बुएंडिया कुटुंबाचे वंशावळ वृक्ष. एका पुस्तकाची कथा

मुख्यपृष्ठ / पतीची फसवणूक
कादंबरी 1967 मध्ये लिहिली गेली, जेव्हा लेखक 40 वर्षांचा होता. यावेळी, मार्क्वेझने अनेक लॅटिन अमेरिकन लोकांसाठी संवाददाता म्हणून काम केले, पीआर व्यवस्थापक आणि चित्रपट स्क्रिप्टचे संपादक म्हणून, आणि त्यांच्या साहित्यिक खात्यावर अनेक प्रकाशित कथा होत्या.

नवीन कादंबरीची कल्पना, ज्याला सुरुवातीच्या आवृत्तीत "होम" असे म्हणायचे होते, त्याच्या मनात बराच काळ होता. त्याने त्याच्या आधीच्या पुस्तकांच्या पानांवर त्याच्या काही पात्रांचे वर्णन केले. एका कुटुंबाच्या सात पिढ्यांच्या असंख्य प्रतिनिधींच्या जीवनाचे वर्णन करणारी ही कादंबरी एक व्यापक महाकाव्य कॅनव्हास म्हणून संकलित केली गेली होती, त्यामुळे मार्केझला संपूर्ण मुख्य वेळ लागला. त्याला इतर सर्व काम सोडावे लागले. कार गहाण ठेवल्यानंतर, मार्केझने हे पैसे त्याच्या पत्नीला दिले जेणेकरून ती त्यांच्या दोन मुलांचा आधार घेऊ शकेल आणि लेखकाला कागद, कॉफी, सिगारेट आणि काही अन्न पुरवू शकेल. मला असे म्हणायला हवे की शेवटी कुटुंबाला विकावे लागले घरगुती उपकरणे, पैसे अजिबात नसल्यामुळे.

अबाधित 18 महिन्यांच्या कालावधीचा परिणाम म्हणून, वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड कादंबरीचा जन्म झाला, इतकी असामान्य आणि मूळ की मार्केझने त्याच्याशी संपर्क साधलेल्या अनेक प्रकाशन संस्थांनी ती प्रकाशित करण्यास नकार दिला, लोकांमध्ये त्याच्या यशाची खात्री नाही. कादंबरीची पहिली आवृत्ती केवळ 8 हजार प्रतींच्या प्रसारणासह प्रकाशित झाली.

एका कुटुंबाचा इतिहास

त्यांच्याच पद्धतीने साहित्य प्रकारकादंबरी तथाकथित जादुई वास्तववादाची आहे. वास्तविकता, गूढवाद आणि कल्पनारम्य त्यात इतक्या जवळून गुंफलेले आहेत की कसे तरी ते त्यांना वेगळे करण्याचे काम करत नाही, म्हणून त्यामध्ये जे घडत आहे त्याची असत्यता ही मूर्त वास्तव नाही.

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड" फक्त एका कुटुंबाच्या कथेचे वर्णन करते, परंतु हीरोसोबत घडणाऱ्या घटनांची ही सूची नाही. हा एक लूप केलेला काळ आहे ज्याने त्याच्या सर्पिलला वळण देणे सुरू केले आहे कौटुंबिक इतिहासअनाचाराने आणि ही कथा अनाचाराने देखील समाप्त केली. त्याच कुटुंबाची नावे देण्याची कोलंबियाची परंपरा या वळण आणि अपरिहार्य चक्रीयतेवर अधिक जोर देते, हे जाणुन घ्या की बुएंडिया कुळातील सर्व सदस्य नेहमी आंतरिक एकटेपणा अनुभवतात आणि तत्त्वज्ञानाचा विनाश स्वीकारतात.

खरं तर, हे पुन्हा सांगणे केवळ अशक्य आहे. इतरांप्रमाणे चमकदार काम, हे फक्त एका विशिष्ट वाचकासाठी लिहिले आहे आणि ते वाचक तुम्ही आहात. प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीने ते जाणतो आणि समजून घेतो. कदाचित म्हणूनच, मार्केझची अनेक कामे आधीच चित्रीत केली गेली असताना, या गूढ कादंबरीच्या नायकांना पडद्यावर स्थानांतरित करण्याचे कोणतेही दिग्दर्शक हाती घेत नाहीत.

काटेकोरपणे सांगायचे तर, जादूचा वास्तववाद हा ऑक्सिमोरॉन आहे. वास्तववादाची संकल्पना कल्पनारम्य वगळते, ज्यामध्ये "जादू" ची संकल्पना आहे. हा शैलीचा विरोधाभास आहे: यावर आधारित आहे खरी कहाणीमिथक, परंपरा आणि दंतकथांप्रमाणेच. याद्वारे, लेखक हुशारीने सिद्ध करतात की एक दुसऱ्यापेक्षा वेगळा नाही.

वस्तुस्थिती आणि कल्पनारम्य यांची सांगड घालणारी एक आत्यंतिक कथा, केवळ बाहेरून सूर सारखी दिसते, नेहमी लेखकाचा संदर्भ देते. दुसरीकडे, जादुई वास्तववाद, विलक्षण घटकांकडून कर्ज घेतो लोक विश्वास... शैलीचा सार असा आहे की लोकसाहित्याची परंपरा जेव्हा लोक वास्तविकतेला जादुई दर्जा देतात. त्यांच्यासाठी, ही किंवा ती आख्यायिका त्याच्या शुद्ध स्वरूपात इतिहास आहे.

जादुई वास्तववादाचे प्रतिनिधी: कर्तसर, बोर्जेस, लिओसो, स्टुरियस आणि इतर.

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड: कादंबरी कशाबद्दल आहे?

गार्सिया मार्केझच्या कादंबरीत वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड तो येतोलॅटिन अमेरिकेच्या कठीण इतिहासाबद्दल, मॅकोंडो या काल्पनिक शहराच्या बुएन्डिया कुटुंबाच्या उदाहरणाद्वारे उघड झाले. संपूर्ण कथेमध्ये, हे ठिकाण आणि तेथील रहिवासी हादरले आहेत, युद्धे, क्रांती आणि कूप्स. तथापि, हे खरोखर होते यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे, कारण पुस्तक मानवी नातेसंबंधांबद्दलच्या विलक्षण बोधकथेसारखे आहे. अनेक लोककथा घटक वाचकाला गोंधळात टाकतात आणि कामाला तक्रार म्हणून समजण्यापासून रोखतात. उलट समज देते राष्ट्रीय चवलॅटिन अमेरिका, त्याच्या परंपरा आणि मिथक, हिंसा, वंचितता आणि आपत्तीचा इतिहास नाही जो या प्रदेशात आला. कादंबरीला विकृत मार्गाने इतिहासाच्या संग्रहालयातून चालणे म्हटले जाते यात आश्चर्य नाही.

लेखकाने एका कारणास्तव शैली निवडली: सर्व रंगांमध्ये ते पकडण्यासाठी त्याने आपल्या लोकांच्या आर्किटेपल चेतनेवर विसंबून राहिले. वस्तुस्थिती अशी आहे की लॅटिन अमेरिकन अजूनही त्यांच्या स्वतःच्या देशांच्या पौराणिक कथांच्या जवळ आहेत, युरोपियन लोकांप्रमाणे त्यांनी त्यांचा संपर्क गमावला नाही. स्वत: लेखकाच्या मते, त्याने पुस्तकाचा शोध लावला नाही, परंतु आजोबा आणि आजींच्या कथा लक्षात ठेवल्या आणि लिहिल्या. दंतकथा पुन्हा पुन्हा जीवनात येतात कारण ते तोंडातून तोंडावर जातात.

दंतकथा आणि दंतकथा खंडाच्या इतिहासाशी जवळून जोडलेल्या आहेत, म्हणून लोक सहसा "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड" च्या मजकुराची बायबलशी तुलना करतात. उत्तर आधुनिक महाकाव्य सार्वत्रिक शहर आणि मानव जातीबद्दल सांगते, आणि केवळ बुएन्डिया कुटुंब आणि मॅकोंडो गावाबद्दल नाही. या संदर्भात, विशेष स्वारस्य वंशाच्या विघटनाच्या कारणांचे स्पष्टीकरणलेखकाने दिले. पहिला गूढ आहेधार्मिक सूड म्हणून, एक चक्रीवादळ गाव पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून काढून टाकते. दुसरे वास्तववादी आहे: Buendia प्रजाती ( मानव वंश) सभ्यता नष्ट करते. लोकांच्या नैसर्गिक पितृसत्ताक पद्धतीचा नाश केला जात आहे (आज लॅटिन अमेरिकेप्रमाणे: प्रत्येकाला अमेरिकेत स्थलांतरित व्हायचे आहे आणि तेथे चांगले जीवन शोधायचे आहे). विस्मरण झाले आहे ऐतिहासिक स्मृती, त्यांनी त्यांचे आंतरिक मूल्य गमावले आहे. एकेकाळी गौरव आणि सुपीक जमीन, इव्हानोव्हला जन्म देते, ज्यांना नातेसंबंध आठवत नाहीत. बुएंडिया कुळात असंतोष उदासीनतेमुळे होतो, ज्याने एकाकीपणा पेरला. जिप्सी (सभ्यतेचे विक्रेते) मॅकॉन्डोमध्ये येताच शतकानुशतके एकटेपणा तेथे रुजला, ज्याला लेखकाने नाव दिले.

कादंबरी 19 व्या आणि 20 व्या शतकात घडते. त्या काळातील युद्धांची मालिका संपली नव्हती आणि त्यांची सुरुवात हरवली. वास्तविकतेबद्दल सर्व लोकांच्या कल्पना कायमच्या युद्धामुळे विकृत झाल्या होत्या, म्हणून अनेकांनी मुलांना वाईट वास्तवापासून एक प्रकारची सुटका, त्यांच्यासाठी इमारत शिकवणे पसंत केले. जादूचे जगवर्तमानाला पर्याय.

आणखी एक मनोरंजक वैशिष्ट्यकादंबरीचा प्रकार "एकट्याची शंभर वर्षे"... तो देखील योगायोगाने निवडला गेला नाही आणि लॅटिन अमेरिकेतील रहिवाशांच्या मानसिकतेची काही वैशिष्ट्ये प्रकट करतो. पुस्तकात कोणतेही मुख्य पात्र नाही, एक कुळ आहे, एक कुटुंब आहे, खेळणाऱ्या लोकांचा समुदाय आहे मुख्य भूमिका. पश्चिम युरोपियन कादंबरी प्रकारदुसरा, इव्हेंट्सच्या केंद्रस्थानी फक्त एकच नायक असतो आणि त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रमाणावर काय घडते हे सर्वात महत्वाचे आहे. व्यक्तिमत्त्व आणि समाजाचा स्पष्ट संघर्ष आहे, लॅटिन अमेरिकन कादंबरीतकुटुंबावर लक्ष केंद्रित केले जाते, कारण लोकांमध्ये समाजामध्ये व्यक्तींमध्ये नव्हे तर कुटुंबांमध्ये विभागणे सामान्य आहे. त्यांच्यासाठी, जीनस सर्वोच्च आहे, त्याचे वैयक्तिक प्रतिनिधी नाहीत.

