पॉकेट ओरॅकल किंवा विवेकशास्त्र. पॉकेट ओरॅकल किंवा विवेकशास्त्र

बाल्थझार ग्रेसियन

पॉकेट ओरॅकलकिंवा विवेकशास्त्र, ज्यात लॉरेन्झो ग्रॅसियनच्या लेखनातून काढलेले aphorisms आहेत

1. सर्वकाही आधीच परिपक्वता गाठली आहे, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - व्यक्तिमत्व.आजकाल, प्राचीन काळाच्या तुलनेत एका saषीकडून सातपेक्षा जास्त आवश्यक आहे आणि सध्या एका व्यक्तीशी व्यवहार करताना हे आवश्यक आहे अधिक कलासंपूर्ण राष्ट्राबरोबर एकापेक्षा जास्त वेळा.

2. निसर्ग आणि संस्कृती- दोन रॉड्स, ज्यावर सर्व मोठेपण झळकते. दुसऱ्याशिवाय एक म्हणजे अर्धी लढाई. शिक्षण पुरेसे नाही, प्रतिभा अजूनही आवश्यक आहे. परंतु अज्ञानाचे दुर्दैव असे आहे की तो जीवनात त्याच्या व्यवसायाबद्दल, व्यवसायाच्या निवडीमध्ये, त्याच्या मूळ भूमीतील स्थान, मित्रांच्या वर्तुळात चुकीचा आहे.

3. गुपचूप वागा... आश्चर्य ही यशाची गुरुकिल्ली आहे. उघड्यावर खेळण्यापासून - कोणताही स्वार्थ नाही, आनंद नाही. आपल्या हेतूंची घोषणा न करता, आपण स्वारस्य जागृत कराल, विशेषत: जेथे स्थितीची उंची सार्वत्रिक अपेक्षा निर्माण करते, योजनांना गूढतेने वेढून टाकते आणि या रहस्यामुळेच विस्मय निर्माण होतो. जरी तुम्हाला समजून घ्यायचे असेल तरीही, स्पष्टवक्तेपणा टाळा आणि प्रत्येकाला तुमच्या आत्म्यात बेधुंदपणे घुसू देऊ नका. मूक संयम हे विवेकाचे अभयारण्य आहे. योजना घोषित करणे म्हणजे ते नष्ट करणे आहे: नंतर वेळेपूर्वी त्यात कमतरता आढळतील आणि जर ती अयशस्वी झाली तर ती दुप्पट दुर्दैवी ठरेल. म्हणून, तुमच्या अभिनयाच्या मार्गात परमात्म्याचे अनुकरण करा, जेणेकरून तुम्ही नेहमी स्वतःकडे लक्ष वेधून घ्याल.

4. शहाणपण आणि शौर्य- महानतेचा आधार. अमर, ते अमरत्व देतात. एखाद्या व्यक्तीला किती माहिती आहे, तो कितीतरी व्यक्ती आहे; जाणणारा सर्वशक्तिमान आहे. अज्ञानासाठी, जग अंधार आहे. मन आणि शक्ती - डोळे आणि हात; शौर्याशिवाय, शहाणपण निष्फळ आहे.

5. त्यांना तुमची गरज असू द्या.मूर्ती तयार करणारा मूर्तिकार नाही, तर मूर्तीची पूजा करतो. आभार मानण्यापेक्षा विचारणे चांगले. नीच कृतज्ञतेवर अवलंबून राहणे म्हणजे एक उदात्त आशा लुटणे आहे: पहिली कशी विसरली जाते, म्हणून दुसरी आठवते. आश्रित मित्रांपेक्षा अधिक उपयुक्त आहेत: त्यांची तहान शांत केल्यावर, ते स्त्रोतापासून दूर जातील, पिळून काढलेला संत्रा सोन्यापासून दलदलीत फेकला जाईल. इच्छेचा शेवट म्हणजे मैत्रीचा शेवट आणि त्याबरोबर सेवेचा अंत. तो तुमच्या जीवनाचा पहिला नियम असू द्या - तुमच्या गरजेचे समर्थन करण्यासाठी, ते पूर्णपणे पूर्ण करू नका, जरी तुम्हाला सतत गरज पडली, अगदी मुकुट संरक्षक. परंतु एखाद्याने अति गोपनीयतेने दिशाभूल करू नये, किंवा स्वतःच्या भल्यासाठी शेजाऱ्याचे नुकसान करू नये.

6. मानवी परिपक्वता.ते परिपक्व जन्माला आलेले नाहीत, परंतु, दिवसेंदिवस, त्याचे व्यक्तिमत्त्व सुधारत आहे, त्याच्या व्यवसायात अत्याधुनिक बनत आहे, एखादी व्यक्ती सर्वोच्च परिपक्वता गाठते, गुणांची आणि फायद्यांची परिपूर्णता - याचा परिणाम चवच्या परिष्कारावर, मनाच्या परिष्कारावर होतो, इच्छांची निर्दोषता, निर्णयांची पूर्णता. इतर पूर्णता प्राप्त करण्यात अपयशी ठरतात, त्यांच्याकडे नेहमीच काहीतरी कमी असते; इतर उशिरा येतात. एक परिपूर्ण पती, बोलण्यात शहाणा, व्यवसायात हुशार, वाजवी लोकांसाठी नेहमीच आनंददायी, ते त्याच्याशी संवाद साधण्याची इच्छा करतात.

7. वरिष्ठांवर विजय टाळा.जिंकणे म्हणजे शत्रुत्व भडकवणे, आपल्या मालकाला पराभूत करणे अयोग्य आहे, धोकादायक नसल्यास. श्रेष्ठत्व द्वेषपूर्ण आहे, त्याहूनही श्रेष्ठ व्यक्तींसाठी. तुम्ही तुमचे फायदे मेहनतीने लपवू शकता, कारण पोशाखाच्या निष्काळजीपणामुळे सौंदर्य लपवता येते. अनेक, विशेषतः जगातील सर्वात मजबूतहे, ते स्वेच्छेने मान्य करतील की ते नशिबात इतरांपेक्षा कनिष्ठ आहेत, कोणत्याही भेटवस्तूंमध्ये, मन वगळता: मन सर्व भेटवस्तूंवर राज्य करते, मनाला थोडासा अपराध करणे हा त्याच्या महिमाचा अपमान आहे. जो उंच उभा आहे त्याला सर्वोच्च राज्य करायचे आहे. त्यांच्या उत्कृष्टतेला मदत हवी आहे, पण श्रेष्ठत्व नाही; त्यांना हा सल्ला फक्त विसरल्या गेलेल्या गोष्टीची आठवण करून द्यावा, आणि त्यांना जे समजत नाही त्याचे स्पष्टीकरण नसावे. तारे आपल्याला ऑब्जेक्टचा धडा देतात: सूर्याची तेजस्वी मुले, ते त्याच्या तेजोमयतेपेक्षा मोठे होण्याचे धाडस कधीही करत नाहीत.

8. आपल्या आवडीवर वर्चस्व- आत्म्याच्या सर्वोच्च महानतेची मालमत्ता.ही उदात्तता स्वतःच परकीय परकीय प्रभावांपासून आत्म्याचे रक्षण करते. स्वत: वर, एखाद्याच्या आवडीवर, त्याच्या इच्छाशक्तीवर विजय मिळवण्यापेक्षा कोणतीही उच्च शक्ती नाही. आणि जर तरीही उत्कटतेने एखाद्या व्यक्तीला पूर आला, तर तिला सन्मानाचा प्रवेश देऊ नका, सर्व उच्च: हा दु: ख टाळण्याचा एक योग्य मार्ग आहे, चांगल्या प्रसिद्धीसाठी हा सर्वात लहान मार्ग आहे.

9. आपल्या देशबांधवांमध्ये असलेल्या कमतरता दूर करा.ज्या जमिनीवर ती वाहते त्या जमिनीतून पाणी चांगले किंवा वाईट गुण मिळवते आणि एखादी व्यक्ती - ज्या जमिनीत तो जन्मतो त्या जमिनीतून. काहींना त्यांच्या मातृभूमीचे इतरांपेक्षा जास्त देणे आहे, कारण त्यांचा जन्म अधिक अनुकूल आकाशाखाली झाला आहे. प्रत्येक राष्ट्राला, अगदी उच्च ज्ञानप्राप्त राष्ट्रात काही नैसर्गिक दोष असतात; शेजारी सहसा त्याला हसण्याने किंवा स्केडेनफ्रूडने पाहतात. हे जन्मचिन्हे काढणे किंवा कमीतकमी लपवणे ही काही लहान कला नाही: अशी व्यक्ती आपल्या सहकारी देशवासियांमध्ये अपवाद म्हणून प्रसिद्ध होईल - आणि जे दुर्मिळ आहे ते महाग आहे. कुटुंब, संपत्ती, अधिकारी, वयातील कमतरता देखील आहेत आणि जर ते सर्व एकत्र येतात आणि एखाद्या व्यक्तीने त्यापासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला नाही तर राक्षस असह्य होईल.

10. आनंद आणि गौरव.जसे पहिले अस्थिर आहे, तसे दुसरे अपरिवर्तनीय आहे. ते या जीवनासाठी आहे, हे मरणोत्तरांसाठी आहे; मग मत्सर जिंकतो, हे - विस्मरण. ते आनंदाची इच्छा करतात, कधीकधी ते ते साध्य करतात; गौरवाला पात्र. चांगल्या वैभवाची तहान शौर्याला जन्म देते. गौरव नेहमीच राक्षसांची बहीण राहिली आहे आणि राहील, ती टोकाची साथीदार आहे: एक चमत्कार किंवा राक्षस, कौतुकाची किंवा घृणाची वस्तू.

11. ज्यांच्याकडून तुम्ही शिकू शकता त्यांच्याशी संवाद साधा.मित्रांशी तुमचा संवाद ज्ञानाची शाळा बनू द्या, आणि तुमचे संभाषण एक अत्यंत आनंददायी शिक्षण: मित्रांकडे मार्गदर्शक म्हणून पहा आणि संभाषणाच्या आनंदाने शिकण्याचे फायदे मिळवा. वाजवीची मैत्री परस्पर फायदेशीर आहे: जो कोणी बोलतो, तो फायदा श्रोत्याच्या स्तुतीमध्ये असतो आणि जो ऐकतो, मन येते. परंतु सहसा आपण त्याबद्दल विसरतो, कारण व्यर्थ फायद्यावर आच्छादन करतो. विवेकी व्यक्ती गौरवशाली पुरुषांना भेट देतो, ज्यांची घरे शौर्याचे स्टेडियम आहेत, आणि व्यर्थतेचे निवासस्थान नाहीत. प्रबुद्ध थोर लोक केवळ शब्द आणि कृतीत महानतेचे उदाहरण मांडत नाहीत, तर त्यांच्या कार्यकर्त्यांचे वर्तुळ देखील चांगल्या आणि परिष्कृत नैतिकतेची एक प्रकारची अकादमी बनवते.

12. निसर्ग आणि कला, साहित्य आणि निर्मिती.सौंदर्यालाही मदत केली पाहिजे: कलेने सजवलेले नसल्यास सुंदरसुद्धा कुरुप दिसेल, जे दोष काढून टाकते आणि सन्मान वाढवते. निसर्ग आपल्याला नशिबाच्या दयेवर सोडतो - चला कलेचा अवलंब करूया! त्याशिवाय, उत्कृष्ट निसर्ग अपूर्ण राहील. ज्याची संस्कृती नाही त्याला अर्धी गुणवत्ता आहे. चांगल्या शाळेतून न गेलेल्या व्यक्तीकडून नेहमीच असभ्यतेचे धक्के बसतात; त्याला प्रत्येक गोष्टीत परिपूर्णतेसाठी प्रयत्नशील, स्वतःला पॉलिश करणे आवश्यक आहे.

13. हेतूच्या आधारावर कार्य करणे, नंतर दुसरे, नंतर पहिले.मानवी जीवन हे मानवी कारस्थानांविरूद्ध संघर्ष आहे. हेतूच्या डावपेचांचा वापर करून धूर्त लढाया: तो जे घोषित करतो ते कधीही करत नाही; गोंधळ घालण्यासारख्या हेतूने; डोळे वळवण्यासाठी कुशलतेने धमकी दिली आणि अचानक, जिथे ते थांबले नाहीत, तिथे दुर्गंधी येते, सतत बेहोश होण्याचा प्रयत्न करतो. प्रतिस्पर्ध्याच्या विचारांची चाचणी घेण्यासाठी एक हेतू दर्शवितो आणि नंतर तीक्ष्ण वळणाने आश्चर्यचकित होऊन हल्ला करतो आणि जिंकतो. एक विवेकी मन मात्र तिच्या षड्यंत्रांचा अंदाज घेतो, तिला धूर्तपणे पाहतो, जे आश्वासन दिले जात आहे त्याच्या उलट समजते आणि फसव्या हालचालीला लगेच ओळखते; पहिल्या हेतूच्या हल्ल्याची वाट पाहिल्यानंतर, तो दुसऱ्या आणि अगदी तिसऱ्याची वाट पाहतो. तिने शोधून काढले हे लक्षात घेऊन, द्वेषाने आपले प्रयत्न दुप्पट केले, फसवण्यासाठी अगदी सत्याचा वापर केला. एक वेगळा खेळ, वेगळ्या पद्धती - आता कल्पकतेच्या कपड्यांमध्ये धूर्त कपडे घालतात, धूर्तपणा प्रामाणिकपणाचा मुखवटा घालतो. निरीक्षण नंतर बचावासाठी येते; दूरदर्शी ध्येयाचा अंदाज घेतल्यानंतर, ती प्रकाशाच्या वेषात अंधार प्रकट करते, हेतू उघड करते, जे जितके सोपे दिसते तितके ते लपते. अशा प्रकारे, पायथनचे कपटी ढग अपोलोच्या तेजस्वी किरणांशी लढत आहेत.

14. सार आणि रीती.प्रकरणाचा कणा अर्धा लढाई आहे; हे कसे केले जाते हे देखील तितकेच महत्वाचे आहे. असभ्यता सर्व गोष्टींना हानी पोहोचवते, अगदी न्याय्य आणि वाजवी देखील; सौजन्याने सर्वकाही उजळते: "नाही" गिल्ट्स, सत्य गोड करते, अगदी तपकिरी म्हातारपण. सर्व बाबींमध्ये "कसे" महत्वाचे आहे: मैत्री, जसे शार्पी, निश्चितपणे खेळते. बेल पोर्टर्स मैत्रीची भूमिका यशस्वीपणे बजावून आयुष्य उजळवते.

यशस्वी होण्यासाठी, आपल्याला "गुप्तपणे" आणि अनपेक्षितपणे कार्य करण्याची आवश्यकता आहे.

महानता "शहाणपण आणि शौर्य" वर आधारित आहे. मन आणि शक्ती व्यक्तीचे डोळे आणि हात असतात.

जीवनात यशस्वी होण्यासाठी, आपल्याला इतरांमध्ये स्वतःची गरज टिकवून ठेवणे आणि स्वतःवर काम करून परिपक्वता गाठणे आवश्यक आहे.

"वरिष्ठांवर विजय" मिळवणे धोकादायक आणि अवास्तव आहे, त्यांना स्मरणपत्राच्या स्वरूपात सल्ला दिला पाहिजे.

आपल्याबद्दल चांगल्या वैभवाचा सर्वात लहान मार्ग म्हणजे आपल्या आवडींवर नियंत्रण ठेवण्याची आणि आपल्या देशबांधवांमध्ये असलेल्या कमतरता दूर करण्याची क्षमता.

जर आनंद शाश्वत असेल तर गौरव अपरिवर्तनीय आहे आणि हे केवळ ज्ञानाच्या शाळेद्वारेच प्राप्त होऊ शकते, ज्यांच्याकडून आपण शिकू शकता त्यांच्याशी संवाद साधता येतो, जो एक प्रकारचा "चांगल्या आणि परिष्कृत नैतिकतेचा अकादमी" बनतो.

अभ्यास करताना, एखादी व्यक्ती सतत लोकांच्या कारस्थानांशी संघर्ष करते. म्हणून, विवेकी मनाने "षडयंत्रांची अपेक्षा करणे आणि दुर्भावनांचे सर्व हेतू प्रतिबिंबित करणे" शिकले पाहिजे.

सर्व बाबतीत, सौजन्य महत्वाचे आहे, ते नकार देखील मऊ करते. उद्धटपणा सर्वकाही दुखावतो.

शहाण्या लोकांच्या मतावर अवलंबून राहून कृती करणे आवश्यक आहे ज्यांच्याशी एखाद्याने स्वतःला घेरले पाहिजे, एकतर शक्ती किंवा मैत्रीचा वापर करून. कृतींचा केवळ एक चांगला हेतू अनेक यश मिळवू शकतो.

व्यवसायाचे यश विविध कृती पद्धतींद्वारे निश्चित केले जाते जे परिस्थितीनुसार बदलले जाणे आवश्यक आहे, तसेच परिश्रम आणि भेटवस्तू. प्रसिध्दी श्रमाच्या किंमतीत विकत घेतली जाते. जे सोपे आहे आणि जास्त मूल्यवान नाही.

व्यवसाय सुरू करताना, सर्व अपेक्षित फायदे देऊ नका, "वास्तव अपेक्षेपेक्षा जास्त असू द्या."

प्रत्येक व्यक्ती ज्या काळात राहतो त्या काळाशी जुळत नाही, परंतु केवळ शहाण्यांना हे समजण्यासाठी दिले जाते आणि ते अनंतकाळचे असतात.

केवळ विवेकी व्यक्तीच त्याच्या सद्गुण आणि आवेशात आनंदी राहू शकतो.

मुक्त आणि सुधारित संभाषणाची कला सुधारणा पेक्षा अधिक महत्वाची आहे.

उत्कृष्टतेच्या लक्षणांपैकी एक म्हणजे आपला तोटा दूर करण्याची किंवा लपवण्याची क्षमता, त्यास फायद्यात बदलणे.

"आपल्या कल्पनेवर नियंत्रण ठेवा", विवेकी राहण्यास सक्षम व्हा आणि लोकांच्या नैसर्गिक प्रवृत्तींचा वापर करा जेणेकरून ते आपल्या फायद्यासाठी वापरतील.

महानतेचे सार प्रमाण नाही, परंतु गुणवत्ता आहे, केवळ खोलीच खरी श्रेष्ठता देते. सामान्य उपलब्धतेसाठी धडपड करू नका, गर्दी मूर्ख आहे, फक्त काही लोकांना शांतपणे विचार करण्याची संधी दिली जाते.

वागण्यात, विक्षिप्तपणा आणि इतर "अनादरात्मक क्रियाकलाप" टाळा, एखाद्या व्यक्तीची प्रतिष्ठा चांगली कामगिरीकडे असेल.

"मित्रांमध्ये सुद्धा स्वतःला मर्यादित करा" आणि त्यांच्याकडून ते देऊ शकतात त्यापेक्षा जास्त मागणी करू नका. "अतिरेक नेहमीच वाईट असतो," विशेषत: जेव्हा लोकांशी वागताना. आपल्या स्वभावाची सक्ती करू नका, आपल्या क्षमतांचा सर्वोत्तम विकास करा आणि नंतर उर्वरित. प्रत्येक गोष्टीबद्दल स्वतःचा निर्णय घ्या, अनोळखी लोकांवर अवलंबून राहू नका.

वेळेवर मागे कसे जायचे हे जाणून घेणे वेळेत पाऊल टाकण्याइतकेच महत्वाचे आहे. सतत नशीब नसते.

लोकांचे प्रेम मिळवणे अवघड आहे, केवळ सद्गुण पुरेसे नाहीत, आपल्याला चांगली कर्मे करण्याची गरज आहे. जास्त प्रशंसा करू नका, फक्त जन्मजात अपरंपारपणा शक्तीकडे नेतो.

सत्ता मिळवण्यासाठी, "बहुसंख्यांसह भाषणात, आणि अल्पसंख्यांक असलेल्या विचारांमध्ये" असणे आवश्यक आहे, परंतु हिशोबाने गैरवापर करू नये आणि विरोधी भावना दाखवू नये.

"विवेकबुद्धीचा पहिला नियम" म्हणजे वचनबद्धता टाळणे आणि प्रतिबंध करणे बाह्य प्रकटीकरणभावना बाहेरच्यापेक्षा आत जास्त असावे आणि अशी परिस्थिती नाही जी तुमच्यावर राज्य करेल, परंतु तुम्ही.

