इंटरनेटवर आणि तरुणांच्या अपभाषामध्ये बटण एकॉर्डियनचा अर्थ काय आहे. इतर शब्दकोशांमध्ये "बटण एकॉर्डियन" काय आहे ते पहा

बोयान किंवा बायन हे इगोरच्या रेजिमेंटबद्दल शब्दात नमूद केलेले एक प्राचीन रशियन पात्र आहे. बोयन हा एक प्राचीन रशियन गायक आणि कथाकार आहे. याव्यतिरिक्त, ते बहुधा होते वास्तविक व्यक्ती, ज्याबद्दल आपण खाली चर्चा करू, स्लाव्हिक विश्वासात, तो व्यावहारिकदृष्ट्या मूर्तिपूजक संत आणि अगदी देव, कला आणि दूरदृष्टीचा संरक्षक बनला. आश्चर्य नाही. प्रत्येक धर्माचे स्वतःचे संत असतात, ज्यांना मृत्यूनंतर, एक किंवा दुसर्या गुणवत्तेनुसार, चमत्कारी कामगार किंवा देवाच्या जवळचे लोक म्हणून उच्च केले जाते. बोयानच्या बाबतीतही असेच घडले, ज्याने आपल्या हयातीत कथा, संगीत रचले आणि त्याला भविष्यसूचक भेट मिळाली. काही ठिकाणी, आपल्याला आढळू शकते की बोयन हा संगीत, कविता आणि सर्जनशीलतेचा देव आहे, तसेच मूर्तिपूजक देव वेल्सचा नातू आहे.

सुरुवातीला, बोयन भाषाशास्त्रज्ञ हा शब्द अनेक प्रकारांना सूचित करतो. बोयन - सामान्य जुने स्लाव्हिक नावअसणे दुहेरी पदनाम: 1. भितीदायकआणि 2. जादूटोणा, जादूटोणा, चेटकीण; पुयान - बल्गेरियन-तुर्किक मूळचा, म्हणजे - श्रीमंत; बायन - कझाक मूळचा, अर्थ - वर्णन करणे, सांगणे; बालनिक, बानी - जादू करणे, बोलणे; बायन एक जादूगार, जादूगार, चेटकीण आहे. कवीची प्रतिमा त्याच्या नावाच्या दोन्ही अर्थांशी संबंधित आहे आणि कथाकार-जादूगार म्हणून समजली जाते. कथाकार बोयनचे नाव पौराणिक झाल्यानंतर, त्याचा अर्थ अचूकपणे दंतकथा, संभाषणे आणि गाणी असा होऊ लागला - बटण एकॉर्डियन, बटण एकॉर्डियन, दंतकथा, बायत, लुल इ. 20 व्या शतकाच्या साहित्यात, रशियन गायक आणि गुस्लरच्या सूचनेसाठी बोयन हे घरगुती नाव बनले. करमझिनने बोयानची ओळख रशियन लेखकांच्या पँथिऑनला "प्राचीन काळातील सर्वात गौरवशाली रशियन कवी" म्हणून करून दिली.

रशियन इतिहासाच्या संशोधकांचा सर्वात सामान्य दृष्टिकोन असा आहे की जुना रशियन बोयन द पैगंबर हा 11 व्या शतकातील रशियन राजपुत्रांचा दरबारी गायक होता (शक्यतो चेर्निगोव्ह-टमुटोरोकन राजपुत्र). इगोरच्या यजमानांबद्दलचा शब्द म्हणतो की बोयानने तीन राजपुत्र गायले: मॅस्टिस्लाव्ह व्लादिमिरोविच द ब्रेव्ह, यारोस्लाव द वाईज आणि रोमन श्व्याटोस्लाविच (यारोस्लावचा नातू). पोलोत्स्कच्या व्सेस्लाव्हचा देखील उल्लेख आहे, ज्याला बोयनने कीव ताब्यात घेतल्याबद्दल फटकारले. दरबारातील गायकांचे वैशिष्ट्य, स्तुतीपर गीते आणि निंदेची गाणी रचण्याची पद्धत येथे आपण पाहतो. तो त्याच्या गाण्यांचा लेखक आणि कलाकार होता, त्याने गायला आणि वाजवला संगीत वाद्य... पोलोत्स्कच्या व्सेस्लाव बद्दलच्या त्याच्या गाण्याचे एक कोरस येथे आहे: "थोडे नाही, जास्त नाही, पक्षी नाही, देवाचा निर्णय जास्त आहे." कथेच्या लेखकाने उद्धृत केलेले दुसरे शब्द: "या गाण्याची सुरुवात या काळातील महाकाव्यांनुसार करा, आणि बोयनच्या हेतूनुसार नाही", "डोके खांद्यावर कठीण आहे, वाईट डोक्याच्या काठावर आहे." तथापि, या प्रकरणावरील सर्व माहिती एका स्त्रोताकडून घेतली गेली आहे, विश्वास ठेवावा की नाही - शास्त्रज्ञ अजूनही वाद घालत आहेत.