लॅटिन अमेरिकेच्या वास्तविक इतिहासाच्या कादंबरीत प्रदर्शन 19-20 शतकातील कोलंबियाचा इतिहास थोडक्यात

संपूर्ण 19 व्या शतकात कोलंबियामधील परिस्थिती अस्थिर होती... प्रदीर्घ गृहयुद्धाचा परिणाम म्हणजे राज्यघटना स्वीकारणे: त्याच्या अनुषंगाने, देश एक महासंघ बनला, ज्याची राज्ये मोठ्या प्रमाणात स्वायत्त होती. नंतर, राज्यघटना बदलली गेली आणि देश विभागांमध्ये विभागून प्रजासत्ताक बनला. सत्तेचे केंद्रीकरण होते, ज्यामुळे राजकीय परिस्थिती बिघडली. अयशस्वी आर्थिक सुधारणामुळे प्रचंड महागाई झाली. युद्ध सुरू झाले. हे सर्व परिवर्तन कादंबरीत एक किंवा दुसर्या प्रकारे प्रतिबिंबित झाले होते, अधिक वेळा उपहासात्मक पद्धतीने. विशेषतः, आर्थिक आपत्ती गावाची भयानक गरीबी आणि अगदी दुष्काळाने चिन्हांकित केली गेली.

1899-1902 – हजार दिवसांचे युद्ध.उदारमतवाद्यांनी बेकायदेशीरपणे सत्ता टिकवण्याच्या पुराणमतवाद्यांवर लावलेला आरोप. कंझर्वेटिव्ह जिंकले, पनामाला स्वातंत्र्य मिळाले. कमांडरपैकी एक खरंच ऑरेलियानो बुएंडिया होता.युनायटेड स्टेट्सच्या मध्यस्थीद्वारे शांततेवर स्वाक्षरी झाली, पण पनामाने ते ओळखले नाही. अमेरिकेला गरज होती फायदेशीर भाडेत्याच्या प्रदेशावर, म्हणून त्याने फुटीरतावाद्यांना पाठिंबा दिला. अशा प्रकारे पनामा स्वतंत्र झाला. लॅटिन अमेरिकेत इतर राज्यांनी दाखवलेले स्वारस्य स्व-स्वार्थामुळे निर्माण झाले आणि हा हेतू कादंबरीत एक ना एक मार्गाने प्रकट होतो.

मग सुरुवात झाली पेरुव्हियन - कोलंबियन युद्ध(कोलंबियन शहर ताब्यात घेतल्यामुळे सुरू झाले). प्रादेशिक विवाद इतर राज्यांच्या मध्यस्थीने सोडवला गेला, विजय कोलंबियाकडे राहिला. बाहेरून आलेल्या प्रभावामुळे बुएंडिया कुटुंबाला मृत्यू आला: त्याने संस्कृतीचे वैयक्तिकरण केले आणि ऐतिहासिक स्मृती मिटवली.

त्यानंतर, दहा वर्षे नागरी युद्धसरकार (उदारमतवादी) आणि कम्युनिस्ट विरोधी (पुराणमतवादी) यांच्यात. एक लोकप्रिय उदारमतवादी राजकारणी ठार झाला, देशभरात सशस्त्र उठाव झाला, हजारो लोकांचा जीव गेला. एक प्रतिक्रिया सुरु झाली, नंतर एक बंड, आणि हे 10 वर्षे चालले. 200,000 पेक्षा जास्त लोक मरण पावले (अधिकृत आकडेवारीनुसार). कादंबरीमध्ये दोन विरोधी शक्ती देखील होत्या: उदारमतवादी आणि पुराणमतवादी, ज्यांनी सतत मॅकोंडोच्या रहिवाशांना एका बाजूने दुसरीकडे आकर्षित केले. राजकारणाने नायकांना विद्रूप केले आणि त्यांच्या स्थितीवर नेहमीच हानिकारक परिणाम झाला.

मग, 1964 मध्ये, गृहयुद्ध पुन्हा सुरू झाले आणि 2016 पर्यंत चालू राहिले... या काळात, 5,000,000 हून अधिक लोकांनी अपरिवर्तनीयपणे देश सोडला. युनायटेड स्टेट्सने सरकारला पाठिंबा दिला आणि युद्धाला सक्रियपणे प्रायोजित केले. हे काम लॅटिन अमेरिकेच्या राजकारणात बाहेरील हस्तक्षेपाचा निषेध करते.

मनोरंजक? आपल्या भिंतीवर ठेवा!

मूर्ख प्रश्नाचे काय? आणि जर सर्व काही समान असेल, परंतु उरल पर्वताच्या उत्तरेकडील बुलीगिन कुटुंबाचेच वर्णन केले जाईल? किती कमी रशियन वाचकांचे कौतुक होईल? तर प्रत्येक गोष्ट विदेशी आहे, म्हणून प्रत्येक गोष्ट "आपला मार्ग नाही", म्हणून सर्व काही मूर्ख आणि वाईट आहे. "ए हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड" वाचण्याच्या तळमळीने मरू नये म्हणून, मला लेखकाचे पिसू पकडून स्वतःचे मनोरंजन करावे लागले - आणि खरं तर, हे पिसू (उधार, सर्वप्रथम, जे दोन्ही संकेतांपासून खूप भिन्न आहेत आणि संकेत) मोठ्या प्रमाणात. म्हणून मी या पिसू-शिकाराने स्वतःचे मनोरंजन केले आणि "गौरव" कादंबरी अर्थातच एक पूर्णपणे सामान्य गोष्ट आहे.

साहित्यातील फॅशन ही एक अश्लील गोष्ट आहे, साहित्यातील काही "थीम" ची फॅशन तीन पटीने अधिक अश्लील आणि फॅशन आहे राष्ट्रीय साहित्यआणखी अश्लील. दुर्दैवाने, मार्केझ त्याच्या "स्टॅमी इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" सह प्रसिद्ध आणि लोकप्रिय झाला या सर्व मोड्ससाठी धन्यवाद. बरं, देव त्याला आशीर्वाद दे.

मार्केझ कथा सांगू शकला नाही, जरी त्याने सर्वात सोपा आणि सर्वात आदिम मार्ग निवडला - बोधकथेप्रमाणे काहीतरी. विडंबन किंवा खरोखरच बोधकथेच्या शैलीसह खेळा (तसेच शैली: कौटुंबिक प्रणय, पौराणिक इतिहास), देखील, लेखक यशस्वी झाला नाही. सर्व घटना त्वरित श्रेणींमध्ये विभागल्या जातात: शोकांतिका, प्रेम शोकांतिका, कौटुंबिक शोकांतिका- कदाचित हे काही पौराणिक संमेलनांवरील नाटक आहे, परंतु हे सर्व कसे फिकट झाले आहे, विडंबन किती स्पष्ट आहे! कोणतीही कृपा किंवा सूक्ष्मता नाही, जर हे विडंबन असेल तर काही प्रकारचे क्षेत्र. सर्व Buendias फक्त आश्चर्यकारकपणे अस्तित्वात नाहीत: सामान्य, सपाट आणि कंटाळवाणे. ते बोधकथा आणि पौराणिक कथांचे पात्रही काढत नाहीत - नावे आणि लेबले असलेले साधे साहित्यिक साचे: "तापट", "सुंदर" इ. अगदी होमरचे ilचिलीस हे खूपच “जिवंत” पात्र आहे. पण सर्वात दुःखाची गोष्ट म्हणजे कादंबरीच्या जवळजवळ सर्व प्रतिमांसह, विशेषत: "की" प्रतिमांसह असे आहे. उदाहरणार्थ, पाऊस, प्रतिमा मजबूत आहे, आपण विकसित करू शकता, आपण खेळू शकता, परंतु नाही - सर्व मानक क्लिक्स मार्केझने सूचीबद्ध केले आहेत.

अतिशय वरवरचा तर्क (आणि त्याच्यापुढे हजारो वेळा पुनरावृत्ती), काही कारणास्तव "तत्त्वज्ञान" म्हणून चुकल्याने, मार्केझ एक कडक आणि मधुर शैली ठेवतो - एक चांगला युक्ती, परंतु अगदी आदिमपणे अंमलात आणला. आणि इतरांकडून एवढे आणि इतक्या उद्धटपणे कर्ज का घ्यावे? जॉयसचे तुकडे विषयासंबंधी योजना, बोर्जेसचे तुकडे (अस्तित्ववाद्यांच्या तुकड्यांसह, नंतर अगदी फॅशनेबल) शैलीबद्ध. आणि हे तुकडे कादंबरीच्या बाहेरच चिकटलेले आहेत, ते पुन्हा काम केले जाऊ शकतात, मारले जाऊ शकतात, परंतु इतक्या मोठ्या प्रमाणात पिळून काढणे मूर्ख आणि अस्ताव्यस्त आहे.

माझ्या मते, "जादुई वास्तववाद" हे नाव, या कादंबरीभोवती गुंफलेले अत्यंत पौराणिक कथा आणि रूढीवादी, ही सर्व पार्श्वभूमी काही वाचकांवर बऱ्यापैकी समजण्यायोग्य छाप पाडते. कादंबरी स्वतः सुस्त, कंटाळवाणी आणि दुय्यम आहे.

सुउउउउउउच!

रेटिंग: 3

बहुधा जे लोक म्हणतात की हे पुस्तक सामान्य साहित्यिक कॅनव्हासमध्ये अतिमहत्त्वाचे आहे, ते बरोबर आहेत, परंतु स्वतःच ...

मी सलग अनेक दिवस अर्ध्या रिकाम्या गाड्यांवर शंभर वर्षांचे एकटेपणा वाचले आणि माझा स्वतःचा स्टॉप जवळजवळ चुकला. मला असे वाटले की मॅकोंडोचा अविरत पाऊस धुळीच्या खिडकीच्या मागे कुजबुजत आहे, की मेल्क्वेड्सचा आनंददायी कारवाणा गजबजणार आहे आणि जर मी घरी परतलो तर मला झोप लागली नाही तर मला घराभोवती फिरावे लागेल. आणि कागदाच्या सर्व तुकड्यांना या शब्दांसह चिकटवा: "हा दरवाजा आहे - ते ते उघडतात.".

ते म्हणतात की जेव्हा मार्केझने अमरांताच्या देखाव्याबद्दल भाग लिहिला तेव्हा तो अनेकदा भिंतीच्या प्लास्टरवर कवटीने चावताना आढळला. मला आशा आहे की त्याने तिच्या आई -वडिलांच्या हाडांची धडधड ऐकली नाही जी कोणालाही वेडा करेल.

