കാരണവും ഫലവും ചിന്തിക്കുക. ഒരു കുട്ടിയുടെ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത എങ്ങനെ വികസിപ്പിക്കാം

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. താഴെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

സമാനമായ രേഖകൾ

ചിന്തയുടെ അസോസിയേറ്റീവ്, ഫങ്ഷണൽ, സൈക്കോ അനലിറ്റിക്, ജനിതക സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പഠനം. മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ: സാമാന്യവൽക്കരണം, അമൂർത്തീകരണം, സമന്വയം, താരതമ്യം, കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ. ചിന്തയുടെ ലോജിക്കൽ രൂപങ്ങൾ. ചിന്തയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളും ഗുണങ്ങളും.

അവതരണം, 03/06/2015 ചേർത്തു


ചിന്തയുടെ സവിശേഷതകൾ - ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതുവായ സവിശേഷത നൽകുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസം. ആശയങ്ങൾ, വിധികൾ, അനുമാനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ലോജിക്കൽ രൂപങ്ങൾചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ചിന്തയുടെ പ്രധാന തരം: വിഷ്വൽ-ഇഫക്റ്റീവ്, വാക്കാലുള്ള-യുക്തിപരമായ ചിന്ത, അമൂർത്ത-ലോജിക്കൽ.

ടെസ്റ്റ്, 11/04/2011 ചേർത്തു


മൃഗ ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങളെയും അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയുടെ തലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ. മൃഗങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക ചിന്ത, അവയുടെ ബോധം, ബുദ്ധി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. കോർവിഡ് കുടുംബത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് മൃഗങ്ങളുടെ ചിന്തയുടെ പ്രത്യേകതകൾ. സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും അമൂർത്തീകരിക്കാനുമുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ കഴിവ്.

സംഗ്രഹം, 01/13/2014 ചേർത്തു


പ്രായമായ പ്രീ-സ്ക്കൂൾ കുട്ടികളിൽ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: സാരാംശം, തരങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ, പ്രായ സവിശേഷതകൾ. വിദേശ, ആഭ്യന്തര സ്കൂളുകളിൽ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു വിഷയമായി ചിന്തിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം. പ്രീ-സ്ക്കൂൾ കുട്ടികളിൽ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ തോത് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളുടെ വികസനം.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 12/03/2010 ചേർത്തു


ചിന്തയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സത്തയും അതിന്റെ തലങ്ങളും. ചിന്താ രീതികളുടെ സവിശേഷതകൾ. ചിന്തയുടെ വ്യക്തിഗത മാനസിക സവിശേഷതകൾ. ചിന്തയും സംസാരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. ചിന്താഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികൾ. പ്രീ-സ്ക്കൂൾ കുട്ടികളിൽ ചിന്താഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികൾ.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 07/24/2014 ചേർത്തു


യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപമായി ചിന്തയുടെ നിർവ്വചനം. ടൈഫ്‌ലോപ്‌സൈക്കോളജിയിൽ മനുഷ്യന്റെ അറിവിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. കുട്ടികളിലെ കാഴ്ച വൈകല്യങ്ങൾ നികത്തുന്നതിൽ ചിന്തയുടെ പങ്ക്. ആശയങ്ങൾ, ശരിയായ വിധിന്യായങ്ങൾ, നിഗമനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിലെ ദൃശ്യപരത.

ടെസ്റ്റ്, 07/21/2011 ചേർത്തു


മനഃശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങളായി സംസാരവും ചിന്തയും. സംസാരവും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും. ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങൾ. സംഭാഷണ ഉച്ചാരണ തലമുറയുടെ പെരുമാറ്റ മാതൃക. സംസാരവും ചിന്തയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. ചിന്ത, സംസാര വൈകല്യങ്ങൾ തടയുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക ശുപാർശകൾ.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 06/09/2014 ചേർത്തു

കാരണ-പ്രഭാവ യുക്തിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ യജമാനന്മാരാണ് മനുഷ്യർ. പരുക്കൻ പ്രതലത്തിൽ ഒരു മത്സരം അടിച്ചാലോ, കുടയില്ലാതെ മഴയത്ത് ഇറങ്ങിയാലോ, സെൻസിറ്റീവ് ആയ ഒരു സഹപ്രവർത്തകനോട് ആക്ഷേപകരമായ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാലോ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രവചിക്കാം. ഇതെല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് കാര്യകാരണ (കാരണ-ഫല) യുക്തിയാണ്. ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും, ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തെ മാതൃകയാക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഈ സാഹചര്യത്തെ മാറ്റുന്ന ചില സംവിധാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരു പൊരുത്തവും പരുക്കൻ പ്രതലവും ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് മറ്റൊന്നിനെതിരെ ഉരസുന്ന പ്രക്രിയ. ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് മതിയായ അറിവുണ്ട്, തീപ്പൊരികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം, അത് തീപ്പൊരി പദാർത്ഥങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും അത് പ്രകാശിക്കുകയും ചെയ്യും. രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു ഉണങ്ങിയ മുറിക്കുള്ളിൽ നാം സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, പുറത്ത് മഴ പെയ്യുന്നു. അടുത്തതായി, നമ്മുടെ മേൽ ധാരാളം വെള്ളത്തുള്ളികൾ വീഴുന്നതായി ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് നമ്മുടെ വസ്ത്രങ്ങളിലേക്കും മുടിയിലേക്കും ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് നമുക്ക് നന്നായി അറിയാം, ബാക്കിയുള്ളവ ചർമ്മത്തിലേക്ക് ഒഴുകുകയോ അതിൽ നിലനിൽക്കുകയോ ചെയ്യും. അതായത്, ഞങ്ങൾ നനഞ്ഞുപോകും. ഈ സംവിധാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അത്തരം പ്രവചനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇതിന് മറ്റ് പല സംവിധാനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനവുമായി പരിചയം ആവശ്യമാണ്: അതായത്, ഒരു വ്യക്തി പരുക്കൻ പ്രതലത്തിൽ ഒരു പൊരുത്തം അടിക്കുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത് വെള്ളത്തുള്ളികളാൽ പൊതിഞ്ഞു, അല്ലെങ്കിൽ കട്ടിയേറിയ പുതപ്പ് കൊണ്ട് തണുത്തുറഞ്ഞ ശരീരം മൂടുന്നു, ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയോട് കയർക്കുന്നു, ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണത്തിലെ പവർ ബട്ടൺ അമർത്തുന്നു, ജനലിലൂടെ ബേസ്ബോൾ അടിക്കുക, ചെടികൾക്ക് വെള്ളം നനയ്ക്കുക, കാറിലെ ആക്സിലറേറ്റർ പെഡൽ അമർത്തുക - പട്ടിക നീളുന്നു. ധാരാളം മെക്കാനിസങ്ങളും അവയുടെ പ്രവർത്തന ഫലങ്ങളും നമുക്കറിയാം.

ഞങ്ങൾക്ക് അവരുമായി പരിചിതമല്ല, അവർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് പോലും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഘർഷണ പ്രതലം നനഞ്ഞിരിക്കുകയോ തീപ്പെട്ടി വളരെ ലഘുവായി അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായി അമർത്തിയാൽ ഒരു തീപ്പൊരി ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം.

റെയിൻ കോട്ട് ധരിച്ചാൽ മഴ നനയില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഈ ബന്ധങ്ങളെല്ലാം ഞങ്ങൾക്കറിയാം, അവ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, ഈ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലം ഉറപ്പായും പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും (അവർ തമാശയായിട്ടല്ല ദേഷ്യത്തോടെയാണ് വിളിച്ചതെന്ന് മനസിലാക്കിയാൽ കുട്ടി കരയും) കൂടാതെ ഈ സംവിധാനത്തെ തടയുന്ന ഘടകങ്ങളും പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലമുണ്ടാക്കുന്നു (നിങ്ങൾ ദൂരെ നിന്ന് നിലവിളിക്കുകയും അവൻ നിങ്ങളെ കേൾക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ കുട്ടി കരയുകയില്ല).

ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ഒരുപോലെ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും സ്വാഭാവികവും കണ്ടെത്തുന്ന മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ലോജിക്കൽ നിർമ്മാണങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാവർക്കും 8.743 ക്യൂബ് റൂട്ട് എടുക്കാൻ കഴിയില്ല; ക്വാണ്ടം മെക്കാനിക്സ് എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകുന്നില്ല; നെവാഡയിലെ റെനോയിൽ നടക്കുന്ന അടുത്ത മത്സരത്തിൽ ആരു വിജയിക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഈ റെനോ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിന് കിഴക്കോ പടിഞ്ഞാറോ ആണോ എന്ന് കണ്ടുപിടിക്കാൻ പോലും എളുപ്പമല്ല (ഒരു മാപ്പിൽ നോക്കാൻ ശ്രമിക്കുക - ഫലം നിങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തും!). എല്ലാവരും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഒരുപോലെ വിജയിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇവിടെയാണ് നാമെല്ലാവരും മികച്ച വിദഗ്ധർ - ലോകത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നതിൽ. കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങളെ (എലികളെയും ഒരു പരിധി വരെ) വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുമായി നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ പരിണമിച്ച ഒരു മൃഗമാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമായത് എന്താണ്?

മുമ്പത്തെ അധ്യായത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തെരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നതാണ് ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, സാഹചര്യം മാറുമ്പോൾ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്ന ചില ആഴത്തിലുള്ള പ്രോപ്പർട്ടികൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയണം. സാഹചര്യങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള മാറ്റമില്ലാത്ത ഗുണങ്ങൾ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഈ കഴിവാണ് ആളുകളെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സ് അവനെ ഈ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും ഇരയ്ക്ക് ഒരു മസ്തിഷ്കാഘാതം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പകർച്ചവ്യാധി ഉണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കാർ ടയറുകൾ പമ്പ് ചെയ്യാൻ സമയമായി.

ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ ചർച്ച ചെയ്ത എല്ലാ ഉദാഹരണങ്ങളും വളരെ ലളിതമാണ്. ആളുകൾക്ക് യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലവും നടപ്പാക്കലിന്റെ ഫലങ്ങളും കൃത്യമായി പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നില്ല പുതിയ പ്രോഗ്രാംആരോഗ്യ സംരക്ഷണം അല്ലെങ്കിൽ ടോയ്‌ലറ്റിന്റെ ഗുണനിലവാരം പോലും. മറ്റേതൊരു മേഖലയേക്കാളും കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ വിജയിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വിശദീകരണങ്ങളുടെ മിഥ്യാധാരണയുടെ ആഴം കാണിക്കുന്നത് ഇക്കാര്യത്തിൽ പോലും നമ്മുടെ വ്യക്തിഗത നേട്ടങ്ങൾ അത്ര മികച്ചതല്ല എന്നാണ്.

ലോജിക്കൽ ചിന്തയുടെ സഹായത്തോടെ, സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ കാരണ-പ്രഭാവ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു. കാരണങ്ങളെ ഫലങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഭാവിയിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. പൊതുവായ ലോജിക്കൽ യുക്തിയുടെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ. ഇനിപ്പറയുന്ന സാഹചര്യം പരിഗണിക്കുക.

ഒരു ലോബിയിസ്റ്റ് ഒരിക്കൽ ഒരു സെനറ്ററോട് പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ എന്റെ ബില്ലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും വർഷം മുഴുവൻപണം എവിടെ നിന്ന് കിട്ടുമെന്ന് ചിന്തിക്കരുത്. അടുത്ത ഏതാനും മാസത്തെ ചർച്ചകളിൽ, സെനറ്റർ ബില്ലിനെ ശക്തമായി പ്രതിരോധിച്ചു. ഈ വർഷം ഞങ്ങളുടെ സെനറ്റർ പണമുണ്ടാക്കാൻ എത്ര സമയം ചെലവഴിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

ചോദ്യം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല: പണത്തിനായി സെനറ്റർ ഓടിനടക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല; മിക്കവാറും, അവൻ വെറുതെ ഇരുന്നു, ആഡംബര വിസ്കി നുകരുകയും വിലകൂടിയ സിഗാർ ഉപയോഗിച്ച് ഇടയ്ക്കിടെ വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ട് ഈ ചോദ്യം വളരെ ലളിതമാണ്? കാരണം ഞങ്ങൾ യാന്ത്രികമായി യുക്തിസഹമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. വ്യക്തമായി പറയാത്തതും നമുക്ക് നേരിട്ട് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ സ്വയം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ലോബിയിസ്റ്റ് ഉദാഹരണം ലോജിക് സർക്യൂട്ടിന്റെ ലളിതമായ ഒരു കേസാണ് മോഡസ് പോണൻസ്(33), അല്ലെങ്കിൽ വേർപിരിയൽ നിയമം. ഏറ്റവും കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ രൂപംഇത് ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു:

എ ആണെങ്കിൽ ബി.

എ ആണെങ്കിൽ ബിയും.

ആർക്കാണ് അതിനോട് തർക്കിക്കാൻ കഴിയുക! B-ൽ നിന്ന് A പിൻതുടരുകയാണെങ്കിൽ, A പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ തന്നെ B-യും പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം, നമ്മൾ ഒരേ കാര്യം രണ്ടുതവണ ആവർത്തിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഇത് അങ്ങനെയാണെന്ന് വ്യക്തമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സെനറ്റർ ബില്ലിനെ പിന്തുണച്ചതാകാം, പക്ഷേ ലോബിയിസ്റ്റിന്റെ പണം നിരസിച്ചു. ലോബിയിസ്റ്റ് വെറുതെ കള്ളം പറയുകയായിരിക്കാം. പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല. ലോജിക് സർക്യൂട്ട് മോഡസ് പോണൻസ്അതിന്റെ ഏറ്റവും അമൂർത്തമായ രൂപത്തിൽ അത് സ്വാഭാവികമായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയുമ്പോൾ അത് സ്വാഭാവികമായി കുറയുന്നു, കാരണം കാര്യകാരണപരമായ പരിഗണനകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പല ലോജിക് സർക്യൂട്ടുകളും അത്ര ലളിതമായി തോന്നുന്നില്ല, ചില യുക്തിസഹമായ വാദങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്: എന്റെ അടിവസ്ത്രമാണെങ്കിൽ നീല നിറം, അപ്പോൾ എന്റെ സോക്സുകൾ പച്ചയായിരിക്കണം.

എന്റെ സോക്സുകൾ ശരിക്കും പച്ചയാണ്. അതിനാൽ, ഞാൻ നീല അടിവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു.

ഈ നിഗമനം ന്യായമാണോ? മിക്ക ആളുകളും അതെ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു പാഠപുസ്തക ലോജിക് വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് (പ്രൊപ്പോസിഷണൽ ലോജിക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) ഉത്തരം ഇല്ല എന്നാണ്. ഈ ലോജിക്കൽ പിശക്പരിണതഫലത്തിന്റെ ഒരു പ്രസ്താവന എന്ന് വിളിക്കുന്നു (പരിണിതഫലത്തെ വിപരീതമാക്കിക്കൊണ്ട് കാരണത്തിന്റെ സത്യത്തിന്റെ തെളിവ്).

ചില വസ്തുതകളുടെ വിശ്വാസ്യത പ്രഖ്യാപിക്കുക മാത്രമല്ല, കാരണങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കുക:

അഴുക്കുചാലിൽ വീണാൽ നിർബന്ധമായും കുളിക്കേണ്ടിവരും.

ഞാൻ കുളിച്ചു.

തൽഫലമായി, ഞാൻ അഴുക്കുചാലിൽ വീണു.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മിക്ക ആളുകളും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഒരാൾ കുളിച്ചു എന്നത് കൊണ്ട് അയാൾ അഴുക്കുചാലിൽ വീണു എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കാരണം കുളിക്കാൻ മറ്റ് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ, ആദ്യത്തെ പ്രസ്താവന ഒരു കാരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: വൃത്തികെട്ട കുഴിയിൽ വീഴുന്നതാണ് ഞാൻ കുളിച്ചതിന്റെ കാരണം. കാരണവും ഫലവും കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ശരിയായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന നിരവധി സാഹചര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഇതിന് വളരെയധികം മാനസിക നിക്ഷേപം ആവശ്യമാണ്. വൃത്തിഹീനമായ കുഴിയിൽ വീഴുന്നത് കുളിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുമെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം; മറ്റേതെങ്കിലും ഫലം മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ കുളിക്കുന്നതിന് മറ്റ് കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കണം. ഈ കാരണങ്ങളുടെ സാധുത നാം വിലയിരുത്തുകയും ഈ പരിഗണനകൾ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും വേണം. ഇതെല്ലാം നമ്മൾ നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ചെയ്യുന്നു. യുക്തിപരമായ ന്യായവാദം നമുക്ക് സാധാരണമാണ്.