अंतर्गत संतुलनासाठी, "स्वतःबद्दल कधीही आदर गमावू नका", म्हणजेच बाह्य निर्णयापेक्षा अंतर्गत निर्णयाला घाबरू नका.

विवेकबुद्धीचा आणखी एक महत्त्वाचा नियम म्हणजे चिडचिड न करणे, विवेकबुद्धीसह निर्णायकपणा जोडणे. हळू हळू करा, पण धैर्याने शहाणे व्हा.

व्यवसायात यशासाठी, निर्णयांमध्ये त्वरीत असणे चांगले आहे, परंतु संधीची वाट पाहण्यास सक्षम व्हा.

आपल्या मदतनीसांबद्दल निवडक व्हा, प्रथम होण्याचा प्रयत्न करा आणि निराशा टाळा. अप्रिय बातम्या देऊ नका, आणि त्याहूनही अधिक ऐकू नका. नंतर तुमच्यापेक्षा दुसऱ्याला आता अस्वस्थ होऊ देणे चांगले.

आपण जे सुरू केले ते पूर्ण करण्याचा दुसरा मार्ग नसताना विवेकाचा नियम म्हणजे नियमांच्या विरुद्ध जाणे.

लहरींना हार मानू नका आणि नकार देण्यास सक्षम व्हा, परंतु लगेच नाही, आशा असू द्या.

आपण व्यवसायात निर्णायक असणे आवश्यक आहे, परंतु अत्याचार टाळा, गोंधळलेल्या परिस्थितीपासून दूर राहा, उदाहरणार्थ, समजण्यासारखे नसल्याचे नाटक करा.

व्यवसायातील यशासाठी दूरदृष्टी आणि चिंतन आवश्यक आहे; व्यवसाय करताना, एखाद्याने "हुशार असले पाहिजे, परंतु हे तंत्र खूप वेळा वापरू नये" जेणेकरून रिक्त व्यक्ती म्हणून पाहिले जाऊ नये. प्रत्येक गोष्टीत मोजमाप ठेवणे आवश्यक आहे, जरी कधीकधी एक लहान दोष - सर्वोत्तम शिफारसप्रतिष्ठा

"द्वेषापेक्षा खुशामत करणे अधिक धोकादायक आहे." वाजवी अधिक वापरमित्रांपासून मूर्खापेक्षा शत्रूंकडून.

"माणूस जन्माला येतो एक रानटी" आणि केवळ शिक्षणाद्वारे एक व्यक्ती निर्माण होते जी रोजच्या जीवनात अविभाज्य आहे. केवळ स्वतःला ओळखूनच तुम्ही तुमच्या भावनांवर वर्चस्व गाजवू शकता आणि सन्मानाने आणि दीर्घकाळ जगू शकता.

"इतरांद्वारे स्वतःला जाणून घेण्याची अभेद्यता" यशस्वी होण्यास मदत करते. जेव्हा त्यांना माहित नसते आणि शंका येते, तेव्हा त्यांना माहित असते त्यापेक्षा ते अधिक सन्मान करतात.

गोष्टींचा न्याय "त्यांच्या साराने नाही, परंतु त्यांच्या देखाव्याद्वारे" केला जातो, लोकांमध्ये ते बहुतेकदा त्यांच्या देखाव्यावर समाधानी असतात.

कोणत्याही परिस्थितीत, राजासारखे वागा, कृतीत महान व्हा, विचारांमध्ये श्रेष्ठ व्हा. "आत्म्याच्या उंचीमध्ये अस्सल रॉयल्टी."

सुसंवादी विकासासाठी, "विविध उपक्रम वापरणे" आवश्यक आहे आणि त्यापैकी कोणत्याहीमध्ये त्रासदायक होऊ नये.

एक महत्त्वाची व्यक्ती म्हणून उभे राहू नका, "जर तुम्हाला दाखवायचे असेल तर तुमच्या सन्मानाचा अभिमान बाळगा."

एक व्यक्ती बनण्यासाठी, उलट मित्र निवडा; टोकाच्या परस्परसंवादामध्ये, एक वाजवी मध्य स्थापित केले जाते.

व्यवसायापूर्वी व्यवसायातून निवृत्त होणे शहाणपणाचे आहे. तुझ्यापासून दूर जा. मित्र आणि कर्जदार हातात ठेवा आणि स्पर्धा टाळा.

व्यवसायामध्ये, सभ्य लोकांशी व्यवहार करा, "आपण क्षुल्लकतेने येऊ शकत नाही." स्वतःबद्दल बोलू नका आणि आपण विनम्र म्हणून प्रतिष्ठा मिळवाल, ज्यांच्याशी प्रत्येकजण विचार करतो.

वैर टाळा, ते तुमच्या आत्म्याला तीक्ष्ण करते, तुम्हाला शांततेने जगायचे आहे, शांत रहा, पण नैतिक बाबींमध्ये नाही.

आपल्या कमकुवतपणा गुप्त ठेवा. प्रत्येकजण चुकीचा आहे आणि “चांगले नाव वर्तनापेक्षा मौनावर अवलंबून असते. तक्रार करू नका".

सहजता ही सर्वात महत्वाची नैसर्गिक क्षमता आहे, ती सर्वकाही सजवते.

पटकन निर्णय घेऊ नका, वेळ वाया घालवू नका, तो नेहमीच फायदेशीर असतो, परिणाम काहीही असो. त्रास टाळणे म्हणजे गोष्टींना त्यांच्या मार्गावर येऊ देणे, विशेषत: लोकांशी संबंधांमध्ये.

"अपयशाचे दिवस" ​​कसे ओळखावे आणि त्यांना अपरिहार्य वाईट म्हणून कसे सहन करावे हे जाणून घ्या, नशीब अपरिवर्तित आहे.

व्यवसायात स्पष्ट विरुद्ध हट्टीपणा वाईट आहे. देखावा फसवणूकीचा आहे, कारण वाईट नेहमीच वर असते, म्हणून एक विश्वासू आहे जो शांतपणे न्याय करतो आणि सल्ला कसा द्यायचा हे जाणतो.

जगण्याच्या कलेत, "बळीचा बकरा" असणे महत्वाचे आहे ज्याला महत्वाकांक्षेसाठी फटकारले जाईल.

एखाद्या उत्पादनामध्ये मूल्य जोडण्यासाठी, त्याची कधीही सार्वजनिक जाहिरात करू नका. प्रत्येकजण असामान्य संवेदनाक्षम आहे.

यशस्वी होण्यासाठी, "थकबाकीदार" सह संबद्ध व्हा, यशस्वी झाल्यावर - सरासरीसह. फक्त त्यांच्या पूर्ववर्तींना पकडण्यासाठी, तुमच्याकडे "दुहेरी गुण" असणे आवश्यक आहे. अगदी वेडेपणाच्या स्थितीतही, विवेक ठेवा. संयम ही अमूल्य शांतीची गुरुकिल्ली आहे. आपण सहन करू शकत नसल्यास - "स्वतःसह एकटे लपवा".

अपयशी व्यक्तीबद्दल सहानुभूती न बाळगणे, आधी ज्यांच्याकडून तुम्हाला काही साध्य करायचे आहे त्यांच्या इच्छा शोधून काढणे शहाणपणाचे आहे. लोकांच्या मते, तुमच्या यशाकडे लक्ष दिले जात नाही आणि तुमचे अपयश सर्वांच्या लक्षात येईल. म्हणून फक्त खात्रीने वागा. या अर्थाने, "अर्धा संपूर्ण पेक्षा मोठा आहे."

महत्वाचे मित्र असणे आणि त्यांना ठेवण्यास सक्षम असणे हे पैशापेक्षा अधिक महत्वाचे आहे.

एक सभ्य व्यक्तीला लढण्याची घाई नसते - त्याच्याकडे काहीतरी गमावण्याची गोष्ट असते, तो आरामशीरपणे आनंद घेतो, दृढतेसाठी प्रयत्न करतो, ओळखी टाळतो, संवादाचे वेड असतो.

संपूर्ण सत्य सांगू नका, प्रत्येक सत्य सांगता येत नाही, एकाबद्दल स्वतःच्या फायद्यासाठी, दुसर्‍याच्या फायद्यासाठी गप्प बसा.

उच्च स्थानासाठी, भाग्य आत्म्याच्या क्षुल्लकतेचा बदला घेते. स्थान बाह्य प्रतिष्ठा देते, जे कधीकधी अंतर्गत प्रतिष्ठासह असते.

व्यवसायात, एखाद्याला "एका प्रयत्नापुरते मर्यादित" राहता येत नाही, जर ते अयशस्वी झाले, तर पुढचे बनवायला शिकवले पाहिजे.

कोणत्याही व्यवसायातील सर्वोत्तम "मास्टर की" दुसऱ्याचे दुर्दैव आहे, प्रतीक्षा कशी करावी हे जाणून घ्या.

"जर तुम्हाला स्वतःला जगायचे असेल तर चला वेगळ्या पद्धतीने जगूया." जर मातृभूमी सावत्र आई असेल तर यश मिळविण्यासाठी ते सोडण्यास घाबरू नका.

परिश्रम अशक्य पूर्ण करते. "मोठ्या प्रयत्नांना चिंतन करण्याची गरज नाही."

कधीही "पेनने स्वतःचा बचाव करू नका", तो एक छाप सोडेल आणि शिक्षेऐवजी तुमच्या प्रतिस्पर्ध्याला गौरव देईल.

काहीही शिकण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे अविश्वास दाखवणे. जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष करून ते सर्वात प्रिय रहस्ये उघड करतात.

मैत्री किंवा शत्रुत्वामध्ये दीर्घायुष्यावर विश्वास ठेवू नका.

दिसायला निर्दोष, पण साधे, हुशार, पण धूर्त नाही.

वेळेत हार मानण्यासाठी - जिंकण्यासाठी, पुरेसे सामर्थ्य नाही - आपल्या मनाने वागा.

"भाषा एक जंगली पशू आहे", भाषण करा, स्वतःवर प्रभुत्व मिळवा, "विचित्रपणा" साठी उभे राहू नका.

दुसऱ्याच्या खर्चावर बुद्धीने चमकू नका - बदला तुमची वाट पाहत आहे.

"दाखवू नकोस अपूर्ण व्यवसाय”, संपूर्णपणे केवळ सुसंवाद.

तुमच्या वरिष्ठांनी दिलेल्या गुप्ततेने स्वतःला फसवू नका. हे विसरून जा, कारण जाणकार प्रेम करत नाही.

एखाद्या अनुकूलतेसारखे दिसण्यासाठी ते कसे मागायचे ते जाणून घ्या. जे समजण्यासारखे आहे त्याचे कौतुक होत नाही. "संकट एकटे येत नाही," म्हणून एक लहान समस्या देखील दुर्लक्षित केली जाऊ शकत नाही.

मित्र गमावण्यासाठी - नॉन -पेड सेवा पुरेसे आहे. कर्जाची परतफेड करण्यास असमर्थ, कर्जदार शत्रू बनतो. "सर्वात वाईट शत्रू हे पूर्वीचे मित्र असतात." कोणाकडून पूर्ण भक्तीची अपेक्षा करू नका.

"प्रत्येकजण जे म्हणतो ते एकतर आहे किंवा ते असावे."

शीर्षकाने नव्हे तर स्वभावानुसार तुमचे चारित्र्य नूतनीकरण करा. अन्यथा, "20 वर्षांच्या वयात - एक मोर, 30 वाजता - एक सिंह, 40 वाजता - एक उंट, 50 वाजता - एक साप, 60 वाजता - एक कुत्रा, 70 वाजता - एक माकड, 80 वाजता - काहीही नाही."

नेहमी असे वागा जसे ते तुमच्याकडे पहात आहेत आणि तुम्ही चूक करणार नाही.

"20 वाजता, भावना राज्य करते, 30 वाजता - प्रतिभा, 40 वाजता - कारण".

शेवटच्या, 300 व्या शब्दात, ग्रेसियन लिहितो: "सद्गुण हे सर्व परिपूर्णतेचे केंद्र आहे, सर्व आनंदांचे केंद्रबिंदू आहे." "सद्गुणापेक्षा प्रेमळ काहीही नाही, दुर्गुणापेक्षा घृणास्पद काहीही नाही"

बाल्टाजार ग्रेसियन (1601-1658) - स्पॅनिश पुजारी, विचारवंत, लेखक, रॉयल स्पॅनिश अकादमीने प्रकाशित केलेल्या "भाषा प्राधिकरणांच्या कॅटलॉग" मध्ये समाविष्ट.

हे त्या पुस्तकांपैकी एक आहे जे आपल्याला नेहमी हाताशी ठेवायचे आहे. जीवनाचे खरे पाठ्यपुस्तक.
बाल्थाझार ग्रॅसियनच्या विरोधाभासी म्हणी "कालबद्ध" नाहीत. कोणत्याही युगात, ते आश्चर्यकारकपणे ताजे आणि संबंधित आहेत. नेहमी असे वाटते की ते एका समकालीन साठी लिहिले गेले होते आणि जीवनातील अडचणींपासून मुक्त आणि आनंदी होण्यासाठी प्रत्येकजण त्यांच्यासाठी काहीतरी शोधू शकतो.
(डाउनलोड करा ई-बुक"पॉकेट ओरॅकल किंवा विवेक विज्ञान" शक्य आहे)

त्याच्या काही म्हणी (मूळ संख्या) येथे आहेत.

3. विचारपूर्वक वागा.आश्चर्य ही यशाची गुरुकिल्ली आहे. उघड्यावर खेळण्यापासून - कोणताही स्वार्थ नाही, आनंद नाही. आपल्या हेतूंची घोषणा न करता, आपण स्वारस्य जागृत कराल, विशेषत: जेथे स्थितीची उंची सार्वत्रिक अपेक्षा निर्माण करते, योजनांना गूढतेने वेढून टाकते आणि या रहस्यामुळेच विस्मय निर्माण होतो. तुम्हाला समजून घ्यायचे असेल तरीही, स्पष्टवक्तेपणा टाळा आणि प्रत्येकाला तुमच्या आत्म्यात अविवेकीपणे घुसू देऊ नका. मूक संयम हे विवेकाचे अभयारण्य आहे. योजना घोषित करणे म्हणजे ते नष्ट करणे आहे: नंतर वेळेपूर्वी त्यात कमतरता आढळतील आणि जर ती अयशस्वी झाली तर ती दुप्पट दुर्दैवी ठरेल. म्हणून, तुमच्या अभिनयाच्या मार्गात परमात्म्याचे अनुकरण करा, जेणेकरून तुम्ही नेहमी स्वतःकडे लक्ष वेधून घ्याल.

5. त्यांना तुमची गरज असू द्या.मूर्ती तयार करणारा मूर्तिकार नाही, तर मूर्तीची पूजा करतो. आभार मानण्यापेक्षा विचारणे चांगले. नीच कृतज्ञतेवर अवलंबून राहणे म्हणजे एक उदात्त आशा लुटणे आहे: पहिली कशी विसरली जाते, म्हणून दुसरी आठवते. आश्रित मित्रांपेक्षा अधिक उपयुक्त आहेत: त्यांची तहान शांत केल्यावर, ते स्त्रोतापासून दूर जातील, पिळून काढलेला संत्रा सोन्यापासून दलदलीत फेकला जाईल. इच्छेचा शेवट म्हणजे मैत्रीचा शेवट आणि त्याबरोबर सेवेचा अंत. तो तुमच्या जीवनाचा पहिला नियम असू द्या - तुमच्या गरजेचे समर्थन करण्यासाठी, ते पूर्णपणे पूर्ण करू नका, जरी तुम्हाला सतत गरज पडली, अगदी मुकुट संरक्षक. परंतु अति गुप्ततेमुळे कोणीही दिशाभूल करू नये, खाली स्वतःच्या भल्यासाठी शेजाऱ्याला हानी पोहचवा.

6. मानवी परिपक्वता.ते परिपक्व जन्माला आलेले नाहीत, परंतु, दिवसेंदिवस, त्याचे व्यक्तिमत्त्व सुधारणे, त्याच्या व्यवसायात अत्याधुनिक बनणे, एक व्यक्ती सर्वोच्च परिपक्वता गाठते: सन्मान आणि फायद्यांची परिपूर्णता - हे चवच्या परिष्करणात, परिष्कृततेमध्ये दिसून येते मन, निर्णयाच्या संपूर्णतेत, इच्छांच्या निर्दोषतेमध्ये. इतर पूर्णता प्राप्त करण्यात अपयशी ठरतात, त्यांच्याकडे नेहमी कशाची तरी कमतरता असते: इतर उशीरा पोहोचतात. एक परिपूर्ण पती, बोलण्यात शहाणा, व्यवसायात हुशार, वाजवी लोकांसाठी नेहमीच आनंददायी, ते त्याच्याशी संवाद साधण्याची इच्छा करतात.

7. वरिष्ठांवर विजय टाळा.जिंकणे म्हणजे शत्रुत्व भडकवणे, आपल्या मालकाला पराभूत करणे अयोग्य आहे, धोकादायक नसल्यास. श्रेष्ठत्व द्वेषपूर्ण आहे, त्याहूनही श्रेष्ठ व्यक्तींसाठी. तुम्ही तुमचे फायदे मेहनतीने लपवू शकता, कारण पोशाखाच्या निष्काळजीपणामुळे सौंदर्य लपवता येते. अनेक, विशेषत: या जगातील शक्तिशाली, सहजपणे सहमत होतील की ते नशिबात इतरांपेक्षा कनिष्ठ आहेत, कोणत्याही भेटवस्तूंमध्ये, मन वगळता; मन सर्व भेटवस्तूंवर राज्य करते, मनाला थोडासा अपराध करणे हा त्याच्या महिमाचा अपमान आहे. जो उंच उभा आहे त्याला सर्वोच्च राज्य करायचे आहे. त्यांच्या उत्कृष्टतेला मदत हवी आहे, पण श्रेष्ठत्व नाही; त्यांना हा सल्ला फक्त विसरल्या गेलेल्या गोष्टीची आठवण करून द्यावा, आणि त्यांना जे समजत नाही त्याचे स्पष्टीकरण नसावे. तारे आपल्याला ऑब्जेक्टचा धडा देतात: सूर्याची तेजस्वी मुले: ते त्याच्या तेजोमयतेपेक्षा मोठे होण्याचे धाडस कधीही करत नाहीत.

8. आपल्या आवडीवर वर्चस्व- आत्म्याच्या सर्वोच्च महानतेची मालमत्ता. ही उदात्तता स्वतःच परकीय परकीय प्रभावांपासून आत्म्याचे रक्षण करते. स्वत: वर, एखाद्याच्या आवडीवर, त्याच्या इच्छाशक्तीवर विजय मिळवण्यापेक्षा कोणतीही उच्च शक्ती नाही. आणि जर तरीही उत्कटतेने एखाद्या व्यक्तीला पूर आला, तर तिला सन्मानाचा प्रवेश देऊ नका, सर्व उच्च: हा दु: ख टाळण्याचा एक योग्य मार्ग आहे, चांगल्या प्रसिद्धीसाठी हा सर्वात लहान मार्ग आहे.

11. ज्यांच्याकडून तुम्ही शिकू शकता त्यांच्याशी संवाद साधा.तुमच्या मित्रांशी तुमचा संवाद एक शाळा बनू द्या आणि तुमचे संभाषण एक अतिशय आनंददायी शिक्षण: मित्रांकडे मार्गदर्शक म्हणून पाहा आणि संभाषणाच्या आनंदाने शिकण्याचे फायदे मिळवा. वाजवीची मैत्री परस्पर फायदेशीर आहे: जो कोणी बोलतो, तो फायदा श्रोत्याच्या स्तुतीमध्ये असतो आणि जो ऐकतो, मन येते. परंतु सहसा आपण त्याबद्दल विसरतो, कारण व्यर्थ फायद्यावर आच्छादन करतो. विवेकी व्यक्ती गौरवशाली पुरुषांना भेट देतो, ज्यांची घरे शौर्याचे स्टेडियम आहेत, आणि व्यर्थतेचे निवासस्थान नाहीत. प्रबुद्ध थोर लोक केवळ शब्द आणि कृतीत महानतेचे उदाहरण मांडत नाहीत, तर त्यांच्या कार्यकर्त्यांचे वर्तुळ देखील चांगल्या आणि परिष्कृत नैतिकतेची एक प्रकारची अकादमी बनवते.

