स्पेन, फ्लेमेन्को. हे काय आहे नृत्य शैली, जे त्याच्या मातृभूमीच्या सीमेपलीकडे ओळखले जाते आणि कोणालाही उदासीन ठेवत नाही ... स्पेनच्या दक्षिणेकडील, अंडालुसियामध्ये, भावनिक नृत्य, गिटार, तालवाद्य आणि गायन एकत्र करून, फ्लेमेन्कोने अनेकांचे आत्मे जिंकले ... वाचा या लेखातील फ्लेमेन्कोच्या इतिहासाबद्दल अधिक ...

फ्लेमेन्को अनेक प्रकारांनी दर्शविले जाते, ते एक नृत्य आहे, संगीताची साथगिटार आणि तालवाद्य (किहोन, कॅस्टनेट्स आणि तालबद्ध टाळ्या) आणि भावनिक गाण्याच्या स्वरूपात. 2010 पासून या नृत्याला जागतिक वारसा स्थळाचा दर्जा (UNESCO) मिळाला आहे.

फ्लेमेन्को नर्तिकेला बायलाओरा म्हणतात, आणि ती ज्या पारंपारिक पोशाखात नाचते ती म्हणजे बाटा दे कोला (बाटा डी कोला), ज्याची लांबी मजल्यापर्यंत पोहोचते, फ्रिल्स आणि फ्लॉन्सेस, जी जिप्सींच्या पोशाखासारखी असते. ड्रेसच्या हेमचा वापर नृत्यादरम्यान केला जातो, जसे की लांब टॅसल असलेली शाल आहे, जो महिला फ्लेमेन्को नृत्याचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. बैलार हा एक फ्लेमेन्को नर्तक आहे जो रुंद बेल्ट आणि गडद पायघोळ असलेला पांढरा शर्ट परिधान करतो.

फ्लेमेन्कोचा इतिहास

फ्लेमेन्कोची मुळे दूरच्या भूतकाळात परत जातात - मूर्सच्या कारकिर्दीत आणि स्पेनमध्ये जिप्सी दिसणे, तथापि, अचूक तारीखफ्लेमेन्कोचे मूळ सांगणे कठीण आहे. त्यात फ्लेमेन्कोचा उदय झाल्याचेही मानले जाते शास्त्रीय फॉर्मज्यू खेळले आणि ख्रिश्चन संस्कृती, जिप्सी आणि स्पॅनिश. प्रत्येक संस्कृतीने या भावनिक नृत्यात स्वतःचे काहीतरी आणले आहे. आणि 20 व्या शतकात, फ्लेमेन्कोने क्यूबन गाणे, जाझ आकृतिबंध आत्मसात केले आणि शास्त्रीय बॅलेचे काही घटक नृत्यात दिसू लागले.

फ्लेमेन्कोच्या दोन मुख्य श्रेणी आहेत:

1. कांटे जोंडो (कांटे होंडो) ही फ्लेमेन्कोची सर्वात जुनी शाखा आहे. यांचा समावेश होतो खालील फॉर्म flamenco (palos) - Toná, Soleá, Seguiria, Fandango.
2. Cante flamenco (Cante flamenco), ज्यामध्ये alegrias, bulerias, farruca यांचा समावेश होतो.

दोन्ही श्रेणींमध्ये, 3 प्रकार आहेत - गायन, गिटार आणि नृत्य, तथापि, फ्लेमेन्कोच्या प्राचीन प्रकारांमध्ये व्यावहारिकरित्या कोणतेही संगीत संगत नाही. आधुनिक प्रकारच्या नृत्यामध्ये, तुम्हाला अनेकदा विविध वाद्ये सापडतात - व्हायोलिनपासून ते विदेशी वाद्यांपर्यंत. लॅटिन अमेरिकाजसे काजोन, दरबुका, बोंगो.

फ्लेमेन्को सण.

दर 2 वर्षांनी एकदा, सेव्हिलमध्ये, तुम्ही सर्वात महत्त्वाच्या फ्लेमेन्को उत्सवाला भेट देऊ शकता - बिएनल डी फ्लेमेन्को, जो 1980 मध्ये सुरू झाला. तथापि, इतर फ्लेमेन्को आणि गिटार उत्सव दरवर्षी संपूर्ण स्पेनमध्ये होतात. मुख्य यजमान शहरे कॅडीझ आहेत,

| फ्लेमेन्को - पारंपारिक स्पॅनिश नृत्य

फ्लेमेन्को - पारंपारिक स्पॅनिश नृत्य

फ्लेमेन्को (स्पॅनिश फ्लेमेन्को) ही एक पारंपारिक संगीत आणि नृत्य शैली आहे जी स्पेनमधून उद्भवली आहे. शैली अनेक डझन जाती (50 पेक्षा जास्त) द्वारे दर्शविली जाते. फ्लेमेन्को नृत्य आणि गाणी सहसा गिटार आणि तालवाद्यांसह असतात: तालबद्ध टाळ्या, तालवाद्य बॉक्सवर वाजवणे; कधी कधी castanets सह.

फ्लेमेन्को म्हणजे काय?

फ्लेमेन्को ही एक अतिशय तरुण कला आहे, ज्याचा इतिहास दोन शतकांपेक्षा जास्त नाही. फ्लेमेन्कोमध्ये गिटारचा वापर केला गेला तेव्हापासून ते सतत विकसित होत आहे. हे अगदी नैसर्गिक आहे: अशा श्रीमंत, श्रीमंत, मूळ संगीत संस्कृतीस्थिर स्थितीत असू शकत नाही: त्याचे निर्विवाद मिश्रित मूळ बोलते.

फ्लेमेन्को हे मूलत: शोषण, शोषण, संलयन यांचे उत्पादन आहे विविध संस्कृती; आणि फ्यूजनच्या कल्पनेला खूप प्राचीन मुळे आहेत. फ्लेमेन्कोच्या क्लासिक्सपैकी एकाने बर्याच वर्षांपूर्वी सांगितले होते: "तुम्ही ऑर्केस्ट्रासह गाणे शकता, किंवा तुम्ही बासरीसह गाऊ शकता, तुम्ही प्रत्येक गोष्टीसह गाऊ शकता!" नवीन फ्लेमेन्कोचा जन्म 80 च्या दशकात झाला नव्हता, हा "इतर" फ्लेमेन्को अनेक दशकांपासून आहे. चळवळ महत्त्वाची आहे. चळवळ म्हणजे जीवन.

फ्लेमेन्कोच्या उदयाची कोणतीही अचूक तारीख नाही, त्याची मुळे शतके मागे जातात. स्पॅनिश संस्कृतीच्या या खरोखरच अंडालुशियन उत्पादनाचा इतिहास, जो सुरुवातीला बंद आणि हर्मेटिक होता, मिथक आणि रहस्यांच्या ढगांनी भरलेला आहे. कोणतीही लोककथा ही प्राचीन परंपरांमधून येते आणि ती एक प्रकारची सामूहिक निर्मिती असते. फ्लेमेन्कोबद्दल हे ज्ञात आहे की ते सुमारे दोन शतके अस्तित्वात आहे. मुळात काय आहे? सुंदर मूरिश स्वप्ने, न समजण्याजोग्या कल्पना, कामुकपणा जेव्हा सर्व तर्कशक्ती गमावते:?

19व्या शतकात, "फ्लेमेन्को" हा शब्द अधिक विशिष्ट सामग्री प्राप्त करतो, जो आपल्या जवळचा आणि परिचित आहे. याव्यतिरिक्त, शतकाच्या मध्यभागी, ही व्याख्या कलावर लागू करणे सुरू होते. संशोधकांच्या मते, 1853 मध्ये माद्रिदमध्ये पहिले फ्लेमेन्को कलाकार दिसले आणि 1881 मध्ये मचाडो आणि अल्वारेझ यांच्या फ्लेमेन्को गाण्यांचा पहिला संग्रह आधीच प्रकाशित झाला. कॅन्टेन्टे कॅफेच्या आगमनाने, ज्यामध्ये फ्लेमेन्कोची कामगिरी परिधान करण्यास सुरवात होते व्यावसायिक पात्र, कलेच्या शुद्धतेचे कठोरपणे रक्षण करणारे आणि फ्लेमेन्कोच्या पुढील प्रसार आणि विकासाचे समर्थक यांच्यात सतत संघर्ष चालू आहे.

20 व्या शतकात, फ्लेमेन्कोचा पुनर्जन्म झाला, लेखकाच्या व्याख्या आणि नवकल्पनांनी समृद्ध झाला. होय, फ्लेमेन्कोची मुळे रहस्यमय भूतकाळात हरवलेली आहेत, परंतु गेल्या दोन शतकांमध्ये ती आकार धारण करत आहे, काही मूलभूत बदलांना सामोरे जात आहे कारण ते मूळ वातावरणाच्या पलीकडे जाऊन जन्माला आले आहे. प्रयोगांसाठी व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतीही जागा शिल्लक नाही, जी पारंपारिक कामगिरीच्या परिपूर्ण पंथाने स्पष्ट केली आहे. हे असूनही सध्या गाणी पूर्वीप्रमाणेच काढलेल्या पद्धतीने गायली जातात जुने दिवस, असा भावनिक ताण, जो आपण 20 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीच्या रेकॉर्डवर ऐकू शकतो, तो आता नाही.