मी याबद्दल का बोलत आहे? आणि खरोखरच हे पुस्तक वाचलेल्या कोणालाही नायकांकडून काय अनुभवले आहे ते थोडेसे वाटले नाही. त्याला जनरल बुएंडियाची कुरतडणारी उदासीनता, उर्सुलाची शाश्वत हलचल आणि चिंता, रेमेडीओस द ब्यूटीफुलच्या चाहत्यांना आवडलेली उत्कटता जाणवली नाही. गॅब्रिएल मार्क्वेझने स्वतःच त्याच्या नायकांना ज्या सर्व गोष्टींमधून जावे लागले तेच अनुभवले नाही, तर आम्हाला त्यांच्या वेड्या जगातही बुडवले.

काही समीक्षक अनेकदा पुनरावृत्ती करतात की मार्केझने कॉर्टझारकडून, नंतर जॉयसकडून, नंतर इतर लेखकांपैकी एकाकडून कर्ज घेतले. पण कदाचित फक्त "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड" वाचण्यासारखे आहे, वरील सर्व गोष्टींचा अनुभव घेणे आणि नंतर, या संकेतांचे मार्ग शोधणे, स्वतःला हसणे आणि मॅकोंडोचा कुजबुजणारा पाऊस लक्षात ठेवा.

स्कोअर: 10

बरं, किमान ...

तिने ती उघडली, दात किसून, कादंबरी तिच्या डोक्यात आणण्यासाठी दीर्घ संघर्षाची तयारी केली. त्याऐवजी, मार्क्वेज सूर्याने तापलेल्या बाकावर बसला आणि एक कथा सुरू केली. थंडी वाढत होती, सावल्या लांबल्या आणि मी बसून राहिलो, वेळ विसरून ऐकले, ऐकले ... मी वाचले आणि वाचले ...

त्याने दूरच्या ठिकाणांचे पॅनोरामा उलगडले आणि जवळजवळ विसरलेल्या कामगिरी, इतक्या ठामपणे आणि आत्मविश्वासाने विलक्षण विणकाम केले की, क्वचितच ऐकले, ती आधीच परिधान केलेली होती सामान्य जीवन, ज्याबद्दल दिवसभर "बोललो".

सर्वकाही दररोज आहे, सर्वकाही सोपे आहे, सर्वकाही सुगम आहे. गृहयुद्ध हे त्याच संसारिक शांततेने भरलेले आहे जसे घर पुन्हा बांधणे किंवा भाकरी भाजणे. कर्तव्य आणि क्रांतीद्वारे न्याय्य कृत्यांचा भयानक अन्याय, असंख्य अज्ञात मृत्यू, मित्रांची फाशी - हे सर्व गोंगाट करणा -या मुलांच्या दुसऱ्या पिढीच्या पार्श्वभूमीच्या उज्ज्वल शांततेच्या विरोधात, आधीच भांडीमध्ये बेगोनिया लावले ...

आणि मग, अचानक जागे झाल्यावर, तुमच्या लक्षात आले की सूर्यप्रकाशात भिजलेले खंडपीठ नाही जेथे सर्व काही आरामात सांगितले होते. आणि शेवटच्या शंभर पानांमधून तुम्हाला स्वत: ला वेड करावे लागेल.

सजावटीच्या कथेचा रिबन सुरूवातीला प्रवाहित होतो वेगवान नदीपायावर जाड होते आणि गोठते. आनंदी घर, कुटुंब, मुले यांचे रंगीबेरंगी नमुने आधीच संन्यासी वृद्धापकाळ आणि निराशाजनक उजाडपणाच्या अभेद्य जंगलात चोरत आहेत. साहसाच्या उधळपट्टीत उमलण्याची वेळ न मिळाल्याने, तारुण्य खुंटलेल्या कोंबांमध्ये गुरफटते, कालातीत सडते. शेवटी, आपण निराशा आणि निराशेच्या सर्व गिळंकृत झाडे कापली. ओल्या कुरकुरीत, टायटॅनिक मेहनतीसह, आपण बुएंडिया कुटुंबाच्या शेवटी जवळजवळ यादृच्छिकपणे भटकता.

कोणतेही संवाद नाहीत, बाह्य भावना नाहीत. फक्त सर्वात महत्वाची गोष्ट. फक्त जीवन जसे आहे तसे.

स्कोअर: 10

स्पष्टपणे मार्कीझने सादर केलेला लॅटिन अमेरिकन जादूचा वास्तववाद हा माझा प्रकार नाही. मी वाचलेली पहिली कादंबरी "ऑटम ऑफ द पितृसत्ता" होती - मी त्याचा पूर्णपणे छळ केला आणि फक्त भाषा जाणून घेण्यासाठी 3/10 लायक दिले. लेखकाच्या कार्याचा दुसरा दृष्टिकोन त्याच घृणास्पद छापाने मुकुट घातला गेला. मार्केझ तुमच्यासाठी बोर्जेस नाही. जर दुसरा खरा हुशार असेल तर लोकप्रियतेच्या प्रवाहात उतरलेला पहिला स्वस्त सट्टेबाज.

कादंबरीबद्दल थोडक्यात. माझे इंप्रेशन, प्रबंध: सर्कस, असोसिएशन्स, थ्रेश, हाऊसहोल्ड, टेस्टी.

तुम्ही तुम्हाला आवडेल तितक्या मजकुराचा अभ्यास करू शकता आणि तेथे एक डबल बॉटम आणि लपलेले महान शोधण्याचा प्रयत्न करू शकता तात्विक अर्थ, पण मी हा व्यवसाय व्यावसायिक फिलोलॉजिस्टवर सोपवतो. मार्केझचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही हे सांगण्यासाठी मी पुरेसे वास्तविक बौद्धिक साहित्य वाचले आहे. त्याचे स्थान कास्टानेडा आणि कोल्होच्या पुढे आहे.

मला कथानक आणि पात्रांचे तपशीलवार विश्लेषण करण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण कादंबरीत खरोखर कोणीही किंवा दुसरा नाही. मी फक्त एवढेच सांगू शकतो की जेव्हा तो बहुप्रतिक्षित क्षण शेवटी आला आणि सर्व चुलत भाऊ, आजोबा, माता इ. सर्व भाची, नातवंडे, पालनपोषण मुले इत्यादींसह आधीच पार पडले आहे, डुकराचे शेपटी असलेले मूल जन्माला आले, शेवटी बुएंडियाचा मृत्यू झाला, - मी हॅलेलुजा म्हटले आणि परत येऊ नये म्हणून हे नालायक पुस्तक बंद केले या मॉसी कोलंबियन लेखकाच्या कार्यासाठी ... हा स्लॅग वाचू नका, आपल्या वेळेला महत्त्व द्या, या ओपसची लोकप्रियता आणि उत्कृष्ट नमुना आपल्या बोटातून बाहेर काढला गेला आहे!

रेटिंग: 3

कादंबरीमुळे मला विरोधाभासी भावना निर्माण झाल्या: एकीकडे, कादंबरी व्यावहारिकदृष्ट्या काहीच नाही: एका वेगळ्या कुटुंबाच्या जीवनाचे वर्णन, जिथे कथा आणि इतिहास यांच्यातील रेषा इतकी अस्पष्ट आहे की ती वाचनातही अडथळा आणते, परंतु, दुसरीकडे, TEXT स्वतःच इतके व्यसनाधीन आहे की थोडेसे वाचल्यानंतर आपण यापुढे सोडू शकत नाही. या टप्प्यावर, लेखक स्वतःला पूर्णपणे ओळखण्यास सक्षम होता, एक सामान्य प्लॉटमधून एक वास्तविक उत्कृष्ट नमुना बनवत होता.

Buendía कुटुंबाच्या इतिहासाने सादर केलेल्या एका छोट्या शहराचे जीवन वाचकांच्या डोळ्यांसमोर येते. कथा शहराच्या स्थापनेच्या अगदी सुरुवातीपासून सुरू होते आणि शहराचा जसा विकास होतो तशी कथा विकसित होते. जर सुरुवातीला, जेव्हा शहर लहान होते, ते चमत्कार, किमयागार, अज्ञात समजून घेण्याचा प्रयत्न (जसे की तरुणांमध्ये अनेकदा असते), नंतर कादंबरीच्या मध्यभागी ते युद्ध, शौर्य, हत्या (जसे आहे अधिक परिपक्व वयातील प्रकरण), तसेच, म्हातारपणापर्यंत, जसे ते म्हणतात "दाढीतील राखाडी केस, बरगडीतील सैतान", ते प्रेम आणि अपमानाबद्दल होते.

म्हणूनच, मजकूर अत्यंत विषम असल्याचे दिसून आले, जे कधीकधी समजातही हस्तक्षेप करते, तरीही, पहिल्या दृष्टीक्षेपात कथानकात फारसे आकर्षक काहीही नसले तरीही, आपण कादंबरीपासून स्वतःला दूर करू शकत नाही. मी मजकूर पुढे आत्मसात करू इच्छितो, जरी ते "मी जे पाहतो ते मी गातो." तरीसुद्धा, लेखकाचे वर्डवरील प्रभुत्व इतके मजबूत आहे की कादंबरीपासून स्वत: ला फाडणे अशक्य आहे आणि आपल्याला कथानकाच्या विकासापासून इतका आनंद मिळत नाही, परंतु मजकूर समजून घेण्याच्या प्रक्रियेतून

स्कोअर: 8

हे काहीतरी होते ... मी एका उसासावरचे अर्धे पुस्तक वाचले, एक मोठा लोभी गल्प ज्यामधून मला चक्कर आली. ते काहीतरी होते. तो एक धक्का होता. (“हे पण ठीक आहे ना?” - मी आश्चर्याने विचार केला.) मी वाचले, स्वतःला या विचित्र, दिनचर्या आणि कौटुंबिक इतिहासातील चमत्कारांपासून दूर ठेवण्यात अक्षम. मी हसत जमिनीवर लोळले, कारण जे काही घडले ते मला पृथ्वीवरील सर्व खाणे आणि दररोज आणि विचित्र दोन्ही आध्यात्मिक वळणांसह अश्रूंना दुःखद आणि मजेदार दोन्ही वाटले. जीवन आणि मृत्यूच्या ईथेरियल तत्त्वज्ञानाच्या शेलमध्ये कुस्तुरित्सी कडून काहीतरी, ज्यामध्ये वाढत्या मृत आणि खडबडीत हाडे अस्तित्वाच्या वास्तविकतेची पुष्टी आहेत. आणि त्याच वेळी, मला समजले की लॅटिन अमेरिकेचे वास्तव, मॅकोंडोचे वास्तव आणि आमचे, रशियन यांच्यात एकूण (किती वेडेपणा आहे), दोन शाखांप्रमाणे काहीतरी समान, खूप जवळचे आहे. एका नदीचे. मी माझ्या जीभेचा आनंद घेतला, जो एक गोड चवीच्या प्रवाहासारखा वाहत होता, ज्यापासून मला दूर जायचे नाही आणि ज्यापासून अगदी अविश्वसनीय प्रत्येक गोष्ट अगदी नैसर्गिक आणि निःसंदिग्ध वाटली. तो एक चमत्कार होता, भाषा नाही. तो एक चमत्कार होता, कथा नाही.