15. बुद्धिमान सहाय्यक आहेत.सत्तेत असणाऱ्यांचा फायदा म्हणजे उत्कृष्ट बुद्धिमत्तेच्या लोकांसह स्वतःला घेरण्याची क्षमता, जे त्यांना अज्ञानाच्या जाळ्यातून बाहेर बोलतील, कोणत्याही अडचणीत त्यांच्यासाठी वाद जिंकतील. शहाण्यांच्या मदतीचा अवलंब करणे ही महान व्यक्तींची मालमत्ता आहे; पराभूत राजांना गुलाम बनवणाऱ्या टिग्रानच्या रानटीपणापेक्षा किती प्रशंसनीय आहे. आमच्या प्रबुद्ध युगात - एक नवीन प्रकारचे वर्चस्व: त्यांना नोकर बनवा. ज्याला निसर्गाने श्रेष्ठत्व दिले आहे. जाणून घेण्यासाठी खूप काही आहे, जगण्यासाठी खूप कमी दिले जाते आणि ज्ञानाशिवाय जीवन हे जीवन नाही. म्हणूनच, जो कष्ट न करता विज्ञान समजून घेतो, अनेकांकडून बरेच काही शिकतो, प्रत्येकाचे शहाणपण आत्मसात करतो त्याची कला महान आहे. कौन्सिलमध्ये बोलताना, तो एकापाठोपाठ एक बोलतो, पुरातन काळातील सर्व ज्ञानी लोक त्याच्या तोंडून बोलतात, दुसऱ्याच्या घामाच्या किंमतीवर, त्याला एका दैवताचे वैभव प्राप्त होते. शहाणे सहाय्यक सर्व विज्ञानातील सर्वोत्तम निवडतील आणि त्याला ज्ञानाच्या उत्कृष्टतेसह सादर करतील. आणि ज्याच्याकडे त्याच्या सेवेत शहाणपण ठेवण्याची शक्ती नाही, त्याने मित्रांच्या वर्तुळात त्याचा शोध घेऊ द्या.

31. भाग्यवान आणि दुर्दैवी ओळखा.पहिल्याला धरून ठेवण्यासाठी, आणि दुसरे चालवण्यासाठी. दुर्दैव बहुतेक वेळा मूर्खपणाची शिक्षा असते आणि प्रियजनांसाठी हा एक चिकट आजार असतो. किरकोळ समस्येचे दरवाजे उघडण्यापासून सावध रहा - बरेच इतर, त्यापेक्षा भयंकर, त्याच्या मागे रेंगाळतील. गेममधील पहिला नियम म्हणजे वेळेत एक कार्ड पाडणे: सूटचे सर्वात कमी कार्ड जे आता ट्रम्प कार्ड्समध्ये आहे ते मागील ट्रम्प कार्डपेक्षा अधिक वरिष्ठ आहे. जेव्हा मार्ग अस्पष्ट असेल तेव्हा शहाण्या आणि सावध लोकांकडे रहा - लवकरच किंवा नंतर त्यांना यशस्वी मार्ग सापडेल.

33. चकमा देण्यास सक्षम व्हा.जर पळून जाण्याची क्षमता हा जीवनासाठी एक महत्त्वाचा नियम आहे, तर स्वतःला, व्यवसायाला आणि महत्त्वाच्या व्यक्तींना नाकारणे हे अधिक महत्त्वाचे आहे. हास्यास्पद उपक्रम आहेत, हा एक कीटक आहे जो मौल्यवान वेळ खातो: मूर्खपणा करणे काहीही न करण्यापेक्षा वाईट आहे. वाजवी कोणालाही त्रास देत नाही, परंतु तरीही आपण स्वतःला कंटाळा येणार नाही याची काळजी घेणे आवश्यक आहे. जो प्रत्येकाचा आहे तो स्वतःचा नाही. मित्रांमध्येही स्वतःला मर्यादित ठेवा आणि तुम्हाला दिलेल्यापेक्षा जास्त मागणी करू नका. अतिरेक नेहमीच वाईट असतो, विशेषत: लोकांशी व्यवहार करताना. विवेकी संयम मैत्री आणि आदर राखतो, कारण तो अमूल्य शालीनतेच्या मर्यादेत ठेवला जातो. म्हणून, निवडलेल्यावर प्रेम केल्याने, आत्म्याचे स्वातंत्र्य टिकवून ठेवा आणि सहवासातही चांगल्या चवीविरुद्ध पाप करू नका.

34. आपला मुख्य फायदा जाणून घ्या:आपली सर्वोत्तम क्षमता विकसित करा, बाकीचे विसरू नका. प्रत्येकजण एखाद्या गोष्टीत मोठी उंची गाठू शकतो: जर त्यांना त्यांचे फायदे माहित असतील तर. आपली मुख्य भेट ओळखा आणि परिश्रम लागू करा; काहींमध्ये बुद्धिमत्ता, तर काहींमध्ये शौर्य. बहुतेक लोक त्यांच्या स्वभावावर बलात्कार करतात आणि म्हणून कोणत्याही गोष्टीत श्रेष्ठत्व प्राप्त करत नाहीत. सोपे यश उत्कटतेला चाप लावते, परंतु वेळ विलंबित निराशा आणते.

38. वेळेत यशस्वी खेळ थांबवा.नियम अनुभवी खेळाडू... सन्मानाने माघार घेण्यास सक्षम होण्यासाठी धैर्याने हल्ला करण्याइतकेच महत्वाचे आहे: जेव्हा पुरेसे पूर्ण झाले, जेव्हा बरेच काही साध्य झाले, तेव्हा रेषा काढा. सतत नशीब नेहमीच संशयास्पद असते; अधिक विश्वासार्हपणे मधूनमधून; गोड आणि आंबट किंवा त्याऐवजी घन गोडपणा. जेव्हा नशीब एकमेकांवर ढीग असतात, तेव्हा सर्वकाही कोसळण्याचा आणि कोसळण्याचा धोका असतो. कधीकधी फॉर्च्यूनची कृपा अल्प, परंतु महान असते. परंतु बर्याच काळापासून भाग्यवान माणसाला त्रास आणि फॉर्च्यूनच्या पाठीवर खेचणे.

41. अति करु नकोस.टाळा अतिउच्च, जेणेकरून चित्र विकृत होऊ नये आणि मूर्ख म्हणून ब्रँडेड होऊ नये. प्रशंसा करणे, उदंड आनंद देणे हे मर्यादित समज आणि चव यांचे लक्षण आहे. स्तुती कुतूहल निर्माण करते, इच्छा प्रज्वलित करते आणि जर गुण तुमच्या मूल्यांकनापेक्षा कमी असतील - आणि हे सहसा घडते - फसलेली अपेक्षा फसवणूकीचा अवमान करेल - ज्याचे कौतुक केले गेले आणि ज्याचे कौतुक केले गेले त्याच्यासाठी. एक विवेकी मनुष्य संयमी आहे, तो एक आदर्शवादापेक्षा एक दुखी म्हणून ओळखला जाण्यास अधिक इच्छुक आहे. उत्कृष्ट दुर्मिळ: आनंदात संयमी व्हा. जास्त कौतुक खोटे बोलण्यासारखे आहे; लोक तुमच्या चवीवरचा विश्वास गमावतील, जे अप्रिय आहे आणि तुमच्या मनात, जे आधीच खूप वाईट आहे.

59. यशस्वी पूर्ण होणारा माणूस.जो कोणी आनंदाच्या द्वारातून फॉर्च्यूनच्या महालात प्रवेश करतो, तो दुःखाच्या दरवाजातून बाहेर पडतो - आणि उलट. म्हणून, खटल्याच्या समाप्तीबद्दल विचार करा, आनंदाने बाहेर जाण्याची काळजी घ्या आणि सुंदरपणे कसे प्रवेश करावे याबद्दल नाही. फॉर्च्यून च्या minions सामान्य दुर्दैव एक मोठा आवाज सुरुवात आणि एक कडू शेवट आहे. युक्तीला प्रवेशद्वारावरील गर्दीने स्वागत केले जाऊ नये - प्रत्येकजण प्रवेश करण्यास सक्षम असेल - परंतु आपल्या निघून गेल्याबद्दल खेद वाटणे: स्वागत करणे महत्वाचे आहे. सोडून जाणाऱ्यांना आनंद क्वचितच सोबत असतो; हे मनापासून स्वागत करते आणि उदासीनपणे पाहते.

70. नकार देण्यास सक्षम व्हा.आपण प्रत्येक गोष्टीत आणि प्रत्येक गोष्टीत हार मानू नये. हे उत्पन्न करण्यास सक्षम होण्याइतकेच महत्वाचे आहे: आज्ञा देणाऱ्यांसाठी हे सर्व महत्त्वाचे आहे. येथे, या पद्धतीबद्दल लक्षात ठेवा: काही "नाही" इतरांपेक्षा "हां" पेक्षा अधिक सौहार्दपूर्ण वाटते, कोरड्या संमतीपेक्षा सोनेरी नकार गिळणे सोपे आहे. अनेकांच्या ओठांवर नेहमी "नाही" असते आणि ते सर्व गोष्टींना कडूपणा देते; "नाही" त्यांच्याकडे आहे प्रथम जातो, आणि तरीही ते कबूल करतात: पूर्वीच्या चिडचिडीमुळे यापुढे कौतुक केले जात नाही. लगेच हार मानू नका, निराशा ड्रॉप बाय ड्रॉप येऊ द्या; सरळ नकार देण्याची गरज नाही, याचा अर्थ भक्तीचे बंध तोडणे आहे. आशेचे तुकडे होऊ द्या, ते नकाराच्या कडवटपणाला शांत करतील. सौजन्याने परोपकाराची छिद्रे सुधारतात, दयाळू शब्द हरवलेल्या कृत्यांची जागा घेतील. आणि "नाही" आणि "होय" थोड्या काळासाठी म्हणायचे आहे, परंतु प्रथम आपल्याला बराच काळ विचार करावा लागेल.

80. प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवू नका.सर्वात जास्त आपण इतरांकडून शिकतो, आपण स्वतःला खूप कमी पाहतो; आपण जे ऐकतो त्यानुसार जगतो. अफवा म्हणजे सत्याचा मागचा दरवाजा आणि असत्याचा पुढचा दरवाजा. आपण बऱ्याचदा सत्य पाहतो, पण क्वचितच ऐकतो - त्याच्या शुद्ध स्वरूपात जवळजवळ कधीच नाही, विशेषतः जेव्हा ते दुरून येते; त्यानंतर तिच्याकडे व्यसनांचे मिश्रण आहे ज्याद्वारे ती गेली. उत्कटतेने प्रत्येक गोष्टीला त्याच्या स्वतःच्या रंगात रंगवते - द्वेष तसेच प्रेमळ: यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे छाप पाडणे. स्तुतीसाठी आणि विशेषतः निंदा करताना पहा. मध्यस्थाचा हेतू उलगडण्यासाठी, त्याला काय प्रेरित करते हे समजून घेण्यासाठी आपले सर्व लक्ष ताणून ठेवा. ध्यान हा मूर्खपणा आणि नीचतेविरुद्ध ढाल बनू द्या.

90. दीर्घकाळ जगण्याची कला: सन्मानाने जगणे.दोन गोष्टी माणसाला पटकन संपवतात: मूर्खपणा आणि बदनामी. काही गमावले कारण त्यांना ते कसे ठेवायचे हे माहित नव्हते आणि इतरांना ते नको होते म्हणून. जसे सद्गुण स्वतःचे बक्षीस आहे, त्याचप्रमाणे दुर्गुण स्वतःची शिक्षा आहे. ज्याला दुर्गुणात राहण्याची घाई आहे तो दोन्ही इंद्रियांमध्ये पटकन मरतो; जो सद्गुणात जगण्याची घाई करतो तो कधीही मरणार नाही. आत्म्याचे आरोग्य शरीराला कळवले जाते, नीतिमानांचे जीवन केवळ कर्मांनीच नव्हे तर वर्षानुवर्षे देखील असते.

94. आत्म्याची अभेद्यता.नवरा विवेकी आहे; जर त्याला आदर करायचा असेल तर तो त्याला त्याचा तळ जाणवू देणार नाही - ना ज्ञानात, ना कर्मात; एखादी व्यक्ती फक्त त्याच्याशी परिचित होऊ शकते, परंतु ती पूर्णपणे समजू शकत नाही. तुमच्या क्षमतेची मर्यादा कोणालाही कळू देऊ नका, अन्यथा तुम्ही निराशेचे कारण द्याल. मला तुमच्याद्वारे कधीही पाहू देऊ नका. जेव्हा त्यांना माहित नसते आणि शंका नसते, तेव्हा ते तुमची सर्व ताकद, कितीही महान असली तरी त्यापेक्षा जास्त सन्मान देतात.

95. अपेक्षा राखणे, त्यांना अखंड आहार देणे;त्यांना तुमच्याकडून खूप अपेक्षा करू द्या - मोठे खेळणे अधिक फायदेशीर आहे. पहिल्या चालीतील सर्व रोख रक्कम टाकू नका. खेळाचे एक महत्त्वाचे तंत्र म्हणजे कधी थांबावे, आपले सामर्थ्य, आपले ज्ञान कधी शोधावे आणि आपल्या आशेवर मात करावी हे जाणून घेणे.

96. ग्रेट सिंडेरेसिस बद्दल.हे कारणाचे सिंहासन आहे, शहाणपणाचा आधार आहे: ज्याच्याकडे आहे तो अडचणीशिवाय यशस्वी होईल. स्वर्गातील भेट, मुख्य, सर्वात मौल्यवान, सर्वात इष्ट. आपल्या चिलखतीचा मुख्य भाग, सर्वांत आवश्यक: ज्याला त्यापासून वंचित ठेवले जाते त्यालाच वेडा म्हणतात; जे वंचित आहेत तेच खरोखर निराधार आहेत. आपल्या सर्व कृती सिनेरेसिसच्या प्रभावाखाली केल्या जातात, प्रत्येकाला त्याच्या मंजुरीची आवश्यकता असते - शेवटी, प्रत्येक गोष्टीत कारण आवश्यक असते. सिंडेरेसिसचे सार केवळ नैसर्गिक आकर्षणामध्ये आहे जे कारणानुसार आहे आणि केवळ योग्य मार्गाच्या निवडीसह एकत्र केले आहे.

सिंडेरेसिस- परिपक्व मध्य युगात विवेकासारखी क्षमता दर्शविण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाणारी संकल्पना, परंतु त्यापेक्षा वेगळी.

