿ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಿ. ಡ್ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಡಿಯ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲುಕಿನ್ ಆಚರಣೆಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಶ್ರುಡ್ ಮ್ಯಾನ್," 1765 ರಲ್ಲಿ) ಅವರು ಉದಾತ್ತ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಬಾಯಿಗೆ); ಅವರು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀತದಾಳುಗಳಂತೆ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಅರ್. ಸಂಪೂರ್ಣ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸೇವಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. "ರಷ್ಯನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಇತರ ನಾಟಕಕಾರರು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಫೋನ್ವಿಜಿನ್, ಕ್ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್, ನಿಕೋಲೆವ್, ಕಪ್ನಿಸ್ಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಗುಂಪುಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಹಾಸ್ಯದ ವಿಕಸನವು ಪಾತ್ರಗಳ ಅಮೂರ್ತ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ದೈನಂದಿನ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಂನಿಂದ ಉದಾತ್ತ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳವರೆಗೆ. ದೈನಂದಿನ ಉದಾತ್ತ ಹಾಸ್ಯದ ಉತ್ತುಂಗವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣಗೊಳಿಸುವುದು ಇದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಅದು ರೈತ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಟೀಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಪಾದನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿವೆ: ಖಂಡನೆಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸೇವಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. Ch ನ ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟ. ಅರ್. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಣ್ಣ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕುಲೀನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ "ವಿಕೃತಿಗಳ" ವಿರುದ್ಧ. ದೈನಂದಿನ ಹಾಸ್ಯವು ಶ್ರೀಮಂತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯ ಸಾಧನವಾಯಿತು, ಫ್ರೆಂಚ್‌ಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಹುಸಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿತು, ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳ ಐಡಲ್ ಮಾತು ಮತ್ತು ಐಡಲ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಜ್ಞಾನ. ” ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು - ವೋಲ್ಟೇರಿಯನಿಸಂ, ಭೌತವಾದ, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಭೂಮಾಲೀಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಮಾಸ್ತರ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವರಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಉದಾತ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಲಂಚ, ಚಿಕನರಿ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ತೊಂದರೆಗಳು - ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಇಡುವುದು. ಅರ್. ಕಾರಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ (ಕ್ಯಾಪ್ನಿಸ್ಟ್ ಅವರಿಂದ "ಸ್ನೀಕ್"). ಹಾಸ್ಯವು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತ "ಗೌರವ" ಹೊಂದಿರುವವರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಸ್ಟಾರ್ಡಮ್ಸ್, ಪ್ರಾವ್ಡಿನ್ಸ್, ಮಿಲೋನೋವ್ಸ್. ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಉದಾತ್ತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,” ಒಳ್ಳೆಯ ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಭಾವನೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಪದೇಶವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮುಂದುವರಿದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಿತು. (ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ (ಏಕತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು "ಸದ್ಗುಣ" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು, ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು-ಸ್ಟಾಂಪ್ಗಳು - ಖಾನ್ಝಾಖಿನ್, ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್, ಕ್ರಿವೋಸುಡೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ದೈನಂದಿನ ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಹಾಸ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಂನಿಂದ ವಿಧಾನ. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೈನಂದಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮುಖಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೈನಂದಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ದೈನಂದಿನ ಟೈಪಿಫಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ("ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿ - ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕಿ, ಅವರ ತಾಯಿ, ಟೈಲರ್ ಟ್ರಿಷ್ಕಾ), ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಪರಿಸರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಡ್ಯಾಂಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳ ರಷ್ಯನ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆ, ಗುಮಾಸ್ತರು, ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಭಾಷೆಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಲಕ್ಷಣಗಳು). ಈ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೇರ ಮಾರ್ಗವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. - ಕ್ರೈಲೋವ್, ಶಖೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ಗೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ "ನಿಯಮಗಳನ್ನು" ಹೊರಬಂದು, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಕಡೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಹಾಸ್ಯವು "ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ" ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾದ ಪ್ರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅದೇ ಹೇಳಬೇಕು - "ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕ", ಅಂದರೆ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾಗಳ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. "ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೆರ್ಫ್ ಕೌಂಟ್ ಯಗುಝಿನ್ಸ್ಕಿ" ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ, ಉದಾತ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬರಹಗಾರ, ಅವರ ನಾಟಕ "ಗೋಸ್ಟಿನಿ ಡ್ವೋರ್" ಅಬ್ಲೆಸಿಮೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾ "ದಿ ಮಿಲ್ಲರ್ - ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕರ್" (1779) ನಂತೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಅನುಕರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕ್ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಸ್ಬಿಟೆನ್ಶಿಕ್", ಪ್ಲಾವಿಲ್ಶಿಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಬಿಟೆನ್ಶಿಕ್ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು" ಇತ್ಯಾದಿ. "ನಿಯಮಗಳಿಂದ" (ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಏಕತೆ) ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಉದಾತ್ತ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ರೈತರ ಜೀವನದಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು , ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ (ಹಾಡುಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳ ನಾಟಕೀಕರಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮದುವೆಗಳು), ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ರೈತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲ (ರೈತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂತಿಮ ಕೋರಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಗಾಡಿಯಿಂದ ದುರದೃಷ್ಟ" "ಒಂದು ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು , ಆದರೆ ಒಂದು ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿತು"). ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನರಂಜನೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾ ಪ್ರಕಾರ, "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉದಾತ್ತತೆಯು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭೂಮಾಲೀಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಸ್ತೋತ್ರವಾಯಿತು. ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನ . ಈ ಕವಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಓಡ್ನಲ್ಲಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ "ಎಲಿಜಬೆತ್ ಗಾಯಕ" ಆಗಿರುವಂತೆ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ಫೆಲಿಟ್ಸಾದ ಗಾಯಕ" (ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II): ಆದರೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ವಿರೂಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ರಾಜನನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಾಷೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಚ್ಚಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಯೋಜನೆ, ನಿರ್ಮಾಣದ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. , "ಉನ್ನತ ಶಾಂತ" ದಿಂದ ಥಟ್ಟನೆ ಆಡುಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಿಶ್ರಣ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಜೀವನದ ಸಂಭ್ರಮದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ರಾಜಧಾನಿಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನದ ಹೇರಳವಾದ "ಸರಳತೆ". ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸ್ವಭಾವವು "ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಹಬ್ಬ"; ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಕೇತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸೌರ ಹೊಳಪಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಆಳವಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಈ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ," ಭಾಷೆಯ ವಸ್ತು, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಭವ್ಯವಾದ ಅಮೂರ್ತತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಜಯಿಸಿದವು. ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಥಿಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಹಜವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಕವಿ ತನ್ನ ವರ್ಗದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ("ಇಂದು ದೇವರು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಧೂಳು") ವರ್ಗದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, "ಅವಕಾಶ" ದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ವರ್ಗದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ (ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ) ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, "ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್" ಮತ್ತು ಒಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಿತು.