रेजिमेंटबद्दलच्या शब्दाचे लेखक म्हणतात की बोयान केवळ गायकच नाही तर एक भविष्यसूचक व्यक्ती देखील आहे जो वेअरवॉल्फसाठी सक्षम आहे - “बॉयन एक भविष्यसूचक आहे, जर एखाद्याला गाणे तयार करायला आवडत असेल तर विचार झाडाच्या बाजूने पसरतो, राखाडी लांडगाजमिनीवर, ढगाखाली वेड्या गरुडासारखे. लेखक त्याला वेल्सचा नातू म्हणतो, ज्यांच्याकडून त्याला उच्च काव्यात्मक क्षमता प्राप्त झाली होती. या विधानाच्या अनुषंगाने, प्राचीन रशियन कथाकाराची आकृती केवळ ऐतिहासिक आणि संस्मरणीय बनली नाही तर देवाच्या स्लाव्हिक पॅंथिऑनशी देखील संबंधित आहे, ज्याचा दैवी मूळ आहे. आधुनिक मूर्तिपूजक आणि प्राचीन देवांचे गौरव अनेकदा मंदिरांवर बोयानला श्रद्धांजली वाहतात आणि त्यांना सर्जनशील प्रतिभा, प्रेरणा, शुभेच्छा देण्यास सांगतात. वेगवेगळे प्रकारकला

हे नमूद करण्यासारखे आहे की वेलिकी नोव्हगोरोडमध्ये एक खूप जुनी बोयाना रस्ता आहे, बहुधा येथे राहणाऱ्या नोव्हगोरोडियनच्या वतीने. या संदर्भात, अनेक गृहितक आहेत, त्यापैकी एक म्हणजे बोयान हा अगदी नोव्हगोरोड मॅगी बोगोमिल होता. बी.ए. रायबाकोव्ह आम्हाला एक अतिशय मनोरंजक संशोधन देतात. ही कथा 988 मध्ये नोव्हगोरोडच्या बाप्तिस्म्याचा संदर्भ देते. नोव्हगोरोडमध्ये राहणारे स्लाव्ह बोगोमिलचे मुख्य पुजारी, व्लादिमीरने नवीन विश्वास लादण्यास सक्रियपणे प्रतिकार केला आणि वास्तविक बंड केले. दुर्दैवाने, डोब्रिन्या आणि पुत्याटा यांनी नोव्हगोरोडच्या प्रतिकाराचा पराभव केला, अनेक लोकांना ठार मारले, मूर्ती आणि मंदिरे चिरडली आणि इतरांना बळजबरीने बाप्तिस्मा दिला. म्हणून, त्याच पुजारी बोगोमिलला नाइटिंगेल म्हटले गेले, त्याचे नाव त्याच्या वक्तृत्वावरून ठेवले गेले. बोयानाला नाइटिंगेल देखील म्हटले जात असे. नंतर, नोव्हगोरोडस्काया झेम्ल्यामध्ये, 1070-1080 च्या लेयरमध्ये, "स्लोविशा" शिलालेख असलेली एक गुसल सापडली. नाइटिंगेल, जो बहुधा त्याच पुजारी आणि जादूगार बोगोमिल-नाइटिंगेलचा होता. हे सर्व, आणि दोन्ही लोकांच्या अस्तित्वाचा जवळजवळ समान काळ, आम्हाला असे गृहित धरण्याचा अधिकार देतो की बोगोमिल आणि बोयन एक आणि समान व्यक्ती असू शकतात.

"इगोरेव्हच्या शेल्फबद्दल शब्द"

गाण्यात बोयान सोबत ठेवू नका!
तो बोयन, अद्भुत शक्तींनी भरलेला,
भविष्यसूचक रागाकडे येत आहे,
राखाडी लांडग्याप्रमाणे शेतात चक्कर मारली,
गरुडासारखा, झाडावर घिरट्या घालतो.
विचार झाडावर पसरला.
तो आजोबांच्या विजयाच्या गडगडाटात जगला,
मला अनेक पराक्रम आणि लढाया माहित होत्या,
आणि हंसांच्या कळपावर थोडासा प्रकाश
त्याने सुमारे एक डझन फाल्कन सोडले.

आणि, हवेत शत्रूला भेटणे,
फाल्कन्स सूड घेऊ लागले,
आणि हंस ढगांमध्ये उडाला,
आणि तिने यारोस्लाव्हच्या गौरवाचा तुरा वाजवला ...