बाल्थझार ग्रेसियन

पॉकेट ओरॅकल किंवा विवेकशास्त्र

बुद्धीचा खजिना
प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ हेराक्लिटसने म्हटले: "शहाणपण म्हणजे सत्य बोलणे आणि निसर्गाचे ऐकणे आणि त्यानुसार वागणे." प्राचीन काळापासून व्यक्तीकडून व्यक्तीपर्यंत, पुस्तकातून पुस्तकात, लोकांकडून लेखकाकडे आणि पुन्हा लेखकाकडून लोकांपर्यंत प्रसारित झालेल्या शहाण्या शब्दाशिवाय मानवी सभ्यतेचे अस्तित्व अशक्य आहे. संपूर्ण इतिहासात, बर्‍याच लोकांनी त्यांच्या विचारांना एक लहान, अचूक, अॅफोरिस्टिक स्वरूपात परिधान करण्याचा प्रयत्न केला आहे. जसा जळत्या काचेच्या सौर ऊर्जेवर लक्ष केंद्रित केले जाते तशाच हेतूने, परिष्कृत अभिव्यक्ती विचार केंद्रित करतात. ते एखाद्या व्यक्तीच्या चेतनेमध्ये खोलवर प्रवेश करतात, जीवन देणारी मुळे खाली ठेवतात, सुगंधी फुलांनी फुलतात आणि मौल्यवान फळे देतात. म्हणून, एक शहाणा मानवी विचार कधीच मावळत नाही, आणि एक खरा खजिना म्हणून तो पिढ्यानपिढ्या जातो.
Aphoristic शैली प्राचीन, परंतु तरीही मोठ्या प्रमाणावर आहे लोकप्रिय प्रजातीसाहित्य - म्हणी. बौद्धिक कलेच्या या अद्भुत प्रकाराचे सर्व युग आणि काळातील अनेक उत्कृष्ट लोकांनी खूप कौतुक केले. अशाप्रकारे, प्राचीन ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटसने असा युक्तिवाद केला की “प्राचीन काळापासून लोकांना शहाणे आणि आश्चर्यकारक म्हणणे आहे; आपण त्यांच्याकडून शिकले पाहिजे. " प्राचीन रोमन राजकारणी, वक्ते आणि तत्त्वज्ञ सिसेरो म्हणाले की "मजबूत, लहान अभिव्यक्तींनी जीवन सुधारण्यासाठी खूप योगदान दिले." "खोल विचार मनात लोखंडी नखे असतात ज्यामुळे त्यांना काहीही बाहेर काढता येत नाही," तो म्हणाला फ्रेंच तत्वज्ञआणि 18 व्या शतकातील लेखक डी. डिडरोट. "मोत्यांप्रमाणे वक्तृत्व सामग्रीने चमकते. वास्तविक शहाणपण लॅकोनिक आहे, ”लिओ टॉल्स्टॉयने लिहिले.
Aphorisms मध्ये केंद्रित शहाणपण नेहमी लोकांचे लक्ष आकर्षित केले आहे, परंतु आता त्यांचे महत्त्व विशेषतः वाढले आहे. त्यांच्या सार्वभौमत्वाच्या आधारे, सर्व काळ आणि लोकांचे aphorisms आमच्या युगाच्या भावनेशी जुळतात. आज ते सर्व वयोगटातील आणि व्यवसायातील लोकांच्या तितकेच जवळ आहेत. जीवनाची उच्च गती, मोठ्या प्रमाणावर साहित्य आणि हिमस्खलन सारख्या माहिती निर्मितीच्या परिस्थितीमध्ये हे मोठ्या प्रमाणावर सुलभ केले जाते, लोकांकडे वेळ कमी असतो आणि म्हणून ते स्वेच्छेने साहित्याच्या सर्वात क्षमतेच्या शैलीकडे वळतात.
या आवृत्तीमध्ये, आम्ही वाचकाला जगाच्या शहाणपणाचे 300 नियम असलेले orफोरिझमचे एक मोती ऑफर करतो - बाल्थझार ग्रेसियन यांचे "द पॉकेट ओरॅकल", स्पॅनिश लेखकआणि एक नैतिक तत्त्वज्ञ, ज्यांचा 390 वा वाढदिवस या वर्षी साजरा केला गेला.
एसव्ही कुझमीन.
ग्रॅशियन आणि त्याची सर्जनशीलता
बाल्थाझार ग्रेसियनचा जन्म 8 जानेवारी 1601 रोजी स्पेनमध्ये बेलमोंटेच्या छोट्या अरागोनी गावात एका डॉक्टरांच्या आदरणीय, पण उल्लेखनीय कुटुंबात झाला. लहानपणापासूनच, भावी लेखकाला आध्यात्मिक कारकीर्दीसाठी ठरवले गेले होते, जे तत्कालीन स्पेनसाठी नेहमीचे होते. हुशार तरुणाने त्याच्या क्षमतेने लवकर स्वतःला वेगळे केले आणि पदानुक्रम शिडी वर चढले. वयाच्या 26 व्या वर्षी, ते आधीच झारागोझा जेसुइट कॉलेजच्या रेक्टरचे सहाय्यक होते, नंतर कॅलटायुडामध्ये लॅटिन व्याकरण शिकवले, वयाच्या 30 व्या वर्षी त्यांनी कॅटलान लेलेडामध्ये "नैतिक धर्मशास्त्र" चा अभ्यासक्रम शिकवला आणि 32 व्या वर्षी त्यांनी सुरुवात केली जेसुइट कॉलेज ऑफ गंडिया (व्हॅलेन्सिया) येथे तत्त्वज्ञानाचा अभ्यासक्रम वाचा.
ग्रॅसियनच्या साहित्यिक कार्याची सुरुवात 1636 ची आहे, जेव्हा तो ह्युस्काला गेला होता - त्यातील एक सांस्कृतिक केंद्रेअरागॉन, जिथे त्याला स्थानिक जेसुइट महाविद्यालयाचे उपदेशक आणि कबूल करणारे पद मिळाले. एक वर्षानंतर, त्याचे पहिले लक्षणीय काम, नैतिक ग्रंथ "हिरो", जो स्पेनमध्ये (तीन आजीवन आवृत्त्या) आणि युरोपमध्ये (फ्रेंच आणि इंग्रजी आवृत्ती). त्याच्या कार्याच्या वीस अध्यायांमध्ये, ग्रेसियन 20 मुख्य गुणांची व्याख्या करतो वीर व्यक्तिमत्व: आत्म-नियंत्रण, विवेक, महान इच्छाशक्ती, उदात्त चव, गुप्तता, सर्वोत्तमची कठोर निवड, नाविन्य इ. त्या वेळी जेसुइट ऑर्डरच्या सदस्यांना त्यांच्या वरिष्ठांच्या पूर्वपरवानगीशिवाय काहीही छापण्यास बंदी असल्याने, ग्रॅसियनने त्यांच्या नावाखाली त्यांचे कार्य प्रकाशित केले चुलत भाऊलॉरेन्झो ग्रेसियाना.
1640 मध्ये त्याच टोपण नावाने, त्यांचे पुढील कार्य झारागोझा - द पॉलिटिशियन मध्ये प्रकाशित झाले, हीरोची सुरूवात आणि राज्य -व्यावहारिक क्षेत्रात आदर्शचे ठोस उदाहरण म्हणून कल्पना केली गेली. या ग्रंथात, गंभीर घटक आधीच खुलेआम दृश्यमान आहेत. त्यात, लेखक सादरीकरण, स्तुती आणि ईशनिंदा या उपहासात्मक आणि उपहासात्मक शैलींचा मेळ घालतो. त्याच्या भावनेनुसार, "राजकारणी" हे पूर्णपणे राजकीय शहाणपण होते, त्याने खुलेपणाने धर्मनिरपेक्ष देशभक्तीचा प्रचार केला, जो निरपेक्षतेच्या काळासाठी "राजकीय धर्म" होता. हे सर्व कॅथोलिक आवेशाच्या विरुद्ध होते, म्हणून सोसायटी ऑफ जीससच्या सदस्यांना योग्य वाटले, आणि स्वाभाविकपणे जेसुइट्सच्या सार्वत्रिक ख्रिश्चन ऑर्डरला आवडत नाही.
ग्रेसियन यांनी 1642 मध्ये लिहिलेला "विट, किंवा आर्ट ऑफ अ सोफिस्टिकेटेड माइंड" हा ग्रंथ-ऑर्डरच्या नेत्यांची पसंती मिळवू शकला नाही (1648 मध्ये दुसरी, लक्षणीय विस्तारित आवृत्ती प्रकाशित झाली). जरी हे पुस्तक ईश्वरीय उपदेश आणि तितकेच ईश्वरी गीतांच्या उदाहरणांनी परिपूर्ण होते, तरीही ते प्रामुख्याने शब्दावर प्रभुत्व आणि उत्कृष्ट बुद्धीसाठी उत्साही स्तुतीचे पाठ्यपुस्तक होते. या ग्रंथात, ग्रेसियनने सर्वप्रथम मानवी शहाणपणाच्या मौखिक अभिव्यक्तीच्या मुख्य प्रकारांपैकी एक म्हणून अॅफोरिझमकडे लक्ष वेधले. ग्रेसियनच्या मते बुद्धी ही मनाची तीक्ष्णता आहे, बुद्धी, हे तर्कशास्त्र आणि सौंदर्यशास्त्राचे गुणधर्म शोषून घेते असे दिसते आणि म्हणून आपल्यापेक्षा वर येते. "बुद्धीचे कौशल्य," त्याने लिहिले, "एकाच कारणास्तव जोडलेल्या दोन किंवा तीन दूरच्या संकल्पनांच्या सुसंवादी जुळणीमध्ये एक सुंदर संयोजन आहे." ग्रॅसियनने विशेषतः तीक्ष्ण विचारांसाठी सौंदर्याच्या महत्त्ववर जोर दिला आणि नमूद केले की बुद्धी "कारणाप्रमाणे नाही, केवळ सत्यावर समाधानी नाही, परंतु सौंदर्यासाठी प्रयत्न करते." त्याने स्वतःच विचाराचे सौंदर्य आणि त्याचे अभिव्यक्ती मानले महत्वाची मालमत्ता, हे लक्षात घेतले की "बुद्धीशिवाय मन, तीक्ष्ण विचारांशिवाय प्रकाश नसलेला सूर्य, किरणांशिवाय ..." शहाणपण आणि सौंदर्याव्यतिरिक्त, ग्रेसियनने आपल्या ग्रंथात तीक्ष्ण विचार सादर करताना संक्षिप्ततेच्या गरजेवर भर दिला आणि नमूद केले की सखोल अर्थ". यासंदर्भात त्यांनी कल्पकतेला "तर्कबुद्धीचे शिखर" आणि शहाणपणाचे विचार म्हटले.
1646 मध्ये ग्रेसियनचा एक नवीन नैतिक ग्रंथ प्रकाशित झाला - "विवेकपूर्ण", जो चर्चच्या पेक्षाही जास्त नापसंत झाला. मागील रचनालेखक, कारण तो राजकीय आणि इतर ऐवजी कठोर विधानांमध्ये भरपूर आहे. पुस्तकात "हिरो" च्या सुंदर मनाचा भ्रम नाही, ते आधुनिकतेमध्ये निराशा, तीव्र लक्ष आणि स्वतःबद्दल, एखाद्याच्या आवडीबद्दल आणि आपल्या सभोवतालच्या जगाबद्दल सावध अविश्वासाच्या भावनांनी व्यापलेले आहे.
एक वर्षानंतर, 1647 मध्ये, बाल्थझार ग्रेसियनचे “पॉकेट ओरॅकल, किंवा विवेकाचे विज्ञान” (दुसरी आजीवन आवृत्ती, 1653) प्रकाशित झाली, जी शतकांपासून नाहीशी झाली नाही. पुस्तकाचे स्वरूप खरोखर त्याच्या शीर्षकाशी जुळते - फक्त 4 x 12 सेंटीमीटर. "लॉरेन्झो ग्रॅसियनच्या कृतीतून काढलेले phफोरिझम" - "द पॉकेट ओरॅकल" चे उपशीर्षक - बाल्टसर ग्रॅसियनच्या नैतिक चारित्र्याचे (अधिकतम) त्याच्या मागील तीन ग्रंथांमधून ("हिरो", "राजकारणी", "विवेकी") आहेत , परंतु अधिक वेळा त्यांच्या थीममध्ये फरक. त्यात, लेखकाने बुद्धीच्या कलेवर त्याच्या सर्व सैद्धांतिक प्रतिबिंबांना चमकदारपणे मूर्त रूप दिले आहे, "विट" या ग्रंथात नमूद केले आहे.
ग्रॅसियनच्या तीनशे शब्दांमधून काही मथळ्याच्या वाक्यांची साधी गणना आपल्यापुढे मानवी शहाणपणाचे अक्षम्य भांडार आहे याची खात्री करण्यासाठी पुरेसे आहे. उदाहरणार्थ: "विज्ञान आणि संस्कृती हे दोन आधारस्तंभ आहेत ज्यांच्यावर सर्व सन्मानाची उधळण होते"; "बुद्धी आणि शौर्य हे महानतेचा आधार आहेत"; "ज्यांच्याकडून तुम्ही शिकू शकता त्यांच्याशी संवाद साधा"; "मनाला चांगल्या ध्येयाशी जोडणे ही अनेक यशाची गुरुकिल्ली आहे"; "अगदी लहान दोष सहन करू नका"; "चांगल्या गोष्टीकडे झुकणारा माणूस मानला जाण्यासाठी"; "विवेकाने धैर्यवान व्हा"; "शत्रुत्व शोधू नका"; "फक्त स्वतःच ऐकू नका"; "इतरांचे कौतुक करा", इ. ग्रेसियनच्या समकालीन लोकांमध्ये, "पॉकेट ओरॅकल" हिप्पोक्रेट्सच्या प्रसिद्ध "एफोरिझम" शी संबंधित होता, ज्यात उपचारात्मक आणि आरोग्यदायी सूचना होत्या. स्पॅनिश aphorisms च्या लेखक एक नैतिक उपचारक म्हणून काम केले. कारण, त्याच्या मते, समाज त्याच्या नैतिकतेमध्ये त्या संकटाच्या टप्प्यावर पोहोचला आहे ज्यामध्ये अनुभवी डॉक्टरांचा हस्तक्षेप आधीच आवश्यक आहे. ग्रॅशियनचे "ओरॅकल" रिलीज होऊन 450 हून अधिक वर्षे उलटली आहेत, परंतु त्यात जमलेली सत्ये आमच्या अशांत आणि कठीण काळात संबंधित आहेत.
रशियन वाचकाने प्रथम 1742 मध्ये या कार्याची ओळख करून घेतली. फ्रेंचमधून अनुवाद अकॅडमी ऑफ सायन्सेसचे सेर्गेई वोल्कोव्ह यांनी केले. वर सूचित केल्याप्रमाणे शीर्षक पृष्ठ, महारानी एलिझाबेथ पेट्रोव्हनाच्या सर्वोच्च आदेशाने हे पुस्तक प्रकाशित झाले. पॉकेट ओरॅकल 1760 मध्ये रशियात दुसऱ्यांदा प्रकाशित झाले. तेव्हापासून आजपर्यंत हे पुस्तक रशियन भाषेत प्रकाशित झाले नाही. आणि केवळ 1981 मध्ये, 50 हजार प्रतींच्या संचलनासह, हे प्रकाशन गृह "विज्ञान" मालिकेत प्रकाशित झाले साहित्य स्मारके". त्याच वेळी, "पॉकेट ओरॅकल" चालू जर्मन 37 वेळा, फ्रेंचमध्ये - 34, इंग्रजीमध्ये - 21, इटालियनमध्ये - 24, लॅटिनमध्ये - 9 वेळा प्रकाशित झाले.
1640 च्या दशकात, ग्रेसियन काहीसा साहित्यिकांपासून दूर गेला आणि शिक्षण उपक्रम... क्वचितच स्पेनच्या अंतर्गत संकटांमधून जात आहे (कॅटलान नागरिक संघर्ष, पोर्तुगीजांचा उठाव, दुष्काळ आणि प्लेग), तो उपदेशक म्हणून कॅटलान आघाडीवर, कॅटलन आणि लेलेडाला जातो, फ्रेंचांनी वेढा घातला, जिथे त्याने आधी सैनिकांना प्रेरित केले लढाया. त्याच्या वक्तृत्वासाठी, ग्रॅशियनला सैनिकांमध्ये विजयाचे जनक म्हणून नाव देण्यात आले.
ग्रेसियनच्या साहित्यिक कार्याची शेवटची दहा वर्षे (1647-1657) स्मारक लिहिण्यासाठी जवळजवळ पूर्णपणे समर्पित होती तात्विक कादंबरी"क्रिटिकॉन", जे समाजातील एखाद्या व्यक्तीच्या मार्गाचे परीक्षण करते आणि सारांश देते जीवन मार्गलेखक स्वतः. कामाचा पहिला भाग 1651 मध्ये झारागोझामध्ये गार्सीया डी मार्लोन्स या टोपणनावाने प्रकाशित झाला, दुसरा, दोन वर्षांनंतर ह्युस्का येथे, माजी टोपणनाव लोरेन्झो ग्रॅसियन अंतर्गत. क्रिटिकॉन, विशेषतः त्याचा दुसरा भाग, मत्सर करणाऱ्यांसाठी घृणास्पद तिरस्कार आणि कास्टिक सामाजिक टीकेचा आवाज आला, ज्यामुळे जेसुइट नेतृत्वाचा संयम ओसंडून गेला. 1655 मध्ये, ग्रेसियन, त्याच्या खऱ्या नावाखाली, पवित्र संस्कारावरील अत्यंत पवित्र ध्यान प्रकाशित केले, ज्यामध्ये त्याने त्याच्याशी संबंधित धर्मनिरपेक्ष लेखन नाकारले. एकामागून एक, जेसुइट ऑर्डरच्या अयोग्य सदस्याविरुद्ध रोमचा निषेध होत आहे, ज्यांना झारागोझामध्ये पवित्र शास्त्राचा व्यासपीठ सोपवण्यात आला होता. परंतु ग्रेसियनने आपली साहित्यिक क्रिया चालू ठेवली आणि 1657 मध्ये क्रिटिकॉनचा तिसरा भाग माद्रिदमध्ये प्रकाशित झाला. त्यानंतर, 1658 च्या सुरूवातीस, त्याला सार्वजनिक फटकारण्यात आला, व्यासपीठापासून वंचित, शिकवण्यास मनाई, झारागोझामधून हद्दपार आणि कठोर पश्चात्ताप करण्याची शिक्षा - "ब्रेड आणि पाण्यावर." ग्रेसियनच्या जीवनाचे शेवटचे वर्ष अपमान, दुर्दैव आणि निराशेने भरलेले होते. त्याला त्याच्या सेलमध्ये कागद आणि शाई ठेवण्यासही मनाई होती. एप्रिलमध्ये, तीव्रता थोडीशी मऊ झाली आणि ग्रेसियनला तारारागोनामध्ये एक कन्फेसर म्हणून हस्तांतरित करण्यात आले. परंतु प्रिय शिकवणी आणि उपदेश कार्याकडे परतण्याचा प्रश्नच उद्भवू शकत नाही. दुसर्या आदेशात हस्तांतरित करण्याची त्यांची विनंती नाकारण्यात आली. वर्षानुवर्षे अपमान आणि दुःख, तसेच वारंवार आजारपणाने भूमिका बजावली. डिसेंबर 1658 मध्ये, बाल्थाजार ग्रेसियन यांचे वयाच्या 58 व्या वर्षी निधन झाले.
व्हीए विल्टोव्स्की.
कमी शब्द
अर्थ खोल.
ग्रेसियन
पाकिट ओरेकल,
किंवा
वेडेपणाचे विज्ञान,
जेथे aphorisms गोळा केले जातात,
लेखनातून काढलेले
लॉरेन्झो ग्रेसियाना
सर्वकाही आधीच परिपक्वता गाठली आहे, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - व्यक्तिमत्व. आजकाल सात of१ च्या पुरातनतेपेक्षा एका ofषीची अधिक गरज आहे आणि सध्याच्या काळात एका व्यक्तीशी व्यवहार करताना संपूर्ण लोकांच्या भूतकाळापेक्षा अधिक कला आवश्यक आहे.
निसर्ग आणि संस्कृती हे दोन आधारस्तंभ आहेत ज्यांच्यावर सर्व सन्मानाची उधळण होते. दुसऱ्याशिवाय एक म्हणजे अर्धी लढाई. शिक्षण पुरेसे नाही, प्रतिभा अजूनही आवश्यक आहे. परंतु अज्ञानाचे दुर्दैव असे आहे की तो जीवनात त्याच्या व्यवसायाबद्दल, व्यवसायाच्या निवडीमध्ये, त्याच्या मूळ भूमीतील स्थान, मित्रांच्या वर्तुळात चुकीचा आहे.
विचारपूर्वक वागा. आश्चर्य ही यशाची गुरुकिल्ली आहे. उघड्यावर खेळण्यापासून - कोणताही स्वार्थ नाही, आनंद नाही. आपल्या हेतूंची घोषणा न करता, आपण स्वारस्य जागृत कराल, विशेषत: जेथे स्थितीची उंची सार्वत्रिक अपेक्षा निर्माण करते, योजनांना गूढतेने वेढून टाकते आणि या रहस्यामुळेच विस्मय निर्माण होतो. जरी तुम्हाला समजून घ्यायचे असेल तरीही, स्पष्टवक्तेपणा टाळा आणि प्रत्येकाला तुमच्या आत्म्यात बेधुंदपणे घुसू देऊ नका. मूक संयम हे विवेकाचे अभयारण्य आहे. योजना घोषित करणे म्हणजे ते नष्ट करणे आहे: नंतर वेळेपूर्वी त्यात कमतरता आढळतील आणि जर ती अयशस्वी झाली तर ती दुप्पट दुर्दैवी ठरेल. म्हणून, तुमच्या अभिनयाच्या मार्गात परमात्म्याचे अनुकरण करा, जेणेकरून तुम्ही नेहमी स्वतःकडे लक्ष वेधून घ्याल.
बुद्धी आणि शौर्य हे महानतेचे आधार आहेत. अमर, ते अमरत्व देतात. एखाद्या व्यक्तीला किती माहिती आहे, तो कितीतरी व्यक्ती आहे; जाणणारा सर्वशक्तिमान आहे. अज्ञानासाठी, जग अंधार आहे. मन आणि शक्ती - डोळे आणि हात; शौर्याशिवाय, शहाणपण निष्फळ आहे.
त्यांना तुमची गरज असू द्या. मूर्ती तयार करणारा मूर्तिकार नाही, तर मूर्तीची पूजा करतो. आभार मानण्यापेक्षा विचारणे चांगले. नीच कृतज्ञतेवर अवलंबून राहणे म्हणजे एक उदात्त आशा लुटणे आहे: पहिली कशी विसरली जाते, म्हणून दुसरी आठवते. आश्रित मित्रांपेक्षा अधिक उपयुक्त आहेत: त्यांची तहान शांत केल्यावर, ते स्त्रोतापासून दूर जातील, पिळून काढलेला संत्रा सोन्यापासून दलदलीत फेकला जाईल. इच्छेचा शेवट म्हणजे मैत्रीचा शेवट आणि त्याबरोबर सेवेचा अंत. तो तुमच्या जीवनाचा पहिला नियम असू द्या - तुमच्या गरजेचे समर्थन करण्यासाठी, ते पूर्णपणे पूर्ण करू नका, जरी तुम्हाला सतत गरज पडली, अगदी मुकुट संरक्षक. परंतु एखाद्याने अति गोपनीयतेने दिशाभूल करू नये, किंवा स्वतःच्या भल्यासाठी शेजाऱ्याचे नुकसान करू नये.