ಶ್ರೀಮಂತರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ವರ್ಗಗಳ (ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೈತರು) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ "ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಿದೆ - ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದವರೆಗೆ, ನಡೆದ ಕೆಲಸದ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ. ಆಳುವ ವರ್ಗದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧೀನ ವರ್ಗಗಳು ಸೇವಿಸುವುದು ಸಹಜವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವೇ ಹೊರತು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ 18 ನೇ ಶತಮಾನ. ಅಧೀನ ವರ್ಗಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು "ಕೊಳಕು ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹಾಸ್ಯಗಳು" (ಬ್ಯೂಮಾರ್ಚೈಸ್ ಅವರ "ಯುಜೆನಿ" ನ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ವಿರುದ್ಧ ಕನಿಷ್ಠ ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. "ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಈಗಾಗಲೇ ಉದಾತ್ತ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಉದಾತ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ (ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ “ರೊಸ್ಸಿಯಾಡಾ” ದಂತಹ) ವಿಡಂಬನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಲುಕಿನ್ “ರಷ್ಯನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಒಲವು” ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟ ಸಮಯ ಇದು. ಕವಿತೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬರಹಗಾರರು - ಚುಲ್ಕೊವ್, ಪೊಪೊವ್, ಕೊಮರೊವ್ - ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಒದಗಿಸದ “ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹಾಸ್ಯ” ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾ ಪ್ರಕಾರದ ಜನಪ್ರಿಯತೆ , "ನಿಯಮಗಳು", "ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕ", ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೈತರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಾಗ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸವಾಲನ್ನು ಎಸೆದರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸೇವಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ (“ಪರ್ನಾಸಿಯನ್ ಶ್ರೂಡ್ಲರ್”, 1770, ಚುಲ್ಕೋವಾ ಮತ್ತು ನೋವಿಕೋವಾ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು - “ಡ್ರೋನ್”, 1769, “ಪೇಂಟರ್”, ಮತ್ತು 1772, ಮತ್ತು "ವಾಲೆಟ್" , 1774). ಉದಾತ್ತ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವಿಡಂಬನೆಯು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿಡಂಬನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಉದಾತ್ತತೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು") "ನಗುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಯ" ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾತ್ತ ನೈತಿಕತೆಗಳ ಲಘು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಟೀಕೆಗಳು, ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹೆಲಿಪಾಡಿಂಗ್, ಗಾಸಿಪ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿಡಂಬನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದರ ಘೋಷಣೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ - ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ “ಡ್ರೋನ್” ನ ಶಿಲಾಶಾಸನ - “ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ”, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ತಟಸ್ಥ ಒಂದು. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿಡಂಬನೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಕೆಲವು ಮೂರ್ಖ ಶ್ರೀಮಂತರು ಕರೆಯುವಂತೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾದರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಗಂಡ" ಎಂಬ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. "ದಿ ಪೇಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ರಾವೇಜ್ಡ್" ಹಳ್ಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ I.T. (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್) ಅವರ ಕಥೆಯಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜೀತದಾಳು-ವಿರೋಧಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನಾವು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಏಕೆ ತಿರುಗಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ "ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ" ದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು "ವೀರ-ಕಾಮಿಕ್ ಕವಿತೆ" (ಚುಲ್ಕೋವ್) ರಚನೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು (ವಿ. ಮೈಕೋವ್). ಈ ಪ್ರಕಾರವು "ಉನ್ನತ" ಶೈಲಿಯ (ಕಾಂಟೆಮಿರ್, ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್) ವೀರರ ಕವಿತೆಯ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೈ ಕಾಮ್" 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ದಶಕದವರೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಉದಾತ್ತ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಮಿಕ್ ಕವಿತೆಯು "ಕಡಿಮೆ" ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು "ಉನ್ನತ ಶಾಂತ" ದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಈ ರೀತಿ ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅರ್. ಮತ್ತು ಪಾಥೋಸ್, ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು: "ನಾಯಕ" ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಾಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಡುಕ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ; "ಕೆಟ್ಟ" ವಾಸ್ತವದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪರಿಚಯ - ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರಗಳ ಜೀವನ - ಉದಾತ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿ. ಮೇಕೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ("ಎಲಿಶಾ, ಅಥವಾ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಬ್ಯಾಚಸ್", 1771) ಸೆರೆಮನೆಯ ಜೀವನ, ರೈತ ಕೆಲಸ, ಗಡಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ರೈತರ ಜಮೀನು ಕೊರತೆ, ಶೌಚಾಲಯ ವ್ಯಾಪಾರಗಳು, "ಸಡಿಲವಾದ" ಎಂಬ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹೆಂಡತಿಯರು", ಮಠ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಉದಾತ್ತತೆಯ ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಕವಿತೆಯ ಭಾಷೆಯು ಜೀವಂತ, "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮಿಕ್ ಕವನಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದು ಬೊಗ್ಡಾನೋವಿಚ್ ಅವರ “ಡಾರ್ಲಿಂಗ್”, ಇದು “ಸುಮರೊಕೊವ್ ಶಾಲೆ” ಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ, ಇದು “ಲಘು ಕಾವ್ಯ” ದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ" ಇರುತ್ತದೆ. ಚುಲ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕಾಮಿಕ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸದ ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಉದಾತ್ತ ಕವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ: ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು "ಒಂದು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಏಕವರ್ಣದ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಗೌರವದ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ವೀರರ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು" ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಚುಲ್ಕೋವ್ ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕ. "ವೀರ-ಕಾಮಿಕ್ ಕವಿತೆ" 70 ರ ದಶಕದ ನಂತರ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಒಸಿಪೋವ್, ಕೊಟೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ನೌಮೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಮರುರೂಪಿಸಲಾದ "ಐನೆಡ್ಸ್" ನ ವಿಡಂಬನೆಯ ಒಂದು ಬುರ್ಲೆಸ್ಕ್ ಕವಿತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ. ವೀರರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಒರಟಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮೇಲ್ವರ್ಗಗಳ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಸಣ್ಣ-ಬುರ್ಜ್ವಾ ಪರಿಸರದಿಂದ "ಪುಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ" ಬರಹಗಾರರ ಸೃಷ್ಟಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ "ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ" ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವ ಜನರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಳುಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಸಿಫಿಕೇಶನ್ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ." ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಾದಂಬರಿಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಸಂಶೋಧಕರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಮುದ್ರಿತ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ 13.12% ರಷ್ಟಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ "ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಗಳಲ್ಲಿ 32%, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಉಚಿತ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳ" ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕೈಬರಹದ ಮೂಲಕವೂ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಎರಡೂ ಮತ್ತು ಸಿಯೊ" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಚುಲ್ಕೋವ್ ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದ ಬೋವಾ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕೀಸ್, ಎವ್ಡೋಖ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಫ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪೋಷಿಸುವ ಗುಮಾಸ್ತನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಒಂದು "ಬೋವಾ" ಅನ್ನು ನಲವತ್ತು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇದು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದವರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರ ಆಸ್ಥಾನದವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ; ಇದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ (ಬೊಲೊಟೊವ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಓದುಗರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಓದುಗರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಪ್ರೇಮಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಉದಾತ್ತ ಹುಡುಗಿ, ನಂತರ ಅವಳು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಳು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ನ ಸೋಫಿಯಾ, ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ ಟಟಯಾನಾ). 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ. ಬಹು ದೊಡ್ಡ. ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ, ಒಂದೆಡೆ, ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೈಟ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ, ಸಲೂನ್-ವೀರರಂತಹ ಅನುವಾದಿತ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫೆನೆಲೋನೊವ್ ಅವರ "ಟೆಲಿಮಾಕಸ್" ಮತ್ತು ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಅನುಕರಣೆಗಳು ("ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ"); ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಜಿ*" ನಂತಹ ಆದರ್ಶ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಲೆಸೇಜ್ ಅವರ "ಗಿಲ್ಲೆಸ್ ಬ್ಲಾಜಾ" ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಚುಲ್ಕೊವ್, ಕೊಮಾರೊವ್, ಲೆವ್ಶಿನ್, ಪೊಪೊವ್) ನಂತಹ "ಸಮಯನಿಷ್ಠ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಕರೆಸ್ಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರವು "ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ" ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುವ ಅಥವಾ ಏರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಾಯಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಳವರ್ಗದ" ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಓದುಗರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ವಂಕಾ ಕೇನ್" - ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇವಾನ್ ಒಸಿಪೋವ್, ಒಬ್ಬ ರೈತನಿಂದ ಕಳ್ಳನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕಳ್ಳನಿಂದ - ವೋಲ್ಗಾ ದರೋಡೆಕೋರ, ದರೋಡೆಕೋರನಿಂದ - ಪೊಲೀಸ್ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಮತ್ತು ಪತ್ತೇದಾರಿ. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ "ಪತ್ತೇದಾರಿ" ಕಾದಂಬರಿಯ ರೂಪರೇಖೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಬರಹಗಾರ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಕೊಮರೊವ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಕೊಮರೊವ್ ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - “ಅಬೌಟ್ ಮೈ ಲಾರ್ಡ್ ಜಾರ್ಜ್” (“ಅಬೌಟ್ ಮೈ ಲಾರ್ಡ್ ದಿ ಸ್ಟುಪಿಡ್”, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ “ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ” ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ರೈತರು ಓದಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು “ದಿ ಅನ್ ಹ್ಯಾಪಿ ನಿಕಾನೋರ್, ಅಥವಾ ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ರಷ್ಯನ್ ನೋಬಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ", ಅಲ್ಲಿ ಪಿಕರೆಸ್ಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಹಲವಾರು ದುಸ್ಸಾಹಸಗಳ ನಂತರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹ್ಯಾಂಗರ್-ಆನ್ ಜೆಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಕರೆಸ್ಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯು "ವೀರ-ಕಾಮಿಕ್" ಕವಿತೆಯಂತೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅರ್. "ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್" ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಥೆ-ಸಾಹಸಿ ಕಾದಂಬರಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೈಟ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಜಾನಪದ. ಜಾನಪದದ ಪರಿಚಯ (ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಬಂದಾಗ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣ) ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಳವರ್ಗದ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದವು ಇನ್ನೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವರ್ಗದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ನಾಟಕೀಯ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ. 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಟಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ - ಲಿಲ್ಲೊ ಅವರ "ದ ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್", ಡಿಡೆರೋಟ್, ಮರ್ಸಿಯರ್, ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳು; "ಕರುಣಾಜನಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು" ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾ, ಲುಕಿನ್ ನಾಟಕ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್, ವೆರೆವ್ಕಿನ್ ("ಇದು ಬೇಕು"), ಮತ್ತು ಪ್ಲಾವಿಲ್ಶಿಕೋವ್ ("ಸೈಡ್ಲೆಟ್ಸ್", "ಬಾಬಿಲ್") ಅವರ ಕೆಲವು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾರ - ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ - ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 70 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್" ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೈತರ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ರೈತರ ಯುದ್ಧ 1773-1775, ಇದು ಹಿಂದಿನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ರೈತ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಶ್ರೀಮಂತರು ರೈತರ ವರ್ಗ ದ್ವೇಷದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು. ಈ ಕಾಲದ ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಡೀ ಭಾಷಣಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ರೈತ ಚಳವಳಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪವು ಕೋಪದ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ಪುಗಚೆವ್ಶ್ಚಿನಾ" ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪುಗಚೇವ್ ಅನ್ನು "ನೀಚ ದರೋಡೆಕೋರ", "ದರೋಡೆಕೋರ ಗುಂಪಿನ" ನಾಯಕ, "ಮೃಗಗಳು", "ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಕ್ಷಸರು" ಎಂಬ ಗ್ಯಾಂಗ್; "ಕುಲೀನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು" ಮತ್ತು "ಸಿಂಹಾಸನದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಚಳುವಳಿಯ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪುಗಚೇವ್‌ಗೆ ಸಾಕಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಮರಣದಂಡನೆ ಇಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ "ವಿಲನ್ ಪುಗಚೇವ್ ಕವನಗಳು" ನ ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖಕ "ಖಳನಾಯಕ" ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆ. ಯುಗವನ್ನು ಉದಾತ್ತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವೆರೆವ್ಕಿನ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ “ನಿಖರವಾಗಿ” (1785 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, 1779 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ರೈತರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು. ಪುಗಚೇವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ ಹಾಸ್ಯದ ಸಮಯವು ಚಳುವಳಿಯ ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ದಂಗೆಕೋರರು ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದ ಗವರ್ನರ್ ಅನ್ನು ಹಾಸ್ಯವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸತ್ಯ); ಸೂತ್ರದ ಒಳಸಂಚು (ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎದುರಿಸುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾಯಕನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಉದಾತ್ತ ದೇಶಬಾಂಧವರ ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ." ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಾಯಕಿ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಫ್ಯಾನ್ಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ದಂಗೆಯ ದಿವಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅವಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕ ಅವಳನ್ನು ಮುಗ್ಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವಳ "ಗೌರವವನ್ನು" ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕವು ಬಂಡಾಯಗಾರ ರೈತರಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವೈಭವೀಕರಣದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಪ್ರತಿರೋಧದ ನಾಯಕ, ಪ್ಯಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ" ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಸಣ್ಣ" ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು "ಸೋಲಿಸಿದರು, ಚದುರಿಸಿದರು, ಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಡ್ಯಾಮ್ಡ್ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್,” ಇತ್ಯಾದಿ; ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಶಾಮಕ, ಮಿಲಿಝೋನ್ (ಮಿಖೆಲ್ಸನ್), ಕಡಿಮೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಯುಗದ ರೈತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಕಠೋರತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ - ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ("ಮೌಖಿಕ ಕವನ" ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ). ಸೆರ್ಫ್ ಬಂಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ “ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳ ಅಳುವುದು” (“ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಗುಲಾಮರ ಅಳುವುದು”, “ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸರಟೋವ್ ರೈತರ ದೂರು”) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾವು ಪುಗಚೇವ್ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೈತರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಸ್ಟೆಪನ್ ರಾಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು ಸಹ ಲೈವ್ ಆಗಿವೆ. ರಝಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಗಚೇವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳು ತೀವ್ರ ವರ್ಗ ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ವ್ಯಾಪಕವಾದ "ಪುಗಚೇವ್ ಚಕ್ರ" ದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಶೋಧಕರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ರೈತರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹುದುಗುವಿಕೆ, ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರೈತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು - ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ರೈತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವು. ಅಂತಹ ಟೀಕೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನೋವಿಕೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಗಶಃ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉದಾರವಾದ, ಇದು ನಂತರ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. 1790 ರಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳ ವಕ್ತಾರರಾದರು. ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಒಂಟಿತನ" 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ) ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಎಂದರೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬರಹಗಾರನು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಓದುಗರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮರುಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು - ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ ಅವರ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" (1790) ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಭೂಮಾಲೀಕ ರಾಜ್ಯದ ಎರಡು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳು. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಡ್ "ಲಿಬರ್ಟಿ" ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಯಾಣ" ದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವ" ದ ವಿಷಯವು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಬರಹಗಾರರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್-ಉದಾತ್ತ ವಿರೋಧದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. , ರಾಜನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ "ಕ್ರೂರ"ನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದನು; ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅನಿಯಮಿತ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - "ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೊಲೆಗಾರ, ಮೊದಲ ದರೋಡೆಕೋರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌನದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾರ, ಉಗ್ರ ಶತ್ರು, ದುರ್ಬಲರ ಒಳಗಿನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ." ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ "ಒಪ್ಪಂದ" ದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ: ಜನರು ಸಾರ್ವಭೌಮ - "ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಜೆ" ಯೊಂದಿಗೆ "ಮೌನ" ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಕಾನೂನು", ಅದರ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಸಮಾನರಾಗಿರಬೇಕು: ಈ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ತತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀತಪದ್ಧತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದುಷ್ಟ, "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಚೇಷ್ಟೆಯ, ಬೃಹತ್, ಆಕಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೊಗಳುವಿಕೆ" (ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಟೆಲಿಮಾಚಿಡಾ" ದ ಪದ್ಯವನ್ನು "ದಿ ಜರ್ನಿ" ಗೆ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ). ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಜೀತಪದ್ಧತಿಯು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಾನವೀಯ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಳಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ (ಮ್ಯಾಬ್ಲಿ, ರೇನಾಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ರೈತರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಅವರ ರೂಪಾಂತರ. ದಾಸ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರು ಕರುಣಾಜನಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ರೈತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಭುತ್ವದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಇದು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. "ದಿ ಜರ್ನಿ" ನಲ್ಲಿ, ತಾರ್ಕಿಕತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹರಿವುಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು (ಬಹುಶಃ ಸ್ಟರ್ನ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ "ಪ್ರಯಾಣ" ರೂಪ. ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ (1794-1798 ರಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು). ಆದರೆ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ "ಪ್ರಯಾಣಗಳು" ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಪ್ರಯಾಣಿಕ", ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಧಾರಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೂಕ್ಷ್ಮ" ವ್ಯಕ್ತಿ: ಅವನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಅವನಿಗೆ, ವಾಸ್ತವವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಹೊರಹರಿವು ಅಥವಾ ಕುತೂಹಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು "ಭೂಗತ" ಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರು "ಫ್ರೀ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳು" (ಪ್ನಿನ್, ಬಾರ್ನ್, ಪೊಪುಗೇವ್, ನಿಕ್. ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು. ಇದು ನಿಕಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ. ಆರ್ ಎಲ್ ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಭಾವುಕತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. XVIII ಶತಮಾನ, ಆರಂಭಿಕ ದಶಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು XIX ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಅದರ ವರ್ಗ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅದರ ವರ್ಗ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಮೂಲತಃ ಉದಾತ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ: ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಭಾವನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಈಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ - ಅದರ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯ; ಹಿಂದೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವೇದನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ, ಇದು ನಿಜ, ಸಮಾಜದ ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಭಾವನೆಯ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (“ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು ಭಾವನೆ"). ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಭಾವುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಳಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಈ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉದಾತ್ತ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಳಸಿ ಉದಾ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಯೋಜನೆ - ಶ್ರೀಮಂತನೊಬ್ಬ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು (ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್‌ನ ಕ್ಲಾರಿಸ್ಸಾ ಗಾರ್ಲೋ) ಮೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅದೇ ಕರಮ್‌ಜಿನ್ ತನ್ನ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" (1792) ನಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ವರ್ಗದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಸೆಡ್ಯೂಸರ್ ನಾಯಕಿಯ ಸದ್ಗುಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ನಾಯಕಿ, ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಲಿಜಾ, ಎರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಉಪಕ್ರಮದ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ: ಕರಮ್ಜಿನ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಐಡಿಲ್ಗೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ "ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹಾಸ್ಯ" ದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿದೇಶಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಮಿಲ್ಟನ್, ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಜಂಗ್, ಗೆಸ್ನರ್, ರೂಸೋ, ಇತ್ಯಾದಿ: ಕವಿತೆ "ಕವನ"). ಗದ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್ನ ಪತ್ರಗಳು" ಅನುಕರಣೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ("ಜರ್ನಿ ಟು ಮಿಡ್ಡೇ ರಷ್ಯಾ" ಇಜ್ಮೈಲೋವ್, 1800-1802; "ಜರ್ನಿ ಟು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾ" ಶಾಲಿಕೋವ್, 1803; "ಅನದರ್ ಜರ್ನಿ ಟು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾ" , ನೆವ್ಜೊರೊವ್, ಗ್ಲೆಡ್ಕೋವ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರಯಾಣ). ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಕಾರವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹರಿವುಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ನಗರ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಶಾಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸ್ವತಃ - ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ನಾಯಕ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಹೃದಯ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ (ಅವರು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನ "ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ" ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂತೃಪ್ತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜನರನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದುರದೃಷ್ಟದ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; "ಸ್ಪರ್ಶಗೊಳ್ಳುವ" ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ಸಂತಾನ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ. ಅಂತಹ ಅಮೂರ್ತ "ಪ್ರೀತಿ" ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಮುಸುಕು ಆಗಿರಬಹುದು. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ರೈತನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ನೊಗವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು "ಜರ್ನಿ" ನಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿವರಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಥೆ. ಮೂರನೇ-ವರ್ಗದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಹಸಮಯ (ಪಂಟಿಶ್) ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯು ಅದರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳ ತ್ವರಿತ ಅನುಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಥೆಯು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತಲಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ವಗತಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಭಾವನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೂ ಇದೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಾಯಕನ ಸುತ್ತ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಉದ್ವಿಗ್ನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಾಲೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು "ಕಂಡುಹಿಡಿದರು", ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗದ್ಯದ "ವಿಕಾರತೆಗೆ" ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಆಹ್ಲಾದಕರ" ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು, ಸ್ಲಾವಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು" ಅದರಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು; ಗೊಂದಲಮಯ ಅವಧಿಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಏಕರೂಪದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು; ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸುತ್ತ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, "ಕರಮ್ಜಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು", ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಉದಾತ್ತ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ "ಶಿಶ್ಕೋವಿಸ್ಟ್ಗಳ" ಹೋರಾಟ. , ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು (ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ, ಅದರ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗುಂಪುಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಪರಿಸರದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಾ “ಸುಧಾರಣೆ” ಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು ... ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು “ಕರಮ್ಜಿನಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ” ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದರ ಆರಂಭವು ಕ್ರಮೇಣ ಅಳಿವಿನ ಯುಗವಾಗಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ದಾಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪೆರೆಟ್ಜ್ V.N., ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಪೀಟರ್ V. ಯುಗ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ, I-VIII, "ZhMNP", 1905-1907