जेव्हा आपण बदलांबद्दल बोलतो, तेव्हा आपला अर्थ लेखकाच्या रीमेक आणि मांडणी असा होतो ज्या स्नोबॉलप्रमाणे सर्वत्र दिसतात. या अर्थाने, अँटोनियो मायरेना (1909-1983) यांनी संकलित केलेल्या प्रचंड कार्याचा उल्लेख करणे योग्य आहे, ज्याने म्हटले की फ्लेमेन्को गायन जागतिक असू शकत नाही. हा गायक या कलाप्रकाराच्या सर्वसमावेशक ज्ञानाचा समर्थक असूनही, त्याच्या कामात सादर केलेल्या विविध गाण्याच्या शैलींचे श्रेय फ्लेमेन्कोला देणे योग्य आहे की नाही याबद्दल अनेक विवाद उद्भवले आहेत.

गाण्याच्या शैली आधीच तयार झाल्या आहेत, आणि ते वंशावळजोडण्यासाठी आणखी काही नाही. फ्लेमेन्को ही एक लोकसाहित्य कला आहे जी सात सीलच्या मागे आहे, म्हणूनच ती जवळजवळ मूळ स्वरूपात जतन केलेली आहे. सध्या, कला त्याच्या शुद्ध स्वरूपात जतन करण्याची प्रवृत्ती आहे: फ्लेमेन्को अधिक चांगली, चव तितकी अधिक अनुभवी.

परंपरेचा सन्मान करणारे अपवादात्मक क्षमतेचे उत्कृष्ट कलाकारच फ्लेमेन्कोमध्ये क्रांती घडवू शकतात. उल्लेखनीय फ्लेमेन्को कलाकारांची जोडी आहे ज्यांनी त्यांचे बहुतेक आयुष्य एकत्र काम केले आहे: कॅमरोन आणि पॅको. एक चतुर्थांश शतकापूर्वी, जगभरात ओळख असलेल्या कलाकारांचे सर्जनशील गट दिसू लागले, ज्यात पॅको डी लुसिया आणि मॅनोलो सॅनलुकार (गिटार), अँटोनियो गेड्स आणि मारियो माया (नृत्य), कॅमरॉन आणि एनरिक मोरेन्टे (गाणे) यांचा समावेश होता. हुकूमशाही संपली आहे आणि फ्लेमेन्को नवीन रंग घेऊ लागला आहे. नवीन संगीत वाद्ये, नवीन संगीत फॉर्मगायन आणि वादन मध्ये. याचे ज्वलंत उदाहरण म्हणजे पॅको डी लुसिया आणि कॅमरॉन यांचे कार्य, ज्यांनी संपूर्ण पिढीसाठी फ्लेमेन्कोची नवीन व्याख्या दिली.

असे असले तरी, नेहमी विरोधक आणि विरोधक असतील, जसे की: फ्लेमेन्को कलाकार ज्यांनी परंपरा पाळण्यास नकार दिला आहे, इतर दिशांचे संगीतकार ज्यांना फ्लेमेन्कोमध्ये रस आहे; इतरांकडून अस्वस्थ आत्मा संगीत परंपरा. फ्लेमेन्कोचा इतिहास ही नवकल्पना आणि मिश्रणांची अंतहीन साखळी आहे, परंतु कोणत्याही उत्क्रांतीचा नेहमीच दुहेरी अर्थ असतो.

नैसर्गिक विकास. उद्भवल्यानंतर, फ्लेमेन्को कौटुंबिक वर्तुळात सादर केले गेले आणि त्यापलीकडे गेले नाही. त्याचा पुढील प्रसार आणि विकास हे खरे निर्माते-कलाकारांचे ऋणी आहेत जे स्वतःच्या विकासाचे मार्ग शोधत होते आणि म्हणूनच त्यांनी इतिहासावर आपली छाप सोडली.

फ्लेमेन्कोच्या विकासाची शेवटची फेरी पुनर्व्याख्यात येते. याचा अर्थ प्रगती असा नाही (उदाहरणार्थ, नवीन उपकरणांचा परिचय), परंतु फ्लेमेन्कोला पुनरुज्जीवित करण्याचा प्रयत्न करणे, त्यास पूर्वीचे वैभव परत करणे. बहुतेक नियम मोडण्यासाठी तयार केले गेले हे नाकारण्यात अर्थ नाही, परंतु अलिखित म्हणून संगीत सर्जनशीलताकोणत्याही बंद आणि म्हणून जतन केलेल्या फ्लेमेन्को लोककथा इंद्रियगोचर उत्कटतेने चवदार असणे आवश्यक आहे.

20 व्या शतकाच्या शेवटी, कोणीही "मिश्र सांस्कृतिक घटक" बद्दल बोलू शकतो. या अर्थाने सर्वात मौल्यवान धाडसी प्रयोग आहेत ज्यात आदिम तालांना योग्य आदर दिला जातो. अवंत-गार्डिझमबद्दल बोलण्यासाठी, प्रत्येक वेळी फ्लेमेन्कोमध्ये कमी आणि कमी सामान्य असलेल्या खोल, आत्म्याला प्रभावित करणाऱ्या भावना परत करणे आवश्यक आहे.

आधुनिक स्पेनमधील विविध संस्कृतींचे मिश्रण फॅशनला श्रद्धांजली नाही, परंतु खूप आहे प्राचीन इतिहासखोल अर्थासह. स्पेन हा युरोपमधील एक सीमावर्ती प्रदेश आहे ज्यामध्ये विविध वंश आणि संस्कृतींचा समावेश आहे. तिची ताकद या वस्तुस्थितीत आहे की ती अनावश्यक सर्वकाही फिल्टर करू शकते. आपण फॅशनचे अनुसरण करू शकत नाही आणि मोज़ेक बनवू शकत नाही संगीत गटविविध लोककथा प्रवाहांचे प्रतिनिधित्व करते. दुहेरी काम करणे आवश्यक आहे: आपल्याला जे आवश्यक आहे ते परदेशातून आणण्यासाठी, नंतर ते काळजीपूर्वक पचवा, आपल्या स्वत: च्या देशाची घटना बनवण्यासाठी ते स्वतःहून पास करा. अर्थात, आम्ही विमानात चढण्यासाठी, जगभर उड्डाण करण्यासाठी, तिथून आणि येथून सर्व प्रकारच्या वस्तू उचलून नंतर एका सॉसपॅनमध्ये टाकण्यासाठी बोलावत नाही आणि स्वयंपाकी आमच्यासाठी स्वयंपाक करेल. नवीन शैलीआणि या हंगामाच्या फॅशनमध्ये ताल.

तेथे आहे निश्चित अर्थफ्लेमेन्को परंपरांचे पालन करतात या वस्तुस्थितीत, ज्यात सकारात्मक आणि दोन्ही आहेत नकारात्मक बाजू. विशेषतः, परंपरेचे काटेकोर पालन केल्याने फ्लेमेन्कोचे सखोल आकलन अशक्य होते. गायन, शैली, फ्लेमेन्को मेलडी हे एक जिवंत जीव आहे: ते आदरास पात्र आहेत, ज्याचा अर्थ सतत विकास होतो आणि कोणतीही हालचाल, जसे तुम्हाला माहिती आहे, जीवन आहे.

आधुनिक सारख्या वेगाने विकसित होत असलेल्या औद्योगिक समाजात, जिथे आदर्शांचे अवमूल्यन होत आहे, जिथे कलेचे महत्त्व कमी होत आहे, तिथे फ्लेमेन्कोलॉजिस्टची निराशावादी मनस्थिती समजण्याजोगी आहे, ज्यांना फ्लेमेन्कोच्या कलेमागील भविष्य दिसत नाही आणि ते त्यांच्या लेखनात वर्णन करतात. जर ती मृत कला असेल. "फ्लेमेन्कोगोलॉजी" (किंवा "फ्लेमेन्को अभ्यास") विज्ञान म्हणून भूतकाळात डोकावते. हे शीर्षक असलेले एक पुस्तक गोन्झालेझ क्लेमेंट यांनी 1955 मध्ये लिहिले होते आणि त्याचे नाव फ्लॅमेंकोचा अभ्यास करणाऱ्या कला इतिहासाच्या विभागाला दिले होते. लिखित कागदोपत्री पुराव्याच्या कमतरतेमुळे, शास्त्रज्ञांनी फ्लेमेन्कोच्या उत्पत्तीची कल्पना करण्यात बराच वेळ घालवला, ज्यामुळे ती एक बंद आणि लोकप्रिय कला बनली. पुढे आणखी: सतत नैतिकीकरण आणि आदर्शांच्या शिखरावर चढणे.