पण त्याने दहा फाल्कन होऊ दिले नाहीत
आमचे बॉयन, भूतकाळातील दिवसांची आठवण करून,
त्याने भविष्यसूचक बोटे उभी केली
आणि तारांवर जिवंत ठेवा.
तार थरथर कापले, फडफडले,
राजपुत्रांनी स्वतः गौरव केला.

11 व्या शतकातील दिग्गज गीतकार बोयाना यांच्या "द ले ऑफ इगोरच्या मोहिमेचे" अज्ञात लेखक असेच गातात.
गायकाचे नाव आणि वर्ण "6 था (आणि) टी" या शब्दांशी संबंधित आहेत - बोलणे, सांगणे, "बाईक" - एक परीकथा, "बायून" - एक वक्ता, कथाकार, वक्तृत्व, "विनोद" - एक विनोद, "लुल" - एखाद्या मुलाला गाण्यावर रॉक करण्यासाठी, "मोहक करण्यासाठी" - मोहित करण्यासाठी, मोहक करण्यासाठी.
प्राचीन "ओबावनिक", "मोहिनी" - म्हणजे जादूगार, "बाल्स्टवो" - भविष्य सांगणे.
त्याच प्रकारे, "भविष्यसूचक" या नावात दूरदृष्टी, भविष्यकथन, अलौकिक ज्ञान, जादू आणि अगदी उपचार ही संकल्पना आहे. म्हणूनच हे स्पष्ट आहे की बोयन, ज्याला "वेलेसचा नातू" देखील म्हणतात, त्याला सर्व काही माहित आहे, प्रत्येक गोष्टीबद्दल - देवांबद्दल, नायकांबद्दल, रशियन राजपुत्रांबद्दल मंत्रोच्चार तयार करतात.
हे शक्य आहे की "बॉयन" शब्दाचा आधार सामान्यतः "लढाई" हा शब्द आहे. आणि मग तो "योद्धा" या शब्दाचा समानार्थी आहे. म्हणजेच, हा बोयन केवळ कथाकार नव्हता, तर सैन्य आणि लष्करी कर्तृत्वाचे गुणगान गायला होता.
केवळ त्याच्या नावानेच एक आख्यायिका सुरू होत नाही, तर पोलोव्हत्सीविरुद्ध इगोरच्या मोहिमेबद्दलचा एक शब्द, लढाया, शोषण, विजय आणि पराभव याविषयीची आख्यायिका.
बोयानचा पूर्वज प्राणी आणि "गुरे" देव बेलेस आहे, म्हणून भविष्यसूचक गायक पक्षी आणि प्राण्यांचे आवाज ऐकण्यास सक्षम आहे आणि नंतर त्यांचे मानवी भाषेत भाषांतर करू शकतो.
त्याच्या गुसलीचे तार जिवंत आहेत, त्याची बोटे भविष्यसूचक आहेत. बोयन हा काही मोजक्या लोकांपैकी एक आहे ज्यांना गामायुन पक्ष्याच्या भविष्यवाण्या कशा ऐकायच्या हे माहित आहे, ज्यांना अल्कोनोस्ट गोड स्वप्ने आणतो, ज्याला सिरीनच्या प्राणघातक मंत्रांची भीती वाटत नाही.
तसे, जुन्या दिवसांत, स्लावमध्ये बाई किंवा बायन नावाचा देव देखील होता (हे दुसरे नाव कोटा-बायूनच्या टोपणनावात प्रतिबिंबित होते, ज्याला गाणी आणि परीकथांनी झोपायला कसे लावायचे हे माहित आहे). बाई त्यांच्या बोलकेपणासाठी प्रसिद्ध होत्या - किंवा त्यांच्या वक्तृत्वासाठी. त्याला मॅग्पीज, कावळे आणि इतर मोठ्या पक्ष्यांनी सेवा दिली.

व्हिक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव्ह.

येथे गुसली दिसण्याची वेळ निश्चितपणे सूचित करणे अशक्य आहे पूर्व स्लाव... असे गृहीत धरले जाते की गुसलीचे पूर्वज हे एक शिकारी धनुष्य होते ज्यात एक ताणलेली धनुष्य होती जी तारासारखी वाजते.
रशियामध्ये गुसलीच्या उपस्थितीचा पहिला उल्लेख 6 व्या शतकाचा आहे. 10 व्या शतकापर्यंत, व्लादिमीर क्रॅस्नाया सोल्निश्काच्या काळात, रविवारी एकही रियासत मेजवानी गुस्लर वाजविल्याशिवाय पूर्ण झाली नाही.

वीणा वाजवण्याची कला त्यांच्याकडे होती महाकाव्य नायकडोब्र्यान्या निकिटिच, वसिली बुस्लाएव, सदको, स्टॅव्हर गोडिनोविच आणि त्याची पत्नी. गुसली हे चिन्ह आणि भित्तिचित्रांवर चित्रित केले गेले होते.