मग मला स्वतःला पुस्तकापासून दूर करावे लागले. सत्र आणि डिप्लोमा लिहिण्याची वेळ आली आहे. मी थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या वेळाने मॅकोंडोला परत आलो आणि सुरूवात केली. आणि, ब्रेकचा दोष होता का, किंवा मला सर्व चमत्कार आणि विचित्र गोष्टींची सवय होऊ लागली, मॅकोंडो ताल माझी लय बनली, परंतु माझे डोळे आश्चर्याने इतके उघडले नाहीत. याव्यतिरिक्त, हे विशाल कुटुंब मला मूर्ख बनवू लागले, मी या सर्व ऑरेलियानो आणि जोस आर्केडियो दरम्यान भटकू लागलो, त्यांना गोंधळात टाकले आणि त्यांच्यामध्ये गोंधळलो. मी काटेरी झुडूपांसारखी या नावांना चिकटून राहिलो आणि कधीकधी मला जागेवरच थांबावे लागले आणि लक्षात ठेवा की त्यापैकी कोण आहे आणि कोणासाठी आहे. पुस्तकाच्या अखेरीस, मला कधीकधी शक्य तितक्या लवकर तिची सुटका करायची होती. पण ते हाताळण्यासाठी मला एक मिनिट सापडताच मी लगेच संमोहनाखाली पडलो आणि पानानंतरचे पान वाचले. मला पटकन संपवायचे होते, ते पुस्तक माझ्याकडे एक किंवा दोन महिन्यांपेक्षा जास्त काळ आहे (खरं तर, हे पुस्तक माझे हिवाळा आणि वसंत ofतूचा एक चांगला भाग आहे). मला पटकन संपवायचे होते, पण मी ते पुन्हा लोभाने गिळले आणि माझ्या घशात एक विचित्र गाठ पडली कारण हे पुस्तक लवकरच संपेल आणि कारण हे पुस्तक शंभर वर्षांच्या एकाकीपणाच्या धूळाप्रमाणे सार्वत्रिक दुःखाने संपण्याची धमकी देत ​​आहे .

आणि आता, हे सगळं संपल्यावर मी थोडं चकित होऊन फिरतो. आता हे सर्व संपले आहे, मला समजले आहे की, डुप्लिकेट नावांविषयी एवढा गोंधळ असूनही, कालांतराने आश्चर्य कमी होत आहे, प्रचंड अडथळ्यांमुळे हे पुस्तक माझ्यासाठी इतके अकल्पनीय लांबले आहे हे असूनही - हे एक भव्य पुस्तक आहे, ही घटना आश्चर्यकारक आणि विचित्र आहे आणि त्याच वेळी पाऊस किंवा गडगडाटी वादळासारखी आहे. खूप खर्च होतो, खूप खर्च होतो ...

स्कोअर: 9

मी नेहमी विचार केला की मी कसे वागावे जेव्हा खोलीतील प्रत्येकजण असे म्हणेल की खोली हिरवी आहे, परंतु मला असे वाटते की ती निळी आहे. ही संधी आहे पाउलो कोएल्हो, त्याचे जादुई वास्तववाद. मग मी ठरवले की सर्व कल्पक अर्थातच सोपे आहे ... पण ते इतके सोपे असू शकत नाही. त्यांना योग्य, परंतु अत्यंत सामान्य विचार असू द्या, जास्त कल्पकतेशिवाय आणि पॅथोसच्या सॉससह.

मी असे म्हणू शकत नाही की वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड संपूर्णपणे त्याच ऑपेरामधून आहे. एक अतिशय अर्थपूर्ण भाषा, रंगीबेरंगी वर्णन, ती मजकूरातच खूप छान आणि सहज विरघळेल. शब्दशः एक प्रकारचे संमोहन. पण या सगळ्यामागे काय आहे? मला काहीच दिसले नाही. जीवन म्हणजे युद्ध, वेदना, मैत्री, विश्वासघात, प्रेम आणि बरेच काही. परंतु असे दिसते की लेखक फक्त प्रेमाबद्दल बोलू शकतो आणि करू इच्छित आहे - त्याच्या सर्व, कधीकधी विचित्र, भिन्नतेबद्दल. पण, मला असे वाटते की, तुम्ही एका मोठ्या आणि बद्दल सांगू शकत नाही उत्कट प्रेमदोन कार्टन दरम्यान. आणि नायक सर्व कागद आहेत, विशाल नाहीत, विश्वकोशातील पृष्ठांसारखे. त्यांच्याकडे लांब नाव आणि नग्न चालण्याची किंवा युद्धाला जाण्याची सवय याशिवाय काहीच नाही.

आणि हो, हे ब्राझिलियन साबण ऑपेरासारखे दिसते. वरवर पाहता हे त्यांच्यासाठी असेच एक काम आहे - गुंतागुंतीच्या कौटुंबिक संबंधांना शोधणे, प्रेमात पडणे आणि नंतर अचानक त्याला कळले की तो त्याच्या बहिणी / भावाच्या प्रेमात आहे.

मला असे वाटते की हे सर्वात ओव्हररेटेड कामांपैकी एक आहे. कंटाळवाणे, दिखाऊ आणि नीरस म्हणून सकारात्मक पुनरावलोकनेत्याच्याबद्दल - "माझ्या आत्म्याच्या खोलवर स्पर्श केला", "मला विचार करायला लावला", "एक अद्भुत बोधकथा" ...

हे मत आहे, स्पष्टवक्तेपणाबद्दल क्षमस्व.

स्कोअर: 6

खूप दिवस मी हे पुस्तक घेऊ शकलो नाही. मला खूप पूर्वीपासून माहित आहे की ते खूप उच्च दर्जाचे आणि मनोरंजक आहे, परंतु सर्व वेळ माझे डोळे त्यापर्यंत पोहोचले नाहीत. आणि हे खेदजनक आहे, जरी हे शक्य आहे की जर मी ते आधी वाचले असते, तर मी इतके कौतुक केले नसते, कारण नंतर ज्याला म्हणतात ते परिपक्व झाले नसते. त्याच प्रकारे, हे शक्य आहे की 5-10 वर्षांत ते पुन्हा वाचल्यानंतर, मी कादंबरीला अधिक सखोल समजेल आणि माझे छाप बदलेल. किंवा कदाचित नाही, कोणत्याही परिस्थितीत, ही दूरच्या भविष्याची बाब आहे, म्हणून शेवटी थेट कामावर जाणे चांगले.

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड ही एक कादंबरी आहे ज्याला शेवटचा तळ नाही. अशी पुस्तके आहेत जी मुख्य कथानकाव्यतिरिक्त, पार्श्वभूमी, एक ज्वलंत सामाजिक किंवा राजकीय सबटेक्स्ट आहेत, अशी पुस्तके आहेत ज्यात यापैकी अनेक सबटेक्स्ट आहेत आणि काही कामे त्याशिवाय अजिबात करत नाहीत. "शंभर वर्षे ...", माझ्या भावनांनुसार, सर्वसाधारणपणे सर्व संभाव्य सबटेक्स्ट समाविष्ट करतात. कादंबरीला कथानकाची स्पष्ट कल्पना नाही (संपूर्ण कोर्समध्ये एकटेपणा आणि प्रेमाचे विषय आहेत, परंतु तरीही हे थोडे वेगळे आहे), ही फक्त बुएंडिया कुटुंबाची कथा आहे, ज्यांनी मॅकोंडो शहराची स्थापना केली आणि तेथे राहतात. पण त्याच वेळी, तो स्वतः शहराचा इतिहास देखील आहे. कादंबरी स्वतःमध्ये एक चक्रीवादळासारखी रेखाटते, सर्व आकर्षण आणि उणीवा दर्शवते मानवी जीवन, त्यानंतर ते वाचकाला निष्कर्ष काढण्यासाठी सोडते, प्रत्येक - स्वतःचे.

संपूर्ण कथेत, कदाचित, फक्त एकच कमतरता आहे - काही अराजक कथन, जे समज जटिल करते आणि पात्रांच्या वारंवार नावांसह, पुस्तक वाचणे आणखी कठीण आहे. सुदैवाने, मी मार्टिन वाचले मोठ्या संख्येने अभिनेतेमला ते सहज समजते, आणि माझी स्मरणशक्ती चांगली आहे, परंतु प्रत्येकजण याबद्दल बढाई मारू शकत नाही.

सरतेशेवटी, काहीही झाले तरी, मी सामान्यतः विज्ञान कल्पनेच्या सर्व चाहत्यांना आणि विशेषतः जादुई वास्तववादासाठी हे पुस्तक वाचण्याची शिफारस करू इच्छितो. आपल्याला ते आवडेल या गोष्टीपासून दूर आहे, परंतु अशा पुस्तकाबद्दल आपले स्वतःचे मत असणे खूप चांगले आहे.

स्कोअर: 9

4/10 गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड ही एक महाकाव्य कादंबरी आहे. एक जाड कादंबरी जी इतिहासाच्या वळण आणि वळणांमध्ये सांता बार्बराला टक्कर देते. तथापि, प्लॉटची गुणवत्ता देखील. डोंगरांमध्ये हरवलेल्या एका वस्तीतील रहिवाशांची कथा वर्णन केली आहे. सामान्य दैनंदिन कथा आपल्या जगाच्या प्रलापाने रंगल्या आहेत. कथानकाचे अंतहीन वळण आणि वळण अजिबात पकडत नाहीत आणि खिन्नतेला सामोरे जात नाहीत. काही ठिकाणी, कथा वरवरची आहे - ऐतिहासिक; कधीकधी लेखक तपशीलांमध्ये जातो, संवाद आणि लोकांच्या विचारांचे पुनर्वितरण दिसून येते: दोन्ही "मोड" वाचण्यास मनोरंजक नाहीत. हे कलात्मक दृष्टिकोनातून चांगले लिहिले आहे, परंतु मला कादंबरीतील मुद्दा दिसत नाही. हा रोजचा गोंधळ शेवटपर्यंत सुरू राहील याची जाणीव होईपर्यंत मी त्यातील अर्धे वाचले.

सारांश: सर्वात कंटाळवाणी कादंबरी, ब्राझिलियन टीव्ही मालिकेचे अॅनालॉग; हौशी साठी

रेटिंग: 4

प्रभावित केले नाही. चेहऱ्याचा ढीग, कार्यक्रम - आणि सर्व कशासाठी? सामान्य निष्कर्षासाठी की शंभर वर्षांच्या एकाकीपणासाठी नशिबात असलेले कुटुंब पृथ्वीवर स्वतःची पुनरावृत्ती करणार नाही? माफ करा, पण माऊंटला जन्म देणाऱ्या डोंगराचे हे ठराविक उदाहरण आहे.