फ्लेमेन्को अजूनही जिवंत असल्याचा पुरावा म्हणून, फ्लेमेन्को इतर सांस्कृतिक किंवा सामाजिक चळवळींसाठी परका नाही हे तथ्य अनुकूल आहे. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, ते कॅफे कॅन्टेंटे फॅला, लोर्का येथे सादर केले जाऊ लागले, निना दे लॉस पेनेस यांनी ते बौद्धिक स्तरावर वाढवले; मानोलो कॅराकोल आणि पेपे मार्चेना यांनी फ्लॅमेंकोला रेडिओ आणि ऑडिओमध्ये आणले; मायरेनच्या संगीताच्या इतिहासात प्रवेश केला आणि मेनेसच्या कल्ट कवितेशी संपर्क साधला. पॅको डी लुसिया आणि कॅमरॉन यांनी काही हिप्पी आकृतिबंध जोडले, पाटा नेग्रा - पंक संस्कृतीचा मूड, केटामा, जॉर्ज पारडो आणि कार्ल बेनाव्हेंटे - जॅझ नोट्स आणि साल्सा ताल.

मला या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधून घ्यायचे आहे की फ्लेमेन्को कामगिरीची शुद्धता सौदेबाजीच्या चिपमध्ये बदलली आहे, पत्रकारांद्वारे वापरल्या जाणार्‍या युक्तिवादांमध्ये ज्यांच्याकडे लिहिण्यासारखे दुसरे काहीही नाही. हे अतिशय आनंददायी आहे की एक पिढी उदयास आली आहे जी फ्लेमेन्कोच्या कलेतील शुद्धता आणि नवीनतेबद्दल विवाद टाळण्यात यशस्वी झाली आहे.

सध्या काय घडत आहे याचे आकलन करणे कठीण आहे. आता असे लोक आहेत जे असे म्हणतील की गेल्या 50 वर्षांमध्ये कामगिरी आणि ताल या दोन्हीचे तंत्र खूपच बिघडले आहे, फक्त जुन्या लोकांचे गायन लक्ष देण्यास पात्र आहे. इतरांचा असा विश्वास आहे सर्वोत्तम क्षणफ्लेमेन्कोसाठी सध्याच्या तुलनेत, आणि सापडणार नाही. "फ्लेमेन्कोच्या संपूर्ण इतिहासापेक्षा एकट्या गेल्या 15 वर्षांमध्ये अधिक बदल झाले आहेत," असे बार्बेरियाचे म्हणणे आहे, जे इतर अनेकांप्रमाणेच, कॅमरोन दे ला इस्ला यांच्या "लेजेंड ऑफ टाइम" डिस्कला 1979 मध्ये रिलीझ करण्यासाठी प्रारंभ बिंदू म्हणून घेतात. फ्लेमेन्कोची नवीन दृष्टी.

शुद्ध फ्लेमेन्को हा जुना फ्लेमेन्को नाही, तर तो अधिक प्राचीन आहे आणि त्यामुळे अधिक मौल्यवान आहे. फ्लेमेन्कोमध्ये, एक मरण पावलेला आदरणीय वृद्ध माणूस जळलेल्या पुस्तकासारखा, तुटलेल्या डिस्कसारखा असतो. जर आपण संगीतातील आदिमवाद, शुद्धता आणि कार्यप्रदर्शनाची सत्यता याबद्दल बोललो तर काहीतरी नवीन करण्याची अडचण स्पष्ट होते. जेव्हा एखादा गायक एखादे गाणे गातो आणि एक संगीतकार त्याच्यासोबत गिटारवर असतो, तेव्हा ते दोघेही स्मरणाची कृती करतात. भावना म्हणजे स्मृतीची सावली.

जन्माला येण्यासाठी जी आग मरण पावते ती फ्लेमेन्को असते." जीन कोक्टो यांनी अशी व्याख्या दिली. तरीही, फ्लेमेन्कोमध्ये बरेच "इंटरेस्ट क्लब" आहेत: शैलीच्या शुद्धतेच्या समर्थकांसह, नवीन चे अनुयायी देखील आहेत. फॉर्म आणि ध्वनी. म्हणूनच वेगवेगळ्या दिशांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या संगीतकारांचे सहकार्य खूप महत्वाचे आहे. संयुक्त कार्यपॅको डी लुसिया आणि केटामा.

आणि सर्वात वरच्या बाजूस, मी अल्वारेझ कॅबॅलेरो, सर्वात प्रभावशाली समकालीन समीक्षकांचे विधान उद्धृत करू इच्छितो: "केवळ गायक आणि गिटार वादक यांचे युगल गीत स्टेजवर अत्यंत दुर्मिळ आहे, ते लवकरच पुरातन होईल. तरीही, मी माझ्या अंदाजात चूक व्हायला मला खूप आवडेल." तो निश्चितच चुकीचा आहे. "शुद्ध" फ्लेमेन्को अदृश्य होणार नाही.

आश्चर्यकारकपणे आकर्षक आणि प्रभावी फ्लेमेन्को नृत्य - अशुद्धतेशिवाय, त्याच्या शुद्ध स्वरूपात अभिव्यक्ती. हे भावना, मनःस्थिती, विचारांचे एक उज्ज्वल, लक्षणीय प्रकटीकरण आहे. अनुभवलेल्या दु:खातून आणि प्रेमाने भरलेल्या दोन्हीतून जन्माला आलेली ही कामगिरी आहे. हे सामूहिक आणि वैयक्तिक गीत म्हणून असामान्यपणे चांगले आहे.

फ्लेमेन्को नृत्य प्रशिक्षण

काय फायदा आहे फ्लेमेन्को धडे? लोक या नृत्याच्या प्रेमात पडतात आणि सुरुवातीला लोक व्यावहारिक कारणास्तव फ्लेमेन्को कसे नृत्य करायचे ते शिकत नाहीत. हे स्पॅनिश नृत्य तमाशा, स्वभावाने मोहित करते, त्याची उत्कटता आत्म्यात गुंजते.

तथापि, शिकण्याच्या प्रक्रियेत, तुम्हाला अचानक स्वतःमध्ये अनपेक्षित बदल लक्षात येतात - मुद्रा सुंदर, राजेशाही बनली, वर्गादरम्यान पाठीचे संबंधित स्नायू बळकट झाल्यामुळे, शरीराची सुंदर सेटिंग परिचित होते. कंबर पातळ होते कारण या स्पॅनिश नृत्यामध्ये सतत "वळण" हालचाली असतात - खांदे नितंबांच्या संबंधात वळलेले असतात, जे प्रेसच्या तिरकस स्नायूंवर नियमित भार देतात, जे कंबर बनवतात. हे संपूर्ण शरीराच्या हालचालींचे समन्वय आहे, कारण फ्लेमेन्को नृत्य त्यांच्या उत्कृष्ट विविधता एकत्र करते - हळू आणि गुळगुळीत ते अगदी वेगवान आणि स्पष्ट.

स्पॅनिश संगीताची लय बदलते, हालचालींचे स्वरूप बदलते आणि परिणामी, आपल्या भावना. एका धड्यासाठी स्पॅनिश नृत्यआपण संपूर्ण भावना आणि अनुभव अनुभवू शकता: हालचालींद्वारे, संचित तणाव बाहेर टाका, आंतरिकपणे स्वतःला मुक्त करा, ताजी उर्जा मिळवा, फुलाप्रमाणे आत उघडणारी उत्कटता आणि प्रेम अनुभवा.

फ्लेमेन्को सुसंवाद मोडॅलिटी आणि शास्त्रीय-रोमँटिक टोनॅलिटी या दोन्ही वैशिष्ट्यांचे संयोजन करते. फ्लेमेन्कोमधील दोन सर्वात ओळखण्यायोग्य मोडालिझम म्हणजे फ्रिगियन टर्नओव्हर आणि जिप्सी स्केल (अन्यथा "अरेबियन स्केल" म्हटले जाते). फ्रिगियन टर्नओव्हर, उदाहरणार्थ, मध्ये आढळते soleares, बहुतेक बुलेरिया, सिगिरिया, टँगोसआणि tientos, जिप्सी गामा - saet मध्ये.