अधिक जटिल हेल्मेट गुसलीला 11 ते 36 तार असतात आणि ते एक ऍक्सेसरी होते व्यावसायिक संगीतकार, गायक-कथाकार.

द ले ऑफ इगोरच्या मोहिमेतील दिग्गज गीतकार बोजन यांच्याकडे शिरस्त्राणाच्या आकाराची गुसली होती, ज्याने “दहा बाजांना हंसांच्या कळपात येऊ दिले नाही, परंतु तारांवर आपली भविष्यसूचक बोटे जिवंत ठेवली”.
साध्या, पंखांच्या आकाराचे, गुसली अनेक शेतकर्‍यांच्या घरात होते, लोरी त्यांना गायले, परीकथा सांगितल्या, नाचल्या आणि गोल नृत्यात नाचल्या. पालकांनी आपल्या मुलांसाठी खेळण्यांचे गसेल्स बनवले. पंख असलेली गुसली चार-, पाच- आणि सात-तारी होती.
13व्या शतकातील अनेक पंख असलेल्या गुसली नोव्हगोरोडमध्ये सापडल्या.

व्ही XVII-XVIII शतकेरशियन झारांच्या दरबारात, पार्ट्या आणि रिसेप्शनमध्ये, ते गावातील तरुणांप्रमाणेच वीणेवर गायले आणि नाचले.
व्ही.एफ. ट्रुटोव्स्की, कॅथरीन II च्या कोर्टातील कोर्ट गसलिस्ट, रशियन लोकांचा संग्रह प्रकाशित करणारे पहिले होते. लोकगीतेटेबल गुसलीसह कामगिरीसाठी, जी हेल्मेट गुसलीपासून उद्भवली आहे, लाकडी केसमध्ये बंद आहे, पायांवर सेट आहे.

एफिम चेस्टन्याकोव्ह

शेतकरी वातावरणात, विशेषतः उत्तरेकडील, महाकाव्य कथाकथन विकसित झाले.
ओनेगा प्रदेशातील महाकाव्य सादर करण्याच्या दोन ज्ञात परंपरा आहेत, ज्या 18 व्या शतकात शोधल्या जाऊ शकतात: पहिली इल्या एलुस्टाफिएव्हकडून येते, दुसरी - कोनॉन नेक्लुडिनकडून.
त्यांना महिलांसह असंख्य अनुयायी मिळाले आणि दोघेही आजपर्यंत टिकून आहेत. कथाकार शेतकऱ्यांमध्ये खूप लोकप्रिय होते. संपूर्ण वोलोस्ट्सने त्यांना आमंत्रित केले आणि श्वासाने ऐकले. महाकाव्ये पायी चालत, बोटीतून चालत, लांब मॅन्युअल कामासाठी सादर केली गेली.

रायबुश्किन, आंद्रेई पेट्रोविच. अंध गुस्लर जुन्या पद्धतीचे गाणे. १८८७

ओलेग कोर्सुनोव्ह

बोरिस ओल्शान्स्की, एक भविष्यसूचक आख्यायिका

***

स्लाव्हिक पौराणिक कथा

देवांना

दोन शतकांपूर्वी रशियामध्ये "द ले ऑफ इगोरची मोहीम" सापडली आणि प्रकाशित झाली - एक अद्वितीय प्राचीन रशियन कविता ज्याने आपल्या पूर्वजांच्या संस्कृतीच्या पातळी आणि खोलीबद्दल आपली समज बदलली. त्याच्या मजकुराच्या अगदी सुरुवातीला, अज्ञात लेखकाने जुन्या गायक बोयानाचा उल्लेख केला आणि लवकरच पूर्वी न ऐकलेले नाव देशभरात प्रसिद्ध झाले. परिणामी, बोयन एका ब्रँडमध्ये बदलला आणि जवळजवळ एक ट्रेडमार्क बनला, त्याने त्याचे नाव संगीत वाद्य बटण एकॉर्डियनला दिले.

बोयन कोण आहे

तो बोयन, अद्भुत शक्तींनी भरलेला,
भविष्यसूचक रागाकडे येत आहे,
राखाडी लांडग्याप्रमाणे शेतात चक्कर मारली,
ढगाखाली घिरट्या घालणाऱ्या गरुडाप्रमाणे,
विचार झाडावर पसरला.

मध्ये प्रसिद्ध ची प्रतिमा प्राचीन Rusकवी आणि गायकांना इतिहासकारांमध्ये रस आहे, कारण यापूर्वी त्यांना इतिहासात किंवा इतर स्त्रोतांमध्ये त्यांच्याबद्दल कोणतीही माहिती सापडली नाही. ते दुसरे आहे का साहित्यिक स्मारक, "झाडोन्श्चिना", पुन्हा अनौपचारिकपणे बोयानाबद्दल बोलले, परंतु "झाडोन्श्चिना" च्या लेखकाने "द ले ऑफ इगोरच्या होस्ट" कडून बरीच वाक्ये आणि तंत्रे घेतली या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले गेले.