मानवी परिपक्वता. ते परिपक्व जन्माला आलेले नाहीत, परंतु, दिवसेंदिवस, त्याचे व्यक्तिमत्व सुधारत आहे, त्याच्या कामात अत्याधुनिक बनत आहे, एक व्यक्ती सर्वोच्च परिपक्वता गाठते, सन्मान आणि फायद्यांची परिपूर्णता - हे चवच्या परिष्करणात, परिष्कृततेमध्ये दिसून येते मन, निर्णयाच्या संपूर्णतेत, इच्छांच्या निर्दोषतेमध्ये. इतर पूर्णता प्राप्त करण्यात अपयशी ठरतात, त्यांच्याकडे नेहमीच काहीतरी कमी असते; इतर उशिरा येतात. एक परिपूर्ण पती, बोलण्यात शहाणा, व्यवसायात हुशार, वाजवी लोकांसाठी नेहमीच आनंददायी, ते त्याच्याशी संवाद साधण्याची इच्छा करतात.
वरिष्ठांवर विजय टाळा. जिंकणे म्हणजे शत्रुत्व भडकवणे, आपल्या मालकाला पराभूत करणे अयोग्य आहे, धोकादायक नसल्यास. श्रेष्ठत्व द्वेषपूर्ण आहे, त्याहूनही श्रेष्ठ व्यक्तींसाठी. तुम्ही तुमचे फायदे मेहनतीने लपवू शकता, कारण पोशाखाच्या निष्काळजीपणामुळे सौंदर्य लपवता येते. अनेक, विशेषत: या जगाचे शक्तिशाली, स्वेच्छेने सहमत होतील की ते नशिबात, इतर भेटवस्तूंमध्ये, मन वगळता इतरांपेक्षा कनिष्ठ आहेत: मन सर्व भेटवस्तूंवर राज्य करते, मनाला थोडासा अपराध करणे हा त्याच्या महिमाचा अपमान आहे. जो उंच उभा आहे त्याला सर्वोच्च राज्य करायचे आहे. त्यांच्या उत्कृष्टतेला मदत हवी आहे, पण श्रेष्ठत्व नाही; त्यांना हा सल्ला फक्त विसरल्या गेलेल्या गोष्टीची आठवण करून द्यावा, आणि त्यांना जे समजत नाही त्याचे स्पष्टीकरण नसावे. तारे आपल्याला ऑब्जेक्टचा धडा देतात: सूर्याची तेजस्वी मुले, ते त्याच्या तेजोमयतेपेक्षा मोठे होण्याचे धाडस कधीही करत नाहीत.
एखाद्याच्या आवडीवर वर्चस्व असणे ही आत्म्याच्या सर्वोच्च महानतेची मालमत्ता आहे. ही उदात्तता स्वतःच परकीय परकीय प्रभावांपासून आत्म्याचे रक्षण करते. स्वत: वर, एखाद्याच्या आवडीवर, त्याच्या इच्छाशक्तीवर विजय मिळवण्यापेक्षा कोणतीही उच्च शक्ती नाही. आणि जर तरीही उत्कटतेने एखाद्या व्यक्तीला पूर आला, तर तिला सन्मानाचा प्रवेश देऊ नका, सर्व उच्च: हा दु: ख टाळण्याचा एक योग्य मार्ग आहे, चांगल्या प्रसिद्धीसाठी हा सर्वात लहान मार्ग आहे.
आपल्या देशबांधवांमध्ये असलेल्या कमतरता दूर करा. ज्या जमिनीवर ती वाहते त्या जमिनीतून पाणी चांगले किंवा वाईट गुण मिळवते आणि एखादी व्यक्ती - ज्या जमिनीत तो जन्मतो त्या जमिनीतून. काहींना त्यांच्या मातृभूमीचे इतरांपेक्षा जास्त देणे आहे, कारण त्यांचा जन्म अधिक अनुकूल आकाशाखाली झाला आहे. प्रत्येक राष्ट्राला, अगदी उच्च ज्ञानप्राप्त राष्ट्रात काही नैसर्गिक दोष असतात; शेजारी सहसा त्याला हसण्याने किंवा स्केडेनफ्रूडने पाहतात. हे जन्मचिन्हे काढणे किंवा कमीतकमी लपवणे ही काही लहान कला नाही: अशी व्यक्ती आपल्या सहकारी देशवासियांमध्ये अपवाद म्हणून प्रसिद्ध होईल - आणि जे दुर्मिळ आहे ते महाग आहे. कुटुंब, संपत्ती, अधिकारी, वयातील कमतरता देखील आहेत आणि जर ते सर्व एकत्र येतात आणि एखाद्या व्यक्तीने त्यापासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला नाही तर राक्षस असह्य होईल.
आनंद आणि गौरव. जसे पहिले अस्थिर आहे, तसे दुसरे अपरिवर्तनीय आहे. ते या जीवनासाठी आहे, हे मरणोत्तरांसाठी आहे; मग मत्सर जिंकतो, हे - विस्मरण. ते आनंदाची इच्छा करतात, कधीकधी ते ते साध्य करतात; गौरवाला पात्र. चांगल्या वैभवाची तहान शौर्याला जन्म देते. गौरव नेहमीच राक्षसांची बहीण राहिली आहे आणि राहील, ती टोकाची साथीदार आहे: एक चमत्कार किंवा राक्षस, कौतुकाची किंवा घृणाची वस्तू.
ज्यांच्याकडून तुम्ही शिकू शकता त्यांच्याशी संवाद साधा. मित्रांशी तुमचा संवाद ज्ञानाची शाळा बनू द्या, आणि तुमचे संभाषण एक अत्यंत आनंददायी शिक्षण: मित्रांकडे मार्गदर्शक म्हणून पहा आणि संभाषणाच्या आनंदाने शिकण्याचे फायदे मिळवा. वाजवीची मैत्री परस्पर फायदेशीर आहे: जो कोणी बोलतो, तो फायदा श्रोत्याच्या स्तुतीमध्ये असतो आणि जो ऐकतो, मन येते. परंतु सहसा आपण त्याबद्दल विसरतो, कारण व्यर्थ फायद्यावर आच्छादन करतो. विवेकी व्यक्ती गौरवशाली पुरुषांना भेट देतो, ज्यांची घरे शौर्याचे स्टेडियम आहेत, आणि व्यर्थतेचे निवासस्थान नाहीत. प्रबुद्ध थोर लोक केवळ शब्द आणि कृतीत महानतेचे उदाहरण मांडत नाहीत, तर त्यांच्या कार्यकर्त्यांचे वर्तुळ देखील चांगल्या आणि परिष्कृत नैतिकतेची एक प्रकारची अकादमी बनवते.
निसर्ग आणि कला, साहित्य आणि निर्मिती. सौंदर्यालाही मदत केली पाहिजे: कलेने सजवलेले नसल्यास सुंदरसुद्धा कुरुप दिसेल, जे दोष काढून टाकते आणि सन्मान वाढवते. निसर्ग आपल्याला नशिबाच्या दयेवर सोडतो - चला कलेचा अवलंब करूया! त्याशिवाय, उत्कृष्ट निसर्ग अपूर्ण राहील. ज्याची संस्कृती नाही त्याला अर्धी गुणवत्ता आहे. चांगल्या शाळेतून न गेलेल्या व्यक्तीकडून नेहमीच असभ्यतेचे धक्के बसतात; त्याला प्रत्येक गोष्टीत परिपूर्णतेसाठी प्रयत्नशील, स्वतःला पॉलिश करणे आवश्यक आहे.
हेतूच्या आधारावर कार्य करणे, नंतर दुसरे, नंतर पहिले. मानवी जीवन हे मानवी कारस्थानांविरूद्ध संघर्ष आहे. हेतूच्या डावपेचांचा वापर करून धूर्त लढाया: तो जे घोषित करतो ते कधीही करत नाही; गोंधळ घालण्यासारख्या हेतूने; डोळे वळवण्यासाठी कुशलतेने धमकी दिली आणि अचानक, जिथे ते थांबले नाहीत, तिथे दुर्गंधी येते, सतत बेहोश होण्याचा प्रयत्न करतो. प्रतिस्पर्ध्याच्या विचारांची चाचणी घेण्यासाठी एक हेतू दर्शवितो आणि नंतर तीक्ष्ण वळणाने आश्चर्यचकित होऊन हल्ला करतो आणि जिंकतो. एक विवेकी मन मात्र तिच्या षड्यंत्रांचा अंदाज घेतो, तिला धूर्तपणे पाहतो, जे आश्वासन दिले जात आहे त्याच्या उलट समजते आणि फसव्या हालचालीला लगेच ओळखते; पहिल्या हेतूच्या हल्ल्याची वाट पाहिल्यानंतर, तो दुसऱ्या आणि अगदी तिसऱ्याची वाट पाहतो. तिने शोधून काढले हे लक्षात घेऊन, द्वेषाने आपले प्रयत्न दुप्पट केले, फसवण्यासाठी अगदी सत्याचा वापर केला. एक वेगळा खेळ, वेगळ्या युक्त्या - आता कल्पकतेच्या कपड्यांमध्ये धूर्त कपडे घालतात, धूर्तपणा प्रामाणिकपणाचा मुखवटा घालतो. निरीक्षण नंतर बचावासाठी येते; दूरदर्शी ध्येयाचा अंदाज घेतल्यानंतर, ती प्रकाशाच्या वेषात अंधार प्रकट करते, हेतू उघड करते, जे जितके सोपे दिसते तितके ते लपते. अशा प्रकारे, पायथनचे कपटी ढग अपोलो 2 च्या तेजस्वी किरणांशी लढत आहेत.
सार आणि रीती. प्रकरणाचा कणा अर्धा लढाई आहे; हे कसे केले जाते हे देखील तितकेच महत्वाचे आहे. असभ्यता सर्व गोष्टींना हानी पोहोचवते, अगदी न्याय्य आणि वाजवी देखील; सौजन्याने सर्वकाही उजळते: "नाही" गिल्ट्स, सत्य गोड करते, अगदी तपकिरी म्हातारपण. सर्व बाबींमध्ये "कसे" महत्वाचे आहे: मैत्री, जसे शार्पी, निश्चितपणे खेळते. सभ्यता जीवन उजळवते, यशस्वीपणे मैत्रीची भूमिका बजावते.
बुद्धिमान सहाय्यक आहेत. सत्तेत असणाऱ्यांचा फायदा म्हणजे उत्कृष्ट बुद्धिमत्तेच्या लोकांसह स्वतःला वेढण्याची क्षमता, जे त्यांना अज्ञानाच्या सापळ्यातून बाहेर काढतील, कोणत्याही अडचणीत, त्यांच्यासाठी युक्तिवाद जिंकतील. शहाण्यांच्या मदतीचा अवलंब करणे ही महान व्यक्तींची मालमत्ता आहे; पराभूत राजांना गुलाम बनवणाऱ्या टिग्रान 3 च्या बर्बरपणापेक्षा किती प्रशंसनीय आहे. आमच्या प्रबुद्ध युगात - नवीन प्रकारवर्चस्व: ज्यांना निसर्गाने श्रेष्ठत्व दिले आहे त्यांना नोकर बनवा. जाणून घेण्यासाठी खूप काही आहे, जगण्यासाठी खूप कमी दिले जाते आणि ज्ञानाशिवाय जीवन हे जीवन नाही. म्हणूनच, जो कष्ट न करता विज्ञान समजून घेतो, अनेकांकडून बरेच काही शिकतो, प्रत्येकाचे शहाणपण आत्मसात करतो त्याची कला महान आहे. कौन्सिलमध्ये बोलताना, तो एकापाठोपाठ एक बोलतो, पुरातन काळातील सर्व ज्ञानी लोक त्याच्या तोंडून बोलतात, दुसऱ्याच्या घामाच्या किंमतीवर, त्याला एका दैवताचे वैभव प्राप्त होते. शहाणे सहाय्यक सर्व विज्ञानातील सर्वोत्तम निवडतील आणि त्याला ज्ञानाच्या उत्कृष्टतेसह सादर करतील. आणि ज्याच्याकडे त्याच्या सेवेत शहाणपण ठेवण्याची शक्ती नाही, त्याने मित्रांच्या वर्तुळात त्याचा शोध घेऊ द्या.
मनाला चांगल्या हेतूने एकत्र करणे ही अनेक यशाची गुरुकिल्ली आहे. उच्च बुद्धिमत्ता आणि कमी इच्छाशक्ती - एक राक्षसी, जबरदस्तीने विवाहबद्ध जोडपे. वाईट हेतू उच्च गुणांसाठी विष आहे; मनाच्या मदतीने, ते फक्त वाईट अधिक कुशलतेने करते. तिरस्कारास पात्र म्हणजे उच्च मन हे खालच्या टोकांवर लागू होते! विवेक नसलेले कारण दुहेरी वेडेपणा आहे.
लक्ष विचलित करण्यासाठी तंत्र बदला, आणखी प्रतिकूल. क्रियेच्या सुरुवातीच्या पद्धतीला चिकटून राहू नका - नीरसपणा तुम्हाला योजना उलगडण्याची, चेतावणी देण्याची आणि अगदी अस्वस्थ करण्याची परवानगी देईल. सरळ रेषेत उडणाऱ्या पक्ष्याला शूट करणे सोपे आहे; कठीण - जो वर्तुळ करतो. शेवटपर्यंत दुसऱ्या मार्गाला चिकटून राहू नका, कारण दोन चालींमध्ये ते संपूर्ण गेम सोडवतील. सतर्कतेवर धूर्त. ते खेचण्यासाठी खूप परिष्कार लागतो. एक अनुभवी खेळाडू शत्रू वाट पाहत असलेल्या हालचाली करणार नाही, ज्याची तळमळ कमी आहे.
परिश्रम आणि प्रतिभा. जेव्हा एक किंवा दुसरा नसतो, तेव्हा महानता अशक्य असते, जेव्हा ते एकत्र येतात तेव्हा ते चकाचक असते. मेडिओक्रिटी मेहनत न करता भेटवस्तू पेक्षा परिश्रम करून अधिक साध्य करते. प्रसिध्दी श्रमाच्या किंमतीवर खरेदी केली जाते; काय सोपे आहे आणि जास्त मूल्यवान नाही. अगदी उच्च पदांवरही, परिश्रम करणे इष्ट आहे: हे, एक नियम म्हणून, प्रतिभेची साक्ष देते. जो कोणी सामान्य व्यवसायात प्रथम स्थानावर समाधानी नाही, कमीत कमी उच्च सरासरी स्थान घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे, तो आकांक्षाच्या खानदानीपणाचे निमित्त आहे; परंतु जो उच्च कारणाने सरासरी स्थानावर समाधानी असतो, जेव्हा तो सामान्य व्यक्तीमध्ये स्वतःला वेगळे करू शकतो, त्याला हे निमित्त नाही. म्हणून, निसर्ग आणि कला आवश्यक आहे, आणि त्यांचे मिलन परिश्रमाने शिक्कामोर्तब झाले आहे.
जास्त आशेने सुरुवात करू नका. जेव्हा एखाद्या गोष्टीची जास्त प्रशंसा केली जाते, तेव्हा ती बऱ्याचदा अपेक्षांपेक्षा कमी पडते. वास्तविकता कल्पनेशी जुळवून ठेवू शकत नाही, कारण आपल्याला जे हवे आहे त्याची कल्पना करणे सोपे आहे, ते साध्य करणे कठीण आहे. कल्पनारम्य आणि इच्छेच्या लग्नापासून, आयुष्यापेक्षा काहीतरी अधिक जन्माला येते. कितीही मोठे साध्य केले तरी ते आत्म्याला तृप्त करणार नाही, आणि अति आशेने फसवले गेले, त्याला आनंदाऐवजी निराशा येईल. नाडेझदा हे सत्यात खोटे बोलण्यात तज्ज्ञ आहेत; तिच्या संयमाने तिला आवर घालू द्या, इच्छित पेक्षा उपयुक्त अधिक काळजी. सुरुवातीला, व्याज जागृत करण्यासाठी, आपण सर्व प्रकारचे रोख रक्कम न देता काही प्रकारचे कर्ज प्रदान केले पाहिजे. वास्तविकतेला अपेक्षांपेक्षा अधिक होऊ द्या आणि अपेक्षेपेक्षा अधिक द्या. परंतु वाईट व्यक्तीसाठी, असा नियम योग्य नाही - येथे एक अतिशयोक्ती अगदी उपयुक्त आहे: जेव्हा ते न्याय्य नव्हते तेव्हा प्रत्येकजण आनंदी असतो आणि आता त्यांना जे भयंकर वाटत होते ते आता सुसह्य वाटते.
माणूस आणि त्याचे शतक. दुर्मिळ गुणवत्तेचे लोक देखील त्यांच्या वेळेवर अवलंबून असतात. प्रत्येकाला त्यांच्या पात्रतेच्या वेळेची नियत नव्हती; ज्यांना ते मिळाले ते जिंकण्यात अनेक अपयशी ठरले. काही चांगल्या वेळेसाठी पात्र होते - चांगल्याचा नेहमीच विजय होत नाही: प्रत्येक गोष्टीचा स्वतःचा वेळ असतो, अगदी थकबाकी फॅशनवर अवलंबून असते. परंतु शहाणपणाचा फायदा आहे की तो शाश्वत आहे आणि जर हे वय त्याचे वय नसेल तर ते येणाऱ्या शतकांशी संबंधित आहे.
आनंदी राहण्याची कला. यासाठी अनेक पाककृती आहेत, परंतु सर्व aषीसाठी योग्य नाहीत. उद्योजक असणे यशासाठी योगदान देऊ शकते. काही निश्चिंत नजरेने फॉर्च्युनच्या वेशीवर उभे राहतात आणि तिच्या व्यवसायात उतरण्याची वाट पाहतात. इतर हुशार आहेत - ते धैर्याने पुढे जातात आणि त्यावर अवलंबून राहून कार्य करतात स्वतःची ताकद, कारण शौर्याच्या पंखांवर कधीकधी आनंदावर मात करणे आणि चापलूसी करणे शक्य होते. पण, योग्य रीतीने तर्क करणे, सद्गुण आणि परिश्रमाच्या मार्गापेक्षा दुसरा चांगला मार्ग नाही, कारण विवेकबुद्धीपेक्षा उच्च आनंद नाही, तसेच अविवेकापेक्षा वाईट दुर्दैव नाही.
छान ज्ञान. बुद्धिमान लोक धर्मनिरपेक्ष, डौलदार शिक्षणासह सशस्त्र असतात; त्याला प्रत्येक गोष्टीची जाणीव आहे आणि तो उत्तम प्रकारे न्याय करतो, असभ्य पद्धतीने नाही; त्याच्याकडे नेहमी तीक्ष्ण शब्द, चमकदार कृत्यांची उदाहरणे असतात आणि त्यांना त्या ठिकाणी कसे आणायचे हे त्याला माहित आहे. तथापि, विनोदी शब्दाच्या वेषात सल्ला बहुतेक वेळा शिकलेल्या सुधारणापेक्षा अधिक स्वेच्छेने ऐकला जातो. मुक्त आणि ज्ञानवर्धक संभाषणाच्या कलेमुळे काही लोकांना सातही उदारमतवादी कलांपेक्षा अधिक फायदा झाला.
तुमचा छोटा दोष सुद्धा सहन करू नका. येथे परिपूर्णतेचे लक्षण आहे. क्वचितच कोणीही आध्यात्मिक किंवा शारीरिक दोषांपासून मुक्त असेल, परंतु जेव्हा ते त्यांच्यापासून बरे करणे सोपे होईल तेव्हा ते सहसा जपले जातात. तर्कशुद्ध व्यक्तीला कधीकधी एक क्षुल्लक दोष गुणांचे भव्य संयोजन कसे खराब करते हे पाहणे अधिक त्रासदायक आहे - सूर्याला अस्पष्ट करण्यासाठी एक ढग पुरेसे आहे. मानवी द्वेष लगेच चांगल्या प्रसिद्धीवर जन्मचिन्हे लक्षात घेईल - आणि जिद्दीने त्यांना चिन्हांकित करेल. विशेषतः मौल्यवान म्हणजे आपली कमतरता लपवण्याची, ती एका फायद्यात बदलण्याची कला. म्हणून, सीझरने त्याचे टक्कल पॅच लॉरेल पुष्पहार 5 सह लपवले.
आपल्या कल्पनेवर नियंत्रण ठेवा. आवश्यक तिथे धरून ठेवा आणि जिथे आहे तिथे चाबूक मारा, कारण त्यात आपले सर्व आनंद आहेत; विवेक स्वतःच कधीकधी त्याच्या पट्ट्यावर असतो. तो जुलमी आहे. स्वप्नांमध्ये समाधानी नाही, तो कृतीत हस्तक्षेप करतो, आपल्या जीवनावर वर्चस्व गाजवतो, तो त्याच्या लहरी, आनंददायक किंवा वेदनादायक बनवतो; आपण स्वतःवर समाधानी आहोत की नाही हे त्याच्यावर अवलंबून आहे. मूर्खांचा घरगुती जल्लाद, एकटाच सतत दुःखांना रंगवतो; इतरांना, निष्काळजीपणा निर्माण करणे, ते केवळ आनंद आणि आनंददायी मनोरंजनाचे आश्वासन देते. हे उच्च सिंडेरेसिस 6 द्वारे प्रतिबंधित नसल्यास कोणत्याही गोष्टीसाठी सक्षम आहे.
विवेकी व्यक्तीची स्तुती करा. तर्क करण्याची क्षमता एकदा सर्वांपेक्षा जास्त मूल्यवान होती; आता हे पुरेसे नाही - हे ओळखणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे फसवणूक उघड करणे अद्याप आवश्यक आहे. अवास्तव व्यक्तीला वाजवी म्हणणे अशक्य आहे. असे दावेदार आहेत जे त्यांच्या अंतःकरणात वाचतात, लिंक्स, जे लोकांद्वारे पाहतात. सत्य, आपल्यासाठी सर्वात महत्वाचे, फक्त अर्धे व्यक्त केले जातात, परंतु ते संवेदनशील मनापर्यंत पूर्ण पोहोचतील. जर तुम्ही अनुकूल असाल, तर तुमच्या विश्वासार्हतेचा लगाम सोडा, परंतु जर ते तुमच्याशी शत्रु असतील तर तिला प्रेरणा द्या आणि तिला दूर हाकलून द्या.
प्रत्येकासाठी एक मास्टर की घ्या. लोकांना सांभाळण्याची ही कला आहे. त्याच्यासाठी, धैर्याची गरज नाही, परंतु कौशल्य, एखाद्या व्यक्तीकडे दृष्टिकोन शोधण्याची क्षमता. प्रत्येकाची स्वतःची आवड आहे - ते भिन्न आहेत, कारण नैसर्गिक प्रवृत्ती भिन्न आहेत. सर्व लोक मूर्तीपूजक आहेत: काहींची मूर्ती सन्मानाची, तर काहींची स्वार्थाची, आणि बहुतेक आनंदाची. कोणती मूर्ती आहे याचा अंदाज घेणे आणि नंतर योग्य उपाय, दुसऱ्याच्या आवडीची गुरुकिल्ली लागू करणे ही युक्ती आहे. प्राइम मूव्हर शोधा: हे नेहमीच उदात्त नसते, बहुतेक वेळा आधार असते, कारण सभ्य लोकांपेक्षा अधिक दुष्ट लोक असतात. निसर्गाला आश्चर्यचकित करणे आवश्यक आहे, असुरक्षित स्थानासाठी कवटाळणे आणि त्याच उत्कटतेला हल्ल्यात हलविणे - इच्छाशक्तीवर निसर्गावर विजय निश्चित केला जातो.