എന്നാൽ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾ യുക്തിസഹമായ യന്ത്രങ്ങളല്ല. ഞങ്ങൾ നിരന്തരം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, പക്ഷേ അവ യുക്തി പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യവസ്ഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല, മറിച്ച് കാരണ-ഫല ബന്ധങ്ങളുടെ യുക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ആളുകൾ സഹകരിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് പോലെ (പാവ്ലോവ് വിശ്വസിച്ചതുപോലെ), അവർ ലോജിക്കൽ ഡിഡക്ഷൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്. ന്യായവാദം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ കാരണവും ഫലവും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ലോകം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ചിന്തിച്ച് ആളുകൾ അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. കാരണങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് തന്നിരിക്കുന്ന ഇഫക്റ്റുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്, ഏത് ഘടകങ്ങളാണ് ആ ഇഫക്റ്റുകൾ റദ്ദാക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ തടയുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക കാരണത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാവം ആരംഭിക്കുന്നതിന് എന്തെല്ലാം ഘടകങ്ങൾ പ്രാബല്യത്തിൽ വരണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രസ്താവന ശരിയോ തെറ്റോ എന്ന് നമ്മോട് പറയുന്ന പ്രൊപ്പോസിഷണൽ ലോജിക്കിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, ആളുകൾ കാര്യ-പ്രഭാവ യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുകയും തുടർന്ന് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.

യുക്തിസഹമായി ന്യായവാദം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ പല പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു അഗാധമോ ജലാശയമോ മുറിച്ചുകടക്കാൻ ഒരു പാലം പണിയുന്നത് കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്. സുരക്ഷിതമായ ഒരു പാലം നിർമ്മിക്കുന്നതിന്, റെയിൽ‌റോഡ് കാറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ട്രക്കുകൾ പോലുള്ള ഭാരമുള്ള ലോഡുകളെ താങ്ങാൻ കഴിയുന്ന ഘടനകളുടെ ഭാരം വഹിക്കാനുള്ള ശേഷി ഡിസൈനർമാർ കണക്കാക്കണം. ഒരു കാറിനെ ഉരുളാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് ചക്രങ്ങൾ ഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും വ്യത്യസ്ത കാരണ-ഫല പരിഗണനകൾ ആവശ്യമാണ്. യഥാർത്ഥ പാലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനും യഥാർത്ഥ ചക്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും, മനുഷ്യരാശിയെ വാസയോഗ്യമായ പ്രദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനും കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ ഒഴിവാക്കാനും ആത്യന്തികമായി പരിമിതമായ വിഭവങ്ങൾക്കായുള്ള പരിണാമ മത്സരത്തിൽ വിജയികളാകാനും, ഒരു പാലമോ വീൽ മൗണ്ടോ നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവ് നേടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

വിദൂര ഭാവിയിലേക്കുള്ള പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവും ഒരു തരം കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തയാണ്. ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അനേകം വർഷങ്ങൾ പഠനത്തിനായി ചെലവഴിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇത്തരത്തിലുള്ള ദീർഘകാല ആസൂത്രണം ആവശ്യമാണ്. കാലക്രമേണ മാത്രം വ്യക്തമാകുന്ന കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമാണ് പഠനം. എസ്കിമോ ബോട്ടുകൾ (കയാക്ക്) നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഫൈൻ ആർട്ട് പഠിക്കാൻ വർഷങ്ങളെടുക്കും. എന്നാൽ കയാക്കിംഗ് നിർമ്മാതാക്കളുടെ ഇന്നത്തെ തലമുറ ഈ രംഗത്ത് നിന്ന് കടന്നുപോയതിന് ശേഷവും വർഷങ്ങളോളം ഈ കല ഉപയോഗിക്കപ്പെടുമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അത്തരം ബോട്ടുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സമൂഹത്തിലെ ആരും ഇത് ചെയ്യാൻ സമയമെടുക്കില്ല, കാരണം സമൂഹം അത് തുടരും. മത്സ്യബന്ധനം തുടരുക, സാധാരണ രീതിയിൽ വെള്ളത്തിലൂടെ നീങ്ങുക. ഏതെങ്കിലും പ്രായോഗിക കഴിവുകളോ കലകളോ പഠിക്കുന്നതിനായി ദീർഘനേരം ചെലവഴിക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ കാരണ-ഫല ബന്ധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, മരണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള സാധ്യമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു ദീർഘകാല വീക്ഷണം സ്വയം വരച്ചാൽ മാത്രം.

ഭൗതിക വസ്തുക്കളുമായും സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുമായും മാത്രമല്ല, മനഃശാസ്ത്രപരമായ മേഖലയിലും നാം കാരണ-പ്രഭാവ വിശകലനത്തിൽ പുരോഗതി കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതായി നിങ്ങളുടെ പങ്കാളി പറയുക എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഈ പ്രശ്നം എങ്ങനെയെങ്കിലും പരിഹരിക്കണം. പ്രശ്‌നം എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനും അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കാനും നിങ്ങൾ കാരണ-പ്രഭാവ ന്യായവാദം ഉപയോഗിക്കണം.

പ്രശ്നം ശരിയായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്, മനുഷ്യന്റെ പ്രതികരണങ്ങളെയും വികാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങളോട് മോശമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകുന്നത് എന്താണ്? ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ഈ വ്യക്തിയെ വ്രണപ്പെടുത്തിയോ? ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ അവനെയോ അവളെയോ മുൻകാല തെറ്റുകൾ ഓർമ്മിപ്പിച്ചോ? അതോ അവന്റെ/അവളുടെ ധാർമ്മിക വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തിയോ? ഭൗതിക വസ്തുക്കൾ പോലെ, സങ്കീർണ്ണമായ കാരണ-ഫല വിശകലനം ആവശ്യമാണ്. ഇതിന് മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയെയും പ്രചോദനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും അവ പ്രവർത്തനമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്ന സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ ഇത്രയധികം വ്രണപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾ അവന്റെ/അവളുടെ വീക്ഷണങ്ങളോ മനോഭാവങ്ങളോ സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ വ്യക്തിക്ക് നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് എന്തറിയാം? അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സ്വന്തം ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവന്റെ/അവളുടെ വേദന പോയിന്റുകളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് ധാരണ ഉണ്ടായിരിക്കണം. നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നതിലൂടെ അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ എന്താണ് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആ വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പിന്നിലെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ആ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അനന്തരഫലങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് നിങ്ങളുടെ ജോലി. എല്ലാ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളിലും ഞങ്ങൾ നടത്തുന്ന (34) കാരണ-ഫല വിശകലനം ഇതാണ്, മിക്ക ആളുകളും അത് നന്നായി ചെയ്യുന്നു.

ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുന്നതിന് കാരണവും ഫലവും ന്യായവാദവും ആവശ്യമാണ്: നിങ്ങൾ അനന്തരഫലങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കേണ്ടതുണ്ട് വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾപ്രവർത്തനങ്ങൾ. നിങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം, അതുവഴി അയാൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് സുഖം തോന്നാം, പക്ഷേ ഇത് കുറ്റസമ്മതമായി കണക്കാക്കാം, അത് ആ വ്യക്തിക്ക് ഒരു നേട്ടം നൽകും. നിങ്ങൾ ഒരു വഴക്ക് തുടങ്ങാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിക്ക് ഒരു നേട്ടവും നൽകില്ല, എന്നാൽ കുറച്ചു കാലത്തേക്കെങ്കിലും നിങ്ങൾ ബന്ധം നശിപ്പിക്കും. നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ അവ്യക്തമായി പ്രവചിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയകരമായി ചെയ്യുന്നു. മാന്യമായും സൗഹൃദപരമായും എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ മതി - ഇത് സാധാരണയായി സന്തോഷകരമായ ഉടമ്പടിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, വിജയകരമായ ഒരു തമാശ (ഞങ്ങളുടെ അനുഭവം കാണിക്കുന്നത് പോലെ) അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു പകുതി പുഞ്ചിരി ഉണർത്തുന്നു. ഭൗതിക വസ്‌തുക്കളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചും യുക്തിസഹമായ ന്യായവാദത്തിൽ മനുഷ്യർ വളരെ മികച്ചവരാണ്.

• 48.

മൾട്ടിമീഡിയ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച്

വിദ്യാഭ്യാസപരം കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകൾവിദ്യാർത്ഥികളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകളുടെ രൂപീകരണം
സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാനസിക ഘടകങ്ങൾ :
സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ
മൾട്ടിമീഡിയ കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകളുടെ സമുച്ചയം "മസ്തിഷ്കം നീക്കുക"
ആദ്യ നില - ദൃശ്യപരവും ഫലപ്രദവുമായ ചിന്തയുടെ വികസനം.
രണ്ടാമത്തെ തലം കാര്യകാരണ ചിന്ത വികസിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ തലം ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് ചിന്ത വികസിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
ചരിത്ര അസൈൻമെന്റുകളുടെ തരങ്ങൾ
ഭാഷാ ജോലികളുടെ തരങ്ങൾ
സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ രോഗനിർണയം
ലോജിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ പരിശോധന
സാഹിത്യം

ഉപയോഗം മൾട്ടിമീഡിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഒരേ സമയം പരിശീലന കോഴ്സിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു വീഡിയോ, ശബ്ദം, ഫോട്ടോകൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, ഡയഗ്രമുകൾ, ടെക്സ്റ്റ്. വൈവിധ്യമാർന്ന വിവര സ്രോതസ്സുകൾ പുതുമയുടെയും വൈവിധ്യത്തിന്റെയും ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കൂടാതെ വലിയ വിവര സമ്പന്നത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത്തരമൊരു പ്രവർത്തനം വിദ്യാർത്ഥികൾ താൽപ്പര്യത്തോടെ മനസ്സിലാക്കുകയും അവർക്ക് നല്ല മതിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
പുതിയ കമ്പ്യൂട്ടർ മൾട്ടിമീഡിയ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉപയോഗം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു പുതിയ തരം സ്വതന്ത്ര പഠനത്തിന്റെ വികസനത്തിന് വിശാലമായ അവസരങ്ങൾ തുറക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അത് നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾപരിശീലനം ആർജിക്കുന്നയാൾ. ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ ക്ലാസ് നഷ്‌ടപ്പെടുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠന വിടവ് നികത്താൻ ഓട്ടോമേറ്റഡ് ലേണിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് കഴിയും. അവരുടെ ഉപയോഗം വിദൂര പഠനത്തിന്റെ പുനഃസംഘടനയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുകയും അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സംവിധാനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, വിജയകരമായി ജോലി ചെയ്യുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അധികമോ ഐച്ഛികമോ ആയ മെറ്റീരിയലുകൾ നൽകാനും, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള മത്സര ഘടകങ്ങൾ മനഃപൂർവ്വം കൈകാര്യം ചെയ്യാനും, വ്യക്തിഗതമാക്കാനും പഠനത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കാനും സാധിക്കും.
ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ കോഴ്സ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്, പ്രശ്നാധിഷ്ഠിത പഠന ശൈലിക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ വിദ്യാഭ്യാസ സാമഗ്രികൾ അധ്യാപകൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ പാഠം പ്രത്യേക ഘടകങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഓരോന്നും ഒരു പ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാം. അടുത്തതായി, പ്രശ്‌നകരമായ ചോദ്യത്തിന്റെ ഓരോ ഘടകങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതുവഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ചോദ്യം മാത്രം കേട്ട് ഈ വാചകം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. വിദ്യാഭ്യാസ പാഠത്തെ ശകലങ്ങളായി വിഭജിച്ച ശേഷം, അധ്യാപകൻ വാചകത്തിന്റെ ഓരോ ഘടകത്തിനും തുടർച്ചയായ ചോദ്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിത്രത്തെയോ ഡ്രോയിംഗിനെയോ കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വീഡിയോ ശകലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യം എന്നിവ രചിക്കുന്നു. ഒരു ഡയഗ്രം, ഒരു ചോദ്യത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ അകമ്പടി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡ്രോയിംഗ് എന്നിവ ചോദ്യത്തിനുള്ള സൂചനയായി ഉപയോഗിക്കാം.
ഓരോ നിയന്ത്രിത വിഷയത്തിനും, അതിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. ഓരോ ചോദ്യത്തിനും നിങ്ങൾ ഒരു ശരിയായ ഉത്തരം എഴുതണം, അല്ലെങ്കിൽ ഉത്തര ഓപ്ഷനുകൾ എഴുതണം, അതിൽ ഒന്ന് മാത്രം ശരിയാണ്. ശരിയായ ഉത്തരം നൽകാത്ത വിധത്തിലാണ് ചോദ്യം രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. തയ്യാറെടുപ്പിനായി വിദ്യാഭ്യാസ മെറ്റീരിയൽകൂടാതെ ചോദ്യങ്ങളും, വിദ്യാർത്ഥികളെ ക്യാപ്റ്റൻമാരുള്ള രണ്ട് ടീമുകളായി വിഭജിച്ച് ഒരു ജൂറിയെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് നിങ്ങൾക്ക് വിദ്യാർത്ഥികളെ തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്താം.
ഓരോ ടീമും പഠിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ രസകരമായ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കണം. ശേഖരിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ അധ്യാപകൻ പരിശോധിച്ച് മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ലളിതം, ഇടത്തരം, ബുദ്ധിമുട്ട്. ചോദ്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിലെ ടീമുകളുടെ മത്സരത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ അധ്യാപകൻ വിലയിരുത്തുന്നു, ഏത് ചോദ്യങ്ങളാണ് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും രസകരവുമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നത്, കൂടാതെ വിദ്യാർത്ഥികൾ തയ്യാറാക്കിയതിൽ ഭൂരിഭാഗവും നിർദ്ദിഷ്ട വാചകം നന്നായി സ്വാംശീകരിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു.

ഉപകരണ സംവിധാനം "മൾട്ടീമീഡിയ-ബ്രിഗ്"
ഞങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചത് ഉപകരണ സംവിധാനം "മൾട്ടീമീഡിയ-ബ്രിഗ്" നിരവധി മോഡുകൾ ഉണ്ട്:

പരിശീലന രീതി,
ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിക്കും ഡാറ്റാബേസിൽ ഫലങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന നിയന്ത്രണ മോഡ്,
പരിശീലന മോഡ്.

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകൾ
ഞങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകൾ, വിദൂര പഠനത്തിന് ഉപയോഗിക്കാം.

സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാനസിക ഘടകങ്ങൾ:
മനശാസ്ത്രജ്ഞർ നടത്തിയ പഠനത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം വ്യക്തമായത് സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാനസിക ഘടകങ്ങൾ:
- മാനസിക വഴക്കം;
- ചിട്ടയായതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ചിന്ത;
- വൈരുദ്ധ്യാത്മകത;
- റിസ്ക് എടുക്കാനും എടുത്ത തീരുമാനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനുമുള്ള സന്നദ്ധത.
മനസ്സിന്റെ വഴക്കംപല ക്രമരഹിതമായവയിൽ നിന്നും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവും ഒരു ആശയത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വേഗത്തിൽ മാറാനുള്ള കഴിവും ഉൾപ്പെടുന്നു. വഴക്കമുള്ള മനസ്സുള്ള ആളുകൾ സാധാരണയായി ഒരേസമയം നിരവധി പരിഹാരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
വ്യവസ്ഥാപിതവും സ്ഥിരതയുംസൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയ നിയന്ത്രിക്കാൻ ആളുകളെ അനുവദിക്കുക. അവയില്ലാതെ, വഴക്കം "ഐഡിയ റേസിംഗ്" ആയി മാറും, അവിടെ പരിഹാരം പൂർണ്ണമായി ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിരവധി ആശയങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ വിവേചനരഹിതനാണ്, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. വ്യവസ്ഥാപിതത്വത്തിന് നന്ദി, എല്ലാ ആശയങ്ങളും ഒരു നിശ്ചിത സംവിധാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും തുടർച്ചയായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, അത്തരമൊരു വിശകലനത്തിലൂടെ, അസംബന്ധമെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു ആശയം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പലപ്പോഴും, പൊരുത്തമില്ലാത്തതായി തോന്നുന്ന ബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് ഒരു കണ്ടെത്തൽ ജനിച്ചത്. ഈ സവിശേഷത വിളിച്ചിരുന്നു വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചിന്ത. ഉദാഹരണത്തിന്, വളരെക്കാലമായി, ദൂരെയുള്ള സംസാരത്തിന്റെ വയർലെസ് സംപ്രേഷണം, വായുവിനേക്കാൾ ഭാരമുള്ള വിമാനങ്ങളിൽ പറക്കൽ, ശബ്ദം റെക്കോർഡുചെയ്യൽ, സംഭരിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ലയിക്കാത്തതായി തോന്നി. വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഒരു വൈരുദ്ധ്യം വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്താനും അത് പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴി കണ്ടെത്താനും കഴിയും. ഇന്റർനെറ്റിന്റെ സാധ്യതകൾ ഓർക്കുക.
ഒരു സർഗ്ഗാത്മക ചിന്താഗതിക്കാരനും കഴിവ് ആവശ്യമാണ് റിസ്ക് എടുക്കുക, നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ ഭയപ്പെടരുത്. കാരണം, പലപ്പോഴും പഴയതും പരിചിതവുമായ ചിന്താരീതികൾ മിക്ക ആളുകൾക്കും കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.
ഉദാഹരണത്തിന്, പാരമ്പര്യ നിയമങ്ങൾ 1865-ൽ ജോർജ്ജ് മെൻഡൽ കണ്ടെത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതായി അറിയാം. എന്നാൽ 1900 വരെ എല്ലാ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞരും മെൻഡലിന്റെ കണ്ടെത്തലിനെ അവഗണിച്ചു. 35 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മൂന്ന് കഴിഞ്ഞ് വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾശാസ്ത്രജ്ഞർ പാരമ്പര്യ നിയമങ്ങൾ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി, മെൻഡലിന്റെ കണ്ടെത്തൽ ഓർമ്മിക്കുകയും അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ:
ശാസ്ത്രജ്ഞർ തിരിച്ചറിഞ്ഞ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മാനസിക ഘടകങ്ങൾ മുതിർന്നവരുടെ ചിന്തയുടെ ഗുണങ്ങളാണ്. വികസനത്തിന്റെ പല ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ ക്രമേണ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടങ്ങൾ തുടർച്ചയായി സംഭവിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ കുറഞ്ഞത് തിരിച്ചറിയാൻ സാധ്യമാക്കുന്നു സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ:
- ദൃശ്യപരമായി - ഫലപ്രദമാണ്;
- കാരണം;
- ഹ്യൂറിസ്റ്റിക്.
വിഷ്വൽ - പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ചിന്ത സ്പേഷ്യൽ, ടെമ്പറൽ ബന്ധങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥിയെ അനുവദിക്കുന്നു, ചിന്ത ജനിക്കുന്നത് പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നാണ്. ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ് ഇമേജ്-സങ്കല്പം പഠിക്കുന്നതിനും ഫാന്റസി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ചുമതലകൾ. ഫാന്റസിക്ക് അടിവരയിടുന്ന നിരവധി മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഗുണങ്ങളെ നമുക്ക് വിളിക്കാം:
- വസ്തുക്കളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ പ്രാതിനിധ്യം;
- നല്ല വിഷ്വൽ, ഓഡിറ്ററി മെമ്മറി, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഒരു ഇമേജ് പ്രാതിനിധ്യം വളരെക്കാലം നിലനിർത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു;
- രണ്ടോ അതിലധികമോ വസ്തുക്കളെ മാനസികമായി താരതമ്യം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, നിറം, ആകൃതി, വലിപ്പം, ഭാഗങ്ങളുടെ എണ്ണം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് താരതമ്യം ചെയ്യുക;
വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ ഭാഗങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കാനും പുതിയ ഗുണങ്ങളുള്ള വസ്തുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്.
വിഷ്വൽ-ഇഫക്റ്റീവ് ചിന്തയുടെ ഘട്ടത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകത വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ദിശകളിലൊന്ന് സാധാരണ ചിന്താ രീതികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ ഈ ഗുണത്തെ മൗലികത എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിൽ സാധാരണയായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്ത വസ്തുക്കളുടെ വിദൂര ചിത്രങ്ങൾ മാനസികമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാര്യകാരണ ചിന്ത സാഹചര്യത്തിന്റെ അവതരിപ്പിച്ച പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതും വിശാലമായ സൈദ്ധാന്തിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ അതിനെ പരിഗണിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്റ്റേജിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനം കാര്യകാരണ ചിന്തരണ്ട് ഗുണങ്ങളാൽ സവിശേഷത: വർദ്ധിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യം മാനസിക പ്രവർത്തനംവിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ വളർച്ചയും (ഒരു സ്കൂൾ കുട്ടിയുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ശാരദകോവ് എം.എൻ. ഉപന്യാസങ്ങൾ - എം., 1955. പി. 126-139). ഒരാളുടെ ചിന്താഗതി നിയന്ത്രിക്കാനും ഗവേഷണ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും കാരണ-ഫല ബന്ധങ്ങളുടെ അനുമാനങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതകൾ പരിഗണിക്കുക എന്നിവയാണ് കാര്യകാരണ ചിന്തയുടെ ഘട്ടത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് പ്രധാന മുൻവ്യവസ്ഥകൾ. പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും നിയമങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സ്വന്തം, മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നത് വിമർശനാത്മക ചിന്തയാണ്. ഒരു വശത്ത്, നിയമങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന് നന്ദി, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സർഗ്ഗാത്മകത കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായതും യുക്തിസഹവും വിശ്വസനീയവുമാണ്. മറുവശത്ത്, വിമർശനം സർഗ്ഗാത്മകതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തും, കാരണം ഒരു സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ, അവ വിഡ്ഢിത്തവും യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്തതുമായി തോന്നുകയും തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്യും. അത്തരം സ്വയം നിയന്ത്രണങ്ങൾ പുതിയതും യഥാർത്ഥവുമായ ആശയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിനുള്ള സാധ്യതകളെ ചുരുക്കുന്നു.
സർഗ്ഗാത്മകതയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനും വിമർശനത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് ആഘാതം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും, വിവിധ രീതികളും സാങ്കേതികതകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സെലക്ടീവ് സെർച്ചിന്റെ മാനദണ്ഡത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സങ്കീർണ്ണവും അനിശ്ചിതത്വവും പ്രശ്നമുള്ളതുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ചിന്തയെ വിളിക്കുന്നു. ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് .
മൾട്ടിമീഡിയ കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകളുടെ സമുച്ചയം "മസ്തിഷ്കം നീക്കുക"
ഞങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചത് മൾട്ടിമീഡിയ കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകളുടെ സമുച്ചയം "മസ്തിഷ്കം നീക്കുക" മൂന്ന് തലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഓരോ ലെവലിനും പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ആദ്യ നില ദൃശ്യപരവും ഫലപ്രദവുമായ ചിന്തയുടെ വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ തലം കാര്യകാരണ ചിന്ത വികസിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
മൂന്നാം നില ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് ചിന്ത വികസിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

പല സാധ്യമായ കാരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രധാന കാര്യം തിരിച്ചറിയൽ,
തുടങ്ങിയവ.................

കാരണവും ഫലവും ചിന്തിക്കുക

ആദ്യത്തെ വൈജ്ഞാനിക ശൈലി പരിഗണിക്കാൻ നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാം: വിശകലനം, പോസിറ്റീവ്, ഡിഡക്റ്റീവ് ചിന്ത. നമുക്ക് അതിനെ കാരണവും ഫലവും എന്ന് വിളിക്കാം. സോഷ്യോണിക് തരങ്ങൾ IL (ILE), LF (LSI), FR (SEE), RI (EII) എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ വാഹകർ.
സ്റ്റാറ്റിക്സ് എന്ന നിലയിൽ, അവർ അവരുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയും വ്യക്തവുമാണ്, പരിണാമവാദികൾ എന്ന നിലയിൽ, വിശദാംശങ്ങളും ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലിങ്കുകളും നഷ്‌ടപ്പെടാതെ നടപടിക്രമപരമായി ചിന്തിക്കുന്നു, പോസിറ്റിവിസ്റ്റുകൾ എന്ന നിലയിൽ, അവർ ഒരേയൊരു ശരിയായ തീരുമാനത്തിലേക്ക് കർശനമായി നീങ്ങുന്നു.

കാരണ-പ്രഭാവ ബുദ്ധിയെ ഔപചാരിക-ലോജിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ നിർണ്ണായക ചിന്ത എന്ന പര്യായമായി അറിയപ്പെടുന്നു. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, അവന്റെ കഠിനമായ സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "കാരണം", "അതിനാൽ", കണക്റ്റീവുകൾ (യുക്തിയുടെ സംയോജനങ്ങൾ) ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളുള്ള സംസാരം രൂപപ്പെടുന്നത്. മാനസിക പ്രക്രിയ തന്നെ കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ചങ്ങലകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിലേക്ക് അവർ വിശദീകരണത്തെ ചുരുക്കുന്നു. പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള നാല് വഴികൾ ആദ്യം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് നമ്മൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഒരു ശില്പം ഉണ്ടാകാൻ കാരണം അത് നേരിട്ട് കൊത്തിയെടുത്ത ശില്പിയാണ്.
ശാസ്ത്രമേഖലയിൽ, IL (ILE) ഈ രീതിയിൽ ചിന്തിക്കുന്നു, സാങ്കേതികവും മാനേജീരിയൽ മേഖലയിലും - രീതിശാസ്ത്രപരമായ LF (LSI), സാമൂഹിക മേഖലയിൽ അവൻ ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ശൃംഖലകൾ കണക്കാക്കുന്നു FR (കാണുക), മാനുഷിക മേഖലയിൽ അവൻ കീഴ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കാറ്റഗറിക്കൽ ഇംപറേറ്റീവ് RI (EII) ലേക്ക്.

ഈ ചിന്താരീതിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായി അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഔപചാരിക ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ സിലോജിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധമായ ജ്യാമിതി നിർമ്മിച്ച യൂക്ലിഡാണ് ആദ്യമായി ഇത് സ്ഥിരമായി പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തിയത്. ആധുനിക കാലത്ത്, അതിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ യുക്തിവാദിയായ ഡെസ്കാർട്ടസ് തന്റെ രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണത്തിൽ (1637) സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അത് ഗണിതശാസ്ത്ര യുക്തിയിൽ രൂപം പ്രാപിച്ചു. യുക്തിസഹമായ പോസിറ്റിവിസത്തിൽ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി, തുടർന്ന് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം കൂടുതൽ കൂടുതൽ കുറയാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, തെളിവുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് എന്ന നിലയിൽ, അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.
അതിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സ്പർശിക്കട്ടെ. ഒന്നാമതായി, സമൂഹത്തിൽ ഇത് ഏറ്റവും ആധികാരികവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതും ഒരേയൊരു ശരിയായതുമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ ഇത് ഒരു ഡിഡക്റ്റീവ്-ആക്സിയോമാറ്റിക് രീതിയായി ഔപചാരികമാക്കുന്നു. അതിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിന് വലിയ ബൗദ്ധിക സഹിഷ്ണുത ആവശ്യമാണ്. രണ്ടാമതായി, ഈ ചിന്താരീതി കൂടുതൽ വ്യക്തതയും ഏകാഗ്രതയും ഉള്ളതാണ്. എൽഎഫ് തരം പ്രത്യേകിച്ച് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യുക്തിരഹിതമായ FR (SEE) വളരെ വിവേകപൂർവ്വം ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നു, ഒരു പരിണതഫലം മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ ഘട്ടങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ചില കാരണങ്ങളാൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു ലിങ്കെങ്കിലും ഇല്ലാതായാൽ, നിർണ്ണായകവാദികൾക്ക് ന്യായമായ വിശദീകരണത്തിന്റെ ബോധം നഷ്‌ടപ്പെടുകയും നടപടിയെടുക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ഒരു കാരണവും അവർ കാണുന്നില്ല.
എന്നാൽ അതേ സമയം, കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തയ്ക്കും അതിന്റെ പോരായ്മകളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഏറ്റവും കൃത്രിമമാണ്, ജീവജാലങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി നിലവിലുള്ള ഫലങ്ങളുടെ "ലോജിക്കൽ" ഡിസൈൻ, പ്രവർത്തന സംവിധാനങ്ങളുടെ രൂപകൽപ്പന എന്നിവയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളിലേക്കല്ല. ഔപചാരികവൽക്കരണം അപകടസാധ്യതയുള്ള ആദ്യത്തെ അന്ത്യം സ്കോളാസ്റ്റിസിസമാണ്, അതായത് യുക്തിപരമായി കുറ്റമറ്റ ന്യായവാദം ആണെങ്കിലും. രണ്ടാമതായി, സ്ഥിരമായ നിർണ്ണായകവാദികൾ, അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മൊത്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച്, മറ്റൊരു ബൗദ്ധിക നാശത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു - റിഡക്ഷനിസത്തിന്റെ കെണി. ഈ പോരായ്മ പുരാതന സന്ദേഹവാദികളും ആധുനിക കാലത്ത് ഹ്യൂമും ശ്രദ്ധിച്ചു, ഏതൊരു സംഭവവും കർശനമായ കാരണത്താൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നതാണെന്ന് സംശയിച്ചു.
തീർച്ചയായും, കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും നീണ്ട ശൃംഖലകൾ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, സൈക്ലിംഗിന്റെ അപകടം ഒഴിവാക്കുക ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, സർക്കുലസ് വിറ്റിയോസസിൽ വീഴാനുള്ള സാധ്യത - തെളിവായി ഒരു ദുഷിച്ച വൃത്തം. ഔപചാരിക സംവിധാനങ്ങളുടെ അപൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിൽ, കെ. ഗോഡൽ പറയുന്നത്, മതിയായ സങ്കീർണ്ണമായ നിയമങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ പരസ്പര വിരുദ്ധമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഈ സംവിധാനത്തിലൂടെ തെളിയിക്കാനോ നിരാകരിക്കാനോ കഴിയാത്ത നിഗമനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നാണ്. ഇത് ഔപചാരിക യുക്തിയുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ പരിധി നിശ്ചയിക്കുന്നു. ഔപചാരികമായ കിഴിവ് രീതി ഉപയോഗിച്ച്, മധ്യകാല പണ്ഡിതന്മാർ, പ്രത്യേകിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം കർശനമായി തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കാരണവും ഫലവും ഒരു വൃത്തത്തിൽ അടച്ചതിന്റെ ഫലമായി, സ്വയം ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു ചിന്തയായി അവർ ദൈവത്തെ നിർവചിച്ചു.