जर आपण असे गृहीत धरले की बोयन हा द ले ऑफ इगोरच्या मोहिमेच्या लेखकाचा समकालीन आहे, तर असे दिसून येते की तो 11 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात राहत होता आणि त्याने गाणी गायली होती. स्वतःची रचनान्यायालयात आणि पथकात कीव राजकुमार... त्याने ते एका ताराच्या साथीला केले उपटलेले साधनगुसली सारखे.

बोयनच्या प्रतिमेने ले च्या वाचकांना आवाहन केले. पुष्किनने त्याला त्याच्या "रुस्लान आणि ल्युडमिला" या कवितेतील एक पात्र बनवले आणि तिचे आभार, "बॉयन" हे नाव "ए" - "बायन" द्वारे शब्दलेखन नियुक्त केले गेले:

भाषणे एका अस्पष्ट आवाजात विलीन झाली:
एक आनंदी मंडळ अतिथी buzzes;
पण अचानक एक सुखद आवाज आला
आणि रिंगिंग गुसली फरारी आवाज;
सर्वजण गप्प झाले, बायन ऐकत:
आणि गोड गायकाची स्तुती करतो
लुडमिला-आकर्षण आणि रुस्लाना
आणि लेलेमचे पुष्पहार त्याच्याकडून गुंफले.

वाद आणि चर्चा

संशयवाद्यांना आश्चर्य वाटले की खरोखरच एखादी व्यक्ती अस्तित्वात आहे का ज्याच्याबद्दल फक्त एक प्राचीन रशियन लेखक बोलला. काही विद्वानांनी असे सुचवले आहे की हे काम सुशोभित करण्यासाठी "द ले ऑफ इगोरच्या मोहिमेसाठी" शोधण्यात आले होते. बोयन हे नाव असल्याचे मानले जात होते बल्गेरियन मूळ, ज्याचा अर्थ असा आहे की ते संबंधित स्लाव्हिक लोकांच्या काही कथा किंवा दंतकथेवरून घेतले जाऊ शकते.

इतर समीक्षकांना असे वाटले की बोयन हा बार्ड आणि ट्राउबडोरचा समानार्थी शब्द आहे. त्यांनी नावाचे भाषांतर करण्याचा प्रयत्न केला, उदाहरणार्थ, "बायस्टँडर", "क्रास्नोबे", म्हणजेच "कोणाला कथा माहित आहे", "ज्याला दंतकथा माहित आहेत." त्यानुसार, बुल्गाकोव्हच्या द मास्टर आणि मार्गारीटा या कादंबरीतील मास्टर प्रमाणे, बॉयन हे आविष्कृत पात्राचे सामान्यीकृत नाव आहे.

नंतर नाकारलेल्या शंका आढळल्या: बॉयन रशियामध्ये राहत होते आणि त्यापैकी बरेच होते. भिंतीवर सोफिया कॅथेड्रलप्रिन्स व्सेवोलोड ओल्गोविचच्या विधवेने "बोयानोवा जमीन" (काही बोयानाची जमीन) खरेदी केल्याबद्दल एक शिलालेख सापडला. बोयान नावाच्या अनेक लोकांचा उल्लेख नोव्हगोरोड आणि स्टाराया रुसाच्या बर्च झाडाची साल पत्रांमध्ये करण्यात आला आहे. आणि मध्ययुगात नोव्हगोरोडमध्येच "बोयाना उल्का" - बोयाना स्ट्रीट होती. या रस्त्याच्या एका तुकड्याला 1991 मध्ये त्याचे ऐतिहासिक नाव देखील देण्यात आले.

तर, बहुधा, बोयन नावाचा दरबारी गायक खरोखर अस्तित्त्वात असू शकतो. दुर्दैवाने, त्याच्या नावांबद्दलच्या तथ्यांनी त्याच्याबद्दल माहिती जोडली नाही. पण भविष्यात ऐतिहासिक विज्ञान कोणते शोध लावेल कोणास ठाऊक...