विशिष्ट जीवा प्रगती, ज्याला स्पेनमधील अँडलुशियन कॅडेन्झा म्हणतात, ही फ्रिगियन उलाढालीची स्थानिक विविधता आहे, उदाहरणार्थ, Am-G-F-E. अशा कॅडेन्सच्या वापरावर आधारित खेळपट्टी प्रणालीला फ्लेमेन्को साहित्यात "अँडलुशियन", "फ्रीजियन" किंवा "डोरियन" मोड म्हणतात (याला प्राचीन काळातील मोनोडिक फ्रिगियन आणि डोरियन मोडसह ओळखले जाऊ नये. मध्ययुगीन संगीत). प्रसिद्ध flamenist गिटार वादक Manolo Sanlúcar मते, या मोडमध्ये जीवा इ(ई प्रमुख) हे टॉनिक आहे, एफ(एफ प्रमुख) मध्ये एक हार्मोनिक प्रबळ कार्य आहे, तर आहे(एक अल्पवयीन) आणि जी(जी मेजर) अनुक्रमे सबडोमिनंट आणि मध्यवर्ती भूमिका बजावतात. दुसर्‍या (अधिक सामान्य) दृष्टिकोनानुसार, या प्रकरणातील टॉनिक ही ए मायनर जीवा आहे आणि प्रबळ जीवा ही ई प्रमुख जीवा आहे. फ्लेमेन्को फॉर्ममधील व्यंजनांच्या विशिष्ट स्वभावाच्या संबंधात, प्रबळ जीवा मोजमापदृष्ट्या सर्वात मजबूत ("मजबूत" कारण) संपतोकालावधी), म्हणून या प्रकारच्या खेळपट्टीच्या संरचनेचे पर्यायी नाव हे प्रबळ मोड आहे.

गिटारवादक अँडालुशियन कॅडेन्झाच्या दोन मुख्य फिंगरिंग भिन्नता वापरतात - "पोर अरिबा" ("वर") आणि "पोर मेडिओ" ("मध्यभागी"). कॅपो मोठ्या प्रमाणावर ट्रान्सपोझिशनसाठी वापरला जातो. "पोर अरिबा" व्हेरिएंट (जेव्हा कॅपोशिवाय खेळला जातो) जीवा प्रगतीशी संबंधित आहे Am-G-F-E, प्रकार "por media": Dm-C-B-A. आधुनिक गिटारवादक, जसे की रॅमन मोंटोया, अँडालुशियन कॅडेन्सचे इतर फिंगरिंग प्रकार वापरण्यास आले आहेत. म्हणून मोंटोयाने भिन्नता वापरण्यास सुरुवात केली: Hm-A-G-F#च्या साठी मेंढा, Em-D-C-Hच्या साठी ग्रेनडिन (ग्रॅनेन)आणि C#m-H-A-G#च्या साठी खाण कामगार. मॉन्टोयाने सोलो गिटारसाठी फ्लेमेन्कोची एक नवीन शैली देखील तयार केली, रोंडेन्हा, लय सह F#m-E-D-C#, scordatura सह सादर केले (6वी स्ट्रिंग: re; 3री: f शार्प). या प्रकारांमध्ये, अतिरिक्त रचनात्मक घटक म्हणून, जीवा नसलेल्या पायऱ्यांवर खुल्या तारांचा आवाज समाविष्ट आहे, जे बनले विशिष्ट वैशिष्ट्यसंपूर्णपणे फ्लेमेन्कोची सुसंवाद. नंतरच्या गिटारवादकांनी फिंगरिंग व्हेरियंट आणि स्कॉर्डाटुराचा वापर केला.

फ्लेमेन्कोच्या काही शैली वापरतात प्रमुख प्रमाणहार्मोनिक टोनॅलिटी, cantinhaआणि alegria, गुजिरा, काही बुलेरियाआणि टोन, तसेच बंधन(विविधता सिगिरिया). किरकोळ स्केलशी संबंधित आहे फारुका, मिलोंगा, काही शैली टँगोआणि बुलेरिया. सर्वसाधारणपणे, पारंपारिक मुख्य-किरकोळ शैली दोन-जीवा (रूट-प्रबळ) किंवा तीन-जीवा (मूळ-उप-प्रबळ-प्रबळ) अनुक्रमांच्या वापरासाठी मर्यादित असतात. तथापि, आधुनिक गिटारवादकांनी जीवा बदलण्याची प्रथा सुरू केली आहे (इंज. जीवा प्रतिस्थापन ), संक्रमणकालीन जीवा आणि अगदी मॉड्युलेशन.

फॅन्डांगो आणि त्याच्या व्युत्पन्न शैली जसे की मॅलागुएना, टारंटा आणि कार्टेजेनेरा दोन मोड वापरतात: गिटारचा परिचय फ्रिजिअन मोडमध्ये आहे, तर प्रास्ताविक गाणे प्रमुख आहे, शेवटी फ्रिगियनमध्ये संक्रमणासह.

गाणे

फ्लेमेन्को गायन खालील वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे:

1. स्पष्टपणे नाट्यमय, अनेकदा दुःखद पात्र (बहुतेक शैलींमध्ये).
2. पारंपारिक मेलोडिक प्रकारांच्या तुलनेने लहान संचावर आधारित मेलोडिक सुधारणा.
3. अत्यंत समृद्ध अलंकार (मेलिस्मॅटिक्स).
4. मायक्रोइंटरव्हल्सचा वापर, म्हणजेच सेमीटोनपेक्षा लहान अंतराल.
5. पोर्टामेंटो: बर्‍याचदा एका नोटेतून दुसर्‍या नोटेकडे संक्रमण लहान, गुळगुळीत "अ‍ॅप्रोच" वापरून पुढील नोटवर होते, म्हणजे नोट्स लगेचच खेळल्या जात नाहीत (खेळपट्टीच्या दृष्टीने).
6. अरुंद टेसितुरा: बहुतेक पारंपारिक फ्लेमेन्को गाणी सहाव्या (साडेचार टोन) श्रेणीपर्यंत मर्यादित असतात. गायक विविध लाकडाच्या वापराद्वारे मधुर विविधता प्राप्त करतात डायनॅमिक शेड्स, microintervals, melismatic variation, इ.
7. क्रोमॅटिक स्केलमध्ये एका नोटची आणि त्याला लागून असलेल्या नोट्सची सतत पुनरावृत्ती (गिटार वादनामध्ये देखील वापरली जाते).
8. स्थिर नियमित मीटरचा अभाव आवाज भागविशेषतः शैलींमध्ये कांटे जोंडो, जसे सिगिरियाआणि इतर (त्याच वेळी, एक नॉन-मेट्रिक व्होकल मेलडी मेट्रिक इंस्ट्रुमेंटल साथीवर सुपरइम्पोज केली जाऊ शकते).
9. आवाजाच्या सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत तीव्रता कमी होणे.
10. बर्याच शैलींमध्ये, जसे की एकमेवकिंवा सिगिरिया, मेलडी जवळच्या चरणांचे अनुसरण करते. एक पायरी किंवा त्याहून अधिक उडी मारणे खूपच कमी सामान्य आहे (तथापि, मध्ये fandangoआणि त्यावरून काढलेल्या शैली, तीन किंवा चार पायऱ्यांमधून उडी मारणे अनेकदा आढळते, विशेषत: गाण्याच्या प्रत्येक ओळीच्या सुरुवातीला, जे बहुधा अधिक सूचित करते लवकर मूळया शैलीतील गाणी, कॅस्टिलियन संगीताने प्रभावित).

होकायंत्र

सर्वात प्रसिद्ध पालोस - टोन, सोलेया, साएटा आणि सिगिरिया (टोना, सोले, फॅनडांगो, सेगुरिया) - कॅन्टे जोंडो (कॅन्टे जोंडो, किंवा कॅन्टे ग्रँडे - फ्लेमेन्कोचा ऐतिहासिक गाभा, सर्वात जुनी संगीत आणि काव्य परंपरा) या श्रेणीशी संबंधित आहेत. अंदालुसिया). उलट श्रेणी आहे [कॅन्टे चिको] (कॅन्टे चिको), किंवा कॅन्टे फ्लेमेन्को (कॅन्टे फ्लेमेन्को); त्यात, उदाहरणार्थ, अलेग्रिया (अलेग्रिया), बुलेरिया (बुलेरिया), फारुका (फारुका) या प्रकारांचा समावेश आहे. दोन्ही श्रेणींमध्ये (होंडो आणि चिको) मुख्य त्रिमूर्ती म्हणून गायन, नृत्य आणि गिटार वाजवणे समाविष्ट आहे, तथापि, फ्लेमेन्कोचे सर्वात प्राचीन प्रकार वाद्य साथीशिवाय गायले जातात आणि त्याच्या सर्वात आधुनिक आवृत्त्यांमध्ये, व्हायोलिनपासून अनेक वाद्ये सादर केली गेली आहेत. आणि पूर्व आणि लॅटिन अमेरिकेतील विदेशी पर्क्यूशन वाद्यांसाठी दुहेरी बास, जसे की कॅजोन, दर्बुका, बोंगो इ.