एकदा मी मला माहित असलेल्या साहित्यिक विद्वानांना विचारले: "हे पुस्तक कशाबद्दल आहे?" "जीवनाबद्दल! तिने उत्साहाने उद्गारले. - प्रेमा बद्दल! परिस्थितीच्या खेळाबद्दल आणि नशिबाच्या लहरीपणाबद्दल! थोडक्यात, जगातील प्रत्येक गोष्टीबद्दल! "

पुन्हा, क्षमस्व, परंतु हॅम्लेटपासून काही प्रकारच्या लगद्या कल्पनेपर्यंत जवळजवळ कोणत्याही कामाबद्दल असेच म्हटले जाऊ शकते. प्रत्येक पुस्तक IMHO मध्ये काही सामान्य कल्पना असावी ज्यासाठी हे पुस्तक लिहिले गेले होते. आणि जर अशी कोणतीही कल्पना नसेल, तर आउटपुट म्हणजे वस्तुस्थितीचा गोंधळ घालणारा आहे, कारण लेखकाने शोध का लावला हे कोणालाही माहित नाही.

स्कोअर: 6

मार्क्वेझने मेक्सिको सिटीमध्ये १ 5 and५ ते १ 6 between दरम्यान दीड वर्षांत एक शंभर वर्षांचे एकटेपण लिहिले.

कादंबरीच्या रचनेचे वैशिष्ठ्य लक्षात घेण्यासारखे आहे, ज्यात वीस अज्ञात अध्याय आहेत. पुस्तक स्वतःच बंद असलेल्या कथेचे वर्णन करते, एक प्रकारची वेळ रिंग. मॅकॉन्डो आणि बुएंडिया कुटुंबाच्या घटना केवळ समांतर म्हणून दर्शविल्या जात नाहीत, परंतु परस्परसंबंधित, जवळून एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत, एक सार दुसऱ्याचे प्रतिबिंब आहे. मॅकॉन्डोचा इतिहास सजीवांच्या विकासाच्या सर्व नियमांमध्ये दर्शविला जातो - स्थापना, फुलांची, घट आणि घट.

हे महत्वाचे आहे की कादंबरी अप्रत्यक्ष भाषणावर बांधली गेली आहे, आणि वाक्ये खूप लांब आहेत, बहुतेक वेळा संपूर्ण पृष्ठ किंवा त्याहूनही लांब, पूर्णविराम आणि अनेक व्याकरणाच्या पायासह. लेखक क्वचितच थेट भाषण आणि संवाद वापरतो. हे कथेच्या चिकटपणावर, त्याच्या न घाबरलेल्या प्रवाहावर जोर देते.

शंभर वर्षांचे एकटेपणा हे एक मार्मिक, नाट्यमय आणि खोल प्रतीकात्मक काम आहे. अनेकजण त्याला मार्क्वेझच्या कार्याचे अपोजी म्हणतात. कादंबरी वेळ आणि अवकाश, कल्पनारम्य आणि वास्तव, झोप आणि वास्तव यांच्या सीमांच्या अस्पष्टता आणि संलयन द्वारे दर्शविले जाते. ते तात्विक कथामोठ्या जगात एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाबद्दल.

एकटेपणा हे कादंबरीचे आणि त्याचे वैशिष्ट्य आहे मुख्य विषय, Buendía कुळातील कौटुंबिक वैशिष्ट्य, वारसा आणि शाप, परंतु प्रत्येकाची स्वतःची कारणे आहेत. कादंबरी या कुटुंबाच्या कित्येक पिढ्यांचे आयुष्य दाखवते, पण ते तुकड्यांमध्ये दाखवले जाते, ही कौटुंबिक गाथा नाही, ही एकटेपणाची कादंबरी आहे. मार्केझ एखाद्या व्यक्तीचे दुर्गुण दाखवतो, पण त्यावर मात करण्याचा मार्ग देत नाही. हे कथेतले कल्पकता आणि प्रणय, सुधारक बोधकथा आणि भविष्यवाणीचे तत्वज्ञान एकत्र करते, परंतु कडा अस्पष्ट आहेत.

लोक दिनचर्या, नीरसपणा, दुर्गुण आणि अनैतिकतेमध्ये अडकले आहेत. ते प्रामाणिक भावना, प्रकट होण्यास असमर्थ आहेत निःस्वार्थ प्रेम... ते स्वत: चे आयुष्य आणि त्यांच्या जवळच्या लोकांचे जीवन नष्ट करणाऱ्या पूर्वग्रहांनी अतिवृद्ध झाले आहेत. आणि यासाठी शिक्षा एकटेपणा, सर्व उपभोग घेणारे, सर्व-आलिंगन, सार्वत्रिक एकटेपणा आहे, ज्यापासून काहीही लपविण्यास मदत होणार नाही.

आत्महत्या, प्रेम, द्वेष, विश्वासघात, स्वातंत्र्य, दुःख, निषिद्धतेची लालसा हे दुय्यम विषय आहेत जे मुख्य विषयावर जोर देतात, हे स्पष्ट करते की हे सर्व एकाकीपणामुळे घडत आहे आणि लोक स्वतःला एकाकीपणाचा नाश करतात.

आणखी एक क्रॉस-कटिंग थीम, जरी इतकी ठामपणे सांगितलेली नसली तरी, व्यभिचार आहे, जो लेखक डुक्करच्या शेपटी असलेल्या मुलाच्या जन्माच्या मिथकातून सादर करतो.

कादंबरीचे जवळजवळ सर्व नायक ठोस, दृढ इच्छाशक्ती आणि मजबूत व्यक्तिमत्त्व आहेत, जरी ते कधीकधी विरोधाभासी असतात. त्या प्रत्येकाकडे आहे स्वतःचा चेहराआणि आवाज, पण ते सर्व जवळून संबंधित, गोंधळलेले, गुंफलेले आहेत.

लेखकाने प्रत्येक अध्यायात गूढवाद आणि जादूचा बुरखा टाकला आहे, पण तो धूळ नाही का? बुएंडिया कुटुंबाचा एकटेपणा त्याच्या नियमिततेमध्ये भयावह आहे. नायकांना त्यांच्या दुर्गुणांपासून मुक्त होऊ इच्छित नाही, त्यांची जीवनशैली बदलण्याचा प्रयत्न करू नका, जगापासून दूर जा, केवळ त्यांच्या आवडी, इच्छा आणि प्रवृत्तींवर लक्ष केंद्रित करा. विलक्षण, गूढ घटना दैनंदिन जीवनात आणि नित्यक्रमातून दाखवल्या जातात आणि म्हणूनच कादंबरीच्या नायकांसाठी ते रोज काहीतरी असतात, त्यांना हे लक्षात येत नाही की हे गोष्टींच्या क्रमाने अजिबात नाही.

तुकडा निघतो मजबूत ठसापण खूप संदिग्ध.

कोट: शंभर वर्षांचे एकटेपणा हे स्पॅनिशमधील सर्वात मोठ्या प्रमाणात वाचलेल्या आणि अनुवादित कामांपैकी एक आहे. मार्च 2007 मध्ये कोलंबियाच्या कार्टाजेना येथे आयोजित झालेल्या स्पॅनिश भाषेच्या IV इंटरनॅशनल कॉंग्रेसमध्ये सर्वेंट्सच्या डॉन क्विक्सोट नंतर स्पॅनिशमधील दुसरे सर्वात महत्वाचे काम म्हणून निवडले गेले.

स्कोअर: 9

हे पुस्तक लिहिले जाऊ शकते आणि नंतर कायमचे वाचले जाऊ शकते. Buendía कुटुंब उत्कटतेने शतकानुशतके प्रजनन करू शकते आणि एकटाच मरू शकतो, हळूहळू व्यभिचारी विवाहांमुळे अधोगती होऊ शकते. आणि तेच जोस आर्केडियो, ऑरेलियानो, उर्सुला, अमरांता, रेमेडीओसा पिढ्यानपिढ्या जन्माला येतील, फक्त थकवा वाढवतील मानसिक आरोग्यपिढ्यान् पिढ्या त्यांचे दुर्गुण: "... या कुटुंबाचा इतिहास अपरिहार्य पुनरावृत्तीची एक साखळी आहे, एक फिरकी चाक जो धुराच्या सतत वाढत्या आणि अपरिवर्तनीय पोशाखांसाठी नसल्यास अनिश्चित काळासाठी फिरत राहील ...".

हे काम लॅटिन अमेरिकन गद्याचा उत्कृष्ट नमुना मानले जाते असे नाही, कारण तथाकथित "साबण ओपेरा" साठी लॅटिन लोकांच्या अनुवांशिकरित्या अंतर्भूत प्रेमाबद्दल आपल्या सर्वांना स्वतः माहित आहे, जरी हे खूपच असभ्य नाव आहे, इतर शब्द त्यांना मालिकेच्या शैलीत राहायला आवडतात, जिथे एक दशलक्ष भागांसाठी एक दिवस लांब आहे, जिथे सर्व रहस्ये संपूर्ण जगाच्या कानात आहेत, जिथे प्रत्येकजण एकमेकांशी संबंधित आहे, जिथे ते आहे कोणाचा मुलगा आहे हे स्पष्ट नाही ... आणि तुम्ही बसा, पहा आणि रस घ्या असे वाटते आणि सतत पुनरावृत्ती होणाऱ्या षडयंत्रांनी कंटाळलेले दिसत आहात, परंतु तुम्ही स्वतःला फाडू शकत नाही ...

मॅकॉन्डो शहराप्रमाणे बुएंडिया कुळ सुरुवातीपासूनच नशिबात होता, फक्त उर्सुलाच्या धैर्यशील क्रियाकलापाने संपूर्ण पाया आणि अधिक किंवा कमी निरोगी कौटुंबिक वातावरण ठेवले, परंतु तिचे श्रम व्यर्थ गेले. मुलांना युरोपमध्ये अभ्यासासाठी पाठवूनही उपयोग झाला नाही; मॅकॉन्डोने त्यांना चुंबकाने मागे खेचले. आतील एकटेपणाची भयंकर भावना (अगदी नातेवाईकांनी भरलेल्या गोंगाटलेल्या घराच्या छताखाली), प्रत्येक कुटुंबाची त्यांच्या पापी पडण्याला थांबवण्याची इच्छा आणि शक्तीची कमतरता (अनेकदा त्यांचे कौतुक करणे), त्याच्या आजूबाजूच्या जगाकडे पाठ फिरवणे ज्यात राजकीय आणि धार्मिक (सामान्यतः लॅटिन अमेरिकेसारखेच आहे) त्यांच्यासाठी आनंदी आणि दीर्घ आयुष्य मिळवणे अशक्य आहे. 100 वर्षांपासून, बुएंडिया कुळ आणि मॅकोंडो शहराने उदय, फुलांची आणि गळती अनुभवली आहे. पृथ्वी (किंवा कदाचित वरून कोणी चक्रीवादळाच्या बळावर) या पाप्यांना उभे राहू शकले नाही आणि त्यांना त्यांच्या चेहऱ्यावरून काढून टाकले.

प्रत्येक अध्यायात लेखकाने सोडलेला गूढवाद, ही कथा एक परीकथा बनवते, परंतु लॅटिन अमेरिकेसाठी एक भयानक वास्तव लपवणारे हे फक्त एक बुरखा आहे. उदाहरणार्थ, मारलेल्या बंडखोरांच्या मृतदेहांनी भरलेली ट्रेन कुठेही नाहीशी झाली आणि जणू त्याचे किंवा मारले गेलेले लोकच नाहीत - कदाचित ते असेल सत्य कथा, लेखकाने स्केलवर किंचित अतिशयोक्ती केली.