गायकापासून ते वाद्यवादनापर्यंत

व्ही उशीरा XIXशतकात "बायन" हा शब्द मॅन्युअल क्लॅरिनेट हार्मोनिकाचे व्यापार नाव म्हणून जोडला गेला. मध्ये नाव जोडले गेले वेगवेगळे प्रकारहार्मोनिक्स

परंतु पीटर्सबर्गचे मास्टर पीटर स्टर्लिगोव्ह यांचे आभार मानून वाद्य म्हणून एक पूर्ण वाढलेले बटण एकॉर्डियन दिसून आले. 1907 मध्ये, प्रतिभावान एकॉर्डियन वादक याकोव्ह ऑर्लान्स्की-टिटारेन्कोसाठी, त्याने हार्मोनिकाचे एक विशेष बांधकाम केले आणि या वाद्याच्या सहाय्याने, ज्याला ते फक्त "बटण एकॉर्डियन" म्हणू लागले, ऑर्लान्स्की-टिटारेन्को देशाचा दौरा करू लागले.

आज, काही अ‍ॅकॉर्डियनवादकांना असे वाटते की त्यांनी त्यांच्या व्यवसायाचे नाव "द ले ऑफ इगोरच्या होस्ट" या नायकाला दिले आहे. तथापि, जर दंतकथांवर विश्वास ठेवायचा असेल तर, प्रतिभावान बोयन सहजपणे पुन्हा प्रशिक्षित होऊ शकला असता आणि रशियन हार्मोनिकाच्या साथीला त्याची गाणी सादर करू शकला असता.

बोयान, एम.व्ही. फयुस्टोव्ह

बोयान (बायन) - स्लाव्हिक देवसंगीत, कविता आणि वाद्य. प्राचीन स्लाव्ह्सचे पौराणिक कवी-गायक. इतिहासात उल्लेख केला आहे.

नाव: बायन (बोयान) - रशियन "श्रीमंत माणूस", "संपत्ती", "श्रीमंत", "विपुल"; बुर्याट "बटण एकॉर्डियन"; तुवां "बाई", "पै". गायकाचे नाव आणि वर्ण "6 था (आणि) टी" या शब्दांशी संबंधित आहेत - बोलणे, सांगणे, "बाईक" - एक परीकथा, "बायून" - एक वक्ता, कथाकार, वक्तृत्व, "विनोद" - एक विनोद, "लुल" - एखाद्या मुलाला गाण्यावर रॉक करण्यासाठी, "मोहक करण्यासाठी" - मोहित करण्यासाठी, मोहक करण्यासाठी. प्राचीन "ओबावनिक", "मोहिनी" - म्हणजे जादूगार, "बाल्स्टवो" - भविष्य सांगणे.

रशियन सत्य कथा, व्ही. वासनेत्सोव्ह

क्षमता: बोयनचा पूर्वज एक प्राणी आणि "गुरे" देव आहे, म्हणून भविष्यसूचक गायक पक्षी आणि प्राण्यांचे आवाज ऐकण्यास सक्षम आहे आणि नंतर त्यांचे मानवी भाषेत भाषांतर करू शकतो. त्याच्या गुसलीचे तार जिवंत आहेत, त्याची बोटे भविष्यसूचक आहेत. बोयन हा अशा काही लोकांपैकी एक आहे ज्यांना एखाद्या पक्ष्याच्या भविष्यवाण्या कशा ऐकायच्या हे माहित आहे ज्यांना तो गोड स्वप्ने आणतो, जो प्राणघातक मंत्रांना घाबरत नाही

बोयनच्या गाण्यांमध्येही आहे shamanic परंपराजागतिक वृक्षाच्या संकल्पनेशी आणि सामान्य इंडो-युरोपियन काव्यात्मक भाषेशी संबंधित, सुरुवातीच्या स्लाव्हिक कवितांच्या कौशल्यांशी संबंधित आहे.

याल्टामध्ये बोयानचे स्मारक

क्रियाकलाप: Boyan कडून महाकाव्ये जोडण्याची परंपरा येते, प्रारंभिक मौखिक कविता... तो सर्वत्र यशस्वी होतो, जिथे महत्त्वपूर्ण घटना घडतात, राजकुमारांच्या शहाणपणाची आणि योद्धांच्या कारनाम्यांची स्तुती करतात; परंतु वंशजांच्या उन्नतीसाठी तो धैर्याने कलह, विश्वासघात, राज्यकर्त्यांचा अवास्तव अभिमान याबद्दल "मारतो", ज्यामुळे भयंकर त्रास होतो. बोयनची गाणी लोकांच्या जीवनाचा मौखिक इतिहास आहे.

साहित्यात: बोयनला भविष्यसूचक असायचे
जर त्याने एखाद्याबद्दल गाणे सुरू केले,
विचार, स्टेपमधील राखाडी लांडग्याप्रमाणे पळून गेला,
गरुडाने ढगांवर चढले.
... पण दहा फाल्कन निघाले नाहीत,
आणि बोयनने तारांवर बोटे घातली,
आणि जिवंत तार गंजले
ज्यांनी स्तुती केली नाही त्यांचा गौरव.