जगभरातील अनेक नृत्य आणि संगीत शैलींवर फ्लेमेन्कोचा मोठा प्रभाव आहे. अलीकडील दशकेफ्लेमेन्को आणि इतर शैलींचे मिश्रित प्रकार दिसू लागले: फ्लेमेन्को पॉप, फ्लेमेन्को जाझ, फ्लेमेन्को रॉक, फ्लेमेन्को फ्यूजन, जिप्सी रुंबाइतर

फ्लेमेन्कोचे अनुयायी आहेत जे त्याच्या परंपरांचा सन्मान करतात, ज्याच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजू आहेत. परंपरेचे कठोर पालन केल्याने फ्लेमेन्कोला खोलवर समजून घेणे अशक्य होते. फ्लेमेन्को शैली (गाणे, नृत्य, राग) एक सजीव प्राणी आहे, ज्याला त्यांचा सतत विकास आवश्यक आहे आणि विकासाशिवाय जीवन नाही. परंतु विकसनशील फ्लेमेन्को सोबत, एक वैज्ञानिक दिशा देखील आहे "फ्लेमेन्कोलॉजी"(या शीर्षकाखालील एक पुस्तक गोन्झालेझ क्लेमेंट यांनी 1955 मध्ये लिहिले होते आणि त्याचे नाव कला इतिहासाच्या या विभागाला दिले होते), फ्लेमेन्कोचे विद्वान फ्लेमेन्कोचे मूळ आणि त्याची "खरी" शैली, परंपरा इत्यादींचा अभ्यास करत आहेत. आत्तापर्यंत फ्लेमेन्को शैलीच्या शुद्धतेच्या समर्थकांसह ( शुद्धवादी) त्याच्या नवीन फॉर्म आणि ध्वनींचे अनुयायी देखील आहेत.

कबुली

फ्लेमेन्को सण

फ्लेमेन्को आज अस्तित्वात असलेल्या सर्वात महत्त्वाच्या शहरांपैकी कॅडीझ, जेरेझ, सेव्हिल, कॉर्डोबा, ग्रॅनाडा, बार्सिलोना आणि माद्रिद ही आहेत. या प्रत्येक शहराची स्वतःची संगीताची विशिष्टता, स्वतःची परंपरा आणि वैशिष्ठ्ये आहेत.

स्पेन मध्ये

स्पेनमधील सर्वात प्रतिष्ठित, सर्वात मोठा फ्लेमेन्को उत्सव दर दोन वर्षांनी सेव्हिल येथे "या नावाने होतो. " या महोत्सवाची स्थापना 1980 मध्ये झाली. फ्लेमेन्कोचे खरे प्रेमी सर्वोत्कृष्ट कलाकारांना पाहण्यासाठी जगभरातून येथे येतात: बेलर्स, कॅंटॉर आणि गिटार वादक.

कॉर्डोबा मध्ये, वार्षिक आंतरराष्ट्रीय महोत्सवगिटार" गिटारा", अशा कामगिरीसह ज्यामध्ये प्रतिभावान तरुण गिटार वादक व्हिसेंट अमिगो आणि पॅको सेरानो यांचा गौरव सुरू झाला.

वार्षिक कॅन्टे ग्रँडे उत्सव, कॅन्टे फ्लेमेन्को उत्सव आणि इतर संपूर्ण स्पेनमध्ये होतात.

रशिया मध्ये

आंतरराष्ट्रीय फ्लेमेन्को महोत्सव "VIVA ESPAÑA!". रशियामधील सर्वात मोठा फ्लेमेन्को उत्सव, मॉस्को येथे आयोजित केला जातो (2001 पासून).

1- रशियन फ्लेमेन्को महोत्सव (२३-०५-२०१३ पासून अनुपलब्ध लिंक (२१४१ दिवस)) "- 2011 मध्ये प्रथमच आयोजित करण्यात आला आहे. हा महोत्सव केवळ जगातील उत्कृष्ट फ्लेमेन्को तारे एकत्र आणेल.

पीटर्सबर्ग येथे "नॉर्दर्न फ्लेमेन्को" नावाचा वार्षिक उत्सव आयोजित केला जातो. याव्यतिरिक्त, कॅना फ्लेमेन्का उत्सव वर्षातून दोनदा होतो.

आधुनिक जगात गिटार संगीत 1997 पासून, कलुगामध्ये "वर्ल्ड ऑफ द गिटार" हा वार्षिक उत्सव चालू आहे, ज्यामध्ये रशिया आणि स्पेनमधील विविध फ्लेमेन्को गट आणि अल डी मेओला (जसे की अल डी मेओला) सारख्या जगप्रसिद्ध लोकांकडून परदेशी गिटार वादकांची अनेक उज्ज्वल नावे आहेत. 2004), इव्हान स्मिर्नोव ("तावीज" उत्सव), व्हिसेंट अमिगो (2006), पॅको डी लुसिया (2007) आणि इतर.

2011 मध्ये, मॉस्कोमध्ये फ्लेमेन्क्वेरिया हाऊस ऑफ फ्लेमेन्को उघडण्यात आले - कायम स्पॅनिश शिक्षकांसह रशियामधील पहिली फ्लेमेन्को शाळा.

इतर देशांमध्ये

दरवर्षी, 2004 पासून, लंडनमध्ये फ्लेमेन्को महोत्सव फेब्रुवारीमध्ये आयोजित केला जातो. स्पेनच्या बाहेरील सर्वात मोठा फ्लेमेन्को उत्सव 20 वर्षांपासून अमेरिकन शहर अल्बुकर्क, न्यू मेक्सिको येथे होत आहे. युक्रेनमध्ये, कीव (2006 पर्यंत), ओडेसा (2011 मध्ये फ्लेमेन्को आणि लॅटिन अमेरिकन संस्कृतीचा उत्सव) आणि ल्विव्ह (2010 पासून) मधील उत्सवांद्वारे फ्लेमेन्कोचे प्रतिनिधित्व केले गेले. 2010 पासून कीव, सेवस्तोपोल, सॉव्हिग्नॉन येथे आयोजित केलेल्या नेली सुपुरे निमंत्रित महोत्सवांमध्ये फ्लेमेन्कोचे मोठ्या प्रमाणावर प्रतिनिधित्व केले जाते.

उल्लेखनीय फ्लेमेन्को कलाकार

• निना दे लॉस पेनेस, लोला फ्लोरेस, फॉस्फोरिटो, निना दे ला पुएब्ला,
• रॅमन मोंटोया सीनियर रॅमन मोंटोया), पॅको डी लुसिया ( पॅको डी लुसिया), विसेंट अमिगो ( व्हिसेंट अमिगो), मनोलो सानलुकर ( मनोलो सानलुकार), आर. रिकेनी ( आर. रिकेनी), पॅको सेरानो ( पॅको सेरानो), राफेल कोर्टेस ( राफेल कोर्टेस)(गिटार)
• अँटोनियो गेड्स आणि मारियो माइया ( मारिओ माया) (नृत्य)
• कॅमरॉन दे ला इस्ला ( कॅमरॉन दे ला इस्ला) आणि एनरिक मोरेन्टे (गायन)
• ब्लँका डेल रे ब्लँका डेल रे)
• अँटोनियो कॅनालेस ( अँटोनियो कॅनालेस)
• अँटोनियो एल पिपा, जेवियर मार्टोस (नृत्य)
• मारिया मोया (नृत्य)
• जिप्सी किंग्स, मंझानिता (गिटार, गाणे)
• सांता एस्मेराल्डा (डिस्को, अधिक गिटार)
• इवा ला येरबाबुएना ( इवा ला येरबाबुएना)
• एस्ट्रेला मोरेन्टे
• मरिना हेरेडिया

• फ्लेमेन्को नृत्यांगना जोआकिन कोर्टेस हे युरोपियन युनियनमधील रोमा राजदूत आहेत.
• "डुएन्डे" - फ्लेमेन्कोचा आत्मा, स्पॅनिशमधून "फायर", "जादू" किंवा "भावना" म्हणून देखील अनुवादित केला जातो. “फक्त एक डुएन्ड सक्षम नाही - पुनरावृत्ती करण्यासाठी. वादळी समुद्राच्या देखाव्याप्रमाणे ड्युएन्डे स्वतःची पुनरावृत्ती करत नाही.
• दुसऱ्या पर्यंत XIX चा अर्धाशतकानुशतके, जिप्सी अनवाणी फ्लेमेन्को करतात.