हे वाचणे मोहक आहे, मजकूर लिफाफे, सादरीकरणाची भाषा सुंदर आहे, परंतु मला सृष्टीची अलौकिकता दिसली नाही, मला येथे एक तात्विक बोधकथा सापडली नाही, तसेच लेखकाने "मेंदूला वळण देणारी" नैतिकता देखील शोधली नाही जनतेला सांगायचे होते समजले नाही ... नोबेल मला माफ करू शकेल)))

स्कोअर: 8

या पुस्तकातून मला अपेक्षित असा अनुभव नाही. सहसा, प्रत्येकजण ऐकत असलेली पुस्तके, जसे की बहुसंख्य वाचक आणि विशेष पुस्तकांच्या रँकवर उंचावले जातात, ते मलाही आवडतात, परंतु यावेळी मला असे वाटले की कोणीतरी मला क्रूरपणे खेळले आणि सामान्य वाचन साहित्य सरकवले, ते गुंडाळले जबरदस्त सकारात्मक पुनरावलोकनांमधून सुंदर कव्हर मध्ये.

सर्व काही ठीक होईल, परंतु बुएंडिया कुटुंबातील सदस्यांच्या जीवनातील कथांचा माझ्यावर अजिबात परिणाम झाला नाही, ते मला स्वारस्यपूर्ण वाटले नाहीत आणि कमीतकमी माझ्या लक्ष देण्यास पात्र आहेत. यालाच मी रिकाम्यापासून रिकाम्याकडे ओतणे असे म्हणतो. कथा एका पाठोपाठ एक जातात, कथा काल्पनिक असतात, पात्रांच्या कृतींचे तर्कशास्त्र समजण्यायोग्य आणि अतार्किक आहे, या कुटुंबातील प्रत्येकाने स्वतःसाठी शोधलेल्या समस्यांचा संपूर्ण ढीग तयार केला आहे. मार्केझ कधीही आपले पुस्तक संपवू शकला नाही आणि अधिकाधिक नवीन कथांचा शोध लावत राहिला, कारण त्याच्याकडे पुरेशी कल्पनाशक्ती आहे, परंतु, सुदैवाने, त्याने हे केले नाही आणि कथा त्याच्या तार्किक निष्कर्षावर आणली.

जादुई वास्तववाद, जे त्याच पेट्रोसियनमध्ये गूढ वातावरण तयार करते आणि संपूर्ण कथेला एक जादुई सावली देते, मार्केझमध्ये संपूर्ण मूर्खपणासारखे दिसते. “जेव्हा तो मेला, तेव्हापासून रात्रभर पाऊस पडला पिवळी फुले"किंवा" फुलपाखरे त्या माणसाबरोबर नेहमीच असतात ", बरं, ते काय आहे? कशासाठी? कशासाठी? हे मला वाचक म्हणून काय देते? ते मला पूर्णपणे समजण्यासारखे नाही.

त्याच वेळी, लेखकाकडे पुरेसे आहे मनोरंजक शैलीसादरीकरण. एका पानामध्ये अनेक कथा बदलू शकतात, त्या सहजपणे एकमेकांमध्ये प्रवाहित होतात आणि जेव्हा आपण पृष्ठाचा शेवट वाचणे समाप्त करता तेव्हा आपण सुरुवातीला काय चर्चा केली हे विसरू शकता. कधीकधी असे वाटले की पुढील परिच्छेद कधीच संपणार नाही, त्यातील काही पृष्ठे लांब केली ... परंतु परिच्छेद काय आहेत, कादंबरीत काही वाक्ये संपूर्ण पृष्ठासाठी ताणलेली आहेत, एक हायपर-कॉम्प्लेक्स रचना तयार करतात. जर मजकूर अधिक पचण्याजोगा असता तर माझे ठसे वेगळे असू शकले असते, किंवा ते तेच राहिले असते, परंतु संवादांसह सतत मजकूर वाचणे खरोखर कठीण होते, ज्याची संख्या दोन हातांच्या बोटावर मोजता येते.

सर्वसाधारणपणे, मी ही कादंबरी हळूहळू, बराच काळ वाचली, परंतु चिकाटीने. मला 400 पाने वाचायला एक महिन्यापेक्षा जास्त वेळ लागला - नक्कीच, होय! पण मी म्हणत नाही की कादंबरी वाईट आहे, ती फक्त माझ्यासाठी तयार केलेली नाही.

रेटिंग: 5

मला वाटते की शंभर वर्षे एकटेपणा सर्वात जास्त आहे असामान्य पुस्तकमाझ्याकडून वाचलेल्यांकडून. शीर्षक सामग्रीशी जुळते: पेक्षा जास्त शताब्दी इतिहास... एका शहराची कथा, एका कुटुंबाची कथा. डझनभर नशिब, ज्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने दुःखी आहे (जसे शीर्षक देखील म्हणते), एकमेकांशी गुंफणे, उलगडणे आणि तोडणे, हळूहळू एकामागून एक. वाचनाच्या सुरुवातीला मला घाबरवणाऱ्या पात्रांची विपुलता अप्रामाणिक ठरली. आणि जरी प्रक्रियेत मी अजूनही पेंट केले वंशावळबुएन्डिया कुटुंबातील, एकदा किंवा दोनदा त्याच्याकडे मदतीसाठी वळणे आवश्यक होते. परंतु विस्तृत वर्गीकरण असूनही, बहुतेक पात्रांबद्दल सहानुभूती बाळगणे कठीण किंवा अशक्य होते. त्यापैकी काहींना फक्त कायमची चिडचिड किंवा राग आला. पण, अर्थातच, ज्यांच्यासाठी मी चिंतित होतो आणि ज्यांच्या पुढच्या कथानकात दिसले त्यांनी या कथानकात रस वाढवला.

कादंबरीच्या प्रकाराबद्दल असे म्हटले पाहिजे. मला पहिल्यांदाच जादुई वास्तववाद (त्याच वेळी ते जाणणे), तसेच अशा "गर्दीच्या" कार्यासह भेटले. त्यापूर्वी, मी अशा कार्याची क्वचितच कल्पना करू शकत होतो (विकिपीडियावरील व्याख्या स्पष्टपणे पुरेशी नव्हती). थोडक्यात, मी शैलीची वैशिष्ट्ये लेखकाची मनमानी म्हणून वर्णन करेन, अर्थातच, चांगल्या अर्थाने. एक पूर्णपणे मोहक घटना, आपल्या वाचकांचे क्षितिजे विस्तृत करणे खूप आनंददायी होते.

आणखी एक गोष्ट जी मला पुस्तकात लागली ती म्हणजे प्रेम. प्रचंड बहुमतासाठी, ते ... दोषपूर्ण होते, म्हणून बोलणे. मी भीती आणि एकटेपणावर विजय मिळवू शकलो नाही. काही नायक हे अजिबात सक्षम नव्हते. आणि म्हणूनच जेव्हा लेखक विशिष्ट नायकांना निर्देशित करतो आणि त्यांच्यावर खरे प्रेम आहे असा थेट दावा करतो तेव्हा त्यावर विश्वास ठेवणे खरोखर कठीण नाही. कमीतकमी एका विशिष्ट जोडीसह, माझ्याकडे ते तसे होते. कसा तरी मी त्यांच्यासाठी आनंदी राहू शकलो नाही.

मी पुनरावलोकन पाहतो आणि समजतो की मी जे सांगू इच्छितो त्यापेक्षा कित्येक पटीने कमी आहे. समस्या अशी आहे की माझ्या विचारांचा मोठा भाग विशिष्ट वर्णांबद्दलचे अनुमान, राग, मंजुरी किंवा निराशाने भरलेला आहे. आणि पुस्तकाच्या जागतिक व्यवस्थेबद्दल तर्क देखील. पण ते विसंगत आणि जास्त व्यक्तिनिष्ठ असल्याने, मी त्यांना येथे ठेवणार नाही.

एकमेव गोष्ट, माझ्या डोक्यात या युक्तिवादाच्या उपस्थितीने, आम्ही निष्कर्ष काढू शकतो की कादंबरीने मला पुरेसा स्पर्श केला. (इथे मला पुस्तकाच्या सुरुवातीला आलेला लेख आठवला, जो वाचण्याची मला ताकद नव्हती आणि ज्यात कथेच्या कवितेबद्दल सांगितले होते. येथे पुष्टीकरण आहे - शेवटी, गीत मुख्यतः भावनांवर आधारित आहेत. ) आणि खरोखर आवडलेली पात्रे आणि प्लॉट ट्विस्ट्सची थोडीशी संख्या मला असे म्हणण्यापासून रोखते की वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड आता माझ्या आवडत्या पुस्तकांपैकी एक आहे. पण मला असे वाटते की ही काळाची बाब आहे.

पहिली पात्रं ज्याला आपण भेटू ते एक तरुण जोडपे - भाऊ आणि बहीण असूनही, त्यांना मूल कुरुप आणि अपंग जन्माला येण्याच्या धोक्याबद्दल चेतावणी देण्यात आली होती. प्राचीन काळापासून अनाचार अत्यंत पापी आहे. तर, पण, प्रेम या सर्वांच्या वर आहे, बरोबर?

नायक स्वतःला वेडेपणाची आवड आणि अतृप्त वासना सोडून देतात. ते अशा मुलांना जन्म देतात ज्यांना एकमेकांबद्दल आकर्षण वाटते ... आणि म्हणून शंभर वर्षांहून अधिक काळ; लेखक उत्साही आहे आणि Buendía कौटुंबिक झाडाची पहाट आणि कोमेजण्याचे तपशीलवार वर्णन करतो. परंतु लेखकाने व्यभिचाराकडे इतके लक्ष दिले नाही की, एखाद्या व्यक्तीवर स्मृती, वेळ आणि त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींचे प्रतिबिंब आणि अगदी जादू म्हणून.

गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ त्या वेळी उदारमतवादी आणि लोकशाही यांच्यातील गृहयुद्धाचे वर्णन करतात. कादंबरीला नाटक, जादुई वास्तववाद किंवा ऐतिहासिक म्हणणे कठीण आहे, कारण ही कादंबरी अद्वितीय आहे, तसेच त्याची शैली देखील आहे.

यात सर्व काही आहे, सौंदर्य आणि भय दोन्ही, येथे अपवित्रता आणि कुरूपता, अनैतिकता आणि नैतिकता. फक्त काही दृश्ये आहेत: एक लहान मुल्लटो स्त्री, ज्याचे स्तन अद्याप तयार झालेले नाहीत, दररोज संध्याकाळी स्वतःला पुरुषांच्या संपूर्ण रेजिमेंटला विकत आहे; ज्या मुलीने तिच्या आईवडिलांच्या हाडांची पिशवी सर्वत्र नेली आणि पृथ्वी खाल्ली; मृतदेहांनी भरलेली दोनशे गाड्या असलेली ट्रेन आणि या ट्रेनमधून बाहेर पडलेल्या एका व्यक्तीची भीती; कर्नल ऑरेलियानो बुएंडियाच्या सतरा मुलांच्या कपाळावर henशेन क्रॉस, त्यापैकी सोळा जणांचा मृत्यू; डुकराचे शेपटी असलेले बाळ दीमकाने खाल्ले. जिप्सी माल्सीडियस आणि भारतीय महिला व्हिजिटसीनची जादू. प्रत्येकाला या पुस्तकात स्वतःसाठी काहीतरी आश्चर्यकारक वाटेल!