अनेक गोष्टींचा पाठलाग करू नका, सखोलतेसाठी प्रयत्न करा. मोठेपणाचे सार प्रमाण नाही, तर गुणवत्ता आहे. उत्कृष्ट नेहमीच एकवचनी आणि दुर्मिळ असते; जे खूप आहे, किंमत कमी आहे. म्हणून लोकांमध्ये, राक्षस उंच असतात - सहसा मनात बौने असतात. काही लोक त्यांच्या लांबीसाठी पुस्तकांना महत्त्व देतात, जसे की पुस्तके डोक्याऐवजी हातांचा व्यायाम करण्यासाठी लिहिली गेली आहेत. केवळ रुंदीमध्ये विस्तार करणे, आपण सामान्यपणाच्या पलीकडे जाणार नाही. सार्वत्रिक लोकांची अडचण अशी आहे की, सर्वकाही जाणून घ्यायचे आहे, त्यांना खरोखर काहीही माहित नाही. केवळ खोलीच खरी श्रेष्ठता देते, आणि उदात्त गोष्टीत - वीर.
सामान्य उपलब्धता टाळा. विशेषतः चवीनुसार. अरे, greatषी महान होते, ज्यांना त्यांच्या निर्मिती आवडल्या तेव्हा दु: खी झाले! जसे गिरगिट हवेत भरतात, त्यामुळे काही लोक गर्दीच्या उपासनेचा आनंद घेतात आणि अपोलोच्या मधुर श्वासापेक्षा त्यांचा उग्र श्वास त्यांच्यासाठी अधिक आनंददायी असतो. समजूतदारपणाने: अज्ञातांना आश्चर्यचकित करणारे किंवा घाबरवणाऱ्या चमत्कारांवर आश्चर्यचकित होऊ नका: गर्दी मूर्ख आहे, फक्त काही लोकांना शांतपणे विचार करण्याची संधी दिली जाते.
नीतिमान माणूस. भीतीबद्दल अनभिज्ञ, तो नेहमीच न्यायाच्या बाजूने असतो - ना गर्दीची आवड, ना अत्याचारीची हिंसा त्याला त्याच्या सीमा ओलांडायला भाग पाडते. पण दृढतेचा हा फिनिक्स कुठे आहे? सत्याचे काही चाहते असतात. अनेक तिची स्तुती करतात, पण फक्त बाहेर; जोपर्यंत कोणताही धोका नाही तोपर्यंत इतर तिचे अनुसरण करतात आणि तेथे - बदमाश तिचा उघडपणे इन्कार करतात आणि धूर्त विश्वासू असल्याचे भासवतात. संकोच न करता, ती मित्रांच्या विरोधात, अधिकाऱ्यांच्या विरोधात, तिच्या स्वतःच्या फायद्याच्या विरोधात जाईल - या परीक्षेत, बहुतेकदा तिला फसवले जाते. उदात्त युक्तिवादातील धूर्त ते सोडून देतील, जेणेकरून त्यांच्या वरिष्ठांचे किंवा राज्याचे हितसंबंध दुखावले जाऊ नयेत. पण सरळ नवरा सर्व खोटेपणा देशद्रोह मानतो; त्याच्या सतर्कतेपेक्षा स्वत: च्या दृढतेवर गर्व करणे, तो नेहमीच सत्यासाठी वचनबद्ध असतो. आणि जर त्याने तिच्या प्रजेला सोडले, तर तो बदलण्यायोग्य नाही, परंतु त्यांनी, कारण त्यांनी तिला प्रथम सोडले.
ज्या कामांचा आदर केला जात नाही त्यांच्यासाठी स्वतःला समर्पित करू नका. विशेषतः विक्षिप्तपणा, ते श्रद्धेपेक्षा अधिक अवमान देतील. कॅप्रिसच्या चर्चमध्ये बरेच पंथ आहेत, परंतु पात्र त्या सर्वांना पळून जातात. असामान्य प्रेमी आहेत, ज्यांना विवेकाने परावृत्त करणाऱ्या सर्वांनी आकर्षित केले आहे; त्यांचा सर्वांत मोठा आनंद इतरांसारखा नसणे आहे; याद्वारे, हे खरे आहे, ते ज्ञात होतात, परंतु श्रद्धेपेक्षा उपहासाची वस्तू म्हणून. अगदी विद्वानांच्या धंद्यातही एखाद्याने उपाययोजना ओलांडू नये, विशेषत: अशाप्रकारे, ज्याचे पालन जाणीवपूर्वक हास्यास्पद आहे; अधिक स्पष्टपणे, आम्ही त्यांचे नाव घेत नाही, कारण ते आधीच सार्वत्रिक अनादराने चिन्हांकित केले गेले आहेत.
भाग्यवान आणि दुर्दैवी ओळखा, पहिल्याला धरून ठेवण्यासाठी आणि दुसरे धावण्यासाठी. दुर्दैव बहुतेक वेळा मूर्खपणाची आणि प्रियजनांसाठी एक चिकट आजार आहे. किरकोळ दुर्दैवाचे दरवाजे उघडण्यापासून सावध रहा - इतर बरेच लोक त्याच्या मागे रेंगाळतील, त्याहून भयंकर. गेममधील पहिला नियम म्हणजे वेळेत एक कार्ड पाडणे: सूटचे सर्वात कमी कार्ड जे आता ट्रम्प कार्ड्समध्ये आहे ते मागील ट्रम्प कार्डपेक्षा अधिक वरिष्ठ आहे. जेव्हा मार्ग अस्पष्ट असेल तेव्हा शहाण्या आणि सावध लोकांकडे रहा - लवकरच किंवा नंतर त्यांना यशस्वी मार्ग सापडेल.
एखादी व्यक्ती चांगली कामे करण्यास प्रवृत्त मानली जाते. राज्यकर्त्यांना उपकार मानले जाणे फायदेशीर आहे: हे राजांना शोभते, त्यांना देते सार्वत्रिक प्रेम... शासकाचा एकमेव फायदा म्हणजे इतर लोकांपेक्षा अधिक चांगले करण्याची क्षमता. मित्र म्हणजे जो मित्र बनण्यास तयार असतो. परंतु असे लोक आहेत जे जिद्दीने चांगले करण्यास नकार देतात, आणि त्यांच्यासाठी हे कठीण आहे म्हणून नाही, तर फक्त रागाच्या भरात: ते प्रत्येक प्रकारे चांगले देणाऱ्या दैवी देण्यास विरोध करतात.
चकमा देण्यास सक्षम व्हा. जर पळून जाण्याची क्षमता हा जीवनासाठी एक महत्त्वाचा नियम आहे, तर स्वतःला, व्यवसायाला आणि महत्त्वाच्या व्यक्तींना नाकारणे हे अधिक महत्त्वाचे आहे. तेथे बिनडोक उपक्रम आहेत, हा एक पतंग आहे जो मौल्यवान वेळ खातो; काहीही न करण्यापेक्षा मूर्खपणा करणे वाईट आहे. वाजवी कोणालाही त्रास देत नाही, परंतु तरीही आपण स्वतःला कंटाळा येणार नाही याची काळजी घेणे आवश्यक आहे. जो प्रत्येकाचा आहे तो स्वतःचा नाही. मित्रांमध्येही स्वतःला मर्यादित ठेवा आणि त्यांच्याकडून देखील तुम्हाला दिलेल्यापेक्षा जास्त मागणी करू नका. अतिरेक नेहमीच वाईट असतो, विशेषत: लोकांशी व्यवहार करताना. विवेकी संयम मैत्री आणि आदर राखतो, कारण तो अमूल्य शालीनतेच्या मर्यादेत ठेवला जातो. म्हणून, निवडलेल्यावर प्रेम केल्याने, आत्म्याचे स्वातंत्र्य टिकवून ठेवा आणि सहवासातही चांगल्या चवीविरुद्ध पाप करू नका.
आपला मुख्य फायदा जाणून घेण्यासाठी: आपल्या क्षमतांचा सर्वोत्तम विकास करणे, बाकीचे विसरू नका. प्रत्येकजण एखाद्या गोष्टीमध्ये मोठी उंची गाठू शकतो, जर त्याला त्याचे फायदे माहित असतील. आपली मुख्य भेट ओळखा आणि परिश्रम लागू करा; काहींमध्ये बुद्धिमत्ता, तर काहींमध्ये शौर्य. बहुतेक लोक त्यांच्या स्वभावावर बलात्कार करतात आणि म्हणून कोणत्याही गोष्टीत श्रेष्ठत्व प्राप्त करत नाहीत. सोपे यश उत्कटतेला चाप लावते, परंतु वेळ विलंबित निराशा आणते.
तुमचा स्वतःचा निर्णय घ्या. महत्त्वाच्या बाबींमध्ये विशेषतः महत्वाचे. मूर्ख विचार न करता स्वतःचा नाश करतात; अर्धे प्रकरण समजण्यास असमर्थ, हानी किंवा फायद्याचा अंदाज घेण्यास सक्षम नसणे, ते योग्यरित्या कार्य करू शकत नाहीत; त्यांनी बिनमहत्त्वाच्या गोष्टींवर आणि कमी वजनावर बरेच वजन ठेवले - खूप महत्वाचे, उलट निर्णय घेत. अनेकांकडे ते नसल्यामुळे त्यांचे कारण गमावत नाही. अशा काही गोष्टी आहेत ज्या तुम्ही खोलवर शिरल्या पाहिजेत आणि त्या तुमच्या मनाच्या आतड्यात ठेवल्या पाहिजेत. एक शहाणा माणूस प्रत्येक गोष्टीबद्दल निर्णय घेतो, परंतु विशेषत: ज्यामध्ये खोल आणि उच्च अर्थ आहे त्याचा विचार करतो, कारण तो मानतो की त्याच्या गृहीत धरण्यापेक्षा बरेच काही आहे. अशा प्रकारे, प्रतिबिंब मूळ निर्णयाच्या पलीकडे प्रवेश करतो.
आपल्या नशिबाची चाचणी घ्या - कृती करण्यासाठी, साध्य करण्यासाठी. आत्म्याचे समतोल राखण्यापेक्षा हे अधिक महत्वाचे आहे. चाळीस नंतर हिप्पोक्रेट्सकडे आरोग्यासाठी अपील करणे मूर्खपणाचे असल्यास, सेनेकाकडे विवेकबुद्धीसाठी आवाहन करण्यापेक्षा 8 मूर्खपणाचे आहे. फॉर्च्यून व्यवस्थापित करण्याची कला ही एक उत्तम कला आहे, एकतर त्याची वाट पाहणे (कारण आपल्याला देखील प्रतीक्षा करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे), नंतर आपले प्रकरण, आपली पाळी मागे टाकण्यासाठी पकडणे, जरी या विचित्रतेचे हेतू कोणीही समजू शकत नाही. जेव्हा ती पाठीशी आहे हे तुम्ही पाहता तेव्हा धैर्याने वागा; तिला धाडसी आवडते आणि, सौंदर्याप्रमाणे, तरुण. पराभूत व्यक्तीकडे प्रयत्न करण्यासारखे काहीच नसते - दुहेरीचे दुर्दैव न घेता माघार घेणे चांगले. आणि फॉर्च्यूनला कोण आज्ञा देते, धैर्याने पुढे जा!
गुप्त बाण फेकणे आणि विक्षेपित करणे. आजूबाजूला जाण्याची सर्वात मोठी सूक्ष्मता. गुप्त बाण हेतूंची चाचणी घेतात, गुप्तपणे आणि हृदयाचे सखोल परीक्षण करतात. हे बाण कधीकधी कपटी, विध्वंसक असतात, हेवेच्या औषधासह ओलावलेले असतात, उत्कटतेच्या विषाने मळलेले असतात - अदृश्य वीज, उंचीवरून अनुकूलता आणि सन्मान खाली पाडतात. अनेकांना सर्वोच्च आणि सर्वात लोकप्रिय लोकांच्या मर्जीपासून वंचित ठेवण्यात आले, क्षुल्लक शब्दाने भारावून गेले, तर जमावाची निंदा आणि व्यक्तींच्या वाईट इच्छाशक्तीने आखलेले संपूर्ण षड्यंत्र, त्यांचे स्थान हलवू शकले नाही. कधीकधी बाण, त्याउलट, फायद्यासाठी काम करतात, चांगले वैभव टिकवून ठेवतात आणि बळकट करतात. परंतु त्याच निपुणतेने ज्या हेतूने त्यांना घाई केली जाते, सावधगिरीने त्यांना भेटले पाहिजे आणि स्पष्टपणाचा अंदाज लावला पाहिजे, कारण ज्ञान हा सर्वात विश्वासार्ह बचाव आहे आणि अगोदरचा धक्का आता इतका धोकादायक नाही.
वेळेत यशस्वी खेळ थांबवा. अनुभवी खेळाडूंचा नियम. सन्मानाने माघार घेण्यास सक्षम होण्यासाठी धैर्याने पुढे जाणे तितकेच महत्वाचे आहे; जेव्हा पुरेसा साध्य झाला, जेव्हा बरेच काही साध्य झाले, तेव्हा रेषा काढा. सतत नशीब नेहमीच संशयास्पद असते; अधिक विश्वासार्हपणे मधूनमधून; गोड आणि आंबट किंवा त्याऐवजी घन गोडपणा. जेव्हा नशीब एकमेकांवर ढीग असतात, तेव्हा सर्वकाही कोसळण्याचा आणि कोसळण्याचा धोका असतो. कधीकधी फॉर्च्यूनची कृपा अल्प, परंतु महान असते. परंतु बर्याच काळापासून भाग्यवान माणसाला त्रास आणि फॉर्च्यूनच्या पाठीवर खेचणे.
एखादी गोष्ट शोधा जी त्याच्या मुख्य आणि परिपक्वतापर्यंत पोहोचली आहे. निसर्गाचे सर्व प्राणी केवळ एका विशिष्ट वेळी परिपूर्णता प्राप्त करतात: ते परिपक्व होण्यापूर्वी, नंतर त्यांचा नाश होतो. पण कलेची निर्मिती क्वचितच अशी असते की ती सुधारली जाऊ शकत नाही. चांगल्या चवीचा फायदा म्हणजे केवळ त्यांच्या पूर्ण स्वरूपात गोष्टींचा आनंद घेण्याची क्षमता; ते प्रत्येकाला दिले जात नाही, परंतु दुसऱ्याला दिले जाते, परंतु अविकसित. कारणाची फळे सुद्धा स्वतःची असतात सर्वोच्च पदवीपरिपक्वता; त्याचे कौतुक करण्यासाठी आणि स्वतःचा विकास करण्यासाठी ते ओळखण्यास सक्षम व्हा.
लोकांचे प्रेम. सार्वत्रिक प्रशंसा जिंकणे सोपे नाही, त्याहूनही कठीण आहे प्रेम; अंशतः हे नशिबाने दिले जाते, परंतु अधिक - परिश्रमाने; पहिला आरंभ करतो, दुसरा चालू राहतो. केवळ गुण पुरेसे नाहीत, जरी त्यांना सहसा असे वाटते की, आदर मिळवला, प्रेम जिंकणे कठीण नाही. अनुकूलता मिळवण्यासाठी, चांगल्या कृत्यांची आवश्यकता आहे: उजवीकडे आणि डावीकडे चांगले करा, चांगल्या शब्दांवर आणि त्याहूनही चांगली कृत्ये करू नका - प्रेम करण्यासाठी प्रेम करा. सौजन्य हे प्रमुख लोकांचे राजकीय प्रेम आहे. आधी कृती हाताळा, नंतर पेन; गैरवर्तन क्षेत्रांपासून कागदाच्या क्षेत्रापर्यंत. लेखकांना लोकांचे प्रेम आणि शाश्वत प्रेम देखील दिले जाते.
अति करु नकोस. अतिरेकी टाळा, जेणेकरून चित्र विकृत होऊ नये आणि मूर्ख समजले जाऊ नये. प्रशंसा करणे, उदंड आनंद देणे हे मर्यादित समज आणि चव यांचे लक्षण आहे. स्तुती कुतूहल निर्माण करते, इच्छा प्रज्वलित करते आणि जर गुण तुमच्या कौतुकापेक्षा कमी असतील - आणि हे सहसा घडते - फसलेली अपेक्षा फसवणूकीचा तिरस्काराने बदला घेते - ज्याचे कौतुक केले गेले आणि ज्याचे कौतुक केले गेले त्या दोघांसाठीही. एक विवेकी मनुष्य संयमी आहे, तो एक आदर्शवादापेक्षा एक दुखी म्हणून ओळखला जाण्यास अधिक इच्छुक आहे. उत्कृष्ट दुर्मिळ: आनंदात संयमी व्हा. जास्त कौतुक खोटे बोलण्यासारखे आहे; लोक तुमच्या चवीवरचा विश्वास गमावतील, जे अप्रिय आहे आणि तुमच्या मनात, जे खरोखर वाईट आहे.
जन्मजात अधिकार बद्दल. श्रेष्ठत्वाच्या गुप्त स्त्रोतांपैकी एक. मुद्दाम युक्त्या येथे मदत करणार नाहीत. निसर्गाच्या शासकाची गुप्त शक्ती ओळखून सर्वजण तिच्यासाठी तिच्यासाठी अज्ञातपणे पाळले जातात. आज्ञेच्या भेटवस्तूने सन्मानित राजे आहेत, जन्मजात हक्काने सिंह; ते आदराने बधीर झालेल्या इतर सर्वांची अंतःकरणे आणि अगदी बोलणेही चोरतात. आणि जेव्हा इतर सद्गुण अनुकूल असतात, तेव्हा हे लोक प्रथम, राज्याच्या कारभाराचे प्रशासक म्हणून तयार केले गेले, कारण एका लाटेने ते लांब भाषणांसह इतरांपेक्षा अधिक साध्य करतात.
अल्पसंख्यांक असलेल्या विचारांमध्ये, बहुमत असलेल्या भाषणांमध्ये. समुद्राच्या भरती -ओहोटीच्या विरोधात पोहण्याचा आग्रह हा विवेकासाठी जितका उपरा आहे तितकाच तो धोकादायक आहे. केवळ सॉक्रेटिसच हे करण्याचे धाडस करू शकले असते. मतभेद हा अपमान मानला जातो, कारण तो इतरांचे मत नाकारतो; असंतुष्टांची संख्या वाढत आहे, काही तुम्ही ज्याची निंदा करता त्याची स्तुती करतील, इतर स्तुती करणाऱ्यांसाठी उभे राहतील. सत्य हे मोजक्या लोकांचे आहे, परंतु त्रुटी सामान्य आणि सर्वव्यापी आहे. आपण चौकातील भाषणांद्वारे recognizeषीला ओळखू शकत नाही - तो तेथे त्याच्या स्वतःच्या आवाजाने बोलत नाही, परंतु मानवी मूर्खपणाच्या आवाजासह, जरी तो तिच्याशी त्याच्या हृदयात सहमत नसला तरीही. एखाद्या विवेकाला स्वतःला वाद घालण्यापेक्षा आव्हान देणे कमी घृणास्पद नाही: तो स्वेच्छेने दुसर्‍याचे मत ऐकतो, परंतु गर्दीचे नाही. विचार मोकळा आहे, तो हिंसा करू शकत नाही आणि करू नये. तिला शांततेच्या अभयारण्यात स्वतःला लपवू द्या आणि जर ती जन्माला आली तर फक्त निवडलेल्या मनांसाठी.
महापुरुषांमधील सहानुभूती. नायकाने नायकांशी जवळीक साधणे सामान्य आहे; ही रहस्यमय आणि सुंदर मालमत्ता निसर्गाच्या चमत्कारांपैकी एक आहे. हृदयाची आणि वर्णांची आत्मीयता आहे, अज्ञानी रॅबल हे प्रेम औषधाच्या कृतीद्वारे स्पष्ट करते. सहानुभूतीची सुरुवात आदर आहे, परंतु ती पुढे आपुलकीकडे आणि नंतर आपुलकीकडे जाते. ती शब्दांशिवाय खात्री पटवते आणि गुणवत्तेशिवाय मिळते. सहानुभूती दोन प्रकारची असते, खरी आणि निष्क्रिय; दोन्ही उच्च आत्म्यासाठी आनंद आहेत. ती ओळखणे, अंदाज घेणे, समजणे आणि त्यावर विजय मिळवणे ही काही छोटी कला नाही आणि जेव्हा हा रहस्यमय कल अनुपस्थित असेल, तेव्हा कोणत्याही प्रमाणात चिकाटी मदत करणार नाही.
गणना वापरा, परंतु त्याचा गैरवापर करू नका. तो उडवू नका, खूप कमी सोडवू द्या; गणना लपलेली असणे आवश्यक आहे, ती चिंताजनक आहे, विशेषतः सूक्ष्म गणना, ती द्वेषपूर्ण आहे. सगळीकडे फसवणूक आहे, म्हणून, सावधगिरी बाळगा, परंतु तुमचा अविश्वास दाखवू नका, जेणेकरून तुमच्यावर अविश्वास निर्माण होऊ नये; हे धोकादायक आहे, कारण, शत्रुत्व निर्माण करणे, हे बदला घेण्यास प्रवृत्त करेल आणि अशा स्वप्नांना उत्तेजन देईल ज्याचे तुम्ही स्वप्नातही विचार केले नसेल. कुशल गणना हि कृतीत यशाची गुरुकिल्ली आहे; ध्यान सर्वोत्तम सहाय्यक आहे. संपूर्ण आत्मविश्वासाने व्यवसायातील सर्वोच्च श्रेष्ठता प्राप्त होते.
आपल्या antipathy नियंत्रित करा. आपण सहजपणे नापसंतीच्या भावनांना बळी पडतो, अगदी निःसंशय गुण ओळखून. स्वाभाविकच, ही असभ्य प्रवृत्ती कधीकधी महापुरुषांवर हल्ला करण्याचे धाडस करते. विवेकबुद्धीला आवर घालू द्या - सर्वोत्तमसाठी नापसंतीपेक्षा वाईट लाज नाही; नायकांबद्दल सहानुभूती जशी स्तुत्य आहे, तशीच त्यांच्यासाठी लज्जास्पद आहे.
बांधिलकी टाळा. विवेकाच्या पहिल्या नियमांपैकी एक. महान क्षमता स्वतःसाठी महान आणि दूरची ध्येये ठरवतात; त्यांच्याकडे जाण्याचा मार्ग लांब आहे आणि लोक सहसा अर्ध्यावर अडकतात, मुख्य गोष्टी हाताळण्यास खूप उशीर होतो. सन्मानाने सोडण्यापेक्षा जबाबदार्या टाळणे सोपे आहे. ते तर्क करण्याचा मोह आहेत: जिंकण्यापेक्षा येथे धावणे चांगले. एका वचनबद्धतेमध्ये दुसरे, मोठे - आणि आता, आपण पूर्णपणे अडकले आहात! असे लोक आहेत जे तापट स्वभावाचे आहेत आणि रक्तामुळे देखील, असे लोक सहजपणे जबाबदाऱ्या घेतात; परंतु ज्याचा मार्ग कारणामुळे प्रकाशमान होतो तो प्रलोभनातून जातो. त्याचा असा विश्वास आहे की जिंकण्यापेक्षा सहभागी न होणे हे एक मोठे शौर्य आहे आणि जिथे एक मूर्ख आधीच पकडला गेला आहे, तो दुसरा बनू इच्छित नाही.
एखादी व्यक्ती जितकी खोल असते तितकीच ती एक व्यक्ती असते. नेहमी आणि प्रत्येक गोष्टीत - बाहेरपेक्षा आत जास्त असावे. पैशाअभावी अपूर्ण घरांसारखे एक दर्शनी भाग असलेले लोक आहेत: प्रवेशद्वारावर एक वाडा, निवासस्थानाचा एक शॅक. येथे आश्रयाची आशा करू नका, त्यांच्याशी बोलण्यासारखे काहीच नाही: सभेत अभिवादन केल्यानंतर, भाषण शांत होतात. सुरुवातीला, शिष्टाचारात विखुरलेले, ते सिसिलियन घोड्यांपेक्षा वाईट नसतात, परंतु नंतर ते मूक लोकांमध्ये बदलतात - जिथे विचारांचा स्रोत नसतो, शब्द पटकन सुकतात. अशा लोकांसाठी त्यांच्यासारख्या लोकांना मोहिनी घालणे अवघड नाही, वरवरचे, परंतु ज्यांनी खोलवर डोकावून पाहिले आणि त्यांचे डोके त्या शहाण्या कथेप्रमाणे रिकामे आहेत असे नाही.
व्यक्ती वाजवी आणि समजदार आहे. तो परिस्थितीचे पालन करत नाही, परंतु त्यांच्यावर नियंत्रण ठेवतो. तळासाठी ताबडतोब पकडणे, अगदी खोल, आत्म्याला शारीरिक बनवते. केवळ एखाद्या महत्वाच्या व्यक्तीकडे पाहून, तो तिचे सार समजून घेतो आणि त्याचे मूल्यांकन करतो. त्याच्या खुणा, सर्वात गुप्त विचारांचा उलगडा करण्याची क्षमता उत्तम आहे. तो स्पष्टपणे पाहतो, सूक्ष्मपणे समजतो, शांतपणे न्यायाधीश होतो: तो प्रत्येक गोष्टीचा शोध घेतो, पकडतो, ओळखतो आणि त्याचे मूल्यांकन करतो.
कधीही स्वाभिमान गमावू नका. आणि स्वतःशी वाद घालण्यात एकटे राहू नका. तुमचा सद्सद्विवेकबुद्धी तुमच्या धार्मिकतेचे माप असू द्या आणि तुमच्या स्वतःच्या निर्णयाची तीव्रता इतरांच्या मतांपेक्षा अधिक महत्त्वाची आहे. जे अयोग्य आहे ते करू नका, माणसांच्या निर्णयाची भीती न बाळगता, परंतु तुमच्या विवेकबुद्धीचा आवाज. स्वतःला घाबरणे शिका आणि तुम्हाला सेनेकाच्या काल्पनिक मार्गदर्शकाची गरज भासणार नाही.
विश्लेषण असलेली व्यक्ती. आयुष्यातील बरेच काही भेदभावावर अवलंबून असते, ज्यासाठी चांगली चव आणि योग्य निर्णय आवश्यक असतो - आपण येथे परिश्रम आणि धूर्तपणा देखील घेऊ शकत नाही. जिथे निवड नाही, तिथे परिपूर्णता नाही; निवडण्याची क्षमता, आणि फक्त सर्वोत्तम, दुहेरी फायदा आहे. प्रतिभा, विपुल आणि अत्याधुनिक, तीक्ष्ण मन, शिवाय, खूप मेहनती आणि शिकलेले लोक, निवडीच्या बाबतीत गमावले जातात: ते आणि सर्वात वाईट गोष्टीकडे पहा, जसे की जाणूनबुजून चुकले. तर वरून मिळालेली ही सर्वात मोठी भेट आहे.
कधीही नाराज होऊ नका. एक महत्त्वाचा नियमविवेक - आपला स्वभाव गमावू नका. महान आत्म -नियंत्रण मोठ्या हृदयाबद्दल बोलते - एक महान आत्मा सहजपणे त्याच्या जागेवरून हलवू शकत नाही. पॅशन हे स्पिरिटचे विनोद आहेत; त्यांच्या अतिरेकामुळे विवेकबुद्धीचे आजार उद्भवतात आणि जर आजार तोंडातून बाहेर पडला तर चांगले वैभव धोक्यात आहे. म्हणून, स्वत: वर नियंत्रण ठेवण्यास सक्षम व्हा, जेणेकरून आनंदात किंवा दुःखातही तुम्हाला अभिरुचीसाठी दोषी ठरवले जाणार नाही, परंतु तुम्ही तुमच्या आत्म्याच्या उंचीवर आश्चर्यचकित व्हाल.
निर्णायक आणि विवेकी. विवेकबुद्धी दीर्घकाळ काय विचार करते हे द्रुतपणे पूर्ण करते. घाई म्हणजे मूर्खांची आवड; कोणताही हस्तक्षेप न पाहता, ते मागे वळून न पाहता वागतात. वाजवी, त्याउलट, बर्‍याचदा मंदपणासह पाप करते: जो खूप काही पाहतो तो वाढीवर जड असतो. दीर्घ शुल्कामुळे, एक यशस्वी योजना देखील अनेकदा वाया जाते. गती ही यशाची जननी आहे. उद्यापर्यंत ते थांबवू नका आणि तुम्ही बरेच काही साध्य कराल. सर्वात हळुवार बोधवाक्य आहे हळूहळू घाई करणे 12.
विवेकाने धैर्यवान व्हा. खरगोश मेलेल्या सिंहाला लाथ मारतात. ते शौर्याशी विनोद करत नाहीत 13: जर तुम्ही तुमचा विचार केला नाही, तर तुम्ही एकदा माघार घ्याल, तुम्हाला दुसऱ्यांदा माघार घ्यावी लागेल, आणि म्हणून - शेवटपर्यंत: शेवटी तुम्हाला त्याच अडथळ्याला सामोरे जावे लागेल सुरुवातीला - लगेच निर्णय घेणे चांगले नव्हते का? आत्म्याची ताकद शरीराच्या सामर्थ्यापेक्षा जास्त आहे; तलवारीप्रमाणे, ती नेहमी विवेकबुद्धीच्या म्यानमध्ये तयार ठेवा. ती व्यक्तिमत्त्वाची ढाल आहे. शारीरिक दुर्बलतेपेक्षा आत्म्याची कमजोरी अधिक हानिकारक आहे. उल्लेखनीय गुण असलेले बरेच लोक, परंतु धैर्य न बाळगता, मृत लोकांसारखे बनले आणि त्यांच्या स्वतःच्या भ्याडपणामध्ये विसावले. निसर्गाला मधमाशीमध्ये एकत्र करणे हे विनाकारण नाही गाेड मधआणि एक काटेरी डंक. आपल्या शरीरात शिरा आणि हाडे असतात, पण आत्मा मऊ नसावा.
प्रतीक्षा कशी करावी हे जाणणारा माणूस. त्याच्याकडे महान धैर्य आणि लक्षणीय संयम दोन्ही असणे आवश्यक आहे. कधीही घाई करू नका किंवा उत्तेजित होऊ नका. स्वतःवर राज्य करायला शिका, मग तुम्ही इतरांवर राज्य कराल. तुम्हाला एखाद्या शुभ प्रसंगी जावे लागेल लांब मार्गवेळ जोपर्यंत तुम्ही जाणीवपूर्वक संकोच करता, भविष्यातील यश वाढतात, गुप्त योजना परिपक्व होतात. काळाच्या तडाख्याने तुम्ही हरक्यूलिसच्या बांधलेल्या गदापेक्षा आणखी पुढे जाल. देव स्वतः कुडगेलने नव्हे तर ब्लडजॉनने शिक्षा करतो. हे शहाणपणाने म्हटले आहे: "वेळ आणि मी - कोणत्याही शत्रूसाठी" 14. भाग्य स्वतः तिच्या सर्वोत्तम भेटवस्तूंसह संयमाचे बक्षीस देते.
जलद निर्णय. नैसर्गिक आनंदी जिवंतपणाचा परिणाम. तिच्यासाठी, जलद आणि धैर्यवान, कोणतीही अडचण किंवा संकोच नाही. काही लोक बराच काळ विचार करतात, पण जेव्हा ते व्यवसायात उतरतात तेव्हा ते सर्व काही खराब करतात; जास्त विचार न करता इतर यशस्वी होतात. विशेष गोदामाची क्षमता आहे, अडचणींच्या बाबतीत ते सर्वोत्तम कार्य करतात. क्षणाच्या उष्णतेमध्ये असे आश्चर्यकारक प्राणी यशस्वी होतात आणि प्रतिबिंबानंतर - काहीही नाही; जर ते त्वरित कार्य करत नसेल तर अधिक प्रतीक्षा करू नका आणि भविष्याची आशा करू नका. पटकन स्तुती करा, ते, चमत्काराप्रमाणे, सर्वत्र टिकून राहतात - आणि कार्यात आणि कार्यात जलद आहेत.
जे अधिक विश्वासार्हतेने विचार करतात. चांगले झाले म्हणजे पुरेसे जलद. लवकरच येत आहे - लवकरच नष्ट करणारा; कायमचे काम करा - कायमचे जगण्यासाठी. फक्त परिपूर्ण आनंद, फक्त चांगले राहते. खोल मन शतकांवर विजय मिळवते. प्रत्येक मौल्यवान वस्तू उच्च किमतीत मिळते - सर्वात मौल्यवान धातू सर्वात दुर्दम्य आणि जड असतात.
स्वतःला आवर घाला. प्रत्येकाच्या समोर अंधाधुंदपणा दाखवू नये, गरजेपेक्षा जास्त उर्जा वाया घालवावी. बुद्धिमत्ता किंवा शौर्याने व्यर्थ घाई करू नका. चांगला फाल्कनर शिकार करण्यासाठी आवश्यकतेपेक्षा जास्त बाज पाठवणार नाही. आपल्याकडे असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची खिल्ली उडवू नका - दुसऱ्या दिवशी आपण कोणालाही आश्चर्यचकित करणार नाही. नेहमी पुन्हा चमकण्यासाठी काहीतरी राखीव ठेवा: जो कोणी दररोज काहीतरी नवीन शोधतो, त्याच्याकडून खूप अपेक्षा असतात - आणि ते कधीही त्याच्या तिजोरीच्या तळाशी जाणार नाहीत.
यशस्वी पूर्ण होणारा माणूस. जो कोणी आनंदाच्या द्वारातून फॉर्च्यूनच्या महालात प्रवेश करतो, तो दुःखाच्या दरवाजातून बाहेर पडतो - आणि उलट. म्हणून, खटल्याच्या समाप्तीबद्दल विचार करा, आनंदाने बाहेर जाण्याची काळजी घ्या आणि सुंदरपणे कसे प्रवेश करावे याबद्दल नाही. फॉर्च्यून च्या minions सामान्य दुर्दैव एक मोठा आवाज सुरुवात आणि एक कडू शेवट आहे. युक्तीला प्रवेशद्वारावरील गर्दीने स्वागत केले जाऊ नये - प्रत्येकजण प्रवेश करण्यास सक्षम असेल - परंतु आपल्या निघून गेल्याबद्दल खेद वाटणे: स्वागत करणे महत्वाचे आहे. सोडून जाणाऱ्यांना आनंद क्वचितच सोबत येतो: ते मनापासून स्वागत करते आणि उदासीनपणे पाहते.
ध्वनी निर्णय. काही लोक विवेकी जन्माला येतात, सिंडेरेसिसच्या या भेटीमुळे ते शहाणपणापर्यंत पोहोचतात - यशाचा अर्धा मार्ग पार केला जातो. वय आणि अनुभवाने, त्यांचे मन पूर्णपणे परिपक्व होते, संयम निर्णयांवर राज्य करतात; विवेकबुद्धीचा प्रलोभन म्हणून ते कोणत्याही प्रकारचा तिरस्कार करतात, विशेषत: राज्याच्या बाबतीत, जिथे कोणत्याही पावलाचे प्रचंड महत्त्व पूर्ण आत्मविश्वास आवश्यक असते. असे राज्यकर्ते कृत्य आणि सल्ला दोन्हीमध्ये समर्थनास पात्र असतात.
सर्वोत्तमतेवर श्रेष्ठत्व. अनेक सद्गुणांमध्ये, एखाद्याने विजय मिळवला पाहिजे. प्रत्येक नायकाचे एक विशेषतः उल्लेखनीय वैशिष्ट्य असते; आणि सामान्य प्रशंसा कारणीभूत नाही. फक्त सर्वोच्च मध्ये श्रेष्ठता गर्दीच्या रँक मधून काढून टाकते आणि उल्लेखनीय लोकांच्या रँक पर्यंत वाढते. माफक व्यवसायात प्राविण्य मिळवणे हे आधीच काहीतरी आहे, परंतु छोट्या व्यवसायात: जेथे ते सोपे आहे, तेथे कमी गौरव आहे. उदात्त साहित्यातील फरक हा राजेशाही प्रमाणे आहे - तो आश्चर्यचकित करतो आणि हृदयांना आकर्षित करतो.
आपल्या सेवकांबद्दल निवडक व्हा. इतर लोक अभिमान बाळगतात की ते अत्यंत धूर्तपणे वागत आहेत, भयंकर सहाय्यकांचा वापर करून. बढाई मारणे हा एक भयंकर शिक्षेस पात्र आहे! सेवकाचा प्रामाणिकपणा मालकाचा मोठेपणा कमी करत नाही; यशाच्या बाबतीत, सर्व सन्मान मूळ कारणाकडे जाईल आणि अपयशाच्या बाबतीत लाज वाटेल. गौरव मुख्य विषयांसह. ती असे म्हणणार नाही, "असे-तसे चांगले किंवा वाईट नोकर होते", पण ती म्हणेल, "त्याने जे केले त्यात चांगले किंवा वाईट होते." म्हणून, निवडा आणि कोणाच्या हातात तुम्ही तुमच्या नावाचे अमरत्व सोपवा.
पहिल्याचा फायदा आहे. आणि जर ते देखील महान असेल - दुहेरी. मोठी गोष्ट ही पहिली चाल आहे, आणि म्हणूनच फायदा. बरेच जण त्यांच्या व्यवसायात फिनिक्स बनतील जर इतर त्यांच्यापेक्षा पुढे नसतील. प्रथम वैभवाचे प्राधान्य जप्त करा, दुसरे भीक मागून घ्या - तुम्हाला कितीही घाम आला तरी तुम्ही अनुकरणाचा कलंक धुवू शकणार नाही. चमत्कारिक प्रतिभा धूर्तपणे कार्य करतात, भेटवस्तूंसाठी नवीन मार्ग उघडतात, जर मनाने या मार्गांना मान्यता दिली तर. त्यांच्या शोधांच्या नवीनतेमुळे, शहाण्यांनी स्वतःला नायकांच्या यादीत स्थान मिळवून दिले आहे. इतर पहिल्या रांगेत पहिल्यापेक्षा दुसर्‍या रांगेत प्रथम असणे पसंत करतात.
दुःखापासून स्वतःचे रक्षण करा. त्रास टाळणे शहाणे आणि उपयुक्त दोन्ही आहे. विवेकबुद्धी अनेकांपासून वाचवते: ती आनंदाची लुसीना आहे, आणि अशा प्रकारे समाधान. अप्रिय बातम्यांची तक्रार करू नका आणि त्याशिवाय, ऐकू नका: जेथे त्यांच्याविरूद्ध औषध आहे त्याशिवाय त्यांना तुमच्याकडे प्रवेश नाकारू द्या. काही जण दिवसरात्र गोड चापलूसी ऐकायला तयार असतात, इतर - कास्टिक गपशप ऐकायला, असे असतात जे दैनंदिन त्रास न घेता गोड नसतात, जसे मिथ्रिडेट्स 16 - विषाशिवाय. आणि दुसर्‍याला संतुष्ट करण्यासाठी केलेले कृत्य जितके शांततेला हानी पोहचवू देत नाही सर्वोत्तम मित्राला, एकदा, आणि आयुष्यासाठी स्वतःला दुःख द्या. जे लोक सल्ला देतात आणि जे स्वतः बाजूला राहतात त्यांच्या आनंदासाठी कधीही तुमच्या स्वतःच्या कल्याणासाठी पाप करू नका. अशा कोणत्याही परिस्थितीत, विवेकबुद्धीचा करार लक्षात ठेवा: आपल्यापेक्षा दुसर्‍याला आता अस्वस्थ होऊ देणे चांगले आहे - नंतर आणि अगदी अपूरणीय.
अत्याधुनिक चव. चवीसाठी, तसेच मनासाठी, संस्कृती आवश्यक आहे. ज्याला सूक्ष्मपणे जाणवते तो चांगल्यासाठी भुकेलेला असतो. प्रयत्नांच्या उंचीवरून समजण्याची खोली ओळखली जाते. मोठे पात्र भरण्यासाठी मोठ्या प्रमाणाची आवश्यकता असते; अतृप्त खादाडांसाठी भरपूर अन्न काय आहे, नंतर उदात्त स्वभावांसाठी - उदात्त गोष्टी. खरे आहे, आम्ही धाडसी योजनांना घाबरतो आणि स्पष्ट गुणांवर शंका घेतो: पहिल्या परिमाणातील तारे दुर्मिळ आहेत - म्हणून मंजुरीसह कंजूस व्हा. अभिरुची चिकट, संप्रेषित आणि आनुवंशिक आहेत; म्हणून, चांगल्या चवीच्या लोकांचा समाज हा एक मोठा आनंद आहे. परंतु एखाद्याने प्रत्येक गोष्टीचा निषेध करण्यासाठी नियम म्हणून घेऊ नये - हास्यास्पद टोकाचा, विशेषत: घृणास्पद, जेव्हा ती तीव्रतेमुळे नाही तर आडमुठेपणामुळे होते. काहींना देवाने निर्माण करावे असे वाटते नवीन जगसौंदर्य 17 च्या नवीन चमत्कारांसह - त्यांच्या लहरी कल्पनाशक्तीसाठी.
यशस्वी निकालाचा विचार करा. इतरांना ध्येय साध्य करण्याबद्दल विचार करण्यापेक्षा एकदा घेतलेल्या दिशेकडून विचलित न होण्याची अधिक काळजी असते; तथापि, अपयशासाठी दोष नेहमी मेहनतीसाठी दोष काढून टाकेल. विजेत्याला सबबी सांगण्याची गरज नाही. बहुतेक सर्व परिस्थितीचे मूल्यांकन करू शकत नाहीत आणि फक्त चांगले किंवा वाईट परिणाम पाहू शकतात; म्हणून, एकदा ध्येय साध्य झाल्यानंतर, चांगल्या प्रतिष्ठेला त्रास होणार नाही. साधने नेहमीच चांगली नसली तरीही यशस्वी समाप्ती सर्वकाही सुगंधित करेल. आपण जे सुरू केले ते पूर्ण करू शकत नाही तेव्हा नियमांच्या विरुद्ध जाणे हा विवेकाचा नियम आहे.
प्रशंसा केलेल्या उपक्रमांना प्राधान्य द्या. जीवनात बरेच काही मानवी निर्णयावर अवलंबून असते. स्तुती क्षमतेसाठी आहे, की Favonius18 फुले, अन्न आणि जीवनासाठी आहे. तेथे सर्वजण आदरणीय व्यवसाय आहेत, इतर आहेत, जरी उच्च, परंतु कमी प्रमुख; प्रत्येकाच्या दृष्टीने पहिले आणि प्रत्येकजण त्यांचे कौतुक करतो; नंतरचे दुर्मिळ आणि अधिक परिष्कृत आहेत, त्यांच्या अस्पष्टतेच्या अंधारात लपलेले आहेत, त्यांचा आदर केला जातो, परंतु गौरव केला जात नाही. सार्वभौम लोकांमध्ये, विजयी प्रसिद्ध आहेत, म्हणूनच अरागॉनचे राजे इतके गौरवशाली आहेत - योद्धा, विजयी, उदार शासक. एक महान पती गौरव मिळवणाऱ्या व्यवसायांना प्राधान्य देतो, जेणेकरून प्रत्येकजण त्यांना पाहू शकेल आणि स्वतः त्यांच्यामध्ये सामील होईल - राष्ट्रीय स्तुती त्याला अमरत्व देईल.
सूचित. हे आठवण्यापेक्षा अधिक सूक्ष्म आहे. कधीकधी आठवण करून देणे आवश्यक असते, आणि कधीकधी सल्ला देणे आवश्यक असते. लोक सहसा करत नाहीत योग्य पाऊलकारण ते मनात येत नाही; अशा परिस्थितीत, मैत्रीपूर्ण सल्ला योग्य आहे. मनाच्या सर्वात मौल्यवान गुणधर्मांपैकी एक म्हणजे काय महत्वाचे आहे ते वेळेत शोधणे. जे यापासून वंचित आहेत ते अनेकदा त्यांचे नशीब चुकवतात. उत्सुक व्यक्तीला मदत करू द्या, आणि मंदबुद्धीने ती मागू द्या; एक परिस्थितीजन्य असू द्या, दुसरे लक्ष द्या, जसे ते होते, ते त्याला हात देतात. सूचना देण्याची कला खूप मोलाची असते जेव्हा ती मार्गदर्शन करणाऱ्यांना लाभदायक ठरू शकते. हे आनंदाने केले पाहिजे, परंतु, आवश्यक असल्यास, चिकाटी दाखवा. "नाही" नेहमीच तयार असते, "होय" शोधावे लागते - आणि शहाणपणाने: अनेकदा ते पोहोचत नाहीत, कारण ते लालसा करत नाहीत.
अश्लील मूड स्विंगला बळी पडू नका. महान आहे जो लहरींच्या अधीन नाही. वास्तविक आणि कृत्रिम दरम्यान सिंडेरेसिसची मध्यरेषा शोधण्यासाठी विवेक स्वतःबद्दल विचार करायला शिकवतो - एखाद्याची सद्य स्थिती ओळखणे आणि त्यास दुरुस्त करणे, अगदी स्वतःला उलट करणे. स्वतःला मार्गदर्शन करण्यासाठी, एखाद्याने स्वतःला ओळखले पाहिजे 19. तेथे अनैतिकतेचे राक्षस आहेत, प्रत्येक वेळी ते वेगळ्या मूडमध्ये असतात, प्रत्येक वेळी ते त्यांचे व्यसन बदलतात; स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्यास असमर्थ असमर्थतेपासून ते चिरंतन विपरीत टोकाला येतात. अशी परिवर्तनशीलता केवळ इच्छाशक्तीच नष्ट करत नाही, तर इच्छा आणि समजुती दोन्ही विकृत करून निर्णयावरही परिणाम करते.
नकार देण्यास सक्षम व्हा. आपण प्रत्येक गोष्टीत आणि प्रत्येक गोष्टीत हार मानू नये. उत्पन्न देण्यास सक्षम होण्याइतके हे महत्वाचे आहे; आज्ञा देणाऱ्यांसाठी अधिक महत्त्वाचे. येथे, या पद्धतीबद्दल लक्षात ठेवा: काही "नाही" इतरांपेक्षा अधिक अनुकूल वाटतात "होय", कोरड्या संमतीपेक्षा सोनेरी नकार गिळणे सोपे आहे. बर्याच लोकांच्या ओठांवर नेहमी "नाही" असते आणि ते प्रत्येक गोष्टीला दिले जाते

बाल्थझार ग्रेसियन

पॉकेट ओरॅकल किंवा विवेकाचे विज्ञान, ज्यात लोरेन्झो ग्रेसियनच्या लेखनातून काढलेले aphorisms आहेत

1. सर्वकाही आधीच परिपक्वता गाठली आहे, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - व्यक्तिमत्व. आजकाल, प्राचीन काळापेक्षा सात जणांपेक्षा एका saषीकडून अधिक आवश्यक आहे, आणि सध्याच्या काळात एका व्यक्तीशी व्यवहार करताना संपूर्ण लोकांबरोबर एकापेक्षा जास्त कला आवश्यक आहे.

२. निसर्ग आणि संस्कृती हे दोन स्तंभ आहेत ज्यांच्यावर सर्व सन्मानाची उधळण होते. दुसऱ्याशिवाय एक म्हणजे अर्धी लढाई. शिक्षण पुरेसे नाही, प्रतिभा अजूनही आवश्यक आहे. परंतु अज्ञानाचे दुर्दैव असे आहे की तो जीवनात त्याच्या व्यवसायाबद्दल, व्यवसायाच्या निवडीमध्ये, त्याच्या मूळ भूमीतील स्थान, मित्रांच्या वर्तुळात चुकीचा आहे.

3. गुप्त व्हा. आश्चर्य ही यशाची गुरुकिल्ली आहे. उघड्यावर खेळण्यापासून - कोणताही स्वार्थ नाही, आनंद नाही. आपल्या हेतूंची घोषणा न करता, आपण स्वारस्य जागृत कराल, विशेषत: जेथे स्थितीची उंची सार्वत्रिक अपेक्षा निर्माण करते, योजनांना गूढतेने वेढून टाकते आणि या रहस्यामुळेच विस्मय निर्माण होतो. जरी तुम्हाला समजून घ्यायचे असेल तरीही, स्पष्टवक्तेपणा टाळा आणि प्रत्येकाला तुमच्या आत्म्यात बेधुंदपणे घुसू देऊ नका. मूक संयम हे विवेकाचे अभयारण्य आहे. योजना घोषित करणे म्हणजे ते नष्ट करणे आहे: नंतर वेळेपूर्वी त्यात कमतरता आढळतील आणि जर ती अयशस्वी झाली तर ती दुप्पट दुर्दैवी ठरेल. म्हणून, तुमच्या अभिनयाच्या मार्गात परमात्म्याचे अनुकरण करा, जेणेकरून तुम्ही नेहमी स्वतःकडे लक्ष वेधून घ्याल.

4. बुद्धी आणि शौर्य हे महानतेचा आधार आहेत. अमर, ते अमरत्व देतात. एखाद्या व्यक्तीला किती माहिती आहे, तो कितीतरी व्यक्ती आहे; जाणणारा सर्वशक्तिमान आहे. अज्ञानासाठी, जग अंधार आहे. मन आणि शक्ती - डोळे आणि हात; शौर्याशिवाय, शहाणपण निष्फळ आहे.

5. त्यांना तुमची गरज असू शकते. मूर्ती तयार करणारा मूर्तिकार नाही, तर मूर्तीची पूजा करतो. आभार मानण्यापेक्षा विचारणे चांगले. नीच कृतज्ञतेवर अवलंबून राहणे म्हणजे एक उदात्त आशा लुटणे आहे: पहिली कशी विसरली जाते, म्हणून दुसरी आठवते. आश्रित मित्रांपेक्षा अधिक उपयुक्त आहेत: त्यांची तहान शांत केल्यावर, ते स्त्रोतापासून दूर जातील, पिळून काढलेला संत्रा सोन्यापासून दलदलीत फेकला जाईल. इच्छेचा शेवट म्हणजे मैत्रीचा शेवट आणि त्याबरोबर सेवेचा अंत. तो तुमच्या जीवनाचा पहिला नियम असू द्या - तुमच्या गरजेचे समर्थन करण्यासाठी, ते पूर्णपणे पूर्ण करू नका, जरी तुम्हाला सतत गरज पडली, अगदी मुकुट संरक्षक. परंतु एखाद्याने अति गोपनीयतेने दिशाभूल करू नये, किंवा स्वतःच्या भल्यासाठी शेजाऱ्याचे नुकसान करू नये.

6. मानवी परिपक्वता. ते परिपक्व जन्माला आलेले नाहीत, परंतु, दिवसेंदिवस, त्याचे व्यक्तिमत्त्व सुधारत आहे, त्याच्या व्यवसायात अत्याधुनिक बनत आहे, एखादी व्यक्ती सर्वोच्च परिपक्वता गाठते, गुणांची आणि फायद्यांची परिपूर्णता - याचा परिणाम चवच्या परिष्कारावर, मनाच्या परिष्कारावर होतो, इच्छांची निर्दोषता, निर्णयांची पूर्णता. इतर पूर्णता प्राप्त करण्यात अपयशी ठरतात, त्यांच्याकडे नेहमीच काहीतरी कमी असते; इतर उशिरा येतात. एक परिपूर्ण पती, बोलण्यात शहाणा, व्यवसायात हुशार, वाजवी लोकांसाठी नेहमीच आनंददायी, ते त्याच्याशी संवाद साधण्याची इच्छा करतात.

7. वरच्यावर विजय टाळा. जिंकणे म्हणजे शत्रुत्व भडकवणे, आपल्या मालकाला पराभूत करणे अयोग्य आहे, धोकादायक नसल्यास. श्रेष्ठत्व द्वेषपूर्ण आहे, त्याहूनही श्रेष्ठ व्यक्तींसाठी. तुम्ही तुमचे फायदे मेहनतीने लपवू शकता, कारण पोशाखाच्या निष्काळजीपणामुळे सौंदर्य लपवता येते. बरेच लोक, विशेषत: या जगातील शक्तिशाली, सहजपणे मान्य करतील की ते नशिबात इतरांपेक्षा कनिष्ठ आहेत, कोणत्याही भेटवस्तूंमध्ये, मन वगळता: मन सर्व भेटवस्तूंवर राज्य करते, मनाला थोडासा अपराध करणे हा त्याच्या महिमाचा अपमान आहे. जो उंच उभा आहे त्याला सर्वोच्च राज्य करायचे आहे. त्यांच्या उत्कृष्टतेला मदत हवी आहे, पण श्रेष्ठत्व नाही; त्यांना हा सल्ला फक्त विसरल्या गेलेल्या गोष्टीची आठवण करून द्यावा, आणि त्यांना जे समजत नाही त्याचे स्पष्टीकरण नसावे. तारे आपल्याला ऑब्जेक्टचा धडा देतात: सूर्याची तेजस्वी मुले, ते त्याच्या तेजोमयतेपेक्षा मोठे होण्याचे धाडस कधीही करत नाहीत.

8. एखाद्याच्या आवडीवर वर्चस्व असणे ही आत्म्याच्या सर्वोच्च महानतेची मालमत्ता आहे. ही उदात्तता स्वतःच परकीय परकीय प्रभावांपासून आत्म्याचे रक्षण करते. स्वत: वर, एखाद्याच्या आवडीवर, त्याच्या इच्छाशक्तीवर विजय मिळवण्यापेक्षा कोणतीही उच्च शक्ती नाही. आणि जर तरीही उत्कटतेने एखाद्या व्यक्तीला पूर आला, तर तिला सन्मानाचा प्रवेश देऊ नका, सर्व उच्च: हा दु: ख टाळण्याचा एक योग्य मार्ग आहे, चांगल्या प्रसिद्धीसाठी हा सर्वात लहान मार्ग आहे.

9. आपल्या देशबांधवांमध्ये असलेल्या कमतरता दूर करा. ज्या जमिनीवर ती वाहते त्या जमिनीतून पाणी चांगले किंवा वाईट गुण मिळवते आणि एखादी व्यक्ती - ज्या जमिनीत तो जन्मतो त्या जमिनीतून. काहींना त्यांच्या मातृभूमीचे इतरांपेक्षा जास्त देणे आहे, कारण त्यांचा जन्म अधिक अनुकूल आकाशाखाली झाला आहे. प्रत्येक राष्ट्राला, अगदी उच्च ज्ञानप्राप्त राष्ट्रात काही नैसर्गिक दोष असतात; शेजारी सहसा त्याला हसण्याने किंवा स्केडेनफ्रूडने पाहतात. हे जन्मचिन्हे काढणे किंवा कमीतकमी लपवणे ही काही लहान कला नाही: अशी व्यक्ती आपल्या सहकारी देशवासियांमध्ये अपवाद म्हणून प्रसिद्ध होईल - आणि जे दुर्मिळ आहे ते महाग आहे. कुटुंब, संपत्ती, अधिकारी, वयातील कमतरता देखील आहेत आणि जर ते सर्व एकत्र येतात आणि एखाद्या व्यक्तीने त्यापासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला नाही तर राक्षस असह्य होईल.

10. आनंद आणि गौरव. जसे पहिले अस्थिर आहे, तसे दुसरे अपरिवर्तनीय आहे. ते या जीवनासाठी आहे, हे मरणोत्तरांसाठी आहे; मग मत्सर जिंकतो, हे - विस्मरण. ते आनंदाची इच्छा करतात, कधीकधी ते ते साध्य करतात; गौरवाला पात्र. चांगल्या वैभवाची तहान शौर्याला जन्म देते. गौरव नेहमीच राक्षसांची बहीण राहिली आहे आणि राहील, ती टोकाची साथीदार आहे: एक चमत्कार किंवा राक्षस, कौतुकाची किंवा घृणाची वस्तू.

11. ज्यांच्याकडून तुम्ही शिकू शकता त्यांच्याशी संवाद साधा. मित्रांशी तुमचा संवाद ज्ञानाची शाळा बनू द्या, आणि तुमचे संभाषण एक अत्यंत आनंददायी शिक्षण: मित्रांकडे मार्गदर्शक म्हणून पहा आणि संभाषणाच्या आनंदाने शिकण्याचे फायदे मिळवा. वाजवीची मैत्री परस्पर फायदेशीर आहे: जो कोणी बोलतो, तो फायदा श्रोत्याच्या स्तुतीमध्ये असतो आणि जो ऐकतो, मन येते. परंतु सहसा आपण त्याबद्दल विसरतो, कारण व्यर्थ फायद्यावर आच्छादन करतो. विवेकी व्यक्ती गौरवशाली पुरुषांना भेट देतो, ज्यांची घरे शौर्याचे स्टेडियम आहेत, आणि व्यर्थतेचे निवासस्थान नाहीत. प्रबुद्ध थोर लोक केवळ शब्द आणि कृतीत महानतेचे उदाहरण मांडत नाहीत, तर त्यांच्या कार्यकर्त्यांचे वर्तुळ देखील चांगल्या आणि परिष्कृत नैतिकतेची एक प्रकारची अकादमी बनवते.

12. निसर्ग आणि कला, साहित्य आणि निर्मिती. सौंदर्यालाही मदत केली पाहिजे: कलेने सजवलेले नसल्यास सुंदरसुद्धा कुरुप दिसेल, जे दोष काढून टाकते आणि सन्मान वाढवते. निसर्ग आपल्याला नशिबाच्या दयेवर सोडतो - चला कलेचा अवलंब करूया! त्याशिवाय, उत्कृष्ट निसर्ग अपूर्ण राहील. ज्याची संस्कृती नाही त्याला अर्धी गुणवत्ता आहे. चांगल्या शाळेतून न गेलेल्या व्यक्तीकडून नेहमीच असभ्यतेचे धक्के बसतात; त्याला प्रत्येक गोष्टीत परिपूर्णतेसाठी प्रयत्नशील, स्वतःला पॉलिश करणे आवश्यक आहे.

13. हेतूच्या आधारावर कार्य करणे, नंतर दुसरे, नंतर पहिले. मानवी जीवन हे मानवी कारस्थानांविरूद्ध संघर्ष आहे. हेतूच्या डावपेचांचा वापर करून धूर्त लढाया: तो जे घोषित करतो ते कधीही करत नाही; गोंधळ घालण्यासारख्या हेतूने; डोळे वळवण्यासाठी कुशलतेने धमकी दिली आणि अचानक, जिथे ते थांबले नाहीत, तिथे दुर्गंधी येते, सतत बेहोश होण्याचा प्रयत्न करतो. प्रतिस्पर्ध्याच्या विचारांची चाचणी घेण्यासाठी एक हेतू दर्शवितो आणि नंतर तीक्ष्ण वळणाने आश्चर्यचकित होऊन हल्ला करतो आणि जिंकतो. एक विवेकी मन मात्र तिच्या षड्यंत्रांचा अंदाज घेतो, तिला धूर्तपणे पाहतो, जे आश्वासन दिले जात आहे त्याच्या उलट समजते आणि फसव्या हालचालीला लगेच ओळखते; पहिल्या हेतूच्या हल्ल्याची वाट पाहिल्यानंतर, तो दुसऱ्या आणि अगदी तिसऱ्याची वाट पाहतो. तिने शोधून काढले हे लक्षात घेऊन, द्वेषाने आपले प्रयत्न दुप्पट केले, फसवण्यासाठी अगदी सत्याचा वापर केला. एक वेगळा खेळ, वेगळ्या पद्धती - आता कल्पकतेच्या कपड्यांमध्ये धूर्त कपडे घालतात, धूर्तपणा प्रामाणिकपणाचा मुखवटा घालतो. निरीक्षण नंतर बचावासाठी येते; दूरदर्शी ध्येयाचा अंदाज घेतल्यानंतर, ती प्रकाशाच्या वेषात अंधार प्रकट करते, हेतू उघड करते, जे जितके सोपे दिसते तितके ते लपते. तर, पायथनचे कपटी ढग अपोलोच्या तेजस्वी किरणांशी लढत आहेत