देखील पहा

"फ्लेमेन्को" लेखावर पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

दुवे

फ्लेमेन्कोचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

युरोपातील बारा भाषांच्या सैन्याने रशियामध्ये घुसखोरी केली. रशियन सैन्य आणि लोकसंख्या टक्कर टाळून स्मोलेन्स्क आणि स्मोलेन्स्क ते बोरोडिनोपर्यंत माघार घेते. फ्रेंच सैन्य, वेगवानतेच्या सतत वाढत्या सामर्थ्याने, मॉस्कोच्या दिशेने, त्याच्या हालचालीच्या ध्येयाकडे धाव घेते. त्याच्या वेगाची ताकद, लक्ष्याजवळ येताना, पृथ्वीच्या जवळ येताना पडणाऱ्या शरीराच्या वेगात वाढ झाल्यासारखी वाढते. भुकेल्या, शत्रु देशाच्या हजार मैलांच्या मागे; डझनभर मैल पुढे, ध्येयापासून वेगळे. हे नेपोलियन सैन्याच्या प्रत्येक सैनिकाला जाणवते आणि आक्रमण केवळ वेगवानतेच्या जोरावर स्वतःहून पुढे जात आहे.
जसजसे रशियन सैन्य माघार घेते तसतसे शत्रूविरूद्ध रागाची भावना अधिकाधिक भडकते: माघार घेते, ते एकाग्र होते आणि वाढते. बोरोडिनो जवळ टक्कर होते. दोन्ही सैन्याचे विघटन होत नाही, परंतु टक्कर झाल्यानंतर लगेचच रशियन सैन्य माघार घेते, जसा एखादा चेंडू आवश्यकतेने लोळतो, त्याच्याकडे वेगाने धावणाऱ्या दुसऱ्या चेंडूशी आदळतो; आणि आवश्यकतेनुसार (जरी टक्कर मध्ये त्याची सर्व शक्ती गमावली तरी), आक्रमणाचा वेगाने विखुरलेला चेंडू आणखी काही जागेवर फिरतो.
रशियन एकशे वीस मैल मागे सरकले - मॉस्कोच्या पलीकडे, फ्रेंच मॉस्कोला पोहोचले आणि तिथे थांबले. त्यानंतर पाच आठवडे एकही लढाई नाही. फ्रेंच हलत नाहीत. रक्तस्त्राव होत असताना जखमा चाटणाऱ्या एखाद्या प्राणघातक जखमी प्राण्याप्रमाणे, ते काहीही न करता पाच आठवडे मॉस्कोमध्ये राहिले आणि अचानक, काहीही न करता. नवीन कारण, ते मागे पळतात: ते कलुगा रस्त्यावर धावतात (आणि विजयानंतर, पुन्हा मालोयारोस्लाव्हेट्सजवळ रणांगण त्यांच्या मागे सोडले गेले होते), एकाही गंभीर लढाईत प्रवेश न करता, ते स्मोलेन्स्कच्या पलीकडे, स्मोलेन्स्ककडे, विल्नासाठी आणखी वेगाने धावतात. , बेरेझिना आणि पलीकडे .
26 ऑगस्टच्या संध्याकाळी, कुतुझोव्ह आणि संपूर्ण रशियन सैन्याला याची खात्री होती बोरोडिनोची लढाईजिंकले. कुतुझोव्हने सार्वभौम यांना अशा प्रकारे पत्र लिहिले. कुतुझोव्हने शत्रूचा नाश करण्यासाठी नवीन लढाईची तयारी करण्याचे आदेश दिले, कारण त्याला कोणालाही फसवायचे नव्हते, परंतु त्याला माहित होते की शत्रूचा पराभव झाला आहे, जसे युद्धातील प्रत्येक सहभागीला हे माहित होते.
पण त्याच संध्याकाळी आणि दुसर्‍या दिवशी एकामागून एक बातम्या येऊ लागल्या, न ऐकलेले नुकसान, अर्धे सैन्य गमावले आणि एक नवीन लढाई शारीरिकदृष्ट्या अशक्य असल्याचे दिसून आले.
जेव्हा अद्याप माहिती गोळा केली गेली नव्हती, जखमींना काढले गेले नव्हते, शंख पुन्हा भरले गेले नव्हते, मृतांची गणना केली गेली नव्हती, मृतांच्या ठिकाणी नवीन कमांडर नियुक्त केले गेले नव्हते, तेव्हा लढणे अशक्य होते. खाल्ले आणि झोपले नाही.
परंतु त्याच वेळी, लढाईनंतर लगेचच, दुसऱ्या दिवशी सकाळी, फ्रेंच सैन्य (त्या हालचालींच्या तीव्र शक्तीनुसार, आता वाढले आहे, जसे की, अंतराच्या वर्गांच्या व्यस्त गुणोत्तरामध्ये) आधीच स्वतःहून पुढे जात होते. रशियन सैन्यावर. कुतुझोव्हला दुसऱ्या दिवशी हल्ला करायचा होता आणि संपूर्ण सैन्याला ते हवे होते. पण हल्ला करण्यासाठी, तसे करण्याची इच्छा पुरेशी नाही; हे करण्याची संधी होती हे आवश्यक आहे, परंतु अशी संधी नव्हती. एक मार्च मागे न हटणे अशक्य होते, त्याचप्रमाणे दुसर्‍या आणि तिसर्‍या मोर्चात माघार न घेणे अशक्य होते आणि शेवटी 1 सप्टेंबर रोजी जेव्हा सैन्य मॉस्कोजवळ पोहोचले, तेव्हा सर्व ताकदीनिशी, वाढत्या भावनेची ताकद असूनही. सैन्य, या सैन्याने मॉस्कोच्या पलीकडे जाण्यासाठी मागणी केलेल्या गोष्टींची ताकद. आणि सैन्याने आणखी एक माघार घेतली, शेवटच्या क्रॉसिंगपर्यंत आणि मॉस्को शत्रूला दिला.
ज्यांना असा विचार करण्याची सवय आहे की युद्ध आणि लढायांच्या योजना सेनापतींनी तयार केल्या आहेत त्याच प्रकारे आपल्यापैकी प्रत्येकजण नकाशावर त्याच्या कार्यालयात बसून, अशा आणि अशा परिस्थितीत तो कसा आणि कसा आदेश देईल याबद्दल विचार करतो. लढाई, कुतुझोव्हने हे का केले नाही आणि माघार घेत असताना, त्याने फाइलीसमोर स्थान का घेतले नाही, कालुगा रस्त्यावर त्याने ताबडतोब माघार का केली नाही, मॉस्को सोडले, इत्यादी प्रश्न उद्भवतात. विचार करण्याची सवय असलेले लोक. अशा प्रकारे कोणत्याही कमांडर-इन-चीफची क्रिया नेहमीच घडते त्या अपरिहार्य परिस्थिती विसरून जा किंवा माहित नाही. एखाद्या कमांडरच्या क्रियाकलापात आपण कार्यालयात मुक्तपणे बसून, दोन्ही बाजूंनी आणि विशिष्ट भागात ज्ञात सैन्यासह नकाशावरील काही मोहिमेचे विश्लेषण करत आहोत आणि आपल्या विचारांना सुरुवात करतो त्या क्रियाकलापाशी साधे साम्य नाही. काय काही प्रसिद्ध क्षण. कमांडर-इन-चीफ कधीच एखाद्या प्रकारच्या कार्यक्रमाच्या सुरुवातीच्या परिस्थितीत नसतो, ज्यामध्ये आपण नेहमी कार्यक्रमाचा विचार करतो. कमांडर-इन-चीफ नेहमी घडणाऱ्या घडामोडींच्या मध्यभागी असतो आणि अशा प्रकारे की तो कधीही, कोणत्याही क्षणी, चालू असलेल्या घटनेचे संपूर्ण महत्त्व लक्षात घेण्याच्या स्थितीत नसतो. घटना क्षणोक्षणी, क्षणोक्षणी, त्याच्या अर्थात कोरलेली आहे आणि या सलग, सतत घटनेच्या प्रत्येक क्षणी, कमांडर-इन-चीफ मध्यभागी असतो. सर्वात कठीण खेळ, कारस्थान, काळजी, अवलंबित्व, शक्ती, प्रकल्प, सल्ला, धमक्या, फसवणूक, सतत त्याला ऑफर केलेल्या असंख्य प्रश्नांची उत्तरे देण्याची गरज असते, नेहमी एकमेकांच्या विरोधाभासी असतात.
आम्हाला लष्करी शास्त्रज्ञांनी गंभीरपणे सांगितले आहे की कुतुझोव्ह, फाइलीपेक्षा खूप आधी, कालुगा रस्त्यावर सैन्य हलवावे लागले, की कोणीतरी असा प्रकल्प प्रस्तावित केला होता. परंतु कमांडर इन चीफच्या आधी, विशेषत: कठीण काळात, एक प्रकल्प नसतो, परंतु एकाच वेळी डझनभर असतो. आणि यातील प्रत्येक प्रकल्प, रणनीती आणि डावपेचांवर आधारित, एकमेकांच्या विरुद्ध आहेत. असे दिसते की कमांडर-इन-चीफचा व्यवसाय केवळ यापैकी एक प्रकल्प निवडणे आहे. पण तो तेही करू शकत नाही. घटना आणि वेळ थांबत नाही. त्याला 28 तारखेला कलुगा रस्त्यावर जाण्याची ऑफर देण्यात आली होती, परंतु त्या वेळी मिलोराडोविचचा सहाय्यक उडी मारतो आणि विचारतो की आता फ्रेंचांशी करार सुरू करायचा की मागे हटायचे. त्याला आता, या क्षणी, ऑर्डर देण्याची गरज आहे. आणि माघार घेण्याच्या आदेशाने आम्हाला कलुगा रस्त्याच्या वळणावरून ठोठावले. आणि अॅडज्युटंटच्या मागे लागून, क्वार्टरमास्टरने तरतुदी कुठे घ्यायच्या, आणि रुग्णालयांचे प्रमुख - जखमींना कुठे घ्यायचे ते विचारले; आणि सेंट पीटर्सबर्गचा एक कुरिअर सार्वभौमकडून एक पत्र आणतो, जो मॉस्को सोडण्याची शक्यता नाकारतो आणि कमांडर-इन-चीफचा प्रतिस्पर्धी, जो त्याला कमजोर करतो (असे नेहमीच असतात, आणि एकही नाही, पण अनेक), ऑफर नवीन प्रकल्प, कलुगा रस्त्यावर प्रवेश करण्याच्या योजनेच्या अगदी विरुद्ध; आणि कमांडर-इन-चीफच्या सैन्याला स्वतः झोप आणि मजबुतीकरण आवश्यक आहे; आणि आदरणीय जनरल, ज्यांना पुरस्काराने मागे टाकण्यात आले आहे, ते तक्रार करण्यासाठी येतात आणि रहिवासी संरक्षणासाठी विनंती करतात; परिसराची पाहणी करण्यासाठी पाठवलेला अधिकारी येतो आणि पूर्ण अहवाल देतो उलटपाठवलेल्या अधिकाऱ्याने त्याच्यासमोर काय सांगितले; आणि स्काउट, कैदी आणि टोही जनरल हे सर्व शत्रू सैन्याच्या स्थितीचे वेगवेगळ्या प्रकारे वर्णन करतात. कोणत्याही कमांडर इन चीफच्या क्रियाकलापांसाठी या आवश्यक अटी समजून न घेण्याची किंवा विसरण्याची सवय असलेले लोक आम्हाला सादर करतात, उदाहरणार्थ, फिलीमधील सैन्याची स्थिती आणि त्याच वेळी असे गृहीत धरले जाते की कमांडर इन चीफ पूर्णपणे मुक्तपणे समस्येचे निराकरण करू शकेल. 1 सप्टेंबर रोजी मॉस्कोचा त्याग करणे किंवा त्याचा बचाव करणे, तर रशियन सैन्याच्या मॉस्कोपासून पाच वर्चस्व असताना, हा प्रश्न उद्भवू शकला नाही. हा प्रश्न कधी सोडवला गेला? आणि द्रिसा जवळ, आणि स्मोलेन्स्क जवळ, आणि अगदी स्पष्टपणे 24 तारखेला शेवर्डिनजवळ आणि 26 तारखेला बोरोडिनजवळ, आणि बोरोडिनो ते फिलीपर्यंतच्या माघारीचा प्रत्येक दिवस, तास आणि मिनिट.