കാരണവും ഫലവും ചിന്തിക്കുന്നത് പരിശീലനത്തിൽ നിന്നും അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ സോമ്പിഫിക്കേഷനിൽ നിന്നും മോശമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. വാക്കുകളും അവിസ്മരണീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും സമർത്ഥമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് പെരുമാറ്റത്തിൽ നിയന്ത്രണം നേടാൻ കഴിയും നിർദ്ദിഷ്ട ആളുകൾ. ബൗദ്ധിക നിർണ്ണയവാദികൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, ബാല്യകാല സംഭവങ്ങളെ ശക്തമായി ആശ്രയിക്കുന്നതാണ്, എസ്. ഫ്രോയിഡ് ഒരിക്കൽ കണ്ടെത്തിയതുപോലെ, പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. ഉച്ചരിച്ച ഡിറ്റർമിനിസ്റ്റുകളുടെ ശീലങ്ങൾ അവരുടെ കാഠിന്യത്തിൽ കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.
സൈക്കിലെ ഗ്യാരണ്ടീഡ് കാരണ-പ്രഭാവ ഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്താണ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് സൈനിക ചോദ്യം ചെയ്യൽ വിദ്യകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഉറക്കക്കുറവ്, താപനിലയിലും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ അറയിലെ ഈർപ്പം, ഭക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവം, അതിന്റെ തുടർന്നുള്ള വിതരണത്തോടൊപ്പം പ്രതിഫലമായി വിതരണം ചെയ്യൽ തുടങ്ങിയ നടപടികളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അറസ്റ്റിലായ വ്യക്തിയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും ക്രമേണ അവന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവനിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കാലക്രമേണ ഫലം കായ്ക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്ന മനുഷ്യൻചോദ്യംചെയ്യൽ നടത്തുന്ന അന്വേഷകനെ ആശ്രയിക്കുന്നത് വികസിക്കുന്നു.
അങ്ങേയറ്റം, അങ്ങേയറ്റം കംപ്രസ് ചെയ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കാരണ-പ്രഭാവത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് "സ്ലോ മോഷൻ" പ്രഭാവം അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ചിന്ത പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാകും, പക്ഷേ കാലക്രമേണ നീട്ടി. സെക്കന്റുകൾ ആത്മനിഷ്ഠമായി മിനിറ്റുകളായി നീളുന്നു. അതേ കാരണത്താൽ, പെട്ടെന്നുള്ള മാനസിക ആഘാതങ്ങളും പെട്ടെന്നുള്ള സമ്മർദ്ദവും ആഴത്തിലുള്ള ഉറക്കം വരെ അവരുടെ തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ വളരെയധികം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.
മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഈ മാതൃക പെരുമാറ്റവാദത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര വിദ്യാലയം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഏത് പെരുമാറ്റവും പഠിക്കുന്നത് പരിശീലനത്തിലൂടെയാണെന്ന് അതിന്റെ പിന്തുണക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു - നിയമം പാലിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അത് ലംഘിച്ചതിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. B.F. സ്കിന്നർ തത്വം രൂപീകരിച്ചു ഓപ്പറേറ്റിംഗ് കണ്ടീഷനിംഗ്, അതനുസരിച്ച് ജീവജാലങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം അത് നയിക്കുന്ന അനന്തരഫലങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. തുടർച്ചയായ ഏകദേശ രീതി അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു, അതിൽ പഠിതാവിന് അവന്റെ പെരുമാറ്റം ആവശ്യമുള്ളതിന് സമാനമാകുമ്പോൾ പോസിറ്റീവ് ബലപ്പെടുത്തൽ ലഭിക്കുന്നു.
ബിഹേവിയറലിസ്റ്റുകൾ വികസിപ്പിച്ച പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത ലേണിംഗ് എന്ന ആശയം, ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിനുള്ള കർശനമായ ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഔപചാരികമായ ലോജിക്കൽ ചിന്താഗതി ഒരു കാലത്ത് ലോകത്തിന്റെ ഒരു കാരണ-പ്രഭാവ ചിത്രത്തിന് കാരണമായി. ഇത് ക്ലാസിക്കൽ ഫിസിക്‌സിന്റെ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രമാണ്, മൂലക്കല്ല്ന്യൂട്ടോണിയൻ മെക്കാനിക്സ് ആണ്. ഒരു മാതൃക എന്ന നിലയിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ അത് ആധിപത്യം പുലർത്തി. കർക്കശമായ സംവിധാനങ്ങൾ - മെക്കാനിസങ്ങൾ, ജീവികൾ - ഈ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മൾട്ടിഫാക്ടോറിയൽ പ്രക്രിയകൾ സംഭവിക്കുന്നിടത്ത് (മനഃശാസ്ത്രം, സമൂഹം), സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ അവയുടെ ലളിതമായ ഘടകങ്ങളിലൂടെ വിശദീകരിക്കുന്ന റിഡക്ഷനിസം അതിന്റെ വിശദീകരണ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ക്ലാസിക്കൽ മാതൃക പുരോഗതിയുടെ പോസിറ്റീവ് ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വളരെ വിധേയമാണ്, അതേസമയം ചരിത്രത്തിൽ നെഗറ്റീവ് റിഗ്രസീവ് പ്രവണതകൾ, റോൾബാക്കുകൾ, ഇതിനകം ചെയ്തതിന്റെ ആവർത്തനങ്ങൾ മുതലായവയുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്.
ഒരു ഡ്രോയിംഗിന്റെയോ റിയലിസ്റ്റിക് ഡ്രോയിംഗിന്റെയോ രൂപത്തിൽ വിവരങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനമാണ് കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തയുടെ പൂർണ്ണമായ മാതൃക. നേരിട്ടുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് ഉപയോഗിച്ചാണ് അവ നിർമ്മിക്കുന്നത്. ഈ സാങ്കേതികതയിൽ അടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വസ്തുക്കൾ നിരീക്ഷകനിൽ നിന്നുള്ള ദൂരത്തിന് ആനുപാതികമായി യഥാക്രമം വലുതും വിദൂരവുമായവയെ ചെറിയ തോതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ഡ്രോയിംഗ് അനുസരിച്ച്, കർശനമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഏത് ഉൽപ്പന്നവും എളുപ്പത്തിൽ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.
__________________________________________________________________________
വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗോരിതം ചിന്ത

പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളത് രണ്ടാമത്തെ വൈജ്ഞാനിക രൂപമാണ്: സിന്തറ്റിക്, നെഗറ്റീവ്, ഡിഡക്റ്റീവ് ചിന്ത. ഈ ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തന നാമം വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗോരിതം ആണ്. ഈ ചിന്തയുടെ പ്രതിനിധികൾ ET (EIE), TP (OR), PS (LSE), SE (SEI) എന്നിങ്ങനെയുള്ള സോഷ്യോണിക് തരങ്ങളാണ്.
ഡൈനാമിക്സ് എന്ന നിലയിൽ, ഈ തരങ്ങൾ സമഗ്രമായ ഇമേജുകൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിൽ മികച്ചതാണ്, ഡിഡക്റ്റീവ് ചിന്തകരെന്ന നിലയിൽ, അവ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു, കൂടാതെ നിഷേധാത്മകവാദികൾ എന്ന നിലയിൽ, അവർ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വിരോധാഭാസങ്ങളും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അത്യാവശ്യം വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതവൈരുദ്ധ്യാത്മക ശൈലി - ഒരു ഐക്യവും എതിർപ്പുകളുടെ പോരാട്ടവും എന്ന നിലയിൽ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം. സംസാരത്തിൽ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു വാക്യഘടന നിർമ്മാണം"if-then-else", പ്രക്രിയയുടെ വികസനത്തിനുള്ള ഓപ്ഷനുകൾ പ്രവചിക്കുന്നു. അതിന്റെ പരിധിയിൽ, തീവ്രതകൾക്കിടയിൽ ചലനാത്മക സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പോയിന്റ് കണ്ടെത്താൻ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത പരിശ്രമിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെയും ബോധത്തിന്റെയും അബോധാവസ്ഥയുടെയും ഒഴുക്കിന്റെയും പ്രതിപ്രവാഹത്തിന്റെയും കൂട്ടിയിടിയിൽ നിന്നാണ് വൈരുദ്ധ്യാത്മക ബുദ്ധി ജനിക്കുന്നത്. വിപരീതങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കാനും അവർ വളരെ നിശിതമായി മനസ്സിലാക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യാനുമുള്ള വ്യക്തമായ ആഗ്രഹത്താൽ ഈ ശൈലിയുടെ ചിന്തകരെ വേർതിരിക്കുന്നു.
അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്: ഇത് ഏറ്റവും വഴക്കമുള്ളതും സങ്കീർണ്ണവുമായ ചിന്തയാണ്. ഇതിന് വിപരീത ദിശയിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മാറാനും പ്രവചനാത്മകവുമാണ്. ഇത് ഒരു ഫലപ്രദമായ തരത്തിലുള്ള അസ്സോസിയേറ്റീവ് മെമ്മറിയോടൊപ്പമുണ്ട്. സങ്കീർണ്ണമായ പാറ്റേണുകൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവുള്ളതിനാൽ, വർഗ്ഗീകരണ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ അൽഗോരിതമിക് ചിന്തയും നല്ലതാണ്. പ്രശ്നത്തിന്റെ അവസ്ഥകൾക്ക് പിന്നിൽ, അത് പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സാധാരണ അൽഗോരിതം കാണുന്നു.
അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വൈരുദ്ധ്യാത്മക-പ്രവചന ചിന്താഗതി ലക്ഷ്യം കാരണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ശില്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള കാരണം ശിൽപ്പിയുടെ തലയിൽ അതിന്റെ ആശയമാണ്. സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, പ്രോഗ്രാം ആണ് ഇവിടെ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഇത് ടെലികോളജിക്കൽ ആയി കണക്കാക്കാം, അതിനാൽ അതിന്റെ സത്തയിൽ ഏറ്റവും മതപരമായ ചിന്ത. ഇത്തരത്തിലുള്ള പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് വിശ്വാസത്തിലേക്ക് വരുന്നു (പള്ളി-കുമ്പസാരം ആവശ്യമില്ല).

ചരിത്രപരമായി, ചരിത്രത്തിലെ ലോകത്തെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ധാരണയുടെ ആദ്യ പ്രതിനിധിയെ ഹെറാക്ലിറ്റസ് എന്ന് വിളിക്കണം. ചലനാത്മക ധ്രുവത്തെ സമ്പൂർണ്ണമാക്കിക്കൊണ്ട്, “നിങ്ങൾക്ക് ഒരേ നദിയിൽ രണ്ടുതവണ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല” എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം, കാരണം രണ്ടാം തവണ പ്രവേശിക്കുന്നവരിലേക്ക് വ്യത്യസ്ത ജലം ഒഴുകുന്നു. ആധുനിക കാലത്ത്, ഹെഗൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം വിപുലമായ യുക്തിസഹമായ സംവിധാനത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചു. വൈരുദ്ധ്യാത്മക ബുദ്ധി, മറ്റ് ചിന്താരീതികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഏറ്റവും സൃഷ്ടിവാദ-അധിഷ്‌ഠിതമായതിനാൽ, അത് അനിവാര്യമായും ഒരു സ്രഷ്ടാവ്, കേവല, പ്രപഞ്ച മനസ്സ് മുതലായവയുടെ ആശയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
അതിന്റെ രണ്ട് പ്രതിനിധികൾ - ET (EIE), TP (OR) എന്നിവ സാധാരണയായി സമൂഹത്തിൽ ഏറ്റവും ബുദ്ധിപരമായ തരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവ പലതരം നട്ടെല്ലായി മാറുന്നു ബൗദ്ധിക ഉന്നതർ, വിദഗ്ധരുടെ ക്ലബ്ബുകൾ, നിഗൂഢ ഗ്രൂപ്പുകൾ മുതലായവ. അവർ മികച്ച കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോഗ്രാമർമാർ കൂടിയാണ്, കാരണം ചലിക്കുന്ന ഘടനകൾ - അൽഗോരിതങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ അവർ മറ്റ് തരങ്ങളേക്കാൾ മികച്ചവരാണ്. സംക്രമണങ്ങൾ, ശാഖകൾ, സൈക്കിളുകൾ എന്നിവയുടെ ക്രമം കാണിക്കുന്ന ബ്ലോക്കുകളും അമ്പടയാളങ്ങളും അൽഗോരിതം ഡയഗ്രാമിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, പ്രോഗ്രാമിലെ പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ ചലനാത്മക ഭാഗമാണ് - അമ്പടയാളങ്ങൾ, ബ്ലോക്കുകളല്ല. "എങ്കിൽ - പിന്നെ - അല്ലാത്തപക്ഷം" എന്ന സൂത്രവാക്യം, വാസ്തവത്തിൽ, ഏതൊരു അൽഗോരിതത്തിന്റെയും കാതലാണ്.
വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗരിതം ചിന്തയുടെ പോരായ്മകളിൽ അസ്ഥിരതയും അവ്യക്തതയും ഉൾപ്പെടുന്നു. അൽഗൊരിതമിസ്റ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിക്കുന്നു, വ്യക്തമായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നു. ഈ ചിന്തയെ ഒരു സിംഫണിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം, നല്ല എണ്ണമയമുള്ള ഒരു സംവിധാനത്തേക്കാൾ, പരസ്പരം ഇഴയുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവാഹം. മറ്റൊരു പ്രശ്നം വർദ്ധിച്ച വിമർശനമാണ്, അത് വളരെ ഉയർന്നതാണ്, അത് സ്വയം നാശത്തിന് കാരണമാകുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായ വേർപിരിയൽ അപകടത്തിലാക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പാരമ്പര്യ പ്രവണതയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഒരു നിശ്ചിത സംഭാവ്യതയോടെ, മാനസിക വൈകല്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി ചിന്തിക്കുന്ന തരങ്ങളിൽ, മനസ്സ് പരിവർത്തനത്തിന് ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ളതാണ്. ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അസ്ഥിരവും പരിവർത്തനം ചെയ്യാവുന്നതുമായ ഒരു മനസ്സ് നിർദ്ദേശിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വൈരുദ്ധ്യവാദികൾക്ക് ചിലപ്പോൾ അവരുടെ തലയിലെ സമാന്തര ചിന്താപ്രവാഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സമയമില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത! തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മാരകവാദത്തിനും ഇടയിലുള്ള അവരുടെ ആന്തരിക ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളുമായി നിങ്ങൾ സമന്വയത്തോടെ പൊരുത്തപ്പെടുകയും രണ്ടാമത്തെ ധ്രുവത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വേണം. ഒരു ചെറിയ, എന്നാൽ കൃത്യമായ സമയബന്ധിതമായ ഷോക്ക് ഹൃദയത്തെ ഫൈബ്രിലേഷൻ അവസ്ഥയിലേക്ക് തള്ളിവിടുമെന്ന് ഡോക്ടർമാർക്ക് അറിയാം. അതുപോലെ, നന്നായി ദിശാസൂചകമായ ഒരു സിഗ്നൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മക മനസ്സിനെ അരാജകമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
സോഷ്യോണിക് തരം ET (EIE) സൂചിപ്പിക്കുന്ന സ്വാധീനങ്ങൾക്ക് വളരെ അനുയോജ്യമായ ഒരു മാനസികാവസ്ഥയുണ്ട്. ഇംപ്രിന്റ് ദുർബലതയുടെ നിമിഷങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. ഈ നിമിഷങ്ങളിൽ, ഒരു ദ്രുത നിർദ്ദേശം ആരംഭിക്കുന്നു - ഒരു മുദ്ര, ഭയം, ആശയക്കുഴപ്പം, ആശ്ചര്യം എന്നിവയാണ് ആവശ്യമായ മുൻവ്യവസ്ഥ. കഠിനമായ മാനസിക സംഘർഷത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ അൽഗോരിതമിക് മാനസികാവസ്ഥയുള്ള ഒരു വ്യക്തി പെട്ടെന്ന് കാണുന്ന “പുറത്തുകടക്കരുത്” എന്ന അടയാളം ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള തീരുമാനത്തിന് പ്രേരകമായി വർത്തിക്കും. വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചിന്തകളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഷോക്ക് തെറാപ്പിക്ക് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പൂർണ്ണമായും പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയും, പ്രധാന മൂല്യനിർണ്ണയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ.
അപൂർവമായെങ്കിലും വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചിന്തയുടെ ലക്ഷണം ഒരു അപകടമാണ്, അത് ആഴത്തിലുള്ള ബോധക്ഷയം അല്ലെങ്കിൽ കോമ പോലുള്ള അവസ്ഥകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഉൾക്കാഴ്ചയിലേക്കോ പ്രത്യേക കഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലേക്കോ നയിക്കുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷൻ മന്ദഗതിയിലുള്ള നിർദ്ദേശമാണ്, ഇത് പ്രധാനമായും ഉച്ചാരണത്തിലൂടെയും/അല്ലെങ്കിൽ ശ്രവിക്കുന്നതിലൂടെയും പഠിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വ്യതിയാനങ്ങളോടെ ഒരേ വാക്യത്തിന്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ആവർത്തനത്തിലേക്ക് ഇത് വരുന്നു. വ്യതിയാനങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു പാട്ടിലെ കോറസ് പോലെയാണ് അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഒരു ട്രാൻസ് അവസ്ഥ ക്രമേണ ജനറേറ്റുചെയ്യുന്നു - ആന്തരിക ഏകാഗ്രതയോടെയുള്ള ബാഹ്യ വിശ്രമം. കൂടുതൽ ഏകതാനത, എത്രയും വേഗം ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ട്രാൻസ് കൈവരുന്നു. അതിനാൽ, ചില ആളുകൾ ശാന്തമാവുകയും ടിവിയുടെ ഏകതാനമായ ഡ്രോണിലേക്ക് വേഗത്തിൽ ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