शेल्फ इगोरेव बद्दल शब्द. N. RYLENKOV द्वारे भाषांतर

गुस्ल्यारी, व्ही. वासनेत्सोव्ह

इतिहास: मध्ये सर्वात सामान्य त्यानुसार आधुनिक विज्ञानदृष्टिकोन, बोयन - ऐतिहासिक व्यक्ती, 11 व्या शतकातील अनेक रशियन राजपुत्रांचे दरबारी गायक. लेच्या लेखकाने तीन राजपुत्रांची नावे दिली आहेत ज्यांना बोयनने गायले आहे: प्रतिस्पर्धी भाऊ मस्तिस्लाव्ह व्लादिमिरोविच ब्रेव्ह (मृत्यू 1036) आणि यारोस्लाव द वाईज (मृ. 1054), तसेच त्यांच्यापैकी दुसर्‍या रोमन श्व्याटोस्लाविचचा नातू (मृत्यु 1079) , - आणि एक राजपुत्र, ज्याला बोयनने फटकारले: हा पोलोत्स्कचा व्सेस्लाव आहे (1044-1101 मध्ये राज्य केले, 1068 मध्ये त्याने कीवमध्ये थोडक्यात राज्य केले). दोन च्या वस्तुस्थिती द्वारे न्याय गुडीबोयानाने चेर्निगोव्हवर राज्य केले आणि त्मुताराकान रियासत त्यावर अवलंबून होती (आणि मॅस्टिस्लाव्हच्या मृत्यूनंतर, चेर्निगोव्ह आणि त्मुताराकानसह संपूर्ण रशिया त्यांच्यापैकी तिसरा, यारोस्लाव द वाईज यांच्या मालकीचा होता), एक गृहितक पुढे मांडले गेले की बोयान स्वतःच होता. या ठिकाणांशी संबंधित होते. कालक्रमानुसार बोजान किमान ४० वर्षांपासून गायक म्हणून सक्रिय असल्याचे दिसून येते. त्याच्या कामाच्या स्वरूपानुसार, तो बहुधा स्कॅन्डिनेव्हियन स्कॅल्ड्ससारखा दिसतो, विशिष्ट राजकुमारांच्या सन्मानार्थ स्तुतीची लयबद्ध गाणी किंवा निंदेची गाणी तयार करतो.

ट्रुबचेव्हस्कमधील बोयानचे स्मारक

शिल्पकला: ट्रुबचेव्हस्क (1975), ब्रायन्स्क (1985) आणि नोव्हगोरोड-सेव्हर्स्की (1989) येथे बोयनची स्मारके उभारण्यात आली. बोयानचे स्मारक - ट्रुबचेव्हस्क शहराच्या 1000 व्या वर्धापन दिनाच्या सन्मानार्थ रचनामधील एक प्रमुख व्यक्ती

रशियन भाषेच्या स्मरणार्थ. एकॉर्डियन वाद्यात बोयानाचे नाव आम्ही ठेवले आहे.

होय, आणि बायत - आम्ही अजूनही सांगणे सुरू ठेवतो.

कॅलेंडरमधील दिवस. काही लोक स्लाव्हिक लेखनाच्या दिवशी बोयाना दिवस साजरा करण्याचा सल्ला देतात.

(175) माहिती इंटरनेटवर आढळली आणि अंशतः संपादित.

बोयान किंवा बायन हे प्राचीन रशियन वर्ण आहे ज्यामध्ये उल्लेख आहे. बोयन आहे जुना रशियन गायक आणि कथाकार... बोयाना हे संगीत, कविता आणि सर्जनशीलतेचे संरक्षक संत तसेच मूर्तिपूजक देवाचा नातू मानले जाते.

भाषाशास्त्रज्ञ बोयन नावाचे वेगवेगळ्या प्रकारे भाषांतर करतात. बोयान हे एक सामान्य प्राचीन स्लाव्हिक नाव आहे ज्याचे दुहेरी पदनाम आहे: 1. भीतीचे सूचक आणि 2., जादू, जादूगार; पुयान - बल्गेरियन-तुर्किक मूळचा, म्हणजे - श्रीमंत; बायन - कझाक मूळचा, अर्थ - वर्णन करणे, सांगणे; बालनिक, बानी - जादू करणे, बोलणे; बायन एक जादूगार, जादूगार, चेटकीण आहे. कवीची प्रतिमा त्याच्या नावाच्या दोन्ही अर्थांशी संबंधित आहे आणि कथाकार-जादूगार म्हणून समजली जाते. कथाकार बोयनचे नाव पौराणिक बनल्यानंतर, त्याचा अर्थ एक आख्यायिका, संभाषणे आणि गाणी असा होऊ लागला - बटण एकॉर्डियन, बटण एकॉर्डियन, दंतकथा, बायत, लुल इ. 20 व्या शतकाच्या साहित्यात, रशियन गायक आणि गुस्लरच्या सूचनेसाठी बोयन हे घरगुती नाव बनले. करमझिनने बोयानची ओळख रशियन लेखकांच्या पँथिऑनला "प्राचीन काळातील सर्वात गौरवशाली रशियन कवी" म्हणून करून दिली.

रशियन इतिहासाच्या संशोधकांचा सर्वात सामान्य दृष्टिकोन असा आहे की जुना रशियन बोयन द पैगंबर हा 11 व्या शतकातील रशियन राजपुत्रांचा दरबारी गायक होता (शक्यतो चेर्निगोव्ह-टमुटोरोकन राजपुत्र). इगोरच्या यजमानांबद्दलचा शब्द म्हणतो की बोयानने तीन राजपुत्र गायले: मॅस्टिस्लाव्ह व्लादिमिरोविच द ब्रेव्ह, यारोस्लाव द वाईज आणि रोमन श्व्याटोस्लाविच (यारोस्लावचा नातू). पोलोत्स्कच्या व्सेस्लाव्हचा देखील उल्लेख आहे, ज्याला बोयनने कीव ताब्यात घेतल्याबद्दल फटकारले. दरबारातील गायकांचे वैशिष्ट्य, स्तुतीपर गीते आणि निंदेची गाणी रचण्याची पद्धत येथे आपण पाहतो. तो त्याच्या गाण्यांचा लेखक आणि कलाकार होता, त्याने स्वतः एक वाद्य गायले आणि वाजवले. व्सेस्लाव पोलोत्स्क बद्दलच्या त्याच्या गाण्याचे एक कोरस येथे आहे: “ ना खयत्रू, ना जास्त, ना जास्त, ना पक्ष्याचा देवाचा न्याय एक मिनिटही दूर नाही" कथेच्या लेखकाने उद्धृत केलेले इतर शब्द: “ यावेळच्या महाकाव्यांनुसार गाणी सुरू करा, बोयनच्या हेतूनुसार नाही ","" तथापि, या प्रकरणावरील सर्व माहिती एका स्त्रोताकडून घेतली गेली आहे, विश्वास ठेवावा की नाही - शास्त्रज्ञ अजूनही वाद घालत आहेत.

रेजिमेंटबद्दलच्या शब्दाचे लेखक म्हणतात की बोयन केवळ एक गायकच नाही तर वेअरवॉल्फसाठी सक्षम असलेला संदेष्टा देखील आहे - “ बोयन एक भविष्यसूचक आहे, जर एखाद्याला गाणे बनवायला आवडत असेल तर विचार झाडाच्या बाजूने पसरतो, जमिनीवर एक राखाडी लांडगा, ढगाखाली एक लाजाळू गरुड" लेखक त्याला वेल्सचा नातू म्हणतो, ज्यांच्याकडून त्याला विशेष काव्यात्मक क्षमता प्राप्त झाली होती.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की एक अतिशय जुनी बोयाना रस्ता जिवंत आहे, बहुधा येथे राहणाऱ्या नोव्हगोरोडेट्सच्या वतीने. या प्रसंगी, अनेक गृहितक आहेत, त्यापैकी एक - बोयन अगदी नोव्हगोरोड होता. B.A. Rybakov आम्हाला एक अतिशय मनोरंजक संशोधन ऑफर करतो. ही कथा 988 मध्ये नोव्हगोरोडच्या बाप्तिस्म्याचा संदर्भ देते. नोव्हगोरोडमध्ये राहणार्‍या स्लाव्ह बोगोमिलच्या मुख्य याजकाने सक्रियपणे प्रतिकार केला नवीन विश्वासप्रिन्स व्लादिमीर आणि एक वास्तविक दंगल उठवली. डोब्रिन्या आणि पुत्याटा यांनी नोव्हगोरोडच्या प्रतिकाराचा पराभव केला, मूर्ती आणि मंदिरे चिरडली. म्हणून, त्याच पुजारी बोगोमिलला नाइटिंगेल म्हटले गेले, त्याचे नाव त्याच्या वक्तृत्वावरून ठेवले गेले. बोयानाला नाईटिंगेल देखील म्हटले जात असे. नंतर, नोव्हगोरोडस्काया झेम्ल्यामध्ये, 1070-1080 च्या लेयरमध्ये, "स्लोविशा" शिलालेख असलेली एक गुसल सापडली. नाइटिंगेल, जो बहुधा त्याच पुजारी आणि जादूगार बोगोमिल-नाइटिंगेलचा होता. हे सर्व, आणि व्यावहारिकदृष्ट्या एक आणि दुसर्‍या व्यक्तीच्या अस्तित्वाचा समान काळ, बोगोमिल आणि बोयन एक आणि समान व्यक्ती असू शकतात असे गृहित धरण्याचा अधिकार देते.