ಮತ್ತು ಇಲಾಖೆ. ot.: I-IV, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1905

V-VIII, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1907

ಬುಷ್ ವಿ.ವಿ., 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ. (ಓದುಗರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು), “ಸಾರಾಟೊವ್ ರಾಜ್ಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ", ಸಂಪುಟ IV, ಸಂ. 3. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, ಸರಟೋವ್, 1925

ಗುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿ., 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1927 (ಔಪಚಾರಿಕ ಕೆಲಸ)

ಸಕುಲಿನ್ ಪಿ.ಎನ್., ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಭಾಗ 2, ಎಂ., 1929 (ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನ)

ಡೆಸ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ., 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರಿತು. ("ಐರೋಯ್-ಕಾಮಿಕ್ ಕವಿತೆ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ನೋಡಿ)

"ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ", ಸಂಪುಟ. 9-10. XVIII ಶತಮಾನ, ಎಂ., 1933 (ಜಿ. ಗುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಲೇಖನಗಳು, ಪಠ್ಯಗಳ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು)

ಅದೇ, ಸಂಪುಟ. 19-21, ಎಂ., 1935 (ವಿ. ಡೆಸ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಿ. ಮಿರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಲೇಖನಗಳು - ಚರ್ಚೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು)

"XVIII ಶತಮಾನ", ಶನಿ., ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು, ಸಂ. ಎಕೆ. A. S. ಓರ್ಲೋವಾ, ಸಂ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, M. - ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1935 (ಇತರರಲ್ಲಿ - L. ಪಂಪ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು)

ಗುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿ., 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಂ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, M. - L., 1936

ಬರ್ಕೊವ್ ಪಿ., ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವಾದಗಳು, ಸಂ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, M. - L., 1936

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು: ಪೋರ್ಫಿರ್ಯೆವಾ, ಗಲಾಖೋವಾ, ಪೈಪಿನ್, ಲೋಬೊಡಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು: ಅಫನಸ್ಯೆವ್ ಎ., ರಷ್ಯಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು 1769-1774, ಎಂ., 1859 (ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 1919 ರಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ), ಕ್ರುಗ್ಲಿ ಎ., ಕಾವ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1893

ಸಿಪೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ., ರಷ್ಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಂಪುಟ I, ನಂ. 1-2 (XVIII ಶತಮಾನ), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1909-1910

ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ., 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1910

ರೊಜಾನೋವ್ I. N., ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ನಿರಾಕಾರ ಕಾವ್ಯದಿಂದ "ಹೃದಯದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ" ವರೆಗೆ, ಎಂ., 1914

ಅವರ, ಜೀವಂತ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳು, ಸಂಗ್ರಹ. "XVIII ಶತಮಾನ", ಮೇಲೆ ನೋಡಿ

ಅವರ, ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಕವನ ಬರೆಯುವ ಆರಂಭದಿಂದ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಸಂಗ್ರಹ. "ಪದ್ಯಗಳು. 17ನೇ-18ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಿಲಬಿಕ್ ಕವನ, "ಎಂ. - ಎಲ್., 1935 ("ಕವಿಯ ಪುಸ್ತಕ")

ವಾರ್ನೆಕೆ ವಿ., ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಥಿಯೇಟರ್, ಸಂ. 2

ಕಲ್ಲಶ್ ವಿ.ವಿ. ಮತ್ತು ಎಫ್ರೋಸ್ ಎನ್.ಇ. (ಸಂಪಾದಿತ), ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಸಂಪುಟ I, M., 1914

Bagriy A., 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾವಗೀತೆಗಳ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು, "ರಷ್ಯನ್ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್", (M.), 1915, No. 3. ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಲೇಖನಗಳಿಗಾಗಿ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಸೈಟ್ http://feb-web.ru ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ

ಬೋಧನೆ

ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಂತೆ, ತೀವ್ರವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಅದರ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಸುಧಾರಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಪೀಟರ್ I, ರಷ್ಯಾದ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸೆರ್ಫಡಮ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಬಲ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಾಯಿತು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಸ್ನಿಂದ - ಅನುಕರಣೀಯ) ಎಂಬುದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಇದು ನಾಗರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳು ರಾಜನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದರೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಢಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಘಟನೆ, ನಾಯಕರನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು, ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಮ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ನ್ಯಾಯಯುತ ಕಾನೂನುಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಆದರ್ಶ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪೀಟರ್ I ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು: ಅವರ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಜ್ಞಾಪನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಯುಗದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಆಧುನಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಆದರ್ಶವು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನಾಗಬೇಕು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು M.V ಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಜಿ.ಆರ್ ಅವರ ಕವನಗಳು. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ನೀತಿಕಥೆಗಳು I.A. ಕ್ರಿಲೋವ್, D.I ಅವರಿಂದ ಹಾಸ್ಯಗಳು. Fonvizin ಮತ್ತು ಇತರರು ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಅಲುಗಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ I.A. ಕ್ರಿಲೋವ್, ಡಿ.ಐ. Fonvizin ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ G.R. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ದೇಶನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ.

ವಾಸಿಲಿ ಕಿರಿಲೋವಿಚ್ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅದ್ಭುತ ಕವಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.