നോൺ-ക്ലാസിക്കൽ ഫിസിക്സ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ലോകത്തിന്റെ ഒരു ക്വാണ്ടം-പ്രൊബബിലിസ്റ്റിക് ചിത്രവുമായി വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചിന്ത പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഈ മാതൃക അനുസരിച്ച്, കഠിനവും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ നിയമങ്ങളില്ല, പ്രവണതകളും സാധ്യതകളും മാത്രം. ക്വാണ്ടം മെക്കാനിക്‌സ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് വേവ്-പാർട്ടിക്കിൾ ഡ്യുയലിസത്തിന്റെ തത്വത്തിലാണ്, ഇത് സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് അസാധാരണമാണ്, അതനുസരിച്ച് മൈക്രോവേൾഡിന്റെ വസ്തുക്കൾ ഒരു കോർപ്പസ്‌ക്കിൾ (കണിക) അല്ലെങ്കിൽ തരംഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രണ്ട് മികച്ച ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ - എ. ഐൻസ്റ്റീനും എൻ. ബോറും തമ്മിൽ തർക്കമുണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തേത് പ്രകൃതിയുടെ പ്രധാന തത്വമായി കാരണ-പ്രഭാവ നിർണയവാദത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് - പ്രോബബിലിറ്റി. അവസാനം ബോർ വിജയിച്ചു. ഈ തർക്കമാണെങ്കിലും, നമ്മൾ ചരിത്രപരമായ സന്ദർഭം അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അർത്ഥമില്ല, കാരണം രണ്ട് ചിന്തകളും പരസ്പരം ഇരട്ടയാണ്. യുംഗിന്റെ സമന്വയ തത്വവും വൈരുദ്ധ്യാത്മക മാതൃകയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
സമകാലിക ബ്രിട്ടീഷ് ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ റോജർ പെൻറോസ്, മനുഷ്യബുദ്ധി അവബോധജന്യമായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾക്കുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ക്വാണ്ടം ഗുരുത്വാകർഷണത്തെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു. മസ്തിഷ്കം ഒരു ക്വാണ്ടം കമ്പ്യൂട്ടറാണെന്നും യുക്തിസഹമായ അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ ചിന്തകൾ മനുഷ്യർക്ക് അന്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം തെളിയിക്കുന്ന നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ ("ചക്രവർത്തിയുടെ പുതിയ തലച്ചോർ," "മനസ്സിന്റെ നിഴലുകൾ") പോലും അദ്ദേഹം എഴുതി. അവൻ ശരിയാണെങ്കിൽ, വ്യക്തിയുടെ അവിഭാജ്യ തരം വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗോരിതം ആണെന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു.
ഈ ചിന്തയുടെ പൂർണ്ണമായ മാതൃക ആനുകാലികമായി പരസ്പരം രൂപാന്തരപ്പെടുന്ന ഇരട്ട ചിത്രങ്ങളാണ്. അവയിൽ ഏറ്റവും ലളിതമായത് വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ പിരമിഡിന്റെ വിമാനത്തിലേക്കുള്ള പ്രൊജക്ഷൻ ആണ്. ദീർഘനേരം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒന്നുകിൽ കുത്തനെയുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ മുകൾഭാഗം നിരീക്ഷകനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിൽ, പിന്നിലെ മതിൽ ദൂരത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു.
വൈരുദ്ധ്യാത്മക ധാരണയുടെ മറ്റൊരു വ്യക്തമായ ചിത്രം. ചിത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്താണ് കാണുന്നത്: കറുത്ത പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു പാത്രം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളയിൽ രണ്ട് പ്രൊഫൈലുകൾ? ഇത് നിങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലം എന്തായിരിക്കും, ചിത്രം എന്തായിരിക്കും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലർ ഒരു പാത്രം കാണുന്നു, അവർക്കുള്ള പ്രൊഫൈലുകൾ ഇരുണ്ട പശ്ചാത്തലമായി മാറുന്നു, മറ്റുള്ളവർ, നേരെമറിച്ച്, രണ്ട് കറുത്ത പ്രൊഫൈലുകൾ കാണുന്നു, വെളുത്ത പാത്രം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി രണ്ട് ചിത്രങ്ങളും കാണുമ്പോൾ തന്നെ ശ്രദ്ധയിൽ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ചിത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഒരു പാത്രം കാണുന്നു, ഇപ്പോൾ പ്രൊഫൈലുകൾ. പശ്ചാത്തല/ചിത്രത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക മാറ്റമുണ്ട്. വിദൂരമോ ഇരുണ്ടതോ ആയ വസ്തുക്കളെ നിരീക്ഷകന്റെ അടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ നെഗറ്റീവ് റിവേഴ്സ് വീക്ഷണം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
__________________________________________________________________
ഹോളോഗ്രാഫിക് തിങ്കിംഗ്

ബുദ്ധി സിദ്ധാന്തത്തിൽ, മൂന്നാമത്തെ വൈജ്ഞാനിക രൂപമാണ് ഏറ്റവും കുറവ് പഠിച്ചത്: വിശകലനം, നെഗറ്റീവ്, ഇൻഡക്റ്റീവ് ചിന്ത. FL (SLE), LI (LII), IR (IEE), RF (ESI) എന്നീ സോഷ്യോണിക് തരങ്ങളാൽ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ബൗദ്ധിക ശൈലിയുടെ പരമ്പരാഗത നാമം ഹോളോഗ്രാഫിക് അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായ വിവരണാത്മക ചിന്തയാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പദമായ ഹോലോസിൽ നിന്നാണ് ഈ പദം വന്നത് - മുഴുവനും, മുഴുവനും ഗ്രാഫോ - ഞാൻ എഴുതുന്നു. "ലൈക്ക് ഇൻ ലൈക്ക്" രീതി ഉപയോഗിച്ച് വളരെ സാന്ദ്രമായി വിവരങ്ങൾ പാക്ക് ചെയ്യാനുള്ള ഹോളോഗ്രാഫർമാരുടെ കഴിവാണ് ഈ പേരിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പോലെ, ഹോളോഗ്രാഫിസ്റ്റുകളും ചിന്തയുടെ നല്ല വ്യക്തത കൈവരിക്കുന്നു, നെഗറ്റീവ് ചിന്താഗതിക്കാർ ഇടയ്ക്കിടെ ചിന്തയുടെ വിഷയത്തെ എതിർവശത്തേക്ക് മാറ്റുന്നത് പോലെ, ഇൻവലൂഷ്യലിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ കാഴ്ചപ്പാട് പെട്ടെന്ന് മാറ്റുന്നു - പരിഗണനയുടെ കോണോ വിധിയുടെ മാനദണ്ഡമോ.

ഈ ബുദ്ധിപരമായ സാങ്കേതികതയ്ക്ക് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെ ഹോളോഗ്രാഫിക് തത്വവുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്. ഒരു ഹോളോഗ്രാം (ഒപ്റ്റിക്കൽ) എന്നത് ഒരേ സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് വരുന്ന രണ്ട് പ്രകാശകിരണങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള നിശ്ചലമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഇടപെടലാണ്. ഒരു വസ്തുവിന്റെ ത്രിമാന ചിത്രം ലഭിക്കാൻ ഹോളോഗ്രാഫിക് സാങ്കേതികവിദ്യ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട വസ്തുവുമായി യാതൊരു സാമ്യവുമില്ലാത്ത വരകളുടെയും പാടുകളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ് ഹോളോഗ്രാം. അതിൽ, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പ്രകാശകിരണങ്ങൾ പരസ്പരം സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്തതായി കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് ഹോളോഗ്രാമിന്റെ ഓരോ ഭാഗവും മുഴുവൻ വോളിയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
അങ്ങനെ, ഒരേ വസ്തുവിന്റെ നിരവധി പ്രൊജക്ഷനുകൾ മാനസികമായി സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഹോളോഗ്രാഫർമാർ ഒരു ത്രിമാന പ്രഭാവം കൈവരിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അവർ ചിത്രത്തിലൂടെ നോക്കുകയും ആവശ്യമുള്ള കാഴ്ച ദൂരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്തയെ ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യാകരണ ബന്ധങ്ങൾ നൽകുന്നു: "അല്ലെങ്കിൽ - അല്ലെങ്കിൽ", "ഒന്നുകിൽ അല്ലെങ്കിൽ", "ഒരു വശത്ത്, മറുവശത്ത്". ഇത് ഒരു മെനുവിന്റെ തത്വം സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, കാഴ്ചയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ചോയ്സ്. ഹോളോഗ്രാഫിക് ഏകദേശം എന്നത് ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ക്രമാനുഗതമായ സമീപനമാണ് അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്നുള്ള ദൂരവും, കോണുകളിലെ മാറ്റവും. ഹോളോഗ്രാഫിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരുതരം ഫോക്കസിംഗ് നടത്തപ്പെടുന്നു.
ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്തയ്ക്ക് അസ്ഥികൂടം പിടിക്കുന്ന, തുളച്ചുകയറുന്ന, "എക്സ്-റേ" സ്വഭാവമുണ്ട്. ഇത് ഖേദമില്ലാതെ വിശദാംശങ്ങളും ഷേഡുകളും മുറിച്ചുമാറ്റുന്നു. വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുവായതും വളരെ സാന്ദ്രീകൃതവുമായ ഒരു ആശയം നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു സിലിണ്ടറിന്റെ രണ്ട് ഓർത്തോഗണൽ വിഭാഗങ്ങൾ എടുക്കുക. തിരശ്ചീന ഭാഗം ഒരു വൃത്തം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ലംബ ഭാഗം ഒരു ദീർഘചതുരം പോലെയാണ്. ഒരൊറ്റ കാര്യത്തിന്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പ്രകടനങ്ങൾ, മനസ്സിൽ സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ലോജിക്കൽ തലത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം നൽകുന്നു.
യുദ്ധത്തിൽ FL (SLE) ചിന്തിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. സാഹചര്യം വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹം അതിനെ രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രൊജക്ഷനുകളായി (ഫ്രണ്ടൽ, ഫ്ലാങ്ക്, റിയർ) ലളിതമാക്കുന്നു, പക്ഷേ വേഗത്തിൽ ഉയർന്ന ധാരണയിലെത്തുന്നു. LI (LII) ബദൽ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രശ്നത്തെ സംക്ഷിപ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, സാഹചര്യത്തെ അതിന്റെ സെമാന്റിക് അക്ഷങ്ങളിൽ മാനസികമായി മാറ്റുന്നു. RF (ESI), പിന്നീട് ഒരു വ്യക്തിയെ അടുപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് അകന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവനെ നിരാശപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ആളുകളെ വെട്ടിമുറിച്ച് വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനെ അന്വേഷിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. IR (IEE) ഒരു വ്യക്തിയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, ബദൽ പ്രചോദനങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, അവന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ "ഹോളോഗ്രാം" നിർമ്മിക്കുന്നത് പോലെ.
ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്തയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്. ഒന്നാമതായി, ബഹുമുഖ കാഴ്ചപ്പാട്. ഇതുമൂലം, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കുതിച്ചുചാട്ടം, വിവരണത്തിന്റെ പൂർണ്ണത, സമഗ്രത എന്നിവ കൈവരിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, ഇത് ലാളിത്യത്തെയും വ്യക്തതയെയും വിലമതിക്കുന്നു. ഭാവഭേദം ഒഴിവാക്കുന്നു, "മണികളും വിസിലുകളും". പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളിൽ ഹോളോഗ്രാഫർമാർ പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്, നിങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു തീരുമാനമെടുക്കേണ്ട സമയത്തും എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും തൂക്കിനോക്കാൻ സമയമില്ല.
ഈ ചിന്താരീതിയുടെ വ്യക്തമായ പോരായ്മ അത് വളരെ അസംസ്കൃതമാണ്, പ്രക്രിയ സുഗമമായി നടക്കുമ്പോൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നില്ല എന്നതാണ്. അതിന്റെ വിവര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ അൺപാക്ക് ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്. പുറത്തുനിന്നുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർക്ക് സമന്വയം നൽകേണ്ട ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലിങ്കുകൾ ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.
അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്ത ഘടനാപരമോ രൂപീകരണപരമോ ആയ കാരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള വിശദീകരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഘടനയുടെ രൂപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശിൽപിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിലേക്ക് നമ്മൾ മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ശിൽപത്തിന്റെ കാരണം അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു രൂപമായി മാറുന്നു, അധിക മാർബിൾ കഷണങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റി ശിൽപി സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു.

ഹോളോഗ്രാഫിക് ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തമായ ആശയങ്ങൾ ലെബ്നിസ് തന്റെ മോണഡോളജിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ലോകക്രമത്തെ മുഴുവൻ മിനിയേച്ചറിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൊണാഡ് ഒരു ഹോളോഗ്രാമിനെ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ജീവശാസ്ത്രജ്ഞർ വ്യവസ്ഥാപിതമായി അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പ്രകൃതിയിലെ സ്ഥിരതയുടെ കാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് ഉണ്ടാകുന്ന ജീവനുള്ളതും നിർജീവവുമായ പ്രകൃതിയുടെ പരസ്പരബന്ധം കാരണം, ബയോജിയോസെനോസുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു. സമയത്തിലും സന്തുലിതാവസ്ഥയിലും സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതാണ് ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷത. അവയിൽ സംയോജനം (സിന്തസിസ്) ഇല്ലാതെ വിപരീതങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട സഹവർത്തിത്വമുണ്ട്. അത്തരം കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ, അതിനാൽ ചലനാത്മകതയെക്കാൾ സ്റ്റാറ്റിക്സ് പ്രബലമാണ്. ഇതാണ് ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമം, ഇതിനെ ഹോമിയോസ്റ്റാസിസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഈ ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദി പൊതു സിദ്ധാന്തംസംവിധാനങ്ങൾ അതിന്റെ സ്ഥാപകൻ ഓസ്ട്രിയൻ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞനായ എൽ. വോൺ ബെർട്ടലാൻഫി ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു ഓപ്പൺ സിസ്റ്റം എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു - ദ്രവ്യവും ഊർജ്ജവും വിവരവും പരിസ്ഥിതിയുമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന ഒന്ന്, ഇതുമൂലം അസംഘടിതാവസ്ഥയെ ചെറുക്കുന്നു.
ഒരു സിസ്റ്റത്തിന്റെ സ്വഭാവം അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങളിലൂടെയും അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലൂടെയും ഡിറ്റർമിനിസ്റ്റുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഹോളോഗ്രാഫിസ്റ്റുകൾ അതിൽ പുതിയ ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അവ അതിന്റെ ആന്തരിക ഘടനയിൽ നിന്ന് ഒരു തരത്തിലും പിന്തുടരാത്ത അധിക കോമ്പിനേറ്ററി സവിശേഷതകളാൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഹോളോഗ്രാഫിക് മാതൃകയെ പൊതുവെ ലോകത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥാപിത-പാരിസ്ഥിതിക ചിത്രം എന്ന് വിളിക്കാം.
"പച്ചകൾ" എന്ന ആധുനിക പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഈ ചിന്തയുടെ സമ്പൂർണ്ണവൽക്കരണമാണ്. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ ഹോളോഗ്രാഫിക് തരങ്ങളാണെന്ന് ഇത് ഒരു തരത്തിലും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ചിന്തയുടെ സാങ്കേതികതയും പ്രഖ്യാപിത കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ സംവിധാനവും ഒത്തുചേരണമെന്നില്ല! തികച്ചും സാധാരണമായ ഒരു കേസ് മറ്റൊന്നിലൂടെ ഒരു ചിന്താശൈലിയുടെ പ്രകടനമാണ്. പോലെ നല്ല ഉദാഹരണം"ക്വാണ്ടം" മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ എ. വിൽസന്റെ പുസ്തകങ്ങളാണ്, അതിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗോരിതം ഫോം മൾട്ടി-വ്യൂ, ഹോളോഗ്രാഫിക് ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്ത സ്ഥിരതയുള്ളതും സോമ്പികളല്ലാത്തതുമായ മനസ്സുമായി യോജിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വൈകല്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിന്റെ പ്രോഗ്രാമാബിലിറ്റിയും അവന്റെ ഇൻവലൂഷണറി-മിറർ SLE ഉം താരതമ്യം ചെയ്യുക. പ്രാക്ടീസ് കാണിക്കുന്നതുപോലെ, പുറത്തുനിന്നുള്ള മാനസിക അധിനിവേശത്തിനെതിരായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ അളവ് വളരെ കൂടുതലാണ്. ഇത് എന്താണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്? - അത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ മാനസിക ചട്ടക്കൂട്. ഒരു വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണത്തിന്റെ കാലാനുസൃതമായ മാറ്റം നൽകുന്ന സമഗ്രത. രോഗപ്രതിരോധവും നാഡീവ്യൂഹങ്ങളും, അതുപോലെ പ്രധാന ഇന്ദ്രിയങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നല്ല ബാലൻസ്.
ന്യൂറോ-ലിംഗ്വിസ്റ്റിക് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഈ തത്ത്വം റീഫ്രെയിമിംഗ് എന്ന സാങ്കേതികതയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സംഭവം തിരിച്ചറിയുന്ന ചട്ടക്കൂടിലെ മാറ്റമാണ് റീഫ്രെയിമിംഗ്. പരിചിതമായ ഒരു വസ്തുവിനെ നിങ്ങൾ മാനസികമായി അസാധാരണമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മുഴുവൻ സാഹചര്യത്തിന്റെയും അർത്ഥം മാറും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കടുവയെ സങ്കൽപ്പിക്കുക, ആദ്യം കാട്ടിൽ, പിന്നെ ഒരു മൃഗശാലയിലെ കൂട്ടിൽ, പിന്നെ നിങ്ങളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ. സോഷ്യോണിക് തരം അതിന്റെ "ക്ലബിൽ" മുഴുകിയിരിക്കുന്നതായി സാധാരണയായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ അതിനെ ഒരു ക്വാഡ്രയിലേക്ക് മാറ്റിയാലോ? വിപരീത ചിന്താഗതിയുള്ള തരത്തിൽ അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തിയാലോ? ഈ പരമ്പര അനിശ്ചിതമായി തുടരാം.
റീഫ്രെയിമിംഗിന്റെ സഹായത്തോടെ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഫ്രഷ് ലുക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പരിചിതമായ ഒന്ന് കാണാൻ കഴിയും. ഈ സാങ്കേതികത അവലംബിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിന്റെ തരം തീർച്ചയായും സ്ഥിരമാണ്; ശ്രദ്ധയുടെ വിഷയത്തോടുള്ള മനോഭാവം മാത്രം മാറുന്നു. ഈ സാങ്കേതികതയിൽ നിന്നുള്ള പ്രയോജനം, ഒന്നാമതായി, പുതിയ ദർശനം മുമ്പ് കുറച്ചുകാണുന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ ആ വശങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, വളർച്ചയ്ക്ക് പുതിയ വിഭവങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു.

മൾട്ടി-പെർസ്പെക്റ്റീവ് ഇന്റലിജൻസിന്റെ ഫിസിക്കൽ, ഫുൾ-സ്കെയിൽ മോഡൽ ഒരു ഹോളോഗ്രാം ആണ് - ഒരു നിശ്ചിത കോണിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ മാത്രം അവ ഓരോന്നും ദൃശ്യമാകുന്ന തരത്തിൽ നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ഓവർലേ. ചിത്രങ്ങളുടെ മാറ്റം സ്പാസ്മോഡിക്കായി സംഭവിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മാറുന്നത് സിസ്റ്റം തന്നെയല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മുൻഗണനകൾ മാത്രമാണ്. ഇങ്ങനെയാണ് മൾട്ടി-മാനദണ്ഡങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത്, ലളിതമായ ഒരു ശ്രേണി പോലെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സിസ്റ്റത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.
ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്തയുടെ മറ്റൊരു പൂർണ്ണമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഫ്രാക്റ്റൽ ഒബ്ജക്റ്റുകളാണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70-കളിൽ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായ ബി. മണ്ടൽബ്രോട്ടാണ് അവ കണ്ടെത്തിയത്. ജ്യാമിതീയമായി, സ്വയം സമാനമായ ആന്തരിക ഘടനയുള്ള മങ്ങിയ രൂപരേഖകളുള്ള രൂപങ്ങളാണ് ഫ്രാക്റ്റലുകൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മരം, ഒരു സ്നോഫ്ലെക്ക്, ഒരു തീരപ്രദേശം മുതലായവ. നെസ്റ്റിംഗ് ഡോൾ പോലെയുള്ള ഒന്നിലധികം ആന്തരിക നിക്ഷേപങ്ങളാൽ ഇവയുടെ സവിശേഷതയാണ്. ഒരു ഹോളോഗ്രാമിലെന്നപോലെ, ഒരു ഫ്രാക്റ്റലിന്റെ ഒരു ചെറിയ ശകലത്തിൽ മുഴുവൻ ഫ്രാക്റ്റലിനെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഭാഗം എല്ലായ്പ്പോഴും ഘടനാപരമായി മൊത്തത്തിൽ സാമ്യമുള്ളതായി മാറുന്നു.
സോഷ്യോണിക് വസ്തുക്കൾ അത്തരം ഫ്രാക്റ്റലുകളാണ്. അതിനാൽ, വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഹോളോഗ്രാഫിക് സങ്കൽപ്പം പരസ്പരമുള്ള ഒരു തരം സംവിധാനമാണ്.ഇത് പ്രബലമായ ഫ്ലാറ്റ് സോഷ്യോണിക്‌സുമായി വൈരുദ്ധ്യമാണ്, ഇത് റിഡക്ഷനിസ്റ്റ് ചിന്തയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
____________________________________________________________
വോർട്ടക്സ് ചിന്ത

നാലാമത്തെ വൈജ്ഞാനിക ശൈലി: സിന്തറ്റിക്, പോസിറ്റീവ്, ഇൻഡക്റ്റീവ് ചിന്ത. ES (ESE), SP (SLI), PT (LIE), TE (IEI) എന്നിവയുടെ ചിന്ത ഈ രൂപങ്ങളിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഈ ചിന്തയ്ക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ പേര് വോർട്ടക്സ് അല്ലെങ്കിൽ സിനർജറ്റിക് ആണ്.
അരാജകത്വത്തിൽ നിന്ന് ക്രമം എങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ് സിനർജറ്റിക്സ്. പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "സിനർജി" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഏകോപിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നാണ്. നിലവിൽ, സിനർജറ്റിക്സ് എന്ന പദം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. പാശ്ചാത്യ സ്രോതസ്സുകളിൽ ഇതിനെ കുഴപ്പ സിദ്ധാന്തം അല്ലെങ്കിൽ നോൺലീനിയർ ഡൈനാമിക്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക്, അത് ഡിസിപ്പേറ്റീവ് സ്ട്രക്ച്ചറുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുമായി ഇടപെടുന്നുവെന്ന് അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് - നോൺക്വിലിബ്രിയം, നോൺലീനിയർ, അസ്ഥിര.
സിനർജറ്റിക്‌സ് എങ്ങനെ ചലനാത്മകമായി ചിന്തിക്കുന്നു, ഒരു ചിന്ത മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒഴുകുമ്പോൾ, പോസിറ്റിവിസ്റ്റുകൾ എങ്ങനെ ആകർഷണത്തിന്റെ ഒരു ബിന്ദുവിലേക്ക് പോകുന്നു, ആക്രമണകാരികൾ പലപ്പോഴും പിന്നോട്ട് തിരിയുന്നത് എങ്ങനെ, മുമ്പത്തെ തലത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, ഇത് അവരുടെ ചിന്തകളുടെ ഒഴുക്കിനെ ഒരു ചുഴി പോലെയോ മേഘം മാറ്റുന്നതുപോലെയോ തടയുന്നു. ആകൃതി.
TE (IEI), ഒരു കാലിഡോസ്കോപ്പിലെന്നപോലെ, വിചിത്രവും വ്യതിരിക്തവുമായ ചിത്രങ്ങൾ കാണുന്നു - ഇപ്പോൾ നീങ്ങുന്നു, ഇപ്പോൾ അകന്നു പോകുന്നു. PT (LIE) വളരെ പരീക്ഷണാത്മകമായി ചിന്തിക്കുന്നു: അവൻ തന്റെ തലയിലെ പല ഓപ്ഷനുകളിലൂടെയും വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകുകയും പ്രായോഗിക അനുയോജ്യതയ്ക്കായി അവയെ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ES (ESE) ആരംഭിക്കുന്നു സാമൂഹിക പ്രക്രിയകൾ, ചെറിയ വൈകാരിക ട്വിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു പാത അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ചിന്തകൾ അവന്റെ തലയിൽ "കൂട്ടം", പരസ്പരം സ്ഥാനഭ്രംശം വരുത്തുന്നു. എസ്‌പി (എസ്‌എൽ‌ഐ) "ഡ്രിഫ്റ്റിംഗ്" ചെയ്യുന്നതായും നല്ല കാറ്റിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതായും തോന്നുന്നു. എന്നാൽ സാഹചര്യം അനുകൂലമാകുമ്പോൾ, സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നു - അവന്റെ ചിന്ത വേഗത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, ഇൻകമിംഗ് വിവരങ്ങളിലൂടെ സ്ക്രോൾ ചെയ്യുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വിജയകരമായ ഓപ്ഷനുകൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

"ചുഴലി" എന്ന സ്വഭാവം അർത്ഥമാക്കുന്നത് സ്വയം-ഓർഗനൈസിംഗ്, ഒരു ചുഴി പോലെ നീങ്ങുന്നു എന്നാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഓപ്‌ഷനുകളുടെ ദ്രുത തിരയൽ, അവയുടെ പരിശോധന, ഫലങ്ങൾ നൽകാത്തവയെ തുടർന്നുള്ള ഒഴിവാക്കൽ എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു. ഇത് ടെസ്റ്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - പരീക്ഷണത്തിലൂടെയും പിശകിലൂടെയും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. IN ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽമനുഷ്യ മസ്തിഷ്കമായ ഒരു ലബോറട്ടറിയിലെ ഒരു പരീക്ഷണവുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം.
ചുഴലിക്കാറ്റ് ചിന്തയുടെ ആദ്യ നേട്ടം അതിന്റെ സജീവതയും സ്വാഭാവികതയുമാണ്. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രകൃതിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെ അനുകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. വിജയത്തിലും ഭാഗ്യത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസമാണ് മറ്റൊരു നേട്ടം. താത്കാലിക തിരിച്ചടികളും നിലവിലെ പിഴവുകളും സിനർജറ്റിക്‌സിന് നാണക്കേടല്ല. അവസാനം വിജയിക്കുന്നതുവരെ അവർ ഓരോ ശ്രമവും നടത്തുന്നു.
ഈ ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പോരായ്മ ബൗദ്ധികമായ അന്വേഷണം അന്ധവും അതിനാൽ പാഴ് വേലയുമാണ് എന്നതാണ്. മറ്റൊരു ബുദ്ധിമുട്ട് അതിന്റെ താറുമാറായ സ്വഭാവമാണ്, അതിന്റെ സ്വാഭാവികതയാണ്. സിനർജറ്റിക് ഇന്റലിജൻസ് എന്നത് സ്വയം അഴിച്ചുവിടുന്ന ഒരുതരം ചെയിൻ പ്രതികരണമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു പോസിറ്റീവ് ഫീഡ്ബാക്ക് സംവിധാനം പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ്: നിങ്ങൾ കൃത്യസമയത്ത് നിർത്തിയില്ലെങ്കിൽ, പരിശ്രമത്തിന്റെ ഏകാഗ്രത ആദ്യം ഒരു സ്ഫോടനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് സാവധാനത്തിലുള്ള തണുപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
സിനർജറ്റിക് ഇന്റലിജൻസ് കാര്യമായ കാരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നു. സ്വാഭാവിക ചലനം കാരണം പദാർത്ഥം തന്നെ (പദാർത്ഥം, അടിവസ്ത്രം), പ്രതിഭാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെ ഒരു ഉദാഹരണമായി ഉപയോഗിച്ചാൽ, ഒരു ശിൽപത്തിന്റെ ഭൗതിക കാരണം അത് നിർമ്മിച്ച മാർബിൾ ബ്ലോക്കാണ്.

വോർടെക്‌സ് ചിന്ത ഒരു സ്വതന്ത്ര മാതൃകയായി രൂപപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവരെക്കാളും പിന്നീട് സമൂഹം അഭിനന്ദിച്ചു, അത് ഏറ്റവും അടുത്തതാണെങ്കിലും സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ. സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ എല്ലാ പ്രക്രിയകളും ചക്രങ്ങളായി സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയാം. ഒരു സ്വതന്ത്ര സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, എ. സ്മിത്തിന്റെ "വിപണിയുടെ അദൃശ്യമായ കൈ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ചാക്രിക ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾവിതരണവും ഡിമാൻഡും, ഒരു ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക വിലയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.
ജീവശാസ്ത്രപരമായ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ചാൾസ് ഡാർവിൻ അതിന്റെ ഉറവിടം ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ജീവികളുടെ നിലനിൽപ്പിനും നിലനിൽപ്പിനുമുള്ള പോരാട്ടമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. അത്തരം “പരിണാമ” ത്തിന്റെ പ്രധാന എഞ്ചിൻ കൃത്യമായി ഇൻവലൂഷൻ ആണ്, കാരണം, ഒന്നാമതായി, സംഭവങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ക്രമരഹിതമായ വ്യതിയാനത്തിലേക്ക് മാറുന്നു, രണ്ടാമതായി, സ്പീഷിസുകൾക്കിടയിൽ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലിങ്കുകളൊന്നുമില്ല; അവ സുഗമമായി ഉണ്ടാകുന്നില്ല, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന്.
വാസ്തവത്തിൽ, ജൈവിക സ്വയം-സംഘടന ആരംഭിക്കുന്നത് മ്യൂട്ടേഷനുകളിലൂടെയാണ് - ജനിതക വസ്തുക്കളിൽ പെട്ടെന്നുള്ള, പ്രവചനാതീതമായ മാറ്റങ്ങൾ. ഇത് ഇൻവലൂഷൻ തന്നെയാണ്, ഇത് സ്പന്ദിക്കുന്ന കുഴപ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതേസമയം ഉപയോഗപ്രദമായ മ്യൂട്ടേഷനുകളുടെ ഏകീകരണവും പകർപ്പും ഇതിനകം തന്നെ പരിണാമത്തിന്റെ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്.
കുത്തനെയുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്ന ആശയം ഡാർവിനിസത്തിലെ നവീകരണ പ്രവണതയെ ശക്തിപ്പെടുത്താനും പ്രകൃതിയുടെ സ്പാസ്മോഡിക് വികസനത്തിന് ഊന്നൽ നൽകാനും ശ്രമിക്കുന്നു. അതിന്റെ രചയിതാക്കളായ ഗൗൾഡും എൽഡ്രിഡ്ജും, സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്പീഷിസുകളിൽ സുഗമവും ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള മാറ്റങ്ങൾ അസാധ്യമാണെന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. അതിജീവിക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ അവയവങ്ങളും ഒരേ സമയം പ്രവർത്തന ക്രമത്തിൽ ആവശ്യമാണ്. പകുതി ചിറകുകൾ, പകുതി ചിറകുകൾ, പകുതി വിരലുകൾ, പകുതി കുളമ്പുകൾ മുതലായവ ഉള്ള ജീവികളില്ല. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഒരു ജീവിവർഗത്തിന്റെ ആയുസ്സ് വളരെ അസമമായ ദൈർഘ്യമുള്ള രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഘട്ടം സ്തംഭനാവസ്ഥയാണ്, ദീർഘകാലത്തേക്ക് ജീവിവർഗത്തിന് കാര്യമായ ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തപ്പോൾ. രണ്ടാമത്തെ കാലഘട്ടം വഴിത്തിരിവിന്റെ നിമിഷമാണ്, ഒരു ഇനം വളരെ വേഗത്തിൽ മറ്റൊരു ജീവിയായി മാറുകയോ വംശനാശം സംഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.
20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഞാൻ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വോർട്ടക്സ് തത്വം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും സിനർജറ്റിക്സ് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളിലൂടെയുള്ള ക്രമമാണ് സിനർജറ്റിക്സിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ (സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രാദേശിക അസ്വസ്ഥതകൾ) ജീവശാസ്ത്രപരമായ മ്യൂട്ടേഷനുകളുടെ ഒരു അനലോഗ് ആണ്. ക്വാഡ്രയുടെ വിറ്റുവരവിന്റെ നിയമത്തിലൂടെ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക-മാനസിക വ്യവസ്ഥകളുടെ താറുമാറായ വികാസത്തിൽ സോഷ്യോണിക്സ് ക്രമം പിടിച്ചെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, ക്വാഡ്രാസിന്റെ മാറ്റാനാകാത്ത മാറ്റത്തിൽ നിരവധി അധിനിവേശ വിഭാഗങ്ങളുണ്ടെന്ന കാര്യം നാം മറക്കരുത് - സ്ഫോടനങ്ങൾ, കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങൾ, തിരിവുകൾ. ഇക്കാരണത്താൽ, യഥാർത്ഥ, സൈദ്ധാന്തികമല്ല, പരിണാമ വക്രം മുല്ലയും വളഞ്ഞും മാറുന്നു. അതിന്റെ രൂപരേഖകളാൽ അത് കത്തുന്ന തീയുടെ നൃത്ത ജ്വാലകളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഈ ചിന്താരീതി മനസ്സിന് സഹിഷ്ണുത, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സിനർജറ്റിക്സിന്റെ മനസ്സ് ഇപ്പോഴും ഹോളോഗ്രാഫിസ്റ്റുകളേക്കാൾ സ്ഥിരത കുറവാണ്. സിനർജറ്റിക്‌സ് ഭാഗികമായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്യാവുന്ന തരങ്ങളാണ്, എന്നാൽ പ്രകൃതിവിരുദ്ധ പ്രോഗ്രാമുകൾ പുനഃസജ്ജമാക്കാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്. ശരിയാണ്, സാധാരണ മാനസിക ജീവിതം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന്, അവർക്ക് ഒരു നിശ്ചിതവും ചിലപ്പോൾ ദീർഘവുമായ പരീക്ഷണങ്ങളും പിശകുകളും ആവശ്യമാണ്. ജീവിതത്തിലെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളും സാധാരണ മുന്നോട്ടുള്ള ചലനം നിർത്തുന്നതും അവരുടെ ചിന്തയെ മോശമായി ബാധിക്കുന്നു. ഒരു റെഗുലരിറ്റി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: വേഗത കുറയുന്നു, ഒരു വിമാനം പറക്കുന്നതുപോലെ, ആത്മനിയന്ത്രണം മോശമാണ്. എയറോഡൈനാമിക് റഡ്ഡറുകളിൽ എതിരെ വരുന്ന വായുവിന്റെ മർദ്ദം ദുർബലമാകുകയാണെങ്കിൽ, വിമാനം അവയെ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അനുസരിക്കുന്നുള്ളൂ.
അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിവിധി പോസിറ്റീവ് സെൽഫ് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ആണ്. ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്തകളെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും അവയെ ഒരു പോസിറ്റീവ് സാഹചര്യത്തിലേക്ക് ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് TE (IEI) മനോഹരമായ ഒരു ചിത്രം സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അങ്ങനെ ആ ദിവസത്തെ അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തുന്ന അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് ആശ്വാസം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. PT (LIE) തന്റെ ഭാവനയിൽ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും ആവശ്യമുള്ള ലക്ഷ്യം വരയ്ക്കുകയും ഒരു പോസിറ്റിവിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ ഒടുവിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരിയായ ആളുകൾവിഭവങ്ങളും. ES ഭൂതകാലത്തിലെ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവന്റെ മാനസികാവസ്ഥ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുന്നു. SP (SLI) സംഭവങ്ങളുടെ പോസിറ്റീവ് വികസനത്തിന് മുൻഗണന നൽകുന്നില്ല, അത് നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന നിമിഷം പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
വികസനത്തിന്റെ സമന്വയ ഘടകം ദീർഘകാല പ്രവചനങ്ങളെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതാക്കുന്നു എന്നത് പലപ്പോഴും മറന്നുപോകുന്നു. അമേരിക്കൻ കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഇ. ലോറൻസ് ഈ പ്രതിഭാസത്തെ ചിത്രശലഭ പ്രഭാവം എന്ന് ആലങ്കാരികമായി വിളിച്ചു. അമേരിക്കയിലെ ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ചിറകു വിടർത്തുന്ന ഒരു ചിത്രശലഭം, ചില പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഇന്തോനേഷ്യയിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റിന് കാരണമാകും. സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്ത രേഖീയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ പ്രവചനാതീതമാണ്, കാരണം ചെറിയ പ്രാരംഭ സ്വാധീനങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ വലിയ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ, ഇതേ പ്രതിഭാസത്തെ ഡൊമിനോ ഇഫക്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ഡൊമിനോയുടെ പ്രാരംഭ പതനം മുഴുവൻ നിരയുടെയും വിനാശകരമായ പതനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് സംഭവിക്കുന്ന പ്രാരംഭ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് ആരംഭിക്കേണ്ടതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു - അശുഭാപ്തിയോ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമോ.

ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്ത നിലവിൽ രൂപപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ സമന്വയ ചിത്രത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മാതൃകയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കോസ്മിക് പൊടിയിൽ നിന്നുള്ള സൂര്യന്റെയും ഗ്രഹങ്ങളുടെയും ചുഴലിക്കാറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള കാന്റ്-ലാപ്ലേസ് സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവന്നു.
സിനർജറ്റിക് മാതൃക സൃഷ്ടിവാദത്തിനെതിരെയാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം സ്വതസിദ്ധമായ തലമുറയിലൂടെയാണ് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ ബാഹ്യമായ സൃഷ്ടിയിലൂടെയല്ല. ശാസ്ത്ര ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണം ഇതാ. നിർജീവ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ജീവന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ തലമുറയെക്കുറിച്ചുള്ള ബയോകെമിസ്റ്റ് A.I. ഒപാരിന്റെ അനുമാനം - ഭൂമിയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലെ പ്രാഥമിക “സൂപ്പ്” 1953 ൽ നടത്തിയ സ്റ്റാൻലി മില്ലറുടെ പ്രസിദ്ധമായ പരീക്ഷണം വഴി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു.
അക്കാഡമീഷ്യൻ എൻ. അമോസോവ് തന്റെ ലോകവീക്ഷണം കർശനമായി സിനർജറ്റിക് മാതൃകയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ലോകത്തിന്റെ പരിണാമം വിശദീകരിക്കുന്നത് ഘടനകളുടെ സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷനാണ് ... അത്ഭുതങ്ങൾ സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യമില്ല." കമ്പ്യൂട്ടർ മോഡലുകളിൽ ദ്രവ്യത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മാർത്ഥമായി ബോധ്യമുണ്ട്.
ചരിത്രത്തിന്റെ പരിവർത്തന നിമിഷങ്ങളിൽ അവസരത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയുടെയും നിർണായക പങ്ക് സിനർജറ്റിക്സ് തിരിച്ചറിയുന്നു. അതിനാൽ, സമന്വയ ചിന്താഗതിയുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇതര ഓപ്ഷനുകൾ പരിഗണിക്കുന്നു ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ. പ്രത്യേകിച്ചും, ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രകാരനായ എ പുരാതനമായ ചരിത്രം- മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ മരിച്ചില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ (അശുഭാപ്തിവിശ്വാസപരമായ ഓപ്ഷൻ), അപ്പോൾ ലോകം എങ്ങനെ വികസിക്കും (ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം)?
സമന്വയ ചിന്തയുടെ പൂർണ്ണമായ ഒരു മാതൃക പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഒഴുക്കാണ്. പ്രക്ഷുബ്ധത എന്നത് ദ്രാവകത്തിന്റെയോ വാതകത്തിന്റെയോ ഒരു പ്രവാഹമാണ്, അതിൽ ചലിക്കുന്ന പാളികളുടെ ശക്തമായ മിശ്രിതമുണ്ട്. അത്തരമൊരു ഒഴുക്കിന്റെ സ്വഭാവം പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ല. പ്രക്ഷുബ്ധതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള പ്രവാഹത്തിന്റെ ലാമിനാർ ഘട്ടം വ്യക്തമായ പാറ്റേൺ പിന്തുടരുകയും കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്വാഭാവിക വളർച്ചാ പ്രക്രിയകളുടെ ഗണിതശാസ്ത്ര മോഡലിംഗിനായി, പവർ ഫംഗ്ഷനുകൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അത്തരം ഫംഗ്ഷനുകൾ ഒരു ഗണിതമല്ല, മറിച്ച് അളവുകളുടെ ജ്യാമിതീയ പുരോഗതിയെ വിവരിക്കുന്നു. ലോജിസ്റ്റിക് (എസ്-ആകൃതിയിലുള്ള) കർവ് പ്രത്യേകിച്ച് ഡൈനാമിക് മോഡലിംഗിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു സാച്ചുറേഷൻ വിഭാഗത്തിൽ ഇത് അനിവാര്യമായും അവസാനിക്കുന്നു. സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷൻ സർവ്വശക്തനല്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം: ഒരു നിശ്ചിത പരിധിയിൽ എത്തിയാൽ, അത് അതിന്റെ ചലനത്തിന്റെ വേഗത ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ ഒരു ബാഹ്യ ഓർഗനൈസേഷന് നിങ്ങളുടെ സ്ഥലം വിട്ടുകൊടുക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഒരു പുതിയ കേന്ദ്രം ആരംഭിക്കുക. സിനർജറ്റിക് തരങ്ങൾ, തീർച്ചയായും, രണ്ടാമത്തേത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
സമന്വയം കണക്കിലെടുത്ത്, L. N. Gumilev വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ജനനം, വളർച്ച, മരണം എന്നിവയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ ചില പെരുമാറ്റങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ വംശീയ വ്യവസ്ഥ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. വികാരാധീനരായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ (എസെൻട്രിക്സ്, റെനഗേഡുകൾ, വിമതർ...) സമൂഹത്തിന് വിവിധ മ്യൂട്ടേഷനുകൾ നൽകുന്നു. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥചില കാരണങ്ങളാൽ അത് ദുർബലമാകുന്നതുവരെ അവരെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു (സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി, ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളുള്ള സംതൃപ്തി മുതലായവ). ഇതിനുശേഷം, പുതിയതിന്റെ ഊർജ്ജം ജീർണ്ണിച്ച സംവിധാനത്തെ തൂത്തുവാരുകയും അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ശക്തമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അത് സ്വയം പ്രായമാകുകയും അതിന്റെ ആഴത്തിൽ പക്വത പ്രാപിച്ച മറ്റൊരു ബദൽ സംവിധാനത്തിന് വഴിമാറാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും ചെയ്യും.
യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് അൽഗോരിതം മനസ്സിലാക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഈ ചിന്ത ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം അവർക്കുണ്ട് സ്വതന്ത്ര ചോയ്സ്ടെലിയോളജി, വിധി, പ്രോഗ്രാമറുടെ പ്രത്യേക പങ്ക് മുതലായവയാൽ അവസരത്തിന്റെ കളിയെ എതിർക്കുന്നു. സിനർജറ്റിക്‌സ് അരാജകത്വത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്രമത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ അവരുടെ വാക്കുകൾ സോഷ്യോണിക്‌സിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, മടക്കിയ ക്രമപ്പെടുത്തൽ ഘടനകളെ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന വ്യവസ്ഥാപിത-ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്ത, കുഴപ്പ-ചുഴലി ചിന്തയ്ക്ക് ഇരട്ടയാണെന്ന് അവർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
____________________________________________
ഡോൺ - ഡ്യൂം: കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത - വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗരിത ചിന്ത.
മാക്സ് - ഹാംലെറ്റ്: കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത - വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗരിതം ചിന്ത.
ഉറക്കം - ബാല്: കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത - വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗരിത ചിന്ത.
ഇളക്കുക - ദോസ്ത്: വൈരുദ്ധ്യാത്മക-അൽഗരിതം ചിന്ത - കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത.

റോബ് - ഹ്യൂഗോ: ഹോളോഗ്രാഫിക് തിങ്കിംഗ് - വോർട്ടക്സ് തിങ്കിംഗ്.
സുക്കോവ് - അതെ: ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്ത - വോർട്ടക്സ് ചിന്ത.
ഡ്രൈ - ജാക്ക്: ഹോളോഗ്രാഫിക് ചിന്ത - വോർട്ടക്സ് ചിന്ത.
ഹക്സ്ലി - ഗാബിൻ: ഹോളോഗ്രാഫിക് തിങ്കിംഗ് - വോർട്ടക്സ് ചിന്ത.

1. പൊതുവൽക്കരണവും സ്പെസിഫിക്കേഷനും

അധ്യാപനത്തിലെ പൊതുവൽക്കരണത്തിന്റെയും സ്പെസിഫിക്കേഷന്റെയും ഐക്യം

വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയിൽ, വ്യക്തിഗത നിർദ്ദിഷ്ട പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയകളും വസ്തുതകളും പഠിക്കുന്നു. അതേ സമയം, അവയുടെ പൊതുവായ ഗുണങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, കണക്ഷനുകൾ, പാറ്റേണുകൾ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് നിയമങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, പൊതുവായ പാറ്റേണുകൾ എന്നിവയുടെ നിർവചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അറിവിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, സാമാന്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയകൾ സംഭവിക്കുന്നു.

സ്കൂളുകളിൽ, വ്യക്തിഗത കാര്യങ്ങൾ കാണിക്കുക, നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുതകൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുക, വ്യക്തിഗത പ്രക്രിയകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയവയുടെ രൂപത്തിൽ ലളിതമായ ദൃശ്യവൽക്കരണം, പ്രത്യേകം സൂചിപ്പിക്കാതെയും പൊതു ബന്ധങ്ങൾഅവയ്ക്കിടയിൽ, പൊതുവായ ഗുണങ്ങൾ, പൊതുവായ ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും, നിയമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച നിഗമനങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനുമായി സാമാന്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയകളുടെ രൂപത്തിൽ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാതെ മോശമായ പഠനമാണ്. വ്യക്തിഗത കോൺക്രീറ്റ് പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ പൊതുവായതും അമൂർത്തവുമായ പഠനത്തിലേക്ക് നിരന്തരം ഉയർന്നുവരുന്നതാണ് ശരിയായ പരിശീലനം, യന്ത്രങ്ങളിലുള്ള അവരുടെ ലളിതമായ താൽപ്പര്യം മെക്കാനിക്സിന്റെയും ജ്യാമിതിയുടെയും നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യമായി രൂപപ്പെടുമ്പോൾ. അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പെട്ടെന്നുള്ള താൽപ്പര്യം, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രകൃതിയുടെ ഒരു പരീക്ഷണാത്മക സ്കൂൾ മൂലയിൽ സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ച നിരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ, ജീവിതത്തിന്റെയും സസ്യവളർച്ചയുടെയും പൊതു നിയമങ്ങൾ പഠിക്കാനുള്ള താൽപ്പര്യമായി വികസിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ അധ്യാപനം രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നതിനർത്ഥം വിദ്യാർത്ഥികളെ കോൺക്രീറ്റ് പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അമൂർത്തമായ പഠനത്തിലേക്ക് നിരന്തരം മാറ്റുക എന്നതാണ്.

പൊതുവായ ആശയങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും നിയന്ത്രണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അവയുടെ ഗുണപരമായ സവിശേഷതകളിലും പാറ്റേണുകളിലും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തിഗത കാര്യങ്ങൾ, വസ്തുതകൾ, പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുടെ സ്വാംശീകരണം ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൊതുവായ നിയമങ്ങളോ നിയമങ്ങളോ ചട്ടങ്ങളോ അവയുടെ മൂർത്തമായ വൈവിധ്യത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലെങ്കിൽ, കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ പ്രക്രിയകളുടെ രൂപത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അറിവ് അർത്ഥശൂന്യമായ ഒരു സ്കോളാസ്റ്റിക് സ്വഭാവം കൈക്കൊള്ളുന്നു.

സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും കോൺക്രീറ്റൈസേഷന്റെയും പ്രക്രിയകൾ പൊതുവിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകമായതിലൂടെ നിർദ്ദിഷ്ടത്തിലേക്കും പിന്നിലേക്കും ചിന്തയുടെ ചലനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും സ്പെസിഫിക്കേഷന്റെയും പ്രക്രിയകളുടെ ഈ ഐക്യം നിർദ്ദിഷ്ട അറിവിന്റെയും പൊതു നിയമങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും ചട്ടങ്ങളുടെയും വിജയകരമായ പ്രമോഷനും സ്വാംശീകരണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൊതുവായ നിയമങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, നിഗമനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, കോൺക്രീറ്റൈസേഷന്റെ മാനസിക പ്രക്രിയകളിലൂടെ, പുതിയ വ്യക്തിഗത വസ്തുതകൾ, കാര്യങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുടെ അർത്ഥവത്തായ പഠനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ ഉപരി പഠനംഅവരുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലെ വ്യക്തിഗത പ്രതിഭാസങ്ങൾ അവയ്ക്ക് പൊതുവായുള്ള ചില പുതിയ ഗുണങ്ങളോ പ്രക്രിയകളോ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അതുവഴി സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള പ്രക്രിയകളിൽ, പൊതുവായ ആശയങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും അവയുടെ പൊതുവായ ഗുണങ്ങളിലോ പാറ്റേണുകളിലോ നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് സമ്പന്നവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ അറിവിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പൊതുവായ ആശയങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും നിയന്ത്രണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള സമ്പന്നവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ അറിവ് പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെ സുഗമമാക്കുകയും അതേ സമയം ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിജ്ഞാനത്തിൽ, ചിന്തയെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ സംഭവിക്കുകയും കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ പ്രക്രിയകളുമായി ഐക്യത്തിൽ വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത കാര്യങ്ങളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ, അവയ്‌ക്കെല്ലാം പൊതുവായ എന്തെങ്കിലും എപ്പോഴും കണ്ടെത്താനാകും. സാമാന്യവൽക്കരിച്ച അറിവ് നേടുന്നതിനും സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനുമായി, നിർദ്ദിഷ്ട അറിവ് എല്ലായ്പ്പോഴും പഠിക്കപ്പെടുന്നു. കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ പ്രക്രിയ എന്നത് വ്യക്തിയുടെ അറിവും അതേ സമയം പൊതുവായുള്ള സമഗ്രമായ അറിവുമാണ്.

2. ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണം

ഒരു സ്പീഷിസിലേക്കും ജനുസ്സിലേക്കും കുറയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയകളും ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സാമാന്യവൽക്കരണവും കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ പ്രക്രിയയോടൊപ്പം ആശയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലേക്കോ ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്കോ നയിക്കുന്നു.

അത്യാവശ്യവും പൊതുവായതുമായ നിമിഷങ്ങളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ് ഒരു ആശയം. വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ അവശ്യ ഗുണങ്ങളും പാറ്റേണുകളും അവയുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങളും ഈ വസ്തുക്കളെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളെയോ ഒരു തരത്തിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള വസ്തുക്കളിൽ നിന്നോ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്നോ വേർതിരിക്കുന്നവയാണ്. പ്രതിഭാസത്തെ മൊത്തത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനും അതേ സമയം നമ്മുടെ അനുഭവത്തിലോ തുടർന്നുള്ള പഠിപ്പിക്കലിലോ മറ്റെന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കുന്ന അത്യന്താപേക്ഷിതവും പൊതുവായതുമായ നിമിഷങ്ങളോ സവിശേഷതകളോ ആണ് ഒരു ആശയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉള്ളടക്കം. അങ്ങനെ, ആശയങ്ങൾ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഫലപ്രദമായ ശക്തിയായി മാറുന്നു.

പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളുടെയും പാറ്റേണുകളുടെയും ചില ഭാഗം മാത്രമേ ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ. ഓരോ തവണയും ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും അറിയാം, പക്ഷേ എന്തെങ്കിലും അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യത്വം അതിന്റെ പ്രായോഗികതയിലും ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനംയാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുന്നു. അങ്ങനെ, ആശയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ വികാസവും ആഴവും മാറ്റവും ഉണ്ടാകുന്നു. നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് "ലോഹം", "ആറ്റം" മുതലായവയുടെ ആശയങ്ങൾക്ക് ഒരേ ഉള്ളടക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ നൂറ് വർഷങ്ങളായി, ലോഹങ്ങളുടെയും ആറ്റത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലെ ഈ ആശയങ്ങൾ വികസിക്കുകയും ആഴം കൂട്ടുകയും മാറുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, ആശയങ്ങൾ വികസിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതേസമയം, വ്യക്തിഗത ആശയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയിൽ ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ മറ്റ് പല ആശയങ്ങളുടെയും രൂപീകരണവുമായി സംയോജിച്ച് സംഭവിക്കുന്നു. "... മാനുഷിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ," വി.ഐ. ലെനിൻ, "ചലിക്കുന്നവയാണ്, എന്നേക്കും ചലിക്കുന്നു, പരസ്പരം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, പരസ്പരം ഒഴുകുന്നു, ഇതില്ലാതെ അവ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല." ആശയങ്ങളുടെ വിശകലനം, അവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, അവയ്‌ക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കല എന്നിവയ്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആശയങ്ങളുടെ ചലനം, അവയുടെ ബന്ധങ്ങൾ, പരസ്പര പരിവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഓരോ ആശയവും മറ്റുള്ളവരുമായി ഒരു നിശ്ചിത ബന്ധത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത ബന്ധത്തിലാണ്.

നമ്മുടെ ചിന്തയിൽ ഭൗതിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളും പ്രക്രിയകളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സവിശേഷ പ്രക്രിയയാണ് ആശയങ്ങൾ. വസ്തുക്കളിലും പ്രക്രിയകളിലും ജീവിക്കുന്നവയാണ് ആശയങ്ങൾ. "... ആശയം വിഷയത്തിന്റെ സത്തയാണ്," വി.ഐ. ലെനിൻ.

വസ്തുക്കളുടെ ആശയങ്ങൾ, വികാരങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ (കണക്ഷൻ) എന്നിവയുണ്ട്.

ഒരു തരത്തിലേക്കോ ജനുസ്സിലേക്കോ കുറയ്ക്കുന്നതിന്റെയും ബന്ധങ്ങളുടെ പൊതുവൽക്കരണത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ കോൺക്രീറ്റൈസേഷന്റെയും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രക്രിയകളുടെ ഐക്യത്തിലൂടെയാണ് ആശയ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ മുന്നോട്ട് പോകുന്നതെന്ന് മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലെ ആശയങ്ങളിൽ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ദൃശ്യപരമല്ലാത്ത പൊതുവായതും അവശ്യമായതുമായ വശങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഒരു പരിധിവരെ വ്യക്തിഗത കാര്യങ്ങളുടെയും പ്രക്രിയകളുടെയും പ്രതിനിധാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആർക്കിമിഡീസ് നിയമം എന്ന ആശയം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ദൃശ്യമല്ല, കാരണം ശരീരങ്ങൾ എവിടെയും എല്ലായിടത്തും സമയത്തും സ്ഥലത്തും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുമ്പോൾ ഈ നിയമത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ കേസുകളും ആശയങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നമ്മുടെ മനസ്സിൽ വ്യക്തമായി ഉണ്ടാകില്ല. , ഈ നിയമം നമുക്ക് അറിയാമെങ്കിലും.

പൊതുവേ, വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ ആശയ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ, ആശയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കൂടുതൽ വിശാലവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെയും ഈ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമായ പാതയാണ്. ഐക്യത്തിലെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും കോൺക്രീറ്റൈസേഷന്റെയും പ്രക്രിയകളുടെ ഫലമായതിനാൽ, അമൂർത്തങ്ങൾ, വിശകലനം, താരതമ്യം, സാമ്യതകൾ, സമന്വയം, ഇൻഡക്ഷൻ, കിഴിവ് തുടങ്ങിയ ചിന്താ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഒരേ സമയം അത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അമൂർത്തീകരണത്തിലൂടെ, നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തിഗത പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ചില അടയാളങ്ങളും സവിശേഷതകളും സംഗ്രഹിക്കുന്നു, അവ പിന്നീട് വിശകലന പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. താരതമ്യം സമാനവും പൊതുവായതും കണ്ടെത്തുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നു വിവിധ സവിശേഷതകൾസിംഗിൾ. സമാനമായ ചില സ്വഭാവങ്ങളും സവിശേഷതകളും പുതിയവയിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു പൊതുവായ സവിശേഷതകൾഅനേകം അവിവാഹിതകൾ. ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പൊതുവായതും അനിവാര്യവുമായ വശങ്ങളുടെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും നിർണ്ണയത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയെ സാമ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഇൻഡക്ഷൻ വഴിയുള്ള അനുമാനം നൽകുന്നു. തുടർന്ന്, കിഴിവ് വഴിയുള്ള അനുമാനം, കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക പൊതു ആശയത്തിലേക്ക് പുതിയ യൂണിറ്റുകൾ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

3. കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങളും ആശയങ്ങളും കണ്ടെത്തൽ

അത്യാവശ്യമായ എല്ലാം പരസ്പരം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബന്ധത്തിലാണ്. പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ എല്ലാ വൈവിധ്യവും നിലനിൽക്കുന്നത് അവ തമ്മിൽ ബന്ധങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ മാത്രമാണ്.

ലോക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കണക്ഷനുകളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സോപാധികതയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു രൂപം കാര്യകാരണമാണ്, ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും കാരണമായ രൂപം.

കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തകൾ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും സ്പെസിഫിക്കേഷന്റെയും പ്രക്രിയകളും ആശയ രൂപീകരണ പ്രക്രിയകളും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത ഇതിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. അതേസമയം, ചിന്താ പ്രക്രിയകളിൽ ഇതിന് ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്വഭാവമുണ്ട്, കാരണം ഇത് വ്യത്യസ്തവും സവിശേഷവുമായ മാനസിക പ്രവർത്തനവും നൽകുന്നു. ഈ മാനസിക പ്രവർത്തനം ഒരേ തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിഗത ആശയങ്ങൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, ആശയങ്ങൾക്കിടയിലും കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾ, അതുപോലെ അറിവിന്റെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലും.

ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട കാരണം നിരവധി അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ തന്നിരിക്കുന്ന അനന്തരഫലം നിരവധി കാരണങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് ബഹുമുഖമായ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തയുടെ സവിശേഷത.

യുക്തിസഹമായ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യാപ്തിയിലും ഒന്നുകിൽ ഏക മൂല്യമുള്ളതോ ബഹുസ്വരമോ ആണ്. അവ്യക്തമായ യുക്തിസഹമായ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത, തന്നിരിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ പ്രതിഭാസത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത പൊതു നിയമമോ നിയമമോ തെളിയിക്കുന്നു (സംഗ്രഹിക്കുന്നു).

നേരെമറിച്ച്, മൾട്ടിവാല്യൂഡ് ലോജിക്കൽ കോസ് ആൻഡ് ഇഫക്റ്റ് തിങ്കിംഗ് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഒന്നല്ല, മറിച്ച് നിരവധി പൊതു നിയമങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ്, കൂടാതെ ഒരു കാരണ-പ്രഭാവ സ്വഭാവത്തിന്റെ ചിന്താ പ്രക്രിയ ഒരു മുഴുവൻ ശൃംഖലയിലൂടെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇൻഡക്ഷൻ, കിഴിവ്, വർഗ്ഗീകരണം, സാമ്യം മുതലായവ രൂപത്തിലുള്ള മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഡി.

യുക്തിപരമായ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്തകൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അത്തരം ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഒന്നാമതായി, ശാശ്വതമായ സ്വഭാവം, അതായത്, അനുബന്ധ കാരണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും ഒരേ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ ചില അനന്തരഫലങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും കണ്ടെത്തുമ്പോൾ. ചില കാരണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം കാരണം.

രണ്ടാമതായി, യുക്തിപരമായ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച സ്വഭാവമാണ്, കാരണം ഒരൊറ്റ പ്രതിഭാസത്തെ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു നിശ്ചിത പൊതു നിയമംഅല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിയമം, അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി വ്യക്തിഗത പ്രതിഭാസങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി, ഒരു നിശ്ചിത പൊതു നിയമം അല്ലെങ്കിൽ നിയമം കണ്ടുപിടിക്കുന്നു. മൂന്നാമതായി, യുക്തിപരമായ കാരണ-പ്രഭാവ ചിന്ത പഴയപടിയാക്കാവുന്നതാണ്. അതിനാൽ, "നിബന്ധനകളിലൊന്ന് ഒരു നിശ്ചിത സംഖ്യ കൊണ്ട് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തുക അതേ സംഖ്യകൊണ്ട് വർദ്ധിക്കും." തിരിച്ചും - "നിബന്ധനകളിലൊന്ന് ഒരേ സംഖ്യ കൊണ്ട് വർദ്ധിച്ചതിനാൽ തുക ഒരു നിശ്ചിത സംഖ്യ കൊണ്ട് വർദ്ധിച്ചു."

കർഷകൻ വയൽ തയ്യാറാക്കി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, കൃത്യസമയത്ത് വിതച്ച് തളിരിനും വിളവെടുപ്പിനുമായി ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങൾ തൈകൾ ചവിട്ടിമെതിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ വയലിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കും. എല്ലാ കർഷകർക്കും അതിന്റെ കാരണങ്ങളും ഫലങ്ങളും അറിയാം. എന്നാൽ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല: കാരണങ്ങളോ അനന്തരഫലങ്ങളോ അറിയാൻ ആളുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവർ തൈകളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, എല്ലാം അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാ ഉദാഹരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ആളുകൾ കോസ്മിക് നിയമത്തെ സംശയിക്കും. കാരണങ്ങൾ വിതയ്ക്കാൻ അവർ വളരെ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ കളകൾ മാത്രമായിരിക്കും വിളവെടുപ്പ് എന്ന് ചിന്തിക്കില്ല.

കാരണവും ഫലവും സംബന്ധിച്ച ചർച്ചകൾ സ്കൂളുകളിൽ അവതരിപ്പിക്കണം. നേതാവിനെ കാരണം അറിയിക്കുക, വിദ്യാർത്ഥികൾ പരിണതഫലങ്ങളുമായി വരുന്നു. അത്തരം സംഭാഷണങ്ങളിൽ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഗുണങ്ങളും വെളിപ്പെടും. ഒരു കാരണത്താൽ ഒരാൾക്ക് പല പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്താണെന്ന് വിപുലീകരിച്ച ബോധം മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കൂ. ഒരു സാധാരണ കർഷകന് പോലും വിളവെടുപ്പ് കണക്കിലെടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന വസ്തുതയിൽ ഒരാൾ ആശ്വസിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. കോസ്മിക് പ്രവാഹങ്ങളുടെയും മാനസിക പോരാട്ടങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ സങ്കീർണ്ണമായ പരിണതഫലങ്ങളുമായി ഇടപഴകാനും സ്പേഷ്യൽ ചിന്തകളെ ആശ്രയിക്കാനും അനുവദിക്കുക. ചിന്തയിൽ നിന്ന് കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് കരുതേണ്ടതില്ല.

ഗണിതശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം, മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയിലെ അറിവ് മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് കാര്യകാരണ ചിന്തയുടെ വികസനം സംഭവിക്കുന്നത്.

സാധാരണഗതിയിൽ, ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന വേളയിൽ കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്ന സാഹചര്യത്തെയോ ചുമതലയെയോ വേർതിരിച്ച് നിർവചിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള വിശകലനപരമായ പരിഗണനയോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ഘടകങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ.

തുടർന്ന്, തൽഫലമായി, പ്രശ്നത്തിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങളുടെ താരതമ്യവും സാമ്യവും, അതുപോലെ അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും അനുബന്ധ ബന്ധങ്ങളും പൊതു തത്വങ്ങൾ, ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിയമങ്ങൾ തന്നിരിക്കുന്ന പ്രശ്നം അല്ലെങ്കിൽ ചുമതല പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള അനുമാനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അനുമാനങ്ങൾ ഉയർന്നുവരാം: a) സമാന പ്രശ്നങ്ങളോ പ്രശ്നങ്ങളോ പരിഹരിക്കുന്നതിലെ മുൻകാല അനുഭവവുമായി സാമ്യം പുലർത്തുന്നതിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ b) ഒരു നിശ്ചിത പ്രശ്നത്തിന്റെ പരിഹാരത്തിലേക്ക് മുമ്പ് അറിയാവുന്നത് കൈമാറുന്നതിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ, ഒടുവിൽ, c) അവ ആകാം തന്നിരിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി വീണ്ടും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. മുന്നോട്ടുവെച്ച അനുമാനങ്ങൾ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത പ്രശ്നമോ ചുമതലയോ പരിഹരിക്കുന്നതിന് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന അനുമാനങ്ങളുടെ മൂല്യത്തിന്റെയും അനുയോജ്യതയുടെയും കാര്യകാരണമായ ന്യായീകരണത്തിന് ശേഷം. ഒരു പ്രശ്‌നത്തിനോ ചുമതലയ്‌ക്കോ ഉള്ള പരിഹാരങ്ങളിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നതും സമ്പന്നവുമായ വ്യതിയാനം അംഗീകൃത സിദ്ധാന്തത്തെ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ളതാക്കുന്നു. മറ്റ് പല പ്രശ്നങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ അതേ തരത്തിലുള്ള ജോലികളും പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ചിട്ടയായ വ്യായാമങ്ങൾ നൽകുന്നു കൂടുതൽ വികസനംഒപ്പം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കാര്യകാരണ ചിന്തകളെ അച്ചടക്കമാക്കുന്നു.

പെരുമാറ്റ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലും കാര്യകാരണ ചിന്തയുടെ വികസനം സംഭവിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഏതെങ്കിലും പെരുമാറ്റ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ശരിയായി പരിഹരിക്കുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി, സാഹചര്യത്തിന്റെ കാര്യകാരണ പരിഗണനയിലൂടെ, തന്നിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിനെതിരായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വിലയിരുത്തണം. അടുത്തതായി അവൻ കണക്കിലെടുക്കണം സാധ്യമായ അനന്തരഫലങ്ങൾഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്ത ശേഷം. സാഹചര്യത്തിന്റെ അത്തരമൊരു കാരണവും ഫലവും പരിഗണിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തി ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു കാരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തീരുമാനം എടുക്കൂ.

ബഹുമുഖ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ, വിമർശനാത്മക ചിന്ത രൂപപ്പെടുന്നു. പഠനത്തിന്റെയും സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും പരിധിയിലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത വിശദീകരണങ്ങളുടെയും തെളിവുകളുടെയും വിമർശനാത്മക പരിശോധനയിലാണ് വിമർശനാത്മക ചിന്ത തിരിച്ചറിയുന്നത്. എന്നാൽ ഏത് വിമർശനാത്മക പരിഗണനയും ഒരു കാരണ-പ്രഭാവ പരിഗണനയാണ്, കാര്യകാരണ ചിന്തയുടെ ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷമുണ്ട്. രണ്ടാമത്തേതിന്റെ വികസനം, ഒരു പരിധിവരെ, സ്കൂൾ അറിവിന്റെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രസക്തമായ വിജ്ഞാന മേഖലയിൽ മതിയായ അറിവും അനുഭവവും ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ വിമർശനാത്മക പരിശോധന സാധ്യമാകൂ, മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും പ്രക്രിയകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനം.

അതേസമയം, വിമർശനാത്മക ചിന്ത എന്നത് അവരുടെ കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങളിലും ന്യായീകരണത്തിലും വസ്തുതകൾ, നിയമങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ മുതലായവയുടെ വിലയിരുത്തൽ ചിന്തയാണ്, കാരണം അവരുടെ വിമർശനാത്മക പരിഗണന എല്ലായ്പ്പോഴും ചില കോണുകളിൽ നിന്ന്, ചില നിലപാടുകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ചില സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, നൽകിയിരിക്കുന്ന വസ്തുതകളും പ്രതിഭാസങ്ങളും, അവയുടെ കാരണ-ഫല തെളിവുകളും വിശദീകരണങ്ങളും വിമർശനാത്മകമായി പരിശോധിക്കാനുള്ള കഴിവ്, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഘട്ടമാണ്. അവരുടെ കാര്യകാരണ ചിന്തയുടെയും പൊതുവെ ചിന്തയുടെയും വികസനം.