गॅब्रिएल गार्सिया मार्क्वेझ यांचे "100 वर्षांचे एकटेपणा" हे माझ्यासाठी एक न समजणारे पुस्तक आहे. प्रत्येकजण त्याचे कौतुक करतो, पण तरीही मी ते का वाचले हे समजत नाही? हो, सुंदर लिहिले आहे. काही ठिकाणी वाचणे तितकेच मनोरंजक आहे, उदाहरणार्थ, किंवा "" त्याच्या शोध आणि गूढतेसह. पण धिक्कार आहे, एकतर मी जाणकार नाही, किंवा मला साहित्यात काहीच समजत नाही.

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड (स्पॅनिश: Cien años de soledad) ही कोलंबियन लेखक गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांची कादंबरी आहे, जादुई वास्तववादाच्या दिशेने सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आणि लोकप्रिय कामे. कादंबरीची पहिली आवृत्ती ब्यूनस आयर्स येथे जून 1967 मध्ये 8,000 च्या संचलनासह प्रकाशित झाली. कादंबरीला रोमुलो गॅलेगोस पारितोषिक मिळाले. आजपर्यंत, 30 दशलक्ष प्रती विकल्या गेल्या, कादंबरी 35 भाषांमध्ये अनुवादित झाली आहे.

जगातील 35 भाषा! लाखो पुस्तके विकली! गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझच्या 100 वर्षांच्या एकांताचे किती नमुने डाउनलोड केले गेले आहेत? मी ते डाउनलोडही केले आहे. हे चांगले आहे की मी विकत घेतले नाही! खर्च केलेल्या पैशांची दया येईल.

"एकाकीपणाची 100 वर्षे" या पुस्तकाची रचना

पुस्तकात 20 अज्ञात अध्यायांचा समावेश आहे, जे वेळेत वळलेल्या एका कथेचे वर्णन करतात: मॅकॉन्डो आणि बुएंडिया कुटुंबाच्या घटना, उदाहरणार्थ, नायकांची नावे, वारंवार आणि पुनरावृत्ती केली जातात, काल्पनिक आणि वास्तव यांची सांगड घालतात. पहिल्या मध्ये तीन अध्यायलोकांच्या गटाचे पुनर्वसन आणि मॅकोंडो गावाच्या स्थापनेबद्दल सांगते. अध्याय 4 ते 16 आर्थिक, राजकीय आणि सामाजिक विकासगावे. व्ही शेवटचे अध्यायकादंबरी त्याची घट दर्शवते.

कादंबरीची जवळजवळ सर्व वाक्ये अप्रत्यक्ष भाषणात बांधलेली आहेत आणि ती लांब आहेत. थेट भाषण आणि संवाद जवळजवळ कधीही वापरले जात नाहीत. 16 व्या अध्यायातील एक उल्लेखनीय वाक्य, ज्यात फर्नांडा डेल कार्पियो शोक करतो आणि स्वतःची दया करतो मुद्रित फॉर्मते अडीच पानांचे आहे.

2.5 पाने एक वाक्य! अशा गोष्टीही त्रासदायक असतात. संपूर्ण पुस्तकातील मुख्य विषय एकटेपणा आहे. येथे, त्या प्रत्येकाकडे वेगवेगळ्या गोष्टी आहेत. विकिपीडियामध्ये, सर्वकाही अगदी स्पष्टपणे वर्णन केले आहे.

संपूर्ण कादंबरीत, त्यातील सर्व पात्रे एकटेपणामुळे ग्रस्त आहेत, जे बुएन्डिया कुटुंबाचे जन्मजात "दुर्गुण" आहे. ज्या गावात कादंबरी घडते, मॅकॉन्डो, एकटे आणि त्याच्या दिवसाच्या जगापासून वेगळे, जिप्सींच्या भेटीच्या अपेक्षेने राहतात जे त्यांच्याबरोबर नवीन शोध आणतात आणि विस्मरणात, इतिहासातील सतत दुःखद घटनांमध्ये कामात वर्णन केलेली संस्कृती.
कर्नल ऑरेलियानो बुएंडिया मध्ये एकटेपणा सर्वात लक्षणीय आहे, कारण त्याचे प्रेम व्यक्त करण्यास त्याची असमर्थता त्याला युद्धात जाण्यास भाग पाडते, वेगवेगळ्या गावांमधील वेगवेगळ्या मातांपासून आपल्या मुलांना सोडून. दुसर्या प्रकरणात, तो त्याच्या भोवती तीन-मीटर वर्तुळ काढण्यास सांगतो जेणेकरून कोणीही त्याच्या जवळ येऊ नये. शांतता करारावर स्वाक्षरी केल्यावर, त्याने स्वतःचे भविष्य पूर्ण होऊ नये म्हणून छातीत गोळी झाडली, परंतु त्याच्या अशुभतेमुळे तो आपले ध्येय साध्य करत नाही आणि त्याचे वृद्धत्व कार्यशाळेत घालवतो, एकटेपणाशी प्रामाणिक सुसंवाद साधत गोल्डफिश बनवतो.
कादंबरीतील इतर पात्रांनीही एकाकीपणा आणि त्याग करण्याचे परिणाम सहन केले:

  • मॅकोंडो चे संस्थापक जोस आर्केडियो बुएंडिया(बरीच वर्षे एका झाडाखाली घालवली);
  • उर्सुला(ती तिच्या वृद्ध अंधत्वाच्या एकांतवासात राहत होती);
  • जोस आर्केडियो आणि रेबेका(कुटुंबाची बदनामी होऊ नये म्हणून वेगळ्या घरात राहायला गेलो);
  • राजगिरा(ती आयुष्यभर अविवाहित राहिली आणि एक कुमारिका मरण पावली) (येथे मी जोडेल - कारण सर्व पुरुषांबरोबर खेळणे आवश्यक नव्हते, ती स्वतः मूर्ख होती! :);
  • जेरिनेल्डो मार्केझ(आयुष्यभर मी अमरांताच्या पेन्शन आणि प्रेमाची वाट पाहत होतो जी अजून मिळाली नव्हती);
  • पिएत्रो क्रेस्पी(अमरांता यांनी आत्महत्या नाकारली);
  • जोस आर्केडियो II(फाशी दिल्यानंतर त्याने पाहिले, त्याने कधीही कोणाशीही संबंध ठेवला नाही आणि त्याचा खर्च केला मागील वर्षे, Melquiades च्या कार्यालयात बंद);
  • फर्नांडा डेल कार्पियो(राणी होण्यासाठी जन्माला आला आणि वयाच्या 12 व्या वर्षी पहिल्यांदा तिचे घर सोडले);
  • रेनाटा रेमेडिओस "मेमे" बुएन्डिया(तिला तिच्या इच्छेविरूद्ध मठात पाठवण्यात आले, परंतु मॉरिसिओ बॅबिलोनियाच्या दुर्दैवानंतर पूर्णपणे राजीनामा दिला, तेथे चिरंतन शांततेत राहिल्याने);
  • ऑरेलियानो बॅबिलोनिया(Melquíades च्या खोलीत कुलूपबंद राहत होते).

त्यांच्या एकाकी जीवनाचे आणि अलिप्ततेचे एक मुख्य कारण म्हणजे प्रेम आणि पूर्वग्रह असमर्थता, जे ऑरेलियानो बॅबिलोनिया आणि अमरांता उर्सुला यांच्यातील संबंधांमुळे नष्ट झाले, ज्यांच्या नातेसंबंधाकडे दुर्लक्ष केल्यामुळे कथेचा दुःखद शेवट झाला, ज्यामध्ये एकुलता एक मुलगाप्रेमात गर्भधारणा, मुंग्यांनी खाल्ले. हे कुटुंब प्रेम करण्यास सक्षम नव्हते, म्हणून ते एकाकीपणासाठी नशिबात होते. ऑरेलियानो II आणि पेट्रा कोट्स दरम्यान एक अपवादात्मक प्रकरण होते: ते एकमेकांवर प्रेम करतात, परंतु त्यांना मुले नव्हती आणि त्यांना होऊ शकले नाही. Buendía कुटुंबातील सदस्याला प्रेमाचे मूल होण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे Buendía कुटुंबातील दुसर्या सदस्याशी संबंध, जो Aureliano Babilonia आणि त्याची काकू अमरांता उर्सुला यांच्यात घडला. याव्यतिरिक्त, या युनियनचा जन्म मृत्यूच्या प्रेमात झाला होता, एक प्रेम ज्याने बुएंडिया कुटुंब संपवले.
शेवटी, आपण असे म्हणू शकतो की एकाकीपणा सर्व पिढ्यांमध्ये प्रकट झाला. आत्महत्या, प्रेम, द्वेष, विश्वासघात, स्वातंत्र्य, दुःख, निषिद्धतेची लालसा या दुय्यम विषय आहेत ज्या संपूर्ण कादंबरीमध्ये अनेक गोष्टींबद्दल आपले विचार बदलतात आणि हे स्पष्ट करतात की या जगात आपण एकटेच जगतो आणि मरतो.

कादंबरी… उत्तम प्रणयआणि गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ! Ooooooo हो. माझ्या निर्णयामध्ये मी एकटाच आहे का? मी पुस्तकाची पुनरावलोकने शोधण्याचा प्रयत्न केला.

मॅकॉन्डो शहराची विचित्र, काव्यात्मक, विचित्र कथा, जंगलात कुठेतरी हरवली, निर्मितीपासून अधोगतीपर्यंत. बुएंडिया कुळाची कथा - एक कुटुंब ज्यामध्ये चमत्कार इतके असतात की त्यांचे लक्षही दिले जात नाही. बुएन्डिया कुळ संत आणि पापी, क्रांतिकारक, नायक आणि देशद्रोही, धाडसी साहसी - आणि सामान्य जीवनासाठी स्त्रिया खूप सुंदर आहेत. असाधारण आवेश त्यात उकळतात - आणि अविश्वसनीय घटना घडतात. तथापि, या अविश्वसनीय घटना पुन्हा पुन्हा एक प्रकारचा जादूचा आरसा बनतात ज्याद्वारे वाचक आहे सत्य कथालॅटिन अमेरिका.