ಅವರ ಸಿಲಬಿಕ್-ಟಾನಿಕ್ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್ ತತ್ವವು ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ರೂಪಿಸಲಾದ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್‌ನ ಸಿಲಬಿಕ್-ಟಾನಿಕ್ ತತ್ವವು ಇನ್ನೂ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಯೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಕಾನಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕ ಪಾಲ್ ಟಾಲ್ಮನ್ ಅವರ "ರೈಡ್ ಟು ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಲವ್" ಕೃತಿಯ ಅನುವಾದವಾಗಿತ್ತು.

ಎ.ಪಿ.ಸುಮರೊಕೊವ್ ಕೂಡ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯತೆಯು ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನುಭಾವರು, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕವಿಯಾದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅದ್ಭುತ ಕವಿ, ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕವಿ-ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾವುಕತೆ ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಉತ್ತುಂಗವು ಎ ಮತ್ತು ಎ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು. ಕರಾಮ್ಜಿನ್, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದಿಟ್ಟ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನ)

ಗುರಿಗಳು:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ನಾಗರಿಕ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

I. ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು.

1. ಪರಿಚಯಶಿಕ್ಷಕರು.

XVIII ಶತಮಾನ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ I ರ ಪರಿವರ್ತಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಉಡಾವಣೆ ಮಾಡಿದ ಹಡಗಿನಂತೆ, ಕೊಡಲಿಯ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳ ಗುಡುಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ..." ಮತ್ತು ".. . ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನೆವಾ ತೀರಕ್ಕೆ ಲಗ್ಗೆ ಇಟ್ಟಿತು" ( ಇದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ XII ರ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ).

ನಿಮ್ಮ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ಬರೆಯಿರಿ:

ಆ ತೊಂದರೆಯ ಸಮಯವಿತ್ತು

ರಷ್ಯಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ,

ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು,

ಅವಳು ಪೀಟರ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಿದಳು.

A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆಯು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು? ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪೀಟರ್ I ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಾಕುವ ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಬಾರಿಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ:

1) 1721 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು;

2) 1755 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಎರಡು ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು (ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ);

3) 1757 ರಲ್ಲಿ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಮೊದಲು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯುಗವು ತೀವ್ರವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರೈತರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ರೈತರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜೀತದಾಳುಗಳ ಅವಸ್ಥೆಯು ಪದೇ ಪದೇ ರೈತರ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (1773-1775ರಲ್ಲಿ ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಗೆ).

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಪಡೆದರು. ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಫ್ಯಾಷನ್, ನಡತೆ, ಭಾಷೆ - ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸುಲಭ ಹಣದ ಅನ್ವೇಷಕರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಳುಗಳು, ತರಬೇತುದಾರರು ಮತ್ತು ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಈ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಜನರು ಉದಾತ್ತ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾದರು, ಅವರಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಇತರ ಯುವಕರು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ದೇಶಭಕ್ತನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಈ ಯುವಕರೆಲ್ಲರೂ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಜನರಿಂದ ಬಂದವರು (ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ - ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಎಫ್. ಶುಬಿನ್ - ಶಿಲ್ಪಿ, ಅರ್ಗುನೋವ್ಸ್ - ಜೀತದಾಳು ಕಲಾವಿದರು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಭವ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ತನ್ನ ಯುಗದ ಮಗಳು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಕಾರಣ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಹ ... ಅವಳು ಆಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಅನಾಗರಿಕ ದೇಶದ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭವ್ಯವಾದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್, ಯಾರಿಗೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳು. ದೂರದ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು: “ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹರಡಿದ ನೋವಿಕೋವ್, ಶೆಶ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಇದ್ದರು. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು; ರಾಜಕುಮಾರನು ರಾಡ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸತ್ತನು - ಮತ್ತು ಅವಳು ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದ ಫೋನ್‌ವಿಜಿನ್, ಅವನ ತೀವ್ರ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ("18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು").

ಎರಡನೇ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್‌ಗಾಗಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ನಮೂದು:

18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್

- ಸಿದ್ಧತೆ ಏನು, 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?

2. ಮೇಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಮೇಜಿನ ಅಂತ್ಯ.

ತೀರ್ಮಾನ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೌರತ್ವ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

3. "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ(ಪುಟ 35).

ಶಿಕ್ಷಕ . ವಿಶ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮೂಲಗಳು - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸ್: ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಟಕಕಾರರುಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಮೊಲಿಯೆರ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಬೊಯಿಲೌ. ಬೊಯಿಲೌ ಅವರ "ದಿ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಒಂದು ತುಣುಕು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಯಾವುದೇ ಕಥಾವಸ್ತು, ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ತಮಾಷೆ,

ಅರ್ಥವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಯವಾದ ಪ್ರಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು,

ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ:

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಾಸವು ಗುಲಾಮ ಮಾತ್ರ: ಅದು ವಿಧೇಯವಾಗಿರಬೇಕು.

ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು

ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ;

ವಿವೇಕಯುತ ಮನಸ್ಸು ನೊಗಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ,

ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೀರರನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕನಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ

ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಆದರೆ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತರ್ಕವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ;

ಇದು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.

ರಂಗಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮುಖವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಲಿ,

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲಿ.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಾಟಕಗಳನ್ನು "ಪಾತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾತ್ರ - ಆಟದಿಂದ ಆಟಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಪಾತ್ರ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹಾಸ್ಯದ ಪಾತ್ರವು ಆದರ್ಶ ನಾಯಕಿ, ನಾಯಕ-ಪ್ರೇಮಿ, ಎರಡನೇ ಪ್ರೇಮಿ (ಸೋತವರು), ತಾರ್ಕಿಕ (ಸಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗವಹಿಸದ ನಾಯಕ, ಆದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ) , ಒಂದು ಸೌಬ್ರೆಟ್ - ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸೇವಕಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಳಸಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನ" ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ನಾಯಕ-ಪ್ರೇಮಿ - ನಾಯಕಿ - ಎರಡನೇ ಪ್ರೇಮಿ.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಸ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂರು ಏಕತೆಗಳ ತತ್ವ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ):

- ಸಮಯದ ಏಕತೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

- ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆ: ಒಂದು ಕಥಾಹಂದರ, ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು (5-10), ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳುಪ್ಲಾಟ್ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು.

ಕವಿಗಳೇ, ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು:

ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ

ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಲಿ;

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೊಯಿಲೌ

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು: 4 ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಮೂರನೆಯದು - ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ನಿರಾಕರಣೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಲೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ನಾಟಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ವಗತಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಾಗವಿದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು

4.ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದು.

II. ಪಾಠವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.

ವಸ್ತುವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ

ವಸ್ತುವಿನ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ.
ಪುಟವು ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ XVIII ಶತಮಾನಗಳು

ಅಲೆನಾ ಖಾಸನೋವ್ನಾ ಬೊರಿಸೊವಾ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ,

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ

MBOU ಅಲ್ಗಾಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ

15 ನೇ-3 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪೀಟರ್ I ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಂದ ಮಹತ್ತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

15-12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ರುಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಪೀಟರ್ I ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಹೊಸದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿ(ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು); ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು XVIII ಶತಮಾನ

ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಸ್ನಿಂದ - ಅನುಕರಣೀಯ).

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಅನುಕರಣೀಯ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು

ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಲು.

ಕಲಾವಿದ, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರು,

ಸಲುವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ

ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ

ಅಲ್ಲ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಅವನ ಜೊತೆ

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರವು ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಲ್ಲ,

ಪಾತ್ರವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

• ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಮೂಲ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಇದು ಅದರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಗಮನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

• ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು "ಉನ್ನತ" ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ: ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ದುರಂತ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಓಡ್.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಿಂದ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ - ಭಾವುಕತೆ

• ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು.

• ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಥೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಹತೆಯು N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್ (ಕಥೆ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ", "ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್ನ ಪತ್ರಗಳು") ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದೊಳಗೆ ನುಸುಳಿದರು ಹೊಸ ನೋಟಜೀವನಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಬರಹಗಾರನು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು.

ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಕಮ್ಟೆಮಿರ್ (1708-1744)

ಜನವರಿ 1, 1732 ರಂದು, ಎ. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಅವರನ್ನು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಅರಳಿತು. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

A. ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

"ಲೆಟರ್ಸ್ ಆನ್ ನೇಚರ್ ಅಂಡ್ ಮ್ಯಾನ್".

ಗ್ರೀಕ್ ಮಠ.

V. K. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ (1703-1768)

ಕವಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಾಸಿಲಿ ಕಿರಿಲೋವಿಚ್ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗ್ರೀಕ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1726 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ, ಹಾಲೆಂಡ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಸೊರ್ಬೊನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1730 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿ, "ಎ ಟ್ರಿಪ್ ಟು ದಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಲವ್" ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಪ್ರಕಟಣೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಫ್ಯಾಶನ್ ಕವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ವಿಕೆ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು.

A. P. ಸುಮರೊಕೊವ್ (1718-1777)

13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, A.P. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರನ್ನು "ನೈಟ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ" ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು - ಲ್ಯಾಂಡ್ ನೋಬಲ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್. ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಇದ್ದರು, "ಸಮಾಜ" ಸಹ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು; ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, A. P. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ದುರಂತಗಳು "ಖೋರೀವ್", "ಹರ್ಮಿಟ್" (1757) ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡವು; "ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಸಾ" (1758) ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳು. 1768 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ "ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್" ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು.

ಸುಮರೊಕೊವ್ ನಿಜವಾದ ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕವಿಯಾದರು. ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ (1711-1765)

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅದ್ಭುತ ಮಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು

ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಅಗಲ, ಆಳ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಿತಾಮಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಮತ್ತು ಕವಿ.

ಅವರು ಓಡ್ಸ್, ದುರಂತಗಳು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವನಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪದ್ಯೀಕರಣದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮೂರು "ಶಾಂತ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

G. R. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ (1743-1816)

ಗವ್ರಿಲಾ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಜನಿಸಿದರು

ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಜನ್. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ

ಅವನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದನು

"ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ವಿಪರೀತ ಒಲವು."

1759 ರಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಕಜಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು

ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ. 1762 ರಲ್ಲಿ G. R. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು

ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಜಿ.ಆರ್.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

1784 ರಲ್ಲಿ ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು

ಗವರ್ನರ್. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗವರ್ನರ್ ಜೊತೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ

ಗವರ್ನರ್ ಟಾಂಬೋವ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು.

ಅವರು "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ", "ಸ್ಮಾರಕ" ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

D. I. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ (1745-1792)

D. I. Fonvizin ಏಪ್ರಿಲ್ 3, 1745 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1762 ರಲ್ಲಿ, Fonvizin ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉದಾತ್ತ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

1769 ರಿಂದ ಅವರು ಕೌಂಟ್ N.I. ಪ್ಯಾನಿನ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್" ಹಾಸ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಡಿಐ ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಮೈನರ್".

1782 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, D.I. Fonvizin ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಉನ್ನತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರು.

A. N. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ (1749-1802)

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸರಟೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ಸ್, ಸಾವಿರಾರು ಜೀತದಾಳು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಪುಗಚೇವ್ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಅವರನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಹೊದಿಸಿದರು - ಮಾಲೀಕರು ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, A. N. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಪುಟವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1771 ರಲ್ಲಿ, 22 ವರ್ಷದ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸ"ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ"

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು XVIII ಶತಮಾನ

17 ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ರಷ್ಯನ್

ಕಾದಂಬರಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಾಟಕ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಭಾವಗೀತೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