बोरोडिनमधून माघार घेत रशियन सैन्याने फायली येथे उभे राहिले. येर्मोलोव्ह, जो पोझिशनची पाहणी करण्यासाठी गेला होता, तो फील्ड मार्शलकडे गेला.
"या स्थितीत लढण्याचा कोणताही मार्ग नाही," तो म्हणाला. कुतुझोव्हने आश्चर्याने त्याच्याकडे पाहिले आणि त्याने सांगितलेल्या शब्दांची पुनरावृत्ती केली. जेव्हा तो बोलला तेव्हा कुतुझोव्हने त्याच्याकडे हात पुढे केला.
“मला तुझा हात दे,” तो म्हणाला, आणि त्याची नाडी जाणवावी म्हणून तो फिरवत म्हणाला: “माझ्या प्रिये, तू बरा नाहीस. आपण काय म्हणत आहात याचा विचार करा.
कुतुझोव्ह, पोकलोनाया गोरा येथे, डोरोगोमिलोव्स्काया चौकीपासून सहा वर्ट्स, गाडीतून बाहेर पडला आणि रस्त्याच्या कडेला असलेल्या बेंचवर बसला. त्याच्याभोवती सेनापतींचा मोठा जमाव जमला. मॉस्कोहून आलेला काउंट रोस्टोपचिन त्यांच्यात सामील झाला. हा सर्व हुशार समाज, अनेक मंडळांमध्ये विभागलेला, आपापसात स्थितीचे फायदे आणि तोटे, सैन्याच्या स्थितीबद्दल, प्रस्तावित योजनांबद्दल, मॉस्कोच्या स्थितीबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे लष्करी प्रश्नांबद्दल बोलले. प्रत्येकाला असे वाटले की जरी त्यांना बोलावले गेले नसले तरी ते असे म्हटले जात नव्हते, परंतु ती युद्ध परिषद होती. संभाषणे सर्व सामान्य प्रश्नांच्या क्षेत्रात ठेवली गेली. जर कोणी वैयक्तिक बातम्या नोंदवल्या किंवा शिकल्या, तर ते कुजबुजून सांगितले गेले आणि लगेच सामान्य प्रश्नांकडे वळले: या सर्व लोकांमध्ये विनोद नाही, हशा नाही, हसू देखील लक्षात आले नाही. प्रत्येकाने, अर्थातच, एका प्रयत्नाने, स्थानाच्या उंचीवर ठेवण्याचा प्रयत्न केला. आणि सर्व गट, आपापसात बोलत, कमांडर-इन-चीफ (ज्याचे दुकान या मंडळांचे केंद्र होते) जवळ ठेवण्याचा प्रयत्न केला आणि बोलला जेणेकरून तो त्यांना ऐकू शकेल. कमांडर-इन-चीफने ऐकले आणि काहीवेळा त्याच्या आजूबाजूला काय बोलले आहे ते पुन्हा विचारले, परंतु त्याने स्वतः संभाषणात प्रवेश केला नाही आणि कोणतेही मत व्यक्त केले नाही. बहुतांश भागकाही वर्तुळाचे संभाषण ऐकल्यानंतर, तो निराशेच्या हवेने मागे फिरला - जणू ते त्याला जे जाणून घ्यायचे होते त्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न काहीतरी बोलत आहेत. काहींनी निवडलेल्या पदाबद्दल बोलले, ज्यांनी ती निवडली त्यांच्या मानसिक क्षमतांइतकी ही पदे नसतात; इतरांनी असा युक्तिवाद केला की चूक आधी झाली होती, तिसऱ्या दिवशी लढाई स्वीकारणे आवश्यक होते; तरीही इतरांनी सलामांकाच्या लढाईबद्दल बोलले, ज्याबद्दल स्पॅनिश गणवेशात नुकताच आलेला फ्रेंच माणूस क्रॉसर बोलला. (या फ्रेंच माणसाने, रशियन सैन्यात सेवा केलेल्या एका जर्मन राजपुत्रासह, मॉस्कोचे रक्षण करण्याच्या संधीचा अंदाज घेऊन, सारागोसाचा वेढा सोडवला.) चौथ्या वर्तुळात, काउंट रोस्टोपचिन म्हणाले की तो आणि मॉस्को तुकडी राजधानीच्या भिंतीखाली मरायला तयार होती, परंतु तरीही, सर्व काही, तो ज्या अनिश्चिततेमध्ये उरला होता त्याबद्दल त्याला खेद वाटू शकत नाही आणि जर त्याला हे आधी कळले असते तर ते वेगळे झाले असते ... द फिफ्थ्स, दर्शविते त्यांच्या धोरणात्मक विचारांची खोली, सैन्याने कोणती दिशा घ्यावी लागेल याबद्दल बोलले. सहावा पूर्ण मूर्खपणाने बोलला. कुतुझोव्हचा चेहरा अधिक व्यग्र आणि दुःखी झाला. कुतुझोव्हच्या या सर्व संभाषणांमध्ये एक गोष्ट दिसली: मॉस्कोचे रक्षण करण्याची कोणतीही भौतिक शक्यता नव्हती. पूर्ण अर्थहे शब्द, म्हणजे, एवढ्या प्रमाणात अशी शक्यता नव्हती की जर एखाद्या वेड्या सेनापतीने युद्ध करण्याचा आदेश दिला तर गोंधळ होईल आणि तरीही युद्ध होणार नाही; सर्व प्रमुख नेत्यांनी हे स्थान केवळ अशक्य म्हणून ओळखले नाही, तर या पदाचा निःसंशयपणे त्याग केल्यावर काय होईल यावरच त्यांच्या संभाषणात चर्चा झाली. सेनापती आपल्या सैन्याचे युद्धभूमीवर नेतृत्व कसे करू शकतील, जे त्यांना अशक्य होते? खालच्या सेनापतींनी, अगदी सैनिकांनी (जे तर्क देखील करतात) देखील हे स्थान अशक्य असल्याचे ओळखले आणि म्हणून पराभवाची खात्री बाळगून ते लढायला जाऊ शकले नाहीत. जर बेनिगसेनने या स्थितीचे रक्षण करण्याचा आग्रह धरला आणि इतर अजूनही त्यावर चर्चा करत असतील, तर हा प्रश्न यापुढे महत्त्वाचा राहिला नाही, परंतु केवळ विवाद आणि कारस्थानाचे निमित्त म्हणून महत्त्वाचे आहे. कुतुझोव्हला हे समजले.
बेनिगसेनने, एक स्थान निवडून, उत्कटतेने त्याच्या रशियन देशभक्तीचा पर्दाफाश केला (ज्याला कुतुझोव्ह कुरकुर केल्याशिवाय ऐकू शकला नाही), मॉस्कोचा बचाव करण्याचा आग्रह धरला. कुतुझोव्हने बेनिगसेनचे उद्दिष्ट दिवसासारखे स्पष्टपणे पाहिले: संरक्षणात अपयश आल्यास, कुतुझोव्हवर दोष हलविणे, ज्याने स्पॅरो हिल्सवर युद्ध न करता सैन्य आणले आणि यश मिळाल्यास त्याचे श्रेय स्वतःला देणे; नकार दिल्यास, मॉस्को सोडण्याच्या गुन्ह्यापासून स्वतःला मुक्त करण्यासाठी. पण कारस्थानाचा हा प्रश्न आता म्हाताऱ्याच्या मनावर बसत नव्हता. एका भयंकर प्रश्नाने त्याला वेठीस धरले. आणि या प्रश्नावर, त्याने कोणाकडूनही उत्तर ऐकले नाही. आता त्याच्यासाठी एकच प्रश्न होता: “मी नेपोलियनला मॉस्कोला जाण्याची परवानगी दिली आणि मी हे कधी केले? कधी ठरले? खरंच काल, जेव्हा मी प्लेटोव्हला माघार घेण्याचा आदेश पाठवला होता, की तिसऱ्या दिवशी संध्याकाळी, जेव्हा मी झोपलो आणि बेनिगसेनला ऑर्डर देण्यास सांगितले? की त्याआधीही?.. पण ही भयानक गोष्ट कधी, कधी ठरवली गेली? मॉस्को सोडणे आवश्यक आहे. सैन्याने माघार घेतली पाहिजे आणि हा आदेश दिला गेला पाहिजे. हा भयंकर आदेश देणे त्याला सैन्याच्या आदेशास नकार देण्यासारखेच वाटले. आणि त्याला केवळ सत्तेवरच प्रेम नव्हते, त्याची सवय झाली होती (प्रिन्स प्रोझोरोव्स्की यांना दिलेला सन्मान, ज्यांच्या हाताखाली तो तुर्कीमध्ये होता, त्याने त्याला छेडले), त्याला खात्री होती की रशियाचे तारण त्याच्यासाठी नशिबात आहे आणि कारण केवळ, रशियाच्या विरोधात. सार्वभौमांच्या इच्छेनुसार आणि लोकांच्या इच्छेनुसार, तो सेनापती म्हणून निवडला गेला. त्याला खात्री होती की तो एकटा आणि या कठीण परिस्थितीत सैन्याच्या प्रमुखपदी राहू शकतो, संपूर्ण जगात तो एकटाच अजिंक्य नेपोलियनला त्याचा विरोधक म्हणून ओळखण्यास भयभीत न होता सक्षम आहे; आणि तो काय आज्ञा देणार होता या विचाराने तो घाबरला. परंतु काहीतरी ठरवणे आवश्यक होते, त्याच्या सभोवतालची ही संभाषणे थांबवणे आवश्यक होते, जे खूप मुक्त पात्र घेऊ लागले होते.
त्यांनी वरिष्ठ सेनापतींना आपल्याकडे बोलावले.
- Ma tete fut elle bonne ou mauvaise, n "a qu" as "aider d" elle meme, [माझं डोकं चांगलं आहे का, ते वाईट आहे का, पण त्यावर विसंबून राहणारा दुसरा कोणी नाही] - तो उठून म्हणाला. बेंच, आणि फिली येथे गेला, जिथे त्याचे कर्मचारी उभे होते.

शेतकरी आंद्रे सवोस्त्यानोव्हच्या प्रशस्त, सर्वोत्तम झोपडीत, एक परिषद दोन वाजता भेटली. पुरुष, स्त्रिया आणि शेतकऱ्यांची मुले मोठ कुटुंबछत ओलांडून काळ्या झोपडीत अडकलेला. फक्त आंद्रेईची नात, मलाशा, एक सहा वर्षांची मुलगी, जिला सर्वात तेजस्वी, तिला प्रेमळ करून, चहासाठी साखरेचा तुकडा दिला, ती एका मोठ्या झोपडीत स्टोव्हवर राहिली. मलाशा भयभीतपणे आणि आनंदाने स्टोव्हमधून जनरल्सचे चेहरे, गणवेश आणि क्रॉसकडे पाहत होती, एकामागून एक झोपडीत प्रवेश करत होती आणि लाल कोपऱ्यात, चिन्हांच्या खाली असलेल्या रुंद बाकांवर जागा घेत होती. स्वत: आजोबा, मलाशा कुतुझोवाने त्याला अंतर्गतपणे हाक मारल्याप्रमाणे, स्टोव्हच्या मागे एका गडद कोपर्यात त्यांच्यापासून वेगळे बसले. तो एका फोल्डिंग खुर्चीत खोलवर जाऊन बसला, आणि सतत कुरकुर करत त्याच्या फ्रॉक कोटची कॉलर सरळ केली, जी, जरी बटण नसली तरीही, त्याची मान चिमटीत असल्याचे दिसत होते. एकामागून एक, ज्यांनी प्रवेश केला ते फील्ड मार्शलजवळ आले; काहींना त्याने हस्तांदोलन केले, तर काहींना त्याने मान हलवली. अॅडज्युटंट कैसारोव्हला कुतुझोव्हच्या विरूद्ध खिडकीतील पडदा मागे घ्यायचा होता, परंतु कुतुझोव्हने रागाने त्याच्याकडे हात फिरवला आणि कैसारोव्हला समजले की त्याची प्रसन्न हायनेस त्याच्या चेहऱ्यावर दिसायची नाही.
शेतकर्‍यांच्या ऐटबाज टेबलाभोवती इतके लोक जमले होते, ज्यावर नकाशे, योजना, पेन्सिल, कागदपत्रे ठेवली होती, की बॅटमॅनने दुसरे बेंच आणले आणि ते टेबलवर ठेवले. नवागत या बेंचवर बसले: येर्मोलोव्ह, कैसारोव्ह आणि टोल. अगदी प्रतिमा अंतर्गत, प्रथम स्थानावर, जॉर्ज त्याच्या मानेवर बसला, एक फिकट गुलाबी आजारी चेहरा आणि त्याच्या उच्च कपाळासह, त्याच्या उघड्या डोक्यासह विलीन झाला, बार्कले डी टॉली. दुसर्‍या दिवसापासून त्याला ताप आला होता आणि त्याच वेळी तो थरथर कापत होता. उवारोव त्याच्या शेजारी बसला होता आणि हळू आवाजात (जसे इतर सर्वांनी सांगितले), तो बार्कलेला काहीतरी सांगत होता, हातवारे करत होता. लहान, गोलाकार डोख्तुरोव, भुवया उंचावत आणि पोटावर हात ठेवत, लक्षपूर्वक ऐकत होता. दुस-या बाजूला, काउंट ऑस्टरमन टॉल्स्टॉय, ठळक वैशिष्ट्यांसह आणि चमकदार डोळ्यांनी आपले विस्तृत डोके टेकवलेला, हातावर टेकलेला, स्वतःच्या विचारांमध्ये हरवलेला दिसत होता. रावस्कीने, अधीरतेच्या भावनेने, मंदिरांकडे आपले काळे केस कुरवाळत, नेहमीच्या पुढच्या हावभावाने, प्रथम कुतुझोव्हकडे पाहिले, नंतर द्वार. कोनोव्हनिट्सिनचा खंबीर, देखणा आणि दयाळू चेहरा सौम्य आणि धूर्त स्मिताने चमकला. तो मलाशाच्या नजरेला भेटला आणि त्याने तिला खुणा केल्या ज्यामुळे मुलगी हसली.
प्रत्येकजण बेनिगसेनची वाट पाहत होता, जो स्थानाच्या नवीन तपासणीच्या बहाण्याने आपले स्वादिष्ट डिनर पूर्ण करत होता. त्यांनी चार ते सहा तास त्याची वाट पाहिली आणि या सर्व काळात त्यांनी बैठक सुरू केली नाही आणि कमी आवाजात बाह्य संभाषण केले.