वापरकर्त्याने जोडलेले वर्णन:

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड" - प्लॉट

कादंबरीच्या जवळजवळ सर्व घटना काल्पनिक शहरात मॅकोंडोमध्ये घडतात, परंतु संबंधित आहेत ऐतिहासिक घटनाकोलंबिया मध्ये. या शहराची स्थापना जोसे आर्काडियो बुएन्डिया यांनी केली, एक प्रबळ इच्छाशक्ती आणि आवेगपूर्ण नेता, विश्वाच्या रहस्यांमध्ये खोलवर रस, जे वेळोवेळी मेलक्वेड्सच्या नेतृत्वाखालील जिप्सींना भेट देऊन त्याला प्रकट केले गेले. शहर हळूहळू वाढत आहे, आणि देशाचे सरकार मॅकॉन्डोमध्ये स्वारस्य दाखवते, परंतु जोसे आर्काडियो बुएन्डिया त्याच्या पाठवलेल्या अल्काल्डे (महापौर) ला आमिष दाखवून त्याच्या मागे शहराचे नेतृत्व सोडतो.

देशात गृहयुद्ध सुरू झाले आणि लवकरच मॅकोंडोचे रहिवासी त्यात ओढले गेले. जोसे आर्केडियो बुएन्डियाचा मुलगा कर्नल ऑरेलियानो बुएंडिया, स्वयंसेवकांचा एक गट गोळा करतो आणि पुराणमतवादी राजवटीविरूद्ध लढण्यासाठी निघाला. कर्नल शत्रुत्वामध्ये गुंतलेला असताना, त्याचा पुतण्या आर्काडियो शहराचे नेतृत्व स्वीकारतो, पण एक क्रूर हुकूमशहा बनतो. त्याच्या कारकिर्दीच्या 8 महिन्यांनंतर, पुराणमतवादी शहर ताब्यात घेतात आणि आर्केडिओ शूट करतात.

युद्ध कित्येक दशकांपासून चालू आहे, आता मरत आहे, नंतर नवीन जोमाने भडकत आहे. कर्नल ऑरेलियानो बुएंडिया, एका मूर्खपणाच्या संघर्षाने कंटाळलेला, शांतता कराराचा निष्कर्ष काढतो. करारावर स्वाक्षरी झाल्यानंतर, ऑरेलियानो घरी परतला. यावेळी, एक केळी कंपनी हजारो स्थलांतरित आणि परदेशी लोकांसह मॅकोन्डोमध्ये पोहोचते. शहर भरभराटीला येऊ लागले आणि बुएंडिया कुळाच्या प्रतिनिधींपैकी एक, ऑरेलियानो सेगुंडो, पटकन श्रीमंत वाढतो, गुरेढोरे वाढवतो, जे ऑरेलियानो सेगुंडोच्या त्याच्या शिक्षिकासह जोडणीमुळे धन्यवाद, जादूने पटकन वाढते. नंतर, कामगारांच्या एका संपादरम्यान, राष्ट्रीय सेना निदर्शनावर गोळीबार करते आणि मृतदेह वॅगनमध्ये चढवून, समुद्रात टाकते.

केळीच्या कत्तलीनंतर जवळपास पाच वर्षांपासून शहराला सततच्या पावसाने झोडपले आहे. यावेळी, बुएंडिया कुळातील अंतिम सदस्य जन्माला आला - ऑरेलियानो बेबिलोनिया (मूळतः ऑरेलियानो बुएंडिया नावाचा, त्याला मेलक्वेड्सच्या चर्मपत्रांमध्ये बेबीलोनिया हे त्याच्या वडिलांचे आडनाव आहे हे शोधण्यापूर्वी). आणि जेव्हा पाऊस थांबतो, शहर आणि कुटुंबाचे संस्थापक जोसे आर्काडियो बुएंडिया यांची पत्नी उर्सुला यांचे वयाच्या 120 वर्षांपेक्षा जास्त वयाने निधन होते. दुसरीकडे, मॅकोन्डो एक बेबंद आणि निर्जन ठिकाण बनते जिथे कोणतेही पशुधन जन्माला येणार नाही, आणि इमारती नष्ट आणि उगवल्या जातात.

Aureliano Babilonyo लवकरच Buendía च्या तुटलेल्या घरात एकटे पडले, जिप्सी Melquíades च्या चर्मपत्रांचा अभ्यास केला. तो त्याची काकू अमरांता-उर्सुला यांच्याशी वादळी प्रणय केल्यामुळे काही काळासाठी त्यांना उलगडणे थांबवते. जेव्हा ती बाळंतपणात मरण पावते आणि त्यांचा मुलगा (जो डुकराची शेपटी घेऊन जन्माला येतो) मुंग्या खातात, शेवटी ऑरेलियानो चर्मपत्रांचा उलगडा करतात. शतकानुशतके जुन्या नोंदींमध्ये ते म्हणतात त्याप्रमाणे हे घर आणि शहर चक्रीवादळात पडतात, ज्यात मेलेक्वाड्सने भाकीत केलेल्या बुएन्डिया कुटुंबाचा संपूर्ण इतिहास होता. जेव्हा ऑरेलियानो भाषांतर पूर्ण करते, तेव्हा शहर पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून पूर्णपणे मिटले जाते.

इतिहास

मार्क्वेझने १ 5 and५ ते १ 6 between दरम्यान मेक्सिको सिटीमध्ये १ Hundred महिन्यांच्या कालावधीत एक शंभर वर्षांचे एकटेपण लिहिले. मूळ कल्पनाहे काम 1952 मध्ये दिसून आले, जेव्हा लेखकाने त्यांच्या आईच्या संगतीत अरकाटक या त्यांच्या मूळ गावाला भेट दिली. 1954 मध्ये प्रकाशित झालेली "द डे आफ्टर शनिवार" ही त्यांची लघुकथा, पहिल्यांदा मॅकोंडोची ओळख करून देते. मार्केझने त्याच्या नवीन कादंबरीला "होम" म्हणण्याची योजना आखली, परंतु शेवटी कादंबरीशी साधर्म्य टाळण्यासाठी त्याने आपले मत बदलले " मोठे घर", 1954 मध्ये त्याचा मित्र अल्वारो झमुडियो यांनी प्रकाशित केला.

पुरस्कार

लॅटिन अमेरिकन आणि जागतिक साहित्याचा उत्कृष्ट नमुना म्हणून ओळखले जाते. हे स्पॅनिशमधील सर्वात मोठ्या प्रमाणात वाचलेल्या आणि अनुवादित कामांपैकी एक आहे. मार्च 2007 मध्ये कोलंबियाच्या कार्टाजेना येथे आयोजित झालेल्या स्पॅनिश भाषेच्या IV इंटरनॅशनल कॉंग्रेसमध्ये सर्वेंट्सच्या डॉन क्विक्सोट नंतर स्पॅनिशमधील दुसरे सर्वात महत्वाचे काम म्हणून निवडले गेले. कादंबरीची पहिली आवृत्ती 8,000 च्या संचलनासह जून 1967 मध्ये ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटिना येथे प्रकाशित झाली. कादंबरीला रोमुलो गॅलेगोस पारितोषिक मिळाले. आजपर्यंत, 30 दशलक्षाहून अधिक प्रती विकल्या गेल्या आहेत, कादंबरीचे जगातील 35 भाषांमध्ये भाषांतर झाले आहे.

टीका

"... गार्सिया मार्केझची कादंबरी मुक्त कल्पनाशक्तीचे मूर्तिमंत स्वरूप आहे. मला माहीत असलेल्या महानतम काव्यात्मक निर्मितींपैकी एक. प्रत्येक वैयक्तिक वाक्यांश हे कल्पनारम्यतेचे स्प्लॅश आहे, प्रत्येक वाक्यांश आश्चर्यचकित करणारे, आश्चर्यचकित करणारे, कादंबरीच्या तिरस्काराला कडवट प्रतिसाद आहे. जाहीरनाम्यात व्यक्त केले. अतिवास्तववाद "(आणि त्याच वेळी अतिवास्तववादाला श्रद्धांजली, त्याचे

प्रेरणा, शतकापर्यंत पोहोचलेले त्याचे ट्रेंड).

गार्सिया मार्केझची कादंबरी वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड एका रस्त्याच्या सुरुवातीला उभी आहे जी विरुद्ध दिशेने जाते: तेथे कोणतेही दृश्य नाहीत! ते कथेच्या मंत्रमुग्ध प्रवाहांमध्ये पूर्णपणे विरघळले आहेत. मला या शैलीचे असे कोणतेही उदाहरण माहित नाही. जणू कादंबरी शतकानुशतके त्या निवेदकाकडे गेली आहे जो काहीही सांगत नाही, जो फक्त सांगतो, परंतु कल्पनारम्य स्वातंत्र्यासह सांगतो जो यापूर्वी कधीही दिसला नाही. "मिलन कुंदेरा. पडदा.

पुनरावलोकने

"एकाकी शंभर वर्षे" पुस्तकाचे पुनरावलोकन

कृपया पुनरावलोकन करण्यासाठी नोंदणी करा किंवा लॉग इन करा. नोंदणीला 15 सेकंदांपेक्षा जास्त वेळ लागणार नाही.

अप्रतिम पुस्तक! इतके सोपे आणि तरीही इतके खोल! त्यात खूप जादू, रहस्य, प्रेम आणि एकटेपणा आहे, इतके नायक आणि इतके कटुता! एका दमात वाचलेल्या त्या पुस्तकांच्या मालिकेतून ...

उपयुक्त पुनरावलोकन?

/

1 / 3

अण्णा एम

कादंबरी निर्विवादपणे महान आहे)

बऱ्याचदा मला "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सोलिट्यूड" हे पुस्तक भेटले आणि ते सतत एका कोपऱ्यात बाजूला ठेवले. मला माहित नाही, बहुधा, नाव मागे टाकले गेले ... आणि अगदी अपघाताने, माझ्या मित्राने तिने वाचलेल्या पुस्तकाबद्दल तिचे छाप शेअर केले) मला आश्चर्य वाटले, तेच पुस्तक! आणि मला ते फक्त वाचायचे आहे, प्लॉट झटपट पकडला गेला!

नावांसह नेव्हिगेट करणे थोडे कठीण होते, इतके आणि आपल्याकडे ही साखळी घालण्याची वेळ नाही: कोण? कुठे? कोणाबरोबर? ... मला ते अनेक वेळा पुन्हा वाचावे लागले.

तर लगेच तुम्ही काल्पनिक शहराच्या जीवनात मग्न आहात, असे काही क्षण होते जे फक्त मंत्रमुग्ध करतात. रोचक कथा, बर्‍याच वेगवेगळ्या नशिब, परंतु एकमेकांशी जोडलेले. मला फक्त अनेक पानांवर पुनरावलोकन लिहायचे आहे, परंतु माझे विचार एका भव्य छापेतून एक ढीगात जातात, मला ते लिहायला वेळ नाही.

पुस्तक भावनांनी संपन्न आहे, आत्म्याच्या खोलवर फाडून टाकत आहे, कथा बर्याच काळासाठी वर्णन केली जाऊ शकते! मी तुम्हाला वाचण्याचा सल्ला देतो) लक्षात घ्या की तुमचे हृदय आणि आत्मा वाचून प्रचंड आनंदाने कसे भरले जाईल)!

उपयुक्त पुनरावलोकन?

/

3 / 0

हिरवे आकाश

21 2021 skudelnica.ru - प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे